1

Drept privat roman

TEMA: NOIUNEA, OBIECTUL REGLEMENTRII I SISTEMUL DREPTULUI PRIVAT ROMAN
1. Noiunea dreptului privat roman. Delimitarea dreptului privat roman de dreptul public roman.
2. Sistemul dreptului privat roman. Ius civile i ius gentium. Influena reciproc i contopirea a ius
civile cu ius gentium. Ius praetorium, i rolul acestui subsistem de norme n procesul de dezvoltare
a dreptului privat roman.
3. Rolul dreptului privat roman n dezvoltarea legislaiei statelor Europei continentale.
NOIUNEA DREPTULUI PRIVAT ROMAN
Diferena dintre un jurist i un nejurist este n primul rnd nelegerea dreptului, ptrunderea n esena lui
i nu cunoaterea unui sau altui act normativ.
O adevrat coal de formare a unor astfel de caliti profesionale este i va fi dreptul privat roman.
Definiiile dreptului privat roman:
1)
acesta cuprinde totalitatea normelor de conduit, instituite sau sancionate de statul roman i
constituie un sistem extrem de vast i complex, format din numeroase ramuri i instituii juridice. Norm de
conduit o regul, nu este obligatoriu de a fi urmat, este o categorie larg; ntr-nsa se includ i normele juridice
care sunt obligatoriu de a fi urmate. Norma juridic apare odat cu apariia statului.
2)
definiie dat de mpratul Justinian n lucrarea sa Institutele (institutele reprezint o lucrare
elementar de drept care de regul era destinat studenilor sau persoanelor simpli) ar fi: tiina dreptului sau
jurisprudena este cunoaterea lucrurilor divine i umane, tiina ceea ce este drept i nedrept. n Roma antic
erau confundate normele morale i normele religioase pe de o parte cu normele de drept pe de alt parte, unde
normele de drept erau numite cu termenul de ius, iar cele religioase sau morale cu termenul de fas.
Confundau dreptul cu religia, morala. n acest citat lucrurile divine i umane principii de religia i morala, ceea
ce este drept i nedrept principii de drept, de ius. (Codificarea lui Justinian este constituit din 4 pri: codul,
digestele, institutele i novele).
3)
definiie a lui Ulpian i anume: Principiile dreptului sunt acestea: a tri n mod onorabil, a nu
vtma pe altul i a da fiecruia ce este al su. n acest citat a tri n mod onorabil principiu de morala i
religia, a nu vtma pe altul domeniul dreptului i anume cauzarea de prejudicii, a da fiecruia ce este al su
dreptul de proprietar.
4)
definiie este cea a lui Celsus: Dreptul este arta binelui i a echitii. Echitate i principiul juridic,
i de moral.
DIVIZAREA DREPTULUI ROMAN N DREPT PUBLIC I PRVAT
Dreptul roman poate fi divizat n dreptul public roman i dreptul privat roman.
Dreptul privat roman cuprinde totalitatea normelor juridice, care apr interesele indivizilor i care sunt
folosite ntre acetia n raporturile juridice private i care reglementeaz relaiile cu privire la:
- Condiia juridic a persoanei prezenta o importan deosebit. Era structurat n cteva categorii de
persoane: cetenii romani (cea mai nalt categorie, statutul ceteanului roman este optimus status
cel mai nalt statut; cetean roman avea toate drepturile care putea s le ofere statul roman, nu era
nimeni mai presus de un cetean roman), latinii (erau considerai rudele de snge cu cetenii romani;
statul roman s-a creat n zona Laium i cei care locuiau n Laium erau numii latini cu excepia celor care
au devenit ceteni romani i au locuit n cetatea roman), peregrini (strini) i sclavi (cea mai joas
categorie, nici nu putem s-o atribuim la condiia juridic a persoanei; sclavii erau considerai n calitate de

un bun, ei nu erau subieci ai dreptului ci obiect ca i orice bun; sclavul putea fi omort fr o anumit
cauz).
- Relaiile ce in de patrimoniu, succesiunea, obligaiile persoanelor (dreptul obligaional contracte care
existau n Roma antic sau obligaiile delictuale izvorte dintr-un delict, o nclcare, de exemplu
vtmarea corporal), precum i soluionarea litigiilor (disputele, divergene care nu pot fi soluionate), ce
pot aprea ntre persoanele private. Patrimoniu este cea mai larg categorie, o totalitate de active
(drepturi, bunuri) i pasive (obligaii care rezult din contracte, delicte). n fruntea familiei era pater
familias care era cel mai n vrst brbat din familia respectiv, putea fi strbunel. Familia roman putea fi
constituit din 10-40 persoane. Dup pater familias mergeau fii de familia, soia (dac cstoria era cum
manu) i nepoi. Cstoria era de 2 feluri: cum manu (soia cdea n puterea soului) i sine manu
(rmnea sub puterea tatlui su de origine). Sui iuris de dreptul su, independent. Alieni iuris de
dreptul strin, de dreptul cuiva. Patrimoniu n familia era comun, reglementarea lui era important. De
pater familias depindea bunstarea (n sensul patrimonial) i viitorul familiei i a fiecrui membru.
Dreptul public roman spre deosebire de dreptul privat roman apr i protejeaz interesele statului,
reglementeaz modalitatea organizrii statului, relaiile dintre stat i individ. Ramurile dreptului public roman
sunt: dreptul administrativ ce reglementeaz organizarea administrativ a statului, modalitatea organizrii statului
(n special activitatea magistrailor funcionari publici quaestori, cenzori i edilii curuli); dreptul penal
reglementa sancionare faptelor interzise, dei multe infraciuni erau sancionate de dreptul privat, lundu-se ca
baz caracterul pecuniar (ceea ce poate fi exprimat n bani) al faptei comise; dreptul procesoral penal reglementa
att modalitatea judecrii proceselor penale, ct i executarea pedepselor; dreptul internaional public reglementa
relaiile dintre state i relaiile legate de strini.
Ulpian spunea c dreptul public este ceea ce se refer la organizarea statului roman, iar privat ce este
util persoanelor private.
Delimitri (diferena, comparaia, deosebiri) ntre dreptul privat roman i dreptul public roman:
1)
Obiectul reglementrii: dreptul public reglementeaz relaiile cu privire la organizarea statului i
relaiile dintre stat i individ, dreptul privat relaiile dintre indivizi propriu-zise, ns n acest raport statul tot
poate aprea, dar pe picior de egalitate cu cellalt individ.
2)
Caracterul normelor juridice. Dreptul public, avnd mai multe trsturi, care l caracterizeaz, cel mai
bine este identificat de una dintre acestea imperativitatea normelor juridice, norme ce nu pot fi modificate la
acordul prilor. Normelor dreptului privat la rndul lor le este specific caracterul dispozitiv i este determinat de
voina prilor. Adic normele juridice acord prilor libertatea de determinarea a comportamentului lor.
3)
Metoda de reglementare. n dreptul public este folosit metoda subordonrii: stat i individ; statul
poate dicta anumite conduite i individul este inut s o respecte, n caz contrar se angajeaz fora coercitiv a
statului n caz de nerespectare a normei. n dreptul privat prile sunt puse pe picior de egalitate att timp ct ntre
prile nu exist un acord conform cruia unul s-a obligat s fac ceva, altul s-a obligat s fac altceva, acest acord
trebuie s fie respectat.
PERIOADELE ISTORICE ALE EVOLUIEI DREPTULUI PRIVAT ROMAN
Periodizarea orientativ a sistemului dreptului roman poate fi fcut prin separarea lui n 3 etape:
preclasic, clasic i postclasic, care n mare msur revin formelor de guvernmnt, pe care le-a luat statul
roman:
1) Regat (n fruntea statului a fost regele)
2) Republica (puterea poporului)
3) Imperium (n fruntea statului a fost mprat; imperium a fost nti principatul i ulterior dominatul,
respectiv n fruntea statului au fost principele i dominus)
Cu timpul sistemul dreptului roman s-a cristalizat. ns indiferent de acest fapt relaiile n societatea
roman nu erau omogene. Unele dintre care erau private, altele publice.

SISTEMELE DE BAZ ALE DREPTULUI PRIVAT ROMAN: IUS CIVILE, IUS GENTIUM,
IUS PRAETORIUM. INFLUENA RECIPROC DINTRE ELE
Sistemul dreptului privat roman este format din 3 ramuri mari de drept:
Ius civile
Ius gentium
Ius naturae
Mai trziu aceast list fiind completat de ius praetorium, o ramur de drept ce a aprut ca o consecin
logic a evoluiei dreptului privat roman.
Procesul de formare a dreptului privat roman a decurs multe sute de ani, ncepnd calea sa ca un sistem
extrem de rigid, ns care a evoluat i a creat premise pentru formarea lui ius gentium, o ramur supl i
adaptabil relaiilor comerciale n curs de dezvoltare.
Primul a aprut ius civile, pe urm ius gentium, apoi ius praetorium ca o anex la ius civile, i ulterior ca
consecin activitii jurisconsulilor romani pe trm teoretic a aprut ius naturae.
Ius naturae a aprut n timpul epocii clasice cnd s-a dezvoltat jurisprudena, i anume activitatea
jurisconsulilor romani. Ius naturae este o tiin general despre drept conform creia toate persoanele sunt
libere, au drept la via, de a respira. Ius naturae era considerat c este aplicabil tuturor popoarelor i pentru toate
timpurile. Acestei ramuri de drept i sunt specifice reglementri de ordin general, cum ar fi c orice om are dreptul
la via, dreptul de a respira, de a folosi bunuri comune, la echitate, etc. Prin interpretarea lui ius naturae sclavilor
li-au fost recunoscute careva drepturi, de exemplu: sclavul nu mai putea fi ucis fr un motiv de ctre stpnul su.
Ius civile ca ramura a dreptului privat roman reglementa 4 categorii de relaii private ce ineau de
persoane, bunuri, succesiuni i obligaii. Aceast ramur era accesibil doar cetenilor romani, considerent din
care era numit drept quiritar. Limitarea accesului la aceast ramur de drept se datora faptului c era atribuit
caracterul divin (ca zei). n perioada timpurie ius civile se mai caracteriza i prin: prezena diferitor rituale i forme
solemne sofisticate. Formule solemne au fost create de pontifi (reprezentanii clerului bisericesc).
Lui ius civile e mai era caracteristic rigiditatea i conservatism.
Ius gentium a fost creat pentru a reglementa relaiile dintre ceteni romani i strinii odat cu nflorirea
produciei de mrfuri i vieii comerciale. Ius gentium de asemenea era aplicabil relaiilor dintre strini. Ius
gentium a aprut ca o necesitate stringent a dezvoltrii economiei.
Ius praetorium a fost creat pentru a face posibil ca s fie folosit n continuare ius civile. Ius praetorium
este creaia pretorului. Pretorii erau magistrai cu nalte atribuii judiciare. Exista ca edictul magistratului, erau
remedii procesuale prevzute. Cu timpul au fost att de multe remedii, c s-a cristalizat un sistem separat de drept
numit ius praetorium, dreptul pretorian, unde exista proprietatea quiritar bazat pe ius civile (dreptul de
proprietar) i proprietatea pretorian, adic mijloace de aprare de drept civil i mijloace de aprare de drept
pretorian. Ele mergeau paralel i nu se contraziceau.
RECEPIA DREPTULUI PRIVAT ROMAN. IMPORTANA DREPTULUI PRIVAT ROMAN N
FORMAREA SISTEMELOR DE DREPT ALE RILOR EUROPEI CONTINENTALE.
Dreptul privat roman a stat i st la temelia sistemului de drept a Europei continentale, sistemul care se
numete sistemul romano-germanic. Dup destrmarea a statului roman s-a creat un nou stat care a fost numit
Sfntul Imperiul Roman de origine germanic. Barbarii din nord (germanii) au contribuit la destrmarea statului
roman. Odat cu cucerirea statului roman ei au neles c dreptul privat roman este perfect pentru dnii, fiindc ei
n-au avut sistemul de drept privat a lor propriu i l-au preluat pe dreptul privat roman aa cum el a fost.
Sistemul dreptului privat roman se bazeaz pe codificare i a evoluat calea procesual. Codificarea este un
caracter care determin i delimiteaz sistemul romano-germanic de alte sisteme de drept, unde normele
omogene (adic normele care sunt destinate de a reglementa anumite relaii asemntoare), de exemplu: relaiile
familiare, unde normele omogene sunt strnse n codul familiei.
Recepia s-a manifestat iniial n noul stat creat dup destrmarea statului roman; ulterior recepia a ales
2 ci: calea greac-bizantin (se manifest prin acelea izvoare care au influenat i dreptului de acum i istoria
dreptului romnesc) i pe calea Europei s-a mers prin intermediul Germaniei, dreptului pandectelor, i pe calea

francez (codul civil a lui Napoleon). Ulterior recepia n dreptul nostru a avut loc prin codificarea a lui Alexandru
Ioan Cuza, care a preluat o parte din codul civil a lui Napoleon, dar i din alte prevederi.
Dreptul privat roman n-a avut mare influen asupra provinciei romane Dacia. n provincii obiceiul juridic
(reguli folosite zi de zi) a fost permis, tolerat de a fi pstrat n continuare n msur n care nu intra n contradicii
cu normele i principiile dreptului roman. Obiceiurile s-au demonstrat de a fi eficiente pentru acel teritoriu.

