Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Imaginea Femeii in Mass Media PDF
Imaginea Femeii in Mass Media PDF
FACULTATEA DE LITERE
SPECIALIZAREA: JURNALISM
LUCRARE DE LICEN
Imaginea femeii n mass-media
Coordonator tiinific:
Absolvent:
- 2009 4
CUPRINS
INTRODUCERE ................................................................................................................................ 3
CAPITOLUL 1
MASS-MEDIA .................................................................................................................................... 4
1.1. Mass-Media de ieri i de azi ...................................................................................................... 6
1.2. Efectele negative ale mediatizrii femeii celebre din Romnia .............................................. 16
CAPITOLUL 2
EVOLUIA FEMEII DE-A LUNGUL TIMPULUI ..................................................................... 21
2.1. Societatea i femeile ............................................................................................................... 21
2.2. Femei, putere i patriarhat ....................................................................................................... 21
2.3. Teorii feministe........................................................................................................................ 23
2.4. Femeia i primele posturi de munc ........................................................................................ 27
2.5. Condiia femeilor din Romnia............................................................................................... 28
2.6. Femeile din secolul al XIX-lea, nceputul secolului al XIX-lea ............................................. 39
CAPITOLUL 3
PUBLICAIILE PENTRU FEMEI................................................................................................ 47
3.1. Primele publicaii destinate femeii .......................................................................................... 47
3.2. Revistele pentru femei vs. revistele pentru brbai.................................................................. 52
3.3 Cele mai vndute reviste pentru femei ..................................................................................... 55
3.4. Femeia de succes din reclame ................................................................................................. 57
CAPITOLUL 4
TELEVIZIUNEA, CEL MAI MARE INSTRUMENT DE MEDIATIZARE ............................ 66
4.1. Televiziunea i femeile ............................................................................................................ 66
4.2. Femeile i televiziunea ............................................................................................................ 69
CAPITOLUL 5
STUDIU DE CAZ ............................................................................................................................. 71
5.1. Nobelul la feminin ................................................................................................................... 71
5.2. Regina Maria a Romniei ........................................................................................................ 73
5.3. Lady Diana .............................................................................................................................. 75
5.4. Hariclea Darclee ...................................................................................................................... 77
5.5. Condoleezza Rice .................................................................................................................... 80
5
INTRODUCERE
Tema aleas, Imaginea femeii n mass-media, are ca scop urmrirea evoluiei femeii de
la statutul acesteia de femeie casnic din trecut pn la femeia modern de astzi, independent,
care se descurc n orice situaie i este potrivit oricrei situaii.
Lucrarea este structurat pe cinci capitole: astfel, capitolul unu face o scurt prezentare a
mass-mediei deoarece, acesta cuprinde toate mijloacele de comunicare n mas dar i procesele
de mediatizare. n acest capitol am ncercat s punctez i unele efecte negative ale mediatizrii
deoarece, orice vedet trece prin perioade n care are parte de scandaluri foarte mediatizate n
pres iar viaa sa personal ajunge s fie fcut public i am luat ca exemplu binecunscutul
scandal dintre Mihaela Rdulescu i Andreea Marin Bnic.
Capitolul doi are ca obiectiv tratarea evoluiei femeii de la statutul de casnic aa cum
era n trecut, la femeia de carier din zilele noastre. Istoria ne-a artat faptul c societatea
romneasc nc de la primele sale forme a inut cont de diferenele fizice dintre femei i brbai,
acestea fiind asociiate diferenelor intelectuale i caracteriale i a trasat granie ntre rolurile pe
care brbaii puteau i trebuiau s i le asume i cel pe care femeile erau obligate s i le asume.
n capitolul trei este prezentat o scurt istorie a publicaiilor pentru femei. Data de
natere a glossy-urilor pentru femei, care a fost considerat o dat cu achiziia revistei Vogue
de ctre Conde Nast, n 1909, cnd revista a devenit un ilustrat de mod.
Capitolul patru are ca obiectiv abordarea celui mai mare instrument de mediatizare:
televiziunea, i a legturii strnse ntre femei i televiziune.
Capitolul cinci l reprezint studiul de caz. Aici am analizat cteva femei din trecut dar i
din zilele noastre, din diferite domenii, care s-au afirmat prin munca, ambiia i dedicaia lor i
care au fcut istorie, ncercnd s arate lumii intregi c de multe ori femeile pot egala sau chiar
ntrece brbaii n aproape toate domeniile.
CAPITOLUL I: MASS-MEDIA
1. MASS-MEDIA
Mass-media1 este un termen compozit: mass engl. mas i media mijloace, n latin,
pluralul de la medium.
Mediatizare2 nseamn a prezenta prin mass-media; a face cunoscut, a comunica (fr.
mediaiser, engl. mediatize). Mijloacele de comunicare n/ctre o mas de oameni prin care sunt
transmise informaiile (inclusiv mesajele), cultura de mas, publicitatea. Abordrile fenomenului
sunt multiple. De aceea, termenul MM3 este folosit n mod diferit. Elementul stabil al definirii
termenului l reprezint multiplicarea mesajului la scar industrial. Atunci, tot ce rezult din
folosirea tiparului aparine MM: cartea n toate formele ei, ncepnd cu broura, afiul, ziarul,
magazinul, revista dar i pliantul, ilustrata. n audio-vizual: radioul, televiziunea, filmul (la care
se adaug forme ale industriilor culturale, precum discul sau casetele). Toate acestea ar forma
aa-numitele media clasice.
Cultur, politic, afaceri, tiin...Cte dintre acestea pot fi astzi imaginate fr massmedia? Cum ne-am putea obinui cu ideea c mine nu vom mai ti ce a spus ministrul
industriilor despre agentul terminc? Sau c vom afla dup ce se vor fi tiprit i rspndit fluturai
n tot oraul? Cum am mai cumpra noi un detergent, dac nu l-am vedea mare, colorat i ludat
n toate ziarele? Cum am afla c s-a descoperit leacul mpotriva cancerului?
Pe orice latur am ntoarce aceast problem, mass-media a devenit parte integrant a
vieii noastre, reuind nu numai s se relaioneze cu celelalte domenii dar s le i aserveasc, pe
undeva, fcndu-le n mare parte dependente de interesele sale (ale celor care dein difertele
mijloace de comunicare n mas). Influena mass-media este omniprezent i omnipotent.
Sistemul de valori promovat de ea ne nconjoar, ne ptrunde fr mcar, de cele mai multe ori,
s ne dm seama de acest lucru.
1
Popescu, Cristian, Florin, Dicionar explicativ de jurnalism, relaii i publicitate, Ed. Tritonic, 2002 p.217
Idem 1 p.218
3
MM: Mass-media
2
Devenind astzi cel mai influent factor al societii noastre, mass-media i-a arogat cteva
roluri diferite. Unul dintre cei mai mari sociologi care au analizat impactul mass-media asupra
societii, Harold Lasswell, a afirmat n urm cu 40 de ani c exist 3 roluri principale:
Supravegherea: informarea rapid a societii despre ameninrile, schimbrile i
pericolele care amenin bunstarea comunitii. Aa-numitul Cine de paz.
Interpretarea: mass-media are libertatea de a interpreta evenimentele cotidiene din
societate, evalund i analiznd efectele pe care le vor avea asupra comunitii.
Transmiterea: mass-media transmite generaiilor viitoare motenirea social care
caracterizeaz o anumit cultur. Ea gsete i un rost al transmiterii evenimentelor din trecut n
viitor. Astfel, media construiete un sistem unic n care valorile din sistemul social sunt
perpetuate i capt continuitate i consitena care ofer unei culturi caracterul su unic. nainte,
acest rol era asumat de bunici i de prini, care transmiteau oral ceea ce se ntmplase n trecut.
Prin aceste trei roluri ale sale, media are o influen enorm asupra noastr. S-a spus de
multe ori c mass-media este cea care ne determin deciziile. Media este cea care ne spune cel
mai des ce ar trebui sau ce nu ar trebui s fie important pentru noi din punct de vedere cultural,
social, educaional, politic i economic.
Cele mai importante evenimente interne sau externe, despre care marea majoritate dintre
noi are opinii formate extrem de puternice, ne-au fost aduse la cunotin de ctre mass-media
sau prin experien proprie. De aici i uurina cu care mass-media poate influena judecile
noastre de valori i prin urmare, alegerile pe care le facem sau deciziile pe care le lum.
Indiferent de tipul de sistem pe care l servesc, cu care conlucreaz, sau n cadrul cruia
acioneaz, mass-media este principala for de influenare a opiniei publice. De aceea, guvernele
nva s foloseasc fora presei pentru atingerea propriilor interese. O poate face prin ctigarea
bunvoinei, prin oferirea de avantaje, prin ameninri, prin presiuni, prin ngduiri, prin control
administrativ.
Dup moartea lui Northcliffe, n 1922 ziarele au fost preluate de fratele su, care
conducea deja Daily Mirror i Sunday Pictorial.
Harrold Hammsworth a fost de asemenea ridicat la grad nobiliar ca Lord Rothmere, i a
fondat o dinastie nc puternic n anii 1990.
Data apariiei primei publicaii romneti a strnit, printre istorici, o serie de controverse.
Prima apariie o constituie calendarele n 1731, apoi revistele, prima publicaie va fi tiprit la
Cernui, n Bucovina, n anul 1820 sub titlul Cherstomaticul romnesc, un an mai trziu, la
Buda, tiprindu-se Biblioteca romneasc.
Procesul de profesionalizare a jurnalismului romnesc este iniiat de I. HeliadeRdulescu (Curierul romnesc, 1829, ara Romneasc), Gheorghe Asachi (Albina romneasc,
1829, Moldova) i George Bariiu (Gazeta de Transilvania,1838).
nceputul fiind fcut, numrul gazetelor i al revistelor sporete continuu, acestea
reprezentnd cele mai eficiente vehicule de promovare a ideilor i idealurilor socio-politice ale
romnilor, din ar sau din afara granielor, contribuind la ,,consolidarea bazelor democratice ale
unui stat modern, la impunerea valorilor clasice ale literaturii romne.
Dup actul de la 1 decembrie 1918, n contextul unui stat suveran, independent i
democratic, presa va reui s devin a patra putere n stat, meninndu-i statutul pn la
impunerea comunismului, dup cel de-al doilea rzboi mondial. Instaurarea comunismului a
nsemnat pentru pres acceptarea i promovarea unui tip de discurs total neadaptat societii
civile i nevoilor sale de informaie, de cunoatere.
Jurnalitii se transform n propaganditi, iar presa ,,funcioneaz ca o main de
mobilizare a maselor. Tranziia de la jurnalismul de obedien la cel de opoziie a avut de
nfruntat dificulti dintre cele mai diverse, de la cele de natur tehnologic, pan la cele mai greu
de eradicat, legate de mentalitate.
Sistemul mass-media post-comunist, prin pluralitatea formelor de manifestare i prin
coexistena dintre proprietatea de stat i cea privat, asigur cadrul necesar libertii de expresie i
ajut la configurarea statutului societii civile. Explozia numrului de ziare nu se rezuma doar la
spaiul romnesc, majoritatea rilor est-europene cunoscnd evoluii similare.
11
Radioul
Revoluia Electronic, dei mai puin cunoscut i recunoscut, a fost foarte important.
Consecina cea mai important a revoluiei electronice, a constituit-o apariia radioului. n primii
ani de dezvoltare, comunicaiile radio au fost numite telegrafie sau telefonie fr fir, expresii care
nu au rezistat n timp, i care au fost nlocuite cu termenul generic ,,radio.
Cea mai larg folosire a radioului o constituie radiodifuziunea, cu al su caz particular,
i de mare amploare, televiziunea. Totui, domeniile principale ale radiocomunicaiilor , inclusiv
cele spaiale, l reprezint n continuare radiotelegrafia i radiotelefonia. Un subdomeniu de larg
prezen n radiodifuziune nu este constituit de tehnica redrii ci nalta fidelitate a sunetului.
nceputurile radioului s-au cristalizat n urma fenomenelor fizice, n special electrice,
cercetate de pionierii acestei ramuri fascinante, cum ar fi Ampre, Gilbert, Volta, Faraday,
Maxwell, Kelvin, sau Cavendish. Este unanim admis c primul care a fost n masur s realizeze
o emisie i o recepie de unde radio a fost fizicianul german Heinrich Hertz n 1887, care s-a
bazat pe propriile studii de fizic teoretic, la care s-au adugat cele ale predecesorilor si n
special Maxwell. Un alt pionier care a contribuit la dezvoltarea radioului, a fost fizicianul rus
Aleksander Stepanovici Popov, cu al su nregistrator de furtun, 1895, care a realizat primele
recepii sistematice, fiind i cel cruia i se atribuie inventarea antenei. Guglielmo Marconi,
sistematiznd datele de pn la el, a oferit lumii, n 1896 primul sistem practic de emisie i
recepie bazat pe undele electromagnetice, cu ajutorul aparatului Tesla. Ulterior, n 1943, a fost
recunoscut prioritatea savantului Nicolae Tesla asupra acestei invenii (1893) (Tesla: Marconi e
un biat bun. Las-l s continue. Folosete 17 din patentele mele). i totui SUA atribuie n
1865-1866 dr. Mahlon Loomis, un dentist din Philadelphia, realizarea primei transmisiuni fr
fir, n statul Virginia de Vest prin eliberarea unui document oficial nr. 129971/30 iulie , i pune
problema exploatrii comerciale a fenomenului. Acestea au fost chiar naintea experienelor lui
Hertz, i chiar a celebrului articol al lui Maxwell din revista Philosophical Transactions n anul
1865, care se intitula A Dynamical Theory of the Electromagnetic Field.
n 1843 ia fiin primul serviciu telegrafic prin fir, ntre Washington i Baltimore,
dup ideea pictorului american Samuel Morse, iar din acel moment nu a mai rmas de fcut dect
suprimarea cablului electric, ceea ce s-a i ntmplat civa ani mai trziu. n anul 1870 J.C.
12
13
Atunci cnd i face apariia, la nceputul anilor 1930, ea sucit brusc uimirea primilor
observatori fascinai de noua teleprezen permis de aceast form inedit de media. Este
perceput de analitii care i poart interes ca un remarcabil mijloc documentar ce mrete
considerabil puterea informaiei dat de radio, adugnd auzului, vederea. Important de tiut este
c exist 2 tipuri de televiziune: mecanic i electronic.
Din 1937, cea electronic s-a impus printr-un serviciu permanent de televiziune deschis
de BBC.
Emisia regulat ncepe n Statele Unite n 1939, iar din 1950 este emis un program de
28 de ore pe sptmn cu o anten situat pe Turnul Eiffel. Apoi, programe regulate ncep s fie
emise i n alte ri precum: Suedia, Spania, Romnia (n 1956) etc.
Dac dm timpul napoi i analizm televiziunea putem observa c anii 60 au fost
marcai de inventarea televizorului color. Principiul const n descompunerea imaginii n 3
spectre (albastru-verde-rou) i superpoziionarea lor pe un ecran tricrom care are n componen
de 3 ori mai multe puncte dect un televizor alb-negru.
Anii 70 au surprins introducerea noilor media (TV prin cablu, TV prin satelit etc) ce
au permis alegerea mai multor programme, mai ales de origine strin i o utilizare ct mai
flexibil a televizorului.
Anii 80 se caracterizeaz prin adaptarea sistemelor audio-vizuale naionale n faa
invaziei programelor importate.
Anii 90 marcheaz diversificarea fr precedent a programelor i emisiunilor,
concomitent cu perfecionarea tehnicilor de transmitere a informaiilor prin intermediul noilor
media.
Prima perioad a televiziunii se caracterizeaz printr-o orientare pedagogic ncarnat
de mediatori ce ntrein cu telespectatorii o relaie asimetric i ierarhizat, tradus printr-o
programare discontinu, organizat n jurul emisiunilor nzestrate cu o mare longevitate ce
mbrac o funcie ritual pentru privitori.
Noua er se difereniaz printr-o tensiune crescut asupra destinatarului, solicitat fr
ntrerupere de animatori. Instalai n decoruri adesea construite dup modelul interioarelor
telespectatorilor, aceti moderatori cu ton familiar solicit n permanen publicul n modul
complicitii n emisiuni compozite (care amestec n mod nedistinct informaia i
divertismentul) i articulate unele cu altele.
14
Televiziunea este cel mai ieftin mijloc de comunicare de mas din punctul de vedere
al receptorilor, lucru deloc neglijabil ntr-o economie caracterizat de decalaje enorme ntre
diferitele categorii sociale. Se poate constata c orice om aflat n posesia unui televizor, are acces
aproape gratuit la informaie (bineneles exceptnd plata abonamentului la societatea de TV prin
cablu sau TV public i factura la energia electric).
