III.

1 (Particulariti ale basmului cult: Povestea lui Harap-Alb de Ion Creang)

Basmul cult i are originea n cel popular de la care autorul preia tiparul narativ, dar
reorganizeaz elementele stereotipe conform viziunii sale artistice i propriului su stil. Basmul
cult imit relaia de comunicare de tip oral din basmul popular, ceea ce confer oralitate stilului.
Basmul cult este o specie narativ ampl, cu numeroase personaje purttoare ale unor
valori simbolice, cu aciune implicnd fabulosul, supranaturalul, care nfieaz parcurgerea
drumului maturizrii de ctre erou. Conflictul dintre bine i ru se ncheie prin victoria forelor
binelui. ersonajele ndeplinesc, prin raportare la erou, o serie de funcii !antagonistul,
ajutoarele, donatorii", ca n basmul popular, dar sunt individualizate prin atributele e#terioare i
prin limbaj. $eperele temporale i spaiale sunt vagi, nedeterminate. %unt prezente clieele
compoziionale, numerele i obiectele magice. &n basmul cult, stilul este elaborat, se mbin
naraiunea cu dialogul i descrierea.
&n literatura universal sunt cunoscute basmele lui errault i 'nderson, iar la noi ale lui
(minescu, Caragiale, %lavici, Creang, )elavrancea, etc.
* capodoper a genului, la noi, rmne +ovestea lui ,arap-'lb. de /on Creang, basm
publicat n 0122, n revista +Convorbiri literare..
3araiunea la persoana a ///-a este realizat de un autor omniscient, dar nu i obiectiv,
deoarece intervine adesea prin comentarii. %pre deosebire de basmul popular, unde predomin
naraiunea, basmul cult presupune mbinarea naraiuniii cu dialogul i descrierea.
4ema basmului este triumful binelui asupra rului. 5otivele narative sunt6 superioritatea
mezinului, cltoria, supunearea prin vicleug, muncile, demascarea rufctorului !%pnul",
pedeapsa, cstoria.
&n basm sunt prezente clieele compoziionale, formule tipice. 7ormula iniial6 +'mu
cic era odat. i formula final +8i a inut veselia ani ntregi, i acum mai ine nc9 cine se duce
acolo be i mnnc. /ar pe la noi, cine are bani bea i mnnc, iar cine nu, se uit i rabd.
sunt convenii care marcheaz intrarea i ieirea din fabulos. 7ormulele mediane6 +i merg ei o zi,
i merg dou, i merg patruzeci i nou., +i mai merge el ct mai merge., +)umnezeu s ne ie,
c cuvntul din poveste, nainte mult mai este., realizeaz trecerea de la o secven la alta i
menin cititorul atent, antrenndu-i curiozitatea.
* trstur a basmului lui /on Creang o reprezint tratarea fabulosului n mod realist,
povetile lui Creang fiind caracterizate printr-o alturare a miraculosului cu realitatea. 'stfel,
%pnul se comport ca un om viclean, esena lui demonic, fiind dezvluit mai trziu. 4ot aa,
cele cinci apariii bizare se comport, vorbesc i se ceart ca nite steni humuleteni9 n plus,
fiecare schi de portret cuprinde o trimitere la fiina uman. )e altfel, aceast particularitate a
fost numit de critica literar +localizarea fantasticului..
arcurgerea drumului maturizrii de ctre erou presuspune un lan de aciuni6 o situaie
iniial de echilibru !e#istena celor doi frai, Craiul i &mpratul :erde, care triesc departe unul
de cellalt", o parte pregtitoare, un eveniment duce la dezechilibru, apariia donatorilor i a
ajutoarelor, trecerea cu bine a probelor ce duce la refacerea echilibrului, apoi rsplata eroului
!finalul fericit".
ersonajele, dei individualizate, sunt purttoare ale unor valori simbolice6 binele i rul
n diverse ipostaze. Conflictul dintre bine i ru se ncheie prin victoria forelor binelui.
ersonajul principal al basmului cult este mezinul craiului, ,arap-'lb, dar el nu mai
reprezint modelul de frumusee fizic, moral i psihic din basmele populare anunat de la
nceputul acestora prin e#presii de tipul +cretea ntr-un an ct alii n zece., astfel nct cltoria
ntreprins de el nu are valoarea de a confirma calitile e#cepionale, ci este un traseu de
iniiere, parcurs de un tnr naiv i timid i care la sfrit devine capabil sa conduc o mprie.
'stfel, se vorbete despre un caracter de bildungsroman al basmului. Cea mai mare parte a
basmului este reprezentat de cltoria mezinului ctre mpria lui :erde &mprat i probele la
care este supus de ctre %pn.
&n procesul su de formare se disting trei etape6 etapa iniial, de pregtire pentru drum9
apoi parcurgerea drumului iniiatic i rsplata. 'cesta este presrat cu diferite spaii cu valoare
simbolic6 podul !simbolizeaz trecerea la alt etap a vieii, at atunci cnd are loc confruntarea
cu tatl deghizat n urs, ct i la ntlnirea cu furnicile", fntna !spaiu al renaterii i al
regenerrii9 scena n care are loc schimbarea numelui, a identitii i reprezint nceputul iniierii
spirituale, unde va fi condus de %pn", pdurea !loc al morii i al regenerrii".
)ac eroul basmului popular era supus n general la trei probe, ,arap-'lb trece prin mai
multe ncercri6 aducerea salilor din grdina ;rsului i a pielii Cerbului, noaptea petrecut n
casa de aram, separarea macului de nisip, pzirea fetei &mpratului $o, gsirea i identificarea
acesteia. )up ce i dovedete buntatea ajutnd albinele s-i fac stup i ocolind nunta
furnicilor, trecnd pe un pod, ,arap-'lb ntlnete cele cinci personaje himerice ntruchipnd
focul, apa, pmntul i aerul6 <eril, 7lmnzil, %etil, *chil i sri-=i-=ungil. ;ltimile
trei probe sunt legate de cucerirea fetei mpratului. )ecapitarea eroului este ultima treapt i
finalul iniierii. 3unta i schimbarea statutului social !devine mprat" confirm maturizarea
eroului.
%pnul nu este doar o ntruchipare a rului, ci el ajut involuntar la iniierea eroului, de
aceea calul nzdrvan nu-l ucide nainte ca iniierea feciorului de mprat s se fi ncheiat.
(roul este sprijinit de ajutoare i donatori6 fiine cu nsuiri supranaturale !%fnta
)uminic", animale fabuloase !calul nzdrvan, craiasa furnicilor i cea a albinelor", fpturi
himerice !cei cinci tovari" sau obiecte miraculoase !aripile crieselor, smicelele de mr, apa
vie, apa moart". ersonajul cutat este fata de mprat.
%pecific basmului cult este modul n care se individualizeaz personajele. rin portretele
fizice ale celor cinci tovari ai eroului se ironizeaz defecte umane, dar aspectul lor ascunde i
caliti sufleteti precum buntatea i prietenia. &mpratul $o i %pnul sunt ri i vicleni. %fnta
)uminic este neleapt.
$egistrele stilistice popular, oral, reginional confer originalitate stilului. =imbajul
cuprinde termeni i e#presii populare, regionalisme fonetice sau le#icale, frecvena proverbelor, a
zictorilor introduse n te#t prin e#presia +vorba aceea..
;morul este realizat cu ajutorul e#primrii muscalte !+s traiasc trei zile ca cea de-
alalteieri.", ironiei, poreclelor !sril, Buzil", diminutivelor cu valoare augmentativ
!+buzioare., +buturic., ect.", caracterizrilor pitoreti !portretul lui <eril, *chil, etc.",
e#presii populare !+)a-i cu cinstea, s pear ruinea.".
*ralitatea stilului !impresia de zicere a te#tului scris" se realizeaz prin e#presii narative
tipice !+i atunci., +i apoi., +n sfrit.", +i. narativ9 implicarea subiectiv a naratorului !+Ce
alta, pot s zic>.", dativul epic !+8i odat mi i-l nfac cu dinii de cap." i versuri populare
!+)e-ar ti omul ce-ar pi, ?)inainte s-ar pzi@.".
+oveste lui ,arap-'lb. este un basm cult ce are ca surs de inspiraie basmul popular,
de la care autorul pstreaz motivele !cstoria, ncercarea puterii, peitul, probele", personaje
fabuloase, ajutoarele venite n sprijinul binelui, formule tipice i inoveaz pentru basmul cult
umanizarea fantasticului prin comportamentul, gestica, psihologia i limbajul personajelor.
III. 2 (Relaia dintre incipit i final ntr!un basm: Povestea lui Harap-Alb de Ion Creang)
Basmul reprezint Aoglindirea vieii n moduri fabuloase. !<. Clinescu" sau ntr-o
definiie standard6 basmul este naraiunea de mare ntindere, n care binele lupt mpotriva rului
cu puteri supranaturale i nvinge ntotdeauna.
&n lucrarea A5orfologia basmului., :ladimir ropp, reprezentant al colii formaliste ruse,
evidenia o structur a basmului clasic, identificabil fie n basmul cult, fie n cel popular. )in
acesta structur, cele mai importante momente sunt cele care in de evoluia eroului, cum ar fi6
cltoria de iniiere a acestuia ctre un spaiu miraculos, peste nou mri i nou tri sau la
captul lumii, semnalarea unei interdicii pe care eroul o ncalc, pedeapsa primit i trecerea
probelor n urma crora eroul biruie rul i devine nvingtor, dar i relaia dintre incipit i final.
&n literatura romn o capodoper a genului este Aovestea lui ,arap-'lb. de /on
Creang, oper ce pstreaz elemente ale basmului popular, ntre care i structura nchis,
marcat de formule narative iniiale i finale.
&n incipit, dup utilizarea formulei A'mu cic era odat.... al crui rol este de a-l
introduce pe cititor ntr-un univers fabulos, fr a preciza tipul i spaiul, este semnalat o lips
care va fi remediat de catre erou6 &mparatul :erde nu are urmai i i cere fratelui su s i-l
trimit pe cel mai destoinic dintre feciori. )upa eecul fiilor mai mari, mezinul i ncearc
norocul i, sftuit de %fnta )uminic, i cere tatlui su calul, hainele i hainele de pe vremea
cnd era mire, i dup ce trece proba curajului, la care este i el supus, pornete n cltoria de
iniiere nu nainte de a se semnala o interdicie din partea tatlui6 s nu se mprieteneasc cu
omul rou i mai cu seam de cel spn. entru c nu reuete s treac de un hais ntunecos i se
rtcete, fiul craiului ncalc interdicia i apeleaz la ajutoul %pnului. edeapsa este pe
masur6 pclit de %pn, intr ntr-o fntn de unde nu mai poate iei, pn ce nu jur credin
noului stpn. 7iului craiului i pierde identitatea, devine ,arap-'lb, slug a %pnului, iar
%pnul este acum fiu de crai. =a curtea lui :erde &mparat, ,arap-'lb trece trei probe ajutat de
%fnta )uminic, de calul su nzdravan, de cinci montri simpatici, de regina albinelor i de cea
a furnicilor. (l aduce salata din grdina ursului, blana btut-n pietre scumpe a cerbului i pe fata
&mparatului $o. )epairea probelor l face nvingtor, cci fata mparatului l demascheaz pe
%pn iar calul l ucide, ,arap-'lb devenind n final mparat.
4ot acest traseu iniiatic este parcurs de fiul craiului ntre un incipit i final simbolice.
/ncipitul, prin formula A'mu cic era odat.... , situeaz naraiunea n atemporalitate,
ntr-un timp mitologic, fabulos. )e asemenea, spaiul este nedefinit, nu se dau relaii cu privire la
locul n care se afl craiul i cei trei fii ai si, dar se tie c eroul va pleca la cellalt capt al
lumii, la unchiul su. %e desluete astfel o prim categorie estetic6 miraculosul. /ncipitul
conine de asemenea un prim simbol e#istent n toate basmele, cifra B, care reprezint
desavrirea, perfeciunea !craiul avea B feciori, &mparatul :erde avea B fete", simbol ce va
reaprea pe parcursul aciunii.
* deosebire ntre basmul popular i cel cult o reprezint faptul c, n cel din urm, eroul
va remedia lipsa, nu mai este chiar din incipit un individ maturizat, model de frumusee fizic,
moral i spiritual, ci apare ca un personaj la inceput de drum, neiniiat. 4raseul parcurs de
acesta, probele la care va fi supus vor avea rolul de a-l pregti pentru via.
7inalul basmului nseamn n primul rnd remedierea situaiei problematice din incipit,
prin pedepsirea i omorrea %pnului, dar i prin recompensarea personajului pozitiv. rin
urmare, i n basmul cult, binele iese nvingtor din lupta cu rul. )ar finalul unui basm cult
nseamn i sfritul procesului iniiatic al potagonistului, care va deveni mprat, cstorindu-se
cu fata lui $ou &mparat. 3u ntmpltor basmul se ncheie cu pedepsirea rufctorului, pentru
c prezint mentalitatea omului din popor, conform creia binele triumf ntotdeauna, iar starea
fireasc este cea de bundispoziie i de optimism.
7ormula narativ final anun un osp de dimensiuni simbolice, la care a luat parte i
povestitorul. $olul acesteia este acela de a readuce cititorul n situaia iniial, n lumea real.
'adar, incipitul i finalul unui basm cult sunt elemente de structur cu semnificaii bine
determinate, sunt poarta magic prin care cititorul intr ntr-un univers miraculos, al tuturor
posibilitilor, cu personaje care strnesc rsul fr a nspimnta prin nfirile lor, i acesta
revine n realitatea cotidian nelegnd, probabil, ca totul este de fapt Ao transfigurare n moduri
fabuloase a realitii..
III. ". (#umea basmului: Povestea lui Harap-Alb de Ion Creang)
Consideraiile folcloritilor 5ihai op i avel $u#ndroiu pun n lumin faptul c
lumea basmului este cu totul aparte, fiind definit de supranatural sau fabulos i conceput pe
alte coodonate dect cele ale realitii cotidiene.
Basmul are la origine un mit care s-a degradat, s-a transformat nencetat, contamindu-
se tot mai mult cu elemente concrete, locale ,etnice. Basmul pstreaz n astfel de forme
+degradate. reminicene din cosmologii i antropologii arhaice din tehnicile de iniiere i
ritualuri. )up cum remarca <eorge Clinescu, basmul este +o oglindire a vieii n moduri
fabuloase..
;n prim argument referitor la caracteristicilor basmului se desprinde chiar din citatul dat
n cerina eseului. 5anifestat nc din antichitate, fantasticul ia natere prin nclcarea cu bun
tiin a raionalitii i plsmuiete o lume opus cotidianului. +'lterarea. realitii se face prin
interferena naturalului cu supranaturalul, prin apariia imposibilului, a absurdului n mecanismul
e#istenei. +'lterarea. raionalului duce la constituirea unei lumi care acioneaz dup principii
diferite de cele reale.
* categorie a fantasticului este fabulosul, care prezint personaje sau fapte imaginare,
de domeniul incredibilului. 7abulosul este specific basmului popular, specie literar, n care
aciunea se situeaz nc de la nceput pe trmul imaginar, prin formula stereotipic6 +' fost
odat ca niciodat., semn c peripeiile personajelor pot fi puse pe seama unor fore
supranaturale. )e aceea, n lumea basmului voina omului nu cunoate limite i nu e#ist
contrarii care nu pot fi rezolvate.
/nspirndu-se din teme i motive ale basmelor populare, /on Creang le-a respectat
esena, dar le-a dat o interpretare personal, de unde i farmecul povetilor sale.
Capodopera sa, +ovestea lui ,arap-'lb., se ncadreaz ntr-o arie tematic mai larg,
un ciclu al +ncercrilor grele., n care eroul face isprvi ieite din comun i a cror realizare
devine posibil cu ajutorul unor nsoitori nzdrvani sau al unor animale recunosctoare.
;n al doilea argument privitor la trsturile basmului !+Basmul pornete de la realitate
dar se desprinde de ea, trecnd n supranatural." se poate proba referindu-se la personaje, care,
pe lng caliti i defecte omeneti, pot avea i nsuiri supranaturale.
)up cum spune i <. Clinescu, +eroii basmului nu sunt doar oameni, ci i fiine
himerice i, cnd ntr-o naraiune lipsesc aceti eroi himerici nu avem de-a face cu un basm.. Ce
altceva ar putea fi acele personaje6 <eril, 7lmnzil, %etil, *chil, sri-=i-=ungil, dac
nu aceste fiine himerice, create de imaginaia autorului, fr corespondent n realitate. &ns
vorbirea i atitudinea lor prietenoas i umanizeaz i acesia amintesc de tovari de copilrie ai
lui /on Creang.
'l treilea argument, o lume n care voina omului nu conoate limite, n care nu e#ist
contrarii, care sa nu poat fi rezolvate, se refer la caracterul iniiatic al drumului pe care l
parcurge eroul de la faza de mezin la cea de mprat. +ovestea lui ,arap-'lb. poate fi citit pe
dou niveluri. ;n prim nivel ar fi acela al interpretrilor curente, prin care lum contact cu
povestea unui personaj i al aciunilor prin care acesta trece. ;n al doilea este unul mai comple#,
prin care cititorul, depind ceea ce sugereaz n aparen naraiunea, ptrunde n straturile ei
profunde i identific semnificaiile simbolice. )in acest punct al interpretrii +ovestea lui
,arap-'lb. este un bildungsroman, o +carte. a formrii unui personaj, a evoluiei sale din stadiul
de nceptor n cel de cunosctor cu e#perin de via.
$itualul iniierii este un vechi fundament al basmului. )rumul personajului central nu
este altceva dect un traseu iniiatic, cu probe care trebuie trecute. 7iul craiului va parcurge o
cale pe care odat i tatl su a strbtut-o. )e aceea este sftuit de %fnta )uminic s cear de
la tatl su calul, hainele i armele acestuia de pe vremea cnd a fost mire. 5ezinul va trece o
prim prob, cea a nfruntrii ursului, care de fapt era tatl su deghizat.
)ei a fost avertizat de ctre tatl su s se ferasc de %pn, fiul craiului nc
nematurizat se +ntovrete. cu acesta. 'jungnd la o fntn, novicele cade n cursa pe care
%pnul i-a ntins-o6 intr n fntn i nu mai poate iei dect cnd accept s fie sluga %pnului.
'cesta este momentul n care eroul capt numele de ,arap-'lb.
'l patrulea argument se a#eaz pe afirmaia ca +basmul pornete de la realitate..
$ealismul n +ovestea lui ,arap-'lb. se observ n arta caracterizrii i individualizrii unor
personaje. rin felul de a se comporta, prin felul de a vorbi, prin descrierile nfirilor lor, prin
modul n care sunt vzute de celelalte personaje. 'stfel, ne apare figura craiului, tatl celor trei
feciori, care nzestrat cu o ndelungat e#perien de via este caracterizat prin vorbirea lui
sftean, plin de proverbe i zictori populare, a fetei de mprat care era frumoas +de mama
focului..
&n concluzie, basmul cult +ovestea lui ,arap-'lb. chiar dac este o creaie original,
nu se ndeprteaz prea mult de cel popular.

III. $ (Particularitile de construcie a unui persona% dintr!un basm cult: Povestea lui
Harap-Alb de Ion Creang )
Basmul particularizeaz categoria fantasticului sub forma fabulosului i a miraculosului.
'ceasta presupune c personajul i lectorul accept e#istena unor alte legi ale naturii dect cele
ale lumii reale, obiective, prin care supranaturalul poate fi e#plicat. %upranaturalul nu provoac
reacii de uimire sau team. 7abulosul i miraculosul propune o lume care i afl e#plicaiile n
ea nsi.
&n +ovestea lui ,arap 'lb., basm cult aparinnd lui /on Creang, protagonistul trece
printr-o serie de ntmplri miraculoase. 4ema basmului este lupta binelui mpotriva rului, dar i
drumul iniiatic al eroului, lucru ce-i d operei caracterul de bildungsroman.
'ciunea basmului este simpl, se desfoar liniar, prin nlnuire i respect modelul
structural stereotip6 o situaie iniial de echilibru !e#poziiunea", un eveniment sau o secven de
eveniment care deregleaz situaia iniial !intriga", trecerea probelor !desfurarea actiunii",
aciunea reparatorie !punctul culminant" i rsplata eroului !deznodmntul".
4impul i spaiul sunt nedeterminate9 din punct de vedere spaial, aciunea debuteaz
ntr-un capt de lume i se sfrete n alt capt. 'ciunea este relatat de un narator omniscient,
uneori subiectiv, care alterneaz naraiunea la persoana a ///-a cu dialogul.
(roul este construit dup schema narativ a iniierii. 'ceasta presupune un traseu al
devenirii prin sine i se realizeaz prin actualizarea unor trsturi umane i supraumane, prin
confruntarea cu un factor pertubator. 4raseul devenirii coincide cu modificarea statului social al
eroului.
(roul nsumeaz o serie de caliti umane e#cepionale, ns nu are caliti supraumane,
e construit mai degrab pe o schem realist. 're ns un cal nzdrvan care vorbete i poate
zbura, este sprijinit de ajutoare, personaje fabuloase i groteti. =upt cu forele rului, n final
este ucis, dar este renviat cu ajutorul unor obiecte magicei i descntece.
ersonajul basmului parcurge un drum al iniierii, la finalul cruia trebuie s treac ntr-
un plan superior al e#istenei.
%tatutul iniial al personajului este cel de neiniiat. (l triete ntr-un orizont al inocenei,
justificat prin tinereea sa6 lipsit de e#periena vieiii. )ei are caliti umane deosebite, aceastea
nu sunt actualizate de la nceput, ci i le descoper prin intermediul probelor la care este supus.
(l apare n scen dup ce fraii si mai mari eueaz n ncercarea de a-i asuma un destin de
e#cepie. 3iciunul nu este destul de vrednic pentru a ndeplini destinul de conducere propus de
mpratul :erde, unchiul lor. 4risteea i ruinea tatlui provoac autoanaliza celui mic. %ecvena
conine o caracterizare direct realizat de ctre narator6 +ncepe a plnge n inima sa lovit fiind
n adncul sufletului de apstoarele cuvinte ale tatlui su C...D st el pe gnduri i nu se dumerea
ce s fac pentru a scpa de ruine..
rin caracterizare indirect se realizeaz apoi portretul spiritual al fiului nc neiniiat.
'cesta nu se grbete s i revendice drepturile, ci caut n sine rspunsul la problema
destoiniciei proprii. 'jutorul nzdrvan apare sub forma unei btrne care cere milostenie.
'ceasta face parte din categoria personajelor confidente i are rol important n iniierea eroului.
$eplica fiului, mijloc de caracterizarea indirect, demonstreaz egoism i concentrare
asupra sinelui6 +acum am altele pe capul meu..
/nsistenelor btrnei tnrul i rspunde cu opacitate, mniat, dovedind lips de
cunoatere uman, pripeal.
7iul nu vede nc dincolo de aparene E +tocmai de la una ca dumneata i-ai gsit s
atept eu ajutor>., nu tie c nu n nfiare se convertete cunoaterea i ntelepciunea. )up
insistenele btrnei el i d bani6 +ine mtu, de la mine mai puin i de la )umnezeu mult..
)in aceste vorbe E mijloc de caracterizare indirect E rezult acum chibzuina, fiul ntelegnd c
este o fiin limitat.
)ovada buntii va fi rsplatit. entru a-i desvri destinul, trebuie sa treac proba
buntii. Celelalte nsuiri se pot dobndi, ns buntatea este nnscut. )rumul iniierii fiului
este o cltorie n sinele su. Btrna i ia n primire rolul de mentor i i fi#eaz fiului de crai
traseul e#istenial. &i atrage atenia c a face uz de valorile umanului nseamn a-i deschide
porile devenirii +ca s vezi ct poate s-i ajute milostenia.. =imita proiectului e#istenial propus
este pus sub semnul e#celenei6 +ai s ajungi mprat, care n-a mai stat altul pe faa pmntului,
aa de iubit, de slvit i de puternic.. ' conduce sub semnul iubirii, al gloriei i al cinstirii, a fi
puternic prin milostenie este ceea ce l ateapt pe erou.
/nocena, lipsa de e#perien n a vedea dincolo de aparene, se manifest la alegerea
calului. ersonaj nzdrvan, cu caliti supranaturale, calul acumuleaz funciile de iniiator i de
adjutant.
'pariia sa respect un anumit tipar6 la nceput este cel mai urt, jigrit i rpciugos,
apoi, dup ce mnnc jar, se transform ntr-un cal artos, cu puteri supranaturale E zboar,
vorbete, deine cunotine inaccesibile eroului. &n descoperirea calului de ctre erou se poate
vedea o prob pregtitoare, cci iniial, feciorul l trateaz cu dispre i cu violen. $splata ia
forma unei lecii de via. )up ce se transform ntr-un cal mndru, acesta l ia pe erou i zboar
cu el pn la lun i soare, nct pe acesta l trec +toate grozile morii.. ( o lecie pe care i-o d
calul, anume c nimic n via nu rmne nerspltit, binele cu binele, rul cu rul, +vorba ceea6
una pentru alta..
&n drumul su eroul se ntlnete de trei ori cu omul spn, care ntruchipeaz imaginea
rului. rima dat feciorul ine cont de sfaturile tatlui su i i refuz oferta de a-i fi cluz. '
doua oar, %pnul are alt nfiare, nu-l recunoate, dar l refuz iari. ' treia oar, aflat ntr-
un moment de cumpn fiul de crai accept ajutorul %pnului. %pnul nsui are un rol foarte
important n iniierea protagonistului, el fiind considerat rul necesar.
Ceea ce i lipsete nc fiului i ceea ce nu poate cpta dect prin e#perien este
cunoaterea de oameni, capacitatea de a vedea dincolo de aparene. /nocena i credulitatea nu
sunt defecte, ci doar caracteristici, de pe urma crora va avea de suferit.
3aiv, acesta cade n capcana spnului i i devine slug !scena fntnii". 'ceasta l
numete pe fiul craiului ,arap-'lb, ce nseamn +slug de origine nobil.. )in acest moment, el
duce un traseu al umilinei, n urma cruia va putea culege roadele.
us n situaia de a aduce salat din grdina ursului, ,arap-'lb se ntristeaz. (ste
descurajat i se autocomptimete, ns calul l ajut s treac peste acest moment mbrbtndu-
l. rimete, de asemenea ajutorul %fintei )uminici care s-a dovedit a fi btrna pe care se
milostivise mai demult.
roba aducerii capului cerbului l pune din nou pe erou fa n fa cu %fnta )uminic.
,arap-'lb accept acum c i binele i rul sunt date spre desvrirea sinelui. Btrna
ndrumtoare l nva c suferina e dat pentru a putea nelege suferina altora. ;n conductor
nu poate fi iubit i slvit fr a cunoate suferina supuilor si +cnd vei ajunge i tu odat mare
i tare, i cuta s judeci lucrurile de-a fir-a-pr i vei crede celor asuprii i necjii, pentru c tii
ce e necazul..
;ltima prob, aceea a aducerii fetei mpratului $o presupune un ir de ncercri, pe
care eroul l depete ajutat de diverse personaje cu puteri supranaturale6 criasa furnicilor,
criasa albinelor, %etil, *chil, 7lmnzil, sri-=i-=ungil i <eril.
&n ciuda ajutorului, esena eroului o constituie calitile sale. 7aptul este evideniat de
%fnta )uminic, prin caracterizare direct. /mportant este, nu ajutorul propriu-zis, ci
deschiderea ochilor ctre sine nsui pe care i-o faciliteaz6 +fii ncredinat c nu eu, ci puterea
milosteniei i inima ta cea bun te ajut ,arap-'lb..
&n final, ,arap-'lb se ntoarce cu fata de mprat. 'cum ncep s cad mtile i se
instaureaz ordinea. 7ata divulg identitatea lui ,arap-'lb, care este recunoscut ca erou. %pnul
i taie capul, dar i el la rndul lui este ucis de calul nzdrvan. ,arap-'lb este renviat cu
ajutorul unor obiecte magice i se trezete ca dintr-un somn lung. (ste o nviere la o alt
identitate, aceea de mprat iubit. $splata eroului const n cstoria cu fata de mprat i
regatul unchiului su.
%pre deosebire de basmul popular, unde personajele au puteri supranaturale, ,arap-'lb
nu dispune de asemenea caliti. (l trece probele datorit personajelor adjuvante. Calitatea sa
esenial este buntatea.
&n basm, supranaturalul este o modalitate de a face naturalul mai uman.
,arap-'lb este un erou care e#celeaz prin puterile lui umane ci nu cele supranaturale.
(l este asemenea oamenilor, fr dimensiuni fabuloase, misterul nefcnd parte din structura sa
psihologic. %criitorul dorete ilustratea unor valori etice, prin intermediul unui fantastic
umanizat.
III. & (Relaia dintre dou persona%e studiate ntr!un basm cult: Povestea lui Harap-Alb de
Ion Creang)
Basmul este o specie epic ampl !n proz sau n versuri" care dezvolt categoria
estetic a fabulosului, avnd un singur plan narativ, cu o aciune convenional, la care particip
personaje sau fore supranaturale. <eorge Clinescu definete acest creie ca un +gen vast,
depind cu mult romanul, fiind mitologie, etic, tiin, etc.. =umea basmului fiineaz ntr-un
spaiu i o durat nedeterminate. &n basmul cult, stilul este elaborat, se mbin naraiunea cu
dialogul i descrierea.
$ealul se mpletete cu fabulosul i n construcia altei funcii specifice, cea a
personajului. ersonajele ndeplinesc, prin raportare la erou, o serie de funcii6 antagonistul,
ajutoarele, donatorii9 ca n basmul popular, dar sunt individualizate prin atributele e#terioare i
prin limbaj.
4oate aceste trsturi definitorii pot fi e#emplificate pe basmul cult al lui /on Creang,
+ovestea lui ,arap-'lb.. &nceputul basmului, marcat de formula iniial. +'mu cic era odat.
introduce cititorul n lumea basmului. %ituaia iniial prezentat vorbete despre un crai cu trei
feciori i despre fratele craiului, mprat ntr-o ar ndeprtat, care avea numai fete, motiv
pentru care trimite o +carte. fratelui su, pentru a-i cere pe cel mai vrednic dintre nepoi ca s-l
lase mprat dup moartea sa.
)estoinicia fiilor este probat mai nti de creai prin mai multe probe peste care mezinul
familiei, ,arap-'lb, trece cu brio.
4recerea podului urmeaz unei etape pregtitoare. )rept rsplat pentru milostenia
artat %fintei )uminici mezinul primete sfaturi de la aceasta6 s ia +calul, armele i hainele cu
care tatl su a fost mire pentru a izbuti.. Calul, descoperit cu tava de jratec dup trei ncercri,
se va dovedi tovarul i sftuitorul tnrului, avnd i puteri supranaturale. lecat ns din
spaiul protector al casei printeti, tnrul se confrunt cu %pnul !principalul rufctor". =ipsa
de maturitate l cost pe ,arap-'lb cartea, banii i armele.
4recerea podului este urmat de rtcirea n pdure E labirint, loc al morii i al
regenerrii. %pnul, +rul necesar., are rolul iniiatorului pentru tnrul ,arap-'lb. %pnul, prin
cele trei apariii ale sale, l determin pe tnr s-l accepte ca iniiator i sa-i fie slug. Coborrea
n fntn, la ndemnul %pnului are, n plan simbolic, semnificaia naterii, a regenerrii.
ersonajul iese din fntn ,arap-'lb, rob al %pnului. =ipsit de puteri supranaturale sau de
nsuiri e#cepionale, personajul trebuie s treac prin ncercrile la care este supus de %pn, cu
ajutorul calitilor sale morale. %pnul l silete pe ,arap-'lb s jure c-l va asculta i l ba sluji
pn va muri, aa c, odat ajuni la curtea mpratului, %pnul l supune pe personajul principal
la trei probe peste care ,arap-'lb trece cu brio. 4recerea probelor l ajut pe tnar s
dobndeasc buntate, curaj, generozitate, prieteni !cu ajutoarele lui, n special", caliti necesare
unui mprat.
&ntr-un conflict dintre cei doi, dup demascarea %pnului, acesta i taie capul lui ,arap-
'lb, eliberndu-l de jurmnt, semn ca iniierea este ncheiat, iar rolul %pnului ia sfrit. (roul
renvie ns, datorit ajutorului primit de la prietenii si, semn c a tiut s fie un bun prieten, i
primete mpria i pe fata pe care o dorea. 5aturizarea eroului, la care %pnul contribuie n
mod decisiv, este confirmat de nunt i de schimbarea statului social.
esonajele aflate n opoziie sunt uor de recunoscut i dup nume6 ,arap-'lb reflect
condiia dual, rob, slug !,arap", dar i originea lui nobil i naivitatea sa de la nceput !'lb"9
pe cnd %pnul este, dup nume, ntruchiparea rului.
+ovestea lui ,arap-'lb. d cititorului impresia c nu doar naratorul, ci i personajele,
par a avea cunotin de scenariul iniiatic pe care trebuie s-l traverseze protagonistul. &n acest
scenariu eroul are de nvat i de la %pn, simbol al rului necesar, pentru a-i testa limitele i a-l
ajuta s se maturizeze.
Cu e#cepia eroului care este vzut n evoluie, celelalte personaje sunt reductibile la o
trstur dominant, reprezentativ tipologii umane. %pnul este tipul vicleanului, rolul su fiind
acela de a-l iniia !n mod involuntar" pe erou i de a ajuta cititorul s neleag mai bine
tipologia personajului principal prin raportare la personajul antagonist !caracterizare indirect".
,arap-'lb trece astfel de la mezinul craiului, cel timid i ruinos, cum este descris la nceput, la
un mprat demn de titlul pe care l poart i asta n mare parte datorit %pnului i ncercrilor la
care l supune pe erou.
(sena basmului, ideea c binele triumf ntotdeauna n faa rului, este pstrat i n
+ovestea lui ,arap-'lb., doar c drumul iniiatic al eroului este mai interesant pentru cititor.
)ei este un personaj de basm, ,arap-'lb nu este acel 7t-7rumos din basmele
populare, model de perfeciune fizic i moral, dotat cu puteri supranaturale9 el este umanizat
prin comportament, atitudine, limbaj, personaj dinamic ce parcurge aventura iniierii.
rotagonistul traverseaz o serie de probe, nva din greeli i progreseaz, se maturizeaz
pentru a merita s devin mprat, basmul putnd fiind considerat astfel un bildungsroman.
'adar, dei basmul cult al lui /on Creang pornete de la tiparul popular, pstrnd
tipologia personajelor, se deprteaz de acesta prin stilul de a povesti, prin problematica mult mai
comple# i prin crearea unor personaje individualizate, devenind astfel memorabile.
III. ' (Particularitile de construcie ale unui persona% dintr!un te(t narati) de Ion
Creang: Povestea lui Harap-Alb )
/on Creang, cel mai mare povestitor al romnilor, creaz o oper e#trem de unitar sub
raportul coninutului i al mijloacelor i de aceea considerat +epopeea poporului romn., iar
scriitorul E +,omer al nostru. !<. /brileanu".
ublicat n anul 0112 n revista +Convorbiri literare., basmul cult +ovestea lui ,arap-
'lb. urmrete drumul iniiatic al protagonistului i dificultile inerente acestuia, din acest
motiv opera putnd fi considerat un bildungsroman.
ersonajele din basmul cult ca i cele din basmul popular sunt purttoare ale unor valori
simbolice6 binele i rul n diversele lor ipostaze. Conflictul dintre bine i ru se ncheie prin
victoria binelui.
Chiar dac pstreaz tipologia personajelor din basmul popular i simbolistica acestora,
Creang de ndeprteaz de modelul su, prin construcia unor personaje comple#e, originale,
inconfundabile. ersonajul principal, ,arap-'lb, ca de altfel i celelalte este individualizat prin
comportament, prin limbaj, prin nume. $eaciile diverse, strile ce reies din diferite situaii
denot o psihologie tipic uman, indiferent dac sunt personaje cu puteri supranaturale sau nu.
)etaliul cu rol individualizator este esenial n caracterizarea personajelor.
rotagonistul basmului, ,arap-'lb, nu mai este modelul de frumuete fizic i moral,
dotat cu puteri supranaturale, din basmul popular, iar drumul su nu mai are rolul de a confirma
aceste caliti. )impotriv, Creang prezint un personaj n formare, cu triri i reacii normale,
umane, care pe msur ce depete diferite probe, se maturizeaz.
rin urmare, drumul su este unul de iniiere n tainele vieii.
7iul cel mai mic al craiului este reprezentant al binelui. 'cesta este la nceput timid,
ruinos, lipsit de curaj. Cnd tatl su i mustr pe fraii lui mai mari pentru c s-au ntors din
drum de frica ursului, el nu are curajul s-i spun acestuia c vrea i el s-i ncerce norocul.
$eacia sa este evideniat de narator prin intermediul caracterizrii directe6 +7iul craiului cel
mic, fcndu-se atunci ro cum i gotca, iese afar n grdin i ncepe a plnge n inima sa, lovit
fiind n adncul sufletului de apstoarel cuvinte ale printelui su..
/ncapabil de a distinge esena de aparen, tnrul o respinge de dou ori pe btrna
ceretoare fr a fi atent la vorbele ei. &n cele din urm i d acesteia un bnu i milostenia i este
rspltit, fiindc btrna femeie l ajut s-i ndeplineasc dorina de a ncerca s plece spre
unchiul su, :erde &mprat. Btrna i spune s cear +calul, armele i hainele. cu care tatl su a
fost mire. &n momentul alegerii calului, fiul craiului se las din nou nelat de aparene, ns
animalul, ce prea btrn i bolnav, dup ce mnnc din jratec, i arat adevratele puteri i l
ajut pe tnr s treac de proba tatlui su, aceea de a se deghiza n urs pentru a-i pune fii la
ncercare. =a plecarea fiului su, craiul i d pielea de urs acestuia i l ndeamn s se fereasc
de %pn i de omul ro. 4recere podului semnific pentru mezin trecerea ctre o alt etap a
e#istenei sale, dar i un act de curaj, reprezentnd afundarea n necunoscut.
'poi tnrul se rtcete n pdure, dovedind lipsa sa de e#perien !+boboc n felul su
la trebi de-aiste.", n plus uit de vorbele tatlui i l ia drept cluz pe %pn, care l nchide pe
tnr ntr-o fntn i i cere, n schimbul vieii lui s i schimbe ntre ei identitile. %pnul i d
fiului de crai numele de ,arap-'lb, harap nsemnnd rob, sclav de culoare neagr, iar ntregul
nume semnific sclav-alb, rob de origine nobil, deci dubla condiie a acestuia.
'juni la curtea mpratului :erde, %pnul l supune pe ,arap-'lb la trei probe6
aducerea +slilor. din <rdina ;rsului, aducerea pielii cerbului mpreun cu nestematele i a
fetei &mpratului $o. rimele dou probe le trece cu ajutorul %fintei )uminici i al calului6
prima prob i solicit curajul, iar n a doua, pe lng curaj n mnuirea sabiei, stpnirea de sine
i respectarea jurmntului, n pofida ispitei de a se mbogi. ' treia prob presupune o alt
etap a iniierii, mai comple# i necesit ajutoare6 de la criasa frunicilor primete o arip, de la
criasa albinelor acelai lucru, i de la cei cinci montri ajutor pentru a trece probele &mpratului
$o i a lua fata. 'ceasta l demasc de %pn, care l acuz pe ,arap-'lb c a divulgat secretul i
i taie capul. Calul l omoar pe %pn, iar fata l readuce la via pe ,arap-'lb cu ajutorul
obiectelor magice. (roul reintr n posesia paloului i primete recompensa6 pe fata mpratului
$o i mpartia. 3unta i schimbarea statutului social confirm maturizarea eroului.
)eznodmntul const n refacerea echilibrului i rsplata eroului.
'adar, n drumul su initiatic, ,arap-'lb, un tnr nee#perimentat, va reui, datorit
unor caliti ale sale !buntate, solidaritate, sinceritate", dar i graie altor personaje, semn c n
via omul, pentru a izbndi, trebuie s ajute i s primeasc ajutor. 'devrata maturizare este
cea n plan moral i spiritual !probabil de aceea scriitorul nu ofer un portret fizic al personajului
su", treapta final fiind nplinirea prin iubire !cstoria lui ,arap-'lb cu fata mpratului $o".
5ajotitatea trsturilor personajului reies n mod indirect, prin comportament, din
relaiile cu celelalte personaje, din limbaj, Creang punndu-i eroul n scen i lsndu-l s se
manifeste.
&n concluzie, +ovestea lui ,arap-'lb. rmne un basm memorabil, care, dei pornete
de la tiparul popular l depete prin crearea unor personaje comple#e, care folosesc un limbaj
savuros n scene de un comic inconfundabil.
III. * (Relaiile dintre dou persona%e studiate ntr!un te(t narati) de Ion Creang:
Povestea lui Harap-Alb )
+*pera lui Creang este epopeea poporului romn. Creang este ,omer al nostru.. !<.
/brileanu". Citatul ilustreaz i prerile altor critici literari cu privire la opera marelui prozator
romn. 'utorul +'mintilor din copilrie., /on Creang se remarc prin stilul su satiric, aluziv i
echivoc, prin scriitura inconfundabil i alte elemente de originalitate. 'utor a numeroase poveti
i povestiri, Creang rmne nemuritor prin basmele sale, ndeosebi prin +ovestea lui ,arap-
'lb., o +sintez a basmului romnesc., dup cum remarca ompiliu Constantinescu.
Basmul cult este o specie narativ ampl, cu numeroase personaje purttoare ale unor
valori simbolice, cu aciuni implicnd fabulosul i supus stereotipiei care nfieaz
parcurgerea drumului maturizrii de ctre erou.
Fesut pe universala tem a confruntrii binelui cu rul, +ovestea lui ,arap-'lb. este
frumoasa poveste cult n care feciorul de mprat E fr nume i mezin al familiei E va pleca la
unchiul su :erde &mprat pentru a moteni mpria, pentru c acesta nu avea dect fete !iar
fratele su trei feciori".
3eascultnd sfaturile tatlui, ia n drumul su n slujb pe un %pn, care prin viclenie
pune stpnire pe feciorul de mprat i acesta jur credin i supunere i, cu rolurile schimbate
E sluga ca stpn i stpnul ca slug E sub numele de ,arap-'lb !slug alb" merg la :erde
&mprat, unde falsul nepot ncearc sa scape de ,arap-'lb, supundu-l la probe primejdioase
pentru a-l pierde. (roul le va ndeplini pe toate, %pnul va fi demascat iar ,arap-'lb va lua n
cstorie pe fata mpratului $o.
ersonajele din basmul cult +ovestea lui ,arap-'lb. !oameni dar i fiine himerice cu
comportament omenesc" sunt purttoare ale unor valori simbolice6 binele i rul n diversele lor
ipostaze. Conflictul dintre bine i ru se ncheie ntotdeauna, n basm, prin victoria forelor
binelui.
%e utilizeaz triplicarea, dar Creang supraliciteaz procedeul, a treia prob !aducerea
fetei" conine alte ncercri impuse de &mpratul $o i chiar de fat.
(roul basmului, mezinul craiului, ,arap-'lb nu are puteri supranaturale i nici nsuiri
e#cepionale, asemenea lui 7t-7rumos din basmele populare. (l are calitti i defecte, sugerate
i de o#imoronul din numele su. rin trecerea probelor la care este supus de %pn, rul necesar,
pe parcusul cltoriei, una iniiatic, fiul cel mic al craiului va dobndi calitile necesare unui
viitor mprat !cu simul responsabilitii, al curajului, al prieteniei, capacitatea de a-i respecta
cuvntul". ,arap-'lb trece astfel de la mezinul craiului cel timid i ruinos, cum este descris la
nceput, la un mprat demn de titlul pe care l poart i asta n mare parte datorit %pnului i
ncercrilor la care l supune pe erou. Basmul poate fi considerat astfel un bildungsroman, roman
al iniierii.
esonajele aflate n opoziie sunt uor de recunoscut i dup nume6 ,arap-'lb reflect
condiia dual, rob, slug !,arap", dar i originea lui nobil i naivitatea sa de la nceput !'lb"9
pe cnd %pnul este, dup nume, ntruchiparea rului.
+ovestea lui ,arap-'lb. d cititorului impresia c nu doar naratorul, ci i personajele,
par a avea cunotin de scenariul iniiatic pe care trebuie s-l traverseze protagonistul. &n acest
scenariu eroul are de nvat i de la %pn, simbol al rului necesar, pentru a-i testa limitele i a-l
ajuta s se maturizeze.
Cu e#cepia eroului care este vzut n evoluie, celelalte personaje sunt reductibile la o
trstur dominant, reprezentativ tipologii umane. %pnul este tipul vicleanului, rolul su fiind
acela de a-l iniia !n mod involuntar" pe erou i de a ajuta cititorul s neleag mai bine
tipologia personajului principal prin raportare la personajul antagonist !caracterizare indirect".
)e remarcat este faptul c, dei lipsit de puteri supranaturale sau de nsuiri
e#cepionale, personajul principal trebuie s treac prin ncercrile la care este supus de %pn cu
ajutorul calitilor sale morale !buntate, mil, curaj", dar susinut de o serie ntreag de prieteni.
ersonajele se individualizeaz i prin limbaj, asemntor eroilor humuleteni din +'mintiri din
copilrie., spunndu-se despre %pn c +triete cu adevrat n replici..
(sena basmelor, ideea c binele triumf ntotdeauna n faa rului, este pstrat i n
+ovestea lui ,arap-'lb., doar c drumul iniiatic al eroului este mai interesant pentru cititor.
rin conturarea eroilor si /on Creang demonstreaz talentul de creator al unor
personaje originale, spontane, pline de umor, ce rmn nemuritoare n sufletele cititorilor. %e
spune despre Creang c i nzestreaz creaiile pur fantastice +cu nsuiri sufleteti i trupeti
peste msura omeneasc., mprumutndu-le o via omeneasc, una rneasc i amestecndu-i
printre humuleteni.
III. + (,espre persona%ele dintr!un basm cult studiat: Povestea lui Harap-Alb de Ion
Creang).
Basmul cult este o specie narativ ampl, cu numeroase personaje purttoare ale unor
valori simbolice, cu aciuni implicnd fabulosul i supus unor stereotipii n care binele iese
ntotdeauna nvingtor n lupta cu rul. <eorge Clinescu definete aceast creaie ca un +gen
vast, depind cu mult romanul, fiind mitologie, etica, tiin, etc.. =umea basmului fiineaz
ntr-un spaiu i o durat nedeterminate. &n basmul cult, stilul este elaborat, se mbin naraiunea
cu dialogul i cu descrierea.
Fesut pe universala tem a confruntrii binelui cu rul, +ovestea lui ,arap-'lb. este
frumoasa poveste cult n care feciorul de mprat E fr nume i mezin al familiei E va pleca la
unchiul su :erde &mprat pentru a moteni mpria.
ersonajele din basmul cult +ovestea lui ,arap-'lb. !oameni dar i fiine himerice cu
comportament omenesc" sunt purttoare ale unor valori simbolice6 binele i rul n diversele lor
ipostaze. Conflictul dintre bine i ru se ncheie ntotdeauna, n basm, prin victoria forelor
binelui.
Chiar dac pstreaz tipologia personajelor din basmul popular i simbolistica acestora,
Creang de ndeprteaz de modelul su, prin construcia unor personaje comple#e, originale,
inconfundabile. ersonajul principal, ,arap-'lb, ca de altfel i celelalte este individualizat prin
comportament, prin limbaj, prin nume. $eaciile diverse, strile ce reies din diferite situaii
denot o psihologie tipic uman, indiferent dac sunt personaje cu puteri supranaturale sau nu.
,arap-'lb nu are puteri supranaturale i nici nsuiri e#ceionale !vitejie, drzenie,
isteime", dar dobndete prin trecerea probelor o serie de caliti psiho-morale !valori etice,
mila, buntatea, generozitatea" necesare unui mprat, n viziunea autorului. %ensul diactic al
basmului este e#primat de %fnta )uminic6 +Cnd vei ajunge i tu odat mare i tare, i cuta s
judeci lucrurile de-a fir a-pr i vei crede celor suprii i necjii i asuprii, pentru c tii acum ce
e necazul..
3umele personajului reflect condiia dual6 rob, slug !,arap" de origine nobil !'lb",
iar sugestia cromatic alb-negru, traversarea unei stri intermediare !iniiere", ntre starea de
inocen !negru" i +nvierea. spiritual a celui ce va deveni mprat !alb".
(roul este sprijinit de ajutoare i donatori6 fiine cu nsuiri supranaturale !%fnta
)uminic", animale fabuloase !calul nzdrvan, criasa furnicilor i a albinelor", fpturi himerice
!cei cinci tovari" sau obiecte miraculoase !aripile crieselor" i se confrunt cu rufctorul,
personajul antagonist, %pnul care are i funcia de trimitor. 'cesta nu este doar o ntruchipare
a rului, ci are i rolul iniiatorului, este un +ru necesar.. )e aceea calul nzdrvan nu-l ucide
nainte ca iniierea eroului s se fi ncheiat6 +8i unii ca acetia sunt trebuitori pe lume cteodat,
pentru c fac oamenii s prind la minte.. 3u doar naratorul, ci i personajele, par a avea
cunotin de scenariul iniiatic pe care trebuie s-l traverseze protagonistul.
ersonajele ndeplinesc deci, prin raportare la erou, o serie de funcii6 antagonistul,
ajutoarele, donatorii, ca i n basmul popular, dar sunt invidualizate prin atribute e#terioare i
prin limbaj. Cu e#cepia eroului care este vzut n evoluie, celelalte personaje sunt reductibile la
o trstur dominant.
rin portretele fizice ale celor cinci tovari ai eroului se ironizeaz defecte umane
!frigurosul, mncciosul, etc.", dar aspectul lor grotesc ascunde caliti precum buntatea i
prietenia. 'ceste personaje fantastice sunt creaii originale ale lui Creang, fiind individualizate
n manier clasic, printr-o trstur fizic sau moral dominant. ortretele lor hiperbolizate
sunt realizate cu ajutorul augmentativelor i al diminutivelor utilizate cu sens contrar6 <eril era
o +dihanie de om. care nghea totul cu +buzoaiele. lui9 7lmnzil era o +namil de om. i +un
sac fr fund.9 %etil reprezenta o +artare de om. care avea +un grozav burdahan i un nesios
gtlej. !epitete hiperbolice"9 *chil este comparat cu un ciclop privind prin +ochiul mare ct o
sit i artnd frumuel bot chilimbot.. (roii par cobori din opera lui $abelais +<argantua i
antagruel., formnd un alai plin de vivacitate i umor. :ictoria lui ,arap-'lb i a tovarilor lui
nu este una solitar, ci reprezint biruina fraterniti spirituale asupra individualismului
omenesc.
&mpratul $o i %pnul sunt ri i vicleni, iar %fnta )uminic este neleapt.
ersonajele se individualizeaz prin limbaj6 +%pnul triete cu adevrat n replici C...D 7oarte vii
sunt fabuloii tovari de drum ai eroului i cteva scene, cum ar fi aceea din casa de aram, sunt
memorabile. C...D ersonajele nu ies nici o clip din schematismul lor, ns, retrind n fiecare,
Creang umple schema de via..
)ei este un personaj de basm, ,arap-'lb nu este acel 7t-7rumos din basmele
populare, cci evoluia sa reflect concepia despre lume a scriitorului, prin umanizarea
fantasticului. rotagonistul este un +om de soi bun., care traverseaz o serie de probe, nva din
greeli i progreseaz, se maturizeaz pentru a merita s devin mparat, basmul putnd fi astfel
considerat un bildungsroman.
Concluzia poate fi reprezentat n mod elocvent de ctre afirmaia criticului <eoge
Clinescu6 +basmul cult este C...D o oglindire a vieii n moduri fabuloase C...D. Caracteristica lui
este c eroii nu sunt numai oameni, ci i anume fiine himerice, animale C...D. Cnd dintr-o
naraiune lipsesc aceti eroi himerici, n-avem de a face cu un basm..
III. - (Particularitile nu)elei: Moara cu noroc de Ioan .la)ici)
3uvela este o specie a genului epic n proz, cu un singur fir narativ, urmrind un conflict
unic, concentrat. ersonajele nu sunt numeroase, fiind caracterizate succint, n funcie de
contribuia lor la desfurarea aciunii. 3uvela prezint fapte verosimile ntr-un singur conflict,
cu o intrig riguros construit, accentul fiind pus mai mult pe definirea personajului dect pe
aciune.
3uvelele pot fi clasificate, dupa modalitatea de realizare a subiectului, n6 nuvele istorice,
psihologice, fantastice, filosofice sau anecdotice, iar n funcie de curentele literare n care se
nscriu ca formul compozitional6 renascentiste, romantice, realiste sau naturaliste.
* nuvela este i A5oara cu noroc. a lui /oan %lavici, publicat n 0110 n volumul
A3ovele din popor., alturi de dureanca i Budulea 4aichii,
4ema prezint consecinele nefaste ale setei de navuire , n societatea ardeleneasc a
secolului al G/G-lea.
4itlul ales este mai degrab ironic, mutarea la 5oara cu noroc aduce destrmarea familiei
lui <hi, fiind mai degrab 5oara cu ghinion.
Construcia subiectului, pe coordonate spaio-temporale bine precizate !aciunea are loc
la hanul 5oara cu noroc aflat ntr-o zon a 'rdealului, n valea dintre dealuri, la o rscruce, iar
timpul este i el bine precizat, aciunea fiind delimitat de dou repere temporale, cu valoare
religioas6 de la %f. <heorghe pn la ati" creeaz impresia de veridicitate.
Conflictul nuvelei este unul comple#, de natur social !prezint confruntarea dintre doua
lumi, dintre doua mentaliti diferite6 <hi, care, n ncercarea de a-i depi statutul social se
confrunt cu =ic %mdul, personajul antagonist, ceea ce creeaz conflictul e#terior", dar i de
natur psihologic i moral !conflictul interior trit de <hi care este pus s aleag ntre dorina
sa de navuire, i linitea familiei sale".
'cestea sunt prezentate din punctul de vedere al unui narator omniscient, cu o
perspectiv narativ obiectiv, dat de impersonalitatea naratorului, naraiunea la persoana a ///-a
i atitudinea detaat n descrierea aciunii.
)e asemenea, mai apare tehnica narativ a punctului de vedere, concretizat prin
interveniile btrnei de la nceputul i din finalul nuvelei.
&n incipitul nuvelei, n prolog, btrna rostete o replic ce anticipeaz oarecum aciunea
nuvelei, i destrmarea familiei lui <hi6 Aomul s fie mulumit cu srcia sa, cci, dac e vorba,
nu bogia, ci linitea colibei tale te face fericit..
'celai personaj rostete i cuvintele de ncheiere din finalul nuvelei, o concluzie
moralizatoare, ce vine ca o confirmare a temerilor e#primate n incipit6 Ase vede c au lsat
ferestrele deschise !..." simeam eu c nu are s iasa bine9 dar aa le-a fost dat.. 3uvela capt
astfel o construcie circular, simetric, se pornete de la o idee, de la o temere , i n final se
revine la aceasta, dup ce a fost confirmat.
ersonajele ce iau parte la aciune sunt, asemeni oricrei nuvele, nu foarte numeroase, dar
bine individualizate. 'stfel, accentul nu cade pe actul povestirii, ci pe comple#itatea
personajelor. %lavici se dovedete astfel, un bun observator al caracterelor umane i al vieii
rurale.
<hi se impune att prin comple#itate, ct i prin putere de individualizare. (l ilustreaz
consecinele negative pe care le are asupra omului dorina de navuire. (ste unul dintre
personajele nuvelei care evolueaz odat cu aciunea, el transformndu-se din tipul crciumarului
dornic de navuire, n individul aflat sub determinare psihologic i moral.
<hi sufer un proces de dezumanizare, ezitarea lui n faa alegerii dintre valorile
simbolizate de 'na !familie, iubire, linitea cminului" i cele simbolizate de =ic !bogaie,
navuire, atracia malefic a banilor" i slbiciunea lui n faa tentaiilor l conduc ctre un sfrit
tragic.
=ic rmne constant de-a lungul ntregii nuvele, sfritul su brutal fiind n concordan
cu temperamentul i comportamentul su.
'na sufer i ea transformri interioare, datorate n special schimbrii lui <hi i
ndeprtrii acestuia de ea.
/niial, dei <hi era un simplu cizmar, cei doi aveau un cmin linitit i o familie
fericit. )up luarea A5orii cu noroc. n arend, odat cu statutul lor social se schimb si
atitudinea lui <hi faa de 'na. <hi ncepe s se fereasc de soia sa , devine violent i
mohort, se poart brutal cu cei mici.
Cei doi se nstrineaz ntr-att, nct <hi ajunge s o mping pe 'na n braele lui
=ic, iar aceasta s i se ofere lui =ic deoarece Aacesta e om., pe cnd A<hi e doar muiere
mbrcat n haine brbteti..
%fritul celor doi este unul tragic. $ealiznd c a fost nelat, <hi o ucide pe 'na, iar
el, la rndul su, este omort de $u, din ordinul lui =ic.
Btrna i copiii supravieuiesc incendiului, pentru c sunt singurele fiine inocente i
morale.
'ceste trsturi reies att din descrierile pe care naratorul obiectiv le face personajelor
prin portrete sugestive !caracterizare direct", ct i din gesturile, limbajul i relaiile pe care
acestea le dezvolt ntre ele !caracterizare indirect".
'par, de asemenea, mijloace de investigaie psihologic, precum scenele de dialog,
monologul, monologul interior, notaia gesturilor i a mimicii, care fac din A5oara cu noroc. o
nuvel psihologic..
&n concluzie, prin conflict, faptele verosimile i personajele prezentate, precum i prin
accentuarea comple#itii acestora , cu prezentarea Aacelui amestec de bine i ru ce se afl la
oamenii adevrai., A5oara cu noroc. devine o veritabil nuvel realist, una din capodoperele
lui /oan %lavici.
III. 1/ (0ema i )i1iunea despre lume ntr!o nu)el: Moara cu noroc de Ioan .la)ici )
%pecia literar a nuvelei ncepe s fie abordat n literatura romn cu precdera n a
doua jumtate a secolului al G/G-lea, n perioada marilor clasici.
3otabil fusese ns n perioada paoptist, apariia primei nuvele istorice din literatura
romn, devenit i rmas capodoper, +'le#andru =puneanul. de Costache 3egruzzi, n care
viziunea asupra vieii este cea romantic.
&n epoca marilor clasici, tipurile de nuvel vor fi diversificate, astfel vom avea nuvela
filosofico-fantastic a lui 5ihai (minescu, nuvela realist a lui /oan %lavici i nuvela psihologic
a lui Caragiale.
Creatorul nuvelei realist-psihologice n literatura romn rmne /oan %lavici, autorul
volumului +3ovele din popor., publicat n anul 0110.
Capodopera volumul este nuvela +5oara cu noroc., reprezentativ pentru viziunea
autorului asupra e#istenei i mai ales asupra vieii din satul transilvnean.
*pera de caracter psihologic, ntruct sunt prezente toate particularitile acestei specii6
tematic, puternic conflict interior, personaje comple#e i modaliti de caracterizare i de
investigaie psihologic a acestora. $ealismul nuvelei este susinut de tem, de personaje,
plasarea aciunii ntr-un timp i spatiu ct mai e#acte, de e#istena unui determinism social
!personajele au un caracter format n strns legtur cu mediul de via". 'lte elemente care
susin caracterul realist sunt reprezentate de e#istena unui puternic conflict e#terior, impresia de
veridicitate, prezena unui narator obiectiv care nareaz la persoana a ///-a, precum i redarea
atmosferei de epoc.
4ema nuvelei o constituie consecinele nefaste, morale i e#isteniale ale patimii
banului. e un plan mai profund, tema acestei opere este destinul, ca fatalitate impus de
adncimile sufleteti ale personajelor. 'ceast tem sintetizeaz viziunea despre lume a
scriitorului, una de factur realist-moralizatoare i izvort din mentalitatea omului din popor6
cumptarea omului n toate i frica de )umnezeu.
)e altfel, incipitul nuvelei, constituit din vorbele btrnei, mama 'nei, despre via,
reprezint aceai concepie profund moralizatoare a autorului !+*mul s fie mulumit cu srcia
sa, cci, dac e vorba, nu bogia, ci linitea colibei tale te face fericit.". 'ceste cuvinte stau la
baza ntregii aciuni, fi#nd destinul personajelor n funcie de respectarea sau nerespectarea lor.
Cel care trebuie s le rosteasc n final este <hi, a crui moarte le confer rol
testamentar.
&ntmplrile narate sunt plasate, temporal, n a doua jumtate a secolului al G/G, iar
spaiul, n zona 'rdealului, la 5oara cu noroc !ultimul +prag naintea lucrurilor rele". <hi,
cizmar ntr-un umil sat transilvnean se hotrte s renune la +linitea colibei. i ia n arend
5oara cu noroc !un loc aezat la rscruce drumuri, n pustiu", transformnd-o ntr-un han.
&mpreun cu el vor veni 'na, soia sa, btrna i cei doi copii i vor ncepe sa
munceasc fcnd ca locul s par binecuvntat.
=ucrurile merg bine, iar hanul i pstreaz ipostaza benefic, pn la sosirea lui =ic
%mdul, personaj malefic, care va schimba destinul familiei. 'cesta distruge echilivrul i
linitea familiei lui <hi, astfel <hi intr ntr-un puternic conflict e#terior cu =ic, conflict ce
l va genera i pe cel interior, care va duce la degradarea moral i la dezumanizarea personajului
principal.
%pecific nuvelei realiste, amploarea conflictului e#terior i finalizarea acestuia vine s
confirme atitudinea moralizatoare a scriitorului i viziunea sa despre lume. 'stfel, <hi intrat n
mecanismul necrutor al afacerilor necurate ale lui =ic va fi stpnit de setea de bani i se va
nstrina de 'na i de copii si.
&ntr-o zi, =ic sosete la crcium pe neateptate i i cere lui <hi toi banii din lad,
promindu-i c-i va napoia, dac va tri. (ste nc un pas n pactul cu diavolul, de acum nainte,
crciumarul fiind nevoit sa l apere pe =ic pentru a-i recupera banii.
&n preajma srbtorii %fntului )umitru, %mdul i oamenii lui vin s petreac la
crcium, =ic rmnd s i doarm acolo. este noapte ns, <hi l vede plecnd nsoit de un
strin, pentru a se ntoarce mai trziu, spre zorii zilei.
4ot atunci, sosete de la /neu jandarmul intea, aducnd vestea c n timpul nopii
arendaul fusese btut i jefuit.
;lterior, <hi este chemat n faa comisarului, mrturisete n favoarea lui =ic !de
fric", este eliberat +pe chezie. i trimis acas sub escort. )us la *radea, n faa judectorului,
=ic se folosete de relaiile cu cei bogai i scap.
(roarea crciumarului i are izvorul n permanenta oscilare ntre bine i ru9 ar dori s-l
dea pe =ic pe mna jandarmului intea, dar nu poate renuna la mirajul ctigului +)ar <hi nu
voia s plece, nu-l lsa inima s prseasc locul n care n scurt timp putea s devin om cu
stare.. 'a se face c primind de la =ic bani furai spre a-i schimba, <hia l anun pe intea,
dar nu i spune ca jumtate sunt ai si.
e msur ce trece timpul, iar banii se nmulesc, <hi este tot mai dornic de
mbogire6 amn aducerea doevezilor n mna jandarmului, ba chiar se gndete s fug n
lume ca s-i salveze aceast neateptat avuie9 totodat spaima c =ic ar putea veni s-l prade
i imaginea femeii ucise de %mdu n pdure, i sfie inima. )e ate, <hi i 'na rmn la
han, n timp ce btrna pleac, mpreun cu nepoii.
/ntenionnd s-l predea pe %mdu, crciumarul l las singur cu 'na, plecnd s-l
anune pe intea. 'stfel a reuit s o mping pe soia sa n braele %mdului, aceasta simindu-
se atras de caracterul puternic al porcarului, devenind o victim a mprejurrilor, mai mult dect
a propriului pcat.
=a ntoarcere, simind c i s-a pus ceva +de-a curmeziul n cap., <hi o njunghie pe
'na, cuprins de remucri c )umnezeu nu i-a dat la timp +gndul cel bun..
%mdul !care se ntorsese s-i ia serparul uitat la han", i poruncete lui $u s-l
mpute pe <hi i s incendieze hanul. ;rmrit de intea, %mdul i zdrobete capul de un
copac.
)eznodmntul este pregtit de momentul n care btrna pleac la rude, singur cu
copii i mhnit pn n adncul inimii. =a ntoarcere, ea nu gsete dect zidurile afumate ale
hanului i grmezile de praf i cenu din care ieeau oasele celor care fuseser <hi i 'na.
'stfel, personajele i-au primit rsplata propriilor fapte, ei nclcnd norme morale6 +omul s fie
mulumit cu ceea ce are, cci nu e#ist bogie mai mare dect chibzuina, adevrul i omenia..
Btrna i ia nepoii i pleac !spre a-i salva din spaiul malefic", crezndu-se c ntr-o
lume care respect norma moralei, acetia vor avea un alt destin. 3uvela se ncheie tot cu vorbele
btrnei6 +%e vede c-au lsat ferestrele deschise@ Hise ea ntr-un trziu. %imeam eu c nu are s
ias bine9 dar aa le-a fost dat@.
'stfel, btrna simbolizeaz nelepciunea i cumptarea9 ea este purttoarea mesajului
nuvelei, iar semnificaia cuvintelor rostite n deschiderea aciunii este profund.
'stfel, nuvela +5oara cu noroc. E cea mai izbutit dintre scrierile lui /oan %lavici n
care autorul nfieaz lumea satului transilvnea, n care triesc rani, crciumari, preoi,
oameni buni i ri ca n viaa real, ntrunete caractere tari de oameni primitivi, puternic
influenai de mediul n care triesc, care n final i primesc rsplata pentru propriile fapte.
III. 11 (Relaia dintre incipit i final ntr!o nu)el: Moara cu noroc de Ioan .la)ici )
Ca specie a genului epic, nuvela are dimensiuni medii !ntre povestire i roman", cu o
acune riguros construit, cu un conflict puternic, punnd n eviden personaje comple#e bine
individualizate.
&n literatura romn nuvela a aprut n perioada paoptist, fiind singura specie de
ficiune acceptat unanim n epoca romantic !01IJ-011J". &n acea perioad nuvela avea caracter
istoric !+'le#andru =puneanu.". 5ai trziu, n anul 0110, a fost inclus n volumul +3ovele
din popor. al lui %lavici, nuvela +5oara cu noroc..
+5oara cu noroc. prezint !alturi de celelalte nuvele ale lui %lavici" monografic viaa
satului ardelenesc n cea de-a doua jumtate a secolului al GG-lea, momentul ptrunderii
influenelor capitaliste. &n toate nuvelele lui %lavici conflictul pornete de la nclcarea unor
norme etice i de aceea teza moralizatoare strbate ntreaga sa oper. %pre deosebire de nuvela
+Comoara. cu aceeai tem, n care personajul reuete s contientizeze c patima banului pune
stpnire pe sufletul su i astfel renun la comoara pe care o gsise, <hi, protagonistul
nuvelei +5oara cu noroc., e irecuperabil din punct de vedere moral, accentund latura realist a
operei.
4itlul nuvelei poate fi considerat o antifraz !nu e cu noroc". %emnificaia negativ a
acestuia se accentueaz pe parcursul desfurrii aciunii, dar i prin relaia cu o credin
popular conform creia o moar prsit e bntuit de spirite rele.
4ema nuvelei este degradarea moral sub influena banului sau, cu alte cuvinte,
consecinele nefaste pe care banul le are asupra sufletului omenesc.
)iscursul narativ este ncadrat de vorbele btrnei care, din aceast perspectiv, devine
personaj-reflector,K i purttorul de cuvnt al naratorului.
/ncipitul conine replica btrnei, mama 'nei, i reprezint morala de factur popular
demonstrat n nuvel6 A*mul s fie mulmit cu srcia sa, cci dac e vorba, nu bogaia, ci
linitea sa l face fericit.. 'cest capitol preia funciile prologului, prefigurnd tema i conflictul
dominant, validate prin motive anticipative !drumul erpuiete la stnga i la dreapta- semn al
oscilrii lui <hi ntre dragostea pentru familie, respectiv respectarea moralei, i patima pentru
bani care pune stpnire pe el9 locurile sunt aride- nu cresc dect ciulinii- anticipare a destinului
tragic al lui <hi, pentru care moara se dovedete un loc nefast9 n deprtare se zrete o pdure
ars n jurul creia roiesc nite corbi- simbol al morii9 n apropiere de moar sunt cinci cruci-
semn c oamenii i-au prsit credina i c i pot pierde viaa n acele locuri rele" . 'stfel, prin
aceste motive anticipative, incipitul este de tip Acaptatio benevolentiae., adic pregtete cititorul
pentru ce urmeaz.
Conflictul iniial este unul e#terior, de natur social i economic, reprezentat prin =ic
%mdul, eful porcarilor din zona, om avut care stpnete ntreaga zon, i <hi, un cizmar
cinstit care vine la moar pentru binele familiei. <enerat de primul, conflictul interior este ntre
dorina lui <hi de a rmne un om cinstit, care i respect familia, i dorina de nestvilit de a
acumula bani.
3elinitea se instaleaz la prima apariie a lui =ic la han. Confruntarea dintre cei doi
ilustreaz lupta dintre omul cinstit care binecuvnteaz locurile i spiritul malefic al lui =ic.
'cceptnd condiiile impuse de =ic de a-i spune +cine trece, cine zice i cine ce face., primind
nsemnele porcilor si i acceptnd s primeasc n schimbul banilor nite +grsuni. furai, <hi
nu mai are cale de ntoarcere i ateapt urmtorul pas al lui =ic. entru a i se opune i ia
anumite msuri care se dovedesc inutile ! L pistoale, o slug nou, nite cini". Cu ultimele
semne ale moralitii, <hi face efortul de a renuna la ctigul necinstit i de a-l trda pe =ic.
Comite ns dou greeli6 nu i mrturisete lui intea c o parte din banii pe care i schimba i
rmnea lui i o folosete pe 'na drept momeal pentru a-l surprinde pe =ic la han cu dovezile
asupra lui !banii din erpar". $ecunoscnd c a greit, dar c nu o poate lsa pe 'na n urma lui,
<hi i njunghie soia cu gndul de a se sinucide apoi.
*pera este clasic prin rigoare, structura simetric, cu aciune gradat n cele 02 capitole.
ersonajul este construit cu mijloace tradiionale !din e#terior prin raportare la medii, la fapte i
la alte personaje", dar preponderente sunt mijloacele proMei analitice, respectiv6 prezentarea
confluctului interior, folosirea stilului indirect liber !autorul red presupusele gnduri ale
personajelor fr a folosi vorba de tip dicendi", a monologului i a dialogului.
;ltimul capitol, finalul, are valoare de epilog, subliniind ideea principal a operei i se
afl n relaie de simetrie cu incipitul. 7inalul este unul nchis, destinele personajelor sunt trasate.
&n spiritul moralist al lui %lavici, cei care +s-au dat cu rul. trebuie s plteasc acest lucru prin
moarte, iar cei nevinovai scap9 n preajma atelui, btrna i copiii pleac n ora, n lipsa lor
producndu-se tragedia. =ocurile se purific prin foc, iar personajul reflector vin s ncheie
moralizator, spunnd c +aa le-a fost dat..
rin reluarea replicii personajului reflector, se realizeaz simetria incipitNfinal, care
sugereaz ciclicitatea vieii. 'ceast construcie simetric pune n eviden caracterul moraliMator
al operei, conflictul evideniind nclcarea unei norme morale care nu poate rmne nepedepsit.
'stfel, din relaia incipitNfinal putem deduce concepia scriitorului potrivit creia legile morale
persist asupra e#istenei umane.
%lavici este un adept al lui Confucius i, conform ideilor acestuia, aplic n +5oara cu
noroc. principalele virtui morale analizate de filosoful chinez 6 sinceritatea, cinstea, cumptarea,
opera devenind o pledoarie pentru echilibrul moral9 scriitorul romn este astfel +un autor pe
deplin sntos n concepie.. !5. (minescu"
III.12 (Particularitile de construcie a unui persona% ntr!o nu)el studiat: Alexandru
Lpuneanul de Costac2e 3egru11i)
Ca specie a genului epic, nuvela are dimensiuni medii, cu o acune riguros construit n
conflict puternic, punnd n eviden personaje comple#e bine individualizate. %pre deosebire de
povestire, cu care se confund adeseori, nuvela are urmtoarele trsturi definitorii6 construcia
subiectului este riguroas, personajele sunt deja caractere formate, accentul este pus pe
construcia personajelor, nu pe aciune, iar timpul i spaiul sunt clar delimitate.
&n literatura romn nuvela a aprut n perioada paoptist, prima i cea mai important
fiind nuvela istoric +'le#andru =puneanul. a lui Costache 3egruzzi. 'ceasta este istoric
prin tem i din perspectiva formulei estetice cu elemente clasice.
4itlul nuvelei face referire la personajul principal, anticipnd conflictul i importana
personajului n oper.
*pera este mparit n patru capitole, fiecare avnd cte un moto semnificativ care
accentueaz conflictul dominant. &n centrul nuvelei, scriitorul l aaz pe 'le#andru
=puneanu , domnul 5oldovei, aciunile prezentate ct i celelalte personaje avnd rolul de a
reliefa caracterul personajului principal.
+'le#andru =puneanu, dup nfrngerea sa n dou rnduri de otile )espotului, fugind
la Constantinopol, izbutise a lua oti turceti i se ntorcea acum s izgoneasc pre rpitorul
4oma i s-i ia scaunul pe care nu l-ar fi pierdut de n-ar fi fost vndut de boieri.. 'stfel,
=puneanu +intrase n 5oldavia, ntovrit de apte mii de spahii i de vreo trei mii oaste de
strnsur. +
'le#andru =puneanu este un erou romantic prin caliti de e#cepie i defecte e#treme,
caracter realizat pe baza antitezei romantice. Cu alte cuvinte, =puneanu este un personaj
e#cepional pus n situaii e#cepionale. %pre deosebire de +=etopiseul Frii 5oldovei. de
<rigore ;reche" din care s-a inspirat 3egruzzi", n care este prezentat domnitorul =puneanu, n
nuvela lui 3egruzzi este prezentat personajul cu acelai nume. 'utorul pstreaz date istorice,
cum ar fi anumite scene i replici !scena ospaului, piramida". 'baterile de la documentele
istorice sunt intenionate i au rol n construirea personajului" boierul 5ooc murise nainte de
ntoarcerea in ar a lui =puneanu, %pancioc i %troici fugiser din ar n olonia, uciderea lui
5ooc e inspirat din moartea unui domnitor grec linat de popor".
)ialogul constituie n opera lui 3egruzzi o soluie artistic folosit cu scopul de a pune n
eviden evoluia psihologic a personajului.
)omnitorul este caracterizat direct de catre narator !+=puneanu, a creia ochi scnteiar
ca un fulger., +mediteaz vreo nou moarte." i celelalte personajue, i indirect, prin intermediul
dialogului, monologului, gestualitii i comportamentului.
7aptele domnitorului, ajuns pentru a doua oar pe tronul 5olodvei !omorrea boierilor,
+leacul de fric. oferit )omnitei $u#anda, aruncarea lui 5ooc in minile mulimii", pun n
eviden tiania domnitorului care acioneaz pentru ntrirea autoritii domneti i slbirea
puterii boierilor.
&nc din primul capitol putem observa, prin intermediul dialogului, anumite gesturi care
dezvluie evoluia psihologic a viitoului tiran. )ialogul din scena n care =puneanu ntlnete
solia format din 5ooc, :everiei, %pancioc i %troici, contureaz foate bine conflictul puternic
dintre domn i boierii trdtori. 'cest conflict evideniaz trstura fundamental a lui
=puneanu, i anume, voina de a avea putere deplin asupra 5oldovei, impunndu-i ferm
autoritatea.
=puneanu i primete pe boieri rezervat, +silindu-se a zmbi.. 'titudinea boierilor, la
nceput, este una oarecum detaat, deoarece +se nclinar pn la pmnt, fr a-i sruta poala
dup obicei.. %chimbul de replici reflect sigurana de sine i atitudinea provocatoare a
domnului, care-i determin pe boieri s-i dezvluie ostilitatea i adevratele intenii6 +'m auzit,
urm 'le#andru, de bntuielile rii i am venit s o mntui9 tiu c ara m ateapt cu bucurie..
;ltima parte a acestui dialog dezvluie furia i ura abia stpnit a lui =puneanu, ca
rspuns la vicleniile lui 5ooc. rin aceste replici tioase sunt evideniate impulsivitatea, lipsa de
scrupule i violena domnitorului n nfruntarea cu boierii6 +)ac voi nu m vrei eu v vreu C...D
i dac voi nu m iubii, eu v iubesc pre voi i voi merge i cu voia, ori fr voia voastr..
*bservaiile asupra fizionomiei personajului, fcute de 3egruzzi, reflect tririle
interioare ale eroului 6 +rspunse =puneanu, a cruia ochi scnteiar ca un fulger..
7iind un bun cunosctor al firii umane, =puneanu l cru pe 5ooc pentru ncercarea
de a-l nela din nou, deoarece avea nevoie de acesta +ca s mai uureze blstemurile norodului..
'ceast scen reflect duritatea, luciditatea i ironia necrutoare a domnului.
artea a ///-a a nuvelei !+Capul lui 5ooc vrem." este cea mai dramatic i ncepe printr-
o linite i o atmosfer de srbatoare, unde domnul i boierii se adunaser la biseric.
%cena este prezentat minuios, pregtindu-se antiteza romantic i contrastul din scena
uciderii celor I2 de boieri.
)ismularea i ipocrizia, precum i ateismul sunt trsturi specifice personajului romantic
i sunt foarte bine evideniate n aceast scen6 +&mpotriva obiceiului su, =puneanul, n ziua
aceea era mbrcat cu toat pompa domneasc., +)ar dup ce a ascultat %fnta %lujb, s-a
cobort din stran, s-a nchinat pe la icoane, i, apropiindu-se de racla %fntului /oan cel 3ou, s-a
aplecat cu mare smerenie i a srutat moatele sfntului., +%pun c n minutul acela, el era foarte
galben la fa, i ca racla sfntului ar fi tresrit..
&n episodul uciderii celor I2 de boieri, se poate observa antiteza dintre cinismul lui
=puneanu !+(l rdea." i groaza lui 5ooc care +se silea a rde ca s plac stpnului, simind
prul zburlindu-i-se pe cap i dinii si clnnind..
&n scena final a bolii i a otrvirii sale, personajul principal triete cu intensitate att
umilina, ct i revolta mpotriva celor ce l-au clugrit, dup care urmeaz groaza n faa morii.
)ei naratorul este obiectiv, apar scurte intervenii subiective prin care naratorul i
trdeaz atitudinea fa de personaj6 +aceast denat cuvntare., +era groaz a privi aceast
scen sngeroas..
&n realizarea operei sale, 3egruzzi interpreteaz cronicile lui <rigore ;reche i 5iron
Costin, schimbnd destinul unor personaje. 'stfel, creeaz o oper de ficiune care se
ndeprteaz de spiritul cronicilor, o nuvel +care ar fi putut sta alturi de ,amlet dac ar fi avut
prestigiul unei limbi internaionale.. !<. Clinescu"
III.1" (Relaiile dintre dou persona%e ntr!o nu)el studiat: Alexandru Lpuneanul de
Costac2e 3egru11i )
&n literatura romn, numeroi scriitori au abordat nuvela, ncepnd cu secolul G/G.
rima oper aparinnd acestei specii literare este A'le#andru =puneanul. de Costache
3egruzzi, care a rmas o adevrat capodoper.
