PERIODIC AL CENTRULUI CULTURAL INTERNAIONAL "GEORGE APOSTU"- BACAU e ANUL XV, NR.

5-6 (25) SEPTEMBRIE 2006 e LEI2

'
<

;;

<
=

"0,

ar trist, plin de humor... "

(George

www.cimec.ro

BACOVIA - "Cu

voi... )
"

BACOVIA 125
-

Epitaf
"Aici sunt eu
Un solitar,
Ce-a rs amar
i-a plns mereu.
Cu-al meu aspect
Fcea s mor,
Cci tuturor
Pream suspect."

www.cimec.ro

BACOVIA 125
-

Prea mult BACOVIA?

Despre Bacovia s-a scris prea mult, iar n ultima

vreme din ce n ce mai complicat? Sau este doar un
"
reflex al centenarului , trece i asta!? ... Se tie, nici
"
astazi Bacovia nu e prea agreat n coala. De ce? Un
profesor dintre cei mai serioi cauta cauza n lipsa
unei monografii de tip calinescian ce ar trebui
neaparat scrisa ntr-o tonalitate "identica" poeziei
lui Bacovia. Poate. Nu sunt de aceeai parere, dar i
ideea merita nuanata. Niciodata nu e "prea mult"
cnd e vorba de un poet mare. Orict ar spune de
"
putin (fie i "nimic , ha, ha, poetul suporta!) niscai
articole sau chiar o cartulie despre el, aceste scrieri
nu sunt inoportune. Fiindca intretin sui-generis n
constiinta publica nu att numele lui, ct ideea de
poezie. ntr-o zi va aparea i cartea fundamentala
despre poetul n chestiune. Cartea necesara ce va fi
de aici nainte asimilata de nsai opera careia i-a
fost consacrata. Mai mult, vor alcatui mpreuna un
tot" pentru multa vreme. Pna cnd, dupa o relativa
"
uitare, reinterpretata, din nou contrazisa, eventual
purtata n triumf, opera i va gasi un nou exeget
"ideal" i ciclul va continua. Pna la eroziunea
finala... Dar Bacovia? El, care cere att de puin, nu
ar privi, oare, cu nencredere rvna exegeilor? Cine
tie, cine tie... Primele versuri care mi vin n minte
Ninge secular, tacere, pare a li bine/
"
Prin oraul alb, doar vntul trece-ntrziat/ Ninge,
"
parca toti murira, parca toi au nviat...
le transcriu:

Formula plumbului

ntre poeii notri mari, Bacovia este singurul

acest lucru. Bacovia se conforma n cele din urma,

scoate poezia dintre cuvinte i imagistica la

pe care poezia 1-a trait pna la capat. E l e unul dintre

"
acele "cazuri n care poezia alege. Ea, deci,l-a ales

fiindca obinu totui un titlu universitar. Ce-i drept,

ndemna i o indreapta spre cuvntul pur. Altfel

pe Bacovia. A tiut el cu adevarat n cele din urma?

nu-i folosi la nimic. Mentalitate de provincial:

spus, o ntoarce la origini. Cu cele mai simple

desavru,it in onestitate, discret pna la dispariie.

mijloace, ntr-un limbaj de toate zilele, Bacovia

Greu de spus. Un poet englez care 1-a tradus pe

Slbiciunea lui este aparenta. Daca nu cumva un

face sa se auda n sufletele noastre scncetul

Bacovia (ntre timp, cartea a i aparut) mi vorbea

mijloc de aparare. Viaa lui lunga este un semn al

monoton al universului. Pornind de la un banal

cu emoie despre ntlnirea lui cu aceasta poezie,

"
numita de el "paralizanta , i cum, luni de zile,

vitalitatii. Se mica ncet? i tremura mna? Statea

motiv intimist, el atinge moduri de exprimare

ndelung nemicat la fereastra n reverie i absena?

eliptice n care realitatea cotidiana capata un sens

cuprins de o ciudata apatie, purtnd cu el

Poate. Dar era viu cu adevarat i orice a scris el are

pretutindeni textul englez gata pentru tipar, nu a

acea vitalitate specifica derivata din personalitatea

i-nainte/ Te uiti! cum ninge decembre/ Nu rde,

mai reuit sa mai scrie niciun vers original.

stilului. i cnd scrie Cuprins de ofortunii/ Pierdut,

citete-nainte. Cnd scrii aa, ce importana mai au

cosmic: Eu nu mii mai duc-azi acasii/ Potop e-napoi

Bacovia s-a nascut i a trait o mare parte a

si! dispar/Prin codrii Bacilului, in 1905, i Aud

curentele literare, cabotineria, recuzita personala i

vieii la Bacau. Azi nu mi se mai pare potrivit a

materia plngnd, in anii 1915, i Privesc savant/

restul?

repeta ca n "trgu-nvaluit de saracie" el nu a fost

neles. Nu. Mai bine zis, nimeni nu 1-a luat in serios.

Cu inima beatii/ De iubire, n 1946, i Un aforism

celebrul Te face si! trdieti, n 1956, peste tol este

Unii cred ca asta a folosit poeziei sale. Dar sigur

Bacovia, aa cum o ereditate puternica transmite

este ca lui nsui i-a fllcut mult rau. n adolescenta a

mai multor generaii trasaturi comune izbitoare. O

fost un bun girnnast, in ciuda inflliarii firave. Facea

foarte rara consecventa a stilului face din firavul

patinaj, ninge mereu pe-un trist patinoar, nota, cwn

"
spune doamna Bacovia, "cu sigurana deplina .

Bacovia un maratonist. Este o eroare sa crezi, cum

Cnta la vioara i cei apropiai spuneau ca uneori

n rest. Chiar i un scurt rava n care se plnge

"pentru nite bani" are tensiunea specifica poeziei.

era chiar vesel i comunicativ. Nu fiindca nu ar

li

George BLI

s-a spus, ca Bacovia este mare in Plumb i mediocru

iubit coala a scris el Liceu ("cimitir al tinereii

"
mele ), ci din neputina de a face altceva dect

(bacovianismul nsa poate deveni o boala literara

poezie. Mai sunt i astazi belferi care nu neleg

ca oricare alta), se refuza analizei convenionale. El

Adevarul este ca poezia lui Bacovia, inimitabila

www.cimec.ro

BACOVIA - 125

Despre fenomenul BACOVIA

nsemne ale imobilismului total ori ale

curgerii agonice, n centrul crora sta un
Bacovia nevrotic, scindat, blestemnd
"satanica ora", ori vegetnd ravasit. Oare poate
fi citita exasperarea bacoviana ca deziluzie
absoluta? Pe scurt, starea de bacovianitate se
contureaza ca un complex mobil de cautari,
de inhibiii i stereotipii marcnd un psihism
i un ethos dezabuzat, de o tristete compacta,
dar i ca vaga nostalgie a unei alte arhitecturi
a lumii. Poetul romantico-simbolist al cetatii
blestemate, al parcurilor pustii i havuzurilor,
acela ndurerat, sfliiat, ori "de-a binelea"
w

e
..

;:;:
o
u
<
"'

Atunci cnd florentinul Marsilio Ficino, pitoreasca figunl a vechii ,,Academii platoniciene", generaliza n modul
lui Cicero ca toi acei care s-au manifestat stralucit ntr-o arta majora au fost melancolici, se va fi gndit n primul rnd la
mhnitul Dante. La Bacovia nsa, melancolia bate clar spre tragic. Mastile lui, cu rarisime excepii, sunt reductibile la una
singura, vadit diferenial, neclintit, imuabila, respinnd o teribila tristee existenial:!, el fiind nu att un ,,mal-aime", ct
un damnat. i ne putem spune, fura a-1 diminua ca artist, ca negrul viziunilor lui, putrefactul, cadavericul, lugubru!,
carbonizatul i celelalte jeneaza finalmente prin insistenta; e o disperare n exces i. lucru tiut, orice exces sfete
printr-o rupere a mecanismelor normale. Asistam parca la o exaltare negativa, exasperarile lui parind ale unui imoderat
tipic: un dionisiac ntors pe dos; structura cu totul singulara, la antipodul lui Ion Barbu, acesta- un dionisiac n sensul dat
de Nietzsche- deplngnd nentreruptul larnento bacovian, ca impropriu ridicarii la Idee! ... Remarcabile prin simul ,,rar
al desenului", detalia autorul Jocului secund, poemele bacoviene, innd de o epoca ,,revoluta", nu contin ,,niciun
principiu liberator..." Iata-ne ntre personalitati radical contrastante: Bacovia, un abulic, un retractil, un introspectiv, un
lesne-vulnerabil; Barbu, un exploziv, un hipervitalist, un spadasin, un inflamabil. L-a avut aproape pe Emmescu. Astralul
eminescian nala, purifica, exorcizeaza. La Baeovia,plumbul trage spre Infern, spre imund i irecuperabil, toate treneaza
inexorabil, ntr-o continua gravitaie descendenta.

istoric. n fapt, nu o data timpul subiectiv

Nici contururile obiectelor, nici

cromatica nu fuzioneaza n reprezentari
picturale, Bacovia retinnd n felul
impresionitilor o stare de spirit, vibraia
moleculara a lucrurilor, temperatura, timbru!
ori pulsul unui moment caracteristic. Nimic
din pasta groasa, bituminoasa a unor modemi,
prioritate avnd sincretismul, stilizarea
aproape n abstract, percepia esenialului; un
decor autumnal crqte adar pe melancoliile
lui Chopin, iar un altul, primvaratic, devine
pictura parfumata", cu "vibrari de violet"...
"
Izolate din context, anumite versuri au
aparene descriptive (,,E ziua i ce ntuneric...";
..i ploua, i ningej i ninge i ploua"), ns
dincolo de acestea, viziunile bacoviene tipice,
n funcie de ecleraj ori de alte raporturi,
converg n ideea de atmosferit. Plumbul- un
plumb interior, - moral -, ploaia, vntul i
celelalte configureaza un climat, punctnd o
psihologie, particulariznd un zbucium,
cuvintele topindu-i sensurile ntr-o durabil
impresie-sinteZ. Putred de ploi, materia
"
plngnd" evoc dezolanta er a locuinelor
"
lacustre" (Lacustril), ca efect al rotaiei ciclice
universale, frunze cuprinse de venicul
"
somn" cad grele, udate" (Nervi de toamna);
"
culoare a tristetii difuze, violetul polarizeaza
reacii sufleteti surdinizate, favoriznd un
Stimmung", o dispozitie intima speciala:
"
Amurg de toamn violet.../ Oraul tot e
"
violet".
Ecouri nocturne n copilaria lumii,
apriorisme tulburi, iot felul de spaime din
straturile primare ale contiinei, precum cele
din faimoasa Lacustrif, vorbesc despre un
trecut uitat, la nivelul subumanitaii larvare,
reactualiznd o crispanta senzaie de gol

bacovian e mai degraba teluric i meteorologic

dect istoric, cu anotimpuri n care ,,ninge
secular'' (ca ntr-un Plumb de iarnil), ori n
care ploua. diluvial, cum n-am mai vazut..."
"
Oroarea de acvatic e nota constanta: un reflex,
s-ar zice, al materiei fiigide ori jilave, facnd
legatura n plan senzorial difuz cu nceputul
absolut. Raiunea tace, mortiftcata;
comunicarea se reduce la juxtapunerea de
senzaii de tip constrictiv, la o nregistrare
oarecum mecanica de aspect constatator: E
"
toamna, e fonet, e somn..J Copacii, pe strada
ofteaza;/ E tuse, e plnse!, e gol.../ i-i fiig, i
bureaza"...(Nervi de toamna). Cetatea umed:!,
uitat:!, devine azilul ftiziei", atragndu-i
"
irevocabil osnda: ,,Blestemat sa mai fie i
trguV Ursuz, i cu venice ploi..." (Aiurea).
Cu mijloace dintre cele mai comune ( Scriu
"
precum vorbesc cu cineva")', cu aa-numite
cliee de psihologizare, un discurs care putea
fi doar enuniativ capata substana,
hipersenzitivul excedat izbucnind n
apostrofe: "Cum s nu plngi n abise?'', "Cum
s nu mori i nebun?..." Mortarul care prinde
parile - ninsori ncrncenate, poduri, linii
ferate i abatoare, femei cntnd "barbar'' n
cafenele goale, fete murind de ftizie- opereaza
miracole; printr-o subtila alchimie
transverlJal:!, lectorul e introdus de regula ntr-un
spectacol interior, mai precis n halouri
elegiace, acestea tot attea pretexte de
autoanaliz. Prin neistovita repetiie, procedeu
devenit maniera, stors pna la ultimele limite,
prin acumulari de notaii impresive, vizuale
i acustice, de multe ori termice, sordidul,
praginitul i tragicul se ncorporeaZ unui
limbaj litanic, aproape ceremonia!, cu
respiraie puternic individualizat, nct
ninsoarea, violetul, nervii i celelalte,

embleme iradiante, nu mai sunt obinuitele

substantive comune, ci ninsoarea, violetul i
nervii lui Bacovia.
Definitiv fixat n antinomiile sale,
jucndu-i necontenit rolul ori numai privind
pierdut, extenuat, autorul Plumbului i spune
taciturn (puinatatea literaturii lui, concizia
textelor amintind de Stanele unui Moreas,
sunt probe de reticenta), ns tot el se refer la
o rostire fura frna traducnd ambiguitale,
ilogicul, dereglarea, halucinantul. La o astfel
de ebrietate verbala trimite direct finalul unui

Sonet:

... cu pai de-o nostima masura,

"
Prin ntuneric bjbiesc prin casa,
i cad, recad, i nu mai tac din gura..."
Aici spaiul nu mai e nchis, ci i repulsiv
obscur, un microclaustru n care, crispat,
ngrozit, insul descumpnit se mpleticete;
n alt loc, asaltat de urt (forma bacoviana de
spleen), solitarul pustiilor piee" din Pillind
"
nu-i ascunde ,,rsul hidos", autoflagelndu
se,alta dat, n Nervi de toamna, el rde straniu,
intempestiv, filrit sens. n cele din urma,
existena pare o suma de automatisme, de
tensiuni i incompatibilitati n serie, de unde
reacile contradictorii subliniind deruta: ,,Ma
duc pe strazi de gheaiJI cu spuza lor de stele;/
i-n mijlocul odii, tot singur ma prezint (...y
A vrea s-mi fac un ceai, i stau, i nu-l mai
fac..." (Dormitnd). Un vnt rece, autumnal,
declaneaza hohote de smintit; albul ninsorii,
albul balerinelor implica tristei ascunse, care
doar ca nuaniJI difer de doliu! universal din
Negru, aceasta cumulnd: Carbonizate flori,
"
noian de negru.../ Sicrie negre, arse, de metalj
Veminte funerare i mangal..." ntre alb i
negru flutura, ca n capodopera care esteDecor,
linoliile cenuiului; plumb de iarna, sicrie
de plumb, arnurguri de huma sunt, alteori,

www.cimec.ro

bolnav din Nervi i Nevroze, celalalt att de

inegal din Stane burgheze, calca mereu pe
disonante i goluri:- orfcvrier impecabil i n
acelai timp contiinta patetic-tragica. O
disperare poate fi activa, alta poate srari n
abandon. Pesimismul lui Alrred de Vigny era
unul energic (B. Munteano, Permanene
franceze); cel bacovian e al unui desperado
incurabil, n ritm etic descendent, curba
caracteristica i valoric de altfel operei lui n
totul.
Suferea Bacovia de ceea ce psihiatrii
neleg prin autism? - de o "introversiune
exagerat, de greutatea de a intra n contact
cu ali oameni"? (stari descrise de Karl
Leonhard)' Sa-I credem posedat de o grea
mizantropie, cum afinna el ntr-un vers?
Realitatea practic e alta; Iubesc oamenii i
"
i privesc cu interes prin geamul din fata casei
mele( ...) Evit oamenii pentru ca persoana mea
ar aduce un fel de umbrire peste veselia lor
spontana. i respect prea mult ca sa le aduc
vreo suparare .. -' Punnd ntre paranteze
obinuitele-i anxietai, frecventatorul lui
Verlaine, ntors spre sinele obosit, i-ar vrea
sraritul undeva prin codrii Bacaului",la ora
"
cnd, ca n Furtunii, vjie vntul"; ntr-un
"
Pastel autumnal, tot suna dogit" talangile
"
de la turme; ntr-o alta toamna- dintr-o serie
- i dau ntlnire buciume i doine
(Melancolie), iar n Alean cheama, pe deal,la
vii, pocnete lungi i chiot". Daca violetul "
la islarnici emblema funerara - mpresoara
oul, iata la orizont, prin luminile toamnei,
fantome tutelare: Din turn, pe cmp, vd
"
voievozi cu plete;/ Strabunii trec n plcuri
violete ..." (Amurg violet). Un deficit vital
progresiv, l a originea gesticei bacoviene
retractile, e de ordinul evidentei. Biologic
vorbind, ntre implacabila hereditas i
cotidianul descurajant, un Bacovia dezarmat,
mostra de alienare morala, paralizat ca efect
al minusului de energie propulsiva, pare n
neputinta de a se pune !_1 clar: Cnd voi fi
"
liniti voi scrie un vers/ In care vei vedea ca
sunt parasit -/ Voind sa descifrez ceea ce era
ters,/ Aproape nu mai tiu ce-am voit..."

(Destul).
Personalitatea la limita zero a devenit

retrospectie ori plns; drama nsai,

obiectivata, traita ca poveste, sfrete n
singurii/ale, n pustiu i tilcere, atribuit, s-ar
zice, altcuiva. Eului apSat, strivit, sortit unui
tipar tragic, i se suprapune un El ciudat, un
dublu spectral, aparent strain, fura atingeri n
planul identitatii: Azi nu mai sunt eu/ i
"
mintea ma doare" (!Jceu); Prezenta mea am
"
pierdut-o" (Nervi de toamna). Totui, n ciuda
aerului de capitulare i de contrasens, poetul
parind numai un instrument de nregistrare,
raiunea merge, orict de timid, spre
construcie, facnd ca fragmentele sa se
organizeze tona! ntr-un sistem coerent, iar
ecourile, ntr-o filosofie boreala, transistorica,
relativizanta.

BACOVIA 125

Despre fenomenul BACOVIA

Nu de putine ori textele bacoviene

definitorii sugereaza labirinticul, care n latura
lui metaforica presupune nu att o tulburare
acut a ordinii consacrate, ct o grea contiina
a impasului. Daca labirintul psihologic ori
acela metafizic lasa cel putin libertatea
aventurii, la Bacovia ti!rmul cellalt aparine
de plana unui orizont interzis, unui topos
nelamurit, foarte departe de contextul uman
ordinar. Daca labirintul intretine macar iluzia
unui nescio quid, spatiul bacovian curent,
lipsit de vapai, relativ plat, deposedat de orice
mister, definitiv formalizat, exclude echivocul,
imprimnd complexelor existeniale un singur
ritm, acesta gfitor, rarit, terifiant prin
stereotipie. Salvarea din acest topos al
coincidcntclor tragice, un fel de anticamera a
morii ("Coincidene aranjate pe o tristi!
gam''), ramne orict de precar, cuvntul, fie
i instrument de aproximari, pregatind, fie i
derizoriu, clipa-uitare. Starea de dezamagire
conferea, anterior,fimciei Eminescu una dintre
dimensiunile sale relevante; pe scurt,
momentele sale de drama, proiectate n
transcendent, refrigcrate, se dizolvau ntr-un
timp astral pur, abstract, fara evenimente.
Contiina repetitivitatii raului, la un
Eminescu posedat de Apollo, se
sistematizeaza n cele din urma intr-o
reculegerc dezabuzata, aparent tranchilizant;
la Bacovia, interdictia, imposibilitatea
accesului, nu chiar in cosmic, dar cel puin in
planetar, dezlantuie persecuia logica. Agonia
generala face ca privitorul sa se aplece vaitor
asupra-i, dar solitudinea se conjuga cu
senzaia de panica. "Trec singur i tare mi-e
teama..." Privirea cauta un punct de sprijin,
"
"
"undeva"', ,.oriunde , n orice , dar
""
pretutindeni descopera caveme , un vacuum
"
insurmontabil: "n curnd, in vid, va cadea/
"
Tot...
Prin intermediul unui personaj-masca
dintr-un fragment de proza (Dintr-un text
comun), Bacovia conchidea ca literatura e ,,un
plus al vorbirii", nsa un plus fundamental,
revelator al fondului subiectiv abisal; n
numai "cteva strofe" poeii rezuma "stri de
"
melancolie", "tceri i singurnti -, adauga
el. De observat totui la dnsul un fel de
teatralitate, chiar un cert manierism, el
neputndu-se sustrage autopastiarii, fapt ce
explica aceeai viziune configuratoare,
aceleai ondulaii-refren, reluari pna la
saturaie. La nivelul expresiei, modernul
nceputului de veac pastra in Plumb, deci n
volumul sau reprezentativ, un linearism
netulburat, o geometrie consacrata, forme
strofice tiute, de unde ca la mai vechii
Baudelaire, ca la Verlaine i ceilali, impresia
de ordonanta scriptica tradiional; pc de alt
parte, toate procedeele simboliste pot fi
ilustrate la noi prin Bacovia, exponentul
numarul unu al curentului. Din unghi liric
bacovian, poezia e n primul rnd un
instrument hipnogen (termenul de vis revine
frecvent), act n care cuvnt i melos duc la
transsubstaniere, poetul spunndu-i o dat
"compozitor de vorbe.../ in culori, reverii,
"
armonii (Perpetuum mobile), alta data
cautndu-i Urma pierduta "ntre normal i
ispite" (Idei), urmndu-i totdeauna munca
"
lui de visator" (Dintr-un text comun).
Eminescu trebuie citat mereu ca reper de
delimitare; parial, accentele afective i n
multe cazuri timbru! - n Demult, Pastel, Din

eminesciene. Poetul lacului albastru i

organiza viziunile sub semnul profunditii
i al colosalului, expoziia ideilor integrndu
se n structuri aglutinantc, n mari ansambluri;
la Bacovia, un eminescian al momentului
simbolist, cantonat n fragmentar i propunnd
veritabile scene de gen, arhitectura se
limiteaza la decupaje-refren din propria
biografic.
in fond, experienta existenial
bacoviana n-a depait, ca drama particulara,
experientele altora, nsa, deliberat ori nu, el
hiperbolizeaza necontenit, practicnd
sistematic imoderatia, prapastiosul,
macroscopia, abandonndu-se unei viziuni
descurajante, intens-depresive. Psihologic
vorbind, tristeea, ca semn al diminuarii
organice i imbatrnirii, poate fi considerat
fenomen natural. Nervii lui Sadoveanu, n
texte peste care cerne adesea melancolie, sunt
sanatoi; ai lui Bacovia, la care nu e vorba de
o simpla tristesse sans cause, vestesc
neputine insurmontabile, traume, prabuiri
ireversibile, dislocari. Reacii psihotice ca
acestea, friznd dezechilibrul, implica o
vizibila morbiditate a spiritului biciui!:
,,Ascult atent privind un singur punct/ i gem,
i plng, i rd n h, n ha..." (Amurg de
toamni1). Cronicizate, repetate ritmic pn la
a deveni habitudini, sfierile n discuie
acuza o profunda mpotmolire n tragic, de
unde pcrsistentul lamento al celui prins ntre
ziduri, inclusiv starea de abandon moral,
rezumata n titluri ca Regret, Renunare, Finis,
i altele, echivalente. Apasatoarele ziduri
concrete configurnd odaia, salonul,
cafeneaua anuna cu totul altceva dect
romantica Gri1dini1 ntre ziduri a tnarului Ion
Pillat. Prin Ziduri vechi, obosite de vremi, se
infiltreaza panicul, istovirea, umezeala,
tenebrele; gri!dina moarti1 din Renunare,
neprimitoare, mpresurat de spaime, taie
respiraia:
,,Am sarit aseara peste zidul mort
Pasul meu, ncet, se oprea n loc,
Contient de soarta, de durere orb..."
Toata opera lui Bacovia exemplifica
ceea ce Georges Pouletnelegea prin ,,relaiile
"
centrului cu circumferina , altfel spus relaiile
li!untrului cu exteriorul, acestea concretiznd
finalmente contiina" indivizilor despre
"
"spaiul i durata"'. Pe ct de tentat pare
autorul Plumbului de a fugi din propriu-i
centru, acesta, reper tragic, pe att de
nelinititoare la el e circumferina, marturie
inevitabila a limitei. Recluzionar e pna i un
cmp dormitnd, un imens rotund, ta.rm
hibernal sumbru, neaderent n vreun chip, din
care un corb naucit, analogon himeric al

poetului, nu poate scapa. Nicio ieire din cerc!

- "V slind, un corb ncet vine din fund/Taind
orizontul, diametral./ Copacii rari i nini par
de cristal./ Chemari de dispariie ma sorb,/ Pe
cnd, tacut, se-ntoarce-acelai corb,/ Taind
"
orizontul, diametral... De astfel de analogii
poezia bacoviana e plina, analogismul fiind
o tehnica fundamentala de cunoatere, deci i
una de reprezentare. Extenuantele curse
bacoviene n sens girator - un eantion e de
gasit n Vobiscum - certifica impasul total,
definitiv: n cercul lumii comun i avar.../
"
Ma zguduie de mult un plns intern;/ i-acest
fel (de-a fi) va fi etern/ i de nimic, pc lume, nu
tresar..." Peregrinari confuze ntre zi i noapte,
suspcnsii, opriri i ezitri repetate ("atept n
zapada... dar ce mai atept''), ca ntr-un Plumb
de iarni1, nu au niciodata vreun punct
terminus: "Trec singur spre seara pc apc
ngheate,/ Cnd flfie, pc lume, violetul (...)/
Hau! ... Hau!. .. departat sub stele-ngheate. ../
"
n noaptea grozava la cine voi bate?...
Intrebari retorice ca acestea, luate n
literalitatea lor, denunta contiina apasatoarei
racilitai interioare, traducnd totodata
"
derizoriul, "nimicnicia , incongruena,
absena oricarei determinari tonifiante.
,,nainte? napoi?" -, o cale iluzorie ar duce
oriunde, nsa vagul undeva e "cu mult mai
departe" dect cetatea depi!rtatil cu irizari
romantico-simboliste n care monologheaza
mental poetul.
Nici erosul, nici visul, nici rictusul cinic
"
(,,Aceeai nepsare/ De oameni, i de tine )
nu reprezint soluii, cta vreme in contiina

"
"plnge un nemilos taifas , iar n decor
"
autumnal-hibernal "totul geme - un vnt cu
"hohote de smintit" exacerbnd angoasa.
Perspectiva unui moment neutru ( fara
"
anotimp") fiind exclusa, solitarul anuna n
felul lui tefan Petica - caruia i i dedica o
poezie-insai moartea visurilor: ,,Azi a murit
chiar visul meu final..."
3

Cunoatem o multitudine de
modernisme i o pluralitate de
existenialisme'. Modernitatea bacoviana era
raportat pna acum cteva decenii exclusiv
la simbolism, nsa, atingnd nivelul de sus al
acestuia, bacovianismul (heterodox) aducea
indicii despre ntlnirea cu absurdul, fenomen
apsnd ndeosebi pe iraionalitatea
destinului, omul fiind sortit inevitabil
neantului. n ipostaza de exponent al
exasperarii ntr-o lume nchistata, deci tragica,
neconformistul Bacovia avea sa fie privit cu
simpatie de llarie Voronca, de Saa Pana, de
ali zelatori ai avangardei, unii dintre acetia
vznd n el pc cineva de-al lor. Frecvent
invocata nelinite moderna, nu totdeauna cu
deschidere metafizica, semnalat - cum s-a
observat- de catre Kafka i Robert Musil, de
Beckett ori de Jtalo Svevo i alii, marcase in
introvertitul Bacovia inca nainte de primul
razboi mondial, dupa ce, n alt context psiho
moral, fenomenul fusese n voga la simboliti.
Cu propriile cuvinte ale lui Albert Camus,
absurdul ,,nu poate fi conceput n afara unei
"
mini omeneti , el ilustrnd confruntarea
dintre apelul uman i tcerea irezonabila a
lumii'\ de aici sentimentul reiterat al frustrarii,
senzaia ncarcerarii ntre ziduri absurde.
Daca, n a doua lui etapa, existenialismul
camusian vizeaza lupta tranant cu absurdul,
amendarea destinului nsui, la nsinguratul
Bacovia ideea de opoziie, precara, cu unele
aluzii la ordinea sociala, cedeaza rostirii
gtuite, micarii reticente pna la anulare:
"Vorbete ncet, paete ncet/ Ca totul cade
ca o jale noua"; lamento i abdicare merg
constant mpreuna: "Niciun dor nu mi-a
ramas ..." Nenumarate solilocvii de genul
acesta propun izolarea n subteran, retragerea
"
ultima n "pivnita adnca , singulara uitare
n vreun "vast cavou..."
O comentatoare avea sa precizeze ca
substantivul plns se repet nu mi puin de
62 de ori n 178 de texte poetice'. In cele din
urma, Bacovia se autozidete n halucinaie,

