TEORII SOCIOLOGICE N DOMENIUL DEVIANEI TEORIILE DEVIANEI Asist .univ.drd.

Natalia Burtoiu, Universitatea din Pitesti

Abstract Previous researches on deviance sociology have been based on interpretations and theoretical models; this article presents the most significant ones that represent the theoretical foundations of this area of research.

Omul pentru a deveni parte integrat a societii are nevoie de-a lungul evoluiei sale de interaciunea a trei factori majori: ereditatea, mediul si educaia. Pornind de la o anumit baz ereditar,crescnd intr-un anumit mediu i avnd acces la actul educativ, omul devine o persoan cu un rol activ n societate sau poate deveni chiar un personaj, n funcie de circumstane. Ceea ce este de reinut este faptul c omul supun)nc de la nceput regulilor sociale . Ca deviere de la exigenele normative pe care orice societate le impune membrilor si , deviana reprezint una dintre cele mai interesante i mai articulate domenii de studiu ale sociologiei contemporane. Durkheim afirma c nu se poate concepe sau imagina o societate de sfini, un schit exemplar i perfect. De la o societate la alta, criteriile de evaluare a comportamentului deviant difer i de multe ori grania dintre ceea ce este normal i ceea ce este patologic este destul de fragil . Acceptarea normalitiieste dat n general de standardele culturale specifice societii respective( valori, norme, simboluri, tradiie, cultur) sau de modele culturale specifice unui grup din cadrul aceleiai societi. Antropologii susin ideea c nu exist o societate(sau cultur) mai bun sau mai proast dect alta, ci doar modele culturale i stiluri de via diferite. Exist ns o singur constant: faptul c n toate tipurile de societi unii indivizi respect norma social i alii o ncalc. Practic,toate studiile care ncearc s explice fenomenul devianei pornesc de la aceast ntrebare: de ce unii indivizi, spre deosebire de majoritate, aleg s ncalce norma? Sociologia devianei are n principal dou tendine sau orientri: una preocupat de cauze(determinist) i una preocupat de motivaii (fenomenologic). Fenomenul devianei a fost definit folosindu-se mai multe criterii: se supune(sau ar trebui s se

criteriul statistic definete deviana ca o abatere semnificativ de la comportamentul omului mediu( Durkheim, Claude Bernard, Adolphe Quetelet); criteriul normativ raporteaz deviana la tot ceea ce ncalc normele sociale (Durkheim, Merton, Tarde, Sherif); criteriul magnitudinii i gravitii actului deviant ce claseaz ca deviante actele care se abat n mod semnificativ de la ateptrile celorlali i prezint un grad de periculozitate ce presupune intervenia instrumentelor legale( Erickson, Durkheim);

criteriul medical ce subordoneaz devianei acele acte dincolo de normalitate ce au loc datorit handicapului fizic sau psihic al indivizilor, acetia nefiind rspunztori de faptele lor datorit faptului c se afl sub constrngerea bolii;

criteriul reaciei sociale stabilete ca deviante acele acte care strnesc reacii de opoziie din partea publicului, dar se scap din vedere c reaciile sunt sau pot fi total diferite de la o societate la alta, de la un grup la altul.

Orice form de via social organizat este caracterizat de relaia dintre aciunea uman i ordinea social, problem central pentru sociologia devianei, fapt pentru care voi prezenta cteva paradigme cu privire la ordinea social. Problema central a sociologiei devianei o constituie relaia dintre aciunea uman i ordinea social ce caracterizeaz orice form de via organizat. Principalele concepii teoretice elaborate n istoria sociologiei i-au propus s rspund la urmatoarele ntrebari legate de problema ordinii sociale: -de ce n orice societate exist o coordonare a scopurilor individuale? -n ce condiii scopurile indivizilor intr n conflict cu exigenele ordinii sociale? -ce rol au elementele raionale si cele iraionale n aciunea uman? n cursul timpului n sociologia devianei s-au conturat o serie de interpretri i modele teoretice , prezentndu-le aici pe cele mai semnificative care alctuiesc de fapt baza teoretic a sociologiei devianei. 1. Paradigma functionalist Reprezentanii de seam ai acestei paradigme au fost: Talcott Parsons, Robert Merton si Albert Cohen. Acetia au elaborat o interpretare de tip holistic care caut sursele devianei la nivelul structurilor sociale deficitare. Consider ca unitate fundamental de analiz a sociologului nu individul, ci societatea. 2. Paradigma conflictului social