Mesajul audio-vizual beneficiaz de for de ptrundere (vorbind la sensul propriu).
Dac n urm cu mai bine de 13 ani pentru a obine o informaie televizat trebuia s faci un
drum ctre cas, astzi informaiile pot fi receptate de aproape oriunde: localuri publice,
magazine, camere i recepii de hotel etc. Odat cu dezvoltarea tehnologiei n domeniul telefoniei
celulare, a aprut i o televiziune mobil fiindc se pot urmri programe TV pe ecranul
telefonului, graie aplicaiilor Internetului. Televiziunea este azi omniprezent.
Scriitorul Umberto Eco spunea : Televiziunea este o instituie care i culturalizeaz pe
proti i i imbecilizeaz pe cei detepi.
Nu trebuie uitat c una din funciile televiziunii, ca de altfel a mass-mediei n general,
este cea culturalizatoare. n zilele noastre, aceast funcie este ascuns cu cea de divertisment
care, n cele mai multe posturi TV, predomin.
Conceptul de cultur mediatic definete n esen o cultur a divertismentului, o
simplificare a formelor culturale ce sunt reduse, condensate, repovestite i resemnificate. Massmedia, n special televiziunea, creeaz aceast cultur; ele nceteaz a fi un canal prin care se
transmit celelalte componente culturale i devin ele nsele un sistem cultural n sine. Un mesaj
artistic, cultural, odat devenit emisiune TV, cunoate obligatoriu un procent de degradare n
planul receptrii.
Televiziunea este o ntreprindere al crei prim obiectiv, din punctul de vedere al
proprietarului, e de a-i aduce profituri materiale substaniale sau influen politic. Dar pentru
asta trebuie s ctige ncrederea telespectatorilor si servindu-le interesele. Ea se poate preface o
vreme c face acest lucru, dar nu pentru mult timp. Se deosebesc ziariti interesai de bani, putere
i faim, de jurnaliti care i fac meseria din plcere i se zbat s fac puin ordine n presa
romneasc. O ntrebare va exista ntotdeauna: Ce servete de fapt televiziunea, interesele
proprii sau interesele cetenilor?.
Laolalt cu trsturile-i specifice, televiziunea ntrunete nite caliti pe care le mparte
cu unul dintre prinii ei, radioul.
15
16
propagandistic sensibil, "de mare rspundere", cum se scria n documentele de partid trebuia s
aib ,,dosar impecabil.4
Televiziunea romn
Un mijloc de a-i da seama ce valoare are ceva e s-i nchipui c-n viitorul apropiat,
acel lucru sau acea fiin va disprea din viaa ta.
Cum ar fi aadar zilele fr cutia cu ecran care-a intrat n ultimii 50 de ani n utilitile
obligatorii fiecrei case din "locurile civilizate" ale globului pmntesc? Cum ne-ar mai trece
acum serile fr "zapatul" telecomenzii? Ce ne-am face fr iluzia importantei noastre prezene la
intlnirile dintre mai-marii politicii? Dintre plcerile care ne stau la ndemn, prin ce-am nlocui
meciul de fotbal, emisiunea de divertisment, concertul ori telenovela preferat? Despre ce-am
mai vorbi cu vecinii ori cu colegii de lucru dac n-am avea "senzaionalul" din buctaria ori
dormitorul vedetelor cooperante? Istoria televiziunii din Romnia nc nescris ori prezentat n
vreun muzeu este parte i, n acelai timp, istorie a ultimei jumti de veac. Posibilitile
tehnice, formele i stilul de comunicare, decorurile i vedetele sale s-au tot schimbat. Pn i
criticile ce i se aduc sunt pe msura marilor transformri prin care televiziunea a trecut. Aceast
fereastr spre lume ne-a schimbat complet traiul n dimensiunile sale eseniale: relaiile cu
ceilali, informaiile i percepia asupra universului ori viziunea despre timpul liber i distracii,
transformndu-ne n "ceteni ai planetei".
Iar viaa "la bloc", fr micul ecran, "n-ar mai fi via". i cine tie ce record mondial al
"rating-ului" de sinucideri ar nregistra Bucuretiul!
n primul deceniu, televiziunea i-a cutat drumul. La nceput nu emitea dect trei zile
pe sptmn, dou ore pe zi. n 1957 primul an , televiziunea a emis n total 600 de ore.
Emisiunile se transmiteau n direct din studiourile A i B, situate pe Strada Moliere nr. 2. ntre
1966 i 1968, pe o suprafa de 6,3 hectare s-a construit sediul din Calea Dorobanilor numrul
191, unde se afl i astzi.
n februarie 1957 s-a realizat prima transmisie din afara studiourilor, realizat cu
ajutorul echipamentului mobil. Evenimentul era concertul susinut la Bucureti de Yves
4
Brigss Asa, Burke Peter, Mass-Media. O istorie sociala, Ed. Polirom, Iai, 2005
17
Montand, cntre cu priza la autoritile de la Bucureti pentru simpatiile sale "de stnga". La 23
mai, dup "cronica de actualiti" de la ora 19:00, s-a realizat prima transmisie de teatru din Sala
Studio a Teatrului Naional piesa "cu mesaj" "Ziaritii", a lui Alexandru Mirodan, n regia lui
Moni Ghelerter, cu Radu Beligan n rolul principal. Se deschidea astfel calea transmiterii la
televiziune a spectacolelor de teatru, dar i a concertelor de muzic. Mijloacele tehnice erau
rudimentare i nici nu existau specialiti "cu coal" ntr-ale televiziunii regizori, monteuri,
operatori. Treptat, televiziunea a nceput s produc propriile emisiuni de la cele de
divertisment la filme documentare. Prin longevitate i calitate se remarc i piesele de teatru
jucate special pentru televiziune, spectacole n care au debutat i au jucat toate numele mari ale
scenei romneti. Dup 1989, pentru o scurt vreme s-a revenit la ideea transmiterii de
televiziune a spectacolelor jucate n teatre, aa cum s-a ntamplat cu "O scrisoare pierduta" a lui
I.L. Caragiale, cu Victor Rebengiuc n rolul lui Tiptescu.
Au
aprut
emisiuni
precum
"Agenda
sportiv",
"Buletinul
meteorologic"
aparin unor "abiliti" dup unii ar fi "peste trei mii", dup alii "vreo cinci mii de oameni".
Dificil este i s-i descrii corect evoluia, cci instituia "oglind" a trecutului nostru din ultima
jumtate din secol ncoace nu-i are scris n vreo carte istoria. Nu are nici mcar un muzeu. i
nici arhiva nu-i mai este ntreag.
n concurena acerb a presei din Romnia, angajaii din TVR triesc fr team.
Veniturile instituiei sunt asigurate n proporie de trei sferturi din taxele contribuabililor, iar TVR
domin piaa media prin neputina rivalilor de a ptrunde pretutindeni n mediul rural. Prin ce-ai
simi absena TVR? m-am hazardat de curnd s-i ntreb pe civa dintre apropiai.
Transmisiunile sportive de mare amploare al cror monopol l deine mi s-a rspuns , filmele
artistice! Cam puin, zic i eu, adugnd "D-ale lui Mitica". Singura emisiune "lucrat" pe msura
forelor din TVR i a ambiiilor declarate de "televiziune a tuturor romnilor", nu doar a celor din
Bucureti.
Internetul
Dac secolul XX se spune pe drept cuvnt c a aparinut tehnologizrii culminnd n
ultimii ani cu informatizare i dezvoltarea ciberneticii prin produsele finite calculatoarele, secolul
viitor se spune c va fi al comunicaiilor. Dac la nceput au fost semnalele morse, telegraful apoi
telefonul care a revoluionat comunicaiile lucrurile au evoluat puternic la sfritul acestui secol
culminnd n zilele noastre cu un nou i puternic concept numit Internet.
Numit i reeaua reelelor, Internetul i are originea n ARPANET i n NSFNET.
Internetul este mai mult dect o sum de conexiuni, desigur nimeni nu a prevzut cum aceasta
trecere de la o reea militar la una public i comercial ne va afecta felul n care gndim despre
informaie i comunicare.
n perioada anilor 60 Departamentul de Aprare a Statelor Unite avea nevoie de o reea
de comunicare n cazul unui atac nuclear. RAND o corporaie militar a propus centralizarea
comunicaiilor ntr-o reea. Aceast reea coninea noduri capabile s transmit i s primeasc
mesaje. Fiecare nod i avea propria adres astfel nct mesajul putea transmite un anumit nod.
Departamentul aprrii pentru proiecte avansate (The Defense Departments Advanced Research
Projects Agency ) cunoscut sub numele de ARPA sau DARPA a decis s extind aceast reea. n
19
1969 primul "Interface Message Processor", predecesorul router-ului de azi a fost instalat la
UCLA (University of California in Los Angeles) nct ARPANET-ul a nceput s se extind.
ARPANETUL include cteva servicii care sunt i azi foarte importante n Internetul de azi, cum
ar fi FTP-ul (File Transfer Protocol), remote login (TELNET) i E-mail (electronic mail). n timp
ce ARPANET-ul ncepe sa creasc, companii ca Xerox dezvolt tehnologia reelelor locale
(LAN). Reeaua cu cel mai mult impact a fost Ethernet-ul, reea ce permitea conectarea mai
multor calculatoare mpreun. Prima versiune avea teoretic o rat de transfer de 3 Mbps i mai
trziu 10 Mbps. Cercetatorii de la ARPANET au nceput s cread c ar fi folositor s conecteze
LAN-urile la ARPANET. Pentru a putea realiza acest lucru a fost dezvoltat un protocol pentru a
putea conecta tipuri diferite de echipamente. Astfel TCP-ul (Transmission Control Protocol) i
Internet Protocol (IP). n 1983 creterea Internetului a fost impulsionat de apariia versiunii 4.2
BSD de UNIX care coninea i protocolul TCP/IP.
Pentru a ntelege cum funcioneaz Internetul, trebuie s nelegem c Internetul nu este
o entitate omogen. ntr-adevr este un mare miracol c totui funcioneaz. Internetul are o
structur, astfel nct dac vrei s trimii un E-mail la calculatorul vecinului mesajul trebuie s
strbat sute de mile. Mai mult chiar, mainile care sunt conectate nu au fost construite s
comunice direct ntre ele. i totui Internetul funcioneaz.5
20
caliti i a se face cunoscute, dnd un exemplu bun de urmat i crend astfel mai mult bine dect
ru. Multe femei sunt implicate n campanii de ajutorare i de lupta mpotriva unor boli care
folosesc media ca mijloc prin care s se fac auzite i odat cu imaginea lor s promoveze i
imaginea unei astfel de campanii. De exemplu, un grup de femei care susin lupta mpotriva
cancerului la sn vor avea nevoie s se fac auzite ct mai departe ntruct este o boal destul de
frecvent i se poate preveni. Media poate crea acest lucru cu uurin. Atta timp ct media
prezint femei cunoscute, care vor fi apreciate, televiziunile vor putea face rating mare. Pe de alt
parte i activistele se vor face auzite i vor lupta mai eficient pentru cauzele lor.
Totodat, mass-media poate distruge imaginea femeii. n timp ce femeia n societate a
cptat drepturi i a evoluat, cel puin teoretic, pn la egalitate cu brbatul, imaginea prezentat
n mass-media este una njositoare. Femeia este doar un obiect folosit pentru a atrage barbaii n
faa televizoarelor sau la chiocuri s cumpere ziare. Prezentnd femeia n diferite reclame ca un
simplu obiect menit s fac plcere celor care o privesc de fapt ce distruge imaginea real a
femeii. Chiar dac televiziunea este ficiune asta nu nseamn c femeile trebuie s fie prezentate
ntr-o ipostaz degradant i s denatureze complet realitatea. O astfel de portretizare a femeii, ca
un simplu obiect de atragere a brbailor, distruge imaginea femeii i de aceea mass-media face n
acest caz mai mult ru dect bine.
n momentul n care la televizor, pe internet i n ziare sunt promovate numai femei
perfecte n special adolescentele creaz din ele un model. Greeala n decizia asta este c preiau
numai idealul de frumusee i nu de intelectualitate, care de altfel nici nu este prezentat de cele
mai multe ori. Vrnd s aib trupuri foarte slabe multe adolescente ajung s sufere de anorexie
sau depresie. i chiar dac nu ajung n cazuri grave precum acestea alegerea unor astfel de
idealuri este greit. Adolescenii ar trebui s aib peocupri legate de educaia lor nu de machiaj
i metode de a slbi. Tendina lor natural de a exagera i poate pune in pericol. Avnd n vedere
c portretizarea mass-mediei duce la preluarea unor modele greite care pun n pericol
dezvoltarea adolecenilor nseamn c face mai mult ru.
n afara efectelor pozitive pe care le are mediatizarea asupra femeii celebre: aceasta
devine o notorietate, lumea o cunoate i apoi o iubete ceea ce este foarte bine, deoarece, din
asta poate ctiga i foarte muli bani: i se poate propune s apar n anumite reclame, s prezinte
emisiuni sau chiar s joace n filme; exist i o serie de efecte negative: faptul c este vnat de
21
paparazzi peste tot, numai poate avea o via personal i chiar uneori se foreaz lucruruile de
ctre paparazzi pentru a evidenia un scandal.
Cel mai bine vndut scandal din Romnia este acela dintre Andreea Marin i Mihaela
Rdulescu.
Din cnd n cnd, cele dou vedete de televiziune, care vnd cel mai bine copertele
revistelor din Romnia, apar n cte un scandal. Andreea, mai
discret, se ferea s-i acuze nominal rivala, prefernd atacul
indirect i lucrtura pe la spate. Tranant, capabil de a stpni
fie i numai printr-un surs simpatic, Mihaelei nu-i era fric si asume nite declaraii cu dedicaie, ca cea din februarie 2005,
din revista Story: m-ar fi deranjat dac publicul romn ar fi
decis c nu m vrea la gala Cei mai iubii romni, dar singura
care nu m-a vrut a fost Andreea Marin. Publicul a votat corect,
dar nu a avut de ales ntre alii i mine, ci doar ntre alii, pentru c eu nu figuram, la nominalizai,
pe nicio list care s-a pus sub ochii oamenilor. Listele cu numele vedetelor au fost propuse strict
de ctre domnioara Marin. Asta nu este o veste proast, ci o victorie asupra frustrrilor Andreei.
Teama ei de mine este revigorant. La cteva zile dup ce moderatoarea Duminicii n familie ia vrsat nduful, realizatorii emisiunii Genialii au reuit s le aduc pe Mihaela Rdulescu i pe
Andreea Marin n acelai platou. Prima se afla acolo pentru a prezenta, mpreun cu Ovidiu
Uscat, ediia dedicat lui Gheorghe Hagi, iar cea din urm i fcea loc pe ecranul uria din platou
cu un material nregistrat, realizat n chip de cadou pentru Regele fotbalului romnesc. n zadar
au ateptat ziaritii o rbufnire sau un gest necontrolat al
Mihaelei.
Pn s se ntlneasc prima oar fa n fa, n
octombrie 2005, rzboiul rece dintre cele dou dive numra
deja ani de la declanare. Asta nu le-a mpiedicat s se
mbrieze n direct, la Surprize, Surprize, cu ocazia
campaniei Vedete pentru sinistrai, cnd Andreea Marin s-a
alturat aciunii iniiate de Mihaela Rdulescu i a zburat cu
elicopterul pentru a duce ajutoare sinistrailor. ntlnirea lor,
dup atia ani la rnd n care au ntreinut starea de conflict, a fcut deliciul telespectatorilor.