/iri!, Serenadi1, Tiicere, De-a fi artist, Ecou

de roman i!, Ca mine i n altele - sunt L-------1

www.cimec.ro

BACOVIA - 125

Despre fenomenul BACOVIA

n deziluzie i durere, plnsul lui devenind o

cvasinormalitate; totodata plns, ca mod de
inserie n absurd, poate i un fel particular de
luciditate n tragic; reacie-limita a cuiva care,
ginga cautator de fiumos, de mai bine", i
"
estimeaza ncovoiat eecul. O privire atenta
probeaza ca prezentul bacovian e, de multe
ori, un prezent-trecut ori un prezent-viitor. Iata
un Epitaf ,,Aici sunt eu/Un solitar,/ Ce-a rs
amar/ i-a plns mereu..." Ca la Eminescu,
viitorul c, la rndu-i, precum n Nervi de
toamnil, un venic prezent reiterat: Voi repeta
"
ca anii trec mai greu, i mai brutal./ Va bate
ploaia... i trziu, la geamul tau voi plnge
ncet..." Temporalitai nesincrone, ca acestea,
nu fac dect sa releve neantul, balansul insului
divizat! ntr-un plns att de caracteristic
bacovian, nu e n fapt mila de sine, dei
amintitul mi!zguduie, de mult, un plns intern
pare a veni dinspre cineva care se lasa dus de
mna. Interesant e ca afectivul, insularul,
firavul Bacovia tinde, abia banuit, sa aduca
de mna pc alii: desigur, o manu ductio
patetica, simbolica doar; plnsul, astfel vazut,
devine prin contopire cu durerea altora- ca la
sentimentalul Camus-un mod de solidarizare,
o expresie tensionata a umanului mpresurat.
Comparabil, n alt plan, cu asceza, act care
duce la cunoaterea de sine, plnsul bacovian
poate ti o dramatica forma de autocunoatere,
nu numai o descarcare pasagera.

constituente tristeii perpetue' culori ale

sentimentelor, poetul tiind concomitent un
melodist remarcabil, a carui fiazare comporta
frecvent ceva litanic, mai exact un suflu de
confesiune murmurata; chiar partea de
spectacol din poemele lui fundamentale
colaboreaza discret la impresia de orchestrare
globala. Eantion tipic, muzica din Largo,
sonoriznd orice atom", se constituie n
"
principiu planetar, ntr-o reea de relaii
unificatoare, devenind un liant invizibil, o
magica plasma vibratorie; Eminescu percepea
acustic misteriosul palpit acvatic de adncime
(,,Apele plng, clar izvornd n fantne"); n
unele partituri bacoviene, refrene sonore
plutind peste timp au funcie identica: ,,De
attea nopi aud plound,/ Aud materia
plngnd. .. " La modul strict formal, o toamna

bacoviana e un ginga pastel impresionist n

care spiritul anotimpului, un fel de sinteza a
tuturor toamnelor lumii, transcende n
supratemporal graie aglutinarilor sonore.
Observaie aplicabila i unui memorabil
Decor, mostra de mare virtuozitate expresiva;
aparent, hibemalul se sprijina aici pe elemente
sincrctice procesionale, nelator descriptive
("Copacii albi, copacii negri/ Stau goi in
parcul solitar'), dar efectele de seducie, cele

viznd o atmosfera specifica:, sunt de ordin

impresiv fonetic. Prin suprapuneri de nuane
antinomice, prin arnbiguizare i mai ales prin
refrene simetrice ("Cupene albe, pene negre";
,Ji frunze albe, frunze negre'), spectralul i
fantomaticul duc spre muzica:, acesta, factor
coagulant.Relevan are orchestrarea n multe
alte secvene; nu e vorba doar de iubite cntnd
la clavir, repetnd maruri funebre, ori pur i
simplu n serenade stranii, n note grele,
"
blestemate", semne mai degraba exterioare,
ci de captarea, inclusiv de restituirea
decantata a muzicii pna la nivelul devenirii
ei ca oglinda existeniala.
Se cunoate ca lauta, ghitara, flautul,
clavirul, vioara i altele erau de mult
instrumente cu reverberaii poetice. Bacovia
urmeaza, la un moment dat, sugestii din Les
Nevroses de Rollinat, nct Le Piano, Chopin
i Marches funebres, halucinantul i tragicul
se regasesc n conotaii proprii ntr-un Mar
funebru din Scntei galbene. Profilul brunei
"
despletitc" din acest mar depresiv
"'
("transfigurata, trista clavirista") are analoii
.5 cu L'a manie macabre, acea ,.spectrale
< adon!e", apariie cu lungi plete ( cheveux si
"
;;: longs"), toute nue assise au clavecin"... Prin
"
8 filiera Baudelaire, dar i prin MauriceRollinat,
,::i fapt vizibil, poetul Plumbului s-a apropiat de
Edgar Poe. ,,Au !ieu duRossignol, il chanta le
Corbeau...", seriaRollinat ntr-un sonet,- titrat
Edgar Poe. Vagabondul ( singulier
4
"
promeneur"), fantomaticul ratacitor din Le
somnambule,
se
plimba
n
zeci
de
direcii
prin
Un scurt fragment n proza, Cubul negru,
introduce ntr-un fantastic macabru, spaiu spaiul tristeilor bacoviene, nct peregrinul
bizar n care o femeie n negru cnta poema excedat de noroi din La Pluie ("sur les ponts
de fer... je marche a pas tievrcux") e un nainta
corbului de Edgar Poe, acompaniindu-se la o
ghitara neagra". Corbii poetului Tradem", al celui la fel de trist din Plumb de iarnil:
"
"
dintr-un Amurg, survoleaza impasibili peste "Trec singur pe poduri detiersolitarc"... Tripla
un trg ngheat". La polul contrar, se percep repetiie a aceluiai termen dintr-o V.llannalle
"
"
ecouri din tefan Petica:, axate pe senzaia de du diab/e: ,/.)enjer bnile, bnile, bnile , devine
procedeu potenator n bacovianul Rar, unde
Alb, de unde: Salonul alb cu roze albe/ Un
"
vals de voaluri albe". In maniera aceluiai figureaza versuri refren de tipul: "Singur,
seratic Petica suna, nvedernd o identica singur, singur..."; "Ploua, ploua, ploua...";
nevoie de puritate, viorile toamnei din oraul "Nimeni, nimeni, nimeni...". Ftizia. agonia
"
gol... cetate departata" (Note de toamnil), (Les Agonies latentes), cadavrele n
inclusiv muzica din Studiu. Teza lui B. putrefacie, cavourile, lucifericul i altele ca
Munteano despre un simbolism bacovian acestea, toate au tangente cu nevrozele
fllr a muzica", ori amuzical"' nu sta n poetului nostru. Mai puin palpabile, de buna
"
"
picioare, tocmai muzica sugernd la el seama, sunt atinitaile cu dezabuzatul Tristan
interioritai greu de captat altfel, stari de Corbi ere din Les amours jaunes, dar o
infracontiinll ndurerata, nostalgia unui cifiu propoziie a acestuia, din Epitaphe, e
pierdut. Muzica absoarbe cuvntul. In codul aplicabila n totul lui Bacovia: "Son gout etait
lui cromatic, culorile obsesive, fundamentale dans le degout .." Printre cei frecventai de el
negrul, violetul, galbenul -, sunt au fost i alii: pateticul Verlaine, vagabondul,

i GeorgesRondenbach, autorul de mohorte

stampe flamande (Les Tristesses, Le Regne du

silence) i al romanului din 1892, Bruges-la
Morte, celebru panoramic al unei aezari
adormite. Marea realizare a lui Bacovia, a
carui poezie e n esena drama existeniala,
monolog acompaniat de plns, inclusiv
nostalgie pulverizata, e de gasit plenar la
nivelul structurilor; dincolo de punctarea
acelorai limite ale mediului, dincolo de
tipisme de ordin psihic, dincolo de pulsaii
din operele altora, supratextul bacovian da
curs sugestiei sintetizante, unei tonalitai lirice
unice, imediat recognoscibile.
5

Curata legenda este aa-zisul

expresionism bacovian, cnd n practica
autorul Plumbului n-a avut niciun contact cu
el. Cel puin de un expresionism contient,
programatic, deliberat, nu poate fi vorba!
Aadar, daca o fata (bolnava) racnctc la
"
ploaie, rznd" (ca n Plouil), daca baletistele
"
albe" stmesc instinctul satanic" (precum n
"
Balet), sau daca amorul hidos" (din Prozil)
"
moare n delir", n sfrit daca repetiia
"
obsedanta a acelorai atitudini existeniale n spiritul acelorai procedee-s-a concretizat
n structuri intens depresive ori tragice, la
continiile disperarii expresioniste, acestea nu
sunt neaparat de sorginte expresionista.
Tipatul de revolta al expresionitilor e nlocuit
la Bacovia cu oapta; privirea spre lume se
subordoneaza, n fapt, privirii spre sinele
cazut, prabuit. Nicio proba nu exista ca
Intri statul, mhnitu! Solitar, ar fi frecventat pe
un Georg Trakl ori pe un Gottfiied Benn, aa
cum l'acuse indubitabil cu Baudelairc, cu
Rollinat, cu Tristan Corbiere ori cu Jules
Laforgue, i n a caror apropiere Bacovia i
spunea decadent. La expresioniti, se tie, nu
numai n poezie, ci i n grafica, bunaoara n
desenele unor Frans Masereel sau Georg
Grosz, revolta multipla e in genere exploziva,
activa; disperarea bacoviana, perpetua,
echivaleaza, n majoritatea cazurilor cu
dezagregarea i dezangajarca, poetul tiind mai
totdeauna pasiv i static, el rccapitulnd ori
practicnd sistematic viziuni crepusculare,
stari agonice paroxistice. Spaiul
expresionistic tipic, cel germanie, i pregatise
de foarte de mult, de la renascentitii Diirer,
Altdorfer i Hans Grii newald, sensibilitatea
pentru chinulliluntric, exprimat prin stridenta
exagerare a liniilor exterioare; constituirea
curentului dupa o mie noua sute, nu se reducea
la domeniul plasticii. Orict de afiliat
simbolismului francez sau de interesat de
himericul Edgar Poe, la Bacovia notele grave,
adeseadezolante, veneau dintr-un fond diferit,
legat de memoria colectiva a unei alte
spiritualitai; alte arhetipuri, alte orizonturi
interioare!-deci alte rezonane att n materie
de tragic, ct i n aventura existeniala.
Despre Theodor Pallady s-a spus ca e cel
mai francez pictor romn! - aseriune
malioasa, firete. Despre autorul Plumbului
i al Scnteilor galbene, un poet dintr-o alta
generaie, Simion Stolnicu, se exprima analog:
Am invaat de la Bacovia cum sa imitam", el
"
nsui fiind cel mai deliberat i iscusit
executant de reete ale... altora. El ne-a nvaat
cum se compune o figura, o masca tragica, un
fard, un maquillage..." Dei cu alta orientare
estetica, nsui Simion Stolnicu aspira, la un
moment dat, la un tip de poezie cu mijloace
"
de patetism bacoviene - dar ridicata pna la
sentiment (caractere), la idee, eventual un
Bacovia nu cinestezic, ci ideizat, n tine, ridicat
acolo unde ar ti vrut el poate sa ajunga..."" Se
vede aici limpede acordul lui Stolnicu cu Ion
Barbu, Stolnicu era un barbian!

www.cimec.ro

E timpul acum sa observam ca scriitura

bacoviana, act refractar mitizarii, refuznd cu
att mai vrtos mitul propriului Eu, nu
propune nici macar mitul artei ca ferment
eliberator. Privit n totalitatea ipostazelor sale,
Bacovia nu are de partea sa nici macar acel
innommable al altor simboliti, mirajul
lunecos, nelmuritul imposibil de numit,
generator de tentaii iluzorii compensatoare.
,,Sil nu mai tiu nimic ar fi un singur mod''-,
clameaza el, dorindu-i o memorie opaca,
inerta, dupa ce alcoolul (invocat de Poe, de
Baudelaire i Verlaine) s-a dovedit
neputincios. Cu foarte puine excepii, orice
deschidere bacoviana spre lume e, n fond, o
deschidere care se nchide. Faa de disonanele
umane multiforme, faa de progresiva
contiina a limitei, Nietzsche vorbea de o
libertate-nchisoare"; oroarea bacoviana de
"
spaiul constrngator denota o viziune etico
sociala analoga, autorul Plumbului,
iremediabil nvins de presiunea cadrului
amorf, deplngnd rara oprire nonsensul
generalizat. "V.aa pare a trece jiJril niciun
sens... " Nici vorba de armonia originara ori de
sacrul eminescian! - totul sau aproape totul
se centreaza pe absurd, pe derizoriu i profan.
Din explorarile lui imaginare, mereu reluate
n aceleai ape neprimitoare, el se intoarce
totdeauna cu navoadele goale. Ontologia
bacoviana, cu venic aceleai accente
variaionale, pe mereu aceeai tema a
vacuitaii i damnarii, se nscrie nsa n partituri
poetice mcmoriabile. Conexiunile dintre pari,
aceleai tonalitai de baza, aceleai procedee
sub semnul circularitaii -, iata motive sa
vorbim, prin analogie cu muzica, de o opera
rondo. Un rondo ca globalitate1 Exista o
densitateBacovia care, nsumnd i potcnnd
date prcbacovicne, suprapunndu-se oricarei
contrafaceri, e inconfundabila.
Constantin CIOPRAGA

1> Interviu

n "Viata literara", Il, 1927, nr.53.

Reprodus in: 1. Valerian, Cu scn-itorii prin veac,

E. P. L., Bucureti, 1967.

1>

PersonalitAti accentuate- in via(tJ i n literatura

(Traducere de dr. Virgil Sorin i Mariana Zoltan),

Editura Enciclopedica Romna, Bucureti, 1972,

p.J5.
JJ 1. Valerian, Op. cit., p.40.
J

Georges Pou\el, Les Meramorphoscs du cercle,

Platon, Paris, 1961, p. l l .

J

Emmanuel

Mounier,

Intro d u c t i o n aux

existentialismes, Gallimard, Paris, 1962.

rJ

Le Mythe de Sisyphe Gallimard, Paris, 1943,

p.48.
7l

Sanda

Golopentia-Eretcscu,

Re/iefarea

motivului n poezia lui O. Bacovia, n Studii de

poetica i stilisticA (voi. colectiv), 1966, p.258.
'!

Panorama

de

/a

litllralure

roumaine

contemporaine, Editions du Sagiuaire, 1938, p.

262, 264.
9l

"Persistenta nl.!-o culoare - dezvaluia poetul

- am deprins-o de la decadentii francezi. De

allfel, una din observatiile mele a alcatuit-o
simbolismul decadent. Prin 1898-1903, m-au
preocupat adnc Verlaine, Rimbaud, Baudclaire,
Rollnat, Jean Moreas, pe care i-am descoperit
in colectia Les Hommes d'Aujourd'hui. Carte
de capa.li: les N6vroses de Rollinat" (Interviu
din "Vremea", 1943, nr.701, iunie 6).
10l

Printre scriitori i aniti, Minerva, Bucureti,

1988, p.J 19.

BACOVIA 125

Avataruri ale eului poetic bacovian

Eseu

Spre mijlocul veacului trecut, lirica moderna n-a mai

putut fi definita prin categoriile pozitive obinuite precum
echilibrul, seninatatea ldu11tricd, acurateea stilului, categorii
pc care le pulvcrizase inca Lautreamont pe la 1870. Astfel a
aparut un concept nou, inversul celuilalt - categori ile
negative. Pentru Hugo Fricdrich (Structura lirlcll moderne,
E.P.L.U., 1 969) este mai importanta analiza "anormalitatii"
l iricii moderne. in poezia lui Bacovia sunt uor
rccognoscibilc asemenea repere, ntre care subliniem
manifestarea dezgustului de viad, spleen-ul, i11tuiia vidului
tuturor lucrurilor, inclusiv a propriului cu, perceperea curgerii
timpului exclusiv sub semnul eecului, spaima de 11eant,
cultul senzaiilor, drept singurul adecvat unei lumi
elementare i eterogene (cf. i Mihail Petroveanu, George
Bacovia, Ed. Cartea Romneasca, Buc., 1972, pp. l l l - 1 13).
De altfel criticul Nicolae Manolescu, prin remarcabila-i
intuitie, observa n 1966 ca ". . . prin accentele lui cele mai
"
profunde, Bacovia e singurul care s-a cobort n Infern .

Sentimentul solitudinii se contureaza ntr-un scenariu

dens n care noul Sisif, modern, nregistreaza un eec
multiplicat la infinit: n spa[ii tot mai vaste, de la universul
camerei diurne pna la vidul existential, transpus n imaginea
"
"golului istoric, i cu tonalitati tot mai acute, de la
apasatoarea izolare la aberantele reacii ale eului liric
ultragiat:
"Tot mai tacut i singur/ n lumea mea pustie/ i tot mai
"
mult m-apasal O grea mizantropie. Sau: "i de lume tot mai
"
singur, mai barbar,/Trist, cu-o pana matur vatra, solitar (Gri).
Rctractil, eul liric se retrage n preajma obiectelor familiare;
ipostaza provizorie, caci apare i primul eec al celui care se
nsingureaza nu cu orgoliul supcrioritaii romantice, ci ca
"
efect al "anormalitatii eului traumatizat.

ntr-un imaginar crescendo al tensiunii lirice, apar

primele semne ale anxietdii. De fapt Bacovia este el nsui
ntr-o asemenea ipostaza, cnd echilibrul nu este de gasit
nicaieri: "Odaie, plina de mistere/ n pacea ta e nebunie;/
Dorm umbre negre prin unghere,/ Pe masa arde o fllclie"
(Singur). n planul criticii a aparut astfel disputa dintre
sustinatorii uni Bacovia purtnd o mascii afiatd, i exegetii
care identifica masca cu acordurile grave ale poeziei autentice.
Se pare ca poetul, jucndu-i cu o sinceritate fllra limite rolul
"
sau tragic, "a sfrit prin a se confunda cu el (G. Calinescu).
Odaia, strada, oraul, lumea se videaza la orice ncercare de a
arunca puni spre altceva: "Sunt solitarul pustiitor piee/ Cu
"
jocuri de umbra ce dau nebunie (PAllnd); "Da drumul, e
"
toamna n cetate/ ntreg pamntul pare un mormnt (Nervi
de toamna).

Parea ca dupa anxictate nu poate urma nimic. Ne

ntmpina nsa frigul spaimei metafizice. Izolat de oameni,
sfiat de nelinite, eroul liric pierde legaturile i cu lumea
obiectuala: "Uitarea venea... a venit/ O lacrima cade jos, totul
tace,/ Lampa obosita a clipit,/ Orice obiect atins optete:
lasa-ma-n pace . . . " (Nocturna). Antenele ultrasensibile
nregistreaza plnsul materiei, solicitudinea devine teroare
existenial, iar spaiul i timpul istoric devin ncncapatoare:
"Sunt singur, i ma duce-un gndi Spre locuintele lacustre"
(Lacustra); "i ma las pe pat, ochii sa-i nchid/ Pot/ n curnd,
"
ncet va cadea n vid/ Tot (Monosllab de toamna).

Demonstratia s-a facut demult. Bacovia nu e poetul

"
"oaptei simboliste , al tremurului imperceptibil de struna;
dincolo de toate acestea i de altele, te izbesc n poezia lui
semnele crizei contiinei moderne, amintind de tuele
violente ale lui Van Gogh, de hohotul delirant din celebrul
tablou al lui Munch, de sentimentul acut ai tragicului
expresionitilor GeorgTrakl i Gottfiied Benn sau de angoasa

existentiala ce trimite la Camus i Sartre. Senzatia de ratacire

n haos i o grozava percepere a absurdului, contiina
apocaliptica precum la atia dintre marii poe[i ai veacului
sunt n preajma.
Desigur, ar ti o eroare sa cautam un pat procustian pentru
spiritul unui mare poet.

adesea din sfera cromatica. Culoarea nsa nu e un mijloc de

reprezentare, de evocare a concretului, caci poetul nu e un
pastelist; culoarea i dizolva obiectului contururile ntr-un
fluid, o stare de spirit. La Bacovia, cromatica are puteri magice,
ntreinnd mirajul unei lumi ireaie. Monotonia transforma
universul obsesiv ntr-unul fabulos.

Pc pragul cel mai de sus al intensitatii lirice, la Bacovia

tragicul << pur >> trebuie depait. De la detaarea iniiala,
surdinizata de melancolie, se ajunge la impersonalizare: "0
umbra n odaie, pe umeri ma apasa./ Vedeam ce nu se vede,
vorbea ce nu era/ Poi sa te culci, e ora i noaptea-ntrziata/
Vei scrie altadata, orice, i tot nimic >> (Umbra) ; de fapt este
aici scindarea tragica a eului, sinele poetic implicndu-se n
spectacolul straniu ai lumii: "Eu singur, cu umbra, iar am
venit/ O, statui triste i darmate/ Pansele negre catifelate/
"
Vise, ah, vise, aici am murit . (Ecou de seara). Asistam la
aneantizarea fiinei, la pulverizarea ei (,,Ascult atent privind
un singur punct/ i gem, i plng, i rd n hi, n ha ..." (Amurg
de toamna).
Cu aceasta, succesiunea eecurilor eroului liric s-a
blocat, din moment ce vidul a eliminat lumea, anihilnd
totodata subiectul; singurtatea nu poate exista dect prin
raportare. Un posibil sens mai poate fi acela sisisfic, de a o
lua de la capat.
Dar ntre timp, vorba lui Hugo Friedrich, poetul, pentru
care toate locurile devenisera de nelocuit, i-a gasit n Poezie
unicul loc n care sa traiasca i sa lucreze.

Restrnsa ca invenie tematica i expresie, lirica lui

Bacovia se situeaza alaturi de operele marilor poeli ai veacului
- Arghezi, Blaga, Barbu, - iar reprezentanii generaiilortinere
l cultiva cu fervoare intuindu-i modernitatea. n acelai timp,
creaia lui Bacovia poate dialoga cu scrierile unor mari
creatori tragici ai lumii moderne: Kafka, Becken, Camus.
Aceasta - la 125 de ani de la natere i 90 de la debutul
editorial.

Dar cum arata aceasta, Poezia, adica, la Bacovia? Prima

impresie este ca e sinonima cu un strigat i spontana tot ca
acesta; severitatea elaborarii se ntrevede mai apoi.
Se poate intrezari n attea din poemele sale un fel de
matrice, de structura prestabilita. Adaugam la aceasta
predilecia pentru laitmotiv, refren, repetiie propriu-zisa,
revenirea insistenta a unei pari de fraza sau de propoziie.
Se contureaza din toate acestea ideea ca structura poeziei
bacoviene este ca o arta poetica inclusa. O particularitate
compozitionala e juxtapunerea imaginilor i a senzaiilor,
indiferent de aspectul sintactic. Impresiile sunt aezate sub
aceeai semnificatie, genernd treptat o secreta legatura a
elementelor - ca n poezia Deeembre.
Poetul se ntlnete cu simbolitii doar n cautarea
muzicalitai i interioare prin tehnic sugestiei i a
"
laitrnotivuiui. El nsui se socotea "compozitor de vorbe i
elabora poemele ca pe nite texte pentru proprii le-i melodii.
Apoi, se tie, n repertoriul sau poetic apar o sumedenie de
instrumente muzicale, mai toate sugernd stari depresive
(caterinca- spleen-ul; llaneta - agonia; ciavirul - afectivitatea
feminina etc.). Dar cu muzica i pictura concureaza, mai ales
"
n sinestezii ("0 pictura parfumata cu vibrari de violet );
culoarea participa la impresia muzicala, poemul
organizndu-se n jurul unui motiv sau laitrnotiv ce provine

Grlgore CODRESCU

L-------

www.cimec.ro

BACOVIA 125

Lumea lui BACOVIA

Vslind, un corb

Cu ct il citesc mai des pe Bacovia i cu ct mi se deschide mai

adnc in sutlct orizontul misterului sau, cu att imi vine mai greu sa spun

Aripele de plumb

ceva anume despre el.

ncep sa am in fala poeziei sale acel sentiment de nelinite pe care il
are el in fala adncimilor de nepatruns ale lumii i mi interzic sa inchid
in cuvinte lumina cea adevarata cu care ma lumineaza.
Voi scrie altadata "orice i tol nimic", imi spun, cu convingerea ca
mereu mi va ramne de neneles tocmai zona esentiala n care se situeaza
exislcnla exemplara a poetului, de unde mi se transmit numai acele semne
divine care ma determina sa l caut aa cum m-a cauta pe mine nsami.
Voi scrie altadata "orice i tot nimic", repet in faa paginii albe;
acum prefer sa rostesc inca o data alb, tl!ra niciun fel de comentariu:"Amurg
de iarna, sumbru de metal 1

Nu pot adauga nimic la ceea ce se tie

exact despre George Bacovia. Nu l-am

suspect" nu este deci att de artificiala sau

de gratuita cum ar putea sa para.

cunoscut personal; n u i-am numarat

Si11ceritatea - care ades i-a fost negata

verbele i adverbele; n u l-am vazut

- i artificialitatea nu sun! termeni meni i

dansnd; nu l-am vazut bnd; nu l-am

sa descurce lucrurile, ci mai curnd sa

le-ncurce. Fiindca, n cele din urma, toata

vazut plngnd.
l-am vazut doar masca mortuara,

arta este . . . un pic artificiala. Ea nu rasare

pastrata cu sfintenie de poetul Eugen

ca iarba direct din pamnt i nici nu poate

Jebeleanu, care ntr-o foarte frumoasa

fi semanata ca gru!

iarovizat cnd vrea i

Cmpia alba - un imens rotund - 1 Vslind, un corb incet vine din

fund, 1 Taind orizontul, diametral. // Copacii rari i nini par de cristal, 1
Chemari de dispariie ma sorb, 1 Pe cnd tacut se-ntoarce-acelai corb, 1
Taind orizontul, diametral.", ca semn al regretului ca nu pot patrunde
chiar n mijlocul imensului rotwrd unde nu poate sta dect stapnul
acelui univers i nu pot sa va spun cu alte cuvinte dect ale lui Bacovia de
ce a vazut el aa i nu altfel apasatoarele linii ale amurgului.
Dar daca trebuie sa explic totui, ntr-un fel, de ce atunci cnd plec
undeva i iau cu mine doar doua-trei cari de poezie, una dintre ele este
intotdeauna a lui, atunci voi spune: Bacovia nu mi se impune ca ali
poei printr-o lume a sa construita dupa legi pe care sa le pot descifra
vreodata definitiv.
El face insa mai mult dect sa mi se impuna astfel.

pna cnd am neles ca prin poezia sa mi

estei, in ultima instanta spune ca biografia

se ntllieaza, n forma cea mai pura, tocmai

artistului nu dovedete ca el ar fi trait

ceea ce nu este de neles.

aievea ceea ce exprima poezia sa.

El exista cu adevarat, iar imensul rotund taiat diametral de corbul

sau, cnd dintr-o parte, cnd din cealalta, este un adevarat regat ale carui
hotare de nedefinit sunt chiar orizonturile misterului existenei. (Aa cum
este i regatul de lnga mare, din care ne spune cel ce a scris Corbul cum
ar fi fost smulsa frumoasa Annabel Lee pentru ca i ingerii o invidiau
pentru darurile ei de la Cel de Sus.)
Bacovia are, cu alte cuvinte, o lume a lui, dar aceasta se confunda cu
existenla umana, al carei mister i ale carei margini asemenea ranilor nu
pot fi descrise, ci puse pur i simplu n lumina ca sa fie privite ca atare, n
speranla ca se va vedea pna dincolo de ele.
Cu o fora aproape oculta, el poate sa ma readuca la propria durere
de care tocmai uitasem ca ntr-un inut ndelung cautat.
Prin urmare, cnd spun ca puterea sa de atracie sta n aceea ca el
exista cu adevarat i ca lumea lui este nsai lumea, nu susin, nici pe
departe, ca ntre universul lui Bacovia i ntre viala noastra ca atare se
poate pune semn de echivalenta. Dimpotriva, spun ca destinul sau are
puterea de a revela destinul nostru tocmai pentru ca Bacovia are n sine
acel plus de existena i de singuratate i de moarte de la nivelul caruia
devine vizibil procesul comun.
Numai de la acel plus divin se poate afirma simplu:" Stam singur
lnga mort ... i era frig 1 i-i almau aripele de plumb", fiindca numai la
acel plus existenla este att de acuta i singuratatea att de nemarginita,
nct se neaga pe sine, lasndu-i celui robii de ea ansa unui alt mod decit
cel general uman de a spune ceva despre bucuria tuturor i despre durerea
tuturor.
Lumea lui Bacovia nu este deci chiar lumea revelata aa cum este, ci
puin luminata de ceea ce se vede dincolo de ea, din perspectiva durerii i

tableta il numea Bacovia cel Mare.

cum vrea cineva.

i i-am mai vazut aripele de plumb

Numai ca asta nu-i scuza pc cei care

surprinse in adevarata lor micare catre

I-au acuzat de artificialitate pe Bacovia,

adncuri de sculptorul Constantin Popovici.

ci dimpotriva. Cu att mai mult, cu ct

n rest, l-am citit i iari l-am citit

gravul repro, dei este formulat de catre

Pna cnd, intr-o zi, m-am trezit ca a

Dar, oare, de cnd se reduce experiena

putea spune eu nsami, asemenea lui;" Cu

artistica la experienta vietii de toale zilele

cei din morminte 1 Un gnd ma deprinde".

a unui singur om, fie el i autorul ?' Sau,

Atunci, daca m-ar fi ntrebat cineva

cu alte cuvinte, cine poate avea pretentia

ce este poezia, poate ca, asemenea unui

ca el tie bine ce a trait cu adevarat Bacovia

colar timid, care, brusc, a uitat tot ce tia,

cel Mare ?

a fi raspuns: Poezia este ... Bacovia.

i poate n-a

fi

fost prea departe de

adevar, dar, fllra indoiala, a fi contrariat

Gndul care l deprinde pe poet cu

ceva nu poate

ti vazut cu ochiul liber i nu

poate fi fotografiat.

multa lume. Fiindca, urmnd modelul

Cu toate astea, Toma Necredinciosul

divinului critic, multi dintre cititorii notri

al criticii noastre nu admite, n ruptul

specializai au gasit in Bacovia un poet

capului, ca ar putea exista i ceva ce nu

cam artificial i cam greu de crezut.

apare n fotocopiile sale puse la dosarul

Cauza acestei ciudate receptari ar

Bacovia.

putea sta in faptul ca Bacovia nu a fost

Nu, zice el, eu nu pol sa-I cred; cazul

niciodata un linitit i un contemplativ.

sau trebuie dat pc mna psihiatrilor i a

S a ne amintim ca, n poemul Destul.

sociologi lor; am dovezi ca a fost un baiat

spunea:

vesel care dansa i cnta la vioara; atunci

"n creierul meu plnge un

nemilos taifas ". Sau:" Voi scrie un vers

de ce, inca din frageda tineree, sa-I

cind voi

deprinda gndul cu cei din morminte ?!

fi

linitit".

