Sunteți pe pagina 1din 3

Romanul Baltagul de Mihail Sadoveanu, publicat n 1930 este probabil

singurul roman obiectiv al scriitorului i aduce o formul romneasc inedit n


peisajul epicii interbelice.
Romanul este o creaie epica n proz de mari dimensiuni, cu ac iune complex,
desfurat pe mai multe planuri, n timp i spaiu precizate, cu un numr mare de
personaje puternic individualizate. Prin multitudinea aspectelor nfiate, romanul
ofer o imagine asupra vieii.
Romanul Baltagul prezint monografia satului moldovenesc de la munte,
lumea arhaic a pstorilor, avnd n prim-plan cutarea i pedepsirea celor care l-au
ucis pe Nechifor Lipan. nsoit de Gheorghi, Victoria reconstituie drumul parcurs
de brbatul su, pentru elucidarea adevrului i svrirea dreptii.
n acest roman al perioadei de maturitate, marile teme sadoveniene se regsesc
aici: viaa pastoral, natura, miturile, iubirea, arta povestirii, nelepciunea.
Romanul este structurat pe dou coordonate fundamentale: aspectul realist
(reconstituirea monografic a lumii pastorale i cutarea adevrului) i aspectul mitic
(sensul ritual al gesturilor personajului principal). Orizontul mitic include modul de
nelegere a lumii de ctre pesronaje, tradiiile pastorale, dar i comunicarea omnatur i mitul marii treceri.
Cutarea constituie axul romanului i se asociaz cu motivul labirintului.
Parcurgerea drumului are diferite semnificaii. Victoria reconstituie evenimentele care
au condus la moartea brbatului ei, ceea ce se transpune ntr-o dubl aventur: a
cunoaterii lumii i a cunoaterii de sine. Pentru Gheorghi, cltoria are rol educativ,
de iniiere a tnrului (bildungsroman). Nechifor, personaj episodic, prezentat indirect
aparine planului mitic. Cutndu-l, Victoria, parcurge simultan dou lumi: spaiul
real, concret i comercial, dar i o lume de semne i de minuni al cror sens ea tie
s-l descifreze.
Motivul labirintului se concretizeaz la nivelul aciunii, dar este semnificativ i
la nivelul titlului. Baltagul (toporul cu dou tiuri) este un obiect simbolic,
ambivalent: arm a crimei i instrumentul actului justiiar, reparator.
Naraiunea se face la persoana a III-a, iar naratorul omniprezent i omniscient
reconstituie n mod obiectiv, prin tehnica detaliului i observaiei, lumea satului din
munteni i aciunile Victoriei. Dei naratorul omniscient este unic, la parastasul
soului, Victoria preia rolul naratorului. Inteligent i calculat, ea reconstituie crima
pe baza propriilor deducii i o povestete veridic celor prezeni, ceea ce i determin
pe criminali s-i recunoasc vina n faa satului i a autoritilor.
Secvenele narative sunt legate prin nlnuire i alternan. Nara iunea este
predominant, iar pasajele descriptive fixeaz diferite aspecte ale cadrului sau
elemente de portret fizic, individual ( portretul Victoriei sau al lui Gheorghi) i
colectiv (muntenii locuitorii de sub brad). Naraiunea este nuanat de secven ele
dialogate sau de replicile Victoriei, cum este laitmotivul rostit de femeie n cutarea
soului, la fiecare popas: Nu s-a oprit cumva, asta-toamn un om cu un cal negru
intat n frunte? Mie s-mi spunei cine a vzut un om clre de la noi, clre, pe-un
cal negru intat n frunte i-n cap cu cciul brumrie.
Timpul derulrii aciunii este vag precizat, prin repere temporale: aproape de
Sf. Andrei, n Postul Mare,10 Martie. Cadrul aciunii este satul Mgura Tarcului,
zona Dornelor i a Bistriei, dar i cel de cmpie, Cristeti, n Balta Jijiei. Fiind un

roman realist prin veridicitate, traseul urmat de Victoria mpreun cu Gheorghi, pe


