Geniu pustiu

de Mihai
Eminescu

,, Nu susin c scrisul este singurul sens posibil, susin

doar c este singurul sens care mi-a fost oferit mie, pe
care am fost eu n stare s-l inventez() . <<Orice
carte este o sinucidere amnat>>, spune undeva Emil
Cioran, rezumnd cum nu se poate mai tranant acest
caracter salvator al trecerii n cuvnt.

 Era frumos, d-o frumusee demonic.

Asupra feei sale palide, expresive, se ridica
o frunte senin i rece ca cugetarea unui
filozof. Iar asupra frunii se zburlea cu o
genialitate slbatec prul su negrustrlucit, ce cdea pe nite umeri compac i
i bine fcui. Ochii si mari, cprii, ardeau
ca un foc negru sub nite mari sprncene
stufoase i mbinate, iar buzele strns lipite,
vinete, erau de o asprime rar.

Ai fi crezut c e un poet ateu, unul din

acei ngeri czui, un Satan[] frumos, de-o
frumusee strlucit, un Satan mndru de
cdere, pe-a crui frunte Dumnezeu a scris
geniul i iadul ndrtnicia, un Satan
dumnezeiesc care, trezit n cer, a sorbit din
lumina cea snt, i-a mbtat ochii cu idealele
cele mai sublime, i-a muiat sufletul n visurile
cele mai dragi, pentru ca n urm, czut pe
pmnt, s nu-i rmn dect decepiunea i
tristeea, gravat n jurul buzelor, c nu mai e
n cer. Repedea mflare a nrilor i vioaia
sclipire a ochilor lui semnala o inim din cele
nebune, un caracter pasionat.
-M numesc Toma Nour D-ta?
Ii spusei numele meu. Dup aceea iei,
lsnd s-mi vjie prin cap ideea de a-l face
eroul unei nuvele.

In ,,Geniu pustiu pe lng visele fantastice ale lui

Toma Nour (,, am adormit i simeam cum creierii mei se
paralizeaz de carbon. Murisem! M-am trezit deodat ntru-un
cadru n care stncile erau de smirn i izvoarele de ape
vergine i snte. Printre arbori cntau privighetori cu glasuri de
ngeri, prin crri rtceau umbrea diafane (). Intre toate
umbrele numai eu aveam corp, ca i visul pe care l are dup ce
asist la uciderea btrnului preot i a fiicei sale) exist i un vis
cu reprezentri reale; este vroba de visul-comar cauzat de
vederea lui Ioan n focul revoluiei i n urma cruia Toma Nour
se pregtete s plece la lupt :,, Un somn prea c m
cuprinsese, ns somn cu durere de cap i cu bti de inim.
Creierii mei prea c-i stoarce o ghear de lemn, pieptul prea
apsat ca de-o piatr, prea c e cineva pe mine care-mi stinge
suflarea () care m arunc ntru-un abis ntunecos unde
cdeam mereu

inapoi

napoi

Sociogonie = substantiv
feminin, totalitatea
miturilor, ideilor
referitoare la apariia

Motivul ochilor > tipic eminescian

>>ochii>componenta cea mai expresiv din ansamblul
fiinei umane (exist o frazeologie bogat, sensuri
figurate i sinonimii metaforice pe care le dezvolt )
,,Privirea poate fi o carte de vizit a personajului () n
ochi stau virtuile, viciile, nostalgiile, timiditile i
maniile ; pentru cel ce tie s citeasc n privire, vlurile
aparenei cad, dezvluind intimiti secrete (); privirile
sunt un rebus ce se cere dezlegat.

napoi

 Exist >>dou planuri paralele distincte

(Toma Nour - Poesis, Ioan - Sofia)
Poesis = nume simbolic dat poeziei
Ioan = puritate, iubire
Sofia = nelepciune
Exist>> elemente de metaroman n introducere >
definiia dat de Dumas :
" Dumas zice c romanul a existat ntotdeauna. Se poate.
El e metafora vieii (). Ascultai cntecul absurd al unei
zile care n-a avut pretenia de a face mai mult zgomot n
lume dect celelalte n genere, extragei din astea poezia ce
poate exista n ele i iat romanul.

Resursele expresivitii artistice:

>>arhaismele i neologismele aduc n prim planul lecturii trecutul, prezentul i viitorul
(indiferent de timpul lecturii)
>>se remarc i ceea ce s-ar putea numi expresivitate artistic involuntar :
Pentru receptorul-vorbitor al limbii romne moderne epitetele ,,cprii, ,,snt ca i
pluralul ,,idealele au o coloratur arhaic ce sporete misterul geniului, cu att mai greu de
ptruns cu ct este dintr-un alt timp.
Arhaismele nu sunt numeroase de aceea ele nu constituie baza portretului, dar prin
punerea lor n opoziie cu neologismele mai numeroase(,,demonic, ,,sublim, ,,compaci,
,,semnala, ,,pasionat) evideniaz faptul c eroul aparine prezentului dei deine o serie de
atribute extrase din trecut sau din viitor, de exemplu promisiunea geniului (fcut de Satan).
Aadar, Raiul i Iadul l proiecteaz pe Toma Nour In viitor.
c) numele personajului e si el o dovad a expresivitii artistice ntruct proiecteaz cele dou
coordonate ale personajului principal : ngerul i demonul ; Portretul este al unui inadaptat
sfiat de antagonisme, maladiv i nebun, tipic romantic iar ct privete simbolistica, n
caracterizare se poate porni de la nume, Toma Nour = gnditorul plin de ndoieli.

napoi

Novalis = pseudonym al lui Friedrich Leopoled

von Handenberg
(1722-1801), unul dintre cei mai renumii poei
romantici germani, reprezentant al Cercului romanticilor
dela Jena;acesta cultiv idealismul magic si misticismul
eclectic;influenat de Fichte.
creaia liric: ,,Imnuri ctre noapte
creaia epic: ,,Romanul Neiurich von

Romanul ,,Geniu pustiu e compus n maniera

descris de Novalis n ,,Fragmente: Poetul romancier
ncearc s fac poezie din evenimente, reflecii i
descrieri.
Structura romanului ,,Geniu pustiu este modern
constnd ntr-o succesiune de tablouri ce ilustreaz o
atitudine afectiv i o gndire filosofic n stilul unui
jurnal confesiv ce st sub semnul simbolului..
Desfurarea naraiunii se face la persoana I singular
ceea ce confer textului un coeficient superior de
autenticitate prin presupusa suprapunere a naratorului
-emitorul enunului n procesul de comunicare.
,,Geniu pustiu ar fi un vast poem sociogonic dac
nu ar exista ncercarea de difereniere a tipologiilor i
tendina de a transpune informaii i aspecte din lumea
realului (descrierea realist a mizeriei din Bucureti,
redarea n amnunt a mobilierului lui Toma Nour,
nclinaia spre portretul minuios).