Ajuns la l i m i ta, el nu putea s a

Uite aa, tara niciun motiv personal,

mediteze asupra locului sau i n lume sau in

s-ar putea raspunde pastrnd adevarul ,

arta, aa cum au tacut-o ceilali mari poei

chiar i in cazul limita cnd aspru! procuror

dintre cele doua razboaie.

Ca atare, nu a scris niciodata gnduri,

ar putea dovedi ca Bacovia ar fi putut sa se

sustraga de la ceea ce ne este dat tuturor
prin nsai condiia umana.

ci doar Poezie.
De aceea gnditorii - de l a cei mai de
seama pina la cei mai modeti - l abordeaza

a singuratatii.

mai greu, iar unora dintre ei li se pare de-a

Este esenla realitatii celei mai umane vazute prin acel minim de
suprarealitate perceptibil numai la nivelul marelui poet, dar att de

dreptul suspect.

omenete dureros, nct nu numai ca nu altereaza dreptul de existeniJI

esenial al inutului poeziei, ci chiar participa la ntemeierea lui.
Este lumea in care verdele este un pic mai crud dect cel obinuit, iar

facea sa mor

Constatarea sa:"Cu-al meu aspect

1 Caci tuturor 1 Parcam

Dar cine i de ce sa mai ia parte la

acest proces absurd ?
Poezia sa - care a influenat n mod
radical ntreaga gndire poetica de astazi dovedete

cu

ca,

aruncata n acest pamnt roditor.

greierul care cnta ca toi greierii, zimeaza astfel noaptea cu nimic.

n aceasta lume, dincolo de ploile unei toarnne "mai putreda ca cele
ce s-au dus", materia a fost auzita plngnd i dincoace de culorile Jasate
de Dumnezeu se pol percepe aievea i cteva nuane strict bacoviene.
Nuane menite sa spuna la o anume vreme cum arata, de fapt, lumea.
A ma opri la violetul bacovian ca la un simbol mi se pare, de aceea,
o grava eroare.
A ntllia arderea de dincolo de el mi se pare o imposibilitate.
Ca insai existena asupra careia ne arunca o noua lumina i ca
nsui misterul acesteia, poezia lui Bacovia nu este fllcuta sa fie discutata
n termeni reci i exaci, ci parcurs pe cont propriu pna unde i este
ingaduit fiecaruia sa ajunga.
De aceea poate ca ar fi fost drept sa nu fie nevoie sa scriu aceste
cuvinte prin care sa incerc sa explic inexplicabilul...
Sa se-ntmple cumva ca, in vreme ce repet inca o data n gnd
Plumb sau Cuptor sau LocustriJ sa putei atla, fl1ra sa va spun nimic, ca o
parte din adevarata lumina de care ma bucur inca vine catre mine dinspre
Bacovia la fel de real i totodata la fel de miraculos cum vine lumina zilei

<

;:

8
8

pri s o s i n ta

<
"'

z
------__j O

www.cimec.ro

dupa

Eminescu, a fost smna cea buna

BACOVIA 125

Lumea lui BACOVIA

Cntec
Concitadinului George Bacovia,
cu evlavie

(jlj j JIJ.j
j: jJ jjl:

jj
j j j1 J. 7 ) 11

Cine sa-ntrebe stins

de tine daca eti
pna sa vina veti
vara a mns
ferche i spilcuit
mai trec orgolios
cu barba pn' la os
rasa-n aspic
pna sa-mi vina ea
noaptea zmbeam n somn
ziua eram un domn
dat pe rindea
dupa ce n-a mai fost
de plumb ntr-un sicriu
rd i nu ma mai tiu
azi pe de rost

Secolul lui Bacovia

Daca ar fi sa caracterizez printr-o singura propoziie
poezia lui Bacovia a.o; spune ca ea este un fel de pastel al
lumii esentelor. Nu al unor presupuse esente imuabile de
nepatruns, ci al acelora care razbat aievea pna n lumea n
care traiete poetul i pot fi surprinse n misterioasa lor micare
aproape imperceptibila.
Sentimentul pe care l lasa n cele din urma Bacovia
este ca, descriind un fenomen oarecare, perceptibil la nivelul
fiecaruia dintre noi, el reuete sa scoata n lumina chiar acel
lucru in sine pe care nimanui nu-i este ingaduit sa-I cunoasca
intocmai aa cum este.
n acest tip de descriere revelatoare - pe care eu o pun
deasupra tuturor formelor de poezie - se pastreaza pna la
capat acea ambiguitate superioara care te face sa nu tii daca
accentul cade pe individul al carui contur difuz se pierde n
lume sau pe lumea apasatoare n care acesta e sortit dispariiei.
Cu toate acestea, mi se pare ca nimic nu este mai fals
dect afirmaia - devenita loc comun - ca Bacovia ar fi fost
un izolat care nu vedea ce se petrece n jurul sau.
"n cercul lumii comun i avar", n care i-a fost dat sa
traiasca zguduit de un perpetuu plns intern, el avea contiinla
ca felul sau de a fi va fi etern i era relativ impacat cu propria
soarta. nsa aceasta contiina a posibilitatii de a se salva pe
sine platind marele pre nu numai ca nu l izola, ci, dimpotriva,
ea era cea care l flicea sa constate cu tristee:"Dar, vai, acei
nvini pe veci pierdui 1 Ori n taveme, ori n mansarde 1 i
acei nebuni ratacitori, tacuti 1 Gesticulnd pe bulevarde".
Ar fi de-ajuns aceasta strofli pentru a nelege ca acel
care flicea marturisirea:"Cu cei din morminte 1 Un gnd ma
deprinde" nu ncetase deloc sa priveasca nspre cei vii aflai
n impas. ca, dimpotriva, patrunzatoare sa privire catre
existenta de zi cu zi a acestora era cea care l ducea la
cumplitul sentiment al zadarniciei.
Aceasta mereu actuala expunere sub ochii cititorului a
unor lucruri eseniale, care poate lua o forma simpla de
tipui:"O zi flira anotimp i ordine militara 1 i prin vecini
s-aud mici pregatiri pentru masa 1 nsa produsele au nceput
sa dispara 1 i multi au plecat i noapte se lasa" sau una mai
puin obinui ta, cum ar fi:"De-attea nopi aud plound, 1
Aud materia plngnd " sau una total ieita din comun ca:"
Dormeau adnc sicriele de plumb/ i flori de plumb i funerar
vestrnnt 1 Stam singur n cavou i era vnt 1 i scriau
coroanele de plumb." face din Bacovia un poet pe ct de
mare _pe att de greu de explicat.
In faa unei astfel de expuneri fireti a existenei la
limita i a sentimentului morii, criticul ramne mai
ntotdeauna descumpanit. Nu are ce sa ne spuna fiindca la
Bacovia nu poate descoperi nici un gnd ascuns, nici o
oprla. El i da sentimentul ca tocmai a calcat pe marele
arpe i ca nu face altceva dect sa-i exprime direct
nfioratoarea senzaie.
Ce e deosebit n asta, spun cei care vor de la poezie idei
clare pe care sa le poata relua i compara cu alte idei. i
fiindca nu pot gasi o explicaie convingatoare, ei sfresc
prin a da vina pe Bacovia.
Atunci ncep sa-I compare cu Arghezi i sa ne spuna ca
autorul Cuvintelor potrivite e mai divers (ca i cum marea

poezie ar sta n diversitate); l compara cu Barbu, a carui

superioritate ar sta n hermetism i, n fine, cu Blaga, care I-ar
depai n mod indiscutabil pentru ca poezia sa are la baza un
sistem filosofic.
Eu, fiindca nu cer de la un poet un sistem filosofic
propriu, nici mari idei teoretice declarate ca atare ori
demonstrate prin imagini mai mult sau mai puin
convingatoare, ci , aunci cnd ncerc sa mi explic mie nsami
ce este poezia, ma trezesc spunnd flira sa vreau: "Sunt civa
mori n ora, iubito, 1 Chiar pentru asta am venit sa-i spun"
nu pot nelege, n ruptul capului, de ce nici acum marea
profunzime bacoviananu este luata ca atare. De ce lui Bacovia
i se cere nca, n mod absurd, cu totul altceva dect
incomparabila poezie pe care ne-a dat-o el ?
Elogiul suprem care i-a fost adus spune ca plumbul lui
s-ar fi preflicut n aur.
Cred ca ramne un elogiu formal i ca, n cele din urma,
nu este de fapt un elogiu.
n poezia romneasca, aur am mai avut i probabil vom
mai avea.
Plumbul bacovian este nsa unic. El nu stralucete sa-i
ia ochii i nu poate fi transformat n bijuterii. Dar greutatea

i chiar de mult de tot

ora.o;ul e n vid
sa-nchid sau sa deschid
ma doare-n cot
plin de-amani monotoni
cu ea i-un gnd ce e
ma culc pe-o trecere
de pietoni
cu glas strident afon
barbar cnta i ea
parca-ntr-o cafenea
la patefon
sunt nu sunt toamne reci
ploi hanuri verde crud
pna la piele ud
sa tot petreci

Dan PETRUC

unorpiese caPlumb sau LacustriJsauPoemiifinaliJsauAmurg

de iarniJ nu poate fi comparata cu a niciunei bijuterii.

Cei carora ne este dat sa respiram cu adevarat n

atmosfera grea a poeziei lui Bacovia vom purta n piept
plumbul lui pna cnd vom muri de el. i cred ca daca unul
dintre noi ar putea nvia, el ar nvia tot cu plumbul acesta n
piept. Fiindca, orict am fi de generoi cu secolul nostru, nu
putem spune ca este un secol de aur. E secolul de plumb al
marelui Bacovia, care poate ca nu a fost neles a.o;a cum
trebuie tocmai pentru ca este prea aproape de noi.
Ileana MLNCIOIU

<

>

8
;li

.: ltpall1a IMIt4l allll IIIDII11t4.

.\1111 Hia plfa!l:tnd . . .

L---------Sttn--
9

......

www.cimec.ro

BACOVIA - 125

George BACOVIA schie pentru un portret

Sensibilitatea poetului nu e infernala n sensul aceleia a

lui Rimbaud. Bacovia simte enonn" infernul automatismelor
"
cotidiene i-1 transfonna n efigie a veacului: semnal de alanna
al fiinei dezumanizate. Tragicul e suspenda nu i se propune
nicio soluie. Nostalgia paradisului lipsete. Chemari de
"
dispariie sorb" fiina, iar nu dorul nemarginif' eminescian.
"
;: La adapostul precar al unui cer nevrotic, artificial, Bacovia i
- poarta finna" scepttca, de o luciditate JUpuita, la discreia
"
intemperiilor existenale.

...-

j 1-

PrOZJJ poetului, mai puin frecventata, mi apare ca o

. -; zona intermediara n care versul ntr-<l faza embrionara sta

alaturi de jurnalul intim ori de caietul de insemnari din

laboratorul de creae. Statura artistului se limpezete ori se

;: tulbura n limitele acelorai nentrerupt constante motive.
Enervat de aceasta lunga agonie a unui veac suspect" ( Cubul
"
negru) al carui locuitor se afla dintr-o regretabila eroare

8
1------l ;:!i

:'. personala (,,Am greit colosal ca m-am nascut n acest secol"

:; - Divagiiri utile), Bacovia i traiete drama surdinizata n

L----------------__J date existeniale care vin n atingere cu socialul n puncte cu

1'3a..i! rv-t

" Sunt singur i mii duce un gnd. ..

"

Primejdioasil inscenare a singuriltilii, Bacovia-semnul

refuza sa devina imagine. i este suficient i la orice ncercare
din afara de a-l locui raspunde invariabil: ,,Aici nu sta nimeni".

Semn al unui alter ego ales deliberat, asumat, suportat, poetul

se dedubleaza pna la obiectivarea suprema. Poezia sa numete
Absena cu o ncapanare care instiga i face posibile toate
Prezentele. De aici pelerinajul tuturor la lntna parasita",
"
cum o numea Lovinescu, de aici banuiala ca o comoara este
ascunsa fllra-ndoiala de o finna prea accentuat cenuie.
Alterarea realitaii i confera o frumusee stranie greu de
definit. Element ntre elemente, Poetul rastoarna totul ntr-<l
lume pe dos". Pe drumuri delirnd", cu gesturi ciudate,
"
"
sibilinice, Bacovia este cel-fllra-loc. Coordonatele spatiale i

temporale ale matii, ncremenite ntr-o denotae voit minora,

trimit la cele mai surprinzatoare conotaii. Rotirea n gol, de
flaneta dereglata ce repeta acelai bocet cinic n pasivitatea
sa, neaga evoluia i, paradoxal, provoaca violent emotia.
Poetul, semn al ,,raului din veac", crai de Curte-veche

care a uitat, nsa, moliciunea distinsa a catifelei, prefera firesc

spaiile publice, non-locurile anonime; cetatea blestemata",
"
de piatra", vastu1 cavou" SWlt teritorii nchise, nu i intime.
"
"
Strazile dearte, plnse, glaciale sunt toate nfundaturi, aa
nct solitudinea devine prizonierat. Odaia e lipsita de caldura
adapostului ori de voluptatea alcovului nelator de moarte
( aici n-ar sta nici o iubita"). Trista i goala", e vulnerabila
"
"
prin ochiul absurd i gol al geamului deschis amurgului i

spaimei nopii. Nu spaima de Nimic, fertila n planul meditaei,

care bntuie nopile lui Blaga, ci o spaima de sine,

neputincioasa, abulica, angoasa pura. Semnul ngaduie orice

traducere, n afara de cea a subiectivitatii poetice. Bacovia
nsui e ratacit n propria poezie. Existena sa iremediabil

totul secundare. Un cuib de inima" de o concretee

"
implacabila, fiina se descopera captiva n latura prin definiie
cea mai libera a sa, spiritul: i o spaima de tot ce citisem, de
"
cte auzisem ma cuprinse i regretam ca creierul meu, ca i al

altora, a devenit o moara hodorogita care nu se mai poate opri,

poate, nu se va mai opri niciodata, tremurnd ntr-un
comar continuu de contiine netrebnice" (Zborul ciir(ilor).

care,

Scindarea i, mai n unna, nstrainarea eului de sine se petrece

ntr-o ecuaie cu totul particulara, proprie muncitorului
"
intelectual". Cel ce gndete i simte, creier ce palpita de
"
tristee i tacere", este secondat i subminat de cel ce vorbete.
Existena prin limbaj, superioara, i ngaduie iniiative rebele,
neateptate, de care celalalt" se nspimnta. Iata o fraza
"
refren din Trziu n cele trei variante n crescendo ale ei: de
"
n-a spune un cuvnt ntr-<l spaima crescnda... i sa cad"; de
"
n-a striga un cuvnt n noaptea asta ... i sa cad"; de n-a
"
racni un cuvnt ntr-o spaima crescnda... i sa cad". Expresia
vazuta ca exteriorizare imperfecta, excesiva, poetul i impune
concentrari maxime ( Se spune ca literatura e un plus al
"
vorbirii, o saracie a oamenilor; privesc spre fereastra i a vrea
sa vorbesc numai ce trebuie". .. - Dintr-un test comun), rezultatul

fiind violentarea pna la absurd a sintaxei. Segmentarea frazei

este un fapt, dar nu mai pu un semn convenonal. Confuzia
realitate-literatura este traita n toata devalmaia ei de omul ce
se unnarete pe sine gndind (perfonnana inutila atta vreme
ct e condamnata sa tie doar o abstraciune, inactiva i nedorita
n ordinea lumii - ,,ramnea ca totul e vanitate"). n acelai
timp, scena e talmacita de cel ce vorbete n scheme artificiale
imitnd mersul vieii. Conexiunile sunt eclipsate cu buna
tiina din dorina de a extrage esenialul, cuvintele se juxtapun,
delirant. Umbraunei meditaii se frnge ntr-o notae prozaica,
intrebari cad n gol i se rostesc raspunsuri nimanui, o mulime
de ,,gnduri negndite" sau anunate n frnturi dezlnate sunt

dispersata a abdica!. Masca i-a luat locul i ni se comunica.

Cmpii le albe i pustii inseamna departe, hau, prapastie,
disparitie. Ele inceteaza sa mai fie spaii poetice, devenind
obsesii. Padurea ramne o simpla sonoritate, iar copacii, albi,
negri, violei ori gri, sunt hieroglife halucinante ale unui
comar provocat. Aici totul este, nu corespunde. Stapn e
pustiul adnc, golul istoric. Materia inconsistenta, fluida
populeaza un anotimp invariabil umed, murdar, trist ( ce zi
"
primitiva de tina"). Noroiul, scria G. Calinescu, e o confuzie
"
ntre doua elemente care arunca spiritul n incertitudine, o
alterare i a apei i a pmntului, nepromindnimic". lapada,

caznd n troiene enonne, apocaliptice, e invinsa de mizeria

oraului; maculata, devine ea nsai gunoi.
Cu raceala partinitoare se ntoarce Bacovia asupra sa,
descoperindu-se lut asudat cu miros de cadavru", obiect
"
concretunnarit dejocul umbrelor ce dau nebunie". n noaptea
"
murdara, golita de taina celei romantice ori de ,,spaialitatea
privilegiata" pe care i-<l descoperea Genette, omul vorbete

singur, guraliv. Cuvntul devine vorbarie, i pierde virtuile

demiurgice. Este o cneae n negativ, o demonstrae de edificiu
ridicat printr-<l activitate obstinat distructiva. Trairea din afara
a eului-semn atinge absurdul cnd ceasu-i trziu", iar ora
"
"
satanica", sterila: n creierul meu plnge un nemilos taifas".
"
Regizorul-actor nu se mai recunoate, semn indubitabil ca
Poezia a ieit invingatoare.

10

www.cimec.ro

tot attea marturii despre prea concreta existena senzitiva de

necuprins n vrful peniei: Priveam pc fereastra, cu condeiul
"
oprit, aceasta zi uda i plngatoare la nesfrit" (Moinii). Odata
actul scrisului suspendat, se sugereaza contactul direct cu
intemperiile ce bntuie fiina n aceeai mereu reluata confuzie
a creaiei cu viaa. Confuzie dorita, jucata n monotonia unui
univers fluid, alunecos, nerealizata n fapt de vreme ce dincolo
"
de poezie ecourile vieii racneau n fereastra sa". Nimicnicia
gurea a zilei care ncepe sau ,,noaptea necunoscuta" suficienta

siei sunt depaite n tacerea vorbitoare a lucrurilor. Simndu

se el singur obiect vorbitor, singuratatea i este impusa: Eu
"
am plecat printre oameni, dar oamenii erau foarte ocupa"

( Undeva). !i locuiete trupul, haina de mprumut, capricioasa,

dar angajata n destinul comun, cu o abia simi ta deznadejde:
Daca tot oraul plnge cu note de ploaie ca o veche pianola...
"
ce este gndul n sine... mine ne vom duce dupa pinea cea
blonda, cea bruna... nainte" ( Trziu).
Privind i ascultnd, dar mai cu seama spionndu-se pe
sine ca receptor al semnalelor din afara, cum spuneam, lui
Bacovia i se reveleaza o lume lichida, agoniznd umid, n
fonne descompuse i culori impure. Boala materiei este
vizibila chiar i ntr-o aglomerare aparent vioaie de obiecte ca
n Iarmaroc. Sunt Moii lui Caragiale atini de o stranie fhzie:
"!... haa... oraelul e plin de praf, de iannaroc, de oameni i de
animale". Unifonnizarea este unnarea grotesca, dar fireasca a
acestui univers lichefiat, putrid: ,,Poate era o noapte rotunda

cnd nu ne mai cunoteam, cnd tot ce s-a scris s-a uitat, cnd
plecnd dintr-un punct ajungi de unde-ai plecat" (n zadar).
Chiar timpul se repeta nspaimntator n haos i calculat n
"
artificial" (Hora umbrelor).
n monotonia curgtoare, nesigura, inconsistenta a
elementelor i a propriei viei, fatal duble, ipocrite ( Un Da
"
limpede, un Nu ntunecos, asta e viaa" - Divagiiri utile),
Bacovia vrea sa cread n consistena" scrisului, a literaturii,
"
singurul punct de sprijin n puhoiul cenuiu al lumii. Chiar
daca s-a scris att de mult, nct fatal, tot ce se mai scrie, pare
"
cas-a mai spus" (Zborul ci111ilor) scrisul ramne unica garane
a trecerii prin lume ( am fost i eu odata ca niciodata") i poate
"
sa exalte pna i entuziasmul unui poet blestemat prin fluxul
"
de frumos de care abunda literatura" contemporanilor sai. Este
presimrea alimentata sf'
aietor ca arta va fi salvarea fiinei.
Cnd scriu atept" e poate cea mai luminoasa marturisire a
"
lui Bacovia, poetul sfritului continuu".
"

Genosanalizil. La Bacovia, inventarierea substantivelor

predilecte nu tulbura, ci dimpotriva, accentueaza i mai apasat
figura poetului enervat de lunga agonie a unui veac suspect".
"
O prima constatare, de altminteri previzibila: aproape absena
intinitivelor lungi. Lucrarea subneleasa, certitudinea,

George BACOVIA schi1e pentru un portret

echilibrul i a.o;ezarea solemna a verbului devenit substantiv

nu au ce cauta ntr-un univers alb-negru, bis gol, ars, singur,
bolnav, pal, satanic, sumbru, funerar... Totul este, implacabil i
definitiv. Rarele infinitive lungi numesc i ele pareri, dureri,
indignare, enervare, tcere i rtciri. Femininclc plurale sunt
cele ale inconsistentei, difuze, vagi, pierdute n zari: talangi.
fantome, oapte, siluete, scnduri i coroane. lntemperiilc
evoca firea n criza, sunt rastrngeri ale unui interior vulnerat
fara acces la pace i senin. Ploaia, moina, ninsoarea, ceaa,
bruma. vijelia, pc/a, promoroaca bntuie, dimpreuna cu
sus-pomeni tele siluete i fantome, non-locurile celui ratacit
n propria existenta: mahii/iili. margini, lumi sau crma.
cetate. cafenea. piata. niciuna securizanta, niciuna pobivit
descalecarilor ntemeietoare. Groaza, tusa. bautur, agonie,
urm i umbr, nebunie, histerie, ironie, melancolie. tcere i
paloare - o materie hartui ta, o lume agasnd prin mulime i
disparitie n care masculinele sunt simpli figurani, fara
substanta, fltra prestanta i fara speranta, hieroglife cu sens
secund, deviat nspre absenta oricarui sens: corbi. lupi, cini,
aman(i, copii, mor{i, apostoli. voievozi, strbuni.
Ambigencle sunt cele mai ITccvente. lndecizia, cumpana,
suspendarea - acel nici-nici/i-i, ,";i ninge, i ploua" - convin
universului n destramare bacovian. Singularele nu au barbatie,
nu sunt dinamice. Cel mai adesea, locuri nchise, orbiri: cavou,
spital. sicriu, vestmnt (la Bacovia hainele nu imbraca, ele
nchid, izoleaza), pustiu. abatot; caf/11/, haos, cimitir, somn, sau
non-locuri - cmp. drum. trg. treceri spre niciunde. Pluralele
nu au nici ele feminitatc. Nimic ocrotitor, delica fertil, doar
abise. pacate. regrete. coclauri. Staruie obsedant numele
multimilor copleitoare, ale aglomerarilor dezordonate: potop,
noian, convoi, plcuri. noroi, delir, vrleje. Tot ambigenele,
dar mereu fara sa li se exploateze personalitatea dubla, ci czitnd
n spatiul dintre. ntre. nici-nici. pc care-I pot sugera, sunt cele
care asigura sonorul filmului bacovian. Fie silabele duble,
sacadate, implacabile: zgomot. hohot. pocnet, chiot. fonet.
plnse/, rget, murmur. clopot. bucium, fie, mai ales,
monosilabele unei sentinte repetate, tragedia nsai dilun
du-se astfel n monotonie, cenuiu sbiden oximoronic: foc,
gol, rs, val, plns, vnt,fom, mal, gnd, zid, punct, vis, lut.
glod.
Nominativul absolut Intr-o ncercare de dec/inare a
poeziei, se poate conchide ca Bacovia e poetul nominativului
absolut ce-i alunga conditionarile resimtite ca excesiv
limitative, aa cum Blaga e al nominativului relativ, lilsfint
n oglinda, Alecsandri se definete prin genitive, iar Cobuc e
poetul neastmparatelor acuzative...
Alecsandri se ferete de caderea n memorie, el se prinde
cu toate verbele de prezentul unei priviri piezie, ceva care
arde iute i, de aceea, nu poate dura dect n limitele istoriei
literare. Nominativele absolute ale lui Bacovia, n schimb,
sunt ntr-o ardere mocnit n stare sa le asigure durarea. In
cazul unei rostiri poetice att de avare, veritabila litanie
monocorda capabila sa obtina prin insistenta revenire efectul
pluralitatii i al policromiei, pasul de la cuvnt la silaba i
sunet e aproape obligatoriu. Hypograma saussureana,
cuvntul-tema, ordoneaza, leaga textul, mna! de un scop difuz
i implacabil, liber i impus, deopotriva. Cuvintele-tema
hipnotizeaza fraza lirica, o modeleaza pna la a sugera ca n
spatele versului se afla nu subiectul creator, ci cuvntul
induc/01: O fonoanaliza orict de grabita descopera sub
cuvintele poetului o latena verbalil. Poemul e ansa
dezvolta/il a unei vocabule simple acionnd ca un ansamblu
de forte i servituti ntrepatrunse. Bacovia traiete acut i
transcrie adesea spasmodic senzatia ca dincolo de cuvintele
comune se afla cele adevarate i ca ele ar putea fi extrase prin
bolboroseala unor fraze rupte, imitnd n raspar limba
primordiala, limba pasarilor'', i parasind-o pe cea derivata.
"
Am numit nominativ absolut" ceea ce se ntmpla n
"
poemele bacoviene fiindca, n cazul sau, numele nu sunt
denominarile dinti care tocmai i contempla satisfllcute luarea
n stapnire a lumii, ci etichete suspendate, plutind n
indeterminare ori n determinari monotone, repetate
laitrnotivic. Numele sunt pe scena zadarniciei totale cndfirea
e goala, pustie, fara loc i fara timp: ,,nu-l nimeni", tare-1
"
trziu". Nominativele nu numesc lucruri gata sa purceada la
cuceriri, apartenente, rela)ii, existenta lor e pasiva,
dezorientta; un timid care nu tie ce sa faca i unde sa-i

ascunda minile dintr-o dat prea lungi, impudice. "Era vnf',

"era frig", "copacii albi, copacii negri 1 Stau goi n parcul
solitar 1 Decor de doliu, funerar''. Stau singur, sunt singur
singunltatea atroce, nauca se adauga n straturi succesive, ca i
cum simpla numire n-ar fi de-ajuns. Copacii albi sau negri,
aadarfora culoare, stau ntr-o ncremenire fara ros sunt goi,
ntr-un parc solitar, decorul fiind nu doar de doliu, ci ifonerar,
singuratatea izbutind sa fie redundanta, pleonastica, aadar
absoluta. Golul istoric se incarca repetat cu gerunzii nchise n
sine, dativul, cnd apare, e vicios - mi-am zis singur" -caz al
"
ne-relaei. Plnsul e oprit, ca-n tabloul lui Munch, cnd ceasu-i
"
trziu". Verbele sunt ne-micari ori onomatopee: e, stil, cad.
scrie. lat doua strofe rezumnd viata care se duce n ir
"
de cuvinte" zadamicind tentativele - abulice, e adevarat - ale
vietuitorului de a scapa din caderea pe loc: Carbonizate
"
flori, noian de negru/ Sicrie negre, arse, de metaV Veminte
funerare, de mangal/ Negru profund, noian de negru" i ,,E
toamna, e fonet, e somn/ Copacii, pc strada, ofteaza;/ E tusa,
e plnse e goV i-i frig, i bureaza". Apartenenta, cnd apare,
se petrece i ea n gol, ramnnd cu valentele mereu libere:
Sunt solitarul pustii lor piee". Nu doar ca locul e un non-loc
"
- pia)a., loc public, de treceri grabite, nu de legat relatii -, dar
i neaga rostul nsui, de mul)ime galagioasa i surda la
nevoile unuia. Oricte ocoluri ar da nominativele bacoviene,
ele nu ating stapnirea de sine i de lume, nu acced la
relativitatea vie. Le ramne doar sa viseze ne-numele: acolo,
"
unde nu-i nimeni/ i nu mai trebuie/ Niciun cuvnt".