22
Acetia aveau s afle ns la sfritul anului 2006 c prima ntrevedere a divelor a avut loc, de
fapt n tain, pe 29 septembrie 2005, cnd Andreea i-a cerut Mihaelei binecuvntarea de a avea
o relaie cu tefan Bnic Jr., primul so al doamnei Rdulescu-Schwartzenberg. nainte de a se
mrita, ne-am ntlnit la Andreea acas. Mi-a telefonat s-i exprime dorina de a se altura
campaniei iniiate de mine, iar eu am acceptat. Puneam la cale povestea cu ajutorarea sinistrailor,
iar ea deja era cu tefan. Prima persoan care a aflat c Andreea are o relaie cu tefan am fost
eu. Presa nc nu tia, a dezvluit Mihaela la Radio Guerilla n decembrie 2006.6
Pe parcursul anului 2006, i alte mrturisiri ale vedetei Antena 1 au cptat rezonan. La
dou luni dup ce tirea cstoriei n secret dintre Andreea Marin i tefan Bnic Jr. a fcut
nconjurul Romniei, Mihaela recunotea (pentru numrul din aprilie al revistei Unica) c
infidelitatea artistului a constituit principalul motiv al destrmrii csniciei lor. n acelai timp,
realizatoarea tv a fcut o serie de aprecieri la adresa primului ei so: tefan este un cuceritor, o ia
razna din cnd n cnd, are un mod rarisim de a iubi. Aceste declaraii de tipul Instruciuni de
folosire a brbatului Bnic Jr. aveau s-i creeze Andreei un disconfort cel puin la fel de mare
ca acela pe care Zna i-l crease Mihaelei cu cteva sptmni n urm, la gala, Cei mai iubii
romni, unde se preocuase excesiv ca proasptul ei so s nu dea ochii cu prima lui soie. Am
fost chemat la o anumit or i alte trei ore am stat nchis ntr-o cabin. Cnd am intrat eu n
studio, tefan nu mai era acolo, povestea prezentatoarea Duminicii n familie n acelai interviu
din luna aprilie. Sfritul anului 2007 le-a prins pe Andreea Marin i Mihaela Rdulescu ntr-o
alian fr de care imaginile lor ar fi czut n derizoriu. Fiindc rivalitatea dintre ele ajunsese s
fie speculat de ziariti la maximum i tradus n materiale cu titluri stnjenitoare pentru orice
doamn, gen Divele s-au mprocat cu maionez, cele dou realizatoare TV au czut de acord
s se solidarizeze i s declare rzboi presei. Mihaela a dat n
judecat ziarul Averea, iar Andreea este martor n proces. Pe 11
septembrie 2006, cele mai mediatizate femei de televziune din
Romnia au lmurit natura relaiei lor, n emisiunea 100% a lui
Robert Turcescu: Nu suntem prietene, nu ne ntlnim la cafele,
nu ne vizitm duminica, dar suntem dou persoane civilizate, care
www.atac-online.ro
23
au bunul sim i maturitatea de a sta de vorb de cte ori se ntlnesc. Cnd avem ceva s ne
spunem, ne sunm ntotdeauna i lmurim lucrurile. Ora de emisie petrecut fa n fa, cu
picioarele sub acelai birou oval i cu minile inundate de temerea c orice poticneal sau
meteahn a uneia i completeaz celeilalte portretul femeii totale, a reprezentat, de fapt, prima
confruntare adevrat dintre cele dou.
Dei revista Capital le-a aezat pe dive la egalitate n topul femeilor de succes ale anului
2006, iar 2007 anuna pace n alian, rbufnirea lor extrem s-a produs la sfritul anului 2007,
pe o tem care n-ar fi trebuit s strneasc dect compasiune, mrinimie i nelegere: strngerea
de fonduri pentru salvarea Teodorei, fetia Lianei Stanciu i a lui Mi de la Bere Gratis.
Rdulescu a avut iniiativa. Andreea Marin n-a ratat ansa de a i-o pta. Mihaela, pentru mai
mult culoare, a lansat declaraii de genul Femeia asta are probleme cu hormonii. Totul a
culminat cu un rzboi mediatic de proporii, un duel TV comentat i ultracomentat, de data
aceasta la televiziuni diferite. Andreea i-a rmas fidel lui Turcescu, n timp ce Mihaela a
acceptat invitaia colegului antenist Mihai Gdea. n aceeai zi la aceeai or. Audiena a inut cu
Zna innd n faa televizoarelor 204.000 de telespectatori, n timp ce Mihaela a fost urmrit
de 166.000. dup toate probabilitile, rbufnirea lor n-are cum s mai suporte mpcare. Orict
de neconfortant ar fi o inere a lor de mn, chiar i fr vlag, savoarea rzboiului mediatic n
care, de data aceasta, singure s-au aruncat este de departe mai fortifiant.
24
Dragomir ,Otilia, Miron, Mihaela, Lexicon feminist, Ed. Polirom, Iai 2002
25
descris n Vechiul Testament. De altfel, acest tip de organizare familial sttea la baza
organizrii ntregii societi.
Filosofia feminist a preluat vechiul concept de patriarhat i l-a definit a fi sistemul
masculin de opresiune a femeilor.
Atunci cnd vorbim despre putere asupra femeilor ne referim att la ideea de control, un
control total al brbatului asupra corpului femeii, asupra capacitilor sale reproductive i asupra
bunurilor sale, ct i la putere simbolic.
n analiza patriarhatului trebuie inut cont de statutul inferior al femeii de-a lungul istoriei,
att n relaiile sociale publice, ct i n relaiile private din cadrul femiliei. Timp de secole,
femeile par s lipseasc din istorie, considerndu-se c rolurile lor principale sunt de a fi mame i
de a ndeplini munci domestice pentru a putea astfel mulumi pe brbai.
n dezvoltarea patriarhatului un rol foarte important l-a ocupat i faptul c dac brbaii
aveau tot timpul posibilitatea ctigului i a produciei, relaia femeilor cu aceste mijloace de
supravieuire a fost tot timpul fcut prin intermediul brbailor.
Ca dttoare de via, femeia a fost n mod constant divinizat, considerndu-se a fi o
zei n cadrul religiilor politeiste. Ulterior, religiile monoteiste care au introdus conceptul de
Dumnezeu unic8 au transformat treptat puterea divin a femeii de a da via ntr-o simpl funcie
de reproducere, ea avnd acum i o alt funcie important, aceea de a fi soie i supus. De
asemenea, dac puterea sexual a femeii era folosit n alte scopuri dect cel de a da via,
aceasta era considerat a fi pctoas i era aspru pedepsit att de familie ct i de societate.
De-a lungul timpului, ntreaga practic a patriarhatului nu a fcut altceva dect s
transforme femeile n slugi ale brbailor i ale dorinelor acestora. Astfel, femeile au nceput si piard respectul de sine, s se auto-devalorizeze i ulterior s se complac n starea n care se
aflau, acceptnd statusul inferior, social i cultural, impus de societatea masculin.
Putem afirma c femeile trebuie n primul rnd s dobndeasc puterea de a aciona n aa
fel nct s dea curs propriilor interese i nevoi. Este necesar pentru femei ca nainte de orice s
contientizeze faptul c schimbarea trebuie s se produc n primul rnd n mintea lor, n gndirea
Religiile monoteiste admit unicitatea lui Dumnezeu acesta fiind reprezentat n mod tradiional ca imagine a
brbatului, reprezentanii si profei sau fiu- pe pmnt fiind de asemenea brbai (Moise n Iudaism, Iisus n
Cretinism, profetul Mohamed n Islam)
26
27
formelor de sclavie social i obinerea unor schimbri juridice concrete. Dreptul femeilor de a
vota este statuat n 1918 n Anglia, i n 1920 n Statele Unite; .a.m.d.
Volumul Al doilea sex al Simonei de Bouvoir (Le Deuxieme sexe, 1949) este prima
ncercare de structurare teoretic exhaustiv a tematicii feministe. Cartea, o riguroas analiz
istoric, antropo-sociologic i tipologic a condiiilor sociale i psihologice de inferioritate la
care femeia este constrns, provoac nc de la apariie un interes imens i este considerat pn
astzi textul fondator al feminismului contemporan. Subliniind minoratul la care structurile
patriarhale au condamnat femeia, Simone Bouvoir analizeaz deopotriv tipologiile malformate
rezultate din complicitatea implicit cu modelul tutelar: tnara fat, mama, narcisita,
prostituata, ndrgostita, femeia mistic etc. Este, pn astzi, una dintre mizele cele mai
puternice i mai ambiioase ale crii: autoarea evit capcana unei simple poziionri trans-sociale
revendicative i diferenialiste a femeii, viznd n permanen o emancipare transcendent a sa,
cutarea libertii proprii, a unei construcii autonome de sine ntemeiat pe libertatea uman.
Femeile nu trec niciodat mai departe de pretext, ele fac intervalul lumii fr a ncerca s-i
descopere sensul, subliniaz ea n finalul crii, pentru a distinge adevrata miz transcendent a
luptei, nscris n contextul devenirii generale a subiectului.9
Miroiu, Mihaela, Drumul ctre autonomie. Teorii Politice Feministe, Iai: Polirom, 2004
28
ri statul a acordat sprijin pentru creterea copiilor i poate printre cele mai importante ctiguri
se numr instituirea anumitor prevederi legale mpotriva tuturor formelor de viol10, mpotriva
prostituiei, a pornografiei, a hruirii sexuale i a violenei domestice.
n urma acestor citguri semnificative, feminismul valului al II-lea st sub semnul
diferenei i eliberrii, cartea lui Betty Friedan The Feminine Mystique din anul 1963 constituind
momentul de nceput al celui de-al doilea val.
Tot n Statele Unite se creeaz Womens Liberation Movement (Womens Lib), micare
care aduce n prim plan importana drepturilor civile. Womens Lib a fost asociat cu micrile
de studeni din anii 60 i manifestrile mpotriva rzboiului din Vietnam, militnd de asemenea i
n favoarea drepturilor femeilor de culoare.
Frana i Anglia cunosc i ele micri feministe puternice. Astfel, n Anglia se formeaz,
pornind de la modelul Statelor Unite, British Womens Liberation Movement care a militat pentru
obinerea plii egale la munc egal, pentru a avea acces egal la orice form de educaie, pentru
autonomie sexual i posibilitatea de a avea acces liber la contracepie i avort.
Micrile feministe din Frana apar odat cu revoltele studeneti din anul 1968, acestea
blamnd atitudinile brbailor revoluionari care le foloseau doar la activiti minore, tipic
feminine, dar niciodat la alctuirea strategiilor politice. n urma acestor evenimente, ca reacie
la atitudinile ignorante, marginalizatoare i conservatoare ale brbaolor, se formeaz Mouvement
de Liberation des Femmes (MLF), creia i se altur ulterior i Simone de Bouvoir.
Un loc aparte n feminismul valului al II-lea l-au ocupat micrile lesbienelor, care
promovau ideea conform creia feminismul este teoria, iar lesbianismul practica. Acest tip de
gndire a fost asociat proponderent cu feminismul radical, lupta sa evident ndreptndu-se
mpotriva sex-rolurilor i a ierarhizrii acestora.
Dup 1970, feminismul valului al II-lea i asum merit de a fi contribuit la introducerea
studiilor de gen i studiilor feministe n Universitile Europene i cele din SUA.
Reformularea agendei feministe prin adaptarea acesteia la societatea politic i economic
mondial marcheaz debutul anilor 90 i n acelai timp, ultimul val feminist, val care propune
10
29
prin intermediul unor teoreticiene precum Jenifer Drake i Leslie Heywood o nou agend, cea a
valului al III-lea.11
Dac primele dou valuri feministe atrgeau atenia asupra diferenelor de gen ntre
brbai i femei, subliniind faptul c femeile se afl mereu, att n spaiul public ct i cel privat,
cu o treapt mai jos fa de brbai, fiind constant dominate de ctre acestea, valul al II-lea atrage
pentru prima oar atenia asupra diferenelor dintre femeile aflate n diferite contexte sociale i
politice, insitnd asupra relevanei pluralitii experienelor feminine. De fapt, abia acest ultim
val pune accentul pe adevrata putere a femeilor, eliminnd abordarea conservatoare i victimist
a celorlalte dou valuri.
n acest sens, se accept pentru prima oar c oprimarea femeilor este i o chestiune de
context social i/sau politic i c teoriile feministe clasice au insistat mai ales pe situaia precar a
femeilor albe, n mare parte din clasa mijlocie, lsnd cumva la o parte i ignornd situaiile cu
mult mai tragice n care se afl femeile de culoare din lumea islamic.
Aceste constatri au dus la consluzia conform creia acest nou val ar trebui s fie mult
mai inclusivist i s propage ideea de empowerment global, att la nivel politic ct i social.
Celor trei valuri li se altur de asemenea i postfeminismul, vzut ca o etap ntre
feminismul valului al II-lea i cel al valului al III-lea.
Asociat ideii de postmodernitate, postfeminismul este un termen creat i introdus
ncepnd cu anii 90 de ctre mass-media, care reuete astfel s-i impun viziunea despre cum
au evoluat micrile feministe dup cel de-al doilea val. Modele tipice postfeministe promovate
de mass-media sunt trupe pop precum Spice Girls, cntree pop sau actie hollywood-iene
extrem de cunoscute precum Briteny Spears sau Madonna.
Postfeminismul a dorit s introduc ideea c tot ceea ce exist, ceea ce se produce poate fi
universul acceptat, restriciile i canoanele de orice tip fiind anulate. Diversitatea i flexibilitatea
este ceea ce caracterizeaz gndirea postfeminist, n opoziie cu constrngerile feministe ale
anilor 60.
n acest context, postfeminismul propune o nou viziune asupra femeilor i situaiei
acestora, insistnd c victimizarea este poate cea mai greit strategie de atac, contribuind la
scderea anselor de autoafirmare. O dat considerate victime, femeile sunt tratate ca atare. Este
11
Bulai, Ana, Stnciugelu, Irina (2004), Gen i reprezentare social, Bucureti: Politeia - SNSPA
30
un fel de gndire circular prin care se va ajunge la aceleai rezultate: grij mai mare care va duce
la o protecie excesiv i deci din nou la ngrdirea drepturilor de liber exprimare, autoafirmare,
etc.
12
32
n care se puteau manifesta: fie familia, pentru cele care nu dispuneau de posibiliti materiale
pentru angajarea altor femei, fie i familia i viaa monden.
n 1878 erau comune n Romnia 46 de coli din care doar dou de fete (i 44 de biei).
Mult activitate a fost depus de ctre femei i brbai ataai cauzei dezvoltrii educaiei fetelor
i pentru introducerea unui sistem de educaie a fetelor adecvat dezvoltrii lor ca fiine umane,
rolurilor lor n familie sau adecvat pentru gsirea unei slujbe.
Cea mai notabil prezen a femeilor n viaa public a fost caracterizat de existena
saloanelor n care se ntlneau artitii i oamenii de cultur a vremii. Despre femei se vorbea
public atunci cnd se cstoreau i atunci cnd reueau s creeze un spaiu frecventat de
personaliti publice: brbaii. Excluse din spaiul social dar stpne n universul casnic, femeile
ncercau s ias din el, s ias din anonimatul inerent spaului privat. Au fcut-o aducnd socialul
la ele n cas. Sub nveliul generos cultural artistic, n aceste saloane se fceau de multe ori
aranjamente politice i matrimoniale, care influenau viaa social. Practic n societatea
romneasc dinainte de 1948, rolurile erau mprite i asumate tacit neaprnd convulsii
deosebite, la nivelul relaiilor dintre brbai i femei, vzui ca membrii ai unui grup. Femeile vor
fi recunoscute ca avnd drepturi egale cu brbaii abia n 1946 la alegerile din 19 mai, dup
instaurarea comunismului.
Dintr-o dat femeile au avut acces la orice profesie, ba de multe ori alegera ei era o
problem politic. Politica vremii prevedea echilibrul numrului brbailor i femeilor n
majoritatea sectoarelor de activitate.
n Marea Adunare Naional existau 34% de femei. Astzi ele sunt n Parlament doar
5,5%. n guvernele comuniste existau aproape 11% femei, n timp ce n cei 10 ani de democraie,
au existat doar 2 femei ministru. Mentalitatea patriarhal s-a schimbat fragmentat. Pe deoparte
schimbrile erau inevitabile i nu puteau fi contestate, pe de alt parte nu aprea competiia
direct dintre brbai i femei, care ar fi putut duce la gndirea stereotipurilor, cuturale i ei,
brbaii au rmas convini c acest lucru nu se datoreaz dect condiiilor favorizate. Astzi
romnilor nu li se mai pare nimic ciudat n ascensiunea femeilor dar nu sunt dispui s-o stimuleze
sau s-o sprijine. Cu alte cuvinte, se considera normal ca o femeie s ajung n posturi cheie, pn
la comunism fiind rezervate brbailor, att timp ct au fcut-o prin fore proprii i problema
rmne la nivelul mentalitii femeilor, care dac sunt convinse c pot face anumite lucruri,
rmn tributare mentalitii care le asociaz cu alte moduri de manifestare. Din pcate
33
n anul 2004 dintr-un total de 2.317.636 de persoane, femeile din Oltenia reprezint
50,9%, adic 1.180.278 persoane. Dintre acestea, 52.2% triesc n mediul rural. De remarcat c
procentul de femei n vrst de peste 60 de ani n mediul rural este semnificativ mai ridicat dect
n mediul urban, unde procentul de femei tinere este mult mai mare. Explicaia const n faptul c
un numr mare de femei tinere migreaz dinspre mediul rural nspre mediul urban, unde accesul
la educaie i locuri de munc este considerabil mrit, eventualele practici discriminatorii fiind
mult mai puin ntlnite. Sperana de via n anul 2004 era mai mare dect media pe ar pentru
brbai, ns mai mic pentru femei.
