Universitatea din Bucureti

Facultatea de Filosofie

O discuie despre consilierea filosofic

Coordonator tiinific
Prof. Univ. Dr. Valentin Murean

Absolvent:
Lavinia Ioana Udrea

Bucureti
2011

Cuprins
Introducere
1. Filosofia ca mod de via
2. Consilierea filosofic astzi
2.1. Ce este consilierea filosofic?
2.2. Misiunea consilierii filosofice
3. Consiliere filosofic versus Psihoterapie
4. Consilierea filosofic, un exerciiu pentru omul obinuit
4.1. Profilul consiliatului
4.2. Relaia de consiliere filosofic
4.3. Cine este consilierul filosofic?
4.4. Rolul consilierului filosofic
4.5. Consilierea filosofic de grup
5. Metoda i bilanul consilierii filosofice
5.1. Ce implic o edin de consiliere filosofic?
5.2. ase sfaturi practice de folosit n edinele de consilierea filosofic
5.3. Prezentarea unei metode de consiliere filosofic
5.4. Succesul sau eecul consilierii filosofice

ncheiere
6. n loc de concluzii
Anexa 1
Anexa 2
Bibliografie

Rezumat
Chiar n titlul lucrrii, O discuie despre consilierea filosofic, este evideniat
ntreaga miz a cercetrii. Rostul lucrrii mai sus menionate este de a descoperi consilierea
filosofic ca o activitate dialogic, care pune n valoare atitudini de reflecie i cunotine
filosofice ncercnd s aplice n via unele soluii generice, strategii, criterii sau abordri
configurate n cmpul filosofiei academice.
Filosofia este motivul central al studiului de fa n calitate de disciplin, care
funcioneaz ca un instrument de dezvoltare personal pentru asigurarea strii de bine i a
mplinirii de sine ale iubitorului de nelepciune.
Astfel, mi-am propus s construiesc o prezentare general a practicilor filosofice
implicate n procesul de consiliere, cu scopul de a face nelese cele mai puternice fire ale
esturii complexe care este consilierea filosofic.
Este, n mod comun, acceptat c Socrate este dialecticianul originar (i prin urmare,
figura tutelar pentru consilierea filosofic), fiindc n arta sa de a ntreba i a rspunde se
afl bazele spiritului critic al filosofiei antice. Dar spre deosebire de antichitate, practicienii
n domeniu au extins utilizarea filosofiei cu scopul de a oferi soluii ct mai eficiente n faa
problemelor cotidiene i cu toate acestea nc se afl ntr-o permanent dezvoltare i
reinventare de sine din cauz c este proiectat s aib un impact pozitiv asupra fiinei
umane.
n cazul de faa, miza ntregii lucrri s-a axat pe evidenierea faptului c filosofia
poate avea i un caracter absolut utilitar, practic printr-un plan concret de aciune ce urmeaz
a fi implementat n cadrul unei edine de consiliere; altfel spus, disciplina filosofic poate

nate un produs finit, necesar, dorit, planificat i n cele din urm obinut prin implementarea
teoriilor sale.
De aceea, pe parcursul demersului meu filosofic mi-am orientat studiul spre a
demonstra legtura direct ce se poate stabili ntre filosofie i persoana obinuit care i
desfoara activitatea n comunitate. i nu n ultimul rnd, am dorit s subliniez contribuia
semnificativ printr-un veritabil dialog cooperativ1 pe care filosofia aplicat este capabil
s o aduc, n favoarea evoluiei societii n care trim.
n ncheiere, prin efortul de nelegere a conceptului de consiliere filosofic am
argumentat ca aceast specializare practic a filosofiei, ncearc s-l nvee pe consiliat s
gndeasc altfel i prin urmare, ia forma unei pedagogii filosofice, ce propune vindecarea
sufletului persoanei consiliate printr-o cutare personalizat a nelepciunii de via 2.

Lucrarea este gndit bipartit astfel:

n prima parte (capitolul 1, 2, 3) am n vedere prezentarea evoluiei conceptului

de consiliere filosofic i definirea acestuia n societatea contemporan;

n a doua parte (capitolul 4, 5) am n vedere discutarea impactului pozitiv pe care
consilierea filosofic l produce n dezvoltarea personal a consiliatului i
explicarea anumitor mecanisme de consiliere din edinele de practic filosofic.

1 Cristian Iftode, Filosofia ca mod de via. Sursele autenticitii., Editura Paralela 45, Piteti, 2010,
p. 24.
2 Valentin Murean, Polemici. Filosofia ca mod de via sau despre relaia filosofie - biografie, n
Revista de Filosofie Analitic, vol. IV, nr. 2 (pp. 87 - 114), Iulie Decembrie 2010, p. 109.