'prut n anul 01IJ, n primul numr al revistei A)acia literar., nuvela A'le#andru
=puneanul. este romantic prin tem !prezentarea unui episod din istoria 5oldovei, cea de-a
doua domnie a lui 'le#andru =puneanul", prin construcia personajelor, prin sursele de
inspiraie utilizate.
7iind o nuvel, accentul este pus pe conturarea unor ersonaje comple#e. Cele dou
personaje care se constituie ntr-un cuplu n acest nuvel sunt domnitorul i soia sa, doamna
$u#anda, personaje romantice construite pe baza antitezei. 'le#andru =puneanu evolueaz
liniar i are un destin tragic9 el s-a cstorit cu fiica lui etru $are, domnia $u#anda, pentru a-i
legitima preteniile la tron i pentru a atrage asupra sa ceva din faima bunicului acestuia,
neuitatul 8tefan cel 5are. )omniei i se face un portret remarcabil, cu amanunte biografice i
trsturi fizice9 personajul feminin d dovad de blndee, buntate, evlavie, n antitez cu soul
ei crud, nemilos i tiran.
)omnitorul intr n aciune nc din incipit, cnd se evideniaz i motivaia acestuia de
a-i recpta tronul, pierdut prin trdarea boierilor si, fa de care se artase ataat i generos n
prima domnie. ersonalitatea protagonistului se dezvluie treptat cci, dup ce i e#prim voina
de neclintit, tenacitatea, fermitatea i energia n realizarea scopului propus, dovedete i o
capacitate de disimulare !evideniat n scena de la mitropolie, cnd reuete s-i conving pe
boieri c remucrile sale sunt sincere i s vin la curte", o inteligen politic desvrit prin
spiitul vindicativ, un umor macabru cnd i promite soiei sale un Aleac de fric., concretizat
ulterior ntr-o piramid din capete de boieri. =puneanul este i viclean, cnd i propune s se
foloseasc de cei care l nconjoar pentru a-i atinge obiectivul.
)oamna $u#anda are, n structura administrativ i politic a 5oldovei de odinioar,
statutul insignifiant pe care orice femeie l avea n acea epoc n societate. $ugmintea ei nu
devine porunc pentru un so precum 'le#andru =puneanul, dar nici nu e respins brutal de
acesta, promisiunea de a nu mai ucide boierii fiind fcut pentru a catiga credibilitatea. 4otui,
aceasta e relativ respectat, cci )oamnei supuse i evlavioase i se promite un Aleac de fric..
)omnitorul e dispreuitor fa de soia sa cand o ntreab ce a determinat-o s i Alase
fusele. ntr-o zi oarecare i o las pe aceasta s se umileasc profund6.$u#anda czu la
picioarele lui.. $espectul, ncrederea i admiraia pe care ea i le poart soului reies din
apelativele 6.bunul meu domn@., Aviteazul meu so, mria-ta esti prea puternic. i din declaraii
A)umnezeu tie ct te iubesc@., la care =puneanul rmne complet insensibil, rostind cu
arogan Amuiere nesocotit@. i fiind pregtit s pun mna pe jungherul de la bru. )e
asemenea, n scena n care Aleacul de fric. i provoac lesinul domniei, domnitorul este
sarcastic6.7emeia tot femeie, zise =puneanul zmbind9 n loc s se bucure, ea se sparie..
%cena final a nuvelei d posibilitatea personajului feminin s se afirme6 retras n cetatea
,otinului s-l ngrijeasc pe =puneanul, rpus de o boal teribil, constat c soul ei s-a
hotrt s se clugreasc dac )umnezeu l va salva9 dar domnitorul se dovedete la fel de cinic
i uit repede promisiunea facut, ameninnd cu moartea pe cei care l-au clugrit. )oamna
$u#anda, oprit din drumul ei la ieirea din ncperea unde se afla soul bolnav de ctre cei doi
boieri fugari, %pancioc i %troici, este ndemnat s-i otrveasc soul fiindu-i sugerat faptul c
viaa fiului ei, proclamat deja domn, e n primejdie. 'ceasta nu are fora necesar pentru a comite
un asemenea pcat capital i cere sprijin moral de la mitropolitul 4eofan, care i spune c aa
Acrud i cumplit. cum Ae omul acesta. ar putea face mult ru i de acum nainte. &n cele din
urm, doamna $u#anda i duce apa otrvit domnitorului, care moare n chinuri groaznice.
rin urmare, autorul a evideniat prin cele dou personaje un cuplu romantic6 dac
domnitorul e dur, tiranic, crud, ipocrit, impulsiv i vindicativ, doamna $u#anda este o fire
angelic, suav, delicat, sensibil, sincer, evlavioas i supus. 'stfel, cele doua personaje sunt
prezentate n antitez i formeaz un cuplu devenit celebru n literatur.
III.1$ (Relaiile dintre dou persona%e dintr!o nu)el de Ioan .la)ici: Moara cu noroc)
&n literatura romn, nuvela a fost abordat ncepnd cu secolul G/G, n special n
perioada marilor clasici, unele dintre aceste creaii literare fiind adevrate capodopere. Ca specie
literar, nuvela este un te#t n proz cu un singur fir narativ, un numr restrns de personaje,
spaiul i timpul sunt bine determinate, iar naratorul este n general obiectiv.
&n orice nuvel, accentul nu cade pe actul povestirii, ci pe comple#itatea personajelor.
'cest lucru este vizibil i n nuvela realist-psihologic A5oara cu noroc. a lui /oan %lavici.
$ealismul nuvelei este susinut mai ales de amprenta pe care i-o pune mediul social
asupra comportamentului i caracterului uman, dar i de veridicitatea relaiilor dintre personaje.
'stfel iau natere conflicte puternice de ordin e#terior !social" sau interior !psihologic, generat
de cel dinti".
$elaia dintre <hi, protagonistul nuvelei, i =ic, personaj negativ, ntruchipare a
maleficului, st la baza conflictului e#terior al nuvelei. 'cetia se afl n opoziie deoarece
provin din dou lumi complet diferite.<hi provine dintr-o lume condus de legile
buneicuviine, ale onoarei, n care oamenii triesc cu frica lui )umnezeu9 =ic %mdul triete
ntr-o lume guvernat de legi proprii, nescrise, altele dect cele ale statului, o lume a hoilor
protejai, fiind un simbol al degradrii morale. &ntlnirea dintre cei doi la 5oara cu noroc
nsemn declanarea inevitabil a conflictului.
Cizmarul <hi, lund n arend hanul 5oara cu noroc din dorina de a ctiga cat mai
muli bani, ignornd ndemnul la cumptare al soacrei sale, btrna, mama 'nei. /niial, fericirea
pare s-i surd, ctig bine, nelegerea n familie este deplin, dar toat aceast armonie se
destram odat cu apariia lui =ic %mdul, un om Aprimejdios., cum l numete 'na.
trunderea lui =ic n viaa lui <hi declaneaz o dram psihologic ce va duce ncet,
dar sigur la degradarea moral a celui din urm.<hi ar dori s rmn la moar trei ani !Ama
pun pe picioare, ncat s pot s lucrez cu zece calfe i s le dau altora de carpit.", dar uneori
parc presimte pericol, mai ales atunci cnd =ic ncearc s-l subordoneze. 4otui, el crede c
poate gasi o soluie !Aaceti trei ani atrnau de =ic. )ac se punea bine cu dnsul, putea s-i
mearga de minune, cci oameni ca =ic sunt darnici.".
*m al frdelegilor, criminal nrit !faptele fiind mrturisite lui <hi", =ic %mdul i
d seama c <hi are un caracter puternic, dar fiind un bun cunosctor de oameni, i simte n
acelai timp slbiciunea6 patima catigului de bani. )orindu-l subordonat, oricnd la ordinele
sale, =ic l implic pe crciumar n frdelegile sale !jefuirea arendaului, uciderea femeii i a
copilului", oferindu-i bani i ncercnd s distrug legtura sufleteasc dintre el i soia sa. )e
altfel, <hi se nstrineaz de familie i de 'na, de team ca ea s nu i descopere implicarea n
afacerile murdare i astfel Alinitea colibei. se distruge, banuielile afectnd relaiile celor doi
soi. %mdul se apropie de 'na, nfisndu-se ntr-o lumin favorabil, grijuliu cu copiii ei.
'na, ns, i iubete soul, chiar dac acesta i spune la un moment dat c i st n cale.
=ic are n el o inteligen malefic9 jocul dublu al lui <hi !de a trata cu =ic i de a
face marturisiri lui intea" eueaz. <hi e distrus nu doar de patima navuirii, ci i de lipsa de
sinceritate. (l este nesincer la procesul lui =ic de la *radea, nesincer cu intea i cu 'na.
&ncercarea de a-l inela pe =ic, reinnd o parte din banii schimbai i este fatal. *m lipsit de
scrupule, acesta distruge i frm de umanitate din <hi, dragostea pentru 'na, determinnd-o
pe aceasta s i se druiasc, atunci cnd e lsat de ati la discreia poftelor sale. 'ceast dram
final e declanat tocmai de dragostea 'nei, care nu dorise s l lase pe soul ei singur de ati.
&n cele din urm, =ic l aduce pe <hi n situaia de a-i ucide soia, iar acesta va muri
ucis de $u tot din ordinul %mdului.=ic incendiaz crciuma de la 5oara cu noroc, dup
care i zdrobete capul ntr-un copac pentru a nu cdea viu n minile jandarmului intea.
5oartea lui <hi este corecia pe care destinul i-o aplic pentru nerespectarea
principiului cumptrii enunat n debutul nuvelei prin cuvintele btrnei, iar cea a lui =ic o
pedeaps pe msura faptelor sale.
'adar, ca urmare a viziunii moralizatoare a naratorului, cele dou personaje ale nuvelei
A5oara cu noroc. de /oan %lavici, ntre care se stabilete o relaie comple# i un puternic
conflict, au un sfrit tragic.
3uvela realist-psihologic A5oara cu noroc. are o valoare incontestabil, n special
datorit comple#itii personajelor puse n situaii dramatice i a relaiilor stabilite ntre acestea,
surprinse cu realism de ctre autor.
III. 1& (tema i principalele componente de structur ntr!un te(t de 4i2ail .ado)eanu:
Creanga de aur)
%trict formal, +Creanga de aur. este un roman istoric, de mai mic ntindere, ncadrabil
lnga +Zodia Cancerului, Nunta domniei Ruxandra etc. &n fondul su, se constituie ca
roman filosofic pigmentat cu o tragic poveste de dragoste. * definiie adecvat ar fi aceea de
roman-basm, sugerat de autorul nsui atunci cnd se refer la o creaie similar, +Izvorul Alb. 6
+'m convingerea c romanul, n ultim analiz, trebuie s fie ce era basmul mamei, ori al bunicii
in copilria noastr..
(lementele care definesc cel mai puternic acest roman sunt simbolul i mitul. +Creanga
de aur. evoc un univers sacralizat, al eresurilor, n care e#istena uman se desfaoar sub
semnul unei primitiviti benefice.
%imbolistica bogat, elementele de parabol i mit fac din acest roman un roman mitic.
Cu o arhitectur tradiional, +Creanga de aur. se structureaz n 02 capitole, dintre care
cel introductiv ar putea ndeplini funcia de prefa. (l se pliaz pe structura prefeei ca discurs
editorial folosind motivul manuscrisului ncredinat. 'ciunea se petrece n )acia prefeudal i se
desfoar ntre 21J-2O2, mutndu-i locul n funcie de personajul central6 pe 5untele 'scuns
! capitolele //-///", n Bizan !capitolele /:-G:/", din nou la 5unte !capitolul G://".
4ema romanului este regresia n timpul i spaiul primordial. 'ceast tem se manifest
n cele trei motive fundamentale 6 iubirea, cltoria iniiatic i religia !sacrul".
'utorul preia masca editorului care primete de la profesorul %tamatin un manuscris cu o
poveste de dragoste. (ste evocat figura profesorului, autorul romanului6 +(ra un om interesant
n orice caz, i lui i se datoreaz povestea care urmeaz..
%peologul %tamatin nu cerceteaz rocile , aa cum mrturisete, ci caut petera 5agului,
e#ponentul civilizaiei dacice. &n viziunea lui %tamatin E e#pus ntr-un lung monolog E magul
pe care l caut practica +grafia sacr a cunoaterilor spirituale. de pe vremea regilor daci6
+Btrnul mi-a deschis nelegerea eresurilor, a datinelor, a descntecelor, a vieii intime a
poporului nostru, aa de deosebit de civilizaia oreneasc. 'cest neam triete nc n trecut..
'cest mag este ultimul )echeneu, al treizeci i treilea, pstrtor al credinei lui Hamol#is.
ovestea istoric ncepe n anul 21J d.,r, cnd +btrnii legii vechi. , monahii lui
Hamol#is urc pe +muntele cel ascuns. spre petera 5agului, al treizeci i doilea )echeneu,
preot al )aciei vechi. =ocul este sacru, tinuit i nimeni, n afara celor alei, nu poate ptrunde n
aria lui. %pre a ntreine magia locului, %adoveanu nu dezvluie numele muntelui, dar este vorba,
evident, de Pogaionon, muntele sacru din mitologia geto-dacic, unde se afla sanctuarul lui
Hamol#is sau locuina marelui preot dac.
5hnit de nlocuirea religiei vechi cu cretinismul, btrnul preot pgn l alege, dintre
ucenicii si, pe Pesarion Breb spre a-l trimite ntr-o e#pediie iniiatic, pregtitoare pentru
numirea sa ca al treizeci i treilea )echeneu.
artea cea mai substanial a romanului se refer la cunoaterea vieii din Bizan, unde
Pesarion triete aproape zece ani. %ecretul iniierii sale n misterele egiptene rmne intact,
ntruct romancierul pstreaz taina, nerelatnd cei apte ani petrecui n (gipt. =a nceputul
capitolului al patrulea, n anul 212, Pesarion Breb intr n Bizan, nsoit de slujitorul su,
munteanul Constantin i de asinul nelept %antabarenos. 'ici l cunoate pe printele laton de
la %aQQoudion i afl despre nclcitele primejdii care ameninau mpria.
/mprteasa /rina, +lupttoarea pentru ortodo#ie mpotriva arienilor., rennoise credina
i i izgonise pe iconoclati. (ra ajutat de credinciosul sfetnic %tavriQie postelnicul i de sfntul
episcop laton. )oar Constantin este +apsat de plictis. i stpnit de demon, ndemnat la
+destrblarea trupului. de ctre intrigantul prieten 'le#ie 5oseles.
entru a-i ine fiul departe de +prigonitorii iconoclati., mprteasa i cere episcopului
laton s-/ caute +o soie nu numai cea mai frumoas i mai dorit, dar i cea mai
binecredincioas ntru ortodo#ie.. (piscopul, nzestrat cu un har divin, iluminat de %f. 5aria, are
previziunea fecioarei alese, care s-ar afla printre nepoatele cuviosului 7ilaret din 'mnia.
Pesarion Breb i promite episcopului c va pleca n cutarea miresei. 'juns la curtea lui 7ilaret,
(gipteanul E cum l denumesc localnicii care +i atribuiau n tain puteri mprumutate de la
)emon. E o cunoate pe nepoata acestuia, 5aria, care l face s e#clame admirativ6 +*@ vedenie
a frumuseii eterne.. 'cesta este momentul declanator al iubirii interzise. &n acest punct,
prozatorul introduce motivul Cenuresei. Cu un mic condur cusut cu fir de argint, Pesarion o
peete pe 5aria pentru mpratul Constantin. )ar spre Bizan se vor ndrepta douzeci de tinere
alese dup aceeai prob. &n cele din urm, 5aria va ajunge soia mpratului Constantin, iar
iubirea dintre ea i Pesarion Breb va rmne ca o +creang de aur care va luci n sine n afar de
timp..
)up nunta mprateasc se ivesc semnele infernale in Bizan. Constantin i prsete
adesea soia, petrece nopilein desfru i comploteaz cu prietenul su, 'le#ie. 'junge s i
e#ileze mama i s i mutileze unchii pentru a nu mai rvni la domnie. e 5aria o nlocuiete
cu o alt mprteas, o repudiaz, fr a-/ da mcar voie s participle la nmormantarea bunicii
sale, ineleapta 4eosva. / se permite totui s-i ia rmas bun de la bunicul su , 7ilaret, aflat i el
pe patul de moarte, prilej cu care 5aria l vede pentru ultima dat pe Pesarion Breb. (ste
momentul cnd cei doi ii mrturisesc dragostea, rmas n ipostaza pur, spiritual6 +/at, ne
vom despri. %e va desface i amgirea care se numete trup. )ar ceea ce e ntre noi acum,
lmurit n foc, e o creang de aur, care va luci n sine, n afar de timp.. ( o legatur aproape
mistic, transcendent i etern ntre Pesarion Breb, care va ajunge al treizeci i treilea )echeneu
i mprtia 5aria devenit, n final, slujitoarea lui ,ristos n /nsula rincipilor.
)up trecerea celor trei trepte iniiatice, sacr, profan i erotic, deci dup cunoaterea
lumii n tainele ei cele mai adnci, Pesarion se ntoarce la 5untele 'scuns pentru a da socoteal
de nvtura primit despre noua religie i a-i lua n primire destinul de al treizeci i treilea
)echeneu6 +)up cum mi-a fost porunca, am cercetat pe rnd toate locurile cetii, de la palat
pna la colibe. =a acestea din urm am cunoscut lacrimile fr nici un pic de rutateRCci acolo
unde s-au adunat bunurile i puterea, stau demonii lcomiei, ai zavistiei, ai minciunii. 'colo
oamenii se pleac legii mpratului i legii lui )umnezeu, ns cu viclenie, alctuindu-i dobnda
pentru pofte i inimi. +$eligia cea nou este simit de +prorocul cel btrn. ca o prelungire a
celei vechi, omul percepnd ns altfel divinitatea6 +5i-ai vorbit de legea nou ctre care
popoarele se ndreapt, dar sub cuvintele ei proaspete, eu vd aceleai semne vechi, cci )omnul
)umnezeu are o mie de nume i o mie de forme..
Pesarion Breb, un inelept, tia toate acestea nainte de a pleca, numai c ntnlirea cu
nelepciunea altora, cu /nfernul !Bizanul" i cu iubirea trebuia s aib loc pentru ca, n final,
Breb s se ntoarc i s se zvorasc definitiv n petera sacr din 5untele 'scuns, ca al treizeci
i treilea i cel din urm )echeneu.
$omanul are 02 capitole, n care aciunea se construiete printr-o succesiune de nuclee
narative nlnuite, n care alterneaz planul real cu cel mitic-simbolic.
3araiunea este la persoana a treia, cu narator omniscient care se dovedete un bun
cunosctor al unor practici arhaice, magice sau religioase i un erudit, dei i asum doar rolul
unui editor care e#trage povestirea din manuscrisul profesorului %tamatin.
)easupra faptelor lumeti se nal, ns, Pesarion Breb, pregtindu-se s urce pe
5untele 'scuns i s preia atribuiile celui de-al treizeci i treilea )echeneu6 +%e ducea acum
ntr-o cltorie fr ntoarcere CRD tiind c va fi cel din urm slujitor al 5untelui 'scuns..
3umele personajului este, desigur, simbolic 6 Pesarion vine din latinescul Caesar, +mprat. ,
sugernd faptul c este desemnat s devin mare preot al lui Hamol#e, iar +breb. este numele
unui animal, fiind o aluzie la legtura omului cu natura i cu mitul. ortretul eroului se
contureaz n ficiune e#act cum l-a proiectat creatorul su, care mrturisea ntr-un interviu din
0OSS 6 +Pesarion Breb aduce din vechime un ideal de nelepciune nalt, el fiind un conductor
spiritual hrnit la coala filosofic a *rientului 'ntic..
5aria ajunge dintr-o fat simpl mprtia Bizanului, avnd aadar un destin de e#cepie
ce ar putea ilustra motivul Cenuresei dac nu ar fi dublat de drama trit. 3umele ei sugereaz
puritate, credina i faptul c este i ea o aleas. ortretul fizic este fcut prin caracterizare direct
de ctre narator, dar punctul de vedere i aparine lui Pesarion Breb6 +* copil de 0T ani sta n
cadrul uii zmbind CRD ctr strin clipi cu sfial nclinndu-i o clip fruntea lucie. 'vea pr
negru i greu, ochi mari, adumbrii de gene lungi. $otunzimea obrazului era delicat i a oldului
plin..
%tilul este ceremonios, uneori arhaizant, ncrcat de simboluri ntr-o tonalitate slab,
linitit, specific scriitorului. =imbajul sadovenian este elaborat, rafinat, livresc, savant,
+amestec original de 3eculce, grai rnesc, ardelenesc i chiar muntenesc, limb cult i limb
bisericeasc. !3icolae 5anolescu". Cu ajutorul e#presiei stilizate, ndelung elaborate, prozatorul
recreeaz atmosfera arhaic a )aciei. ersonajele se e#prim n fraze ornamentale i
ceremonioase, uznd de +o vorb nflorit i dulce. E cum o caracterizeaz laton, completat,
mai apoi, de Pesarion6 +utem s vorbim deci cu dulceaa de ceea ce este al nostru, lsnd pe
oamenii neluminai s se certe pentru vorbe..
)efinit de critici fie ca +roman-parabol. , fie ca +romanul inelepciunii strvechi. sau
+utopia dacic., +Creanga de aur. se numr, fr ndoial, printre cele mai valoroase opere
sadoveniene.
III. 1& (0ema i principalele componente de structur ntr!un te(t de 4i2ail .ado)eanu:
Hanu-Ancuei )
5ihail %adoveanu rmne n literatura romn un scriitor nsemnat cu o oper vast n
care tematica abordat este variat, pornind de la istorie, roman mitic, pn la problematica
social. 5ihail %adoveanu, la fel ca 5ihai (minescu n poezie, propune n operele sale !+7raii
Uderi., +Hodia cancerului., +Creanga de aur." un loc unde lumea nu este cotropit de legile
civilizaiei industriale. *pera sa, +,anu-'ncutei. rmne o memorabil demonstraie
naratologic.
$eprezentativ pentru specia literar a povestirii n literatura romn, scurta culegere de
povestiri a lui %adoveanu aprut n anul 0OL1 conine nou povestiri, reprezint o trecerea spre
perioada de maturitate a scriitorului, spre etapa marilor cri sadoveniene i st sub semnul
construirii unui univers mitic i fabulos. &n sensul su restrns, povestirea este o specie literar n
proz, aparinnd genului epic. (a se definete ca o naraiune subiectivizat. $elatarea se face
din perspectiva povestitorului, implicat ca martor sau doar ca mesager al ntmplrii, care se
limiteaz la nararea unui singur fir epic. &n povestire interesul major nu se concentreaz asupra
conturrii unor personaje comple#e, ci asupra felului n care se povestete, asupra situaiei
povestite.
Cu un fir epic de sine stttor, cartea are caracter unitar, rezultat al mbinrii mai multor
elemente6 spaiul i timpul n care sunt povestite ntmplrile, e#istena unor personaje care
reapar n toate istorisirile i devin pe rnd naratori, subiectivitatea acestora, crearea unei
atmosfere propice povestirii, e#istena unui ceremonial al povestirii.
rima dintre particularitile acestei specii literare este tehnica narativ utilizat,
povestirea n ram. &ntmplrile sunt transfigurate prin intermediul povestirii. (#ist un
povestitor al naraiunii cadru care asist ca martor i ascult fiecare naraiune rostit de ceilali.
Ceilali naratori devin pe rnd personaje i asculttori. 'stfel, povestirea cadru este reprezentat
de nceputul i sfritul volumului i aici sunt fi#ate timpul i spaiul n care au fost povestite
ntmplrile.
%paiul este hanul 'ncuei i capt valene simbolice prin e#istena sa parc pierdut n
negura timpului, prin atmosfera creat n interior, prin scopul venirii cltorilor. Chiar hangia
'ncua mpreun cu mama ei reprezint simbolurile acestor locuri de legend.
)in descrierea fcut de narator n prima povestire, +/apa lui :od., hanul apare ca un
spaiu sigur, primitor, ce ofer oamenilor adpostii aici linite i bun-dispoziie. ,anul este un
punct de refugiu, de izolare +nu era han E era cetate., cu +ziduri groase de ici pn colo i pori
ferecate.. &ntr-o atmosfer de total voioie, +bun-voire. ntre oameni, cu pace n ar, cu +zile
line de toamn., poposesc aici rani moldoveni, se adun in jurul focului, gust din bucele
hangiei i se desfat cu istorisiri. 'cest cadru este creat de un narator principal, abstract, discret
n discursul narativ, martor prezent la han n calitate de ascultator al povetilor. =a hotare ntre
real i mitic, hanul i deschide ziua porile spre realitatea imediat a vieii, iar noaptea le
nchide, devenind un trm al imaginarului. ,anul devine astfel un topos al povestirii. :aloarea
simbolic a hanului este aceea de loc de ntlnire a diferitelor destine i peripeii de via.
ovestind ntmplri din tinereea lor, oamenii se sustrag de fapt timpului.
4impul este o alt particularitate a povestirii i este de regul foarte ndeprtat, situat n
trecut, evideniind caracteristica principal a povestirii, cea de evocare. 'mbiguu precizat, capt
valoarea de atemporalitate +ntr-o ndeprtat vreme, demult..
=umea povetilor din +,anu 'ncuei. poate fi determinat mai greu temporal, fiind
situat ntr-un segment al timpului apropiat de cel n care se nasc legendele. 'ciunea de la han
se petrece +ntr-o toamn aurie., epitet ce trimite direct ctre +o vrst de aur., +ntr-o
ndeprtat vreme.. 4impul real al povestirilor i al ntmplrilor nu este bine determinat, dar
poate fi indentificat anul 01SB cand ncepe $zboiul Crimeei, fiind menionat +mpratul 'lb. al
$usiei care ncepe rzboi mpotriva +limbilor pgne.. 4ocmai din faptul ca ntmplrile
povestite n cele noua naraiuni sunt plasate ntr-un trecut ndepartat se contureaz atmosfera
fabuloasa. )eosebirea trebuie facut ntre timpul povestirii, adic atunci cnd au fost narate la
hanul 'ncuei, +ntr-o toamn aurie., i timpul povestit, mult mai ndeprtat,din tinereea
personajelor-narator. )istana dintre timpul povestit i cel al povestirii este de LS ani i aduce un
sentiment de nostalgie +de-atuncea au trecut ani peste LS. Catastihul acelor vremuri a nceput s
mi se ncurce. (ram un om buimac i ticlos.., +din vremea veche, care astzi nu se mai vd..
5ai important este timpul mitic, accentuat de semne ciudate, prefaceri +au czut de
%ntilie ploi nprasnice., +balaur negru n nouri, deasupra puhoaielor 5oldovei., +paseri cum nu
s-au mai pomenit.. )upa ce timpul mitic i cel real se contopesc, se creeaz un spaiu narativ de
mare fascinaie nct se declaneaz +la hanul 'ncuei vremea petrecerilor i a povetilor..
3araiunea este subiectivizat pentru c este facut la persoana nti, iar atenia se
concentreaz nu asupra personajului, ci asupra atmosferei. ovestirea este creatoarea de
atmosfer. &n timpul povestirilor se petrece, se chefuiete fr team, n timp ce se prepar la foc
moale pui n igl i hartane de miel, se bea vin din cofe de lut, iar pinea este proaspt.
Ceremonialul reprezint tot o particularitate a povestirii i const n ospul de la han,
care mijlocete ritualul povestirii. (l este acelai n cele nou povestiri i reprezint modul n
care apare povestitorul i atrage atenia asupra a ceea ce vrea s povesteasc. )ialogul
presupune apariia povestitorului, prete#tul care declaneaz povestirea, formulele de adresare.
3aratorul se adreseaz ascultatorului n mod ceremonios +domnilor i frailor, ascultai ce mi s-a
ntmplat...., +dragii mei., +prieteni., +iubiii mei., +dumneavoastr.. 'ceste formule de
adresare subliniaz respectul, buna nelegere, prietenia dintre cei prezeni la han.
'tmosfera povestirii ia natere din felul n care naratorul creeaz o anumit tensiune,
suspans pe parcursul relatrii pentru a capta atenia asculttorilor.
'lt element specific povestirii este autenticitatea, dat de relatarea la persoana nti i de
intervenia 'ncuei, unul dintre asculttori care adeverete ntmplarea aflat de la mama ei.
)iversitatea ntregului ciclu de povestiri const n faptul c fiecare ntmplare relatat are
stilul su specific i reprezint o alt specie literar6 snoav, idil, povestire fantastic, aventur,
legend, raportaj, portret prin naraiune.
+7ntna dintre plopi. este o povestire i este cea de-a patra a volumului +,anu
'ncuei.. Cpitanul 3eculai /sac, narator-personaj, sosit mai trziu n spaiul narativ, evoc, n
+7ntna dintre plopi., o poveste nefericit de dragoste din tinereea sa. %e ndragostise de +o
biat fat din atr., dar ea a fost omorat de ai si cnd l avertizeaz pe tnrul aventurier de un
jaf ce urma s aib loc asupra lui.
ersonajul care va deveni narator este introdus n scen de ctre naratorul martor prezent
la han, crendu-i o aur misterioas +venea de pe deprtate trmuri, dintr-o linite ca din
veacuri.. ortretul fizic succint al personajului, realizat tot de ctre narator ofer sumare, dar
suficiente informaii pentru sublinierea calitilor sale morale. 3eculai /sac este un om trecut prin
e#periene multiple, iar pierderea ochiului poate nsemna dobndirea nelepciunii. 3aratorul
evocator, cel care controleaz planul narativ general face portretul lui 3eculai /sac +obrazu-i
smad cu mustcioara tuns i barba rotunjit, cu nas vulturesc i sprncene ntunecoase, arta
nc frumusee i brbie, desi ochiul drept strns i nchis i ddea ceva trist i straniu..
5aniera de a povesti nu este ns la ntmplare, ci urmeaz un anumit ceremonial,
element specific ntregului volum de povestiri. )upa ce sosete la han, mai nti 3eculai cere
rgaz pentru a se liniti i pentru a-i ngriji calul. ;rmeaz o amnare a momentului povestirii
tocmai pentru a crea o anumit atmosfer. *amenii prezeni la han se adun n jurul focului,
pregtindu-se pentru +fabuloasa. ntmplare, cinstii fiind cu vin i bucate de ctre 'ncua cea
tnr.
'ceast povestire a cpitanului /sac are o tem de factur romantic, i anume iubirea cu
final tragic. 5otivul acestei povestiri este fntna nconjurat de plopi, simbol al altei lumi.
7ntna este un loc al iubirii i al morii !apa se amestec cu sngele", al amintirii i al trecerii
timpului. 'cest loc al pierzaniei +s-a drmat ca toate ale lumii..
*ralitatea este dominant, stilistica, neleas att ca relaie dintre naratori i asculttori,
dar rezultat i din limbajul utilizat. &n dialogul dintre narator i asculttor se folosete persoana
nti i a doua. =imbajul popular, dar i elemente arhaice i regionale sunt folosite cu naturalee
de ctre personaje, creeaz o limb uor accesibil i ofer nuana de ziceri +singur ca un cuc.,
+catastih., +mazili., +ima., +rosa.. =imbajul nu este ns lipsit de e#presivitate, dat de figuri
de stil precum metafora +catastihul acelor vremuri a nceput s mi se ncurce., epitetul +nri
largi, i ochii iui., comparaia +'m simit n mine ceva fierbinte, parc-a fi nghiit o butur
tare.. 'rta de a povesti a autorului const n mbinarea epicului cu liricul. 'a cum afirma
<eorge Clinescu, %adoveanu a creat o limb limpede, armonioas i pur, n care se mpletete
graiul popular al ranilor cu fraza vechilor cronici.
<eorge Clinescu a asemnat +,anu-'ncuei. cu +)ecameronul. al lui <iovanni
Boccaccio avnd ca argument temele diverse ale povestirilor, relatarea unor ntmplari trite sau
auzite, caracterul independent al fiecreia dintre cele nou povestiri, faptul c fiecare are alt
povestitor i toate se deapan n acelai loc.
:olumul de povestirii .,anu 'ncuei. poate fi considerat o art poetic pentru aceast
specie literar, iar limba i maniera de a scrie a lui %adoveanu au farmecul unei puriti originare,
adecvat evocarii unei lumi ideale, greu accesibil omului modern.
III.1' (Particularitile de construcie a unui persona% dintr!un te(t de 4i2ail .ado)eanu:
Hanu-Ancuei)
5ihail %adoveanu, are o oper monumental, a crei mreie const n densitatea epic,
grandoarea compoziional i tematic variat.
ublicat n 0OL1, volumul A,anu 'ncuei. reprezint pentru creaia lui 5ihail %adoveanu
Acapodopera de la rscruce. !3. 5anolescu"9 face trecerea n etapa marilor cri sadoveniene
!romane istorice6 A7raii Uder., A3eamul 8oimretilor., AHodia cancerului.9 romane sociale6
ABaltagul.", dar este i o sintez a elementelor ntlnite n povestirile anterioare !lumea
rneasc, natura, legenda, oralitatea".
$ealizat prin tehnica povestirii n ram, Avolumul e un fel de )ecameron n care caiva
obinuii ai unui han spun anecdote. !<. Clinescu".
+,anu 'ncuei. poate fi privit i ca echivalentul romnesc al celor A0JJ0 de nopi. arabe,
apropierea aceasta fiind dictat de tipul povetilor, istorii felurite adunate din toate mediile
sociale, ns unite sub numitorul comun al e#cepionalului i sub cel al timpului de mult trecut
! aproape mitic, legendar" n care s-au petrecut. =ocul 8eherazadei este luat de diveri naratori,
majoritatea i protagoniti ai ntamplrilor descrise,sau cel putin martori, colportori, care, ntr-un
grai moldovenesc de o savoare deosebit recreeaz lumea din tinereile lor aventuroase. ;n
e#emplu concludent n acest sens este chiar eroul povestirii A7ntna dintre plopi., anume
cpitanul de mazili 3eculai /sac.
7iind vorba despre o povestire, n A7ntna dintre plopi. accentul cade pe aciuni i
situaii, pe actul narrii, care are ca efect renvierea unei lumi apuse. (ste o naraiune
subiectivizat, prin situaia de transmitor a naratorului !naraiunea la persoana /", care se
limiteaz la relatarea unui singur fapt epic
%e poate afirma c n realizarea portretului acestui personaj au fost folosite, aproape n
mod didactic, toate modalitile de caracaterizare clasice, directe i indirecte cu ajutorul crora
se contureaz att portretul fizic, tipic pentru personajele sadoveniene, ct i o schi de portret
moral, pe care nu se insist ns, fiind n discuie un erou de povestire, care, de regul este redus
la trsturile eseniale pentru aciunea povestit,el este un Ae#ecutant., nicidecum un Acaracter.,
aa cum se poate vorbi despre personajele nuvelei .
Cea mai frecvent modalitate va fi, totui autocaracterizarea deoarece povestirea este la
persoana /, spus din perspectiva maturului care judec faptele necugetate ale tnrului care era
cu douzeci i cinci de ani n urm.
/ntroducerea n scen a personajului, de la nceput nvluit ntr-o aur de mister, investit
cu atributele unei fiine care poate cltori peste timp, care vine dintr-un trecut
ndeprtat,legendar ,ca s aduc n prezent adevrul i legea cea dreapt !Aclre nvluit n
lumin i pulberi., Aluneca spre noi.,.clreul parc venea spre noi de demult, de pe deprtate
trmuri." reprezint indirect o modalitate de caracterizare.
*prirea la han are valoare de destin !Aaici i erau sorii s se opreasc.", deoarece ne
aflm ntr-o lume n care soarta i divinitatea au puterea absolut asupra fpturilor omeneti care
nu se pot mpotrivi legilor firii , mentalitate arhaic tipic.
ortretul fizic al noului oaspete,fcut de un narator obiectiv, mpletete mijloacele de
caracterizare deoarece conine att referine directe6 Aom ajuns la crunte. Ace arat nc
frumuse i brbaie. ,ct i derivate,din vestimentaie i atitudine,care dau indicii despre starea
lui material superioar ct i despre trsturile morale6 .sta drept n a., Apurta ciubote de iuft
cu tureci nalte Kun ilic de postav civit cu nasturi rotunzi de argint . e umeri, inut numa ntr-un
lanujel atrna o blni cu guler de jder. 'vea torb de piele galben la old i pistoale la colburi
CRD dei ochiul drept stns i nchis i ddea ceva trist i straniu..
'stfel avem ingredintele-cheie ale personalitii lui /sac6 ochiul stins, motiv de curiozitate
n ceea ce privete mprejurrile n care s-a petrecut nenorocirea care l-a marcat pentru toat
viaa, pistoalele, simbol al firii sale curajoase i rzboinice i bunstarea afiat aproape
ostentativ.
;rmtorul episod, cel al rentlnirii cu comisul /oni,vechi prieten, relev i o alt parte
a caracterului su6 cea sensibil. 4otodat, n aceast ntlnire este sugerat, prin e#trapolare ,alt
calitate a mazlului6 cea de bun orator, deoarece o relaie att de strns cu Amaestrul de
ceremonii. al ciclului indic oameni de aceeai valoare spiritual.
(l se autocaracterizeaz ca o persoan sociabil Amie mi-a plcut s beau vinul cu
tovarii., Ami suntei toi ca nite frai., fiind totodat acceptat de cei de la han i considerat
Aom cum ne place nou.. 4ocmai din acest motiv, portretul pe care -l face este unul admirativ,
bazat pe antiteza dintre zilele tinereii i cele ale maturitii, not n care i va spune i mazlul
povestea.
Caracterizarea direct prin formulele Avoinic i frumosVi ru..la fel cu Abuiac i
ticlos. atest veleitile tinereii, n timp ce ABtea drumurile cutndu-i dragostele. arat
natura aventurier dar i romanioas a eroului. &n aceeai not se ncadreaz i
autocaracterizarea Ami erau dragi ochii negrii i pentru ei clcam multe hotare A.
'ceste trsturi sunt evidente n momentul ntlnirii cu igncua 5arga, pentru care
3eculai va dezvolta o dragoste rapid i tulburtoare ca i apariia Afetei cu fusta ro i forme
frumos rotunjite., care i d tnrului o senzaie stranie prin intensitate Aam simit ceva fierbinte.
arc a fi nghiit o butur tare..
* ntlnire de cateva clipe trezete senzaii nebnuite n mintea nflcrat a lui 3eculai
care nu renun pn nu obine o ntlnire cu fata, situaie n care nu este precaut , nu i ia nicio
msur de siguran, nu suspecteaz nimic.
'utocaracterizarea Ape atunci nu cunoteam ca acum sufletul femeilor., spus din poziia
maturului, vine ca o anticipare la ce va urma i se poate corela cu Avorbeam mai puin. i
Anopile mi preau mai scurte.9 astfel tinereea capt valoare de timp al aciunii , al rapiditii
,al trecerii timpului fr a fi clasificat, n timp ce, odat ajuns la vrsta refleciei, personajul se
simte dator s Ei cntreasc nesbuinele .
%ensibilitatea eroului va fi relevat n atitudinea acestuia fa de igncu9 gesturile
mrunte6 Ao nvelii n conna cci tremura, i mngiai ochii. dau msura masculinitii sale
protectoare, pstrate i acum fa de fiinele feminine gingae precum 'ncua pe care Ao prinse
de mn..
'tenia pe care el i-o acord fetei, modul n care i se adreseaz, .eti frumoas ca o
duducu., atest o cretere aleas, i aprecierea calitilor feminine indiferent de statutul social,
dau, de fapt , msura propriei persoane, fac din el un cavaler.
)eoarece el a fost dintotdeauna om cu dare de mn! n tineree avea Aoi i negua
vinuri., acum pstreaz nsemnele bogiei ", /sac a fost i a ramas o persoan generoas 6d
iganilor bani, i cumpr 5argi haina promis, i cinstete pe cei de la han cu vin Aceru pentru
sine i soi vin vechi n oale nou., meninnd astfel relaiile civilizate i impunndu-se ca
Aboier..
)erivat din meseria sa !cpitan de mazili", vitejia , calitate absolut necesar oricrui
brbat, este demostrat n confruntarea cu iganii care l atrseser n curs i vroiau s l
jefuiasc.
%cena nfruntrii este dramatic, omul capt valene animalice prin putere i curaj, el se
lupt ca un leu, Aridicai pistolul i fulgerai la un pas ,ntre ochi, pe cel ce ma nclec. sau
Ancepui a rcni c-un glas schimbat de tulburare i durere..
$nit, cu ochiul nsngerat, cpitanul gsete puterea de a lupta pn i izgonete pe
atacatori.
$emarcabil rmne, n condiiile date interesul su pentru soarta fetei care l atrsese n
capcan.
(l nu i poart pic, nu are nici un fel de resentiment pentru cea care aprope i adusese
moartea, ci regret sincer i profund pierderea unei fiine dragi,care se sacrificase pentru el ,ns
prea tarziu.
'stfel deducem, indirect profunzimea sentimentelor de care este capabil 3eculai /sac, n
opoziie cu prima impresie despre el, !iniial este perceput ca fiind un cuceritor", confirmnd
spusele comisului /oni despre el Apentru o muiere care i era drag i punea totdeauna capul..
&n cazul acesta ns, i capitanul i 5arga au acionat prea tarziu pentru a se putea salva.
%tatutul de personaj-narator i d cpitanului puterea de a recrea prin cuvnt lumea
disprut a tinereii sale agitate.4alentul incontestabil de povestitor este e#ersat n compania
tovarilor ,oameni de aceeai factur, cu acelai sistem de valori !Aom cum ne place nou.",iar
istoria relatat, dei cu un grad ridicat de subiectivitate, d impresia de veridicitate.
%e poate avansa ideea ncercrii anulrii Acastelor. i consecinele nefaste asupra
indivizilor care au ndrzneala de a interveni n ornduirea lumii, ncercnd s fac abstracie de
statutul social.
$espectarea ritualului povestirii se face prin ndeprtarea de lumea material !Wngduie-
mi s-mi duc calul la grajd.",servirea vinului !Aom bea o ulcic de vin."ca eli#ir al
naraiunii,.captatio benevolantiae. prin folosirea formulelor de adresare totodat politicoase i
familiare !Aiubii prietini.,.domnilor i frailor."urmate de istoria spus pe nersuflate,n
crescendo dramatic.
=imbajul cpitanului este tipic moldovenesc, n stilul cronicarilor !Aacum douazeci i
cinci de ani.", ns i cu o tent litarar!Acatastihul acelor ani ncepe a se ncurca.", abund n
arhaisme !Acivit.,.tureci..coburi.", regionalisme !Ascurteic., .juruit.", per total atest
apartentena personajului la lumea tipic sadovenian nfiat i ntrirea de catre scriitor a
crezului su Aranul romn a fost principalul meu erou..
)e factur romantic,povetile care se ncadreaz n aceast tem pot avea i final tragic
dac protagonitii nu au tria de caracter s se detaeze total de clasa social creia i aparin i
s se dedice n e#clusivitate unul altuia.
&n povestirea A7ntna dintre plopi., 5arga este credincios familiei ei,l atrage pe
3eculai n capcan, apoi are remucri, n timp ce el nu ine cont de statutul ei social ns nici nu
i abandoneaz condiia lui, ca atare evadarea ntr-un univers numai al lor nu este posibil, iar
ndrzaneala lor este pedepsit dup gravitatea faptei.
4ocmai din aceste condiii, cpitanul /sac nu este un erou romantic complet, el are doar
cteva caracteristici ale acestui tip, ns rmane un personaj liniar, un aventurier atins de
sensibilitate, insuficient dezvoltat pentru a fi un personaj puternic, impresionant.
III.1* (0ema iubirii ntr!un te(t narati): Ultima noapte de dragoste, nt!ia noapte de r"boi
de Camil Petrescu)
/ubirea a fost ntotdeauna una din temele predilecte ale literaturii, fiind vzut ca o
posibilitate de a e#plora interiorul fiinei umane. 'a cum afirm (mil Cioran, A/ubirea are attea
fee, attea devieri i attea forme, nct este destul de greu s gseti un smbure central sau o
form tipic a iubirii.. !Ae culmile disperrii.". 8i n literatura romn tema iubirii este tratat
cu interes, fiind n centrul substanei epice, mai ales n literatura interbelic. 'ceast tem a fost
abordat de scriitori precum 5ihail %adoveanu, =iviu $ebreanu, Camil etrescu, 5ihail
%ebastian, fiecare evideniind o anumit latur a acestui sentiment comple#. 'stfel, n A/on. al
lui $ebreanu, sentimentul este unul instinctual9 eroul trece de la pasiune la instinctualitate, de la
raiune la dezechilibru, de la via la moarte, ntre iubirea fa de 7lorica i fa de pmnt.
5ihail %adoveanu ofer o imagine tradiionalist, conservatoare a iubirii n romanul ABaltagul..
:itoria =ipan i triete iubirea puternic fa de soul ei, n conformitate cu normele societii
patriarhale din acea vreme. /ubirea sa are la baz devotement i datorie, ceea ce o mpinge s
caute dreptatea cu orice pre.
$omanul modern psihologic Aatul lui rocust. al lui Camil etrescu ofer o perspectiv
mai rafinat asupra temei, i datorit plasrii evenimentelor n mediul citadin. %unt prezentate
dou poveti de iubire diferite 6 pe de o parte, iubirea intelectualizat a doamnei 4., dar nu lipsit
de pasiune i a lui 7red :asilescu, iar pe de alt parte iubirea oarb a lui =adima pentru frivola
(milia, iubire ce duce la anularea de sine.
* perspectiv interesant asupra acestui sentiment este cea din romanul A;ltima noapte
de dragoste, ntia noapte de rzboi. al lui Camil etrescu9 iubirea dintre 8tefan <heorghidiu i
(la este prezentat prin ochii personajului- narator, fiind o iubire situat sub semnul orgoliului i
al frustrrii.
&n acest roman al lui Camil etrescu, personajul principal, 8tefan <heorghidiu, este tipul
intelectualului lucid, n cutare de e#periene fundamentale i care aspir la o iubire absolut,
iubirea nsemnnd pentru el o form de cunoatere. /ubirea dintre el i (la nu poate fi ncadrat
n vreun tipar, datorit individualizrii tririlor sale. %entimentele sunt conturate prin intermediul
monologului interior i introspeciei. (voluia acestei poveti de dragoste este dezvluit n mod
subiectiv, prin ochii naratorului- personaj. (roul relateaz la persoana / e#periena iubirii i cea a
rzboiului. $omanul este alctuit din dou pri, corespunztoare celor dou e#periene.
(#periena iubirii este actualizat prin rememorare, n timp ce cea a rzboiului este consemnat
sub forma unui jurnal de front.
8tefan <heorghidiu este un strlucit student la filozofie, fr mijloace materiale9 n
facultate se ndrgostete de (la. /niial, acesta a pus iubirea lui sub semnul orgoliului !Aorgoliul
a constituit baza viitoarei mele iubiri.", beneficiind de admiraia tutror. asiunea este stimulat
de vanitatea masculin9 aceast pasiune se adncete n timp9 cei doi i triesc clipele de
intimitate cu druire, admiraia (lei ntlnindu-se cu plcerea lui 8tefan de a-i etala cunotinele
de filozofie. 4nrul ntlnete n iubirea unic, absolut, la care aspir, modul de a se mplini pe
sine 6 As tulburi att de mistuitor o femeie dorit de toi9 s fii att de necesar unei e#istene,
erau sentimente care m adevereau n jocul intim al fiinei mele..
%ituaia se schimb n momentul n care <heorghidiu primete o motenire neateptat
din partea unui unchi9 acum cei doi duc o via monden9 n timp ce 8tefan nu este interesat de
acest aspect, (la descoper modaliti de a-i etala farmecul, fapt ce duce la modificri n cuplu.
8tefan ncepe s fie dominat de gelozie i de nelinite. ;n alt unchi al lui 8tefan, 3ae, le face
propunerea de a cumpra o ntreprindere metalurgic, ceea ce duce la o nou neconordan ntre
cei doi 6 n timp ce el simea repulsie fa de acest tip de activitate, ea era atras de ofert. 5ai
mult, este ncntat de propunerea de a seduce un important om de afaceri. 8tefan este deranjat
de implicarea soiei sale n afacerile legate de motenire, datorit orgoliului su i concepiei c
brbatul este superior femeii, aceasta fiind un mijloc de a-i manifesta puterea protectoare. !AR
a fi vrut-o mereu feminin, deasupra discuiilor acestora vulgare, plpnd i avnd nevoie s
fie protejat.".
*rgoliul lui <heorghidiu este mcinat de jocul seduciilor, al micilor flirturi din cadrul
ntlnirilor mondene. e de alt parte, (la este ncntat de noua sa via, fiind mgulit de
succesul pe care l are pe lng un domn <. * criz grav n cuplu o reprezint e#cursia la
*dobeti9 relaia devine una tensionat, presrat cu despriri i mpcri. entru a se rzbuna,
<heorghidiu aduce acas o prostituat cu care soia sa l gsete n pat. )up un alt conflict,
<heorghidiu i cere (lei s prseasc locuina i s accepte un divor amiabil. ;lterior, cei doi se
mpac, 8tefan <heorghidiu gsind dovada c (la nu l nelase.
4ortura geloziei este accentuat de deprtare, cnd 8tefan pleac pe front9 el era convins
c (la l nela cu <. (la se temea s nu rmna o vduv srac, motiv pentru care ncerca s i
conving soul s treac o sum de bani pe numele su. *binnd o permisie, 8tefan triete
alturi de (la Aultima noapte de dragoste.. 'flnd dorina soiei sale, este convins c aceasta vrea
s divoreze, convingere ntrit i de faptul c l zrise pe domnul <. la Cmpulung.
(#periena rzboiului l ndeprteaz de problemele personale, 8tefan <heorghidiu
descoperind acum sentimentul morii, al suferinei aproapelui su. $nit, 8tefan ajunge acas,
gsind-o pe (la lipsit de farmec. (l renun la trecutul su framntat i divoreaz, lsndu-i
(lei o important parte din avere.
erspectiva asupra acestui sentiment este unic, subiectiv, e#periena iubirii fiind vazut
doar prin ochii lui <heorghidiu. (l reprezint tipul intelectualului lucid, al inadaptatului superior
care triete drama ndrgostitului de absolut, avnd impresia c s-a detaat de lumea e#terior,
ns n realitate evenimentele sunt filtrate prin constiina sa9 drama sa este accentuat de firea
hiperlucid i hipersensibil, orice ntmplare fiind perceput de ctre <heorghidiu ntr-un mod
mai dramatic dect era normal9 prin introspecie i monolog interior, el percepe cu lucuditate
alternnd aspecte ale planului interior !triri, sentimente" i ale planului e#terior !fapte, relaii cu
alte personaje". )ei personajul-narator este un analist lucid al strilor sale interioare i al
evenimentelor e#terioare, el nu se poate elibera de subiectivitate, de gelozie i de orgoliul
masculin. 4ortura sa interioar este alimentat i de sentimentul nesiguranei.
/ubirea celor doi evolueaz ntr-o manier unic, neputnd fi ncadrat ntr-un tipar
prestabilit, orice trire interioar, orice suferin sau bucurie fiind unic i irepetabil, deoarece
fiecare o triete n manier personal.
'firmaia lui (mil Cioran vine s ntreasc problema ridicat de Camil etrescu. ' scrie
despre sine nseamn a descrie o e#perien unic, nemijlocit, irepetabil. Camil etrescu
afirm, n acest sens 6 AR% nu descriu dect ceea ce vd, ceea ce aud, ceea ce nregistreaz
simurile mele, ceea ce gndesc euR 'sta-i singura realitate pe care o pot povestiR)ar aceasta-i
realitatea consiintei mele, coninutul meu psihologic..
III.1+ (0ema familiei ntr!un te(t narati): Moromeii de 4arin Preda)
4ema familiei este una dintre cele mai ntlnite din literatur, permind surprinderea unui
comple# de interrelaionri umane. Comple#itatea pe care o impune ilustrarea unor astfel de
relaii umane presupune desfurri epice ample, fapt ce implic abordarea acestei teme n specii
realiste precum nuvela si romanul.
&n literatura romn, tema familiei este predilect n literatura realist. ;na dintre operele
literare narative ce abordeaz acest tem este romanul A5oromeii., al lui 5arin reda. regtit
de nuvele care prefigureaz motive, ntamplri i personaje din roman, A5oromeii. este publicat
n dou volume, elaborate la 0L ani distan6 volumul /, 0OSS, volumul al doilea, 0OT2. rima
realitate scriitoriceasc a rmas constant n opera lui 5arin reda, cea rurala, a satului romnesc
din Cmpia )unrii.
&n primul volum al romanului, tema familiei este mai precis conturat. 'ciunea se
petrece ntr-un sat din Cmpia )unrii, n preajma celui de-al )oilea $zboi 5ondial. $omanul
este construit dintr-un numr mare de personaje din planuri diferite, dar care dobndesc un sens
unitar, plasate n universul satului i al unei familii pe cale s se destrame. (#ist o legtur
strns ntre incipit i final, tema romanului putnd fi redus la dou cuvinte 6 omul i timpul !Ase
pare c timpul era foarte rbdtor cu oamenii. E Atimpul nu mai avea rbdare.". 'stfel tema
familiei poate fi subordonat celeilalte teme obsedante din opera lui reda E relaia omului cu
timpul. e parcursul aciunii romanului, familia are de suferit o serie de transformri, ca urmare a
numeroaselor conflicte ce se declaneaz ntre membrii familiei 5oromete, dar i a tranziiei
suferite de satul romnesc n perioada din preajma celui de-al )oilea $zboi 5ondial. $omanul
va urmri, aadar, procesul destrmrii familiei 5oromete sub presiunea unor factori e#teriori
sau a unor elemente de comportament.
'ciunea primului volum se desfoar n vara anului 0OBT i prezint viaa unei familii
din satul %ilitea E <umeti. 'ici este conturat triplul conflict din cadrul familiei 5oromete. &n
primul rnd, conflictul dintre 5oromete i cei trei fii ai si, 'chim, 3il i araschiv, este strnit
de modalitatea diferit de ntelegere a lumii9 astfel, pentru tat , pmntul semnific garania
libertii, n timp ce cei trei fii ai si sunt preocupai doar de bani. 'cest conflict se ncheie cu
plecarea celor trei fii cu oile la Bucureti, n ncercarea de a-i ctiga singuri e#istena. 'l doilea
conflict este cel dintre 5oromete i soia sa, Catrina. 'ceasta i cele dou fiice ale sale i
reproeaz lui 5oromete faptul c nu trece casa pe numele ei, temnd-se c ar putea rmne pe
drumuri. Cel de-al treilea conflict este cel conturat ntre /lie i sora lui, 5aria !<uica". (a se teme
c va rmne singur la btrnee9 sora lui /lie 5oromete nu a fost de acord cu cea de-a doua
cstorie a fratelui su, tot ea fiind cea care i ndeamn pe biei s fug de acas.
e un alt plan, cartea prezint rnduielile mpmntenite ale e#istenei rneti, fiind
descris un adevarat ritual6 plecarea i ntoarcerea de la cmp, pregtirea seceriului, cina familiei.
)ou dintre scenele semnificative pentru reflectarea ideii destrmrii femiliei sunt cina i
tierea salcmului. %cena cinei este reprezentativ pentru statutul protagonistului. 7ragmentul
ncepe cu un dialog ntre el i Catrina, autoritatea sa aparent incontestabil manifestndu-se prin
voce 6 A)eodat curtea rsun de un glas puternic i amenintor, fcndu-i pe toi s tresar de
team..
Catrina mai fusese cstorit o dat i are o fiic. 'ctuala sa familie este una dintre cele
mai numeroase din sat i printre puinele care au copii din dou cstorii. 5embrii familiei par a
fi grupai n tabere rivale, n ciuda faptului c stau toi asezai la o mas rotund i foarte mic9
acest lucru nsa nu ajut la sporirea unitii familiei. Cei trei frai din prima cstorie a lui
5oromete Astteau pe partea din afar a tindei, ca i cnd ar fi fost gata n orice clip s se scoale
de la mas i s plece afar.. 'cest detaliu sugereaz ideea c ei nu aparin familiei, pentru c
mama vitreg i are lng ea .pe ai ei, 3iculae, /linca i 4ita, copii fcui cu 5oromete.. oziia
tatlui reliefeaz autoritatea sa absolut 6 Ast deasupra tuturor, n pragul celei de-a doua odi, de
pe care el stpnea cu privirea pe fiecare..
'tmosfera conflictual din cadrul familiei 5oromete este evident din gesturi i din
priviri 6 5oromete are n glas Afire de ameninare., i vorbete amenintor lui 'chim, care i
rspunde cu dispre, pe 3iculae l fulger cu privirea apoi, certndu-l cu Aglas ndesat..
4ot n aceast scen ne sunt dezvluite treptat i ameninrile ce vor duce, n timp, la
destrmarea familiei9 coala lui 3iculae trebuie achitat, fonciirea a rmas nepltit, iar 'chim
dorete s plece cu oile la Bucureti, fiind necesar i pltirea ratei la banc. Cei trei i
condamn tatl pentru ezitrile sale.
%cena salcmului este construit ntr-un registru stilistic diferit. ( spre ziu, iar luna
Asemna cu un soare mort, ciuntit i rece.. Bocetele ce se aud din cimitir pare c Aies din
pmnt.. ;riaul salcm n care Acopiii se urcau n orice primvar i i mncau florile., iar iarna
Ai mbriau tulpina., care Aera curat de crci n fiecare an i cretea la loc mai bogat. domina
ntreg satul i pare nemuritor. Chiar cnd achiile ncep s sar din trunchiul su, ele par s se
aeze n jurul lui protector. Cnd se prbuete la pmnt, totul dobndete un aer tragic, de
moarte violent, ca i cum cineva ar fi silit s rspund unui alt destin, nefast. rotecia
salcmului nu se mai e#ercit asupra mprejuruimilor 6 Acercul deschis i cmpia npdeau
mprejurimile. i Atotul se fcuse mic..
%cena se ncheie n aceeai atmosfer ru prevestitoare n care ncepuse, cu stolul de ciori
care zboar derutate, cci nu mai recunosc locul. %alcmul a reprezentat n lumea vegetal ceea
ce reprezint /lie pentru familia sa, un Apater familias.. )estinul unuia este anticipat de destinul
celuilalt.
)ei 5oromete ine la unitatea familiei, aceasta se va destrma din cauza imposibilitii
de comunicare dintre membrii si !tatl reprezint mentalitatea tradiional, n timp ce fiii si mai
mari sunt atrai de mirajul oraului, iar fiul cel mic, 3iculae, este dornic de a studia.", dar i
pentru c timpul era nerbdtor cu oamenii. )ac la nceputul romanului lumea era aezat, n
final lucrurile se precipit, ameninnd linitea acesteia. &n volumul al doilea, /lie 5oromete intr
ntr-un con de umbr. 5oromete face ultima ncercare nereuit de a i aduce fiii acas. rsit
la btrnee de Catrina, el rmne doar cu fata cea mic, autoritatea lui scade, oamenii nu l mai
respect ca altdat. &n ciuda transformrilor sociale la care asist, /lie 5oromete nu accept
ideea c rostul su n lume a fost greit i c ranul trebuie As dispar.. ;ltima replic a lui
5oromete E crezul su de via, libertatea moral, - A)-leR eu ntotdeauna am dus o via
independent@.
$omanul urmarete procesul destrmrii familiei 5oromete, destrmare simbolic pentru
Astingerea unei lumi. sub presiunea unor factori e#teriori sau unor elemente de comportament.
e lng tema familiei ,care include i tema paternitii, se observ i tema tercerii timpului,
confruntarea omului cu istoria potrivnic. %e insist pe relaiile dintre membrii familiei
5oromete i mai ales pe drama tatlui nepuntincios n a menine familia unit. )rama
paternitii se grefeaz pe conte#tul social E istoric, care aduce schimbarea ordinii cunoscute a
lumii. 'gresiunea istoriei spulber iluzia personajului 6 unitatea familiei, libertatea moral a
individului. $isipirea familiei duce la prbuirea moral a tatlui.
'adar , tema familiei n romanul A5oromeii. este prezentat ntr-o manier modern,
cu realism, valoarea romanului fiind sporit i de acest aspect.
III.1- (0ema banului ntr!un te(t narati): #nigma $tiliei de 5eorge Clinescu )
4ema banului sau a avariiei este abordat mai ales de ctre scriitorii realisi, ce urmareau
s redea ct mai fidel i mai veridic societatea, relaia dintre mediu i individ, consecinele pe
care le poate avea acesta asupra comportamentului i caracterului uman.
&n literatura francez, cel care analizeaz urmrile degradante ale dorinei de navuire,
crend personaje memorabile, este ,onore de Balzac.
=a noi, aceast tem va fi n centrul unor opere literare ale scriitorilor clasici !A5oara cu
3oroc., AComoara. de /oan %lavici, urmrite din perspectiva moralizatoare", dar i din literatura
interbelic, semnificativ fiind romanul A(nigma *tiliei. de <eorge Clinescu.
'prut n 0OB1, romanul ilustreaz cu precdere programul estetic al lui Clinescu. &n
concepia criticului, un roman este viabil n msura n care aduce e#istena unei lumi de tipuri. &n
spirit clasicist, el pledeaz pentru cutarea permanentelor, pentru fi#area universalului i creeaz
un roman pentru care alege deliberat formula balzacian. (l reface clasicismul n sensul c
deplaseaz elementele de viziune i de structur spre modernitate.
&n acest roman realist autorul ncearc s zugraveasc o fresc social !mediul romnesc
citadin, la nceputul secolului al GG-lea" i folosete ca surs de inspiraie e#periena lui de via
i pe a altora.
%ubiectul romanului este construit n functie de personajul 7eli# %ima. (venimentele sunt
integrate n largul curs al istoriei unei moteniri, conflictului romanului, n aceast perspectiv,
avndu-i izvorul n dorina de navuire agresiv a clanului 4ulea.
3aratorul omniscient i obiectiv creeaz un univers verosimil n care lumea real este
reflectat ca ntr-o oglind. 3aratorul omniscient nu particip la evenimente nici ca personaj, nici
ca martor. Cel mai des, lumea este vzut prin ochii protagonistului. )e aceea, cititorul are acces
la gndurile personajelor, ntelege mai bine felul n care acestea vd lumea.
'ciunea romanului cuprinde dou planuri epice6 cel erotic, n care evolueaz *tilia i
7eli#, i cel social legat de tema motenirii - mobilizarea clanului 4ulea pentru a intra n posesia
averii lui Costache <iurgiuveanu. /ntriga se dezvolt deci pe aceste dou planuri care se
ntreptrund.
4ema principal este cea social, cu dou componente, ambele balzaciene. Hugrvete o
fresc social a burgheziei bucuretene de la nceputul secolului al GG-lea, sub determinare
social-economic. /maginea societii reprezint fundalul maturizrii unui tnr care, nainte de
a-i face o carier, triete e#periena iubirii i a relaiilor de familie.
4ema iubirii nu ocup un prim plan, dar creeaz aceast impresie deoarece dragostea este
un sentiment definitoriu pentru orice fiin. Cuplul *tilia-7eli# se impune n categoria eecului
provocat din interior. 7emeia, surprinztor de matur, se declar frivol i inferioar barbatului.
(a se opune cstoriei, dei motenirile ar fi asigurat un trai decent, pe motiv c i-ar frna
cariera lui 7eli#. &n realitate, *tilia i apr libertatea i i urmeaz natura.
4ema motenirii aduce n prim plan problema banului, a averii, care influeneaz adnca
via a individului, i confer demnitate i putere n raport cu semenii si. Ca n romanele lui
Balzac, majoritatea personajelor urmresc la modul obsesiv s ntre n posesia unei moteniri
care s le schimbe destinul.
Conflictul romanului se bazeaz pe relaiile dintre cele dou familii nrudite, care
sugereaz universul social pentru tipurile umane realizate. * familie este cea a lui Costache
<iurgiuveanu, posesorul averii, i *tilia 5rculescu, adolescenta orfan, fiica celei de-a doua
soii decedate. 'ici apare i 7eli# %ima, fiul surorii btrnului, care vine la Bucureti pentru a
studia medicina i se cazeaz la tutorele su legal, 5o Costache. ;n alt intrus n aceast familie
este =eonida ascalopol, prieten al btrnului, pe care afeciunea pentru *tilia l aduce n casa
acestora.
Cealalt familie n jurul creia se organizeaz subiectul operei este familia surorii lui mo
Costache, 'glae. 7amilie nrudit i vecin cu prima, ea aspir la motenirea averii btrnului.
/storia unei moteniri include dou conflicte6 primul este iscat n jurul averii btrnului,
iar al doilea destram familia 4ulea din cauza interesului lui %tnic tot pentru aceeai avere.
Competiia dintre anumite personaje !adversitatea manifestat de 'glae mpotriva orfanei
*tilia" este dat de dorina de navuire a familiei 4ulea, mai e#act a 'glaiei i a lui %tnica
$aiu. %copul lor este de a dobndi banii, casa, aciunile, proprietile, lucrurile, pmntul lui
Costache <iurgiuveanu dup ce acesta moare i a dobndi astfel un statut social mai bun. 8eful
n familia 4ulea este 'glae, un personaj balzacian ce ntruchipeaz dorina agresiv de
mbogire pornit dintr-un instinct familial. 3eavnd ncredere dect n avere, ea desconsider
activitatea intelectual, convins fiind c Acine citete prea mult se scrntete., iar Afacultatatea
este pentru bieii de bani gata.. %ora lui mo Costache mproac fr reinere cu dumnie pe
cei care ar putea s-i lezeze inteniile de a intra n posesia averii rvnite.
Banul n societate este Azeul suprem., o valoare ntr-o societate degradat moral, de aici
rolul motenirii n subiectul romanului dat.
Competiia pentru motenirea btrnului avar este un prilej pentru observarea efectelor, n
plan moral, al obsesiei banului. Btrnul avar, proprietar de imobile, restaurante, aciuni, nutrete
iluzia longevitii i nu pune n practic nici un proiect privitor la asigurarea viitorului *tiliei,
pentru a nu cheltui. Clanul 4ulea urmrete fiecare micarea a celor din casa btrnului i pun la
cale planuri strategice. 'glae asteapt s-i moar fratele, i asediaz casa i d ordine severe
pentru a mpiedica nstrinarea oricrui obiect din proprietatea btrnului. )ei are o afeciune
sincer pentru fata, mo Costache amn nfierea ei, de dragul banilor i din frica de 'glae.
%tnic $aiu urmrete i el, ca i 'glae, s parvin i viseaz averea Clanului 4ulea, dar
sustrage banii lui mo Costache.
=upta acerb pentru motenire influeneaz mai multe destine i concentreaz toate
energiile clanului 4ulea, casa lui mo Costache este continuu supravegheat i asediat atunci
cnd btrnul se mbolnvete. 'tunci cnd sufer un puternic atac cerebral, mo Costache se
gndete mai serios la viitorul *tiliei i-i ncredineaz lui ascalopol trei bacnote pentru a le
depune la banca n contul Afe-fetiei. lui, dar se rzgndete. &n timpul celui de-al doilea atac al
bolii btrnului, %tnic profit de absena lui 7eli# i a *tiliei i de neatenia 'glaiei i fur
banii btrnului de sub salteaua pe care zcea, provocndu-i moartea.
7a de motenire, 7eli#, *tilia i ascalopol au o atitudine defensiv, n construcia
romanlui fiind pus n antiteza cu clanul 4ulea i %tnic $aiu. 8i <eorge Clinescu a menionat
c 7eli# i *tilia sunt, n roman, .n calitate de victime i termeni angelici de comparaie..
)in acest perspectiv, romanul devine un tablou al moravurilor micii burghezii
bucuretene de la nceputul secolului al GG-lea.
'spectele avariiei, lcomiei i parvenismului sunt supuse observaiei i criticii n
romanul realist.
%pecific operei balzaciene, i n romanul A(nigma *tiliei. viaa social este studiat
avnd permanent viziunea unitii ansamblului. &n A(nigma *tiliei. Clinescu adopt o
perspectiv de moralist clasic, o analiz la stadiul de observaie a eticii umane, pe care o
difereniaz pe tipuri.
III. 2/ (Condiia ranului ntr!o oper epic: Moromeii de 4arin Preda)
n la apariia romanului modern n literatura romn, una dintre temele dominante este
cea rural, prezentarea lumii satului romnesc, fie n maniera idilic !)uiliu Hamfirescu", fie n
manier realist !/. %lavici, =. $ebreanu". &ntr-o ar n care civilizaia tradiional, arhaic, a
dominat secole de-a rndul, figura ranului a reprezentat o surs de inspiraie major. /oan
%lavici, 5ihail %adoveanu, =iviu $ebreanu, 5arin reda sunt scriitorii care ofer reperele unei
tradiii solide n evoluia prozei romneti de inspiraie rural. &n romanul A/on. al lui =iviu
$ebreanu, este prezentat drama unui ran ardelean care triete ntr-o societate pentru care
pamntul e, mai mult dect un mijloc de subzisten, un criteriu al valorii individuale. Condiia
ranului, ilustrat n romanul A/on., i gsete o replic peste timp n romanul A 5oromeii., al
lui 5arin reda. 3aturii primare, tumultuoase, a lui /on i se opune /lie 5oromete, Acel din urm
ran., aa cum l-a numit 3icolae 5anolescu, fire histrionic i contemplativ care nu mai lupt
pentru a stpni spaial, ci pentru a scpa de teroarea timpului.
%atul lui 5arin reda din primul volum este un univers nchis, refractar la noul ce vine
dinafar i urmnd ritmurile eterne ale naturii, ciclurile biologice.
$omanul A5oromeii., de 5arin reda, a crui originalitate st fr ndoial n noua
viziune asupra lumii rurale, prezint povestea unei familii de rani din Cmpia )unrii, ce
cunoate, de-a lungul unui sfert de secol, o adnca i mai ales simbolic destramare.
/lie 5oromete este unul dintre cele mai fascinante personaje din literatura noastr.
)estinul su ilustreaz o Atem fundamental., i anume dispariia clasei rneti. Caracter
puternic, natur comple#, inteligen nativ, /lie 5oromete !al crui prototip este 4udor
Calarau, tatl autorului" Asimbolizeaz lumea rneasc i valorile ei durabile.. (l este, n
acelai timp, singurul ran filozof din literatura romn, frmntrile sale despre soarta ranilor
dependeni de roadele pmntului, de vreme i de )umnezeu, fiind relevante pentru firea sa
refle#iv. (l este un om raional n ceea ce priveste atitudinea sa fa de pmnt. %pre deosebire
de /on al lui $ebreanu, care era dominat de instinctul de posesiune, lcomia pentru pmnt,
5oromete nu este sclavul mbogirii, ci pmntul constituie pentru el simbolul libertii
materiale i spirituale. %pre deosebire de ceilali rani, 5oromete nu are nimic de fcut atunci
cand vecinii si sunt n cas muncind, fiind preocupai de problema supravieuirii. 5arin reda
face din ranul 5oromete un individ cu o via psihologic normal, apt prin aceasta de a deveni
un erou de proz modern, el creeaz un ran inteligent, n msur s contientizeze, n modul
su, dramele e#istenei i ale clasei sociale din care face parte.
entru a analiza acest personaj comple#, trebuie observat conte#tul social n care se
petrece aciunea romanului. 3icolae 5anolescu se ntreab daca /lie 5oromete A3u cumva este el
nsui, n raport cu ceilali protagoniti, un XXmarginalYY, o e#cepie, un fel de ultim mohican al
acestei filozofii de via de care s-a legat perpetuarea vechilor valori ale satului romnesc> ,otrt
lucru, 5oromete este XXcel din urm ranYY, n acest roman al deruralizrii satului. $uptura se
e#plic tocmai prin schimbarea condiiilor sociale. Colectivitatea din XX5araYY era relativ
omogen, ca i aceea din XXBaltagulYY, posednd structuri sociale stabile.. (#ist diferene i
ntre lumea n care triete 5oromete i satul lui $ebreanu, descris n romanul A/on.9 astfel,
relaiile tradiionale au fost nlocuite aproape n totalitate de cele capitaliste, n ceea ce privete
primul volum, i de ctre cele socialiste, n cel de-al doilea volum.. &n acest conte#t, Ao tranziie
att de brutal i de rapid, ntr-un interval de timp att de scurt, ca aceea care se afl n centrul
Moromeilor, provoac destrmarea valorilor stabilite i o anume nencredere fireasc n valorile
noi. !3. 5anolescu E A'rca lui 3oe.".
%chimbrile la care este supus satul romnesc n aceast perioad pot fi observate
analiznd cele dou volume ale romanului9 astfel, primul volum nfieaz lumea tatlui, cu
aparenele ei de stabilitate i ordine, cu senintatea ei ce se apr de lovituri., n timp ce al doilea
volum contureaz lumea fiilor, neaezat i tulbure, n care irump la suprafa fore istorice,
obscure, necanalizate i primejdioase. 5unca nu mai constituie pentru ranii lui reda o plcere
i agricultura Anu mai formeaz, ca pentru predecesori, imensul centru de greutate al vieii lor.
!:aleriu Cristea". A )in punct de vedere sociologic, fenomenul moromeian reflect procesul
ndelungat, dar ine#orabil, al deruralizrii satului prin atragerea lui treptat n orbita
industrializrii i al civilizaiei urbane.. !:aleriu Cristea".
&n urma tutror schimbrilor suferite de ctre satul romnesc, s-a schimbat i relaia omului
cu pamntul9 aceast relaie a fost Adesacralizat..
&n primul volum, naintea celui de-al )oilea $zboi 5ondial, ranul este proprietar de
pamnt, iar viaa economic rneasc se bazeaz pe valorificarea prin comer a produselor
obinute de pe urma acestuia. 5oromete rmne, n ciuda tuturor acestor factori, fidel valorilor
sale, nenelegnd mult vreme necestitatea acestei Anegustorii., pe care o dispreuiete.
A5oromete rmne un nostalgic aprtor al ordinii vechi. :alorile de schimb au luat locul peste
tot valorilor de ntrebuinare, dar 5oromete pstreaz n sinea sa regretul dup celelalte.. !3icolae
5anolescu". Condiia ranului se schimb n cel de-al doilea volum, care prezint situaia
ranului dup cel de-al )oilea $zboi 5ondial9 acesta este un ran desproprietrit9 instaurarea
regimului comunist a adus cu sine colectivizarea, un proces violent care a produs multe traume. &n
ciuda acestei Aaciuni de remodelare a unei lumi vaste, de mult i solid stabilite, sub influena
puternic i crescnd, de gigantic magnet, a societii industriale.., 5oromete i pstreaz
valorile intacte pe parcursul ntregului roman. (l va avea intotdeauna aceleai principii, indiferent
de situaia n care va fi pus i de vremurile n care va tri. $elevant n acest sens este afirmaia
autorului romanului, 5arin reda, n lucrarea sa ACreaie i moral. 6 Arerea mea e c un ran,
chiar dac ajunge doctor n filozofie, tot ran rmne. /deea de familie, de pild, va fi la el
aceeai cu a unui ran. )espre dragoste va gndi tot ca prinii si, despre cinste i demnitate va
avea aceleai reprezentri, ntr-un cuvnt concepia sa despre lume CRD va fi una rneasc. 3u
va e#ista manifestare a vieii lui, poate chiar cotidiene, pe care el s n-o judece cu ochii cu care a
vzut odat o lume pe deplin format, cu metafizica eiR.
III. "1 (roman aparin6nd perioadei interbelice)
7e1i )ariantele: ""8 "*8 $1.
III. "2 (perspecti)a narati) ntr!un te(t narati) aparin6nd perioadei interbelice: Patul lui
Procust de Camil Petrescu)
Citatul dat prezint opinia criticului literar 3icolae 5anolescu n legtur cu ipostazele
naratorului i perspectivele narative. 'stfel, este recunoscut naratorul-personaj, cu o biografie i
psihologie proprie i totodat un punct de vedere clar asupra faptelor narate, dar n acelai timp
subiectiv. * a doua ipostaz este cea a unui narator martor, cu o voce neutr, apropiat de cea
impersonal ns niciodat regsit n naratorul omniscient, deoarece aceast instan a te#tului
narativ i nsuete pn la identificare punctul de vedere al cte unui personaj.
Consideraiile e#primate n citat pot fi ilustrate pe baza romanului modern
interbelic, ,,atul lui rocust!! clasificat de ctre 3icolae 5anolescu n ,,'rca lui 3oe. ca fiind
un roman doric, deoarece se manifest prin interiorizare i sunt folosite ca form de comunicare
scrisoarea i jurnalul, crendu-se astfel nite veritabile +dosare de e#isten..
%criitor interbelic, inovator prin toate scrierile sale, Camil etrescu este autorul
romanului subiectiv ,,atul lui rocust.. roza lui sa urmrete elemente care pn atunci erau
considerate a fi n afara artei.
'utorul teoretizeaz formatul romanului modern de tip proustian n lucrarea sa ,,Noua
structur" #i o$era lui Marcel roust!!. (ste respins romanul de tip tradiional, scriitorul care
ader la tipul romanului modern declarnd naratorul omniscient ca fiind unul fals, deoarece
,,casele par pentru el fr acoperiuri., or aceast viziune contravine realitii. &n numele
autenticitii trebuie folosit un narator subiectiv, de persoana /, Camil etrescu afirmnd +(u nu
pot vorbi onest dect la persoana /..
&n primul su roman, +;ltima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi. scriitorul
opteaz pentru nlocuirea naratorului omniscient cu unul personaj !8tefan <heorghidiu", deci
subiectiv i prin acesta necreditabil. &n felul acesta ns se ngrdete foarte mult percepia
cititorului, de aceea, n ,,atul lui rocust. este folosit pluriperspectivismul, relatarea
evenimentelor fiind realizat de mai muli naratori subiectivi. entru a ordona ideile acestor
naratori scriitorul se inventeaz pe sine n notele de subsol, aceast instan fiind numit de 3.
5anolescu, n studiul amintit, 'utorul.
(ste folosit flu#ul memoriei involuntare, astfel modul n care se relateaz ntmplrile
pstreaz ordinea n care ele se succed n mintea naratorului. %criitor modern, etrescu este
adeptul anticalofiliei, nefiind interesat de stil sau compoziie.
&n romanul ,,atul lui rocust. perspectiva narativ este relativizat. 'celeai personaje i
evenimente sunt percepute n mod diferit i chiar antitetic de ctre naratorii care relateaz
ntmplrile. 3aratorul omniscient este nlocuit de cel subiectiv, cu focalizare e#clusiv interna E
viziunea fiind ,,mpreuna cu..
3araiunea subiectiv presupune e#istena unui narator implicat, punctul de vedere astfel
e#primat fiind unitar i subiectiv, al personajului-narator. %ituarea eului narativ n centrul
povestirii confer autenticitate, faptele i personajele fiind prezentate ca evenimente interioare,
interpretate, analizate, trecute prin filtrul propriei sale contiine.
