Sunteți pe pagina 1din 3

Lucian Blaga este o personalitate marcanta a culturii interbelice care marcheaza aceasta perioada

prin originalitatea creatiei.Opera sa este una in care gandurile si sentimentele autorului sunt transmise
direct,intr-un limbaj urat.In multe din poeziile sale,Lucian Blaga sugereaza sentimentul dragostei.Tema
dragostei ,a iubirii o intalnim foarte clar in poezia "Izvorul Noptii" in care eul liric aduce un omagiu
iubitei.In poezia lui Blaga se sileste o stansa legatura intre iubita si natura deoarece iubita primeste
trasaturi ale naturii:
"imi pare ca ochii tai,adanci ,sunt izvorul
din care tainic curge noaptea peste vai
si peste munti,si peste sesuri,
acoperind pamantul
c-o mare de intuneric."
("Izvorul Noptii")
O alta tema intalnita in poeziile lui Blaga este tema singuratatii si a izolarii.El se izoleaza,pleaca la
marginea lumii,unde nu aude decat sunetul apei batand in tarmuri.Pamantul parca e o insula
izolata,singuratica,inconjurata de intuneric:
"Suntem fara scapare singuri in miaza noptii
Aici unde astazi singuratatea ne omoara."
("Noi cantaretii leprosi")
Singuratatea devine izolare a pamantului de cer.Poetul rataceste in singuratate in asteptarea iesirii
zadarnice din aceasta.
Tema mortii este prezenta in opera lui Blaga.Sentimentul mortii,tipul fiintei pandite de moarte este
regasita in poemele sale.Teama de moarte e a omului pentru care nu exista viata de dincolo,o viata
linistita ca cea a omului religios,ci a fiintei amenintate de intuneric.Blaga s-a inspirit din folclor si din
mitologie unde teama de moarte este evidenta:
"De ce imi e asa de teama-mama
Sa parasesc iar lumina?"
("Din adanc")
Tema trupului ca inchisoare a sufletului este si ea intalnita in opera lui Blaga.In poezia"Dati-mi un
trup voi muntilor" poetul exprima dorinta fierbinte a sufletului sau care-si cauta un inlis pe masura
cunostintelor sale:
"Dati-mi un trup voi muntilor,
dati-mi alt trup sa-mi descarc nebunia in plin!
("Dati-mi un trup voi muntilor")
Tot in aceasta poezie intalnim axis mundi,prin dorinta sa de a putea fi un munte, sansa de a putea
urca pina la cer precum muntii care pot atinge cu crestele lor norii.
Tema cunoasterii,care inseamna iubire este intalnita in poezia"Eu nu strisc corola de lumini a
lumii".Iubirea este o forma de cunoastere,o cale de comunicare cu Unirsul dar numai prin bataile inimii
iubitei:".si sub glii ti-am auzit
a inimii bataie zgomotoasa"
("Pamantul")
In volumul "Banuitele trepte"(1943),poetul apare impacat cu unirsal,poemele sunt incarcate de
speranta,de incredere.Daca in celelalte poeme anterioare,nirea la lumina era tragica,aici este vazuta ca o
binefacere.

".in tine cine m-a chemat


fie binecuvantat
sat de lacrimi fara leac."
(9 Mai 1895)
Lucian Blaga a scris poezii in care tema era natura.,"Vara",aici el nu descrie un peisaj din natura in genul
celor creeate de Alecsandri sau Cosbuc.Pentru el natura inconjuratoare este numai un punct de plecare
pentru meditatie,pentru cugetare,acest fapt fiind explicat foarte bine cu ajutorul cuvantuluicheie"dogoare"care sugereaza starea eului,arsita de conoastere a sufletului sau.
Tudor Arghezi este un inovator al limbajului artistic in poezie. Creatia sa poetica este impresionanta prin
dirsitatea tematica si prin profunzimea ideilor.Arghezi abordeaza mai multe teme in poeziile sale.O tema
bine reprezentata la Arghezi este cea a framantarii metafizice.El isi pune intrebari asupra conditiei umane
si mediteaza asupra locului omului in unirs,asupra posibilitatii sale de cunoastere chiar si asupra existentei
lui Dumnezeu.
O tema intalnita frecnt este cea a singuratatii omului:
"Tare sunt singur ,Doamne,si piezisi
Copac pribeg uitat in campie,
Cu fruct amar si cu frunzis."
(Psalm)
Se confeseaza lui Dumnezeu,fiinta suprema.El foloseste metafora copacului uitat in campie,prin care
arata ca este lipsit de bucurie.
O alta tema este cea a omului parasit de Creatorul sau:
"De cand s-a intocmit Sfanta Sciptura
Tu n-ai mai pus picioru-n batatura
Si anii mor si acurile pier
Aici sub tine dedesupt subt cor."
Eul asteapta un semn de la Creatorul sau,este trist datorita trecerii timpului,neputand sa-l opreasca,se
simte abandonat.Astfel intervine nevoia omului de a comunica cu divinitatea.Arghezii considera ca
Dumnezeu se ascunde intentionat de om.
"Incerc de-o viata lunga sa stam un ceas la sfat
Si te-ai ascuns de mine de cum m-am aratat."
O alta tema frecnta este aceea a cautarii disperate a unei do in legatura cu existenta creatorului.Negasind
ceea ce cauta apare indoiala,tagada.
"Pentru credinta sau pentru tagada
Te caut darz si fara de folos.
Esti visul meu, din toate, cel frumos
Si nu-ndraznesc sa Te dobor din cer gramada"
(Psalm)

Vrea cu disperare o dovada,cauta necontenit o certitudine dar in zadar.Setea de aderire,de concretizare a


divinitatii este exprimata in multe din poeziile sale.
Sunt unele poezii in care este exprimata revolta poetului impotriva creatorului.Exasperat de cautare,de
piedicile care-i impiedica aceasta lunga cautare,eul isi exprima revolta impotriva acestuia:
" Oriunde-ti pipai,cu soapta tristei rugi,
Dau numai de belciuge,cu lacate si drugi."
Iubirea la Arghezii este un sentiment protector,chemarea necontenita a iubitei:
"Si acum s-o vad nind
Pe poteca solitara,
De departe,simt un jind
Si-as dori sa mi se para."
("Melancolie")
Iubita ca sotie este stapana unirsului casnic,iubirea este implinita in cadrul naturii getale si animale cu
toate bogatiile sale:
"Pamantul umbla dupa tine sa te soarba
Cu varfuri boante de iarba oarba.
Din sangele tau baut si din sudoare
Pot sa iasa alte poame si fesuri noi de floare."
("Mireasa")
O alta tema este timpul care trece si distruge omul:
"Ma bate vremea,ma bate ziua,ma bate clipa."
Timpul se afla intr-o stransa legatura cu tema mortii.Spaima de moarte este ilustrata in
poezia"Duhovniceasca":
"Ce noapte groasa,ce noate grea!
E cineva sau poate mi se pare."
Insa aceasta spaima este diminuata datorita realizarii omului si datorita implinirilor sale.De aici omul isi
ia taria de a infrunta sfarsitul:
"De ce-as fi trist ?Ca nu stiu mai bine
Cu sunet de vioara ulciorul pe pamant?
Nu mi-e cladita casa de sita peste Trotus,
In pajistea cu cranguri?De ce-as fi trist?si totusi
("De ce-as fi trist")

S-ar putea să vă placă și