Istoria filozofiei partea 1 Braga Mihai,Lozovanu Constantin

Istoria filozofiei partea 2

Filozofii Manual pentru institutiile superior de invatamint
Filozofie petru Rimulenschii
Tema: obiectul de studiu al filozofiei si problematica ei
Concepia despre lume i structura ei
Tipuri istorice de concepie despre lume: concepia mitologic religioasa
Filozofia ca stiin obiectul ei de studiu si functiile
Problema fundamentala a filozofie si aspectele ei
Conceptia despre lume este un asamblu de conceptii care explica de unde a aparut
lumea fenomenele, ce este fericirea, ce este omul.Aceste conceptii se schimba de la
o etapa la alta, deoarece societatea in permanent evolutioneaza, in decursul vietii
omul isi formeaza o imagine despre viata , de aceeia conceptia despre lume este un
sistem de cunostinte generale ale omului despre lumea inconjuratoare si locul
omului in acesta lume.
Conceptia despre lume este destul de vasta si are o cultura complexa alcatuita din
urmatoarele compartimente :
1)Cunostinte
2)Convingeri
3)Idealuri
4)Valori spirituale sau general umane
5)Faptele si actiunile complexe
1)Cunostintele sunt informatii pe care omul le acumuleaza in viata, acumularea are
loc prin senzatii,ratiune, ratiune este facultatea de a intelege si a sesiza
capacitatile rationale se indentifica cu intelectul.O alta cale de a capata
cunostinta este intuitia ,capacitatea dea patrunde nemijlocit adevarului.
Cunostintele pot fi impartite in dou categorii:
Cunostinte acumulate stintifice
Cunostinte care se bazeaza pe emotii (stihiinice)
2)Convingeri sunt cunostinte bazate pe adevar care constitue fundamentul.
3)Idealuri cea ce este perfect o imagine subiectiva care se alfa in constiinta
noastra
4)Valori general umane exprima raporturile oamenilor cu realitatea sint orientate
pentru toti oamenii.
5)faptele si actiunile concrete reprezinta comportamentul oamenilor, o forma de
materializare a activitatilor umane.
Concepte despre lume se impate in 2 tipuri
1) cea stiintifica se formeaza cind este nevoie de o cultura vasta, de o logica
puternica, si de cunostinte profunde
2)conceptia despre lume bazate pe obisnuinta practica uneori mai este numita
filozofia vietii, care se formeaza
Teorii de conceptii a lumii reprezinta in sine forme specifice precum si perioade ,
caracteristice, evolutii, gindirii umane , in functii de directia de dezvoltare a
gindirii umane sunt cunoscute trei tipuri:
1)mitologica
2)religioasa
3)filozofica

Mitul inseamna in traducere legenda, povestire, care explica aparitia si existenta

lumii este o interpretare fantastica a lumii inconjuratoare deoarece omul nu facea
diferenta dintre gindirea subiectiva si ce obiectiva ei explicau prin prisma unei
forte supra naturale si nici de cum pe baza rationala, din punct de vedere a
tematicii avem mituri teogonice ce povestesc despre originea si geologia zeilor
De unde a aparut Zamolpsis?
Mituri cosmogonice incerca sa explice aparitia lumii
Mituri etiologice care explica originea a unor traditii , ceremonii
Mituri apocaliptice
Trasatura principala a conceptiei mitologice este insufletirea si personificarea
naturiiin conceptia mitologica soarta omului putea fi modificata in dependenta
Conceptia religioasa a trecut prin mai multe etape
anemismul
totemismul
fetiismul
Conceptia religioasa consta in existenta unei puteri supranaturale care joaca un
supramordial asupra universului
Omul opserva ca totul se produce dupa anumite legi, de aici apar zeii
Credinta religioasa a aparut in secolul de piatra. Trasatura principala a religiei
este credinta in dogme religioase.
Religile pot fi inpartite in 2 categorii:
1)monoteista(crestinismul,islamismul)
2)politeista(budismul,hinduismul)
Religia inlatura durerea sufleteasca.Nu poate explica aparitia lumii rational care
este cea mai superioara care se bazeaza pe cunostinte generale teoretice
stiintifice argumentate in mod logic.Conceptia filozofica are un caracter teoretic
si deduce logic
Conceptia religioasa si cea filozofica au in comun, ambele incearca sa explice
tainele universului si sa exertice influenta asupra constiintei umane tot odata
exista si deosebiri conceptia religioasa incearca sa inlature durerea, suferinta,
iar ce filozofica incearca a explica rational
10.09.2015
Filozofia ca stiinta obiectul ei de studiu si functiile ei, filozofia a parcurs o
cale lunga de dezvoltare, ia apare concomitent in trei centre culturale:
1)grecia
2)china
3)india
Pentru prima data termenul de filozofie este utilizat de Pitagora,el sa numit pe
sine iubitor de intelepciune, Socrate considera ca filozofia este o stiinta
indreptata catre om si raul apare din ingnoranta, Platon afirma ca filozofia este
un dar dat oamenilor de catre zei, Aristotel afirma ca filozofia este stiinta
stiintelor, Hegel afirma ca filozofia este floarea cea mai inalta a unei culturi si
este regina stiintelor
Filozofie este o stiinta general teoretica care studiaza principiile fundamentale
ale existentei. Prin intermediul careia lumea este interpretata ca un tot
intreg.Obiectul de studiu al filozofiei are un caracter istoric modurile de
interpretare sunt diferite de la o etapa istorica la alta pe cind principiile ramin