O parantezil. Pentru Ion Caraion, cel din Sfritul

continuu, frecventa zdrobitoare a verbelor, 385 la cei 2043 de
termeni ai vocabularului bacovian, explica enigma adevaratei
"
existene n timp a liricii bacoviene, misterul ca o poezie att
de deprimanta n aparen)a., att de dizolvatoare dupa opinia
curenta, n loc sa-i fi pierdut, i nmulete prin timp
admiratorii i exege)ii". Verbele sunt cele care-i confera
tonicitate i energie. Ele, depistate mai greu n poeme caci nu
poarta accentul strofic, l dezvaluie pc Bacovia mai putin
depresiv, macera spectral i morbid". Numanuoarea foarte
"
pcdante, la o lectura grabita, convingatoare. Ea fixeaza aten)ia
cititorului asupra numarului, asupra cantitii i asupra calitatii
pure i simple de verb. Numai ca nu numarul decide, ci
intelesul. Verbele lui Bacovia nu fac, ele nu dinamizeaza, nu
pun n micare mari desfaurari de fore. Statistica nsai, citit
din alt unghi, arat limpede ca verbele bacoviene cel mai
adesea sunt (a fi ocupa primul loc, dar e verbul existentei
pasive, verbul nominativului absolut), stau, cad. dorm, uiti!,
ateaptil,privesc, lremuril, pleacetc. Cel putin dou exemple
date de Caraion l contrazic brutal, slujind mai degraba a
afirmaie pc dos: ,,E toamna, e fone e somn.. ./Copacii, pc
strada, ojieazil;l E tuse, e plnse e gol.../i-i frig, i bureazit'.
Toamna.fonetul, somnul. tusea, plnsetul. golul, frigul sunt,
adica apasa fara nicio sperana de energie dezlanuit. Toate
sunt substantive ,,negative", descurajante, toamna nsai fiind
anotimpul negatiei, al melancoliei copleitoare fiindca nimic
nu mai e din bogatia verii ori ameninta sa dispara curnd. In
celalalt exemplu: ,,Plou, plou, p/ou. .J Vreme de beie - i
s-asculi pustiul/ Ce melancolie!/ Ploua, plou, ploua. . . ",

lucrurile sunt i mai evidente. Verbul caderi lor diluviene e

repetatpe loc, ncapa(nat i cu o doza de isterie abia stpnita.
Repetarea lui nu e energizanta; e simpla melodie apatica
oferind sugestia pustiului. Pustiul i melancolia acapareaza
efectul sonor i-i dau un neles. Acuzativul complementului
direct pune un lugubru semn de egal ntre pronumele inclus i
obiectul aciunii pasive. (Tu) asculi pustiul - acesta e miezul
poemului. Obiectul e al inexistentei i, ca urmare, supunerea
lui e iluzorie. Subiectul e cel supus unei apasari exasperante,
caci, n cele din urma, pustiul e cel care l asculta, l soarbe.
Planul nclina folosit de Caraion n demonstratia sa, e oprit
ntr-un unghi n care sugestia obstinata a caderii nu se
transforma n cadere. Sfritul continuu e asigurat de obiectele
nirate pc acest plan nclinat a carui stare e foarte bine precizata
de Caraion. Totul stil, iar poemele inventriaza neobosit i
nauc aceasta stare nesarita. Tocmai povestea" netenninata,
"
a putea spune, asigura rezistenta la eroziune a poeziei
bacoviene. Daca verbele ar fi ntr-adevar energice, ele ar
ingadui povetii sa se ntmple i sa se spuna pna la capat.
Dar nu sunt energice, ele nu adauga gradul decisiv al planului
nclinat. Povestea" deschisa strnete cititorii i exegetii.
"
Micarile obiectelor - ale nominativelor absolute, cum le-am
numit - sunt tresariri, mpiebiri, tremure, un balans, un du-te
vino avar prin lipsa de perspectiva i de rost. Bacovia i
poemele sale i prelungesc viata n regim eherezadic. Spun
povestea absoluta, promitatoare eterna de dezvaluiri uitnd
mereu sa rosteasca ncheierea.
Prelungiri. Marin Sorescu face parte din fumilia de spirit,

rara, a lui George Bacovia. Fara a tirbi n vreun fel originalitatea

celor doi poeti, lasndu-le ntreaga retorica proprie,

individuant, identific atitudini congruente, micari lirice
asemanatoare. Iata cteva: asumarea cotidianului n datele lui
cele mai banale, mai putin spectaculoase, mai umile, i
nregistrarea lor cu o dez-mirare (grimasa, la Bacovia, rictus
ironic, la Sorescu) care le scoate din anonimat transformndu-le
n emblema a condiiei umane; expurgarea oricarei formule
traditional fiumoase"; dinamitarea sistematica a conveniilor
"
literare; ignorarea anume, semnificanta, a pitorescului,
suavului, decorativului, somarea cititorului sa vada criza n
elementar, n obinuit, n primar; greutatea de plumb a
existentei diurne - turnata n caderi i sumbre atmari, la
Bacovia, tradusa pc dos, cu aparenta uuratate, n dezvaluiri
ca-ntr-o doara, la Sorescu; simplitatea tragica a compoziiei,
lucrat n gri-cenuiu, la Bacovia, n tonuri pure, de aberant
imponderabilitate, la Sorescu; interioritatea obstinata a
perspectivei - eul situat n centrul arenei receptnd, isterizat
de plns ori de rsul galben, toate loviturile lumii; monoton ia
ca dimensiune funciara a fiintei, lamentat n refrene lugubre,
la Bacovia, sonorizata n jocuri pc buza prapastiei, la Sorescu;
transcenderea elementarului, a prozaicului, a meschinului nu
prin operaie metafora! a, cathartica, ci prin refacerea drumului
nspre corespondentele prime; deconspirarea semnificatiei
majore, n ordine existentiala, a derizoriului, a minorului;
capacitatea de a atinge duioii extreme prin eliminarea
recuzitei de gen i exersarea unei comunicari imediate, de o
sinceritate dispcrata ... ln acest secol orb ce delireaza" (Aici).
"
Marin Sorescu vede prelungirea agoniei unui veac suspect",
"
exasperant pentru Bacovia. tiu amndoi ca ncepe timpul
"
lumii sfrite" (Paul Valery) i ca simptomele nu trebuie cautate
prea departe i nici mascate cu vorbe fiumoase. Vremea nu mai
e dect o hemoragie/ De zile, otravite la izvoare", climatul de
"
angoasa, de nevroza, de nihilism s-a generalizat. Aa stnd
lucrurile, accentul nu mai cade pe filele de dosar social i
politic, simple manifestri particulare, provinciale" ale unui
"
rau cosmic. Micarile fiintei n spaiul scriptural, de veghe.
conteaza n primul rnd. i atunci poezia devine zvcnet,
zbatere i mntuire. ( Trebuie s invatam sa nvingem
"
monotonia nascuta dintr-o dubla absenta: a Divinului ca
amagire i a Umanului ca utopie" - Marcel Moreau).
Este batalia n care s-au nrola! Bacovia i Sorescu mnai,
deopobiva, de o ireprimabila sperana. Zdrenuita, haituita,
ncoltita, dar speranta cu toate acestea. Gndul morii,
permanenta lui ( Cel ce ma scrie, poate-a ispravit?" - Prin
"
indigo; Caci viata-i moarte, moartea viaa/ i amndoua sunt
"
delir'' - Micare) inseamna garanie a masurii, a luciditatii, iar
scrisul nsui, poezia, pcrformare a sperantei, sfidare a
inevitabilului de dupa colt." Cnd scriu atepf', marturisea
"
"
Bacovia. Ateptarea este i motivul fundamental al poeziei
soresctene.

Irina PETRA

"

www.cimec.ro

BACOVIA - 125

"Un gol istoric se intinde,

Pe-aceleai vremuri m gsesc. . . " (George BACOVIA)
versus

"S-a schimbat natura uman. . . " (Virginia WOOLF)

pentru poezia romna - sa comparam fie i numai

aceste doua poezii: "Lacul" i "Lacustra"! In 33 de
ani (diferena dintre anii apariiei volumelor lor de
referina, "Poesii", al lui Mihai Eminescu - 1 883, i
"Plumb", al lui George Bacovia - 1 9 1 6, volume care

cuprind cele doua poezii, "Lacul" i "Lacustra") s-a

schimbat cu totul lumea poetica romneasca, s-a fllcut
un pas convenional inainte esential, incredibil la nivel
de paradigma: sensibilitatea poetului a intrat intr-o
lumina crepuscul ara (cei doi mari poei aveau nevroza

sfritului de secol) ... Repet, in doar 33 de ani poezia

romna a trecut de la ipostaza romantismului trziu
eminescian la ipostaza modernitatii postsimboliste
bacoviene ... S-a contientizat profunda criza prin care
trecea umanismul clasic? Prin Bacovia a aparut un

valuri i o barca, poetul trece pe mal i ateapta sa

rasara "ea" din trestii, s-i cada la piept, sa sara arnndoi
in luntre i, ''inganai de glas de ape", sa pluteasca
"sub lumina blndei tune", cuprini de farmec) ... Dar
George Bacovia? Unde e lacul, "Lacustra" lui
Bacovia? E un lac lnga Bacau la care face referire
Bacovia-Vasiliu i pe care sa fi existat "locuinele
lacustre"? Lacul lui Bacovia nu e real, e artificial, e i
el un artificiu sugestiv, specific poeziei "simboliste",
e doar un gnd: "Sunt singur, i ma duce-un gnd 1
Spre locuinele lacustre". Sau poate e un lac din vis:
"i parca dorm pe scnduri ude, 1 In spate ma izbete
un vai -/Tresarprin somn, i mi separe / Ca n-am tras
podul de la mal" ... Poate e un lac trecator, provocat de
ploi interminabile (sa nu uitam, Bacovia aude "materia
plngnd", inclusiv "cosmosul" ploua): "De-attea
nopi aud plound, 1 Tot tresarind, tot ateptnd..." .
Nu intmplator i-am apropiat pe George Bacovia
de Mihai Eminescu. "Daca natura lui Eminescu e

naturala, a lui Bacovia e artificiala, ca a simbolitilor",

scrie Nicolae Mecu. Fiind tl!ra doar i poate vorba in
cazul lui Bacovia despre un "spirit decadent al unei

sensibilitati ce e, in linii eseniale, eminesciene". Dar

ce diferena e intre Eminescu i Bacovia, ce ctig

scepticismul lui, devin, fara seninatatea lui Mihai

Eminescu, "deznadejde tragica" la Bacovia, crede
Nicolae Mecu... i lotui, i totui: ce s-a ntmplat
"in natura" de a putul sa schimbe att de radical

inregiment.ase ), declanase aventura antipoeziei epocii

moderne (a tuturor "ismelor" avanagardiste),

putea fi gasit in excelentul "Dosar Bacovia" (volumul

!) al bacauanului Constantin Calin, care in capitolul

simbolisle", cum se autodefinise iniial, nu?), care

declara (pe cnd avea 46 de ani i avea contiina
"puterii ucigatoare a poeziei"): "Nu mai am nici un
crez poetic. Scriu precum vorbesc cu cineva, pentru

i perpetueaza. inclusiv papura ("trestia") i narii

agresivi. Mihai Eminescu a consemnat in "Lacul" o
realitate, relativizata poetic: "Lacul cedrilor albastru
1 Nuferi galbeni il incarca" (pe lac e cutremurata de

"Curentul eminescian" la sfrit de secol 19 i

inceput de secol 20, cu mclancolia, dezgustul,

canonul, chiar evoluia sensibili tatii poetice

romneti, in doar 33 de ani (ani dintre aparitiile
"Poesiilor" lui Eminescu i "Plumb" de Bacovia)? Pc
cnd "inadaptabilitatea dureroasa" era specifica
amndurora. Doar decadenta poslcminesciana?
("Asculla graiul meu decadent... Ce poate sa mai fie>

neomoderne i postrnoderne (a oplzecililor notri i

urmailor lor). E extraordinara postura postrnoderna
din 1 9 27 a lui George Bacovia ("poet al decadenei

automat individualizat, ca intr-un joc de copii, sau in

genul concursului popular "Cine tie ctiga". De
exemplu: cine a scris poezia "Lacul"? Mihai
Eminescu. Cine a scris poezia "Lacustra"? George
Bacovia . . . Raspunsurile vin de la sine. Nu se pol
confunda, dei amndoi au aceeai tema obiectuala, a
lacului, a caracteristicilor lui ... Ma gndeam, venit anul
acesta, in iunie, la Ipoteti (a cta oara?) pe malul
Lacului lui Eminescu din padurea de pe deal, acelai
lac plin de nuferi inflorii, colmatat, care de 1 50 de ani

maturitate creatoare ... Ce-i diferentiaza pna intr-att

pe Eminescu de Bacovia? Starea generala depresiva a
epocii lui Bacovia (de sf'
arit de secol 19 i inceput de
secol 20), influentata de simbolismul francez "sincretic
senzorial", promovat cu determinare naturala de
cenaclul lui Al. Macedonski (George Bacovia citea
in limba tranceza)?

limbaj al crizei, cu o discontinuitate sintactica, in orice

caz... "Daca lirismul lui Eminescu (continua Nicolae
Macu) e o forma de magie ce reconstruiete lumea de
la capat, aadar o cale de a pactiza realul, al tui Bacovia
este efortul zadarnic de a articula cntecul universal i
unificator, funciarmente dcpoelizat". Ai citit bine,
depoelizat, Bacovia a instaurat o noua ordine de lucruri
in poezia romna i, cu formulele sale voit prozaicc,

parodiind "simbolismul decadent" (la care singur se

La marii notri poei exista elemente concrete

inconfundabile, vizualizate prin fillru sentimental spui titlul unei poezii a lor i recunoli autorul,

(Eminescu avea 33 de ani in 1 883, cnd a aparut

"Poesii", reeditat ani la rnd, iar George Bacovia, 35

de ani, in 1 9 1 6, cnd a aparut "Plumb"), adica in plina

ca-mi place aceasta indeletnicire. Traind izolat,

nepulnd comunica prea mult cu oamenii, stau de vorba
adesea cu mine insumi, fac muzica i, cnd gasesc
ceva interesant, iau note pentru a mi le reciti mai trziu.

Nu-i vina mea daca aceste simple notie sunt in forma

de versuri i cteodata par vaiete"... Personal, in 2006,
ma recunosc in aceasta marturisire a lui Bacovia fllcuta
acum 80 de ani! La mijloc este i expresia unei alienari

a conveniei poetice romneti . . . Percepnd astfel

continuitatea din poezia romna, "golul istoric" al lui
George Bacovia din "Lacustra" capata i o viziune
transcendentala: "Un gol istoric se intinde, 1 Pe-aceleai
vremuri ma gasesc ... 1 i simt cum de atta ploaie 1
Piloii grei se prabuesc. //( ... ) Sunt singur, i ma duce
un gnd 1 Spre locuinele lacustre". i lotui, ce s-a
ntmplat in cei 33 de ani (diferena intre apariiile
"Poesiilor" lui Mihai Eminescu i "Plumbul" lui
George Bacovia), de a putut poezia romneasca sa se

schimbe att de radical? Nicolae Mecu insista: "Locul

melancoliei lui Eminescu e in padure, lnga izvor sau
pe lacul incarcat cu flori de nufhm. La Bacovia gasim

Suntem la sfrit: sa bem, sa uitam", se marturisea

George Bacovia). Ramne de discutat... Un raspuns ar

"Elica" subliniaza: "Independent, i printre primii in

literatura universala contemporana, Bacovia exprima
ceea ce va constitui un important argument al
sensibilitatii moderne: impasul unei civilizatii,
discontinuitatea intre trecutul tradiional i prezent,
schimbarea circumstanelor de trai. <<De prin decembrie
1 9 10, aprecia odata Virginia Woolf, natura umana s-a

schimbai>>. <<Niciodata in istorie - va spune i Mihai

Ralea - doua veacuri nu s-au opus mai categoric dect
al nostru faa de cel care 1-a preceda!. Bacovia

inregistreaza schimbarea in Cubulnegru, care incepe

cu o fraza ce marturisete criza atitudinii sentimentale

i trebuinta, ca remediu, a ironiei: <<Enervat de aceasta

lunga agonie a unui veac suspect; umilit, mai mult ca
totdeauna, de ironica reflexiunc a unui poet din veacul
viitor al frumusetii, veneam spre casa intr-o noapte,
trziu, innebunit de mizeria in care am aparut. Poetul
afla in searapetrecuta in eubul negru ca <<veacul nostru

s-a sfrit. Nu e vorba, desigur, de sfritul

calendaristic al unui secol, ci de sfritul unei
sensibilitati ... ". Aadar, la inceputul secolului 20 "s-a
schimbat natura umana" (Virginia Woolf)!
Auzii ecoul? "Un gol istoric se intinde,
Pe-aceleai vremuri ma gasesc . . . " (George
Bacovia).

Liviu Ioan STOICIU

paradisurile artificiale>>" (i un paroxism al

senzaiilor; Bacovia "se simte strain nu numai de lume,
dar i de sine nsui"). Sa inem seama ca i "Lacul", i
"Lacustra" insista pe singuratate, dar ce diferena! In
timp ce la Mihai Eminescu in spatele singuratatii e
seninatatea i iubirea (atotprezena iubitei, care i-ar
fi dorit sa rasara dintre trestiile lacului; "Dar (ea) nu
vine, singuratic 1 In zadar suspin i sufer 1 Lnga lacul
cel albastru, 1 Incarcat cu flori de nufhr"), la George
Bacovia avem de a face cu o permanenta"insatisfacie
oferita de asociaia armoniei cu sentimentalismul"

(Mircea Scarlat). Mai rau, Daniel Dimitriu e convins

ca "erosul bacovian e asexuat i morbid"... Sigur, la
mijloc e o stare de alerta, de incordare a minii, care
trece de la o iubire abstracta la incapacitatea de a iubi
in cazul celor doi mari poei romni. In poezia lor,
seninatatea eminesciana e inlocuita de tristee ("Scriu
o poezie impregnata de un lirism trist", recunoate
George Bacovia). Amndoi i-au vazut volumele de
debut (in cazul lui Eminescu, debutul a inclus
sfritul), in care au aparut poeziile "Lacul" i
"Lacustra" pe cnd aveau 33 i, respectiv, 35 de ani

12

www.cimec.ro

UONS CLUB "MOLDOVA"

Bacu

BACOVIA 125
-

BACOVIA i posteritatea critica.

Contributii autohtone
De la imaginea unui poet minor, prizat de un numar foarte restrns de cititori i, in
orice caz, ignorat de marele public, pna la aceea a unui mare poet, cum este neles
astazi, cu deosebire dupa anii '50, cnd este reabilitat conceptul de modemitate i este
revazuta - in lumina cercetarilor oneste i scrupuloase - scara de valori a poeziei
romneti, drumul n-a fost deloc simplu i nici lesnicios. E limpede ca, prin comparaie

cu perioada interbelica, cnd Premiul Naional pentru Poezie pe anul 1 934, acordat ex
aequo lui T. Arghezi i G. Bacovia, trebuie sa fi mirat pc muli, s-au produs importante

mutaii de gus fl1ra ca acest lucru sa fi afectat in vreun fel poziiile lui Arghezi sau
Blaga; a spune, dimpotriva. Doar ca vocea unui poet pentru care singuratatea vidata
de sacralitate, hranita din seducia mof\ii i din repetiii inlemeietoare de obsesii, se
ntlnete acum cu orizontul de ateptare al omului (concret) ce a intors demult spatele
naturii, tol aa cum a refuzat sa-i vada chipul intr-un Christ rasturnat. Atenia care a fost
acordata autorului volumului Plumb pna la moartea sa se rezuma la cteva zeci de
titluri (recenzii, cronici, comentarii) intre care la loc de cinste se ana acelea semnate de

Specificul bacovian

E. Lovinescu i G. Calinescu.
E relativ mai uor de comparat, cu riscuri mai mici, ce i ct s-a scris despre
Bacovia in perioada 1 9 1 6 - 1 97 1 (despre care infonneaza Liviu Chiscop, Mircea

Cu putine exceptii, critica n-a vazut in Bacovia un reprezentant al specificului national, ca in

cazul, sa zicem, al lui Eminescu, Blaga sau Cobuc. Modernitatea lui incontestabila, cu afinitati
martuns1te _rcntru decadenii" fiancezi, distanarea radicala faa de samanatorismul predominant in
:
hter3tura cand el 1-a dat masura talentulUI, la care s-ar putea aduce i alte puternice argumente,
leg1t1meaza, des1gur, o asemenea viziune din partea criticii. Totui, e i un mod rcduconist de a

JUdeca specificul unei culturi. Acesta trebuie surprins nu doar din anumite direcii simplificatoare, ci
dm ansamblul man1fest.anlor la scara diacronica i sincronica. Din acest punct de vedere, Bacovia

Coloenco) cu bibliografia inregistrata in perioada 1971 - 2001 (Marilcna Donea), ca

o proba concludenta a creterii interesului pentru o opera ce nu insumeaza mai mult de
271 texte poetice i cteva proze, in buna parte, nefinalizate (Buci de noapte). Astfel,
?entru perioada 1 9 1 6 - 1 9 7 1 (ceva mai mult de cinci decenii) Liviu Chiscop
mrcg>strcaza peste 1 100 note bibliografice, in timp ce Marilena Donea inregistreaza,
pentru perioada 1971 - 200 1 (30 de ani), 2423 referine critice, in buna masura acestea
pregatind seria eseurilor i studiilor capitale. Semnificativ este faptul ca timp de trei
decenii, lund in calcul anul 1958, cnd apare la Ziirich singulara contribuie a Svetlanei

Iata o credina fenna, neobinuita pentru indecisul i cenuiul Bacovia, care, altminteri, preciza
ca 1111 are niciun crez poetic (Vezi interviul luat de 1. Valerian in 1 927). Or tocmai aceasta lipsa de crez
poetic pledeaza pentru complexitatea geniului bacovian i pentru profunda identificare cu fiinta
romncasca. Att in sensul afundarii in labirintul traditiei, ct i in acela al deschiderilor catre inovaie,

Mana, i anul 1 97 1 , cnd apare intru totul merituoasa bibliografie realizata de Liviu
Chiscop, inregistram 14 volume consacrate vieii i operei bacoviene, in timp ce in
perioada 1994 - 2004 (un deceniu) au aparut 1 5 volume.
E momentul sa observam ca teza de doctorat a Svetlanei Matta (sustinuta n
1 955), realizata cu sugestii din LA Maladie de la mort a lui S. Kierkegaard i publicata
trei ani mai trziu la Zurich sub titlul Existence poetique de Bacovia a fost pusa n
circulaie de Constantin Calin prin trei interveni substanale: in Romnia literari!,
'" 38116 septembrie 197 1 (prezentare i traducere), apoi cteva fragmente traduse in
Caietele Teatrului Bacovia 1971 i in Ateneu nr. 9/septembrie 1 9 7 1 , ceea ce a condus,
trei ani mai trziu, la traducerea integrala a textului in Secolul XX nr. 5-6/mai - iunie
1 974, p. 36 - 44. Nimeni o-ar putea contesta astazi ca punerea in circulaie a acestui

vada ca precursor al expresionismului, iar pc alii sa-I recepteze ca nainta al postmodernismului.

pledoarie convingatoare in favoarea modernitatii creatiei bacoviene, excepionalul

eseu al lui Ion Caraion, Bacovia. Sjritul continuu ( 1977) sau Introducere in poezia
lui G. Bacovia sub semnatura lui Dinu Flamnd pentru pertinentele sale observa(ii
tl!cule dincolo de etichete sau prejudecati (camavalizarea limbajului, alcgorizarea,
parodia, reactivarea arhetipului).
Numarul acestor contribuii de valoare, unele eseniale, crete progresiv dupa
1990: V. Fanache, Bacovia. Ruptura de utopia romantici! ( l 994), Constantin Trandafir,
Poezia lui Bacovia (200 1 ), Theodor Codreanu, Complexul Bacovia (2002), ca sa nu
mai vorbim de contributiile bacauanilor Marilena Donea i Constantin Calin.
Bibliografia George Bacovia (1971- 2001), realizata de Marilena Donea, a devenit

ofera surprize uneori spectaculoase sub masca simbolismului sau devenit clieu al criticii i istoriei
hterare. I faptul e relevabil att la nivelul "complexelor de cultura", ct i la cel al complexelor de
"
profu!IZ(me: Din prima perspectiva, gasim chiar marturii in interviurile care i-au fost luate de-a lungul

vrcmn. In dalogul cu 1. Valerian din 1929 (Cntec trziu), Bacovia marturisete: "Dei am citit in
tmeree pe Rimbaud, Baudclaire, Laforgue i al(ii, n-am simtit sufletul romnesc vibrnd lnga ei. Alt
neam, alta vrsta. Noi trebuie sa ne straduim pentru originalitatea noasrra. Sa devenim o fiina organica,
.
nu paraz11 1 ma1mute".

tcndme, altmmten, complementare, nicicum antinomii irezolvabile, cum cred unii.

Ca om, Bacovia a sosit in batalia vic(ii cu "inaptitudini" profunde, avnd radacini in frageda
.
cop1lane, de la acele figuri care i-au intniat iniierea colara i pna la nevrozele care I-au urmarit
toata viata, la limita autismului. El a reacionat "blagian" in fata acestor agresiuni ale vieii. Blaga
observase ca, sub ceea ce Mircea Eliade numea teroarea istoriei, romnii au reacionat printr-o
retragere gasteropodicil, acel boicot al istorici" binecunoscut, neplacut, desigur, contemporanilor
"
noln, dar nu ma1 puin real in diferena istoriei. La nivelul complexelor de profunzime", Bacovia
"
reac10neaza, ca md1v1d ameninat, aidoma stramoilor sai, adica repliindu-se in cochilia lui
gasteropodica, rezistnd, astfel, pna la vrsta de 76 de ani, dar sub spectrul a ceea ce Ion Caraion a
numit sjritul continuu. Consecinele asupra imaginarului poetic au fost extraordinare i le-am
argumentat in cartea mea Complexul Bacovia (2002). De aici negativul stilistic bacovian, care produce
o ,,revolutie lirica" nu numai in spaiul literar romnesc, revoluie care i-a detenninat pc critici sa-I

Dar i sub aspectul tehnicii i al fof\ei de concentrareexpresiva Bacovia nu vine att din simbolitii
fiancezi, ct din ge iul creatorilor anonimi. Am tl!cut demonstraia ca Bacovia creeaza arlretipal, in
sensul catnne1 romanct1, ca Emmescu. N1c1cum nu urmeaza logocentrismul poeziei moderne de la

simboliti incoace. De aici o alta celebra marturie a lui, anume ca scrie precum vorbete: Scriu
"
precum vorbesc cu cineva, pentru ca-mi place aceasta indeletnicire. Traind izolat, neputnd comunica
prea mult cu oarnenn, stau de vorba adesea cu mine insumi, fac muzica i cnd gasesc ceva interesant,
1au note pentru a mi le reciti mai tniu. Nu-i vina mea daca aceste simple notie sunt in fonna de
versuri i cteodata par vaiete. Nu sunt dect pentru mine" (Interviul din 1927, cu [. Valerian).
Nu altceva tl!cca ciobanul, creator al Mioriei i al doinelor, tri!ind izolat, neputnd comunica
prea mult cu oamenii. Statea de vorba cu sine nsui i cu mioarele i tl!cea muzica, toate acestea
devenind versuri i cteodat pilrnd vaiete. Doar ca mocanul nu lua notite, caci avea memoria buna,
traind intr-o cultura exclusiv orala.

inca din 1936, Tache Papahagi a identificat i descris catrina romneasca. Acesta e modul
arhetipal de creaiepoetica. Catrina a dobndit, la romni, forma ei specifica, inconfundabila. Catrina
e germenele, gramatica generativa" graie careia textul poate fi extins, teoreticete, orict, dupa cum
"
"
"
onc d ar putea fi incheiat . (Ion Pogorilovschi, Arhetipul expresiei lirice romneti, Editura Cartea
Romaneasca, Bucureti, 1987, p.54). Iata un exemplu de catrina: Sus e luna, jos e noru.l Depane-i
badea cu doru:! Notu-i jos i luna-i susiDepane-i bi!dia dus. .. Geniul popular a intuit corespondenele
s1mbohlllor cu mult inamtea secolului al XIX-lea. Bacovia a devenit un mare poet al repetiiei

fi indca ii gndca versurile arhctipal, in spiritul catrinei folclorice. Afinita(ile lui cu Eminescu i cu
_
s1mbohtn fiancez1 sunt de ordm muzical. O poezie ca Decor, reprezentativa pentru modul de generare
a versului bacovian, are o inconfundabil! struc"!rtt catrinala: Copacii albi, copacii negri/. .. !Decor de

doliu, funera'../ Copacii albi, copacii negri./! In parc regretele plng ia,..

Bacovia i-a "stilizat" brncuian versurile sub semnul a ceea ce am numit negativul stilistic.
Daca zborul hypcrionic i cel al coloanei brncuiene e spre inalt, ,,zborul" bacovian e totdeauna in
jos. Bacovia face ca fiinta romneasca sa fie mai complexa sub aparentele negativului, transfigurnd
in modul sau inconfundabil antinomiile fiinei, nct putem conchide, impreuna cu Nichita Stanescu,

text a schimbat cu dcsavrire faa exegezei bacoviene.