)in punct de vedere compoziional, romanul este mprit n trei pri. rima parte o
constituie cele trei scrisori ale doamnei 4., numerotate cu cifre romane, constituind rspunsul la
rugmintea pe care 'utorul i-o adresase de a-i povesti e#periena inedit pe care o trise, n
spiritul celei mai profunde autenticiti. ' doua parte este reprezentat de jurnalul lui 7red
:asilescu - ,,&ntr-o dup-amiaza de august. i ,,(pilog /. E firul narativ urmnd un plan
alambicat, cu multiple alternane ntre prezent i trecut. ,,(pilog //. i notele de subsol aparin
'utorului, narator periferic i personaj secundat, denumit astfel de 3icolae 5anolescu. )in
punct de vedere psihologic, scrisorile doamnei 4. pot fi considerate ca fiind orientate ctre
interior, n timp ce jurnalul lui 7red :asilescu este orientat ctre e#terior.
)oamna 4. !5aria 4. 5nescu", nu redacteaz scrisorile pentru a fi publicat, ci pentru c
trise o e#perien inedit, pe care nu i-o poate e#plica siei. %e las cu greu convins s scrie,
pentru c nu era o persoan e#travertit. %crisorile sale dezvluind dou relaii, cu ). i G. )ei
). o iubete, ea nu-i mprtete sentimentele i se va cstori cu un inginer plecnd pentru o
vreme din ar. $evine dup divor, stabilindu-se la Bucureti. 'ici l rentlnete pe )., cruia i
se druiete ntr-un moment de disperare, suferind din cauza unei mari pasiuni pentru un anume
G, sfrit n mod enigmatic.
Comentariile autorului din subsolul paginii dezvluie identitatea lui G, fiind vorba de
7red :asilescu, fiul industriaului 4nase :asilescu =umnraru, diplomat si aviator, tnr cu
predispoziie spre viaa monden, personaj ce reprezint la nivelul romanului tipul
intelectualului.
'mic cu 7red, 'utorul afl de la acesta c de la o vreme este frmntat de o problem
care nu-l mai las noaptea s doarm, un adevrat subiect de roman. %criitorul l va ndemna i
pe 7red s scrie i obine de la acesta promisiunea c va reda n scris ntmplrile. 'stfel, cea mai
mare parte a romanului este cea a jurnalului scris de 7red :asilescu, care analizeaz din
perspectiv subiectiv relaia dintre poetul i gazetarul <eorge )emetru =adima i actria fr
urm de talent, (milia $chitaru. &n paralel cu prezentarea acestei relaii, pe care 7red n-o poate
nelege, cunoscndu-i pe amndoi, el face referire i la relaia sa cu doamna 4.
/ubirea lui 7red pentru doamna 4. ncepuse cu civa ani n urm, cnd 7red i ceruse
acesteia s i mobileze apartamentul, fiind proprietara unui magazin de mobil. 4reptat, brbatul
intuiete superioritatea femeii iubite care l nva s priveasc lumea dintr-o perspectiva diferit
i i educ sensibilitatea. )ei este evident faptul c o iubete cu adevrat, el refuz la un moment
dat s continue relaia. 5otivul real al despririi celor doi nu va fi niciodat cunoscut cititorului
tocmai pentru c n romanul modern nicio e#plicaie nu poate fi considerat cert. oate c 7red
triete un comple# de inferioritate al brbatului care descoper c ,,are de a face cu o fiin
superioar, dar abia dup ce a tratat-o ca pe o fiin oarecare. !*vid %. Crohmlniceanu" sau
poate c intervine vanitatea lui !3. 5anolescu", la fel de bine cum poate fi vorba despre faptul c
nu vrea s descopere n doamna 4. +o fiin real, comun, asemenea oricrei (milii. !<.
Clinescu". Uocul supoziiilor provoac permanent imaginaia lectorului n cazul romanului
subiectiv.
/ubirea dintre =adima i (milia este inclus n jurnalul lui 7red, relaia dintre acesta i
(milia reprezentnd iubirea n ipostaza ei inferioar, ca o nevoie. 7red ajunge la (milia ntr-o
dup-amiaz de august, din plictiseal, aceasta dndu-i s citeasc scrisorile primite de la
=adima. 'ciunea oscileaz ntre prezent i trecut, n funcie de reaciile i memoria lui 7red.
)escoperind tragedia lui =adima, care iubise cu patim o femeie nedemn de el, 7red se
regsete pe sine n iubirea pentru doamna 4., simindu-i destinul ine#plicabil legat de cel al lui
=adima.
+(pilogul /. analizeaz mprejurrile morii lui =adima. 7red :asilescu, impresionat de
condiia omului superior i neneles, ncerc s neleag de ce =adima a ales sinuciderea. )in
nou observm c apar ca fiind posibile mai multe motive, adevrul ultim rmne incert. &n opinia
(miliei, =adima i luase viaa dintr-un motiv foarte simplu E din mizerie E denotnd astfel
caracterul superficial al acesteia. Consemnnd i alte opinii 7red descoper c pe =adima l-ar fi
putut mpinge la gestul final dragostea fr speran pentru doamna 4., pentru c n buzunarul
hainei avea o scrisoare pe care i-o adresase acesteia sau pierderea credinei n )umnezeu.
&n cel de-al doilea epilog al romanului aflm c 7red a murit ntr-un accident de avion,
chiar a doua zi dup ce predase manuscrisul romanului i dup ce i lsase averea prin testament
doamnei 4. Uurnalul lui 7red ajunge n cele din urm n minile doamnei 4., care nc nu era
convins de iubirea lui, considernd c testamentul fusese doar un gest de recunotin. 5isterul
morii lui 7red rmne neelucidat, romanul avnd un final deschis. 3u se tie dac a fost vorba
de un accident sau de o sinucidere.
'stfel, romanul poate fi considerat un roman al comunicrii nereuite, fiecare personaj
fiind i victim i clu, dup cum sugereaz i titlul fcnd referire la vechea legend despre
rocust. 7iecare personaj i dorete ca persoana iubit s fie sau s devin imaginea pe care el
nsui i-o construiete despre iubire.
)ei este un roman care vorbete aproape e#clusiv despre eecul comunicrii, acest tip de
literatur este, parado#al, un triumf deoarece reprezint n sine o comunicare reuit.
7iecare personaj, ca de altfel, fiecare individ este condamnat s i duc n eternitate
tainele singulare, enigmele individuale nefiind menite s fie soluionate.
III. "" (trsturi ale unui roman aparin6nd lui 5. Clinescu : #nigma $tiliei)
&n cadrul lucrrii ,,oetica romanului romnesc interbelic., <heorghe <lodeanu afirm
c <. Clinescu, optnd pentru romanul de tip balzacian, respect i trsturile acestuia,
reprezentative fiind6 atenta observaie a socialului, utilizarea detaliilor, naraiunea la persoana a
treia, e#istena naratorului omniscient, observarea umanitii sub latur moral, prezentare
frescei Bucuretiului nainte de rimul $zboi 5ondial.
$omanul ,,(nigma *tiliei. apare n anul 0OB1 i este al doilea dintre cele patru romane
scrise de <. Clinescu, celelalte fiind ,,Cartea nunii., ,,Bietul /oanide. i ,,%crinul negru..
&n crearea romanului su, Clinescu opteaz pentru metoda balzacian, acesta aparinnd
realismului clasic, dar avnd i influene moderniste.
&nsui <. Clinescu definete n anul apariiei romanului tema acestuia ca fiind
,,monografia unei familii bucuretene.. 'adar, autorul evideniaz viaa burgheziei bucuretene
de la nceputul secolului al GG-lea, prezentat n raport cu valoarea principal din societatea
degradat din punct de vedere moral, aceasta fiind banul. 'ceast tem este de factur
balzacian, ntreaga aciune fiind concentrat n jurul averii lui Costache <iurgiuveanu.
4itlul iniial, ,,rinii *tiliei., reliefa ideea balzacian a paternitii, fiecare dintre
personajele romanului determinnd soarta *tiliei, ca nite ,,prini.. 5otivul paternitii se
menine, ns, la nivelul ntregului roman chiar dac titlul a fost schimbat de editor, dovedind
nclinaia lui Clinescu spre studiul acestei problematici. 'stfel, Costache <iurgiuveanu o iubete
sincer pe *tilia dar nu i asigur viitorul, sentimentele fiindu-i nvinse de avariie. 7ata va fi
nevoit s se mrite cu ascalopol, care declar c nu poate distinge ce este patern i ce este viril
n sentimentele lui pentru *tilia. &n cadrul familiei 4ulea, destinele copiilor sunt stpnite de
'glae, acestora fiindu-le anulat ansa mplinirii matrimoniale9 retardul lui 4iti se e#plic ca o
tar pe care a motenit-o pe linie patern, pcatele prinilor se rsfrng asupra copiilor.
7iind proz realist, scrierea ,,(nigma *tiliei. este caracterizat de prezena detaliilor
care i confer veridicitate. )escrierea spaiilor !strada 'ntim, arhitectura, interiorul casei" i a
vestimentaiei dau impresia de autenticitate.
'ciunea romanului se deschide n stil realist prin ncadrarea n timp i n spaiu a
personajelor. 'dolescentul 7eli# %ima, absolvent al =ieului /nternat din /ai, vine la unchiul i
tutorele lui n luna iulie 0OJO pentru a urma 7acultatea de 5edicin.
)escrierea casei lui Costache <iurgiuveanu relev i trsturile de caracter ale acestuia,
sugerndu-se de asemenea i contrastul dintre aparen i esen, acesta fiind un burghez
mbogit care ns nu deine fondul cultural necesar poziiei sale.
entru a portretiza personajele, autorul alege tehnica balzacian a descrierii mediului i
fizionomiei pentru deducerea trsturilor de caracter. 'par personajele tipice, mo Costache fiind
avarul, 'glae ,,baba absolut., 'urica fata btrn, %imion dementul senil, %tnic $aiu
arivistul, 4iti retardatul, iar %tnic $aiu un reprezentativ personaj pentru tipul parvenitului.
7eli# i *tilia, fiind caractere n formare, nu se ncadreaz ntr-o tipologie.
Competiia pentru averea btrnului avar reliefeaz efectele n plan moral, ale obsesiei
mbogirii. Costache <iurgiuveanu deine imobile, restaurante, aciuni dar gndindu-se c mai
are timp, nu face nimic pentru a-i asigura viitorul *tiliei, dei o iubete. e de alt parte, ,,clanul.
4ulea, cum este denumit de *v. %. Crohmlniceanu, dorete succesiunea total a averii lui, plan
pus n pericol de ipotetica nfiere a *tiliei. %tnic $aiu urmrete s ia averea familiei 4ulea,
dar realiznd c btrnul Costache are o avere mai mare ncerc prin diferite tertipuri s intre n
posesia ei, lucru realizat ntr-un final.
%unt observate aspecte ale socialului ce in de familia burghez !cstoria, relaia dintre
soi, statutul orfanilor". )in perspectiva ,,spiritului burghez., mplinirea uman presupune
ntemeierea unei familii. )in acest motiv, cstoria i preocup pe muli dintre eroii romanului.
'stfel, 7eli# vede cstoria ca pe o ncununare a iubirii, realizarea social fiind pentru el att
afirmarea n plan profesional ct i ntemeierea unei familii. *tilia alege s se cstoreasc din
nevoia confortului i a unei protecii. entru %tnic $aiu, csnicia reprezint doar un mijloc de
parvenire, nsurndu-se cu *limpia doar pentru zestrea pe care nu o va primi niciodat. 4iti
triete o e#perien matrimonial de scurt durat. 'urica, fat btrn, dorete s se
cstoreasc din vanitate. &n familia 4ulea, rolurile sunt inversate, 'glae fiind cea care deine
autoritatea iar %imion cel care brodeaz, lucru evideniat chiar in una din primele secvene ale
romanului cnd sunt prezentate personajele. *rfanii-7eli# i *tilia au doi protectori, pe
Costache i pe ascalopol. rimul, dei este o victim a banului i iubete sincer pe cei doi orfani.
=eonida ascalopol simte nevoia de a o proteja pe *tilia, trecerea timpului transformndu-i
afeciunea patern n dragoste viril.
$omanul ,,(nigma *tiliei. este realizat prin naraiunea la persoana a ///-a. :iziunea
+dindrt. presupune un narator obiectiv, detaat, ns vor aprea i fragmente vzute de ,,ochiul
unui estet.. &n acest sens, reprezentativ este fragmentul introductiv, n care naratorul este unul
specializat, observnd detalii pe care doar un specialist le-ar observa. 3aratorul este omniscient,
tiind mai multe dect personajele sale.
'adar, ,,(nigma *tiliei. este un roman balzacian prin6 veridicitate, utilizarea naraiunii
la persoana a ///-a, prezentarea critic a unor aspecte ale societii bucuretene de la nceputul
secolului al GG-lea, motivul motenirii, rolul vestimentaiei i al cadrului n caracterizare,
profunzimea observaiei morale.
III. "$ (tema i )i1iunea despre lume ntr!un roman al lui 5. Clinescu: #nigma $tiliei)
%criitorul, criticul i istoricul literar <. Clinescu i ilustreaz concepiile estetice
privitoare la romanul modern n +(nigma *tiliei., respingnd proustianismul promovat de Camil
etrescu i optnd pentru romanul realist, obiectiv, balzacian, dar n care sunt prezente tehnici
moderne, ntruct acesta susinea c +tipul firesc de roman romnesc este deocamdat cel
obiectiv..
7actura balzacian a romanului este dat de tehnica de construire a personajului preluat
de Clinescu de la romancierul francez i de temele abordate !motenirea i paternitatea". 'stfel,
descrierea mediului n care triete personajul nainte de introducerea propriu-zis n scen a
acestuia anticipeaz i i reflect caracterul, romanul debutnd cu descrierea detaliat a strzii
'ntim i apoi a casei lui Costache <iurgiuveanu9 starea de drpnare n care se afla locuina i
lipsa de gust a decoraiunilor indicnd statutul social i trsturile locuitorilor. Construcia
personajelor marcheaz orientarea autorului spre o umanitate canonic i o psihologie
caracterologic, e#emplificndu-se astfel universalul e#istent n evenimente, opiunea pentru
personajele tipologice fiind e#plicat de opinia criticului conform creia acesta era Aun mod de a
crea durabil i esenial., spre deosebire de romanul subiectiv cruia i lipsete puterea de a
surprinde idei umane generale din lipsa acestei ncadrri tipologice cruia s i se nscrie o linie
epic relevant.
$omanul este balzacian i prin tema motenirii6 competiia pentru navuire prin intrarea
n posesia uni moteniri cu scopul dobndirii unui statut social, la care se adaug i tema
paternitii, reflectat de titlul iniial al operei !+rinii *tiliei." ntruct fiecare dintre personaje
determin ntr-o msur destinul *tiliei, asemenea unor prini, e#primnd ideea conform creia
copilul motenete numele, poziia social i starea material a prinilor, trasndu-i-se astfel n
linii mari destinul. )estinul multor personaje din roman este schimbat atunci cnd le dispare
tatl, cum ar fi 7eli# care este obligat s vin n capital pentru a-i continua studiile deoarece
tutorele lui devenise Costache9 *tilia prsete casa dup moartea tatlui vitreg Costache, iar
ascalopol i ntrerupsese studiile n strintate dup moartea tatlui, revenind n ar pentru a
avea grij de mama sa i de moie. )e asemenea, statutul de orfan al lui 7eli# si al *tiliei
evideniaz lipsa de prestabilire a destinului lor, ele fiind i personaje nencadrate tipologic, 7eli#
atingnd maturitatea prin propriile e#periene, iar *tilia rmnnd mereu un caracter enigmatic.
*vid %. Crohmlniceanu afirm c aproape toate personajele pot aprea n postura de prini ai
*tiliei6 tatl vitreg Costache care Ae#ercit lamentabil. acest rol, nesemnnd actele pentru
adopie, dei o iubea9 ascalopol, a crui iubire fa de ea avea un caracter incert, fie viril, fie
patern i chiar 'glae i %tnic care erau interesai de soarta *tiliei, fiindc ei urmreau
motenirea averii btrnului n care fata juca un rol-cheie.
;n prim element de modernitate l reprezint faptul c aciunea se desfoar n mediul
citadin, romanul constituind o fresc a burgheziei bucuretene de la nceputul secolului al GG-
lea, prezentnd aspectele societii sub determinare social-economic, reuita pe plan social a
arivistului %tnic $aiu dup ce a furat banii btrnului ilustrnd ideea ascensiunii sociale prin
mijloace imorale.
$omanul este alctuit din mai multe planuri narative care urmresc destinele
personajelor6 cel al *tiliei, al formrii lui 7eli#, care nainte de a-i face o carier triete
e#periena iubirii i a relaiilor de familie, al membrilor +clanului. 4ulea, al lui %tnic etc.
;n plan urmrete lupta dus de clanul 4ulea !'glae, o femeie rea, fiind sora lui mo Costache,
cu soul %imion, bolnav mintal i cei trei copii6 'urica- tipul fetei btrne - , 4iti- retardat - i
*limpia, cstorit cu avocatul %tnic $aiu, un om ft scrupule, venic cutnd s pun mna
pe averea lui mo Costache" pentru obinerea averii btrnului i nlturarea *tiliei 5rculescu.
'l doilea plan prezint destinul tnrului 7eli# %ima, absolvent de liceu la /ai i rmas orfan
vine n Bucureti s triasc la tutorele su legal, mo Costache i s studieze medicina,
ndrgostindu-se de *tilia. 'utorul acord interes i planurilor secundare pentru susinerea
imaginii ample a societii citadine, pentru prezentarea acesteia ntr-un mod ct mai realist.
(fectele n plan moral a obsesiei banului sunt evideniate de competiia pentru motenirea
lui mo Costache, tipul avarului. 'cesta, nutrind iluzia longevitii i temndu-se de 'glae, dei
acestea nu erau dect o masc pentru avariie, nu pune n practic niciun proiect pentru a-i
asigura viitorul *tiliei. &n ciuda afeciunii sincere pe care i-o poart, Costache amn semnarea
actelor, din frica de a cheltui. ;n alt Apretendent. la motenire este %tnic, ncercnd toate
metodele pentru a parveni, pretutindeni prezent i la curent cu toate amnuntele. ersonajul
susine intriga romanului, el fiind cel care va +rezolva. conflictul averii n deznodmnt furnd
banii de sub salteaua pe care sttea mo Costache bolnav, provocndu-i acestuia moartea, dup
care o prsete pe *limpia, destrmnd familia 4ulea.
'lturi de avariie, lcomie i parvenitism, aspecte sociale supuse observaiei i criticii
romanului realist, sunt nfiate i alte aspecte ale familiei burgheze6 relaia dintre prini i
copil, dintre soi, cstoria. Copiii familiei 4ulea sunt neglijai, 'glae avnd ca singur interes
obinerea averii, iar soul %imion fiind atins de senilitate9 astfel 'urica nereuind s-i aranjeze o
situaie, iar 4iti, motenind defectul tatlui su !se reliefeaz nc o data ideea de paternitate" i
rateaz cstoria. Banul pervertete relaia dintre soi, idee demonstrat de faptul c %tnic se
nsoar cu *limpia doar pentru a-i face o situaie material. &n cuplul 'glae E %imion cel din
urm este total neglijat, n final fiind abandonat ntr-un ospiciu.
Conflictul erotic privete rivalitatea adolescentului 7eli# i a maturului ascalopol pentru
mna *tiliei. 7eli# este gelos pe ascalopol, ntruct acesta era un om realizat, elegant i rafinat
care i permitea sa satisfac diversele capricii ale fetei i s-i ntrein cochetriile. *tilia i
manifest afeciunea fa de 7eli#, dar este mai matur i dup moartea btrnului decide s i
lase tnrului libertatea de a-i mplini visul realizrii unei cariere, cstorindu-se cu ascalopol,
care i putea oferi protecie. &n epilog aflm c ascalopol i-a redat libertatea de a-i tri tinereea
i c aceasta s-a recstorit cu un conte, pierzandu-i din magia tinereii. 7eli# se va cstori dup
ce i va face o carier, dobndind notorietate n mediul academic i tiinific. Cei doi brbai se
vor ntlni peste muli ani, cnd fiecare va spune ce a nsemnat *tilia pentru ei6 n cazul lui 7eli#
ea rmne o imagine a eternului feminin, iar ascolopol recunoate c ca este o enigm.
Caracterul misterios al *tiliei este realizat prin tehnica modern a pluriperspectivismului, fiecare
personaj avnd o imagine diferit a ei !ea era +fe-fetia. lui mo Costache, 'glae o vedea ca pe
+o dezmat, o stricat., pentru 'urica era o rival, pentru 7eli# era prima iubire, n ascalopol
trezind instinctul de a o proteja, n vreme ce %tnic o vedea ca pe o femeie interesant" i a
comportamentismului, prin care se realizeaz caracterizarea indirect.
;n alt aspect modern l constituie interesul pentru procesele psihice deviante, motivate
prin ereditate i mediu6 alienarea i senilitatea. 5otenirea pe cale ereditar a handicapului
mintal al lui 4iti i transfigurarea obsesiei 'glaiei pentru avere n cea pentru cstoriei a 'urici
e#prim influenele prinilor asupra succesorilor, mbogind implicaiile temei paternitii
alturi de condiia orfanului.
3araiunea este fcut la persoana a ///-a, naratorul fiind obiectiv, relatnd faptele n mod
detaat, perspectiva fiind +dindrt.. &ns impersonalitatea naratorului este nclcat de
comentariile de specialitate, ale unui estet, precum detaliile arhitecturale amintite n descrierea
strzii i a casei lui Costache, fapt ce l face pe 3icolae 5anolescu s afirme c +Balzac are
vocaia de a crea viaa, Clinescu o are pe cea de a o comenta.. )ialogul confer veridicitate i
concentrare epic, realismul operei fiind dublat i de observaii i notarea detaliului semnificativ
care devine mijloc de caracterizare indirect a personajelor !de e#emplu scena n care 7eli# intr
n camera *tiliei i vede obiectele sale aezate dezordonat6 partiturile indicnd nclinarea ei
artistic, sticluele de parfum denotnd cochetria tinerei".
'firmaia lui <. Clinescu conform creia romanul este o scriere tipic realist n care se
nfieaz prin intermediul unor personaje angrenate ntr-o aciune o anumit idee, concentreaz
programul su estetic referitor la romanul modern pe care reuete s l aplice n opera sa,
+%nigma &tiliei' $omanul este unul modern, n ciuda tehnicilor realiste preluate de la Balzac i
a crerii unor personaje clasice, atingndu-i scopul de a zugrvi ideea destinului marcat de
paternitate prin relaiile dintre personaje i situaiilor cu care se confrunt acestea, ideile cu
caracter universal neputnd fi surprinse n mod esenial dect dndu-se iluzia veridicitii
asigurat de scrierea de tip realist.
III. "& (relaiile dintre dou persona%e ntr!un te(t narati) aparin6nd lui 5. Clinescu:
#nigma $tiliei)
ublicat n 0OB1, romanul +(nigma *tiliei. apare spre sfritul perioadei interbelice, o
perioad de puternic afirmare a speciei, fiind al doilea dintre cele patru romane scrise de <eorge
Clinescu. %criitorul opteaz pentru romanul obiectiv i metoda balzacian, dar depete
programul estetic, realiznd un roman modern, ce mbin elemente ale realismului, clasicismului
i romantismului.
/ncipitul realist al romanului fi#eaz elementele temporale !+&ntr-o sear de la nceputul
lui iulie 0OJO." i spaiale !n capital". <. Clinescu urmrete detalii pe care numai un narator
specialist le-ar putea observa, de e#emplu n descrierea strzii 'ntim, a arhitecturii casei, a
interiorului. %cena jocului de cri, realizat tot n manier realist, are scopul de a prezenta eroii
principali, oferind att date despre fiecare n parte !naratorul le realizeaz concise, dar sugestive
portrete" ct i despre tipul relaiilor pe care fiecare le dezvolt fa de ceilali. )in punct de
vedere al raportului incipit-final, scrierea este un romanul circular, replica lui <iurgiuveanu +'ici
nu st nimeni@. evideniind aceast caracteristic. 5utaiile care se produc ntre incipitul i
finalul romanului sunt majore6 iniial cuvintele lui mo Costache reprezint o modalitate a
btrnului avar de a se apra n faa intruilor, aezate la finalul romanului ele reflect realitatea.
(roii romanului respect trsturi tipice de caracter pentru personaje lucrate n manier
clasic6 avarul, parvenitul, gelosul, prin care autorul creeaz spectaculosul. 'cesta conduce la
construcia unor tipologii6 mo Costache este avarul, 'glae este +baba absolut, fr cusur n
ru., 'urica este fata btrn, %imion este dementul, 4iti este retardatul, %tnic $aiu este
parvenitul, ascalopol este aristocratul, iar *tilia i 7eli# sunt victimele, +termenii angelici de
comparaie., dup cum i numete chiar autorul.
7eli# crescuse la internat, fiind orfan de mam, i este nevoit s vin n casa lui Costache
<iurgiuveanu, tutorele su legal, pentru a-i continua studiile de medicin. e fiica vitreg a lui
mo Costache, *tilia 5rculescu, 7eli# i-o amintea vag, din vremea copilriei. 'ceasta l
surprinde plcut, la prima ei apariie iar prin ochii tnrului este realizat primul portretul fizic al
acesteia6 +7eli# privi spre captul scrii ca spre un cer deschis i vzu n apropierea lui ,ermes
cel vopsit cafeniu, un cap prelung i tnr de fat, ncrcat cu bucle, cznd pn pe umeri..
ortretul ei apare conturat n opoziie cu cel al 'urici, +&ns n trupul subiratic, cu oase delicate
ca de ogar, de un stil perfect, fr acea slbiciune supt i ptat a 'ureliei, era o mare libertate
de micri, o stpnire desvrit de femeie..
*tilia reprezint nenumratele fee ale ideii de feminitate, fiind, de asemenea, i cel mai
modern personaj al romanului, att prin tehnica de realizare !pluriperspectivism", ct i prin
problematica sa e#istenial. %pirit artistic, student la Conservator, *tilia se va apropia de 7eli#
nc din momentul sosirii acestuia n cas. entru c nu i pregtise nicio camera, *tilia l duce
pe 7eli# n camera sa, spaiul su intim, prilej pentru el s descopere personalitatea fascinant i
imprevizibil a fetei. )ezordinea caracterizeaz temperamentul nehotrt i schimbtor al fetei.
'cesta observ haine, cri, parfumuri, partituri aruncate la ntmplare. 5aniera balzacian E
reliefarea caracterului unui personaj prin descrierea mediului n care triete E fiind elocvent n
acest scen.
'mndoi se dezvolt de-a lungul romanului, ns afeciunea stabilit nc de la nceput se
pstreaz. 7iind prima lui dragoste, 7eli# o transform pe *tilia ntr-un ideal feminin.
Comportamentul derutant al fetei, dar mai ales gesturile foarte familiare i tandre ale acesteia, l
descumpnesc nsa. *tilia nsi recunoate cu sinceritate faa de 7eli# c este o fiin dificil i
se autocaracterizeaz astfel6 +Ce tnr de vrsta mea i nchipui c m-ar iubi pe mine aa cum
sunt> %unt foarte capricioas, vreau s fiu liber@ C...D (u am un temperament nefericit, m
plictisesc repede, sufr cnd sunt contrariat..
(#istena lor i preocuprile de ordin intelectual aproape c nici nu se intersecteaz cu
cele ale membrilor familiei.
7eli# este n permanen gelos pe ascalopol, pe care l acuz de sentimente nu tocmai
paterne faa de cea pe care el o iubete. &n momentul n care ascalopol vine s-o ia pe *tilia la
teatru, 7eli# este deranjat nu de veselia fetei, ci de +satisfacia reinut. a brbatului, +care nu se
clasa deloc printre sentimentele paterne.. Ciudat i se pare i nclinaia *tiliei, +o prieten de
vrsta lui., pentru un brbat att de matur. ermanent aceast relaie dintre *tilia i ascalopol l
va contraria pe tnr.
%entimentele care se nfirip de la nceput ntre ei pornesc de la o apropiere fireasc ntre
doi tineri, dar i de la o grij reciproc ntre doi orfani, ce simt nevoia s se apere unul pe
cellalt. *tilia devine o obsesie pe care, n funcie de nevoile sale, 7eli# o drm i o
reconstruiete, fr a fi capabil de generoziti sentimentale prea mari. *tilia concepe iubirea n
felul aventuros al artistului, druire i libertate absolut, pe cnd 7eli# este dispus s atepte
orict pn s se nsoare cu ea. )iferena dintre ei i posibilitatea de a reprezenta o piedic n
calea realizrii profesionale a lui 7eli# o fac pe *tilia s l prseasc i s aleag o csnicie cu
ascalopol.
(ecul n dragoste l maturizeaz, dndu-i putere s nu renune la carier. 7eli# nelege
c, ntr-o astfel de societate, dragostea nu mai este un sentiment pur, iar csnicia devine o
afacere, nu o mplinire a iubirii. Chiar el +se cstori ntr-un chip care se cheam strlucit i intr,
prin soie, ntr-un cerc de persoane influenteZ.
Consider c n relaia 7eli#-*tilia, femeia este cea care dovedete c are puterea de a
decide pentru amndoi i fora de a face un sacrificiu din iubire, oferindu-i lui posibilitatea de a
se mplini profesional. 3ici ei nu i s-ar fi potrivit viaa modest pe care ar fi fost obligat s o
duc alturi de studentul 7eli#. 5oartea lui mo Costache i pierderea motenirii impune acest
deznodmnt.
*tilia reprezint pentru 7eli# o imagine a idealului feminin, iar pentru ascalopol o
enigm. 5isterul personajului pare a se ascunde n replica de neneles de la nceputul
romanului6 +3oi nu trim dect patru-cinci ani..
III. "' (particularitile de construcie a unui persona% dintr!un te(t narati)8 aparin6nd lui
5. Clinescu: #nigma $tiliei)
<eorge Clinescu, personalitate encicplopedic a culturii romne, a fost critic i istoric
literar, poet i estetician, dramaturg i romancier. &n 0OBL, <. Clinescu susinea ideea apariiei n
literatura romn unui roman de atmosfera modern, un roman realist, deci respingea teoria
sincronizrii literaturii cu filosofia i psihologia, argumentnd c literatura trebuie s fie in
legtur direct cu Asufletul uman..
'parut n 0OB1 i comentat, de atunci, ntr-o bogat e#egez, romanul +(nigma *tiliei.,
are ca tem principal viaa burgheziei bucuretene de la nceputul secolului al GG-lea.
&n intenia scriitorului, cartea purta titlul +rinii *tiliei., ilustrnd astfel motivul
balzacian al paternitii, urmrit n relaiile prini-copii, n conte#tul epocii interbelice, de altfel
o idee care l-a interesat foarte mult pe scriitorul romn. 7iecare dintre personajele romanului
poate fi considerat printe al *tiliei, pentru c, ntr-un fel sau altul, ei i hotrsc destinul sau
sunt interesai, din diferite mortive, de soartea tinerei fete. )e pild, mo Costache i e#ercit
lamentabil rolul de tat, dei nu este lipsit de sentimente fa de *tilia. (l se gndete la viitorul
ei, vrea chiar s o nfieze, dar amn la nesfrit gestul. 8i ascalopol, mult mai vrstnic dect
*tilia, mrturisete c n iubirea pentru ea mbin pasiunea cu paternitatea. 4itlul +(nigma
*tiliei. sugereaz comportamentul derutant al eroinei, uneori absurd care-l uimete pe 7eli#6
+3u *tilia are o enigm, ci 7eli# crede c o are., mrturisete <. Clinescu, justificnd titlul
romanului.
3aratorul este omniscient, naraiunea la persoana a ///-a, iar perspectiva narativ este de
tipul +dindrt., aa cum se observ din primele rnduri cu care ncepe romanul, sitund e#act
personajele, aciunea, n timp i spaiu. )escrierea minuioas a strzii 'ntim !a cldirilor, a
interioarelor", pustie i ntunecat, avnd un aspect bizar, varietatea arhitectural, amestecul
de stiluri, ferestrele neobinuit de mari, lemnria vopsit care se dezg(ioga, fceau din strada
bucuretean o caricatur" n moloz a unei str"zi italice.
$omanul, alctuit din douzeci de capitole, este construit pe mai multe planuri narative,
care urmresc destinul unor personaje, prin acumularea detaliilor6 destinul *tiliei i al membrilor
familiei 4ulea, al lui %tnic. 'l doilea plan prezint destinul lui 7eli# %ima care, rmas orfan,
vine la Bucureti pentru a studia medicina, locuiete la tutorele su i triete iubirea
adolescentin pentru *tilia. 'utorul acord interes i celorlate planuri secundare, pentru
susinerea imaginii ample a societii citadine, accentund n felul acesta realismul romanului
su.
Conflictul romanului se bazeaz pe relaiile dintre dou familii nrudite, care sugereaz
universul social prin tipurile umane realizate. * familie este a lui Costache <iurgiuveanu,
posesorul averii, i *tilia 5rculescu, adolescenta orfan, fiica celei de-a doua soii decedate.
'ici ptrunde 7eli# %ima, fiul surorii btrnului, care vine la Bucureti pentru a studia medicina
i locuiete la tutorele su legal, mo Costache.;n alt personaj este =eonida ascalopol, prieten
al btrnului, pe care l aduce n familia <iurgiuveanu afeciunea pentru *tilia, pe care o
cunoate de mic i dorina de a avea o familie care s-i aline singurtatea.
' doua familie, vecin i nrudit, care aspir la motenirea averii btrnului, este familia
surorii acestuia, 'glae. 7amilia 4ulea este alctuit din soul %imion 4ulea, cei trei copii ai lor6
*limpia, 'urica i 4iti. &n aceast familie va ptrunde %tnic $aiu pentru a obine zestrea ca
so al *limpiei.
Conflictul, factor determinant n desfaurarea operei, este comple# i pune n lumin
diferitele personaliti prezentate de-a lungul scrierii.. 'cesta este de natura e#terioar, e#plicit,
ntre *tilia i clanul 4ulea care dorea s obin motenirea averii lui Costache <iugiuveanu,
conturat nc din e#poziie prin interveniile rutcioase ale 'glaei. &n timp ce conflictul erotic
vizeaz rivalitatea dintre 7eli# i ascalopol pentru *tilia.
*tilia 5rculescu este Zeroina mea liricZ, proiecia autorului n afar, Ztipizarea mea n
ipostaz femininZ !<.Clinescu". (a este prezentat n mod direct de ctre narator, care i
atribuie rolul de observator lui 7eli#, la nceputul romanului6 +faa mslinie, cu nasul mic i ochii
foarte albatri arta i mai copilroas ntre multele bucle i gulerul de dantel.. ortretul
personajului se completeaz prin alte trsturi, precum cochetria, bunul gust n vestimentaie6
+7ata subiric, mbrcat ntr-o rochie foarte larg pe poale, dar strmt tare la mijloc....
ersonajul i dezvluie comple#itatea, prin caracterizarea indirect, ce reiese din faptele
i comportamentul su, din modul n care vorbete i din relaiile cu celelalte personaje. 'stfel,
descrierea camerei fetei, realizat spre sfritul primului capitol al romanului, corespunde
modelului balzacian, care propune tehnica focalizrii n vederea prezentrii personalitii celui
care triete n mediul descris. )eci, cadrul n care triete devine o modalitate de ptrundere n
psihologia personajului, iar camera *tiliei, prin detaliile surprinse, vorbete despre caracterul ei
dezordonat i spontan6 +%ertarele de la toalet i de la dulapul de haine erau trase afar n felurite
grade i n ele se vedeau, ca nite intestine colorate ghemuri de panglici, cmi de mtase
mototoliteR. 7aptul c era interesat de moda vremii justific bunul gust, rafinamentul,
dragostea de muzic i armonie. )ezordinea i amalgamul de lucruri prezente n camera *tiliei
sugereaz, pe de alt parte, i faptul c ea nc se caut pe sine, este la vrsta la care
personalitatea ei nu s-a desvrit nc. &n opoziie cu acest etap este imaginea *tiliei din
finalul romanului, pe care 7eli# cu surprindere o observ n fotografia pe care i-o d ascalopol9
imaginea femeii mature nu-i mai amintete prin nimic de cea pe care el o cunoscuse cndva.
&n conturarea *tiliei, scriitorul folosete i tehnica modern a perspectivelor multiple i a
observaiei psihologice !pluriperspectivismul".
ersonalitatea *tiliei este evideniat prin reflectarea ei n contiina celorlalte personaje,
ca i cum ar fi vzut n mai multe oglinzi paralele, prin tehnica relectrii poliedrice. 'stfel, mo
Costache o consider fata cuminte i iubitoare, pe care trebuie s o protejeaz, dar nu are fora de
a lua decizia nfierii ei, din pricina caracterului su avar. 'urica o invidiaz, considernd-o o
rival n alegerea brbailor6 +( o ireat, caut numai brbai n vrst, bogai.. Cel mai violent
o sancioneaz 4iti, %tnic considernd c *tilia este +o fat fain, deteapt.9 colegii lui 7eli# o
vd ca pe Acea mai elegant conservatoare., n vreme ce 'glae o detest, utiliznd la adresa fetei
apelative precum +dezmata., +stricat., +znatic..
Cei doi brbai ntre care oscileaz eroina completeaz acest portret6 n timp ce pentru
7eli# *tilia reprezint feminitatea tulburtoare, ascalopol mrturisete c nu poate delimita
sentimentele virile de cele paterne. entru ambele personaje masculine, *tilia este, ntr-o
anumit etap a e#istenei lor, o enigm, ceea ce justific titlul romanului. )in perspectiva
psihologiei masculine feminitatea va fi ntotdeuna resimit ca fiind misterioas, enigmatic
pentru c nu se las descoperit n toate resorturile ei intrinseci.
7irea nstrunic, vistoare i imprevizibil, tumultul tinereii sunt cuceritoare.
:italitatea, e#uberana i sinceritatea deconcertant a tinereii formeaz o imagine pur, de un
farmec aparte6 l trte n goan pe 7eli# prin curte, rpie pe scar, fluier, danseaz, strile
sale de spirit schimbndu-se foarte repede. 'ceeai feminitate i franchee a gesturilor manifest
i fa de ascalopol. entru 'glae i 'urica, purtrile *tiliei sunt asemeni +fetelor fr cpti i
fr prini..
'utocaracterizarea i completeaz portretul *tiliei, care-i cunoate foarte bine
soarta de fiin tolerat, obligat s-i rezolve singur problemele vieii. /nteresant este c, dei
manifest o oarecare superficialitate, ea are totui contiina acestei superficialiti tipic
feminine6 +cnd tu vorbeai de ideal, eu m gndeam c n-am ters praful de pe pian.9 +3oi,
fetele, 7eli#, suntem mediocre i singurul meu merit e c-mi dau seama de asta..
Comportamentul fetei este contrariant de multe ori, pentru cei din jur. (a impresioneaz
prin naturalee, prin calitile tipice vrstei adolescentine6 gust oricnd farmecul jocurilor
copilreti, escaladeaz la moia lui ascalopol stogurile de fn. 4riete din plin viaa i nimic
nu o mpiedic s rd n hohote sau s fie melancolic6 +&mi vine uneori s rd, s alerg, s zbor.
:rei s fugim> ,ai s fugim@., ceea ce atest strile de e#uberan i libertate pe care le resimte
n unele momente. &n relaia cu 7eli# dovedete ns maturitate6 dei l iubete, va pleca alturi de
ascalopol, realiznd c o relaie ntre ei va interveni n destinul strlucit al tnrului.
Compoziia personajului include, i bibliografia lui evident ntr-o discuie cu 7eli#6
+apa, vezi tu, nu mi-e tat bun... 5ama a mai fost cstorit nainte, i cnd a luat pe papa, eu
eram de civa ani... rivete@ ;ite pe mama i pe tatl meu adevrat. !8i *tilia ntinse lui 7eli# o
fotografie puin rupt, n care *tilia din alte vremuri, ns cu privirile blnde, n rochie cu panier
i cu un mare zuluf czut peste umr inea de bra un brbat gras, i el cu ochii *tiliei"..
*tilia se mic ntr-o lume fi#at pentru totdeauna n tipare. 5o Costache i pecetluiete
definitiv destinul. 3u o nfiaz i *tilia va fi sacrificat de familia care i dorete att de mult
motenirea. &ntr-un comentariu pe care chiar scriitorul l face cu referire la romanul su el va nota
+*tilia nu e personaj principal. 7eli# i *tilia sunt acolo n caliatate de victime i de termeni
angelici de comparaie.. rin faptul c sunt orfani, ei sunt vulnerabili.
&n opinia mea, *tilia 5rculescu este unul dintre cele mai reuite personaje ale
romanului, att prin tehnicile de realizare, ct i prin problematica sa e#istenial, reprezentnd
tipul feminitii.
III. "* (tip de roman din perioada interbelic8 aparin6nd lui Camil Petrescu : Patul lui
Procust )
$omanul +atul lui rocust. scris de Camil etrescu este, prin aspectul su modern, o
fresc a societii, pe care o ilustreaz ntr-un mod subiectiv, influenat de perspectivele
personajelor aflate n centrul aciunii. 'tenia se ndreapt, aa cum este sugerat nc din titlu,
spre modul n care ideile preconcepute sunt aplicate n viaa social, n paralel cu viaa intim,
particular. =ipsa de nelegere n cazul celor dou cupluri centrale din roman !7red :asilescu E
)oamna 4. i <eorge )emetru =adima E (milia $chitaru", corelat cu lipsa de consideraie a
societii fa de omul intelectual !=adima" sunt atribuite unor cauze subiective i, deci, datorate
modului n care fiecare individ percepe realitatea. 'stfel, n ciuda faptului c trateaz subiecte
dezbtute i de ali scriitori aparinnd altor epoci, Camil etrescu i demonstreaz caracterul
inovator, prin perspectiva nou, subiectiv i, n acelai timp, autentic, pe care o aduce n prim-
planul literaturii.
;na din cele dou teme regsite pe ntreg cuprinsul romanului este iubirea i modul n
care ea este neleas de diferite personaje. 'stfel, folosindu-se nararea la persoana nti,
perspectivele se multiplic, iar nelegerea te#tului se relativizeaz9 te#tul se focalizeaz spre
interiorul personajelor, conferind o not profund psihologic romanului. 'nalizndu-se cuplul
format din =adima i (milia se poate observa faptul c nepotrivirea dintre cei doi ncepe nc de
la ateptrile pe care le au unul de la cellalt. entru primul, iubirea reprezint nivelul ma#im,
din punct de vedere al intensitii tririi sentimentelor, la care se poate ajunge n via. (l percepe
pasiunea sa pentru fiina iubit mai presus de grijile sale cotidiene, sau de problemele societii
n care triete, fiind dispus s i sacrifice orice bun n scopul apropierii fa de aceasta.
(ecurile sale pe plan profesional, l determin s i manifeste dorinele de afirmare prin (milia,
sprijinindu-i i facilitndu-i prin eforturi susinute apariia pe scena 4eatrului 3aional, ca actri.
%entimentul aproape ptima determin n =adima o anume aviditate fa de (milia, pe care o
percepe ca parte din propria sa persoan. entru ea, ns, iubirea se rezum, mai degrab la
stadiul materialist, mecanic, necesar obinerii de anumite servicii i favoruri. 7elul nepstor n
care l trateaz pe =adima - profund ndrgostit de ea, ca persoan - indic faptul c, n viziunea
ei, sentimentele se rezum la aparene i la manifestri de faad, refuzndu-le i celor din jurul
ei dreptul de a iei din acest tipar.
5odul n care personajele i schimb perspectiva, unul fa de cellalt, poate fi e#tins i
dincolo de iubire, la un nivel al tuturor relaiilor stabilite ntre acestea. ;n e#emplu n acest sens
este raportul legturilor dintre 7red :asilescu i <eorge =adima9 acesta este supus schimbrilor,
n funcie de percepia de moment a fiecruia. &ntre ei se stabilete un sentiment de adversitate la
nceput, odat cu duelul avut la 4echirghiol care, ns, se schimb cu ocazia ntlnirilor viitoare,
pe parcursul crora ntre cei doi se dezvolt o relaie de amiciie. 5ai mult, odat cu descoperirea
scrisorilor lui =adima adresate (miliei, acesta i va aprea lui 7red ntr-o postur mult mai
comple#, schimbat de contradicia aprut ntre caracterul su intransigent i pasiunea oarb
fa de o persoan nestatornic n iubire. (ste momentul n care 7red nceteaz s judece
conform ideilor sale preconcepute i nelege nevoia de a dezlega misterul morii autorului
te#telor adresate (miliei ca pe o datorie moral fa de cel decedat.
%crisorile citite n dormitorul (miliei $chitaru conin, n acelai timp, i o dovad a
modului n care =adima, n calitate de intelectual, este marginalizat de ctre societate i, n
acelai timp, perceput ca un instrument pentru cei care vor s obin puterea. (#istena pe care o
duce este modest, fr putere financiar9 n schimb este prezentat ca un om care are +coloan
vertebral.. )estinul su tragic, ns, arat c tocmai aceast integritate moral este elementul
care i va determina declinul, n urma unui conflict cu efii ziarului +:eacul. pentru care scria.
/mparialitatea sa, dovedit prin faptul c redacta articole mpotriva intereselor superiorilor si,
nu este bine primit, drept pentru care este restricionat n temele pe care le abordeaz n scrierile
sale. Ca urmare, =adima, obinuit s +scrie doar lucruri n care crede. i d demisia, renunnd
la ultima lui surs de venit sigur, acest lucru putnd fi interpretat ca unul din motivele pentru care
personajul se sinucide n cele din urm.
'spectul social al romanului este reliefat totodat i pe baza relatrilor lui 7red :asilescu,
membru recunoscut al naltei societi din $omnia la acea vreme i un participant constant la
ntlnirile mondene. e baza memoriei sale involuntare i, prin scrisorile scrise de =adima, se
recompune, la nivelul te#tului, un tablou al vieii economice tipice pentru perioada interbelic.
%e povestesc jocuri de culise ale cror protagoniti sunt 3ae <heorghidiu i 4nase :asilescu
!poreclit =umnraru" i, pentru nelegerea mai bun a conte#tului, se dau informaii privind
situaia politic i social a vremii.
)escris n viziunea naratorului-autor, 7red este prezentat ca un personaj care +rmnea la
aspectele de suprafa., fr posibilitatea de a nelege lucrurile care depeau aparenele. 'stfel
se poate generaliza, pe baza te#tului, o perspectiv asupra societii de tip nalt ca un +cerc
vicios. n care membri componeni sunt ncurajai de conte#t i de cei din jur n a-i masca
adevratele intenii i idei. (ste, n acest sens, de remarcat faptul c, nc de la primele ncercri
de a scrie n jurnal, destinuind amnunte nemrturisite pn atunci, 7red simte o bucurie a
scrisului +mai tare ca heroina nsi.. 'cest lucru sugereaz faptul c personajul simea nevoia
apstoare de a-i comunica impresiile i sentimentele, ns, pn n acel moment, nu avusese
ocazia s le mprteasc nimnui.
)in punct de vedere al sfritului tragic al intelectualului, romanul ar putea fi interpretat
ca o dram social, n cazul n care =adima s-ar fi sinucis datorit condiiilor n care ajunsese s
triasc9 astfel, banii gsii n buzunarul su reprezint doar o modalitate prin care acesta i
ascunde gestul fa de opinia public. )e cealalt parte, misterul care planeaz asupra morii lui
7red :asilescu poate indica inadaptabilitatea acestuia la condiiile pe care trebuia s le nfrunte.
5otivul pentru care o respinge pe doamna 4. rmne pn la final necunoscut. )rama lui,
precum i cea a lui =adima, este manifestat prin suferina produs de iubire i de ncercarea de
a-i pstra demnitatea.
=undu-se n calcul caracterul subiectiv al romanului +atul lui rocust., narat la
persoana nti de personaje ale cror personalitate iese din comun, putem vorbi de un
pluriperspectivism obinut la un nivel att psihologic !prin analiza personala asupra
evenimentelor petrecute" ct i social, obinut prin redarea conte#tului social, istoric i politic al
vremii. /novaiile aduse de romanul modern, promovat de Camil etrescu, schimb percepia
obiectiv, detaat de ntmplrile relatate la persoana a treia, prezentnd subiectul cu ajutorul
unor e#poneni direct implicai n societatea n care triesc, pe baza flu#ului memoriei
involuntare.
III. "+ (raportul dintre timpul cronologic i cel psi%ologic8 ilustrat ntr!un roman studiat8
aparin6nd lui Camil Petrescu : Patul lui Procust&
)up cum afirm 5ario :argas =losa n +%crisori ctre un tnr romancier., e#ist dou
timpuri6 cel cronologic i cel psihologic. Cel cronologic e#ist obiectiv, independent de percepia
individului, poate fi calculat n funcie de anumite repere e#acte !+micarea astrelor n spaiu." i
domin evoluia e#istenei oamenilor, de la natere pn la moarte. %pre deosebire de acest timp,
cel psihologic este subiectiv i depinde de emoiile i aciunile oamenilor.
$aportul dintre timpul psihologic i cel cronologic este ilustrat de Camil etrescu n cele
dou romane ale sale, +;ltima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi. !0OBJ" i +atul lui
rocust. !0OBB", prin care scriitorul face trecerea de la romanul tradiional la cel modern, de tip
proustian. 'cesta este teoretizat de etrescu n lucrarea +3oua structur i opera lui 5arcel
roust.. 'utorul respinge naratorul omniscient i omniprezent din romanul tradiional, prefernd
s pun accent pe autenticitate, posibil doar prin introducerea unei naraiuni subiective, la
persoana nti, dup cum afirm nsui etrescu6 +% nu descriu dect ceea ce vd, ceea ce aud,
ceea ce nregistreaz simurile mele, ceea ce gndesc eu C...D 'ceasta-i singura realitate pe care o
pot povesti C...D (u nu pot vorbi onest dect la persoana nti.. ;n astfel de narator, care nu se
afl n posesia tuturor informaiilor, este mai realist i mai credibil pentru cititorul aflat n aceeai
situaie, dar, evident, nu este creditabil din pricina subiectivitii sale.
&n romanul modern de tip subiectiv +atul lui rocust., sunt valorificate diverse concepte
estetice inedite6 flu#ul memoriei involuntare, autenticitatea, pluriperspectivismul, luciditatea
!auto"analizei, anticalofilismul, care are rolul de a spori autenticitatea, i naraiunea la persoana
nti. etrescu abordeaz tema intelectualului, a crui inadaptabilitate are cauze interioare, nu
doar e#terioare, i pe cea a iubirii, care este privit diferit de fiecare personaj. 4itlul romanului
are n vedere sensul conotativ al e#presiei i simbolizeaz incompatibilitatea n relaiile umane
cauzat de tendina fiecrui personaj de a-i judeca pe ceilali dup anumite tipare prestabilite, de
a-i transforma conform propriei viziuni i propriului model.
Compoziional, romanul cuprinde trei pri6 primul este constituit din scrisorile doamnei
4., adresate autorului, prin intermediul crora este reconstituit o parte din e#istena acesteia,
inclusiv relaia ei pasional cu un anume G, care este dezvluit n notele de subsol ca fiind 7red
:asilescu, un tnr de o frumusee sportiv, bogat, aviator i fost secretar de legaie, fiul
industriaului 4nase :asilescu-=umnraru. ' doua parte fiind jurnalul lui 7red, intitulat +&ntr-o
dup-amiaz de august., i +(pilog /., povestit de tnr, unde acesta descrie cum a cercetat cu
minuiozitate mprejurrile morii lui =adima. Uurnalul cuprinde i scrisorile lui <.). =adima
adresate actriei (milia $chitaru. Cel de-al treilea plan este cel al autorului, devenit personaj
prin intermediul notelor de subsol i prin +(pilog //., n care acesta ncearc s deslueasc
misterul e#istenial al lui 7red :asilescu. )ei rolul notelor de subsol este de a da credibilitate
celorlali naratori implicai, autorul lor este de asemenea un personaj-narator subiectiv i nu
poate elucida toate tainele naraiunii.
Cea mai mare parte a romanului const n jurnalul lui 7red :asilescu, pe care acesta l
scrie la cererea autorului, dar n primul rnd din dorina de a-i rspunde propriilor ntrebri. 'ici
sunt puse n eviden cele dou planuri temporale din discursul narativ6 timpul narrii, timpul
cronologic i timpul narat, timpul psihologic. 'ciunea propriu-zis se petrece, dup cum indic
titlul jurnalului, ntr-o singur dup-amiaz. 7red :asilescu i face o vizit (miliei $chitaru i
afl c aceasta fusese iubit de <.). =adima, poet i ziarist, pe care tnrul l cunoscuse bine,
destinele lor intersectndu-se de mai multe ori. (milia i d lui 7red s citeasc scrisorile primite
de la =adima i, din acest moment, aciunea oscileaz ntre planul prezent i cel trecut, n funcie
de reaciile i memoria lui 7red. 'stfel, n doar cteva ore sunt reconstituite e#istena lui =adima,
dragostea lui pentru (milia i relaia tumultuoas dintre 7red i doamna 4. =ectura scrisorilor
relev drama e#istenial a intelectualului =adima, incapabil s se adapteze normelor societii n
care tria, dar i dragostea lui pentru o femeie nedemn de el. )escoperind tragedia lui =adima,
7red :asilescu se regsete pe sine n iubirea ptima pentru doamna 4., pe care o prsise
dintr-un motiv necunoscut, ce constituie una dintre tainele romanului. e msur ce 7red citete
scrisorile poetului, el revine asupra unor amintiri legate de coninutul epistolelor, reinterpretnd
anumite evenimente, schimbndu-i modul n care l percepe pe poet, i n acelai timp simindu-
i, n mod ine#plicabil, destinul legat de cel al lui =adima din momentul n care se ntlnete cu
acesta n faa casei doamnei 4. *dat ce a terminat de citit scrisorile, 7red decide s le fure
pentru a proteja memoria poetului, pentru a nu permite ca drama lui s fie aflat i de altcineva.
4recerea de la timpul cronologic la cel psihologic se face prin intermediul flu#ului
memoriei involuntare, tehnic proustian preluat de Camil etrescu i utilizat pentru a crea
impresia de autenticitate, lanul amintirilor fiind spontan, nedirijat. 'stfel, pe msur ce 7red
citete scrisorile lui =adima i ascult comentariile (miliei, retriete anumite momente legate de
relaia sa cu doamna 4. sau momente petrecute cu =adima. 7red i aduce aminte de modul n
care l-a cunoscut pe poet, n timpul unei e#cursii. &ntlnindu-se cu doamna 4., tnrul o jignete
din gelozie i este confruntat de =adima, care i ia aprarea femeii. &n prezent, citind scrisorile,
7red este uimit s constate c un brbat cu principii puternice, care este dispus s se dueleze
pentru onoarea unei femei necunoscute, a fost capabil s se ndrgosteasc de o femeie precum
(milia. 7aptul c =adima s-a lsat umilit, nelat de actri, lucru care n prezent l intrig pe
7red, se e#plic prin incapacitatea poetului de a renuna la propria viziune pe care o avea asupra
(miliei, de a accepta caracterul ei adevrat.
4ot prin lectura sa, 7red descoper mizeria material n care tria =adima din cauza
refuzului su de a face un compromis intelectual. 'cesta demisioneaz de la ziarul +:eacul.
atunci cnd i este interzis s scrie ceea ce dorete, dei nu avea o alt surs de venit. (ste
ilustrat astfel tema intelectualului inadaptabil, care refuz s renune la propriile principii i s
se conformeze realitii contemporane.
Comportamentul, vorbele (miliei i trezesc lui 7red amintiri ce o privesc pe doamna 4.,
crend o antitez ntre cele dou femei. Constatnd trivialitatea actriei, 7red revede distincia,
rafinamentul doamnei 4., considernd o comparaie ntre cele dou degradant pentru cea din
urm. 8i =adima o vede pe doamna 4. ca fiind opusul (miliei, hotrnd s lase impresia c ea a
fost cauza sinuciderii lui pentru a ascunde dragostea sa pentru o femeie vulgar precum (milia.
)up cum am afirmat n introducere, romanul +atul lui rocust. ilustreaz raportul
dintre timpul obiectiv, cronologic i cel subiectiv, psihologic prin prezentarea incursiunii lui 7red
:asilescu n trecut. 5emoria involuntar a acestuia este stimulat prin intermediul scrisorilor lui
=adima i al comentariilor (miliei, aducnd n prim-plan evenimente din trecut, e#puse cu
ajutorul analizei i interpretrii.
III. "- (particularitile de construcie a unui persona%8 dintr!un te(t narati)8 aparin6nd
lui Camil Petrescu : Patul lui Procust)
'l doilea roman a lui Camil etrescu, atul lui rocust, apare n 0OBB i constituie,
pentru literatura romn, un eveniment cu totul novator. 'dept al modernismului lovinescian,
Camil etrescu este cel care, prin opera lui, fundamenteaz principiul sincornismului prin
aducerea unor noi principii estetice ca autenticitatea, relativismul i prin crearea personajului
intelectual analitic, n opoziie evident cu ideile smntoriste ale perioadei anterioare.
&n conferina Noua structur" #i o$era lui Marcel roust, Camil etrescu teoretizeaz
romanul modern de tip proustian i respinge romanul de tip tradiional. (l opineaz c literatura
trebuie s ilustreze probleme de contiina.
+atul lui rocust. are caracteristicile specifice prozei de factur psihologic6 pespectiva
narativa frmiat, distincia ntre timpul cronologic i cel psihologic, flu#ul memoriei
involuntare, naraiunea la persoana /, anticalofilismul, introspecia, utilizat, aa cum observ
3icolae 5anolescu, nu numai ca un mijloc de autocunoatere, ci i ca un mijloc de cunoatere a
celuilalt.
ersonajele sunt caracterizate print-o modalitate inedit, ele fiind vzute din mai multe
perspective. 4rsturile lor se dezvluie treptat. 'ceast tehnic narativ modific parial
conceptul de personaj, care nu mai este un tip literar definit din e#terior, ci unul care se
autoconstituie prin mrturisire sau care e reflectat n contiina celorlali.
4ema romanului ilustreaz problematica funamental a prozei camil-petresciene, drama
iubirii i drama intelectualului lucid, infle#ibil i intransigent, nsetat de atingerea absolutului n
iubire i n demnitate uman.
'ctiunea romanului se desfaoar ntre anii 0OLT-0OL1 i e localizat n Bucureti i
4echirghiol. 7red :asilescu este fiul lui 4nase :asilescu =umnraru, industriaul multimilionar
asociat n diferite afaceri cu politicianul liberal E 3ae <heorghidiu. 7red :asilescu apare din
e#terior ca un e#ponent tipic al naltei societi din acel timp. rietenii l considerau sufletul
petrecerilor, iar femeile l simpatizau. ;nii l considerau prost, incult i insensibil, lucru pe care
chiar 7red l noteaza n jurnalul su, menionnd c nu a fost niciodat preocupat n a corija
aceast perspectiv asupra sa. ortretul realizat de naratorul-personaj care scrie notele de subsol
este acela al unui tnr loial i delicat, de o mare profunzime intelectual.
7red :asilescu este o mbinare perfect ntre esene i aparene, el prnd s nu aib alte
preocupri dect sportul, moda, chefurile i femeile, dar fiind n fondul su, un tnr sensibil i
inteligent. )oamna 4. l consider o enigm i n acelai timp sufletul ei pereche.
7red recompune - prin memorie afectiv - viaa celorlalte personaje, a (miliei, a
doamnei 4., destinul lui =adima, precum i imaginea social, politic i economic a $omniei
interbelice. 'utorul insist ca 7red s-i e#prime n scris frmntrile pe care declar c le are de
la o vreme. 'stfel jurnalul su va cuprinde impresiile pe care le-a avut n urma citirii scrisorilor
lui <eorge )emetru =adima adresate (miliei, de aici 7red ajungnd s realizeze i o analiz a
propriei sale relaii cu doamna 4.
%ub aparena unui tnr superficial, 7red este un intelectual lucid, introvertit ale crui
sondri interioare dezvluie o inteligena aparte. Cu o bogat e#perien de via, fost diplomat,
pilot, sportiv talentat cu succese rsunatoare la femei, 7red consider c trebuie s traiasc n
mod direct tot ceea ce i-a comandat amorul propriu, e#periena trit constituind un adevarat
+memoriu de carier.. (l i ascunde adevrata natur spiritual, ntruct contrasteaz flagrant cu
mediul n care traiete, cu lumea superficial al crei stil l-a adoptat, prefacndu-se c aparine
societaii moderne, meschine i dominate de parvenetism.
7iind autoanalitic, 7red :asilescu o prsete pe doamna 4., cu toate c este ndragostit
total i definitiv de ea. (l i problematizeaz e#istena i triete drama unei iubiri imposibile
din cauza faptului c vedea n doamna 4. o fiin superioar sau din cauza faptului c se temea s
nu descopere n aceasta o (milia. (#plicaia e#act a motivului nu este oferit de romanul
subiectiv. %acrific definitiv iubirea i prefer s o piard pe ea ca s nu se piard pe sine. Ceea
ce este evident ns, dup cum declar i el este faptul c relaia avut cu doamna 4. l-a schimbat
radical.
%$ilogul I relateaz nfrigurarea lui 7red :asilescu de a cerceta ndeaproape
mprejurimile sinuciderii lui <eorge )emetru =adima. ' doua zi dup vizita pe care i-o fcuse
(miliei, cnd citise scrisorile lui =adima, 7red caut informaii n toate ziarele din sptmna n
care murise gazetarul i constat c necrologurile l prezentau pe =adima ca fiind un adevrat
talent. )ei pare absurd ca un om ca =adima s se sinucid din cauza unei femei att de vulgare
ca (milia, 7red tie c acest soi de femei provoac adevrate drame de amor, sinucideri sau
crime, pe cnd cele superioare, inteligente i distinse provoac suferine mult mai adnci, dar pe
un alt plan spiritual. =adima, nainte s se sinucid i pusese n buzunarul hainei o mie de lei,
pentru a se e#clude ipoteza c s-ar fi putut sinucide din cauza mizeriei. rocurorul consider c
el s-a sinucis din cauza unei femei ntruct acesta las o scrisoare adresat unei doamne n care
i e#plic profunda suferin provocat de aceast iubire. ;luit, 7red afla c scrisoarea i era
adresat 5ariei 5nescu, doamna 4. (l adreseaz acea scrisoare doamnei 4., probabil n ideea c
iubirea pentru o femeie ca doamna 4. nu ar fi fost dezonorant.
)ragostea lui pentru doamna 4. rmne o enigm, iar moartea lui 7red n accidentul de
avion poate fi i o sinucidere, motivul fiind ascuns ca i n cazul lui =adima. 'mbele destine sunt
dramatice prin intensitatea iubirii, dei una reprezint imaginea rsturnat a celeilalte6 =adima
trebuie s-i diminueze capacitatea spiritual, s coboare la nivelul vulgaritii (miliei, 7red,
dimpotriv, simte c este sub iubirea superioar a doamnei 4. =egtura celor dou destine este
ntmpltoare. 7red citete cutremurat scrisorile lui =adima adresate (miliei i afirm c =adima
ar fi fost singura persoan creia i-ar fi ncredinat taina sa. $eacia lui de a fura aceste scrisori
este determinat de simul onoarei de a pstra secretul omului pe care l cunoscuse demn i
incapabil de compromisuri, infle#ibil. (milia era culmea vulgaritii i a platitudinii, toi cei din
jurul ei vedeau asta, mai puin =adima care o idealizase constant.
ersonalitatea lui 7red :asilescu rmne enigmatica, sfritul su pendulnd ntre
accident de avion i sinucidere. (l moare brusc, a doua zi dup predarea caietelor n care
confesiunile lui sunt o permanent autoinstrospecie, ca i cnd scrisul l-ar fi ajutat s se
izbveasc de suferin prin analiza lucida a iubirii. &nainte s moar, 7red i reface testamentul,
lsnd toat averea personal doamnei 4.
)escrierea fizic a lui 7red :asilescu apare n %$ilog II i i aparine autorului, marcat n
mod vizibil de moartea sa. 'cesta era un tnr blond cu trsturi regulate, doar cu fruntea puin
boltit deasupra ochilor verzi. 7inalul romanului cuprinde discuia doamnei 4. cu autorul din care
reiese c ea fusese tot timpul frmntat de incertitudinea iubirii, i se prea c 7red avea uneori
anumite gesturi care trdau o iubire ascuns, dar era contrariat de refuzul categoric al acestuia
de a continua relaia de iubire.
'utorul renun definitiv la aflarea unor eventuale rspunsuri lmuritoare privind iubirea
dintre cei doi, deoarece adevrurile nu sunt limitate, ci se scurg unul n altul i nu e#ist un
adevr singular care s le cuprind pe toate celelalte. 4aina lui reintr n circuitul marilor taine
ale ;niversului, idee care ncheie romanul ca o concluzie sugestiv pentru concepia literar a lui
Camil etrescu.
/mpresia ultim care rmne din imaginea personajului 7red :asilescu este aceea a unui
brbat e#trem de sensibil, lucid, care-i problematizeaz e#istena i triete drama unei iubiri
imposibile tocmai din faptul c i analizeaz prea mult sentimentele n loc s le triasc pur i
simplu.
III. $/ (relaiile dintre dou persona%e ale unui te(t narati)8 aparin6nd lui Camil Petrescu :
Patul lui Procust)
Camil etrescu !01OI-0OS2" a fost un scriitor cu mari valene spirituale, manifestate n
mai multe domenii ale creaiei literare6 poezie, proza, dramaturgie, eseistic.
&nscris n modernismul lovinescian al epocii, Camil etrescu s-a orientat, att n romane,
ct i n teatru, spre o tematic nalta i grav6 iubirea, rzboiul, moartea, absolutul, destinul.
ersonajul camilpetrescian este un intelectual de elita, un om care +a vzut idei., un cuttor al
absolutului.
+atul lui rocust. !0OBB" este cel mai bun roman al lui Camil etrescu i una dintre cele
mai originale creaii din proza romneasc modern.
4itlul romanului trimite la o e#periena filozofic6 contientizarea nendurtoarei cenzuri
prin intermediul unui proces de lucid comunicare. &n plan estetic, ideea se traduce printr-o
reprezentare subiectiv a realitii, cci, dup cum se afirma n notele auctoriale ale romanului,
un scriitor este un om care e#prim n scris cu sinceritate ceea ce a simit, ceea ce a gndit, ceea
ce i s-a ntmplat, ns autorul propune mai multe proiecii ale dramei individuale, deschiznd
perspectiva unei comunicri pariale ntre personaje.
Camil etrescu i-a conceput naraiunea ca pe o evadare din matricea att de bine
cunoscut a romanului tradiional. %chimbarea rolurilor, precum i a raporturilor narator-personaj
in de o schem conform creia cunoaterea presupune o confruntare ntre sferele contiinei
pure.
ersonajele sunt caracterizate printr-o modalitate inedit, ele fiind vzute din mai multe
perspective ca ntr-un sistem de oglinzi paralele. )ei relativizate de jocul perspectivelor,
personajele se constituie antitetic, mpletindu-i destinele. 'ceast tehnic narativ pe care o
aplic scriitorul modific parial conceptul de personaj, care nu mai este un tip literar definit prin
e#terior, ci unul care se auto-constituie prin mrturisire sau care este +reflectatKK n contiina
celorlali.
%criitorul i numete romanul +dosar de e#istene. !n subsolul primei pagini", acest
+calificativ. fiind materializat prin lipsa unui personaj principal. 7iecare personaj i face apariia
n centrul ateniei pentru a lsa mai apoi loc la un altul, apoi la altul. )oamna 4, <eorge
)emetriu =adima, 7red :asilescu i (milia $chitaru sunt cei patru protagoniti ai romanului.
rincipalele modaliti de analiz psihologic utilizate de Camil etrescu constituie
tehnici specifice romanului modern psihologic, pe care le mbin, cu miestrie i talent6
monologul interior, dialogul, introspecia contiinei i a sufletului, retrospecia, autoanaliza i
auto-introspecia, care scot n evidena zbuciumul interior al personajelor, cauzat de aspiraia spre
absolut.
=adima este tipul intelectualului8 poet talentat i gazetar intransigent, care cumuleaz
toate celelalte trsturi generale ale personajului camilpetrescian6 intelectual lucid, analitic,
inadaptat social, hipersensibil, nsetat de adevr i demnitate. (l triete n lumea ideilor pure,
avnd iluzia unei iubiri ideale i aspirnd ctre demnitatea uman absolut n profesia de ziarist,
ca esene e#isteniale.
=adima apare reflectat n contiina personajelor care intr n contact cu acesta. entru
(milia, =adima este un brbat naiv, +cam aiurea. , posomort i lipsit de arm. entru 7red este
un om serios, de real distincie, un intelectual de o calitate aparte. 5ai mult de att, 7red vede n
=adima un frate de suferina, singurul om de pe lume cruia i-ar putea ncredina taina nefericitei
sale iubiri6 +3-a putea s spun ce bucurie m-a cuprins la vederea omului acesta, care nc de la
5ovila mi dduse o impresie de loialitate i bravur...&l simeam ca pe un frate bun.....
)intr-o scrisoare, adresat +(mM scump. reiese mndria lui =adima pentru +logodnica.
lui, aa cum o prezint pe (milia celor mai buni prieteni ai si, Bulgran, Cibnoiu i
enciulescu, invitndu-i pe toi ntr-o sear la mas. entru c (milia nu se putea ridica la nivelul
cultural al celor prezeni se plictisete i hotrte s plece.
;imirea lui 7red, la citirea scrisorilor de dragoste ale lui =adima adresate (miliei, este pe
parcurs ce avanseaz cu lectura din ce n ce mai mare, deoarece el nu poate s neleag cum +un
om att de serios, un profesor ca nfiare, poate s iubeasc o femeie vulgar ca (milia, pe
care orice brbat putea s-o aib contra unei sume de bani.. 4nrul se ntreab, uluit, cum un
intelectual rasat ca =adima nu s-a gndit +nicio clip c faptul acesta, dac s-ar afla, l-ar
compromite..... 7red :asilescu ncearc s gseasc e#plicaii logice acestei pasiuni degradante
i presupune c =adima +se amgea cu oarecare luciditate., prndu-i-se incredibil sinceritatea
ndrgostitului, care este cu totul n dezacord cu nsuirile deosebite ale intelectualului, ba, mai
mult, consider absurd ideea ca =adima s cread n aceast dragoste.
%inuciderea lui =adima este privit cu acelai subiectivism al punctelor de vedere diferite
!relativismul". 7red consider sinuciderea ca urmare a vieii mizerabile, vulgare, din vrtejul
creia =adima nu are puterea s se smulg9 procurorul care ancheteaz cazul crede c ziaristul
fcuse un gest pasional din cauza doamnei 4., deoarece scrisoarea sinucigaului i era adresat
acesteia9 Cibnoiu opineaz c prietenul su i pierduse credina n )umnezeu, neputndu-se
ridica deasupra mizeriei cotidiene9 (milia susine c a recurs la acest gest +din mizerie., pentru
c +nu mai mnca poate nici o data pe zi.. ;na dintre cele dou +taine. ale romanului prinde
astfel contur.
7red :asilescu este fiul lui 4nase =umnararu, industriaul multimilionar asociat n
diferite afaceri cu politicianul liberal 3ae <heorghidiu !personaje conturate n romanul +;ltima
noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi." i definit de ompiliu Constantinescu ca fiind +un
fel de intersecie a tuturor celorlalte personaje..
ortretul fizic este conturat n mod direct abia n epilogul al //-lea din finalul romanului,
cu prilejul morii impresionante a pilotului, cnd nu mai rmsese nimic din +tnrul blond, cu
obrazul limpede, cu trsturi regulate i evidente ca un cap de statuie greceasc, doar cu fruntea
puin cam boltit deasupra ochilor verzi adnci., al crui +corp vnjos. avusese +micri
mldioase de haiduc tnr, afemeiat i gnditor..
ortretul moral se fundamenteaz, indirect, pe mbinarea subtil dintre esen i aparen,
dintre profunzimea spiritual i o mediocritate afiat, fiul milionarului prnd s nu aib alte
preocupri dect sportul, moda i femeile, dar n fondul su, un tnr sensibil, inteligent i serios.
&ncadrndu-se perfect n tipul personajului camilpetrescian i modern, 7red :asilescu este
intelectualul lucid, autoanalitic, hipersensibil, asemenea lui =adima i <heorghidiu. Cu toate c
este ndrgostit de doamna 4., 7red o evit, fiind capabil s prseasc o femeie care-i este
superioar, probabil din cauza aceluiai orgoliu ce individualizeaz personajele lui Camil
etrescu.
)ragostea pentru doamna 4. rmne o enigm, iar moartea lui n accidentul de avion
poate fi i o sinucidere, motivul fiind ascuns cu grij, ca i n cazul lui =adima. 'mbele destine,
al lui =adima i al lui 7red, sunt dramatice prin intensitatea iubirii, dei una reprezint imaginea
rsturnat a celeilalte6 =adima trebuie sa-i diminueze capacitatea spiritual, s coboare la
nivelul vulgaritii (miliei, 7red, dimpotriv, simte c este sub iubirea superioar a doamnei 4.,
temndu-se ca n-ar putea da att de mult dragoste ct i se cere. =egtura celor dou destine
este ntmpltoare, prin scrisorile lui =adima, pe care 7red le citete cutremurat, nelegnd
dincolo de cuvinte tragedia prietenului su, cu care, comunicase printr-un flu# spiritual, dincolo
de raiune6 +(ra singurul pe lume cruia i-a fi ncredinat taina, pe care n-o tiu nici prinii mei,
faptul cumplit care e cancerul vieii mele, care m face sa fug de-o femeie iubit. osibilitatea de
a povesti cuiva cat sufr m-ar fi uurat poate ca filtrarea sngelui.. Ceea ce l frapeaz foarte
mult pe 7red acum, cnd citete rndurile scrise de =adima pentru (milia, este noua ipostaz n
care i se arat acesta9 drama amicului su, pe care nu o bnuia atunci cnd se ntlneau, capt
dimensiunile ei reale.
ersonalitatea lui 7red :asilescu se menine enigmatic, sfritul su pendulnd ntre
accident de avion i sinucidere. (l moare, a doua zi dup predarea caietelor n care confesiunile
lui sunt o permanen auto-introspecie, ca i cnd scrisul l-ar fi ajutat s se izbveasc de
suferin prin analiza lucida a +cancerului. vieii lui, iubirea. &ncercnd s neleag viziunea lui
=adima asupra (milie, 7red ajunge s analizeze n paralel i iubirea lui cu doamna 4. 4aina
iubirii lui reintr, prin moartea eroului, n circuitul marilor taine ale ;niversului6 +4aina lui 7red
:asilescu merge poate in cea universala fr niciun moment de sprijin adevrat, aa cum, singur
a spus-o parca, un afluent urmeaz legea fluviului., fraza care ncheie romanul, ca o concluzie
ideatica sugestiv pentru concepia estetic a lui Camil etrescu.
5odernismul romanului e definit de subtilitatea i profunzimea analitic a contiinelor,
de dramele interioare suferite din iubire si demnitate, de identificarea deplina a timpului
subiectiv cu cel obiectiv, de faptul c personajele sunt n acelai timp i naratori.
III. $1 (particularitile unui roman psi2ologic9 Camil Petrescu: Patul lui Procust)
rin romanul +atul lui rocust., autorul Camil etrescu se remarc printre cei mai de seam
reprezentani ai autenticitii, avnd o deosebit acuitate intelectual i putere de creaie. 5odul
n care este conceput romanul modern este e#plicitat de autor n articolul +3oua structura i
opera lui 5arcel roust.. %criitorul respinge naraiunea omniscient n numele ideii de
autenticitate acceptnd naraiunea la persoana / !+(u nu pot vorbi onest dect la persoana /.". %e
creeaz astfel subiectivizarea naraiunii, dar i o limitare a perspectivei asupra personajelor i a
ntmplrilor. &n +atul lui rocust., spre deosebire de primul su roman +;ltima noapte de
dragoste, ntia noapte de rzboi., nmulete personajele narator, dar ele rmn n continuare
subiective, e#istnd de data aceasta riscul pulverizrii perspectivei. )e aceea, Camil etrescu
inventeaz 'utorul, un alt personaj narator n postura sa prezent prin notele de subsol, cu rol de
a credita naratorii.
4otodat, n romanul modern evenimentele sunt relatate n funcie de flu#ul memoriei
involuntare. Camil etrescu este adeptul anticalofiliei, deoarece scrie fr s aib grija foarte
mare asupra frumuseii frazei i logicii ei, n numele aceleiai autenticiti.
$omanul +atul lui rocust. este un roman modern de tip subiectiv deoarece are drept
caracteristici6 perspectiva narativa +farmiat., naraiunea la persoana /, luciditatea
!auto"analizei, construcia personajelor ale cror trsturi se dezvluie treptat, prin alctuirea
unor +dosare de e#isten., dar i autenticitatea definit ca identificarea actului de creaie cu
realitatea vieii, cu e#periena nepervertit a tririi febrile. 'utenticitatea poate fi neleas drept
un mod de a tri realitatea sau un mod de a cunoate. 'pariia flu#ului memoriei involuntare,
e#periena brut, mrturisirea direct, reliefeaz o alta perspectiv asupra actului de creaie i
totodat e un bun argument pentru a afirma c romanul este psihologic.
$omanul are imaginea unui puzzle fiind alctuit din mai multe pri6 cele trei scrisori ale
domanei 4. adresate 'utorului, cea mai ampla parte E jurnalul lui 7red :asilesc
!+&ntr-o dup-amiaza de august.", care include scrisorile lui =adima alturi de comentariile
(miliei $achitaru. +(pilog /. aparine lui 7red, iar +(pilog //. aparine 'utorului alturi de
notele de subsol.
$omanul reface povestea de dragoste dintre doamna 4. i diplomatul aviator 7red :asilescu
n paralel cu povestea de dragoste dintre poetul =adima i actria ratat (milia. &ntre cele dou
cupluri pare s e#iste o simetrie invers6 aparent 7red ar fi mai puin rafinat dect doamna 4, iar
=adima e cu siguran de o alta calitate moral dect triviala (milia9 ambele poveti au finaluri
tragice, 7red i =adima mor.
$omanul aduce fa n fa doua mari taine6 taina lui 7red i taina lui =adima.
)oamna 4. este proprietara unui magazin de mobil, o femeie frumoas i elegant cu un gust
dezvoltat pentru arta. 'ceasta ncepe s scrie la ndemnul 'utorului. &n cele trei scrisori ea
dezvluie cte ceva din dragostea pentru un domn necunoscut G i cteva episoade n care apare
un personaj ), ndrgostit de ea. )omnul necunoscut pe care ea l iubete evit n mod
ine#plicabil povestea lor de iubire. $elatarea ei n mod surprinztor nu ncepe cu ceea ce o
preocup, ci cu prezentarea modului n care ). ncerc s intre n viaa ei. * alt ntmplare
povestit este aceea cnd, aflndu-se n compartimentul unui tren, l ntlnete pe 7red alturi de
iubita lui. 're o reacie de gelozie i indignare considernd ca ea nu a nsemnat nimic n viaa lui
din moment ce el s-a implicat deja ntr-o alt relaie. /ubirea dintre cei doi este prezentat i din
punctul lui de vedere, e#istnd astfel pluriperspectivismul. 7red nu scrie din nevoia de a se
confesa, ci pentru a-i e#plica siei relaia =adiam-(milia care prin absurdul ei nu-l mai las s
doarm. 'naliznd aceasta relaie automat ajunge i n punctul n care va analiza i relaia lui cu
doamna 4.
