Universitatea Dunrea de Jos, Galai

Facultatea de Litere
Specializarea: Teoria i practica textului
An

Berlinul meu e un monolog,

de Nora Iuga
cutarea identitar, raportul memorie-istorie, scriitura feminin

Masterand: U (Patriche) Anca Nicoleta

Berlinul meu e un monolog

Nora Iuga, pseudonimul literar al Eleonorei Almosnino, (n. 4 ianuarie 1931, Bucureti),
poet, prozatoare i traductoare, este membr a Uniunii Scriitorilor din Romnia. Dintre
volumele publicate se pot aminti: Vina nu e a mea (Editura Pentru Literatur, 1968);
Captivitatea cercului (Editura Cartea Romneasc, 1970); Scrisori neexpediate (Editura Cartea
Romneasc, 1978); Opinii despre durere (Editura Cartea Romneasc, 1980, Premiul Uniunii
Scriitorilor din Romnia); Inima ca un pumn de boxeur (Editura Cartea Romneasc, 1982);
Piaa Cerului (Editura Cartea Romneasc, 1986); Cntece (Editura Cartea Romneasc, 1989);
Spunul lui Leopold Bloom (ediia I, Editura Cartea Romneasc, 1993; ediia a II-a, Editura
Polirom, 2007; Premiul Uniunii Scriitorilor din Romnia); Dactilografa de noapte (ediia I,
Editura Cartea Romneasc, 1996; ediia a II-a, Casa de pariuri literare, 2010; Premiul Asociaiei
Scriitorilor din Bucureti); Spitalul manechinelor (ediia I, Editura Universal Dalsi, 1998; ediia a
II-a, Casa de pariuri literare, 2010); Capricii periculoase (Editura Vinea, 1998); Sexagenara i
tnrul (ediia I, Editura Albatros, 2000; ediia a II-a, Polirom, 2004; Premiul Uniunii Scriitorilor
din Romnia, Premiul revistei Cuvntul); Fasanenstrae 23 - O var la Berlin (Editura Vinea,
2001); Autobuzul cu cocoai (ediia I, Editura Vinea, 2001; ediia a II-a, Editura Charmides,
2010); Lebda cu dou intrri (Editura Vinea, 2003); Fetia cu o mie de riduri (Editura Cartea
Romneasc, 2005; Premiul revistei Cuvntul); Hai s furm pepeni (Editura Polirom, 2009);
Berlinul meu e un monolog (Editura Cartea Romneasc, 2010); Blogstory (Editura Casa de
pariuri literare, 2011).
Jurnalul berlinez, Berlinul meu e un monolog are dou pri, Fasanenstrasse 23 i
Stuttgarterplatz 22, care sunt scrise la un interval de zece ani .
Jurnalul surprinde umbra vag a unui ora seductor i te sperie deopotriv, fixeaz
imaginea unui organ viu care respir, pulseaz, celulele lui reproducndu-se vertiginos ca ntr-o
ecografie. Dar aceasta nu este, pur i simplu, o carte despre fabulosul ora a dou lumi, ci o carte
despre Berlinul unic i irepetabil al exuberantei scriitoare Nora Iuga.
Conform Dicionarului explicativ al Limbii Romne, confesiunea este mrturisirea unor
fapte, gnduri sau sentimente intime. Citit cu atenie, Berlinul meu e un monolog devine cheia
creaiei din ultimii ani a poetei i prozatoarei Nora Iuga. Prima parte a jurnalului este un
exerciiu continuu de ndrgostire de un ora polimorf, plin de surprize, n parcurgerea cruia
Nora Iuga se las ghidat doar de ntmplare, mai ntotdeauna una fericit. Berlinul e, aici, o
acumulare de imagini aparent disparate, de stri interioare i emoii n care se amestec aleatoriu
crmpeie de realitate, pentru a alctui fizionomia unui ora pe care l pori nuntrul tu.
Confesiunea Norei Iuga nu este data att de obiectul sentimentelor sale, ct de calitatea lor, de
strile sale interioare. Monologul Norei Iuga se raporteaz la o anumit perioad istoric a
Romniei, crei i atribuie nenumrate valori negative. Analiza raporturilor dintre memorie,

istorie i ideologie, pe de o parte i construciile identitare, pe de alt parte readuc n discuie