mereu acelasi.
Principiile fundamentale a filozofiei:
1) Principiul unicitatii lumea este unica si nu exista nimic asemanator;
2) Principiul unitatii lumii lumea si tot ce exista se manifeta ca un tot intreg,
3) Principiul dezvoltarii lumea si tot ce exita in ia este supusa dupa principiul
dezvoltarii
4) Principiul unitatii contrariului Lumea si tot ce exista in ia se manifeta ca o
unitate contrariu, nu exista unitate fara contrariu
5) Principiul idealitatii lumea si tot ce este in ia se dezvolta dupa principiul
idealitatii
6) Principiul materialitatii tot ce exista in lume se manifeta material
Filozofia are mai multe notiuni teoretice si abstracte care se numesc categorii
filozofice, cele mai importante sunt:
1)existenta inseamna faptul de a fi de a avea o realitate obiectiva, independent
de constiinta celui care gindeste sau perxcepe aceasta realitate
2)non-existenta ceia ce nu exista , dar da nastere existentei
3)spiritul - Element considerat ca factor de baz al Universului, opus

materiei, identificat cu divinitatea sau cu spiritul

4)suflet - Totalitatea proceselor afective, intelectuale i voliionale ale
omului; psihic
5)constiinta- constiina factorul moral,este legat de ratiunea omului
Filozofia are mai multe domenii pe care o reprezinta:
1) Ontologia teoria despre existenta
2) Gnoseologia teoria despre cunoasteri
3) Axiologia teoria valorilor
4) Praxiologia teoria practicii
5) Antropologia teoria sudiului omului
Filozofia are mai multe metode de cercetare cit si de interpretare a lumii, cele
mai cunoscute sunt:
1)Metafizica dincolo de natura, ceia ce nu putem vedea ci doar gindi este o
interpretare a lumii pe baza unei idei care trateaza lumea in mod izolat si nu
admite dezvoltarea transformarea explicind totul prin prisma unei forte super
naturale
2)Diolectica - dialog acesta metoda este opusa metafizicii si interpreteaza lumea
in permanenta miscare,dezvoltare si transformare.
Filozofia are mai multe functii pe care le foloseste
1) Functia metodologica - cale drum acesta metoda traseaza caile generale de
actiune , fundamentind teoretic metodele principale de cercetare pentru diferite
stiinte.
2) Functia conceptuala -constituei un sistem de idei inchegate,notiuni, teorii
determinate referitor la realitate
3) Functia gnosiologica care abordeaza problemele cunoasterii formeaza viziuni
asupra omului,lumii si societatii
4)Functia ontologica - care merge alaturi de cea axiologica, propune diferite
criterii despre existenta si in acelasi timp aplicarea in practica a diferitor
valori.
Problema fundamentala a filozofie si aspectele ei, principalele probleme ale
filozofie sunt originea omului si locul lui in natura, universul si originea,
moartea, fericirea, teate aceste probleme in ultima instanta se reduc la o singura
problema fundamentala a filozofiei, marea problema este raportul dintre materie si

constiinta,gindire si existenta, lumea obiectiva si cea subiectiva, aceasta

problema are doua laturi,
1)Se refera la raportul dintre materie si constiinta ia incerca sa raspunda la
intrebarea: Ce a fost primul materia sau constiinta?
2) Se refera la raportul dintre gindire si existenta, la raportul dintre lumea
obiectiva si cea subiectiva la aceasta intrebare filozofia incearca sa explice prin
prisma a doua aspecte
1) aspectul ontologic
2) aspectul gnosiologic
Gindirea este lumea subiectiva si are un aspect gnosiologic
Existenta este lumea obiectiva si are un aspect ontologic
La intrebarea ce este primondial in lume materia sau constiinta dupa modul de
solutionare avem 2 concepte:
1) materialist
2) idealist
Materialismul considera ca materia este factorul primar pe cind constiinta,
spiritul este factorul secundar, materia este vesnica, gindirea apare la o etapa a
materii
Idealism este curent opus materialist considera ca lumea si esenta sa este de
natura ideala, afirma ca gindirea este factorul prim iar materia factorul secundar
in filozofie sunt considerate 2 feluri de idelism:
1) obiectiv care desemneaza un mod de existenta sinestatator, independent de
gindire, considera ca lumea este creata de o constiinta obiectiva care exista in
afara omului
2)Subiectiv depinde de gindire, considera ca lumea este creata de constiinta
omului individual.
Tema: Filozofia orientului antic
1)Gindirea filozofica in
2)scolile filozofice din
3)gindirea filozofica in
4)scolile filozofice din

india
india
china
china

antica,
antica,
antica,
antica

!!!T.p.a: De ce cind tinerii se casatoresc nasi torn apa sasi spele miinele?
17.09.2015
Tema: Gindirea filozofica in india antica
Gindirea fiozofica in india a fost mai mult o teosofie,gindire mistica combinata cu
ce filozofica, primele izvoare filozofice cit si stiincifice numite in cartea
Samhitul care este compusa din vede ele sunt de 4 tipuri
1)Atha veda Inceputul ( cartea deschintecelor)
2)Sama veda Melodiilor
3)Jaur veda Cartea invocarii sacrificiilor
4)Rig veda cartea imnurilor
Urmatoarea etapa in dezvoltarea gindirii indiene este dez de catre Brahmane
(comentarii ale vedelor scrise)