$eferindu-se la motivele care i determin pe cei doi s scrie, 3. 5anolescu afirm c
+sihologic scrisorile lui 7red sunt orientate n afara, ale doamnei 4 spre nuntru.. (roii naratori
situeaz comportamentul lor n centrul preocuprilor pe care le au, ei se observ cu grij ca i
cum s-ar privi prin ochii altora ca s vad ce impresie fac. )e aceea, pentru ei comportarea
devine pentru ei un criteriu de judecat.
$omanul are ca tema central iubirea. =adima cunoate prin iubire umilirea i dezndejdea,
trind o iubirea care a fost probabil cauza sinuciderii. 7red, n schimb, i reprim n mod
ine#plicabil o mare pasiune. )oamna 4. triete suferina provocat de un refuz neneles. (milia
nu triete iubirea cu adevrat, ci doar o mimeaz. )in acest punct de vedere e#plicaia titlului
ar fi faptul ca pentru fiecare iubirea nseamn altceva. %crierea este un roman al dilemelor
e#isteniale n care doi termeni se msoar reciproc i se confrunt. 7iecare personaj este i clu
i victim !3icolae 5anolescu"9 i judec pe ceilali conform principiilor personale i primete
acelai tip de judecat din partea acestora.
4ot jurnalul lui 7red conine opiniile sale personale, analiza pe care o face relaiei =adima-
(milia, dar i analiza propriei relaii cu doamna 4. )in momentul n care o cunoate, ea i
schimb modul de a trai i de a gndi, fcndu-l s priveasc viaa printr-o lup. )ei se apuc
s citeasc scrisorile lui =adima din simpl plictiseal ajunge treptat s fac din relaia =adima
(milia o adevrat obsesie.
&n +(pilog /. 7red desfoar o adevrat ancheta ncercnd s descopere motivul sinuciderii lui
=adima. Caracterizarea lui =adima apare prin jocul oglinzilor paralele. entru (milia el este un
demodat dispus s suporte orice. entru 7red este un domn bine, un intelectual. entru Ciobnoiu
este un mare poet, iar pentru enciulescu un mare dobitoc. =adima este tipul intelectualului de
e#cepie care nu accepta niciun fel de compromis, de aceea apare n postura unui inadaptat. 4aina
lui =adima poate avea i ea e#plicaii multiple dei niciuna nu poate fi certificat. ;nul dintre ele
este acela ca a neles n sfrit c (milia nu era femeia pe care o credea, un alt motiv ar fi
insuccesul pe plan social ct i viaa mizer pe care o ducea, iar un ultim motiv ar putea fi faptul
ca doamna 4 nu rspundea iubirii sale !datorita unei scrisori gsite la momentul morii adresate
ctre )oamna 4".
&n cadrul romanului modern nu e#ist e#plicaii ultime i de aici apare fascinaia care se
creeaz pentru c tot spaiul vieii afective rmne obscur. &ntregul roman recurge la procedee
narative ale confesiunii !jurnale i scrisori" fiind oritentat ctre analiza vieii interioare prezentate
din perspectiva contiinei subiective a naratorului personaj. )e aceea, putem afirma c pe lng
faptul c +atul lui rocust. este un roman de tip modern, este i un e#traordinar roman
psihologic.
III. $2 ()i1iunea despre lume ntr!un roman psi2ologic8 Camil Petrescu : Patul lui Procust)
&n 0OLT n revista +Cetatea =iterar. sunt publicate o serie de scrisori imaginare
semnate n mod misterios +)oamna 4.. 5ai trziu, scriitorul Camil etrescu va preciza
paternitatea acestora, iar ulterior ele vor constitui punctul de plecare al celui de-al doilea roman
fundamental al acestuia +atul lui rocust..
rin aceast oper, Camil etrescu reuete nu doar s sincronizeze literatura romn
cu cea universal, dar creeaz un e#traordinar roman psihologic de tip subiectiv .
rincipala caracteristic a romanului este metoda narativ utilizat de scriitor, pe lng
anticalofilia specific prozatorilor moderni, acesta utilizeaz naratorul la persoana nti i
pluriperspectivismul. 'stfel aceeai imagine este relatat din viziuni diferite, oferindu-se
cititorului mai multe adevruri subiective, dorindu-se prin aceast metod crearea unei
imagini ct mai aproape de cea real, pentru a contura ct mai bine ideea de autenticitate.
$omanul are o structur compoziional aparte, pe trei planuri. rimul se bazeaz
pe cele B scrisori ale doamnei 4., personajul feminin principal, adresate 'utorului !convenie
stilistic la nivelul te#tului, criticul literar 3icolae 5anolescu numindu-l astfel pe naratorul-
personaj din notele de subsol sau din +(pilog //.". %crisorile doamnei 4. sunt mrturisiri pline de
nesiguran i ndoieli, ncercnd prin scris interpretarea propriei viei. $ememornd poveti
despre un personaj nesemnificativ )., femeia ncearc de fapt, s fug de imaginea obsedant a
unui misterios G i de un ine#plicabil eec erotic. &ntrebrile sunt grave, situaiile neclare,
relaiile e#terioare fr precizri concrete, materia scrisorilor pare incomplet, incitnd la lectur.
'l doilea plan se constituie din jurnalul lui 7red :asilescu intitulat +&ntr-o dup amiaz de
august., jurnal n care sunt incluse i scrisorile lui <.). =adima ctre (milia i +(pilog /.
povestit de 7red. 'l treilea plan este al 'utorului, avnd rolul menionat mai sus.
4ema asupra creia se prezint perspectivele diferite, prin intermediul
pluriperspectivismului, este iubirea, sentiment care st la baza evoluiei personajelor i a
tainelor acestora. rin intermediul notelor de subsol se poate observa cum 'utorul ncearc
s valorifice fiecare trire a personajelor, pentru a le realiza acestora +dosare de e#isten.,
dup cum el nsui menioneaz. 7iecare din cele patru personaje n jurul crora se
concentreaz aciunea romanului are puncte de vedere diferite asupra iubirii, iar aceste
puncte de vedere reprezint pentru fiecare modul n care percep nsi viaa.
'stfel, =adima, care triete ntr-o realitate alterat, nefiind capabil s contientizeze
superioritatea sa fa de (milia, va suferi un oc puternic n momentul n care va realiza
c imaginea pe care i-o crease despre (milia era fals, imagine creat de iubirea intens
pe care i-o purta, care l-a determinat s treac peste toate umilinele provocate de tnra
actri. )ezamgirea suferit de jurnalist la contientizarea adevrului poate fi unul dintre
motivele care l vor mpinge pe =adima la sinucidere. )rama lui =adima nu a constat doar n
aceasta dragoste fa de o femeie nedemn de el, ci i n condiia lui de intelectual, om cu
principii care ns tria ntr-o societate ai crei reprezentani erau opusul lui, oameni a
cror loialitate era fa de bani i de putere i nu fa de valoare i onestitate. 'ceste virtui
l-au determinat pe =adima s triasc n mizerie i srcie, condiii ce poate au stat la
baza sinuciderii acestuia. :iziunea pe care (milia o are fa de iubire, este una superficial,
ea simulnd acest sentiment9 faptul c nu contientizeaz acest lucru este evident n replica
pe care i-o va dat la un moment dat lui 7red6 +e mine m-a iubit foarte muli..
entru )oamna 4. iubirea e ceva efemer. e moment i ofer siguran, cldur,
tandree, dar nu poi fi sigur pe ea la fel cum nu poi fi sigur nici pe vreme, drumul
reprezentat de iubire este unul ntortocheat a crui destinaie nu e niciodat clar i fi#.
)e aceea, )oamna 4. prefer s triasc nconjurat de iubire, dar fr s o ating, s nu se
implice doar s o respire.
Cea mai ampl perspectiva despre ceea ce nsemn iubirea, i cele mai intense
triri sufleteti sunt ale tnrului 7red :asilescu. &ntr-o dup amiaz de august se concentreaz
o ntreag e#perien de via trit de tnrul intelectual monden, diplomat i aviator,
superficial prin actul scrisului, ce trezete n acesta contiina, prin intermediul scrisorilor
primite de (milia de la prietenul lui 7red, =adima. %crisorile jurnalistului, legate cu fund
roz readuc trecutul ntr-o alt lumin. rin lectura acestora 7red, lsndu-se purtat de
flu#ul memoriei involuntare i detandu-se de spaiul i timpul real, fcndu-se astfel
diferena ntre timpul cronologic i cel psihologic, realizeaz o adevrat analiz psihologic
ncercnd s neleag cum un om de calitatea lui =adima a putut s fac din (milia centrul vieii
sale.. Contiina lui 7red nu este trezit doar de contrarierea acestuia cu privire la iubirea
lui =adima fa de (milia, ci i de durerea regsirii pe sine n iubirea celuilalt i
contientizarea propriei sale erori6 frica de dragoste, de a-i pierde libertatea i independena,
temeri ce au dus n final la pierderea fiinei iubite. /ntrospecia fiind una ct se poate de
minuioas.
$evelaia pe care 7red o are, c iubirea nu este umilin ci purificare prin patim, spiritualizare
si mplinire a sinelui, reprezint ntreaga moral a romanului, i marcheaz evoluia
personajului, evoluie ce se nvrte n jurul tririlor interioare, i a frmntrilor
psihologice ale acestuia.
=umea creat de Camil etrescu n acest roman este cuprins ntr-o imagine a
enigmelor, a cror descifrare nu o tiu dect personajele n jurul crora s-a creat misterul.
'stfel tainele celor doi brbai rmn neelucidate, sinuciderea lui =adima nu este e#plicat
de nimeni n mod concret, iar moartea lui 7red st att sub semnul sinuciderii ct i al
accidentului.
&n afirmaiile sale din +7elurite ipostaze ale romanului psihologic. Ciprian Ceobanu
susine c n romanul psihologic ceea ce ar trebui s frapeze cititorul este modul n care
personajele reacioneaz n diferite ipostaze. 4ririle lor interioare sunt cele care creeaz
spectaculosul romanului de acest tip, evoluia lor nchiznd n sine ntreaga viziune despre
via i principiile dup care personajele se ghideaz. %entimentele lor i capacitatea de
autoanaliz, elemente care stau la baza psihologiei romanului trebuie puse n eviden de
autor, astfel nct s fie redat ct mai bine lumea interioar a personajelor.
&n concluzie, datorit tuturor argumentelor aduse, care in de perspectiva
narativ frmiat, de adevrurile subiective ce duc la relativizarea, de diferenierea ntre
timpul cronologic i cel psihologic, de construcia personajelor ale cror trsturi se
dezvluie treptat, putem considera c afirmaia lui Ciprian Ceobanu despre romanul
psihologic i gsete justificarea n romanul +atul lui rocust. semnat de Camil etrescu.
III. $" (tema i )i1iunea despre lume ntr!un roman psi2ologic interbelic : Pdurea
sp!n"urailor8 #i)iu Rebreanu )
$omanul romnesc interbelic ncepe sub auspiciile lui =iviu $ebreanu, a crui oper st
sub semnul unei +poetici a organicului., coordonata fundamentala a creaiei sale i dimensiune a
realismului cu accente naturaliste.
)up cum mrturisete n articolul doctrinar +Cred., pentru =iviu $ebreanu literatura
este +creaie de oameni i via., iar romanul este discurs ce +fi#eaz curgerea vieii., ce +d
vieii un tipar care i cuprinde dinamismul i fluiditatea.
=iviu $ebreanu este creatorul romanului romnesc modern, deoarece scrie primul roman
obiectiv din literatura noatr -+/on. i primul roman de analiza psihologic din proza romneasc
-+durea spnzurailor.. 'cesta din urma se impune ca reper fundamental n evoluia romanului
psihologic romnesc, ca primul studiu al unui caz de contiin.
3uvelele care preced romanul +durea spnzurailor. sunt6 +Catastrofa.,./ic %trul
)ezertor. i +,ora morii., pe baza crora =iviu $ebreanu i ceeaz primul roman de analiza
psihologica.
&n geneza romanului se mpletesc date obiective ale realitii cu un material afectiv
tulburtor. <. Clinescu vede n +durea spnzurailor. o monografie a +incertitudinii
chinuitoare., iar aul <eorgescu afirm c scrierea nu este +un roman monografic la rzboiului.
ci , n primul rnd, +o confruntare a unor preri critice despre sensul vieii cu nsi viaa aflat la
e#trema limit..
Ca orice roman, +durea spnzurailor. are o aciune comple#, desfurat pe mai
multe planuri, cu personaje numeroase i cu o intriga complicat.
4ema o constituie evocarea realist i obiectiv a rimului $zboi 5ondial, n care
accentul cade pe condiia tragic a intelectualului ardelean, silit s lupte sub steag strin
mpotriva propriului neam. %e pot distinge dou subteme ale roman6 iubirea fa de patrie i
dilema ntre datorie i dragoste fa de ar manifestat n contiin.
ersonajul central al romanului este locotenentul 'postol Bologa. )rama lui este
declanat de criza psihologica, personajul aprnd ca subiect tritor i observator al propriilor
stri de contiina. (roul i triete propriile emoii, sentimentele si incertitudinile, tragicul su
conflict interior fiind declanat de sentimentul datoriei de cetean, ce-i revine din legile satului
austro-ungar i apartenena la etnia romneasc.
)in punct de vedere structural, romanul este alctuit din patru cri, fiecare avnd cate
unsprezece capitole, cu e#cepia ultimei, care are doar opt capitole, fapt ce a fost interpretat de
critica literara prin acela ca viaa tnrului Bologa s-a sfrit prea curnd i ntr-un mod nefiresc.
$omanul are doua planuri distincte ce evolueaz paralel, dar care se intercondiioneaz6
unul al tragediei rzboiului i altul al dramei psihologice a personajului principal. %criitorul
folosete ca tehnic narativ introspecia, retrospecia, portretul direct al autorului, dialogul i
monologul interior, naraiunea fiind la persoana a ///-a !naratorul este omniscient i
omniprezent".
Construcia romanului este circular i simetric6 romanul +durea spnzurailor. ncepe
i se termin cu imaginea spnzurtorii i cu privirea luminoas a condamnatului.
&nceputul romanului relateaz o atmosfera cenuie de toamna mohorta, n timpul
rimului $zboi 5ondial, n care imaginea spnzurtorii stpnete ntreg spaiul vizual i
spiritual. 'pare i descrierea, e#istnd o coresponden ntre elementele naturii i strile
personajului6 +%ub cerul cenuiu de toamna ca un clopot uria de sticla aburit, spnzurtoarea
nou i sfidtoare !R" ntindea braul cu treangul spre cmpia neagr..
=ocotenentul 'postol Bologa, ca membru al Curii 5ariale, a fcut parte din completul
de judecat care l-a condamnat la moarte prin spnzurtoare pe sublocotenentul ceh %voboda,
pentru c ncercase s treac frontul la inamic. Convins c i-a fcut datoria fa de stat, Bologa
supravegheaz cu severitate pregtirea e#ecuiei, dnd dovada de lipsa totala de sentimente, nsa
ele vor fi cele care l vor ucide in final. Bologa are foarte bine inoculat simul datoriei de ctre
tatl sau, care l sftuiete6 +Ca brbat s-i faci datoria i s nu uii niciodat c eti romn..
(ducaia religioasa din copilrie, dat de mama sa, apoi studiile de filosofie de la Budapesta au
sdit n 'postol valori care s-au sedimentat mai ales n automatisme i prejudeci.
/ntelectual prin formaie, eroul nu face parte, la nceputul romanului, din categoria celor
care problematizeaz e#istena. (#cesul cu care particip la pregtirea spnzurrii lui %vboda,
fr a lua n considerare altceva dect imperativul datoriei, dovedete acest lucru. =ogodna cu
5arta i apoi ruperea logodnei, probeaz incapacitatea personajului de a se desface din lanul
automatismelor.
)estinul lui 'postol Bologa nsumeaz evenimente i ntmplri de rzboi, dublate de
reflecii profunde asupra situaiei fr ieire n care se afla personajul, dup mutarea teatrului de
lupta pe frontul romnesc. &n ncercrile disperate de a evita confruntarea direct cu romnii,
'postol face acte de eroism, distrugnd un reflector rusesc, n sperana c va obine de la
generalul Parg transferul n alt zon de lupta.
unctul culminant este atins n momentul n care este din nou numit membru al Curii
5ariale i este obligat s participe la judecarea a doisprezece romni acuzai de dezertare.
)ezertarea devine i pentru 'postol soluia de a-i salva propria contiin de la frmntrile
actului de a-i condamna propriii frai. )e aceea planul pe care i-l face nu este nici pe departe
unul elaborat, lucru ce demonstreaz c n fapt el se las prins din moment ce se ndreapt
hipnotic spre zona frontului pzit de cel mai vigilent duman al su. (ste prins, condamnat la
moarte i e#ecutat prin spnzurare, ntr-o scena simetrica celei din incipitul romanului. 'ceeai
lumina, aceeai atitudine sfidtoare din ochii lui %voboda se va vedea n final n ochii lui Bologa
n momentul e#ecutrii. &n momentul spnzurrii, ca i %voboda la nceputul romanului,
Z'postol i potrivi singur treangul, cu ochii nsetai de lumina rsrituluiZ.
:iziunea despre lume, n ochii lui 'postol Bologa, se schimba din momentul n care
sublocotenentul ceh %voboda nfrunta moartea cu senintate. )in acel moment, pentru el,
rzboiul nu va mai fi doar o lupta fr sentimente, iar fiecare fapt se va transmite n contiina
personajului producnd intense triri, emoii, senzaii, surprinse cu abilitate de $ebreanu. )in
acel moment, ncepe criza lui de contiina redata de narator prin monolog interior sau
autoanaliza de catre narator6 +'postol Bologa se fcu rou de luare-aminte i privirea i se lipise
pe fata condamnatului. &i auzea btile inimii ca nite ciocane..
=umina este vazut n roman ca motiv, aprnd frecvent n te#t6 n copilria lui 'postol,
n ochii lui %voboda, sub forma reflectorului i n ochii lui 'postol, atunci cnd acesta va
nfrunta moartea aa cum o fcuse i cel pe care l condamnase cu att obiectivism n incipitul
romanului, privirea lui zburnd nerbdtoare spre .lumina rsritului., spre +strlucirea
cereasca..
'postol Bologa moare ca un erou al neamului su, din dragoste pentru ara sa, pentru
libertate i adevr, pentru triumful valorilor morale ale omenirii.
=iviu $ebreanu este n acest roman +un analist al strilor de contiin, al nvlmelilor
de gnduri, al obsesiilor tiraniceZ, viziunea dspre lume fiind redat prin ochii personajului
principal care suport o adevrat transformare a contiinei.
III. $$ (relaia incipit i 'inal ntr!un roman psi2ologic8 din perioada interbelic8 Camil
Petrescu : Patul lui Procust)
'l doilea roman al lui Camil etrescu, +atul lui rocust., a reprezentat n literatura
noastr un eveniment deosebit, cu totul novator, consolidnd astfel romanul romnesc modern.
'dept al autenticitii, substanialitii i al relativismului, Camil etrescu realizeaz n
romanul su adevrate +dosare de e#isten., toate fiind confesiuni, pe care fiecare personaj-
narator le face pe baza reflectrii realitii n propria contiin.
&n acest roman se face saltul la pluriperspectivism, de aceea pentru a nu pulveriza
perspectivele, scriitorul se reinventeaz pe sine n imaginea 'utorului, care consemneaz
notele de subsol e#plicitnd i legnd ntr-un tot unitar planurile narative ale romanului.
;n alt element novator este renunarea la cronologie, romanul modern fiind scris conform
flu#ului memoriei involuntare. )eci, ca modalitate estetic se manifest aici memoria afectiv
care aduce n timpul obiectiv al relatrii, ntmplrile petrecute n timpul subiectiv al amintirilor.
&n acest roman, Camil etrescu formuleaz concepia sa despre menirea scriitorului.
%tilul anticalofil pentru care opteaz romancierul susine autenticitatea limbajului, de care
aminteam mai sus. (l nu refuz corectitudinea limbii, ns prefer e#primarea concis i e#act a
ideilor, tririlor, concepiilor, ca ntr-un +proces-verbal. .
erspectiva narativ este relativizat, dar n acelai timp subiectiv. 'celeai evenimente
sunt interpretate diferit de fiecare personaj. 3araiunea la persoana / cu focalizare intern
!viziunea +mpreuna cu." nlocuiesc naratorul omniscient, obiectiv i naraiunea la persoana a
///-a din romanul tradiional. :ocea auctorial se face auzit prin +flu#ul contiinei. naratorilor
care se confeseaz ! 7red, doamna 4., (milia ", dar i prin ineditele note de subsol.
rimul plan al romanului este constituit aadar din cele trei scrisori ale doamnei 4., prin care
este reconstituit o parte din e#istena sa, momentele din viaa ei fiind redate prin incidente de
memorie.
'l doilea plan, jurnalul lui 7red :asilescu este cea mai ntins i comple# parte a romanului,
cuprinznd confesiunea tnrului privind iubirea pentru doamna 4., scrisorile de dragoste ale lui
<eorge )emetru =adima ctre (milia, precizrile lmuritoare ale (miliei $chitaru i notele de
subsol ale autorului. Confesiunea lui 7red este rezultatul cererii pe care i-o face prozatorul, cu
prete#tul de a-i oferi acestuia material pentru un eventual roman, alturnd-o de altfel scrisorilor
doamnei 4. 'stfel, din ambele confesiuni reies dou puncte de vedere diferite asupra aceleiai
pasiuni.
+(pilog /. este o anchet fcut de 7red, acesta fiind interesat de mprejurrile sinuciderii lui
<eorge )emetru =adima.
+(pilog //. este practic relatarea scriitorului referitoare la cauzele pentru care 7red :asilescu
s-a apucat s atearn pe hrtie ntmplrile legate de destinul nefericitului =adima. )e
asemenea, n aceast parte, autorul se ocup i de misterul e#istenial al lui 7red :asilescu.
'cesta murise ntr-un accident de avion, chiar a doua zi dup ce predase manuscrisul autorului i
dup ce-i las averea prin testament doamnei 4.
4ema romanului ilustreaz problematica fundamental a prozei camilpetresciene, drama
iubirii i drama intelectualului mpletindu-se ntr-o manier unic.
4itlul romanului imagineaz societatea ca pe un pat al lui rocust, fiind impus un tipar de
e#isten, urmnd ca cel ce se abate de la reguli s fie supus deformrilor chinuitoare, crora nu
le rezist. 'stfel, acest roman nchide n el dou poveti de dragoste tragice. ;na, trit de
=adima, care trebuie s se coboare la nivelul (miliei. 'lta, a lui 7red, stpnit, dimpotriv, de
sentimentul c i se cere mai mult dect ar putea da, deci d impresia de inferioritate in faa femeii
iubite. Cei doi eroi sunt prin urmare victime ale unui pat al lui rocust.
'ciunea se desfoar ntre anii 0OLT-0OL1 i este localizat n Bucureti i 4echirghiol.
)in scrisorile redactate de doamna 4. aflm, printre altele, marea ei pasiune pentru un
anume G., a crui identitate o dezvluie 'utorul n notele de subsol. 7red :asilescu mprtete
i el, n jurnalul su, povestea iubirii nemplinite pentru doamna 4., pe lng iubirea nefericitului
poet i gazetar <.).=adima pentru vulgara actri (milia $chitaru. rin urmare, sunt dou
poveti de dragoste care se ntlnesc ntr-un anume punct. %cena rememorrii i totodat a
autoanalizei este patul (miliei, devenit un supliciu procustian, cci personajul i reevalueaz
propria-i e#perien prin raportare la povestea lui =adima, ale crui scrisori le citete aici,
cptnd revelaia c acesta i este frate.
/ubirea este pe rnd i aspiraie i dezamgire, fiecare personaj aprnd n ipostaza de
enigm pentru ceilali, fiind i clu i victim !3icolae 5anolescu" la un moment dat.
ersonajele, precum i cteva evenimente sunt vzute din mai multe perspective. 'stfel,
Camil etrescu schimb conceptul de personaj, care devine unul construit n urma +reflectrii. n
contiina celorlali, nemaifiind definit de undeva din e#terior.
ersonajele sunt construite antitetic. &n timp ce modelului de feminitate reprezentat de
doamna 4. i se opune cocota de lu# i actria (milia $chitaru, lui 7red :asilescu i se opune <.).
=adima. &n timp ce acesta din urm o iubete obsesiv pe (milia, aceasta fiind foarte probabil
unul dintre motivele sinuciderii lui, 7red dovedete trie de caracter cnd i refuz dreptul la
fericire alturi de doamna 4., cruia i se considera inferior. 7red sacrific iubirea din vanitate, iar
=adima din demnitate. (roii lui Camil etrescu conin n structura lor o lume ideala creia nu-i
gsesc corespondent n lumea real. )e aici drama fiecruia.
Construit ca un puzzle, ce poate fi neles pe parcurs, romanul nu suport e#plicaii
categorice. 5isterele personajelor nu pot fi dezlegate, fiecare lund cu el propria-i poveste
dincolo de moarte. 'devrurile nu pot fi limitate, ci se scurg unul n altul i nu e#ist un adevr
singular care s le cuprind pe toate celelalte. n i autorul renun definitiv la aflarea unor
eventuale rspunsuri lmuritoare. 'stfel, orice interpretare poate fi acceptat n clarificarea
situaiilor.
&ntre incipitul i finalul romanului lui Camil etrescu e#ist o e#traordinar asemnare,
dei ideile e#primate aparin unor naratori diferii i au nuane ce pot nela la prima vedere. &n
prima sa fraz, doamna 4. declar c voina n a e#plica suferina provocat de refuzul lui 7red
deja i este slbit pentru c de multe ori lmuririle sunt zadarnice. *dat efectul resimit, cauza
devine neimportant. 7inalul romanului i revine autorului. )intr-o alt perspectiv, acesta,
amintindu-i de o observaie pe care o fcuse cndva 7red :asilescu, consider c la fel cum un
afluent urmeaz legea fluviului la fel multe dintre ntrebrile ce pot frmnta o contiin sunt
damnate s rmn fr rspuns. )oamna 4. rmne i dup moartea lui 7red cu aceeai
incertitudine pe care o notase n scrisorile de nceput, incertitudine care a i fcut-o iniial s se
lase convins de 'utor s scrie. Cu alte cuvinte sunt evenimente, sentimente care sunt menite s
rmn nesoluionate sau pur i simplu rspunsurile lor sunt gsite cnd nimeni nu mai are
nevoie de ele.
+atul lui rocust. s-a dovedit a fi o sintez original a formulelor estetice moderne, o
adevrat ncercare pentru cititorul obinuit cu certitudinile i claritatea romanului tradiional.
III. $& (conflictul;conflictele dintr!un roman psi2ologic8 aparin6nd perioadei interbelice9
Camil Petrescu : Patul lui Procust)
'firmaia lui (. =ovinescu se concentreaz n jurul analizei psihologice care se afl
ndrtul tuturor creaiilor epice. romotor al noului roman, Camil etrescu a mbogit estetica
acestei specii literare.
&n conferina ,,3oua structur i opera lui 5arcel roust., Camil etrescu teoretizeaz romanul
modern de tip proustian, pe care l opune romanului de tip tradiional. $omanul modern
deplaseaz accentul de la un romanesc al evenimentelor la un romanesc al psihologiei, de la
omnisciena la pluriperspectivism. 3oul roman este unul de observaie a vieii interioare, de
analiz psihologic, fiind scris la persoana /.
'prut n 0OBB, la trei ani dup ,,;ltima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi.,
romanul ,,atul lui rocust. impune un analist de e#cepie i un creator al unei forme narative
deosebite. erspectivele interioare asupra evenimentelor i personajelor deriv din punctul de
vedere unic i subiectiv al fiecrui personaj-narator.
4itlul romanului ,,atul lui rocust. face trimitere la o povestea mitologic amintind de
tlharul rocust care ataca trectorii pe drumul ntre 'tena i 5egara. (l avea dou paturi, unul
foarte mare i unul foarte mic, unde i aeza pe trectorii prini, pe cei nali n patul cel mic, pe
cei scunzi n patul cel mare, chinuindu-i pn cnd ajungeau s se potriveasc cu dimensiunea
patului n care erau aezai. rocust i gsete sfritul fiind ucis n acelai mod de ctre 4ezeu.
4itlul este o metafor sugernd imaginea societii ca pe un pat al lui rocust, ca spaiu limitat,
dar i incompatibilitile relaiilor interumane. atul psihologic a lui rocoust devine un spaiu al
inadecvrii pentru lumea personajelor romanului, un spaiu al dilemelor e#isteniale, fie c este
vorba despre planul sentimental, fie c este vorba despre planul social. %tructura romanului este
comple#, determinnd compoziia pe mai multe planuri narative care se intersecteaz i se
determin reciproc6 trei scrisori ale doamnei 4. ctre autor, jurnalul lui 7red :asilescu intitulat
,,&ntr-o dup amiaz de august., n care sunt incluse i scrisorile lui <.). =adima ctre (milia,
(pilogul / care i aparine tot lui 7red, (pilogul // i notele din subsolul paginii, fiind redactate de
autor.
;na din particularitile romanului este structura lui compoziional, confensiunea i
documente care alctuiesc iruri de mrturii ale unor +dosare de e#isten.. *riginalitatea
romanului e dat de subtilitatea i profunzimea analitic a contiinelor, de dramele interioare
suferite din iubire i demnitate.
rincipalele modaliti de analiz psihologic utilizate de Camil etrescu constituie tehnici
specifice creaiilor literare psihologice, pe care le mbin cu miestrie i talent6 monologul
interior, dialogul, introspecia contiinei i a sufletului, autoanaliza care scot n eviden
zbuciumul interior al personajelor.
)oamna 4. crede c 7red este mplinirea iubirii sale, dar este n stare s sufere atunci cnd ).
iese cu alt femeie, chiar dac e vorba doar de o vanitate rnit. 7red o iubete pe doamna 4.,
ns o prsete. Cuplul (milia-=adima este sortit eecului, fiindc (milia vrea bunstare,
succes iar =adima i dorete ca ea s fie mama i gospodin grijulie. $omanul se construiete
din eforturile fiecrui personaj de a-i adecva e#istenta la cerinele i slbiciunile celorlali.
Camil etrescu este unul dintre scriitorii, aa cum afirm i (. =ovinescu, care a adncit
+analiza psihologic pn la reconstituirea ntregii plase de aciuni i reaciuni sufleteti din
dosul faptelor. E creeaz un model de feminitate, de delicatee i sensibilitate, caliti ale
doamnei 4. )up un mariaj terminat prin divor femeia se stabilete n Bucureti, unde l
ntlnete pe ). avnd sentimentul c i-a ratat viaa din cauza ei. 3arator fin, doamna 4.
dezvluie n scris pasiunea pentru un alt brbat notat cu G., care i-a refuzat ns iubirea.
erspectiva feminin asupra iubirii reiese din cele trei scrisori, pe care doamna 4. le scrie la
rugmintea autorului.
Uurnalul lui 7red intitulat +&ntr-o dup-amiaz de august. aduce o nou perspectiv asupra
iubirii. 7red afl c pe (milia $chitaru o iubise =adima, poet i ziarist pe care l cunoscuse bine.
/ubirea dintre 7red i doamna 4. ncepuse cu patru-cinci ani n urm, cnd 7red i ceruse s-i
decoreze apartamentul. Conflictul interior apare atunci cnd 7red renun la doamna 4., dei o
iubete cu patim sau cel puin aa se nelege din toate gesturile pe care le face fa de ea. Citind
scrisorile lui =adima, 7red se descoper pe sine n tragedia unui brbat care iubise o femeie
nedemn de ea.
3otele de subsol ale autorului scot n eviden statutul omului n societatea vremii, unde
cei cinstii ca =adima triesc mizerabil i n umbra celorlali. 'stfel c talentul, demnitatea
gazetarului =adima nu pot nvinge pienjeniul afacerilor frauduloase ale lui <heorghidiu i
=umnraru. Ceea ce a dus la ruperea definitiv a acestei colaborri, a fost apariia unui articol
prin care =adima acuza puterea politic de afaceri oscure n domeniul financiar bancar
conturndu-se astfel conflictul e#terior, cel cu societatea. /mpresionat de condiia omului
superior i neneles, 7red va cerceta mprejurrile n care =adima s-a sinucis !+(pilog /.".
ersonajele sunt vzute din mai multe perspective ca ntr-un sistem se oglinzi paralele. (le
se constituie antitetic, mpletindu-i destinele6 doamna 4. i (milia, 7red i =adima. ersonajul se
autoconstituie prin mrturisire sau este reflectat n contiina celorlali. )ragostea lui 7red pentru
doamna 4. rmne un mister, ns n +(pilogul //. aflm c a murit ntr-un accident de avion
chiar a doua zi dup ce predase manuscrisul. 'utorul devine primul cititor al scrisorilor dar i a
jurnalului, pe care l nmneaz doamnei 4. care afl cu surprindere c fusese iubit aa de mult
cum ea iubise.
7inalul romanului cuprinde discuia doamnei 4. cu naratorul, din care reiese c ea fusese
tot timpul frmntat de incertitudinea iubirii lui 7red, nenelegnd de ce acesta a ntrerupt
relaia cu ea. 7inalul este deschis, misterul morii rmne neelucidat6 accident sau sinucidere>
'firmaia lui (. =ovinescu +analiza psihologic se afl ndrtul tuturor creaiilor
epice, e#istnd scriitori ce au adncit pn la reconstituirea ntregii plase de aciuni i reaciuni
sufleteti din dosul faptelor. este susinut de cel puin trei argumente rezultate din analiza
romanului psihologic +atul lui rocust. de Camil etrescu. rimul argument l constituie
subtilitatea analitic a contiinelor, dramele interioare suferite din iubire i demnitate. 'l doilea
argument este dat de construcia n oglinda a personajelor, n cazul crora multiplele perspective
nlocuiesc punctul unic i obiectiv. 'l treilea argument este cel referitor la principalele modaliti
de analiz psihologic utilizate de Camil etrescu6 monologul interior, dialogul, introspecia
contiinei i-a sufletului, autoanaliza care scot n eviden zbuciumul interior al personajelor.
III. $' (e)oluia unui persona%8 ntr!un roman psi2ologic din perioada interbelic9 Camil
Petrescu : Patul lui Procust)
&n concepia lui 5ihai $alea, n roman personajele sunt comple#e, originale i unice i nu
reprezint ideea de tip. :iaa comple# a acestor personaje duce la apariia unui conflict n
contiina lor, din cauza ndeprtrii de modul n care ceilali concep viaa. entru c i pun
probleme, aceste personaje contientizeaz rnd pe rnd o serie de discrepane ce apar de-a
lungul e#istenei. Contientizarea le face s fie +torturate. de imposibilitatea nelegerii ideilor
despre via ale celorlali. ersonajele de roman psihologic au o gndire profund i comple#,
pentru a putea fi capabili s analizeze concepiilor celor din jur. )e aici, apariia cotiinei.
7red :asilescu este un personaj care are o via sufleteasc comple# i care i pune
problema concepiei despre via a amicului su - =adima. )escoperind n mod ntmpltor
relaia acestuia cu (milia, el ncearc s o neleag, tratnd-o n paralel cu propria lui relaie cu
doamna 4. Conflictul din contiina personajului const n imposibilitatea de a nelege cum o
persoan ca =adima s-a putut ndrgosti i a putut face tot ce a facut pentru o femeie ca (milia.
7red :asilescu este unul dintre eroii principali ai romanului +atul lui rocust., scris de
Camil trescu, personaj nvestit i cu rolul de narator. 7iind un personaj-narator are o viziunea
subiectiv i prin urmare este necreditabil. (ste un personaj original, unic n gndire i
comportament, e comple# i nu este previzibil !personaj +rotund. E (.5.7orster". 'utorul notelor
de subsol l prezint ca fiind fiul unui miliardar - 4nase :asilescu =umnararul. 'pare ca un
ideal masculin6 este distins i are arm, avnd o frumusee +sportiv., e inteligent, are muli
amici, se mbrac la mod, e sensibil, echilibrat, are o via sociala intens, nu e superficial, dei
ceilali cred despre el contrariul. )in perspectiva criticului literar 3icolae 5anolescu, 7red este
un personaj superior, iar cei care sunt superiori au succes att n iubire, ct i n viaa social.
'utorul l convinge pe 7red s scrie despre acea e#perien care l frmnt. )up ce
primete caietele, 'utorul i d seama de legtura acestuia cu doamna 4., i reuete s-l
descopere pe 7red ntr-o alt postur.
:iaa personajului 7red :asilescu este schimbat la L1 ani de apariia d-nei 4 n viaa lui.
&nainte s o cunoasc, acesta avea o via mai linitit, nu-i fcea prea multe probleme pentru
ceea ce se ntmpla n jurul lui i nu acorda foarte mare atenie detaliilor. $elaia de iubire pe
care o are cu d-na 4. l face s-i schimbe perspectiva asupra vieii. &i d seama c era obinuit
+s pun etichete., s nu cunoasc oamenii n profunzime. &nc de cnd o cunoate, dei l
frapeaz, 7red o trateaz pe doamna 4. !5aria 5nescu" ca pe o femeie oarecare. Cnd
descoper ct de mult s-a nelat i ncepe s o cunoasc cu adevrat, i d seama ct de mult a
greit la nceput. 7red pune capt acestei relaii, dei nu se ferete s fac un secret din iubirea pe
care i-o poart doamnei 4. &n ncercarea de a e#plica acest refuz al lui 7red, criticii literari au
formulat mai multe ipoteze . )e e#emplu, <. Clinescu afirm c 7red fuge de doamna 4.
+pentru a nu descoperi n ea o fiin real, comun, asemeni oricrei (milii.. )eoarece ea l-a
nvat s acorde atenie detaliilor, s se concentreze asupra celorlali, lui 7red i se face fric s
nu descopere prin acest proces de contientizare i cunoatere c s-a nelat n a o considera pe
doamna 4. o persoan superioar. entru c o iubete, prefer s se ndeprteze de ea i s
pstreze aceast imagine a ei6 femeia inteligent, comple#, stilat, frapant. *vidiu %.
Crohmlniceanu este de prere c 7red triete un comple# de inferioritate pentru c descoper
c +are de-a face cu o persoan superioar, dar abia dup ce a tratat-o ca pe o oarecare..
&ntr-un pasaj de introspecie, 7red afirm c dup ce a cunoscut-o pe ea, nimic nu mai e
clar i aezat ca nainte. 3ici mcar timpul nu mai e la fel. %chimbarea produs la nivelul
mentalitii lui l face s contientizeze pn i cele mai mici detalii6 la o e#poziie de art o
analizeaz pe 5aria 5nescu ntr-att nct i observ pn i trsturile minilor.
)up ce afl de moartea amicului su, =adima, 7red i pune problema relaiei dintre
=adima i (milia, o actri ratat, o persoan superficial. entru c i pune probleme,
personajul contientizeaz. 7red se concentreaz foarte mult asupra nelegerii acestei relaii,
afirmnd c +atru generaii dintr-ai mei n-au gndit ct m frmnt eu de o lun.. 7red
:asilescu nu nelege cum o persoan att de inteligent, cu principii solide, o persoan n care a
simit c poate avea ncredere nc de la nceput, a putut s se njoseasc att de mult nct s
fac o obsesie pentru (milia, s-i adreseze nenumrate scrisori de dragoste, s fie n stare s-i
fac orice serviciu, chiar cu preul propriei umiliri9 cum a putut s o admire att de mult cnd i
era clar diferena dintre ei, cum a putut s treac peste toate situaiile penibile n care a surprins-
o. )e asemenea, este frmntat de motivul care l-a mpins pe =adima la sinucidere i ajunge s
fac cercetri printre prietenii lui =adima ca s-i lmureasc neclaritile.
)up ce i d caietele 'utorului, 7red :asilescu moare ntr-un accident de avion. 5oartea
lui rmne sub semnul ntrebrii - accident sau sinucidere. 7red i las toat averea sa 5ariei
5nescu. $omanul se ncheie cu afirmaia 'utorului din (pilog // c viaa lui 7red :asilescu
rmne o tain, iar ultimele cuvinte fiind6 +aa cum singur a spus-o parc, un afluent urmeaz
legea fluviului..
ersonajul 7red :asilescu din romanul psihologic +atul lui rocust., de Camil etrescu
evolueaz de la tnrul superficial, care nu acorda importan detaliilor, la brbatul matur, care se
concentreaz att asupra problemelor sale personale, ct i ale prietenului su, =adima. ;n rol
determinant n evoluia sa l are doamna 4., care prin iubire a reuit s-l fac s priveasc viaa
+printr-o lup.. 'ceast evoluie este posibil mai ales prin procesul de contientizare6 +s apar
n contiina lor probleme care i tortureaz i i ndeprteaz de felul cum concep viaa semenii
lor..
III. $* (particularitile de construcie a unui persona% dintr!un roman psi2ologic8 perioada
interbelic9 <red 7asilescu : Patul lui Procust, Camil Petrescu)
ersonajul romanului psihologic apare descris n noua structur a romanului modern ca fiind o
individualitate, se respinge ideea de tipologie specific romanului tradiional. =a nivelul te#tului,
imaginea fiecrui personaj e relativ i multipl, ntruct se formeaz n urma mai multor
perspective. 7iecare personaj e definit pe baza focalizrii interne, imaginea acestuia fiind redat din
mrturisirile proprii sau din relatrile celorlali.
4itlul romanului +atul lui rocust., scris de Camil etrescu, e#prim tema prin sensul
conotativ al acestei e#presii. 'stfel, personajele din roman ntruchipeaz simboluri ntr-un spaiu al
nepotrivirii, care se opun drumului spre cunoatere, spre adevr i care au tendina de a tri sub
influena unor constrngeri prestabilite.
7red :asilescu este fiul milionarului 4nase :asilescu-=umnraru, fiind vzut din e#terior ca
un e#ponent al naltei societi din acea vreme. )atorit faptului c are un tat bogat, 7red apare
ntr-o postur privilegiat, frecventnd lumea monden, unde, datorit milioanelor tatlui su e
considerat de ceilali ca fiind o persoan superficial i insensibil. e de alt parte, prietenii i
femeile l simpatizeaz i l admir.
&n notele de subsol ale romanului, autorul prezint n mod direct portretul moral al lui 7red- un
tnr +deosebit., delicat, cu o mare capacitate intelectual i care are un caracter de nvingtor.
ortretul fizic este realizat tot de autor, dar la sfritul romanului, n +(pilog //.. 7red era un tnr
blond, cu ochii verzi, un mare sportiv, +cu micri mldioase..
Conform lui 3icolae 5anolescu, 7red e un personaj superior din punct de vedere al iubirii,
ns nu se ncadreaz n totalitate tiparului, ntruct el triete drama unei iubiri imposibile.
7red accept la ndemnul autorului s scrie despre frmntrile sufletului su. Ceea ce l
determin ns pe 7red s-i nceap jurnalul este ns dorina de a nelege cum a fost posibil o
relaie ntre <eorge =adima i (milia $chitaru. aralel cu relatarea i analizarea acestei relaii,
7red i mprtete i e#periena iubirii pentru doamna 4. 'stfel, el ncepe s-i cunoasc mai bine
pe ceilali, descoperindu-se totodat i pe sine. )e asemenea, constat c nu a procedat corect,
judecndu-i pe ceilali n funcie de propriile principii sau c imaginea lor nu era complet.
&n urm cu patru-cinci ani, cnd 7red dorea s-i decoreze apartamentul pe care tocmai l
achiziionase o ntlnete pe doamna 4, proprietara unui magazin de mobil, de care se
ndrgostete. 7red o iubete pe )-na 4, dar datorit prezenei (miliei n viaa sa, i e fric s se
implice ntr-o relaie serioas, din teama de a nu afla mai trziu c ea ar putea fi o alt (milia. )-na
4. nsa, se implic nc de la nceput n relaie i reuete prin iubirea pe care i-o poart s-l
transforme, s-i induc o alt perspectiv de a vedea viaa9 schimbarea este recunoscut i de 7red
atunci cnd realizeaz ct de afectat este de iubirea fr speran a lui =adima.
)escoperind superioritatea fiine iubite, 7red triete un comple# de inferioritate, motiv pentru
care se pune pe el pe primul loc. Czut n capcana propriului orgoliu, 7red prefer s o piard pe
doamna 4, dect s se schimbe el !3icolae 5anolescu". )rama personajului provine din vanitatea
e#agerat a acestuia, care l mpiedic s se druiasc n totalitate iubirii, sacrificdu-i astfel fericirea.
* alt persoan important din viaa lui 7red este <eorge =adima, pe care l ntlnete prima
data la 4echerghiol. =adima este singura persoan n care 7red simte c poate avea ncredere i creia
ar fi fost dispus s-i mrturiseasc motivul pentru care refuz iubirea d-nei 4. 7red ncepe n scurt
timp, s-l admire pe =adima, ncearc s-l ajute, oferindu-i o slujb la ziarul +:eacul..
)oar n momentul n care citete scrisorile primite de (milia de la =adima, 7red i d seama
c =adima era altfel fa de cum l judecase el anterior, i mai mult, realizeaz c se poate identifica
cu soarta acestuia, considernd c destinele lor sunt similare. )escoperind tragedia lui =adima,
care iubise femeia nepotrivit, 7red :asilescu se regsete pe sine n iubirea nemplinit cu doamna 4.
&ncercnd s neleag motivul sinuciderii lui =adima, 7red se identific n tririle acestuia i regret
c nu a avut puterea s-l neleag, dect .
'ccidentul su este la fel de enigmatic, precum i moartea lui =adima, lsnd loc la multe
interpretri. &nainte de a avea accidentul, 7red i las toat averea prin testament doamnei 4 i
trimite manuscrisul jurnalului su autorului. &n ciuda faptului c era o persoan important a marii
societi, moartea lui 7red e redat ntr-un articol scurt de ziar, fiind tratat cu indiferen, semn c
multe dintre tainele unei e#istene rmn nesoluionate odat cu dispariia persoanei respective.
7red :asilescu triete un comple# de inferioritate al brbatului, e nevoit s se supun formei
fi#e a unui pat al lui rocust. (ste un personaj comple# prin gndirea i valorile pe care le are,
original prin faptul c i pune +probleme care i tortureaz. viaa. 4ehnica de realizarea a acestui
personaj este una modern6 reuim s surprindem cteva trsturi ale caracterului su, n funcie de
mai multe perspective oferite de 5aria 4. 5nescu, autor, prietenii si. 'utocaracterizarea realizat de
7red este de asemenea elocvent n ncercarea de a surprinde meandrele felului su de a fi. )incolo de
analiza psihologic, de introspecie i de toate tipurile de caracterizri, 7red :asilescu este un personaj
care nu se las descoperit n toate resorturile personalitii sale comple#e, reprezentnd la nivelul
romanului lui Camil etrescu tipul intelectualului, dar n acelai timp o individualitate care nu suport
ncadrarea ntr-o serie.
III. $+ (relaiile dintre dou persona%e dintr!un roman psi2ologic8 aparin6nd perioadei
interbelice)
7e1i )arianta $/
III. $- (tema i )i1iunea despre lume8 ntr!un roman al e(perienei din perioada interbelic9
4ircea =liade : Maitre(i)
+ 5aitreMi. de 5ircea (liade reprezint un roman al e#perienei, un e#ponent al
autenticitii i tririlor nemijlocite, intense ale realitii, un roman modern subiectiv i de analiz
psihologic.
ovestea de dragoste descris, ntre 'llan i 5aitreMi, este considerat o +monografie a
tulburrii. desfurat de-a lungul a cincisprezece capitole. %tilul este unul original, estetica
autenticitii fiind cea care sintetizeaz problematica romanului, mbinnd jurnalul,
corespondena, eseul, reportajul i povestirea la persoana / a unor e#periene i amintiri ale lui
5ircea (liade. 'utenticitatea romanului mai este susinut i de utilizarea tehnicii narative
moderne i prezena anticalofilismului !refuzarea adoptrii unei tendine de a da e#presiei literare
o atenie deosebit sau e#cesiv", nsui naratorul declarnd c +....eu nu tiu s povestesc. ( un
dar sta al povetilor. 3u-l are oricine..
$emarcabile sunt fluena, nervozitatea tonului, erudiia, bogia vocabularului,
rafinamentul artistic i de limb, care mresc valoarea romanului.
$omanul i organizeaz subiectul n jurul cuplului format de 'llan, inginer englez, venit
din (uropa la Calcutta i 5aitreMi, fiica inginerului 3arendra %en. )up perioada de spitalizare,
n convalescen fiind, 'llan este invitat s locuiasc n casa inginerului %en, unde se
mprietenete cu fiica acestuia, o adolescent de 0T ani !5aitreMi" pe care o cunoscuse ns
dinainte, de cnd el lucra n [ellesleM %treet, dar o considera neatrgtoare. 4otui, dup ce
ajunge s o cunoasc mai bine, ntre ei se va nfiripa o mare iubire, ncurajat aparent de familia
fetei, care ns va atrage atenia c un mariaj ntre ei este imposibil, dei 'llan dorete s se
converteasc la hinduism. 'cesta decide s nvee bengaleza de la 5aitreMi, iar el n schimb s ii
dea lecii de francez, att n odaia lui ct i n camera ei, crescnd astfel patima i iubirea.
4otui, 'llan este nevoit s prseasc locuina, inginerul trimindu-i familia la
5idnapur pe timpul spitalizrii sale n urma unei operaii 9 plecnd la )elhi, la %imba, trece prin
3aini-4al unde petrece majoritatea timpului, reprondu-i iubirea pierdut i avnd-o permanent
n minte pe 5aitreMi, contient fiind de faptul c nu o va putea uita niciodat.
&ndurnd pedepse tiranice de la tatl ei pentru c nclcase legile tradiionale, 5aitreMi
ncearc s foreze norocul prin toate mijloacele9 druindu-se vnztorului de fructe, ea spera ca
tatl su s o izgoneasc, putnd astfel s se ntoarc la 'llan.
Conflictul e#terior al romanului se construiete n jurul europeanului 'llan i bengalezul
%en, redndu-se astfel opoziia dintre libertatea dragostei i constrngerile tradiionale, dar i
incompatibilitatea evident dintre civilizaii i mentaliti nsoit de lipsa de comunicare
accentuat. Conflictul interior se desfoar ntre sentimentul de iubire i intensitatea lui, ca
e#perien definitorie a e#istenei, i luciditatea autoanalizei, acesta sporind impresia de
autenticitate a tririlor cuprinse n acest roman.
Construcia personajelor se realizeaz ntr-o perspectiv modern, confruntndu-se dou
planuri, cele dou civilizaii cu principii i valori diferite, dar i dou moduri specifice de reacie
moral, 5aitreMi asumndu-i vina pentru tot ce s-a ntmplat, noiunea de ispire fiindu-i
organic, suportnd umiline i continund s triasc n sperana ca iubirea se va mplini. 'llan,
spre deosebire, refuz reintrarea n magia unei pasiuni devastatoare, marcat fiind de
individualismul intelectualului egoist, dorind doar eliberarea din aceasta dramatic aventur,
pasiunea rmnnd pentru el o simpl e#perien, o tendin de multiplicare a eului.
)in punct de vedere al tehnicii de caracterizare a personajelor, predomin caracterizarea
direct, prin monologul liric, autocaracterizri, introspecie !metod psihologic bazat pe
observarea propriilor triri psihice, auto observare", dialog.
3aratorul realizeaz prin diferite tehnici mai multe portrete ale fiecrui personaj, n
diferite etape ale iubirii, prin acumularea detaliilor descriind elemente de vestimentaie, detalii
fizice cu not senzual !+cu buzele crnoase, cu sni puternici de fecioar bengalez.", dar i
evoluia lor de-a lungul ntmplrilor.
'stfel, 5aitreMi este un personaj e#otic, un simbol al sacrificiului n iubire care triete
cu o intensitate i un farmec +de substan tare aromitoare ca nsei parfumurile orientale.. e de
alt parte, 'llan este personajul a crui conduit european refuz pcatul sinuciderii
personalitii prin pasiune, raiunea fcnd din e#periena uman un interesant material de
refle#ie.
entru crearea portretelor ct mai comple#e, romanul este construit i pe baza prezentrii
relaiilor dintre personaje i observaiile minuioase ale faptelor, limbajului, atitudinilor i
gesturilor personajelor, toate acestea fiind trsturi definitorii ale caracterizrilor de tip indirect.
/ubirea 5aitreMi-ei fa de natur i mai anume fa de un copac este o iubire o unei fiine
naive, neiniiate n tainele iubirii i necunosctoare a adevratului sentiment de iubire. uterea de
sacrificiu caracteristic adolescentei dovedete e#istena unei triri autentice, rsrit din
e#perien i druire.
$oman al e#perienei, +5aitreMi. reprezint, conform lui Crohmlniceanu o +revelatoare
diagram a nlrilor i cderilor pe care o poate cunoate iubirea ntre doi oameni cu formaii
sufleteti foarte diferite. i influenele pe care aceasta o are asupra fiecrui tip de caracter.
III. &/ ()i1iunea despre lume ntr!un roman al e(perinei9 4ircea =liade : Maitre(i)
&ntr-un pasaj din seria articolelor intitulate +/tinerariu spiritualZ, 5ircea (liade red din
perspectiva personal relaia dintre literatur i cultur. =iteratura este, aadar, un mod de a reda
aspecte ale culturii prin concretizarea e#perienelor ce survin din aceasta. 4otui, literatura nu
poate imprima contiinei cultura, literatura reuete doar s surprind i s transmit
e#perienele care au reuit aceasta. <sesc aceast concepie ct se poate de real i perfect
logic.
5ircea (liade, scriitor al secolului al GG-lea, istoric al religiilor, orientalist , etnolog,
sociolog, folclorist, eseist, nuvelist, romancier, dramaturg, memorialist i filosof, s-a afirmat pe
plan internaional i este considerat unul dintre cele mai mari personaliti ale $omniei.
$omanul +5aitreMiZ este publicat n anul 0OBB ca urmare a e#perienelor trite n
Calcutta. (ste considerat un roman de dragoste erotic i e#otic, original, folosind o tehnic
modern de relatare pe trei planuri6 jurnalul lui 'llan !5ircea (liade", confirmrile sau
comentariile acestuia la scurt timp dup ce a fost scris jurnalul i interpretarea ntmplrilor ntr-
o manier relativ obiectiv, la muli ani dup desfurarea acestora. 'ceast tehnic, mai rar
ntlnit n literatura romn, red autenticitatea romanului i ofer credibilitate relatrii
e#perienei trite n /ndia. )e asemenea, prin aceast modalitate 5ircea (liade reuete s
mbine mai multe specii literare6 jurnalul, eseul, reportajul i naraiunea subiectiv.
%ubiectul principal al romanului l constituie evoluia povetii de dragoste dintre 'llan si
5aitreMi, fiica nvtorului 3arendra %en, care l gzduiete pe acesta. %entimentele celor doi
trebuie s reziste diferenelor culturale, acest fapt apropiind povestea tragic relatat de miturile
cuplurilor 4ristan i /solda sau $omeo i Uulieta.
e parcursul romanului se pot identifica numeroase influene ale culturii indiene, i chiar
o proiectare a acesteia prin ochii lui 'llan. *dat ajuns n casa nvtorului 3arendra %en nu
numai c poate observa ndeaproape obiceiurile i tradiiile specifice ci, uneori, chiar ia parte la
acestea, relatnd plin de ncntare i entuziasm aceste momente n jurnalul su.
Cu ajutorul 5aitreMiei, de care se apropie treptat prin intermediul unui schimb cultural
prietenesc, ajunge s triasc o iubire pasional, atins fr ndoial de amprenta oriental,
pasional i ntr-o msur, fatalist. rimul element ce trdeaz urme de erotism ale romanului
este ritualul atingerii picioarelor de pe terasa casei nvtorului la care ia parte i 'llan. 'cest
moment poate fi considerat punctul de plecare al transformrii unei atracii fizice i spirituale,
ntr-o iubire erotic, carnal.
;n alt element al culturii indiene care ghideaz idila celor doi este ritualul logodnei
susinut de eroina romanului printr-un jurmnt n faa naturii6 +5 leg de tine, pmntule, c eu
voi fi a lui 'llan i nimnui altuia. :oi crete din el ca iarba din tine. 8i cum atepi tu ploaia ,aa
i voi atepta eu venirea, i cum ii sunt ie razele, aa va fi trupul lui mie. 5 leg n faa ta c
unirea noastr va rodi, cci mi-e drag cu voia mea i tot rul daca va fi, s nu cad asupra lui, ci
asupra-mi, cci eu l-am ales. 4u m auzi, mam pmnt, tu nu m mini, maica mea.. )in
acest moment iubirea celor doi i condamn la suferin. )iferenele culturale nu sunt de ignorat
i, secretul lor ieind la lumin, sunt desprii de ctre 3arendra %en. &ncercrile de a ajunge
unul la celalalt, ncercri iraionale i brutale !5aitreMi se druiete unui vnztor de fructe
pentru a fi alungat din cas, dar tatl su refuz acest lucru", se dovedesc a fi adevrate eecuri.
&ntr-un plan secund iubirii tragice, evoluia relaiei, e#periena unui european n /ndia,
reuete s redea ntr-o manier original i savuroas elemente ale culturii indiene desfurarea
vieii de familie i o proiectare a mentalitii ncorsetate de dogme i legi, religie i tradiie prin
persoana nvtorului. 5aitreMi apare ca e#ponent a femeii orientale ce atrage prin
senzualitatea mascat de inocen i care reuete s evadeze dintre zidurile culturii dorind o mai
mare deschidere spre ntreaga lume.
)e asemenea putem contura, prin intermediul romanului, cadrul oriental n care se
desfoar aciunea i elemente specifice culturii indiene precum vestimentaia sau stilul
decorativ.
&n concluzie, fiind considerat un roman autobiografic, prezentnd numeroase elemente
demonstrabil reale !identitatea real a 5aitreMiei, cltoria lui 5ircea (liade n Calcutta i
gzduirea acestuia de ctre tatl fetei etc." +5aitreMiZ poate fi privit drept o manifestare a
literaturii care red e#perienele unui european ntr-o lume nou, oriental, reuind s contureze
astfel cultura indian i s creeze imaginea mentalitii specifice.
III. &1 > &$ (particularitile unui roman al e(perienei din perioada interbelic: Maitre(i de
Mircea #liade)
Romanul e(perienei reprezint o categorie a romanului interbelic, bazat pe crearea
impresiei de autenticitate, de tangibil, prin utilizarea unor elemente care in de realitate !pagini de
jurnal, scrisori, biografii reale etc." sau prin fabricarea acestora, cu rolul de a mima realitatea.
roza e#perienei este una a subiectivitii i a autenticitii, a unei intense triri la nivel
spiritual, traduse prin trecerea unor evenimente e#terioare n planul profund interior, definitoriu,
al personajelor. %tilistic, romanul este caracterizat de sinceritatea e#primrii, de surprinderea
vieii prin intermediul unei tendine anticalofile, de refuz al scrisului frumos, mpodobit. (l tinde,
aadar, ctre confesiune, dnd impresia cititorului c este martor al unei e#periene trite pas cu
pas, asemeni unui ir de capturi din viaa personajelor.
$omanul Maitre)i scris de 5ircea (liade, aprut n 0OBB i bucurndu-se de un mare succes
din partea criticii i a publicului, este un roman modern subiectiv, erotic i n acelai timp e#otic.
'vnd la baza notaiile scriitorului din perioada n care s-a dedicat studiilor de orientalistic la
;niversitatea din Calcutta, el prezinta erosul ca pe o constant a tririi umane, dar i ca pe un
element misterios, profund marcat de percepia culturala i de tradiie. )in punct de vedere
spaial i temporal, aciunea se desfaoar la nceputul secolului, pe trmul misterios al /ndiei.
4ema romanului Maitre)i este incompatibilitatea, att la nivel afectiv, emoional, ct i
structural, ntre civilizaia european i cea oriental, incompatibilitate ilustrat printr-o poveste
de dragoste care lupta cu imposibilul.
Constructia discursului narativ cunoate trei niveluri6 acela al jurnalului intim al naratorului,
care surprinde cu fidelitate percepia scriitorului la momentul desfurrii evenimentelor, acela al
notaiilor ulterioare ale acestuia, completri survenite pe baza impresiilor resimite ulterior, i cel
al confesiunii naratorului, supuse rememorrii.
/ncipitul surprinde starea de incertitudine, de regret i frustrare a personajului-narator n faa
imposibilitii de a regsi, printre notele din jurnalul su, o dat precis6 aceea a primei ntlniri
cu 5aitreMi, femeia care i-a schimbat cursul vieii.
'ciunea romanului se dezvluie, asemeni unui mosor de a, prin intermediul strilor pe
care 'llan, tnrul inginer englez care vine n Calcutta dornic s i fac o carier, le resimte n
timp ce recitete ntmplrile consemnate n jurnalul su din acea perioad. (#istena unui astfel
de element este specific romanului modern al e#perienei, fiindc relev ntr-un mod obiectiv o
serie de ntmplri puse pe seama autenticitii.
ovestea lui 'llan debuteaz odata cu ntlnirea acestuia cu inginerul indian 3arendra %en.
Brbatul reprezint condiia care duce la desfurarea viitoare a aciunii, fiindc, prin intermediul
lui, 'llan o ntlnete pe fiica acestuia, 5aitreMi. Cu toate c la nceput fata i se prea
respingtoare, odata cu mutarea sa n casa familiei %en, el devine tot mai tulburat de prezena ei.
Cu o mentalitate puternic influenat de cultura european, 'llan percepe greit apropierea
dintre el i 5aitreMi, pe care prinii fetei o ncurajeaz, vznd-o ca pe o viitoare cstorie
planuit de cei doi.
4ot mai atras de misterul tinerei fete, cu o vast cultur att n domeniul literaturii, ct i al
valorilor tradiionale, 'llan ncepe s doreasc apropierea de 5aitreMi. Uocurile seduciei
practicate de fat n modul misterios i naiv cu care 'llan nu este familiarizat, nu fac dect s
creeze o intimitate tulburtoare ntre cei doi.
%ub prete#tul nvrii limbii franceze de ctre ea i a bengalezei de catre el, tnarul se las
prins n mrejele indiencei, trecnd de la negare la apoteoz, pn la dorina arztoare de a-i
abandona religia i de a trece la hinduism. 7ata simte c iubirea pentru 'llan a fost +poruncit de
cer., aa c, nainte de a i se drui, oficiaz o logodn mistic, ai crei martori sunt lacul,
pmntul, pdurea i cerul, elemente cosmice care pun iubirea sub semnul predestinrii.
7ericirea ndrgostiilor este ns spulberat atunci cnd prinii fetei afl tot ce se petrecuse
de la sora ei, Chabu. 'llan afl c familia 5aitreMiei nu dorise niciun moment cstoria lor,
fiindca ea ar fi fost imposibil, este alungat din cas, iar efectele nefaste ale iubirii lor nepermise
se rsfrng iremediabil asupra tuturor. 4atl orbete, Chabu moare, iar 5aitreMi, care ia asupra ei
toata vina, se druiete unui vnzator de fructe, spernd s fie alungat din cas i s l
regseasca astfel pe 'llan.
4nrul englez rtcete o vreme, pierdut, prin Calcutta, ca apoi s se retrag n munii
,imalaMa, pentru a se vindeca de 5aitreMi. * ntlneste pe Uenia /saac, o femeie simpl cu care
petrece o noapte. rezena ei nu face dect sa i confirme absolutul sentimentelor pentru
bengaleza care va rmne o obsesie i o enigm de nedepit odata cu anii, ceea ce face ca
finalul romanului sa fie unul deschis. %cris n stilul epocii, finalul nu e#plic nimic, ci noteaz, ca
i n *ltima noa$te de dragoste,nt+ia noa$te de r"zboi de Camil etrescu, ndoiala6 +...8i dac
n-ar fi dect o pcleal a dragostei mele> )e ce cred> )e unde tiu> ' vrea s privesc ochii
5aitreMei....
Cele doua personaje ale romanului sunt construite ca doi reprezentani ai unor culturi
complet diferite. 'llan, europeanul raional, pentru care totul se reduce la nlnuirea cauz-efect,
se implic ntr-o e#perien erotic iniiatic, prin care ajunge la un nivel de interiorizare care i
zdruncin din rdcini vechile credine i principii. 'junge sa se ndrgosteasc sincer i absolut
de tnara indianc, fiind captivat de jocul misterului i al ezotericului pe care 5aitreMi l practic
aproape incontient.
(a este o tnr crescut ntr-o cultur a simurilor, a cosmicului, a naturalului i a iubirii
trite pn la cel mai intens nivel spiritual, i ramne pentru 'llan un mister de neptruns. (ste
cea care l iniiaz pe tnar n iubire, n ciuda e#perienei lui mai vaste, i risc totul pentru el,
fiindca simte c iubirea lor este pus sub semnul forelor superioare. $elaia de iubire a celor doi
este una a tririlor pasionale, a unor etape prin care trec fr s opuna rezisten, fiindc sunt
nvaluii de magia sentimentelor mai presus de fizic i real.
)in punct de vedere compoziional, romanul este strucurat n cincisprezece capitole,
ntmplarile fiind narate la persoana /, perspectiva fiind aceea a personajului-narator, cu
focalizare intern. 4ehnica narativ este una modern, fcndu-se apel la flu#ul memoriei, care
dizolv cursul firesc al povestirii n mbinarea prezentului cu trecutul n diferitele lui etape.
rimul roman e#otic din literatura romn, Maitre)i este mai mult dect o poveste de
dragoste. (ste un roman al e#perienelor superioare, al tririlor spirituale care strbat rigorile
unor culturi incompatibile, al unui conflict dintre eros i luciditate care dezlnuie forele
universale i i transform pe protagoniti n proiecii ale cosmicului n lumea material.
$omanul dovedete din plin estetica la care a aderat 5ircea (liade, punnd problema raportului
literatur ? via n aceiai termeni ca i Camil etrescu6 autenticitate, de-teatralizare, e#perien
interioar, luciditate. )e altfel, autorul declara c apreciaz un om, o gndire sau o oper +dup
autenticitatea lor, adic dup gradul de apropiere de coincidena e#isten \ creaie..
III. &2 (relaia incipit!final ntr!un roman al e(perienei interbelic: )nt!mplri n irealitatea
imediat de 4a( ?lec2er)
Romanul ex$erienei reprezint o orientare tematic n romanul interbelic, supus aceleiai
estetici a autenticitii ca i romanul psihologic, dar valorificnd epic trirea intens a unei
e#periene personale definitorii !iubirea, prietenia, rzboiul, moartea, boala etc.". 4rsturile
romanului e#perienei se suprapun parial cu trsturile +romanului corintic., teoretizat de
3icolae 5anolescu n Arca lui Noe6 tematic preponderent ontologic9 dizolvarea epicului i
orientarea ctre e#periene cu caracter simbolic9 tendina ctre aspaial i atemporal9 ordonarea
divers a ntmplrilor, dup un principiu muzical, ludic sau aleator9 conflict inerior ontologic
sau absena conflictului9 personaje simbolice9 narator abstract, personaj omniscient sau lipsit de
omniscien9 naraiune la persoana a ///-a sau la persoana /, perspectiv narativ unic sau
multipl, preponderent subiectiv.
5a# Blecher a fost consacrat n literatura romn de cele dou romane publicate n perioada
interbelic6 ,nt+m$l"ri n irealitatea imediat" !0OBT" i Inimi cicatrizate !0OB2", scrise n condiii
inimaginabile, cci autorul lor era intuit pe patul de suferin de o tuberculoz osoas.
,nt+m$l"ri n irealitatea imediat" deschide alte orizonturi prozei romaneti interbelice, avnd o
noutate surprinztoare, de problematic i de viziune, receptat de altfel ca atare n presa vremii6
+Cartea dlui Blecher aduce o e#perien luntric, o e#trem de acut sensibilitate i o inteligen
lucid, stpn pe resorturile unei dureroase singurti morale. 'ccentul ei de confesiune, de
sinceritate e#cepional i confer C...D originalitate. !ompiliu Constantinescu".
Carte a devenirii, romanul este construit pe tema identitii i prezint e#periena i drama
e#istenial a unui personaj-narator n trecerea de la copilrie la adolescen, proces care
evolueaz prin descoperirea esenelor ascunse ale lucrurilor, ntmplrilor i oamenilor. Cutnd
s descifreze substana i semnificaiile realitii concrete, eroul ajunge la o nou interpretare a
acestei realiti6 lumea e#terioar e#ist n modul n care el o percepe, anulnd datele comune,
banale ale realitii obinuite i transformnd-o ntr-o +irealitate imediat., fantastic i
halucinant, ilogic i absurd.
$oman de mici dimensiuni scris la persoana /, ,nt+m$l"ri n irealitatea imediat" este
structurat n cteva secvene narative fr titlu, delimitate de coninutul lor i de spaii albe6 0"
criza nstrinrii de sine9 L" e#periena repetat a +spaiilor blestemate. din copilrie9 B-I"
primele e#periene erotice9 S-T" cinematograful, panopticumul i blciul9 2-00" casa [eber9 0L"
casa bunicului9 0B" alte spaii fascinante6 atelierul de sculptur i teatrul de varieteu9 0I"
maidanul din afara oraului, +e#periena noroiului.9 0S" tentativa de sinucidere9 0T" epilog E
realitatea ca irealitate. &ntre aceste secvene nu mai apare continuitatea epic obinuit. %tructura
narativ este dublat pn la estomparea ei de o structur muzical, n cazul creia nu
ntmplarea este determinant, ci o tem, reluat insistent6 nstrinarea de sine, lumea ca artificiu,
absurdul e#istenei, iniierea erotic, familia, moartea, spaiul citadin etc.
Incipitul, prima unitate a te#tului epic, de dimensiuni variabile, are o importan
covritoare n receptarea unei cri, dat fiind poziia lui strategic, de grani ntre universul
real i cel ficional. &n romanul lui 5a# Blecher, incipitul afirm tema fundamental a identitii6
+C+nd $rivesc mult tim$ un $unct -ix $e $erete mi se nt+m$l" c+teodat" s" nu mai #tiu nici cine
sunt, nici unde m" a-lu' .imt atunci li$sa identit"ii mele de de$arte ca #i cum a# -i devenit, o
cli$", o $ersoan" cu totul str"in"' Acest $ersonagiu abstract #i $ersoana mea real" mi dis$ut"
convingerea cu cu -ore egale'
&nstrinarea de sine se leag de viziunea halucinant asupra lumii e#terioare, asemntoare
cu aceea a picturilor lui %alvador )ali, artist pentru care Blecher i mrturisea admiraia ntr-o
scrisoare ctre %aa an. $ealitatea cotidian i pierde consistena, iar +$ersonagiul abstract.
oscileaz ntre real i ireal, ntre banal i fantastic, ntre veghe i vis, ntre normal i ilogic,
fiindc, n fond, fantasticul nu este dect punctul ultim al unei atenii i luciditi acute. 'stfel, eu
narant simte cum materia brut i infinitele ei forme l in prizonier. &i imagineaz, drept antidot,
lanul tuturor umbrelor de pe pmnt, +ciudata #i -antastica lume cenu#ie ce doarme la
$icioarele vieii., sau spaiul fascinant al cavernelor, pe care le nchipuie ca fiind materiale, n
timp ce actualele reliefuri ar deveni viduri de form identic E ntr-o astfel de lume, oamenii ar
devni nite goluri pure, plutind prin materia cald i moale a universului plin. / se pare c
personajele de cear din panopticum sunt singurul lucru autentic din lume. <ust euforia
scufundrii n noroi sau, altdat, alearg la (dda s-i spun cum s-a metamorfozat ntr-un copac,
dar privirea i este prins de un buchet de dalii roii de pe o etajer, de fapt doar o earf... %imte
cum aspectul comun al lucrurilor este implacabil mpotriva sa6 +lumea avea un as$ect comun al
ei n mi/locul c"ruia c"zusem ca o eroare 0'''1 2oate lucrurile, toi oamenii erau nc(i#i n mica
#i trista lor obligaie de a -i exaci, nimic alta dec+t exaci..
ersonajul narator se zbate pentru a iei din normalul anchilozat, e obsedat de stri
interioare provocate de disecia realului cotidian, dnd fru liber imaginaiei, cu o e#traordinar
putere de sugestie i e#presivitate. &n finalul confesiunii sale, el are sentimentul profundei
irealiti a realitii, dndu-i seama c lumea nconjurtoare este absurd sau, cel puin, o grav
mistificare. ;ltima frontier a te#tului, finalul, d coeren universului ficional, relund datele
din incipit. :isul eroului n care se viseaz dormind, cuprins de un somn +tenace. i greu, la
propriu, un somn care i +atrn greu de pleoape i de mini., este o metafor a realitii.
ersonajul vrea s se trezeasc din realitatea-comar i s ajung n realitatea autentic, n
irealitate6 +M" zbat acum n realitate, i$, im$lor s" -iu trezit n alt" via", n viaa mea
adev"rat"' %ste cert c" e $lin" zi, c" #tiu unde m" a-lu #i c" tr"iesc, dar li$se#te ceva n toate
astea, a#a ca n grozavul meu co#mar' M" zbat, i$, m" -r"m+nt' Cine m" va trezi3 ,n /urul meu
realitatea exact" m" trage tot mai /os, ncerc+nd s" m" scu-unde..
7ragmentarismul epic !episoade care nu ncheag o aciune" i predilecia pentru descriere,
pentru imaginea static, fotografic, apropie proza lui Blecher de te#tul liric. ercepia subiectiv-
oniric a lumii deplaseaz accentul de la iluzia realitii, efect specific romanului n general, la
vizionarism. ,ntm$l"ri n irealitatea imediat" este o carte stranie, care i las un sentiment de
teroare a lucrurilor, o carte uneori strident, halucinant, dar facinant.
III. &" (Conflictul;conflictele dintr!un roman al e(perienei interbelic: Maitre(i de 4ircea
=liade9 eseu argumentati))
5ircea (liade a teoretizat nc de la LJ de ani, n volumul +Itinerariu s$iritual., din care
face parte citatul de mai sus, rolul de +gimnastic a contiinei. i inta final, +armonia organic,
echilibrul forelor luntrice. pe care le are trirea intens a unor e#periene ct mai variate.
)e aceea, eu cred c pasiunea de a salva timpul a fost motivul pentru care (liade a inut
un Uurnal. &n accepia sa, jurnalul nu este un carnet cu note, ci reprezint fi#area unor momente
efemere prin scrisul cu vocaie. &n romanul +Maitre)i., jurnalul pe care-l readuce n discuie
devine un prete#t literar, precum i o modalitate pentru confesiune, revelaie i rememorare.
%ubstana epic a romanului se densific astfel, ntr-un chip modern i original, sporind
autenticitatea faptelor, dar i a introspeciei.
&n primul rnd, scrierile literare ale lui 5ircea (liade reprezint dou tendine
ireconciliabile6 pe de o parte +e#periena., autenticitatea, trirea nemijlocit, intens a realitii,
mai ales spiritual i erotic, pe de alt parte fantasticul, reflectnd +e#periena sacrului..
&n acest sens, romanul e#perienei reprezint o orientare tematic n romanul interbelic,
categorie care valorific trirea ct mai intens, pn la capt, n plan interior, de ctre personaje
a unor e#periene personale variate, dar definitorii !de e#emplu6 iubirea, prietenia, rzboiul,
moartea".
)e asemenea, romanul +Maitre)i. valorific aspecte autobiografice6 o poveste de
dragoste trit de autor alturi de fiica profesorului )asgupta, gazda lui din /ndia, unde (liade
petrece mai muli ani, dedicndu-se studiilor de orientalistic la ;niversitatea din Calcutta.
3otele din jurnalul acestei perioade vor sta la baza creaiei epice, care aparine ficiunii, ca i
finalul ntmplrii, dup cum mrturisete (liade n +Memorii..
)up cum am spus, subiectul se organizeaz n jurul cuplului 'llan !alias scriitorul",
inginer englez i 5aitreMi, fiica inginerului 3arendra %en !alias profesorul )asgupta". )up
perioada de spitalizare, n convalescen, 'llan este invitat s locuiasc n casa inginerului %en,
unde se mprietenete cu 5aitreMi, fiica inginerului, o adolescent de 0T ani. &ntre ei se va
nfiripa o mare iubire, ncurajat aparent de familia eroinei, care ns i va atrage atenia c ntre
ei un mariaj este imposibil de realizat.
)e altfel, formula care sintetizeaz problematica romanului este estetica autenticitii,
prin confesiunea personajului-narator, relatarea la persoana /, introspecia i autoanaliza lucid.
*riginalitatea romanului modern, amestec de jurnal intim i naraiune retrospectiv, este
susinut de utilizarea tehnicii narative moderne, secvene din jurnal fiind introduse n naraiunea
romanului. 'stfel, povestea capt dimensiuni care angajeaz e#periene omeneti eseniale, de
impuls, pentru aciuni revelatoare.
&n al doilea rnd, la 5ircea (liade, erosul, acel preaplin al sufletului i al biologicului,
aflat n e#pansiune, apare ca o zon de confruntare ma#im ntre voina i terenul predilect al
e#perimentrii morale, apare ca o trire limitat. 'ventura cuonaterii este viaa liber. )e altfel,
'llan are o contiin mereu limitat6 cnd este un observator rece, penetrant, cnd e#altat, cnd
copleit de plenitudine. )ominanta rmne luciditatea personajului E privirea treaz asupra sa i
asupra celor din jur. (l se strduiete s disting etapele unui proces luntric i contradiciile unui
sentiment trit cu fervoare i cu accente de suferin. Ca tnr, el parcurge drumul +=abirintului.,
al iniierii. %etea de cunoatere se manifest n multiple planuri i viaa monoton, tipic
european este schimbat cu lumea mai puin civilizat, dar mult mai bogat i mai intens
spiritual a /ndiei.
'stfel, elanurile tinereii, orgoliul firesc, bucuria de via se manifest plenar. %tarea de
beatitudine se afl n eul su, lucid dar i sentimental, trind astfel plenitudinea spiritual. e
'llan l ncearc stri contradictorii, gustul singurtii, dar i al pasiunii, al dezamgirii i al
situaiilor imprevizibile, pe care nu le poate controla.
&n acest mod, 'llan simte un conflict interior puternic, cci are o lung +incubare. a
erosului n contiina sa. asiunea i luciditatea l fac pe erou s rememoreze, s analizeze toate
tririle. Contiina frmntat are izbucniri dureroase i dilematice chiar din abisul
subcontientului. % nu uitm c eroul i caut identitatea i cunoaterea de sine i aduce
imprevizibilul, fiindc este o fire dilematic i un tnr cu o comple# via luntric. 'llan
triete drama e#istenial, drama ideilor care l macin nct ajunge s-i doreasc s treac la
hinduism spre a eluda orice piedic n drumul unirii cu 5aitreMi. )ar timpul n-a mai avut rbdare
cu 'llan, cci a izbucnit, alturi de conflictul interior, i un conflict e#terior, interdicia
declanat de 3arendra %en, cel pecetluit n tipare rigide i ine#plicabile pentru un european.
'stfel, n al treilea rnd, ntlnim conflictul omului european cu tatl fetei, ce red
opoziia dintre libertatea dragostei i constrngerile tradiionale. 3arendra %en este simbolul
autoritii i al forei n plan social, dar i n cel familial. :oina lui devine lege, acioneaz
energic, hotrt, interesat de realizri i acte care s rsfrng n direcia scopului precizat de el.