urmele lui Nechifor conine toponime existente pe hart.
Romanul este structurat n 16 capitole cu aciune desfurat cronologic,
urmrind momentele subiectului.
Prima parte (capitolele I - al-VI-lea) conine frmntrile Vitoriei n ateptarea
soului i pregtirile de drum (include expoziiunea i intriga).
n expoziiune se prezint satul Mgura Tarcului i schia portretului fizic al Vitoriei,
care este surprins torcnd pe prisp i gndindu-se la ntrzierea soului su plecat la
Dorna s cumpere oi.
Intriga cuprinde frmntrile ei, dar i aciunile ntreprinse nainte de plecarea
n cutarea soului: ine post negru dousprezece vineri, se nchin la icoana Sfintei
Ana de la mnstirea Bistriei, anuna autoritile de dispariia soului, vinde unele
lucruri pentru a face rost de bani de drum, pe Minodora o las la Mnstirea Vratec,
iar lui Gheorghi i ncredineaz un baltag sfinit.
Partea a doua (capitolele al-VII-lea - al-XIII-lea) conine desf urarea ac iunii
i relev drumul parcurs de Vitoria i fiul ei, Gheorghi, n cutarea lui Nechifor
Lipan. Ei reconstituie traseul lui Nechifor, fcnd o serie de popasuri: la hanul lui
Donea de la gura Bicazului, la crma domnului David de la Clugreni, la mo
Pricop i baba Dochia din Farcaa, la Vatra Dornei, apoi spre Pltini, Broteni, Borca.
De asemenea, ntlnesc o cumetrie, la Borca i o nunt, la Cruci. Succesiunea acestor
mari momente din viaa omului, d de gndit Vitoriei i anticipeaz nmormntarea
din final.
ntrebnd din sat n sat, ea i d seam c soul su a disprut ntre Suha i
Sabassa. Cu ajutorul cinelui regsit, Lupu, munteanca descoper ntr-o rp
rmiele lui Lipan.
Punctul culminant este momentul n care Vitoria reconstituie cu fidelitate scena
crimei, surprinzndu-i chiar i pe ucigaii, Ilie Cuui i Calistrat Bogza. Primul i
recunoate vina, ns al doilea devine agresiv. Este lovit de Gheorghi cu baltagul lui
Nechifor i sfiat de cinele Lupu, fcndu-se astfel dreptate.
Deznodmntul l surprinde pe Bogza, care-i cere iertare femeii mortului i- i
recunoate fapta.
Personajul principal, femeia voluntar este un exponent al spe ei n rela ie
cu lumea arhaic, dar i o individualitate, prin nsuirile sale: In cutarea brbatului,
Victoria pune spirit de vendetta i aplicaie de detectiv. Vitoria e un Hamlet feminin,
care cerceteaz cu disimulaie, pune la cale reprezenta iuni trdtoare i, cnd dovada
s-a fcut, d drum rzbunrii..
Vitoria este o femeie puternic, hotrt (N-am s mai am hodin cum n-are
prul Tarcaului pn - ce l-oi gsi pe Nechifor Lipan), curajoas, lucid. Inteligen a
nativ i stpnirea de sine sunt evideniate pe drum, dar mai ales la parastas, cnd
demasc ucigaii.
Aparinnd lumii arhaice, patriarhale, Vitoria transmite copiilor respectul
tradiiilor i este refractat la noutile civilizaiei: In tren eti olog, mut i chior. Ca
mam, i interzice Minodorei s se ndeprteze de tradiie. ( i art eu coc, val i
bluzaa! Nici eu, nici bunica-ta, nici bunica-mea n-am tiut de acestea - si-n legea
noastr trebuie s trieti i tu!) i contribuie prin cltorie la maturizarea lui

Gheorghi. Respect obiceiurile de cumetrie i de nunt (a primit plosc i a fcut


frumoas urare miresei) i vegheaz la ndeplinirea rnduielilor din ritualul
nmormntrii: priveghiul, drumul la cimitir, bocitul, slujba religioas, pomana,
praznicul.
Soie iubitoare pornete n cutarea brbatului. iptul dinaintea coborrii
cociugului i gesturile concentreaz iubirea i durerea pierderii soului.
Personajul complex este realizat prin tehnica basoreliefului i individualizat
prin caracterizare direct i indirect (prin fapte, vorbe, gesturi, relaii cu alte
personaje, nume).
Portretul fizic relev frumuseea personajului prin tehnica detaliului
semnificativ: Nu mai era tnr, dar avea o frumusee neobinuit n privire. Ochii i
strluceau c-ntr-o uoar cea n dosul genelor lungi i rsfrnte n crligae.
Natura devine o cutie de rezonan a sentimentelor femeii, ndrumnd-o n
cutarea soului su: la Dorna i la Crucea Talienilor, vntul o anun c se afl pe
drumul cel bun.
Personajul secundar, Gheorghi, reprezint generaia tnr, care trebuie s ia
locul tatlui disprut. Romanul poate fi considerat iniiatic, deoarece prezint drumul
spre maturizarea lui Gheorghi.
Personaje episodice sunt: Minodora fiica receptiv la noutile civilizaiei
trimis la mnstire pentru purificare, mo Pricop (ospitalitate), printele Dnil
(autoritatea spiritual a satului arhaic), baba Maranda (superstiiile) - personaje
reprezentative pentru lumea satului arhaic.
Romanul are caracter monografic deoarece nfieaz viaa muntenilor,
ocupaiile, tradiiile, obiceiurile i principalele lor trsturi: muncitori, iubitori i
veseli.
Romanul Baltagul de Mihail Sadoveanu aparine realismului mitic i poate
avea diferite interpretri, unele chiar contradictorii: roman antropologic i poliist
(G.Clinescu), roman mitic-baladesc i realism etnografic (Perpessicius),
reconstituirea Mioriei (E.Lovinescu), roman realist-obiectiv (N.Manolescu).