TEMA: IZVOARELE DREPTULUI PRIVAT ROMAN

1. Noiunea i tipurile izvoarelor dreptului privat roman.
2. Obiceiul sau cutuma ca izvor al dreptului privat roman.
3. Legea ca izvor al dreptului privat roman.
4. Edictele magistrailor ca izvorul dreptului privat roman.
5. Jurisprudena ca izvor al dreptului privat roman.
6. Senatusconsultele ca izvor al dreptului privat roman.
7. Constituiunile imperiale ca izvor al dreptului privat roman.
8. Codificarea lui Justinian.
NOIUNEA DE IZVOR DE DREPT: N SENS MATERIAL, N SENS FORMAL I CA SURS DE CUNOATERE.
Izvorul dreptului n sens material desemneaz totalitatea condiiilor materiale de existen care
determin o anumit reglementare juridic. n sens formal izvorul dreptului desemneaz totalitatea formelor
necesare pentru exprimarea normelor juridice.
Instituiile lui Gaius prevedeau urmtoarele izvoare de drept: legea (plebiscita), senatusconsultele,
constituiunile imperiale, edictele magistrailor, rspunsurile jurisconsulilor (responsa prudentium).
Instituiile lui Justinian la rndul lor divizau izvoarele dup forma sa n verbale (ex dicere) i scrise
(instituiile au fost lucrri care aveau un caracter elementar, erau destinai studenilor sau oamenilor simpli care
doreau s cunoasc dreptul, ntr-un fel ca o carte de teoria general a dreptului; instituiile au fost de diferii
autori: Gaius, mpratul Justinian).
Factori care au determinat dezvoltarea izvoarelor de drept:
Economic
Social
Politic
Extern
IZVOARELE FORMALE ALE DREPTULUI PRIVAT ROMAN: OBICEIUL, LEGEA, SENATUSCONSULTELE,
CONSTITUIILE IMPERIALE, EDICTELE MAGISTRAILOR, JURISPRUDENA.
Din categoria izvoarelor verbale face parte obiceiul (ius nonscriptum), ce era aplicat sine lege certa, sine
iure certo, adic cnd relaiile examinate nu erau reglementate de anumite norme juridice scrise. Obiceiului i-au
fost atribuii diferite denumiri n dependen de perioada istoric:
Mores maiorum

Usus
Consuetudo (sec. I n.er.n., costituiuni a lui Constantin; egaleaz obiceiul cu legea n msur n care nu
intr n contradicii cu sensul legii i cu raiunea)
Cicero n acest context menioneaz n lucrarea sa c mores maiorum i leges totui sunt dou izvoare
distincte de drept. Astfel obiceiul simplu reprezint deprinderi, uzane ridicate la rang de lege.
Obiceiul juridic s-a format n procesul tranziiei de la societate gentilic la cea politic. Proveniena
obiceiului juridic rezid n evoluia normelor sociale, morale i religioase.
Obiceiul nejuridic la rndul lui reprezint anumite tradiii respectate benevol de toi membrii unei
comuniti. n caz de nerespectare acestui obicei sanciunea vine din partea societii prin dezaprobare.
Obiceiul juridic, dei este nescris, sanciunea vine din partea statului.
Societatea roman era divizat n 2 clase sociale: patricieni (clasa superioar, dominant; erau n
minoritate dup numr) i plebei. Exista o confuzie ntre normele religioase (fas) i normele de drept (ius). Pontifi
(patricieni) erau reprezentani a clerului bisericesc, ei ineau normele juridice n secret, doar ei puteau judeca
procesele i doar ei puteau interpreta aceste norme. n cazul unui litigiu ntre un patrician i plebeu, pontiful
interpreta norma juridic n favoarea patricianului. Din acest motiv tot mai des plebeii cereau ca normele juridice
s fie fcute publice.
Ca rezultat al confruntrilor dintre plebei i patricieni, n care plebeii cereau ca normele juridice (obiceiul)
s fie codificat, a aprut Legea celor 12 Table (obiceiul scris, codificat).
Obiceiurile popoarelor din provincie puteau fi aplicate de btinai n msur n care nu intrau n
contradicie cu principiile i legile romane. Obiceiul fiind un izvor specific nceputului epocii preclasice a fost folosit
i n epoca postclasic datorit necesitii aplicrii acestuia unor practici ale economiei naturale.
Legea n diferite perioade istorice i n dependen de tipul acesteia putea lua diferite denumiri: lex,
leges, plebiscita, rogata, lex publica. Conform unei opinii lex reprezint o convenie (de la cuvntul a conveni) ce
purta fie caracter public, fie caracter privat. Cea mai larg categorie n dreptul privat este act juridic civil. O
categorie mai ngust, care se include n actul juridic civil este convenia. Cea mai ngust categorie este contract.
Toate contractele sunt convenii, dar nu invers.
Caracterul privat al conveniei reprezenta contractul ncheiat ntre dou persoane pe cnd cel public
reprezenta legea ca form obiectiv de exprimare a normelor juridice, fiind acordul ce era ncheiat ntre magistrat
i popor.
Dup o alt opinie a lui Papinian legea reprezint: Anumite reguli generale, hotrri ale btrnilor, cu
urmarea infraciunilor ce sunt comise cu sau fr tiin, precum i jurmntul general al republicii.
Conform altei opinii legea este hotrrea adoptat de ctre comiie: adunarea poporului organizat n
curii, centurii sau triburi.
Pentru ca legea s fie adoptat ea trebuia s parcurg cele 3 etape obligatorii:
i.
La prima etap magistratul (consulii, dictatorii i pretorii) mputernicit cu ius cum populo agendi.
Magistratul mputernicit cu ius cum populo agendi prezenta poporului proiectul legii care urma a fi
adoptat. Gaius n acest sens afirma c legea este ceea ce poporul decide i hotrte. Dup ce
magistratul propunea proiectul de lege, poporul nu vota deodat. Se acorda un termen anumit n care n
adunri neoficiale cetenii romani discutau necesitatea, oportunitatea proiectului propus a legii care
urmeaz a fi adoptat. Dup ce se trecea acest termen, se trecea la a cea de a dou etap la votarea
propriu-zis (dreptul la vot aveau numai brbai).
ii.
n cea de a dou etap adunarea poporului se expunea pozitiv (uti rogas) sau negativ (antiquo egem
legea veche) asupra legii propuse fiind inadmisibil de a aduce careva amendamente acesteia.
iii.
A treia etap de adoptare a legii reprezenta ratificarea acesteia, sancionarea de ctre senat (senatul n
cazul dat era numit auctoritas patrum). Senatul (n senat era patricieni) n acest caz reprezenta un organ
de cenzur. El verifica concordana legii adoptate cu moravurile poporului roman, precum i cu interesele
patricienilor. Magistratul nici nu putea propunea vreun proiect de lege care ar intra n contradicii cu
interesele patricienilor, pentru c acest proiect n-ar fi fost ratificat, n-ar trece cea de a treia etap i n-ar

intra n vigoare. Nu fiecare lege trebuia s corespund intereselor patricienilor. Legea putea s aib o
menire general. Principal era ca s nu intr n contradicii cu interesele patricienilor. Patricienii ntr-o
oarecare msur de la a cea etap erau egalai cu mari proprietari de sclavi i latifundiari care dispuneau
de resurse economice majore. Dup ce a fost ratificat legea, erau puse dou exemplare n arhiva
pontifical (arhiva pontifilor, a clerului bisericesc; ele se foloseau de legi scrise pe papirus) i augural
(arhiva mpratului). Ambele arhive se pstrau n palatul regal. Totodat era fcut un numr anumit de
copii de pe lege i se trimitea n toate colurile rii, ca lumea s poat cunoate legea care ar trebui s fie
respectat.
n provincii acte normative similare de aceeai putere legislativ, erau hotrrile adoptate de guvernatorii
de provincie. n cazul n care provincia nu avea guvernator i era sub conducerea unui general a unei
legiuni, acel general putea adopta la fel hotrri care aveau putere de lege, care se rsfrngea doar pe
teritoriul acestei provincii.
Legea era cel mai folosit izvor n perioada Republicii, chiar i n timpul imperiului. mpratul (mai ales
mpratul Hadrian) a ncercat i a reuit reforme prin care a concentrat toat puterea n minile sale
(puterea executiv, legislativ i judectoreasc). A uzurpat puterea legislativ, a preluat de la popor
dreptul de a adopta legi printr-o form ascuns, i anume: s-a transmis puterea legislativ ca i cum
senatului. n realitate venea mpratul desemnat, citea discursul i senatorii votau automat. Acele
discursuri rostite de principe n senat se numeau orationes principis in senatu habita.
Legea avea o structur bine determinat i era compus din 3 pri:
1) Praescriptio n care era nscris numele magistratului, ce a propus proiectul legii, tipul adunrii ce a votat
legea respectiv, data votrii i cauza adoptrii legii.
2) Rogatio reprezint coninutul propriu-zis al legii, adic normele juridice ce urmau a fi respectate.
Adesea normele juridice erau structurate n paragrafe, iar paragrafele n capitole.
3) Sanctio reprezenta pedeapsa sau sanciunea ce era aplicat persoanei, care a nclcat prevederile lui
rogatio.
Legile de asemenea erau clasificate la romani i dup ultim parte a acestei dup sanciune n:
a) Lex perfectae n care nclcarea prevederilor lui rogatio ducea la nulitatea actului juridic ncheiat.
b) Lex minus quam perfectae nclcarea creia nu atrgea desfiinarea conveniei, dar urmau anumite
consecine negative, de obicei exprimate prin aplicarea unei amenzi.
c) Lex imperfectae nu prevedea n general sanciune, adic era prohibit o anumit aciune, dar nu era
specificat pedeapsa n caz de nclcare.
Cerina plebeilor de a face public obiceiul a fost formulat timp de 10 ani consecutivi de ctre tribunul
plebei Terentilius Arsa i ca consecin n anul 451 n.er.n. a fost creat prima comisie din 10 membrii, toi fiind
patricieni. Aceast comisie urma s codifice obiceiul. Dup ce lucrul comisiei s-a sfrit, obiceiul a fost sistematizat
i expus n forum (piaa central din Roma) pe 10 table de lemn, plebeii s-au artat a fi nemulumii de coninutul
acestora. Ca s fie creat o nou comisie din 5 plebei i 5 patricieni i ca n anul 449 n.er.n. s apare Legea celor
12 Table (primul izvor scris de drept; a fost nu altceva dect obiceiul codificat). Ele au fost scrise pe nite table de
bronz i au fost expuse n forum.
Coninutul Legii celor 12 Table a fost destul de variat, inea i de domeniul dreptului public, i de
domeniul dreptului privat. Conform expunerii lui Cicero ulterioarele legi care au fost adoptate dup Legea celor 12
Table n-au fcut altceva dect s interpreteze coninutul Legii celor 12 Table. Legea celor 12 Table a coincis i a
corespuns relaiilor din societate la a cea etap; direct n-a fost abrogat niciodat fiindc era considerat o
capodoper, un obiect de cult, un monument a romanilor n domeniul juridic. Era normal ca fiecare s cunoasc
prevederile Legii celor 12 Table. Chiar i copii n coli improvizate fceau lecii speciale de cunoatere a legii dup
coninutul Legii celor 12 Table.
Jurisconsultul Pomponius a scris c n crearea Legii celor 12 Table au fost mprumutate nite norme
juridice i de la statele greceti.

Prin reforma lui Hadrian senatusconsultele au devenit izvoare de drept n sens formal. Senatul era
organ politic, dar nu legislativ. Pentru ca s aib loc tranziie de preluare a puterii legislative de la popor, mpratul
Hadrian a recurs la o cale ocolit i a transmis ca i cum puterea legislativ de la popor i magistrai, pretori ctre
senat. De fapt mpratul era acela care exercita puterea legislativ prin intermediul senatului. Senatul avea drept
de a ratifica, de a confirma legi, nu crea dreptul propriu-zis. Totui senatul participa la elaborarea normelor
juridice, dar calea indirect, prin influena pe care o exercita asupra magistrailor. Magistratul lua n consideraie
prerea senatorilor la emiterea edictului sau la alte activiti ce ineau de crearea normelor de drept. mpratul
venea n senat cu un proiect de hotrri, sau un reprezentant de a lui, dup ce de regul pleca fr a mai atepta
rezultatele votrii, fiindc senatul vota automat. Aceste discursuri erau numite orationes principis in senatu
habita (discursurile inute n senat de ctre principe).
Constituiuni imperiale de la cuvntul a constitui; este o form a unei totaliti de norme juridice.
La nceputul epocii principatului edictele afiate de ctre mprai aveau un regim oarecum similar cu cel
al edictelor altor magistrai. mpratul Hadrian a fost cel care a egalat constituiunile imperiale dup puterea
legislativ cu legea. Conform lui Gaius constituiunea imperial este ceea ce mpratul hotrte prin decret, prin
edict sau prin scrisoare. Constituiunile imperiale erau de 4 feluri:
Edicta
Mandata
Decreta
Rescripta
Edictele cuprindeau dispoziii cu caracter general, pe care mpratul le ddea fie n domeniul dreptului
public, fie n domeniul dreptului privat. Ele se refereau att la funcionari, ct i la indivizi.
Mandatele erau instruciuni date nalilor funcionari de stat att n domeniul administrativ, ct i n cel
penal. n unele cazuri asemenea instruciuni cptau un caracter permanent, dobndind valoarea de norme sau
principii de drept.
Decretele erau hotrri judectoreti date de ctre mprat. El putea soluiona unele cauze la fel ca i ali
judectori. Acestea puteau deveni izvoare de drept n sens formal n cazul n care nu se refereau doar la prile
aflate n litigiu.
Rescripta. mpraii, ca i jurisconsulii, puteau da consultaii n variate domenii de drept. Rspunsurile
date magistrailor mbrcau forma unei scrisori epistula. Cele adresate particularilor erau scrise chiar sub textul
cererii. Se numeau subscriptiones (pentru c erau sub textul). Anumite rescripte cuprindeau i reguli cu caracter
general. Aceste rescripte, ntruct aveau o valoare aparte, erau sistematizate i publicate i se numeau liber
rescriptorum. S-au fcut cteva tentative de codificare care ulterior au devenit cunoscute sub denumirea de
codificri prejustiniene:
1) Codex Gregorianus (295 er.n.) cuprindea 19 cri, 13 dintre care au fost realizate dup modelul
edictelor pretoriene. Crile erau mprite n titluri, unde la nceput era aezat inscriptio arta cnd a
fost dat constituiunea, dup ce urma subscriptio, care arta cine a dat. Aceast codificare cuprinde
constituiunile imperiale date din epoca mpratului Hadrian pn n anul 291 er.n.
2) Codex Hermogenianus (295 er.n.) o continuare a lui Codex Gregorianus. Era compus din 120 de
constituiuni, aezate n 69 titluri.
3) Codex Theodosianus elaborat cu suportul lui Theodosiu al II-lea, mprat est-roman, n anul 438 er.n. n
comparaie cu precedentele dou, aceasta din urm era prima oficial, fiind att de reuit, ntruct a fost
preluat n ntregime de mpratul vest-roman Valentinian al III-a. Aceast codificare cuprinde
constituiunile imperiale date de la Constantin cel Mare pn la Theodosiu al II-lea. Cele mai multe
constituiuni se refer la dreptul public, dreptul privat ocupnd un loc secundar. Lucrarea este format din
18 cri, crile sunt mprite n titluri, iar titlurile n constituiuni aezate n ordine cronologic,
indiferent dac erau n vigoare sau erau abrogate.

