ORATORIA ARTA DE

A VORBI FRUMOS
ORATORE s.f. Arta de a compune i de a rosti
discursuri; arta de a vorbi n public; elocven,
retoric, oratorism. Din lat.oratoria
Orator: persoan (cu nsuiri artistice: dicie,
gestic) care rostete un discurs, care vorbete n
public; retor
.

coala cea mai nalt n Antichitate era coala retoric, n

care tinerii nvau ars dicendi , arta de avorbi.
Retorica , tiina i arta de a vorbi convingtor i frumos , a
aprut i s-a dezvoltat avnd la baz:
- discursurile funebre , rostite la nmormantarea unor
personaliti politice ( retorica demonstrativ);
- nflorirea justiiei ( retorica judiciar);
- conflictele politice , cuvntul devenind o arm de lupt de
prim ordin ( retorica politic , deliberativ).

n prima jumtate a secolului I a. Chr., retorica atinge apogeul prin

discursurile sale rostite de Quintus Hortensius Hortalus, stpnul
necontestat al Forului pn la apari ia lui Cicero.
Avand o vast experien i practic de orator, Marcus Tullius Cicero
ne-a transmis discursuri din toate genurile retorice( politice, judiciare,
demonstrative), dar a furit i o teorie a retoricii pe care a expus-o n mai
multe tratate. El susine ca oratorul trebuie s aib, mai ntai , talent i
apoi o vast cultur generala . Oratorul ideal i dozeaz cu
nelepciune mijloacele de expresie ale discursului prin adecvarea la
circumstane.

ndatoririle oratorului ( officia)

- a dovedi probare
- a desfta delectare
- a ndupleca- flectere.
n privina limbajului i a stilului , Cicero acorda o importan
deosebit construciei frazei, alegerii cuvintelor , exprimrii
clare i expresive.

Pe vremea lui Demostene, Pericle, Cicero sau Quintilian, n lipsa unei massmedii ca n zilele noastre, singurele mari plceri ale publicului erau luptele din
arena circurilor, piesele de teatru prezentate n amfiteatrele din aer liber (acolo
declamau poeii i rapsozii acompaniai de lire, dar i discursurile cu caracter
politic, religios ori filosofic, rostite de vestii oratori. Acetia din urm erau
foarte apreciai, cutai i susinui materialicete de straturile nobile i culte
ale societii de atunci. Dei au existat totdeauna numeroi admiratori ai
acelor persoane care se distingeau prin talentul de a vorbi n public - iar
asemenea persoane puteau fi gsite cu miile n fiecare ar, societate i
cultur, de-a lungul secolelor - totui, oratori de profesie i comparabili cu
prinii oratoriei nu s-au putut impune dect n tot mai rare cazuri.

Structura clasic a discursului :

I. Exordium- exordiul- introducerea n subiect
a) Principium-nceputul
b) Captaio benevoleniae- captarea bunvoinei
auditoriului
II . Narattio- prezentarea faptelor
a) partitio- prezentarea argumentrii
b) confirmatio- argumentarea
c) reprehensio- respingerea argumentelor adversarului
III. Peroratio- ncheierea
a) concluziile
b) apelul la judectori

n exordiu asculttorul este pus n tem n legtur cu ce se va ntmpla, discuta.

Punerea n tem este de natur psihologic i invit la colaborare.
Trsturi ale vorbitorului:
-

se prezint favorabil, modest, dar nu timid.

cinstit

se d impresia c nu-l vom reine mult pe asculttor i nu vom vorbi n

afara temei, nu vom bate cmpii.

Aristotel un discurs are la nceput un exordiu, iar ce se spune n exordiu trebuie
preluat n ncheiere (Moromeii M. Preda, Ion L.Rebreanu, Enigma Otiliei G.
Clinescu) .
Exordiul- face apel la sensibilitatea i bunvoin a asculttorilor.

Naraiunea
-

conceptual, guvernant de principiul comunicrii

care implic alegerea i definirea conceptelor;

-

povestirea categorial, din perspectiva logicii;

performant urmrete s modeleze cognitiv i

afectiv receptorul. Este specific discursului politic,

negocierilor, reclamei sau publicitii.

Argumentarea presupune, de altfel, c cel puin un acord s-a stabilit ntre orator i public
asupra unei opinii, asupra unui principiu (altfel ne aflm n faa unui veritabil dialog al
surzilor). Oratorul poate afia certitudinea de a mprti aceleai opinii cu publicul (de a-l
avea la degetul mic). Stabilirea complicitii cu interlocutorul este adesea detectabil prin
expresii lingvistice ca tii cai mine c, suntei de acord asupra faptului c.
Recadrajul/rencadrarea realului const n a modifica situaia argumentativ pentru a o
apropia de opinia care se dorete a fi mprtit, chiar cu preul redefinirii cuvintelor prin
diverse strategii (prin cuvntul x neleg, folosim cuvntul x n sensul).
Apelul/recursul la autoritate este folosit mai ales n situaiile n care se vorbete de
experiena personal (credei-m, am trit asta, credei-m, v spun din experiena
mea) sau cnd se recurge la o mrturie direct (avei ncredere n el, cunoate bine
acest gen de probleme) sau la strategii politicoase (nu am experiena dumneavoastr, dar
credei-m c).


Peroraia trebuie s reia ideile din exordiu prin ultimele cuvinte ale
acestuia.
- textul trebuie s fie fr conjuncii, elemente de relaie i fr
subordonri, (fr a relua elemente inutile), s fie lapidar;

Proiecia peroraiei
- trebuie enumerate punctele eseniale ale naraiunii;
- valorificarea optim a posibilitilor conotative ale cuvintelor;
- formularea clar i concis a concluziei generale;

Normele unui epilog (peroraiei)

Dup Aristotel, peroraia trebuie s fie alctuit din propoziii
simple, juxtapuse i s se evite condiionarea. Figurile
recomandate: Apostrofa (a mustra), interogaia retoric, prozopopeea
(invocarea unei persoane defuncte)

n literatura romn veche, genul oratoric ocup o pondere nsemnat, fapt care conduce la
necesitatea unei reuniri a acelor opere care se ncadreaz, prin trsturi distincte, acestui
segment. Din punct de vedere diacronic, elocina ecleziastic a cunoscut o evoluie treptat
pn la punctul suprem, aspect pentru care nu trebuie neglijate nicidecum etapele
constitutive ale ntregului proces.
Dei operele scrise aparinnd genului oratoric au aprut la noi ncepnd cu secolul al XVIlea, cuvntrile rostite de nvaii vremii au constituit suportul pe care s-au realizat
cretinarea i etnogeneza poporului romn. Cel dinti misionar care a propovduit
Evanghelia pe teritoriul Scythiei Minor a fost Sfntul Apostol Andrei, pentru ca apoi, n urma
cuceririi Daciei de ctre romani, s se nregistreze procesul de migraie a misionarilor care
propovduiau cuvntul Domnului i dincolo de graniele Imperiului Roman, fapt care a
condus la apariia unor scriitori i misionari precum Ioan Cassian, Dionisie Exiguul, Ioan
Maxeniu, Niceta de Remesiana, Laureniu de Novae etc. Acetia au predicat Evanghelia n
provinciile dunrene, n limba latin i uneori n greac.