Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
naionale fa de interesele lor personale. Tiptescu subordoneaz prefectura capriciilor i intereselor amantei sale,
Zoe Trahanache, Pristanda subordoneaz poliia lui Zaharia Trahanache i lui tefan Tiptescu. Instituiile rii sunt o
parodie a legilor, i nu o exprimare a lor. Cei care reprezint aceste instituii le consider un fel de moie personal,
fiindc sunt dominai de principiul interesul.
Caragiale are o nelegere legic a lumii eroilor si. Aa cum n biologie se enun legea, potrivit creia cel mai adaptat
la mediu nvinge, tot astfel ntr-o societate, n care Nu mai e moral, nu mai sunt prinipuri, nu mai e nimic, adic
parazitar, putred, deczut, n mod firesc nvingtor trebuie s fie parazitul sau idiotul.
n acest context de abuzuri, de antaje, de escrocherii, de minciun i neltorie, de nclcare permanent a legii,
finalul rostit de Caavencu: Iat binefacerile unui sistem constituionaleste-profund comic i sintetizeaz parodia
democraiei burgheze, fiind de o actualitate total.
c) Lumea eroilor lui Caragiale este alctuit dintr-o galerie de ariviti. De aceea el construiete comedia potrivit
proverbului: cnd doi se ceart al treilea ctig. Arivistul Farfuridi se ceart cu arivistul Caavencu i are ctig de
cauz licheaua Agami Dandanache. Aceast nelegere legic, scientist, ca trstur a realismului, este accentuat
de faptul c subiectul dezbaterilor este Constituia, legea fundamental, care trebuia modificat dup Rzboiul de
Independen, potrivit cu interesele arivitilor. Cearta pentru os are forma paradoxurilor rostite de Farfuridi: Ori s
se revizuiasc, primesc ! dar atunci s nu se schimbe nimica ! ori s nu se revizuiasc, primesc ! dar atunci s se
schimbe pe ici, pe colo i anume n punctele eseniale. n spatele acestei aparente incompetente se ascunde, de fapt,
o trdare a intereselor naionale, ca sens fundamental al democraiei burgheze.
Eroii sunt vii, tocmai fiindc au o anumit autonomie fa de autor, derivat din situaia social diferit, pe care o au.
tefan Tiptescu calc legile i-1 aresteaz pe Caavencu, ameninndu-1: Canalie neruinat! Nu tiu ce m ine
snu-izdrobesc capul. Zoe Trahanache subordoneaz judeul intereselor ei de fust: Ei, eu te aleg, eu i cu brbatul
meu. Zaharia Trahanache tie regulile jocului i ctig: Girurile astea dou, cu care onorabilul Caavencu a ridicat
cinci mii de lei de la soietate, sunt tot pentru enteresul rii ?. Caavencu este arivistul demagog i escroc, ceteanul
turmentat este arivistul incontient, Ghi Pristanda este arivistul servil, Farfuridi este arivistul fudul. Ei toi tind spre
stlpul puterii, care este Zaharia Trahanache. Acesta tie c cel care deine puterea, este atacat, de aceea pe el nu-1
preocup raporturile reale dintre Tiptescu i Zoe Trahanache, ci cum s apere puterea pe care o deine. Puterea osie
mirajul aciunilor arivitilor.
Agami Dandanache este sinteza trsturilor arivitilor i a lumii eroilor lui Caragiale. El obine mandatul de deputat
i utilizeaz puterea n interese personale, nu tine discursuri, ca s-i dovedeasc calitile de lider politic, fiindc este
un profesionist, i antajeaz nu adversarii politici, ci prietenul, tot cu o scrisoare de amor. El are o economie a
micrilor, care-i asigur existena sa de parazit. Dandanache a devenit instrumentul i
utilizeaz instrumentul. Este total dezumanizat, este rezultatul evoluiei unei lumi: eu cu famelia mea de
lapazopt. El este un actant, fiindc este construit pe legea adaptrii la mediu, i nu face voia proprie, ci el este cu
toate partidele ca tot romnul imparial.
Agami Dandanache este idiotul, produsul ultim al unei societi dezumanizate de bani, de viaa parazitar, este
produsul pragmatismului burghez, este esena spiritului critic al operei lui I.L.Caragiale. Prin el se definete o lume
imoral, fr principii, sortit pieirii.
d) Caracterul comic rezult firesc din convingerea autorului c rsul este o arm social. Atitudinea critic a autorului
se exprim prin ironia, ridicolul i rsul, pe care le provoac eroii si.
Cuvntul moft, utilizat pentru titlul revistei Moftul romn, este un mod de a exprima rsful, capriciile, lipsa de
raiune, n care ideile sunt suplinite de mofturi, iar posesorii lor devinmoftangii.