Magistraii romani odat cu intrarea sa n funcie aveau dreptul s publice un edict care era valabil timp
de 1 an, att timp ct dura mandatul magistratului. Prin acest edict el arta cum va conduce domeniul lui de
activitate i ce procedee juridice va utiliza. Pentru magistrat edictul lui era obligatoriu. Forma edictului iniial era
oral. Ulterior n sec. 3 n.er.n. acesta ia form scris. Edictele fiind scrise pe nite table de lemn care au fost
vopsite n culoarea alb in album. Acest un izvor de drept este pur roman i care corespunde perioadei
republicii. Magistratul emitea edictul n virtutea funciei sale ius edicendi.
Edictele puteau fi date pe un an edicta perpetua sau pe cteva zile n legtur cu anumit cauz
edicta repentina.
Magistraii care aveau dreptul s emit edicte erau: pretorii, guvernatorii de provincie i edilii curuli. Doar
pretorul dintre acetia avea atribuii judiciare, ceilali magistrai avnd atribuii cu preponderen administrativ.
Structura edictului era una relativ simpl. Edictul era format din dou pri: partea veche care putea fi
preluat de la precedentul magistrat, numit edictum vetus sau translaticium; partea dou introdus de 9
magistrai numit edictum nova sau pars nova.
mpratul Hadrian a dat indicaii jurisconsultului su Salvius Iulianus s analizeze, s sistematizeze i s
organizeze edictul pretorului. Ca o consecin a acestei activiti a aprut edictum perpetuum, la crearea crora
au fost cercetate edictele pretorilor datate cu anul 125 138 er.n. Coninutul edictului perpetuum era unul clar i
era structurat n 4 pri:
inea de organizarea proceselor
mijloace procedurale de drept civil
mijloace procedurale de drept pretorian
executarea sentinei
Dac pn la acest moment pretorul participa la crearea dreptului, a normelor de drept, din acest moment
cnd a fost limitat puterea lui, el a devenit un magistrat care aplica dreptul, nu-l crea.
Jurisprudena este tiina dreptului creat de ctre jurisconsuli romani prin interpretarea dispoziiilor
cuprinse n legi. Iniial jurisprudena avea un caracter sacral or doar pontifii erau n drept s interpreteze norma
juridic. Doar ei cunoteau zilele faste i formulele solemne pe care prile aflate n litigiu erau obligate s le
pronun.
Jurisprudena n epoca preclasic n ceea ce ine de cazuistic (spee) n-avea un caracter uniform. Aceleai
spee similare dar cu prile schimbate putea s dea soluii diferite sau chiar contrare. Doar n epoca clasic a
nceput s structureze jurisprudena i s fie interpretat logic i coerent norma legal.
Activitile jurisconsulilor puteau lua cteva forme i anume:
respondere reprezenta consultaiile juridice, date cetenilor n cele mai variate domenii;
cavere desemneaz explicaii date cetenilor n legtur cu forma actelor juridice;
agere se refer la ndrumrile date judectorilor cu privire la felul n care trebuie s fie condus un
proces.
n epoca veche au activat urmtorii jurisconsuli romani: Pomponius al II Scaevola, Varro, Cicero, Maniliu
i Brut.
Epoca clasic se caracterizeaz prin intensificarea activitii jurisconsulilor romani. La rezolvarea speelor
acetia deja formuleaz reguli, principii, norme de drept. n comparaie cu precedenta perioad jurisconsulii
romani omogenizeaz activitatea sa, exist o tendin similar, ns oricum rmn a fi ntlnite dispute ntre
jurisconsuli. n activitatea lor ei se conduc de cteva principii i anume: aequum et bonum (bun i echitabil),
renunnd la interpretarea mot a mot a legii civile (strictum ius). Dorind s determine, s scoate n eviden voina
real a legiuitorului sau a prilor a unui contract.
n aceast perioad au activat dou coli/curente de drept: coala sabinian i coala proculian.
coala sabinian mprtind idei conservatoare i tradiionale (ius civile) a fost fondat de Caius Ateius
Capito. ns a luat denumirea n cinstea celui mai de vaz reprezentant al acestei Massurius Sabinus.
coala proculian a fost fondat de Marcus Antistius Labeo. E a fost numit n cinstea lui Proculus.
Viziunile acestei coli se bazau pe ius praetorium i erau de natur progresist, inovatoare, de generalizare i de

sistematizare a dreptului. Dar cteodat sabinienii se dovedeau a fi mai progresiti dect proculienii. Aceste
coli/curente de drept n-aveau o structur, o organizare erau doar oameni care mprteau aceleai idei.
n perioada clasic au activat urmtorii jurisconsuli romani: Gaius (lucrarea lui cea mai cunoscut
Institutiones), Papinianus (lucrarea lui cea mai cunoscut Questiones et Responsa, ntrebri i rspunsuri),
Modestinus (primul a dat definiia cstoriei; el zicea c Cstoria este o uniune pentru toat via n dreptul
divin i uman ntr-un brbat i o femeie), Ulpian, Paul, African.
Ulterior ncepnd cu mijlocul sec. al III er.n. jurisprudena este n decdere. Tot mai des erau aduse ca
probe texte false ca i cum aparinnd unor jurisconsuli romani, cauz din care n anul 426 er.n. a fost adoptat
legea citaiilor de ctre mpratul Valentinian al III. Conform acestei legi puteau fi citai doar 5 jurisconsuli
romani: Papinian, Paul, Ulpian, Gaius i Modestin. Dac exista paritatea de preri asupra unui subiect se ddea
prioritate prerii lui Papinian la care se altura, era de acord.
Dac Papinian nu se expunea, judectorul putea decide singur. Puteau fi citai i jurisconsulii citai de
precedenii cinci.
Au existat mai multe categorii de lucrri de ordin teoretic, general n domeniul dreptului: institutiones,
enchiridia, definitiones, regulae, digesta. De ordin practic erau urmtoarele lucrri: responsa, epistolae,
quaestiones, disputationes. Comentariile ad edictum cerceteaz edictul pretorilor i al edililor curuli.
CODIFICAIA LUI IUSTINIAN: PREMISELE CODIFICAIEI, PROCESUL DE REALIZARE A CODIFICAIEI,
STRUCTURA I CONINUTUL PRILOR COMPONENTE ALE CODIFICAIEI, IMPORTANA CODIFICAIEI
LUI IUSTINIAN PENTRU DREPT PRIVAT ROMAN
n sec. al 6-lea er.n. a fost fcut o tentativ de ctre mpratul Justinian de a rentregi Imperiul Roman
din diferite puncte de vedere, inclusiv i cel legislativ. S-a pus scopul ca din surse care conineau norme juridice
(legi mprteti leges i lucrrile jurisconsulilor clasici ius) de a extrage normele i de a crea o codificare
autentic. La elaborarea acestei codificri au fost folosite surse ncepnd cu dreptul clasic. Scopul propus de
Justinian a fost de a crea un cod, care s fie aplicabil noilor relaii, ce s-au modificat sub influena factorilor
timpului.
Structura codificrilor lui Justinian este din 4 lucrri: codex, digesta, institutiones i novellae.
Codul (Codex) a fost elaborat de o comisie format din 10 membrii, n fruntea crora era Tribonian.
Comisia era creat la 13 februarie 528. Ca rezultat a lucrului acestei comisii a fost creat codul. Codul era mprit n
cri, crile n titluri, titlurile n constituiuni, iar unele constituiuni n paragrafe.
Se regsea inscriptio care arta cui este adresat i cine a elaborat aceast constituiune. Urma
subscriptio care arta data i locul emiterii.
Prima ediia a codului datat cu 7 aprilie 529 (Codex Iustinianus). A doua cu 16 noiembrie 534. De la
momentul adoptrii codului a fost interzis de a folosi izvoare vechi. Codul coninea doar constituiuni n vigoare.
A doua ediia a codului a ntrat n vigoare la 29 decembrie 534 se numea Codex repetitae praelectionis.
Era constituit din 12 cri, crile la rndul lor fiind mprite n titluri. Codul coninea prevederi ct de dreptul
public, att i de dreptul privat.
Codul a fost o sistematizare a normelor juridice.
Digestele (Digesta) sunt o culegere de fragmente, extrase din lucrrile jurisconsulilor clasici, adoptate de
aa manier, n ct se poate fi utilizate n scopul soluionrii diferitelor cazuri evite n practic. n fruntea comisiei
ce a elaborat digestele era Tribonian (comisia a fost din 15-17 membrii).
Sistemul de lucru a acestei comisii a fost stabilit nsui de ctre Justinian prin 3 constituiuni succesibili,
care au devenit ulterior prefee ale digestelor. De asemenea Justinian a dat 50 de constituiuni (quinquaginta
decisiones), prin care a pus capt controverselor i a desfiinat institutele depite. La elaborarea digestelor au
fost studiate peste 2.000 de lucrri ca textele extrase s fie aezate n 50 de cri. Crile au fost structurate n
titluri, titlurile n fragmente, iar fragmentele n paragrafe.
Inscriptio indica numele autorului i opera din care a fost luat extrasul.

10

Structura digestei: prima carte introducere, n crile 2-46 materia era expus conform sistemului
dreptului pretorian, n crile 47-48 drept penal i procedur, cartea 49 se referea la dreptul de apel, finane i
dreptul militar, n cartea 50 dispoziii finale.
Iniial era considerat c textele au fost aezate n digeste haotic. ns ulterior s-a stabilit c acestea au fost
structurate dup subcomisii. Prima subcomisie s-a preocupat de studierea textelor cunoscute ca masa sabinian
(dreptul civil). A doua subcomisie masa edictal (dreptul pretorian). A treia subcomisie masa papinian
(lucrrile lui Papinian).
Ceea ce nu coincidea, corespundea niciunei din subcomisii era aezat n anexe, numite Appendix.
Digestele sau Pandectae Iustiniani au fost adoptate pe data de 16 decembrie 533.
Digestele au fost o sistematizare a gndirilor juridice, adic a lucrrilor teoretice.
Institutele (Institutiones) lui Justinian reprezint o lucrare ce cuprindea extrase din institutele clasice i
care era adresat n mare msur studenilor i oamenilor simpli. Au fost elaborate i finalizate la 21 noiembrie
533 i aveau o for obligatorie. Au fost alctuite din 4 cri: prima i a doua fiind ngrijite de ctre Doroteu, a treia
i a patra de ctre Teofil.
Novelele (Novellae) au fost elaborate dup moartea lui Justinian i au cuprins constituiunile neincluse
n Codex. Aceste constituiuni datau cu 535 565 er.n. Denumirea de novele a fost luat nu din cauza c acestea
constituiuni au fost noi din punct de vedere cronologic, ci au fost noi pentru c n-au fost incluse n Codex.
Novelele au fost elaborate de ctre persoane particulare. Nu aveau acea putere ca i celelalte codificri a
lui Justinian, fiindc acestea au avut o putere obligatorie i susinut de mprat.