Upanisadele sunt carti care desemneaza o invatatura orala si purta un caracte

filozofic, au aparat in sec 7 inaintea erei noastre,Inseamna alaturi de
profesori(comunicare intima)
Upanisadele sunt primele carti de filozofie in ele gasim un sir de idei despre
geneza universului, aparitia claselor sociale
Vedele explica:
Teoria reincarnarii(metempsihozei)
Categoria 1: Brahman categorie filozofica care desemneaza principiul unic, este
cauza a tot ce exista, zitatea suprema, se evidentiaza prin trei ipostaze:
1.Brahman creatorul
2.Visnu ocrotitorul
3.iva distrugatorul
Categoria 2:Atman suflet individual, care tinde sa se elibereze din mrejele
samsarea
Categoria 3:Samsara legea sucesiunii vietii care se refera la atman presupune
rencarnarea
Moca proces de esire din sansara
Karma lege universala care rasplateste sufletele dupa merit in dependenta de
comportarea lui in viata precendenta
Vedele ne explica aparitia sociala a claselor sociale numite caste exista 4
tipuri:
1.Brahmanii
2.Katrii
3.Vaiii
4.udrii
Nirvana din sanscrita inseamna evadarea din durere, este o stare suprema a
spiritului , viata adevarata, fericire vesnica, o stare de repaus absoluta care
propavadueste eliberare
MONAHUL DIN TIBET
INDIA ANTICA
Gindirea filozofica indiana a fost reprezentata de mai multe scoli filozofice in
functie de atitudine fata de vede.
Scoli ortodoxale (astica)
Scoli neortodoxale (Nastica)-Budismul,Jaenismul,Carvaca
Yoga- fondator Patanjali, Citta stare psihica potentiala
mgmansa
vaisesica
vedanta
Sunt unele etape sau trepte pentru a ajunge la citta:
1)stapinirea de sine
2)stapinirea respiratiei
3)izolarea sentimentelor de influenta exterioara

4)Concentrarea gindului (meditarea)

5)Starea de uzurpare (eliberarea de invelisul corporal)
vasisica entermeetorului Canada
- process vesnic ciclic
Atomul poseda 17 calitati, din unirea temporala a atomilor apar lucrurile
insufletite si ne insufletite
Mymansa
-unica cale de eliberare din mrejele sansarei consta in indeplinirea
cooerenta a ceia ce invata vedele
-intelegerea notiunilor
-sufletul substana infinita
Vedanta
- proces de incheiere a vedelor
- neaga ca lumea este rezultatul interactiunii unor puteri materiale cu o
unica relatia din care reesa relatia lui brahman
- esenta absoluta
-lumea fenomenelor este doar imaginea iluzorie cauza careia consta in
nestiinta
-brahman fiinta personificata superioara
Budismul (Sidharta Gautama)
-religie fara dumnezeu
-vorbesc despre suflet ca este muritor
-porneste de la 4 adevaruri:
1.Ce este suferinta? (durere)
2.Ce nate suferina? (pofte,placere,putere)
3.Cum se inlatura suferinta? (prin inabusire dorintei)
4.Starea de nirvana ( credinta dreapta, gindirea corecta,nazuinta si
concentratea dreapta.
Religie non-violenta
Intemeetorul este Bathhammana
- cu ajutorul esentei sufletesti pot controla esenta materiei
- eliberarea sufletului este posibila prin intermediul ascezii
1.gindirea corectea
2.fapta corecta
3.viata destoinica
Calea eliberarii era destul de grea scopul consta in eliberarea personala deoarece
doar el se
T.p.a Scoala Carvaca
24.09.2015
China antica
Caracteristica generala a gindirii filozofice in china.
Filozofia in china apare in secolul XI inaintea erei noastre.