Comicul mbrac, n O scrisoare pierdut, mai multe aspecte: de situaie, de intrig, de caracter, de limbaj i are ca
scop s arate c ntreaga societate burghez este o parodie penibil. Situaiile comice rezult din inversarea valorilor.
Tiptescu vrea s-1 lucrm pe onorabilul, adic pe Nae Caavencu, dar este lucrat de Caavencu prin Zoe
Trahanache. Zaharia Trahanache vrea s ascund de Zoe coninutul scrisorii, dar ea l tie de mult. Ghi Pristanda
vrea s par fidel conductorilor judeului, dar se compromite prin furtiaguri, ca cel cu steagurile. Caavencu i
Farfuridi in discursuri politice, dar nu tiu ce vor s susin. Agami Dandanache vrea s par o personalitate
marcant, dar este total ramolit. Farfuridi i Caavencu se ceart, iar Agami Dandanache devine deputat. Intriga este
comic, fiindc politica partidelor i compoziia parlamentului se fac prin antajul cu scrisorile de amor sau prin acte
de corupie ca n sistemul actual.
Caracterul comic al eroilor lui Caragiale rezult din raportul dintre ceea ce sunt, ceea ce vor s par i ceea ce ar trebui
s fie eroii si. Jocul umoristic cu limbajele nsoete aceast fars a imaginii eroilor. Tiptescu se crede o personalitate
politic, dar este o ppu manevrat abil de Zaharia Trahanache prin Zoe Trahanache. Pristanda ar trebui s fie un
model de cinste i corectitudine, dar, de fapt, este un profitor, aa cum o spune el nsui: Pup-l n bot i pap-i tot.
Comicul de limbaj rezult din diferena dintre ceea ce spun, ceea ce ar vrea s spun i ceea ce ar trebui s spun eroii
lui Caragiale. Farfuridi se va ntrece n paradoxuri cu Nae Caavencu, n loc s dezbat problemele legate de noua
constituie. Jocul umoristic cu limbajele caracterizeaz realismul.
Numele eroilor este comic. Din falnicul Agamemnon, eroul de la Troia, a mai rmas o strpitur, un gagami cum
i spune Trahanache la un moment dat lui Agami Dandanache. Parodierea instituiilor, moravurilor, situaiilor,
limbajului exprim minciuna, care devine principiu ntr-o societate construit pe antaj, adulter, parazitism,
compromis, abuz.
Caracterul comic este o coordonat a universului eroilor lui Caragiale, dar i o trstur a stilului su.
e) Stilul lui I.L.Caragiale se caracterizeaz prin criticism, tipizare, paradox, parodie, joc umoristic cu limbajele,
plurilingvism, expresivitate, oralitate, dramatizare, nuanare i sintez.
Criticismul rezult din atacul frontal ndreptat mpotriva instituiilor i moravurilor sociale, mpotriva ideologiei
burgheze i a oamenilor ce o reprezint, din tratarea comic, sarcastic a subiectelor, din parodie i paradox, din
ticurile verbale puse n gura eroilor.
Se poate discuta, n cazul lui Caragiale, de o tehnic a paradoxului. Astfel distingem un paradox de expresie, ca n
replica lui Pristanda: curat, murdar; un paradox de context: curat constituional^paradox de comportament: i
eu, am, n-am nfiare la dousprezece trecute, fix, m duc la tribunal. Cel mai spectaculos este paradoxul n serie,
pe care-1 gsim n discursul lui Farfuridi: Ori s se revizuiasc, primesc! dar s nu se schimbe nimica; ori s nu se
revizuiasc, primesc! dar atunci s se schimbe pe ici pe colo, i anume n punctele eseniale. Paradoxul ramificat l
gsim n dialogul dintre Farfuridi i Brnzovenescu: Trebuie s ai curaj ca mine, o iscleti i o dm anonim.
Parodia este un procedeu tipic al lui Caragiale, spre a arta devalorizarea instituiilor sociale. Prefectura i prefectul
tefan Tiptescu, poliia i poliaiul Ghi Pristanda, partidul de guvernmnt i Zaharia Trahanache sunt pui n
slujba unei ariviste, Zoe Trahanache, care s-a mritat cu un btrn spre a-i moteni averea, sau n slujba unui ramolit,
Agami Dandanache. n discursul lui Caavencu avem, ca i n discursul lui Farfuridi, parodia unui discurs: Industria
romn e admirabil, e sublim putem zice dar lipsete cu desvrire, Societatea noastr dar, noi, ce aclamm?
Noi aclamm munca, travaliul, care nu se fac deloc n ara noastr!.
Plurilingvismul este un mod de a contura eroii. Fiecare personaj are expresiile, ticurile, care-1 caracterizeaz:
Trahanache Aipuintic rbdare, Tiptescu -apoi s-1 lucrm pe onorabilul. Pristanda curat,
murdar, Farfuridi iubesc trdarea dar ursc pe trdtori.