Reprezentanii acestei paradigme(Ralf Dahrendorf, John Rex, Richard Quinney)au apreciat c tezele funconalismului reprezint un sprijin pentru putere justificndu-i ideologic autoritatea. De aceeea, concluzioneaz ei,nu consensul social este principala condiie, ci conflictul. 3. Paradigma interacionismului simbolic(teoria etichetrii) Aceast paradigm reprezint o rentoarcere la tradiiile sociologiei europene i la modelul teoretic weberian cu privire la semnificaiile aciunii umane. Reprezentanii de seam ai acestiu model teoretic sunt George Mead, Howard Becker, Edwin Lemert, Kai Erikson, Erving Goffman, Thomas Scheff. Caracteristicile principale ale acestei teorii ar fi: a. mprirea oamenilor n indivizi normali i indivizi deviani ce nu poate fi susinut deoarece toi oamenii, la un moment dat ncalc normele sociale b. aceast nclcare a normelor poate fi denumit devian primar c. calificarea unui act ca fiind deviant depinde mai puin de ceea ce face individul ca atare, ct mai ales de definiiile elaborate de grupurile investite cu autoritatea de a eticheta deviana d. din punctul de vedere al devianilor, conduita lor este perfect normal i abia dup etichetarea devianei din exterior apare deviana ca atare; indivizii etichetai ca deviani nu numai c ajung s cread n autoritatea acestei etichete, dar i adopt conduite coforme cu aceast etichet e. procesul de etichetare este realizat de ctre cei care au puterea redutabil de a stigmatiza(medici, psihologi, judectori, organe de control social) Teoria etichetrii a avut un rol important deoarece a semnalat pericolele instituionalizrii i ale dependenei prelungite fa de instituiile de control social. n funcie de caracterul permisiv sau dimpotriv represiv al mijloacelor utilizate, controlul social poate fi pozitiv sau negativ. Controlul social pozitiv se bazeaz n special pe cunoaterea i interiorizarea de ctre indivizi a normelor i valorilor sociale,ca i pe motivaia acestora de a le respecta din convingere.Controlul social negativ se bazeaz n special pe temerile individului c va fi sancionat n cazul nerespectrii sau nclcrii normelor i regulilor sociale. Concepia lui Sigmund Freud reprezint cea mai important contribuie la modelul psihiatric al devianei. Dup Freud comportamentul criminal, violent sau deviant i este caracteristic individului cu un supraeu slab, deoarece acesta nu-i poate controla tendinele inconiente emanate de sine. n acelai timp, absena sublimrii (substituirea dorinelor incontiente ctre activiti dezirabile din punct de vedere social de ctre eu) este i ea cauz a comportamentelor criminale sau deviante. 3

La nceputul deceniului apte, tezele fenomenologiei au dat natere unei noi orientri n domeniul criminologiei i psihiatriei, care au dezvoltat un model nou de teoretizare diferit de cel tradiional a fenomenelor de infracionalitate i boli psihice. Aceste teze au scos n eviden faptul c nchisorile i instituiile de protecie sociala i boli psihice produc o dependen fa de stilul de via i de comportamentul din interiorul acestora. Dintre cei mai importani reprezentani ai acestei orientri se numr R.D Laing, D.Cooper, F.Basaglia, P.Recamier, Th. Szasz, Th. Scheff i E. Goffman. Toi acetia propun nlocuirea paradigmelor de tip determinist cuo paradigm de tip fenomenologiccare i propune ca scop nu evidenierea cauzelor , ci descrierea semnificaiilor , adic interpretarea inteniilor actorilor sociali. La nceputul secolului xx n America se dezvolt paradigma schimbrii sociale ca model etiologic al devianei i comportamentului patologic n cadrul creia sociologii dezvolt mai multe metode sociologice: a. funcionalismul- model conform cruia sistemul social constituie un ansamblu integrat de elemente funcionale. A fost elaborat de Parsons care distingea ntre schimbarea sistemului i schimbrile din cadrul sistemului. Schimbarea sistemului este perturbatoare pentru echilibrul social, soluia fiind aceea de a se adapta sistemul la noile condiii i ntrirea mecanismelor de control b. modernizarea- model ce analizeaz fenomenul devianei din punctul de vedere al modificrilor structurale induse n comunitile tradiionale i n rile n curs de dezvoltare de ctre revoluia industrial. Schimbrile n structura societii accentueaz sentimentul de marginalizare i elimin capacitatea individului de autonomie personal. Aceste mutaii sociale faciliteaz multiplicarea devianei c. conflictul- consider coerciia i controlul social ca elemente fundamentale ale asigurrii integrrii sociale a individului. Comportamentul deviant apare ca un comportament conflictual care caut s se sustrag teninelor de coerciie i mecanismelor de control la nivelul sistemului social d. behaviorismul social- este o perspectiv mai degrab atomist asupra schimbrilor sociale; societatea este responsabil de destructurarea imaginii individului despre sistemul de norme i valori ce trebuie s cluzeasc n general conduita acestuia. Att deviana ct i boala psihic apar ca efecte negative nemijlocite ale universalizrii modului de via urban.

Comparativ cu cea european, sociologia american a evaluat comportamentul deviant ntr-o tent moralist(ca fiind imoral, incapabil s se adapteze exigenelor societii). Acest orientare a primit denumirea de de sociologie a problemelor sociale. Alturi de toate paradigmele sau orientrile pe care le prezint acest lucrare, istoria sociologiei ne ofer multe altele , dar consider c cele prezntate aici sunt cele mai elocvente pentru o prezentare succint a sociologiei devianei.

Bibliografie: Boudon, R Tratat de Sociologie, Ed Humanitas, Bucureti, 1997 Giddens, A Sociologie, Ed Bic All, Bucureti, 2000 Herseni, T Sociologie. Teoria gneral a vieii sociale, Ed tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1982 Rdulescu, S.M Sociologia Devianei, Ed Victor, Bucureti, 1998 Zamfir, C Spre o Paradigm a Gndirii Sociologice, Ed Cantes, Iai, 1999 Zamfir, C i Vlsceanu, L Dicionar de Sociologie , Ed Babel, Bucureti, 1998 Zamfir,C i Chelcea, S Sociologie: Manual pt clasa a XI a, Ed Economic Preuniversitaria, Bucureti, 2001