Furia- poarta catre transformarea relatiei parinte-copil

Dana Cristian Lar

n anul colar ce tocmai s-a ncheiat, am fost pus de multe ori n fa a acceselor de
furie ale copiilor, fa de mine, fa de colegii lor, fa de prin ii lor. Multe forme de
manifestare ale furiei, de la cele fie, verbalizate, la cele ascunse sub cele mai
sofisticate forme de nchidere i ne-articulare.
Unde i are originea furia, cnd a luat natere? Am auzit afirmaii de felul: nu tiu
ce se ntmpl, dar copilul meu nu este aa, sau acas nu face asta, sau nu tiu ce
are. Fie c este furie manifestat prin crize, sau furie nchis i emanat sub form
de nemulumire, sau furie ascuns i simulat printr-o atitudine de nu-mi pas,
nu m intereseaz, originea este nemplinirea nevoii de conexiune a copilului cu
printele. Unii o manifest de foarte mici, , alii pe msur ce cresc, iar al ii o poart
ascuns i nchis n ei i n viaa de adult. Cert este c toate aceste moduri de
manifestare sau non-manifestare le perpetum n viaa de adult, sub forme mai
cizelate, mai rafinate sau dimpotriv sub form de explozii necontrolate.
n cazul meu a prut c furia nu exist; era de fapt o nchidere n suprare i triste e.
A rbufnit doar de cteva ori, n momentele de prea plin, o dat precednd o
schimbare radical n via.
Nevoia de conexiune apare din momentul naterii, de aceea este att de important ca
bebeluul nou nscut s fie dat n braele mamei din primele clipe ale vie ii, n
contact direct cu pielea mamei. Mai apoi fiecare copil i are nevoia lui particular de
conexiune, ca durat i ritmicitate, cu printele.

Aceast lips de conexiune pe care o simte copilul deriv din sciziunea celor dou
lumi n care ne manifestm: copilul triete (pn la vrsta de 7 ani, cei apte ani
de acas, cnd l-am adus treptat n lumea noastr) n lumea lui a sim i, iar noi
adulii, cei mai muli dintre noi, suntem rupi total de a sim i, i trim permanent
n lumea lui a gndi. Noi gndim despre ce simte sau ce ar putea s simt copilul;
lumea lui ni se pare mic, la fel ca el, neimportant n compara ie cu lumea noastr
mare, serioas, grav, ordonat, regularizat. n decursul acestor apte ani, l
nvm tot ce am fost noi nvai (cu mici diferen e, cci noi nu suntem ca prin ii
notri) i asta pentru c lumea lui a gndi este liniar, conform cu acelea i tipare
despre lume i via: aa e bine/aa e ru, asta se face/asta nu se face, a a e frumos/
aa e urt... Lumea lui a simi este rotund, sferic, plin de o multitudine de
posibiliti din care copilul alege ce s experimenteze, i pentru asta are nevoie de
atenia, prezena i deschiderea noastr.
Pentru a ne deschide nevoii lui de conexiune, este necesar s trecem de la a gndi
(dup tipare, reguli i norme vechi de comportament, conduit i via ) despre
copilul nostru, la a-l simi pe copilul nostru, iar pentru asta este nevoie de o
schimbare radical a lui A FI. Dincolo de rolul de printe care tie totul despre
copilul su, este Omul care-l simte pe micul Om. Este vorba despre trecerea de la
fuga incontient de responsabilitate (nu tiu ce are, n-a fost a a, a fost a a
dintotdeauna, de cnd era mic) la asumare contient a responsabilit ii a ceea ce
suntem: diviniti coborte n densitate pentru experimentarea Jocului Vie ii i
evoluie a sufletului prin experien. Este despre a ne raporta la lumea copilului cu
aceeai atenie, prezen i simire ca el i n plus cu responsabilitate i contien .

Este despre a avea ncredere c orice manifest copilul este i despre noi, c sunt
experiene de via i lecii att pentru noi ct i pentru copil pentru a evolua prin
experien.
Trim vremuri profund transformatoare, copiii notri ne provoac mai mult ca
oricnd s-i simim, s-i ascultm dincolo de cuvinte, s-i iubim fiindu-le cluze n
Cltoria Vieii, pentru ca mpreun s evolum ca Fiine i Umanitate.
Noi putem s-i nsoim n drumul lor prin Via din contiena lui A FI.
A FI este total opus lui a avea; copilul n-are nevoie s aib, noi i-am indus aceast
nevoie, creznd c a avea i va mplini nevoile; copilul are nevoie S Fim cu el la joac
i bucurie, S Fim lng el la suprare i tristee, S Fim pentru el la furie i durere,
S Fim cu el n creativitate. A Fi cu el, lng el, pentru el este de fapt A FI cu noi,
lng noi, pentru noi, noi nine.
A FI altfel dect prinii notri implic transformarea relaiei cu noi n ine i apoi cu
copiii notri. Aceast transformare este posibil Acum, n aceste timpuri de profunde
schimbri ale umanitii.