ROMANITATEA ROMNILOR

Ideea romanitaii romnilor este una dintre ideile fundamentale ale istoriei naionale. Aceast idee implic :
1) ideea descendenei romane a romnilor ( latinitatea romnilor);
2) ideea continuitaii daco-romanilor i apoi a populaiei romanizate de pe teritoriul fostei Dacii;
3) ideea unitaii de neam i limb a romnilor din teritoriile locuite de ei..
Pentru secolele XI-XIII sursele bizantine menioneaza populatia de la nord de Dunre cu numele de daci i
gei,dar aceast denumire se refer la romni.
La puin timp dup ncheierea etnogenezei,lucrrile unor cronicari (bizantini,slavi,maghiari etc.)
menioneaz populaia romanic din Balcani i din actualul teritoriu al rii noastre sub numele de
vlahi(volohi,blachi,valahi),termen care desemneaz un popor de origine romanic.
Romnii nu s-au numit niciodata pe altfel dect rumni sau romni,dup numele cetaii mame,Roma, fapt
confirmat i de ctre eruditul mprat bizantin,Constantin al VII-lea Porfirogenetul (912-959). n lucrarea
Despre administrarea Imperiuluiel denumete populaia neslav din Balcani,n cu numele de romani n timp
ce bizantinii, sunt denumii romei . In secolul XI scriitorul bizantin Kekaumenos nota ca romnii sunt daci
si ca impotriva lor a purtat razboi imparatul Traian si i-a invins cu totul...
La fel ca i bizantinii,ungurii au ntreinut un contact permanent cu romnii,romanitatea acestora fiindu-le
cunoscut.Astfel,notarul regelui Bella,Anonymus,confirma n cronica sa, Gesta Hungarorum, (Faptele
ungurilor),prezena populaiei romneti n Transilvania la venirea ungurilor (sec.IX)
Un secol mai trziu (sec XIII),Simon de Keza nota,n Gesta Hunorum et Hungarorum,c romnii erau n
Pannonia la venirea hunilor
In Evul Mediu, afirmarea ideei romanitii romnilor este influenat de formarea statelor medievale ara
Romneasc i Moldova( n sec. al XIV-lea), nsi denumirea de ara Romneasc este sugestiv pentru
contiina romanitii poporului nostru. n contextual expansiunii otomane umanitii i gnditorii Renaterii,
activnd pentru trezirea contiinei contemporanilor ,au afirmat romanitatea romnilor. Astel n secolele XVXVI, umaniti ca Flavio Biondo,Eneea Silvio Piccolomini,Francesco della Vale,Antonio Bonifinius susin
ideea descendenei romnilor din coloniile romanilor,afirmaie ce st la baza teoriei umaniste a+
--supra autohtoniei romnilor, asociat cu latinitatea limbii lor.
Secolul al XVI-lea este perioada unor mari transformri care au afectat att Europa ,ct i arile Romne:
Rezistena romnilor fa de dominaia otoman a culminat cu Unirea lui Mihai Viteazul la 1600.
n aceste condiii,umanistul Nicolaus Olahus(1493-1568),personalitate de anvergur european,scrie despre
originea roman i despre unitatea etnic i lingvistic a acestora,fie c locuiau n ara Romneasc,fie n
Transilvania sau n Moldova.
Domnia lui Mihai Viteazul i Unirea arilor Romne a provocat politizarea ideei romanitii
romnilor.Astfel,umanistul ungur Istvan Szamoscozy,care afirmase iniial c romnii sunt urmaii
romanilor,i schimba prerea : ei sunt urmaii doar ai dacilor romanizai n timpul stpnirii romane n Dacia.
Sub influena Renaterii cultura romneasc s-a deschis ntr-o msur mai mare spre Occident,iar originea
latin i unitatea romnilor este afirmat cu for de ctre mai marii cronicari ai veacului al XVII-lea,Grigore
Ureche si Miron Costin.
Grigore Ureche observ n Letopiseul rii Moldovei asemnarea dintre cuvintele romneti i cele
latine,de unde concluzia originii comune a romnilor din Moldova,ara Romneasc i Transilvania,care se
trag toi de la Rm.
Autohtonia i romanitatea romnilor sunt afirmate i de ali cronicari:Ion Neculce,Constantin
Cantacuzino,Dimitrie Cantemir.Astfel,eruditul domn Dimitrie Cantemir,n lucrarea Hronicul vechimei
romano-moldo-vlahilor,spune c romanii (...) sunt moii,strmoii notri,a
moldovenilor,muntenilor,ardelenilor(...).
Secolul al XVIII-lea a fost marcat de instaurarea dominaiei hapsburgice n Transilvania i de sfritul
domniilor pmntene n ara Romneasc i Moldova.Aceast evoluie politic a nsemnat nrutairea
situaiei populaiei romneti.

O situaie particular era n Transilvania,unde romnii, dei majoritari, nu beneficiau de drepturi politice.