TEMA: PROCEDURA CIVIL ROMAN

1. Noiuni generale privind procedura legisacional (legis actio), formular (per formulas) i
extraordinar (extra ordine).
2. Noiunea i categoriile aciunilor.
3. Mijloace speciale de aprare pretorian.
4. Noiunea i nsemntatea prescripiei.
NOIUNI GENERALE PRIVIND PROCEDURA CIVIL ROMAN
Procedura civil roman cuprinde totalitatea normelor, care reglementeaz desfurarea proceselor cu
privire la libertate (statutul persoanei), proprietate, motenire i la valorificarea drepturilor de crean (raportul
juridic obligaional, n virtutea cruia o parte, numit creditor, este ndreptit s cear de la partea cealalt,
numit debitor, executarea unei obligaii, prin urmarea debitorului fiind obligat s o execut).
Epoca veche i anume pn la apariia statului roman este caracterizat prin folosirea obiceiului
nejuridic (rzbunarea prin snge, legea talionului Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte).
Justiia privat era de 2 feluri: defensiv (presupune efectuarea actului de justiie n momentul nclcrii
dreptului) i agresiv (este ulterioar a nclcrii dreptului).
Justiia privat agresiv ulterior a fost interzis, iar cea defensiv a fost ntotdeauna tolerat. De exemplu:
n Codul civil al RM este o noiune despre autoaprare, care este discutabil i st ntre samavolnicie i
autoaprare.
Iniial justiia se caracteriza prin trsturi religioase, or doar pontifii (preoi) cunoteau zilele faste i
formulele solemne pe care prile aflate ntr-un litigiu trebuiau s le pronune.
Primul sistem procedural numit legis actio avea 2 faze:

11

a) In iure n faa magistratului.

b) In iudicio sau apud iudicem n faa judectorului. Judectorul era o persoan aleas de pri (senatorii,
cavalerii membrii ordinului ecvestru putea judeca procesul; prile ntr-un eventual litigiu alegeau o
persoan, aveau un anumit grad de ncredere ambii n acea persoan, considernd c va da o soluie
obiectiv).
Primul sistem procedural roman se ntemeia pe lege. Drepturile subiective n acest sens puteau fi
valorificate prin utilizarea unuia din cele 5 procedee recunoscute de lege.
Legisaciuni de judecat erau:
o Sacramentum (primele trei erau de judecat i serveau la recunoaterea unui drept)
o Iudicis postulatio
o Condictio
o Manus inectio (ultimele dou erau de executare i se utilizau n scopul executrii unei sentine de
condamnare sau a unui drept recunoscut prin lege)
o Pignoris capio
PROCEDURA LEGISACIONAL
Procedura legisacional avea urmtoarele caractere:
a) Caracterul judiciar consta n faptul c prile se prezentau n faa magistratului i pronunau anumii
termeni solemne, formulele legisaciunii.
b) Caracterul legal terminii folosii erau formulai n lege conform lui Gaius se bazau pe legi.
c) Caracterul formalist prile mpreuna cu magistratul pronunau formulele i termenii creai de pontifi.
Orice abatere n acest sens era sancionat prin pierderea dreptului subiectiv.
Faza in iure se desfura n faa magistratului unde n lipsa unei pri procesul nu putea avea loc. Citarea
(chemarea n instana de judecat) era efectuat de ctre reclamant (cel care iniiaz procesul). La citarea acesta
putea folosi unul din cele 3 procedee:
1) In ius vocatio erau folosite cuvinte solemne in ius te voco (te chem n faa magistratului). Citarea nu
putea avea loc la domiciliu prtului (cel mpotriva cui se iniiaz procesul), fiindc acesta era considerat a
fi inviolabil. n cazul n care prtul refuza s se prezinte n instan, el putea fi adus cu for. Prtul putea
institui n favoarea sa un vindex (garant) c el se va prezenta la un alt termen.
2) Vadimonium extrajudiciar reprezenta o convenie de prezentare.
3) Condictio era folosit la citarea prtului peregrin.
n faa magistratului prile se exprimau folosind termenii solemni. Prtul la preteniile reclamantului
putea lua 3 atitudini:
S recunoasc confessio in iure
S nege infitiatio
S nu s se apere corespunztor non defensio uti oportet
n calitate de magistrai judiciari n dependen de epoc erau:
Epoca regalitii regele
n timpul republicii consulii
ncepnd din anul 367 n.er.n. pretorii urbani (soluionau litigiile doar ntre ceteni romani)
n anul 242 n.er.n. pretorii peregrini (soluionau litigiile ntre strini i ntre strini i romani)
Aciunea putea fi naintat fie dup domiciliu, fie dup locul de aflare a prtului (forum originis sau forum
domicilii). Romanii la acea etap cunoteau instituia strmutrii la o alt instan de judecat i cunoteau
jurisdicia ca termen, adic puteau s determine de a cui competen este un litigiu sau altul i care pretor trebuie
s examineze litigiu n cauz.
n trguri litigiile erau judecate de ctre edilii curuli.
Iurisdictio dreptul magistratului de a supraveghea ndeplinirea formelor proprii legisaciunilor prin care
prile urmreau s-i valorifice preteniile. Dup rolul pe care magistratul l avea n organizarea proceselor,
iurisdictio era de dou feluri: contentiosa i voluntaria. n cazul jurisdiciei contencioase (aparine guvernatorului,

12

pretorului urban i peregrin i edililor curuli), interesele prilor erau opuse, contrare, prile se aflau n opoziie,
iar procesul se ncheia cu pronunarea unei sentine. La iurisdictio contentiosa procesul trebuia s fie public, de
regul era organizat n forum (piaa central n Roma). Jurisdicia voluntar (aparine guvernatorului i consulilor)
sau graioas consta n participarea magistratului la formarea unui act juridic n cadrul unui proces simulat. n
acest caz, interesele prilor nu erau opuse, iar magistratul coopera cu ele pentru a mbrca nelegerea lor n
forma juridic necesar pentru obinerea rezultatelor pe care le doreau.
Litis contestatio reprezenta un ultim procedeu din faza in iure care mai era numit luarea de martori.
Martorii constatau c prile doresc s fie pronunat o sentin pe acest litigiu.
n faza in iudicio prile se prezentau n faa judectorului. Sarcina probaiunii era pus n sarcina
reclamantului. La acea etap ei nu cunoteau ierarhia probelor. O prob scris putea fi combtut pentru o prob
cu martori. Conform regulii formulate n Legea celor 12 Table judectorul putea organiza procesul cu/fr
prezena unei din pri. Cauza din care judectorul ddea ctig de cauz prii prezente la proces dup amiaz
(post meridiem praesenti litem addictio), indiferent de probele prezentate, adic judectorul atepta pn la
amiaz, dup care, n lipsa adversarului, ddea dreptate prii care s-a prezentat la proces.
Prile puteau fi asistate doar n sensul pregtirii discursurilor de ctre patronus causarum. Judector
putea fi orice persoan aleas de pri i confirmat de magistrai n calitate de judector a acestui proces (puteau
fi n realitate judectori doar senatorii, ulterior i cavalerii, membrii Ordinului ecvestru).
Instanele puteau fi:
Unipersonale (judectorul unic iudex unus sau arbiter judeca procesele cu privire la partaj sau de
evaluare)
Colegiale (tribunalele puteau fi permanente sau nepermanente). Tribunalele nepermanente aveau un
numr nepereche de judectori i se numeau recuperatores. Ei judecau litigiile ntre ceteni i peregrini.
Tribunalele permanente erau de dou categorii, fiind formate dintr-un numr par de membrii: tribunalul
celor zece brbai decemviri litibus iudicandi care judecau cauzele cu privire la libertate, i tribunalul
celor o sut de brbai centumviri litibus iudicandi care judecau cauzele cu privire la proprietate i la
motenire.
LEGISACIUNILE DE JUDECAT:
1) Sacramentum aciunea legii prin care se judecau procesele cu privire la proprietate i la creanele avnd
ca obiect anumite sume de bani sau anumite lucruri. Atunci cnd avea ca obiect dreptul de proprietate,
legisaciunea mbrca forma lui sacramentum in rem, iar cnd era folosit n scopul valorificrii unei
creane, mbrca forma lui sacramentum in personam.
Sacramentum in rem presupunea utilizarea unor formule solemne, transmise prin Institutele lui Gaius.
Gaius are n vedere un litigiu cu privire la dreptul de proprietate asupra unui sclav. n acest caz prile se
prezentau mpreun cu obiectul litigiului (sclavul) n faa magistratului. n prima faz a procesului au fost
pronunate formule solemne, nsoite de gesturi rituale. Dup ndeplinirea acestor formule, avea loc
provocarea la un sacramentum (pariu) de 50 sau 500 de ai, dup cum valoarea obiectului litigios era mai
mic sau mai mare de 1000 de ai. Partea advers pronuna o formul similar. n finalul primei faze a
procesului, magistratul proceda la atribuirea provizorie a lucrului revendicat. Obiectul litigiului era atribuit
acelei pri care promitea cu garani numii praedes litis et vindicarum c, n cazul pierderii procesului, va
atribui lucrul prii adverse.
n faza a doua a procesului, judectorul pronuna sentina, dar nu n mod direct, n sensul c se mrginea
s arate care dintre cele dou sume da bani a fost depus sau promis n mod just. Procesul era ctigat
de ctre cel indicat a fi depus suma de bani n mod just.
Sacramentum in personam legisaciunea utilizat n scopul valorificrii drepturilor de caren asupra
unor sume de bani sau asupra unor lucruri. n faa magistratului avea loc o dezbatere contradictorie, dup
care procesul trecea n faza de-a doua. Ca i la sacramentum in rem, sentina era pronunat n mod
indirect.

13

2) Iudicis arbitrive postulatio cererea de judector sau arbitru; mbrca forma unei dezbateri
contradictorii n faa magistratului, urmat de cererea de a se numi un judector sau arbitru. Aceast
procedur de judecat era folosit n scopul valorificrii creanelor izvorte din sponsio (forma primitiv a
contractului verbal), n scopul ieirii din indiviziune, precum i n scopul valorificrii drepturilor, al cror
obiect trebuia s fie evaluat de ctre judector printr-o litis aestimatio. Iudicis arbitrive postulatio este o
legisaciune mai evoluat, deoarece nu se pornete de la pretextul unui pariu, iar partea care pierde
procesul nu este sancionat cu pierderea unei sume de bani.
3) Condictio o simplificare a lui sacramentum in personam i se aplic n dou cazuri: n materie de certa
pecunia (o sum de bani determinat) i n materie de alia certa res (un alt lucru determinat). Condictio a
fost introdus n sec. al II-lea n.er.n. activitatea prilor consta dintr-o dezbatere contradictorie n faa
magistratului, dup care, fa de rspunsul negativ al prtului, reclamantul l ruga n chip categoric s se
prezinte din nou in iure, peste 30 de zile, n scopul alegerii unui judector. Partea care pierdea procesul
trebuia s plteasc o sum de bani cu titlu de pedeaps, dar nu o sum fix ca la sacramentum in
personam, ci o sum variabil, n funcie de valoarea obiectului litigios.
LEGISACIUNILE DE EXECUTARE:
Manus iniectio. Prin intermediul lui manus iniectio era adjudecat o sum de bani. Dup ce judectorul
simplu particular pronuna sentina, prile reveneau n faa magistratului, unde magistratul acorda termen de 30
de zile pentru executarea benevol. Dac debitorul nu executa, iari se revenea n faa magistratului, care l
transmitea pe debitorul n nchisoare particular a creditorului pentru o perioad de 60 de zile. n acest rstimp
creditorul trebuia s scoat la 3 trguri consecutive pe debitorul, ca cineva s-i ntoarc datoria. Dac o astfel de
persoan nu se gsea (care o s achit datoria pentru debitor), creditorul putea recurge la urmtoarele aciuni:
- Cea mai raional pentru creditor s vnd debitorul n calitate de sclav n strintate (trans Tiberium
peste rul Tibrului, Tibru a fost hotare). Romanii considerau c nici un cetean nu putea fi sclav n statul
su.
- Creditorul putea s omoar pe debitorul n nzuina altor debitori. Creditorul putea s vinde prile
corpului debitorului.
- Creditorul putea ncheia un acord prin care debitorul se obliga s munceasc n favoarea creditorului pn
cnd va restitui datoria vindexul (o persoan) putea contesta dreptul creditorului n vederea ncasrii
acelei sume prin manus inectio.
Manus inectio mbrac trei forme:
a) Manus inectio indicati presupunea o sentin prealabil
b) Manus inectio pro iudicato putea avea loc chiar i n lipsa unei sentine de condamnare (ca i cnd ar fi
avut loc un proces)
c) Manus inectio pura ddea debitorului posibilitatea s conteste singur temeinica drepturilor creditorului,
devenind vindex pentru el nsui.
Pignoris capio reprezenta o instituie similar cu gajul contemporan, n temeiul creia creditorul dup
pronunarea anumitor cuvinte solemne fa de martor, putea lua bunul debitorului. El nu putea s-l nsueasc, nu
putea s-l nstrineze, ns putea s-l distrug.
PROCEDURA FORMULAR: FORMULA, PRILE COMPONENTE ALE FORMULEI, CAUZELE NLOCUIRII
PROCEDURII LEGISACIONALE CU CEA FORMULAR
PROCEDURA FORMULAR sau PER FORMULAS (per concepta verba) este caracteristic epocii clasice, i
anume, sfritului existenei republicii. Ea a aprut datorit creterii rolului pretorului i abandonrii formalismului.
Aceast procedur a fost introdus prin Lex Aebutia, dar care nu a abrogat procedura legisacional, ci permitea
alegerea procedurii de care se vor conduce prile. Ulterior prin Lex Iuliae iudiciorum prevatorum urbanus s-a
renunat la procedura legisacional.
Fiecare aciunea avea o formul prin care pretorul arta judectorului cum s soluioneze litigiu. Dac o
formul nu exista pretorul putea crea una nou actio decretales.