Tabel 1. Sperana de via13(%)
13
35
ocupate
regiunea
Sud-Vest
pe
sexe
medii
Dei descreterea global a populaiei active din Oltenia a dus la o scdere continu a ratei
de activitate, aceast rat (69,9% n 2004) n zonele rurale ramne superioar n comparaie cu
rata de activitate la nivel naional de 63,2% i mult mai mare fa de cea din zona urban, unde se
nregistreaz un procent de 60,8% (date din 2004). Rata de activitate din mediul rural nu indic
ns o situaie mai bun, din contr, este un efect al insuficienei veniturilor, n special a nivelului
extrem de redus a pensiilor pentru agricultori.
n ceea ce privete omajul, n 2004 rata omajului era de 7,5% la nivelul regiunii, femeile
fiind afecate ns n mai mic msur dect brbaii (6,4%). Fa de anul 1997, cnd 10,5% din
femei i 20,2% din brbai erau afectai de omaj, la sfritul lui 2004, n Oltenia, rata omajului
14
36
nregistra 7,5%, fiind de 6,4% n cazul femeilor. n 1997, procentul femeilor din totalul
persoanelor aflate n omaj era de 46,6%, iar n 2004, femeile reprezentau 40,54% din numrul
total al persoanelor aflate n omaj, penultimul procentaj pe ar, fa de 42,04% la nivelul
naional i 44% n regiunea Nord-Vest i 51,98% n regiunea Bucureti.
37
Procentul de femei din totalul populaiei ocupate era n 2004 n Oltenia de 46%, fa de
45,6% la nivel de ar. n ceea ce privete sistemul educaioanl, procentul de femei activnd la
catedr n acest domeniu era, n 2000, de 66,7% n regiune (la nivel naional 67,3%). n ceea ce
privete asistena mediacal, 75,8% din personal era de sex feminin (77,7% la nivel naioanl). Nu
se poate deci vorbi despre efectul de descurajare a angajatului de sex feminin posibilitate
redus de gsire a unui loc de munc pe o pia a muncii fragil.
Ca nivel de instruire al populaiei ocupate, n regiunea Oltenia situaia aferent anului
2004 se prezenta astfel:
15
Anuarul Teritorial, 2001; Anuarul Statistic al Romniei 2005; Statistica Teritorial 2005
38
16
39
17
18
40
Nivelul de instruire n mediul rural este semnificativ mai sczut dect cel din mediul
urban, att pentru brbai ct i pentru femei.
41
42
19
20
43
Dac femeia are avere i dot, administrarea ei se d pe mna soului, care face ce
vrea cu ea fr a da socoteal nimnui.
Conform articolului 199 din Codul Civil, averea femeii care nu e prevzut n dot,
aa-numita parafern, nu poate s fie nstrinat de ctre femeie fr acordul
brbatului.
Femeia nu poate da n judecat i nici sta n proces cu cineva fr autorizaia soului.
Femeia nu poate nici s dea i nici s primeasc bani sau alte lucruri de valoare; ea nu
poate s primeasc sau s refuze moteniri fr tirea brbatului.
n timp ce brbatul are dreptul de a scoate bani din banc, femeia nu are dreptul de a
retrage bani fr consimmntul soului, chiar dac ea a avut dreptul de a deschide
cont fr acest consimmnt.
Conform legii pensiilor, dac soul moare nainte de a mplini 15 ani vechime, soia
mpreun cu copiii rmneau fr pensie i prin urmare, erau muritori de foame.
Dac femeia cere desprirea de so, legea nu-i permite s prseasc casa brbatului
n timpul litigiului orict de periculoas ar fi aceast edere pentru ea.
Soul are drept de custodie asupra copiilor indiferent de condiia acestuia (orict de
deczut ar fi acesta).
Femeia nu este subiect n aciuni judiciare cu o singur excepie: i poate face
testamentul fr autorizaia soului.
Motivul acestei condiii juridice precare a femeii romne este faptul c femeile nu au luat
parte la facerea legii, considera domnul C.V. Ficinescu la 29 martie 1898 n discursul su din
Aula Universitii din Iai. n contextul n care citeaz legea englez de la 1882 prin care femeile
mritate i-au dobndit dreptul de a-i administra averea i care se refer la rui unde femeia
mritat avea independen de mariaj n ce privete bunurile ei, domnul Ficinescu propunea s
abordm i femeilor noastre independen n csnicie...s nlocuim regimul dotal cu cel bazat pe
separaia bunurilor.
Dincolo de acest statut care s-a dovedit dificil de dislocat prin activismul militanilor
pentru drepturi egale, procesul legislativ curent a fost i el supus criticii. Maria Flechtenmacher
critica legea telegrafistelor (1880) prin care doar femeile nemritate sau mritate cu un telegrafist
puteau s obin o slujb.
44
Puinele slujbe ce se ntrvedeau era de prezis c vor fi date soiilor de telegrafiti, lsnd
fr serviciu multe femei tinere fr dot. Avnd n vedere cele descrise mai sus, nu ne rmne
dect s fim de acord cu Neli Cornea: Femeia fiind stul de rolul njositor de roab sau ppu
ce-i ngduie legile, cere azi dezrobirea n sensul larg al cuvntului, precum au fost iobagii, negrii
i iganii, adic egalitate cu brbatul n faa legilor.
2.6.3. ANSE EGALE DE AFIRMARE SOCIAL?
Nici sistemul de educaie formal, nici cadrul educativ general n care erau crescute fetele
romnce nu le ofereau aceleai anse de a se dezvolta ca fiine autonome n comparaie cu tinerii
brbai romni de la sfritul secolului XIX nceputul secolului XX. Educaia era deficitar, dar
i ansele femeilor de a obine un loc de munc din care s poat supravieui erau foarte reduse.
Cornelia Emilian a fost iniiatoarea nfiinrii primei coli prodesionale considernd c
aceste coli vor facilita dezvoltarea uman i emanciparea acelor fete lipsite de avere, astfel nct
s-i poat croi singure un drum n via i o carier. n ciuda eforturilor depuse de diferite
persoane, femei i brbai, care credeau n importana educaiei adecvate i a paritii n educaie,
colile pentru brbai erau de deaprte mult mai elaborate i complete, clar superioare celor care
pregteau tinere femei. Cornelia Emilian a avut o preocupare deosebit pentru cunoaterea de
ctre cercuri ct mai largi a statutului femeilor considernd c femeile care de regul dobndesc o
spoial de educaie (cu cteva noiuni de geografie i istorie, eventual o limb strin) i care se
suprapune peste cunotinele tipice ale nevestei (cum s fac cozonacii sau s pun murturi etc.)
nu au alt nsemntate, dect a fi idealul brbailor.
Maria Flechtenmacher se referea i ea la problema educaiei, dar mai ales la consecinele
lipsei ei. Femeile sunt nedreptite pe terenul instruciunii, acestora mai cu deosebire le este
prejudicios; n acelai timp femeia nu va putea s-i susin existena prin nsi forele i
valoarea sa real, pn atunci viciul care degradeaz i prostituiunea ce nspimnt nu vor
dispare din societile omeneti.
n afirmarea social, sexul joac rolul principal, nu cartea pe care ai nvat-o, susinea
Adela Xenopol. Fie un brbat destul de mrginit, el n virtutea sexului cu niic protecie sau
situaie politic, va ajunge departe, pe cnd o femeie, fie ea un geniu i nu va dobndi dect
profesoratul, i acela pn la coli secundare. Ct despre un argument vehiculat n epoc privind
45
problema accesului femeilor la diverse meserii i natura femeilor, Valeriu Hulubei scria: Ct
de neologic e argumentul scos din natura femeii contra drepturilor ei, se vede i de aici: dac n
natur se poate citi menirea femeii, atunci la ce mai e nevoie de sancionarea prin lege a acestei
meniri?.
Unul din cazurile de notorietate privind interdicia de a-i exercita meseria aleas,
interdicie datorat pur i simplu sexului ei, este cazul Ellei Negruzzi. Ea absolvise Facultatea de
Drept i voia s profeseze avocatura, nu i-a fost ngduit i ca urmare, a intrat ntr-o serie de
procese pentru a i se recunoate dreptul de a profesa (1915). Eleonora Stratilescu a scris despre
aceste procese. Ea citeaz pe unul dintre oponenii ei n tribunal, care sugera c ar fi mai util ca
doamna Negruzzi s ajute nvmntul romnesc care are attea nevoie de cadre.
Ca urmare a unei intense activiti politice, femeile au nceput s obin dreptul de a
practica meserii refuzate lor. Astfel, ncepnd din 1914 i femeile au dreptul s pledeze. Din 1919
femeile au putut lucra la Cile Ferate Romne. Optimismul nu trebuie s prseasc nicio cauz.
S acceptm deci cuvintele Adelei xenopol, care i azi sunt valabile: de cnd femeile nu mai
sunt considerate ca femei, ci ca fiine, ele ajung i adesea ntrec brbaii n scurtul interval de la
eliberarea lor din sclavie.
2.6.4. ACTIVITATEA POLITIC PENTRU DREPTURILE FEMEILOR
n lupta pentru existen locul pentru femeie este prea strns.21
Aceste femei emancipate care s-au ncumetat n aceast lupt pentru drepturi, nicidecum
uoar, au fost ajutate de ctre o serie de brbai emancipai ei nii, dei puini la numr. Ei au
contribuit din interiorul sistemului politic dar i din afar, prin fora lor de persuasiune i cei mai
muli prin faptul c s-au lsat persuadai.
Femeia din popor n-are contiin de valoarea sa de om, scrie ntr-un document al Ligii
Femeilor din Romnia (1894). i totui, femeile din elita romneasc i transilvan erau la curent
cu evenimentele internaionale, cu discutarea lor n presa feminin. Iat, de pild, Congresul
Internaional al Femeilor, desfurat la Paris, iulie-august 1878 a fost relatat pe larg n revista
Femeia Romn. Revendicrile femeilor romne erau similare cu cele ale femeilor din lumea
21
46
civilizat occidental, doar c multe din revendicrile romncelor s-au realizat mai trziu, sau
mult mai trziu (ca n cazul dreptului de vot), dect cele ale surorilor lor. Liga Femeilor din
Romnia a fost prima organizaie de femei din Romnia declarat feminist, care afirma n
statutele sale c n lupta pentru organizaie locul pentru femeie este prea restrns.
Liga a fost nfiinat, printre altele, pentru c:
Femeii nu i se d gratuit instuciune ndestultoare ca i brbatului, statul nu-i d liceu i
ea e silit s se instruiasc pe spezele ei, pentru a putea urma la Universitate;
Femeia chiar dac termin Universitatea i obine aceleai titluri ca i brbatul, e pus n
imposibilitatea de a-i exercita meseria;
Legea pune pe femeia mritat n rndul minorilor i al interdiciilor;
Legea nu ine cont de munca femeii de acas i n caz de divor sau deces al brbatului,
femeia rmne pieritoare de foame dac nu are copil din acea cstorie;
Munca manual e considerat o njosire (inclusiv munca desfurat acas de ctre soii)
Corespunztor, scopul Ligii era de a:
Scoate femeile din rndul minorilor i al interdiciilor;
Pune pe femeie n societate la nivelul ce i se cuvine;
Le ajuta s-i ctige neatrnarea economic;
Inlesni mbuntirea strii lor culturale;
Oferi un cmp mai deschis pentru activitatea femeilor ntru asigurarea existenei lor.
Regsim ns i o serie de revendicri n set lrgit i concret n formularea Eugeniei Ianculescu de
Reuss din 1912. Cteva dintre drepturile cerute de femei au fost:
Modificarea codului civil...mai ales n ce privete condiia juridic a femeii;
ndeprtarea incapacitii civile a femeii;
Relativ la copii, drepturile mamei egale cu ale tatlui;
Cutarea paternitii;
Extinderea drepturilor femeilor relativ la tutel i dreptul de a face parte din consiliul de
familie;
Suspendarea prostituiei legale;
Independena economic a femeii mritate;
Aplicarea principiului la munc egal salariu egal;
Admiterea femeilor n profesiunile liberale de avocat, notar etc.;
47
problemei lipsei de drepturi politice a femeilor. S-au fcut chiar i manuale anti-sufragiu.
Participarea politic a femeilor n vederea afirmrii drepturilor lor s-a nteit n perioada din
preajma izbucnirii primului rzboi mondial. Petiionarea succesiv a Camerei Deputailor a fost
modalitatea principal aleas de femeile romne.
O astfel de petiie a femeilor din Iai pentru dreptul de vot a fost naintat n 1914 prin
Adela Xenopol. O nou petiie a unui numr de femei romne din clasa nstrit i educat de
societi l-a nsrcinat pe domnul senator D.P. Bujor pentru a pune problema n Senat n numele
lor. Domnul senator perora: Rolul pe care femeia romn l ndeplinete n aceste timpuri
legitimeaz cererea de drepturi civile i politice depline22; Se zice c femeia guverneaz. Ei
bine, dac e aa atunci de s nu i se recunoasc aceasta i n mod legal?. Asociaia pentru
emancipare civil i politic a femeilor romne nfiinat n iulie 1918, cu membre fondatoare din
toate teritoriile romneti, a naintat memorii succesive Parlamentului.
49
Egalizarea femeii cu brbatul pe teren politic). Societatea s-a afiliat cu Aliana interneional
feminist Women Suffrage.
n Parlament, deputatul Lascr Costin contrazicea opiniile deputatului Furculescu care
spunea nu dau femeilor dreptul s se amestece n alegerile comunale unde se discut interesele
noastre. Lascr Costin considera nc din 1878 c dac: n timpul Romnilor femeia era
considerat lucru, astzi c suntem intrai ntr-o er nou, femeia nu mai este considerat ca
lucru, ci ca parte integrant a omului.[...] D-lor, s nu fim egoiti, s nu lsm toat viaa politic
pentru noi, s deschidem femeii aceast cale cel puin la alegerile comunale.
E vorba aici de dreptul femeii divorate sau vduve care ar avea interese comunale,
fiind mame i reprezentnd defunctul n administrarea averii. Domnul deputat Furculescu afiase
temerea, ca de altfel i muli deputai, c dac femeile (singure, divorate, vduve) ar obine
dreptul de vot la nivel comunal, ele ar divora. Un gest politic aparine Majestii Sale Regina
Maria. Majestatea Sa a acordat, la 18 iulie 1919, o audien delegatelor Asociaiei pentru
Emancipare Civil i Politic. n cadrul acestei audiene, Majestatea Sa Regina Maria a declarat
c este prta a dreptului de vot pentru femei i a mbriat cu cldur micarea femeilor din
Romnia pentru emancipare.
50
vog inute ale zilei, cu titlul "Gynasceum, sive Theatrum Mulieum", adic "Gynasceum sau
Teatrul Femeilor", la Frankfurt, n latin. Unul dintre primele jurnale de doamne a aprut n 1770
i s-a numit "Lady's Magazine or Entertaining Companion for the Fair Sex, Appropriated Solely
to Their Use and Amusement", adic "Magazinul Doamnei sau nsoitorul Sexului Frumos,
Conceput doar pentru Folosul i Amuzamentul Acestuia". 1985, anul apariiei unor programe de
calculator celebre n industria tiparului, ca Aldus PageMaker sau Adobe Illustrator, a nsemnat i
aezarea revistelor ilustrate pe premisele tehnologice actuale. La noi, primul ziar autohton,
"Curierul romnesc" (1829) a nceput s publice n 1837 un supliment numit "Curierul de ambe
sexe", magazin cultural cu o component feminin, sub conducerea longevivului i pe alocuri
controversatului Ion Heliade Rdulescu.
3.1.2. PRESA PENTRU FEMEI DIN ROMNIA, AA CUM O TIM
La sfritul lui 1995, ntreprinztorul publisher grec Antonios Liberis, proprietarul unuia
dintre cei doi mari juctori de pe rentabila pia de reviste a Greciei, realiza n Romnia un joint
venture cu grupul elveian Edipresse i lansa primul glossy autohton de femei, "Avantaje".