problematica abuzurilor memoriei enunate de ctre Tzvetan Todorov n Les abuse de la
memoire. Dup acesta, abuzurile realizate de ctre memorie reprezint premisele necesare unor
disonane identitare care alimenteaz n ultim instan alienrile i crizele culturale.
Dup cum observa Northrop Frye, scriitorul se raporteaz, inevitabil, la lumea sa real,
de la care pornete n demersul de a-i construi i locui lumea ficional Pe lng ficiunea
interioar, cuprinznd eroul i societatea sa, mai exist i o ficiune exterioar, care rezult din
relaia dintre scriitor i societatea sa.i Nora Iuga este un exemplu de rezisten prin scriitur. Ea
se subordoneaz puterii sistemului i opera sa transmite informaia mai departe, devenind un
dissident politic ce se raporteaz prin opera sa n mod indirect la spaiul totalitar, de vreme ce
acesta nu mai face parte n mod direct din peisajul politic totalitar. Raportul dintre individ i
istorie este adesea mediat, n spaiul romanului modern, de fantasmele lumii politice politicul
este peste tot, fundalul, factorul agravant i motivul strilor individului, ale unui participant la
istorie care triete faptele ei mizerabile, abominabile, ale unui om nevoit s-i salveze sufletul
de la ticloia i degradarea la care i supune pe toi boala necunoscut i de nelecuit a
comunismului.ii Scriitorul filtreaz subiectiv evenimentele, cutnd, cum spune Paul Ricoeur,
indicii sau urme urma ca amprent material, urma ca amprent afectiv i urma ca
amprent documentar. iii Dovedind att curaj politic, ct i curaj estetic, aa cum definete
Eugen Simion termenii, Nora Iuga se arat imparial n faa ideii c scriitorul este angajat n
marea istorie i insereaz n confesiunile sale imaginea unor oameni politici germani ai secolului
XX (Herta Muller,Oskar Pastior).
Monologul Norei Iuga face parte din literatura memorialistic, adic a confesiunii i a
literaturii subiective. Acest tip de literatur este denunat n monlogul scriitoarei printr-un discurs
realizat la persoana nti, ce faciliteaz relaia autor-narator-personaj, dar i realizarea pactului
autobiografic n care autorul i realizeaz propriul demers avndu-se pe sine n centrul
preocuprilor. n jurnalul Norei Iuga, pactul cu istoria este mai puin pregnant, subordonndu-se
pactului cu sine i cu evenimentele trecute prin filtrul planului interior i al subiectivitii
planului interior i al subiectivitii.
n ceea ce privete clauza sinceritii, Eugen Simion, pune n discuie statutul memoriilor
din dou puncte de vedere. Pe de o parte, acesta vorbete despre memorialist ca fiind un individ
subiectiv, ce poate avea variate simpatii sau antipatii contribuind la limitarea sinceritii
confesiunii, iar pe de alt parte, distana dintre ntre momentul tririi i momentul scrierii poate
deforma cantitativ faptele prezentate. Legea simultaneitii (n care povestea trebuie s fie
simultan cu scriitura) nefuncionnd altereaz ncrederea lectorului acordat scriitorului de
memorii. Din acest punct de vedere, Berlinul meu e un monolog rmne fidel legii anterior
menionate: Stau. mi beau cafeaua. Fumez. Ce am sa scriu mai departe? Tot ce e acum material
i palpabil n jurul meu habar n-are c peste trezeci de zile balonul rou se va dezumfla i va
cdea la pmnt. Fr ndoial am o zi proast. De ce nu tiu s-mi folosesc minile dect
nicnd acest pix pe hrtie?. Faptele sunt consemnate odat cu fluxul gndirii, distana dintre