14

Aciunea putea fi respins de negatio actiones n cazul n care era evident c cerina reclamantului este
nentemeiat. Dac reclamantul nltura cauzele care au dus la respingerea cerinei de a se elibera o formul, el
putea venea a doua oar n faa magistratului i magistratul a doua oar va acorda formula.
Prile principale:
Formula se ncepea cu numirea judectorului. Formula se ncepea cu datio iudicem. De exemplu: Caius
Iulius iudex esto. Doar prima partea a formulei era obligatorie. Ea se numea intentio, care putea fi certa
(determinat) sau incerta (determinabil, care pe parcursul procesului va fi determinat), ce reprezenta afirmarea
preteniilor reclamantului.
Demonstratio reprezenta cauza juridic (izvorul preteniilor reclamantului); de exemplu: un contract,
testament.
Adiudicatio aprea doar n formulele aciunilor n partaj.
Condemnatio judectorul, simplu particular, era investit de ctre pretor cu dreptul de a pronuna o
sentin de condamnare sau de absolvire.
Prile accesorii:
Prescripiunile erau introduse n formul pentru a se veni n ajutorul unei pri. Dac acele precizri
veneau n sprijinul reclamantului, se numeau prescripiuni pro actore, iar dac veneau n sprijinul prtului
prescripiuni pro reo.
Excepiunile erau mijloace de aprare prin care prtul nu nega n mod direct preteniile reclamantului,
dar invoca anumite fapte de natur s paralizeze acele pretenii. De exemplu: prtul nu nega faptul c a primit o
sum de bani, dar afirma c ulterior a fost iertat de datorie, n total sau n parte, de ctre reclamant.
Pentru ca excepiunea s poat fi opus reclamantului, trebuia s figureze n formul. n dreptul clasic
excepiunile au avut un caracter absolutoriu, n sensul c, ori de cte ori erau gsite ntemeiate, judectorul trebuia
s pronune o sentin de absolvire.
Excepiunile au fost introduse n edict dup adoptarea Legii Aebutia cnd pretorul a fost investit cu
puterea de a modifica dreptul civil prin msuri procedurale.
Procedura formular la fel avea 2 faze. La citare au fost folosite procedee vechi de rnd cu cele noi.
Pretorul a dat o aciune special mpotriva prtului care, la invitaia reclamantului, refuz s vin la proces. De
asemenea, s-a dat mpotriva celui care se ascundea pentru a nu putea fi citat, o missio in possesionem, n baza
creia reclamantul putea vinde bunurile prtului. Ambele pri veneau n faa magistratului, ns se expuneau fr
formule solemne i gesturi rituale. n continuare prtul putea lua una din cele 3 poziii: s recunoasc, s nege sau
s nu se apere cum trebuie. Litis contestatio n aceast procedur deja presupunea remiterea unei copii de pe
formul sau dictarea acesteia prtului. Litis contestatio producea trei efecte:
1) Efectul extinctiv dup ce avea loc litis contestatio, dreptul dedus de ctre reclamant n justiie se
stingea. n anumite procese, dreptul primitiv al reclamantului se stingea n deplin drept (ipso iure), pe cnd
n altele, prin introducerea unei excepiuni n formul (exceptios ope).
2) Efectul creator consta n naterea unui nou drept n locul dreptului iniial, care purta n mod variabil
asupra unei sume de bani: acea sum de bani la care judectorul l condamna pe prt. Aadar, indiferent
de obiectul preteniilor reclamantului, n cazul n care acesta ctiga procesul, urma s primeasc o sum
de bani, de unde decurge principiul condamnrii pecuniare.
3) Efectul fixator n momentul lui litis contestatio se stabileau definitiv att elementele reale (afirmaiile
prilor), precum i elementele personale (identitatea prilor i a judectorului), adic reclamantul nu
putea pretinde n faa judectorului altceva dect a pretins n faa magistratului i c procesul nu putea fi
judecat dect ntre prile menionate n formul. Dac una din pri murea dup litis contestatio,
motenitorii acesteia nu se puteau prezenta n faa judectorului, aa nct trebuia operat o modificare a
formulei translatio iudicii.
Faza in iudicio este asemntoare cu cea din legisaciuni. Judectorul era sclavul formulei n sensul c el
trebuia s o respecte ntocmai, raportndu-se permanent la momentul ntocmirii ei, respectiv la litis contestatio.

15

Judectori n continuare puteau fi senatorii i cavalerii (membrii ordinului ecvestru). Iniial reprezentarea nu
exista, ns ulterior a fost permis. Instituia reprezentrii presupune c o persoan, numit reprezentant,
reprezint interesele altei persoane, numite reprezentat. Asta este reprezentarea perfect i efectele n cazul
reprezentrii perfecte trebuie s rsfrng asupra reprezentatului. Exista i reprezentarea imperfect, unde
efectele sentinei condamnrii se rsfrngeau direct asupra reprezentantului, ca acesta urma s porneasc un
proces fictiv prin care transfera drepturile sau obligaiile ctre reprezentatul su.
Reprezentanii n justiie erau de dou categorii: reprezentani privai desemnai prin cognitor i
procurator.
Cognitor se constituia ca reprezentant prin rostirea unor cuvinte solemne, i n prezena celeilalte pri.
Procurator se constituia fr folosirea cuvintelor solemne i n absena celeilalte pri.
Categorii furiosus (nebuni) i prodigus (cheltuitori, risipitori) se bucurau de protecia instituiei
curatelei i erau reprezentai de ctre procurator. Efectele se rsfrngeau direct asupra patrimoniului lor.
Probele erau examinate n dependena de poziia social a prilor, respectiv n favoarea clasei sociale
superioare. Principiul post meridiem praesenti litem addictio se pstreaz n continuare, adic dac prile nu se
prezentau pn la amiaz, dreptate se ddea prii prezente.
n comparaie cu procedura legisaciona, n procedura formular s-a permis amnarea procesului n
dependen de o cauz ntemeiat: bolnav, grav bolnav prtul sau reclamantul, sau plecat n strintate.
Efectele sentinei.
Sentina producea cteva efecte. Sentina de absolvire avea efect juridic, fora juridic. Sentina de
condamnare n afar de fora juridic avea i fora executorie.
Fora executorie a sentinei era asigurat prin actio iudicati pe care reclamantul o intenta mpotriva
prtului pentru a-l constrnge s execute sentina. Potrivit mecanismului acestei aciuni, reclamantul l aducea pe
prt n faa magistratului, artnd c prtul refuz s plteasc suma de bani stabilit prin sentina de condamnare.
Reclamantul avea calitate de creditor, iar prtul pe aceea de debitor. Dac, n faa magistratului, debitorul
recunoate c are de pltit o sum de bani, procedura se ncheia prin eliberarea unui decret de executare. Prin
acest decret magistratul ordona fie ducerea debitorului n nchisoarea personal a creditorului, fie trimiterea
creditorului n deteniunea bunurilor debitorului.
Aadar, actio iudicati ducea fie la executarea asupra persoanei, sistem preluat din procedura
legisaciunilor, fie la executarea asupra bunurilor, sistem introdus de ctre pretor n procedura formular.
Atunci cnd debitorul nu recunotea justeea cererii creditorului, contestnd sentina sau afirmnd c a
pltit, actio iudicati ddea natere unui nou proces. Dac debitorul pierdea i acest proces, urma s fie condamnat
la dublu.
Executarea asupra bunurilor. n epoca clasic, alturi de executarea asupra persoanei, apare cu caracter
excepional i executarea asupra bunurilor. Executarea asupra bunurilor a fost introdus n dreptul privat din
domeniul dreptului public. Executarea asupra bunurilor cunotea dou forme:
1) Venditio bonorum cunotea dou faze: missio in possessionem i venditio bonorum propriu-zis. n prima
faz, dac debitorul recunotea justeea afirmaiilor fcute de ctre creditor, magistratul l trimitea pe
acesta din urm n deteniunea bunurilor debitorului (missio in possessionem). Procedura de executare
asupra bunurilor presupune existena mai multor creditori, aa nct fiecare din ei trebuia s ndeplineasc
formele artate mai sus. Dac dup trecerea unui termen de 30 de zile debitorul nu-i pltea datoria, se
trecea la faza a doua.
n scopul vnzrii bunurilor, creditorii numeau, cu autorizaia magistratului, pe unul dintre ei ca magister
bonorum (stpn al bunurilor). Magister bonorum afia condiiile n care urma s se fac lichidarea
bunurilor debitorului insolvabil (care nu putea plti datoria), dup care trecea la vnzarea lor n bloc.
Magister bonorum vindea bunurile celui care oferea un pre mai mare. Cumprtorul bunurilor se numea
emptor bonorum. Dup ce oferta lui emptor bonorum era acceptat, el se substituia debitorului
insolvabil i ncepea un nou ir de procese cu creditorii n scopul verificrii creanelor.

16

n funcie de rezultatul proceselor n verificarea creanelor, emptor bonorum urma s plteasc fie suma
promis, fie suma mai mic.
Debitorul executat silit prin procedura lui venditio bonorum devenea infam, ceea ce aducea o grav
atingere a personalitii.
2) Distractio bonorum. n scopul de a se ocoli unele din inconvenientele decurgnd din venditio bonorum, a
fost creat distractio bonorum ca form de executare mai evoluat. Astfel, n cazul lui distractio bonorum,
bunurile debitorului insolvabil nu se mai vindeau un bloc, ci cu amnuntul, pn la satisfacerea tuturor
cerinelor. Pe de alt parte, executarea sentinei prin distractio bonorum nu atrgea infamia pentru
debitor.
Fora juridic a sentinei. n dreptul roman se puteau pronuna mai multe sentine cu privire la aceiai
cauz. Totui, s-a introdus principiul bis de eadem re ne sit actio (o legisaciune nu poate fi utilizat de dou ori
pentru valorificarea aceluiai drept). n virtutea acestui principiu s-a asigurat autoritatea lucrului judecat, dar
numai fa de reclamant, deoarece prtul care nu dedusese nimic n justiie putea redeschide procesul.
n procedura formular, autoritatea lucrului judecat fa de reclamant era asigurat prin efectul extinctiv
al lui litis contestatio. Pentru a face opozabil fora juridic a sentinei i fa de prt, jurisprudena a creat
principiul res iudicata pro veritate accipitur (lucrul judecat se consider adevrat), principiu sancionat prin
exceptio revi iudicatae. n virtutea acestui principiu, oricare din pri prtul sau reclamantul, putea opune
adversarului excepia lucrului judecat, dac ncerca redeschiderea procesului n aceeai cauz. Aceast excepiune,
opozabil ambelor pri, constituie un mijloc procedural perfect adecvat n vederea sancionrii autoritii lucrului
judecat.
PROCEDURA EXTRAORDINAR
Cognitio cercetarea cauzei de ctre un magistrat, sau mai trziu de un funcionar imperial, privea o serie
de situaii diferite din care s-a dezvoltat n perioada imperiului, n special a dreptului postclasic, procedura civil
extraordinar extraordinem iudiciorum privatorum care a nlocuit procedura civil normal, standard, n dou
faze ordo iudiciorum privatorum.
A aprut n epoca postclasic, unde magistratul judector n virtutea lui imprerium conducea tot procesul
de la nceput pn la sfrit. Dispar dou faze a procesului care au existat n procedurile precedente. Aceast
procedur a aprut n urma politicii de centralizare a puterii mpratului.
Judectorii erau simpli funcionari, teritoriul Romei era mprit n subdiviziuni administrativ-teritoriale n
sensul jurisdiciei.
Citarea a luat caracter oficial. Prile puteau participa personal sau prin reprezentant n cadrul procesului
n faa magistratului. Judecarea cauzelor avea loc n cldiri separate, special destinate petrecerii proceselor. n
scrisurile (proba scris) se bucurau de o autoritate mai mare dect proba oral.
Recunoaterea preteniilor reclamantului n continuare se admitea, fiind considerat prob suficient.
Hotrrea era dat de magistrat nu n privina unei sume de bani, ci asupra obiectului litigiului. Putea fi condamnat
n natur ad ipsam rem.
Datorit dispariiei formulei prtul putea fi condamnat la plata unei sume mai mici dect se cerea. De
executarea sentinei se preocupa un organ de stat numit manu militari. Spre deosebire de procedura
legisacional i formular, n procedura extraordinar att recunoaterea dreptului, ct i executarea sentinei se
realizau cu participarea nemijlocit i exclusiv a organelor de stat.
NOIUNEA I CLASIFICAREA ACIUNILOR
n procedura formular, aciunea este cererea adresat de ctre reclamant magistratului de a i se elibera
o formul. Aciunile i formulele acestora se gseau nscrise n edictul pretorului. n dreptul clasic, aciunea era
desemnat prin termenii de vindicatio, petitio sau iudiciorum. Termenul de actio s-a generalizat n epoca
postclasic.
Aciunea nu este altceva dect dreptul persoanei de ai valorifica preteniile pe calea judectoreasc
(din Digeste)

