Sursele comicului

Comedia este specia genului dramatic, n versuri sau n proz, care are finalitate
moralizatoare i produce rsul cititorului sau al spectatorului, prin folosirea a diferite tipuri de
comic. Ca trsturi generale ale comediei pot fi menionate: finalitatea amuzant ( specia e
destinat s provoace rsul, personajele reprezint categorii sociale diverse; subiectele sunt
general umane, eroii ntruchipnd caractere ( parvenitul obraznic, sclavul iret, aristocratul
mndru ); conflictul se plaseaz ntre aparen i esen ( doar aparent, valorile sunt false );
deznodmntul este vesel, stilul parodic. Conflictele dramatice n comedie sunt derizorii, de
nivel exterior, i ilustreaz ridicolul preocuprilor personajelor. Dintre toate speciile genului
dramatic, comedia i drama sunt cele mai apropiate de noiunea de dramatism, pentru c
implic n mod necesar confruntarea polemic, lupta. (Adrian Marino )
Comicul este o categorie esteitc care dezvolt contrastul ntre aparena cu preten ii de
superioritate i esena inferioara ce se dezvluie pe parcurs. Este caracterizat prin umor, care
presupune observarea i sancionarea ridicolului prin rs i se disting numeroase tipuri de comic,
precum cel de situaie, de nume, de caracter i de limbaj.
O scrisoare pierdut de Ion Luca Caragiale este o comedie de moravuri care satirizeaz
viciile societii romneti de la sfritul secolului al XIX-lea, ridiculiznd aspecte din via a
politic i social a marii burghezii. Opera lui Caragiale este fidel principiilor promovate de
societatea cultural Junimea i esteticii realismului.
Puternic prezent n O scrisoare pierdut este comicul de situaie, care rezult din fapte
neprevzute, precum cele de factur clasic - ncurctura, pierderea repetat a scrisorii, qui-proquo-ul - luarea drept altcineva, coincidena - scrisoarea lui Zoe i scrisoarea pierdutp de persoana
nsemnat de la Bucureti. Repetiia este asigurat prin ceteanul turmentat, intrrile sale n
scen realizeaz o stare de tensiune, niciodat rezvolvat pentru ca doar recuperarea scrisorii
presupune stingerea conflictului, cnd el, n sfrit aduce scrisoarea, spectatorul este surprins
pentru c nu se mai atepta la asta. O alt surs de comic este evolu ia invers a personajelor.
Caavencu care ddea impresia c va triumfa, pierde, iar grupul Trahanache-Tiptescu-Zoe, care
era n pericol de a pierde, n final triumf. Finalul piesei ilustreaz personajele mpcndu-se i
mbrindu-le, fiecare fiind mulumit de propria imagine pe care i-a fcut-o despre sine.
Comicul de caracter despre dat de contrastul dintre aparen i esen. Personajele par
ascunse de integritatea lor moral i i motiveaz lacunele prin respectul fa de principiu,
afieaz chipul unor personaje manierate i cultivate, ns sub masca strvezie se ntrevede

contrastul. De pild, Farfuridi se crede ndreptit s fie ales deputat pentru meritele sale politice,
oratorice i intelectuale, n socieate ns el este un incult, depit total, nu numai de arta
elocvenei ci i de o logic elementar n organizarea unui discurs. n strns legtur cu acesta
este i comicul de moravuri, care cuprinde mai ales relaia dintre Tiptescu i Zoe, dar i
practicarea antajului politic i a falsificrii listelor electorale.
Comicul de nume are un rol important n caracterizarea personajelor lui Caragiale. Apar
nume precum - Zaharia (zaharisitul, ramolitul) Trahanache (derivat de la cuvntul trahana, o
coc moale, uor de modelat), Nae (populistul, pclitorul pclit) Caavencu (demagogul
ltrtor, derivat de la ca), Agami (diminutivul carghios al celebrului nume Agamemnon,
purtat de eroul homeric) Dandanache (derivat de la dandana, ncurctur, cu sufix grecesc, semn
al vechilor politicieni), Farfuridi i Brnzovenescu (prin aluziile culinare sugereaz inferioritate,
vulgaritate, prostie), Ghi (slugarnic, individul servil i umil n faa efilor) Pristanda (numele
unui dans popular n care se bate pasul pe loc).
De asemenea apare comicul de intenie se sugereaz ceva i exist posibilitatea de a se
interpreta n sens invers, care reiese din atitudinea ironic a sciitorului fa de fapte i personaje,
astristul st n spatele fiecarui personaj, suflndu-i. De exemplu, Ca avencu, involuntar, se
recomand cel dinti dintre gogomani.
Cel mai remarcabil, ns, este la Caragiale comicul de limbaj. La nivelul lexicului se
constat deformri ale cuvintelor, cu precdere ale neologismelor, fie din cauza lipsei de
educaie, fie din mimetism. Apar pronunii greite famelie, nenumeraie, soietate, plebiscit,
etimologii populare capitalist - pentru locuitor al capitalei, lipsa de propietate a termenilor - liber
schimbrist nseamn la Caavencu elastic n concepii. La nivel sintactic i stilistic cele mai
obinuite abateri sunt contradicia n termeni Dup lupte seculare ce au durat mai bine de 30 de
ani, Dousprezece trecute fix, nonsensul din dou una, truismele un popor care nu merge
nainte st pe loc, o soietate fr prinipuri, care va s zic c nu le are , ticuri verbale ai
puintic rbdare, neicuorule, puicuorule, onorabile, stimbalie, fix, curat,

neconcordana

stilurilor n discursurile lui Caavencu i Pristanda.

n opinia mea, prezena unor numeroase tipuri de comic n comedia O scrisoare pierdut,
face ca aceasta s fie o capodoper a speciei, exprimnd exact ceea ce Caragiale i-a propus,
satirizarea moravurilor unei societi corupte prin ilustrarea ridicolului ei, un adevr universal
valabil.