Momentul era unul de cotitur pe piaa presei romneti, fiindc erau vremuri cnd publicaiile
nc mai foloseau inesteticul tipar pe plumb, iar modelul dominant pe pia era "Evenimentul
zilei", tabloid fr venituri din reclam, plin de fapt divers i poveti fabuloase. n timp ce,
conform legendelor, redactorul-ef al acestuia, Ion Cristoiu, refuza reclama deoarece considera c
ptrelul ocupat de aceasta i diminueaz vnzrile fr prea mare profit, Liberis i Edipresse au
venit cu o optic total opus de business, n care veniturile din publicitate erau prima prioritate.
Grupul care publica "Avantaje" s-a numit RPG (Romanian Publishing Group), iar
principalul rival elveian al Edipresse, Ringier, a reacionat la 1 decembrie 1997 prin lansarea
celui de-al doilea glossy de femei din Romnia, "Unica". Au fost ani n care, n ciuda zmbetelor
condescendente ale fctorilor de gazete de sex masculin de la noi, cele dou reviste depeau
150.000 de exemplare vndute, iar fabricanii de produse de frumusee i ngrijire ncepeau s
cumpere tot mai multe pagini de reclam. Diferite mari grupuri strine au nceput i ele s testeze
piaa romneasc, prin business-uri locale, ca Axel Springer, care a lansat "Olivia", sau licene ca
"Madame Figaro" (Hachette), obinut de Adrian Srbu i ulterior nchis, n lipsa succesului.
52
se caracterizeaz prin dimensiuni duble, ct o coal de cerere. Au fost lansate ncepnd cu anul
2004, dup o serie de exprimente "Cosmopolitan", care aprea n paralel ntr-o ediie A 4 i una
"pocket". Succesul a fost instantaneu. "Joy" (Edipresse-AS), "Bolero" (Ringier) i "Look"
(Edipresse-AS) au crescut brusc piaa revistelor de femei cu aproximativ 100.000 de exemplare,
n jur de 50 la sut din ceea ce vindeau "Cosmo", "Unica", "Avantaje", "Elle", "Tabu" i mai jos
repoziionata "Olivia". Fapt remarcabil, preul de copert al noilor titluri era undeva peste 1 euro,
cu alte cuvinte, presa romneasc a ctigat, brusc, prin aceast mutare 100.000 de cititoare
tinere, cu venituri relativ bune, aspiraionale, cu faa ntoars ctre Occident. Exagernd puin, se
poate spune c valul revistelor pocket a probat apariia clasei de mijloc n Romnia.
3.1.6. PIAA DE ASTZI: BOLERO, LIDER CU 40.000
Ultimul nou-venit pe piaa revistelor de femei este
"Glamour", care marcheaz revenirea n Romnia a lui
Antonios Liberis, managerul grec al companiei care
lansase primul glossy i avea s devin Edipresse-AS.
Lansat de Liberis Publications Romnia n noiembrie
2006, "Glamour" se vrea o concuren la cea mai elitist
revist de femei din Romnia, "Elle" i vinde puin sub
40.000 de exemplare, cu un vrf de 55.457 copii n
februarie anul curent. "Avantaje" i "Unica" au fost
detronate din poziia de lideri de pia de publicaiile
pocket ale propriilor trusturi, astfel nct n 2006 top 3-ul a
fost: "Bolero" (Ringier, 40,3 mii exemplare), "Cosmopolitan" (Sanoma, 38,3 mii), "Unica"
(Ringier, 36,3 mii), urmate imediat de cele dou titluri ale Edipresse, "Avantaje" i "Joy", dar i
de proaspt intratul pe pia "Glamour". Cele 12 titluri care pot fi asimilate clar categoriei aveau
un tiraj total de aproximativ 327.000 de exemplare vndute.
55
n perioada iulie 2006-iulie 2007, potrivit datelor SNA, n Romnia s-a nregistrat un
numr de 18 titluri de reviste pentru femei, dimensiunea pieei (numrul de cititori) fiind de
4.875.000. La polul opus, se aflau revistele pentru brbai care, potrivit SNA pe aceeai perioad,
au nregistrat 4 titluri i 592.000 de cititori. Comparnd aceste date cu cele dintr-un studiu pe
2006-2007 publicat n World Trend Magazine, Romnia este frunta la numrul de reviste
pentru femei n Europa de Est, n ceea ce privete revistele pentru brbai, este pe locul patru
dup Polonia, Slovenia i Ucraina, cu patru titluri.
Mihai Admu, sociolog i marketing manager pentru revista Femeia de Azi, consider
c trei dintre principalele atribute specific femeilor: cumprturile, nfrumusearea i moda, sunt
n deplin asociere cu consumul de reviste pentru femei.
Reprezentantele sexului frumos sunt orientate spre a-i petrece timpul liber la
cumprturi, aproape orice revist dedicat femeilor are o seciune dedicat shopping-ului,
rsfoirea acesteia fiind asociat cu un preview al unei viitoare plimbri prin mall sau
56
supermarket. Femeile n general, simt nevoia de a fi frumoase, ngrijite i n pas cu moda. Potrivit
sociologului, aceast necesitate poate fi satisfcut mai uor rsfoind n reviste ultimele tendine
sau, n funcie de status, trucuri, ar putea fi trendy cu bani puini. Admu considera c un alt
aspect cu tent sociologic ce duce la comportamentul acesta de consum, vine din istoria relaiei
dintre sexe, fiind de prere c stilurile specifice genurilor, dar i construcia artistic a acestora
se definesc n bun msur consumului de reviste. O explicaie a diferenei mari dintre numrul
de cititori ai revistelor pentru brbai i numrul de cititoare al revistelor de profil este, n opinia
lui Admu, faptul c reprezentanii sexului tare se ndreapt ctre cotidiane pentru c
informaiile pe teme de interes pentru ei: politic, sport, economie, sunt persabile.
O revist sptmnal sau lunar despre sport, politic sau economie ar conine tiri deja
mult mai nvechite. Revistelor pentru brbai nu le mai rmn de dezbtut dect tematicile cuplu,
sntate, fitness/for i sex, care nu sunt foarte extinse.
3.2.1. CE NSEAMN PRESA FEMININ, CUM ESTE EA PRIVIT; PRERI PRO I
CONTRA
Diana Colcer, redactor-ef adjunct la revista Bolero, afirm c privit din interior, presa
feminin este la fel de competitiv i de serioas ca orice alt tip de pres. Prin ochii cititoarei ea
are exact imaginea care trebuie: lejer, distractiv, util. Privit n comparaie cu alte domenii ale
presei, ea poate fi firete, considerat mai puin implicat, mai puin activ. n Romnia i-a fcut
deja un nou concept televiziune de lifestyle feminin. Alexandru Baltat, PR Coordinator Euforia
TV afirm: Din pcate multe dintre publicaiile pentru femei au aprut tocmai pentru c exist o
palet numeroas de produse, care se anun pe piaa de consum cu target feminin, ajung la un
tiraj suficient ct s poat atrage reclama pe care i-o doresc, dar nu sunt validate de ctre
consumatoare. Ele vor disprea ct de curnd, deoarece n ultimii ani s-a produs o maturizare
evident. Acum putem spune c exist pres scris i televiziune pentru femei, foarte targetate, cu
un public foarte clar i informaie transmis n conscin. Profesionalismul este cheia succesului,
iar atta timp ct el exist, nimeni i nimic nu te mpiedic s fii apreciat. S nu uitm c un
segment important al presei feminine este cel online. Daniela Taliba, content manager egirl.ro
afirm: presa dedicat femeilor este privit (din pcate) mai mult ca o lectur uoar, de
divertisment. Totui exist la ora actual o tendin de a depi acest aspect, abordndu-se
57
subiecte serioase i de impact n viaa social cum ar fi: traficul de fiine umane, combaterea
rspndirii SIDA, cancer, etc. Diana-Maria Brgaru, adimistrator site elady.ro este de prere
c presa adresat targetului feminin se complace n copierea reetelor de succes din strintate.
Nu cred c putem rezuma femeia din Romnia doar la un target de pia. Iar femeia modern nu
se regsete n paginile revistelor glossy sau cel puin nu ct ar trebui. Cred cu putere c acest
segment al mediei din Romnia ofer mai mult comercial, omind voit, sau nu, un aspect extrem
de important rolul ei de formator de opinie, educaional. Din pcate, nu cred c presa cu target
feminin pune accent pe emanciparea femeii. Totodat, nu se urmrete mai deloc contientizarea
populaiei feminine de rolul pe care l poate avea n societate. Ar trebui s recunoatem c, de
fapt suntem o societate de tip patriarhal.
3.2.2. PRESA FEMININ PREGTIT PENTRU U.E?
i aici prerile sunt mprite. Astfel redactorul ef al revistei Bolero afirm: nu tiu dac
(revista) se poate considera deocamdat, perfect aliniat tendinelor sau standardelor din UE, dar
cu siguran se adapteaz din mers. Din punctul de vedere al coninutului, cred c majoritatea
revistelor se adreseaz unei femei actuale, urbane, al crei mod de via reprezint societatea unei
ri care tinde s se integreze n Europa. ntr-o oarecare concordan a fost i cea a PR-ului
Coordinator al Euforia TV: Cred c presa din Romnia s-a aliniat demult la aceste cerine.
Trebuie s amintim c exist n Romnia grupuri de pres (romneti i strine) care lucreaz
dup reete i proceduri foarte bine stabilite i demult probate ca i eficie afar. Mai exist
cteva maimue fcute de tot felul de crntari, pariculari, dar astea vor disprea curnd.
Content managerul egirl.ro spune c: presa pentru femei din Romnia este mult mai tnr dect
cea internaional, ns preia tendinele i ncearc s le aplice pentru a se alinia.
Administratorul site-ului elady.ro are o opinie care nici nu afirm apropierea presei
feminine romneti de cea europeana, nici nu o neag: Presa cu target feminin se integreaz i
nu n tendina european. Se promoveaz cam aceleai produse ntr-un stil asemntor ns
descoperirea major const n greelile de exprimare, cuvintele traduse greit. n Romnia, se
merge pe ideea copierii i mai puin a originalitii, afirm aceasta.
Ct despre mbuntirea imaginii presei dedicat femeilor din Romnia, unii dintre
interlocutori au afirmat c mai trebuie fcute mici retuuri, n timp ce alii susineau c este
58
nevoie de mult mai mult. Cred c sunt necesare mai multe articole de tip reportaj autohtone si
mai puine preluri i traduceri din revistele mam, care n general nu vorbesc despre
romnce, afirm Diana Colcer. Din partea televiziunii dedicate femeilor, vine recomandarea lui
Alexandru Baltat: Ar trebui s se treac la o mai mare diversificare, a subiectelor i s existe mai
mult curaj n abordarea unor teme. i la target ar mai trebui lucrat, ntruct ntr-o revist citit la
noi de o fat de 12 ani, afar e citit de una de 17 ani, sau cea citit de o romnc de 20 de ani,
dincolo este citit de o femeie de 27 de ani. Daniela Tiba recomand: un pic mai mult iniiativ
i originalitate, iniiative proprii de dezvoltare a presei de gen, fie online sau scris. Totui
Diana-Maria Brgaru susine c ar trebui s se fac mai multe pentru imaginea presei feminine.
n primul rnd ar trebui ca redactorii s-i nvee meseria cu adevrat. A fi jurnalist nu nseamn
a copia, iar utilizarea limbii romne n mod corect nu este pentru jurnalist o opiune ci o condiie
a participrii la aceast meserie. Dac am putea scpa de mediocritate, ne-am face un mare bine.
Sunt ns reticent, cel puin deocamdat, afirm aceasta
personal, fie c este vorba despre un nou look, o schimbare de atitudine, secrete de familie,
iubiri i confidene, interviuri i reportaje, turism, sntate, ghid de cumprturi i concursuri.
UNICA este revista glossy, care apare lunar, pentru femeile puternice preocupate s se
realizeze n viaa personal, precum i pe partea profesional, interesate despre frumusee, mod
i shopping.
TABU Cea mai curajoas revist pentru femei, abordeaz
subiecte tabu, interogaiile reprezentnd interviul principal al revistei,
interviuri cu femei puternice, care au reuit s-i fac propriile cariere,
pictoriale, care se regsesc i pe copert, cu o vedet i bineneles dosarul cu
subiecte tabu, despicate din toate punctele de vedere.
LUMEA FEMEILOR o revist bilunar, dedicat femeii care este
preocupat de familie, cmin, subiecte despre copii, sntate, frumusee i astronomie.
JOY adresat fetelor, dar i femeilor. O revist cu sfaturi
practice despre stiluri de machiaj, coafuri la mod, cei mai sexy
pantofi, cele mai trendy rochii, cele mai hot plrii, stiluri, precum i
tiri i brfe despre vedete.
COSMOPOLITAN vorbete deschis despre subiecte
avangardiste i despre felul n care o femeie poate s fie ea nsi,
prin ceea ce face i prin ceea ce o nconjoar i prezint astrele, din
punct de vedere al sincronizrii cu jumtatea aleas.
BOLERO dedicat cititoarelor ntre 18-25 de ani, independente, trendy, curioase despre
ultimele nouti n materie de mod, frumuse, dragoste, sex i vedete, evenimente mondene,
precum i ocazii de distracie.
THE ONE The One ilustreaz toate aspectele vieii femeii contemporane, cu stil i
ntr-un spirit nou, precum i femeia de succes i sigur pe sine. Este un manual de mod, stil i
lifestyle.
60
3.4.1. PUBLICITATEA
Publicitatea este o form de comunicare, de informare a celorlali cu privire la modul n
care pot beneficia de ceea ce ai tu (un produs, un obiect), n care te pot ajuta ntr-o aciune (o
campanie de strngere de fonduri, o campanie de modificare a unei legi, nrolarea n armat) sau
n care se pot ajuta pe ei nii (campaniile antitutun, antialcool sau antidrog). Este de presupus c
publicitatea a aprut o dat cu apariia formelor evaluate de comunicare.23 De altfel i astzi
folosim ntre noi formule de publicitate pentru a ne convige interlocutorii s fac ceva (Hai la
mine c a fcut mama nite prjituri gustoase tare, Mi-am luat calculator super, dac vrei poi
veni s ne jucm! etc.). Exist un paradox n faptul c, publicitatea, dei este cel mai vizibil i
mai extins domeniu n care se aplic toate formele de manipulare, are cel mai mare succes. Ca i
n cazul televiziunii, toat lumea tie c reclamele manipuleaz, dar majoritatea oamenilor sunt
influenai de ele atunci cnd decid s cumpere ceva sau s acioneze ntr-un fel. Poate fi explicat
aces paradox i prin tendina noastr de a folosi, n relaiile de fiecare zi cu ceilali pentru a-i
convinge de ceva, metode de persuasiune i de manipulare specifice publicitii. S-ar putea
obiecta c reclamele informeaz. Poate acesta a fost scopul lor iniial dar, n epoca comunismului,
reclamele au devenit o arm de influenare a oamenilor. De altfel, n mai toate rile exist
prevederi legale cre pedepsesc reclamele mincinoase. Evident, ns, nu poi demonstra c un
detergent nu las rufele minunat de albe sau c nite biscuii nu au un gust sublim. n accepiunea
modern, publicitatea este psihologia informrii aplicat a unor obiecte comerciale.24
Publicitatea apare n mod specific ca un amsamblu de mijloace i tehnici puse n serviciul
unei ntreprinderi comerciale, private ori public, ansamblu care acioneaz asupra unui numr
ct mai mare de indivizi de la distan, fr intervenia directorului de vnzri.
23
24
61
4. Prezentarea unui avantaj unic, pe care nu-l poate oferi un alt concurent;
5. Prezentarea beneficiilor ca fiind un efect sigur al aciunii de achiziionare;
6. S se sublinieze personalitatea, prestigiul, credibilitatea i antecedentele ofertantului i
chiar pe cele ale produsului;
7. S cear un rspuns clar din partea consumatorului (s sune acum, s viziteze
magazinul, s cear informaii suplimentare).25
n acest moment, n Romnia, televiziunea este canalul mass-media din care cei mai muli
oameni obin informaiile legate de lucrurile din jurul lor, deci, inclusiv legate de ofertele de
publicitate. Interesant este faptul c importana canalului media prin care este transmis
informaia publicitar ctre consumatori este apreciat diferit de acetia i deci de ctre cei care
coamnd reclamele.
