n cadrul ierarhiei medievale, Biserica joac un rol important prin

autoritatea pe care o exercit asupra credincioilor. Rolul ei este de a-i

instrui i a-i ajuta pe cretini.
n acelai timp ea nu poate renuna la principala surs de venituri, care
o constituie domeniile funciare. Acest lucru duce la slbirea
disciplinei, moravurilor i chiar a sentimentului religios din interiorul
clerului. Se observ o micare de reformare a moravurilor bisericii,
pornit din vestul Franei i Italiei, originea acestei micri fiind
legat de activitatea lui Benedict din Norcia. Regulile fixate de el
susineau eliminarea puterii laice n desfurarea vieii monahale i
aveau ca principii : pietatea, supunerea, caritatea, viaa dus n
comunitate.
Mnstirea redevine un spaiu sfnt care trebuie s-l mpace pe om
cu Dumnezeu, aa cum a fost Abaia de la Cluny (Frana), fondat
n anul 910, i care, prin ordinul clunisian, a dominat aproape trei
secole viaa monahal occidental.

O nou interpretare a regulii benedictine este susinut

de ordinul cistercian, clugrii trebuind s renune la
bogie, s duc o via ascetic i s-i consacre cea
mai mare parte a timpului muncii manuale.
Clugrii ceretori, reprezentai de ordinul franciscan,
care vor predica cuvntul lui Isus, vor practica srcia i
umilina, trind din munca lor sau din pomeni. Pe
aceeai linie s-au nscris i dominicanii.
Aprute n spaiul occidental, abaiile au remprosptat
viaa monahal, au provocat un nou avnt intelectual i
au contribuit la cretinarea populaiei, n varianta ei
popular.

Termenul de reform gregorian caracterizeaz activitatea mai

multor papi ce lupt pentru asanarea moral a Bisericii i pentru
scoaterea sa de sub autoritatea suveranilor laici. Cei mai importani
papi au fost Grigore al VII-lea (1073-1085) i Inoceniu al III-lea
(1198-1216).
Grigore al VII-lea reformeaz Biserica la toate nivelurile ierarhiei
ei. El urmrete s fac din episcopul Romei cea mai mare autoritate
din Occident, prin subordonarea mpratului, interzicnd practica
investirii episcopilor de ctre laici. n acelai timp, el vrea s asigure
i climatul moral i intelectual din biseric, bazat pe : efort spiritual,
nelepciune, sfinenie.
Inoceniu al III-lea aduce papalitatea medieval la culmea puterii ei,
comportndu-se ca un adevrat ef al cretintii i ca un suveran
temporal , excomunicnd suveranii rebeli i impunndu-i
suzeranitatea asupra celorlai.

secolele XI-XII, papalitatea iniiaz i ordinele

militaro-clugreti
(ospitalierii,
templierii,
teutonii), adevrai ageni ai puterii pontificale n
lumea catolic. Biserica devine, astfel, o instituie
militar n Occident.
Reforma gregorian, cu idealul unei viei morale
i ascetice, influeneaz profund evoluia culturii
i artei n secolele XI-XII.
Naterea artei romanice are loc ntr-o Europ
rural, dominat de valorile reformei gregoriene.

 Arta

romanic a aprut la sfritul secolului al

X- lea n Provence (Frana), Lombardia (Italia),
Catalonia (Spania) i s-a rspndit n ntreg
spaiul catolic.
Numele acestui stil vine de la elementele de
inspiraie roman. Edificiile romanice sunt masive,
cu ziduri groase, scunde, sobre, simple, ntunecoase.
Stilul romanic
se caracterizeaz prin imbinarea
unor elemente ale arhitecturii romane cu influente
bizantine si orientale.
Originalitatea stilului romanic const n utilizarea
bolii
semicirculare
pentru
sprijinirea
acoperiului.

bolta n leagn (n cruce) format prin ncruciarea a

dou boli semicirculare, pentru a susine acoperiul i
pereii navei centrale a bisericii;
coloanele (n interior) i contraforturile (n exterior),
sprijin pereii pentru a prelua greutatea acoperiului
(au aprut la mijlocul secolului al XI-lea);
transeptul , urmeaz braul scurt al crucii latine;
turnul-clopotni, situat n punctul de ncruciare dintre
nava central i transept, are plan octogonal, circular
sau ptrat;
deambulatoriul, loc de trecere, prelungire a navelor
laterale, ce ocolea corul i permitea trecerea prin faa
absidelor;

porticul, poarta de intrare n biseric, ornamentat cu

basoreliefuri, picturi n fresc, vitralii inspirate din scene
biblice;
planul bisericilor este n form de cruce greac (cu brae
egale) sau latin (cu brae inegale), orientat spre est
(Ierusalim); bisericile romanice au o nav central i dou sau
mai multe nave laterale, desprite prin iruri de coloane
paralele.
Bolta romanic:

 Arta

gotic a aprut la mijlocul secolului al XII lea, n Frana, de unde s-a rspndit n toat
Europa.
Numele acestui stil, ce deriv din numele goilor,
popor barbar, a fost dat de renascentiti care
considerau arta gotic o art barbar.
Edificiile gotice sunt uoare, cu perei mai subiri,
nalte, luminate i bogat ornamentate.
Stilul gotic a dezvoltat elemente arhitectonice
specifice, ceea ce a permis nlarea construciilor,
zvelteea i aspectul lor elegant.

ogiva ( bolta n form de arc frnt), mai rezistent dect

bolta semicircular: dou perechi de arcuri frnte se sprijineau
pe patru coloane dispuse n plan ptrat, aceste grupuri de
arcuri multiplicate susinnd bolta edificiului;
arce butante (de susinere) i contraforturile pentru
susinerea pereilor din exterior;
ferestrele mari, acoperite cu vitralii ce nfieaz scene
religioase, acopereau spaiul dintre contraforturi i asigurau
iluminatul bisericilor;
portalul, ce acoper faada edificiului este ornamentat cu
sculpturi i rozete (ferestre circulare acoperite cu vitralii).
flea, turn ascuit, de nlime foarte mare;

Catedrala
Notre-Dame
din Paris

Pe acoperisul domului din Milano

Arta Evului Mediu este eminamente simbolic. ntr-o

catedral sau bazilic, nici un element nu este ntmpltor.
Arta medieval este, de fapt, o enciclopedie a tuturor
cunotinelor timpului, o istorie n piatr i culori a Bibliei.
Simboluri prezente n arhitectura medieval:
1.biserica , orientat ntotdeauna est-vest, are planul n
form de cruce sau circular (simbolizeaz perfeciunea);
2. absida este orientat spre rsrit izvorul luminii, deci al
mntuirii;
3. portalul este simbolul accesului la revelaia divin (ce se
petrece n interiorul bisericii).

 Simboluri

prezente n ornamentaie :
1. ochiul lui Dumnezeu Dumnezeu veghind
lumea;
2. nimbul sau aureola simbolizeaz sfinenia i
suveranitatea;
3. tricheta, trei figuri geometrice ntretiate,
exprim trinitatea lui Dumnezeu;
4. porumbelul i ramura de mslin simbolizau
Duhul Sfnt sau porumbelul lui Noe ntors de pe
muntele Ararat cu o ramur. Astzi el este
simbolul pcii.

Prin grija
clugrilor din ordinul cistercienilor, din
Transilvania, se construiete Abaia de la Cra, edificat
iniial n stil romanic, iar dup refacerea sa, n urma invaziei
ttarilor (secolul al XIII-lea), n stil gotic.
Arhitectura n stil romanic este reprezentat, n secolele
XII-XIII, de Catedrala de la Alba Iulia i de bisericile de
la Avrig i Herina.
Dezvoltarea oraelor impune i deschiderea de antiere de
construcii religioase fiind edificate mari biserici, aparinnd
cultului catolic sau reformat. Domin tipul bisericii de zid,
de tip hal, de mari dimensiuni i care este construit,
de cele mai multe ori, n stilul gotic. Astfel, putem
meniona Biserica din Cristian, Sf. Maria din Sibiu, Sf.
Mihail din Cluj, Biserica Neagr din Braov, Biserica
evanghelic din Biertan.

Stilul gotic a dus pn la punctul cel mai nalt

logica raionamentului construciei, principiul
echilibrului obinut prin opoziia forelor i
predominant golurilor asupra plinurilor. (C.Enlart,
Architecture religieuse, Paris,1902)
Analizai documentul de mai sus:
a)Evideniai principalele trasturi ale stilului
gotic.
b) Comparai-l cu stilul romanic i evideniai o
trstur care l individualizeaz.