Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
„Am lucrat la un moment dat într-o instituţie rezidenţială de ajutor pentru adulţi cu
diverse tipuri de probleme. Anna era o pacientă tânără, de 24 de ani, ce primea ajutor
în acea instituţie, datorită comportamentului ei persistent de auto-mutilare (îşi provoca
în mod voit răni pe mâini, prin tăiere). Unul din membrii staff-ului acelei instituţii
considera comportamentul Annei ca având rolul de provocare a atenţiei celor din jur. Un
alt coleg considera comportamentul Annei ca o dovadă de curaj. Personal, am
considerat că nici una din aceste interpretări nu erau adecvate, mai ales că nici unul din
cei doi nu stătuse de vorbă cu Anna. Am făcut eu acest lucru, în calitate de asistent
social şi am aflat de la ea că la vârsta de 5 ani, fusese dată de familia ei în grija unei
instituţii, pentru că părinţii ei nu mai aveau condiţiile materiale necesare pentru a o
creşte. După ce a stat în instituţia respectivă 2 ani, a început şirul peregrinărilor în
diverse familii de asistenţi maternali. De obicei stătea 2-3 ani într-o astfel de familie,
după care, din diverse motive, era plasată într-o altă familie. Toate aceste schimbări de
mediu familial au adus-o acum în situaţia de a fi extrem de dezamăgită, de familia ei
naturală în primul rând (pentru că părinţii nu s-au mai interesat decât extrem de rar de
situaţia ei şi nu au încercat să o recupereze), dar şi de celelalte familii adoptive.
Comportamentul ei de auto-mutilare se datora acestei dezamăgiri profunde”.
Acest exemplu ilustrează o tendinţă ce poate să apară în practica asistenţei sociale, de
a interpreta greşit mesajele nonverbale, fără a le verifica. De asemenea, ilustrează
tendinţa unor asistenţi sociali de a atribui comportamentul clienţilor cu care lucrează
personalităţii lor, fără a lua în calcul factorii externi care pot fi o explicaţie a acelui
comportament.
Trevithick, Pamela. 2005. Social work skills. A practice handbook. Open University
Press.
Una din modalităţile prin care poate fi depăşit acest neajuns legat de
interpretările eronate ale comportamentului nonverbal este cea legată de
dezvoltarea abilităţilor de observare a acestui comportament. Prin
observarea atentă a comportamentului nonverbal al celor din jur, dar şi cel
propriu, prin încercarea de a înţelege acel comportament (prin verificare, ori de
câte ori este posibil), abilitatea de a interpreta corect limbajul nonverbal se
dezvoltă.
Deşi ambele reprezintă un vehicol prin care oamenii transmit mesaje, sensuri
şi se fac înţeleşi, comunicarea verbală şi nonverbală au diferenţe semnificative
între ele.
Exerciţiul 3 : daţi pentru fiecare din cele de mai sus câte un exemplu.
Cerculeţul făcut din degetul mare şi cel arătător înseamnă OK în America, bani în
Japonia, zero în Franţa, homosexual în Malta, comentariu obscen sau insultă în
Grecia, Sardinia sau anumite ţări latine.
Mâna cu degetul mare în poziţie verticale şi cu celelalte strânse în pumn semnifică
azi în cultura occidentală o felicitare pentru un lucru bine făcut, pe când acelaşi gest
în Roma antică salva viaţa unui gladiator.
La musulmani a oferi un obiect sau a saluta cu mâna stângă este o ofensă pentru că
mâna stângă este rezervată igienei intime; în Hawai, poziţia cu mâinile la spate sau
în şold este interpretată ca o lipsă de educaţie; în cultura arabă corpul este orientat
direct spre vorbitor, în cultura chineză acest lucru creează disconfort partenerului; în
lumea arabă, poziţia “picior peste picior” este dezonorantă. În China copiii sunt
învăţaţi să-şi privească interlocutorul în zona “mărului lui Adam” şi nu drept în ochi;
în culturile arabe femeilor nu le este permis să privească bărbaţii în ochi.