Dincolo de cifre, ce se cerconsiderate cu prudenta, putem remarca, pentru perioada

antenoara, cteva contribuii majore: studiul lui M. Petroveanu ( 1969; 1972), ca o

repede un titlu de referina, adunnd cteva zeci de cronici entuziaste, i a obinut

premiul I din partea U. S. pentru <<cea mai buna bibliografie a anului 200 1. Cu primele

doua p1esc aparute ale Dosarului Bacovia, Constantin Calin a ocupat,de asemenea, o
poziie privilegiata: Eseu despre om i operi! ( 1999) i O descriere a operei (2004),
mult mai substaniale i pcrfonnante dect lasa sa se vada din titluri.
Demersul eseistic din 1999 reuete sa fie o biografic exemplara, sitund cititorul pe

un teren reconfortant, odata ce nicio afinnatie nu e fllcuta in afara unei susineri

documentare, a unei marturii credibile, cu observaa ca fiecare secvena (Cronica unei
familii, Ideea de Baci!u, Epoca lui Sensitifsau Politeea resemni!rii) se organizeaza dupa
principiile unui eseu, depaind biograticul pur, cu trimiteri spre dimensiunea sociala i
morala a timpului, etimologie, sociologie, arta, estetica, filozofie, istoricul literarsimtindu
se excelent n aerul tare al unei erudiii controlate de un neabatut sim al masurii.
Cnd se apropie de opera (voi. ll, 2004), Constantin Calin refuza orice lectura
mediata de teorie i speculaii filozofice, convins fiind ca opera lui Bacovia se bazeaza
exclusiv pe experiene directe i ca poetul <<a inchis, destul de devreme, carile altora

ca sa gndeasca singun>. Rezultatul este un studiu temeinic, bazat pe o explorare atenta

i competenta a fiecarui rnd bacovian, o investigae tl!cuta cu har i daruire, dar mai
ales cu nesfarita rabdare i truda, un discurs sobru i elegant, dens i echilibrat, unul

dintre cele mai patrunzatoare din cte au fost vreodata n exegeza bacoviana.
Contribuia bacauanilor (Liviu Chiscop, Gheorghe Patrar, Constantin Calin,
Marilena Donea) se dovedete - in multe privine - decisiva. Sa comparam aceasta
situaie cu a teleonnanenilor, care nu au dat nici un nume important in linia studiilor
despre Marin Preda, a buzoienilor, care nu conteaza in bibliografia voiculesciana sau a
ploietenilor, care n-au dat niciun nume important in exegeza caragialeana. Altfel spus,
la el acasa, Bacovia a ajuns sa fie <<cel mai iubit dintre poeii romni>>. Exista oare un
triumfcare sa-I depacasca pc acesta?

ca poetul Plumbului este, dupa Eminescu, ce/ mai naional dintre poeii romni ai secolului al XX
lea.

Mircea DINUTZ

Tbeodor CODREANU

13

www.cimec.ro

BACOVIA - 125

Victoria unui marginal

Sunt mai mult de o suta de ani de cnd, la
1900, Gheorghe Vasiliu - nascut la Bacau pe 4
septembrie 1 88 1 , i care va semna, ca poet,
George Bacovia, a scris poema Plumb, ntr-un
caiet de versuri ce purta pe coperta ace!IL'ji titlu.
Tot de atunci dateaza i desenul n tu, realizat
de poet, al portretului lui Eminescu. Nimic pare
a nu fi ntmplator "n cer i pe pamnf'- cum
ar spune Hamlet.
Debutul poetic va avea loc n
"
,,Literatorul lui Maccdonski, n martie 1899,
cu poezia i toate. De altfel, poetul Rozelor ce
mor l va lua sub aripa-i ocrotitoare pe autorul
Plumbului i, cine-i strabate cu atenie opera,
va remarca nu puine influente maccdonskiene.
Continua sa publice sporadic i n alte reviste,
multe cu totul obscure i marginale, ca, n 1916,
prin colecta publica realizata de un comitet
nascut la iniiativa lui C. Banu i format din
poeii Ion Pillat, Nicolae Davidescu, Adrian
Maniu, sa-i publice primul sau volum de
versuri, Plumb, la 35 de ani.
Volumul va fi ntmpinat critic cu destula
reticenta i tltra prea mare entuziasm. Pentru E.
Lovinescu, aceasta poezie este "expresia unei
nevroze" care "impresioneaza n ansamblu, tltra
sa reina prin amanunt". Merita citate cteva
afirmaii, de nteles la vremea cnd E. Lovinescu
le-a scris, pentru iluminarea perspectivei din
care era receptat Bacovia: "Nicaieri nu se pune
mai tul buratoare problema poeziei de
atmosfera>> dect la Bacovia. Cele doua note
stridente ale cocoului de pe casa, n mijlocul
unei nopti sinistre de toamna, creeaza cu
siguranta o <<atmosfera>>; nu formeaza totui o
muzica. Arta poetica a lui Bacovia este tot att
de elementara ca i cntecul cocoului metalic;
ea se reduce la cteva note de o sumbra
simplicitate. Atmosfera iese din limitarea
senzaiilor, a imaginilor, a expresiei poetice i
din repeirea lor monotona. Obsesia da chiar
impresia unei intensitai i profunzimi, la care
spiritele vaste i mobile nu ajung. Poezia se
reduce astfel nu numai la un nihilism
intelectual, ci i la unul estetic: emoiunea ei
rudimentaranu are nicio legatura cu arta privita
ca un artificiu. Cultul bacovian e o reaciune
mpotriva unei literaturi saturate de estetism,
prin jocul cunoscut al dezgustului ce mpinge
pe rafinai spre primitivism. Legatura unei
astfel de poezii cu simbolismul e prea fllia
pentru a fi nevoie s-o subliniem mai mult
Poezia lui Bacovia e expresia celei mai
elementare stari sufleteti; e poezia cinesteziei
imobile, ncropite, care nu se intelectualizeaza,
nu se spiritualizeaza, nu se raionalizeaza;
cinestezie profond anima/ici!; secreiune a unui
organism bolnav, dupa cum igrasia e lacrima
zidurilor umede; cinestezie ce nu se
diferentiaza de natura putreda de toamna, de
ploi i de zapada, cu care se contopete. O astfel
de dispoziie sufleteasca e prin esena muzicala;
i s-ar putea tagadui interesul, nu i se poate
tagadui realitatea primara; n ea salutam poate
cea dinti licarire de contiina a materiei ce se
nsufleete."
VIZiunea e din start reducionista; extrem
de simplificatoare pna la anihilarea unei
posibile arte poetice. Concede totui ca prin
desavrita adaptare a "formei la fond'', care
elimina "gndul oricarei intenii artistice", ar
exista un instinct artistic". E clar, nu i o
"
contiina artistica.
Poezia bacoviana traduce, cel mult, "cea
mai deplina dezorganizare sufleteasca din cte
a cunoscut literatura noastra", atenionnd ca
aceasta este, n fond, doar expresia unui
"
simbolism elementar".
Timpul l va contrazice (aproape
vehement) pe autorul Istoriei civilizaiei

lipsa de ritm, l acuza de humor involuntar etc.

Concluzia ce se impune e ca ne aflam n fata
unui foarte slab debut, cu totul oarecare. Nici F.
Aderea nu se arata prea entuziasmat de travaliul
poetului. n 1929, cnd i publica articolul
Un poet al nebuniei, ramne "uimit, contrariat
i devastat de o sterila disperare, privind la acest
om i la aceasta opera - un om care a gtuit o
poezie, de i poi abia auzi plnsetele i nelege
blbirile, o opera care, evident, a distrus un
"
om . Iar peste cteva rnduri constata ca
legenda vieii provinciale a lui Bacovia a
contribuit ct ntreaga-i opera poetica la
impunerea atmosferei bacoviene, fapt ce a
influenat, atenie!, "o seama de poei mult mai
bine nzestrai de multe ori dect poerul de la
care purced". S-ar putea sa fie adevarat, dar din
nefericire pentru colaboratorul ,,Adevarului "
- unde a fost publicat articolul menionat,
istoria literara nu retine niciun nume
semnificativ din acea perioada.
"
A crede "pe cuvnt un poet, n maniera
n care Paul Claudel marturisea spre Rimbaud,
este primul pas spre a avea acces la poezia
acestuia Nu altfel procedeaza Vladimir Streinu
n eseul sau Bacovia: .. Plumb", publicat n
1938, n volumul Pagini de critici1 /iterari1.
Un excurs psihologic asupra liricii bacoviene
trimite, cum observa criticul, la elementaritate,
la vegetal, la o adaptare tltra apel la umanitatea
gndi/oare. Vladimir Streinu va fi primul, se
pare, ce l contrazice pe E. Lovinescu,
considernd ca ,,micarea poeziei bacoviene
nu se ridica din amorfism spre organizare, ci,
dimpotriva, se nscrie ca o cadere din uman n
"
mineral . i tot Vladimir Streinu face opera de
pionierat, la acel moment, fixndu-1 drept un
"
poet unic chiar n cadre mai largi i ... am afirma
ca este un poet unic chiar n cadre mai largi
dect acelea ale literaturii noastre".
Nici erban Cioculescu nu este prea
favorabil lui Bacovia cnd scria n Aspecte
lirice contemporane, publicata n 1942, ca
poemele bacoviene sunt "scurte, lipsite de
compoziie, statice, descriptive tltra mijloace
plastice deosebite", pentru a concluziona ca
poetul se autoelimina, aflat, cu poezia sa, n
"
raspar cu semnul ideal i spiritual al poeziei"
i, n continuare, nu se poate abine sa nu
stabileasca apodictic, pe aceeai linie, ca
aceasta "e ascensiune spre contiina i azur;
nu regres spre originile confuze ale vieii ... ",
locul predilect de manifestare al poeticitaii
autorului Stan(elor burgheze. Pentru
Perpessicius, Bacovia este un mare artist, unde
fuziunea dintre "vibraie sufleteasca i expresie
"
e absoluta .
AbiaG. Calinescu face o prima rasturnare
a viziunii critice generalizate la acel momen
ce acuza poetul de lipsa de orice artificiupoetic,
c-ar scrie opoesie simplil,fitril meteug etc. Pe
acelai traseu va insista i Tudor Vianu, care
considera ca limba poetului exprima pe lnga
,,impresiile ce I-au urmarit mai cu dinadinsul,
dar i participarea lui la o lume a carilor i a
culturii".
n critica in!elbelica, cel mai aproape de
nelesul actual al liricii bacoviene se situeaza

Pompiliu Constantinescu: "Oricta simplitate

i stngacie verbala dovedete lirica bacoviana,
acestea sunt semnele nendoioase ale luciditatii
lui artistice; contiina umana se prabuete n
reacii fiziologice, dizlocate, tltra nicio putinta
de a se ridica pe un plan egal sau analog, dar
numai o inteligenta artistica o poate surprinde
n nsei confuzele ei dezagregari. Fara aceasta
con.tiin(d artisticil ncordatil, poerul n-ar fi
purut exprima psihologia lui singulara; arta
s-ar fi redus arunci la un fel de alfabet Morse,
cuvntul fi ind nlocuit cu semne
convenonale." Este remarcabila, n context,
situarea dupa Eminescu i Arghezi a lui
Bacovia: "Eminescu e un poet cosmic cu o
viziune integrala a lumii, cu un presimt
metafizic, n care lirismul arde la temperaturile
cele mai nalte i un abundent creator de limbaj.
Figuratia nsai este simfonica, pe potriva
orizonturilor cuprinse n universul lui moral.
Arghezi atinge aceeai viziune a
lirismului, alcatuita din elemente dernonice i
cretine, crend un nou i abundent limbaj
poetic. Firete ca nu acestea sunt proporiile
lirice bacoviene".
Am putea sa ne oprim aici cu trecerea n
revista a receptarii critice de pna la situl
celui de al doilea razboi mondial.
Ion Negoiescu, n Istoria literaturii
romne ( 1 99 1 ), preia articolul nchinat
poetului, publicat initial ntr-un volum din
1966, subliniind, aici, despartirea acestuia de
eminescianism, prin treptata nlocuire cu
estetismul macedonskian. Se fac, n sit, tot
de catre criticul clujean, trimiteri la ,,nelinitile
metajizice" din tablourile unor: de Chirico,
Magritte, Dali, Delveaux.
Pentru Nicolae Manolescu, "dintre poeii
romni, Bacovia e singurul care s-a cobortn
Infern... El descopera poezia ca impas: nu scrie
pentru a se exprima, ci tocmai pentru ca nu se
poate exprima". Iar versurile eminesciene din
Scrisoarea IV, ne spune Nicolae Manolescu,
par compuse pentru el: "Unde-s rimele clare

din via(a-mi siJ/e spun/Ah. organele-s sftirmate

.i maestrul e nebun".

Dei e de natura evidentei, expre

sionismul lui Bacovia nu a fost de nimeni
sesizat pna la Laurenu Ulici care, n 1971, n
cartea sa Recurs consemna: ,,Bacovia e primul
nostru expresionist. Mai mult dect Blaga,
vreau sa spun mai adevarat i mai pur, ntruct
nu avea maetri i nu-i cunotea pe Rouault i
pe Klee, pe Ensor sau pe Kandinsky, i nici
doctrinele lor". i, mai ncolo, printr-o formula
caracteriologica inspirata, l va defini ca pe un
"
expresionist ce. se comporta faa de sine ca un
impresionisf'. Imi pare, totui, vadit exagerata
i cu trimitere la nceputurile receptarii critice
a lui Bacovia, afirmaia ca autorul Scnteilor
galbene n-a avut niciodata contiina
"
artistiea".Afirmaia va fi respinsa i de Gheorghe
Grigurcu n Bacovia - un antisentimental
(1974).
Mihail Petroveanu, care publica cel mai
ntins studiu, la acea ora ( 1969), George
Bacovia, va ncerca sa-I situeze pe poet ntre
existenialiti; nu lipsesc raportarile la Kafka,

romne moderne.

Daca la E. Lovinescu avem parte de o

receptare ct de ct onorabila, ce ne spune Ovid
Densuianu, n "Vieaa noua" din martie 1916,
este de-a dreptul calastrofie. Criticului nostru,
Plumbul lui Bacovia, la apariie, i pare desuet,
acest gen de poezie fiind la moda,
predicionatil - cum ine el sa spuna, acum
vreo treizeci de ani. In continuare observa
scapari de stil i de construcie, redundante;

14

.......

www.cimec.ro

Sartre, Camus, Beckett etc., dar i la

Dostoievski; solitudinea bacoviana fiind de
natura dostoievskiana, de remarcat, fertilizata
de o severa contiina estetica.
"Un autor nu este numai ceea ce este, ci i
ceea ce devine", afirma Gheorghe Grigurcu la
nceputul cartii mai sus mcnonate. Afirmaie
ce imbraca n totalitate traiectul tragicului poet
al Plumbului.
Obsesia morii ce-i bntuie creaia nu-i
dect o ncercare de anihilare, de respingere a
prezentului - moartea fiind un trecut viitor.
Prin ironie se incearca, de catre poet, o detaare,
o desprindere de nemplinirile sale
sentimentale, dar i omeneti; sarcasmul, nu
mai puin atitudinea autoironica sunt incercari
de a-1 salva de la un naufragiu ndelung pregatit
i premanent ateptat. Pentru creatorul
Plumbului, moartea este doar o constatare,
realizata fara sentiment, cu detaare, este
universala i prezenta pretutindeni n tot lungul
timpului. Entropiaeste ireversibila. Prin refuzul
transcendenei, accedem la un "lirism al
negaei absolute".
nsingurarea bacoviana este considerata
de Gheorghe Grigurcu o cale, un instrument de
organizare i directionare a lumii aflate n
dezordine, haotica, de nestapnit i neneles.
Prin cultivarea ncapanata a solitudinii, poetul
i realizeaza o forma sigura ce-i coaguleaza i
impune propria identitate supusa unei
permanente autonimiciri. Toata aceasta
devoratoare lupta interna nu-i lipsita de un
orgoliu asumat liric.
nvine(it de gnduri, poetul strabate o
lume mereufonerard, solitar al pustiilor pie(e,
el trece printr-o lume n care plnsul, rsul l
urmeaza, de-o fi in hohot, n hi, n ho, altfel, el
tie, e greu pe piJmnt. Eu, ne atenoneaza,
chiar asta am vrut siJ vii spun.

Nonspeculativ, aproape antisapiential,

Bacovia ramne un lucid, nu lipsit de
reflexivitate, ce se manifesta doar n
substanialitatea liricii sale.
Cu privire la poemele, sa le zicem de
inspiraie sociala, Gheorghe Grigurcu susine
ca: ,,nimeni n-a trait n poezia romneasca mai
puternic dect autorul Plumbului liricizarea
starii de proletar, metafizica>> sordidului,
intunecata puritate a mizeriei".
Ironia, socotita de autorul volumului Cum
am devenit stalinist, ,./rept cea mai productiv
categorie a lirismului bacovian"' dar i o suma

a lirismului punctat cu un umor secret "de omul

devenit concret". Orice obiect atins i cere, nu
tltra ironie, /as/1-mil-npoce. Chiar aerul scrierii
e invalui! n haloul ironiei, vei scrie, altiJdatiJ,
orice, i tot nimic.
Ca poet, se vrea anonim i singuratic in
JJra asta plini! de humor, lovit fiind de jalea
de-a nu mai putea face un vers, se considera
cel mai trist din acest ora, dar nu lipsit de
sperana, ne spune, voi scrie un vers, cnd voi
fi linitit...

Victoria unui marginal

Orgoliul valorii poetice personale este

,,att de puternic pectdesecref' (Gh. Grigurcu).
La Bacovia, muzica (ce) sonoriza orice
atom, asigura un mediu de maxima
sensibilizaTe lirica - i totul cu un rafinament
al tiintei poetice ce numai la marii poe se
poate ntlni. ,,Materia verbala" este condusa
de un perfect instinct auditiv spre sublime
sonuri muzicale.
Plnsul i tristeea, melancolia, spaima de
neant, tragismul copleitor sunt dominantele
viziunii liricii bacoviene, ntreesute muzical
i pictural, nu fltra. pala rece a ironiei, toate
insote de permanenta i ferocea sa luciditate.
El tie sa extraga, graie puternicei sale
personalita lirice, din universurile poetice ale
unor Eminescu, Baudelaire, Macedonski, Poe,
Cobuc etc., acele note care par sau sunt pe
deplin, la acetia, bacoviene. E stranie i
probabil unica in poezia romneasca. aceasta
translare a influenei din prezent catre trecut
Fiind att de personal, e o naivitate acuza
de eminescianism, chiar de unele poeme par
calchiate (gen Ecou de romani!) dupa celebre
poezii (gen De ce nu-mi vii) ale poetului
naonal, este evident caracterul de exerciu
stilistic, de joc tehnic asumat n marginea unor
texte care-i epuizasera in sine substana lirica.
Cum precizeaza Gh. Grigurcu, ,,ntre creatia
bacoviana, ca un cristal negru avndu-i ji'Opria
taietura i propriile iradieri i creaia
eminesciana, inepuizabila n sensurile ei
dominatoare, cu acoperirea integrala a
sufletului naional, nu exista nicidecum o
continuitate vizionar-formala".
O succinta caracterizare i pozionare
lirica a lui George Bacovia vom afla in Bacovia
- un antisentimental: "Lirismul bacovian e un
produs al unei contiine artistice att de pure,
nct reuete sa absoarba formele existenei,
spre a le da propria sa organizare. Bacovia nu e
un afectiv, dei pare, dupa cum nu e un poet
monocord, dei complexitatea i se ascunde
ntr-un suflu al simplului. Devastat de obsesii,
suportnd presiunea unei existene ostile,
poetul se retraneaza in contiina lirica precum
ntr-o fortareaa. ( ... ) Antibalcanismul sau
manifest, adncirea in sine pna la detaarea
de orice structura reala, repudierea locvacitai,
contemplarea amara a umorului ca forma a
lristei, desprinderea tnguitoare, n cele din
urma, a poeziei, din circuitul eului spre a pulsa
in arterele cosmice edifica un destin liric, alaturi
de Eminescu, Blaga, Sadoveanu, la distana de
Arghezi i Ion Barbu". Pentru acelai, "creaia
lui Bacovia emana o maree aspra: i sfie!oare
"
de crater stins .

nainte de a urmari Introducere in opera

lui G. Bacovia (1 979) a lui Dinu Flamnd,
gasim de maxim interes oile lui Marian
Popa la Hilaristica bacoviani! din volumul
Forma ca deformare ( 1 975). Pentru acesta,
"discursul bacovian caracterizeaza ipostaza
moderna a unui clown devenit simbol
totalizator al condiei omeneti i unicul actor
al unui etern spactacol grotesc". Avem parte de
un rs practicat cu ostentae in expresionism,
este umorul negru ce corespunde estetic
caricaturalului, grotescului, nu mai puin
rizibilului. E un umor lipsit de veselie, amar
ironic, afazie, rsu/ hidos, ce-i este, cum ne
spune poetul, tovari!, alteori se aude un rs
sjidi1t9r. Avem parte de un umor tragic.
In scrisul bacovian i este aproape
imposibil a interpreta metaforic cuvintele, !oale
sunt lipsite de echivoc, ingrozitor de exacte,
concrete, aproape palpabile. Rsul bacovian
se vrea a fi un mijloc de eliberare de psihoza
moi. ,,Rsul i plnsul - ne spune Marian
Popa - devin termenii unei dialectici ilustnnd
motiwl vanitos vanitatum".
Precum jiUza rebreaniana, in definia lui
G. Calinescu, "poezia bacoviana, n
accewunea lui Dinu Flamnd, se organizeaza
cu mari eforturi la nivelul expresiei, pentru a
nvinge insa copleitor n ansamblu. Cobori in
detaliu i surprinzi ezitarile de limba,
improprietale, fudul, vetustul; dar cnd citeti
intr-un sistem de relai estetice mai generoase,
"
o grava experiena umana vorbete .
Dinu Flamnd l considera un autentic
precursor al poeilor ironiei modemi. Spre
exemplu, un poet ca Virgil Mazilescu apeleaza
ades la o logica i sintaxa poetice apropiate de
cele bacoviene. Tot din Plumb se trage intreaga
ironie a optzeciti lor i nu numai. Avem a face
la poetul Versete/ar cu un simbolism care i
pastreaza doar recuzita, acel bacovianism
depail n timp i ilustrat de plurivalena
interpretarilor critice, dar nu mai puin de
modernitatea cu totul aparte a acestei lirici i,
am putea adauga fltra. a grei, postrnodemitatea
cu lotul aparte a poeziei sale. Universul celui
care a scris Comedii in fond ndeplinete
condiia postmoderni!, despre care Jean
Frani'Ois Lyotard precizeaza: "Simplificnd la
maximum, consideram ca <<postrnoderna>>
neincrederea in metapovestiri... Aceastaeste tara
indoiala un efect al progresului tiinelor, dar
acest progres o presupune la rndul sau. Caderii
in desuetudine a dispozitivului metanarativ de
legitimare i corespunde mai ales criza filosofiei
metafizice i cea a instituei universitare care
depindea de ea. Funca narativa i pierde
functorii, marele erou, marile primejdii, marile
aventuri i marele scop. Ea se disperseaza intr
o puzderie de elemente lingvistice narative,
dar i denotative, prescriptive, descriptive etc.;

fiecare purtnd in sine valene pragmatice sui

generis. Fiecare dintre noi biliete la rscrucea
unor astfel de elemente. Noi nu formam
combinatii lingvistice stabile n mod necesar,
iar proprietale celor pe care le formam nu sunt
cu necesitate comunicabile. Astfel societatea
de mine este caracterizabila mai pun printr
o antropologie newtoniana (ca structuralismul
sau teoria sistemelor), ct printr-o pragmatica a
particulelor lingvistice. Exista numeroase
jocuri de limbaj diferite, datorita eterogenitai
elementelor. Ele nu lasa loc dect unei instituiri
parcelare, adica unui determinism local".
Folosirea unui lexic de romanta (amor,
amanii, suvenire etc.) ntr-un cadru
eminamente tragic, de o mare greutate i
profunzime, asigura o ironie aproape
permanenta, o stare persiflanta, uneori, poate,
tara inleni din partea poetului. El propunea,
la nceputul acestui secol, o noua sensibilitate,
chiar daca pare un truism n cazul lui Bacovia,
unde, n universul sau liric, descoperim o
sensibilitate inca nici pna azi cu adevarat
asimilata, insuita de cititori, dar mai ales de
profesionitii lecturii. Creterea importanei, dar
i victoria poelicii bacoviene au temei n
mbogairea (procedura asemanatoare n
tehnica cu imbogi!irea minereulw) capacitatii
noastre de receptare, ce a lasat in spate attea
experiente i revoluii literare. Asistam, la
Bacovia, la proliferarea prin obsesie a unui eu
"
"
ce elimina hazardul persoanei (Hugo
Friedrich).
Cu o puternica vointa artistica, "dei se
autoreprezinta nvins, n mod invariabil,
Bacovia tie ca nimeni altul sa orchestreze acea
<<complexitate>> a mediocritai existenei, din
care pna la urma iese dominant chiar
sentimentul puternic al existenei tragice"
(Dinu Flamnd).
Apelul la menipee (termen ce se refera la
satirele filosofului grec Menipp din Hedara,
sec. ill .d.H.),remarcatade Dinu Flamnd, este
observata i impusa, la Bacovia, de ,,anume
contraste izbitoare, combinatiile oximoronice,
disjunciile sus/jos i ridicare/cadere, ca
elementele de utopie sociala, sau folosirea
genurilor incidente cu o vizibila intruziune a
prozaismului n poezia lirica, pluralitatea de
stiluri i, n sfrit, caracterul jurnalistic, se
regasesc nuanat in acea poezie ce dovedete o
"
lacoma priza la social .
Valery aprecia poezia ca fiind profund
sceptica. Pentru el, ea presupune o
extraordinara libertate faa de propriile noastre
sentimente. Nu altfel se ntmpla la G. Bacovia.
Poetul i refuza limitele, le pulverizeaza, are o
permanenta tentae a dezintegrarii, unde nu
sunt limite, iar dreptul la risipiTe este asigurat
i astazi, cnd l citim, pare a scrie chiop, cu o
logica poetica mai in tot locul confuza, uor
derutanta i pentru un lector obinuit cu poezia
contemporana, ct de ct experimentat i trecut
prin avangarda, suprarealism i bilitor in plina
postmodernitate. Poate in aceste <<Scapari>> sta
fora i continua actualitate a poeziei
bacoviene.

Strigi!tul, pictat la 1893 de norvegianul

Edvard Munch, pare a fi inspirat de una din
poemele lui Bacovia - poate n urma lecturarii
unui Plumb de iarni!. Nici Cmpurile lui Van
Gogh nu sunt departe de viziunea bacoviana.
,,Punctul fix al privirii -ne spune Dinu Flamnd
- iata un indiciu psihic licita! de toata arta
expresionista.
Vedem
astfel
ca
<<expresionismul>> lui Bacovia nu este att unul
al temelor, ct unul de concepie".
Bacovia, istoric privind, este un
expresionist avant la /ettre. ntreaga opera a
cntareului Stane/or burgheze este, folosind
o definiie a lui C. G. Yung, obsedant
"
simbolica, ale carei intelesuri le descoperim
treptat, pe masura ce se largele experiena
"
noastra .
n cele 250 de poeme bacoviene, Ion
Caraion a numarat circa 2000 de termeni, din
care, 385 sunt verbe situate in 2043 de poziii.
Prezena in propoe de o cincime a verbelor
n totalul cuvintelor folosite de poet explica,
n opinia autorului opului Bacovia. Sjritul
continuu, "enigma adevaratei rezistene in timp
a liricii bacoviene, misterul ca o poezie att de
deprimanta n aparenta, att de dizolvatoare
dupa opinia curenta, n loc sa-i fi pierdut, i
nmulete prin timp admiratorii i exegei,
care-i adauga interpretari, o colporteaza i nu
numai cleodata se mira de vitalitatea ei".
Daca la Dante iubirea mica sori i stele,
leaga totul ntr-o singura Carte, toate foile
ri!zlee ale unei ace/ei lucri!ri universale, la
Bacovia, din viaacaruia, se pare, a lipsit iubirea,
rolul de liant l are meteorologia, ea va fi cea
care racordeaza totul, ea realizeaza, cum spune
autorul Cimitirului din stele, pe aceasta
"
obsesiva cale de vase comunicante ntre poe!
i psihologia anotimpurilor - cartea speei lui
"
de eternitate: poezia . Pot fi considerate
adevarate glose, cteva din poemele bacoviene
(Negru, Umbra, Sepulcre violete, Miazzi de
varii, De ultima ori!, Stan), fapt demonstra!

cu subtilitate i aplicae de Ion Caraion, n

volumul amintit, care propune o lectura
inversa, de-a-ndoaselea, fapt n urma caruia
"prestigiul artistic al autorului n-a ieit
dezavantajat.
Cine scrie despre Bacovia nu poate sa nu
scrie despre durere, suferinta, obsesii, modestie,
injustie, deruta, disperare, despre totceseabate
peste un suflet chinuit
"
Cu attea "defecte i llbil a urmari nicio
clipa captatio benevolentiae, deranjanta la
lectura, inatracoasa, ramne parca un mister
cum reuete, prin mijloace n parte
extraliterare, o astfel de poezie, sa-i majoreze,
zi de zi, numarul adeplor. E o poezie care
deranjeaza, dar i seduce, lipsita cu jiUgramde
artificii sau, poate, din contra, att de subtila i
rafinata, nct se arata dezgolita de orice
barochisme, absconsita inutile, mai totdeauna
caduce-sedevoaleaza frust, direct i llbil iluzii.
Bacovia a ars la aceeai inalta lumina a
creaei sale, pe toata durata ndelungatei sale

r-

-"-r-

\T

J
<

o
u
<
..

r.:>

www.cimec.ro

15

.....