Reclama prin televiziune li se pare util n proporie de 79,6% consumatorilor i n
proporie de 97,2% firmelor. Pentru panourile publicitare procentele sunt: 30,4% pentru
consumatori i 50% pentru firme; reclamele n ziarele centrale: 23,4% pentru consumatori fa de
94,4% pentru firme; reclama la radio: 19,5% pentru consumatori fa de 72.2% pentru firme;
reclama n presa local: 3,9% pentru consumatori i 66,6% pentru firme.
Se poate trage cu uurin concluzia c diferenele de percepie a utilitii unei reclame
sunt mari i c reflect n special copilria pe care nc o mai traverseaz n acest moment
Romnia. Este interesant i analizarea categoriilor sociale care rspund pozitiv unui anumit tip
de promovare a reclamei unui produs. n timp ce televiziunea este mediul ideal pentru
receptivitatea reclamelor intermediare de aceasta nu ine cont prea mult de nivelul de pregtire
profesional, n cazul reclamelor n ziarele centrale, cei mai receptivi sunt muncitorii, tehicienii,
intelectualii, pensionarii i casnicele. La reclama pe panouri publicitare, cei mai receptivi sunt
elevii i studenii. La reclama prin radio rspund cel mai bine funcionarii i oferii.
64
26
http://ro.wikipedia.org
65
Publicitatea de promovare este folosit doar n contextul apariiei pe pia a unui produs
nou, cnd se dorete acapararea, construirea unui public int. Publicitatea de reamintire este
folosit pentru a pstra sau pentru a lrgi aria publicului in. Coke Light folosete de obicei
sexualitatea pentru a promova produsul. Clipurile Coke Light prezint n ipostaze sexual-erotice
att brbatul ct i femeia. Ambii sunt capabili s seduc att prin farmecul fizic, dar i prin nonconformism i dezinhibare
Imaginea tradiional a femeii este strns legat de produsele de nfrumuseare dar i de
igien. Femeia este seductoare dar trebuie s corespund i imperativului cureniei. Imaginea
emancipat a femeii reiese din clipurile n care nu se mai pune accentul pe caractereul pur
funcional al acestuia.
Femeia nu mai este menajera preocupat s aleag cel mai bun detergent de vase, de
gresie i faian, de rufe. Femeia alege un amunit produs pentru c merit (LOreal) sau pentru
c dorete s se simt bine. Imaginea femeii eliberate nu este acelai lucru cu cea a femeii
dominatoare. Un exemplu de astfel de imagine ne-o ofer clipurile publicitare ale revistei Tabu,
intitulat cea mai curajoas revist de femei. Femeia dominatoare i educ brbatul s se
comporte aa cum dorete ea. Folosind sloganul Brbaii se strduiesc mai mult de cnd noi
citim Tabu, revista este calea de a constrnge brbatul s ofere atenia cuvenit femeii. Mesajul
hotrt se adreseaz ntr-adevr acelor femei puternice i sigure pe ele, n stare s educe ca la
carte un brbat.
Aciunea asupra imaginii femeii este de o importan primordial pentru domeniul
publicitar, cci femeile reprezint cei mai buni consumatori i intele lui cele mai privilegiate.
Imaginea de baz, iminent reprezentrii individuale a femeilor, se diversific n imagini
tip n funcie de caracterul mai mult sau mai puin privat al statuturilor acestora: de la validarea
perfect, astzi rar, a stereotipului clasic, pn la aceea, nc i mai excepional, stereotipului de
mine, o ntreag serie de imagini impure se niruie n acest continuum. Rolurile care valideaz
aceast imagine se muleaz pe nite modele de conduit preexistente, adaptate la noul coninut,
de integrate sistemelor precedente: de la normele trediionale supuse presiunii realului se creeaz
astfel noi modele. Chiar i astzi se percep prin intermediul ideii, actualizate i totui clasice, pe
care brbaii i-o fac despre ele.
ntr-adevr, valorificnd o anumit evoluie social, numit nu fr optimism eliberarea
femeilor, imaginile lor au devenit, cel puin n aparen, mai active, mai puternice, mai
66
independente. Dar mitul feminin nu se mai sprijin pe ateptri obiective i normative, nici pe
conduite reale, ci pe fapte depite, fosilizate, pe prejudeci nrdcinate din punct de vedere
afectiv i transmise prin diverse vehicule ale informaiei colective, printre care publicitatea. Iat
de ce evolueaz mai lent dect conduitele reale i se adapteaz lumii reale dect mpotriva voinei
lor.
La rndul ei, insensibila mutaie a imaginii femeii transform instituiile, schemele
culturale; i impune prezena, introduce contradicii n structurile familiale, economice, juridice,
tradiionale etc.
Publicitatea reia, n scopuri comerciale, stereotipurile la mare pre n grupul cu care
ncearc s stabileasc o comunicare i ca urmare contribuie la consolidarea modelului feminin
de baz. Aceste atitudini i credine pe care le inspir femeia, ca i rolurile corelative, se ntlnesc
n forme contradictorii nu numai n publicitate, ci i n literatur, teatru sau cinematograf.
Astfel, n cultura noastr ideea c muncind, femeia i-ar pierde feminitatea (i ar
amenina virilitatea brbatului) a fost adoptat de mediile sociale n diversele grade. Chiar dac
persoanele i-ar opune n mod contient toate argumentele cele mai raionale, respectiv
prejudecata frneaz integrarea femeilor n procesul social de producie, cel puin n grupurile
sociale n care necesitatea nu constituie un motiv pentru nclcarea legii; n celelalte, munca
necesar va fi efectuat silit i considerate ca o alegere, o degradare nefericit a condiiei
feminine. Dimpotriv, o anumit valorizare a muncii productive (n opoziie cu activitile
gospodreti subevaluate) tinde s generalizeze participarea femeilor, permindu-le s fac
asocierea munca-personalizare. Regsim n acest antagonism al stereotipurilor jocul
tridimensional ntre situaii, aspiraii i modele.27
n ceea ce privete munca executat de femei, de exemplu analiza produciei publicitare
arat c tema este foarte rar evocat n reclame, care din raiuni comerciale prefer s distribuie
femeile n vechile roluri de consumatoare-gospodine i de seductoare. Constatnd c femeile
care muncesc consum mai puin, Bett Friedan a acuzat n mod formal publicitatea american c
se opune evoluiei statutului feminin.
Poate c publicitatea ar mai avea mai multe de ctigat dac n reprezentrile pe care le
propune ar realiza simbolic aspiraiile reale ale femeilor i nu s-ar mrgini, cum se ntmpl cel
27
67
mai des, la modelele generale admise. Acest lucru ar nsemna ns expunerea la represiile
grupurilor sociale opuse schimbrilor de atitudini, risc cu att mai puin neglijabil, cu ct este mai
dificil de evoluat cu precizie.
Publicitatea, vehicul al modeleor culturale, ofer femeii o confirmare a imaginii sale
clasice: angajat n situaii care risc s i contrazic statutul,consumatoarea cumpr o dat cu
produsul o confirmare simbolic a modelelor sale ideale, o justificare defensiv, pentru c gsete
n ele satisfacerea unei nevoi de coeren.
68
urile care se adreseaz femeilor sunt mai multe i au vnzri mai mari. Pe de alt parte, nu trebuie
s uitm c brandurile care se adreseaz brbailor pot apela att la vedete masculine, ct i la
cele feminine, adaug Dan Petre.
Premierea acestei reete publicitare a avut loc n anii 20, cnd John Watson a folosit-o pe
Regina Maria ntr-o reclam la crema Ponds Cold.
De atunci, celebritile au aprut n numr din ce n ce mai mare n publicitate. Studiile
atar c, n ultimele dou decenii, numrul reclamelor care apeleaz la personaliti s-a dublat,
Celebritatea reclamelor ntrecnd orice ateptri. Dac n 1994 o reclam din cinci apela la
subterfugiul personalitilor, n prezent proporia lora ajuns la 25%.
Vedetele nu aduc ns numai avantaje produselor pe care le promoveaz. Marca poate fi
asociat cu gafele i greelile fcute de VIP-ul care a promovat-o: scandaluri sexuale, consumul
de droguri, pierderea popularitii sau schimbrile de look. Mai mult, spoturile publicitare cu
vedete presupun costuri foarte ridicate, de multe ori nconjurate de secrete. Din ce am observat
eu, poporul rein c este o reclam cu Mihaela Rdulescu, dar nu i la ce produc se face reclam.
O fi Pantene sau head&Shloulders?, explic Raluca Feher, copywriter Next Cap, unul dintre
dezavantajele acestei reete.
69
Televiziune (gr. tele-departe; lat. videre-a vedea). Anii 1930 ai secolului al XX-lea
marcheaz nceputurile TV.
Modul diferit de transmitere a unui text, n forma scris (carte, ziar, afi) sau vorbit
(radio, televiziune, conferine etc.) influeneaz receptarea sa.
O imagine foarte captivant prin, s zicem, dramatismul sau ineditul ei, va distrage atenia
spectatorului de la comentariu. La fel, un comentariu interesant va pune n umbr imaginea care l
folosete. Un text nu este absolut liniar, el conine pasaje mai mult sau mai puin interesante.
La fel stau lucrurile i n ceea ce privete succesiunea imaginilor. Momentele forte ale discursului
vizual nu trebuie s coincid cu momentele forte ale discursului verbal. Este bine ca atenia
privitorului s fie condus alternativ ntre palierul vizual i cel auditiv. Pe de alt parte, un
comentariu continu, non-stop, devine obositor. Pauzele permit spectatorului s reflecteze asupra
celor spuse, facilitnd nelegerea i memorarea. Toate caracteristicile televiziunii cer ca
metrialele audiovizuale difuzate s fie ct mai accessibile permind telespectatorului s neleag
imediat, fr greutate, sensul mesajului.
discuie concepiile respective ci, folosindu-se de ele, i construiete mesajele astfel nct s
perpetueze acest mod pe care chiar majoritatea femeilor l au de a se privi. Cu alte cuvinte, ca i
n cazul folosirii (stimulrii) tendinei naturale copiilor de a aborda lucrurile cu o atenie sczut
i un timp limitat, i n privina femeilor, se folosete mentalitatea deja existent n societate
pentru a face mai eficiente programele de televiziune i, prin urmare, de a consolida aceast
mentalitate la nivelul telespectatorilor ei. Exist o preocupare intens n departamentele de
programming pentru crearea de noi oferte pentru femei. Se identific acele elemente, care, n
opinia celor ce se ocup de structura programului, le-ar putea interesa cu precdere pe femei i se
introduc ntr-o emisiune difuzat la ore la care studiile au artat c majoritatea telespectatorilor
sunt femei. Analiza cantitativ a artat c programele de televiziune prezint mai multe personaje
masculine dect cele feminine. De asemenea, n prime-time, sunt de trei ori mai multe personaje
principale masculine dect cele feminine. Diferenele pot fi mari. n seriale de aventuri, brbaii
sunt de ase ori mai muli dect femeile, n comedii, doar de dou ori, ar n publiciti, raportul
se inverseaz. Dar pe termen lung, aceast subevaluare, aceast lips a modelelor feminine i
aceast tendin de a folosi stereotipurile culturale modul n care sunt vzute femeile, dar, n
primul rnd, modul n care se vd ele.
O alt analiz arat c femeile din televiziune sunt mai tinere dect brbaii, c sunt
prezentate n ipostaze lucrative mai rar dect acetia, c sunt pasive, dependente de brbai i
preocupate excesiv de aspectul fizic. De asemenea, n programele de televiziune, brbaii
apreciaz mai mult femeile pentru nfiarea lor dect pentru inteligena lor i pentru capacitile
i componenele personale i profesionale.
O dat cu contientizerea importanei femeilor n folosirea resurelor unei familii i
capacitii de a le influena n primul rnd datorit timpului sporit pe care l aloc privitului la
televizor, strategiile televiziunilor au nceput s mping lucrurile spre o reprezentare
mai
sunt subreprezentate. Chiar dac, n ultimii ani, au aprut mai multe personaje feminine n vrst,
ele tind s interpreteze acelai rol ca i cele tinere. Interesant, n acest context, este raportul
echilibrat care exist ntre femeile i brbaii care prezint tirile. Explicaia rezid n faptul c
emisiunile informative se adreseaz preponderent laturii raionale i atrag, prin urmare, n faa
televizoarelor un numr egal de femei i de brbai. Studiile au artat c, n timp ce prezentatorul
brbat este mai credibil i privit ca garant al seriozitii i aprofundrii tirilor, prezentatorul
femeie este receptat ca pe un factor de echilibru, de implicare i de dovad a relevanei tirii
pentru telespectator. Se poate observa c aceste mesaje se combin prin folosirea, cu
preponderen, a echipelor de prezentatori la buletinele de prime-time.
n schimb, n programe care presupun o analiz rapid i capacitate de a rspunde prompt
confruntrii, cum ar fi talk-show-rile, femeile sunt subreprezentate. Mai mult, i invitaii acestor
emisiuni sunt n marea lor majoritate brbai. Acest lucru nu reflect absena femeilor capabile s
susin un talk-show ci prezenei mentalitii conform creia de lucrurile grave, imporatnte,
trebuie trebuie s se ocupe brbaii. Moderarea unei discuii este privit de telesectatori ca un
lucru greu i, prin urmare, este destin brbailor. Mai mult, o femeie agresiv (rol cerut de cele
mai multe tipuri de dezbateri) este recept negativ, spre deosebire de brbatul agresiv care nu
face dect s ilustreze stereotipul cultural despre masculinitate.
Aa cum femeile nu plecau la rzboi (iar figurile eroice Ecaterina Teodoroiu i Joana
DArc au fost considerate excepii de geniu) nu sunt la fel de credibile n confruntri, chiar i
verbale. Se poate obseva pstrarea stereotipului privind pasivitatea femeii i implicarea acestora
doar n aciuni care nu presupun confruntri directe cu ceilali. Femeile sunt asociate n viaa de
fiecare zi cu noiuni precum: educaie, grij, divertisment. Mult mai rar sunt asociate cu: analiz,
strategie, confruntare i dezbatere. Nu e de mirare c ele asum roluri n aceste domenii i n
cadrul emisiunilor de televiziune. Astfel, realizatorii ncearc s nu creeze o discrepan ntre
prezentarea femeii i ateptrile telespectatorilor, condiionate de mentalitatea de tip patriarhal.
Cu alte cuvinte, absena femeilor din situaii care presupun analiz i confruntare nu reflect
misoginismul realizatorilor ci teama lor de anu fi credibili n ochii unui auditoriu cu stereotipuri
culturale extrem de puternice.
Cu toate acestea, s-a putut observa c televiziunea este printre mijloacele mass-media care
ncearc, timid, s schimbe cte ceva n atitudinea telespectatorilor fa de acest aspect al
funcionrii societii. Realizarea de tot mai multe programe care au n prim-plan personaje
72
feminine ce pot deveni modele pentru tinerele telespectatoare, abordarea unor probleme specifice
ntr-un stil mai puin sectar precum i ilustrarea unor noi moduri de a se relaiona la celelalte
elemente ale societii au nceput s modifice atitudinea telespecatorilor fa de femei. Dac
nainte de 1989, o femeie director era privit cu mult nencredere, astzi, majoritatea oamenilor
s-au obinuit cu ideea c pot avea oricnd un ef-femeie. Chiar dac numrul acestora este mult
mai mic dect ar trebui s fie dac s-ar respecta proporiile existente la brbai, existena acestora
nu mai contravine stereotipurilor culturale, ba, mai mult, le-au modificat ntr-o mare msur.
Promovarea femeilor n politic ar avea, pe lng efectul dorit de liderii de partid de atragere a
electoratului feminin, i rolul de a modifica stereotipul cultural legat de capacitatea acestora de a
coordona i gestiona probleme imporatnte, care nu se rezum doar la cminul sau locul lor de
munc.
influenei pe care o exercit televiziunea. Mai mult, studiile au artat c n prime-time, atunci
cnd ambele categorii de femei se uit la televizor, nu exist diferene notabile ntre timpul
acordat de acestea programelor.
E greu de stabilit o legtur cauzal ntre reflectarea femeilor la televizor i modul n care
acestea sunt privite n societate. De altfel, toi analitii tind s considere c mentalitatea din
societate a influenat n mod categoric reflectarea femeilor n programele de televiziune i mult
mai puin invers.