Lumea a aparut din haos, la inceput era haosul din care apare lumea cerul pamintul
si tot ce exista pe pamint, puterea suprema in univers era cerul de care depindea
totul, el desemna ordinea si armonia ce domneste in societate si lume , imparatul
era fiul cerului cu puteri supreme, ideile principale filozofice le gasim in cele 5
carti ale oamenilor carturari.
1)cartea istorie o culegere de documente unde sunt descrise evenimentele istorice
2)cartea cintecelor oculegere de poezii populare o descriere a aparitie
triburilor
3)cartea rituarurilor o descriere a institutiilor politice si a ritualelor
4)cartea schimbarilor o culegere de texte cu caracter filozofic (aici sunt
prezentate primele idei despre lume si om in filozofia chineza) principalele idei
sunt:
1. Exista o lege universala suprema careia I se supune totul care se numeste Dao
2. Exista 2 puteri numite particole Yang si Yini , ele iau parte la geneza
universului ele alcatuiesc toate lucrurile existente, Yang este particula masculina
care exprima ideia de pozitiv de actiune, de luminos, principiul alb analog
soarelui cerului, Yini semnifica inceputul feminin exprima ideia de negativ pasiv
obscur principiul negrului , analog cu pamintul, intunericul, luna.
5)cartea prefacerilor ce mai importanta
Scolile filozofice in china antica
1.Notur filosofica
2.Confucianismul
3.Legismul
4.Moismul
5.Daoismul
1.Natur Filozofica presupune ca initial a existat o ingramadire nebuloasa de
substante cu caracter uniform, compuse din particule materiale, aceasta substanta
chinezii au numito tai-ti o masa alcatuita di particulele tii care sunt 2 la
numar
una cu caracter pozitiv numita ian-ti si una ini-ti, ca urmare a ciocnirii acestor
2 particule apare lumea cunoscuta de noi, ian exprima ideia de pozitiv, actiune,
ini pasiv, simbolizeaza elementul masculin si feminin, alternarea dintre ian si ini
se numeste Dao care o urmeaza toate actiunile
2.Confucianismul Fondatorul este Con fu dze, el afirma ca trebuie sa ne conducem
de traditie deoarece ele sunt corecte, in lucrarea sa el afirma conceptia cerului
si a ordonarii lumesti, cerul o parte a naturii el fiind puterea suprema care
determina si natura si omul cerul are grija de dreptate si soarta omului este dat
de catre cer, invatatura sa este una etico-morala si politica pentru ca in stat sa
predomine ordinea el nainteaza exemplul familiei unde predomina respectul tatal isi
va respecta feciorii, iar feciorii la rindul sau isi va respecta pe tata, imparatul
la fel se conuce de exemplul familiei daca el isi va respecta supusii, iar supusii
la rindul sau il vor respecta pe el si in start va predomina ordinea si repect in
momentul in care regele nu isi repecta supusii va aparea o revolta sau o rascoala,
inainteaza invatatura omului nobil care este numit barbatul nobil, acesta nu este
cel care are un statut social inalt si cel ce detine calitati morale si culturale
inalte, capatate prin intermediul educatiei, omul nobil trebuie sa dispuna de asa
calitati ca umanism, justetea, credinta, securitatea.
T.p.a Ce este umanism?
Confucius afirma ca nu trebuie sa predomine la om exculiv ratiunea cati vom obtine
un om calculat in toate, nu trebue=ie sa predomine inima maranimia deoarece va avea
de pierdut, ar fiextraordinar daca ar predomina mijlocul de aur numit echilibrul
intre inima si ratiune.Comportarea unui barbat nobil trebuie sa se bazeze pe

reciprocitate omenie care sunt componente ale legii Dao.

3.Legismul- legistii sunt impotriva confucianismului, ele critica traditiile
promovate de catre acesta fata de traditii trebuie sa ne atirnam critic deoarece in
ele exista si elemente negative, soarta nu depinde de cer.Promoveaza un stat
puternic, in stat toti sunt egali in fata legii , ele sunt create de catre
imparat,imparatul trebuia sa cunoasca psihologia poporului,toti se conduc de catre
legi, legile sunt de 2 tipuri:
1) legea pedepsei
2) legea reconpensei
4.Daoismul fondatorul este Aio Do,ei afirma ca la baza ordinii in stat trebuie sa
stea principiul iubirii generale cit si a prosperitatii astfel oamenii nu se vor
gindi la profitul personal ci la profitul reciproc, omenii sunt datori sa se
iubeasca unii pe altii, cauza tuturor dezamagirilor consta in lipsa iubirii
generale ei abordeaza si teorema teorii cunoasterii, afirmind ca cunoasterea are
loc prin intermediul senzatiilor cir si pe calea intelegerilor a ceia ce a fost
perceput prin intermediul intelegerii, el este independent
Tema: Filozofia grecii antice
Caracteristica
1)generala filozofia,
2)pre-classica greaca,
3)
4)
Gindirea filozofica din grecia se deosebeste de cea a orientului antic, deoarece
apare ca forma a constiintei sociale, a fost o gindire libera rationala care a pus
in discutie problema lumii ca un tot intreg, in aceasta perioada filozofia se
elibereaza de religie. Premizele aparitiei filozofiei grecesti sunt
1.dezvoltarea economica a greciei cit si a coloniiilor grecesti (Scoala din
milet,thales)
2.calitatile innascute ale grecilor, ca inteligenta,simtul,viziunile,dorul de
libertate,armonia.
3.Credinta politeista
4.Libertatea politica
5.Asezarea geografica a greciei si acoloniilor grecesti in aproprierea centrelor
culturale orientale antice, de unde grecii au preluat unele manifestari spirituale
cit si unele cunostinte.
01.10.2015
dezvoltarea gindirii in grecia antica dureaza din secolul XVI pina in sec. IV
daca luam in considerare si filozovia elenea sec VI
1.perioada preclasica numita si cosmologica sec VII-V i.e.n
este perioada primei invataturi filozofice problema principala fiind esenta lumii
si asubstantei arhe
2.clasica sau antropologica sec. V-IV I.e.n
este perioada unificarii problemei filozofice in centrul atentiei fiind existenta
umana
3.perioada elena sau romana sec. IV-VI e.n

acesta perioada incerca a se aplica in viata problemele filozofice, ca experienta a

