Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Cel mai iubit dintre pamanteni este un roman realist, care are ca tema
critica societatii socialiste sau a dictaturii proletariatului.
Ideea romanului este ca o societate construita pe abuz, minciuna,
asasinat politic, ateista, care promoveaza bestiile la conducerea societatii, nu
poate exista mult timp si se autodevoreaza.
Subiectul romanului este construirea unei iresce sociale a epocii de aur"
sau a varstei de fier", cum o numeste Lucian Blaga. Eroul principal, Victor
Petrini este un intelectual, un asistent la universitate, filozof, se subintelege din,
orasul Cluj. Orice om. care gandeste, este intr-un regim de dictatura, un dusman
potential, care trebuie distrus fizic, moral, soci;.1. Victor Petrini este destituit
din postul de asistent universitar, fiindca si profesorul (se sugereaza Lucian
BlagA) este dat afara din universitate de imbecilul caloriferist devenit subit
autoritatea care decide.
Victor Petrini este condamnat la munca silnica printr-o farsa judiciara
inscenata cu cinism, trimis sa munceasca intr-o mina, unde este chinuit de un
tortionar inrait. Acesta, ca sa-l chinuiasca si sa-i provoace moartea, il scotea
noaptea in frig, dezbracat, incat, ca sa supravietuiasca, Petrini Il arunca in haul
unui put de mina parasit. Se sugereaza ca singura cale pentru aceste fiare
ucigase este moartea, adica sa li se aplice legea talionului.
Imaginea fostilor ministri, oameni de stat, bancheri, generali, preofr
intelectuali care umplu inchisorile, prin procesul de distrugere sociala
organizata, este urmarita nu numai social, fizic, ci si psihic, moral. Lupta pentru
supravietuire in jurHa comunista ii face pe Victor Petrini dintr-un om al ideilor
pure, un criminal
Imaginea spectacolului social dominat de arivisti-marionete ca Mircea
care-i ia sotia cat este inchis, pe arhitecta Matilda, violenta, promiscuitatea,
lipsa principiilor falsificarea adevarului social, transformarea institutiilor in
instrumente in mana unor persoane dau accentele de virulenta critica sociala.
Eroii sunt construiti atat prin trasaturile tipice ale unor categorii sociale, cat si
printr-o subtila si nuantata analiza psihologica. Este impletit colajul cu eseul,
tipic al vietii. Facand voia proprie si nu ascultarea fata de legea lui Dumnezeu,
Victor, ca si Adam, cade din raiul inocentei si puritatii reprezentat de Nineta, al
carei nume sugereaza cunoasterea prin negatie sau definirea adevarului prin
ceea ce nu este, afirmand indirect ceea ce este. Dragostea este unificatoare.
Petrini iese din dimensiunea dragostei care este binevoitoare si care nu cauta ale
sale. Caprioara de aceea nu mai este pura iar el este incercat la dragostea care
toate le crede, toate Ie iarta: Victor nu-i iarta caderea si. o impinge la o
intrerupere de sarcina adica sa devina ucigasa propriului copil. De aceea cei ce
legifereaza, admit si fac pruncuciderea, se duc in iad. Drepturile omului
inseamna in primul rand dreptul la viata al copilului si nu dreptul de a ucide. Un
parlament care legifereaza pruncuciderea este un parlament de ucigasi. Ca
filozof, Victor Petrini nu are nici o scuza pentru greselile pe care le face, de
aceea, ca si Stefan Gheorghidiu, va ajunge la puscarie.
Victor Petrini rateaza si dragostea fata de aproapele, adica fata de cei
cazuti, fiindca pe Matilda o ia de la prietenul sau Petrica Nicolau, asa cum si el
o luase de Ia un evreu, si-i va fi luata de Mircea prim secretarul de partid al
regiunii. Este o evidenta calcare a poruncii a zecea. Matilda a devenit un obiect,
un instrument, un bun de consum, dupa ideile lui Engels din Origine?, familiei,
a proprietatii private si a statului".
Victor Petrini nu poate realiza nici porunca de a-si iubi dusmanii, de
aceea pe tortionarul, care-l agreseaza, il arunca in haul unei mine iar pe
inginerul Pencea din teleferic. Este evidenta situatia sa de legitima aparare, dar
asta in cazul Legii Iubirii este doar o circumstanta atenuanta.
Din punct de vedere moral Victor .Petrini este un om fara principii.
Din punctul de vedere al moralei crestine el este un ucigas, un om fara
Dumnezeu, care devine treptat, prin adaptarea la jungla sociala, o fiara. El
incalca decalogul pe toate cele zece porunci. Este ucigas, desfranat, fara
Dumnezeu, ia ce nu-i al lui, mincinos. El traieste, ca si eroii lui Camil Petrescu,
drama intelectualului fara Dumnezeu. Limitele autorului sunt, ca si la Camil
Petrescu, limitele filozofiei, incapacitatea ei de a / rezolva problemele sufletului.
Falimentul lui Victor Petrini este falimentul filozofiei in confruntarea cu
realitatea.