7ire ascuns i nesincer, el nu i-a mrturisit lui 'llan scopul su, ca acesta s fie orientat spre o
direcie i s nu aib dreptul opiunii spre destinul propriu. 3arendra %en plnuise s-l atrag n
mediul su, pentru a-l adopta, iar prin aceast modalitate toat familia s se mute n 'nglia. )e
asemenea, limitele sale se simt prin mentalitatea lui ine#pugnabil6 nu este capabil de un efort
raional care s aduc indulgena uman, n cazul cuplului erotic 5aitreMi- 'llan. *bservm c
acioneaz fatidic, rul dezlnuindu-se ca o reacie n lan, cci nimeni nu iese nevtmat.
&n aceeai msur, brutalitatea lui 3arendra %en a zdruncinat miracolul iubirii, vraja
feminitii 5aitreMiei, starea de har i trirea sfnt a suprafirescului prin iubire i prin creaia
artistic.
&n al patrulea rnd, se simte i o incompatibilitate alturi de o lips de comunicare ntre
civilizaii i ntre mentaliti6 cea european i cea asiatic. ;n moment n care se vede clar acest
lucru este cnd %en respinge ideea convertirii lui 'llan la religia hindus, spunndu-i c religia
nu se poate schimba fr consimmntul celor din ar i c religia sa e bun i +trebuie pstrat
nu din convingere, ci din dragoste i respectR.. =ocuind n casa lui 3arendra %en, 'llan a
receptat realitatea ca un european ce i-a fcut unele reprezentri i proiecii neconcordante cu
lumea din Calcutta. )ei uimit de mirajul /ndiei, eroul nu reuete s se rup n totalitate de
rdcinile lui i comuniunea total cu lumea nou nu se produce niciodat, n ciuda dorinei sale
i a bucuriei lui nesfrite de a scpa de monotonie i de a se face util.
'vnd n vedere toate aceste argumente, romanul +5aitreMi. consemneaz e#perienele
trite de autor i aduce n literatura noastr motivul iubirii ntre un european i o fat e#otic,
obsesia erotic pentru o strin, precum i misterul sufletului indian, care prin dragoste, se
transpune i n inima europeanului. 'ceast poveste de dragoste sfrete nefericit din cauza
diferenelor de mentalitate dintre cei doi. 'llan este un reprezentant al lumii moderne
occidentale, n timp ce 5aitreMi ntruchipeaz /ndia tradiional cu valorile ei specifice.
5aitreMi rmne cel mai e#otic personaj feminin din literatura romn, iar 'llan,
personajul a crui conduit european refuz pcatul sinuciderii personalitii prin pasiune,
raiunea spaiului geografic ngduindu-i numai mbogirea eului, fcnd din e#periena sa
uman un interesant material de reflecie i prilej de contemplare poetic.
'adar, o parte nsemnat a prozei lui 5ircea (liade se integreaz n literatura
autenticitii i a e#perienei. 5ulte din romanele sale sunt mai degrab +jurnale., destinate s
nregistreze fapte de via sau triri abisale, guvernate de aspiraia spre o autenticitate
superlativ.
III. && (relaiile dintre dou persona%e dintr!un roman al e(perienei interbelic: Maitre(i de
4ircea =liade)
$omanul +Maitre)i. se nscrie n direcia realist a prozei lui 5ircea (liade, alturi
de +Isabel #i a$ele diavolului. sau +,ntoarcerea din rai., romane care promoveaz estetica
autenticitii, a crei idee fundamental este c +orice e viu se poate transforma n epic, orice a
fost trit sau ar putea fi trit., aa cum mrturisea (liade n +4antier.. (roii si din aceste prime
romane, n majoritate tineri, intelectuali lucizi, obsedai de cunoaterea de sine, au o via
afectiv intens, n care iubirea, nelinitea, dezorientarea, timpul, singurtatea constituie tot
attea mrci ale e#istenei i ncearc s-i ordoneze epic e#perienele +trite., consemnate ntr-
un jurnal.
Caracterizat de <. Clinescu drept +cea mai integral" #i servil" ntru$are a
gidismului n literatura noastr"., romanul +Maitre)i. se afl ntr-adevr sub semnul influenei
lui 'ndr] <ide, dar este o reuit literar, n ciuda receptrii negative a criticului, cruia nu i-a
plcut 5ircea (liade n general.
'prut n 0OBB, romanul lui 5ircea (liade are ca tem o poveste de iubire trist i
impresionant, petrecut n spaiul misterios i e#otic al /ndiei i este alctuit din 0S capitole
!numerotate cu cifre romane, fr titluri". 7ormula estetic folosit este modern, romanul fiind
alctuit ca o lung marturisire pe marginea jurnalului scris de narator, cu ceva timp n urm, pe
cnd se afla n /ndia. +Maitre)i. are prin urmare caracter confesiv, cel care vorbeste fiind i
protagonistul ntmplrilor relatate !narator-protagonist". $omanul este alctuit ca un palimpsest,
din dou jurnale unite prin rescrire i rememorare.
%cris la persoana /, +Maitre)i. este o confesiune duioas, lucid i amar n care
naratorul-protagonist apeleaz la flu#ul memoriei pentru a rspunde marilor sale ntrebri.
$omanul poate fi privit i ca un poem de dragoste, cuprinznd dou timpuri6 al
iubirii !timp magic i mitic, att de plin, nct ar putea deveni necronologic" i al povestirii
!prezentul srac, n interiorul cruia povestitorul privete spre trecutul pierdut".
'llan !personajul principal, modern, ce triete o e#perien e#istenial unic" este
un tnr inginer englez care vine la lucru n /ndia, la o societate de canalizare a deltei i se
ntlnete cu 5aitreMi, !personajul central i eponim al romanului" fiica lui 3arendra %en,
superiorul ierarhic al lui 'llan.
/nvitat s locuiasc n casa familiei %en, dup ce se mbolnvise de friguri, tnrul
va avea revelaia unei lumi misterioase i ciudate, a#at pe alte valori morale dect cele ale
europenilor i suficient siei
&n aceast lume, 5aitreMi constituie i ea o revelaie6 este primitiv, dar i cultivat
!fiind cunoscut n cercurile bengaleze de intelectuali, prin poemele filozofice pe care le
scria, apreciate chiar i de marele scriitor 4agore"9 tandr, dar i capricioas , +-iin" uman" #i
as$iraie meta-izic" A !ompiliu Constantinescu", 5aitreMi i apare oaspetelui cu o nfiare
mereu nou, nvluit n mister6 5ac" m" g+ndeam adesea la Maitre)i 6'''7, dac", mai ales m"
tulbura #i m" nelini#tea, aceasta se datora straniului #i nenelesului din oc(ii, din
r"s$unsurile, din r+sul ei 6'''7' Nu #tiu ce -armec #i ce c(emare aveau $+n" #i $a#ii ei'
Cei doi tineri se ntlneau mereu6 n bibliotec !unde lucreaz la clasificarea crilor
familiei", la mas, pe terasa casei9 uneori, ei se plimb cu maina sub cerul plin de stele al
Bengalului sau poart lungi discuii !la care ia parte i sora mai mica a 5aitreMiei E Chabu".
Ctva timp, 'llan i pstreaz luciditatea, fiind chiar deranjat de atitudinea prea ngduitoare a
familiei %en6 +C+nd ni se ncura/eaz" #i glumele sentimentale, m" dezgust"' Mi se $"rea ca e un
com$lot general la mi/loc, ca s" m" ndr"gostesc de Maitre)i'.
4reptat, tnrul este prins n jocul iubirii, pe care o evoc n acorduri nalte,
poematice6 +C+nd voi g"si lini#tea, omule, 5umnezeule, $rietenul meu3
7iecare ntlnire cu 5aitreMi relev alt faet a acestei fiine misterioase i
nefericite, alctuit din ndrzneal i ingenuitate, vis magic i naivitate, imposibil de cunoscut
ca nsi 5ama amnt. 5aitreMi i se druiete ntr-o noapte i 'llan se simte uor jenat c
aceasta +se abandonase at+t de decisiv tru$ului meu, nc+t avusei #i o urm" de melancolie
c" mi se d"ruise a#a de re$ede. Cei doi se ntlnesc dis-de- diminea n biblioteca familiei,
iar 5aitreMi, copleit de vinovie, i povestete despre iubirea ce o avea de la 0B ani pentru
guru-ul ei, $obi 4aQQur i despre scrisorile pe care acesta i le trimitea din toate prile lumii. &ns
gesturile tandre continu, iar la un moment dat, 5aitreMi va oficia un ritual al logodnei,
neateptat i pur, n care cuvintele se convertesc n incantaii nalte, tulburtoare ca muzica
sferelor6
+M" leg de tine, $"m+ntule c" eu voi -i a lui Allan #i a nim"nui altuia' 8oi cre#te
din el ca iarba din tine' 4i cum a#te$i tu $loaia, a#a i voi a#te$ta eu venirea, #i cum i sunt
ie razele , a#a va -i tru$ul lui mie 6'''7'2u m" auzi , mam" $"m+nt, tu nu m" mini, maica
mea 9' (pisodul acesta contureaz poate cele mai frumoase pagini de iubire e#otic din
literatura romna. (a i d lui 'llan inelul de logodn din fier i aur, cu doi erpi ncolcii, iar
ntlnirile lor nocurne devin tot mai dese. 'llan era fericit c +$"catul n:o de$rima, c" nu vine n
ceasurile de dragoste cu teama c" -ace un r"u, dei el trece prin tot felul de ndoieli n ceea ce
privete att iubirea fetei, ct i propriile sentimente. 4rdai n mod involuntar de Chabu, cei doi
ndrgostii sunt desprii n mod brutal de %en, care i cere lui 'llan s plece i s ntrerup
orice legaturi cu fiica sa. 'llan se retrage n ,imalaMa pentru a se vindeca n singuratate deplin,
iar 5aitreMi ncearc zadarnic s-i dezonoreze familia !creznd c tatal ei o va alunga de acas,
iar ea l va urma pe 'llan". )e aici povestea de dragoste capt o aur tragic.
(u cred c aceast poveste nici nu putea avea un final fericit deoarece, aa cum
subliniaz i tatl 5aitreMiei, domnul %en, incompatibilitatea celor doua lumi, a civilizaiilor i a
religiilor face imposibil cstoria dintre un alb european i o bengalez, chiar i n numele
iubirii sublime.
7inalul l prezint pe 'llan dilematic, dorind s tie dac 5aitreMi l-a iubit cu
adevarat6 +4i dac" n:ar -i dec+t o $"c"leal" a dragostei mele3 5e ce s" cred3 5e unde #tiu3 A#
vrea s" $rivesc oc(ii Maitre)iei'''
+3imeni n-a ieit nevtmat din jocurile 5aitreMiei. % fie oare pierderea minilor
sau moartea singura ieire din marile pasiuni> C...D putem oare fi absolut siguri c 'llan, care la
sfarit dorete din tot sufletul s mai priveasc o data n ochii 5aitreMiei, ca s neleag, n-a
pierit el nsui n nesiguran i durere> Ce mai tim noi despre el, o data manuscrisul romanului
ncheiat>. !3icolae 5anolescu"
III. &' (direcia modernist promo)at de =ugen #o)inescu n cultura rom6n8
ilustrat cu un te(t narati): Patul lui Procust de Camil Petrescu)
5odernismul reprezint, n literatura romn, o doctrin promovat de (ugen =ovinescu
prin intermediul revistei i al cenaclului +.buratorul., principalele lucrri ale criticului literar
fiind +Istoria civiliziei rom+ne moderne. i +Istoria literaturii rom+ne contem$orane..
=ovinescu susine e#istena unui spirit al veacului !saeculum" i promoveaza sincronizarea
culturilor europene, avnd la baza teoria imitaiei, preluat de la sociologul francez <abriel
4arde, teorie conform creia civilizaia i cultura se propag de la un nivel superior la unul
inferior. rincipiul sincronismului presupune accelerarea schimbului de valori ntre culturi prin
acceptarea elementelor care confer noutate i modernitate fenomenului literar.
'stfel, pentru sincronizarea literaturii romne cu literatura din *ccident, sunt necesare
unele mutaii de ordin tematic i estetic, care s ndeprteze literatura noastr de tradiionalismul
semntorist i gndirist, i care s o nscrie n modernitate. %e remarc aadar trecerea de la
tematica preponderent rural la una de inspiraie urban, intelectualizarea prozei i a poeziei sau
cultivarea romanului analitic i a autenticitii. arcursul cronologic al ntmplrilor din romanul
tradiional este nlocuit cu flu#ul contiinei, iar relatarea se realizeaz subiectiv, la persoana /,
din perspectiva personajului-narator.
'lturi de sincronism, fundamental n teoriile lovinesciene este i conceptul de imitaie.
otrivit lui (ugen =ovinescu, +imitaia este felul cel mai obinuit de a fi original., acest parado#
putnd fi e#plicat prin faptul c mecanismul oricrei imitaii se descompune n dou elemente
eseniale6 +transplantarea integral a inveniei i apoi prelucarea ei prin adaptri succesive la
spiritul rasei.. Constatnd c resursele de inventivitate ale unui popor sunt limitate sau
ine#istente, n timp ce numrul imitaiilor adaptate poate fi nelimitat, criticul opineaz ca
originalitatea rezid n energia, rafinamentul i gradul de e#ersare ale modalitailor de refractare
a modelului imitat, pn la transformarea lui intr-o creaie nou.
(#ist deci anumii indici de refracie care au funcia de a face ca procesul de
sincronizare s se asocieze cu unul de difereniere, printre cele mai importante instrumente de
refracie numrndu-se chiar limba, perceput +ca principiu de creaiune artistic..
)in acest punct de vedere, gradul de modernitate a unui scriitor i valoarea operei sale pot fi
stabilite dup modul n care acesta reuete s se sincronizeze cu nivelul de dezvoltare cultural a
societii din care face parte, dar, n acelai timp, i dup modul n care se deosebete creaia sa
de tot ceea ce s-a scris pn n acel moment. 'a cum afirma i =ovinescu, diferenierea trebuie
s se remarce att n ceea ce privete materialul de inspiraie, ct i n ceea ce privete e#presia i
capacitatea de a crea asocieri originale de cuvinte sau imagini capabile s trezeasc noi emoii
estetice.
Conceptele eseniale ale ideologiei lovinesciene, sincronism, imitaie, di-ereniere,
originalitate, se regsesc perfect ilustrate n romanele psihologice ale prozatorul Camil etrescu,
cel care a i teoretizat romanul modern n celebrul su eseu +Noua structur" #i o$era lui Marcel
roust.. *data cu Noua structur", Camil etrescu atrgea atenia asupra faptului c tiina i
filosofia, foarte valorificate n (uropa de :est, nu-i aveau un corespondent i n proza literar
romneasc. )in aceast cauz, considera necesar ca epica autohton +s fie sincronic structural
filosofiei i tiinei. prezente n operele din 'pus, unde societatea atinsese deja un nivel nalt de
dezvoltare. rin urmare, ca i =ovinescu, el dorea realizarea unei sincronizri cu estetica
occodental, vznd n lucrrile scriitorilor occidentali o fireasc surs de inspiraie.
7ascinat de creaia romancierului francez 5arcel roust, de la care preia caracteristicile
specifice prozei analitice de factur psihologic, Camil etrescu reface ntr-o maniera original
atmosfera proustian prin intermediul romanului +atul lui rocust. !0OBB".
&n acest roman sunt evideniate, mai mult dect n +*ltima noa$te de dragoste, nt+ia
noa$te de r"zboi. !0OBJ", trsturile moderniste utilizate pentru prima oara n construcia unui
roman romnesc. erspectiva narativ +frmiat., relativizat, timpul prezent i subiectiv,
flu#ul contiinei, memoria afectiv, naraiunea la persoana /, luciditatea autoanalizei,
anticalofilismul, introspecia, construcia personajelor ale cror trsturi se dezvluie treptat, prin
alctuirea unor +dosare de e#isten., dar i autenticitatea definit ca identificarea actului de
creaie cu realitatea vieii constituie elemente inovatoare, complet diferite de ceea ce nfiau
romanele tradiionaliste, de tip obiectiv.
'adar, +atul lui rocust. are o structura compoziional aparte, fiind structurat pe trei
planuri. rimul dintre acestea l reprezint cele trei scrisori ale )oamnei 4. adresate autorului, cel
de-al doilea cuprinde jurnalul lui 7red :asilescu, intitulat +,ntr:o du$a:amiaz" de august., jurnal
n care sunt incluse i scrisorile lui <.). =adima ctre (milia $chitaru, si (pilog /, povestit de
7red. ;ltimul plan aparine autorului, care devine personaj prin intermediul notelor de subsol i
prin (pilog //.
3aratorul omniscient, obiectiv i naraiunea la persoana a ///-a sunt nlocuite cu un narator
implicat i cu o naraiune la persoana /, iar personajele sunt caracterizate printr-o modalitate
inedit, ele fiind vzute din mai multe perspective ca ntr-un sistem de oglinzi paralele, tocmai
pentru a da impresia autenticitii. )e asemenea, personajul nu mai este definit e#clusiv din
e#terior, ci el se autoconstituie prin propriile marturisiri.
)ei n prim-plan se afl conflictele interioare, se remarc totui i influena mediului social
urban asupra personajelor, ale cror preocupri se sincronizeaz cu deprinderile societii reale
din prima jumatate a secolului al GG-lea. ersonajul intelectual i demonstreaz, prin =adima
ori prin 7red :asilescu, dar i prin )oamna 4., superioritatea contiinei, credina n valori morale
absolute, trirea ardent a e#perienelor vieii, devenind astfel eroul perfect al unei proze
problematizante moderne.
* alt trstur ce evideniaz modernitatea este stilul anticalofil pentru care opteaza
romancierul, cu scopul de a susine autenticitatea i e#presivitatea limbajului. %criitorul nu refuz
corectitudinea sau frumuseea limbii, ci efectul de artificialitate, ruptura de limbajul cotidian pe
care o provoac emfaza din limbajul unor personaje ale romanului tradiional.
&n concluzie, romanul lui Camil etrescu respecta ntocmai liniile trasate de directia
modernist iniiat de (ugen =ovinescu, i reprezint la rndul su un model de originalitate n
literatura romn, avnd o valoare incontestabil.
III. &* (tem i )i1iune dspre lume ntr!un roman postbelic: Moromeii de 4arin Preda)
*riginalitatea romanului 5oromeii st fr ndoial n noua viziune asupra lumii rurale.
Cele dou volume conin povestea unei familii de rani din Cmpia )unrii, mai precis, din
satul teleormnean %ilitea-<umeti, care cunoate, de-a lungul unui sfert de secol, o adnc i
simbolic destrmare.
&n volumul /, satul e nfiat cu civa ani naintea celui de-al )oilea $zboi 5ondial, n
vara anului 0OB2, ntr-o perioad de relativ sau iluzorie stabilitate social, perioad n care
timpul era foarte rbdtor cu oamenii.
%pre deosebire de naintai, care au vzut satul din Cmpia )unrii zbuciumat, angajat n
aciuni disperate, 5arin reda descrie, n primul volum din Moromeii un sat n care nu se petrec
drame zguduitoare, formidabile rsturnri i unde nu clocotete rzvrtirea. 4raiul populaiei din
%ilitea-<umeti nu e uor deloc, dect pentru cteva familii nstrite, familiile unora ca alde
'ristide, Cotelici, Blosu sau /ocan, dar nici peste msura de amrt nu este. &i apas pe muli
impozitele, +fonciirea. i alte neajunsuri, dar ele pot fi nc suportate de oameni, care se adun
cu plcere duminica, la taifas, n poiana lui /ocan unde citesc ziare, povestesc anecdote, glumesc,
angajndu-se n adevrate dueluri ale inteligenei.
%ilitea-<umeti este o comun mare, cu dou biserici, o coal cu patru sute cincizeci de
elevi nscrii i vreo apte nvtori. ,otarul comunei cuprinde, loturi mai vaste sau mai
restrnse ale ranilor i moia 5aricica, vegheat cu strnicie de un paznic. &n afar de
bogtaii satului, care au case mari, ranii ceilali vieuiesc n case cu dou sau trei camere i
chiar n bordeie.
<ospodria 5oromeilor pare solid i grija conductorului ei este s-o menin intact. (
pentru ntia oar cnd n literatura romn ranul nu este stpnit de ideea de a avea pmnt, ca
ans a fericirii sale, ci de a i-l pstra.
/lie 5oromete este dotat, pe lng o filozofie asupra vieii i cu o voin de a rezista la tot
ce contravine gustului su de trai linitit, confortabil, ntr-o gospodrie mijlocie. 'stfel, dac
5oromete nu face mari speculaii, el caut s profite de instituiile capitaliste E nu se sfiete s ia
bani cu mprumut de la banc spre a-i cumpra oi i cai, i pune la munc familia, el
rezervndu-i rolul de stpn, pierde timpul n lungi conversaii cu prietenii, discut politic E are
preri ndrznee despre regalitate i nu se sinchisete de legionari. %ingura sa grij e de a-i
achita impozitele i datoriile contractate, trgnnd, amnnd ct mai mult scadenele, fr s
nstrineze ceva din avere. Cnd i d seama c unul dintre fiii lui din prima cstorie, 'chim,
trimis cu oile la Bucureti ca s aduc bani, nu se va mai ntoarce, 5oromete se gndete s
vnd caii, dai n grija altor doi fii, araschiv i 3il. 'cetia se opun9 araschiv, bnuind c
surorile lui in comori ascunse ntr-o lad, o sparge. %cena final n care, dup ce, pentru a-i
mbuna feciorii, 5oromete se razbun pe nevast, scos din rbdri, i lovete pe araschiv i pe
3il cu parul, e#plicnd toat tactica sa, atitudinea fat de realitile crispante din jur6 At+ta
tim$ c+t tr"iesc eu, ori -acei cum zic eu, ori dac" nu, s" $lecai' Am muncit #i am trudit #i am
luat $"m+nt ca s" tr"ii voi bine; 5e ani de zile m" zbat s" nu v+nd din el, s" $l"tesc -onciirea
-"r" s" v+nd, ca s" v" r"m+ie vou" ntreg, orbilor #i s"lbaticilor la minte; 4i 0<1 acum s"rii la
mine< c" v:am -urat munca voastr"; =olnavule du$" avere;< & s":i m"n+nce ca$ul averea, s"
ii minte de la mine;
5oromete nu e, deci, setos de pmnt, averea nu reprezint pentru el un scop, ci numai un
mijloc de a tri n oarecare tihn, cu iluzia, dac nu cu certitudinea independenei. Cnd ns
araschiv i 3il nu neleg lupta tatlui cu instrumentele puterii statului !jandarmul, perceptorul"
fug i ei la Bucureti cu caii. 5oromete e nevoit s vnd mai mult de jumtate din pmnt,
cumpr ali cai, pltete impozitul funciar, rata la banc i ta#a colar pentru fiul mai mic,
3iculae, i ncepe o via nou. Cu toate acestea, lucrurile nu mai merg ca altdat cnd timpul
se scurgea fr conflicte mari n Cmpia )unrii6 ,n urm"torii ani gos$od"ria "r"neasc"
continu" s" se ruineze' Moromete intr" ntr:o lung" stare de$resiv" din care n:avea s" -ie scos
dec+t de marile zguduiri care se a$ro$iau' este trei ani izbucnea cel de:al doilea r"zboi
mondial' 2im$ul nu mai avea r"bdare'
*mul vremii sale, lipsit de ipoteza unei alte lumi, 5oromete e un sceptic, nencreztor n
posibilitatea schimbrilor ordinii prin violen, de altfel ca i ranul srac Fugurlan, care, dup
ce dovedete c n braele lui a mai rmas destul vigoare spre a rspunde forei cu for se
pred, aproape de bunvoie, la nchisoare.
'sta nu nseamn c satul lui 5arin reda e lipsit de conflicte. (pisodul lui Biric i al
olinei e unul dintre cele mai semnificative. olina e adus acas la Biric de ctre acesta, fr
tirea prinilor. Cearta fetei cu tatl ia proporii. olina l silete pe Biric s secere grul de pe
pmntul ei de zestre. Biric se bate cu socrul, socrul l d n judecat, apoi tinerii i pornesc
singuri o cas din lut, iar casei lui Blosu i dau foc.
&n alt episod, Booghin, tuberculos, se ceart cu femeia sa, dac trebuie sau nu s vnd
pmnt pentru a intra n spital, ajung la nelegerea de a vinde pentru a avea bani de sanatoriu.
)ialogul dintre cei doi e n stilul obiectiv al autorului, de un efect comic savuros6
: 8reai s" m" duci la cimitir3 ntreb" omul $lin de m+nie' Cu ce m" duci, -", la cimitir3 Nu tot
trebuie s" vinzi3
: 8orbe#ti $arc" ai -i $roast" n t+rg, r"s$unde Ang(elina 0<1 arc" am -ost din alea care s":i
$uie sula n coast" ca s":i cum$eri marc(ize #i $anto-i de lac 0<1' N:am s" uit $+n":oi muri
iarna de:acu trei ani, c+nd ai $us $orcu n c"ru" #i te:ai dus de l:ai dat;< Ai lui Moromete nu
$l"tesc cu anii #i tr"iesc #i nici $"m+nt n:au v+ndut<
: >", tu nu vreai s" taci din gur"3< C+nd i:oi da una acuma, i mut -"lcile n $artea ailalt"'
)ac volumul / se ncheie cu /lie 5oromete care ia cunotin cu timpul care nu mai avea
rbdare, n urma unei e#periene care i modific psihologia i l face s alunece n muenie, n
volumul //, eroul, prin isteimea lui, reuete s-i refac starea economic. $scumpr
pmntul vndut, care, ns, n noile condiii, devine o povar. &ncercarea de reconciliere cu cei
trei fii plecai din sat eueaz. 'cetia, cptuii i nsurai n Bucureti nu vor s mai aud de sat
i 5oromete se ntoarce acas aproape fr un cuvnt din partea lor. )rumurile lor se vor
despri. araschiv, ajuns sudor la tramvaie, va sfri lovit de o boal de piept, 3il va muri pe
front, 'chim singur se va descurca n comer. Catrina l prsete i ea pe 5oromete !i
reproeaz c n-a avut grij de 3iculae i de cele dou fete, 4ita i /linca".
Cu toate c 5oromete revine n prim-plan la nceputul crii, atenia cade acum asupra lui
3iculae. 'cesta, ajuns activist, este trimis de la raion s supravegheze n satul natal seceriul i
predarea cotelor ctre stat. )escrierea peripeiilor acestei aciuni prilejuiete autorului nu numai
o pagin vie de istorie, dar i o capodoper de observaie a psihologiei rneti ntr-un moment
de mare ncordare, de ezitare ntre subordonare i revolt, ntre aparenta pasivitate calm i
brusca izbucnire a nelinitii, ca n ateptarea unei catastrofe !ncurctura este datorat unei
directive a bazei de recepie care pretinde c grul primit de rani la nsmnare cu neghina s
n-aib la predare corpuri strine, ceea ce reclam trecerea lui prin trioare i, ca atare, creterea
cantitii cotelor". &n cele din urm, baza de recepie ncuviineaz predarea cotelor cu corpuri
strine i lucrurile se linitesc.
3iculae 5oromete, bnuit de a fi uzat de mijloace silnice de convingere, este demis din
funcia de activist regional i, abia salvat de la e#cludere de un prieten, trimis la munca de jos.
)up alte ntmplri pe care romancierul nu le mai nir, 3iculae ajunge horticultor !se
cstorete cu 5rioara, fiica lui 'dam 7ntn, care era asistent medical". 7iul lui 5oromete
e un om al vremii sale, capabil de a face fa tuturor obstacolelor, dup cum /lie 5oromete,
fusese la vremea lui, mpins acum de mprejurri fr sens pentru el, om vechi, la periferia
istoriei.
%atul tradiional se deruralizeaz, mica proprietate rneasc dispare de pe scena istoriei,
timpul i consum fiinele pe care le conine, ca n mitul lui Cronos. 5arin reda a intuit relaia
dintre art i istorie i a pledat, prin Moromeii, pentru o art implicat, deoarece literatura nu
poate e#ista n afara dramelor istorice. rin personajul principal, /lie 5oromete, reda a oferit un
model de umanitate, aceea care i asum libertatea moral n lupt cu fatalitatea istoriei.
III. &+ (relaia incipit!final n @4oromeiiA)
rin romanul Moromeii, 5arin reda s-a nscris n tradiia literar a vremii sale !alturi de
5ihail %adoveanu, =iviu $ebreanu, Haharia %tancu", ns a propus n acelai timp i o nou
viziune asupra lumii satului i asupra ranului. Ca scriitor preocupat de umanitate, el a cerut
literaturii s surprind soarta +fiecrui om n parte, n marele curs al istoriei. plecnd de la
structuri reale. 5arin reda a intuit relaia dintre art i istorie i a pledat pentru o art implicat
n problematica istoric, social i politic a vremii. 'ceasta implicare a asigurat totodat
autenticitatea operei.
'pariia Moromeilor !volumul /, 0OSS" a atras atenia asupra dimensiunilor talentului su i
a noutii pe care o reprezint formula sa epic. Cel de-al doilea volum !0OT2" prezint aceeai
tipologie, ns dintr-un unghi diferit i totodat cu alt metod epic. &ns cele dou pri
formeaz o unitate, se susin i se lumineaz reciproc.
$omanul conine, n aproape o mie de pagini, povestea unei familii de rani din Cmpia
)unrii, care cunoate, de-a lungul unui sfert de secol, o adnc i simbolic destrmare.
rimul volum este concentrat n jurul lui /lie 5oromete, personajul principal, i al familiei
sale. ersonajele sunt construite ntr-o aa manier nct au timp s gndeasc i s se e#prime,
gesturile lor sunt libere, iar e#istena nu-i terorizeaz. )e pe +stnoaga. poditei sale, /lie
5oromete privete cu un ochi netulburat oamenii care trec pe drum9 n adunarea din poiana lui
/ocan, el citete i judec evenimentele politice contemporane. %paiul este ntins, viaa nu e
tulburat i i pstreaz acelai ritm vechi i calm.
'l doilea volum i schimb ritmul epic. &n plan social, este surprins procesul colectivizrii,
e#istena este mai concentrat, oamenii apar invadai de ntmplri i +evenimente pline de
viclenie., angrenai n mersul istoriei. %atul aezat pe tipare arhaice cunoate un proces de
destrmare. %ub puterea istoriei, personajele apar micorate, nu mai au spontaneitatea din primul
roman. 5oromete se retrage de pe +podic. n locuri mai obscure, sfera sa de observaie se
micoreaz. &n cadrul epicului, autoritatea i importana sa scad. )in romanul unui destin,
Moromeii devine romanul unei colectiviti !satul" i-al unei civilizaii sancionate de istorie.
4ipologia este, ca la %lavici i $ebreanu, rneasc, ns toate aceste particulariti
structurale i confer romanului, n ansamblu, originalitate i profunzime. 5arin reda face din
ranii si indivizi cu o viaa psihologic normal, api prin aceasta a deveni eroi de proz
modern.
$elaiile dintre personaje sunt comple#e, n familia numeroas a 5oromeilor !tatal- /lie
5oromete, mama-Catrina, fiii lui 5oromete-araschiv, 'chim, 3ila, copiii lui i ai Catrinei-4ita,
/linca i 3iculae" mocnind nemulumirile. ;n prim conflict este cel dintre 5oromete i cei trei fii
ai si, izbucnit din dorina bietilor de +a face bani. i, ndemnai de <uica, sora lui 5oromete,
din cauza fugii lor cu oile i caii familiei. 7r s tie, cei trei acioneaz n spiritul vremii, n
concordan cu noile relaii de producie. &ns pentru 5oromete pmntul nseamn condiia
etic a individului, i asigur independena n mijlocul lumii i al formelor ei neltoare. /ar
conflictul este cu att mai adnc din cauza celor doua mentaliti, cele dou moduri de a nelege
e#istena care se nfrunt ireconciliabil.
;n alt conflict izbucnete ntre 5oromete i Catrina, cnd 5oromete vinde un pogon din
cele opt aparinnd soiei sale, cu promisiunea c va trece casa pe numele ei, promisiune pe care
nu o mai respect. 3enelegerile dintre cei doi se vor adnci mai ales pe parcursul volumul doi
al romanului6 Catrina l prsete la btrnee, mutndu-se +n vale., la 'lboaica, fata ei din
prima cstorie, refuznd s-i mai vorbeasc.
'l treilea conflict, mai ascuns, surd, se desfaoar ntre 5oromete i sora sa, 5aria,
poreclit <uica, pentru c aceasta se simea nedreptit de 5oromete de cnd el s-a recstorit,
n loc s o lase pe ea s aiba grija de gospodarie i, mai mult, i-a cumparat un loc i i-a construit
un bordei departe de curtea lui.
Incipitul, care se definete ca prima unitate a te#tului, are drept funcii epice anunarea
temei i captarea ateniei cititorului, prin trecerea sa din spaiul real n spaiul ficional al crii.
4ema central n Moromeii este libertatea moral n lupta cu fatalitile istoriei. 4e#tul primului
volum ncepe n mod progresiv, deschizndu-se cu o descriere programatic6 +&n cmpia )unrii,
cu civa ani naintea celui de-al )oilea $zboi 5ondial, se pare ca timpul avea cu oamenii
nesfrit rbdare9 viaa se scurgea aici fr conflicte mari.. Ceea ce urmeaz n roman
contrazice aceast imagine. 4impul devine chiar un +personaj., un laitmotiv, este viclean, iar
rbdarea nu-i dect o form de acumulare pentru o nou criz.
<inalul, ce desemneaz ultima unitate a te#tului, este e#primat cnd drama 5oromeilor
este narat i, prin ea, imaginea vieii linitite este spulberat, prozatorul revenind asupra notaiei
despre timp de la nceput6 +4rei ani mai trziu, izbucnea al )oilea $zboi 5ondial. 4impul nu
mai avea rbdare..
'stfel, n primul volum, relaia dintre incipit i final este simetric, circular, plina de
evoluii nchise. 'ceasta d o idee despre rotaia procesual a vieii, iar demersul epic al
prozatorului se nscrie n fatalitatea acestei repetiii.
5arin reda revine n cel de-al doilea volum la simbolurile pe care le-a prsit n cartea
anterioar, proza lui triete sub puterea unei obsesii a ntoarcerii la un punct originar. 4ema
central a acestui volum este drama lumii rneti dup stalinizare, aciunea avnd loc n 0OIO.
&ns relaia incipit!final8 n a doua carte, nu mai este att de bine trasat, nu mai are
circularitate, nici simetrie, ideea central fiind dispariia unei civilizaii strvechi.
%tilul este eseistic, iar personajele au o ipostaza mediocr social6 +&n bine sau n ru se
schimbase 5oromete>. ntreab retoric naratorul n incipitul celui de-al doilea volum, punnd
de fapt n discuie schimbrile ntregului univers rural. Calitile meditative i ironice ale lui
5oromete stau sub semnul unui hotrt tragism, rolul i autoritatea sa att n cadrul familiei, ct
i n sat, au fost de mult subminate i intrate n umbr. ;ltimele capitole ale crii relateaz
agonia lent, lipsit de mreie, a lui 5oromete. Btrn de aproape 1J de ani, tot mai departe de
ceea ce se ntmpla, rtcind pe cmp n netire, adus de un nepot acas cu roaba pentru c nu se
mai putea ine pe picioare, n cele din urm cade definitiv la pat, avnd totui puterea s-i spun
doctorului, ntr-o zi6 +)omnule, eu totdeauna am dus o via independent.. $evenit n sat pentru
a participa la nmormntarea tatlui su, 3iculaie afl de tristeea acestuia, care nchisese ochii
fr s aib niciun fecior alturi !3il murise n rzboi, araschiv pierise ucis de o boal de
piept". 3iculaie este mhnit i nu-i afl linitea pn cnd imaginea tatlui nu-i apare n vis, +n
lumina venicei zile de var care sclda bttura i salcmii de acas.. <inalul acesta, amestec
de optimism vag i de tragism, las intact impresia amar asupra fatalitii destinului uman
supus +terorii istoriei. !5ircea (liade"
$omanul Moromeii n ansamblu este un roman autentic, inovator, produs al unei
elaborri e#emplare.
III. &- > '/ (particularitile de construcie a unui persona% dintr!un roman postbelic: Ilie
4oromete din Moromeii de 4arin Preda)
$omanul +Moromeii. continu tradiia romanului realist de inspiraie rural reprezentat
n literatura noastr de capodopere precum +Baltagul. de 5. %adoveanu, +Ion. i +R"scoala. de
=iviu $ebreanu.
$omanul este o specie a geniului epic, n proz, de mari dimensiuni, cu aciune comple#,
intrig complicat, personaje numeroase. $omanul este o specie relativ nou, aprnd acum
aproape LJJ de ani, odat cu fundamentarea contiinei istorice. (#ist diverse criterii de
clasificare a romanului. 'stfel, dup gen, romanul este istoric, de dragoste, de aventuri, poliist.
)up curentul literar, e#ist romane romantice !+2ainele inimii. de 5ihail Poglniceanu",
realiste !Ion de =. $ebreanu", moderniste !+atul lui rocust. de Camil etrescu",
postmoderniste !+&rbitor. de 5ircea Crtrescu".
&n studiul +Arca lui Noe. eseu despre romanul romnesc, 3icolae 5anolescu clasific
romanele n doric, ionic, corintic.
$omanul doric este romanul de tip tradiional i obiectiv n care naratorul omniprezent i
omniscient nareaz la persoana a ///-a. *biectivitatea naratorului creeaz iluzia vieii, aciunea
este linear, iar personajul are valoare de tip literar, fiind un caracter. Compoziia este circular
i n cadrul discursului narativ un rol important l au scenele simbolice i anticipative.
erspectiva narativ este auctorial.
$omanul Moromeii de 5arin reda poate fi interpretat ca o saga !cronic de familie",
romanul unei colectiviti sancionate de istorie, meditaie asupra unui destin, roman realist,
obiectiv, doric, rural.
Compoziional, romanul are dou volume aprute la distan mare n timp !0OSS i 0OT2",
primul volum fiind constituit din trei pri, iar al doilea din cinci, fiecare parte ncepnd cu o
prezentare de ansamblu. entru volumul /, scenele colective sunt imaginea familiei aezate la
mas dup ntoarcerea de la cmp, seceriul, imaginea familiei dup fuga feciorilor cei mari.
Ca i la $ebreanu, compoziia este circular, faptele sugereaz repetabilitatea e#istenei,
trecerea din real n ficiune i invers. :olumul / ncepe i sfrete cu o consideraie despre timp.
&n incipit +&n Cmpia )unrii, cu civa ani nainte de cel de-al )oilea $zboi 5ondial, timpul
avea cu oamenii nesfrit rbdare.. &n final +timpul nu mai avea rbdare.. Cele dou
consideraii sunt pline de substan i ilustreaz o anumit viziune asupra vieii.
'ciunea principal are n centru familia 5oromeilor alctuit din6 /lie E tatl, Catrina E
cea de-a doua soie, 3il, 'chim, araschiv, copiii lui 5oromete din prima cstorie, 4ita, /linca
i 3iculae E copiii fcui cu Catrina,<uica !5aria" E sora lui 5oromete.
/lie 5oromete este un personaj principal, realist, rotund i e#ponenial ntruchipnd o
lume pentru care pmntul reprezenta o valoare n sine i n care viaa se desfura ritualic.
Caracterizarea direct realizat de narator este succint. (roul a fcut rzboiul n
contingentul KO00 i +avea aceea vrst ntre tineree i btrnee cnd numai nenorociri sau
bucurii mari mai pot schimba firea cuiva.. ;nele personaje i spun prerea despre 5oromete.
'stfel Catrina l ceart c nu merge la biseric i c nu se gndete la viaa de apoi. Bieii cei
mai i reproeaz dezinteresul pentru bani.
'utocaracterizarea evideniaz libertatea interioar n ciuda constrngerilor istoriei
+domnule, eu ntotdeauna am dus o via independent. !vol. //".
Caracterizarea indirect se desprinde din faptele, gesturile, vorbele i gndurile personajului
i din relaiile cu celelalte personaje. 3aratorul obiectiv consemneaz comportamentul, vorbirea,
gestica i mimica personajului dar i gndurile, zbuciumul interior.
%pirit superior, ironic i interogativ, 5oromete triete pe rnd drama paternitii rnite, a
inadaptrii, o dram de natur e#istenial i drama contemplativitii.
=a reda, drama paternitii e izvort din nfruntarea dintre vechi i nou, dintre tat i fii.
'stfel 'chim, 3il i araschiv l au ca model pe vecinul Blosu pentru c tie s fac bani. 8i
3iculae se rzvrtete pentru c tatl su nu-i d bani s mearg la coal.
5oromete se face vinovat pentru c ntr-o epoc e#trem de agitat, el se ncpneaz s
ignore timpul istoric i s-i apere cu nverunare mica proprietate. %pre deosebire de fiii si i de
majoritatea constenilor, triete viaa calitativ, la nivelul spiritului. :inovai sunt i fiii cei mari,
pentru c nesocotesc modelul tatlui, valorile morale i se las dui de patim i instincte.
:inovat este i +timpul nerbdtor. pentru ca nvlete cu violen n viaa oamenilor.
5oromete nu se poate adapta nici situaiei din familie i nici schimbrilor social-politice.
/nadaptarea l provoac s se ntrebe cnd i unde a greit. (l se izoleaz i intr ntr-o stare de
muenie.
(roul cunoate lucrurile spiritului, iar problemele materiale le rezolv fie cu umor i ironie
!plata fonciirii", fie cu moralitate !vinde porumbul mai ieftin pentru c i este mil de
cumprtori".
5oromete posed darul +de a vedea faa nevzut a lucrurilor. !(ugen %imion". =a aceasta
se mai adaug plcerea contemplaiei6 privete apusurile i rsriturile, ntinderile de pmnt i
se leagn n iluzia c nimic nu se va schimba.
* alt nsuire a eroului este nclinaia spre anecdot. <ustul pentru anecdot este evident n
discuiile cu vecinul Blosu sau n poiana lui /ocan. &ntlnirile din oiana lui /ocan desvresc
portretul eroului. )in discuiile n care comenteaz politica reies anumite trsturi, adevrate
volupti ale unui intelectual6 plcere de a vorbi, inteligen, spiritul critic, arta disimulrii,
e#ploateaz naivitatea i prostia celorlali.
)rama lui 5oromete este reprezentat i n plan simbolic, prin tierea salcmului. 'stfel
salcmul este +dublul vegetal. al lui 5oromete !(ugen %imion", dar i simbol al paternitii
autoritare, simbol solar, arhetip al puterii, a# a lumii ce leag pmntul de cer. %cena tierii
salcmului are valoarea unui amar simbolic. 5oromete taie salcmul i-l vinde lui Blosu pentru
a face rost de bani. 5omentul tierii este acela de dinaintea rsritului, vreme a umbrelor i a
frdelegilor. 3il, cel mai blnd i mai supus dintre fii lui 5oromete, este ales pentru a-i ajuta
tatl. 4nrul este uimit, nu nelege hotrrea printelui i ncerc s-l opreasc spunndu-i c
salcmul este al mtuii 5aria. %cena este realizat stilistic prin jocul imaginilor auditive i prin
funciile personificrii. 5omentul este nsoit de tot felul de zgomote6 izbituri n trunchi, bocetul
unei femei n cimitir, glasurile cocoilor ca o +alarm nesfrit.. rin personificare copacul pare
un om. * vreme st drept i linitit, apoi se mpotrivete ca i cum nu ar vrea s prseasc
cerul, +n cele din urm se prbuete. cu un zgomot asurzitor. )ramatismul ntmplrii este
atenuat de ironie. Cnd 3il l ntreab pe tatl su de ce trebuie s taie salcmul, acesta i
rspunde +ca s se mire protii..
&n volumul al doilea, 5oromete intr ntr-un con de umbr. rsit de copii i soie,
5oromete intr +ntr-o stare de muenie.. :echii prieteni au murit sau l-au prsit. ;n moment
de intens lirism l constituie evocarea povetii de dragoste dintre 5oromete i prima sa soie,
$dia.
Cnd 3iculae se ntoarce n sat ca activist de partid, tatl ncearc s-i rectige bunvoina,
simindu-se vinovat c nu l-a susinut cu bani pentru coal. )ar fiul l respinge i de nenumrate
ori cei doi se nfrunt din cauza ideilor diferite n care cred i pe care le susin. 7iul este
+apostolul ideilor socialiste., iar tatl a crezut toat viaa n ideile liberale.
)egradarea lui 5oromete este iremediabil i ocant. )ecrepit, ajunge s fie purtat cu
roaba prin sat, ntr-o lume pe care nu o mai nelege i recunoate. 5oare singur, trist,
nenelegnd ce s-a ntmplat cu ceilali i cu mersul istoriei.
Critica literar a impus termenul de +moromeianism. pentru a defini o dispoziie e spirit,
un tip uman i o atitudine de via. 5oromeianismul presupune o atitudine fa de pmnt,
mirajul politicii, spiritul ironic i demnitate. 3icolae 5anolescu l numete +cel din urm ran..
5oromete se deosebete de ali rani din literatura romn prin +inteligen, ironie i spirit de
contemplaie..
III. '1 (un persona% feminin dintr!un roman postbelic: Moromeii de 4arin Preda)
$omanul +Moromeii., scris de 5arin reda, prezint povestea unei familii de rani din
Cmpia )unrii, mai precis din satul teleormnean %ilitea-<umeti, care cunoate de-a lungul
unui sfert de secol, o adnc i simbolica destrmare.
7amilia 5oromete nu este una chiar obinuit, copiii fiind mprii n dou tabere,
una format din copiii din prima cstorie a lui /lie 5oromete, araschiv, 3il, 'chim, i a
doua compus din fete i 3iculae, copiii fcuu cu Catrina. 3iculae este cel care va da natere
unui conflict n cadrul romanului, dintre el i tatl su, cu consecine i asupra relaiei dintre
Catrina i 5oromete. 3iculae este acela care nu este interesat de oi i cmp, ci i dorete
educaie. /ronizat de tatl su, +alt treab n-avem noi acuma@ 3e apucm s studiem., el gsete
singurul refugiu n braele mamei lui, singura susintoare a deciziei copilului de a nva.
Catrina 5oromete este cea de-a doua soie a lui /lie. 'cesta este unul dintre puinele
personaje ale crui coordonate, fa de primul volum, nu se schimb n linii mari. (a mai fusese
mritat nainte, dar brbatul i murise n timpul rzboiului, nu pe front, c era prea tnr ca s
fie luat militar, ci acas, mbolnvindu-se de ap la plmni. 5urind n timpul rzboiului,
autoritile nu mai verificaser dac el fusese erou i Catrina primise un lot de pmnt, ca
+vduv de rzboiZ. (a i crescuse de mici, cu greu, pe cei trei biei ai lui 5oromete, care ns
ncepuser s-o urasc, iar aceste resentimente erau alimentate de sora mai mare a lui 5oromete,
5aria E zis <uica E nemulumit, la rndul ei, de cstoria lui /lie 5oromete. (a ar fi vrut s
ngrijeasc de gospodria 5oromeilor i de copii, ca s poat avea pretenii asupra casei
printeti i a locului din spatele casei. e Catrina o mai dumnea i 4udor Blosu, tot pentru
lotul de cas i o rud mai ndeprtat a /ui 5oromete, poreclit arizianul. Bieii cei mari sunt
din ce n ce mai nverunai mpotriva Catrinei, dar i mpotriva surorilor vitrege, ntruct ele i
fceau +oaleZ noi, erau +vesele i vioaieZ i li se strngea zestre pentru mriti ntr-o lad ce
sttea ncuiat i la care nimeni n-avea voie s umble.
'lt conflict se nate ntre /lie 5oromete i nevasta lui, deoarece Catrina revendica, din ce
n ce mai insistent, pogonul ei de pmnt, pe care 5oromete l vnduse n timpul foametei de
dup primul rzboi. Brbatul i promisese n schimb c i face acte pe cas, ca ea s nu rmn
+pe drumuriZ, la o adic, dar acesta nu numai c nu se inuse de cuvnt, ci chiar glumea
batjocoritor cnd ea aducea vorba despre asta. 'cest lucru este un permanent motiv de discordie
ntre cei doi soi.
Catrina duce o via dubl, n vis i realitate. (a este foarte credincioas, cu fric de
diavol, i din aceasta cauz l cearta deseori pe brbatul ei pe motivul c nu merge la biseric. &i
gsete linitea ntr-un soi de bigotism amestecat cu spaime, de care 5oromete i bate joc
nencetat.
Catrina este supus brbatului, lund i btaie de la acesta. &ns toate acestea se vor
transforma n ur fa de 5oromete.
5ulte scene din roman ne-o prezint copleit de treburi, mprindu-i puterile ntre
muncile cmpului i gospodrie. 'ceasta produce adesea izbucniri mnioase !+:enii de la deal i
v lungii ca vitele i eu s ndop singur o ceat de haidamaci....", ce sunt stopate autoritar de
/lie 5oromete.
=initea ei ntru credin, renunarea la pretenii !+ca s fie linite n familie, spuneA" sunt
indicii ale resemnrii, peste care se revars, prpstioas, necontrolat !i de aceea ntructva
artificial" o +stare luntric de sfinenie..
)up nmormntarea soului su, i ea, ca i 3iculae, l viseaz mereu pe 5oromete, +dar
CacestaD nu raspunde. nimic. 5oromete rmne pentru ea i dup moarte nvluit n solitudine i
tcere.
5otivele economice stau la baza tuturor nenelegerilor. Catrina triete cu groaza c se
vor ntoarce bieii i o vor alunga din cas, pentru c /lie 5oromete nu trecuse casa i pmntul
care i se cuveneau pe numele ei. )e aceea ndrjirea ei sporete cnd vede c s-a dus la Bucureti
ca s-i ntlneasc pe bieii plecai !+marea ngrijorare a vieii ei.".
;ra fa de 5oromete ia proporii. 7uge la fata din prima cstorie, 5aria, zis 'lboaica,
i nu se va mai ntoarce, mai ales dup ce barbatul o alung ntr-o prim ncercare de
reconciliere. 3u se va ntoarce dect spre sfritul vieii lui 5oromete. &l iubete pe 3iculae, de
aceea l ndeamn s fug de acas oriunde. $mne la fel de bisericoas, n fapt o dorin aprig
de a-i spla pcatele din tineree.
&l ocrotete pe 3iculae, vzndu-l bolnav i neajutorat, iar felul n care i e#prim adesea
afeciunea nu-l deruteaz pe copil, obinuit cu asprimile vieii6 +/a i mnnc, ce vrei s i-l torn
n cap> zise mama suprat. Crezi c mi-e mil de tine> )ar mine-poimine iar te apuci s zaci
de friguri..... )up ce copilul mnnc, mama scoate o bucat mic de brnz de prin oalele de
pe poli, ascuns pentru el. )ragostea pentru fiul ei i fortific sufletul, o apr de vinovie,
dovedind c, n vrtejul evenimentelor tulburtoare, dup o via de amrciuni, insatisfacii, nu
s-a abrutizat, a pstrat n tainele sufletului candoare i sete de afeciune. &ntors n sat, deplin
matur, brbat, 3iculae dezlnuie n sufletul mamei emoii puternice6 +8i cnd se apropiar de tot
unul de altul ea i lu mna dreapt i ncepu s i-o srute n timp ce 3iculae i apropia faa fr
s se opreasc..
Catrina nu este femeia de la ar tipic, ea nelege necesitatea educaiei, nu ndur tot de
la 5oromete i tie cnd s i impun punctul de vedere. (ste un model al emanciprii femeii,
care cu toate c nc are grij de cas i copii, i muncete i la cmp, are propriile opinii spre
e#emplu, ncurajndu-l pe 3icolae s studieze n ciuda ironiilor lui 5oromete. &n plus, ei nu i
este fric s i prseasc soul i s triasc singur.
III. '28 '". (eseu despre relaiile dintre dou persona%e dintr!un roman de dup al doilea
r1boi mondial ; dintr!un roman de 4arin Preda.)
Continund tradiia romanului de inspiraie rural, 5arin reda a creat prin Moromeii
un roman original, cu o viziune modern asupra lumii rneti. %crierea este alctuit din dou
volume publicate la doisprezece ani distan, primul n 0OSS, iar urmtorul n 0OT2. Cele dou
prti se susin reciproc, reconstituind imaginea satului romnesc de-a lungul unui sfert de secol,
prin povestea unei familii din satul %ilitea-<umeti.
;na din temele centrale care strbate romanul E anunata nc din titlu - este cea a
familiei, care, din cauza lipsei comunicrii dintre membrii si, se va destrma. (ecul acestei
gospodrii tradiionale are drept corespondent n planul simbolic transformrile din satul
romnesc al vremii, care se va deruraliza, va fi schimbat din nsei temeliile sale de ctre
regimul comunist.
/lie 5oromete, personajul principal al romanului, reprezint un tip aparte de ran n
literatura noastr. 3u este o fiin rudimentar, ci are o comple#itate psihologic ce trdeaz
inteligen, ironie sau chiar spirit contemplativ. (ste un personaj e#ponenial, reprezentnd
concepia tradiional fa de pamnt i de familie, al crui destin e#prim moartea unei lumi, cea
a satului tradiional. 5oromete este un $ater -amilias, autoritatea principal n familia sa, pe care
ncearc s o ntrein cu ajutorul cultivrii pmntului.
3iculae este fiul din cea de-a doua cstorie a lui 5oromete, cea cu Catrina, fiind
mezinul familiei. %arcina principal a lui 3iculae este s aib grija de oaia neastmprat
Bisisica, principala lui surs de suferin, prin care reda distruge mitul mioritic, aa cum, prin
3iculae, distruge i mitul copilriei vesele i lipsite de griji. %cena cinei din prima parte a
volumului / este revelatoare pentru statutul mezinului n cadrul familiei, implicit n ochii tatlui E
acesta era aezat n dreptul mamei sale, stnd pe jos, pentru c nu avea scaun. 5ezinul nu era,
aadar, un membru important al familiei, fapt dovedit i de conflictul pe care l va avea cu tatl
sau n ceea ce privete dorina lui de a se duce la coal. Copilul i dorete cu ardoare s mearg
la scoal i, n ciuda acordului mamei sale, nu primete sprijin din partea lui /lie, care trebuie s
i plteasca ta#ele. 'cesta susine ca nvtura nu i aduce niciun bene-iciu i l ironizeaz6 +alt"
treab" n:avem noi acuma; Ne a$uc"m s" studiem.'
$elaia afectiv dintre cei doi este ubrezit de lipsa acut de comunicare. 5oromete are
impresia c cei din jur l neleg i c gesturile sale nu necesit nicio justificare, nicio e#plicaie
fa de acetia. (ste un tat autoritar, care nu accept s fie contrazis n vreun fel. 5oromete i
iubete ns copiii. /ronia fa de fiii si se prezint sub forma unor observaii cu scop corectiv i
nu izvorte din dispre sau rutate. )e e#emplu, lui 3iculae, care ntrzia s vin la mas, i
spune la un moment dat6 +2e duse#i n gr"din" s" te odi(ne#ti, c" $+n" acum st"tu#i;. 4otui,
cnd vine vorba de manifestarea afeciunii, acesta i cenzureaz orice gest. =a serbarea de sfrit
de an colar, la care 3iculae ia premiul /, 5oromete vine pregtit sa aud c fiul su rmsese
repetent. %cena denot att lipsa de interes a tatlui pentru preocuprile fiului su, pentru viaa
acestuia din afara gospodriei, ct i lipsa de ncredere n capacitile intelectuale ale biatului.
%tinghereala copilului, criza de friguri care l cuprinde n timp ce ncerca s recite o poezie l
impresioneaz pe 5oromete, dar gesturile sale de mngiere sunt schiate cu mult stngcie.
)orina sa de a-i menine poziia de autoritate n familie printr-un comportament dur, uneori
chiar aspru, a dus tocmai la slbirea relaiilor dintre membrii acesteia, dovad fiind i fuga de
acas a fiilor celor mari cu oile i caii la Bucureti.
&n volumul al doilea, ce prezint o perioad de un sfert de veac, conflictul dintre
5oromete i 3iculae trece n prim-plan, pentru c tatl i fiul reprezint mentaliti diferite6 ,n
Moromeii, interesant" e $roblema lui Niculae, c"ci con-lictul dintre el #i Moromete
simbolizeaz" con-lictul dintre dou" conce$ii des$re "ran' 2ocmai din aceast" cauz", ei devin
re'lectori* motivaiile lor l"untrice intereseaz" nu numai ca ex$resie a ada$t"rii sau
dezada$t"rii s$ontane de o lume, ci #i ca -iloso-ie de existen"' ! 3icolae 5anolescu "
5oromete i va concentra toat energia pentru a-i aduce acas pe fiii si cei mari i l va
retrage pe 3iculae de la coal pe motiv c nu i aduce +niciun bene-iciu.. 'tunci se va produce
o ruptur ntre tat i fiu. &i va pierde nu doar autoritatea parental, ci i pe cea n sat, fapt care l
face s scad i mai mult n ochii lui 3iculae, care remarc6 +l vezi cum i ia altul vorba din
gur", -"r" niciun res$ect #i el las" -runtea n /os #i nu zice nimic.' 'cum un antimoromeian ca
filosofie a e#istenei, 3iculae 5oromete va ajunge activist de partid, adeptul unei +noi religii a
binelui #i a r"ului.' )isensiunile ntre tat i fiu capt acum sensul unor maniere diferite de a
concepe e#istena9 /lie 5oromete reprezint concepia tradiional fa de pamnt i de familie,
n timp ce 3iculae, +a$ostol al marilor trans-orm"ri., este e#ponentul unei noi viziuni asupra
satului, cea a socalismului. 'prndu-i principiile modului su de via, 5oromete polemizeaz
cu +noua religie. a lui 3iculae, nezdruncinat n convingerile sale6 C" vii tu #i:mi s$ui c" noi
suntem ultimii "rani de $e lume #i c" trebuie s" dis$"rem''' 4i de ce crezi c" n:ai -i tu ultimul
$rost de $e lume #i c" mai degrab" tu ar trebui s" dis$ari, nu eu3.... rotestul tatlui su, care
apr rosturile rneti tradiionale, nu are niciun ecou n sufletul tnrului. 5oromete i pierde
astfel orice urm de autoritate parental i ajunge sa fie el nsui ironizat de catre copiii si.
3iculae i condamn fr mil trufia6 +crede c" el 6Moromete7 e centrul universului #i cum le
aran/a el, a#a e bine, toat" lumea trebuie s":l asculte.'
Hece ani mai trziu, destituit din funcia pe care i-o oferise comunismul, 3iculae i
continu studiile, devine inginer horticultor i se cstorete cu o fat din sat. 5oromete i va
tri ultimii ani din via tot mai departe de tot ce se ntampl, tot mai rupt de lume. 5area
nfrngere a lui /lie 5oromete este nsingurarea, dar mai ales nstrinarea de sine nsui, criza sa
atingnd dimensiuni tragice. =a nmormntarea tatlui su, 3iculae afl de la sora sa, /linca, de
faptul c 5oromete se stinsese ncet, fr de a suferi de vreo boala. 4narul are remucri pentru
c i prsise tatl n ultimii ani i nu are linite pn cnd imaginea acestuia nu i apare n vis,
+n lumina ve#nicei zile de var" care sc"lda b"t"tura #i salc+mii de acas".' Conflictul dintre cei
doi va fi soluionat, se vor mpca n visul lui 3iculae. &n acest deznodmnt tragic, se stabilete
un echilibru care lipsise de la bun nceput relaiei dintre cele dou personaje9 mezinul reuete n
final s i neleag tatl i i d seama de afeciunea pe care i-o poart.
$elaia dintre 5oromete i fiul su, 3iculae, este una marcat de tragism, cci
comunicarea deficitar a dus la o ruptur nefireasc ntre cei doi. &nsa ceea ce d i mai mult
dramatism situaiei este tocmai regretul fiului din finalul romanului, remucrile pe care le are
3iculae pentru faptul c i prsise printele. 7iul i d seama prea trziu de greelile sale. ;n
consens la care ar fi trebuit s se ajung mai devreme a fost stabilit numai dup moartea lui
5oromete. 4rufia lui 5oromete, incapacitatea celor doi de a comunica unul cu cellalt, diferena
dintre concepiile lor asupra vieii, precum i refuzul fiecuia de a ajunge la un compromis au
dus la un deznodmnt tragic, care ar fi putut fi evitat.
III. '$ (construcia subiectului ntr!o comedie studiat9 $ scrisoare pierdut de I. #.
Caragiale9 eseu argumentati))
Consider c afirmaia lui 'drian 5arino despre dramatism este adevarat. 'rgumentarea
afirmaiei are n vedere comedia +& scrisoare $ierdut". de /. =. Caragiale.
Comedia este o specie a genului dramatic, aparut, ca i tragedia, n <recia 'ntic, din
serbrile nchinate zeului )ionMsos. Comedia nfieaz personaje, caractere i moravuri ntr-un
mod care s strneasc rasul, avnd deznodmnt vesel i sens moralizator.
ersonajele literare ale unei opere comice sunt fiine mediocre ntruchipnd defecte morale
ce strnesc rsul. 7iind un antierou, personajul comic este tipic, e#presie a contrastului aparen-
esen.
/ntriga este derizorie, conflictul se rezolv prin mpcarea tuturor personajelor.
&n comedie se mbin mai multe tipuri de comic, cum ar fi6 comicul de situaie, comicul de
moravuri, comicul de caracter i cel de limbaj.
&n funcie de tem, +& scrisoare $ierdut". poate fi interpretat drept6 0" comedie de
moravuri, despre defecte omeneti ca parvenitismul, imoralitatea, prostia, n cazul n care tema
este moral9 L" comedie de caractere, despre comportamentul oamenilor n situaii deosebite,
dac tema este psihologic9 B" comedie despre felul n care se dobndete i se e#ercit puterea
politic, dac tema este politic9 I" comedie despre pasiunile erotice, n cazul unei teme
sentimentale, ce are n vedere amorul dintre Hoe i 4ipatescu.
4itlul, prete#t dramatic al comediei, vizeaz lupta pentru putere politic, ce se realizeaz
prin lupta de culise, avnd ca instrument al antajului o scrisoare pierdut.
&n primul rnd, construcia comple# are la baz tehnica bulgrelui de zpad, adic
acumularea de situaii conflictuale. rin aceasta se are n vedere meninerea la un nivel ridicat a
tensiunii dramatice. 'ceasta nseamn pe de o parte complicarea i multiplicarea situaiilor
conflictuale, iar pe de alt parte stimularea curiozitii spectatorului. entru ntrirea tensiunii
dramatice, Caragiale folosete diverse procedee compoziionale. ( vorba despre modificarea
raporturilor dintre personaje6 la nceput gruparea Caavencu pare triumftoare, iar gruparea
4rahanache nvins, la sfrit nvinge gruparea 4rahanache i pierde Caavencu. ;n alt procedeu
este cel al evenimentului surpriz. (ste vorba despre candidatul numit de la centru 'gami
)andanache.
'l doilea argument vizeaz evoluia situaiilor conflictuale, natura conflictului i modul n
care este prezentat. 'vem de-a face cu conflicte directe, ca acela dintre 4iptescu i Caavencu,
din actul al doilea9 indirecte, precum cel dintre 4rahanache i 4iptescu din actul /9 e#plicite,
asemenea celui dintre Hoe i 4iptescu din actul al doilea, sau implicite6 4rahanache versus
4iptescu.
'l treilea argument se refer la intrig. &n orice comedie, intriga are un rol deosebit de
important, ea determin desfurarea aciunii i efectul de ansamblu pe care piesa l produce
asupra spectatorului. &n comedie, intriga e derizorie i n aceast pies e reprezentat de pierderea
scrisorii, dobndirea ei de ctre Caavencu i folosirea scrisorii ca instrument de antaj politic.
%emnificaia acestei intrigi vizeaz ridicolul i produce o agitaie nejustificat.
'l patrulea argument nu se regsete n citatul lui 'drian 5arino i dovedete originalitatea
dramaturgului. &n construcia subiectului piesei, o poziie aparte au dou personaje secundare6
Ceteanul turmentat i 'gami )andanache. 'mndoi au intervenii decisive, dei involuntare
n derularea intrigii. Ceteanul turmentat face ca scrisoarea de amor s-i parvin lui Caavencu
i tot el o regsete din ntmplare nspre finalul piesei i o readuce destinatarului. &n acest caz
este un instrument al hazardului. &n plus, i se adaug o importan deosebit n economia piesei,
intr n numeroase rnduri n scen, de fiecare dat ca prezen nedorit i cu aceeai replic,
avnd valoare de laitmotiv6 +(u cu cine votez>.
&n compoziia i n semnificaia piesei, Ceteanul turmentat are funcii multiple. 5ai nti
creeaz suspans6 gsete scrisoarea, o pierde i o gsete din nou. ersonajul este n evident
contrast situaional cu celelalte personaje6 toi sunt agitai, preocupai de alegeri i prini n jocul
politic, numai el are o singur grij !de a ti cu cine voteaz". ersonajul creeaz efect comic prin
starea de turmentare i prin limbaj. (ste un personaj caricatural, mai apropiat de personajele
dintr-o farsa. (roul are i o semnificaie simbolic. (l ntruchipeaz masa amorfa a alegtorilor,
incapabili de opiune i de asumarea unei responsabiliti. :rea s tie cu cine voteaz pentru a se
pune bine cu mai-marii zilei i pentru a obine astfel un profit. 3u duce scrisoarea din onestitate,
ci din automatism, deoarece fusese factor potal.
'gami )andanache este folosit n pies ca un element surpriz. ersonajul ntarete prin
generalizare i prin ngroare a trsturilor, semnificaia piesei6 candidatul trimis de la centru nu
e cu nimic mai bun dect pretendenii locali la funcia de deputat. )impotriv, obine postul prin
antaj, pe care l consider o form de diplomaie. =a aceasta se adaug convingerea c totul n
politic este s nu i ii cuvntul. streaz scrisoarea compromitoare pentru ca i alt data s
poat antaja. Caragiale spune despre el ca este +mai prost ca 7arfuridi i mai canalie dect
Caavencu..
&n concluzie, afirmaia lui 'drian 5arino i gsete ilustrarea n construcia subiectului i
n substana piesei lui Caragiale. 5ai mult chiar, se pot aduga consideraiile lui 8tefan Cazimir
despre /. =. Caragiale6 +ceea ce s-a spus despre Caragiale poate fi supus revizuirilor, ceea ce a
spus Caragiale despre noi este turnat ca bronzul eternitii..
III. '& (aspecte ale comicului de caracter i de mora)uri ntr!o comedie studiat: $
scrisoare pierdut de I. #. Caragiale)
Comedia este o specie a genului dramatic, care strnete rsul prin surprinderea unor
moravuri, a unor tipuri umane sau a unor situaii neateptate, cu un final fericit. iesa de teatru
este transformat n spectacol pe scen, cu ajutorul actorilor, regizorului, scenaristului,
tehnicienilor9 e#prim astfel relaiile dintre literatur i alte arte !desen, muzic, design".
&n +& scrisoare $ierdut"., tema este corupia societii burgheze de la sfritul secolului
al G/G-lea !politicianismul, demagogia, farsa electoral, viciile i relaiile vicioase dintre
oameni, dar i n familie".
'ciunea se desfoar secvenial, gradat-cronologic, pe momentele subiectului, de la
e#poziiune pn n punctul culminant9 sunt secvene tensionate i aciunile par s fie ntre
dramatic i comic9 deznodmntul devine comic, toate prile angrenate n conflicte politice i
morale se mpac9 finalul are i o nuan tragic, pentru c nimic nu s-a rezolvat n bine, corupia
are acelai nivel ca la nceput, alegerile au fost o fars pentru c +alesul. a fost impus de la
centru, onoarea cuplului 8tefan 4iptescu - Hoe a fost salvat, iar viaa oraului de provincie va
curge n acelai fel.
4itlul pune n eviden contrastul comic dintre aparen i esen i numete principalul
motiv al comediei6 o scrisoare de amor a lui 8tefan 4iptescu, prefectul oraului, ctre amanta sa,
Hoe 4rahanache, soia efului partidului conservator de la putere. ierdut, gsit, iar pierdut
!furat de 3ae Caavencu de la Ceteanul turmentat", pierdut i de 3ae la ntrunirea electoral
i iar gsit de Ceteanul turmentat i dat n final Hoei !+andrisantul necunoscut.", scrisoarea
devine un adevrat personaj al piesei. ' doua scrisoare prezent n te#t este tot o arm de antaj 6
senatorul 'gamemnon )andanache gsete n buzunarul paltonului unui amic, +persoan
importantKK, o scrisoare de amor ctre o doamn din nalta societate din capital9 )andanache i
cere amicului s-i gseasc un colegiu pentru alegerile de deputat. 'a ajunge senator pentru
oraul capital de jude de munte. 'ceast scrisoare rmne pierdut pentru totdeauna. )e aici,
ambiguitatea titlului comediei. 5ai sunt n te#t i alte +scrisori.6 o scrisoare de banc falsificat
de 3ae Caavencu 9 scrisoarea pe care 7arfuridi i Brnzovenescu vor s o trimit n capital, s
se plng la partid de corupia din oraul lor, vor s o semneze amndoi i +s o dea anonimKK.
Comedia este o oper dramatic n care autorul-dramaturg i e#prim concepia despre
lume, via, moravuri, oameni i relaiile dintre ei, direct n didascalii i indirect prin modalitile
de realizare a comicului, subiect, aciune, personaje, stil.
+& scrisoare $ierdut". este o comedie spumoas, Caragiale e#ploatnd aproape toate
resursele comicului. Comicul este principala modalitate estetic i n dialog devine comic de
nume? moravuri? caracter? limbaj? situaii? intenie.
Cu ajutorul comicului de mora)uri8 autorul dezvluie viaa public i de familie a unor
politicieni corupi i lipsii de sim civic6 spaiul politic apare ca un circ al intereselor personale,
iar spaiul privat este dominat de imoralitate. Caragiale a rmas n literatura romn ca moralistul
clasic, observatorul lucid i ironic al viciilor, al imposturii, al ridicolului i al prostiei. :iziunea
lui despre societate !familie, politic, prietenie, iubire, partide politie, relaii interumane, interese,
sentimente" este critic, satiric, ironic, uneori tragi-comic, moralizatoare, dar mereu realist i
veridic !situaii, personaje, atitudini din piesele lui /. =. Caragiale se ntlnesc i astzi".
ersonajele sunt caracterizate direct de dramaturg n didascalii i n lista de personaje, de
alte personaje i prin autocaracterizare9 indirect personajele sunt caracterizate prin gesturi,
emoii, atitudini, aciuni i fapte mereu comice9 relaiile dintre personaje sunt vicioase, bazate pe
interese.
=umea comediei este una a compromisului moral. $sul, spunea Caragiale, este singurul
personaj pozitiv al operei sale. 'utorul aduce n scen tipuri umane, ridiculizate prin
comportament i atitudini E comicul de caractere. Caavencu este ti$ul demagogului, care i
schimb principiile politice n funcie de situaie. 7arfuridi face i el parte din aceeai categorie a
demagogilor, dar ilustreaz i ti$ul $rostului -udul din teatrul clasic9 discursul lui este o mostr
de umor absurd. 5ai abil dect cei doi la un loc este )andanache, +mai prost ca 7arfuridi i mai
canalie dect Caavencu.6 $rostul tic"los' )ei senil, el reuete s-i ating scopul politic prin
viclenie i lipsa onoarei. 4iptescu este ti$ul don/uanului, impulsiv i orgolios, contient de
puterea pe care i-o d funcia i mulumit cu tihna burghez pe care i-o asigur relaia cu Hoe.
'ceasta, dei cea mai distins dintre femeile din teatrul lui Caragiale, reprezint ti$ul coc(etei
imorale. :oluntar, interesat de pstrarea aparenelor, este capabil de orice compromis pentru
a-i salva reputaia. Haharia 4rahanache ilustreaz ti$ul ncornoratului. (ste ridicol pentru c se
consider +un stlp al puterii., n timp ce de fapt Hoe este cea care hotrte ce candidat trebuie
susinut n alegeri. Ca politician ns, este abil n tactica jocului de culise. <hi ristanda, ti$ul
omului slugarnic, profit de avantajele poziiei sale. )ei este omul lui 4iptescu, l trateaz cu
umilin interesat i pe Caavencu, simind c adversarul de astzi poate fi stpnul de mine.
Ceteanul turmentat reprezint ti$ul omului sim$lu, derutat de mascarada politic. )ilema sa E
alegerea candidatului cruia s-i dea votul - traverseaz ntreaga pies, strnind rsete i voie
bun.
3umele personajelor sunt alese de dramaturg, ca i vrsta, ocupaiile i caracterele lor.
'sfel, numele Caavencu vine de la cuvntul +caKK i l caracterizeaz ca fiind demagog9
'gami este diminutivul amuzant de la numele gloriosului erou grec 'gamemnon, iar numele
)andanache vine de la +dandana. i l caracterizeaz ca fiind pueril, mprtiat i generator de
ncurcturi9 <hi este caracterizat prin tehnica onomasticii ca fiind slugarnic i umil n faa
efilor etc.
rin comicul de limbaj se realizeaz caracterizarea personajelor n mod indirect. 'stfel,
4rahanache i trdeaz originea greceasc greind neologismele ,,soietate. i ,,prinip.. (l mai
pronun greit i neologismele din sfera limbajului politic, +dipotatKK, +docomentKK,
+endependent., +cestiuni arztoare la ordinea zileiKK. ersonajul se e#prim i confuz, cu abateri
de la normele limbii literare, ceea ce reflect incultura acestuia. =imbajul politicienilor
demagogi, avocai de profesie, adversari n lupta pentru mandatul de deputat, trdeaz n cazul
lui Caavencu, incultura, care contrasteaz comic cu pretenia de erudiie". &n cazul lui 7arfuridi,
prostia este evideniat tocmai de pretinsa inteligen pe care crede c o probeaz prin
rspunsurile proaste. 'cetia se ntrec n discursuri patriotarde, n care nonsensul i parado#ul
demonstreaz incultura i snobismul.
%tilul lui /. =. Caragiale este inconfundabil nu doar prin structura sa i prin compoziia
comediilor sale, ci i prin limbaj. =e#icul abund n regionalisme munteneti, alturi de arhaisme
i neologisme prost rostite sau nelese9 personajele se e#prim agramat, indirect, cu tautologii i
cacofonii, subliniind nivelul de cultur. %unt i cteva fraze memorabile6 ,,Ce lume, dom!le, ce
lume!! E 8tefan 4iptescu 9 ,,=am$ir 3 Ce:i aia bam$ir, dom! $re-ect 3KK E <hi
ristanda9 ,,Curat constituional!! E <hi ristanda.
'ciunea se desfoar ntre dou replici 6 ,,%u, bam$ir 3!! i Curat constituional!!.
Comedia are patru acte i numeroase scene i tablouri9 dup titlu, dramaturgul a scris lista de
personaje9 principalul mod de e#punere este dialogul i se realizeaz prin replici9 descrierea se
realieaz prin dialog sau prin didascalii !costume, situaii, atitudini, balul", iar naraiunea apare
doar n didascalii.
roblemele sociale, politice, familiale, sentimentale, obiceiurile din urbea G sau din
capital sunt descrise cu nuane tragi-comice, ntre lumini i umbre, pentru c /. =. Caragiale i
iubete personajele, dar le critic pentru c vrea s le ndrepte.
III. '' (tema i )i1iunea despre lume ntr!o comedie: $ scrisoare pierdut de I.#.Caragiale)
$eprezentat pe scen n 011I, comedia +& scrisoare $ierdut"Z de /.=.Caragiale este a treia
dintre cele patru scrise de autor, o capodoper a genului dramatic.
rejudecata criticului (ugen =ovinescu despre efemeritatea comediei de moravuri fa de
comedia de caracter nu s-a dovedit ndreptit n timp, comedia +& scrisoare $ierdut"Z fiind
actual i pentru c mentalitatea unei categorii sociale nu difer prea mult n conte#t romnesc de
la o epoc la alta. 'mbiiile, dorina de avere, privilegii sau ascensiune social nu in doar de
mentalitatea unei epoci. <. Clinescu susine acest lucru6 +recum exist" categorii individuale,
exist" #i ti$uri sociologice' 6'''7 .ituaiile sunt eterne #i se rezolv" n limba/'?
*pera literar +& scrisoare $ierdut"Z de /. =. Caragiale este o comedie de moravuri, n care
sunt satirizate aspecte ale societii contemporane autorului, fiind inspirat din farsa electoral
din anul 011B.
Comedia este o specie a genului dramatic, care strnete rsul prin surprinderea unor
moravuri, a unor tipuri umane sau a unor situaii neateptate, cu un final fericit. ersonajele
comediei sunt inferioare. Conflictul comic este realizat prin contrastul dintre aparen i esena.
%unt prezente formele comicului6 umorul, ironia i diferite tipuri de comic !de situaie, de
caracter, de limbaj i de nume".
&ncadrndu-se n categoria comediilor de moravuri, prin satirizarea unor defecte omeneti,
piesa prezint aspecte din viaa politic !lupta pentru putere n conte#tul alegerilor pentru
camer" i de familie !relaia dintre 4iptescu i Hoe" a unor reprezentani corupi ai
politicianismului romnesc.
Ca specie a genului dramatic, comedia este destinat reprezentrii scenice, dovad fiind lista
cu ersoanele de la nceputul piesei i didascaliile, singurele intervenii directe ale autorului n
pies.
4e#tul dramatic este structurat n patru acte alctuite din scene, fiind construit sub forma
schimbului de replici intre personaje.
4itlul pune n eviden contrastul comic dintre aparen i esen. retinsa lupt pentru
putere poltic se realizeaz, de fapt, prin lupt de culise, avnd ca instrument al antajului politic
+o scrisoare pierdutZ E prete#tul dramatic al comediei. 'rticolul nehotrt indic att banalitatea
ntmplrii, ct i repetabilitatea ei !pierderile succesive ale aceleiai scrisori, amplificate prin
repetarea ntmplrii n alt conte#t, dar cu acelai efect".
7iind destinat reprezentrii scenice, creaia dramatic impune anumite limite n ceea ce
privete amploarea timpului i a spaiului de desfurare a aciunii. 'ciunea comediei este
plasat +n capitala unui jude de munte, n zilele noastreZ adic la sfritul secolului al G/G-lea,
n perioada campaniei electorale, ntr-un interval de trei zile.
/ntriga piesei pornete de la o ntmplare banal6 pierderea unei scrisori intime,
compromitoare pentru reprezentanii locali ai partidului aflat la putere i gsirea ei de ctre
adversarul politic, care o folosete ca arm de antaj. 'cest fapt ridicol strnete o agitaie
nejustificat i se rezolv printr-o mpcare general i neateptat.
Conflictul dramatic principal const n confruntarea pentru puterea politic a dou fore
opuse6 reprezentanii partidului aflat la putere !prefectul %tefan 4iptescu, Haharia 4rahanache,
preedintele gruprii locale a partidului i Hoe, soia acestuia" i gruparea independent
constituit n jurul lui 3ae Caavencu, ambiios avocat i proprietar al ziarului +$cnetul
CarpailorZ. Conflictul are la baz contrastul dintre ceea ce sunt i ceea ce vor s par
personajele, ntre aparen i esen. Conflictul secundar este reprezentat de grupul 7arfuridi E
Brnzovenescu, care se teme de trdarea prefectului. 4ensiunea dramatic este susinut
gradat prin lanul de evenimente care conduc spre rezolvarea conflictului, n finalul fericit al
piesei6 scrisoarea revine la destinatar, Hoe, iar trimisul de la centru, 'gami )andanache, este
ales deputat. (ste utilizat tehnica amplificrii treptate a conflictului. * serie de procedee
compoziionale !modificarea raporturilor dintre personaje, rsturnri brute de situaie,
introducerea unor elemente surpriz, anticipri, amnri", menin tensiunea dramatic la un nivel
ridicat, prin complicarea i multiplicarea situaiilor conflictuale.