Un studiu realizat asupra a dou grupuri a artat c, fetele din grupul care n-a avut acces
la teleizor au mult mai puin stereotipuri legate de sex. n schimb, fetele din cellalt grup au
atitudini negative fa de propriul gen i dezvolt stereotipuri puternice legate de rolul femeii n
societate i, mult mai important, de ceea ce pot i trebuie s fac femeile sau ceea ce nu sunt
capabile sau nu e bine s fac femeile. Televiziunea reflect ntr-o mare msur modul n care
societatea se vede. i n cazul femeilor, realitatea prezentat reflect mai degrab concepia
cvasiunanim mprtit despre interesele lor, despre relaiile lor cu brbaii, despre raportrile
lor la munc, maternitate, social, politic, cultural. Fr s ncerce punerea acestora n discuie i
redefinirea lor pentru o contientizare mai profund a adevratei valori i pentru dezvoltarea unei
strategii prin care femeile s contribuie n mod mult mai activ la evoluia societii, programele
de televiziune abordeaz, de cele mai multe ori, aceleai probleme, considerate de toat lumea, ca
fiind cele ce le preocup (sau ar trebui s le preocupe) pe femei.
Cu alte cuvinte, n loc s se ncerce descoperirea de moduri n care femeile s cear i s
dea mai mult societii, emisiunile le nva cum s cear i s dea mai bine ceea ce se consider
n mod tradiional c ar trebui s cear i s dea femeile.
De aceea, atenia realizatorilor de televiziune ar trebui s se ndrepte nu exclusiv asupra
unei reflectri ct mai exacte a perceperii femeilor n societate ci asupra prezentrii rolului pe
care aceasta l-ar putea juca. Accentul ar trebui pus pe combaterea mentalitii i nu doar pe
ilustrarea ei. Promotorii acestei strategii ar putea deveni tocmai tinerii a cror mentalitate a fost
modificat prin participarea mai activ la viaa cetii i de schimbrile aprute n programele
prezentate de televiziunile din Romnia.
74
Fizic
De numele cercetatoarei poloneze Marie Sklodowska Curie se
leag descoperirea radioactivitii i de asemenea, izolarea
radiumului. Ea este una dintre puinii laureai din istoria fundaiei
Nobel care se poate mndri cu dou premii i singura persoan
premiat la dou categorii diferite-premiul pentru fizic (1903) i
pentru chimie (1911). Dei a trit n Frana, un alt element chimic
descoperit de ea a fost denumit polonium, n onoarea rii de
origine.
75
Chimie
Ceva mai trziu, s-a remarcat i Irene Joliot-Curie, fiica lui Marie,
laureat n 1935 pentru activitatea n domeniul chimiei, unde a
demonstrat c i aluminiul poate fi radioactiv. Un domeniu
controversat, care a i provocat moartea mamei ei, expus timp
ndelungat la radiaii. Urmaii Irenei au fost de asemenea oameni de
tiin prolifici.
Medicin
n medicin, s-au remarcat nume precum Barbara
McClintock, o prezen revoluionar n tiina american. n
1983 i s-a acordat distincia pentru descoperirea mobilitii
elementelor genetice. Barbara a fost prima persoan din lume
care a demonstrat interaciunea ncruciat a cromozomilor de
acelasi fel n timpul meiozei. Numele su rmne nscris n
galeria mondial a cercetatorilor geneticieni.
n 1988, o alt cercettoare american, Gertrude Belle Elion, a fost premiat pentru
descoperirea unor principii eseniale n tratamentul medicamentos. mpreun cu George H.
Hitchings i Sir James Black a inventat cteva medicamente, din care mai trziu au derivat
tratamente mpotriva HIV. n 1991 a devenit prima femeie acceptat n National Inventors Hall
of Fame.
Pace
Dintre cele 12 laureate ale premiului Nobel pentru pace, se
distinge clugria albanez cunoscut sub numele de Maica Teresa.
Aceasta s-a nscut la Skopje, n fostul Imperiu Otoman, dedicndu-i
viaa ajutorrii sracilor, bolnavilor, suferinzilor lumii. Pentru
activitatea sa umanitar de mai bine de patru decenii, Agnes Gonxha
76
Bojaxhiu a primit premiul Nobel n 1979, ntr-un moment n care faima sa fcuse daja nconjorul
lumii.
Literatura
Poate cele mai cunoscute doamne ctigtoare de Nobel se
gasesc n domeniul literaturii. Selma Lagerlof ( 1909 ), Grazia
Deledda (1926), Pearl Buck (1938), Toni Morrison (1993) sunt
doar cteva din cele 11 ctigtoare.
Din culisele ntunecate ale Nobelului se ridic i poveti
ale unor femei pe nedrept uitate. Printre controversele acordrii
Nobelului se numar Lise Meitner, o cercettoare austriac din
echipa care a descoperit fuziunea nuclear. Premiul a fost
revendicat i primit ns n 1944, de colegul su Otto Hahn. O alt
fizician de renume, Chien-Shiung Wu, supranumit Marie Curie din China, a murit n 1997,
nainte de a-i putea fi acordat premiul pentru contribuii la fizica nuclear. Jocelyn Bell Burnell a
descoperit prima existen a pulsarilor, nsa premiat a fost profesorul su.
Economia este singura categorie din cele ase existente care nu are pn acum o prezen
feminin printre ctigtori. nsa nu se tie niciodat cui rezerv viitorul urmtorul premiu Nobel.
Prinesa Maria este nepoat a regelui Edward al VII-lea i verioar primar a arului Nicolae al
II-lea i a Regelui George al V-lea. A fosr supranumit de popor Mama rniilor, Reginasoldat, pentru atitudinea ei de bravur din timpul Primului
Rzboi Mondial, cnd, alturi de doamnele de la curte a
lucrat direct pe front n spitale de campanie sau a coordonat
activitatea unei fundaii de caritate.
Maria Alexandra Victoria s-a logodit la 16 ani cu
Prinul Ferdiand de Hohenzollern, succesor al tronului
Romniei. Cstoria a avut loc pe 29 decembrie 1892. Unul
dintre exponatele Muzeului Naional al Romniei, o cup de
argint oferit de municipalitatea Capitalei, amintete de
acest eveniment, piesa are gravat inscripia: Bine ai venit
mires de Dumnezeu aleas spre a patriei cinstire. Ianuarie
1893.
Frumuseea ei era dublat de o inteligen ieit din comun i a pledat pentru cauza
romnilor, reamintindu-le aliailor occidentali enormul sacrificiu al Armatei Romne. Serviciul
adus Romniei de regina Maria a fost unul crucial, dei istoricii tind fie s-l exagereze, fie s-l
treac cu vedera. Cnd negociatorul ef al delegaiei romneti, primul ministru Brtianu, a
nceput s piard teren, regele a rugat-o pe regin s intervin, iar aceasta a plecat ntr-o misiune
neoficial la Paris i la Londra. A rezultat astfel Romnia Mare, care reunea provinciile istorice
ale Transilvaniei, Bucovinei, Moldovei, Basarabiei i
Munteniei.
Dei rolul femeilor n politic era redus, regina Maria
a fost sfetnicul regelui Ferdinand pn la moartea acestuia n
1927. n momentul n care fiul su a motenit tronul, a izolato complet pe regin, care s-a retras din viaa public pn la
moartea ei, n 1938. Dup 1990 a fost publicat jurnalul ei i
au nceput s ias la iveal tot mai multe poveti legate de
viaa ei amoroas extrem de agitat.
Inima reginei a fost nmormntat din ordinul ei la
Balcic, reedina sa de pe malul Mrii Negre. Regina Maria a Romniei Mari, a avut o ultim
78
dorin, trupul s-i fie nmormntat la mnstirea Curtea de Arge. Dup pierdera cadrilaterului
(1940), inima a fost adus lng castelul Bran, a doua reedin a Reginei Maria. n anul 1968,
comunitii au spart sarcofagul de marmur cu rngile i au luat casetele cu inima. Casetele au fost
trecute n tezaurul Istoric al Romniei, iar inima reginei zace pe undeva prin Muzeul Naional de
Istorie. Oamenii din Bran au fcut numeroase apeluri ca inima reginei s fie readus la locul ei.
Dei sunt femeie, nc de la nceput mi s-a acordat ncredere. Mi-au fost spuse multe
secrete, tiam tot ceea ce se ntmpla.
Dac a fi fost brbat, s am drepturile brbatului i spiritul pe care l am n corpul meu
de femeie.29
29
79
britanic. Cuplul s-a cstorit ntr-o ceremonie fastuas la catedrala ST. Paul. Primul lor fiu, prnul
William, s-a nscut n 1982, iar cel de-al doilea, prinul Harry, n 1984.
La scurt timp ns, relaia cuplului de vis s-a rcit, o experien cu att mai dureroas cu
ct s-a produs sub ochii omniprezeni ai tabloidelor. Paparazzi au transformat-o pe Diana ntr-una
dintre cele mai fotografiate femei din lume. n particular, ea a suferit de bulimie i de depresie.
n 1992, Diana i Charles s-au desprit n mod oficial. n august 1996, prinul i prinesa au ajuns
la o nelegere cu privire la divor, dup negocieri prelungite. n schimbul unei sume generoase i
a dreptului de a-i pstra apartamentele de la Palatul Kensington, ct i titlul de prines de
Wales, Diana a fost de acord s renune la titlul de
alte regal i la orice pretenie viitoare privind
tronul britanic.
n anii care au urmat divorului, populara
prines prea aproape de a-i ndeplini visul de a
deveni regin a inimilor. Ea i-a meninut statutul
de persoan public i a continuat s promoveze
numeroase
aciuni
umanitare,
spre
exemplu,
de SIDA i-a readus un sens existenei, alturi de cei doi copii proprii. Exist o fotografie mai
mult dect celebr n care prinesa de Wales mbrieaz un copil bolnav de maladia secolului,
iar acea simpl imagine a ajutat la mobilizarea a mii de oameni, i dincolo de hotarele regatului,
spre munca de tip voluntariat. A oferit speran acolo unde dispruse sub orice form.
Faptul c n Anglia anilor 1980 toate femeile i copiau
imaginea este mai puin cunoscut. ns este la fel de important
pentru a nelege impactul propriei ri, i apoi a ntregii lumi.
Trendul favorit al englezoaicelor de orice vrst a fost n perioada
de notorietate a prinesei look-ul: jeani simpli, blazer cu pernue
de umeri, un tricou alb de cea mai bun calitate i balerini. La un
deux pieces elegnt, Diana alegea mereu plria perfect i,
curnd, cererea era mai mare dect oferta pe pia. A preferat
nclmintea ceva mai joas, cu toc conic, i aceast tendin a invadat revistele i prezentrile
de mod.
Stilul ei a fost copiat aproape la fel de mult ca stilul Jackie Kennedy n anii 60 n Statele
Unite ale Americii. Motivele sunt similare: faim, respect, rafinament, dorina fiecrei femei de
a-i nsui ncepnd cu vestimentaia tot ceea ce au nsemnat aceste femei.
Mass-media a iubit-o pe Lady Di la fel de mult ca organizaiile de caritate cu care a
colaborat. A adus cititori att pentru tabloide, ct i pentru revistele fancy ale clasei superioare.
Dar cea mai important realizare a ei rmne faptul c a adus sprijin i for ntr-o parte a lumii
care avea nevoie de orice ajutor. Stilul de via va fi mereu criticat de ctre cineva, din diverse
motive, ns este la fel de nemuritor ca exemplu precum imaginea ei n sufletele celor care au
admirat-o ntotdeauna.
Giuseppe Verdi, succesul aducndu-i imediat contracte la cele mai mari teatre din Italia. ntre
1893 i 1910 a cunoscut gloria pe marile scene ale lumii, revenind de cteva ori la Scala din
Milano. A cntat pn n 1918, ultima apariie important pe scen fiind n Santuzza, din
Cavalleria rustican. Dorina ei de a cnta n Romnia era tot mai mare i nu s-a lsat pna ce nu
s-a ntors n ara n care se nscuse. Romnii o iubeau, spectacolele ei erau adevrate srbtori.
Traiasc privighetoarea Carpailor, i striga publicul.
Regele Carol i-a oferit ordinul Bene Merente clasa I, iar
poetii i compuneau versuri. Unul din cele mai importante
momente pentru Hariclea a fost n 1900, cnd Puccini a
vzut n ea singura sopran care putea s redea cel mai bine
rolul Floriei Tosca. Premiera a avut loc la Roma, unde a
cntat alturi de tenorul Emilio de Marchi i baritonul
Eugenio Giraldoni (marea ei iubire nemplinit). Toat faima
pe care i-o cstigase nu i-a alterat deloc caracterul deosebit,
pstrndu-i mereu frica de Dumnezeu i bunul sim. nainte
s urce pe scen, ntotdeauna aprindea o lumnare la icoana
Maicii Domnului. Darclee a cntat i la nunta fiului lui Osman Paa, Kemal. A fost gzduit ntrun apartament al Hotelului Pera-Palace, iar cnd avea spectacol i se punea la dispozitie trsura
palatului. A dat trei reprezentaii: Traviata, Faust si Trubadurul. Cnd a cerut s bea ceva, i s-a
adus ampanie ntr-unul din paharele sultanului, fcut din aur i btut cu pietre nestemate. La cel
de-al treilea spectacol pe care l-a dat la curtea sultanului, Darclee a fost pus ntr-o ncurctur
din care a tiut s ias remarcabil. Dei la nceput Trubadurul nu fusese n repertoriul sopranei,
sultanul a trimis vorba c vrea s asculte opera cu pricina. Prin urmare, de diminea i pna seara
Hariclea a nvat Trubadurul, mulumindu-l astfel pe capriciosul sultan, care a rspltit-o
oferindu-i dou decoraii: medalia artistic i marele ofier al Sefakatului. Datorit calitilor
extraordinare pe care le avea, Hariclea a intrat i n graiile regelui Don Carlos al Portugaliei, a
crui dragoste pentru artist aproape ca se transformase n obsesie. Don Carlos i trimitea adesea
scrisori de dragoste. Regele i scria: Dac a putea, te-a pstra pentru mine i i-a cere mereu,
mereu s cnti! sau Admir artista, iubesc nsa femeia. n 1918 i ia adio de la cariera artistic,
interpretnd rolul lui Carmen din opera cu acelai nume de Georges Bizet, pe scena teatrului de
opera din Florena. Hariclea Darcle a susinut crearea Operei Romne din Bucureti n 1921.
83
Tradiia muzical a rmas n familie, fiul su este dirijorul i compozitorul Ion Hartulari-Darcle.
Din pcate s-au pstrat doar dou nregistrri pe discuri: una din 1904 cu arii din opere, printre
care Iris i Tosca, i alta din 1928 cu cntece romneti.
La finele vietii, artista a trit ntr-un anonimat nemeritat, locuind ntr-un hotel din
Capital. Pentru cea care fusese att de apreciata de Verdi, Leoncavallo, Massenet, Puccini, care
cntase cu Enrico Caruso, Titta Ruffo, Tamagno i care a aprut de nenumrate ori sub bagheta
lui Toscanini, autoritile nu au ridicat nici un deget ca s o ajute. Miastra pasre de basm,
privighetoarea adorat a murit n srcie, funeraliile fiind finanate de Ambasada Italiei. A
murit n srcie, la Bucureti, n 1939. A fost nmormntat n Cimitirul Bellu.
La aniversarea a 135 de ani de la naterea Haricleei Darcle, n 1995, oraul su natal,
Brila, i-a adus un deosebit omagiu, organiznd Concursul Internaional de Canto care purta
numele artistei. Prima ediie a Concursului Internaional a avut loc n 1997 i de atunci se repet
la fiecare doi ani. n anul 2005, Concursul a avut loc ntre 19 - 31 iulie la Brila sub patronajul
Preedintelui Romniei, avnd-o ca preedinte de onoare a juriului pe soprana Mariana
Nicolescu.
semnificative despre Rusia, Europa de Est i republicile din fosta URSS. A fcut parte din
consiliul de administraie a companiei petroliere
Chevron.
Condoleezza Rice a fost o colaboratoare
preferat a lui Brent Scowcroft. Membr a
guvernului federal n timpul preedeniei lui
George W. Bush, a devenit consilier prezidenial
pe probleme de securitate naional la 22 ianuarie
2001 i a ocupat aceast funcie pna n ianuarie
2005, cnd l-a nlocuit pe Colin Powell n postul de
secretar de stat. Dup votul din Senat (85 de voturi
pentru i 13 mpotriva), este prima femeie afroamerican i a doua femeie dup Madeleine Albright (n timpul presedeniei lui Bill Clinton) n
aceast funcie.