17

Clasificare:
Actio in rem (aciunile reale ce sancioneaz drepturi reale care poart asupra unor bunuri) i actio in
personam (aciunile personale ce sancioneaz drepturi personale sau de crean ce iau natere din
contracte sau delicte). Divizarea aciunilor n reale i personale este cea mai veche, fiind cunoscut nc
din epoca Legii celor 12 Table; potrivit Institutelor lui Justinian, aceast diviziune a aciunilor este i cea
mai important summa divisio. Actio in rem (dreptul real) izvorte din raportul juridic stabilit ntre o
persoan i toi ceilali membri ai societii i este opozabil fa de toi erga omnes. Actio in personam
(dreptul personal) izvorte din raportul juridic stabilit ntre dou persoane determinate i este opozabil
numai debitorului. De aceea, n intentio a formulei aciunii va figura numai numele reclamantului. Numele
prtului nu va fi trecut, deoarece calitatea de prt o poate avea orice persoan care aduce atingerea
dreptului real n cauz. Dimpotriv, n intentio a formulei aciunii personale, va figura att numele
reclamantului, ct i numele prtului, pentru c aciunea personal poate fi intentat numai mpotriva
debitorului care este o persoan determinat.
Actiones civile (se bazau pe ius civile) i actiones honorariae (se bazau pe dreptul pretorian). Aciunile
civile i iau originea n legisaciuni, formula lor era redactat de ctre magistrat. Aciunile honorarii nu
aveau un model n vechea procedur, ci erau creaii originale ale pretorilor i edililor curuli. Aciunile
honorarii sau pretoriene au fost create n vederea sancionrii noilor situaii ivite n practica social i se
mpart n trei categorii:
a) Aciunile in factum cu privire la un fapt. Noile raporturi sociale care nu puteau fi soluionate prin
aciunile existente erau sancionate de ctre pretor prin aciuni in factum. n aceste cazuri nu
exista un model n vechiul drept civil, pretorul redacta formula in factum, artnd in intentio
faptele svrite de o anumit persoan. Lund n considerare faptele expuse n formul,
judectorul urma s pronune sentina.
b) Aciuni ficticii. n cazul aciunilor cu ficiune, pretorul utiliza un tip de formul creat pentru o
anumit cauz, n scopul soluionrii unei cauze diferite. Pentru a obine acest rezultat, pretorul
introducea n formul o ficiune, considernd un fapt existent ca inexistent sau, dimpotriv,
considernd c s-a petrecut un anumit fapt, cu toate c n realitate el nu s-a petrecut. Aciunile
ficticii au formula redactat in ius (dup modelul dreptului civil), dar ea cuprinde o ficiune.
c) Aciuni cu formula cu transpoziiune. Acestea au fost create n scopul de a se obine efectul unor
acte care nu puteau fi ntocmite direct. Prin intermediul formulei cu transpoziiune s-au creat o
serie de operaiuni juridice, cum ar fi reprezentarea imperfect sau obligarea lui pater familias de
ctre fiul su. n anumite cazuri, dac fiul de familie ncheia un contract, creditorul l putea urmri
fie pe fiu prin aciunea direct, fie pe pater familias prin aciunea cu caracter alturat. Dac era
urmrit pater familias, se trecea n intentio numele fiului ntruct el ncheia actul, iar condemnatio
numele efului de familie, ntruct el suporta efectele sentinei.
Aciuni directe i aciuni utile. Aciunile directe au fost create n vederea sancionrii anumitor cazuri, iar
aciunile utile au fost extinse la cazuri similare. Orice aciune direct poate deveni util prin introducerea
unei ficiuni n formul.
Actiones populares (dreptul public) i actiones privatae (dreptul privat). Aciunile populare puteau fi
intentate de oricine deoarece aveau rolul de a apra interesele generale, pe cnd aciunile private erau
utilizate n scopul protejrii intereselor reclamantului.
Actiones poenales i actiones persecutoriae. Aciunile penale aveau de obiect condamnarea prtului la o
amend bneasc, pe cnd aciunile persecutorii vizau condamnarea la restituirea lucrului sau la
repararea pagubei cauzate.
Actiones stricti iuris i actiones bonae fidei. n cazul aciunilor de drept strict, actul pe care se ntemeiau
preteniile reclamantului era interpretat conform literei actului juridic a contractului, pe cnd la aciunile
de bun credin judectorul cuta s stabileasc voina real a prilor trecnd dincolo de litera actului.
Pentru ca judectorul s poat aprecia actul cu bun credin, n intentio a formulei trebuia s figureze
cuvintele ex fide bona potrivit cu buna credin.

18

Actiones iudicia arbitraria judectorul iniial aprea n calitate de arbitru i propunea soluiile prilor;
dac prile nu acceptau soluia propus, el se transforma n judector propriu-zis i pronuna o sentin
de condamnare la o sum de bani. Suma de bani care fcea obiectul condamnrii era fixat de ctre
reclamant, sub prestare de jurmnt, i nu de ctre judector. Se folosea principiul bonum et aequum
bun i echitabil.
MIJLOACELE SPECIFICE DE APRARE PRETORIAN
Pretorul i unii magistrai puteau soluiona litigiile singuri fr a trimite prile n faa judectorului. Erau 4

la mod:
Stipulationes praetoriae (stipulaiuni pretoriene) contracte verbale ncheiate din ordinul pretorului.
Missio in possessionem trimiterea reclamantului n deteniunea sau n posesiunea bunurilor prtului.
Prin acest procedeu, pretorul exercita o presiune asupra persoanelor care ncercau s zdrniceasc
recunoaterea sau realizarea unor drepturi de ctre titularii lor. O asemenea msur era luat mpotriva
prtului care refuza s se prezinte n faa magistratului.
Interdicta (interdictele) dispoziii prin care pretorul ordona prilor s fac un act juridic sau s nu fac
un anumit act. n acest caz prile vorbeau n faa magistratului fr a folosi cuvinte solemne, ca la urm
pretorul s dea un ordin numit interdicta. Categorii de interdicte:
Simplicia (interdictele se adresau unei singure pri)
Duplicia (interdictele se adresau ambelor pri)
Prohibitoria (interdicte de interzicere)
Restitutoria (interdicte de restituire)
Exhibitoria (interdicte de prezentare)
Restitutio in integrum (repunere n situaia anterioar) reprezint ordinul, prin care pretorul desfiina
actul juridic pgubitor pentru reclamani repunnd prile n situaia pe care o aveau nainte de formarea
acelui act. Aadar, reclamantul redobndea dreptul subiectiv pe care l pierduse prin efectul actului
pgubitor, urmnd s intenteze o aciune pentru valorificarea dreptului renscut. Pretorul l repunea pe
reclamant n situaia anterioar n drept, prin aceea c i punea la dispoziie o aciune. Numai dup
judecarea procesului i dup executarea sentinei, reclamantul era repus n situaia anterioar n fapt.
Restitutio in integrum ob absentiam (cel mai vechi caz) din cauza absenei; era vorba de o
persoan care a fost absent n interesul statului i a fost pgubit, n lipsa ei, printr-un act juridic.
Restitutio in integrum ob capitis deminutionem din cauza desfiinrii personalitii, capacitii.
Restitutio in integrum ob dolum din cauza vicleniei, dolului; aciune fcut cu rea-credin, cu
viclenie, pentru a determina pe cineva s ncheie un contract nefavorabil sau s admit o clauz
defavorabil ntr-un contract.
Restitutio in integrum ob metum din cauza violenei.
Restitutio in integrum ob errorem din cauza erorii.
TERMENII DE PRESCRIPIE
Prescripia liberatorie (prescriptio longi temporis) a fost introdus n dreptul roman de ctre mpratul
Teodosie al II, care a stabilit prin Constituia din anul 424 un termen de prescripie de 30 de ani n privina
imobilelor i a aciunilor reale, personale si mixte. mpratul Anastase a introdus termenul de prescripie de 40 de
ani n privina tuturor drepturilor i aciunilor care nu erau supuse prescripiei de 30 de ani, stabilit anterior de
mpratul Iustinian. Acest termen de 40 de ani se aplic i aciunilor ipotecare, bunurilor patrimoniale ale
mpratului, i ale stabilimentelor de binefacere. Prescripia reprezint scurgerea unui anumit termen n care
poate fi aprat dreptul nclcat n instan de persoan interesat. O nclcare n drept nu poate fi pus sub riscul
perpetuu (nelimitat n timp) a unei contestri. Orice aciune de natur procesual trebuie discutat un termen
anumit, inclusiv i aprarea dreptului. Romanii iniial nu cunoteau anumite termeni de prescripie, adic termenul
n care trebuie s se adreseze n instana de judecat. n perioada mpratul Justinian existau dou categorii:

19

Actio perpetuae (termen 30 ani)

Actio temporales (termen mai scurt)
n drept privat roman ca i n drept contemporan este folosit sintagma a tiut sau trebuia s tie, a
aflat sau trebuia s afl, adic persoana trebuia s tie sau s-i dea seama c i a fost nclcat un drept. Din acel
moment ncepe a curge termenul de prescripie. Termenul de prescripie termenul n care persoana trebuie s
se adreseze n instana n cazul n care s-a nclcat un drept. Exist diferen ntre termenul de prescripie (de
adresare) i termenul de neexecutare (perioada n care se calculeaz o anumit sanciune). Momentul ncepe
recurge n termenul de prescripie, n cazul proprietii, din momentul deposedrii, adic nu mai are posesia, nu
stpnete efectiv lucru. n cazul obligaiei active de a face (obligaie de aciune) i de a nu face (obligaie de
inaciune) din momentul cnd s-a nclcat. Obligaie de aciune: o persoan i datoreaz altei persoane o sum de
bani. Acea zi cnd partea adversar trebuie s ntoarce bani se numete scaden. Dac suma de bani nu este
restituit, urmtoarea zi partea adversar n limbaj juridic este n ntrziere, deci partea adversar a ntrziat cu
executarea corespunztoare a obligaiei, fiindc termenul este o condiie a executrii cuvenite (corespunztoare) a
obligaiei. Termenul ncepe a curge din momentul cnd trebuia s ntoarc, dar nu a fcut. Din urmtoarea zi acea
persoana este n ntrziere i curge termenul de prescripie perioada n care trebuie s se adreseze n judecata
pentru a ncasa forat bani. Obligaie de inaciune: o farmacie din Moldova ncheie un contract cu un productor
din strintate de distribuie exclusiv, prin care partea din Moldova se oblig s cumpr un medicament anumit
doar de la productorul dat, ns acest productor se oblig s vinde acest medicament pe teritoriul Moldovei
doar acestei farmacii. Ambii au obligaii de inaciune. n momentul cnd farmacia din Moldova a cumprat acest
medicament de la alt productor, dect acel cu care a fost ncheiat contract, i productor din strintate a vndut
medicamentul respectiv altei farmacii, dect la acea cu care a fost ncheiat contract de vnzarea exclusiv, a nclcat
obligaia de inaciune.
Suspendarea i ntreruperea termenului de prescripie
Scurgerea termenului de prescripie putea fi ntrerupt de naintarea aciunii sau recunoaterea
preteniilor de ctre prt. ntreruperea momentul cnd termenul se oprete i nu mai curge. Dup ntreruperea
termenului el curge din nou. Dac prtul recunoate preteniile reclamantului, termenul se ntrerupe i curge din
nou (din start, adic iari cele 30 de ani). Suspendarea termenului de prescripie presupune c curgerea acestuia
temporar se oprete (cauzele: n cazul minorului sau altor cauze importante considerate de pretor, indicate n
edictul pretorului). Dup decderea motivelor ce au dus la suspendarea, termenul curge mai departe.
Dup scurgerea termenului de prescripie, prtul are drept s opun exceptio (partea formulei accesorie
prin care se paralizeaz preteniile reclamantului).
Clasificarea termenelor de prescripie:
1) n funcie de izvorul lor: termene legale i termene convenionale;
2) dup vocaia sau sfera lor de aplicare: termenul legal general de prescripie i termenele legale speciale
de prescripie;
3) n raport de izvorul normativ, deosebim ntre termene legale de prescripie instituite de Codul civil i
termene legale de prescripie instituite de alte acte normative.
Termen general de prescripie termen care se aplic practic ori de cte ori nu i gsete aplicaie un
termen special de prescripie ntr-un anume caz dat sau prile nu au convenit un alt termen.
Potrivit art. 2517 noul Cod Civil, termenul de prescripie este de 3 ani, dac legea nu prevede un alt
termen.
Acest termen se aplic tuturor aciunilor personale (prin care se valorific drepturi de crean), cu
excepia cazurilor n care exist termene speciale de prescripie sau prile au convenit un alt termen, indiferent
de izvorul concret al raportului juridic obligaional (act juridic sau fapt juridic stricto sensu licit sau ilicit), inclusiv n
cazul preteniilor patrimoniale care nsoesc o aciune, indiferent dac aceasta din urm este sau nu prescriptibil
extinctiv (spre exemplu, preteniile patrimoniale ce nsoesc aciunea n nulitate, aciunea n reduciune, aciunea
n rezoluiune sau reziliere etc.), n msura n care aciunea prin care se valorific asemenea pretenii are
caracterul unei aciuni patrimoniale i personale.

20

Termen special de prescripie att n Codul civil, ct i n alte acte normative, sunt instituite o serie de
termene speciale de prescripie. Codul civil stabilete, spre exemplu, urmtoarele termene speciale de prescripie:
termenul de 1 an, aplicabil dreptului la aciune privitor la restituirea sumelor ncasate din vnzarea biletelor
pentru un spectacol care nu a mai avut loc [art. 2521 alin. (1) noul Cod Civil]
Penalitatea este un mijloc de garantare a executrii obligaiilor. Penalitatea poate fi legal i
contractual.
Exist diferena ntre termenul de adresare n instan i perioada pentru care se calculeaz sanciunea.