BACOVIA 125
-

Victoria unui marginal

consemna: ,,Imensitatca, venicia, haosul sunt
alte denominaiuni ale sferei impulsului
formativ pur n care, scos din timp, traiete
poetul. Reacia lui Bacovia n faa acestei
neateptate situai este profund originala. El
este, dupa cum se pare, singurul poet romn,
care se teme de poezie, care descrie efectele
devastatoare pe care acesta le are asupra
poetului (i, prin extensie de neles, asupra
lumii)".
Daca poema Plumb a fost i este
considerata ca arta poetica a lui Bacovia,
Lacustra, una dintre puele poeme din lirica
noastra ce pot sta alaturi, pe acelai podium cu
Oda (n metro antic), va fi apreciata de !.
Negoiescu drept "una din minunile literaturii
romne. Ecourile unile ale spaimei, ale
singuratai, ale deznadejdii au ncremeni! aici
ntr-oexpresie simpla, egala, vibrnd n infinif'.
Iar pentru Gh. Grigurcu, "prin extensie,
mbtbarea acvatica devine un atribut moral al
lucrurilor: plnsul apelor, al caterincii, al
statuilor, al clavirilon>, al gradinii, al
havuzului, al lampii, aljaralfcului, se insumeaza
ntr-o melopee torturanta, ntr-o mitologie
elementara, ntr-un peisagiu trasfigurat n
vibrai prelungi, n violene surdinizate care
culmineaza cu ver.;ul emblematic: Aud materia
plngnd''.
Lacustra e o zguduitoare marturie a
poetului, totdeauna la voia stihiilor umane:

vie, n tot timpul acelor grele i neproductive

travalii poetice, pe altarele unei arderi de tot
ntru poezie, cu aceeai susinuta ardoare i
intensitate lirica.
O observaie a autorului Lacrimi/ar
perpendiculare este demna de renut. Se refera
la rolul de cel mai important poet al nostru ce a
risca! tranzia de la o logica gramaticala catre
"
una ideologica".
Remarcabil acel Ego, scris la 1 8- 1 9 ani,
ce 1-a urmarit de-a lungul vieii i operei sale,
cu ultima din cele doua strofe, cuprinzatoare
pentru destinul i viziunea sa:
Din tot ce scriu, iubito
Reiese-att de bine
Aceeai nepilsare
De oameni, i de tine.
Cu un bagaj sever de cuvinte, austeritate
ce i-a impus-o singur, alegndu-i-le din cele
mai banale i uzate, el i construiete un
univers extrem de personal i incarcat de un
lirism greu, pastos, aproape material. Cum
aprecia Novalis, i ntrutotul aplicabil poetului
bacauan: "Niciodata limba nu-i prea sarnca
pentru poet, nsa e totdeauna prea generala;
adesea el are nevoie de cuvinte curente, ce
revin fara ncetare, de cuvinte obosite prin uzaj.
Universul sau e simplu, aa dupa cum simplu
De attea nopi aud plound,
este - dei inepuizabil
n melodii "
Aud materia plngnd...
instrumentul sau .
Sunt singur. i mii duce-un gnd
A trecut un veac de cnd multe din
Spre locuinele lacustre.
poemele bacoviene au fost scrise, inclusiv
Plumb, alaturi de o mare parte din cele care vor
i parci! donn pe scnduri ude,
fi incluse n volumul de debut; i cum constata,
In spate mii izbete-un val
acum mai bine de douazeci de ani, Ion Caraion
Tresar pnn somn, i mi separe
n Sjritul continuu, "poezia se scrie n ]urne
C n-am tras podul de la mal.
cam n felul n care ntelescse Bacovia sa scrie
pe la 1900".
Un gol istoric se ntinde,
Un cuvnt n poezia lui Bacovia reuete
Pe-aceleai vremuri miigsesc...
sa afirme un univers, nsot de un altul nate
i simt cum de atta ploaie
spaalitate, iarspaile, spaile astfel create sunt
Piloii grei se prbuesc.
fioros de pustii i pustiitoare pentru autor i
pentru lector. Un autor homeopatic n
De fapt, poetul va anticipa, prin opera sa,
administrarea cuvintelor, iradiindcu toata fiina
i n pofida simplicitai doze neateptate de ceea ce Ctoran a afirmat cu mult mai trziu, ca
substantiale de poeticitate. Cu mijloace vom ajunge sa citim doar telegrame i poezii,
minime, cu o sintaxa simpla i o gramatica poeziile fiind n accepiunea lui un fel de
poetica de o exemplara nuditate, Bacovia mesaje ale poetului introduse ntr-o sticla i
exprima un maxim de sugestii, cum numai la aruncate n zbuciumatul ocean pentru un
virtual i norocos cititor.
marii poe se poate ntlni.
Acuzat de primitivism de mul critici, n
Autorul Comedii/ar n fond n-ar fi putut
scrie niciodata .,LiJ, tout n 'est qu 'ordre et fibra sa este livresc prin structura i practica
poetica.
La el aflam, dupa Eminescu, Ia cea
beaute/Lux.e, calme et volupre': precum poetul
din care, vrea sa credem, ades s-a inspirot - mai inalta valoare, la modul aproape organic,
intuia tragica a neantului.
Baudelaire.
"Opera lui Bacovia a biruit Necunoscuta,
El, care era un "nebun" blnd, un
marginal, cu totul absorbit de propriul sau obscura, ignorata i multa vreme fara o prea
travaliu poetic, r.lmnea, social, un permanent mare audienll!, departen acelai timp de rasfllul
inadaptabil. Sarcastic, mai ales cu sine, ironic criticii, sau interpretata arbitrar, - ial-o azi, din
i autoironic n vers i n viaa, inoata, aproape ce n ce mai des, obiect de studiu i referina"
cu voluptate, prin oceanul neantului, singur, (Ion Caraion).
George Bacovia este printre pui mari
mereu singur, purtnd rsul ca o masca nu
totdeauna comoda. Poate e singurul cavaler al poe romni a carui stea se afla, mai ales dupa
al
doilea
rzboi mondial, ntr-o continua
tristei figuri din lirica romneasca. i totui era
o fiina sociala, dovada mirtima cele cteva ascensiune, fara penumbre, eclipse sau
reviste, ntre care ,Ateneul literar", la care este neverosimile stagnri. El, un marginal, este
cofondator i pe care le conduce. i totui a poate cel mai citit poet romn, fara pretenia de
avut o biografie sociala nesemnificativ i a fi i neles n aceeai proporie. Poetul
swprinza.tor de lunga n ani. I. M. Racu, unul Plumbului a marcat profund i definitiv poezia
dintre apropiai poetului, va relata n Amintiri sffuttulw de veac XX. G. Bacovia pare a fi, la
i medalioane literare: Chiar extrem de pui acest moment, pe ct suntem omenete n
" care descoperisera un masura a prevedea, calauza poetica ce a deschis
admiratori ai poetului ton original i comunicativ n acele inspi poarta acestui mileniu.
I nu le confundau cu ngnarile versificate ale
Casslan Marta SPIRIDON
altora, adposti generos n aceleai pagini de
revista - nu banuiau nici ei posibilitatea unei
recunoateri mai depline din partea publicului
cititor opac al epocii i nici perspectivele unei
mai largi comprehensiuni, pentru poetul lor ce ar fi fost sa vie, o data cu trecerea anilor. Cu
att mai pu considerau posibtl ca mormntul
cntareului - pentru ei, apropiata victima
prernatwi! i sigura a nevrozei lui mistui!oare
sa fie totui, ntr-un viitor surprinzator de tardiv,
ncoronat cu flori".
Radu Petrescu, n lucrarea. sa de licena
despre Bacovia, publicata la Pliralela 45, va

" Te uita cum ninge decembre . . . "

Uneori trebuie sa explici eviden\ele 1 stupid dar necesar
de pilda cum reueti sa aprinzi focul n soba ngheata
n fiecare dimineaa
i de unde ai nvat asta daca nu ai fost vreodata taietor de lemne
cum reueti sa pacaleti fibra inca mbibata de seva
trebuie sa explici faptul ca nu e vorba despre o pacaleala
i ca fenomenul le-a interesat din momentul n care i-ai studiat pe maetri
ei nu foloseau gazul metan i nici curentul electric
ci lemnele potrivit alese i taiate cu grija
ca sa-i prepare cuptorul i sa-I ncinga pentru marea Nunta Alba
de fiecare data era un eveniment o alta iniere un alt ceremonia!
zilnic sa aprinzi focul din aceleai amintiri
dar totdeauna altfel dispuse pentru ca mereu aceasta
e o lucrare originala cu surprize i cu piedici obscure
cureni de aer i schimba direca
soarele se afla n alt punct al boltei
pereii respira din motive diferite
chibritul i nclina flacara cu viclenie
astfel aprinzi focul n pntecul sobei
cum ai aprinde dorina n pntecul unei femei n fiecare zi swprinznd-o adaugi un lemn uscat
apoi doua umede
pe urma un ciot de fag apoi doua vreascuri de salcm
eti foarte atent sa nu se stinga focul capricios
care obosete la o vreme 1 care izbucnete din senin
sau mocnete la pnda ore n ir
iar cnd temperatura atinge nivelul de alarm
(i asta nu-i vor spune termometrele
ci senzorii fiinei tale secrete mbalsamata n experiene stravechi)
separi lemnele de foc i atepi mesajul ei lapidar care- va spune
"astazi nu pot sa vin"
dupa care lai cenuii ceea ce este al cenuii
adica uitarea

16

www.cimec.ro

EroU NICOLAE

BACOVIA 125

Victoria unui marginal

vie, n tot timpul acelor grele i neproductive

trnvalii poetice, pe altarele unei arderi de tot
ntru poezie, cu aceeai susinut ardoare i
intensitate lirica.
O observaie a autorului Lacrimi/ar
perpendiculare este demna de reut. Se refera
la rolul de cel mai important poet al nostru ce a
riscat "trnnzia de la o logica gramatical a catre
"
una ideologica .
Remarcabil acel Ego, scris la 18-19 ani,
ce 1-a urmarit de-a lungul vietii i operei sale,
cu ultima din cele doua strofc, cuprinzatoare
pentru destinul i viziunea sa:

Din tot ce scriu, iubito

Reiese-att de bine
Aceeai nepsare
De oameni, i de tine.

Cu un bagaj sever de cuvinte, austeritate

ce i-a impus-o singur, alcgndu-i-le din cele
mai banale i uzate, el i construiete un
univers extrem de personal i incarcat de un
lirism greu, pstos, aproape material. Cum
aprecia Novalis, i ntrutotul aplicabil poetului
bacauan: "Niciodat limba nu-i prea saraca
pentru poet, nsa e totdeauna prea generala;
adesea el are nevoie de cuvinte curente, ce
revin ll1ra ncetare, de cuvinte obosite prin uzaj.
Universul sau e simplu, aa dupa cum simplu
este - dei inepuizabil n melodii instrumentul sau".
A trecut un veac de cnd multe din
poemele bacoviene au fost scrise, inclusiv
Plumb, alaturi de o mare parte din celecare vor
fi incluse n volumul de debut; i cum constata,
acum mai bine de douazeci de ani, Ion Caraion
n Sforitul continuu, "poezia se scrie n lume
cam n felul n care ntelesese Bacovia sa scrie
pe la 1 900".
Un cuvnt n poezia lui Bacovia reuete
sa afirme un univers, nsot de un altul nate
spaalitate, iar spaile, spaile astfel create sunt
fioros de pustii i pustiitoare pentru autor i
pentru lector. Un autor homeopatic n
administrarea cuvintelor, iradiind cu toat fiinta
i n pofida simpliciti doze neateptate de
substaniale de poeticitate. Cu mijloace
minime, cu o sintaxa simpla i o gramatica
poetica de o exemplara nuditate, Bacovia
exprima un maxim de sugestii, cum numai la
marii poe se poate ntlni.
Autorul Comedii/ar in fond n-ar fi putut
scrie niciodat "LiJ, tout n 'est qu 'ordre et
beaute/Luxe, calme et volupre': precum poetul
din care, vrea sa credem, ades s-a inspirat Baudelaire.
"
El, care era un "nebun blnd, un
marginal, cu totul absorbit de propriul sau
trnvaliu poetic, rmnea, social, un permanent
inadaptabil. Sarcastic, mai ales cu sine, ironic
i autoironic n vers i n viaiJI, noat, aproape
cu voluptate, prin oceanul neantului, singur,
mereu singur, purtnd rsul ca o masca nu
totdeauna comoda. Poate e singurul cavaler al
tristei figuri din lirica romneasc. i totui era
o fiinta sociala, dovada minima cele cteva
reviste, ntre care ,,Ateneul literar'', la care este
cofondator i pe care le conduce. i totui a
avut o biografie sociala nesemnificativ i
surprinzator de lunga n ani. 1. M. Racu, unul
dintre apropiatii poetului, va relata n Amintiri
i medalioane literare: "Chiar extrem de pui
admiratori ai poetului - care descoperisera un
ton original i comunicativ n acele inspir$i
I nu le confundau cu ngnarile versificate ale
altora, adposti generos n aceleai pagini de
revist - nu banuiau nici ei posibilitatea unei
recunoateri mai depline din partea publicului
cititor opac al epocii i nici perspectivele unei
mai largi comprehensiuni, pentru poetul lor ce ar fi fost sa vie, o dat cu trecerea anilor. Cu
att mai pu considerau posibil ca mormntul
cntreului - pentru ei, apropiat victima
prematura i sigura a nevrozei lui mistuitoare
sa fie totui, ntr-un viitor surprinzator de tardiv,
ncoronat cu flori".
Radu Petrescu, n lucrnrea. sa de licenta
despre Bacovia, publicat la Paralela 45, va

consemna: "lmensitatea, venicia, haosul sunt

alte denominaiuni ale sferei impulsului
fmmativ pur n care, scos din timp, triete
poetul. Reactia lui Bacovia n fata acestei
neateptate situai este profund originala. El
este, dupa cum se pare, singurul poet romn,
care se teme de poezie, care descrie efectele
devastatoare pe care acesta le are asupra
poetului (i, prin extensie de inteles, asupra
"
lumii) .
Daca poema Plumb a fost i este
considerat ca arta poetica a lui Bacovia,
wcustra, una dintre putinele poeme din lirica
noastra ce pot sta alaturi, pe acelai podium cu
Oda (in metrn antic), va fi apreciat de 1.
Negoiescu drept "una din minunile literaturii
romne. Ecourile unite ale spaimei, ale
smguratlii, ale deznadejdii au ncremenit aici
ntr-o expresiesimpla, egala, vibrnd n infinif'.
Iar pentru Gh. Grigurcu, "prin extensie,
mb1barea acvatica devine un atribut moral al
lucrurilor: plnsul apelor, al caterincii, al
statuilor, al clavirilom, al gradinii, al
havuzulw, al lampii, aljaratecului, se insumeaza
ntr-o melopee torturanta, ntr-o mitologic
elementara, ntr-un peisagiu trasfigurat n
vibrai prelungi, n violente surdinizate care
culmineaza cu versul emblematic: Aud materia

plngncf'.
LacustriJ e o zguduitoare marturie a
poetului, totdeauna la voia stihiilor umane:
De attea nopi aud plound,

Aud materia plngnd...

Sunt singur. i mii duce-un gnd
Spre locuinele lacustre.
i parci! dorm pe scnduri ude,

In spate mii izbete-un vai

Tresarprin somn. i mi separe

Cii n-am tras podul de la mal.

" Te uita cum ninge decembre . . . "

Un gol istoric se intinde,

Pe-aceleai vremuri miigilsesc...
i simt cum de atta ploaie
Piloii grei se prilbuesc.
De fapt, poetul va anticipa, prin opera sa,
ceea ce Cioran a afirmat cu mult mai trziu, ca
vom ajunge sa citim doar telegrame i poezii,
poeziile fiind n acceptiunea lui un fel de
mesaje ale poetului introduse ntr-o sticla i
aruncate n zbuciumatul ocean pentru un
virtual i norocos cititor.
Acuzat de primitivism de mul critici, n
fibra sa este livresc prin structura i practica
poetica. La el aflam, dupa Eminescu, la cea
mai nalt valoare, la modul aproape organic,
intuia tragica a neantului.
"Opera lui Bacovia a biruit Necunoscuta,
obscura, ignorat i mult vreme ll1ra o prea
mare audienta, departen acelai timpde rasflltul
criticii, sau interpretat arbitrar, - iat-o azi, din"
ce n ce mai des, obiect de studiu i referinta
(Ion Caraion).
George Bacovia este printre pui mari
poe romni a carui stea se afla, mai ales dupa
al doilea razboi mondial, ntr-o continua
ascensiune, fara penumbre, eclipse sau
neverosimile stagnri. El, un marginal, este
poate cel mai citit poet romn, ll1ra pretena de
a fi i neles n aceeai proporie. Poetul
Plumbului a marcat profund i definitiv poezia
sfritului de veac XX. G. Bacovia pare a fi, la
acest moment, pe ct suntem omenete n
masura a prevedea, calauza poetica ce a deschis
poarta acestui mileniu.

Uneori trebuie sa explici evidenele 1 stupid dar necesar

de pilda cum reueti sa aprinzi focul n soba nghelat
n fiecare dimineata
i de unde ai nvat asta daca nu ai fost vreodat tietor de lemne
cum reueti sa pacaleti fibra inca mbibat de seva
trebuie sa explici faptul ca nu e vorba despre o pacaleala
i ca fenomenul te-a interesat din momentul n care i-ai studiat pe maetri
ei nu foloseau gazul metan i nici curentul electric
ci lemnele potrivit alese i laiate cu grija
ca sa-i prepare cuptorul i sa-I ncinga pentru marea Nunt Alba
de fiecare dat era un eveniment o alt iniere un alt ceremonia!
zilnic sa aprinzi focul din aceleai amintiri
dar totdeauna altfel dispuse pentru ca mereu aceasta
e o lucrare originala cu surprize i cu piedici obscure
cureni de aer i schimba direca
soarele se afla n alt punct al boltei
perei respira din motive diferite
chibritul i nclina flacara cu viclenie
astfel aprinzi focul n pntecul sobei
cum ai aprinde dorinta n pntecul unei femei n fiecare zi surprinznd-o adaugi un lemn uscat
apoi doua umede
pc urma un ciot de fag apoi doua vreascuri de salcm
eti foarte atent sa nu se stinga focul capricios
care obosete la o vreme 1 care izbucnete din senin
sau mocnete la pnda ore n ir
iar cnd temperatura atinge nivelul de alarma
(i asta nu- vor spune termometrele
ci senzorii fiinei tale secrete mbalsamata n experiente stravechi)
separi lemnele de foc i atep mesajul ei lapidar care-li va spune
"astazi nu pot sa vin"
dupa care lai cenuii ceea ce este al cenuii
adica uitarea

Casslan Marta SPIRIDON

16

www.cimec.ro

Emil NICOLAE

BACOVIA 125
-

Bacovia, un destin unic

Poetii generatiei de aur postbelice (a

lui Nichita Stanescu), dar i optzecitii au
consacrat ceea ce Ion Pop numea ,,marile
repere canonice" din ultimele decenii ale
secolului XX. ntr-o prima etapa a perioadei,
constata criticul clujean, acestea erau Ion
Barbu i Lucian Blaga, apoi locul celor doi
mari B a fost luat de Arghezi i Bacovia.
"Spectaculoasa reabilitare" a autorului
Stanelor burgheze care "i-ar fi ocat, poate,
pe un Lovinescu ori G.Calinescu" este fara
egal in spaiul literaturii noastre (Ion Pop Bacovieni, desigur... ", Ateneu, nr.B, 2001 ).
"
Un critic din aceeai generaie, Mircea
lorgulescu, publica, in 1 982, volumul Ceara
i sigiliul (Ed. Cartea Romneasca), n care
citim: ,,ntre scriitorii romni, Bacovia are
cel mai spectaculos destin literar. Steaua
poeziei lui, vreme de cteva decenii aparent
stationara in zona valorilor de al doilea rang,
a inceput sa urce fulgerator, inaltndu-se pe

o traiectorie care in epoca postbelica 1-a adus

pe Bacovia in acelai plan cu marii poei ai
veacului(...) Bacovia ne apare ca un veritabil
poet pentru viitor (sub!. mea) inclusiv n

sensul ca nu e deloc improbabil ca autorul

Lacustrel sa tie socotit, poate chiar pna la

sr
aritul acestui secol, drept cel mai mare liric
modern" al nostru. De aceea, sub aspectul
"
carierei n postumitate, Bacovia e comparabil
doar cu Eminescu; dei n realitate totul i
deosebete". Criticul a vazut bine,
previziunea sa avea sa fie confirmata pe
deplin. Peste 14 ani i dupa trecerea ntr-o
alta epoca istorica, criticul i istoricul literar
Constantin Calin, autorul unui Dosar
Bacovia, n doua masive volume, observa

(in Ateneu, nr. 9, 1 996) ct de sincron este

poetul de la Bacau cu lumea acestei epoci
confuze i din ce in ce mai dramatice, ct de
contemporan cu noi cei .,care formam
mulimea anonima", care pendulam ntre
sperana i scepticism, care simim zilnic

ameninarea eecului social ( ... )Au reaparut

(le vedem, nu trebuie sa ni le imaginam)
contrastele de tip burghez ( valmaagul
"
milionar" i ,,milogirile de cimitire", de pilda)
i o ntreaga fauna pozitivista" care sfideaza
"
idealul" i crede exclusiv n avere".
"
"
Ce dreptate avea Marin Preda: ,,Exista
puini scriitori care sa presimta marile seisme
imediate care i ateapta pe oameni. Cnd
sunt, istoria ne spune pe urma ca ei le-ar fi
pregatit prin opere"' Bacovia este, fl!ra
indoiala, printre acei puini scriitori".
"
Posteritatea lui Bacovia, din punctul
de vedere al influentei i, totodata, al

receptarii n planul contiinei poetice

moderne, e comparabila, intr-adevar, cu cea
a lui Eminescu. De altfel, chiar la nivelul
terminologiei, bacovlanlsmul s-a impus
precum emlnesclanlsmul. Faptul este cu att
mai spectaculos - ca sa folosesc i eu acelai
adjectiv ca Mircea Iorgulescu i Ion Pop - cu
c se tie, Bacovia fusese considerat nu doar
un mare poet minor", cum credea
"
G.Calinescu, ci chiar un fel de epigon al lui
Eminescu. Ca al unor poeti din alte literaturi,
precum Rollinat, Edgar Poe sau Jules
Laforgue. Nu numai poetii i criticii tineri,
dar i unii prozatori de prim plan, afirmai n
deceniile 7 i 8, au fost fascinai de universul
bacovian i de frapanta modernitate a poeziei
lui Bacovia. Am sa citez, de pilda, ceea ce
mi spunea intr-un interviu, n unna cu exact
30 de ani, George Balaia:,,Iata o strolh, o
prima strofl! din Bacovia: <<Prin trgu-nvaluit
n saracie/ Am ntlnit un popa, un soldat>> doua versuri simple ce ar fi putut fi scrise de
oricare poet minor. Tradem, sa zicem. i iata,
dintr-odata, n urmatoarele doua versuri o

trecere, o ridicare l a mari nalimi: De-acum

pe cari voi adormi uitat/ Pierdut intr-o

provincie pustie - versuri care definesc

conditia poetului etc." Nu Imagistica aflam

in aceste versuri din Bacovia, el cuvntul

pur ce trimite la primele experiente ale
poeziei, la vechii poei greci care trebuie
mereu recititi (subl.mea). Inspirata i

definitorie, privindu-1 pe Bacovia, s-a

dovedit a fi sintagma lui Ion Caraion:
sfritul continuu, din chiar titlul
binecunoscutului sau eseu, aparut n 1 977.
Cu intuiia i ,,antenele" lor, poeii - mai pot
fi amintii Jebeleanu, Ileana Malancioiu,
Dinu Flamnd i alii - au urmat parca
ndemnul lui Perpessicius: Discret i
"
incarcat de taine, d-1 G. Bacovia coboara n
inima lirismului sau, ca ntr-un tunel adnc.
Acolo trebuie vizitat". Altfel spus, cu un
termen al lui Eugen Simion, caracterizndu-1
pe Nichita Stanescu, ei au patruns dincolo
de simplitatea nelatoare a unei naturi. Unii
dintre cei mai importani s-au descoperit

bacovieni, s-au trezit contaminai de

bacovianism,revelndu-li-se, cum s-a spus,
ca opera celui pierdut ntr-o provincie
"
pustie" este nsai definiia poeziei. Au simi
n fine, ca Bacovia este mai prezent ca
oricnd, marcndu-i puternic pe fiecare dupa
sensibilitatea i natura lui. Dar mai fascinant
era ca pe autorul emblematicului Plumb l
regaseau la orizontul, din pacate din ce n ce
mai plumburiu, al poeziei, dupa ce viziunea
i verbul sau auster i derutasera pe muli.
Explicabil pna la un punct." Bacovia
reprezinta cazul unui mare poet fara
imaginaie. n aproape tot ce spune, el trece

n suflet orizontul misterului sau, cu att mi

vine mai greu sa spun ceva anume despre el.
Incep sa am n faa poeziei sale acel

sentiment de nelinite pe care il are el n faa

adncimilor de nepatruns ale lumii i mi
interzic sa nchid n cuvinte lumina cea
adevarata cu care ma lumineazA.
Voi scrie altadata orice i tot nimic,
mi spun, cu convingerea ca mereu mi va
rarnne de neneles tocmai zona eseniala
n care se situeaza existena exemplara a
poetului, de unde mi se transmit numai acele
semne divine care ma determina sa l caut
aa cum m-a cauta pe minensarni". Iar ntr-un
alt eseu, din acelai volum, intitulat Aripile

de plumb, evoca un moment culminant a

ceea ce s-ar putea numi experiena ei

bacoviana:".. .l-am citit i iarai l-am cititpna
cnd am neles ca prin poezia sa mi se
nfl!ieaza, n forma cea mai pura, tocmai
ceea ce nu este de neles.
Pna cnd, ntr-o zi, m-am trezit ca a
putea spune eu nsami, asemenea lui: Cu
cei din morminte/ Un gnd ma deprinde.
Atunci, daca m-ar fi ntrebat cineva ce
este poezia, poate ca, asemenea unui colar

timid, care, brusc, a uitat tot ce tia, a fi

raspuns: Poezia este ... Bacovia".
La 125 de ani de la naterea lui George
Bacovia, constatam ca ne aflam n faa unui
destin fl!ra asemanare n literatura romna.
Daca ar fi sa-I credem pe Sartre, care spunea
ca povestea unei viei este iremediabil
"
povestea unui eec", atunci am putea afirma
ca puini sunt marii poei ai lumii, care, ca
Bacovia, au convertit un eec existenal ntr-o
victorie artistica...

rareori de propria biografie, de spaiile

familiare, de micarile i gndurile
obinuite" - scrie Constantin Calin n

Dosarul Bacovia, voi.II, O descriere a

operei, aparut la Editura Agora din Bacau,
n 2004. i nu e o afirmaie (ori impresie de

lectura) a oricui, ci a celui mai captiv (timp

de decenii) cercetator al biografiei i mai
profund exeget al operei lui Bacovia.
Interesant e, totui, ca, dincolo de impactul
sau asupra contiinei poetice moderne,
Bacovia nu are epigoni" i nu este model
"
n sensul clasic al termenului, ci reper.
Fiecare traiete pe cont propriu
bacovianismul. Paradoxal, cnd l reciteti,
toate discuiile despre postmodernism par i

chiar sunt oioase i sterile. Pe de alta parte,

daca despre Eminescu mai ramne pururi

ceva de spus, dei s-a scris enorm i inca de

catre cei mai mari critici din toate epocile
literaturii noastre moderne, despre Bacovia

aproape ca avem sentimentul ca, dei s-a scris

destul de mul s-a spus prea puin. Sa tie asta
i pentru ca a vorbi despre Bacovia - aa cum
observa marea poeta Ileana Malancioiu inseamna a explica inexplicabilul? ntr-un
eseu din volumul Calatorie spre mine
insllml (Editura Polirorn, Iai, 2000), autoarea
Liniei vietii i a Urcarll muntelui
marturisea: Cu ct l citesc mai des pe
"
Bacovia i cu ct mi se deschide mai adnc

11

www.cimec.ro

Infernul nimanui
\\
1'

.!i

-<!