Unele dintre primele aciuni ntreprinse de noul secretar au fost vizitele n Europa din
februarie 2005, menite s aplaneze divergenele euro-americane i s pregteasc vizita lui Bush
pe "Batrnul continent".
n aprilie, bazndu-se pe revoluiile din Ucraina i respectiv Georgia, a fcut un apel
pentru schimbarea politicii n Bielorusia (la Vilnius,
n Lituania), ar care, potrivit Condoleezzei, ar fi
"ultima dictatur adevrat din centrul Europei". Ea
nu a ezitat s se ntlneasca cu grupuri bieloruse
favorabile democraiei i rsturnrii regimului
preedintelui
Alexandr
Lukaenko,
ciuda
democraiei,
Condoleezza
Rice
declarat ntr-un discurs la Universitatea American din Cairo c Egiptul este unul dintre cei mai
preioi parteneri arabi ai SUA n Orientul Mijlociu. Ea a lansat cu aceast ocazie o acuzaie la
85
86
incluznd
HARPO
Crile
selectate
din
partea
Fundaiei
urmtoarea,
la
care
membru al familiei. n urma dezvlurii fcute n timpul emisiunii pe care o gzduia, se pare c un
sfrsit tragic a avut i fratele ei vitreg care a murit de SIDA.
i problemele nu se termina aici, Oprah avnd parte de numeroase relaii abuzive,
datorate, n mare parte, unei preri foarte proaste despre sine i despre capacitile sale. Se pare,
ns, c a cunoscut linitea alturi de Stedman Graham, partenerul su de via de aproape 20 de
ani, i de Sophie i Soloman, doi cockeri spanioli.
Dei faimoas, n iunie 2005 Oprah a avut o experien neplcut n care a fost implicat
celebra companie Herms, cnd accesul ei n magazin a fost refuzat de angajai pentru c
depaise cu 15 minute programul normal de funcionare, situaie remediat ulterior prin scuzele
oferite n cadrul Oprah Winfrey Show de ctre CEO-ul companiei acuzate de rasism.
Pentru a srbatori dou decenii n televiziunea naional i n semn de recunotin fa de
munca depus de echipa sa, cea mai
influent femeie din lume i-a trimis
angajatii mpreun cu familiile acestora un total de 1065 de persoane - n vacan
n Hawaii, n vara anului 2006. n ceea ce
privete munca ei filantropic, a reuit s
strng pn n prezent prin intermediul
proiectului
intitulat
Oprah's
Angel
Premiul Bob Hope Humanitarian Award din cadrul Premiilor Emmy din 2002 pentru
televiziune i film i-a fost acordat chiar ei. Oprah a investit 40 milioane de dolari i mult timp n
proiectul numit Oprah Winfrey Leadership Academy for Girls, lng Johannesburg, Africa de
Sud, coal care dispune de un salon de nfrumuseare i de o sal de yoga, devenind funcional
ncepnd cu ianuarie 2007. Vedeta va preda un curs prin intermediul satelitului i plnuiete s i
petreac ct mai mult timp aici, ntr-o cas pe care o construiete chiar n incinta campusului i s
foloseasc aceeai vesel, aceleai lenjerii de pat i aceleai draperii ca i studentele ei. Nelson
Mandela a felicitat-o pentru puterea de a depi amintirea unei copilrii nefericite i de a investi
n viitorul tinerilor dezavantajai.
n 2003 a reuit s dobndeasc statutul de cel mai popular simbol al culturii pop din toate
timpurile, reuind s-l depeasc pe Elvis Presley. ns puterea pe care o exercita depete cu
mult aceast sfer, extinzndu-se ntr-o diversitate de domenii, Oprah fiind capabil s provoace
incredibile oscilaii ale pieei i schimbri n politicile de pre cu un singur comentariu.
Oprah Winfrey a fost numit de ctre revista Time una dintre cele mai influente 100 de
persoane ale secolului 20, i una dintre cele mai influente 100 de persoane n anii 2004, 2005 i
2006. Singurul care i-a egalat performana este Bill Gates. n 2005 revista Forbes i-a acordat
statutul de cea mai puternic celebritate din lume. ntr-un articol din Vanity Fair apare poate
recunoaterea absolut pe care ar putea-o primi Oprah: "Oprah Winfrey are o influen culturala
mai puternic decat orice preedinte de universitate, politician sau lider religios, cu excepia
probabil a Papei."
Oare la ce concluzie s-ar putea ajunge? Oprah Winfrey este, cu siguran, un "alergtor de
curs lung", dar fr singuratatea acestuia. i-a ctigat, ncet i sigur, popularitatea i dragostea
a miliarde de oameni de pe ntreaga planet. innd cont de ndrzneala ei, talentul i capacitatea
de inovaie, putem spune c, dac ar aprea vreodat o revist pentru locuitorii de pe planeta
Marte, Oprah Winfrey ar fi redactor ef.
90
Este vedeta care a aprut pe toate coperile posibile din Romnia i timp de doi ani a avut cele
mai multe apariii pe copertele revistelor.a ctigat toate premiile oferite n Romnia: Cea mai
sexy vedet, Cea mai elegant i carismatic, Cea mai bun emisiune de divertisment, Cel
mai bun moderator.
Mihaela Rduslecu are o firm de producie de televiziune, este un om cu trei locuri de
munc: face televiziune la Antena 1, face pres scris la Tabu i face i radio la radio Guerilla.
La 39 de ani, Mihaela Rdulescu este o femeie mplinit, are o familie care o iubete i o
sprijin i o carier pe care multe femei o invidiaz. Dar toate acestea le-a obinut prin mult
munc i cu multe sacrificii.
93
Monica Tatoiu bifeaz nu mai puin de dou doctorate i numeroase burse de aprofundare
profesional. Primul doctorat, n matematic, l-a nceput n anul 1985 i l-a obinut n 1990, cu
teza de doctorat "Unificarea teoriei cmpurilor n cosmologie". Un an mai trziu a urmat cel de-al
doilea, ntr-un domeniu diametral opus matematicii, respectiv filozofia. Obine titlul de doctor la
data de 10 iunie 1998, cu lucrarea "Dezvoltarea resurselor umane. Instruirea instructorilor".
Obine prima bursa de cercetare n 1981, la Centrul pentru fizic teoretic de la Trieste
(Italia), iar apte ani mai trziu pleac dup acelai principiu la Universitatea din Tokyo. n
intervalul 1993-1994, urmeaz bursa Fullbright la Universitatea din Madison, Wisconsin, SUA.
Femeie Monica Tatoiu este un exemplu demn de urmat nu numai n ceea ce ine de
activitatea profesional, ci n general. Astfel, la doar 22 de ani Monica Tatoiu a fost diagnosticat
cu cancer la sn. A refuzat cu ndrjire histerectomia total care i-a fost recomandat, urmnd un
puternic tratament hormonal. n urma acestei acerbe lupte cu boala, i s-a spus ca nu va putea avea
niciodat copii. n 1994 nate un biat Victora, care supravieuiete n ciuda
diagnosticului
rezervat
din
partea
de
carier
doctorilor.
Activitatea
femeii
parteneriat
egalitate
al
Premiile care s-i recunoasc activitatea nu s-au lsat ateptate. Este desemnat femeia
anului n anul 2001, n politic i afaceri de ctre grupul media RPG.
n 2003 i se acord Premiul pentru Implicare i Rsponsabilitate Social, oferit de
publicatia VIVA.
Cu Monica Tatoiu poi discuta orice, de la economie, business i matematic, pn la
filozofie i literatur beletristic. Dac a dorit vreodat s promoveze o imagine anume, atunci
cea pe care a promovat-o a fost imaginea unei femei de succes, puternic, independent, capabil
s interacioneze pe orice plan profesional, i de asemenea, capabil s-i recunoac propriile
greeli.
O femeie ca Monica Tatoiu a dovedit c te poi ridica la un post de conducere i poi avea
succes chiar i ntr-o societate care promoveaz de multe ori valori ndoielnice i ascensiuni
bazate pe relaii de orice natur.
5.10. GABRIELA VRNCEANU FIREA Prezentator TV
Nascut pe 13 iulie 1972, la Bacu, Gabriela
Vrnceanu Firea este o femeie puternic, dar i
sensibil care a mpcat viaa profesional cu cea de
familie. La cei 35 de ani, poate fi considerat o
femeie mplinit, care a realizat tot ce i-a propus, din
pasiunea sa ctre cunoatere. Este cstorit cu
Rsvan Firea i au mpreun un copil, Tudor tefan,
n vrst de 12 ani.
Gabriela Vrnceanu Firea face parte din
categoria femeilor moderne, care pun accentul pe
studii i educaie.
Liceniat n filologie la Facultatea de Litere, din cadrul Universitii Bucureti, cu
Specializarea "tiina Informrii", Gabriela a aprofundat tiinele economice. Are doctorat n
economie, ASE, Facultatea de Finane Asigurri, Bnci, Burse i Valori, cu specializarea
"Moneda i Credit".
95
de
Stat,
ef
al
Departamentului
pentru
Comunicare.
Este pasionat de literatur, documentare TV i de
arta culinar. Consider c o femeie poate s fie i o mam
bun, dar i s aib o carier stralucit, dac i dorete cu adevrat. Nimic nu pare s fie greu
atunci, cnd munca devine o pasiune.
Cea mai mare realizare este fiul ei, Tudor, pe care l iubete la nebunie.
Care este cheia succesului ei? Prin iubire, credin, devotament i speran poi s faci
totul n via.
96
cas",
povestea
la
ProTV.
de
incontien,
emoie
simeam
"Bun seara Romania, bun seara Bucureti!", iar din 2006 este directorul editorial al revistei The
One.
__________________________________
99
_____________________________________________________________________________
CONCLUZII
Documentndu-m pentru aceast tem, att pentru obinerea materialului ct i pentru
cultura mea general am constatat faptul c dei pare simplu la prima vedere, acest domeniu este
destul de vast, iar evoluia femeii de la casnic la o femeie de succes a fost fcut pe etape ntr-un
timp ndelungat.
Femeile din epoc au luptat n primul rnd pentru obinerea acelorai drepturi pe care le
au i brbaii i apoi s-au strduit foarte mult s fie luate n serios pentru c puine dintre acelea
care obineau locuri de munc ce n trecut erau ocupate doar de brbai, ele nu erau luat foarte n
serios. Dar odat cu valurile feministe, femeile au nceput sa dobndeasc o serie de drepturi n
faa brbailor. S-au eliminat orice forme de discriminare ntre femei i brbai i s-au instaurat
noi legi care s permit divorul, votul femeilor i accesul egal la bunuri i proprieti.
Se poate afirma c femeile i-au dobndit n primul rnd puterea de a aciona n aa fel
nct au dat curs propriilor interese nevoi. A fost necesar pentru femei ca nainte de orice s
contientizeze faptul c schimbarea a trebuit s se produc n primul rnd n mintea lor, n
gndirea i comportamentul lor att n familie ct i n societate. n acest fel, ele au avut fora i
posibilitatea de a fi independente economic i au gsit puterea de a se dezvolta i de a nu mai tri
n fric i dependen.
Femei ca Simone Bouvoir, Marie Curie, Regina Maria a Romniei, Maica Tereza,
Prinesa Diana, sunt exemplu de femei care i merit locul n istorie pentru munca i sacrificiile
lor de a-i depi limitele i de a ncerca i chiar reui s fac din aceast lume un loc mai bun.
n publicitate ns, femeia vinde. Se poate spune c este cea mai lucrativ opiune de
marketing din dou motive realmente simple: (1) femeile au fost ntodeauna dominante numeric,
i (2) tot ce este feminin atrage deopotriva femeile, ct mai ales brbaii.
Imaginea tradiional a femeii este strns legat de produsele de nfrumuseare dar i de
igien. Femeia este seductoare dar trebuie s corespund i imperativului cureniei. Imaginea
100
emancipat a femeii reiese din clipurile n care nu se mai pune accentul pe caractereul pur
funcional al acestuia.
Femeia nu mai este menajera preocupat s aleag cel mai bun detergent de vase, de
gresie i faian, de rufe. Femeia alege un amunit produs pentru c merit sau pentru c dorete
s se simt bine.
n televiziune, femeile sunt mai mult apreciate de catre brbai pentru nfiarea lor, dect
pentru inteligena lor i pentru capacitile i componenele personale i profesionale.
Televiziunile au nceput s se preocupe mai mult de studierea caracteristicilor femeilor i s-i
adapteze programele pentru a rspunde ateptrilor specifice. Astfel, televiziunile au nceput s
analizeze i s foloseasc nu problemele femeilor sau cele de care ele ar putea fi interesate ci, mai
mult, reacia lor emotiv la diveri stimuli. Femeile din televiziune sunt mai tinere dect brbaii,
sunt prezentate n ipostaze lucrative mai rar dect acetia, sunt pasive, dependente de brbai i
preocupate excesiv de aspectul fizic. Dar cu toate acestea sunt mult mai puternice i gata s fac
fa oricrei situaii.
n concluzie, evoluia femeii din cele mai vechi timpuri i pn azi este aproape complet;
foarte rar mai ntlnim astzi cazuri n care femeia nu este tratat egal cu brbatul dei mai exist
i mici excepii.
Prin inteligen i rbdare femeile din epoc au reuit s se afirme n faa brbailor i s
ne ofere nou urmaelor visul c putem fi tot ceea ce ne dorim, adic statutul pe care l avem
astzi.
101
_____________________________________________________________________________
BIBLIOGRAFIE
1. Cristian Florin Popescu, Dicionar explicativ de jurnalism, relaii i publicitate, Ed. Tritonic,
Bucureti 2002
2. Asa Brigss, Peter Burke, Mass-Media. O istorie social, Ed. Polirom, Iai 2005
3. Gabriel Angelescu, Dicionar practic al limbii romne, explcativ i morfologic, Ediia a III-a,
Ed. Caresi Bucureti, 2001
4. Mihai Coman, Manual de jurnalism, vol. I, Ed. Polirom, Iai 2001
5. J. Thomas Russel, W. Ronald Lane, Manual de publicitate, Ed. Teora, Bucureti 2002
6. Radu Herejeu, Oglinda mictoare, Ed. Fundaiei Romnia de Mine, Bucureti 2002
7. Bernard Chathelat, Publicitatea i Societate, Ed. Trei, Bucureti 2001
8. Luc Marcenac, Alain Milon, Serge-Herni Saint Michel, Strategii publicitare, Ed. Polirom, Iai
2004
9. Aries Philippe, Duby George, Istoria vieii private, Ed. Meridiane, Bucureti 1997
10. Lazr Vlsceanu, Sociologie i modernitate, Ed. Polirom, Iai 2002
11. Otilia Dragomir, Mihaela Miron, Lexicon feminist, Ed. Polirom, Iai 2002
12.Maria Bucur, Mihaela Miroiu (edit), Patriarhat i emancipare n istoria
gndirii politice romneti, Ed. Polirom, Iai 2002
13. Glover Scott, Femeia de succes, Ed. Polirom, Iai 2002
14. Amelia Dragot Chirca, Mihai tefan Chirca, Premiile Nobel, Ed. Tehnic, Bucureti 2002
15. Revista Capital Top 100 femei de succes, martie 2008
16. Regina Maria a Romniei, Povestea vieii mele, vol III, Ed. Eminescu, Bucureti, 1991
17. Popescu, Liliana Politica sexelor, Bucureti, Ed. Maiko, 2004
18. Mihaela, Miroiu, Drumul ctre autonomie. Teorii Politice Feministe, Iai,
Ed. Polirom, 2004
19. Silverstone, Roger, Televiziunea n viaa cotidian, Iai, Ed. Polirom, 2002
102
20. Coman, Mihai, Introducere n sistemul mass-media, Iai, Ed. Polirom, 1999
21. Bucur, Maria, Miroiu, Mihaela (edit), Patriarhat i emancipare n istoria
gndirii politice romneti, Iai, Ed. Polirom, 2002
_____________________________________________________________________________
BIBLIOGRAFIE INTERNET
1. http://ro.wikipedia.org/wiki/imaginea-femeii-n-publicitate
2. http://ro.wikipedia.org/wiki/oprah-winfrey
3. http://ro.wikipedia.org/wiki/condoleezza-rice
4. http://ro.wikipedia.org/wiki/margaret-thatcher
5. http://www.info-portal.ro/articol/biografie-prinesa-diana
6. http://www.tu i romnia.ro/blog/biografie/vedete/biografie-andreea-marin-bnic
7. http://mihaela rdulescu.bro.ro.biografie.htm
8. http://www.newscafe.ro/content/view/6949/69
9. www.adevrul.ro
10. www.adoramus.ro
11. www.121.ro
12. http://mayra.ro/timp-liber/cronici/pe-scen/nobelul-la-feminin.html
103