TEMA: PERSOANE
TEMA: PERSOANE

1. Noiunea de persoan. Capacitatea juridic deplin a persoanei. Capacitatea juridic limitat a

persoanei.
2. Statutul juridic al cetenilor romani.
3. Statutul juridic al latinilor i peregrinilor.
4. Situaia juridic a sclavilor.
5. Statutul juridic al colonilor.
6. Persoana juridic n Roma antic.
NOIUNEA DE PERSOAN. CAPACITATEA JURIDIC DEPLIN A PERSOANEI
Persoana persona constituie termenul care desemneaz subiectul de drept care particip la un raport
juridic. n Roma antic fiina uman nu putea, precum n zilele noastre, s fie recunoscut persoan, s fie subiect
de drept, precum statueaz art. 17 din Codul civil al Republicii Moldova. Fiina uman este egalat cu persoana
fizic. Persoan fizic este omul privit individual ca titular de drepturi i obligaii civile. Persoan juridic o
colectivitate. Persona din limba latin nseamn fa sau masc teatral. Dreptul roman nu a recunoscut
niciodat calitatea de persoan tuturor membrilor societii. Potrivit dreptului roman, pentru ca fiina uman s
poat participa la viaa juridic, trebuia s aib capacitatea sau personalitate caput. Numai oameni liberi aveau
capacitate juridic, dar capacitatea lor era difereniat n funcie de apartenena la o anumit categorie social, de
origine etnic sau de atitudinea adoptat fa de expansionismul statutului roman.
Capacitate juridic o categorie ce desemneaz aptitudinea, posibilitatea de a avea drepturi i obligaii n
raporturi juridice concrete.
Structura societii romane a fost neunitar, din start oamenii mprindu-se conform clasificrii
fundamentale summa divisio hominum n oameni liberi i sclavi. Oameni liberi constituiau categoria de persoane
care s-au nscut liberi. La rndul lor acetia puteau fi: cetenii romani (cives romani), latinii (latini), peregrinii
(peregrinus), oamenii liberi aflai n starea de semisclavie i colonii.
Numai cei ce aveau caput puteau s dobndeasc drepturi i s-i asume obligaii. Pentru ca s existe
caput, persoana trebuia s dispun de 3 statute:
Status libertatis persoana trebuia s fie liber, s nu fie sclav.

21

Status civitatis persoana trebuia s fie cetean roman, s nu fie strin.

Status familiae persoana trebuia s fie ef al unei familii civile (pater familias) sau cel puin membru al
familiei agnatice, s nu fie n puterea cuiva.
Categorii de persoane:
Persoane sui iuris persoane care nu se afl n puterea nimnui (de dreptul su, independent) numai
pater familias, numai pater se bucura de o capacitate deplin de exerciiu.
Persoane alieni iuris persoane care se afl n puterea efului familiei, unui pater familias (de drept strin,
dependent). Erau alieni iuris soia, copiii i nepoii din fii. La moartea lui pater familias soia i copiii
deveneau sui iuris.

Patria potestas puterea printeasc, se rsfrngea nu doar asupra persoanei, dar i asupra unui bun.

Caput reprezint posibilitatea general a persoanei de a avea drepturi i obligaii. Capacitatea poate fi
definit ca prin dispunerea persoanei de a avea drepturi i ai asuma obligaii.
Drepturile cetenilor romani:
Ius connubii dreptul de a ncheia cstoria valabil conform ius civile (codului civil).
Ius commercii dreptul de a ncheia acte juridice potrivit dreptului civil roman.
Ius militiae dreptul de a fi soldat n legiunile romane.
Ius suffragii dreptul de a alege.
Ius honorum dreptul de a candida la o funcie public.
Capacitatea unei persoane este compus din capacitatea de drept (de folosin) i capacitatea de fapt
(de exerciiu).
Capacitatea de drept (de folosin) reprezint posibilitatea persoanei de a fi subiect al dreptului
obiectiv, nsuirea persoanei de a avea drepturi i obligaii, este inerent existenei fiinei umane i datorit
faptului dat aceast capacitate presupune drept i obligaii. Pe cnd capacitatea de fapt (de exerciiu) reprezint
exteriorizarea voinei ce produce consecine juridice acte juridice; aceast capacitate poate fi dobndit odat cu
trecerea timpului, cnd persoana poate contientiza consecinele actelor, adic la o anumit vrst. Persoana prin
act contient de exprimarea voinei dobndete noi drepturi i i asum noi obligaii.
Unele persoane totui puteau avea capacitatea de drept nefiindu-le recunoscut persona: fii de familia,
care reprezentau pe tatl su mprumutnd personalitatea acestuia. Iniial lor era transmis doar posibilitatea de a
ncheia acte juridice unilaterale, care puteau fi donaia i testament, care mbuntesc situaia material a lui
pater familias. Cu timpul lor s-a permis i ncheierea actelor juridice civile sinalagmatice. Specificul contractului
sinalagmatic este faptul c de la data perfectrii lui genereaz drepturi i obligaii reciproce i interdependente
ntre pri, obligaia fiecrei pri avndu-i cauza juridic n obligaia celeilalte. Aceasta nseamn c n schimbul
obligaiei de a livra un produs, cealalt parte se oblig, reciproc i interdependent, s plteasc un pre.
Momentul aparitiei si disparitiei persoanei juridice/fizice.
Regula general la romani era c personalitatea i, n special capacitatea, apare odat cu naterea i
dispare o dat cu moartea persoanei. ns ca excepie ea putea aprea naintea naterii, n special n ceea ce
privete motenire.
Romanii puneau anumite reguli de a fi ntrunite pentru ca s fie considerat c persoana s-a nscut i a
existat i a dobndit capacitatea. Copilul trebuia s fie nscut viu i s aib un chip de om.
Pentru sabinieni era suficient ca copil s dea orice semn de via, pe cnd proculienii naintau regula ca
copilul s strige. Prima prerea prea a fi mai progresist.
n ceea ce privete persoana juridic, capacitatea ei apare odat cu nfiinarea n conformitate cu regulile
stabilite, cu aprobarea senatului i a mpratului i dispare n momentul desfiinrii acestuia.

22

Iniial pentru ca s existe o persoan juridic era important voina prilor. Ulterior din considerente de
nedorin ca s existe alte curente politice dect cel oficial al statului i din nedorina concurenei mpratul a
stabilit o regul, conform creia nu puteau fi create persoane juridice fr acordul senatului i a mpratului.
Senatul i mpratul au fost un organ de cenzur.
Capacitatea persoanelor juridice aprea odat cu nfiinarea i nceta odat cu desfiinarea. n momentul
nfiinrii apar capacitatea de drept i de fapt. La desfiinarea persoanei juridice aceste capaciti dispar.
n ceea ce privete persoan fizic capacitatea nceteaz odat cu moartea. Excepia constituie cazul cnd
era lsat o motenire, caz n care era considerat fictiv c capacitatea testatorului decedat exist n continuare:
Hereditas iacens sustinet personam defuncti (traducerea motenirea jacent sau neacceptat susine persoana
defunctului).
Romanii considerau c nu poate exista un patrimoniu fr titular. Exemplu de existen n continuare
capacitii testatorului decedat erau actele juridice civile care ddea dreptul s ncheie sclavului n numele
stpnului decedat i se numeau ex persona defuncti numele persoanei decedate; administra afacerea, bunurile
pn cnd n-a intrat motenitorul n posesia.
n Roma antic nu existau acte de starea civil, tot se dovedea prin testele manu (marturii). Cu timpul
naterea se nregistra la magistraii din Roma sau din provincia, pentru a cunoate posibilitile de a face serviciul
militar, a plti impozitele .a.
CAPACITATEA JURIDIC LIMITAT A PERSOANEI (CAPITIS DEMINUTIO)
3 categorii mari a persoanelor cu capacitate limitat; limitarea venea n dependen de 3 factori:
1) Desfiinarea capacitii capitis deminutio
2) Persoane cu capacitatea limitat declarate prin instana de judecat, i n special, persoane declarate cu
onoarea civil diminuat
3) Alte persoane cu capacitatea limitat de diferite categorii
Capitis deminutio limitarea capacitii juridice sau a personalitii; erau de 3 feluri:
Capitis deminutio maxima era aplicat persoanelor care au pierdut libertatea; moartea civil
(prizonierat, sclavie).
Capitis deminutio media era aplicat persoanelor care au pierdut cetenia silit (de exemplu: unele
infraciuni erau pedepsite prin exil, ce ducea automat la pierderea ceteniei) sau benevol; n aceast
categorie se aflau cetenii romani care deveneau latini sau peregrini.
Capitis deminutio minima pierderea drepturilor de familie, n acest caz se pierdeau anumite drepturi,
dar se dobndeau altele; modificarea statutului familiar; se aplic la fiul din familia i el din alieni iuris
devine sui iuris i pater.
Adopiunea un mod artificial de creare a puterii printeti i consta din trecerea unui fiu de familie de
sub puterea unui pater familias sub puterea altui pater familias.
Adrogaiunea constituia un caz special de adopiune prin care un pater familias intra sub puterea unui
alt pater familias mpreun cu toat familia, adic cu toate persoanele i bunurile sale.
AFECTAREA ONOAREI I DEMNITII CIVILE I INFLUENA EI ASUPRA CAPACITII JURIDICE A
CETENILOR ROMANI
Limitarea capacitii datorit pierderii demnitii aceste persoane erau declarai prin instana de
judecat cu onoarea civil diminuat. Erau de 3 forme ntlnite cel mai des:
Intestabilitas (intestabilitate) o ngrdire a capacitii cuiva de a fi martor sau de a face apel la proba cu
martori, mprejurare de natur a face persoana n cauz incapabil de a beneficia de cele mai importante
acte juridice pentru c majoritatea acestora erau orale i necesitau proba cu martori. Cauza ce determina
aceast limitare consta n scrierea de scrisori ofensatoare la adresa unei persoane, ct i refuzul de a
depune mrturie referitoare la un act juridic la care lua parte. De exemplu: dac o persoan a participat
ca martor la ncheierea unei convenii i pe urm a refuzat s confirme existena conveniei sau coninutul

23

acesteia, el era declarat probus intestabilitas. Pedeapsa: aceast persoan n viitor nu mai putea participa
n calitate de martor i nici nu putea lua martori pentru confirmarea conveniilor sale proprii; era practic
izolat din viaa social.
Infamia o ngrdire a capacitii cuiva ce desemna nedemnitatea ceteneasc suferit n urma unei
decderi cum ar fi: pierderea de a alege i de a fi ales magistrat, dac persoana se fcuse vinovat de acte
imorale, dac persoana exercita anumite profesiuni ca gladiator sau comediant.
Primele dou categorii erau pedepsite de ctre pretorul.

Desconsiderare sau turpitudo, era o ngrdire a capacitii ce se referea la anumite persoane care dei
nu erau privite ca infame totui nu erau considerate ca fiind pe deplin onorabile.

Alte persoane cu capacitatea limitat de diferite categorii

Addictio procedura civil. Addicti debitorii insolvabili atribuii creditorilor lor prin rostirea formulei
addico de ctre magistrat; addictus puteau ncheia contracte cu creditorul dup ce era pronunat o sentin prin
care convenea s munceasc pn la ntoarcerea datoriei. Pe aceast perioad addictus a fost considerat cu o
capacitate limitat, pentru c formal a transmis capacitatea sa creditorului.
Nexum o convenie de aservire ncheiat n faa magistratului sub forma unei declaraii prin care
creditorul afirma c munca debitorului i era aservit pentru un numr de zile, declaraie ratificat de ctre
magistrat prin addico. n baza lui nexum omul liber ajuns nexus era tratat ca un sclav, fiind inut n aceast stare n
mod abuziv chiar i dup ndeplinirea zilelor de munc pentru care se obligase n vederea plii datoriei.
Redemptio ab hostibus persoanele rscumprate de la dumani, care rmneau sub puterea
rscumprtorului pn cnd restituiau suma pltit pentru rscumprare.
Auctoramentum persoanele care benevol se angajau ca gladiatori, iar acesteia din urm erau asimilai
cu sclavii; ei erau privii la fel din punct de vedere juridic, adic erau lipsii complet de capacitate.
Turpitudo sau turpes persoane care practicau profesiuni josnice (actoria, proxenetismul, gladiatorii).
Clasa social
Humiliores categoria inferioar. Lui humiliores putea fi aplicat tortur, ncercarea cu foc .a.
Honestitiores categoria superioar. Lui honestitiores nu putea fi aplicat o pedeaps capital, maximum
exil.
Colonii proveneau din oameni liberi, rani ruinai care arendau pmnt; ncheiau un contract locatio de
nchiriere a terenului cu stpnul pmntului.
Femei erau numite n Roma antic mater familias sau matrona; romanii spuneau c femeia este o fiin
instabil i permanent schimbtoare; nu era recunoscut capacitatea femeilor, pentru c era considerat c femeia
nu poate contientiza consecinele aciunilor sale; o femeie nu putea fi pater familias, nu avea drept la vot i nu
putea fi aleas (dreptul public), avea un tutore pentru c a fost considerat incapabil ntotdeauna, nu putea
punea la motenire a unei persoane care testa o avere mai mult de 100 de mii ai (dreptul privat).
Religia a fost un motiv de limitare a capacitii. Pn la apariia cretinismului toate religiile au fost
permise n msur n care nu intrau n contradicie cu normele unui stat roman. Religia cretin a fost agresiv,
dogmatic i interzicea toate alte religiile. Odat cu instaurarea religiei cretine ca religia oficial, toate persoanele
erau mprite n:
Persoane crestiane catholicorum cretini catolici
Persoane crestiane non catholicorum cretini necatolici
Persoane non crestiane ne cretini
Maladia boala, handicapul, surd-orb, mut, furiosus, dementes motiv de limitare a capacitii.
Prodigus cheltuitorii, risipitorii.
INFLUENA VRSTEI ASUPRA CAPACITII JURIDICE A CETENILOR ROMANI

