Povestea lui Harap-Alb

Contextul apariiei: Povestea lui Harap-Alb de Ion Creang a aprut n Convorbiri literare, n anul 1877.
Specie: Basm cult-Este o specie narativ ampl, cu numeroase personaje purttoare ale unor valori
simbolice, cu aciune implicnd fabulosul/supranaturalul i supus unor stereotipuri convenionale, care
nfieaz parcurgerea drumului maturizrii de ctre erou.
Perspectiva narativ: Naraiunea la persoana a lll-a este realizat de un narator omniscient, dar nu i
obiectiv, deoarece intervine adesea prin comentarii sau reflecii.
Tema: Tema basmului este triumful binelui asupra rului. Motivele narative specifice sunt: superioritatea
mezinului, cltoria, supunerea prin vicleug, muncile, demascarea rufctorului (Spnul), pedeapsa,
cstoria.
Titlu: Titlul este simplu i sugestiv. Harap nseamn om cu pielea i cu prul de culoare neagr. Prin
tradiie, n Orient, oamenii cu pielea neagr erau robi din natere, astfel nct harap a devenit sinonim
pentru sclav. Numele Harap-Alb semnifica sclav-alb, rob de origine nobil.
Construcia discursului narativ: Aciunea se desfoar linear, iar succesiunea secvenelor narative este
redat prin nlnuire.
Timp i spaiu: Coordonatele aciunii sunt vagi, prin atemporalitatea i aspaialitatea conveniei: Amu
cic era odat ntr-o ar un crai.
Formule tipice: n basm, sunt prezente cliee compoziionale. Formula iniial - Amu cic era odat - i
formula final i a inut veselia ani ntregi, i acum mai ine nc; cine se duce acolo bea i mnnc.
Iar pe la noi, cine are bani bea i mnnc, iar cine nu, se uit i rabd - sunt convenii care marcheaz
intrarea i ieirea din fabulous. Formulele mediane i merg ei o zi, i merg dou, i merg patruzeci i
nou - realizeaz trecerea de la o secven narativ la alta i ntrein suspansul.
Parcurgerea drumului maturizrii de ctre erou presupune un lan de aciuni convenionale/momentele
subiectului (modelul structural al basmului): o situaie iniial de echlibru (expoziiunea), o parte
pregtitoare, un eveniment care deregleaz echilibrul iniial (intriga), apariia donatorilor i a ajutoarelor,
aciunea reparatorie/ trecerea probelor, refacerea echilibrului iniial i rsplata eroului (deznodmnt).
Caracterul de bildungsroman al basmului presupune parcurgerea unui traseu al devenirii spirituale i
modificarea statutului social al protagonistului.
Situaia iniial: Scrisoarea primit de la mpratul Verde, care neavnd fete are nevoie de un motenitor
la tron, este factorul perturbator al situaiei iniiale i determin parcurgerea drumului iniiatic de cel mai
bun dintre fii craiului.
Trecerea podului urmeaz unei etape de pregtire. Drept rsplat pentru milostenia artat Sfintei
Duminici, mezinul primete sfaturi de la aceasta s ia calul i armele i hainele cu care tatl su a
izbndit. Calul, descoperit cu tava de jratec dup trei ncercri, va deveni tovarul i sftuitorul lui

Harap Alb, avnd i puteri supranaturale. Trecerea podului este urmat de rtcirea n pdurea labirint,
simbol ambivalent, loc al morii i regenerrii, cci pentru tnr se va ncheia o etap i alta va ncepe.
Coborrea n fntn are n plan simbolic, semnificaia spaiului naturii i regenerrii. Schimbarea
numelui/identitii prezint nceputul iniierii spirituale. Personajul intra n fntn naiv fecior pentru a
deveni Harap-Alb, rob al Spanului.
Trecerea probelor: Ajuni la curtea mpratului Verde, Spanul l supune la trei probe: aducerea sltilor
din Grdina ursului, aducerea pielii cerbului cu cap cu tot, aa btute cu pietre scumpe, cum se gsesc,
i a fetei mpratului Ros pentru cstoria Spanului. Primele dou probe le trece cu ajutorul Sfintei
Duminici care l sftuiete cum s procedeze i i d obiectele magice necesare. A treia prob presupune o
alt etap a iniierii, este mai complex i necesit mai multe ajutoare. Drumul spre mpratul Ro ncepe
cu trecerea altui pod, simbolistica fiind trecerea ntr-o alt etap a maturizrii. Drept rsplat pentru
buntatea sa, primete n dar de la criasa furnicilor i de la cea a albinelor, o arip. De asemenea, fiind
prietenos i comunicativ, i gsete ajutoare n personajele himerice: Geril, Flmnzil, Setil, Ochil,
Pasri-Li-Lungil.
La curtea mpratului Ro, Harap-Alb e supus la dou serii de probe, fiind ajutat de personajele cu puteri
supranaturale: casa de aram-cu ajutorul lui Geril trece de proba focului; ospul pantagruelic cu
mncare i vin din belug: 12 harabele cu pini, 12 ialovie fripte i 12 brui pline cu vin cu ajutorul lui
Flmnzil i Setil; alegerea macului de nisip cu ajutorul furnicilor.
Alte trei probe se leag doar de fat: pzirea nocturn i pndirea fetei, transformat n pasre.Aici este
ajutat de Ochila i Pasari-Lati-Lungila, iar la ghicitul fetei-cu ajutorul albinei. Fata mpratului Ro
impune o ultim prob: calul lui Harap-Alb i turturica ei trebuie s aduc trei smicele de mr dulce i
apa vie i moart, de unde se bat munii n capete.
Ajuns la curtea mpratului Verde, fata l demasc pe Spn, iar acesta l acuz pe Harap-Alb c a divulgat
secretul, iar apoi i taie capul. n felul acesta l dezleag de jurmnt, semn c iniierea e ncheiat, iar
rolul Spanului ia sfrit. Calul e acela care distruge ntruchiparea rului: zboar cu dnsul n naltul
cerului i apoi, dndu-i drumul de acolo, se face Spanul pn jos praf i pulbere.
Decapitarea eroului e ultima etap i finalul iniierii. Dup ce este nviat de farmazoan, primete
recompens pe fata mpratului Ro i mpria. Nunta i schimbarea statului social, confirma
maturizarea eroului. Deznodmntul const n refacerea echilibrului i rsplata eroului.
Registrele stilistice: oral, popular i regional confer originalitatea limbajului.
Limbajul cuprinde: termeni i expresii populare, regionalisme fantastice sau lexicale. Umorul e redat prin
ironie, porecle i apelative caricaturale, caracterizri pitoreti, expresii populare i scene comice.
Oralitatea stilului (impresia de zicere a textului scris) se realizaeaz prin expresii narative tipice,
exprimarea afectiv n propoziii interogative i exclamative, inserarea de versuri populare.
n concluzie, Povestea lui Harap-Alb este un basm cult avnd ca particulariti: reflectarea concepiei
despre lume a autorului, umanizarea fantasticului, individualizarea personajelor, umorul i specificul
limbajului.