;;

8
O!l

'------....1 r.:

ansa posteritatii
Pe George Bacovia, poetul nevrozelor, al spleenului, al suferinelor metafizice, al
poverii omeneti de a exista pur i simplu pe faa parnntului, ncarnarea durerii cosmice,
propaganda comunista a ncercat a-1 anexa. Aceasta se straduia n fel i chip, ca n cazul
lui Mihai Eminescu, sa-I transforme ntr-un critic al putreziciunii societatii burgheze.
Din prostie sau perfidie, ideologii noului regim nu vedeau pdurea din cauza copacilor.
Li se parea ca pesimismul celor doi poe emblematici, opus structural lumii noi, ar fi
putut fi folosit drept o reacie la nnduielile cele vechi, de care aceti politruci nu se
despreau nznd, ci urlnd i suduind de ura. Pe George Bacovia, nernulumitul organic,
au dorit sa-I treaca n barca noii puteri cu arme i bagaje. L-au cadorisit cu o pensie
onorifica i I-au gratulat la 75 de ani de viaa cu Ordinul Muncii Clasa 1. Toate doar de
faada. Poezia lui, la fel cu cea a Eminescu lui, era inu ta, de fapt, sub obroc. Ne aflam,
nu-i aa?, ntr-o vreme a imnelor de slava, a tromboanelor i trompelelor, i nu a plnsului
de clavir din poezia cntareului damnat. Poetul de la Bacau n-avea ceva anume cu
viata burgheza. Organismul sau fragil era torturat de existena n general. Poezia lui nu
reprezenta numai fructul ficiunii nalucite, proiecia unei mini bntuite de viziuni
maladive, ci i rasfrngerea i corespondena unui mod de a fi, de a fiina. Stimulii
exteriori, chiar i cei mai nensemna!i, detunau abisal n fllptura sa. Opera, care era
expresia deplina a acestei anxiet nemarginite, nu avea, nici n elin, nici n mneca, de
a face cu trmbiata nsorire socialista, n realitate un univers sordid moral, aezat sub
semnul tragicului.
Pe creatorul pantofarului cu trepiedul lui barbar comunitii doreau sa-I nroleze,
ca sa se foloseasca n scopurile lor meschine de personalitatea sa. Nu-i preuiau opera.
Dimpotriva, o dispreuiau. Dovada de netagaduit este faptul ca i-au pus poezia la index,
au ferecat-o i ntemniat-o. Cle lui Bacovia fusesera trecute n fiierele secrete ale
bibliotecilor. El mparea aceeai soart cu Arghezi, Blaga, Barbu, pentru a cita cteva
dintre numele mari ale vrstei de aur a liricii noastre. Lectura operelor acestor poe se
fllcea doar pe furi i cu riscul prigonirii, cum i s-a ntmplat lui Labi, pe cnd era elev
la coala de literatura. Bacovia, aidoma celorlal congeneri, dei, chipurile, se gasea n
graiile regimului de democraie populara, ramnea un poet necunoscut. Paradoxal,
aceasta a fost, poate, marea lui ansa. Cnd zagazurile s-au rupt i apele s-au ntors n
matca, n anii relativei liberalizari de dupa desprinderea de Moscova a lui Dej, Bacovia
i-a recapatat locul firesc n agora i cmpul literaturii. Poei generaiei '60 i criticii
acelei perioade, care nu mai aveau minile legate, s-au dus spre poezia lui ca spre un
fruct ndelung oprit. Au descoperit cu voluptate un mare poet. Cu mult mai important
dect a fost perceput i considerat n timpul scrierii operei, n perioada interbelica, cnd
nu fusese lipsit de ecouri i chiar de elogii. n 1 934 primise Premiul Naional de Poezie,
alaturi de Tudor Arghezi. Scrisesera despre dnsul numele de autoritate ale criticii,
precum Pompiliu Constantinescu, Eugen Lovinescu, Perpessicius, erban Cioculescu,
Vladimir Streinu. 1 se revelase originalitatea, dar nu i se trecusera cu vederea monotonia,
artificialul. G. Calinescu i imputase manierismul. Cel mai generos receptor al poeziei
bacoviene a fost Alexandru Macedonski, cel care se socotea, ca promotor al
simbolismului cultivat cu frenezie de Bacovia, un fel de mentor. Poetul rozelorl numete
principe i afirma ca unele dintre poeziile lui sunt mai pline de farmec dect cele ale lui
Verlaine sau mai ciudate ca acelea ale lui Mallarme.
Abia n anii '60, dup razboi, Bacovia devine poetul steJar al liricii romneti. 1 se
pune n lumina modernitatea dicteului poetic i se reliefeaza virtuile de novator, de
flluritor de noua sintaxa poetica. Picturalitatea i sonoritatea muzicala a versurilor sale
mprima sensuri nebanuite cuvintelor i sintagmelor, le scot din banalitatea primara, le
confera o expresivitate nemaiauzit i nemaivZut. George Bacovia este un poet
redescoperit i aezat, surprinzator, dar meritat, pe un soclu pe care nimeni nu 1-a
ntrevazut cu decenii nainte. L-a ajutat, poate, evoluia societtii. Cu trecerea timpului
am fost martorii unei simplificari i esenalizari. Starile anxiosului Bacovia, carora el
le-a gasit un tl!ra de pereche vemnt liric, s-au generalizat. Singurtatea, att de des
invocata n poezia lui, cea care 1-a chinuit atta, este o dominant a lumii de azi. Poetul
a fost n felul lui un anternergator. A adulmeca! parca mersul vremurilor. Ca Van Gogh,
ntr-o oarecare masura, nu s-a bucurat de roadele genialitai n timpul vieii.
Recunoaterea a venit prea trziu. Opera lui a captat pre cu mult mai mare n posteritate.
Acum, la 1 25 de ani de la naterea sa, petrecuta la 4 septembrie 1 88 1 , la Bacau, aceasta
ansa a posteritii, cu care 1-a harazit Dumnezeu, ne apare n toat dimensiunea splendorii
ei nu lipsite de trtgism.

Grlgore IUSEI

Examinarea textelor bacoviene din perspectiva religiosului vadete o gndire poetica

secularizat n mai mare masunt dect cea a altor poe din perioada interbelica. Pentru a lamuri
acest lucru, ar trebui sa avem n vedere nu doar rasfhngerile n opera ale temei credinei, ci
ntreaga dimensiune spirituala a creaei, statutul liric al acelor valori care implica religiozitatea.
Daca admitem ca prin spirit omul realizeaza asemanarea cu Dumnezeu, criza contiinei
religioase presupune criza spirituala. La Bacovia, aceasta apare ca deficit meditativ. Dei este
pentru cititior prilej de cugetare profunda, dei personajul liric este imaginat adesea n ipostaza
reflexiva, poemul bacovian nu se configureaza niciodat ca meditae. Gndul nu se articuleaza
n vers ori o face cu enorma dificultate; adevarul netiut de nimeni l mpovareaza i l fhnge:
"
i gndul s-afunda, pierdut vsla 1 Pe-al vremurilor mers - (Note de toamnil); "Dar gndul
"
apasa cu greul sau bloc... 1 E numai vedere... nu mai pot sa vorbesc..." (Dimineaa); n tcerea
"
grea, gnd i animal 1 Fnnf' (Monosilab de toamnil). Alteori, dimpotriva, e cuprins de isterie
creierul arde ca flacara de soare" sub un cer de plumb, producnd delirul: "i-nvinet de
"
gnduri, cu fruntea la parnnt, 1 Omul ncepuse sa vorbeasca singur... " (Astfel).
Neputina comunicarii nseamna totodat i neputina postularii. Exista - i s-a comentat
ndeajuns -n Bacovia o metafizica negativa, cobonnd n organic, perceputa sub diferite aspecte:
ca angoasa, alienare, absurd existenal, inaderen la lume, aneantizare. Conceptele poetice
obinuite sunt, n acest sens, haosul, imensitatea, infinitul, venicia, vidul: ,,Imensitate, venicie,
"
/Tu, haos, care toate-aduni ... 1 n golul tu e nebunie, - 1 i tu ne faci pe toi nebuni (Pulvis); "Un
haos vrea sa ma duca 1 De unic uitnd i de numar" (Gol); ,,n cunnd ncet, va cadea n vid 1 Tof'
(Monosi/ab de toamnii). Lipsete nsa din poezia lui metafizica afirmativa, caracteristica omului
religios; n ea nu gasim nimic dincolo de concretul parnntesc; dincolo de moarte e neantul.
Mesajul exclude aadar existena spirituala n plan metafizic, dar i nemurirea sufletului. Altfel
spus, spiritul poetului pare defect, fiindu-i interzis accesul la lumea =easca.
Dragostea, speranta i credina, cunoscutele virtu paulinice, sunt, cnd e vorba de creaa
lirica, o masura mai dreapta a dimensiunii religioase a acesteia (explicite sau implicite). n
opera lui Bacovia, prima dintre ele este frecvent invocata, i mai puin evocata; a doua - din
cnd n cnd; a treia - deloc. n iubirea pentru femeie, Lamartine vedea o treapta necesara a
iubirii pentru Dumnezeu. Pentru Cesare Pavese, dragostea e cea mai ieftina dintre religii.
Zadarnic am cauta nsan poemele bacoviene trairea religioasa a iubirii din lirica lui Eminescu.
inca din Plumb, elegia deschizatoare a celui dinti volum, suntem avertizai de moartea
"amorului", adica de neputina iubirii. Imaginea e reluaU! ulterior, n linii de comar: ,,Amorul,
hidos ca un satir, 1 Copil degenerat - 1 nvinet, transfigurat, 1 Ieri, a murit n delir." (Proz).
Resuscitarea sentimentului este ntotdeauna subminata de macabru. La ua ngheata sau la
geamul iubitei, poetul se prezinta cu simboluri ce fac aluzie, ntr-un fel sau altul la moarte:
"
"crengi i foi uscate", o roza sngeroasa", "o moneda lovind n fereastra. El i arata diversele
"
chipuri thanatice: caderea frunzelor, ngroparea pe ploaie a unei fete, cadavrele n descompunere
pe catafalc, propriul trup, n oglinda, pe o masa mortuara; o invita sa asculte chemarea adnca
"
a parnntului, o pune sa-i cnte un cntec de mort , sa danseze cu el dupa bocetul mortuar al
"
toamnei; i da, n sfrit, un ftizie saruf' pe care ea l terge cu batista. Portretul iubitei ideale
"
urmeaza logica trairii sentimentului: ,,Iubito, cu fata de mort, 1 Fecioara uitata n turn, 1 Plngnd
n balcon 1 Cu grai monoton, 1 Cu suflet taciturn - 1 n visul meu te port" (Psalm). Nu excludem
un anume rafinament n acest amestec de iubire i moarte, dar sentimentul este, tl!ra ndoiala
"
"atacaf'. Abia n unele poezii ntrziate, nepublicate n volume, se vorbete de "trecut pasional
(Epod4), de "inima beat de iubire" ( Gloss), nsa versurile suna fals n contrast cu cele din
Ego, acestea din urma sugennd adevarul unui epitaf: ,,Din tot ce scriu, iubito, 1 Reiese-att de
bine - 1 Aceeai nepasare 1 De oameni i de tine."
Sperana, careia romanticii i nalau imnuri, apare n textul bacovian ca un sentiment debil,
agoniz.ind pe un fond esenial de disperare pna la stingerea definitiva sau convertirea n utopie:
,,i vremuri mai bune 1 Nu vin, nu mai vin" (Piano); ,,La vnt s-au dus aspiraii, 1 Nimic nu
"
ramne (Gaudeamus); ,,Nu mai atept pe nimeni, 1 Nici o speran. 1 Nimeni nu mai este liber''
(Din vremun). Nici nu putea sa dainuie un sentiment sprijinit doar pe verdele crud" al ierbii
"
prirnavaratice. n consonan cu risipirea speranei, visurile sunt i ele acoperite de bruma, servind
rar ca narcotic pentru suferina existeniala. Acestea apun nnd pe nnd, se vetejesc ca florile,
lasnd loc ,,negrului destin": ,,La vatrt-n para ce abia mai bate 1Azi a murit chiar visul meu final"
(Singur); ,,Pansele negre, catifelate, 1 Vise, ah, vise, aici au murif' (Ecou de serenad).
Eul liric nu se mplinete, cum s-a vazut, nici prin libertatea spiritului, nici prin iubire,
speran sau vis. Adaugnd i celelalte motive de suferina lirica, vom admite, mpreuna cu N.
Manolescu, ca avem de-a face cu un infern, dar unul de tip sartrian, n care nu exist diavol, nici
pedeapsa a pacatului dat de Dumnezeu. A ramas doar chinul ce i-a pierdut de mult virtuile
purificatoare i izbavitoare.
Termenii din sfera semantica a sacrului, asimila relativ, sunt n opera simple elemente de
recuzita, modalitai expresive ale unor stari lirice tl!ra legatura eseniala cu divinul. Plopii, de
pilda, sunt reprezentai ca nite "apostoli n odajdii violete" (impresie picturala). Obiectele din
casa iubitei sunt convenional ,,sfinte", prin prezena feminina. Femeia din Sear trist cnta
reverbennd ,Jungi, satanice ecouri" (efect de intensitate, de straniu mister). Caterinca- fanfara
i provoaca singuraticului un tremur satanic" (senzaie de groaza); la miezul nopi bate
"
"
satanica ora" (convenie); baletistele strnesc instinctul satanic" (probabil sexuale). Epitetul
"
preferat pare sa fie o reminiscenta a unor lecturi, ca invocarea, n diferite circumstane, a unor
"
personaje biblice (Isus, pentru euforia nalatoare a primaverii; Petru, pentru ora laitai ;
"
Avesalom, pentru furtuna n codru). Cetatea e "blestemat", la fel o anume serenada - chip de
a sublinia futalitatea de neneles a nefericirii. Iubita se dezvaluie ca o ,,goala madona 1 de crini
prafuit" - percepie plastica. Catedrala trufa sta tl!ra noima, inutila, vizitata doar de amani
cu gnduri profanatoare: ,,Ei vor o noapte de orgie l Pe canapeaua din altar..." (ln altar). Un
poem cu posibiliti de evocare a lumii morilor, Strigoii, e doar prilejul unui spectacol de
"
lumina cu roii fanare, galbene, verzi . Un altul, intitulat Balad, reprezinta ntr-un mod
"
asemanator(micare agitat de lumini) "caderea dracilor'' i nvingerea lui Satan ce se petrec la
o manastire (textul are, de altfel, destule obscuritai).
Cam la acestea s-ar reduce tema sacrului cretin n creaia bacoviana, o temanesernnificativa
care ocupi un spaiu minor. Nici de miturile pgne nu este atras, de altminteri, poetul simbolist
romn, a carui opera contrazice teoria lui Mircea Eliade despre homo religioSWi. Faptul nu
scade cu nimic valoarea versurilor bacoviene ce ilustreaza printr-o unica alchimie a verbului,
o drama universala.

GrulePmCAR

18

www.cimec.ro

BACOVIA 125

Nervi bacovieni, rau bacovian

'
<

:::

o
u
<
=

:::>
u
r

::;;
:::>
<1:
o
...

------

Scriam, ntr-un eseu privitor la pesimismul lui Bacovia,

ca lirica marelui poet restabilete autoritatea substantivului.
Acesta poate acumula toate ndatoririle poeziei: muzica, ritm,
rima, imagine, idee, simtamnt, sugestie, ntrebare, exclamatie.
Bacovia ar li putut scrie poezii n ntregime eliptice de predicat,
lipsite de adjective i advcrbe, poezii care, rara sa aiba nimic
de arada, s-ar li integrat perfect n stilul operei sale, film sa
ntepcnca,ca versul ori sa-i tirbca,ca, prin absena celorlalte
parti de cuvnt, gratia, adica trumusetea obtinuta prin micare.
Tendinta trazci la dclabrarc decupeaza oarecum acest clement
morfologic din articulatia cu vecinatatile, circumscriindu-Je
si confcrindu-i o autonomie care l incarca de sensuri nu att
oferite cititorului, ct banuite de, ceea ce-i confera, n universul
lui comprimat, valoare de opera deschisa. In felul acesta,
cumulnd o multitudine de sensuri poteniale, substantivul
solicita mai mult cititorul dect atunci cnd e legat n fraietatea
altor cuvinte i cnd fluidul lui semantic circula nestingherit
prin reteaua de vase comunicante a versului i a strofei. El
preia i retine n seama lui informaiile propozitiei absente,
asumndu-i, ca sa ma exprim oximoronic, un interimat
definitiv, izolat i lipsit de explicitate pe care o presupune
legarea lui n angrcnajul versului, sa exercite o forta magica
asupra cititorului, Jasnd absconsa i neexprimata mulimea
de sensuri ce i se pot pune n seama. Astfel, pronunarea lui
tulbura sunetul receptiv, asemeni cuvintelor misterioase din
descntcce, prin necunoscutul banuit a exista dincolo, crend
un climat de rapire sufleteasca. Aceasta psihologic i sporete
versului bacovian factura simbolista. Foarte putin
compozitionala, lirica sa nu ridica probleme constructiviste
i nlmnc ncatrnata fata de exigenele vreunui gen literar. In
fata unuia dintre ele, poetul e gata sa ndr.lzneasca, dar ezita,
se preda ineriilor i, uneori, se lasa purtat de locuintele altora,
ale lui Eminescu ndeosebi, sau furat de ispita Jocului comun.
Lui Bacovia i este proprie o anumita atrofie a simului
paternitatii literare. Orgoliul sau, prezent pentru cine-i cunoate
bine biografia, tine mai mult de contiina psihologica dect
de contiina estetica. in viata de toate zilele, orgoliul i-a fost
preluat de Agatha Bacovia, soia sa, proteza salvatoare a acestui
mare abulic, ea i era ambasadoare care-i cunotea mai bine
dect oricine citrul sufletesc. Indiferenta la originalitate i arc
izvorul n astenia eului ca in memoria involuntara, activata.
prin inhibitiilc, de tot felul, ale sferei contiente. Astfel, daca
nu-i vin n condei crmpcic din Eminescu, i vin, pe calea
amintirii auditive nu prin cartunlrie, din Jocurile comune ale
vorbirii de obte: Te-am Q!iteptat in lung suspin; Nu mai veni,
e prea trziu.! Nu mai veni' (Ecou de romanil) etc. Chiar i
admirabilul vers O nouil primi/varii pe vechile dureri (Nervi
de primi/varii) pare sa fie ecou al unei zicatori antitetice
moldave, mai putin cunoscuta, harbuz nou n gurd veche...
Niciunde n lirica romneasc nu triumfa., ca la Bacovia,
sinceritatea ca expresie a disperarii obosite, descurajate, sleite.
Niciuna dintre durerile poetului nu e durere din rarunchi, durere
Jancinanta, tot ce va li fost acut, daca va fi fost, s-a cronicizat,
nct viata lui pare sa se desfl!oare pe baza unui pact, imperfect
ncheiat, cu durere, respectat din neputinta de a-1 calca.
Personajul senzitiv era, Bacovia singur o spune, un
ntrziat i un sincer, sinceritate prin care i destainuie si
ultimul ascunzi. O l:nldeaza discret i unele versuri: Liceu.
cimitir/Al tinereii (s.n.) mele... Or lieeul, fie el i cimitir, e al
adolescenei, nu al tineretii. Bacovia e nsa exact n sinceritatea
lui: el a trit liceul, adolescenta expirndu-i ntr-nsu!. In
acelai tempo a parcurs i facultatea ... Nemplinindu-i-se toate
ale vieii la timpul lor, toate sunt trzii i cele mai multe prea
trzii. Opera i viata o afirma. Sincerul Senzitiv nu-i face
probleme din minoratul speciei numite romana, ba nca i
boteaza destule poezii cu acest nume muzical, aa dupa cum
multora le da stereotip titlul Nervi. . . Numai ca nervii bacovieni
nu sunt o stare de nervi ori o nervozitate, simptom firesc al
coborri i pragului de sensibilitate la stimuli, ci o entitate
morbida rotunjita national, nevroza, n cazul poetului o
nevroza modulata ntr-o oarecare masura psihic, prin depresie.
El e contient de caracterul nefiresc al simptomelor, dar nu le
poate domina, fie din neputinta nnascuta, fie dintr-o perversa
voluptate de traire a raului, tie ca urmare a unor repetate

incercari de a o face, incercari soldate cu eec, aceasta din

urma parnd o explicaie mai aproape de adevar. Simptomele
nevrozelor exprima simbolic o drama interioara, un conflict
ee nu poate fi perfect stapnit de contiina, dei se reflecta
corect n ea. Personalitatea subiectului r.lmne nealterata, altfel
ar li privit ca psihotic, nu ca nevrotic. Fara sa manifeste psihoza,
coloratura psihica a nevrozei lui Bacovia sta n anxietate i n
prezenta ctorva modalitati de aparare mpotriva ei, dintre
care prima este obsesia, n special obsesia cromatica i a
spatiului nchis. Obsesia ntarete caracterul simbolist al
poeziei sale. Nervii, tocmai complecii nervi, izvor al fmetei
i al funciilor discriminative, sunt redui la nevroza, n ultima
instana la simpla nevroza. Simplitatea bacoviana exprima
un abandon al reflectarii complexitatii lumii; pe acest itinerar
i-a plasmuit lirica. S-ar putea crede ca poezia unui neurastenie
e una a somnolentei ori a atipirii. Nimic mai neadevarat: exista
o pennanenta trezire a sensibilitatii bacoviene, numai ca acesta
e mascata de starile crepusculare care-i captiveaza sufletul n
masura n care inl:nl n rezonanta cu ele. Aceasta veghe, veghe
de suferina, este asigurata mai mult de instinct i mai puin de
contiinta. Instinctul e patronul subtilelor lui sinestezii i al
unor rafinamente ce pot scapa la prima lectura. De pilda, n
strofa a doua din Note de primi/varii, adresndu-i-se soarelui
i cerndu-i sa-i puncteze Corpul care-ntreg mii daare... (ntr-o
elaborare ulterioara: corpul ce intreg. . . ), subcontientul i-a
ales un sinonim al trupului, corpul. Acest cuvnt, dei relativ
neologistic, face automat jonctiunea cu un alt sinonim, carne,
ajutat de evocarea unor Jocu)iuni aflate n depozitele
memoriei: "Ma doare carnea de pe mine" sau "Tremura carnea
pe mine", grupul carne/doare conducnd la lexemele car/
doar i acestea l a carne (Confuzul embrionar al
subcontientului nu ngaduie certitudini, deci acest traseu
fonic e mai mult posibil dect probabil). Versul premonitoriu
Corpul care-ntreg mii doare vine cu un scrnet scheletat. La
fel, versul Pe cmpia clari!, suna, prin succesiunea vocalelor
, a, a, ca notele de flaut ntr-un peisaj vergilian...
Repetarea acelorai titluri la tot alte poezii, titluri ca:
Plumb, Nervi, Note, Amurg, Ecou, Legendil, Idei etc., indica
un zbor scurt al fanteziei care, datorita att claustrofiliei, ct i
fobiei de spaiu deschise i largi, se ntoarce repede acolo de
unde a plecat, repetnd vechi formulari i sporind impresia
dureroasa de putinatate i de monomanie. Fragmentarismul
bacovian i gasete corespondenta n asincronismul i
disfunctia ce stau la baza nevrozci, adica n haosul funcional.
Enuniativul i analiza i constructivismul, presupuse de
sinteza, i sunt firave. Or tensiunea necesara. sintezei, detentei
i anvergurii sunt secatuite tocmai prin incidenta suferinelor
ce nu i s-a mai terminat de-a lungul vieii.
Nu e nicio impietate sa punem n felul acesta problemele,
adica ntr-o maniera oarecum medicala. Departe de sacrilegiu,
ba dimpotriva, ele ajuta cunoaterii omului, fie el i de geniu.
Evocnd cei zece ani petrecui ca medic Ia Balaceanca,
scriitorul Ion Biberi i afirma, n foarte interesantul lui volum
inedit de memorii, Drnm ciltre mintea de pe urmil, credinta ca
"un om care nu a cunoscut sub o forma sau alta viaa azilara
(...) are o nelegere trunchiata asupra Omului" (p.335).
Raul bacovian?
Corifeii patristicii nu socotesc Raul drept principiu
ontologic, deoarece n-are existenta n sine, dar poate primi
subzistenta ntr-un subiect prin voina acestuia. Cnd vointa
e slaba, cuibarirea Raului e i timpurie, i rapida, i eficace.
Oamenii de tiina credincioi l explica prin alte metafore
dect teologii. A ramas notoriu raspunsul studentului Albert
Einstein la o aseriune a profesorului sau, care afirma ca
Dumnezeu, crend tot ce exista, a creat i Rul, principiu ee
nenorocete rasa omeneasca. lntrebndu-1 pe profesor daca
ntunericul exista i acesta raspunznd afirmativ, replica lui
Einstein a fost: ntunericul nu exista, ci exista doar substanta
luminii, termenul de ntuneric fiind inventat de om. i a
continuat: ca n cazul ntunericului, Rul consta din absena
lui Dumnezeu ...
Trei sunt formele personale ale Raului: suferinta,
zbuciumul i moartea. Suferinta desfigureaza existena i duee
la durere i nefericire, zbuciumul tulbura ordinea existentiala
stabilita de Creator, deoarece Demiurgul 1-a creat pe primul
om rrevazndu-1 cu viata eterna.
In ceea ee are el mai propriu, Raul bacovian este legat
preponderent de prima forma, suferin\3, cauza a dezolarii,
simtamnt ce sta la temelia ntregii lui opere lirice. Perturbarea
comunicarii personale cu Dumnezeu l lipsete de sl:nlvederea
ideii supreme prin transparena ntregii existente. Plumbul
bacovian nlmne o metafora a opacului, a ecranarii luminii
trascendente. Perceperea tulbure a Ideii mntuitoare l livreaza
metaforei plastice, att de abundente intr-un univers corupt,
spaiu al altenlrii i al tristetii, din care el a extras valori artistice
originale i de mare frapanta. Bacovia nu are apetitul filozofic
al metaforei revelatoare.
Rul bacovian nu cunoate zborul n mers de sageata al
evadarii spre vis, spre ideal ori spre paradisuri artificiale, pe
care-I glorifica Charles Baudelaire n Elevation i-n multe
alte parti ale operei sale n versuri sau n proza. E un zbor de tir
scurt, atingnd eel mult zarea cea mai apropiata, zbor ntors
catre el nsui. Aripile albatrosului sau ramn pliate. Pnlbuirea
nu e n unul sau altul din punctele cardinale, nu e n neantul

din afara, ci napoi, n cercul strmt n care s-a nascut odata cu

osndirea la traseu de culbec, la prabuirea n Jauntru. Nu
cauta i nu gasete, chiar fl1nl sa caute, salvare n ceva. Poezia
lui mi aduce aminte, iar i iar, de o locuiune din celebrul
sonet al lui Felix Arvers: Le mal est sans espoir. .. Faptul ca
Bacovia nu terorizeaza i nu da Raului un Joc ntr-un sistem
soteriologic de gndire, dovedete ca, ntr-adevar, Raul lui
n-a fost luminat de nicio sperana. Poetul abia i trage paii
obosii printre micile lui edificii sonore, zvcnctul inspiraiei
expirnd ntr-un aer de mntuiala, nu n sensul superficialitatii,
ci al unei grabe de a termina oricum, numai sa termine odata,
ceea ce a nceput...
Ca n cazul lui Baudelaire, se poate spune despre
imaginea lui Bacovia ca ea smulge cotidianului eternitatea,
ureniei, frumuseea i suferintei, placerea. Amndoi au
descoperit noutatea n dezordinea simurilor, nsa, pentru
Bacovia, dezordinea se afla n mediocritatea ambianci, n
care nu poate, i nici nu-i propune, sa intervina, ceea ce nu se
poate spune despre Baudelaire, care ia masuri i-n sensul
Binelui, i-n sensul Raului, care parcurge un itinerar spiritual,
extravagant i uneori brutal, cu o identitate modi licata nu
doborta de suferina. In line, Bacovia descopera n natura
abominabilul, dar l percepe ca notiune, nu ca idee ori categorie
filozofica. Mhni!, de multe ori dobort, nu se izbavete prin
visarea unei supranaturi ideale. Bacovia atrna prea mult de
imaginile grele ale naturalului, care-I mpiedica sa inventeze
o lume ideala, fie ea i-n afara moralei curente. Nu gasete n
raul realitatii energia evaziunii ori fermentul vreunei
suprarealitati salvatoare, ci ramne victima a realului i a
tensiunilor nerezolvate. Doar alcoolul este amintit ici i colo,
dar nu-i face apologia i nu afla n el un sistem salvator.
Complacerea lirica n neputinta face din versul lui Paul
Verlaine, n 'y vouloir, 6 n 'y pouvoir mourir un peu!
(l.angueur) o emblema pentru ntreaga poezie a lui Bacovia.
Nu exista n poezia romneasc alt poet care, asemenea lui, sa
fi izbutit sa extraga din neputina valori lirice att de nalte.
Orict ar parea de straniu, exista totui o nrudire
temperamentala i de destin ntre George Bacovia i Emil
Cioran. Asemanari hodologice, cum se spune astazi, adica
similitudini n privina drumului (gr. hodos, drum) vieii. Nu
riscam nimic filcnd aceasta apropiere. Sirena nihilista, cum l
numea n jurnalul sau parizian demi-romnul Nicolaus
Sombart pe Cioran, i-a consacrat ntreaga existent a
scriitoriceasca Raului, adica Dumnezeului inversat,
recunoscnd prin nsui acest fapt, indirect, ca nu este ateu.
Daca Nietzsche ar li fost mai cunoscut i mai iubit n Frana,
surprinderea francezilor, trezita de Cioran, ar li fost mai scazuta.
In primul rnd al acestei apropieri sta retractilitatea. i
unul, i altul au fost fiinte retrase n ele nsele, dotate cu
oroarea ieirii n arena. Pe planul esteticii literare, aceasta
trasatura psihologica se recomnada prin genul scurt cultivat
de amndoi, gen care, firesc, implica ntoarcerea la esene.
Apoi, le este propriu amndurora un amestec oximoronic de
emfaza i smerenie. Umilul Bacovia afia, nca de pe vremea
cnd nu era prea cunoscut, o contiinta de poet mare, formulnd
revendicari pe seama ei; n-a trecut mult timp i aceasta funcie
i-a preluat-o soia, Agatha, exercilnd-o toata viaa. Discretul
Cioran, se tie, avea calme ieiri fundamentaliste, exprimate
oral ori n scris, de la tineree pn'la batrnee...
i Bacovia, i Cioran aveau preocupari muzicale.
Bacovia cnta la vioara, iar poezia lui amintete des
instrumentele muzicale: viori, flaute, piculine, clavire. Cioran
a scris eseuri mizicale.
Daca Bacovia nu a putut, o viata ntreaga, sa l:nliasca
altfel dect simbiotic - Agatha numai ca nu 1-a carat n crca!
- i daca, dei simbioza nu e parazitism, r.lmne totui o forma
a lui, Cioran - singur o recunoate - a dus multa vreme, n
special n tineree, un trai parazitar. Bacovia se mulumea cu
un post de "copist de-a treia" Ia nu-tiu-ce minister, iar Cioran
era ncntat sa .-amna ct mai multa vreme, chiar n plina
maturitate, "iepure de cantina" studenteasca...
Trgului de coceni al lui Bacovia, n care a trait o viata,
i corespunde mansarda din rue d'Odeon, unde Cioran a trait
i el o viaa, chiar i n perioada de glorie tardiva.
Raportati la fapta, Bacovia da faliment ntreprinznd ca
om slab, Cioran nu da faliment fiindca nu ntreprinde, dar e
puternic. Aici medaliile i arata una aversul i alta reversul.
Raul lui Bacovia coboara din istoria primara, raul lui
Cioran din istoria fundamentala. Ru - stare sufleteasca la
Bacovia, rau - stare mentala la Cioran. Pe Bacovia l iubeti,
pe Cioran l admiri ...
Motivaia Rului se afla n sensibilitate, la Bacovia, i
n raiune, la Cioran. E firesc aadar ca unul sa fi fost poet, iar
altul, moralist. Aa stnd lucrurile, Bacovia extrage valori
artistice din concretul banalului, iar Cioran din abstractia
presupusa de speculaia filozofica.
In sfrit, amndoi au trait exilai: Bacovia, un exil
Jauntric. Cioran, un exil extern. Iar daca Raul bacovian
copleete, raul cioranian intriga, revolta, dispera, de multe
ori ofteaza i nlnete sensibilitatea la transcendent. Le Mauvais
Demiurge nlmne cea mai demoralizanta carte splendida pe
care a citit-o eel ee iscalete aceste rnduri.