omului
I.Filozofia cosmologica
Scoala din milet reprezentantul scolii din milet este reprezentantu thales ,
care pune ca problema filozofica categoria fundamentala a cunoasterii stiintifice,
problema substantei , care sta la baza aparitie universului,Thales o numeste
apa,apa este elementul premordial al intregii naturi care da nastere tuturor
lucrurilor, apa este o substanta vesnica , din apa totul apare si din apa totul
dispare.Pamintul este sub forma de disc care pluteste deasupra apei totul este
insufletit
Ucenicul lui Thales , Anaxemandr afirma ca substanta nu este apa ci apeieronul
(infinitul) este o substanta fara forma fara limite este vesnica si se afla in
miscare, initial apeeronul a fost fierbinte cu timpul el sa racit si din el a
aparut toate lucrurile
Ucenicul lui Anaxemandr, Anaxemene afirma ca nu e apa si nici aperonul, substanta
din care apare totul este aerul deoarece aerul este singura sursa a vietii, din
miscarea aerului depinde existenta lumii.
Principalele insusiri ale aerului sunt delatarea si condensarea la condensarea
aerului apar lucrurile solide iar la dilatare cele lichide si gazoase.
Caracteristicile olii din mile sunt:
1.Este o coala filozofica deoarece incearc sa explice mtr-un mod naiv existena
lumii
2.Este o filozofie monist la baza existenei sta o singur substana
3.Este o filozofie hilozoist, toate substanele sunt nsufletite
coala Pitagoric:
-Este in italia sudic
Filozoful independent: Heraclit din Efes
-Fecior de rege 540-(470-480)
-socrate citind lucrarile lui ceia ce am inteles este colosal de interesant iar ce
nu a inteles este si mai interesant
-filozoful obscur sau plingaretul
-substanta arhe dincare apare totul este focul, nu este obisnuit ci unul etern,
care pe masura se aprinde si pe masura se stinge
-el afirma ca totul curge totul se schimba totul este in devenire, teoria sa panta
rey in apa aceluisi rau nu te poti scalda de 2 ori , astfel explicind teoria
mobilismului etern, dezvoltarea nu are loc haotic si conform unui logos(teorie a
dezvoltarii) exista 2 tipuri de logos:
-universal neinteles de oamenii obisnuiti si cunoscut doar de filozofi
-obisnuit care il inteleg toti
-era fondatorul Dialecticii, are loc prin lupta contrariilor orce lucru reprezinta
in sine o unitate a contrariilor pace / razboi, ziua/noapte, umed/uscat, fiecare
din contrarii traieste datorita existentei contrariului su.
coala din Eleea
-reprezentantii sunt Xenofan,Parmenide,Zenon

Xenofan: -afirma ca credinta a mai multori zei nu este adevarata, el o ia

inderidere
-considera ca exista un singur dumnezeu acest dumnezeu nu are chip uman el este in
afara spatiului si in afara timpului de avind nici inceput si nici sfirsit,
dumnezeu poate fi inteles cu ajutorul ratiunii, este primul filozof care pune
teoria unei religii monoteiste
Cel mai debaza reprezentant este Parmenide
-invatatura sa o inpartim in 2 mari perioade care se bazeaza pe cunoastere
1.calea adevarata este cea a ratiunii doar ia ne da cunostinte corecte
2.calea parerii care se bazeaza pe simturi sii da cunostinte omului iluzorii
-teza principala a invataturii sale este identitatea dintre gindire si existenta
E totuna a gindi i a fi
-pamenide inlocueste de dumnezeu cu notiunea de fiinta care este o categorie
filozofica si nu una religioasa fiinata nu este data de organele senzoriale, ia nu
poate fi auzita pipaita vazuta, ia poate fi inteleasa doar cu ajutorul ratiunii, o
alta categorie a fiintei este existenta,afirmind fiinta exista iar neantul nu
exista, el nu exista si nici nu poate fi inteles, el nu poate fi obiect al gindirii
noastre fiinta este unicul si primul, multiplul nu exista, nici golul nu exista,
existenta fiind unica continua si neschimbatoare, astfel ia exista, non-existenta
nu exista negind miscarea
Zenon:
Inainteaza aporii(paradox) si dihotomii (argumente logice care incalca unele
principii)
Scoala din Abdera(ora)
Leucip 440 I.e.n, admite multiplicitatea cit si miscarea in vizi unea sa, substanta
premordiala este calitativ neschimbatoare insa ia nu este unica ci multipla
deoarece toate lucrurile lumii sunt alcatuite din atomi (a negatie, tom
devizare), el a introdus 3 notiuni stiincifice, 1.vidul abslut, 2.atomii si
3.necesitatea mecanica
Ideile sale au fost dezvoltate de catre Democrit 460-370 i.e.n
atomii sunt elemente care se afla in permanenta miscare si se deosebesc unul de
altul prin forma, marime si legatura dintre ei, ei nu se pot incalzi si nici raci
tema pentru acasa : legismul,moismul, si filozofia greciei antice
Atomii se misca dintro intensitate interna si miscarea este haotica astfel
necesitatea de a se ciocni este inevitabila, la ciocnirea lor apar lucrurile si
dispar ,
Atomii au calitati secundare acestea sunt forma marimea greutatea cit si calitati,
primare subiective, sunt culoarea, gustul, mirosul
Sufletele la fel sunt compuse din atomi
Scoala Sofistii
deschid scoli contra cost
invatind oamenii arta oratorica, matematica , militaria , etc
sofistii pun la baza problema cunoasterii afirmind ca nu avem cunostinte generale,
obiective, la baza cunoasterii sta doxa(opinia) de aici si remarcabilul citat al