Dac pn n sec. al XVIII-lea,continuitatea romnilor a fost considerat un fapt normal i logic,n contextul
afirmrii luptei romnilor din Transilvania pentru emancipare naional i a elaborrii n 1791 a memoriului
Supplex Libellus Valachorum( n care se sublinia c romnii sunt cei mai vechi locuitori ai
Transilvaniei,fiind urmai ai colonitilor lui Traian) ,este lansat de ctre Franz Ioseph Sulzer ( n lucrarea
Istoria Daciei transalpine) teoria imigraionist,care contest autohtonia i continuitatea romnilor ; ulterior
la aceast teorie au aderat si : I.C.Eder,Bolla Marton si I.Ch. Engel
n aceste condiii,ideea romanitii romnilor (inclusiv a vechimii i continuitii acestora) a devenit o arm
politic pentru reprezentanii colii Ardelene Petre Maior,Gheorghe incai,Samuil Micu,Ioan Budai
Deleanu- care au urmrit s obin pentru romni drepturi politice egale cu cele ale naiunilor
recunoscute(maghiari,sai,secui).Acetia au argumentat tiinific lipsa de fond a teoriei i au afirmat originea
nobil,pur roman a romnilor i faptul c romnii erau cei mai vechi locuitori ai Transilvaniei.
Pentru a demonstra aceast origine nobil,roman,istoricii colii Ardelene au exagerat ,susinnd c dacii ar
fi fost exterminai n urma rzboaielor dintre Traian i Decebal.Asemenea idei au fost susinute i n secolul
urmtor de ctre istoricii zii latiniti (August Treboniu Laurian etc.)
Perioada moderna.A doua jumtate a secolului al XIX-lea a fost dominat de constituirea statului naional
romn,prin unirea rii Romneti cu Moldova(1859) i de obinerea independentei.
Este perioada cnd se impune denumirea statului naional,Romnia,nume care exprim contiina romanitii
la romni.
Dup ce n 1867,s-a realizat dualismul austro-ungar prin care erau incluse n monarhia bicefal
Transilvania,Banatul i Bucovina,teoria imigraionist este reluat de ctre istoricul austriac Robert Roesler n
lucrarea Studii romneti.Cercetri cu privire la istoria veche a Romniei(1871).Acesta sistematizeaz
argumentele lansate n sec. al XVIII-lea de ctre istoricul Franz Ioseph Sulzer i elaboreaz teoria roeslerian.
In esen,teoria susinea c teritoriul provinciei romane Dacia ar fi fost prsit n totalitate n timpul retragerii
aureliene,c poporul romn s-ar fi format la sud de Dunre,ntr-un spaiu neprecizat,undeva ntre bulgari i
albanezi,de unde ar fi migrat mai trziu,prin sec. IX-XIII,la nord de Dunre,n locul n care se afl i astzi..
George Bariiu sesiza caracterul politic al acestei teorii prin care nu s-a dorit cunoaterea adevarului istoric,ci
justificarea preteniilor stpnitorilor strini(unguri,austro-ungari) asupra teritoriului Transilvaniei .
Primul istoric care ia atitudine fa de teoria imigraionist,dar i fa de exagerrile latiniste este Bogdan
Petriceicu Hadeu.Acesta susine n lucrrile sale continuitatea daco-romanilor i apoi a romnilor n tot cursul
Evului Mediu la nord de Dunre. El este urmat de A.D. Xenopol,Dimitri Onciul,D. Philipide.
Aceast dezbatere este continuat i dup realizarea Marii Uniri din 1918,din cauza faptului c teritoriile unite
dup Primul Rzboi Mondial erau revendicate de statele revizioniste. Ideea continuitii este susinut de o
nou generaie de istorici,printre care i Nicolae Iorga,cruia i se altur,aducnd numeroase argumente
arheologice,Vasile Prvan.
La rndul su,Gheorghe Brtianu,n lucrarea O enigm i un miracol istoric:poporul
romn(1937),demonstreaz c romanitatea i continuitatea romnilor sunt procese reale i nu miracole.
Acestor mari savani li s-au alturat i ali istorici i filologi de renume,ca Aurelian Sacerdoeanu,Constantin
C.Giurescu,David Prodan,Constantin Daicoviciu,Sextil Pucariu,N.Drgan etc., ei demonstreaz romanitatea
romnilor i continuitatea lor n spaiul vechii Dacii.
Dup al Doilea Rzboi Mondial, istoricul oficial al regimului comunist,Mihai Roller,n manualul de istorie a
Romniei(1947),nega romanitatea romnilor,exagernd rolul elementului slav n entogeneza romneasc.Dupa
ndepartarea regimului comunist intern de linia sovietic,aceast tez a fost abandonat.Ideea romanitii
romnilor a fost relansat,dar considerndu-se c poporul nostru s-a format numai pe teritoriul rii noastre,din
dorina de a sublinia absoluta independen despre care comunitii pretindeau c a fost obinut n timpul
guvernrii lui N.Ceauescu.
Dupa 1989,problema romanitii a continuat s fie n centrul preocuprilor istoricilor,au fost aditate lucrri
valoroase pe aceast tem,care a fost abordat cu mult obiectivitate.