)ou personaje secundare au un rol aparte n construcia subiectului i n meninerea
tensiunii dramatice. &n fiecare act, n momentele de ma#im tensiune, Ceteanul turmentat intr
n scen, avnd intervenii involuntare, dar decisive n derularea intrigii. (l apare ca un
instrument al hazardului, fiind cel care gsete, din ntmplare, n dou rnduri scrisoarea, face
s-i parvin mai nti lui Caavencu i o duce n final ZandrisantuluiZ, coana Uoitica. )andanache
este elementul surpriz prin care se realizeaz deznodmntul, el rezolv ezitarea scriitorului de a
da mandatul de deputat ZprostuluiZ 7arfuridi sau ZcanalieiZ Caavencu. ersonajul ntrete
semnificaia piesei, prin generalizare i ngroare a trsturilor, candidatul trimis de la centru
fiind Z mai prost ca 7arfuridi i mai canalie dect CaavencuZ.
%cena iniial din actul / !e#poziiunea" prezint personajele 8tefan 4iptescu i ristanda,
care citesc ziarul lui 3ae Caavencu i numr steagurile. :enirea lui 4rahanache cu vestea
deinerii scrisorii de amor de ctre adversarul politic declaneaz conflictul dramatic principal i
constituie intriga comediei. Convingerea soului nelat c scrisoarea este o plastografie i
temerea acestuia ca Hoe ar putea afla de +machiaverlculZ lui Caavencu sunt de un comic
savuros. 3aivitatea !aparent sau real" a lui Haharia 4rahanache i calmul su contrasteaz cu
zbuciumul amorezilor 4ipatescu i Hoe 4rahanache, care acioneaz impulsiv i contradictoriu
pentru a smulge scrisoarea antajistului.
'ctul // prezint n prima scen o alt numrtoare, cea a voturilor, dar cu o zi naintea
alegerilor. %e declaneaz conflictul secundar, reprezentat de grupul 7arfuridi-Brnzovenescu,
care se teme de trdarea prefectului. )ac 4iptescu i ceruse lui ristanda arestarea lui
Caavencu i percheziia locuinei pentru a gsi scrisoarea, Hoe dimpotriv, ordon eliberarea lui
i uzeaz de mijloacele de convingere feminin pentru a-l determina pe 4iptescu s susin
candidatura avocatului din opoziie, n schimbul scrisorii. Cum prefectul nu accept
compromisul politic, Hoe i promite antajistului sprijinul su. )epea primit de la centru
solicit ns alegerea altui candidat pentru colegiul al //-lea.
&n actul /// !punctul culminant", aciunea se mut n sala mare a primriei unde au loc
discursurile candidailor 7arfuridi i Caavencu, n cadrul ntrunirii electorale. &ntre timp,
4rahanache gsete o poli falsificat de Caavencu, pe care intentioneza s-o foloseasc pentru
contra-santaj. 'poi anun n edina numele candidatului susinut de comitet6 'gami
)andanache. &ncercarea lui Caavencu de a vorbi n public despre scrisoare eueaz din cauza
scandalului iscat n sal de ristanda. &n ncierare, Caavencu pierde plria cu scrisoarea, gsit
pentru a doua oar de Ceteanul turmentat, care o duce destinatarei.
'ctul /: !deznodmntul" aduce rezolvarea conflictului intial, pentru c scrisoarea ajunge
la Hoe, iar Caavencu se supune condiiilor ei. /ntervine un alt personaj, )andanache, care ntrece
prostia i lipsa de onestitate a candidailor locali. opulsarea lui politic este cauzat de o poveste
asemntoare6 i el gsise o scrisoare compromitoare. (ste ales n unanimitate i totul se
ncheie cu festivitatea condus de Caavencu, unde adversarii se mpac.
'ciunea piesei este constituit dintr-o serie de ntmplri care, n succesiunea lor
temporal, nu mic nimic n mod esenial, ci se deruleaz concentric n jurul prete#tului
!pierderea scrisorii". 'tmosfera destins din final reface starea iniial a personajelor, fr nicio
modificare a statutului iniial !dinaintea pierderii scrisorii". ersonajele acioneaz stereotip,
simplist, ca nite marionete lipsite de profunzime sufleteasc, fr a evolua pe parcursul aciunii,
fr a suferi transformri psihologice !personaje plate".
ersonajele din comedii au trsturi care nlesnesc ncadrarea lor tipologic. Caragiale este
considerat cel mai mare creator de tipuri din literatur romn. (le aparin viziunii clasice pentru
c se ncadreaz ntr-o tipologie comic, avnd o dominant de caracter i un repertoriu fi# de
trsturi. ompiliu Constantinescu precizeaz n studiul +Comediile lui CaragialeZ noua clase
tipologice, dintre care urmtoarele sunt identificate i n +& scrisoare $ierdut"Z6 tipul
ncornoratului !4rahanache", tipul primului amorez i al donjuanului !4ipatescu", tipul cochetei i
al adulterinei !Hoe", tipul politic i al demagogului !4iptescu, Caavencu, 7arfuridi,
Brnzovenescu, 4rahanache, )andanache", tipul ceteanului !Ceteanul 4urmentat", tipul
funcionarului !ristanda", tipul confidentului !ristanda, 4iptescu, Brnzovenescu", tipul
raisonneurului !ristanda".
rincipalul mod de e#punere este dialogul, prin care personajele i dezvluie inteniile,
sentimentele, opiniile. rin dialog se prezint evoluia actiunii dramatice, se definesc relaiile
dintre personaje i se realizeaz caracterizarea direct sau indirect. &n dialogul dramatic, stilul
este marcat prin oralitate6 mijloace nonverbale !gesturi, mimica" i paraverbale !intonaie, ritm,
accent, pauz" se substituie replicilor sau le nsoesc sub forma indicaiilor scenice. =imbajul oral
este mai spontan, mai puin elaborat, fiind marcat prin6 forme populare sau familiare, repetitii,
e#primare eliptic, interogaia, e#clamaia, simplitatea frazei.
%ursele comicului sunt diverse i servesc intenia autorului de a satiriza defectele omeneti
puse n eviden pe fundalul campaniei electorale.
Comicul de moravuri vizeaz viaa de familie !triunghiul conjugal Hoe E4rahanache E
4iptescu" i viaa politic !antajul, falsificarea listelor electorale, satisfacerea intereselor
personale".
Comicul de intenie, atitudinea scriitorului fa de personaje, se identific prin limbajul lor,
i anume utilizarea neologismului reflect adncimea contrastului comic !ceea ce vor s par ?
ceea ce cred c sunt fa de ceea ce sunt cu adevrat". ersonajele mai modeste n pretenii sunt
ironizate6 ele doar pronun greit !ristanda, Ceteanul turmentat", fapt care sugereaz dorina
de integrare ntr-o lume superioar, n consonan cu noua lor stare social. &n schimb, ambiiosul
Caavencu, incult, dar snob, cu pretenii de erudiie, este satirizat6 pronun corect, dar atribuie
sensuri greite neologismelor. ;n singur personaj este grotesc6 )andanache, +alesulZ trimis de la
centru. %enil, czut n copilrie, mai prost dect oricare provincial, este incapabil de a asimila
neologismul, nici mcar n mod incorect. :orbirea lui este incoerent, iar neologismul este
nlocuit de interjecie i onomatopee.
Comicul de situaie susine tensiunea dramatic prin ntmplrile neprevzute, construite
dup scheme comice clasice6 scrisoarea este pierdut i gsit succesiv !acumularea progresiv,
coinciden, repetiia", rsturnarea de statut ? evoluia invers a lui Caavencu, teama e#agerat
de trdare a grupului 7arfuridi E Brnzovenescu, confuziile lui )andanache, care o atribuie pe
Hoe cnd lui 4rahanache, cnd lui 4ipatescu i interferena final a intereselor n mpcarea
ridicol a forelor adverse.
Comicul de caracter reliefeaz defectele general-umane, pe care Caragiale le sancioneaz
prin rs !de e#emplu6 demagogia lui Caavencu, prostia lui 7arfuridi, servislismul lui ristanda,
senilitatea lui )andanache".
Comicul numelor proprii este o form prin care autorul sugereaz dominanta de caracter,
originea sau rolul personajelor n desfurarea evenimentelor6 numele 4rahanache este provenit
de la cuvntul +trahanaZ, o coc moale, ceea ce sugereaz c personajul este modelat de
+enteresZ9 numele )andanache vine de la +dandanaZ !boacna, gafa", nume sugestiv pentru cel
care creeaz confuzii penibile9 numele 7arfuridi i Branzovenescu au rezonane culinare,
sugernd prostia.
rin aceste mijloace, piesa provoac rsul, dar, n acelai timp, atrage atenia cititorilor ?
spectatorilor, n mod critic, asupra +comediei umaneZ.
=umea eroilor lui Caragiale este o lume a compromisului moral, alctuit dintr o galerie de
ariviti, care acioneaz dup principiul +%copul scuz mijloaceleZ, urmrind meninerea sau
dobndirea unor funcii politice ? a unui statut social nemeritat. )ei comicul se opune
tragicului, s-a constatat de mult vreme c, n profunzimea viziunii asupra e#istenei, desprirea
nu mai este att de tranant. (poca modern dezvolt aceast intuiie pn la a terge hotarele
dintre categorii6 +N:am neles niciodat", n ce m" $rive#te, deosebirea care se -ace ntre comic
#i tragic' Comicul, -iind intuiie a absurdului, mi se $are mai dezn"d"/duitor dec+t tragicul'
Comicul nu o-er" vreo ie#ire 0'''1 el este dincolo de dis$erare ori de s$eran"., spunea (ug^ne
/onesco.
III. '* (particularitile comicului de situaie ntr!o comedie studiat: $ scrisoare pierdut
de I. #. Caragiale)
+& scrisoare $ierdut" de /. =. Caragiale este o comedie n patru acte ce s-a jucat, n
premier, pe scena 4eatrului 3aional din Bucureti, la 0B noiembrie 011I9 a fost publicat n
revista +Convorbiri literare. i n volumul +2eatru., prefaat de studiul lui 4itu 5aiorescu,
+Comediile d:lui I' @' Caragiale..
Comedia este specia genului dramatic, n versuri sau n proz, care satirizeaz ntmplri,
aspecte sociale, moravuri !conduita moral a unui popor, a unui grup social" prin intermediul
personajelor ridicole, ntre care se nasc conflicte puternice, dar derizorii ca semnificaie.
Comedia are scopul de a ndrepta acele defecte umane i sociale prin rs, avnd, aadar, rol
moralizator. rincipalele modaliti artistice de realizare a comicului sunt ironia, satira i
sarcasmul, folosite pentru a crea ridicolul sau grotescul, ilustrnd att aspecte imorale !moravuri"
ce se petrec n societate, ct i caractere individuale.
+& scrisoare $ierdut" este o comedie de moravuri prin faptul c autorul surprinde
necinstea n viaa de familie i n cea politic, modalitatea prin care oamenii politici i asigurau
candidatura i victoria n alegeri. 4itlul este generat de prete#tul n jurul cruia se desfoar
ntmplrile9 pierderea de ctre Hoe 4rahanache a unei scrisori de dragoste primit de la 8tefan
4iptescu. iesa dezvluie viaa public i de familie a unor politicieni care, ajuni la putere i
ambiioi, se caracterizeaz printr-o cretere brusc a instinctelor de parvenire. /nteresele eroilor,
contrare numai n aparen, se armonizeaz n final, pentru c toi tiu s speculeze avantajele
unui regim politic +curat constituional., n folosul lor.
iesa are patru acte, unitatea dintre ele fiind susinut att la nivelul subiectului, ct i al
personajelor. 'ciunea se dezvolt i ia amploare de la o scen la alta, de la un act la altul,
nfptuit de un numr de personaje care se dezvluie treptat, caracterizndu-se prin cuvinte,
gesturi i fapte.
'ciunea se desfoar n +capitala unui jude de munte., pe fondul agitat al unei campanii
electorale . 'ici are loc conflictul ntre ambiiosul avocat 3ae Caavencu, din +opoziie., care
aspir spre o carier politic, i grupul frunta al conducerii locale, prefectul 8tefan 4iptescu i
+prezidentul. Haharia 4rahanache, care conduce abuziv i n interes personal viaa politic a
judeului.
entru a-i fora s-l pun candidat n locul lui 7arfuridi, preferatul conducerii judeului,
Caavencu i amenin cu un antaj. /nstrumentul de antaj este o scrisoare de +amor. a lui
4iptescu trimis d-nei Hoe 4rahanache, soia ,,prezidentului.9 pierdut de Hoe, scrisoarea este
gsit de un cetean turmentat i subtilizat de la acesta de Caavencu. 8antajul o sperie mai ales
pe Hoe, care, de team de a nu fi compromis public, e#ercit presiuni asupra celor doi brbai i
obine promisiunea candidaturii lui Caavencu.
Cnd totul prea rezolvat, a urmat o adevrat lovitur9 de la Bucureti, se cere, fr
e#plicaii, s fie trecut pe lista candidailor un nume necunoscut6 'gamemnon )andanache.
$eaciile celor din jur sunt diferite6 Hoe e disperat, Catavencu amenintor, 7arfuridi i
Brzovenescu sunt satisfcuti c rivalul lor a pierdut, iar 4iptescu e nervos. 4rahanache este cel
mai raional i se gndete la un mod de ncheiere a conflictului, supunndu-se ns indicaiei ,,de
sus..
%ituaia se agraveaz n timpul sedinei de numire oficial a candidatului, dar intervine
poliaiul ristanda, care pune la cale un scandal menit s nchid gura lui Caavencu. &n
ncierare, acesta pierde plria n care era ascuns scrisoarea i dispare pentru o vreme,
producnd mari emoii doamnei 4rahanache. =impezirea situaiei se rezolv n actul al /:-lea.
)andanache, sosit de la Bucureti, i dezvluie strategia politic, absolut asemntoare cu cea a
lui Caavencu, dar la alt nivel i cu mai mult ticloie. 3ae Caavencu, fr scrisoare, se simte
dezarmat i schimb tactica parvenirii. &n final, toat lumea se mpac, +micile pasiuni. dispar ca
prin farmec, )andanache e ales n unanimitate, Caavencu ine un discurs i se mbrieaz cu
vechii adversari ntr-o atmosfer de carnaval, de mascarad, accentuat de muzica condus de
ristanda.
rin ntmplri neateptate, comicul de situaie susine tensiunea dramatic6 pierderea i
gsirea repetat a scrisorii, interveniile repetate ale Ceteanului turmentat, apariia lui
)andanache, evoluia invers a personajelor !Caavencu e nfrnt, dei prea nvingtor, iar
4iptescu, 4rahanache i Hoe triumf, dei erau n pericol de a pierde", situaia final cnd farsa
electoral se transform, printr-un compromis de proporii, ntr-o srbtoare etc. Caragiale
folosete procedee tipice ale comediei clasice6 ncurctura i ec2i)ocul !determinate de
pierderea biletului", coincidena !)andanache utilizeaz acelai instrument de antaj ca i
Caavencu", BuiproBuoul !confuzia pe care o face )andanache ntre 4iptescu i 4rahanache".
(l ntrebuineaz, de asemenea, tehnici inovatoare6 amn aducerea n scen a unor personaje
!Caavencu apare abia n actul al //-lea", construiete un te#t circular, simetric !deznodmntul
marcheaz revenirea la situaia iniial" i introduce un element-surpriz la sfritul fiecrui act
!descoperirea polielor falsificate, sosirea unei depee de la Bucureti etc.". 'proape fiecare
scen este o situaie comic, n care evolueaz personaje cu trsturi comice i limbaj comic.
$emarcabile sunt, de e#emplu, scena recitrii scrisorii de amor de ctre soul nelat ori scena
numrrii steagurilor de ctre 4iptescu i ristanda. &n prima scen dintre cele amintite, de
e#emplu, 4rahanache l informeaz imperturbabil pe 4iptescu despre e#istena scrisorii sale de
amor n minile lui Caavencu !actul /, scena /:". 4iptescu este e#ploziv n reacii !+l mpuc@.,
+i dau foc@.", dar 4rahanache, cu blndee patern, l sftuiete s aib rbdare6 +...8i nu te mai
turbura, neic, pentru fitece mielie. 3u vezi tu cum e lumea noastr> &ntr-o soietate fr moral
i fr prinip, nu merge s-o iei cu iueal, trebuie s ai puintic rbdare..... 'propierea dintre cei
doi e vdit de apelativul familiar +neic., dar i de tonul de moralizare ngduitoare a ntregului
discurs, al crui retorism nu are nimic ostentativ, dimpotriv, amintete de intonaia calm a
alinrilor6 +nu vezi tu..... )esigur, scena aceasta, n care soul ncornorat l linitete duios pe
amant este de un comic intens.
Comicul de situaie rezult, deci, i din prezena unor grupuri insolite !clasicul triunghi
conjugal6 Hoe E 4rahanache E 4iptescu, cuplul 7arfuridi E Brnzovenescu".
rin tematica abordat, prin personajele create, prin felul n care a tiut s evidenieze
defectele umane i lipsurile societii, Caragiale rmne venic actual, venic tnr, n opera sa
regsindu-se aspecte eterne ale convieuirii oamenilor.
&n opinia mea, comedia +& scrisoare $ierdut" de /. = . Caragiale a fost, este i va rmne
ntotdeauna una dintre cele mai bune opere ale literaturii romne prin arta compoziiei, prin
modul de construire a personajelor i prin surprinderea vieii n cele mai specifice aspecte ale ei.
III. '+ (persona%ul preferat dintr!un te(t narati) sau comedie aparin6nd lui
I.#.Caragiale9 eseu argumentati))
Consider c afirmaia lui aul Haripofol cu privire la personajele lui Caragiale este
adevrat i subliniaz modul n care acesta d via unor +ppui de caracterZ, le d credibilitate,
fcndu-le s par att de reale.
&n primul rnd, /.=.Caragiale nu se remarc doar prin arta compoziiei, a structurii
conflictelor, ci i prin talentul e#cepional n ceea ce privete realizarea personajelor. Caragiale a
creat personaje vii, reprezentative pentru societatea timpului respectiv, fiecare avnd identitatea
sa bine precizat, trsturi specifice, modul su de a gandi i de a se e#prima. ersonajele sale
sunt aadar tipuri umane, personaje de factur clasic, avnd ca dominant o trstur creia i se
subordoneaz celelalte trsturi, pentru c personajele, dei tipice, nu sunt realizate schematic, ci
sunt privite n comple#itatea lor. 'stfel, e#ist trsturi comune i trsturi individuale care se
contopesc n realizarea personajului caragialesc.
&n al doilea rnd, aa cum spunea aul Haripofol Caricatura n o$era lui Caragiale este
ndeob#te eminent amuzant"Z, acest amuzament fiind strnit de ntmplrile prin care trec i de
situaiile n care sunt puse personajele. )in personajele comediei +& scrisoare $ierdut"Z, cel mai
e#presiv consider c este 3ae Caavencu. 'vocat, directorul ziarului +$cnetul CarpailorZ, eful
opoziiei politice din jude, ilustreaz tipul demagogului i al parvenitului. (ste fondator i
preedinte al %ocietii (nciclopedice +'urora (conomic $omnZ, a crei prescurtare E '.(.$.
E este sugestiv pentru statutul de societate fantom, prin care i nsuete ilegal sume
importante de bani. )ovada ilegalitilor financiare este polia falsificat pe care o gasete, fr
efort, 4rahanache6 +<irurile astea dou cu care onorabilul domn Caavencu a ridicat cinci mii de
lei de la %oietate, sunt tot pentru enteresul rii>Z.
&n al treilea rnd, Caragiale +a dat adeseori -igurilor lui un mecanism de marionete, dar
exce$ionala lui ca$acitate de observare le:a -"cut s" -ie $"$u#i de caracterZ, aa cum susine
aul Haripofol. Comicul de caracter relev nsuirile ce reies, n mod indirect, din atitudinea,
faptele i vorbele acestui politician, iar n mod direct din didascalii sau din relaiile cu celelalte
personaje. 3ae Caavencu este ridicol, principalele trsturi decurgnd din manifestarea
diversificat a comicului. atron de ziar i conductorul opoziiei politice, Caavencu vrea s
par un cetean onorabil, dator s informeze opinia public despre moravurile amoroase ale
prefectului, dar n esen este un antajist josnic, folosind scrisoarea ca unealt n dorina de a
obine postul de deputat !+:reau... mandatul de deputat, iat ce vreau6 nimic altceva@Z". arvenit,
grosolan i impostor, se conduce dupa deviza +scopul scuz mijloaceleZ, pus ns, din pricina
inculturii, pe seama +nemuritorului <ambettaZ, pe care-l confund cu 3iccolo 5achiavelli, de
altfel, celebru pentru acest principiu al succesului n parvenitism. Caavencu este nfumurat i
impertinent atta timp ct se afl n posesia scrisorii, arma antajului !+5 omoar vampirul@
prefectul asasin@ ajutor@Z, strig el de la fereastr cnd este atacat de 4iptescu", dar devine umil,
slugarnic i linguitor atunci cnd pierde scrisoarea6 +&n s ntatea iubitului nostru prefect@ %
triasc pentru fericirea judeului nostru@Z. rin comicul de situaie reies, n mod indirect i alte
trsturi ale lui Caavencu. =ipsit de demnitate i de coloan vertebral, el conduce manifestaia
festiv n cinstea rivalului su politic, )andanache, fr niciun scrupul, intuind c ansa de a
ctiga n viitor este legat de Hoe. )emagogia este principala trstur de caracter a lui
Caavencu +nu braul care lovete, voina care ordon e de vinZ, iar atunci cnd ea mbrac
forme de patriotism, personajul este de un ridicol desvrit6 +3u voi, stimabile, s tiu de
(uropa d-tale, eu voi s tiu de $omnia mea i numai de $omnia...Z.
3u n ultimul rnd, comicul de limbaj i cel onomastic ajut la caracterizarea personajului i
la conturarea caracterului su farnic. Comicul de limbaj se manifest mai ales n discursurile
politicianului, care reliefeaz personajul semidoct, dar infatuat, plin de importan. 'tunci cnd
ia cuvntul la adunarea electoral care precede alegerile, Caavencu i construiete cu ipocrizie
+o pozZ de patriot ngrijorat de soarta rii, rostind cu greu cuvintele din cauza emoiei care-l
neac, dramaturgul evideniind aceste atitudini ridicole prin didascalii6 +/ertai-m, frailor, dac
sunt micat, dac emoiunea m apuc aa de tare... suindu-m la aceast tribun... pentru a v
spune i eu... !plnsul l neac mai tare"... Ca orice romn, ca orice fiu al rii sale... n aceste
momente solemne... !de abia se mai stpnete" m gndesc... la rioara mea... !plnsul l-a
biruit de tot" la $omnia... !plnge"Z. /gnorana lui Caavencu este evident att din nonsensul
afirmaiilor E +/ndustria romn e admirabil, e sublim putem zice, dar lipsete cu desvrireZ.
'ceeai lips elementar de cultur rezult i din confuzii semantice, Caavencu numindu-i
+capitalitiZ pe locuitorii capitalei, iar el autocaracterizndu-se +liber-schimbistZ.
rin comicul onomastic, se sugereaz, indirect, firea de mahalagiu, de palavragiu a lui
Caavencu, ntruct ZcaZ nseamn persoan rutcioas, ciclitoare, iar cuvntul +caaveicZ
numete o hain cu dou fee, de unde reies, indirect, ipocrizia i demagogia individului.
&n concluzie, principalele mijloace artistice de caracterizare a personajului sunt sursele
comicului, foarte variate i sugestive, n conturarea trsturilor etice remarcndu-se comicul de
situaie, de caracter, de limbaj i de nume. )ialogul i monologul constituie modaliti de
caracterizare indirect, ca i vorbele, faptele i gndurile personajului, caracterizarea direct fiind
fcut de ctre celelalte personaje sau de ctre dramaturg. rin indicaiile scenice, care sunt
adevrate fie de caracterizare, dramaturgul i +micZ personajele, le d via i credibilitate,
fcndu-le att de reale, nct triesc i n zilele noastre.

III. '- > */ (particularitile de construcie a unui persona% dintr!o comedie de I. #.
Caragiale)
$eprezentat pe scen n 011I, comedia +& scrisoare $ierdut"Z de /. =. Caragiale este a
treia dintre cele patru scrise de autor, o capodoper a genului dramatic. *pera literar +&
scrisoare $ierdut"Z este o comedie de moravuri, n care sunt satirizate aspecte ale societii
contemporane autorului, fiind inspirat din farsa electoral din anul 011B.
Comedia este o specie a genului dramatic, care strnete rsul prin surprinderea unor
moravuri, a unor tipuri umane sau a unor situaii neateptate, cu un final fericit. Conflictul comic
este realizat prin contrastul dintre aparen i esen. &ncadrndu-se n categoria comediilor de
moravuri, prin satirizarea unor defecte omeneti, piesa prezint aspecte din viaa politic i de
familie a unor reprezentani corupi ai politicianismului romnesc.
Ca specie a genului dramatic, comedia este destinat reprezentrii scenice, dovad fiind
lista cu ersoanele de la nceputul piesei i indicaiile scenice, singurele intervenii directe ale
autorului n pies. 4e#tul dramatic este structurat n patru acte alctuite din scene, fiind construit
sub forma schimbului de replici ntre personaje. retinsa lupt pentru putere politic se
realizeaz, de fapt, prin lupta de culise, avnd ca instrument al antajului politic +o scrisoare
pierdutZ E prete#tul dramatic al comediei.
'ciunea comediei este plasat +n capitala unui jude de munte, n zilele noastreZ, adica
la sfritul secolului al G/G-lea, n perioada campaniei electorale desfurate pe trei zile. /ntriga
piesei pornete de la o ntmplare banal6 pierderea unei scrisori intime, compromitoare pentru
reprezentanii partidului aflat la putere !prefectul 8tefan 4iptescu, Haharia 4rahanache i Hoe,
soia acestuia" i gruparea independent constituit n jurul lui 3ae Caavencu, ambiios avocat i
proprietar al ziarului R"cnetul Car$ailor. Conflictul secundar este reprezentat de grupul
7arfuridi E Brnzovenescu, care se teme de trdarea prefectului. 4ensiunea dramatic este
susinut gradat prin lanul de evenimente care conduc spre rezolvarea conflictului n finalul
fericit al piesei6 scrisoarea revine la destinatar, Hoe, iar trimisul de la centru, 'gami
)andanache, este ales deputat.
%cena iniial din actul / prezint personajele 8tefan 4iptescu i ristanda, care citesc
ziarul lui Caavencu. :enirea lui 4rahanache cu vestea deinerii scrisorii de amor de ctre
adversarul politic constituie intriga comediei. 'ctul // prezint n prima scen numrarea
voturilor, dar cu o zi inaintea alegerilor i declanarea conflictului secundar. 'ctul /// constituie
punctul culminant, aciunea se mut n sala mare a primriei unde au loc discursurile candidailor
7arfuridi i Caavencu, n cadrul ntrunirii electorale. 'ctul /: prezint deznodmntul i aduce
rezolvarea conflictului iniial, pentru c scrisoarea ajunge la Hoe, iar Caavencu se supune
condiiilor ei. &n final, este ales n unanimitate )andanache i totul se ncheie cu festivitatea
condus de Caavencu, unde adversarii se mpac. ersonajele acioneaza stereotip, simplist, ca
nite marionete lipsite de profunzime sufleteasc, fr a suferi transformri psihologice pe
parcursul aciunii !personaje +plate.".
ersonajele din comedii aparin viziunii clasice pentru c se ncadreaz ntr-o tipologie
comic, avnd o dominant de caracter i un repertoriu fi# de trsturi. %criitorul depete
cadrul comediei clasice, avnd capacitatea de a individualiza personajele, prin comportament,
particulariti de limbaj i prin combinarea elementelor de statut social i psihologic.
ersonajele aparinnd aceleiai categorii se deosebesc prin modul de a reaciona la
mprejurri, fiind astfel orientate ctre comicul de caractere. )e e#emplu, principala trstur a
avocatului i gazetarului 3ae Caavencu este capacitatea de a se adapta la orice situaie, fiind
mereu pregtit s i schimbe masca. (ste violent cnd se tie stapn pe situaie, dar este
linguitor, umil i servil cnd se tie vinovat. )e asemenea, se arat arogant i infle#ibil ct timp
are scrisoarea, dar devine lipsit de demnitate, trndu-se la picioarele Uoiici atunci cnd nu o
mai deine.
;n alt mijloc de caracterizare indirect este onomastica. 3umele personajelor sugereaz
trstura lor dominant. 3umele lui 3ae Caavencu caracterizeaz tipul demagogului ltrtor
!derivat de la +caZ nsemnnd +femeie brfitoareZ".
=imbajul este principala modalitate de individualizare a personajelor. 7ormele greite,
erorile de e#primare, ticurile verbale denot incultura sau trsturi psihologice ale personajelor
comice. rin comicul de limbaj se realizeaz caracterizarea indirect. =imbajul politicienilor
demagogi, avocai de profesie, adversari n lupta pentru mandatul de deputat, trdeaz n cazul
lui Caavencu incultura !care contrasteaz comic cu pretenia de erudiie". 'stfel, pretinsa
erudiie a gazetarului este +trdatZ de formularea principiilor sale6 +%copul scuz mijloacele, a
zis nemuritorul <ambetta@Z cnd de fapt erau vorbele lui 5achiavelli. 7iind un personaj care se
definete n primul rnd prin vorbire, Caavencu folosete incorect neologismul n etimologia
popular6 +capitalitiiZ devin Zlocuitori ai capitaleiZ, iar e#presia latineasc (oneste vivere devine
+oneste bibereZ. 3u are ticuri verbale, pentru c vorbirea sa este adaptat la situaii i este
mobil, precum caracterul su.
/ndicaiile autorului contureaz indirect personajele, prin semnificaia, n plan moral
sau intenional, a gesturilor i a mimicii. &n lista cu +persoaneleZ de la nceputul piesei, se
precizeaz, alturi de numele semnificative i statutul social, ocupaia personajelor, ceea ce
sugereaz apartenena la o tipologie i poate constitui punctul de plecare n caracterizare6
Caavencu este prezentat ca +avocat, director- proprietar al ziarului R"cnetul Car$ailor,
prezident-fundator al %ocietaii enciclopedice-cooperative Aurora economic" rom+n"Z. 3umele
ziarului sugereaz frazeologia liberal, interesul pentru tirile de scandal i demagogia
patriotismului local. )e asemenea, numele societii sugereaz pretenia de cultur
enciclopedic, anulat de intenia ctigului cooperativ.
rin aceste mijloace, piesa provoac rsul, dar n acelai timp, atrage atenia spectatorilor,
n mod critic, asupra +comediei umaneZ. =umea eroilor lui Caragiale este alctuit dintr-o galerie
de ariviti, care acioneaz dup principiul +%copul scuz mijloaceleZ, urmrind meninerea sau
dobndirea unor funcii politice nemeritate.
III. *1 (relaiile dintre dou persona%e ale unei comedii: Pristanda i 0iptescu din $
scrisoare pierdut de I. #. Caragiale))
,,* scrisoare pierdut. este considerat capodopera comediilor lui Caragiale, fiind a doua
dintre ele, publicat_ i jucat n 011I. (ste un te#t reprezentativ pentru realismul i clasicismul
autorului, fiind o satir_ a societii romneti a vremii, dar i a unor defecte general
umane.Cuplul constituit din prefectul 4iptescu i poliaiul <hi ristanda este important n
realizarea acestei satire.
'ciunea piesei se desfoar n capitala unui +jude de munte. n timpul alegerilor
parlamentare. (a este inspirat din viaa politic romneasc a celei de a doua jumti a
secolului al G/G-lea. 3ae Caavencu, avocat, proprietar al ziarului ,,$cnetul Carpailor. i al
unei grupri disidente n cadrul partidului aflat la guvernare, dorete sprijinul autoritilor locale
pentru a fi ales deputat. Cum nu este agreat de aceste autoriti !4iptescu, prefectul i
4rahanache, eful mai multor comitete i ,,comiii.", Caavencu recurge la antaj. 'menin ca va
publica un document compromitor pentru tabra advers. (ste vorba de o scrisoare de amor pe
care 4iptescu o trimisese soiei ,,prezidentului., Hoe 4rahanache. ierdut de acesta, buclucaa
scrisoare ajunge la Ceteanul 4urmentat, de la care este furat_ de Caavencu. Caavencu obine
n cele din urm promisiunea Hoei, care se temea de scandal, c va fi sprijinit.
&n actul al treilea, la ntrunirea electoral se produce o rsturnare de situaie
!corespunztoare punctului culminant". Candidatul partidului, anunat de Haharia 4rahanache, nu
este nici 7arfuridi, nici Caavencu, ci un necunoscut, 'gamit )andanache, trimis de la ,,centru.
!de la Bucureti". 'cesta va fi ales ,,n unanimitate., dup ce ajunsese aici tot prin antaj,
folosindu-se tot de o ,,scrisoric`. de amor. )up ce prima scrisoare este din nou pierdut, de data
aceasta de Caavencu, ea va ajunge /a Hoe, adus_ de Ceteanul 4urmentat, fost lucrtor la
,,potie.. &n final, ,,micile pasiuni. dispar !numai n aparen", iar lumea vesel se adun la
banchetul organizat n onoarea ,,alesului., banchet condus de Caavencu.
;n mijloc important n caracterizarea personajelor este chiar aciunea piesei6 4ip_tescu,
unul din ,,stlpii puterii., recurge la orice mijloc pentru a-i conserva poziia i autoritatea. &n
confruntarea cu Caavencu, ristanda ajunge un instrument docil n minile prefectului. $elaia
dintre cele dou personaje este dubl. e de o parte, 4ip_tescu joac rolul stpnului, iar
ristanda pe cel al supusului, i pe de alt_ parte, cei doi sunt complici n jocul murdar al puterii.
/n aparen om al legii i al datoriei, n realitate ristanda este un funcionar slugarnic
care ndeplinete ordinele abuzive ale efilor si, 4ip`tescu i 4rahanache. &l spioneaz pe
Caavencu i afl c acesta deine un document compromitor pentru 4ip_tescu. 'poi, la ordinul
celui din urma l aresteaz pe antajist, nclcnd formele legale. =a ntrunirea electoral
provoac o ncierare ca s-l mpiedice pe Caavencu s dezvluie coninutul scrisorii. &i ajut
efii, aparent devotat, s trag sforile n aceast fars a alegerilor. &n finalul piesei autorul, ironic,
i rezerv lui ultima replic6 ,,Curat constituional@. &n realitate nimic nu fusese constituional.
&n timp ce trstura dominant a lui 4ip_tescu este abuzul de putere !dac facem
abstracie de planul erotic al piesei, n care personajul apare n postura primului amorez",
slugrnicia l definete pe ristanda. ersonajele apar alturi n prima scen a piesei cnd
poliaiul i relateaz prefectului cum l-a spionat pe 3ae Caavencu i a aflat c acesta deine un
document compromitor pentru prefect. 7amiliaritatea formulelor de adresare !,,<hi., ,,coane
7nic." subliniaz complicitatea lor. refectul i numr steagurile puse n ora i e amuzat de
faptul c poliaiul greete numrtoarea pentru c nu fusese corect.
ristanda simuleaz devotamentul fa de 4ip`tescu i 4rahanache. =e ctig de fapt
bunvoina pentru a profita la rndul lui i a-i completa, nclcnd legea, veniturile modeste.
Crede c-i pot fi iertate ,,ciupelile., cum ar fi aceea la punerea steagurilor n ora, pentru c are
.famelie mare, remuneraie mic, dup buget.... &n monolog i dezvluie ns adevratele
gnduri. 4ip_tescu, care i numrase steagurile este un privilegiat6 Amoia, moie, foncia,
foncie, coana Uoiica, coana Uoiica.... tie c este bgat n seam doar pentru c poate fi folosit
i-i nsuete principiul nevestei6 ,,<hi, <hi., pup-l n bot, i-i pap tot, c stulul nu crede
la l flmnd@.
&n finalul piesei, personajele apar toate n scena banchetului dat n onoarea alesului.
4iptescu st alturi de Hoe i-l ascult_ pe 4rahanache nchinnd n onoarea lui, iar ristanda, ca
un maestru de ceremonii ordon_ s cnte muzica. )up prerea mea, imaginea personajelor
dezvluie ironia scriitorului fa de o lume care reuete s pstreze aparena de onorabilitate i
care ascunde, de fapt, degradarea moral.
III./*2 (relaiile dintre dou persona%e dintr!un te(t narati)9 I.#.Caragiale8 La %anul lui
M!n+oal)
Z=a hanul lui 5njoalZ de /.=.Caragiale !01SL-0O0L" este o nuvel fantastic , publicat
n Z<azeta steanuluiZ , o capodoper a genului prin miestria cu care se creeaz ezitarea !a
te#tului i, implicit a cititorului" ntre imaginea verosimil a realitii imediate i aceea a unui
lumi insondabile i iraionale. . rotagonitii. acestei lumi cu dou fee contradictorii sunt
tnrul 7nic, plecat n aventura logodnei cu fata .pocovnicului. /ordache, i 5arghioala,
stpna hanului aflat n drumul eroului.
'ciunea se constituie prin mbinarea armonioas a celor dou planuri6 real si fabulos.
4otodat, ea se desfoar i n dou planuri temporale6 unul obiectiv care nscrie evenimentele
narate n prezentul realitii i unul subiectiv, al fabulosului mitic care tulbur subcontientul
uman. lanul subiectiv este determinat de fascinaia pe care o e#ercit 5arghioala asupra lui
7nic, de farmecele ei sau de farmecul femeii mature i frumoase, ct i de evenimentele
ine#plicabile prin care trece, cum ar fi episodul rtcirii dup plecarea de la han.3araiunea se
desfoar la persoana /. ersonajul-narator e subiectiv, nuvela ncepe cu monologul acestuia, se
folosete stilulindirect-liber.
&n situaia iniial, personajul-narator se ndreapt ctre opetii-de-sus, la ApocovniculK
/ordache, unde urma s aib loc logodna lui cu fata Za mai mareZ a acestuia. Clreul
intenioneaz s se opreasc la hanul lui 5njoal.'cesta i amintete c brbatul murise n
urm cu vreo cinci ani, lsnd afacerile pline de datorii. 3evast-sa, 5njoloaia, o femeie
zdravan, a pltit obligaiile, a reparat hanul i se zvonete c Ztrebuie s aib i parale
buneZ.=umea o bnuia de farmece sau c a gsit vreo comoara astfel nct a reuit s scape de
datorii i s pun afacerea pe roate.
%ecvena n care tnrul ajunge la han i este ntmpinat de cocoana 5arghioala constituie
intriga. (a l ademenete pe cltor, l primete ca pe un client de omenie6 ABine ai venit coane
7nic., fiind singura dat cnd se specific numele personajului. 4nrul se las cucerit ncetul
cu ncetul, conform unui ritual tainic, numai de 5arghioala tiut.
e hangi o cunotea de cnd era copil i mergea cu tatl su la trg. 8tia c era o femeie
Avoinic, frumoas i ochioas. dar parc niciodat nu-i plcuse aa mult ca acum.ersonajul i
face un portret succint prin autocaracterizare ironic 6 A curel i obraznic, mai mult
obraznic dect curelA i pentru a demonstra aceast nsuire, o ciupete pe hangi de bra i i
spune ce ochi frumoi are. arc este determinat s fac acest lucru de ctre forele necuratului,
spunnd c 6 A m-a mpins dracul s-o ciupesc A. %pre mirarea sa , cocoana 5arghioala tia c el
se ducea la polcovnicul /ordache pentru a se logodi cu fata lui cea mare i-l mustra pentru
obrznicie, ameninndu-l cu viitorul socru, prevenindu-l6 Z- la nu m-ncntaZ.
4nrul este cucerit de odaia alb i cochet n care e Acald ca sub o arip de cloc. i
miroase a mere si gutui. &n ntuneric ncepe s-o mngie i s-o srute pe 5arghioala - Z(u,
obraznic, o iau bine-n brae i-ncep s-o pup... Cocoana mai nu vrea, mai se lasZ . 'par cteva
detalii care sugereaz imaginea unei hangie cu puteri vrjitore ti, dar care se ps treaz n
limitele verosimilitii realiste6 rcnetul cotoiului, zburdlnicia nebun a cpriei negre, absena
icoanelor de pe perei. 4nrul pare vrjit prin farmecele pe care le fcuse cocoana 5arghioala
cciulii sale, nainte de a pleca noaptea la drum. Cu ea pe cap, simte c l strnge sufocant, iar
cnd o d jos drumeul ncepe s gndeasc logic, dndu-i seama c nu trebuia s plece de la
han pe viscol. &n cele din urm, din cauza influenei nefaste rtcete drumul, nvrtindu-se n
loc. 4nrul rmne la han fermecat de nurii 5arghioalei i, dup ce viitorul socru l scoate de
acolo cu sila, el se ntoarce vrjit napoi nc de trei ori, nainte s-l lege si s-l duca la un schit
ca s-l scape de farmece prin prin rugciuni, metanii si molitve, dup cum arat credina
strveche, c forele diavolului nu pot fi biruite dect prin pocin i prin fora divin.
&n epilogul nuvelei, 7nic, aezat la casa lui, st de vorb .ntr-o sear de iarn. cu
socrul su despre coana 5arghioala care sfrete ngropata sub jratic, n urma unui incendiu de
la han, aa cum sfresc vrjitoarele, condamnate s ard n focul iadului pentru farmecele i
ndeletnicirile lor diavoleti. /ordache este convins c atrac ia pe care o e#er cit hangia asupra
tinerilor !i el trecuse printr-o ntmplare asemntoare" se datora farmecelor ei de vrjitoare, dar
eroul este sceptic. $eplica acestuia din urm, .(i, a@ am zis eu. ascunde o ironie care este, fr
ndoial, i a scriitorului. 7nic nu este protagonistul unei aventuri ntr-un spaiu ocult, al unor
for e pe care mintea omului nu le poate n elege, dar cu care sensibilitatea lui comunic. 3u este
un )ionis eminescian, ci un tnr .curel i obraznic., atras de farmecele lumeti ale
5arghioalei ntr-o e#perien necesar, care-l maturizeaz, poate, pregtindu-l pentru cstorie
sau care i dezvluie, poate, c orict de banal lini titoare este via a unui ins numit 7nic, o
zon de umbr persist totui i din ea se nasc povetile relatate cu predilecie n serile de iarn,
n preajma focului din vatr.
III./*" ( dou persona+e dintr-o comedie 9 citat Cdrian 4arino)
Caragiale a rmas in literatura romn ca moralistul clasic, observatorul lucid i ironic al
viciilor, al imposturii, al ridicolului i al prostiei. %crierile sale au redat fidel realittile
categoriilor sociale, semnalnd discrepanele dintre aparen i esen.
Comedia 9& scrisoare $ierdut". prezint lumea burgheziei romneti la nceputul
perioadei ei de afirmare, in special mecanismul vieii politice, iremediabil viciat.
'drian 5arino afirm ca Atendina comediei este de a-i reduce personajele la scheme
morale abstracte, cu simpla functionalitate comic.. )e asemenea, el spune c, n acest sens,
comedia constituie cea mai universal compunere literar.
;n prim argument l constituie chiar aciunea piesei, care se desfoar n Acapitala unui
jude de munte., pe fondul agitat al unei campanii electorale. 'ici are loc conflictul ntre
ambiiosul avocat 3ae Catavencu, din Aopozitie., care aspir la fotoliul de deputat, i grupul
frunta al conducerii locale !prefectul 8tefan 4iptescu i Aprezidentul. Haharia 4rahanache",
care conduce abuziv, n interes personal, viaa politic a judeului. entru a-i fora s-l propun
candidat n locul lui 7arfuridi, Caavencu amenin cu un antaj. /nstrumentul de antaj este o
scrisoare Ade amor. a lui 4ipatescu trimis doamnei Hoe 4rahanache, soia Aprezidentului..
ierdut de Hoe, scrisoarea este gsit de un cetean turmentat i furat de la acesta de ctre
Ca avencu. 8 antajul o sperie mai ales pe Hoe, care, de teama de a nu fi compromis public,
e#ercit presiuni asupra celor doi brbai i obine promisiunea candidaturii lui Catavencu. Cnd
totul prea rezolvat, urmeaz Ao lovitur de teatru.6 de la Bucuresti se cere, fr e#plicaii, s fie
trecut pe list 'gamemnon )andanache. <hemul de interese contrare se nclceste n actul ///, n
timpul edin ei de numire oficial a candidatului. oliaiul ristanda pune la cale un scandal
menit s nchid gura lui Caavencu. /n ncierare acesta pierde plria n care se afla scrisoarea,
producnd mari emoii Hoei. )andanache, sosit de la Bucuresti, i dezvluie strategia politic,
absolut asemntoare cu aceea a lui Ca avencu, dar la alt nivel i cu mai mult ticloie. /n final,
toat lumea se mpac, )andanache este ales n unanimitate, Caavencu ine un discurs sforitor
i se mbr i eaz cu adversarii, ntr-o atmosfer de carnaval, de mascarad, accentuat de
muzica sltrea , condus de ristanda.
'c iunea rezumat mai sus respect, chiar dac este dinamic i destul de bogat n
secvene dramatice, cteva scheme consacrate n comedie, surse ale comicului de situaie.
&ncurctura i finalul fericit sunt dintre cele mai evidente. .&ncurctura. din piesa lui Caragiale
este chiar pierderea scrisorii, fapt care permite instalarea conflictului i, prin urmare declanarea
aciunii. )e obicei, ntr-o comedie ncurctura iniial cunoate un deznodmnt facil n final, iar
lumea tulburat de ea revine la echilibrul iniial. =a fel se ntmpl i la Caragiale, dar
dramaturgul nostru complic schema prin apariia celei de-a doua scrisori, care nu se mai
ntoarce la destinatar. ( i acesta un mod de a spune, subtil, c finalul fericit al conflictelor este
doar o aparen.
&n al doilea rnd, lumea prezentat este una a compromisului moral, n care spaiul politic
apare ca un circ al intereselor personale. /n acest spa iu se desf oar personaje care seamn cu
nite marionete, ghidate de impulsul parvenirii, al onorabilitii de suprafa, ca de un destin
implacabil. %unt tipuri care urmeaz, n parte schema caracterelor clasice6 cocheta, prim
amorezul, ncornoratul, prostul, slugarnicul etc. Cel mai interesant dintre ele este ns un
personaj al lumii moderne, omul politic i demagogul, concretizat, n pies, n special prin figura
lui Caavencu, dar, n parte, i prin ceilali .brbai politici.6 4rahanache, 7arfuridi, )andanache
i 4iptescu.
&n al treilea rnd, asemenea tipuri umane sunt reduse la cteva aspecte comportamentale
i la automatisme. 'stfel, Haharia 4rahanache este tipul ncornoratului. Ca om politic, este
imperturbabil, calm, actioneaz totdeauna gndit, folosindu-se de tehnica tergiversrii. (l este
singurul care nu-i pierde cumptul9 adopt masca naivitii, i manipuleaz pe ceilali. 4icul su
verbal - Aai puintic rbdare@.- permite derularea gndului i pregtirea frazei urmtoare. =a
antajul lui Catavencu, pregtete abil un contraantaj.
&n al patrulea rnd, condiia de marionete a personajelor este subliniat de limbajul lor
savuros prin agramatisme, prin emfaz i, mai ales, prin frecvena att de mare a ticurilor care le
subliniaz comportamentul automat. %u cu cine votez, ai $uintic" r"bdare, neicusorule,
$uicusorule, 6la un#$ce7 trecute -ix, curat 6murdar7' regnana unor asemenea formule a fcut ca,
n timp, trei dintre ele s ias din marginile te#tului, s intre n circulaie i s fie folosite pentru a
e#prima, adesea, deruta noastr de ceteni ai unei eterne democraii precare.
&n concluzie, .marionetele. lui Caragiale, construite cu ajutorul unor tipare clasice sunt
astzi la fel de vii ca n vremea autorului lor i se bucur de mare succes teatral.
III./*$ (structur i limba% n te(tul dramatic; comedia9 citat Cdrian 4arino)
Cel mai mare dramaturg romn, /. =. Caragiale a fost neles de critica literar att ca un
scriitor realist, interesat de social i de epoca n care triete, ct i ca un scriitor clasic, un
observator al naturii umane. )e altfel, aceast ambivalen este specific teatrului comic
dintotdeauna, chiar nainte de naterea clasicismului sau a realismului. 'drian 5arino afirm de
fapt, c prin interesul ei pentru actualitate, comedia deschide drum realismului, dar fundamentele
ei sunt, am putea deduce noi, clasice. iesa & scrisoare $ierdut" !011I" este reprezentativ
pentru aceast ambivalen.
' treia dintre comediile lui Caragiale este o capodoper a genului dramatic, reunind
trsturile eseniale ale acestei specii literare. 'stfel,opera strnete rsul prin surprinderea unor
moravuri, a unor tipuri umane sau a unor situaii neateptate, cu final fericit. ersonajele sunt
inferioare din punct de vedere intelectual i social.Comedia are un fundament conflictual, realizat
prin contrastul dintre aparen i esen.)iferitele forme ale comicului!de situaie,de moravuri,de
limbaj,de nume" contribuie la satirizarea unor defecte omeneti, piesa prezentnd aspecte din
viaa politic i de familie a unor reprezentani corupi ai politicianismului romnesc.
&n primul rnd, structura comediei,prin rigurozitatea sa, confirm ceea s-ar putea numi
clasicismul ei. )ar prin unele aspecte care fi#eaz totul ntr-un spaiu familiar nou, capt o
dimensiune realist. &n ansamblu, timpul i spaiul sunt vag menionate6 aciunea comediei este
plasat n capitala unui jude de munte,n zilele noastre, adic la sfritul secolului al G/G-lea, n
perioada campaniei electorale, ntr-un interval de trei zile. &n plan particular ns, detaliile cu
privire la spaiu i timp sunt mult mai comple#e. 'stfel, actul al ///-lea surprinde decorul
primriei,actul al /:-lea grdina lui 4rahanache. 7aptul c accentul cade pe coordonate spaiale i
temporale raportate la individ i nu la colectivitate, realizeaz o coresponden ntre personajul
lui Caragiale i omul contemporan. 'cesta din urm este, ca i Caavencii i 7arfuridii
dramaturgului, interesat n permanen de viaa sa i a celor din imediata apropiere, total detaat
fa de cei care se afl n afara ariei lor de prioriti.
'ciunea este structurat n patru acte. &n e#poziiune este prezentat <hi ristanda,
poliaiul oraului,care i raporteaz lui 8tefan 4iptescu, prefectul judeului, informaii privind
ndeplinirea misiunii pe care o avusese seara trecut.'ceast misiune consta n plasarea unor
steaguri n zonele importante ale oraului, cu scopul de a sprijini campania electoral. /ntriga
comediei este reprezentat de venirea lui 4rahanache, preedintele gruprii locale, cu vestea c
3ae Caavencu, adversarul politic, deinea o scrisoare de amor, care va face posibil alegerea sa
n Camera )eputailor. %igurana cu care voia s apeleze la antaj i era alimentat de faptul c
scrisoarea pe care o obinuse de la un cetaean turmentat era din partea prefectului ctre soia lui
Haharia 4rahanache, Hoe 4rahanache. %e declaneaza astfel,conflictul dramatic.7iind i director
de ziar, Caavencu amenin pe cei vizai cu publicarea documentului n cazul n care nu i se va
sprijini candidatura. )esfurarea aciunii o surprinde pe Hoe propunndu-i lui 4iptescu un
compromis politic i anume s-l sprijine pe avocat n alegeri, pe care ns prefectul l refuz.
'cest lucru o determin s promit lui 3ae Caavencu ajutorul su.4iptescu se recunoate
nvins de situaie i, n final, trece de partea adversarului. Conflictul secundar se manifest prin
intermediul cuplului 7arfuridi-Brnzovenescu, care se teme de trdarea prefectului. Cei doi
membri ai partidului trimit o anonim, pe care 4iptescu o oprete. unctul culminant prezint
aciunea n sala mare a primriei, unde au loc discursurile candidailor 7arfuridi i Caavencu, n
cadrul ntrunirii electorale.&n timpul unei pauze,4rahanache le spune lui 4iptescu i Hoei c
deine o poli falsificatoare a lui Caavencu, cu ajutorul creia vrea s-l antajeze la rndul su.
3umirea candidatului susinut de comitet, cea a lui 'gami )andanache, creeaz tensiune de
ambele pri. &ncercarea lui Caavencu, drept rzbunare pentru promisiunea nerespectat, de a
vorbi n public despre scrisoare eueaz. 'cest fapt este datorat scandalului pus la cale de
ristanda, n urma cruia avocatul o pierde. )eznodmntul aduce rezolvarea conflictului. &n
primul rnd, scrisoarea ajunge din nou la Hoe prin intermediul ceteanului turmentat, iar n al
doilea rnd, rivalii politici se mpac. $econcilierea lor este justificat indirect, prin faptul c ei
afl c cel ce le-a luat locul, este cu mult mai imoral dect ei. 'gami )andanache este o sintez
a corupiei e#istente n caracterul lui Caavencu i al lui 4iptescu !obine voturile tot prin
antaj".
5odurile de e#punere au un rol important n oper. rin intermediul dialogului,
personajele i dezvluie inteniile, sentimentele, opiniile. )e asemenea, tehnica bulgrelui de
zpad utilizat n spatele acestui dialog, prezint evoluia actiunii dramatice. *ralitatea stilului
susine caracterului autentic al comediei !gesturi, mimic, intonaie, accent, pauz". =a nivelul
limbajului oral, se mai remarc6forme populare sau regionale, forme familiare, repetiii,
e#primare eliptic, interogaie, e#clamaie, simplitatea frazei. 5onologul este, de asemenea,
prezent n discursurile electorale 7arfuridi-Brnzovenecu, ca i aparteul, uneori. rin limbajul ei
variat i dinamic, comedia lui Caragiale are o actualitate care concureaz actualitatea vorbirii
personajelor. )ei au trecut peste o sut de ani de cnd s-a jucat piesa, limba ei nu i-a pierdut
nici autenticitatea, nici prospeimea.
*rganizarea riguroas a operei este realizat, de asemenea, cu ajutorul indicaiilor scenice
didascaliile , numrul mare de tablouri secvene narative, iar, prin intermediul, acestor elemente,
putem trage concluzia c opera se ncadreaz curentelor culturale realist i clasicist .
&n al treilea rnd, personajele constituie un argument n susinerea afirmaiei lui 'drian
5arino, pentru c prin ele sunt evocate tipuri i moravuri contemporane. ompiliu
Constantinescu precizeaz n articolul Comediile lui Caragiale nou clase tipologice, dintre care
urmtoarele sunt identifcate n +* scrisoare pierdut.6 tipul cochetei i al adulterinei !Hoe", tipul
ncornoratului !4rahanache", tipul donjuanului !4iptescu", tipul omului politic i al demagogului
!4iptescu, Caavencu, 7arfuridi, Brnzovenescu, 4rahanache, )andanache", tipul ceteanului
!Ceteanul turmentat", tipul funcionarului !ristanda", tipul confidentului !ristanda, 4iptescu,
Brnzovenescu", tipul raisoneurului !ristanda". 'ceste personaje se individualizeaz prin
diferite tipuri de comic. Comicul de limbaj are cel mai mare efect asupra cititorului. rin
intermediul lui, scriitorul reflect adncimea contrastului comic !ceea ce vor s par ? ceea ce
cred c sunt fa de ceea ce sunt cu adevrat". )e e#emplu,4rahanache i trdeaz lipsa de
instrucie stlcind neologismele6 +soietate., .prinip.. /ncultura i este reflectat prin
pronunarea greit a neologismelor din sfera limbajului politic, dar i prin e#primarea confuz,
cu abateri de la normele literare6 +unde nu e moral, acolo e corupie. !truism", +enteresul i iar
enteresul. !tautologia", +va s zic nu le are. !cacofonia".4icul su verbal Avei $uintic" r"bdare
reflect viclenia, tergiversarea individului abil, care sub masca btrneii, caut s ctige timp
pentru a gsi o soluie. )ar, poate, mai actual dect toate este Ceteanul turmentat, prototipul
omului confuz n ceea ce privete votarea. (l repet n fiecare secven n care apare replica 6.eu
cu cine votez> A. %-ar putea s fie ignorant, derutat , dar eu cred c este o caricatur a omului
care nu doar este manipulat, ci chiar reclam s fie. *mul care a renunat cu totul la povara
propriei decizii...
;n al treilea argument n sprijinul afirmaiei lui 'drian 5arino, este oferit de comicul de
moravuri. iesa prezint, n fond, democraia romneasc a secolului G/G, cu instituiile ei
nesigure i cu un fundal social n care moravurile orientalo-bizantine i balcanice dau tonul.
8antajul, demagogia, victoria unui impostor dau msura vieii politice. 7elul n care evoluez
4iptescu i 4rahanache este lmuritor. Contrastul dintre modul n care abordeaz cei doi
problema antajului este att de mare, nct putem spune despre ei c se completeaz reciproc.
)in momentul declanrii conflictului dramatic i pn la soluionarea lui, 4iptescu
reacioneaz impulsiv i violent, ordon arestarea fr mandat i fr vin din punct de vedere
legal a lui Caavencu, iar n confruntarea direct l amenin c l ucide cu bastonul. &n naivitatea
sau poate abilitatea sa, 4rahanache refuz s accepte vreo calomnie adus prietenului su,
4iptescu, i pstreaz calmul imperturbabil n faa ameninrilor avocatului i caut, cu
+diplomaie. o arm de contraantaj6. alt plastografie..
&n concluzie, capodopera lui Caragiale surprinde n spirit realist lumea politicii romneti
din ultimele decenii ale secolului al G/G-lea i i pstreaz actualitatea prin autenticitatea
tipurilor create, fi#ate ntr-o epoc, dar depind-o prin ceea ce este esenial n arta unui autor
comic. 'a cum remarca n aceeai perioad 4itu 5aiorescu, +=ucrarea d-lui Caragiale este
original9 comediile sale pun pe scen cteva tipuri din viaa noastr social de astzi i le
dezvolt cu semnele lor caracteristice, cu deprinderile lor, cu e#presiile lor, cu tot aparatul
nfirii lor n situaiile anume alese de autor..

III.*& ('orme de mani'estare a dramaturgiei n teatrul modern9 citat 4i2ail .ebastian)
*pinia scriitorului 5ihail %ebastian despre necesitatea nnoirii teatrului, aceast lume
nchis n tipare gata fcute, poate fi ilustrat prin referiri la teatrul modern. &n teatrul modern nu
se mai pstreaz distinciile dintre speciile tradiionale ale dramaturgiei6 tragedie, comedie,
dram. (liberarea de formele dramaturgiei tradiionale se manifest prin mai multe aspecte6
alturarea comicului i a tragicului, preferina pentru teatrul parabol i teatrul absurdului,
reluarea parodic a unor strategii din dramaturgia tradiional, inseria liricului n te#t,
valorificarea miturilor, apariia personajului-idee, lipsa conflictului, nclcarea succesiunii
temporale a evenimentelor, dispariia dialogului i prezena monologului, timpul i spaiul cu
valoare simbolic etc.
A/ona. de 5arin %orescu face parte din volumul A%etea muntelui de sare. care apare in
0O2I. (ste subintitulat Aies n patru tablouri., termenul de Atragedie. configurnd lupta
individului !/ona" cu destinul i ncercarea lui de a-l nfrunta .
unctul de plecare al piesei este povestea biblic a lui /ona, om credincios, care este
trimis de divinitate n cetatea 3inive s propovduiasc credin a unor oameni care i-o
pierduser de mult. Chinuit de spaima de a nu fi ucis, /ona refuz s se duc i este aruncat in
ap, nghiit de un chit !balen", iar dup patru zile i patru nopi este eliberat, considernd c s-a
pocit suficient. escarul lui 5arin %orescu este nghiit !pedepsit>" de un chit, fr s tie de ce.
=a nceput, /ona crede c a murit, dup care reintr n via i are iluzia libertii. 7aptul c
povestea biblic este amintit doar pe jumtate arat c omul modern i-a uitat miturile. e /ona
l strfunge ideea sinuciderii, dar renun. (l taie o Afereastr. n burta petelui i crede c a ieit
la lumin, dar acesta fusese nghiit de un alt pete, aici ncepnd tabloul al treilea, n interiorul
petelui //. 7aptul c /ona trece dintr-o burt n alta poate sugera universurile care se nghit unul
pe cellalt. &n acest tablou apar escarul / i escarul //, personaje mute, care nu fac dect s
accentueze singurtatea lui /ona. 7aptul c acetia poart cte o brn n spate poate sugera
Acrucea. pe care i-o duce n spate fiecare om. &ncercnd s ias din spaiul n care se afl, /ona
intr in interiorul petelui ///, ceea ce sugereaz faptul c intr n alte universuri nchise, cu ct
iese in afar.
lecnd de la povestea biblic, 5arin %orescu va crea o dram modern despre
singurtate i absena sensului din lume. iesa este construit sub forma unui monolog n care
/ona, personajul principal, i pune ntrebri i tot el rspunde. &n pies mai apar i escarul / i
escarul // care nu au replici, fiind doar personaje figurani.
iesa este mprit n patru tablouri, fiecare reprezentnd un moment din e#isten a
pescarului. &n primul tablou /ona st n faa mrii, ateptnd s prind petele cel mare, dar
datorit faptului c nu reuete, pescuiete din acvariul pe care avea lng el.
$esemnat n faa destinului, /ona nu ntrevede nicio schimbare care l-ar putea scoate din
singurtate i care l-ar putea salva. (l se amuz oarecum vorbind despre nite copii i de o soie.
)ar acetia pot fi doar un prete#t al pescarului de nu fi singur. 7inalul primului tablou l
reprezint momentul n care /ona este nghiit de un chit. &n tabloul // este prezentat interiorul
petelui /.
&n tabloul /: /ona iese la suprafa, dar constat c totul n jurul lui este alctuit din guri
uriae de pete. &ncetul cu ncetul realizeaz c viaa poate fi o nchisoare din care nu mai iei
dac nu ajungi la contiina de sine. &ncepe s i aduc aminte de bunici, prini, coal, pentru
ca la sfritul ultimului tablou s o ia Ainvers.6 sinuciderea lui /ona poate fi rspunsul unui om
revoltat care refuz s i accepte destinul, iar prin sinucidere devine liber sau se regsete pe
sine.
&n concluzie, piesa A/ona. aduce o nnoire radical a teatrului romnesc. =ipsa precizrii
perioadei istorice, situarea n atemporal, demitizarea sunt aspecte ale teatrului modern, care
susin aseriunea lui 5ihail %ebastian6 A3u e ru ca, din cnd n cnd, s ptrund n aceast
lume nchis un om care s poat arunca o privire nou asupra altor lucruri vechi..
III.*' (particulariti ale compo1iiei i ale construciei subiectului ntr!o oper dramatic
postbelic: ,ona de 4arin .orescu9 citat din 5abriela ,uda)
)up cum se tie, modul de e#punere specific piesei de teatru este dialogul. ersonajele
i aciunea se contureaz prin aceast form dinamic, succesiunea de replici acoperind aproape
ntreg imaginarul, dac facem abstracie de indicaiile scenice, care au rolul de a-l completa
concis cu informaii care nu pot aprea firesc n confruntarea dintre personaje. Cu toate c teatrul
postbelic cunoate diverse forme de abatere de la conveniile clasice ale genului, dialogul rmne
principala form de e#presie. 'a se ntmpl i n drama lui 5arin %orescu, Iona !0OT1", un
monolog n patru tablouri, structurat ns sub forma unui dialog.
/ona este singurul personaj .vorbitor. al piesei ! n scen mai apar, totui, escarul / i
escarul //, care nu scot niciun cuvnt". 5onologul nu are ns curgerea continu a unei
introspecii, ci teatralitatea unui schimb de replici. (roul descoper la sfritul primului tablou c
este nghiit de un chit, asemenea omonimului su biblic. )in pescar ghinionist !fr noroc la
prins pete" a devenit, nu se tie cum, o prad pentru un monstru marin, n gura cruia se afla de
mult timp , poate dintotdeauna. /n paralel cu ncercarea lui repetat i zadarnic de a spinteca
burta petelui i de a se elibera, se desfoar un dialog cu sine, colocvial, meditativ, ironic i
liric. %chimbarea registrului stilistic susine dedublarea personajului. rimul /ona este uneori n
acord cu cel de al doilea, alteori nu. ;nul este interogativ i sceptic, cellalt n posesia unor
adevruri relative i oarecum optimist. /n finalul piesei cel dinti ntreab amnezic, Cine sunt
eu3, iar al doilea rspunde strigndu-i numele. =a captul acestei confruntri cu sine, eroul
sfrete prin a-li asuma identitatea, cci despre acest lucru vorbete piesa6 despre dificultatea de
a fi un ins numit /ona.
5ai mult dect n celelalte dou genuri literare, liric i epic, personajul se dezvluie prin
limbaj. &n primul tablou, /ona, . ntors cu spatele spre ntunecimea din gura. chitului, se gndete
la munca lui de pescar srac, ncearc s se conving c marea este bogat n peti i sper s
prind pn la urm ceva. Cum lupta pentru supravie uire e grea, iar el lipsit de noroc, recurge la
un tertip6 ncearc s pescuiasc din acvariul pe care l are n preajm, tocmai ca ultim soluie.
3u are succes ns, pentru c n acest moment este nghiit. /ntriga piesei, ca de altfel ntregul
subiect, are valoare simbolic6 /ona este omul singur !cum spune chiar scriitorul", frmntat de
ntrebarea dac viaa lui are un sens sau este categoric un eec. Caracterul meditativ al
monologului este mult mai evident n tablourile urmtoare. 4impul, moartea, sinuciderea, ceilali,
dragostea, fericirea, nvierea, sperana, credina , teme mari ale refleciei filozofice, sunt pentru
/ona nu subiecte de meditaie concentrat, ci realiti palpabile, .lucruri. ale lumii, mai mult sau
mai puin inteligibile, aa cum sunt toate. %e pare c singura lui libertate n faa acestei ordini de
lucruri pe care nu el a fcut-o este umorul 6 Nici nu:mi d"deam seama c" totul $lute#te' A#a e,
trebuie s" $unem semne la -iecare $as, s" #tii unde s" te o$re#ti, n caz de ceva' ." nu tot mergi
nainte' ." nu te r"t"ce#ti nainte''' !tabloul /:"
e de alt parte, dedublndu-se i dialognd cu sine, /ona prelungete pn la decizia
ultim iluzia c nu este singur. 3evoia de cellat este real, chiar dac raiunea i spune c lumea
nu este fcut dect din umbre. 5onologul, n forma neltoare a convorbirii lejere, jucue,
suplinete absena unui interlocutor care, dac nu mai e#ist, trebuie inventat. =ocvacitatea lui
/ona sporete atunci cnd intr n scen cei doi pescari mui, crnd cte o brn n spinare. Cum
ei nu-i rspund, eroul nduioat la gndul solidaritii umane, le creeaz el replicile, ndemnuri
colocviale i calde la curajul de a nfrunta situaia imposibil6 Nu te l"sa, m"i tat", Nu m" las,
t"ticule;''' 'nonimatul i muenia l definesc, din nou simbolic, pe cellalt. ersonajul absent,
evocat de celelalte, fr s ajung n scen, sau, alteori, doar un figurant fr replic, este un
procedeu la care teatrul absurdului recurge destul de frecvent. &n cunoscuta pies a lui BecQett,
A#te$t+ndu:l $e Aodot, :ladimir i (stragon l ateapt zadarnic pe necunoscutul care ar putea
s-i salveze, adic s le schimbe destinul de vagabonzi crora le e rezervat tocmai aceast
ateptare nedefinit i pn la urm absurd. <odot nu va veni niciodat, cu att mai mult cu ct
s-ar putea s nu e#iste. *amenii pe care-i caut /ona nu au disprut cu totul, dar par nite umbre
mpovrate, ntoarse spre propria nefericire, incapabile s-l mai aud.
)eznodmntul piesei l prezint pe /ona constatnd c trebuie s ndrepte cu
itul invers, adic spre sine, nu spre monstru. <estul sinuciderii este nsoit de o replic optimist6
R"zbim noi cumva la lumin"' &n teatrul clasic, discrepana dintre act i cuvnt este specific
piesei comice. &n parabola lui 5arin %orescu, procedeul merge n sensul unei ambiguiti care
creeaz un final deschis. )eznodmntul consemneaz un eec sau un alt nceput> iesa nu se
ncheie cu un rspuns, ci cu o ntrebare.
&n concluzie, /ona ca personaj generic, ca imagine a omului, e#ist n aceeai msur prin
felul n care acioneaz i prin felul n care vorbete. )ar n timp ce substana .epic. este redus
la un gest repetitiv !acela al eliberrii", limbajul dialogat nuaneaz prin varietatea i dinamismul
lui aventura e#istenial, tragi-comic, a eroului.
III.** (tema i )i1iunea despre lume ntr!o oper dramatic postbelic* ,ona de 4arin
.orescu)
Creaia dramaturgic de dup cel de-al doilea rzboi mondial cunoate aceeai evoluie n
privina problematicii i a tehnicii, n sensul treptatei deschideri spre diversitate i modernitate.
Chiar dac nu are nivelul valoric al poeziei, criticii i prozei, o cretere valoric evident se
manifest la nivelul concepiei despre spectacol, al regizrii i interpretrii pieselor de teatru.
4otui, e#ist numeroase piese de teatru valoroase, scrise mai ales ncepnd din al aptelea
deceniu, al .liberalizrii. n plan politic i al neomodernismului, n plan literar. %e cuvine a
mentiona tragedia lona !0OT1", pies cu un singur personaj, conceput ca un monolog dialogat, de
o noutate frapant n peisajul teatral romnesc.
Iona a fost inclus n 0O2I, alturi de aracliserul i Matca, dintr-o trilogie dramatic,
intitulat sugestiv .etea muntelui de sare. 4itlul trilogiei este o metafor care sugereaz setea de
absolut a omului superior, iar cele trei drame care o compun sunt meditaii-parabole, realizate prin
ironie.
)rama Iona are la origine cunoscutul mit biblic al lui /ona, fiul lui 'mitai. /ona este
nsrcinat s propvduiasc cuvntul )omnului n cetatea 3inive, cci pcatele omenirii
ajunseser pn la cer. /ona primete misiunea, dar se rzgndete i se ascunde pe o corabie cu
care fuge la 4arsis. )umnezeu l pedepsete pentru nesupunere, trimind un vnt puternic care
provoac o furtun pe mare. Corbierii bnuiesc faptul c /ona este cel care a atras mnia
cereasc, aa c l arunc n valuri. )in porunc divin, /ona este nghitit de un monstru marin si
dup trei zile i trei nopti petrecute n burta petelui n pocin, +)omnul a poruncit petelui i
petele a vrsat pe /ona pe uscat Z. %ubiectul acestei fabule biblice se ntlneste n piesa lui 5arin
%orescu numai ca prete#t, personajul deosebindu-se de biblicul /ona prin aceea ca acesta din urm
este nghitit de chit pentru c voia sa fug de o misiune, pe cnd eroul lui %orescu nu svrete
niciun pcat, se afla inc de la inceput +n gura peteluiZ si nici nu are posibilitatea eliberrii, de
fapt.
5etafora petelui este viziunea central a piesei6 n pntecele chitului, /ona se descoper
pe sine, ca ins captiv ntr-un labirint n care omul este vnat i vntor, condamnat la eterna
condiie de prizonier. /ona este constrns la un e#il forat n spaiul singurttii absolute i caut
mereu comunicarea cu ceilali, solidaritatea uman, identitatea sinelui n setea sa pentru libertatea
de e#primare i de actiune. /mbtranit. /ona iese la lumin dup ce spintec ultimul pete, pe o
plaj pustie, dar orizontul care i se arat l nspimnt, pentru c si acesta este alctuit dintr-un alt
sir nesfrsit de burti de peste, desi crezuse c e liberB un #ir nes-+rsit de buri' Ca niste geamuri
$use unul l+ng" altul. 'cum, senzatia de singurtate este coplesitoare9 n hul spa ial strjuit de
imaginea angoasant a altei posibile captivitti, /ona se afl, parc, la inceputul lumii. )e data
aceasta, numrul infinit de obstacole sugereaz c noua captivitate este definit si
irevocabil./nelege c vinovat este drumul, el a gre#it:o i gndeste o cale invers pentru a ie#i la
lumin"' /i strig numele i, n loc de a mai tia buri de pete, n sperana unei liberti iluzorii, i
spintec propriul abdomen, cu sentimentul de a fi gsit, nu in afara, ci n sine, deplina libertate6
R"zbim noi cumva la lumin".
<estul sinuciderii i simbolul luminii din final sunt o ncercare de mpcare ntre omul
singur i omenirea intreag, o salvare prin cunoaterea de sine, ca for purificatoare a spiritului,
ca o primire sufleteasc. %au, poate, e#prim imposibilitatea omului de a iei din limitele
destinului su. &n timpul anilor !>" de edere n burile care l gzduiser, /ona i amintise de soia
sa, ba chiar le ceruse celor doi trectori !care duceau o brn", s-o caute. *dat ajuns pe plaj,
memoria ncepe s treac n uitare lumea vie, apropiindu-l de alte chipuri !probabil ale lumii
moarte"6 Cum se numeau b"tranii aceia buni care tot veneau $e la noi c+nd eram mic3 5ar
ceilali doi, b"rbatul cel ncruntat si -emeia cea (arnic", $e care:i vedeam des $rin casa noastr"
#i care la ince$ut nu erau a#a b"tr+ni3 /mpresionanta readucere n memorie a acestor imagini
constituie o chemare a neantului9 se lumineaz, astfel, i semnificaia celor doi trectori tcuti E
ngeri ai morii E care urmau s-i duc soiei lui /ona scndurile pentru sicriul su. ;ltima parte a
replicii lui /ona !#i care nu erau a#a b"tr+ni" creeaz un acut sentiment de fragilitate n faa
timpului devorator. :orbind, ca i pn acum, cu dublul su, /ona l anun c pleac din nou
!probabil n marea c"l"torie de dincolo de moarte, o nou lume a singurtii". /n acest conte#t,
simpla confesiune a omului care are nevoie de ceilali, % tare greu s" -ii singur , rezum n forma
aceasta direct, specific lui 5arin %orescu, o dram e#istenial.
III. *+ (particularitile de construcie a unui persona% dintr!o oper dramatic postbelic:
,ona de 4arin .orescu)
4eatrul contemporan prefer personajul simbolic, imagine esen ializat a condiei umane.
escarul lui 5arin %orescu din .tragedia. Iona !0OT1", captiv nuntrul monstrului marin este un
personaj fr istorie, amintirile i viaa lui ar putea aparine oricrui anonim. rizonier ntr-un
spaiu nchis, i el cu valoare simbolic, /ona este omul modern n conflict cu un destin
impenetrabil, dar lipsit parc de mreia aceluia antic, pentru c .cerul orb. , cum spune undeva
hilippide, nu-i mai trimite niciun nger ! .)oar mie, )omnul, venicul i bunul, > 3u mi-a
trimis, de cnd m rog, ? niciunul...., 4udor 'rghezi"
/ona este singurul personaj .vorbitor. al piesei ! n scen mai apar, totui, escarul / i
escarul //, care nu scot niciun cuvnt". 5onologul lui nu are ns curgerea continu a unei
introspecii, ci teatralitatea unui schimb de replici. (roul descoper la sfritul primului tablou c
este nghiit de un chit, asemenea omonimului su biblic. )in pescar ghinionist !fr noroc la
prins pete" a devenit, nu se tie cum, o prad pentru un monstru marin, n gura cruia se afla de
mult timp , poate dintotdeauna. /n paralel cu ncercarea lui repetat i zadarnic de a spinteca
burta petelui i de a se elibera, se desf oar un dialog cu sine, colocvial, meditativ, ironic i
liric. %chimbarea registrului stilistic susine dedublarea personajului. rimul /ona este uneori n
acord cu cel de al doilea, alteori nu. ;nul este interogativ i sceptic, cellalt n posesia unor
adevruri relative i oarecum optimist. /n finalul piesei cel dinti ntreab amnezic, Cine sunt
eu3, iar al doilea rspunde strigndu-i numele. =a captul acestei confruntri cu sine, eroul
sfrete prin a-i asuma identitatea, cci despre acest lucru vorbete piesa6 despre dificultatea de
a fi un ins numit /ona.
5ai mult dect n celelalte dou genuri literare, liric i epic, personajul se dezvluie prin
limbaj. &n primul tablou, /ona, . ntors cu spatele spre ntunecimea din gura. chitului, se gndete
la munca lui de pescar srac, ncearc s se conving c marea este bogat n peti i sper s
prind pn la urm ceva. Cum lupta pentru supravieuire e grea, iar el lipsit de noroc, recurge la
un tertip6 ncearc s pescuiasc din acvariul pe care l are n preajm, tocmai ca ultim soluie.
3u are succes ns, pentru c n acest moment este nghiit. /ntriga piesei, ca de altfel ntregul
subiect, are valoare simbolic6 /ona este omul singur !cum spune chiar scriitorul", frmntat de
ntrebarea dac viaa lui are un sens sau este categoric un eec. Caracterul meditativ al
monologului este mult mai evident n tablourile urmtoare. 4impul, moartea, sinuciderea, ceilali,
dragostea, fericirea, nvierea, sperana, credina , teme mari ale refleciei filozofice, sunt pentru
/ona nu subiecte de medita ie concentrat, ci realiti palpabile, .lucruri. ale lumii, mai mult sau
mai pu in inteligibile, aa cum sunt toate. %e pare c singura lui libertate n faa acestei ordini de
lucruri pe care nu el a fcut-o este umorul 6 Nici nu:mi d"deam seama c" totul $lute#te' A#a e,
trebuie s" $unem semne la -iecare $as, s" #tii unde s" te o$re#ti, n caz de ceva' ." nu tot mergi
nainte' ." nu te r"t"ce#ti nainte''' !tabloul /:"
e de alt parte, dedublndu-se i dialognd cu sine, /ona prelungete pn la decizia
ultim iluzia c nu este singur. 3evoia de cellat este real, chiar dac raiunea i spune c lumea
nu este fcut dect din umbre. 5onologul, n forma neltoare a convorbirii lejere, jucue,
suplinete absena unui interlocutor care, dac nu mai e#ist, trebuie inventat. =ocvacitatea lui
/ona sporete atunci cnd intr n scen cei doi pescari mui, crnd cte o brn n spinare. Cum
ei nu-i rspund, eroul nduioat la gndul solidaritii umane, le creeaz el replicile, ndemnuri
colocviale i calde la curajul de a nfrunta situaia imposibil6 Nu te l"sa, m"i tat", Nu m" las,
t"ticule;''' 'nonimatul i muenia l definesc, din nou simbolic, pe cellalt. ersonajul absent,
evocat de celelalte, fr s ajung n scen, sau, alteori, doar un figurant fr replic, este un
procedeu la care teatrul absurdului recurge destul de frecvent. &n cunoscuta pies a lui BecQett,
A#te$t+ndu:l $e Aodot, :ladimir i (stragon l ateapt zadarnic pe necunoscutul care ar putea
s-i salveze, adic s le schimbe destinul de vagabonzi crora le e rezervat tocmai aceast
a teptare nedefinit i pn la urm absurd. <odot nu va veni niciodat, cu att mai mult cu ct
s-ar putea s nu e#iste. *amenii pe care-i caut /ona nu au disprut cu totul, dar par ni te umbre
mpovrate, ntoarse spre propria nefericire, incapabile s-l mai aud.