lui protagoras Afirma: Omul este masura tuturor lucrurilor a celora ce exista si a
celora ce nu exista
este bine factul ca in centrul atentiei este pus omul astfel opservam ca filozofia
coboara din cer pe pamint, dar cadem in relativism, deoarece nu putem vorbi de ce
este bine ce este rau ce este adevar
sofism argument care este concomitent pro si contra
legile sunt facute de catre conducatori in favoarea acestora in momentul in care
ele contravin intereselor personale trebuie sa le incalcam
legile de care trebuie sa se conduca oamenii sunt cele naturale ele prevaleaza
legilor sociale
filozofia clasica greaca
socrate tata sculptor, mama moasa , nu a scris nici o lucrare
metoda de predare a fost dialogul, intemiatorul eticii, in centru atentiei fiind
omul, se baza pe fraza cunoastete pe tine insati
el afirma Omul de la natura este bun cauza raului este necunostinta in cadrul
dialogului utiliza trei dialoguri:
1.Ironie este fapta de a da intrebari astfel ca interlocuitorul sa inteleaga
greseala, inainte de a porcede de la un dialog , el afirma ca trebuie sa fie clar
definita notiunea,
- la ironie intilnim fraza lui socrate eu stiu ca nu stiu nimic
2.Indoiala este necesara pentru a capata cunostinte sigure
3.Maieutica arta de a mosi, arta de a scoate la iveala adevarului
-inductia este intemeitorul inductiei
Metoda inductiei:
singular => particular => general
Socrate afirma ca adevarul moral reprezinta esenta tuturor lucrurilor,adevarul
moral se bazeaza pe virtutii, sunt cunostinte rationale , despre ce este necesar si
frumos in relatiile dintre oameni la el virtutea este identica cu binele, ia se
obtine prin cunoastere, el evidentiaza virtuti ca
t.p.a notiuni:
pietatea
curajul
dreptatea
cumpatarea
in rezultatul invataturii sale apare 3 scoli
t.p.a info:
scoala cinica Deogene din butoi
scoala cirenaica scoala lui platon
el deschide scoala sa cu denumirea Academie
le impatim in trei mari perioade:
1. Apologia lui socrate
2. Republica

3. Banchet
2. Dialoguri de maturitate
3.Dialoguri de batrinete
Filozofia lui platon porneste de la ideia socratica conform careia ratiunea,
notiunea si ideia reprezinta instrumentul adevarului, el considera ca adevarul se
afla in idei, si nici decum in lucruri, teoria ideii sale fiind teoria ideilor, e
numit un idealis obiectiv la baza conceptiei sale sta lumea ideilor (eidos) , ia
este eterna, vesnica si imuabila.Sufletul este etern si se afla in lumea ideilor,
care este perfecta, opus lumei ideilor este lumea lucrurilor aceasta este o lume
imperfecta si schimbatoare, omul care este fiinta imperfecta se afla in lumea
lucrurilor
Platon afirma ca sufletul omului isi reaminteste (reanamnesis) DE LUMEA IDEILOR SI
TINDE SPRE CUNOASTEREA ACESTORA daca corpul este preocupat de lumea lucrurilor,
teoria reanamnezis nu persista
Teoria cunoasterii
In cadrul gnosiologie el afirma ca sufletul omului are 2 niveluri:
1.Cunoasterea senzoriala cunostinte numite opinii, se obtin prin 2 metode:
1)credintei - cunostinte pe baza invataturii
2)conjectura se bazeaza pe presupuneri o primim cind ajungem la un
sens comun
2.Cunoasterea intelectuala: primim cunostinte stiintifice sunt 2 metode:
1)rationamentul unde se folosete logicas matematica gindurile sunt
deduse unul din altul
2)intuitia considerata cel mai inalta cunostinte stiintifica
Cunoasterea reprezinta o amintire a sufletului sunt copipale ale ideilor care
reprezinta adevarul absolut , el afirma ca sufletul este universal si este creat de
Dimon,sufletul universal poate fi si bun si rau, el afirma ca pune in miscare
cosmosul, iar celelalte suflete pun in miscare corpurile ,exista urmatoarele
componente ale sufletului
1.ratiunea care intruchipeaza elementul divin
2.curajul o calitate al sufletului
3.vointa
Statul ideal al lui platon nu exista famiilii proprietatea era comuna, copii de la
nastere erau dati la cresa unde nusi cunostia parintii astfel predominind iubirea
generala,copii erau dati la scoala se observa cine nu are calitati de a invata
clasa meseriasa
cei care aveau calitati fizice
militari
cei care aveau capacitati de a invata
inteleptii
invatau pina la 35 si la 40 deveneau conducatori si filozofi
in statul sau idealist
-scoase povestile (lupta cu raul)
-poezia
-teatrul (lupta cu raul, se invata a se masca)
Termenul de catarsis
Aristotel

Ucenicul lui este Alexandru Macedon

deschide scoala Lykei peripatetica
Lucrarile lui aristotel : Metafizica 14 volume;
Organon
Etica lui Nicomah
Etica eudemica (despre fericire)
Etica eudemica
Aristotel il critica pe platon, afirmind platon imi este prieten dar adevarul este
mai scump, critica faptul ca platon a divizat lumea in 2 parti: lumea ideilor si a
lucrurilor, el afirma ca exista doar o lume si in aceasta lume traieste omul si
putem intilni cunoasterea senzoriala cit si senzoriala
Aristotel intemeitorul sitemului rationalist inceput de socrate vorbindune despre
metoda deductiei, face o clasificare a stiintelor:
1.Stiintele teoretice: (matematica,fizica, filozofia);
2.stiinte practice: (Etica,economia,politica)
3.Stiinte poetice: (poezia si arta)
Aristotel afirma ca filozofia este stiinta care studiaza principiile fundamentale
ale lumii, invatatura sa porneste de la explicarea celor 4 cauze care stau la
explicatia tuturor lucrurilor:
1.cauza
alcatuite lucrurile
2.Cauza
3.Cauza
4.Cauza

materiala este subtratul sau legea materialelor din care este

formala este tiparul sau legea care determina dezvoltarea
eficienta -este initiatorul sau agentul procesului
finala -unde scopul ne vorbeste despre lucrul final