În cele mai multe culturi, a scuipa este un semn de dezgust şi dispreţ, dar pentru
populaţia Masai din Africa, a scuipa este un semn de afecţiune, iar la indienii
americani are efecte curative (vraciul scuipă pe pacient pentru a-l vindeca).
4.1. Kinezica
Este studiul comunicării prin expresiile corpului şi ale feţei. Kinezica (sau kinetica,
după alţi autori este o gramatică a gesturilor). Bazele disciplinei au fost puse de
Ray Birdwhistell în 1952. Acesta face parte din echipa şcolii de la Palo Alto şi a
devenit celebru printr-un studiu minuţios al unei secvenţe de 9 minute de film,
intitulat “ţigara lui Doris”. El a realizat de asemenea cercetări asupra indienilor şi
a remarcat că mişcările lor erau diferite când vorbeau limbi diferite. O problemă
îndelung dezbătută este cea a clasificării gesturilor. Cea mai cunoscută clasificare
aparţine lui Paul Ekman şi Wallace Friesen, care consideră că gesturile pot fi:
1. embleme – mişcări ale mâinilor care pot fi uşor traduse în cuvinte (de ex.
degetul mare în sus care înseamnă OK). Adesea aceste gesturi substituie
cuvintele în situaţii când există un bruiaj prea mare sau când alte condiţii fac
comunicarea verbală dificilă. Ca modalitate artistică integrăm aici pantomima.
2. gesturi ilustrative – completează sau însoţesc adesea vorbirea pentru a
facilita explicaţia (gesturi când arătăm direcţia). Autorii disting 8 tipuri de
ilustratori:
bastoanele – mişcări verticale ale mâinii menite să accentueze anumite
cuvinte. Adesea aceste gesturi sunt asociate cu agresivitatea şi dorinţa
de dominare.
Pictografele – sunt gesturile care desenează în aer forma obiectului
despre care se vorbeşte
Kinetografele – descriu o acţiune sau o mişcare corporală pe care
emiţătorul o exprimă nu numai prin cuvinte.
Ideografele – descriu şi ele o mişcare dar una abstractă. Când expunem
un raţionament utilizăm o serie de gesturi care să ilustreze mai bine
acel raţionament.
Mişcări deictice – indică locuri, obiecte, persoane. Se utilizează atunci
când arătăm spre ceva.
Mişcări spaţiale – descriu raporturile de poziţie dintre obiectele sau
persoanel despre care se vorbeşte
Mişcări ritmice – reproduc cadenţa unei acţiuni.
Ilustratori emblematici - de exemplu gestul de victorie atunci când este
însoţit şi de cuvântul respectiv
3. Mişcări afective – indică starea emoţională a individului (mersul abătut,
mâna la gură, la frunte, exprimarea senzaţiei de frig)
4. Gesturile de reglaj – dirijează, controlează şi întreţin comunicarea. De
asemenea ele creează un feedback (confirmarea cu capul care face ca
emiţătorul să îşi continue discursul)
5. Adaptorii – sunt gesturi de manipulare de obiecte sau auto-manipulare care
apar în situații de concentrare sau tensiune psihică și au rolul de a detensiona
și a echilibra psihic
Text asistat:
Buna ziua, am venit să vă cer ajutorul deoarece am o problemă pe care nu
reuşesc să o rezolv singur. Sunt căsătorit, am doi copii mici şi sunt şomer. Soţia
mea este casnică. N-am avut niciodată o locuinţă a noastră şi am stat
întotdeauna cu chirie. De şase luni de zile m-am îmbolnăvit şi n-am mai putut
merge la servici, aşa că m-au dat afară. Din cauza asta n-am mai putut nici să-mi
plătesc chiria, aşa că am rămas pe drumuri, împreună cu familia mea. Acum
stăm la o mătusă de a mea, care are doar două camere şi e foarte greu. Mă
puteţi îndruma sau ajuta în vreun fel?