)eznodmntul piesei l prezint pe /ona constatnd c trebuie s ndrepte cu itul invers,
adic spre sine, nu spre monstru. <estul sinuciderii este nsoit de o replic optimist6 R"zbim
noi cumva la lumin"' &n teatrul clasic, discrepana dintre act i cuvnt este specific piesei
comice. &n parabola lui 5arin %orescu, procedeul merge n sensul unei ambiguiti care creeaz
un final deschis. )eznodmntul consemneaz un eec sau un alt nceput> iesa nu se ncheie cu
un rspuns, ci cu o ntrebare.
&n concluzie, /ona ca personaj generic, ca imagine a omului, e#ist n aceeai msur prin
felul n care acioneaz i prin felul n care vorbete. )ar n timp ce substan a .epic. este r edus
la un gest repetitiv !acela al eliberrii", limbajul dialogat nuaneaz prin varietatea i dinamismul
lui aventura e#istenial, tragi-comic, a eroului.
III. *- (relaia dintre dou persona+e ale unei opere dramatice studiate, aparin!nd perioadei
postbelice&
iesa lui 5arin %orescu, +Iona., publicat n anul 0OT1, face parte alturi de Aaracliserul. si
AMatca. dintr-o trilogie dramatic, intitulat +.etea muntelui de sare..
&mprit n patru tablouri piesa are n prim-plan un personaj simbolic pentru e#perienele fundamentale
ale omului- pescarul /ona.
5arin %orescu valorific, ntr-o form parodic ns, mitul biblic al pescarului nghiit de pete.
escarul lui %orescu este un mucalit care poart cu sine un acvariu cu civa petiori care Aau mai fost
prini o dat.. /ona se afl la inceputul piesei, far s tie, n gura unui pete uria i ncearc, fr
noroc, s prind pete. (l vorbete singur, dedublndu-se, piesa fiind de la nceput pn la sfrit un
monolog pe care scriitorul l justific n deschidere6 ACa orice om foarte singur, /ona vorbete tare cu
sine nsui, i pune ntrebri i-i rspunde, se comport, tot timpul, ca i cnd n scen ar fi dou
personaje.. =a sfritul primului tablou, /ona este nghiit de chit, fapt ce echivaleaz cu intriga. Ceea
ce urmeaz are, la nivelul construciei, un caracter repetitiv. Constatnd c a fost nghiit, /ona ncearc
s se elibereze6 spintec burta petelui, dar, dup un scurt moment cnd are impresia c a ieit la
lumin, consatat c se afl n alt peste, mai mare dect cel de dinainte. /n cele din urm, /ona se
sinucide spunnd Arzbim noi cumva la lumin.. iesa este construit intr-o forma aproape muzical,
dup modelul temei cu variaiuni.
Cu toate c se afla intr-o situaie limit, personajul se comporta jucu, ironic, pare un om liber.
rincipala form de libertate a lui /ona este, ns, vorbitul6 A7ac ce vreau.:orbesc.. $eplicile lui sunt
uneori prozaice, alteori absurde sau ironice si din cnd in cnd mici poeme in proz. (roul i creeaz
iluzii, planuri de viitor in sperana de a uita prezentul.Cu toate acestea contiina limitei este
apstoare. /n ultimul tablou /ona observ c orizontul nu este Adect un ir nesfrit de buri. de
pete, prin urmare c este nchis intr-un spaiu absurd. %-a afirmat c piesa, prin aceast consisten a
spaiului inchis, se apropie de literatura e#istenialist !Cu u#ile nc(ise E U..%artre" sau de literatura
absurdului !C+nt"reaa c(eal" - (ugen /onescu". 4otui am putea spune c viziunea lui 5 %orescu este
una mai senin, ultima replic a lui /ona avnd o nuan evident optimist. (ugen %imion spune c
sinuciderea lui /ona este un gest simbolic6 Aun nou capt de drum i nu un sfrit, o tentativ nou a
individului de a-i lua n stpnire destinul i de a-i nfrnge condiia..
rin construcia sa, /ona intr n categoria personajelor simbolice care e#prim o umanitate
generic. /n teatrul contemporan apare cu predilcecie acest fel de personaj i mai puin tipurile sociale
i morale din dramaturgia anterioar. escarul /ona, captiv inuntrul monstrului marin, este un simbol
al omului care se confrunt cu limita de orice fel. 'utorul ii intituleaz piesa A4ragedie in patru
tablouri. subliniind n felul acesta preluarea unei teme vechi n teatru6 tema destinului. )in acest punct
de vedere te#tul lui 5arin %orescu aparine unei direcii importante n teatrul secolului al GG-lea care
prelucreaz mituri antice sau medievale. 'semenea te#te ins prezint condiia omului modern prin
motive ca singurtatea, absurdul, criza e#istenial, neputina comunicrii si n felul acesta se
indeprteaz de spiritul tragediei antice.
AIona. este un monolog desfurat sub forma unui dialog, pentru c eroul se dedubleaz. 4otui
in scen mai apar dou personaje6 escarul / i escarul // E figurani far vrst.4eatrul secolului GG
recurge la un asemenea procedeu, mai ales teatrul absurdului. Cei doi pescari traverseaz scena in
tablourile /// si /: ,ducnd cte o brn n spate, fr s rosteasc nici un cuvnt. /maginea lor este, de
asemenea ,una simbolic , ei fiind reprezentarea Acelorlali. cu care /ona nu mai poate comunica.
)intr-un alt punct de vedere, escarul / i escarul // sunt omul de rnd care duce o via
obinuit, cu bunele i cu relele ei. %unt omul care nu-i pune intrebri i nu caut rspunsuri, lsnd
viaa s curg ctre o finalitate necunoscut.. rin mediocritatea lor sunt martori pasivi, sau nici mcar
att ai adevaratei viei care trece pe lng ei. /ntr-o oarecare msur ei pot fi comparai cu %isif prin
brna pe care o car in spate, dar, spre deosebire de acesta, ei nu ncearc s demonstreze nimic, nici
lor, nici celor din jur. ovara lor nu li se pare aa de grea i sunt mpcai cu ea, n timp ce %isif i
sfideaz pe zei de fiecare dat cnd ajunge in vrful muntelui i i dovedete lui c poate.
=a apariia lor n scen, n tabloul al ///-lea, /ona i intmpin vesel, iar e#clamaia lui este
amuzant6 Aatru@ %untem patru..,, le pune ntrebri, crede c se va simi mai bine acum, pentru c are
cu cine s vorbeasc. /ndicaiile scenice !Acurios, rznd, rde i mai tare." subliniaz dorina de
comunicare a eroului9 pescarii ns nu-i rspund. 4otui, n finalul secvenei, cnd /ona i asigur c va
gsi o soluie pentru toat lumea, Apescarii dau din cap c sunt linitii.. (ste singura reacie a lor,
puin bizar dac stm s ne gndim la faptul c sunt doar ni te umbre, figuri absente ale oamenilor pe
care /ona i-a pierdut. /n ultimul tablou apariia lor este descris n termeni asemntori, dar reacia lui
/ona este mai temperat, chiar ironic6 constat c lumea e prea mic i c Antlnim la fiecare pas
numai umbre.. )ei sunt personaje de fundal, escarul / i escarul // subliniaz, mai mult dect alte
imagini ale piesei, singurtatea lui /ona.
/n ncercarea de a scpa din burta petelui /ona a mers pe un drum al autocunoaterii. /n tabloul
al ///-lea moara de vnt ne duce cu gndul la un )on buijote care are nevoie de iluzii i de sperane
pentru a merge mai departe, dar asta pn ntr-un punct, deoarece pescarul nostru devine, n cele din
urm, contient de absurditatea situaiei lui. AChiar i n mijlocul unei mulimi am fost intotdeauna
singur. !(.,emingcaM"9 este soarta lui /ona i a celor ca el. )up prerea mea, n aceste condiii de
limitare i singurtate /ona nu a putut dect s aleag ntre a deveni un Aescarul ///., renunnd astfel
la o lupt zadarnic i acceptndu-i soarta, pe de o parte, i de a cuta Aun nou nceput. prin
sinucidere, pe de alt parte.
III.+/ (tema i )i1iunea despre lume ntr!un te(t narati) paoptist: Alexandru Lpuneanul
de Costac2e 3egru11i)
3uvela +Alexandru @"$u#neanul. de Costache 3egruzzi este prima nuvel istoric din
literatura romn, o nuvel de factur romantic.
3uvela este publicat n primul volum al revistei +)acia literar., n anul 01IJ, i
urmeaz ideile formulate de 5ihail Poglniceanu, conductorul revistei, n articolul-program,
intitulat +Introducie.. (ste vorba despre promovarea unei literaturi romne originale i de
orientarea acesteia ctre teme, cum ar fi +istoria noastr, frumoasele noastre ri, obiceiurile
noastre..
4ema nuvelei este prezentarea unei perioade zbuciumate din istoria 5oldovei, i anume
cea de-a doua domnie a lui 'le#andru =puneanu. Conflictul este de ordin social-politic ,
constnd n lupta pentru putere ntre domnitor i boieri.
4impul i spatiul sunt precizate, fiind vorba despre cea de-a doua domnie a lui 'le#andru
=puneanu, fapt ce d verosimilitate te#tului. /n primele trei capitole, actiunea se desfoar
imediat dup preluarea puterii, urmnd ca n al patrulea capitol actiunea s se petreac cu patru
ani mai trziu, n momentul morii domnitorului.
%ubiectul se deruleaz n cele patru capitole care au la nceput cte un motto replici ale
personajelor, dou ale domnitorului i alte dou ale unei jupnese cruia i fusese ucis brbatul i
ale multimii revoltate6 .dac voi nu m vrei, eu v vreuR., ai s dai sam, doamn@, .capul lui
5ooc vremR. i .de m voi scula, pre muli am s popesc i eu..
4e#tul poate fi structurat pe momentele subiectului. (#poziiunea prezint conte#tul n
care are loc aciunea, mai e#act ntoarcerea lui =puneanu la tronul 5oldovei, cu ajutorul unei
armate otomane./ntriga este reprezentat de momentul n care =puneanu se ntoarce la tron i
decide s se rzbune pe boieri. )esfurarea actiunii prezinta o serie de evenimente declanate
de domnia lui =puneanu6 fuga lui 4oma n 5untenia, desfiinarea armatei pmntene,
confiscarea averilor boiereti, uciderea sau torturarea adversarilor. 4eroarea atinge punctul
culminant n capitolul al ///-lea , n secvena uciderii celor patruzeci i apte de boieri, a
piramidei de capete i a uciderii lui 5ooc de ctre mulimea revoltat. =puneanu i manifest
dorina puternic de rzbunare prin acte sngeroase, ndreptate mpotriva boierilor care l-au
trdat n timpul primei domnii. Capitolul dezvluie magistral cruzimea luptei pentru putere i
fi#eaz un personaj memorabil, =puneanu, prin voina lui patologic de a-i supune pe ceilali.
)omnul le ntinde adversarilor o capcan n care acetia cad cu uurin. &mbrcat cu .toat
pompa domneasc. ine o cuvntare n biseric, cerndu-i iertare pentru cruzimea de pn
atunci i invitndu-/ la un osp de mpcare. &n timpul mcelului, privete spectacolul de la
distan, cu acelai snge rece i cinism cu care va construi apoi o piramid din capetele boierilor
ucii, aezate dup rangul morilor. iramida este .leacul de fric., promis doamnei $u#anda.
)eznodmntul coincide cu moartea domnitorului. este civa ani, bolnav , 'le#andru
=puneanu se retrage la Cetatea ,otinului unde este otrvit de soia sa, la sfatul a doi boieri
!%pancioc i %troici, fugari n olonia, dup cuvntarea din biseric".
ersonajul principal al nuvelei este caracterizat indirect, n primul rnd, prin aciune i prin
relaia cu celelate personaje. Cele cteva intervenii directe ale naratorului !obiectiv, prin urmare
neutru, n cea mai mare parte a te#tului" precizeaz ideea tiranului, tipologie de natur romantic,
ntruct romantismul prefer personajele e#cepionale. =puneanu este crud, prin pedepsele
aplicate boierilor i viclean, prin modul n care i atrage pe acestia la osp cu scopul de a-i ucide.
=puneanu manipuleaz mulimea, poporul ajungnd la concluzia c 5ooc este vinovatul
pentru tot ce se ntmpl. Cu +snge rece., el l d pe 5ooc mulimii revoltate, spunnd c face
un act de dreptate. 'cesta nu subestimeaza puterea norodului, spunnd despre oamenii simpli c
sunt + proti, dar muli..
/nspirat de cronica lui <rigore ;reche, nuvela lui 3egruzzi creeaz un personaj romantic,
actual i acum prin psihologia lui6 =puneanu este una dintre cele mai reuite imagini literare
ale puterii abuzive, la limita patologicului.
&n plus, n spirit romantic, nuvela creeaz un cadru adecvat evoluiei protagonistului, prin
culoarea de epoc. :estimentaia personajelor are rolul de a reda atmosfera epocii !+purta
coroana aleologilor, i peste dulama polonez de catifea stacoie, avea cabania turceasc.".
itoreti sunt, mai ales, obiceiurile prezentate, cum ar fi modurile de adresare a boierilor ctre
domnitor !+i srut mna., +se nchin pn la pmnt.", dar i obiceiul de a se ntoarce la
domnie cu ajutorul lefegiilor.
*pera +Alexandru @"$u#neanul. este deosebit nu att prin tem, istoria na ional, obinuit
n romantismul paoptist, ct prin personajul central, prin construcia riguroas a subiectului care
creeaz impresia acumulrii gradate a tensiunii i printr-o naraiune concis, obiectiv. &n cele
din urm, impresia cititorului este c istoria seamn cu o scen pe care strlucete cel mai
puternic, adic, pn n clipa morii, cel mai crud.
III. +1 (particularitile unui te(t dramatic de 4arin .orescu: ,ona)
5arin %orescu este unul dintre principalii e#poneni ai dramaturgiei moderne romneti.
;na dintre piesele sale cele mai importante este drama +Iona. unde se pune n discuie condiia
uman, ilustrat de situaia tragic a personajului biblic /ona. 4emele piesei sunt imposibilitatea
omului de a-i depi limitele, detaarea de nereuit n sperana renceperii vieii i dorina de a
tri ntr-un mediu social care s te valorifice.
iesa de teatru are patru cadre principale ce coincid cu momentele evoluiei piesei. (le
sunt gura petelui de unde /ona ncearc s pescuiasc n zadar, stomacul petelui, spaiul
sufocant i angoasant care l apropie pe /ona de ideea de moarte, burta celui de-al doilea pete
care l-a mncat pe primul ca simbol al irului nentrerupt de obsacole i plaja pustie nconjurat
la orizont de o infinitate de buri de pete, semn c la finalul strdaniilor noastre ne ateapt un
obstacol imposibil de trecut i nu mplinirea. &n aceste patru cadre piesa este construit prin
dedublarea personajului principal, monologul interior i analogia la spaiul virtual creat de
protagonist n burta petelui.
rincipalele caracteristici care i ofer specificul dramei soresciene sunt forma de
parabol ce cuprinde un solilocviu sau monolog, combinarea parado#al a tragicului i
grotescului cu ironia, ambiguitatea ideii principale ce permite o serie larg de interpretri i
caracterul filosofic i ideatic al dramei, un teatru de idei.
7orma de parabol este dat de ctre asocierea cu parabola biblic a lui /ona ct i din
structura de situaie narat sau prezentat E concluzie moralizatoare. 4ot chinul lui /ona are un
scop final ce transcende cadrul piesei. %fritul nu se joac pe scen ci n minile spectatorilor, n
concluziile lor. )iferena dintre varianta biblic i cea modern apare n reaciile protagonistului
la situaia dat. &n prima /ona poart un dialog cu )umnezeu, tovar ultim al omului situat n
restrite i care i ofer alinare. )ar /ona lui %orescu alege ca tovar pe sine nsui prin
dedublarea sa pentru a face fa la izolare. +( tare greu sa fii singur..
Combinaia unic ntre tragic, grotesc i ironie provine din raportul dintre situaia lui
/ona care este captiv, singur, !tragicul" n burta unui pete, spaiu angoasant !grotescul" i reacia
sa care pentru a se detensiona i a evita demoralizarea i permite mici ironii n dialogul cu alter
ego-ul su !ironia". Aarc-l vd pe rposatul. 5 nghiise i, cu burta plin de mine, se pregtea
i el undeva s m ferece. %-i tihnesc.. +( strmt aici, dar ai unde s-i pierzi minile. 3u e
greu..
'mbiguitatea este comun teatrului modern dar 5arin %orescu nu o folosete ca o toan
de a fi +n pas cu moda., ci pentru c el vrea ca ideile lansate de el s strneasc la rndul lor o
serie ct mai mare de idei n minile cititorilor i spectatorilor. (a este dat de cadrul suprareal al
aciunii, burta petelui i insula cu orizontul din buri de pete, de reaciile eroului i de
deznodmntul +n coad de pete. care incit la reflecie.
Caracterul ideatic al dramei soresciene este oferit de ctre scopul dramei, de a prezenta
i strni n egal msur neliniti metafizice asupra vieii, morii, singurtii i destinului. &ntr-
un limbaj mai simplist este un teatru ce prezint idei i nu fapte.
&n concluzie, putem afirma c (ugen %imion este un fin observator al particularitilor
operei dramatice a lui 5arin %orescu i toate observaiile sale se justific la o analiz
aprofundat a lucrrilor dramaturgice soresciene.
III. +2 (trsturi ale romantismului ntr!un te(t poetic de 4i2ai =minescu: Lucea'rul)
$omantismul este micarea artistic de la nceputul secolului al G/G-lea ce introduce noi
categorii estetice !urtul, grotescul, macabrul, fantasticul" i noi specii literare !elegia, meditaia,
poemul filosofic". 4rsturile acestuia sunt e#primarea unor idei sau sentimente puternice,
personajele e#cepionale, cultivarea specificului naional, valorificarea istoriei, a folclorului, a
frumuseilor naturii, modalitatea stilistic specific fiind antiteza.
oezia ultimului deceniu al secolului al GiG-lea este profund marcat de creaia lui
5ihai (minescu. +@ucea-"rul. este e#presia desvrit a geniului eminescian, aprnd ca o
sintez a gndirii sale poetice, iar legenda =uceafrului este mai mult dect alegoria propriei
e#istene de poet a lui (minescu, este totodat simbolul unei istorii, pe care el o reconstituie
poetic n poezia mitului romnesc, pentru a-/ da astfel prestigiul unui destin. )up mrturisirea
autorului nsui, poemul are ca surs principal de inspiraie, basmul popular romnesc +>ata n
gr"dina de aur, cules de germanul $ichard Punisch, n cltoria sa prin Frile $omne i
publicat la Berlin n 01T0 ntr-un memorial de cltorie.
roblema geniului este privit de poet din perspectiva filozofiei lui %chopenhauer,
potrivit creia cunoaterea lumii este accesibil numai omului de geniu, care este capabil s
depeasc sfera subiectivitii, s se depeasc pe sine, nlndu-se n sfera obiectivului.
oemul romantic, construit pe tema destinului omului de geniu ntr-o lume mrginit i
meschin, incapabil de a-l nelege i ostil, +@ucea-"rul. este, n acelai timp, un poem
desvrit al iubirii ideale, pe care poetul a cutat-o cu sete nespus toat viaa, nlndu-se
nspre ea necontenit ca o vpaie din propria-i mistuire. )in punctul de vedere al speciei literare,
+@ucea-"rul. este un poem filozofic, n care pastelul, idila, elegia i meditaia reliefeaz, n
formule artistice variate, adncimea simirii i a cugetrii poetice. %emnificaia alegoriei este c
pmnteanul aspir spre absolut, iar spiritul superior simte nevoia compensatorie a materialitii.
7orma introductiv este aceea tradiional a basmului popular. ;rmtoarele strofe
nfieaz iubirea ce se nfirip ntre reprezentanii celor dou lumi diametral opuse6 +-*, dulce-
al nopii mele domn, ? )e ce nu vii tu> :in@.. 'tracia ndrgostiilor unul ctre cellalt, este
sugerat mai nti de o chemare, menit s le scoat n relief dorul i puterea sentimentului.
=uceafrul se smulge din sfera sa, spre a se ntrupa prima oar din cer i mare, asemenea lui
3eptun, ca un +tnr voievod., totodat +un mort frumos cu ochii vii.. &n aceast ipostaz
angelic, =uceafrul are o frumusee construit dup canoanele romantice 6 +pr de aur moale.,
+umerele goale., +umbra feei strvezii.. &n contrast cu paloarea feei sunt ochii, care ilustreaz
prin scnteiere viaa interioar.
7iinele superioare au posibilitatea de a-i depi condiia, de a se metamorfoza.
&ntocmai ca n basm, =uceafrul se arunc n mare i prefcut ntr-un tnr palid cu prul de aur
i ochii scnteietori, purtnd un giulgiu vnt pe umerii goi i un toiag ncununat cu trestii,
ptrunde n camera fetei. 5ediul fizic al luceafrului, +sfera mea., este unul ideal, situat n afara
timpului i spaiului, deschis spre necuprins, supus micrii de coborre i de nlare, asemenea
nzuinei fetei de mprat ctre idealul erotic, dar i prin atracia =uceafrului spre lumea
terestr. &n antitez cu imaginea angelic a primei ntrupri, cea de-a doua metamorfoz este
circumscris demonicului, dup cum o percepe fata 6 +*, eti frumos, cum numa-n vis ? ;n
demon se arat.. /maginea se nscrie tot n canoanele romantismului6 prul negru, +marmoreele
brae., +ochii mari i minunai..
=uceafrul aparine unui mediu fizic i moral nalt. +(u sunt luceafrul de sus., unde
epitetul locuional +de sus. nu trebuie s fie interpretat n sens strict fizic, ci n neles moral. (l
nu precizeaz doar poziia spaial, ca astru, a lui ,Mperion fa de pmnt i fa de pmnteni,
ct mai degrab sugereaz contiina de sine a geniului, orgoliul su. *mul de rnd este incapabil
s-i depeasc propria condiie. 7ata i cere =uceafrului supremul sacrificiu, iar hotrrea de
jertf suprem luat de =uceafr este e#emplar pentru ipostaza de erou-titan, care traverseaz
etape dramatice, specifice patimei spre absolut.
artea a doua a poemului, cu idila dintre Ctlina si pajul Ctlin, simbolizeaz
repeziciunea cu care se stabilete legtura sentimental ntre e#ponenii lumii inferioare. (ste o
alta ipostaz a iubirii, opus celei ideale. )iferit sub toate aspectele de =uceafr, Ctlin devine
ntruchiparea mediocritii. ortretul lui Ctlin este realizat n stilul vorbirii populare, n antitez
cu portretul =uceafrului, pentru care motivele i simbolurile romantice erau desprinse din mit,
abstracte, e#primnd nemrginirea, infinitul, eternitatea.
artea a treia a poemului proiecteaz cltoria =uceafrului n Cosmos, prin sferele
cereti i convorbirea cu )emiurgul, fora suprem a universului. Cltoria =uceafrului n
spaiul cosmic dezvluie e#traordinara capacitate a lui (minescu de a materializa
abstraciile.4rsturile lumii lui ,Mperion sunt infinitul i eternitatea, ca e#presie a setei geniului
de nemrginire, de absolut. %paiul parcurs de =uceafr este o cltorie regresiv, pe linia
timpului, n cursul creia el triete n sens istoria creaiunii.
(ste descris imaginea spaiului celest i a drumului ctre )emiurg sugernd ideea c
,Mperion este mai presus de spaiu i timp. redicatul +porni. urmat de subiectul +=uceafrul.
dinamizeaz tabloul, dndu-i dintr-o dat amploare. /nversiunea topic 6 +a lui aripe.,
imperfectul verbelor 6 +creteau., +treceau., alturi de determinrile adverbiale i substantivele 6
+n cer., +ci de mii de ani. sugereaz mreia eroului i nemrginirea spaiului su.
,otrrea =uceafrului de a renuna la nemurire de dragul fecioarei pmntene,
concretizeaz concepia poetului despre iubire, privit ca un ideal superior, ca o nalt aspiraie
care nu poate fi atins dect prin credin, devotament i sacrificiu. &ns cererea lui ,Mperion de
a deveni un om muritor e ininteligibil pentru )emiurg, ntruct ,Mperion particip la fiina lui
ca o parte a unui tot i a-i ntrerupe e#istena ar nsemna s se anihileze pe el nsui. 5ai departe,
)emiurgul i propune lui ,Mperion diferite ipostaze ale geniului6 a cuvntului, a verbului creator6
+Cere-mi cuvntul meu de-nti? %-i dau nelepciune>.9 a geniului militar 6 +&i dau catarg, ?
*tiri spre a strbate ? mntu-n lung i marea-n larg.. 5oartea este pentru )emiurg un
sacrificiu absurd. ,Mperion rmne n naltul cerului, ptrunznd cu detaare izbvirea.
oem romantic prin tem i motive, +=uceafrul. dezvluie tipul eroului de e#cepie, al
titanului i al geniului absolut. +=uceafrul. este un mit liric romantic prin valorificarea
motivului din basmul popular, acela al zburtorului i prin nsui ceremonialul erotic, desfurat
ntr-o natur feeric. Festura te#tului poetic este sprijinit de antitez, potenndu-se astfel
incompatibilitatea dintre cele dou lumi. )in punct de vedere stilistic, (minescu a obinut prin
simplificare i concentrare, o e#presie de ma#im precizie. :ersurile, grupate n catrene cu
perioade iambice de 1-2 silabe nrudite cu ritmul baladelor germane, cuceresc prin eufonie i
muzicalitate.
Cu o e#traordinar capacitate de a nvemnta cugetarea n +cuvntul ce e#prim
adevrul., cel mai mare creator de limb poetic romneasc creeaz e#presivitate prin asocieri
le#ico-sintactice inedite. %ubstana stilului este metaforic. Categoriile gramaticale!substantivul
i verbul, mai ales" primesc virtui poetice deosebite.
'stfel, desprindem mai nti, n concordan cu afirmaia lui (ugen %imion n +refa.
la volumul lui 5ihai (minescu, *pere, /, trsturile directe, integrate n alctuirea deprtrii, i
apoi pe cele derivate. 'ceast categorie poetic este plin cu forme i structuri vizuale, fie de-a
dreptul intuite, fie doar reprezentate. :izualitatea este cel dinti liant de ntreguri sau de
ansambluri structurale, implicit i al acelora pe care le ofer deprtarea. =a (minescu, ea se
dirijeaz nu numai n ordinea spaiului, alctuire care se adreseaz direct ochiului, ci i a
timpului istoric, geologic cosmologic, pe calea intuiiilor sale originare. *bservm centrarea lui
(minescu, ca natur, n zona categorial a deprtrii E unde i stabilete focarul ntregii sale
radiaii. 'ceasta s-ar cuprinde i ea, deopotriv n ntregul univers, n vastul volum interior al
poetului. utem spune c (minescu privete lucrurile nu numai de foarte de sus i de foarte
departe, ci si de foarte din adnc spiritual.
rin categoria departelui, (minescu a mbogit romantismul european, iar prin
muzicalitatea fascinant a prefigurat simbolismul.
III. +" (tem i )i1iunea despre lume ntr!un te(t poetic eminescian: Lacul de 4i2ai
=minescu)
)intre elegiile eminesciene ce mbin n mod armonios sentimentul erotic cu sentimentul
naturii, +@acul. este una dintre cele mai cunoscute.
Finnd seama de titlul acesteia, reluat prin inversiune n primul vers, am fi tentai sa
considerm poezia un pastel. =a (minescu nu se poate ns vorbi de pasteluri, n maniera n care
a cultivat 'lecsandri aceast specie, pentru c (minescu nu este niciodat un contemplator
detaat de cadrul natural descris, ci este parte component a peisajului, iar reflectarea se face de
pe poziia celui care este n mijlocul naturii.
%pecia preferat, pe care o ilustreaz i poezia +=acul., este idila care mbin n mod
armonios sentimentul iubirii cu sentimentul naturii.
)iscursul liric d glas dorinei de iubire, unui vis de iubire ideal desfurat n snul
naturii care, prin transfigurare devine martor si ocrotitor al idilei.
Compoziional, poezia format din cinci catrene este structurat n trei secvene poetice
construite simetric. rima secvena este format din strofa nti i primele dou versuri din strofa
a doua i infieaz cadrul natural real9 secvena a doua, reprezentat de strofa de mijloc,
prezint visul de iubire, iar cea de-a treia secven este construit simetric cu prima, prin revenire
la cadrul natural real.
)iscursul liric transmite gradat diferite stri sufleteti. 'stfel, in prima parte, folosind
verbele la indicativ prezent, este construit un cadru natural romantic, specific eminescian, creat
prin personificare ca fiind in consonan cu tririle eului liric. (pitetele cromatice !+albe.,
+albastru., +galbeni." contureaz un tablou viu, colorat i luminos care, personoficat
!+tresarind., +cutremur.", transmite sentimentul de ateptare a iubitei, trit de eul liric. %tarea de
ncordare proprie eului liric este sugerat prin enumeraie i repetiie6 +8i eu trec de-a lung de
maluri?arc-ascult i parc atept? (a din trestii s rsar..
Ce-a de-a doua secven poetic, construit in e#clusivitate cu verbe la conjunctiv ce
sugereaz o stare de incertitudine, de nesiguran! +s srim., +sa plutim., +s scap." transmite
visul de dragoste, sperana mplinirii unei iubiri ideale, construind unul din cele mai frumoase
pasaje erotice din lirica eminescian. Confesiunea eului liric este susinut de verbe la persoana
nti, plural, acesta imaginndu-se ntr-o consonan perfect cu iubita care ns nu este definit,
fiind numit o singur dat prin pronumele de persoana a treia singular ea. 3atura descris in
prima strof ca martor a idilei, devine acum prin personificare partenerul ndrgostiilor.
(pitetele personificatoare antepuse! +blnda lun., +lin foneasc., +unduioasa ap." sugereaz
o natur ocrotitoare. 4rirea afectiv crete n intensitate, stare intim sugerat de dativul
etic!+s-mi cad lin pe piept.".
4rezirea din acest vis, revenirea la realitate se face prin intermediul conjunciei
adversative +dar. cu care ncepe ultima secven liric alctuit simetric cu prima. )ar, dac, de
e#emplu, prin inversiune n prima secven liric se aducea n prim-plan natura prin antepunerea
epitetelor +singuratic. i +n zadar. ca i cele dou verbe +suspin. i +sufr. aduc n atenie
deziluzia, tristeea i nsingurarea eului liric. 'sonana creat prin reluarea consoanelor
siflante.s,z. sugereaz parc plnsul interior al eului liric. &n consonan cu aceast trire, natura
personificat simte parc aceeai trire sufleteasc sugerat de construcia metaforic cu valoare
de epitet personificator6 .ncrcat cu flori de nufr..
&n ciuda simplitii aparente a poeziei, din te#t se degaj o vraj aparte datorit
muzicalitii versurilor, plasticitii, imaginilor, a mbinrii imaginii vizuale +nuferi galbeni l
ncarc. cu imaginea auditiv6 +:ntu-n trestii lin foneasc. precum i a atmosferei generate de
cadrul natural. )ei iubirea rmne nemplinit, atmosfera este senin si de calm resemnare.
oezia +=acul. este o creaie liric de dragoste si de natur, o idil cu elemente de pastel
n care se mbin sentimentul dragostei pentru fiina iubit cu adoraia fa de frumuseile naturii.
III. +$ (tema iubirii ntr!un te(t de 4i2ai =minescu: -tau n cerdacul tu...&
5ihai (minescu este reprezentantul de seam al romantismului n literatura romn.
'stfel, principalele teme ale liricii sale, teme de factur romantic, sunt6 arta poetic, iubirea,
natura, condiia omului de geniu, efemeritatea fiinei umane. &n poezia eminescian tema iubirii
se completeaz cu cea a naturii. 7iind mereu n consonan cu sentimentele fiinei umane, natura
particip afectiv la realitile sufleteti evocate. 4otodat, n poezia erotic a lui (minescu pot fi
identificate dou etape6 prima ilustreaz o dragoste ce se poate mplini ntr-un cadru natural idilic
iar a doua marcheaz drama nemplinirii n plan sentimental, reliefnd o iubire imposibil ntr-un
peisaj natural stingher, schiat sumar.
/ubirea ca prilej de nlare spiritual, ca necesitate a sufletului i implicit ca e#perien
fericit este evocat i n sonetul .tau n cerdacul t"u<' (#periena erotic este, n acest caz,
prezentat ntr-o tonalitate senin i se identific cu momentul contemplrii iubitei. &ntr-un cadru
nocturn plin de feerie, eul liric ia parte la un ritual intim i misterios. 'cesta se afl n cerdacul
iubitei, loc fi#at nc din titlul poeziei. rezena eului liric este marcat prin formele verbale i
pronominale de persoana / i a //-a6 Astau., Aeu., Atu., Ate uii.,.desfaci., precum i prin
adjectivele pronominale posesive A!ochii" mei. i A!mna" ta.. 'stfel, se remarc lirismul
subiectiv, caracterizat att prin monolog confesiv !Astau." ct i adresat !Aai obosit., Adesfaci.,
Asufli.".
)ragostea este vzut ca o cale de cunoatere, o permanent cutare a idealului. 7emeia
iubit este unic, este o fiin perfect, att ca fizic ct i ca alctuire sufleteasc. /deea
frumuseii fizice se regsete n versurile A&n val de aur prul despletind.? A=-ai aruncat pe umeri
de ninsoare.. 5etafora Aval de aur. sugereaz prul blond auriu care se revars peste umeri,
trstur specific idealului feminin eminescian, iar metafora Aumeri de ninsoare. se refer la
pielea alb a femeii. <raia i gingia iubitei sunt dezvluite de precizarea A&ncet te-ardici.
i Amna ta cea fin.. &n plan spiritual, aceasta este capabil s ncerce e#periena reveriei
meditative, fiind o apariie solemn, oarecum nvluit n mister6 ACum tu te uii cu ochii n
lumin.., A)esfaci visnd pieptarul de la sn..
7emeia desvrit nu este, n acest caz, o fantasm, un ideal ine#istent, un nger sau o
zn este o prezen material palpabil, ntruct eul liric o identific cu fiina iubit. 'adar, ea
desfoar ritualul intim n planul realului, idealitatea fiind perceput ca o fiin n micare.
rivit din cerdac, nuntru, femeia, cu ochii n lumin, i despletete prul, lsndu-l s-i cad
pe umeri, i desface pieptarul de la sn, apoi se ridic ncet i stinge lumnarea. )iscursul liric
este impresionant, ndrgostitul fiind fermecat de fiecare gest al iubitei.
;zitarea verbelor la timpul prezent !Astau., Ate uii., Adesfaci., Atremur." sugereaz
intensitatea sentimentului erotic, eterniznd, totodat, iubirea celor doi. 7ereastra, mediu
transparent, face posibil apropierea dintre eul liric i fiina drag. 'stfel, discursul liric nu este
marcat de zbucium sufletesc, neliniti i suferin, iubirea fiind redat ca e#perien benefic.
3atura este n concordan cu sentimentele ndrgostitului. %e remarc elemente nocturne
specifice liricii romantice eminesciene6 seninul nopii, luna, stelele, umbra. Cadrul descris este
dominat de o atmosfer intim, solemn i plin de romantism. (ste un spaiu de basm, ce
vrjete i ndeamn la visare6 A3oaptea-i senin., ACrengi mari n flori de umbr., Astelele
tremur prin ramuri., Aluna bate trist n geamuri.. ersonificarea lunii, astrul iubirii, !Aluna bate
trist." semnific gravitatea scenei, scen nvluit ntr-o oarecare tristee, dar nu dezndejde sau
disperare ci melancolia din momentul ncheierii ritualului erotic. (ul liric rmne n ntuneric
!A&n ntuneric ochii mei rmn.", rmne n umbr, netiut, privirea fiind singura cale de acces
ctre misterul ritualului. &ns, sperana mplinirii totale a e#perienei erotice rmne, aceasta fiind
sugerat de seninul nopii i de lumina ce nvluie privirea iubitei. 'a cum lumina lunii reuete
s ptrund n odaia iubitei, luminndu-i chipul, privirea ndrgostitului devine limbaj i cale de
acces ctre fiina drag, n acest fel fiind satisfcut necesitatea spiritului de a ajunge la trirea
considerat a fi cea mai nltoare, iubirea.
&n concluzie, ntreaga poezie susine ideea dragostei ca e#perien superioar posibil att
prin evocarea idealului feminin ca prezen concret, ct i prin identificarea unei ci de acces la
comple#itatea ritualului erotic, privirea, ce deschide posibilitatea cuprinderii totale a
sentimentului iubirii.
III. +& (tema i )i1iunea ntr!un te(t poetic preferat8 studiat n liceu: #u nu strivesc corola
de minuni a lumii de #ucian ?laga)
%u nu strivesc corola de minuni a lumii de =ucian Blaga face parte din seria artelor
poetice moderne ale literaturii romne din perioada interbelic, alturi de +2estamentA de 4udor
'rhezi i +Coc secundA de /on Barbu. oezia este aezat n fruntea primului sau volum,
+oemele @uminiiA !0O0O", i are rol de program literar, realizat nsa cu mijloace poetice. oezia
este n egal msura o art poetic i o poezie filosofic de cunoatere. (ste o art poetic,
deoarece autorul i e#prim crezul liric6 propriile convingeri despre arta literar i despre
aspectele eseniale ale acesteia, i viziunea asupra lumii. rin mijloace artistice, sunt redate
propriile idei despre poezie6 teme, modaliti de creaie i de e#presie, i despre rolul poetului6
raportul acestuia cu lumea i creaia, problematica cunoaterii.
(ste o art poetic modern, pentru c interesul autorului este deplasat de la tehnica
poetic la relaia poet-lume i poet-creaie.
$elaia dintre viziunea autorului asupra poeziei i e#presionism se concentreaz n jurul
unor aspecte relevate n te#tul poetic6 e#acerbarea eului creator ca factor decisiv in raportul
interrelaional stabilit cu cosmosul, sentimentul absolutului, interiorizarea i spiritualizarea
peisajului, tensiunea liric.
4ema poeziei o reprezint atitudinea poetic n faa marilor taine ale ;niversului6 cunoaterea
lumii n planul creaiei poetice este posibil numai prin iubire, prin comunicarea afectiv total.
'titudinea poetului fa de cunoatere poate fi e#plicat cu ajutorul terminologiei
filosofice ulterior constituite. (l face distincia ntre cunoaterea paradiziac !pe calea raiunii",
misterul fiind parial redus cu ajutorul logicii, al intelectului, i cunoaterea luciferic !intuitiv,
din care face parte i cunoaterea poetic", misterul fiind sporit cu ajutorul imaginaiei poetice, al
tririi interioare, al intelectului e#tatic. *ptnd pentru al doilea tip de cunoatere, poetul
desemneaz propria +cale.6 adncirea misterului i protejarea tainei prin creaie.
$olul poetului nu este de a descifra tainele lumii, ci de a le potena prin trirea interioar i prin
contemplarea formelor concrete prin care ele se nfieaz.
$olul poeziei este acela ca, prin mit i simbol, elemente specifice imaginaiei, creatorul s
patrund n tainele ;niversului, sporindu-le. Creaia este un mijlocitor ntre contiina
individual i lume.
%entimentul poetic este acela de contopire cu misterele universale, cu esena lumii. 'ctul
poetic convertete misterul, nu l reduce. 5isterul este substana originar i eseniala a poeziei6
cuvntul originar. /ar cuvntul poetic +nu inseamn., ci sugereaz.
oetul concepe lumea ca pe o corol de minuni, care cuprinde tainele ce apar n calea
omului. 4itlul este o metafor revelatorie care semnific ideea cunoaterii luciferice. ronumele
personal +eu.este aezat orgolios n fruntea operei. lasarea sa iniial poate corespunde
influenelor e#presioniste din volumele de tineree, dar mai ales e#prim atitudinea poetului-
filosof de a proteja misterele lumii, izvort din iubire. :erbul la forma negativ +nu strivesc.
e#prim refuzul cunoaterii de tip raional i opiunea pentru cunoaterea luciferic. 5etafora
revelatorie +corola de minuni a lumii., imagine a perfeciunii, a absolutului, prin ideea de cerc,
de ntreg, semnific misterele universale, iar rolul poetului este adncirea tainei care ine de o
voin_ de mister specific blagian.
4itlul este reluat n incipitul poeziei, ca prim vers, iar sensul su, mbogit prin seria de
antiteze i prin lanul metaforic, se ntregete cu versurile finale6 A(u nu strivesc corola de
minuni a lumii ?CRD ?cci eu iubesc ?i flori i ochi i buze i morminteA. 5etaforele enumerate
surprind temele majore ale creaiei poetice, imaginate ca petalele unei corole uriae care
adapostete misterul lumii 6 AfloriA-viaa?efemeritatea?frumosul,AochiA-cunoaterea?contemplaia
poetic a lumii,AbuzeA-iubirea?rostirea poetic, AmorminteA-tema morii?eternitatea.
5etafora luminii, emblematic pentru opera poetic a lui =ucian Blaga, sugereaz
cunoaterea. )edublarea luminii este redat prin opoziia dintre metafora .lumina altora.
!cunoaterea de tip logic" i lumina mea !cunoaterea de tip intuitiv".
(lemente de recuren n poezie sunt6 misterul i motivul luminii,care implic principiul
contrar, ntunericul. )iscursul liric se organizeaz in jurul acestor elemente.
oezia este alctuit din LJ de versuri libere, cu metric variabil i cu msura inegal, al
cror ritm interior red flu#ul ideilor i frenezia sentimentelor. (ufonia versurilor sugereaz
amplificarea misterului.
oezia %u nu strivesc corola de minuni a lumii. apare ca o scurt confesiune n care
Blaga vorbete de atitudinea lui fa de tainele universale, optnd cu fermitate pentru potenarea
lor prin contemplarea nemijlocit a formelor concrete sub care se nfieaz. 4e#tul nu este
conceptual, ci poetic. Blaga nu nir un numar de raionamente, ci de metafore. 5rturisirea lui
se organizeaz n jurul unor opoziii mereu amplificate, iar termenii folosii au toi un sens
figurat.
III. +' (tema i )i1iunea despre lume ntr!un te(t poetic studiat care aparine lui 5eorge
?aco)ia: /ar)
=irica bacovian este dominat de o nelinite continu. 4emele abordate sunt teme
precum singurtatea, angoasele, plictisul, agonia, melancolia. 7recvent ntlnite sunt motivul
ploii, al toamnei, al evadrii, al marii plecri. 'stfel, <eorge Bacovia este considerat a fi poetul
toamnelor dezolante, putrede, al iernilor ce dau sentimentul sfritului de lume, al cldurilor
toride n care cadavrele intr n descompunere, al primverilor nevrotice i iritante. (#ponent al
%imbolismului n literatura romn, Bacovia cultiv frecvent simbolul ca modalitate de
surprindere a corespondenelor eului cu lumea, natura i universul.
oetul percepe o lume care trece printr-o criz i care intr n descompunere. :iziunea sa
sumbr i dezolant este ilustrat i n poezia +$ar. care face parte din volumul de versuri
+lumb.. 4itlul operei definete e#act starea de spirit tipic bacovian care se identific cu
renunarea, izolarea de lume i ncetinirea ritmului normal al vieii. Cadena impus sporete
angoasa, descurajnd. &ntreaga poezie este strbtut de un sentiment adnc de regret i
melancolie ce chinuie sufletul. $epetarea e#clamaiei retorice +Ce melancolie@. sugereaz
aceast realitate luntric.
Cadrul liric este de asemenea insolit, un han ndeprtat, vag definit !+&ntr-un han,
departe ? )oarme i hangiul.". ;n loc altdat plin de forfot, de zgomot, hanul, devine, n
viziunea lui Bacovia, un simbol al pustiului. ;zitarea adjectivelor +singur., +dearte. sugereaz
starea de solitudine i dezamgirea eului liric fa de lumea n care se simte strin i neneles.
'tmosfera apstoare este accentuat de ploaie, o ploaie rece, sumbr ce trimite la tristeea
autumnal. 'ceasta nelinitete prin durat i intensitate !+lou, plou, plou....". /deea de
pustietate reiese i din versul +3imeni, nimeni, nimeni..... (ste un pustiu ce nspimnt. 'stfel,
eul liric i dezvluie zbuciumul interior6 +4remur, tremur, tremur..... %e remarc lirismul de tip
subiectiv prin formele verbale i pronominale de persoana / i a //-a, mrci ale eului liric6 +de
mine., +tremur., +m., +vou..
&ncetinirea ritmului vieii i izolarea de lume prefigureaz moartea. )ezgustul pentru
lumesc conduce la retragere din mediul social animat. (ste renunarea la via. )iscursul liric
transmite triri interioare, sentimente, atitudini, din perspectiva unei persoane aflate la apusul
vieii, cnd melancolia domin, ritmul normal al vieii pierde din putere i angoasele sporesc.
Chiar i capacitatea de a visa, de a spera este alterat. 'ceast stare este definitiv, o renatere
nemaifiind posibil. Concluzia dureroas +$tciri de-acuma ? 3-or s m mai cheme ? este
vise bruma.. susine aceast realitate. +Bruma. este cea care acoper visele, este simbolul
renunrii, al dispariiei bucuriei de a tri. (ul liric se prbuete ntr-o singurtate apstoare. %e
simte neputincios n faa destinului implacabil i a trecerii ireversibile a timpului. 4ot ce rmne
n urm nu este dect melancolie, regret i amintire. Cadrul natural e#terior este n concordan
cu tririle interioare. 'stfel, este reluat ideea ploii ce nelinitete i deprim6 +/-auzi cum mai
plou@.. /maginea interioritii umane este n strns legtur cu imaginea cadrului natural.
3atura este la fel de mohort ca sufletul eului liric.
&ntreaga poezie se constituie ntr-un tablou dominat de pete ntunecate de culoare. (voc
un cadru amorit, prfuit i ncremenit, lipsit de via. (ste o destinuire a unei viei chinuite,
ntr-un spaiu ostil ce sufoc prin materialism i se dezintegreaz continuu. *bsesia morii i a
neantului genereaz toat aceast angoas i dezorganizare sufleteasc, obsesie sugerat prin
metaforele +3oaptea e trzie. i +este vise bruma.. <ndul unei e#istene inutile, lipsite de vise
i de speran duce la nevroz i team, cci aceast stare de declin sufletesc este ireversibil. 4ot
ceea ce n jur s-a dizolvat devine inert i vag precum elementele cadrului natural. %oluia este
izolarea ntr-o lume proprie, o lume zugrvit n culori monotone.
=irica poetului simbolist se bazeaz pe sugestie i muzicalitate. (l nu e#prim stri i
triri comune ci ridic probleme e#isteniale precum moartea i contientizarea ei, izolarea de
social, zbuciumul interior al celui neneles. 4ririle sugerate sunt puternic individualizate, fiind
desprinse din propria concepie asupra vieii i din e#perienele spirituale personale. &n acest
sens, poeziile lui Bacovia capt, uneori, forma unei impresionante confesiuni a sentimentelor, o
reflectare asupra universului interior ce intr deseori n conflict cu realitatea e#terioar. (ul liric
este desprins de realitatea celorlali, de aici i viziunea distinct despre lume. entru acesta lumea
este un mediu ostil. )e aceea, poezia, n concepia sa, nceteaz s mai reprezinte lumea de
obiecte. rin creaie este dezvluit o realitate care i are geneza n procesele sufleteti ale eului
liric, fiind o proiecie a celor mai intense triri.
(vocnd o fire stingher, melancolic, singuratic i retras, departe de cele lumeti,
poezia lui <eorge Bacovia se adreseaz celor iniiai, celor care reuesc, prin eliberarea de
prejudecile lumii materiale, s se apropie de comple#itatea mesajelor, a tririlor i
sentimentelor sugerate n modul cel mai subtil.
&n concluzie, Bacovia se impune prin universul poetic dominat de intensitatea obsesiv cu
care triete spaima de moarte i de dezintegrare a naturii, un univers al tristeii, al angoasei, al
deziluziei i dezgustului pentru forele implacabile ce guverneaz lumea.

III. +* (elementele de compo1iie i de limba% n te(te poetice studiate aparin6nd
simbolismului: Lacustr de 5eorge ?aco)ia)
&n citatul din opera .imbolismul rom+nesc, =idia Bote sugereaz o definiie a
simbolismului, plecnd de la elementele de compoziie i limbaj.
Conform citatului, conceptual de simbolism nu este definit n mod strict de simbol, ci de
tehnica sugestiei, folosit drept cale de e#primare a +corespondenelor., de muzicalitatea
versurilor, de e#primarera st_rilor sufleteti nedefinite ale eului poetic.
&n primul rnd, =idia Bote subliniaz caracterul superior al poeziei simboliste9 caracter
evideniat prin utilizarea mai multor procedee compoziionale i stilistice n afara simbolului.
)e asemenea, autoarea sugereaz caracterul tradiional, arhaic, al conceptului de simbol,
i l asociaz_ cu alegoria, reg_sita cel mai frecvent n creaiile populare precum balada.
&n concluzie, daca poezia simbolist s-ar evidenia numai prin ideea de simbol, atunci ea
ar fi una limitata. Conform criticii, poezia este mai ntai imagine, metafor_, i apoi simbol.
&n lirica simbolist_ romneasc se remarc, n primul rnd, <eorge Bacovia, al c_rui
univers poetic susine afirmaiile de mai sus.
$eprezentative pentru acest gen sunt poeziile bacoviene +lumb. si +@acustrD..
'ceste poezii se nscriu n lirica simbolist prin tehnica repetiiilor, folosirea simbolului,
cromatica, muzicalitatea i dramatismul tr_irii eului liric.
&n primul rnd, tema poeziei +lumb. o constituie condiia poetului ntr-o societate lipsit_
de aspiraii i artificial. =umea ostil i stranie, conturat_ de cteva pete de culoare este
proiecia universului interior de un tragism asumat cu luciditate.
=a nivel stilistic se remarc prezena simbolului central +plumb., asociat metaforelor6
+flori de plumb., +coroanele de plumb., +aripile de plumb. i e#presivitatea epitetului din
versul6 A)ormea ntors , amorul meu de plumb..
e de alta parte, titlul poeziei +@acustrD. este nsui unul simbolic. Cu sens denotativ,
lacustra reprezint_ o locuin_ primitiv, nesigur_, construit_ pe ap_. odul care pstra legatura cu
lumea terestr_, era noaptea tras de la mal pentru a-/ proteja pe locatarii casei de pericolele lumii
e#terioare.
Cu sens conotativ, titlul sugereaz_ faptul c_ eul poetic este supus n permanen_
pericolului agresiunii din partea lumii e#terioare, de care se izoleaz_, devenind n felul acesta un
nstrinat, un prizioner al propriei lumi.
%imbolurile principale n jurul c_rora se construiete ideea poezei sunt6 ploaia care
reprezint_ dezagregarea eului, tristee, monotonie, descompunerea materiei i lacustra ca simbol
al limit_rii orizontului uman.
'lt argument care susine superioritatea poeziei simboliste este imaginarul poetic, ce
transfigureaz_ realitatea concret prin corespondena elementelor din natur_, ale c_ror
caracteristici rezoneaz n st_ri interioare lirice, viziune artistic_ specific simbolist, prin funcia
e#presiv_ i estetic a simbolurilor, fenomenelor i culorilor.
5ai mult, unul dintre principalele procedee simboliste ntlnite n lirica bacovian_
precum afirm_ i =idia Bote, este muzicalitatea poeziei. (#ist_ o larg_ varietate artistic_ de
sugerare a muzicalitaii, prin zgomote diverse ! +8i scriau coroanele de plumb.", verbe
auditive care e#prim_ disperarea, spaima, starea de nevroza !As_-l strig.9 Aaud material plngd.,
Aaud plound.". 5uzicalitatea interioar_ a versurilor, realizat_ prin alternarea vocalelor cu
consoanele !Aplumb.", prin repetarea simetric_ a simbolului central al poeziei Aplumb., plasat ca
rim_ la primul i ultimul vers, sugernd ap_sarea sufelteasc_ , neputina eului liric de a evada din
acest spaiu obositor, stresant , sufocant. 7recvena vocalelor a, o , u, din poezia A=acustr_.,
sugereaza plnsul universului, tristeea metafizic_, ultimele dou_ fiind vocale nchise.
)e asemenea, folosirea repetat_ a verbului Aaud. n poezia din urm_, d_ imaginii poetice
o dimensiune auditiv_9 plnsul l_untric devine plnsul ntregului univers.
&n concluzie, att prin atmosfer_, muzicalitate, ct i prin folosirea sugestiei, a simbolului
i a corespondenelor, zugr_virea st_rilor sufleteti de angoas_, poeziile bacoviene ncadreaz_
estetica simbolist_ n lirismul elevat.
III. ++ (eseu despre modernismul unui te(t studiat din opera lui 0udor Crg2e1i: 0estament)
5odernismul constituie o orientare artistic opus tradiionalismului i care include, prin
e#tensie, o seam de curente literare novatoare6 simbolismul, e#presionismul, dadaismul etc.
*rientarea spre actual i citadin, adncirea lirismului o anume ambiguitate a limbajului,
nnoirea metaforic, imaginile ocante, versul liber, constituie elemente ale modernismului.
Considerat al doilea mare poet romn dup (minescu, 4udor 'rghezi creeaz o oper
original, care a influenat literatura vremii, plecnd de la aspectele poetice tradiionale.
4e#tul poeziei +2estament. de 4udor 'rghezi relev o mare bogie de elemente
moderniste, de idei, metafore ndrznee i o viziune original asupra succesiunii generaiilor.
&n opera poetic arghezian poezia este e#presia unei contiine frmntate, aflate n
perpetu cutare, oscilnd ntre stri contradictorii sau incompatibile.
oezia +2estament. este alctuit din ase strofe cu numr inegal de versuri, nclcarea
regulilor prozodice fiind o particularitate a modernismului.
&n primul rnd, acest te#t se ncadreaz n direcia modernist deoarece tema eului poetic
este tratat n spirit modernist6 n ipostaza de artizan, poetul zmislete o alt lume dect cea
tradiional, o lume a tuturor cuvintelor, deopotriv frumoase i urte. =imbajul ocant aduce
neateptate asocieri le#icale de termeni argotici, religioi arhaisme, neologisme, e#presii
populare, cuvinte banale, acumularea de cuvinte nepoetice, care dobndesc valene estetice.
Uocul cuvintelor red jocul ideilor, iar poezia este pentru 'rghezi, +esen de cuvinte. e#tras din
limbajul comun, dup cum afirm i )umitru 5icu n lucrarea sa intitulat +.curt" istorie a
literaturii rom+ne..
4e#tul poetic este conceput ca un monolog adresat de tat unui fiu spiritual cruia i este
lsat unica motenire +cartea..
&n al doilea rnd, o particularitate a acestei creaii lirice este faptul c ideile poetice nu se
succed, ci se reiau n diferite structuri ale te#tului, astfel c ideea legturii dintre poet i
strbunii si apare n prima strofa i a treia strof, dar i n versul final. /deea c poetul este un
artizan al cuvntului apare n sintagma +cuvinte potrivite. din strofa a treia, dar i n sintagma
+slova furit. din secvena final.
'lctuit din +cuvinte potrivite., cartea transforma urtul n frumos, purificnd lumea.
'ceast sintagm l definete pe autor ca pe un artizan care +potrivete. cuvintele n vers printr-o
activitate migloas si grea, desfurat n +mii de sptnni..
)ecantate din graiul simplu si rudimentar al naintailor rani, cuvintele sunt +prefcute.
+n versuri i-n icoane., devenind art.
&n al treilea rnd, noutatea viziunii asupra artei i a rolului poetului constituie de
asemenea un element modernism. &n strofa /, opera este vzut ca o +treapt. n +marea trecere.
universal, un moment al progresului nceput n adncurile timpului originar.
&n strofa a //-a, +cartea. devine +hrisovul nostru cel dinti., act al nnobilrii. /deea
legturi poetului cu strmoii este e#primat n metafora osemintelor +vrsate. n sufletul
acestuia, ntr-o contopire fr sfrit.
&n strofa a ///-a, metafora +sudoarea muncii sutelor de ani. cumuleaz irul de opintiri
e#isteniale ale strbunilor rani.
&n strofa a /:-a, poetul face ca versurile lui s e#prime imagini sensibile dar i s
stigmatizeze rul din jur, arta avnd funcie cathartic i n acelai timp moralizatoare. rin
intermediul poeziei, trecutul se sacralizeaz, devine ndreptar moral, iar opera literar capt
valoare justiiar.
&n strofa a :-a, apare ideea transfigurrii socialului prin estetic, prin faptul c durerea,
revolta social sunt concentrate n poezie, simbolizate prin +vioar..
* alt particularitate a modernitii argheziene este aceea ca poezia poate transfigura
artistic aspecte ale realitii altdat respinse. &n viziunea lui )umitru 5icu, 'rghezi +a mbogait
i nnoit vocabularul poetic romnesc C...D prin impunera nu numai de termeni pn la el tabu, ci
i de alte vorbe fr acces, pn atunci n literatur C...D.. 4udor 'rghezi impune estetica urtului
n literatura romn. (l cultiv grotescul, trivialul, atrocele,monstruosul, alturi de graios,
tonalitile sumbre, tragice i optimismul ncrederea n capacitile umane. oetul romn preia
conceptul de estetic a urtului de la scriitorul francez Charles Baudelaire. 'rghezi consider c
orice aspect al realitii poate constitui material poetic6 +)in bube, mucegaiuri si noroi ? /scat-am
frumusei i preuri noi..
;ltima strofa evideniaz c muza, +)omnia., +pierde. n favoarea meteugului, a
trudei poetice +slova furit.6 +%lova de foc si slova furit ? &mperechiate-n carte se mrit ? Ca
firul cald mbriat n clete..
3ivelul le#ico-semantic al poeziei +2estament. se remarc prin valorificarea diferitelor
structuri le#icale n asocieri surprinztoare6 arhaisme !hrisov", regionalism !grmdii", cuvinte i
e#presi populare !gropi,rpi pe brnci, plvani, vite, zdrene", termeni religioi !cu credin n
icoane, )umnezeu, izbvete", neologisme !obscur".
%eriile antonimice6 +cnd s-mbie, cnd s-njure. sugereaz diversele tonaliti ale
creaiei poetice argheziene, iar versul +7cui din zdrene muguri i coroane. e#prim ideea
transfigurrii artistice a unor aspecte ale realiti degradante sau efectul e#presiv al cuvintelor
triviale, ambiguitatea e#presiei poetice argheziene fiind un alt argument n favoarea modernitii
poeziei.
&n concluzie, poezia +2estament. de 4udor 'rghezi se ncadreaz n direcia modernist i
este o art poetic modern pentru c poetul devine un nscocitor, iar poezia presupune
meteugul, truda creatorului. e de alt parte, creaia artistic este att produsul inspiraiei
divine, ct i al tehnicii poetice. ;n alt argument n favoarea modernitii poeziei este faptul c
'rghezi introduce n literatura romn, prin aceast creaie literar estetica urtului, arta
devenind un mijloc de reflectare a comple#itii aspectelor e#istenei i o modalitate de
amendare a rului.
:alorificarea diferitelor straturi le#icale n asocieri surprinztoare, strofele inegale ca
numr de versuri, cu metrica i ritmul variabile, tema poeziei i noutatea viziunii asupra artei i a
rolului poetului sunt tot attea argumente n favoarea moderniti poeziei.
III. +- (tema i )i1iunea despre lume ntr!un te(t poetic studiat din opera lui 0udor
Crg2e1i: 0estament)
+2estament. de 4udor 'rghezi face parte din seria artelor poetice moderne ale literaturii
romne din perioada interbelic.
oezia este aezat n fruntea primului volum arghezian, Cuvinte $otrivite !0OL2" i are
rol de program !manifest" literar, realizat ns cu mijloace poetice.
(ste o art poetic deoarece autorul i e#prim propriile convingeri despre arta literar,
despre menirea literaturii, despre rolul artistului n societate.
(ste o art poetic modern pentru c n cadrul ei apare o tripl problematic, specific liricii
moderne6 transfigurarea socialului n estetic, estetica urtului, raportul dintre inspiraie i tehnica
poetic.
%e poate vorbi despre o permanen a preocuprii argheziene de a formula crezul poetic,
2estament fiind prima dintre artele poetice publicate n diferite volume6 >lori de mucigai,
%$igra-, >runze $ierdute etc.
4ema poeziei o reprezint creaia literar n ipostaza de meteug, creaie lsat ca
motenire unui fiu spiritual.4e#tul poetic este conceput ca un monolog adresat unui fiu spiritual
cruia i este lsat drept unic motenire cartea, metonimie care desemneaz opera literar.
4itlul poeziei are o dubl accepie, una denotativ i alta conotativ. &n sens propriu,
cuvntul-titlu desemneaz un act juridic ntocmit de o persoan prin care aceasta i e#prim
dorinele ce urmeaz a-i fi ndeplinite dup moarte, mai cu seam n legtur cu transmiterea
averii sale. &n accepie religioas,cuvntul face trimitere la cele doua mari pri ale Bibliei,
:echiul 4estament i 3oul 4estament, n care sunt concentrate nvturile apostolilor adresate
omenirii. )in aceast accepie religioas deriv sensul conotativ al termenului pe care l ntlnim
n poezie. 'stfel, creaia arghezian devine o motenire spiritual adresat urmailor-cititori sau
viitorilor truditori ai condeiului.
5etafora +carte. are un loc central n aceast art poetic, fiind un element de
recuren.4ermenul +carte. are rol n organizarea materialului poetic i semnific,pe rnd, n
succesiunea secvenelor poetice6 realizarea ideii poetice a acumulrilor spirituale, poezia este
rezultatul trudei, +treapt., punct de legtur ntre predecesori i urmai, valoare spiritual,
rezultat al sublimrii e#perienei naintailor E+hrisovul cel dinti.,.cuvinte potrivite.9 +%lova de
foc i slova furit ? &mprecheate-n carte se mrit. !definiie metaforic a poeziei, n egal
msur har i meteug".
reocuparea pentru lmurirea diferitelor ipostaze i aspecte ale conceptului poezie
!Acarte." se concretizeaz n diversitatea metaforelor asociate acestuia n ansamblul discursului
liric6 cuvinte potrivite, leagne, versuri i icoane, muguri i coroane, miere, cenua morilor din
vatr, hotar nalt, o singur vioar, biciul rbdat, ciorchin de negi, slova de foc i slova furit.
+Cartea. !creaia poetic" i poetul ? creatorul ? +eu. se afl n strns legtur, verbele la
persoana / singular avnd drept rol definirea metaforic a actului de creaie poetic, a rolului
poetului6 .am ivit., .am prefcut., .am luat., .am fcut., .grmdii., .iscat-am.. Concreteea
sensului verbelor red truda unui meteugar dotat cu talent i plasticizeaz sensul abstract al
actului creator n planul spiritual.
*rganizarea materialului poetic se realizeaz i prin seria relaiilor de opoziie n care
intr cartea sau ipostaze ale sale6 +Ca s schimbm acum ntia oar ? %apa-n condei i brazda-n
climar. !instrumentele muncii rneti i ale muncii intelectuale9 izvoarele creaiei poetice i
poezia nsi sunt redate prin metafore" sintagme poetice dispuse n serii opuse6 +)in graiul lor
cu-ndemnuri pentru vite ? (u am ivit cuvinte potrivite9 +7cui din zdrene muguri i coroane.,
+:eninul strns l-am preschimbat n miere., +$obul a scris-o, )omnul o citete. !relaia autor-
cititor".
%onoritile dure ale unui le#ic coluros, sugernd asprimea e#istenei i truda cutrii,
sunt conferite i de versficaie !ntre tradiie i modernitate"6strofe inegale ca numr de versuri,
cu metrica !O-00silabe" i ritmul variabile, n funcie de intensitatea sentimentelor i de ideile
e#primate, dar se conserv rima mperecheat.
*pera lui 4udor 'rghezi este o art poetic modern pentru c poetul devine, n concepia
lui 'rghezi, un nscocitor, iar poezia presupune meteugul, truda creatorului. e de alt parte,
creaia artistic este att produsul inspiraiei divine, ct i al tehnicii poetice. ;n argument este
faptul c 'rghezi introduce n literatura romn, prin aceast creaie literar, estetica urtului,
arta devenid un mijloc de reflectare a comple#itii aspectelor e#istenei.
oezia +2estament. de 4udor 'rghezi este o art poetic de sintez pentru orientrile
poeziei interbelice, cu elemente tradiionaliste i moderniste.
III. -/ (tem i )i1iune despre lume ntr!un te(t poetic de #ucian ?laga: #u nu strivesc
corola de minuni a lumii)
5odernismul este o micare opus_ tradiionalismului i dogmelor manifestate n literatur
i n celelalte arte n prima jumtate a secolului al GG-lea. (ste o micare larg_, ce cuprinde toate
curentele postromantice6 simbolism, e#presionism, constructivism, suprarealism. &n literatura
romn e#presionismul este reprezentat de =ucian Blaga, n mod deosebit n volumul s_u de
debut +oemele luminii., considerat +cartea setei de via.. entru e#presioniti, creaia artistic
este e#presia pur_ a trairilor sufeteti, eul creator dnd lucrurilor o e#presie nou, a unei raportri
la absolut. $eg_sirea esenelor ameninate cu degradarea, revolta unei civilizaii care
uniformizeaz_ cultivarea mitului, scindarea subcontientului, transpunerea nelinitii e#isteniale
n imagini puternice sunt cteva dintre tras_turile creaiilor e#presioniste.
/niial, critica s-a aflat n imposibilitatea de a ncadra creaia lui Blaga ntr-un curent
literar, ntreaga sa oper fiind susinut de sentimentul filozofic. (ugen =ovinescu l-a ncadrat
printre moderniti, n timp ce <.Clinescu, n +Istoria literaturii rom+ne de la origini $+n" n
$rezent. l analizeaz n capitolul +&rtodoxi#tii.. %istemul filozofic al lui Blaga se desparte de
ortodo#ism, ntruct lui )umnezeu, el i opune entitatea invizibil_ numit_ +5arele 'nonim.,
fiind misterioas_ i necognoscibil_.
(lementul n jurul c_ruia se construiete sistemul filozofic este misterul !definit de Blaga
ca rezultat al raportului originar i permanent al omului cu lumea i cu sine nsui". 5isterul este
ceea ce r_mne mereu ascuns, +necunoscut., este cripticul care, descoperindu-se, nu o va face
niciodat total. $aportarea la mister determina cele dou tipuri de cunoatere6 cunoaterea
paradiziac_ i cunoaterea luciferic_. Cunoaterea paradiziac_ nu se raporteaz_ la mister, avnd
ca scop determinarea obiectului, socotit n ntregime dat. 'cest tip de cunoatere este logic,
raional9 ea se fi#eaz asupra obiectului, nedepindu-l. Blaga definete cunoaterea luciferic
raportat_ la mister. 'ceasta este problematic i aduce n sfera cugetrii riscul i eecul,
nelinitea i aventura, curiozitatea. Consider_ obiectul +despicat n dou_., printr-o parte care se
arat_ !+fanic." i o parte care se ascunde !+criptic.", iar obiectul ei este ntodeauna un mister.
$eprezentativ_ pentru concepia autorului asupra actului creator este poezia +%u nu
strivesc corola de minuni a lumii. cu care se deschide volumul +oemele luminii.. oezia este o
art_ poetic_, ntruct prin mijloacele artistice sunt redate propriile idei despre poezie i rolul
poetului n raport cu universul. /nteresul poetului este deplasat de la tehnica poetic_ la relaia
poet-lume, poet-creaie. oezia este una refle#iv_, o +fabul_. filozofic_ neleas_ nu ca o
traducere n imagini poetice a unor concepte filozofice, ci o e#presie a modului blagian de a
gndi lumea i poezia.
oezia este neleas_ ca o form_ de potenare a misterului, consecin a unui dezechilibru
tragic ntre spirit i suflet6 +vieii nu i-am r_mas dator niciun gnd, dar i-am r_mas dator toat_
viaa..
4itlul este o metafor_ revelatorie !construcie a spiritului prin care se ncearc o convenie a
misterului", +corola de minuni a lumii. este o metafor_ pentru lume neleas ca +orizont al
misterului.. +Corola. a fost interpretat_ ca o form_ a arhetipului.4itlul implic_ deopotriv_ lumea
i atitudinea creatorului faa de lume. rin utilizarea persoanei / singular !+eu.", poetul anun o
confesiune liric.
oezia este structurat_ n jurul a doua opoziii6 eu E alii, lumina mea E lumina altora
!configureaz_ subiectul cunosc_tor ntr-o manier_ personalizat_ i respectiv una nedeterminat".
/deea poetic_ a primei strofe este refuzul plus-cunoaterii, al cunoaterii logice, raionale
prin care misterul este revelat. 'titudinea de revolt_ este e#primat_ prin doua negaii foarte
puternice6 +nu strivesc. i +nu ucid.. (ul poetic are contiina unei e#istene integrate unui
orizont al misterului6 +4ainele ce le-ntlnesc n calea mea.. 5isterul este definit n manier_
e#presionist_ printr-o enumeraie, putnd fi interpretat att n raport cu lumea, ct i n raport cu
ntreaga sa creaie, anunand marile teme6 -lorile E elemente generale simboliznd o e#istena
ingenu, oc(ii apar ca un simbol al cunoaterii umane refle#ive, o tem_ constant_ a creaiei,
buzele reprezint_ deopotriv_ rostirea i iubirea, iar mormintele includ marea tain_ a morii.
/deea poetic_ a celei de-a doua strofe este reafirmarea antitezei dintre cunoaterea poetic_
!+lumina mea.", neleas_ ca form_ de amplificare a misterului i cunoaterea raional_ !+lumina
altora." E form_ de distrugere a misterului. $isipirea tainelor apare ca o aciune nepermis_, ca
violare a frumuseii interioare6 +=umina altora sugrum vraja nep_trunsului ascuns ? n adncimi
de ntuneric.. %e remarc_ num_rul mare de cuvinte din cmpul semantic al misterului6 +tain_.,
+nep_truns., +neneles.. * ampl_ parabol_ construit_ pe analogia cu imaginea lumii !asociat_ n
poezie cu ideea de cunoatere" definete poezia ca form_ de potenare a misterului6 +cteodat_
datoria noastra n faa unui mister nu este s_-l l_murim, ci s_-l adncim att de mult nct s_ l
prefacem ntr-un mister i mai mare., +i tot ce-i neneles ? se schimb_-n nenelesuri i mai
mari.. 5etafora +largi flori de sfnt mister. implic_ ideea sacralitaii tainelor universului. Creaia
devine astfel singura posibilitate de metamorfozare a +ne-nelesului..
entru Blaga, actul poetic devine o atitudine subiectiv_6 +cci eu iubesc. E o modalitate
fundamental_ de situare a eului n univers, specific_ scriitorilor e#presioniti.
%e remarc_ i preferina pentru versul liber al crui ritm interior red_ flu#ul ideilor i frenezia
sentimentelor, combinaiile neobinuite ntre cuvinte, prin care limbajul poetic este o form_ de
recuperare a t_cerii originare, creaia lui Blaga fiind dominat_ de dialectica t_cere-cuvnt, dar
depeste simplitatea e#plicaiei am_nuntului autobiografic.4_cerea ofer_ sentimentul totalitaii,
n timp ce cuvntul marcheaz_ intrarea n temporalitate i determinare. =a Blaga, prin cuvt,
5arele 'nonim impune lucrurilor constrngerile de timp i de spaiu. 5odul verbelor este cel
prezent, acest fapt sugernd ideea de comunicare a unui adev_r dintotdeauna, fiind vorba de un
prezent etern.
4e#tul poetic vorbete, de altfel, despre o cunoatere prin raiune, restrictiv_ i alienant_, o
cunoatere al c_rei atribut este dezv_luit abia n finalul poeziei E iubirea. )eoarece cunoaterea
prin iubire este adecvat_ adev_rului e#istenial, iubirea este cea care anim_ demersul creator
blagian.
+5i se spune c_ poezia mea ar fi mistic_, metafizic_. oezia mea este, n afar_ de orice
intenie, aa cum este. 'ceasta fiindc_ n general eu nu concep altfel de poezie.. !=ucian Blaga"
III. -1 (argumentarea modernitii unui te(t poetic studiat din opera lui #ucian ?laga: #u
nu strivesc corola de minuni a lumii)
Consider c afirmaia lui )umitru 5icu despre modernismul blagian este adevrat.
rimul argument vizeaz relaia indisolubil ntre =ucian Blaga i modernism. 5odernismul
se manifest la sfritul secolului al G/G-lea i prima jumtate a secolului al GG-lea i include n
sens larg toate acele micri artistice care e#prim o ruptur fa de tradiie, negnd epoca sau
curentul care le-au precedat, simbolism, e#presionism, avangardism. 'titudinea modernist este,
prin definiie, anticlasic, antiacademic, anticonservatoare i mpotriva tradiiei.
&n cultura romn, cel care a teoretizat modernismul, punndu-l la baza unui sistem, a fost
(ugen =ovinescu, n studiul +Istoria civilizaiei rom+ne moderne.. 'plicarea teoriei
modernismului n literatur e coninut n opera +Istoria literaturii rom+ne contem$orane.. &n
esen, elementele teoriei lovinesciene sunt6 spiritul veacului, principiul sincronismului,
principiul imitaiei, teoria mutaiei valorilor estetice. &n ceea ce privete mutaia valorilor
estetice, pentru poezie este vorba despre evoluia de la epic la liric, reducerea la lirism,
sensibilitate, naterea unui nou limbaj poetic.
4oate aceste caracteristici sunt ntlnite n lirica blagian.
'l doilea argument are n vedere e#primarea metaforic a ideilor creatorului. oezia +%u nu
strivesc corola de minuni a lumii. deschide volumul de debut al lui Blaga, +oemele luminii
!0O0O".
(ste o art poetic pentru c e#prim metaforic ideile creatorului despre relaia cu universul
i modul de a tri n i prin poezie. 3u este singura art poetic a lui Blaga, el are multe meditaii
pe tema rostului creaiei poetice6 +2aina iniiatului., +Noi, c+nt"reii le$ro#i., +C"tre cititori.,
+oeii. ec, dar este cea mai cunoscut.
oezia vorbete despre cunoaterea lumii prin intermediul creaiei, idee conotat n simbolul
luminii. 5etafora din titlu, +corola de minuni a lumii. contureaz universul lumesc n care fiina
uman este nconjurat i solicitat de tain, metafor a misterului universal.
Creaia poetic devine o forma esenial de cunoatere. 4e#tul este organizat n jurul a dou
opoziii6 eu E alii, lumina mea E lumina altora. 'cestea configureaz subiectul cunosctor ntr-un
mod personalizat n primul caz i echivoc, nedeterminat, n cazul al doilea. *poziia dintre aceti
termeni atrage atenia asupra sensului special pe care l acord Blaga cunoaterii sale poetice.
oetul se confeseaz ntr-un monolog liric n legtur cu tririle sale de creator !primele T
versuri".
(numeraia !flori, ochi, buze, morminte" trimite la reprezentarea universului e#istenial prin
particularizare n amanunte ce par banale, dar care sugereaz de fapt imaginea globala a vieii,
spaiu al tainei i al minunii6 -lori E metafora naturii, oc(i E alt form de cunoatere, buze E
cuvntul !logos", iubire9 morminte E moarte, taina eternitii. 4aina este, de altfel, cuvntul de
baz la Blaga. 3egaiile +nu strivesc. i +nu ucid. au rolul de a delimita maniera personal prin
care poetul nelege cunoaterea lumii. &n opoziie, +lumina altora. sugrum, strivete, ucide
misterul lumii. =umina eului poetic, insistent i orgolios rostit, are rolul de a spori, de a mbogi
universul de mister6 +eu cu lumina mea sporesc a lumii tain.. 'mbiguitatea metaforei din titlu
se pstreaza n tot te#tul6 +tainele., +vraja neptrunsului ascuns., +adncimi de ntuneric.,
+intunecata zare., +tot ce-i neneles !laitmotiv". Comparaia care urmeaz subliniaz rostul
poeziei de a mbogi lumea cu imagini, simboluri, sentimente noi aa cum lumina lumii nu
risipete ntunericul nopii, nu lmurete detalii, ci mbogete, sporete misterul prin
amplificarea umbrelor i sublinierea incertitudinilor. 'mbiguitatea universului nocturn este
ambiguitatea definitorie a artei.
rin urmare poezia nu trebuie s e#plice, ci s sugereze, deschiznd drumul mai multor
interpretri, diversificndu-i tririle, amplificnd emoia receptrii. %intagma +sfnt mister.
conoteaz sensul poeziei care nchide n sine o aspiraie divin. 4e#tul nu face neaprat posibil
echivalarea ntre cunoasterea paradiziac !+lumina altora." i cunoasterea luciferica !+lumina
mea.", nti de toate pentru c o imagine poetic nu e totuna cu un concept filozofic, apoi pentru
c diferena dintre cele dou tipuri de cunoastere este de atitudine i de metoda, nu se refer la
facultile cognitive.4e#tul lui Blaga vorbete despre o cunoatere prin raiune restrictiv i o
cunoatere al crei atribut este dezvluit abia n final !+eu iubesc i flori i buze i morminte.".
/ubirea e cea care anim demersul creativ al lui Blaga. oezia devine un act de comunicare
mistic cu universul, prin iubire.
(#periena liric presupune ntoarcerea repetat la origini n sensul c fiecare trire reface
lumea, poetul cunoate repetnd gestul creator divin, dar fiecare emoie, moment nseamn alt
cale, alt sens dat lucrurilor, n fond aceluiai univers. *mul n general nu e copleit de misterul
cosmic, misterul l incit la creaie. Creaia e o rscumprare a neputinei de a cunote absolutul.
'l treilea argument l constituie prezena n te#t a metaforelor revelatorii specific blagiene.
'stfel, corola de minuni a lumii poate fi i o e#presie poetic a domeniului 5arelui 'nonim.
5itologic, are corespondent n lotusul cu o mie de petale din literatura indic. Corola cuprinde
arhetipuri ale universului6 flori, ochi, buze, morminte. 5etafora +neptrunsului ascuns. apare i
la (minescu n +.crisoarea I. i reprezinta lumea de dinainte de genez, necuprins n cuvnt i
n semne. =a Blaga metafora desemneaz lumea creat, alcatuit din taine simite cu inima i nu
cercetate cu mintea.
'l patrulea argument este modernitatea versificaiei. :ersificaia blagian nu se supune
schemelor prozodice clasice. Blaga introduce versul liber, aritmic, inegal, lipsit de rim i ritm.
oezia se caracterizeaz prin dou procedee stilistice6 enumeraia conjuncional !polisindetul" i
ingambamentul. 'stfel unele versuri se afla n relaie de coordonare, marcat prin conjunctia +i.
, la fel i cuvinte din cadrul unei propoziii +i flori i ochi, i buze i morminte.. /ngambamentul
reprezint continuarea unei idei n dou sau mai multe versuri consecutive fr a marca acest fapt
prin vreo pauz, genernd efectul stilistic de micare ondulat a versului, tonalitatea grav.