momentul tririi i cel al scrierii fiind aproape imposibil de difereniat. Irina Petra susine i ea
aceast idee ntr-un articol oferit de romlit.ro : Uneori seamn cu amintirea, e re-creare, e ca o
traducere izbutit, dar mult mai ncptoare, inventeaz timp, taie distane, te las s-i nsueti
prin propria voin inaccesibilul. Cu un efort, pe care Nora Iuga l face repetat (mi deert
creierul, faa mea ascuns, poate cea mai frumoas), poate mpca simuri i sensuri, ca-ntr-un
tablou de Picasso.
n ceea ce privete scriitura feminin, Nora Iuga capt o poziie mult mai ferm.
Feminitatea poate fi definit ca o prelungire a organizrii sociale, aa cum rezult din celebrul
manifest promovat de Simone de Beauvoir prin Al doilea sex: Nu te nati femeie, ci devii. Din
acest punct de vedere, femeia este perceput ca alteritate, ca Cellalt esenial, asemenea
categoriilor marginalizate. Pornind de la psihanaliz, care consider manifestri feminine-luna,
apa; oglinda, prul, s-a putut afirma chiar feminitatea limbii, aa cum se ntmpla cu
reprezentantele feminismului. n ciuda acestei determinri, termenul se definete ca un ansamblu
de reguli care ghideaz comportamentul i latura fizic feminin, subordonat sacrificiului de
sine, eticii grijii i conformrii la un model masculin de atractivitate.
Dei diferite structural i conceptual, feminismul i feminitatea i unesc forele pentru a
descoperi acele caliti care transform femeia ntr-un subiect demn de luat n seam, i o smulg
astfel din linia static a obiectualului, unde a ncremenit pn acum. Dac feminismul s-a
manifestat vehement i a revendicat drepturi considerate vitale, apelnd la studii din numeroase
domenii, de la mitologie la psihanaliz i sociologie, feminitatea a fost acceptat ca o tem
literar, capabil s dea culoare vieii i s o nfrumuseeze, rednd femeii farmecul i vitalitatea.
Viziunea asupra femeii a fost n permanen influenat de ideologii i de statutul pe care aceasta
l-a avut n societatea vremii, astfel c ideile feministe au ptruns i n literatur, dar factorul
estetic a primat, atenundu-le virulena, astfel c ele nu au mai reprezentat un scop n sine.
Ansamblul de trsturi specifice femeii s-a mbogit, n conformitate cu unghiul de
vedere din care era privit i i-a gsit cea mai frumoas expresie n personajul feminin, oferind
modele, suscitnd controverse. Dei are acelai obiect de studiu, feminismul s-a limitat la
dezbateri teoretice, la probleme de ordin moral, social sau politic. El a nglobat tema feminitii
n structura sa, reinterpretnd-o pe temeiuri ideologice, analiznd-o uneori chiar prin exemple din
sfera literaturii. Feminismul i feminitatea sunt dou concepte distincte, care i disput
domeniile ideologiei i literaturii, dar se armonizeaz graie preocuprii comune de a conferi
femeii o nou identitate i un statut vizibil modificat, mbuntit.
Discursul Norei Iuga n ceea ce privete feminitatea i feminismul este dispus pe mai
multe planuri, acoperind o serie de aspecte ce in de spaiul interior al scriitoarei. Aceasta se
complace n noul peisaj din Berlin, triete i i radiografiaz fiecare pas ce l face ca o Alice n
ara Minunilor. Spre deoserbire de aceasta, Nora Iuga nu ncearc s desifreze sensurilor noilor
evenimente i lucruri ce i invadeaz existena, ci ncearc s i le interiorizeze ca pe un dat al
su, ca pe o valoare fundamental a ceea ce are s devin ulterior. Aceste idei ale scriitoarei sunt

sugerate prin ntrebri retorice, prin oferirea de interpretri, prin crearea unei relaii foarte strnse
ntre scriitor-lector. Irina Petra sublinia ntr-un articol publicat pe romlit.ro complexitatea
discursului Norei Iuga: Cochetria, iubirea, farmecul, alintrile i rsful sunt instrumente
unisex asumate dezinvolt, contagios. Scrisul e o Love Parade pe o strad mpcat cu sine ca o
femeie care se tie frumoas. E i un lux cotidian, cel care i acord frivol importan cnd
lumea pare s se fi aplatizat n jurul tu. Mndru i enigmatic, nfrnt i indiscret, textul
exerseaz viei infinite.
n concluzie, Berlinul meu e un monolog e o carte ce se raporteaz la istorie prin modul
scriiturii, prin cutarea identitar, un text ce ofer, pe un fundal forfotind de oameni cu nume i
fr, de stri i micri personale i mondiale, de tensiuni socio-politice i gesturi mrunte,
imaginaie, graie, bucuria exuberant a descoperirii unui ora fabulos, voin, amintire, istorie,
simultaneitate.

Northrop Frye, Anatomia criticii, traducere de Ion Pop (Bucureti: Univers, 1972), 64.
Eugen Negrici, Literatura romn sub comunism (Bucureti: Editura Fundaiei Pro, 2006), 257.
iii
Paul Ricoeur, Memoria, istoria, uitarea, traducere de Ilie Gyurcsik i Margareta Gyurcsik (Timioara: Amarcord,
2001), 173.
ii