cauza materiala este la baza care sa la baza

cauza miscatoare este planta mama care a produs saminta,
cauza finala este cauza desavirsita este floarea
aristotel afirma ca forma este ceva ideal insa primordial sta materia care este
pasiva, ia devine activa prin forma care este multipla si activa
cauza tuturor cauzelor este dumnezeu astfel opsevam un caracter teleologic
Aristotel il defineste pe om Zoon politicon singura fiinta dotata cu ratiune
Aristotel este fondatorul logicii care consta din gindirea umana si este alcatuita
din continut si forma, continutul gindirii intotdeauna este diferit, pe cind
formele sunt intotdeauna stabilite, el evidentiaza trei forme principale a gindirii
1. Ele pot fi de diferite tipuri: generale, particulare,
Judecata este unirea notiunilor prin afirmatii sau negatii, Aristotel evidentiaza 4
grupe de judecati:
1.Afirmative-negative
2.Adevarate si false
3.generale, particulare si ingulare
4.necesare real si posibil
5.rationamentul - apare in rezultatul notiunii si judecatii rezultat-apareconcluzia
TPA!!! Aristotel a introdus 3 forme de silogism :
1.noncontradictiei in fiecare enunt sunt cunoscute 2 enumerari dintre care unul
se afirma iar celalalt se neaga nu pot fi ambele devarate in acelasi timp si sub

acelasi raport
2.principiul identitatii care face ca un lucru sa se asamene cu altul
3.principiul tertiului-exclus din doua enunturi, atunci cind unul se neaga iar
celalalt se afirma, iar altul este neaga.
Filozofia elena sau romana elenistica - sec 4-1 I.e.n
in acesta perioada gindirea filozofica greceasca devine una cosmopolitica, in
acesta perioada imperiul roman incepe sa divizeze filozofia in functie de interesul
moral si religios, problema centrala fiind problema fericirii in baza cunoasterii
legilor naturii si eliberarea de sub necesitatea acestor legi principalele
invataturi filozofice sunt
Epicureismul,Stoicismul,Scepticismul,Eclepticismul,Electicismul.
Epicureismul a fost fondat de catre filozoful grec Epicur, sarcina princiala fiind
ca omul sa fie fericit, omul sa devina fericit, la baza fericirii stau trei tipuri
de placeri :
1>placeri naturale si necesare (hrana,apa)
2>placeri naturale si ne necesare vietii
3>artificiale si care nu sunt naturale si trebuie evitate
(mindria,aroganta,invidia)
Pentru a fi fericit trebuie sa ne limitam la tipul de placeri din prima grupa omul
trebuie sa se elibereze de tulburarile sufletesti, neliniste, frica, originea
fricii este noi insine omenilor le este frica de moarte si de zei, moarte trebuie
aceptata ca ceva inevitabil si necesar iar zeii se afla In lumea lor si nu se
implica in lumea oamenilor.
Trebuie de eliminat frica de moarte cine se debaraseaza de frica fata de
imprejurarile exterioare este mai fericit, fericirea umana depinde de sanatatea
corpului si de linistea sufletului.
Logica cunoasterea se bazeaza pe simturi dar exista si idei generale despre
lucruri acestea sunt rezultatele impresiilor anterioare nimic nu poate fi fondat
decit pe o perceptie care trebuie sa fie verificata ca adevarata sau ca falsa
Fizica se bazeaza pe teza atomista a lui democrit ca lumea este alcatuita din atomi
si vid , etica lui epicur pe un caracter empirist(bazat pe experienta), dupa
parerea lui omul se comporta in societate asemenea unui atom tinde spre libertate,
omului ii este necesar libertatea pentru a deveni fericiti, libertatea este legata
de spiritul sufletului omului, daca sufletul este liber atunci si omul este liber
atomii lui epicur sunt liberi insa ei se misca liniar uneori se abat de la acesta
miscare liniara, capatind libertate
Scoala stoicismul
Fondator zenu din chitium, aceia ia amploare in roma , reprezentatii fiind seneca,
epitet, marc aureliu
soicismul doctrina panteista si materialista, ei se bazeaza pe conceptia lui
heraclit care afirma ca universul este ca un foc vesnic care se afla permanent in
miscare si schimbare din acest foc a aparut lumea precum zeus care este ratiunea
universului, zeus este legea si constiinta universului, natura este corpul lui
zeus, in natura esxista legi care sunt destinul universului acest destin nu poate
fi schimbat el este neclintit el nu depinde de o alta for a decit de zeus, zenon
afirma ca scopul final al omului este de a trai conform legilor naturii, acesta
este un ideal al adevaratului intelept, omul trebuie sa cunoasca natura, fericirea
la stoinici consta in libertatea omului trebuie sa se supuna legilor naturii
destinului sau si doar atunci el poate deveni liber deci fericirea depinde fata de
atasamentul nostru fata de binele universului omul tre uie sa tinda spre bine

astfel omul trebuie sa fie bun cetatean al statului si disciplinat sa aiba o

comportare eroica sa tinda spre adevar si sa fie onest in comportare

2.Caracteritica generala a gindirii filozofice:

3.problema nominalismului si realismului
Scolastica T.D quino
Evul mediu incepe in secolul 5 i dureaz o mie de ani, inceputul este legat de
caderea imperiului roman de apus in 476, n aceast perioada are loc o confruntare
ntre filozofie i noua invaatura numita cretinism, formarea are loc in perioada
cnd gndirea filozofica se amesteca, acest proces este reprezentat de nvaaturile
ca neo-pitagorismul, neo-platonismul i invatura lui filo din alexandria,
cretinismul devine religie oficial 313, aceste nvaaturi filozofice au fost
declarate ca nvaaturi pagine inchizinduse ultemele scoli filozofice n anul 529
prin decretul mparatului Iustin. Cei care ncearc a face o nvaatur dintre
filozofia greaca i filozofia sunt apologei, ei afirma c este necesar de a
unifica religia cu filozofia, credinta-ratiunea, scopul fiin de a dovedi c religia
nu este o superstitie ci o nvatatura a lui dumnezeu pe tot parcursul evului mediu
problema centarala este raportul dintre filozofie , obiectul central fiind dumnezeu
cpatnd un caracter teocentrist. O caracteristic a filozofie cretine este
principiul creaiunii sau
principiul creaionist- dumnezeu a creat lumea el este creatorul
principiul revelaiei- descoperire neateptat, dumnezeu l ajut pe om s
descopere lumea nconjuratoare,
ntemeitorul teologiei cretine este considerat Origene din Alexandria, el a
ncercat sa elimine divergenele dintre vechiul testament i noul testament, el a
creat lumea din nimic deoarece puterea i voina lui sunt nelimitate,dumnezeu este
promotorul de legi,dar i tatl lui Issus Hristos,mntuitorul conform noului
testament, dumnezeu este spirit i duh fii mai presus de existen i ntelegerea
raionala.
Filozofia evului mediu este mprit in 2 perioade:
1.Patristica este perioada prinilor bisericii care au elaborat i adoptat
principiile dogmatismului cretin, n aceasta perioada filozofia este la acelai
nivel cu teologia
2.Scolastica n avceasta perioada apar primile scoli crestine, unde se predau
dogmele crestinesti, filozofie devine o slujnic a teologiei
Perioada patristica:
Aureliu Augustin (354-430)
Lucrarile de baza:
De civitas Dei
Confesiunea
Filozofia lui aureliu augustin avea ca scop cunoaterea adevarului
absolut(Dumnezeu), adevarul absolut ntot deauna presupunea credina motoul su
fiind: Cred pentru ca sa nteleg, nteleg pentru ca s cred , observam aici
indoiala cu scopul de a cunoate adevrul absolut, prin ndoial el stabilete un
devar nendoelnic existena sufletului iar din acestea Dumnezeu.
Augustin pornind de la problema lui dumnezeu afirma c acesta este de origine
imaterial este spirit dar n acelai timp i personalitate el exist ntrei

ipostaze:
1.Tatl- creatorul
2.Fiul- cuvintul
3.Sfntul duh- iubire
Augustin afirm c n dumnezeu se gsec ideile eterne n comformitate cu care a
creat lumea aceste idei alctuiesc logosul(cuvntul lui dumnezeu) acestea le gasim
in evangelii care afirma ca a fost cuvintul si cuvintul a fost dumnezeu, dumnezeu
este o lume in miniatura, un microcosmos n care se reflect ntraga lume, de aceia
mintea omului semnific mintea lui, n lucrarea De civitas Dei afirma existenta a
doua cetati a omului i dumnezeu, biserica este facuta pentru a face legatura ntre
om i dumnezeu.
Augustin afirma c dumnezeu a creat omul i acesta este bun, deoarece i dumnezeu
este bun. Deunde apare raul? Liberul arbitru (libertatea de a alege) sufletul la
augustin este de origine nemateriala el este creat de dumnezeu la momentul nasterii
trupului, el este nemuritor deoarece se mpartaeste din ratiunea divin fericirea
este o alta problema spusa de augustin omul nu poate cunoate pe deplin fericirea
daca nu il cunoaste pe dumnezeu de aceia viata pe pamint este o pregatire catre
contemplatie i dragoste nemarginita fata de dumnezeu pentru o trece in viata
ulterioara la dumnezeu. Unde este adevarata fericire?
Problema nominalismului si realismului problema universaliilor, in aceata perioada
are loc reforma scolara intreprinsa de carol cel mare. Filozofia incepe in secolul
al 9 i se finiseaza in sec 16,este cunoscuta prin problema universaliilor ia
reprezinta in sine problema modului de existenta, problema a notiunilor generale in
raport cu cele singulare, universaliile sunt idei universale notiuni care se
regasesc in orice notiuni.
1.Sint oare universaliile niste realitati sine statatoare independent cum afirma
platon?
2.Exista lucrurile individuale si generale dupa cum afirma aristotel in dependenta
de raspuns la aceste intrebari sau formulat urmatoarele conceptii filozofice
1.realism se inspira din filozofia lui platon si afirma ca notiunile generale
reprezinta realitati independente cu caracter spiritual independent lucrurilor
2.nominalism considera ca universaliile nu exista nici inainte nici dupa lucruri
individuale, universaliile nu sunt altceva decit niste termeni , cuvinte sau nume
care se aplica lucrurilor individuale, care cu adevarat si exista
3.conceptualism considera ca universaliile exista dupa lucrurile individuale si
exista doar in minte sub forma de constructii mentale datorita problemei
universaliilor sa incercat a se argumenta cu ajutorul ideilor filozofice dogmele
cretine tot o data marea cearta a universaliilor a alimentat intreaga filozofie a
evului mediu, conceptualismul si nominalismul au fst declarate ca idei filozofice
periculoase pentru biserica cretina