24

Vrsta copii pn la 7 ani copilul nu are capacitate de exerciiu; de la 7 pn la 12 (fete) i 14 ani (biei)
puteau ncheia acte juridice civile de o valoare mic (a cumpra o pine), puteau ncheia acte juridice civile n
prezenta unui tutore, aceast vrst corespundea vrstei matrimoniale i corespundea posibilitii de procreare; de
la 12, 14 pn la 25 ani puteau ncheia acte juridice civile; 25 ani persoana major, dispune de capacitatea
deplin de exerciiu.
STATUTUL JURIDIC AL CETENILOR ROMANI
n Roma antic existau 2 categorii: liberi i sclavi. Numai liberi erau ceteni. Cetenie roman cel mai
nalt nivel de cetenie. Element ce distingea un cetean de un ne cetean era numele lui praenomen (prima
parte) individualiza persoana n cadrul societii; nomen gentilicum indica ginta de care fcea parte cetean;
filiaiunea indica numele tatlui; tribul denumirea tribului indica unitatea administrativ-teritorial, n care
cetean putea s-i exercite dreptul de vot; cognomen individualiza persoana n snul familiei. De exemplu:
Marcus (praenomen) Tullius (nomen) Marci Filius (filiaiunea) Corneliana (tribul) Cicero (cognomen). Dac un ne
cetean se ddea drept cetean, pedeapsa era moartea.
Modaliti de dobndire a ceteniei romane:
Naterea copilul nscut ntr-o cstorie dobndea statutul tatlui de la momentul conceperii, n caz
contrar statutul mamei de la momentul naterii.
Beneficia legis (beneficiul legii) acest mod opera cnd persoana ntrunea condiiile expuse n lege.
Naturalizare n acest caz era emis o lege aparte de a acorda cetenie unui individ sau chiar unei
colectiviti (motivele: participarea la rzboi, meritele n faa Romei). Legi de acordare a ceteniei: Lex
Iuliae (an. 90 n.er.n.) i Lex Plautia Papiria (an. 89 n.er.n.)
Edictul lui Caracalla sau constituia antoniniana (an. 212 er.n.) prin aceast lege a fost acordat
cetenia tuturor persoanelor libere pe teritoriu statului roman. Nu primeau cetenie doar peregrinii
deditici i o parte din latini iuniani.
Manumissio sclavul dezrobit de stpnul su dobndea statutul stpnului su. Excepie: niciodat
statutul unui ingenui (persoane nscute libere) nu era similar cu un libertin, cel care a dobndit libertatea
cu exteriorul naterii.
Adopia unui peregrin adoptat de cetean roman
Pierderea ceteniei poate fi clasificat n 2 categorii: forat i benevol. Forat:
1) Capitis deminutio maxima. Exista o posibilitate pentru un cetean roman ca s evite consecinele
nefaste: ius postliminii dac prin pierderea libertii ceteanul roman a devenit sclav i n urma
rzboiului cznd n prizonierat la duman i se ntorcea din captivitate, el i redobndea cetenia i
libertatea n virtutea lui ius postliminii. Trebuia s fie aplicat principiul Trans Tiberium.
2) Capitis deminutio media. Cauze pierderii ceteniei romane pedeapsa (exil), posedarea dublei cetenii,
retragerea ceteniei din cauza svririi pe teritoriul altui stat a unui delict grav.
Pierderea ceteniei benevol: trecerea la alt statut cu un anumit scop; de exemplu: trecerea n statutul de
latin colonial pentru a dobndi pmntul n colonii. Acest fapt era convenabil i pentru statul roman (teritorii
deveneau mai populate, i anume, cu ceteni romani), i ceteanului roman.
Coninutul capacitii a cetenilor roman sunt drepturile i obligaii.
Drepturile publice a cetenilor romani:
Ius suffragii dreptul de a alege i de a participa n comiii la votarea unei legi
Ius honorum dreptul de a fi ales la o funcie public
Ius militiae dreptul de a face serviciul militar n legiuni (formaiuni de elit)
Ius terra dreptul de a primi gratuit din partea statului roman unui lot de pmnt, care ulterior a fost
nlocuit cu acordarea gratuit a grului
Unicul drept de care dispunea femeia dreptul de apel mpotriva sentinei de condamnare la moarte
Drepturile private a cetenilor romani:

25

Ius commercii dreptul de a ncheia acte juridice civile conform ius civile; n acest drept a fost inclus tot
ce nu inea de testament i cstorie. n drept civil existau dou categorii de relaii civile: inter vivos (ntre
vii) i causa morte (cu o cauz de moarte).
Testamente factio activa (presupunea dreptul de a lsa testament i de a afirma tot anume testament) e
passiva (dreptul de a moteni conform testamentului).
Ius connubii dreptul de a ncheia o cstorie valabil conform ius civile (doar pentru ceteni romani).
Obligaiile cetenilor romani:
Ius militiae
Plata impozitelor i taxelor; separat este evideniat plata impozitelor de 5% la succesiune
De ntreinere a domeniilor publice
De acordare a hranei animalelor de traciune a serviciului potal
De acordare suportului i acomodrii armatei romane puse pe picior de lupt de ctre localitate n care ei
se dislocau
STATUTUL JURIDIC AL LATINILOR I PEREGRINILOR
Latini rudele de sante cu romanii; o categorie nu doar etnic, dar i juridic. Erau apropiai la maximum
de statutul de cetean. Ius migrandi l aveau i latinii coloniali; dreptul de migrare din colonii n Roma. Erau de 4
categorii:
1) latini veteres sau latini prisci sau vechii latini erau rudele de snge ale romanilor, locuitori ai Latiumului
cu care Roma fcuse iniial o confederaie, dar pe care i-a cucerit ulterior. Simpla permutarea din Laium
n Roma ducea la schimbarea statutului de latin n cetean roman i invers. Latinii dispuneau practic de
aceleai drepturi ca i ceteni romani:
o Iuc commercii
o Ius connubii
o Ius suffragii
o Testamente factio
2) Latini coloniari cei care locuiau n coloniile fondate n Italia dup anul 268 n.er.n.; aveau urmtoarele
drepturi:
o Ius commercii
o Ius migrandi
o Ius suffragii
3) Latini fictivi populaia din provincii care primeau condiia juridic a latinilor coloniari; dispuneau doar de
ius commercii.
4) Latini iuniani sclavii dezrobii fr respectarea formelor solemne; ei triau liberi, dar mureau sclavi, n
sensul c nu puteau dispune de bunurile lor prin nici prin testament, nici pe calea legal; dup ei
ntotdeauna motenea stpnul. Denumirea vine de la denumirea legii Lex Iunia Norbana (an. 19 n.er.n.).
Dispuneau doar de ius commercii, dar i acela era limitat. n cazul n care un sclav vrstnic sau bolnav i
tratamentul lui costa mai mult dect s-l menine n proprietatea sa, era abandonat de stpnul lui, statul
roman acorda acestui sclav un statut de latini iuniani. Despre latini iuniani se spunea: vivunt ut liberi,
moriuntur ut servi, ceea se traducea ca triesc liber, dar mor ca sclavi. Dobndea statut de latin prin:
Naterea (nscut ntr-o cstorie)
Act de stat (acordarea statutului de latini unei localiti)
Benevol (trecerea benevol din statut de cetean n latini)
Eliberarea incorect din sclavie (Lex Iunia Norbana)
Peregrinii hostes (strinii, dumani). Dac un peregrin sttea temporar fie ca clientes client dac se
stabilea definitiv, se punea sub protecia unui cetean roman, numit patron, efectele principiului Orice strin
venit n Roma cade n sclavie nu acionau asupra lui. Scopul sau cauza reprezentarea intereselor peregrinului n
caz de necesitate. Dobndea statut de peregrin prin:

26

Naterea
Sentin penal i ca pedeaps (n perioada Republicii)
Exilul ceteanului n perioada Imperiului
Peregrinii era de 2 categorii:
1) obinuii (simpli) categoria de oameni liberi care puteau uza de dreptul cetii lor, n care locuiau n
msur n care acesta nu contravenea principiilor dreptului roman.
2) deditici peregrinii care fuseser rivalii Romei n rzboaie i a cror ceti fuseser desfiinate pe de o
parte, i pe de alta fotii sclavi eliberai care suferiser pe timpul sclaviei condamnri pentru fapte
abominabile. Ei nu puteau veni la Roma, nici nu puteau s se apropie mai aproape de 100 de metri,
pentru c puteau fi ucii. Relaii ntre ceteni romani i peregrini erau stabilite prin ius gentium.
Peregrinii i latinii dobndeau cetenie roman prin:
Acordarea de stat pentru anumite merite
Acordarea de stat ntregii localiti a unor anumite drepturi sau a ceteniei propriu-zise
STATUTUL JURIDIC AL SCLAVILOR. PECULIUL SCLAVILOR
Romanii considerau sclavul un lucru fiindca lui nu ii era recunoscuta personalitatea. Sclavii nu erau subiecte de
Drept, ci obiecte. Ulpian in acest sens spunea servi res sunt.
Izvoarele sclaviei :
-

Nasterea sclavul naste sclav

Razboiul
Faptele ilicite pedepsite cu pierderea libertatii capitis deminutio maxima debitorul insolvabil,
nesupunerea censului, nesupunerea la incorporare militara
Vinzarea copiilor

Categorii de sclavi : publici (jum. de peculio) si privati

Peculio totalitatea de bunuri care era acordat sclavului pentru a practica indeletnicirie sau sarcinile stabilite de
stapin. Acesta putea fi constituit din bani, bunuri mobile, imobile, alti sclavi, vite cornute. Peculio se dadea
sclavului ca acesta sa-l inmulteasca max posibil, ca un stimul spre a fi desrobit.
Metodele de dezrobire :
- Formale si neformale numite manumisio;
Formale - Manumissio vindicta o declaratie solemna facuta de catre stapin in fata magistratului cu folosirea
gesturilor solemne. Manumissio censul - odata cu efectuarea recesamintului sclavul putea fi trecut printre
oamenii liberi si mosteneste statutul proprietarului fie acesta latin, peregrin, cetatean. Manumissio testamento
pe cale directa prin testament direct sau indirect un succesor il va elibera, sau prin conditie suspensiva o
conditie practic irealizabila la indeplinirea careia va fi eliberat sclavul. Manumissio in biserica odata cu
instaurarea legii crestine.
Metode neformale interamicos intre prieteni si per epistola prin scrisoare sau sclavul care descoperea asasinul
stapinului devenea liber.
Din cauza dezrobirilor in masa, statul a inpus conditii :
Lex Aelia Sentia stapinul sa aiba cel putin 20 de ani iar sclavul 30 ;
dezrobitii care suferisera o pedeapsa grava cand au fost sclavi deveneau nu
cetateni ci peregrini dediticii.

27

Lex Fufia Caninia a limitat nr dezrobirilor facute prin testament. Stapinul

putea dezrobi un numar de sclavi proportional cu numarul sclavilor de care
dispune, insa nu mai multi de 100.

STATUTUL JURIDIC AL LIBERTINILOR

Dupa dezrobire sclavul devenea libertin.
Libertinul avea urmatoarele obligatiuni fata de fostul stapin :
Bona desemna dreptul stapinului de a dispune de bunurile fostului sclav;
Obsequium respectul pe care dezrobitul il datora fostului stapin.
Operae serviciile pe care le datora fostul sclav fostului stapin; Operae officiales servicii obisnuite sau Operae
fabriles-servicii specializate

STATUTUL JURIDIC AL COLONILOR

Colonatul a aparut ca un sistem ce prefigureaza relatiile economice de tip feudal
Statutul de colon se dobindea : 1) prin nastere daca cel putin unul din parinti era colon; 2) conventia incheiata prin
care o persoana libera se aseza cu traiul in calitate de colon pe pamint strain ; 3)traiul pe parcursul a 30 de ani in
conditii similare cu cele a colonilor; 4)cei scosi la iveala ca fiind apti de munca insa cersatori.
Categorii de coloni :
- Coloni voluntari la origini, oameni liberi care de buna voie arendau o suprafata de pamint. Conditia lor
juridica decurgea din contractul de arenda la care colonii puteau renunta ori il puteau prelungi. Libertatea
lor nu cunostea ingradiri
- Coloni partiari erau colonii voluntari care plateau in schimbul pamintului primit in folosinta o parte din
recolta
- Coloni siliti incepind din epoca lui Marc Aureliu, unii prizonieri de razboi nu mai cadeau in sclavie ci erau
repartizati marilor proprietari pentru a munci pe paminturile acestora.
Catre sfirsitul principatului, prin lex a maioribus constituta a fost introdus colonatul servaj, toti colonii fiind alipiti
solului. Conditia juridica a colonului serv acesta era legat de pamintul pe care il lucra.
Colonull era si om drept, astfel el avea si drepturi putea contracta o casatorie valabila, putea stapini anumite
bunuri, putea sa lase bunurile mostenire.
PERSOANELE JURIDICE N DREPT PRIVAT ROMAN
Conform unei teorii, nu au existat persoane juridice in Roma Antica, insa au existat premise pentru constituirea
acesteea. Alte teorii sustin ca a existat persoana juridica, statul fiind prima dintre ele.
. Persoan juridic o colectivitate. Persona din limba latin nseamn fa sau masc teatral.
Colectivitile de persoane fizice se numeau persoane juridice i la fel ca i o persoan particular puteau
avea capacitatea; persoana juridic contribuie o parte din patrimoniu propriu pentru crearea unui patrimoniu
distinct din patrimoniu lor. Romanii considerau ca persoane juridice:
statul res publica, populus;

28

diferite subdiviziuni administrative: civitates, coloniae, municipia;

anumite teritorii: pagi;
corporaiile numite collegia;
asociaiile de oameni sraci numite collegia tenuiorum;
asociaiile constituite in scopul realizrii cultului: sodalitates, sodalicia sau collegia cultorum;
asociaii ce aveau scopuri economice, sociale, religioase: societile de publicani societates
publicanorum (strngeau impozitele societii), societile ale unor meseriai corpus naviculariorum.