&n concluzie, poezia lui =ucian Blaga se ncadreaz n direcia modernist, este o poezie de
cunoatere.
=ucian Blaga scrie o poezie de cunoatere construit pe marile antinomii ale lumii6 lumina-
ntuneric, iubire-moarte, individ-macrocosmos. 3icolae Balot l considera +poetul unor aventuri
e#isteniale i al unor e#periene eseniale.. oezia blagian evolueaz dinspre elanurile vitaliste
spre +tristeea metafizic., dinspre imagismul metaforic spre simplitatea clasic a e#presiei.
III. -2 (elemente de compo1iie i de limba% dintr!un te(t de #ucian ?laga: Paradis n
destrmare)
Creaia liric blagian prezint o evoluie vizibil, att n ceea ce privete raportul dintre
eul poetic i lume, ct i n planul e#presiei. Ceea ce caracterizeaz lirica lui Blaga este
perspectiva cosmic asupra lumii, profunzimea viziunii poetice i lirismul gnoseologic.
%unt de acord cu mrturia lui Blaga6 +oetul este nu at+t un m+nuitor, c+t un m+ntuitor al
cuvintelor' %l scoate cuvintele din starea lor natural" #i le aduce n starea de graie., de unde
reiese faptul c el i e#prim gndurile i sentimentele prin cele mai simple cuvinte, cu ajutorul
numeroaselor procedee artistice.
Ca n cazul tuturor marilor creatori, nu putem ncadra opera poetului =ucian Blaga ntr-un
singur curent literar. )e la e#presionismul primelor volume !sentimentul metafizic, imaginea
esenializat a lumii, elanul vitalist, caracterul vizionar, cultivarea mitului i ntoarcerea ctre
originar, arhaic", ncepnd cu volumul +@a cum$"na a$elor., tendina este ctre clasicizare, prin
sentimentul echilibrului, al mpcrii eului poetic cu universul.
=ucian Blaga practic o poezie de cunoatere, de rediscutare a raportului dintre eul liric i
univers, poezie strbtut de marile ntrebri ontologice, formulate metaforic, ntr-un limbaj
ncrcat de sugestie. =a nivel tematic, e#pansiunea eului, jubilaia dionMsiac, nelinitea, tristeea
metafizic, germinaia universal, erosul, setea de e#tincie, marea trecere, somnul i tcerea ca
modaliti de reintegrare n ritmul cosmic originar sunt cteva dintre constantele liricii blagiene.
'flat ntr-o relaie cu nsi substana lumii, lirica lui Blaga este, privit n totalitatea ei,
cea mai convingtoare ilustrare a adevratei poezii filozofice, neleas ca una dintre cele mai
nalte realizri ale posibilitilor poeziei, nu ca un hibrid de poezie i filozofie. Creaia poetic a
lui Blaga ilustreaz astfel n mod strlucit cerina modernismului lovinescian de intelectualizare a
poeziei.
5odernismul se manifest la sfritul secolului al G/G-lea i n prima jumtate a secolului
al GG-lea. %tructurat n opoziie cu tradiia, acesta are ca miz inovaia, autenticitatea,
consonana dintre trire i oper, att n literatur, ct i n celelalte arte.
oezia modernist se deosebete de cea anterioar prin reducerea la lirism. )ispar
narativul, reflecia filozofic sau moral, referenialitatea este aproape ine#istent, predominnd
funcia poetic i cea emotiv.
=a nivel tematic, poezia modern include categoriile negative6 dominaia e#cepiei i a
straniului, sfierea ntre e#treme, atracia neantului, nstrinarea, angoasa, spaima,
anormalitatea, estetica urtului, absurdul, cretinismul n ruin.
oezia modern opereaz schimbri eseniale i la nivelul limbajului6 metaforizare,
ambiguitate semantic, oc, surpriz, depotenarea verbului i dificultate sintactic !+Mai nt+i de
toate de scos verbele 6<7 5e n"lat turnuri de substantive. E Benn, <ermania", evitarea
punctuaiei, notaia stenografic !dar cu iradiaii multiple de sens" etc.
5etafora sufer o transformare profund6 elementele pretinse drept comparabile sunt de
fapt neasemntoare. (a devine cel mai fecund mijloc stilistic al fanteziei nelimitate a poeziei
moderne.
=orca spunea c +dafinul a obosit s mai fie poetic., astfel nct gsim n poezia modern o
faun i o flor descendent6 alge, iarb de mare, usturoi, ceap, ciori, melci, pianjeni etc.
&n studiul +%tructura liricii moderne., ,ugo 7riedrich afirm c lirica modern se
caracterizeaz prin ambiguitate i uneori prin obscuritate. /dentificndu-se cu lirismul, poezia nu
mai e#prim coninuturi univoce, aa cum se ntmpla cu poezia secolului al G/G-lea.
(lementele de compoziie i de limbaj ntr-un te#t poetic sunt6 titlul, incipitul, relaiile de
opoziie i de simetrie, elementele de recuren !laitmotiv, motiv poetic, simbol central, idee
poetic", sugestia i ambiguitatea, imaginarul poetic, figurile semantice !tropii", elementele de
prozodie, instanele comunicrii.
oezia +aradis n destr"mare. este inclus n volumul +@aud" somnului., aprut n anul
0OLO, care acutizeaz sentimentul trecerii ine#orabile, tema volumului anterior !+,n marea
trecere., care are drept motto cuvintele6 +*prete trecerea. 8tiu c unde nu e moarte, nu e nici
iubire, - i totui, te rog6 oprete, )oamne, ceasornicul cu care ne msori destrmarea.. :iaa,
orict de intens ar fi trit, e o trecere inevitabil i dureroas spre neant, o revrsare fr oprire
n moarte". 4risteea las locul an#ietii, iar lumea se compune dintr-un vlmag de semne ale
hierofaniei ratate.
&n primul rnd, punctul de plecare al poeziei este biblic6 +8i izgonind pe 'dam, l-a aezat n
preajma raiului celui din (den i a pus heruvimi i sabie de flcri vlvitoare s pzeasc
drumul spre pomul vieii.. !7acerea, B,LI". =ucian Blaga prelucreaz liber acest motiv biblic cu o
bogat carier literar i l adapteaz esteticii sale e#presioniste.
(#altarea care-l cuprinsese pe poet n faa +corolei de minuni a lumii. las loc viziunilor
apocaliptice i lamentaiilor n marginea unui univers czut prad degradrii. =umea este acum o
+poveste degradat..
&n al doilea rnd, titlul creeaz un sistem de ateptri n legtur cu semnificaia, esena
operei literare, n acest caz ducndu-ne cu gndul la lipsa de sacralitate a lumii moderne, cci nu
despre o descompunere a ordinii cereti este vorba n aceast poezie.
e de-o parte, te#tul se compune din cteva secvene, n aparen disparate, dar care, n
realitate, contribuie la constituirea unui tot unitar, evideniat mai ales de felul n care este
structurat fiecare secven. &n toate distingem dou feluri de valori. )e o parte, se grupeaz
elementele care intr n sfera de sugestii a paradiziacului6 +portarul naripat., +serafimii.,
+arhanghelii., +porumbelul sfntului duh., +ngeri., +apa vie.. )e cealalt parte, determinrile
lor chemate s sugereze destrmarea paradisului, intrarea ntr-un domeniu golit de dimensiunea
mitic iniial6 +cotorul de spad fr de flcri., +prul nins., +ngerii goi zgribulind.,
+greutatea aripelor., care au devenit stnjenitoare reminescene ale sacrului ntr-un spaiu supus
marii treceri.
(ste evocat o lume n destrmare care i-a pierdut valorile mitologice i cretine, o lume
din care divinul lipsete cu desvrire. &n acest caz, simbolurile cretine !portarul naripat,
serafimi, arhangheli, porumbelul %fntului )uh, ngerii" nu mai mrturisesc despre o lume
guvernat de sacru, ci despre una n care, dac sacrul a e#istat cndva, nu mai este acum dect o
amintire palid, sub imperiul neputinei i al derutei. )e e#emplu, spada i-a pierdut flcrile, din
ea nu a mai rmas dect cotorul9 figurile biblice sunt nfiate ntr-o manier profan6
serafimilor +cu prul nins. !metafor a ncrunirii" li se refuz accesul la cunoatere, arhanghelii
ar cu pluguri de lemn, plngndu-se de greutatea aripilor, ngeri goi se culc n fn, zgribulii de
frig.
'adar, principiul divin dispare, i abandoneaz propria creaie6 btrneea i umanitatea
ngerilor se datoreaz ncetrii fiinrii lumii lor. 'stfel, +purtarea. credinei, simbolizat de
aripile grele, aproape bacoviene aripi de plumb, devine o sarcin tot mai apstoare, pe care nici
mcar arhanghelii nu se mai simt n stare s-o duc la ndeplinire.
'bsolutul pare s se fi retras din lumea care-i rtcete, din aceast cauz, sensul, iar
fiinele, lucrurile, gesturile sunt zadarnice. )e pild, heruvimul devine paznic inutil al unui trm
vduvit de atributele sale eseniale.
7r ndoial, o lume se nlocuiete prin alta, ntr-un proces opus genezei6 +orumbelul
%fntului )uh,? cu pliscul stinge cele din urm lumini.. 4otul st sub semnul stingerii, al
ntunecrii, al descompunerii !+odat vor putrezi i ngeri sub glie.", al negaiei !+nu se lupt.,
+nvins., +refuz.". 'adar, este vorba de o lume stranie, ameninat de un ru fr nume, din
care omul pare s lipseasc, o lume veche, rustic, a mitului din care n-a mai rmas dect
recuzita.
;n loc aparte ocup n te#t simbolul fntnii !contiin, spiritualitate", identificabil nu
numai n versurile 1-O, ci i n ultima secven, acutiznd criza destrmrii9 astfel, cunoaterea nu
mai este accesibil6 +dar apele din fntni refuz gleile lor.9 +apa vie. a fntnii, care ar putea
dezvlui omului cerul cobort pe pmnt i e, totodat, element regenerator, l +refuz.. &n
schimb, npdit de muli pianjeni, ea i pstreaz virtuile oglinzii, dar pe cele premonotorii,
avertiznd asupra momentului inevitabil, cnd sacrul, cotropit de materia efemer, se va retrage
definitiv din lume.
e de alt parte, vocea liric anonim, aproape profetic, i trdeaz nelinitea n final,
ieind din anonimat printr-un ipt e#presionist, adresat tuturor6 +:ai mie, vai ie,? pianjeni muli
au umplut apa vie,? odat vor putrezi i ngeri sub glie,? rna va seca povetile? din trupul trist..
/maginea vizual cu un impact deosebit este cea a pianjenilor nenumrai care pngresc apa vie
i sugereaz cderea n derizoriu i moartea universului mitic. /ncapabili s ne mai salvm prin
poveti, mitul paradisului fiind una dintre ele, din lumea noastr nu va mai rmne dect +trupul
trist..
;ltima parte a poeziei e#prim insistent ideea morii, a ruperii lumii moderne de cosmic, de
divin. Bunoar, abund cuvintele din aceeai arie semantic6 +a putrezi., +glie., +rn., +a
seca., +trup trist..
)up cum se poate observa, din punct de vedere stilistic, i n aceast poezie, ca o
particularitate a modernismului, predomin metaforele. +Meta-ora e cea mai mare $utere a
omului' %a se nvecineaz" cu vr"/itoria #i e ca un instrument de creaie $e care 5umnezeu l:a
uitat n creaturile sale, a#a cum c(irurgul distrat uit" un instrument n tru$ul celui o$erat'
!*rtega M <asset". 'stfel, poetul sugereaz metaforic destrmarea mitului despre aradis, dar i
destrmarea lumii, pentru c pierderea credinei transform lumea, pmntul ntr-un trup trist.
'ngoasa provine deci din contientizarea ruperii de cosmic, de divin.
&ntruct +aradis n destr"mare. este o poezie modernist, prozodia este i ea modern9
aadar, versul liber, absena strofelor, msura metric neregulat nu mpiedic desfurarea
ritmic a te#tului, a crui caden se datoreaz n special relurii aceluiai tip de enun negativ i
rimei izolate, i ea liber de schemele tradiionale !+nchis.? +nvins.? +nins.".
'poi, poezia +aradis n destr"mare. pare a fi o ilustrare estetic a cuvintelor poetului
german <eorg ,eMm referitoare la e#presioniti6 +boala noastr" este de a tr"i la s-+r#itul unei
zile cosmice, ntr:o sear" care a devenit at+t de n"bu#itoare nc+t abia mai $oi su$orta
du(oarea $utre-aciei ei..
rin urmare, tema absurdului, a cretinismului n ruin, a lipsei de sacralizare a lumii
moderne !reliefate chiar de titlu", dominaia straniului, sfierea ntre e#treme, atracia neantului,
nstrinarea, nelinitea, angoasa, anormalitatea, e#istena unei faune descendente !pianjenii",
ambiguitatea semantic, dificultatea sintactic, versul liber, absena strofelor, msura metric
neregulat fac din poezia +aradis n destrmare. de =ucian Blaga o poezie modernist, ilustrnd
fr doar i poate ideea desprins din citatul propriu6 +oetul este nu att un mnuitor, ct un
mntuitor al cuvintelor. (l scoate cuvintele din starea lor natural i le aduce n starea de graie.,
astfel nct cele mai simple cuvinte pot e#prima sentimente tainice.
Cele dou domenii majore ale creaiei lui Blaga, poezia i filozofia, se ntreptrund ntr-o
oper de mare profunzime n care liricul freamt de marile ntrebri ale e#istenei i cunoaterii,
iar cugetarea filozofic mrturisete prin bogia sa metaforic i prin terminologia original
viziunea poetic a autorului ei.
III. -" (tem i )i1iune despre lume reflectate ntr!un te(t poetic studiat8 din opera lui Ion
?arbu: /iga Cr(pto i lapona #nigel)
oemul +Riga Cr)$to #i la$ona %nigel al lui /on Barbu poate fi inclus n seria povetilor
triste i celebre de dragoste ale lumii, ca +4ristan i /solda. ori +$omeo i Uulieta.. Cele dou
personaje ale poeziei aparin unor universuri diferite, fiecare tnjind spre opusul lumii n care
triete. oezia reediteaz drama incompatibilitii dintre dou spirite cu totul diferite, legate
printr-o iubire imposibil, ca n +=uceafrul. lui (minescu.
+Riga Cr)$to #i la$ona %nigel. este subintitulat +balad., ns rstoarn conceptul
tradiional, realizndu-se n viziune modern, ca un amplu poem de cunoatere i poem alegoric.
oemul pare un cntec btrnesc de nunt, dar este o poveste de iubire din lumea vegetal, o
balad fantastic n care ntlnirea are loc n spaiul oniric !ca n +=uceafrul.".
%tructura narativ implic interferena genurilor. %cenariul epic este dublat de caracterul
dramatic i de lirismul mtilor, personajele avnd semnificaie simbolic.
=a nivelul formal, poezia este alcatuit din dou pri, fiecare dintre ele prezentnd cte o
nunt6 una consumata, mplinit, cadru al celeilalte nuni povestite, avnd valoare iniiatic,
modificat n final prin cstoria lui CrMpto cu mslaria. 7ormula compoziional este aceea a
povestirii n ram, a povetii n poveste !nunta n nunt".
ovestea propriu-zis o ncepe menestrelul !un trubadur medieval" prin prezentarea regelui-
ciuperc6 +&mprea peste burei ? Crai CrMpto, inim ascuns., nfiat ca un inadaptat, cu o
fire ciudat, pe care supuii l brfeau cu dispre. &n antitez cu el, lapona !locuitoare de la pol"
este prezentat cu tandree, sugernd gingie i fragilitate. 4nra (nigel plecase din inuturile
arctice, geroase, spre sud, n cutare de soare i lumin i poposete, n drumul su, ca s se
odihneasc i s-i adape renii, la +CrMpto, mirele poienii.. /ubirea lui CrMpto, fiin a umbrei i a
rcorii, pentru +lapona mic. devine fatal6 soarele care l surprinde lng lapon i nvenineaz
sufletul i-l nnebunete. 'spiraia lui CrMpto a fost prea nalt pentru condiia lui fragil.
&nsui /on Barbu considera c acest poem este un +=uceafr ntors., prin tematic i prin
aspiraiile personajelor, cu rolurile ns inversate fa de poemul eminescian. =a /on Barbu,
membrii cuplului sunt antagonici !fac parte din regnuri diferite", personaje romantice cu caliti
e#cepionale, dar negative n raport cu norma comun !CrMpto e +sterp. i +nrva ? C nu voia
s nfloreasc., iar (nigel e +prea cuminte.". 3umele lor cuprind i situarea e#istenial a
fiecruia6 CrMpto !gr. cr)$tos +ascuns." nseamn izolare, nchidere, umbr, n timp ce (nigel
este opusul lui, reprezint spaiul deschis, parcurgnd un nou ciclu e#istenial al cunoaterii.
$iga CrMpto reprezint subumanul, sterilitatea inapt pentru nuntire, o ipostaz inferioara
fa de termenii eminescieni. 7actorul feminin figureaz ipostaza uman contrar6 lapona (nigel
simbolizeaz +natura umana plenar., care aspir, prin depirea datului e#istenial, s se
mplineasc. (a triete n +ri de ghea urgisite., ntr-o zon ndepartat de cognoscibil, ce se
dorete a fi o [alhalla ideatic, dar aspir spre o lume solar, ceea ce nseamn de fapt
mplinirea ei. (nigel este o fiin a frigului, a ntunericului, dar care vede n lumin puritatea,
fora universal. $iga CrMpto este omul delstor, ce nu se poate autodepi, molcom, linitit6 el
e prototipul omului comun, ce duce o via larvar. %e observ cum se dezvolt o antitez ntre
+rile de ghea urgisite. i lumea vegetala a +muchiului crud., suficient siei, ascuns de
lumina solar.
4ema fundamental a poeziei este nunta dilematic, aflat sub semnul incompatibilitii
protagonitilor cuplului. &n sfera terestr, vegetal, regele ciuperc este inapt pentru nuntire,
lucru rezultat din brfa florilor i a bureilor6 +8i ri ghioci i toporai ? )in gropi ieeau s-l
ocrasc, ? %terp l fceau i nrva, ? C nu voia s nfloreasc.. !motivul increatului". 3unile
nu se pot mplini n aceast lume, ci numai n cadrul restrns al regnului vegetal, ieirea din
domeniul energiilor latente fiindu-i fatal, personajul repetnd, n alte determinri spaiale, mitul
lui /car care se apropie prea mult de soare. )ragostea pentru lapona (nigel, imposibil din cauza
incompatibilitii celor dou personaje, se constituie ntr-o variant +ntoars. a +=uceafrului.
eminescian. ;ltima nuntire din poem se produce n spaiul infernal al morii, cu plante
otrvitoare ca i regele ciuperc, +=aurul-Balaurul. i +mslaria-mireas..
&n opera poetului este valorificat mitul %oarelui, venerat nc din cele mai vechi timpuri,
asociat cu viaa i cu energia cosmic. 'spiraia spre lumina a rigi CrMpto este determinat de
ncercarea omului de a se autodepi permanent, de a se situa ntr-un punct de unde
transcendena devine posibil. =apona (nigel l determin pe regele ciuperc s urmreasc
aceeai propensiune spre divin i spre imaterial. :enind din gheurile venice ale olului 3ord,
lapona urmrete firul luminii, ncercnd s accead dincolo de frumuseea teluric9 s ating
limpezimi uranice. &n aceast interpretare, ntregul poem devine o aspiraie spre solaritate, vzut
ca un mijloc de purificare spiritual i de situare n sfera nelepciunii de origine divin.
/mpactul dintre raiune !(nigel" i instinct !CrMpto", configurat prin cele dou simboluri E
omul, +fiar btrn. i +fptura mai firav. E se soldeaz cu victoria raiunii asupra instinctului.
rimul conoteaz sensurile raiunii ale crei atribute sunt +soarele-nelept. i +sufletul fntn.9
lapona (nigel ntruchipeaz gndul eliberat prin aspiraie spre lumin i cunoastere de ispitele
instinctuale simbolizate de somn i umbr.
&n opinia lui <.Clinescu, amestecul de regnuri din balada +Riga Cr)$to #i la$ona %nigel.
este de factura romantic i are rol de cunoatere a unui alt univers. 'ccentul n aceasta balada
cade pe antagonismulu slab-puternic. rin intermediul acestui poem, Barbu neag o ntreag
tradiie literar6 nlocuind ideea impus n literatur c dragostea este un miracol n sine, poetul
prezint drama incompatibilitii i legea nemiloas a iubirii !supravieuieste cel puternic, iar
cel slab este sacrificat".
III. -$ (argumentarea apartenenei la modernism a unei poe1ii de Ion ?arbu: 1in
ceas, dedus2)
7ragmentul dat din +Metamor-ozele $oeziei de 3icolae 5anolescu poate fi dovedit cu
orice creaie modernist, acesta afirmnd c prin jocul de cuvinte se creeaz o lume diferit fa
de cele anterioare din lirism. %unt de acord c /on Barbu, important poet modernist intrebelic,
creeaz cu ajutorul cuvintelor, printr-o joac, att o imagine liric a limbajului, ct i o lume
aparte.
+%rbtoare a intelectului. !aul :alerM", poezia lui /on Barbu presupune un tezaur de
reprezentri intelectuale, e#primate de asociaii inedite . 'spectul dificil, ma#ima concentrare,
impresia de obscuritate vin din renunarea la tot ce este superfluu n e#primare. /on Barbu are un
mod specific de a concepe poezia !+entru mine poezia este o prelungire a geometriei.", starea
poetic fiind provocat de contemplarea lumii n totalitatea ei, de dorina de a comunica cu
universul n esena lui, dincolo de nfirile de suprafa9 de aici o tulburtoare unitate
substaniala a creaiei barbiene n toate etapele parcurse.
;ltima art poetic barbian apare n volumul +Coc secund !0OBJ" cu titlul +)in ceas,
dedus.... , pe care editorii l-au schimbat, n ediia din 0OTI, n +Coc secund.. 'ceste elemente
parate#tuale pot constitui un prim argument n sprijinul citatului dat6 +5in ceas, dedus. E care
indic ieirea din timpul concret, ca i +Coc secund. E care conine ideea artei ca joc, sunt
moderniste.
oezia este alctuit din dou catrene. Cea mai cunoscut interpretare, devenit clasic, i
aparine lui <. Clinescu, i poate figura ca al doilea argument6 +oezia !ad+ncul acestei calme
creste" este o ieire !dedus" din contingent !din ceas" n pur gratuitate !m+ntuit azur", joc secund
ca necarea imaginii cirezii n ap. ( un nadir latent, o oglindire a zenitului n ap, o sublimare a
vieii prin retorsiune..
&n primul vers, metafora +mntuit azur. desemneaz lumea ideilor, n sensul pe care
filosoful antic laton i-l ddea acestui concept. <nditorul menionat consider c adevrata
realitate o constituie ideile !ideea de frumos, ideea de bine", lucrurile pe care le cunoatem prin
simuri fiind doar +umbre., copii degradate ale unor prototipuri. =umea ideilor este scoas din
timpul apolinic, armonios i senin al acestei lumi ideale. =umea material care ne nconjoar
constituie o oglindire n spirit a ideilor , aa cum cirezile se oglindesc n ap. 'cesta ar fi +jocul.
iniial.
$ealitatea fenomenal, degradat prin faptul c este o copie imperfect a lumii ideilor,
poate fi ns purificat. $emediul l constituie o poezie intelectualizat, o oglindire a spiritului n
propria contiin9 acesta ar fi cel de al doilea +joc. pe care autorul l numete +joc secund..
ornind de la mitul lui 3arcis !care-i admir chipul n apa unei fntni", /on Barbu considera c
poezia este +act clar de narcisism..
oezia, ca joc al minii, se salveaz astfel de condiia ingrat a artei, de a reflecta lumea
fenomenal, adic de a fi +copie a copiei. sau +umbr a umbrelor. !cum o considera laton".
oetul are menirea de a +nsuma. lumea ideal armonioas i senin !metafora +harfe
resfirate.", astfel nct frumuseea ei s nu se piard. $ezulta c poetul este un nou *rfeu.
+Cntecul. su este ns +ascuns., poezia pur nu li se dezvluie dect iniiailor, celor care
se strduiesc s-i descifreze simbolurile9 o asemenea poezie constituie elul estetic barbian.
5odernismul constituie o orientare artistic opus tradiionalismului i care include, prin
e#tensie, o seam de curente literare novatoare6 simbolismul, e#presionismul, dadaismul etc.
5odernismul nseamn o ruptur de trecut i o nnoire notabil, att n privina surselor de
inspiraie, ct i n cea a tehnicilor poetice. 'stfel, orientarea spre actual i spre citadin, adncirea
lirismului, o anume ambiguitate a limbajului, nnoirea metaforic, imaginile ocante, versul liber
constituie tot attea elemente ale modernismului.
&n poezia +Coc secund! de /on Barbu pot fi ntlnite mai multe particulariti moderniste. 'l
treilea argument este c apare aici o nou viziune asupra artei, discursul poetic pledeaz pentru
un lirism absolut. 'mbiguitatea, intelectualizarea lirsmului i cunoscutul hermetism barbian
constituie caracteristici ale aceleiai orientri.
3u n ultimul rnd, tot de orientarea modernist in metaforele greu de descifrat !+calma
creast., +mntuit azur., +nadir latent., metafora oglinzii" sau comparaiile savante n alctuirea
crora intr termeni din matematic sau astronomie, completnd lumea la care face referire
3icolae 5anolescu.
oezia +)in ceas, dedus.... de /on Barbu este o art poetic aparinnd modernismului ?
ermetismului barbian, prin concepie i limbaj ncifrat, accesibil cititorilor iniiai, afirmnd i
dovedind opinia criticului 3icolae 5anolescu.
III. -& (paralel ntre dou te(te poetice moderniste: 0estament de 0udor Crg2e1i i #u nu
strivesc corola de minuni a lumii de #ucian ?laga)
Crta poetic !din latin ars $oetica9 francez l!art $oEtiFue" ori poetica este un
concept cu caracter normativ, specific esteticii ce desemneaz un ansamblu de reguli privind
creaia poeziei, sau, n general, tehnica literaturii E cu abordri dinspre genuri sau specii literare,
dinspre prozodie, figuri de stil, compoziie, stilistic E, n funcie de doctrinele i dogmele
curentelor nregistrate n plan diacronic6 clasicismul, romantismul, realismul, parnasianismul,
simbolismul, e#presionismul, suprarealismul, dadaismul, parado#ismul etc.
rima 'rt oetic a fost semnat de 'ristotel, n orizontul anului BBJ . ,., a#ndu-se
pe conceptul de mimesis !darta E imitare a naturiie". 'lte celebre arte poetice E pentru literaturile
antice E au ca autori pe ,ora iu 6%$istola c"tre isoni7, buintilian .a.
0udor Crg2e1i este autorul a numeroase arte poetice6 2estament, Rug" de sear",
Incertitudine, %$igra-, >lori de mucigai, Cuv+nt, oetului necunoscut, Gor" de $oei etc.
&n fruntea volumului de debut, Cuvinte $otrivite, din anul 0OL2, 4udor 'rghezi
plaseaz cea mai interesant dintre artele sale poetice, 0estament, un poem esenial pentru
ntregul su program estetico-literar. &n +deschidereaA 2estamentului arghezian, cartea E ca bun
testamentar transmis fiului E se revel simbolic n treapt ntru cunoatere veridic, n prim-
hrisov dal robilor cu saricile pline de osemintee transmise n fiina poetului.
4atl-poet las motenire fiului nu orice fel de carte, ci cartea-tezaur ntru cunoatere a
neamului su din temelia piramidei sociale, carte oglindind dseara rzvrtite a strmoilor ce au
urcat dpe brncie, prin +rpileA ? +gropile adnciA ale istoriei. $ostul crii este clar e#pus6
+Ca s" sc(imb"m, acum, nt+ia oar", H .a$a:n condei #i brazda:n c"limar"' 5e aceea,
="tr+nii:au adunat, $rintre $l"vani, H .udoarea muncii sutelor de ani'. 'ici, pentru durmaii
stpnie, nu robi ca pn acum, rsar dcuvinte potrivite i leagne...e, desigur, ddin graiul lor cu-
ndemnuri pentru vitee. 'rta poetic arghezian const n valorificarea, rafinarea, sublimarea
tuturor elementelor ce intr n sfera realitii pure, nenfrumuseate romantic, smntorist etc.,
ndeosebi a elementelor ce aparin apoeticului, urtului, grotescului, infernalului ? monstruosului
etc.6
>"cui din zdrene muguri #i coroane' H 8eninul str+ns l:am $resc(imbat n miere, H
@"s+nd ntreag" dulcea lui $utere' H Am luat ocara, #i torc+nd u#ure H Am $us:o c+nd s":mbie,
c+nd s":n/ure'
)iscursul fi#eaz esena poeticului, condiia creatorului, raportul lui cu propria art i
cu lumea, speculnd asupra tehnicii, materialelor i practicilor poetice9 dincolo de +poezia despre
poezieZ, te#tul se construiete ca o ampl meditaie asupra destinului colectivitii, a relaiei
individualitii creatoare E artistul E cu naia, vzut n simultaneitatea generaiilor ei trecute i
viitoare, a istoriei colective, ca progresiv nlare prin cultur. &n centrul discursului, vocea
liric e cea a poetului-bard, conductor al cetii i mediator n relaia ei cu )umnezeu i cu
strmoii. 4oate aceste aspecte orienteaz, n tradiie romantic, viziunea despre poezie spre o
dimensiune social. 5etafora centrala a poeziei este cartea, sinonima cu poezia. (a este unicul
bun lsat motenire pentru a-i ndeplini cu prioritate rolul de liant ntre generaii, de la eul
creator la +fiulZ cruia i este destinat i mpreun cu +strbuniiZ pe care-i eternizeaz. *pera e
cea care e#prima i construiete contiina unitii de neam, sublimat i spiritualizat prin arta.
4impul creaiei, al transmiterii ei testamentare si al istoriei n dubla dimensiune, trecutul i
viitorul, se comprim, ntr-un moment de graie, acelai cu momentul adresrii oraculare6
Nu:i voi lasa dre$t bunuri du$" moarte H 5ec+t un nume adunat $e:o carte?'
entru a sublinia valoarea i, ndeosebi, implicaiile pe care motenirea le are asupra
vieii motenitorului, poemul stabilete o succesiune de echivalente ale +criiZ6 cartea:trea$ta,
cartea:(risovul vostru cel dint+i, cartea : cuvinte $otrivite, cartea : dumnezeu de $iatr", cartea :
rodul durerii de vecii ntregi, cartea : slova de -oc si slov" -"urit"' &nsumate, aceste succesive
echivalri dau definiia poeziei. Cartea:trea$t" este cea care-i va da motenitorului contiina
filiaiei, aezndu-l n locul cuvenit, de urma al poetului, el nsui succesor al +strbunilorZ
asumai. :eriga de legtur ntre generaii i timpuri istorice crescute organic, trea$ta este,
totodat, cea care nlesnete urcuul pe +rpi i gropi adnciZ, accelereaz progresul i schimb
suitul $e br+nci n zvelt urcu. 2rea$ta e, implicit, o amintire a veacurilor grele, a e#istenei
ngenuncheate i mpovrate a prinilor pentru care drumul +prin rpi i gropi adnciZ a
nsemnat sacrificiu asumat cu ndejdea spre un viitor mai bun. (a legitimeaz e#istena, statutul,
drepturile i privilegiile motenitorului, fiind primul lui +hrisovZ i ntiul nscris oficial al naiei.
'ct cu valoare juridic, purtnd nsemne voievodale, cartea:(risov l atest pe
posesorul ei drept urma legitim de creator, cu dreptul asupra numelui si a originii sale i,
implicit, cu obligaia de a-i cinsti naintaii. 4ransferul pronominal, de la +tuZ la +voiZ,
subliniaz ncrctura metaforic substantivului +fiuZ, semn generic pentru posteritate, spre care,
de fapt, se orienteaz mesajul eului liric6 +'eaz-o cu credina cpti ? (a e hrisovul vostru cel
dinti, 'l robilor cu saricile pline ? )e osemintele vrsate-n mine.Z %uperba imagine a poetului E
osuar viu, depozit n care s-au sintetizat i decantat +strbuniiZ din +sutele de aniZ E sugereaz c
motenirea +criiZ se va dubla, asigurnd, astfel, continuitatea nentrerupt a +neamuluiZ.
Concentrat asupra crii transmise, strofa urmtoare clarific statutul operei i pe
cel al artistului, vzut n dimensiuni demiurgice, drept cel ce face poezia nsi. Cartea trecuta n
proprietatea urmaului e una ntemeietoare in ordine cultural. 'nterioare ei sunt sa$a, brazda,
$l"vanii, sudoarea seculara a muncii brute. *pera, poezia sunt, prin urmare, nu numai produsul
individualitii creatoare, fruct al artistului singular, ci i rod al sintezei istorice, salt produs n
urma trudei acumulate prin veacuri i orientate +obscurZ spre un ndeprtat ideal creator. oezia
va rscumpra astfel un ntreg trecut osndit, l va eterniza, sublimndu-i suferina i truda6 +Ca
s" sc(imb"m, acum, nt+ia oar", H .a$a:n condei #i brazda:n c"limar", H ="tr+nii au adunat,
$rintre $l"vani, H .udoarea muncii sutelor de ani' H 5in graiul lor cu:ndemnuri $entru vite H %u
am ivit cuvinte $otrivite H 4i leag"ne urma#ilor st"$+ni?'
&nsemn cu puteri magice, cartea e, totodat, singura capabil s schimbe condiia
posesorului ei, fcnd din el primul +urma stpnZ ntr-o lunga filiaie de +robiZ.
Creaia artistic va ntrebuina un material lingvistic vechi, aspru, limba rudimentar
a muncii cotidiene, pe care ns o va lefui, scondu-i la lumin potenialul e#presiv6 +5in
graiul lor cu:ndemnuri $entru vite H %u am ivit cuvinte $otrivite H 4i leag"ne urma#ilor st"$+ni'?
"str+nd nealterat" seva $rimitiv" a graiului?, im$recaia #i -ora lui mobilizatoare, $oezia va
ndulci rudimentarul #i va lumina limba/ul' 8or rezulta cuvinte $otrivite? E sintagma ce d titlul
volumului din 0OL2. 'rta versului, vzut de 'rghezi drept meteug artizanal, nseamn
selecie, lefuire, cntrire a sensurilor, $otriveala unor cuvinte scnteietoare, asemenea pietrelor
preioase. Uoc superior, poezia nfrumuseeaz tot ce atinge, transfigureaz alchimic, dup o
formula misterioas, mizeriile fetide, realitile insalubre, materiile descompuse. (a are puterea
de a nnobila, aadar, nu numai pe fiul-cititor, ci nsi lumea6 >"cui din zdrene muguri si
coroane' H 8eninul str+ns l:am $resc(imbat in miere, H @"s+nd ntreaga dulcea lui $utere' HH 0'''1
5in bube, mucegaiuri si noroi H Iscat:am -rumusei si $reuri noi'? :erbul poetic i trage sevele
de pretutindeni, chiar i cele mai ntunecate aspecte ale lumii fiind generatoare de art. &n acest
punct, concepia arghezian despre poezie se vdete tributar poeilor blestemai.
+Cenu#a morilorZ, element rezidual, devine, prin poezie, +)umnezeu de piatrZ9 prin
carte se eternizeaz monumental trecutul, se instituie, ca suprem datorie, cultul morilor. oezia
este, astfel, un martor nalt, transcendent, ce supravegheaz lumea comun i viaa trit. (a va
pstra permanent dou fee E trecutul i viitorul, profanul i sacrul, suferina i rscumprarea,
efortul i jocul, frumosul i urtul - fiind i o sintez a lumii, un punct nodal al istoriei6 +,otar
nalt, cu dou lumi pe poale, ? zind n piscul datoriei tale.Z rin fora :erbului poetic, cartea
concentreaz i d e#presie sublimat, muzical, +durerii surde i amareZ, trite, dar nerostite
vreodat n trecut. 5esajul ei, e#primat de ctre +o singura vioarZ, , e un memento ce pedepsete
+odrasla vie a crimei tuturorZ i, n aceeai msur, elibereaz6 +=iciul r"bdat se:ntoarce n
cuvinte H 4i izb"ve#te:ncet, I $ede$sitor H &drasla vie:a crimei tuturor' H %:ndre$t"irea ramurei
obscure H Ie#it" la lumina din $"dure H 4i d+nd la v+r-, ca un ciorc(in de negi H Rodul durerii de
vecii ntregi?' rodus superior al suferinei nsumate n timp, poezia este suferina nsi.
:iolena ei verbal este un +bici rbdatZ, ntors, la fel de usturtor, n mustrarea etern a
cuvintelor. &n egal msur, versul e un mod de a concilia, aa cum numai arta o poate face,
contradiciile e#istenei. oezia, n definiie arghezian e, concomitent, pedeaps i iertare, trecut
i viitor, robie i putere, origine joas i imperiu aristocrat. +)omniaZ languros ntins +pe
canapeaZ i +robulZ scriitor se ntlnesc ntr-o virtual confrerie E pacea c"rii, a lecturii ei.
7inalul poemului ofer o nou definiie a poeziei, vzute n procesul facerii ei6 +.lova
de -oc si slova -"urit" H m$"rec(iate:n carte se m"rit", H Ca -ierul cald mbr"i#at n cle#te'?
%intez subtil a harului divin, a inspiraiei !+slova de focZ", i a artizanalului, a muncii asupra
cuvntului fcut de un $oeta arti-ex !+slova furitZ", poezia presupune forjarea la temperaturi
nalte, intr-o inseparabila uniune - +Ca fierul cald mbriat de cleteZ E a talentului druit i a
muncii trudnice. Creatorul crii nu poate fi dect cel ce ncheie filiaia seculara a robilor, ultimul
dintre cei ce au suferit6 +$obul a scris-o, )omnul o citeteZ. )up el, -iul cititor va fi
ntemeietorul unei dinastii de domni, fcut astfel prin cultur, poezie i prin jertfa celor de
dinaintea lui.
(#presivitatea poeziei const n materialitatea imaginilor poetice !+ca un ciorchin de
negi., +se mrit ca fierul cald mbriat de clete.". $elaia materie E spirit configureaz ntreg
discursul liric n dou cmpuri semantice dominante6 al materiei i al spiritului. &ntreaga structur
poetic este alctuit prin contopirea miraculoas dintre aceste dou universuri.
)ac lirica arghezian oglindete frumuseea lumii ntr-o manier tipic, uimitoare, ca
tot ce poate fi mai de pre pentru a fi lsat motenire, arta poetic blagian trateaz poezia ca pe
o treapt de lansare spre universul mistic, superior, continuu abordat i fr ncetare dorit.
:olumul de debut n poezie al lui #ucian ?laga, oemele luminii !0O0O", se deschide
cu o remarcabil ars poetica a e#presionismului, #u nu strivesc corola de minuni a lumii, n
care se oglindete i faimoasa potenare a misterului, e#primat totodat i n registrul
aforismului, din ietre $entru tem$lul meu !din acelai an" i are rol de program !manifest
literar", realizat ns cu mijloace poetice6
C+teodat", datoria noastr" n -aa unui adev"rat mister nu e s":l l"murim, ci s":l
ad+ncim a#a de mult nc+t s":l $re-acem ntr:un mister #i mai mareJ' Rostul H misia $oeziei
ex$resioniste, rod al luminii cunoa#terii luci-erice9, ori $aradisiace9, este sc(imbarea a tot
ce:i neneles n Kne:nelesuri #i mai mariJ, $rin iubire de K-lori #i oc(i #i buze #i morminteJ
(numerarea nu este ntmpltoare, cci realul vizat prin sinecdoc are patru cardinale
repere6 floarea E ca punct iniial, +epifanicA, +primvarA, sau +varA, ori +toamnA, cu fragrana
vieii9 oc2iul E baz a receptrii, a cunoaterii de orizonturi9 bu1ele E +treaptA a senzorialului ?
carnalului, +garoafA a rostirii, a e#primrii sinelui etc.9 morm6ntul E punct terminus al vieii,
loc al ocultrii, al trecerii din dFara-cu-)ore n dFara-fr-)ore, spaiu al metamorfozelor ens-
ului uman, al +transcenderiiA etc. Cat(arsis-ul blagian este rezultatul tririi n tot mai dlargi fiori
de sfnt mistere, condiie sine Fua non a poeziei e#presioniste.
'utorul i e#prim n mod direct concepia despre poezie !principiile de creaie6
elemente de laborator poetic, surse de inspiraie, teme, modaliti de creaie i de e#presie9 rolul
social al poeziei" i despre rolul poetului !relaie poet-creaie?inspiraie9 raportul poetului cu
lumea sau cu divinitatea9 rolul su social".
=a nivel ideatic, artele poetice se a#eaz asupra a dou universuri complementare6 poezia i
poetul. &n funcie de termenul care deine rolul determinant, ne aflm n faa unei arte poetice
clasice !despre poezie" sau moderne !relaia poetului cu lumea i cu opera sa".
4ema poeziei o reprezint atitudinea poetic n faa marilor taine ale ;niversului6
cunoaterea lumii n planul creaiei poetice este posibil numai prin iubire.
7iind o poezie de tip confesiune, lirismul subiectiv se realizeaz prin atitudinea poetic transmis
n mod direct i, la nivelul e#presiei, prin mrcile subiectivitii !mrci le#ico-gramaticale prin
care se evideniaz eul liric"6 pronumele personal la persoana / singular, adjectivul posesiv la
persoana /, verbele de prezent, persoana / singular, alternnd spre difereniere cu persoana a ///-
a9 topica afectiv ? cezura.
=ucian Blaga a avut o preocupare intens pentru filosofie mai ales n legtur cu
problema cunoaterii !cea paradisiac i cea luciferic". 'lternan ntre persoana / singular i
persoana a ///-a plural denot caracterul filosofic al acestei poezii, care reprezint metaforic
opoziia dintre cunoaterea luciferic !+eu." i cunoaterea paradiziac !+alii.". Cunoaterea
paradiziac este pentru Blaga logic, raional, n timp ce cunoaterea luciferic nu are ca scop
desluirea misterului, ci amplificarea acestuia.
4itlul acestei poezii este o metafor revelatorie care e#prim ideea cunoaterii
luciferice. ronumele personal Aeu. este aezat orgolios n fruntea primei poezii din primul
volum, adic n fruntea operei. lasarea sa iniial poate corespunde influenelor e#presioniste
!e#acerbarea eului E trstur e#presionist" i e#prim atitudinea poetului filosof de a proteja
misterele lumii, izvort din iubire. :erbul la forma negativ +nu strivesc. e#prim refuzul
cunoaterii de tip raional i opiunea pentru cunoaterea luciferic. 5etafora revelatorie +corola
de minuni a lumii., imagine a perfeciunii, a absolutului, prin ideea de cerc, de ntreg, semnific
misterele universale, iar rolul poetului este adncirea tainei care ine de o voin de mister
specific blagian.
%ensul incipitului este mbogit prin lanul metaforic i completat prin versurile finale6
+%u nu strivesc corola de minuni a lumii H<'H c"ci eu iubescH #i -lori #i oc(i #i buze #i morminte..
oezia este un act de creaie, iar iubirea o cale de cunoatere a misterelor lumii prin trirea
nemijlocit a formelor concrete. oezia nseamn intuirea n particular a universalului.
5etaforele enumerate surprind temele majore ale creaiei poetice, imaginate ca petalele unei
corole imense care adpostete misterul lumii6 +-lori. E viaa ? efemeritate ? frumos, +oc(i. E
cunoaterea ? contemplaia poetic a lumii, +buze. E iubirea ? rostirea poetic, +morminte. E tema
morii ? eternitatea.
)in punct de vedere compoziional, poezia are trei secvene marcate de obicei prin
scrierea cu iniial majuscul a versurilor. ompiliu Constantinescu reduce tehnica poetic la +o
am$l" com$araie, cu un termen concret, de $uternic imagism, #i un termen s$iritual de
trans$arent" nelegere..
rin 2estament de 4udor 'rghezi i %u nu strivesc corola de minuni a lumii de =ucian
Blaga, autorii ncearc s se autodefineasc sau s i traduc poetica. oezia ca frumusee pur a
universului pmntean, ca o carte de cpti i motenire de o valoare inestimabil E la 'rghezi
i o aprofundare a misterului ca raportare la divinitate, ca univers inaccesibil, dar cu infinite pori
ntredeschise E la Blaga, arta poetic se regsete, iat, n dou e#emple de referin, prin stiluri
caracteristice marcante pentru fiecare condei n parte.
III. -' (tema i )i1iunea despre lume8 reflectate ntr!un te(t poetic din opera lui 3ic2ita
.tnescu : Leoaic t!nr, iubirea)
3ichita %tnescu este considerat a fi unul dintre inovatorii limbajului poetic n literatura
romana alturi de 5ihai (minescu i 4udor 'rghezi. 'stfel, conform opiniei lui (ugen
=ovinescu, 3ichita %tnescu schimb sensul i planul speculaiei poetice, lirismul sau fiind
+neateptat i atenteaz. la nelegerea cititorului. 3icolae 5anolescu surprinde, de asemenea, n
poezia stnesciana +o rsturnare de percepii., +o metafizic a realului i o fizic a emoiilor..
3ichita %tnescu este reprezentant al generaiei anilor fTJ, e#primndu-i epoca i
contribuind n mod decisiv la constituirea ei prin ideologia sa poetica.
%crierile sale aparin curentului neomodernism, curent literar dezvoltat in a doua jumtate a
secolului al GG-lea care i propune s realizeze o literatura ce reia formule i modele
moderniste ntr-o variant inedit. 'ceast rennodare a legturilor cu perioada modernismului se
realizeaz att prin utilizarea formulelor de e#presie moderniste, a limbajului ambiguu, a
metaforelor subtile, a imaginilor insolite ct i prin reflecie filozofic, ironie i intelectualism.
)ificultatea liricii lui 3ichita %tnescu i ncntarea pe care o produce, provin din modul n
care ea contrariaz permanent ateptrile cititorului. erceperea abstraciilor ca avnd o e#isten
concret i preschimbarea lucrurilor concrete n abstracii, aceast inversare a raporturilor,
reprezint o caracteristic proeminent a poeziei lui 3ichita %tnescu. &n concepia lui, poezia e
vie6 +se nate din imaginaia poetului i se hrnete cu imaginaia cititorului.. oezia devine o
tulburtoare cunoatere de sine i o comunicare cu sinele. 7iind permanent orientat spre
comunicare i simindu-se trdat de cuvinte, 3ichita %tnescu ncearc s gseasc nite
combinaii sintactico-metaforice pe care le numete +necuvinte..
oezia +=eoaic tnr, iubirea. este cuprins n volumul +* viziune a sentimentelorZ aprut
n 0OTI. 'cest volum face parte din prima etap a creaiei stnesciene, o etap a e#uberanei, a
tinereii i are ca tema central dragostea ca stare de certitudine.
'adar, tema central a poeziei este iubirea, vzut ca un sentiment care poate defini
e#istena. &ntregul te#t este o metafora ampl pentru modurile de manifestare ale iubirii,
sentiment de energie i vibraie continu. 5etafora central este e#plicat chiar din titlu prin
intermediul apoziiei +iubirea., deoarece acest sentiment este vzut sub forma unui animal de
prad agresiv, o +leoaic tnr..
utem distinge patru secvene ale acestei poveti de ntlnire cu iubirea, urmrindu-se, pe
rnd, schimbrile si metamorfozele prin care trece cel care a cunoscut iubirea.
rima strofa prezint propria descoperire a iubirii de ctre eul liric !pronumele la persoana /
singular +mi., +m., +m. fiind mrci ale prezenei eului liric". rin utilizarea mijloacelor artistice
iubirea este materializat, imaginile artistice create prezint totul ca pe o aventur. %entimentul
apare brusc !+mi-a srit n fa.", n mod neateptat, lundu-l prin surprindere i fr a-i oferi
timp s reacioneze n vreun fel. 'bia dup ce este afectat, eul liric realizeaz c l +pndise-n
ncordare mai demultf. )ecticul temporal +demult. arat timpul ndelungat al urmririi, iubirea
fiind n ateptarea momentului prielnic pentru +a ataca.. rin adverbul +azi. prezent n ultimul
vers al strofei se poate observa c momentul prielnic este chiar acum, n prezent. 7ora
devastatoare cu care acioneaz, duritatea sunt redate prin versul +Colii albi mi i-a nfipt n fa..
/ubirea se manifest ntr-un mod violent !+m-a mucat." lsnd urme, unele chiar vizibile !+de
fa." transformarea fiind deci ireversibil.
Cea de-a doua strof poate fi interpretat ca o descriere cosmogonic. %chimbrile produse
n interiorul eului liric determinate de apariia unui nou sentiment, iubirea, produc schimbri la
nivelul e#teriorului. 'ceste schimbri sunt la fel de brute !+8i deodat.", iar eul liric resimte
acum tot e#teriorul, sentimente de ameeala i confuzie punnd stpnire asupra lui. 7ora
agresiv a iubirii modific realitatea, re-ordoneaz lumea dup propriile-i legi ntr-un joc al
cercurilor !simbol al perfeciunii"6 +%e fcu un cerc, de-a-dura,? cnd mai larg, cnd mai
aproape,? ca o strngere de ape.. 'cest nou univers este creat n jurul eului liric, el fiind nucleul.
%imurile-i sunt e#acerbate cci +privirea-n sus ni. iar +auzul o-ntlni? tocmai lng ciocrlii..
'mestecul de senzaii, combinarea echivoc a simurilor dau natere unei alte viziuni asupra
lumii.
4ransformarea propriei interioriti este descris n cea de-a treia strofa prin modificrile
fizice suferite. Cel care a fost +afectat. de iubire nu se mai recunoate pe sine, totul este
schimbat, diferit6 +5i-am dus mna la sprncean,? la tmpl i la brbie,? dar mna nu le mai
tie..
&n ultima stof timpul este ncetinit, iubirea avnd acum o micare lin, !+alunec-n
netire.". 3imic nu este concret, tangibil. %tarea dat de iubire este asemnat cu un miraj prin
sintagma +deert n strlucire.. &n continuare sentimentul care a pus stpnirea asupra eului liric
este surprinztor, avnd +micrile viclene., aa cum a fost i apariia lui. ;ltimele dou versuri,
+nc-o vreme,? i-nc-o vreme...., arat continuitatea sentimentului, durata sa imposibil de
definit. rin punctele de suspensie utilizate la sfritul poeziei, finalul este deschis lsnd loc mai
multor interpretri. %educia poate fi reluat oricnd, fie din perspectiva aceleiai iubiri, fie din
perspectiva altei iubiri.
'adar, n concepia lui 3ichita %tnescu, iubirea este un act fundamental. )up cum se
observ i n te#tul propus, el este capabil s conduc la schimbarea radical a alctuirii
interioare, la o metamorfoz definitiv a fiinei. )ragostea genereaz o stare de fascinaie,
hipnotic, convertit n e#perien unic. rin revelaia iubirii timpul se comprim, se +sparge.
fcnd loc eternitii.
III. -* (demonstraia apartenenei unui te(t liric studiat la estetica direciei tradiionaliste )

/on illat este un poet tradiionalist a crui activitate literara poate fi ncadrat n
perioada interbelic. *pera sa se afl la confluena curentelor literare, nglobnd elemente
romantice, parnasiene, simboliste clasice, dar i motive autohtone, deci tradiionaliste.
oetul debuteaz cu volumul +:isri pgne. n 0O0L dup care urmeaz +(terniti de-o
clip. unde se observ ataamentul lui fa de simbolism. oezia maturitii este reprezentat de
volumele +<rdina ntre ziduri. i +e 'rge n sus. unde se evideniaz foarte bine legtura cu
pmntul i locurile natale. :olumul +Biserica de altdat. reliefeaz ortodo#ismul, iar
+=impezimi. i +oeme ntr-un vers. sunt volume de orientare clasic.
oezia +'ci sosi pe vremuri. face parte din volumul +e 'rge n sus. aprut n 0OLB. 'cest
volum este reprezentativ pentru tradiionalismul poetului ntruct poeziile incluse realizeaz
imaginea spaiului natal, casa printeasc, natura cmpeneasc nsufleit de amintirile copilriei.
4emele predilecte ale liricii lui /on illat sunt6 timpul, spaiul natal i renvierea trecutului
acestea fiind regsite i n poezia +'ci sosi pe vremuri.. oezia este o meditaie nostalgic pe
tema trecerii ireversibile a timpului asociat cu repetabilitatea destinului uman, ciclicitatea
vieii.
4itlul este o sintagm ce fi#eaz cadrul spaio-temporal al iubirii ce va fi evocat !timp i
spaiu mitic, nedefinit", prin indicii de spaiu !adverbul de loc cu form regional +aci.", de timp
!locuiune adverbial de timp +pe vremuri." i forma verbal de perfect simplu !+sosi.". 'cestea
sugereaz c e#istena uman se bazeaz pe e#periene repetabile, reluate i retrite de fiecare
generaie n parte care simte i triete asemenea predecesorilor.
Compoziional, poezia este alctuit din nousprezece distihuri i un vers final avnd rolul
de laitmotiv al poeziei. )istihurile sunt organizate n mai multe secvene poetice6 incipitul,
evocarea iubirii +de ieri. a bunicilor, meditaia asupra efemeritii condiiei umane, iubirea +de
acum. a tinerilor i epilogul poeziei. Cele dou planuri, trecutul i prezentul sunt redate succesiv
ceea ce accentueaz ideea de ciclicitate a vieii i a iubirii. %e utilizeaz elemente de simetrie i
opoziie a planurilor construite pe relaia +atunci. E +acum.. (lemente de recuren sunt spre
e#emplu motivul clopotului, nsoind dou momente eseniale ale e#istenei umane E nunta i
moartea, simbol al trecerii timpului i laitmotivul din versul final.
rimele dou distihuri reprezint incipitul poeziei i fi#eaz prin intermediul unei
metafore6 +casa amintirii., spaiul rememorrii nostalgice a trecutului. 'ceste prime versuri
reprezint un pastel n care este descris casa ce arat imaginea unor amintiri.
(lementele asociate casei +obloane., +poart., +zvor., versul +ianjeni zbrelir i
poart, i zvor. i personificarea +mbtrnir plopii. sugereaz trecerea timpului, degradarea
elementelor survenit odat cu trecerea timpului9 se contureaz astfel o imagine a unui loc pustiu
i prsit, dar se i accentueaz ideea de spaiu privilegiat, izolat, accesibil numai urmaului care
poate renvia trecutul n amintire.
4recutul este activat prin prezentarea bunicii cu nume mitologic CaliopM !muza poeziei i
a elocinei n mitologia greac".
;rmeaz o zon narativ-epic unde se poate urmri ntlnirea bunicilor, ndrgostiii de
altdat. 4otul se desfoar respectnd un ceremonial. Bunicul ateapt sosirea berlinei din care
coboar tnra +n larg crinolin.. rezena berlinei accentueaz imaginea trecutului. Bunicul i
recit iubitei capodopere ale literaturii romantice, iar sunetul clopotului nsoete protector cuplul
de ndrgostii. 'cetia par c vor s conserve momentele, dar trecerea timpului a afectat pn i
aceast atmosfer de basm. 5editaia poetic, tonalitatea elegiac evideniaz ideea c
eternizarea fiinei umane este posibil doar prin iubire. (ternitatea iubirii, clipa de fericire, este
urmat n versul urmtor de revenirea la realitatea timpului care trece ireversibil6 +)e mult e
mort bunicul, bunica e btrn., portretele fiind singurele care pstreaz imaginile de odinioar
ale strmoilor!+Ce straniu lucru6 vremea@ E )eodat pe perete? 4e vezi aievea numai n tersele
portrete.."
rin intermediul unei comparaii se realizeaz o paralel trecut-prezent i se face trecerea
la planul prezentului6 +Ca ieri sosi bunica...i vii acuma tu.. Ca ntr-un ritual, nepoii repet
gesturile bunicilor. )iferenele in de moda vremii6 iubita coboar acum din trsur, iar
ndrgostitul i recit poeme simboliste. )in portretul fizic al iubitei se reine doar detaliul
spiritualizat, imaginea ochilor, ieri +ochi de peruzea., acum +ochi de ametist..
%unetul clopotului nsoete din nou momentul ntlnirii ndrgostiilor i sugereaz
repetabilitatea e#istenei umane, iar versul final accentueaz trecerea iremediabil a timpului
!+)e nunt sau de moarte, n turnul vechi din sat.".
5uzicalitatea e conferit att de elementele prozodiei clasice E rima mperecheat, ritmul
iambic, msura de 0B-0I silabe, de motivul clopotului care este un posibil refren ct si de numele
cu sonoritate din secolul al G/G-lea !(liad, =e lac, %burtorul" i moderne de la nceputul
secolului al GG-lea !7rancis Uammes, ,oria 7urtun"
=a nivel morfo-sintactic, timpurile verbale au rolul de a sugera planul trecut i planul
prezent evocate n poezie. :erbele la timpul prezent fie ilustreaz permanena sentimentului de
iubire !+vii., +calci." fie nsoesc meditaia pe tema trecerii timpului !+te vezi., +te recunoti.".
:erbele la perfectul simplu !+sosi., +sri., +spuse." au rolul de a reda rapiditatea gesturilor.
* particularitate a nivelului le#ical este folosirea cuvintelor arhaice i regionale n evocarea
trecutului6 +haiduc., +poter., +berlin., +crinolin..
)in punct de vedere stilistic, la nivel structural se utilizeaz paralelismul, simetria, antiteza,
iar dintre figurile de stil se folosete cu precdere metafora6 +casa amintirii., +ochi de peruzea.,
+ochi de ametist. i comparaia care susine ideea ciclicitii !+Ca ieri sosi bunica ...i vii acuma
tu.".
&n concluzie, prin tematic - amintirea trecutului, evocarea copilriei, ciclicitate, simetria
povetilor i tonalitatea elegiac poezia +'ci sosi pe vremuri. aparine liricii tradiionaliste.
III. -+ (ideologia promo)at de re)ista 1acia literar8 aa cum se reflect ntr!o oper literar
studiat : Ion Deliade Rdulescu8 3-burtorul4)
&n istoria literaturii romne, perioada cuprins ntre 01BJ i 01TJ este cunoscut sub
denumirea de +perioada paoptist.. <eneraia nou ce se formeaz +n larma ideilor nou. ,
folosind chiar cuvintele lui 'lecu $usso, face parte din aa-numitul +$omantism naional. pe
care l creeaz prin oper, idealuri i convingeri. 'cest curent este o mbinare eterogen a
clasicului, romanticului i realismului.
$evista +)acia literar. apare n ianuarie 01IJ la /ai9 prin articolul-program
+/ntroducie., semnat de 5ihail Poglniceanu vor fi enunate principalele idei ce au nsufleit
ntreaga micare cultural paoptist. 'cestea vor fi reluate n aproape toate revistele literare
importante din epoc !+ropirea., +Uunimea romn., +$omnia literar. .a".
&ntr-o perioad n care puinele publicaii e#istente prezentau preponderent fapte politice,
aceast revist face not discordant i este prima care se angajeaz s publice doar lucrri
literare.
'tt titlul, semnificativ pentru idealul ;nirii, ct i dorina de a lupta pentru ca +romnii
s aib o limb i o literatur comun pentru toi., anticipau rolul pe care aceast revist urma s-
l aib n epoc. +)acia literar. i-a grupat pe cei mai importani scriitori ai epocii, i anume pe
5. Poglniceanu, C. 3egruzzi, :. 'lecsandri, <r. 'le#andrescu, 'l. )onici.
&n primul numr al revistei, Poglniceanu public articolul intitulat +/ntroducie.. 'cesta
va deveni programul romantismului romnesc, venind ca un rspuns la ntrebarea lansat de <h.
Bariiu, doi ani mai devreme6 +)ar voi, genii romnilor, unde durmitai>.
&ngrijorat de srcia literaturii romne, /on ,eliade $dulescu lansase un apel ctre tinerii
scriitori6 +%criei, biei, orice, numai scriei@.. /nterpretnd ndemnul din punct de vedere
cantitativ, multe publicaii ale epocii au ncurajat o literatur mediocr, adesea imitat dup
scrieri siropoase occidentale. 5ihail Poglniceanu avertizeaz ns pericolul unei astfel de
literaturi, care elimin criteriul estetic.
&n prima parte a articolului, autorul menioneaz, n termeni laudativi, cele mai bune
reviste ale momentului, ns, datorit nuanei locale i politice a materialelor publicate pn n
momentul respectiv, Poglniceanu argumenteaz necesitatea unei reviste care +s-ar ndeletnici cu
publicaiile romneti, fie din orice parte a )aciei, numai s fie bune.. 'ceast revist va fi
+)acia literar..
/roniznd imitarea modelelor strine !care +omoar n noi duhul naional.", autorul
sintetizeaz nu doar programul revistei, ci i cteva idei care vor direciona ntreaga literatur
romn. =und o inut moral i obiectiv, autorul pune problema unei interpretri directe a
scriiturii !+vom critica cartea, iar nu persoana.", i a unei critici fcute fr ur i prtinire. )e
asemenea, n aceast lucrare, traducerile sunt admise doar dac sunt corect realizate, dei
Poglniceanu mai subliniaz c +4raduciile nu fac ns o literatur..
&n scopul realizrii unei literaturi de specific naional, n loc s imite scriitorii strini,
romnii ar putea realiza o literatur autohton, inspirat din istoria naional, natur i folclor.
'ceast recomandare, care se ncadreaz n ideile de circulaie romantic, se va regsi n operele
paoptitilor.
Balada +%burtorul. de /. ,. $dulescu reprezint o aplicare a principiului enunat de
Poglniceanu. %ursa poeziei const ntr-o credin popular care a generat mitul erotic al
%burtorului. &n folclorul romnesc, %burtorul este o semidivinitate erotic, un demon
simboliznd chinurile iubirii. (l este conceput ca putndu-se metamorfoza n arpe, zmeu sau sul
de foc spre a ptrunde netiut n cas, unde se transform ntr-un tnr frumos i pasionat, care i
chinuie victima !fat sau femeie matur", tulburnd-o pn la epuizare cu senzaia chinuitoare a
dragostei nemplinite. &n fond el apare n vis, uneori ca semizeu acoperit cu solzi argintii i cu
aripi albe pe umeri. 7olclorul erotic consacr %buratorului cntece, farmece, vrji si descntece.
4ema poeziei este zbuciumul sufletesc al unei tinere care triete primii fiori ai iubirii.
Compoziional, poezia este alctuit din trei pri6 monologul 7lorici, pastelul nserrii i
venirea %burtorului, observat de dou femei din sat.
7igura dominant de stil a primei pri a baladei este antiteza, folosit e#cesiv pentru a
sugera starea de confuzie prin care trece fata sub influena iubirii. 'cest procedeu specific al
curentului romantic este corelat cu frecvena punctelor de suspensie, ce sugereaz rsuflarea
ntretiat, pauzele consacrate cutrii cuvintelor care s descrie chinurile de nespus.
)in monologul prin care fata ncearc s-i descrie mamei ei starea n care se afl putem
observa pe lng senzaia acut de durere i o anume desftare cum menioneaz si (ugen
%imion6 +7ior, fulger, nesaiu, tremur, foc sunt imagini ale intensitii. * intensitate provocat de
o energie material i desfurat ntr-un regim de nelinite voluptoas, de nelmurit seducie..
4ririle psihice, att de accentuate nct se manifest prin plns, sunt concretizate E +/a pune
mna, mam, - pe frunte, ce sudoare@Z
$epetiia celei de-a cincea strofe la finalul primei pri a baladei confer simetrie baladei
i marcheaz dorina cu orice pre de a scpa de suferina la care este supus. 7ata dezndjduit
caut ajutor oriunde. Chinurile sunt att de mari nct nu are importan dac alinarea vine prin
mijloace divine, oculte sau demonice.
%pre sfritul monologului, 7lorica descrie felul n care pierde noiunea timpului, fiind
ntr-o continu stare de ateptare. 'ceste dou semne demonstreaz faptul c fata este ntr-adevr
ndrgostit, i trece prin stri normale acestei situaii. )e asemenea, antiteza versurilor +ce chin
nesuferit. i +5 sperii, dar mi place. arat faptul c reacia biologic a fetei este normal, ns
fiindc i se ntmpl pentru prima dat nu gsete o e#plicaie pentru strile prin care trece i
implicit i este team. :ersul +8i m-sa sta pe gnduri, i fata suspina.. sugereaz faptul ca mama
ei tie care este cauza strilor fetei, ns prefer s o lase s e#perimenteze singur voluptatea i
durerea acestui sentiment.
artea a doua a baladei este reprezentat de pastelul nserrii. 'ceast parte se
caracterizeaz prin multitudinea de imagini vizuale, auditive i motorii care sunt construite cu
ajutorul figurii de stil dominante, i anume gradaia ce pregtete cadrul natural pentru venirea
%burtorului.
'tenia focalizat n prima parte asupra monologului 7lorici i lrgete cmpul de
percepie devenind receptiv la agitaia satului la sfritul unei zile de munc. 'ceast agitaie
preia parc zbuciumul fetei, amplificndu-l la scara colectivitii rurale, dar crend pe final, pe
msur ce activitatea nceteaz, o antitez cu supremul calm al naturii. 'tenuarea tensiunii lirice
de atmosfer fermecat a nopii pregtete momentul fantastic din final.
artea a treia prezint venirea %burtorului vzut prin ochii a dou femei din sat.
ogorrea %burtorului sub forma unei stele cztoare reprezint concepia popular. Cele dou
+surate. i fac un dublu portret %burtorului, unul fantastic, demonic ce-l prezint hiperbolizat6
+Balaur de lumin cu coada-nflacrat,? 8i pietre nestimate lucea pe el ca foc.. 'poi el ia
nfiare uman, comparaiile, epitetele i metaforele descriind un ideal6 +Ca brad un
flciandru, i tras ca prin inel,? Blai, cu prul d-aur@ dar slabele lui vine? 3-au nici un pic de
snge, s-un nas - ca vai de el@.
7emeile o comptimesc pe 7lorica pentru chinurile la care va fi supus, confirmnd astfel
ipoteza fetei de la nceputul baladei, i conferind poeziei un caracter circular.
rin inspiraia din folclor balada +%burtorul., scris de /on ,eliade $dulescu,
reprezint una dintre creaiile de seam ale epocii paoptiste.
* trstur definitorie a generaiei paoptiste este credina n fora cuvntului scris i n
menirea scriitorului de a fi o prezen activ, vie n viaa social, contribuind la progresul
societii romneti. )up 01I1, romantismul patriotic se stinge treptat, fcnd loc marilor
clasici !(minescu, %lavici, Caragiale, Creang" fiecare stabilind un tipar pe genul literar i
curentul abordat. /deile lor vor fi preluate i duse la maturitate de reprezentanii +Uunimii..
III. -- (rolul lui 0itu 4aiorescu n impunerea unei noii direcii n literatura rom6n din a
doua %umtate a secolului al EIE!lea9 3$ cercetare critic asupra poe"iei rom!ne de la 56784)
Critic n adevratul sens al cuvntului, 4itu 5aiorescvu a avut pe tot parcursul carierei
sale idealul originalitii ca motor al luptei pentru meninerea literaturii romne la un nivel
spritual i intelectual pe potriva nzuinelor intelectualilor, dar i pe potriva nevoilor publicului.
:iziunea sa, care nu las loc mediocritii, a rmas pn n zilele noastre un e#emplu de spirit
clasic6 arta !n spe, literatura" trebuie s fie conectat la realitile sociale i spirituale ale
vremii, e#presiv i moralizatoare. 'ceste principii, de altfel, definesc generaia +marilor clasici.
ai literaturii romne !(minescu, Creang, Caragiale, %lavici", toi sprijinii n plan public de
+Uunimea. lui 4itu 5aiorescu. &ns, dup cum afirm i /oana rvulescu, nu trebuie s gndim
c ideea de +clasic. este incompatibil cu cea de +modern., ba dimpotriv, cci 5aiorescu
adopt menionatul set de valori avnd n minte ca obiectiv tocmai progresul literaturii i
societii romneti.
*biectivele +Uunimii. reprezint o platform progresist9 +neatrnare. cultural, coeren
i spirit critic la nivel teoretic, unificarea limbii literare i sprijinirea grafiei latine la nivel
pragmatic E iat ce obiective trasase grupul intelectualilor de la /ai, ncepnd cu deceniul al
aselea din secolul al G/G-lea. %tudiile critice ale lui 5aiorescu stau mrturie n ceea ce privete
respectarea obiectivelor asumate, cci ele au un rol de ghidare i formare a percepiei publicului
!+* cercetare critic asupra poeziei romne de la 01T2., +&n contra direciei de azi din literatura
romn.", ba chiar i de apologie i reafirmare a unei valori nenelese de ctre contemporani
!+Comediile d-lui Caragiale.".
&n +* cercetare critic...., autorul abordeaz problema +condiiunilor. poeziei, materiale
sau ideale. Bazndu-se pe dihotomia cunoatere sensibil-cunoatere raional, el afirm c
raiunea caut n lirism un +liman.. %entimentele sunt transfigurate n +materie sensibil., fiind
purificate de +abstraciuni., cci abstraciunile sunt de domeniul tiinei i fac apel la logic, nu
la +pasiune.. (le trebuie s fie inteligibile cititorului i s fie recognoscibile, aceast identificare
cu ele netrebuind s cear un efort considerabil. Cum se poate ajunge aici> rin intermediul
mijloacelor artistice, care servesc la cuantificarea calitii poeziei, la nivelul +materiei sensibile..
'vem ca principii de baz sugerate personificarea abstractului, utilizarea +epitetelor ornante. i
evitarea a tot ceea ce este comun din punct de vedere stilistic, cci comun poate fi sinonim cu
abstract uneori !cunoscut fiind faptul c sensul unui cuvnt se abstractizeaz cu ct este mai des
utilizat". Comparaiile surprinztoare i cuvntul cel mai concret la momentul potrivit, cu intenia
conciziunii, pot face diferena dintre marea literatur i mediocritate.
oezia, mai afirm criticul, nu are nevoie de diminutive !sau de vreun alt artificiu
stilistic" n e#ces9 totul trebuie folosit pentru a obine un anume efect, iar nu pentru a facilita
generarea de rime sau pentru a suplini lipsa de consisten a coninutului, cum E remarc
5aiorescu - se ntmpl n poezia contemporanilor si.
Criteriul estetic i cel al originalitii, aadar, ghideaz poezia spre puritatea e#primrii i
structurrii6 noiunile poetice se regsesc la nivel dinamic ntr-un crescendo, oferind o viziune
nou asupra subiectului prin prisma e#presivitii. oezia trebuie s aib un punct culminant, la
care se va fi ajuns printr-un joc al tensiunii lirice E abia atunci ncepe arta, afirm 5aiorescu.
*perele din care el citeaz spre a furniza e#emple aparin literaturii clasice sau romantice
de secol G/G, din :estul european pe care autorii romni ncercau s l emuleze.
Contrae#emplele sunt furnizate de ctre tinerii poei romni, ale cror nume 5aiorescu nu le d
onoarea de a fi menionate, pe motiv c le-ar face o reclam pe care ei nu o merit.
/ronia se circumscrie, deci, i ea stilului maiorescian, mpreun cu simplitatea unei
retorici clare, ptrunztoare, cu impact asupra cititorului9 +preleciunile. inute n sprijinul
culturalizrii maselor i spun cuvntul. 4onul este plin de autoritate, cci 5aiorescu este
contient de responsabilitatea sa fa de public i de poziia de lider al generaiei sale.
'jungem astfel la ntrebarea esenial6 a impus 4itu 5aiorescu o nou direcie n
dezvoltarea cultural a vremii> 7r ndoial c da, deoarece intuiia sa a indicat nc de la
nceput stratificarea valoric a generaiei sale9 +clasicii. lui 5aiorescu sunt i +clasicii. notri, iar
teoriile i previziunile sale s-au dovedit a fi corecte pe termen lung. Cum altfel dect influent
poate fi numit un om care, la un secol dup momentul su de ma#im glorie, reprezint un
standard i un model pentru critica literar a unei naiuni>
III. 1// (criticismul %unimist)
Criticismul junimist, n frunte cu 4itu 5aiorescu, a impus o nou direcie n cultura i
literatura romn n a doua jumtate a secolului al G/G-lea.
%ocietatea +Uunimea. este nfiinat la /ai, n 01TB, de ctre civa tineri revenii de la
studii din strintate . . Carp, :asile ogor, /acob 3egruzzi, 4heodor $osetti i 4itu 5aiorescu.
%copul lor era s aduc un suflu nou n cultura romn, fiind contieni de situaia precar a
acesteia.
'sociaia era bine organizat, astfel nct, n 01T2, au nfiinat i revista +Convorbiri
literare., unde vor fi publicate pentru ntia oar operele de valoare ale marilor clasici ai
literaturii romne6 (minescu, Creang, Caragiale, %lavici.
%ocietatea +Uunimea. a fost format din cteva etape. (tapa ieean se manifest n trei
direcii6 limb, literatur i cultur. &n aceast perioad, se elaboreaz principiile sociale i
estetice ale junimismului i se impune necesitatea educrii publicului prin aa-numitele
+preleciuni populare..
Cea de-a doua etap este o etap de consolidare, afirmndu-se reprezentanii direciei noi
n poezia i proza romn6 (minescu, Creang, %lavici, Caragiale. (ste o perioad n care se
diminueaz teoretizarea criticismului n favoarea judecilor de valoare. 'cum sunt elaborate
studiile eseniale prin care 4itu 5aiorescu se impune ca autentic ntemeietor al criticii noastre
literare moderne. &n etapa a treia !bucuretean", %ocietatea este mutat la Bucureti. 'ceasta are
un caracter preponderent universitar, prin cercetrile istorice i filosofice.
4itu 5aiorescu a avut un rol definitoriu n cadrul societii +Uunimea., impunndu-se ca
mentorul gruprii, iar n cadrul epocii, drept ndrumtorul cultural i literar.
)omeniile de manifestare ale spiritului critic maiorescian sunt numeroase6 limba romn,
literatura, cultura, estetica, filosofia. %tudiile sale sunt de o importan major pentru literatura
romn.
%tudiul +& cercetare critic" asu$ra $oeziei rom+ne de la LMNO are un puternic caracter
didactic, urmrind s iniieze tinerii scriitori n problemele mai generale ale artei. *biectivul
propus de 4itu 5aiorescu era delimitarea raportului dintre form i fond n poezie, de aceea i
mparte cercetarea n dou capitole6 +Condiiunea material a poeziei. i +Condiiunea ideal a
poeziei..
&n +Condiiunea material a poeziei., se dovedete c poezia este +arta de a pune fantezia
n micare prin cuvinte., lucru realizat prin figuri de stil, tropi, licene poetice, e#presivitate, dar
mai ales prin utilizarea +cuvntului cel mai puin abstract., cuvntul fiind +organ de
comunicare., sau prin utilizarea figurilor de stil E epitete, comparaii, metafore, personificri.
Cealalt condiiune, +ideal. reprezint e#primarea sentimentelor i pasiunilor. Criticul
face o clasificare a obiectelor gndirii omeneti, astfel nct Aiubirea, ura, tristeea, bucuria,
desperarea, mania etc. sunt obiecte poetice9 nvtura, perceptele morale, politica etc. sunt
obiecte ale tiinei niciodat ale artelor.. rimele reprezint obiectele poetice, deoarece sunt stri
ce e#ist n viaa oricrei persoane, pot fi nelese de toat lumea, avnd un grad mai mare de
sensibilizare asemntor cu cel al artelor. Celelalte nu pot deveni niciodat arte, ntruct nu
sensibilizeaz, nu trezesc niciun sentiment, fiind neinteresante i nenelese de majoritate
oamenilor. *bligaia poetului, spre deosebire de cea a omului de tiin, care susine adevrul,
este de a se e#pune n faa cititorului, prin intermediul limbajului figurativ.
'tt artele frumoase, ct i poezia sunt realizate n urma repaosului intelectual, rednd
satisfacia spiritului omenesc, pe cnd tiina produce fenomene cu efecte nelimitate, n continu
schimbare.
&ntr-o perioad n care cultura romn se afl ntr-o stare instabil, 4itu 5aiorescu
ntrevede o speran n ceea ce privete evoluia literaturii romne. rin lucrarea sa +)irecia
nou n poezia i proza romneasc. face o selecie ntre artitii vremii, artnd +adevratele
valori..
&n poezie, reprezentani de frunte erau :asile 'lecsandri, 5ihai (minescu i Bodnrescu,
iar n proz sunt menionate nume ca *dobescu, %lavici, Genopol, .. Carp.4ot n aceast
lucrare, 5aiorescu amintete i de +talentele inferioare., care aspirau fr fundament la statutul
de artist.
;n alt studiu important, +Comediile d-lui Caragiale., trateaz tema moralitii n art i a
nlrii impersonale, pornind de la moralitatea n raport cu opera comic a lui Caragiale.
ornind de la constatarea c tipurile i situaiile din comediile lui Caragiale sunt inspirate
din realitatea social a timpului, criticul atrage atenia c artistul recreeaz realitatea,
generalizeaz pentru a surprinde o trstur etern valabil a omului.
'l doilea argument n susinerea valorii reale a operelor lui Caragiale este acela c o art
are efect asupra sensibilitii umane, avnd un caracter educativ, deoarece produce un sentiment
de nlare i purificare. rin urmare, arta e moral prin valoarea ei, nu prin ideile moralizatoare
pe care le susine. rin aceast teorie, 5aiorescu reuete s combat criticile care respingeau
comediile lui Caragiale, pe motiv c ar fi imorale.
+(minescu i poeziile lui. este un studiu prin care 5aiorescu definete profilul geniului
i personalitatea lui (minescu, scond n eviden, pe lng talentul nnscut, inteligena i
memoria poetului, dar i modernitatea acestuia, prin cultur de nivel european.
;n studiu important n cultura romn a fost +n contra direciei de astzi n cultura
romn., n care, prin +teoria formelor fr fond., 5aiorescu se revolt fa de situaia e#istent
n epoc, tendina de a mprumuta forme ale culturilor occidentale i de a le adapta condiiilor
e#istente. 'cesta susinea c trebuie adaptate la specificul naional i anticipate de crearea unui
fond propriu.
:iznd limba romn, teoria formelor fr fond are proiecii n studii precum6 +)espre
scrierea limbei romane., +=imba romn n jurnalele din 'ustria., +Beia de cuvinte.,
+3eologismele.. 5aiorescu susine n aceste studii alfabetul latin i principiul ortografiei
fonetice, mbogirea vocabularului cu neologisme i combate mprumuturile realizate n mod
forat, ridiculiznd totodat ceea ce el numete sugestiv +beia de cuvinte..
7ilosof, critic literar, estetician, 4itu 5aiorescu a fost una dintre cele mai importante
personaliti ale culturii romne.
&n istoria literaturii i culturii romne, +Uunimea. a marcat nceputul funcionrii sigure a
spiritului critic, victoria ideii de valoare estetic i a dezvoltrii simului artistic, majoritatea
ideilor fiind preluate de la etapa anterioar, paoptist, dar evoluate. /dentificarea principalelor
elemente definitorii ale spiritul junimist a fost realizat de 4udor :ianu9 n viziunea criticului
aceste aspecte ar fi spiritul filosofic i oratoric, gustul clasic i academic, ironia i spiritul critic.