C. D. ZELETIN

19

www.cimec.ro

George BACOVIA, la radio

., - - .

Joi, 1 noiembriel 928, orele 1 7, s-a

inaugurat postul naional de radio n
Bucureti.
Despre George Bacovia va vorbi, ntia
data, Adrian Maniu, la 12 aprilie 1929, cu
ocazia reediUI.rii volumelor Plumb i Scntel
galbene ntr-unul singur (Editura Ancora, S.
Benvcnisti et Co,). Cteva luni mai trziu, la
15 iulie 1929, o alta cronica la acelai volum,
aparut la interventia lui E. Lovinescu, o va
prezenta Perpessicius. n presa scrisa, cronici
literare vor publica: Cezar Petrescu (n
"Curentul", 1 O iunie 1929), Octav Botez
( Viaa romncasca", iulie-august 1929),
"
precum i F. Aderca (,,Adevarul", iulie 1929),
nsa adversativ, cu o replica polemica a lui G.
t. Cazacu ( Orizonturi noi", august-oct.
"
1 929). n anul urmator, editeaza volumul de
poezii Cu voi . . . (Editura Orizonturi noi,
Bacau, pe care l va prezenta cu elogii, la
Radio, Perpessicius (27 oct. 1 930), iar Ion
Manolescu va recita cu vocea lui
inconfundabila, la microfon, cteva poezii (26
nov. 1930); la fel, Marioara Zimniceanu (5
dcc. 1932).
Prima luare de cuvnt a lui G. Bacovia,
la Radio, a avut loc ntr-o emisiune, mpreuna
cu Tudor Arghezi, cnd le-a fost decernat
amndurora Premiul Naional pentru poezie
(mai 1 934), iar singurul bacauan care a
reacionat omagia! a fost Marius 1. Mircu
( Bacau!", 21 mai 1 934).
"
De-a lungul anilor, despre poezia lui G.
Bacovia vor conferenia: Zaharia Stancu (3
mai 1 934), E. Lovinescu i AL Dima ( l 936),
Pompiliu Constantinescu (29 ian. 1945),
Eugen Jebeleanu (20 iunie 1 946), Ion Biberi
(26 dec. 1 946).
Postum, a fost ades evocat de Eugen
Jebeleanu, Cicerone Theodorescu, tefan
Augustin Doina, A.E. Baconsky, Aurel
George Boitcanu, Ion Larian Postolache,
Agatha Grigorescu-Bacovia. I-a fost dedicat
lui i lui Ion Barbu, n exclusivitate, un
spectacol n Studioul Radiodifuziunii (30
martie 1 970). Au recital: Irina Rachieanu
irianu, Simona Bondoc, Maria Rotaru, Dan
Nuu, Costel Constantin i alii, peste
douazeci de poeme bacoviene (Sonet, Amurg

violet, Decembre, Note de toamna, Toamna,

Ploua, Nervi de primavara, Aiurea, Poema
finala, Spre primavara, Rar, Amurg, Seara
trista, De lama, Decor,MaJl funebru, Moina,
Fanfara, Matinal&, Vals de toamna, Singur,
Balada), pastrate n Fonoteca, alaturi de cele
recitate

anterior

de

Ion

Manolescu

(Dormltnd i Pastel), Al. Critica (Note de

toamna, Serenada muncitorulul, Cu voi),
i de Emil Bolta, Fory Etterle, Val Sandulescu.
O parte dintre aceste informai, privind
reia a radio/poezia bacoviana, se regasesc n
volumul lui Victor Craciun. O Istorie a
literaturii romne la microfon (Editura
Cartea Romneascll, Bucureti, 1980).
nsa, captura" cea mai deosebita a
"
Fonotecii Radiodifuziunii naionale o
constituie nregistrarea glasului/vocii lui
Geo e Bacovia.
n anul 1 954, profesioniti ai
Radiodifuziunii Romne i-au fllcut o vizita
lui George Bacovia acasa, n str. Frasinetului
nr. 63 (astl!zi, George Bacovia) din Bucureti,
nregistrnd, pe banda magnetica, n rostire
proprie, 28 de poezii alese de poet: 14 din
voi. Plumb ( 1916), 4 din voi. Scntel galbene
( 1926), 9 din voi. Cu voi ( 1930), una din
voi. Comedii in fond ( 1 936). A fost eludat
ultimul sau volum de versuri Stane burgheze
( 1946), precum i volumul de poeme n prozA
Bucati in noapte ( 1 926). Poetul era n

convalescena, fiind dupa o perioada de

tratament ambulatoriu a unei leziuni
pulmonare redeschise, neputnd fi
transportabil la studioul instituiei. (Pc
fundalul inregistrarii poeziei Plumb de
toamna, se percepe latratul caelului din
curte')
Nu putem preciza ziua i luna
inregistrarii pastrate n Fonoteca.
Glasul poetului este clar, cu inflexiuni
tonice, cnd molcom, cnd alert, fllra afectare,
ntr-o sonoritate deplina a limbii literare (cu
doua exceptii).
Avea 73 de ani.
Multe emisiuni radiofonice vor transmite
n eter glasul poetului dupa aceasta unica
nregistrare, care a fllcut cariera.
n anul l 966, va fi folosita de Electrecord
n realizarea unui disc E.P. de vinilin, pe care
vor fi gravate/imprimate doar 19 poezii din
cele 28, n coleca ,,Antologie poetica", cu
titlul: George Bacovia citete din venurile
sale. Dupa ani, n 1 977, va fi scoasa ediia a
doua, pe un disc L.P. de vinilin, titrat Venuri

de George Bacovia.
Prima redare integrala a inregistrarii
conservate n Fonoteca Societatii Romne de
Radiodifuziune, din 1 954, de 28 poeme, dupa
cum ne asigura Editura Casa Radio, este ediia
titrata: Biblioteca de poezie romneasca.

Seria Colecionarulul de voci. G. Bacovia.

Rar. Poeme rostite la Radio. O nregistrare
din 1954 prezentata de Bogdan Ghiu.
Bucureti. /64 p. 1 Desene de Aurelian
Popovici. ISBN 973-7902-43-2. Nr. catalog:
l66Aad. Compact disc digital audio. Durata
CD: 18'50". Director: Sebastian SrcA.
Realizator: Horia Pop, Maria Elena
Negoescu. Documentarist: Laura Vezeteu.
Grafica: Aurellan Popovlcl. Design i
producie: INFO-TEAM.
2

Realizarea tehno-grafica este de

excepie.
Cele 28 de poeme rostite de G. Bacovia
sunt:
* 1 4 din voi. Plumb ( 1 9 16): LacustrA
(4 1 "), Amurg violet (30"), Sonet (4 1 "),
Decembre (57"), Note de toamna/ Tacere... e
toamna-o cetate/(38"), Toamna (45"), Plumb

de Iarna/ Iarna, de-o vreme, ma duce

regretul! (41 "), Plumb de toamna (45"),
Ploua (49"), Nervi de primavara (4 7"),
Plumb de Iarna/Ninge secular, tacere, pare
a Il bine! (46"), Rar ( 1 '07"), Seara trista (42")
i Note de toamna/ Toamna-o gradina
i-acordA vioara/ (44 ");
4 poeme din voi . Scntei galbene
( 1926): Serenada muncltorulul (54"), Note
de primavarA (30"), Umbra (27"), De Iarna

1;'
---------

v.8), departate!departate (Plumb de Iarna,

v.5), primavara/primavara (Nervi de
primavara, titlu, v. l ,5, 1 O; Spre primavara,
titlu), primaveri /prim averi (Nervi de
primavara, v. l 5). n cazul cuvntului roata,
din expresia verbala a face roata, ntlnita n
poezia Toamna (v.8: Fac roata-n vrteje,
pe-o piaa), explicaia nu ine de fenomenul
A < a, ci de folosirea expresiei ca atarc (fllra a).
Cea de a doua exceptie (de atavism,
zicem noi) de moldovenism n pronuntare este
nchiderea vocalei e n ! nainte/dupa
accent: tusVtuse (Sonet, v.7).
n ceea ce privte consonantismul n
rostirea/pronuna lui G. Bacovia, nuseperrepe,
att palatilizarea consoanelor p, b, r, v, ct i
prezena consoanelor dure: s, z, , j, \, -dz.
Celelalte inadvertene/deosebiri faa de
textul consacrat/standard/tiparit din voi.
Opere ( 1 944), ediia de autor de la Fundaiile
Regale, sunt privitoare, fie la elidarea unor
sunete/litere, fie la lexic, constituind astfel
variante/versiuni:
- elidarea sunetelor/literelor A, e, Al:
Ca-ntr-o crma/ Ca ntr-o crma... (Sonet,
v.4), s-ascult vijelia/ sa ascult vijelia
(Decembre, v.6), i-o pasartca-n gradina/ i
o pasarica n gradina (Belug, v.9), faa-o
soare! faa n soare (Vae soU, v.9),s-adncete-n
cartiere! se adncete-n cartiere (Plumb de
iarnA, v.8);
- lexic: preot/popa (Plumb de toamna,
v. IO), cal cu (Belug, v.4), de! pe (Belug, v.6)
cine-au putut/ cine-a putut (Belug, v.6),
emoiune/ emoie (Belug, v. 19), De/ e
(Belug, v.20), picior/ piciorul (Pantofii, v.6),
cetatea! cetate (Aiurea, v.5,7), toti toi
(PoemA finalA, v. l2, dupa o mica ezitare).
3

(55");

9 poemedin voi. Cu vol ( l930): Cu

voi. (21 "), Liceu (30"), Belug (48"), Pantofii
(23"), Aiurea ( 17''), n altar (20"), Poema
finala (52"), Amurg (35")i Vae soli (55");
o singura poema din voi. ComedU in
fond ( 1 936): Spre primavara (22).
n total: 1 8'50" de voce bacoviana.
Rostirea lui George Bacovia este n
limba romna literara, care, moldovean fiind
prin ereditate i loc de natere, cu doua excepi
n ceea ce privete vocalismul, nici ca se
cunoate a fi originar din Bacau, unde a locuit
cea mai mare parte a viei.
Una dintre excepii, generalizata, este
trecerea lui A n a (fenomen fonetic ntlnit
sporadic n Muntenia, nsa frecvent n
Moldova, Banat, Criana i nordul Olteniei):
apasa!apasa (Umbra, versul 3), zapada/
zApada (Decembre, v. l2, 19; Plumb de iarna,

n viaa de toate zilele, George Bacovia

a trait retras, fiind un introvertit/ agorafob. Din
cnd n cnd, mai publica o poezie-doua,
scotea la fel de rar cte un volum de poezii,
toate fiind editate de prieteni sau de soe.
Parea mai mult un sihastru covrit de ndoieli
i mistere, numai de el tiute, dar plin de
bonomie.
Rostirea propriilor versuri din memorie
imprima acestora o mai mare verosimilitate
ntre imaginea scrisa (vizuala) i cea declamata
(auditiva), iar implicaiile sunt reciproce.
Scrisul (i nu scriitura) are caracter impersonal,
n vreme ce declamaia personalizeaza
discursul (nu i cuvntul) n faa publicului,
sporindu-i cantitatea de realitate. Cnd
imaginea mentala a plasmuirii poetice
modelate n scris este dublata de rostirea!

20

www.cimec.ro

dcclamaia autorului nsui, naltarea pc

culmile perfeciunii sau, cu alte cuvinte, n
aflarea tainelor spiritului, devine i mai
evidenta. Calupul celor 28 de poezii
constituie n sine un recital unic al unui
Bacovia unic. Poetul nu era declamator de
profesie i nici interpret cu repertoriul nsuit
anume pentru a se expune unui auditoriu.
Nimic emfatic, recitativ. Dimpotriva. Nu
urmarcte prin nregistrarea poemelor vreun
efect teatral. El nu-i citete versurile i nici
nu le recita. Le rostete din memorie cu
naturalee. Accentul cade egal, intonaia vocii
nsoete sensul frazarii, precum ntr-o
convorbire cu un partener cunoscut se
stabilesc raporturi fireti de comunicare
indiferent de subiectul abordat. Acest firesc al
scriiturii i rostirii ngemanate se constituie
n aura magica, energie fumizoare de farmec
interior nebanuit, care particularizeaza lira
bacoviana mai straniu dect n lectura anodina
a cititorului anonim.
Daca la atare sincretism (scriitura + rostire)
adaugam selecia celor 2 8 de poeme
reprezentative, ca pe un desen" conturat in
"
spaiu, ntia i singura alcatuire de ciclu/
volum/antologie dupa criterii personale, o
construcie de versuri in nuce, constatam
nucleul esenial! roza vnturilor poeziei lui
George Bacovia.
Cele trei entitati (scriitura + rostire +
desen") formeaza n sine Frumuseea i
"
Armonia poeziei lui G. Bacovia, componente
ale vocaiei sale multiple ca poet (inspirat de
geniu), muzician (interpret vioara) i artist
plastic (pictor i grafician) bntuit de
sinestezia culorilor. Numai aa se explica de
ce poezia sa, mai mult dect a altor creatori,
domina sufletul, iar ncercarile de a-i gasi
similitudini n filosofie cad n desuetudine
ori prolixitate. Nu nsa n ceea ce privete
exotericull ezotericul, laturi inca neaprofun
date de exegei lui.
Cnd i-a ascultat rostirea poemelor,
Cicerone Theodorescu a facut cteva
considerai definitorii: ... "lecturile poeziilor
lui, ca poeziansi, vor ramne de-o substana
totdeauna tulburatoare.. ."
*

Capitol de sine statator al istoriei

naionale, poezia bacoviana prezinta
lumea cenuie/ agresiva/ neutra ntr-un
fantastic pios ea scriitor cu imaginaie
fecunda i foarte puin prolific, cu o viall
i sarit mediocre, dar cu o opera de
speciala desavJlire artistica.

MirceaCOLOENCO

BACOVIA 1 25
-

Ce aude poetul?
cnta numai iubita, dar i ea executa un ,,mar
funebru". Presupunem ca la vioara cnta pe
acelai portativ desemnat de auzul intern,
rudimentar, predispus la armonii triste.
Alte simuri dorm n timpul somnului,
aUZIII niciodata. i n starea de veghe creatoare
fiind, la nivelul sensibilitatii speciale
bacoviene, cu autentice sentimente morbide,
urechea poetului e selcctiva.Aude ca fiind afara
ceva ce vine din interiorul fiinei. Poetul are,
ceea ce psihologii numesc, auz absolut. El nu
aude dect un sunet sau un grup de sonuri ce se
constituie ntr-un cmp semantic unitar, semn
al psihologiei sale depresive. Structural un
obosit, cu tonusul vital diminuat, stapnit de
'-------' permanente stari morbide, Bacovia transmuta
n poezie dispoziia sa astenica n variaii pe
aceeai tema. De aici monotonia i delirul
stilistic redundant i monocord. Poezia lui
Bacovia e un fel de psihologie sonorizata
lexical n plnsete isterice, pete, vaiete, cntece
triste, tuse, rset sardonic, glasuri sinistre etc.
Emise de fiinte, de lucruri, de anotimpuri.
Grotescul auditiv, pactizat n exces, ca subtila
exorcizare a urtului, poate fi interpretat
psihologic drept formula paradoxala de
supravieuire a fiinei tematoarc de moarte,
Condional de autenticitate, fiecare poet intimidata de viaa. Un antidot, o formula
aude altfel i altceva fie ca stimulii acustici vin instinctiva de autoaparare. Apropierea de
din afara, fie din interiorul fiintei sale. Problema Cioran vine automat. Daca autorul
de structura temperamentala. Bacovia nu aude lnconvenientului de a tefi nd<cut ar fi scris
ca un romantic descriptiv, urechea lui ciudata poezie, s-ar fi nscris n linie Bacovia. E o
e deschisa spre nauntru, spre sensibilitatea lui prezumie asumata de vreme ce o avansez. in
nchis iremediabil n dezgustul de viaa. Tot ce esenta, atitudinea e unai aceeai, ceea ce difera
vine de acolo e transpus pe clavirul cuvintelor''. e forma comunicarii: poetul n vers, eseistul n
"
AUZIII poetului trist i nsingurat i percepe, n filosofare. Frica poetului, t1lra cauze imediate,
linitea izolarii, sonurile interioare, e creator vine din subcontient ca ntuneric fhra veste",
activ de imagini auditive ireale, nchipuite ca ca enigme de hazard"" (Zgomote), l arunca n
"
proprii. Din profunzimea trairii aceste imagini ,,golul
singurataii" (Nocturn).
ies la suprafata cu atta putere, nct
Toate indiciile ce se pot reine din opera
contamineaza universul nconjurator intrat conduc spre un Bacovia satumian, pe care
parca n agonie ca fiinta poetului.
mclancolia 1-a prins pe strada i nu-l mai
Trebuie contrazisa afirmaa ocazionala parasete. Primavara i da nevroza, astenie,
cum ca Bacovia a fost victima socictai n care paloare i muenie, l face incapabil sa asculte
a trait. Mai plauzibil e ca a fost prizonierul altceva dect suspinul unui vals funebru" pe
propriei naturi, predispusa la mizantropie, iar fondul vechilor dureri"."Totul se opune
"
poezia lui nu e altceva dect vocea acestei primaverii
rcgenerative din poezia romantica
naturi. ntr-un interviu din 1 927, singur a lui Alecsandri, Cobuc, Iosif .a. Note de
recunoate: Din cauza temperamentului primvar, cu faimosul verde crud ... " e o
"
mi-am croit" fatal o astfel de viaa, n excepe ce ntarcte regula.
Singurul anotimp
singuratate". Rccitndu-i poezia, n linia ei trait organic de poet este toamna, timp al
sonora, descopar ca poetul aude i comunica descompunerii pluviale. O toamna eterna, cu
numai ceea ce simul intern i dicteaza. Nici toate atributele sonore ngroate, cu
auditiv, nici vizual, poetul nu imita exteriorul, personificari insolite, e tema predilecta a lui
de aceea nu i se potrivete vechea formula Bacovia, i nu numai n volumul de debut.
horaana, ut pictura paesis. Bacovia prinde n Ineria lui temperamentala se traduce n creaia
cuvinte, de o anume expresivitate, muzica i poetica prin fixarea n anotimpul autumnal care
peisajul interioare, interpretabile psihologic. l exprima total, ca iarna Un singur vers conine
Intotdeauna, n economia versurilor, totul: Toamna a ipat cu-n trist accenf' ( Vnt).
"
expresivitatea sonora a cuvntului ales e Nu practic
statistica aplicata poeziei, pentru ca
subordonata sensului. Simbolistica distruge tocmai poeticitatea. Dar perseverenta
sonoritailor intra n perfect acord cu folosirii cuvntului care numete anotimpul
simbolistica cromatica. ,,Audiia colorata" se toamnei e simptomatica pentru creaia
realizeaza natural i original. Urechea bacoviana. Prevalena lexicala divulga o
"
sufletului" nu c tradata de ochiul sufletului". obsesie, o luare n sta.pnire prin corespondena
"
Ceea cec nauntru ei nafara, eufonie trista, de afectiva. Anotimpul din afara devine, chinuitor,
multe ori chiar lugubra. Cititorul aude ceea ce anotimp al sufletului transformat n voce lirica.
aude i spune metaforic poetul pentru care
inca din Plumb, poezia de deschidere a
culorile emit sunete anume, niciodata vesele. unei cariere poetice de unica valoare, se anuna
El recepteaza numai arnurguri cu plns de
" corbi.
piculina" i negru croncanit" de
"
Culoarea i sunetul se conlrapuncteaza
reciproc.
Muzicalitatea specifica a poeziei lui
Bacovia nu iese niciodata din respectarea
riguroasa a unor reguli prozodice funcionale
nca pna n secolul al XIX-lea. Nu muzica
exterioara a versului 1-a interesat pe poet, ci
sugestia sonora adecvata adevarului sufletesc.
Strunele vioarei", spune el n interviul dat lui
"1. Valcrian, i-au educat mai nti simtul muzical
i dupa aceea a scris versuri. ,,Fie dupa note, fie
dupa urechea sufletului, acest instrument m-a
C \ H" f l .. \
nsoit cu credinta". De excepta! sintagma
rt o l t A r-; 1 b(
urechea sufletului", neleasa drept cutie de
"rezonanta, hotartoare n deierrninarea sugestiei
sonore a limbajului poetic bacovian, n forma
lui definitiva. De aici i efectul liric
inconfundabil. i apoi, vioara e instrumentul
care poate sa plnga plnsul poetului. La clavir

un anume sistem de reprezentari auditive,

structurat psihologic i cultivat t1lra abateri.
Verbalizate obsesiv ntr-un numar redus de
cuvinte (substantive, verbe, adverbe), aceste
reprezentari devin un constituent important,
daca nu chiar privilegiat, al muzicalitatii
poeziei bacoviene. Privilegiat, daca tinem
seama de preocuparile violonistice ale
poetului. Eufoniile triste emanate din poezii,
pentru ca sunt plecate dintr-un anume
sentiment de puternica rezonanta, nu se
adreseaza urechii receptorului, ci mai curnd
sufletului, trezind anumite dispozitii, de
acceptare sau respingere, n funcie de natura
cititorului. Un cititor oarecum specializat ca
analist, daca mai arc i sensibilitatea necesara,
cea care definete facultatea dominanta i mitul
personal al poetului care se spune pe sine,
Compozitor de vorbe ... " i armonii" n
"
"
tacerea grea" (Perpetuum mobile). Dar ce fel
"
de armonii? Cuvintele sunt clape ce fac sa iasa
la suprafaa sentimente dintr-un univers interior
obsedat de ceea ce, fonic, se presimte ca semn
al dispariiei. i apoi, ce ramne n memoria
noastra auditiva? Este armonie sau muzica
atonala, semnificant al unei introversiuni
accentuate cauzate de un deficit al forelor
vitale? Pe Bacovia l doare existenta i durerea
nu ramne muta. Fiinta pare un clovn ce rde
sardonic, mimeaza existenta vesela, dar numai
el presimte instinctual ca totul merge sprefinis.
Mai mult auditiv, dar i vizual, dimensiunile
realitatii sunt ntr-att de deformate, nct dau
fiori (Panoramii).
Substanta fonica a expresiei poetului e
att de unitara i persuasiva, nct, la o relectura
cu voce tare, m-a fllcut sa ma ntreb: ce aude
poetul? Sau ce aude numai el? Precipitatul
sonor se impune memoriei noastre. Daca vom
ncerca un raspuns la aceasta prima ntrebare,
sigur nu va fi nevoie sa se determine cu precizie
ct este intentionat cautat i ct e spontan n
poetic
sonoritatea
limbajului
bacovian.Oricum, numarul i pregnanta
sonurilor specifice naltate deasupra textelor,
ca un halou auditiv alarmant, poate fi un subiect
aparte, n ali termeni discutat de psihofonetica,
n vccinatatea careia ne situam acum. Sigur e
ca poezia este locul de ntlnire a limbajului
poetic adecvat cu aUZIII subiectiv orientat de
psihologia poetului mereu amenintat de un rau
iminent. Ceea ce presimte i se pare a fi real sa
traduca n cuvnt.
Poetul aude vntul pe glasuri diferite.
Pentru el vntul nu adie suav, nu optete
misterios ca n poezia romantica. Poetul
expresionist face din cuvnt semnificantul unor
tensiuni launtrice pur subiective, provocate de
presimirea caderii fiinei n moarte. Pe aripile
vntului, Chemari de dispariie ma sorb",
"
striga Bacovia Un vnt imaginar patrunde n
spaul claustrant al cavoului, nchis n sine ca
existenta nsai. Toate simbolurile vizuale ale
funerarului sunt acompaniate acustic, dur, de
"Scritul coroanelor de plumb". Studiul
fonetic ar spune mult. Vocea" obiectului
"
funerar nu poate sa sune altfel, dect sa zgrie
linitea lugubra a existenei moarte, dar i
timpul cititorului. in spaul tacerii numai vntul

e viu i face materia sa emita zgomote, care, la

rndul lor provoaca strigatul subiectului liric.
Cele doua catrene ale poeziei Plumb se
organizeaza n jurul a doua elemente: plumb,
simbol al prefacerii fiinei n materie grea,
eterna, i sonurile emise amenintor spre a
nspaimnta i contientiza fiinta. Aceeai
asociaie de elemente (tacere, plumb i vnt), e
grefata pe canavaua toamnei: Tacere ... e
"
toamna n cetate. .J Ploua ... i numai ploaia da
cuvnt -/ E pace de plumb, e vnt, i pe vnt/
Grabi te trec liunze liberale" (Notede toamn).
Asociaia reluata obsesiv e nca un argument
pentru unitatea interna, monocorda a creaei
poetice bacoviene. De asta data nsa rolurile
sunt schimbate, vntul e numai vehicul al
caderii spre descompunere, iar ploaia capata
atribute sonore, da cuvanf'. Ca peste tot de
"
altfel, n acest catren mai exista i un amanunt
grafic semnificativ pentru ceea ce ar putea sa
nsemne studiul stilistic al punctelor de
suspensie. Materia de studiu e mai mult dect
generoasa, ca frecvena i semnificaie. i n
ta=ea alba a iernii (Plumb de iarn) Numai
"
vntul singur plnge alte note...". in crescendo
acustic trist, vntul hohotele n bulevarde
"
glaciale", nsond,
personificat, subiectul liric,
amndoi hoinari pe strazile acoperite de
ninsoare. in Monosilab de toamn, din nou i
nu ultima oara, vntul intra ntr-o alta acustica,
,,suna-n geam liunze de metal". Poezia Furtun
nscrie un apogeu n captarea acusticii vntului,
amplificata de simurile poetului anxios.
Spaul pare locuit de o singura fiina care aude
monstruos, pna la disonanta ontologica, nct
i dorete dispariia: Prin codrii Bacaului/
"
Vjie vntul/ i-ntuneca lumea/ Un cer ca
pamntul/ i codru pe codrul Se umple de
clocot..J i parca ma cheama/ ... De spaima ma
princll Priviri rata.cite/ i mintea de zgomot,/
Nimic nu neleg .. ./ i-a vrea ca sa mor.. ./
Cuprins de-o furtuna/ Pierdut sa dispar."
Vocabularul poetic, forma a coninutului
psihologic, nu iese din cmpul semantic al
zgomotului", stapn absolut. Punctul de
"
plecare exterior e fie nelator, fie pretext.
Amplificarea hohotului pna la spaima e un
proces interior. Perspectiva deliranta este
sporita de emoionalitatea negativa a eului liric.
Relaia cu ambianta e att de aiuritoare, nct
antreneaza dorinta de moarte.
in scriitura poeziei bacoviene, cuvintele
de valoare acustica au o importana mult prea
mare ca sa nu se impuna ateniei exegetului.
Numai ca starea poetului e foarte greu sa fie
indusa cititorului care numai n mod
excepional se poate abandona acestor
sonorita depresive. Vntul, pe toata gama lui
de efecte acustice, e doar o componenta a
muzicii poeziei bacoviene. i efectele sonore
ale plnsului fiintelor, lucrurilor, dar i al
toamnei sunt o alta componenta, ca i muzica
descurajanta a ploii. Virtuile sonore ale
cuvintelor reclama o sensibilitate auditiva
creatoare n exces, singuralizndu-1 pe Bacovia
artizanul unui simbolism acustic special, care
i marcheaza discursul.
EMraSOROHAN

1 98 1

EDIIA CENTENAR
21

www.cimec.ro

POESIS

o noapte cu gheorghe vasiliu

undeva pe un pod de lemn
lui George Bacovia

Poezie veche i noua

i ce mai scrie Vasiliu?, se-ntreaba inca sicofanii
el, fiu de preot interbelic (precum Blaga,
de unde numele de Lucian),
dedat vestalelor, monadolog, muzeograf anarhic,
ncenuat ostatic?!

ploaia poate sa roada din hum pna la somn 1

pna n lume
nu ma intereseaza 1

Si ce mai scrie Vasiliu?, se-ntreaba inca delatorii

cu inima in ghipsuri hibemale,
cu feele hirsute,

i huma poate deveni aripa de corb

i lasata sa moara de foame 1
i lumea poate deveni tmpla mea plina de
i lasata sa se bucure de bruma 1
murdar i goal 1

cu mna dreapta ne-nvaata drept a scrie,

cu gurile incendiate de arhivele imunde?!

oricwn nu m intreseaz.

fiica

'\

plina de zgomote i porunci 1

de-acuma noaptea e tJrzie i nu-i el cel ce rde

Estimp
Bacovia (intiul Vasiliu)

de multa vreme n arbori i vnt rscumparnd n

grab un crist nestatornic - fllrm cu fllrma c-un aer ce plnge artnd n fund de cimitir nzpezit

asculta cadavrele in descompunere,

dezhumate din oculte gropi comune

n adapostul i vatra mea 1 cenu de aripi plutind minunat

Estimp,
Bacovia exulta ca tinerii poei exista,
ca scriu cu snge in biserici i in muzee ignorate
Estimp
e vremea sa tragem clopote basarabene

Lucian VASIUU

cum numr zgomotul acestui sfrit de veac 1

smintita unealta 1 prada betiei - 1 umbra-i domnete

i totul se pleaca sub ea 1 iar sub noapte noaptea
visnd naufragii 1 la dracu'! 1 sicriu! de plumb a cedat

i tu mbrcat cu haine de mprumut 1 cu coatele proptite

n umbr de floarea-soarelui m priveti din locu-ntunecos
cred n cel de sus i cu sigurant ca habar nu ai ca
m-ndop cu hoituri de cine i m opun muzicii sale 1

..:

;;

..:
"'
.
..

L-------

evoe! 1 urmai-m cu ncredere 1 azi a murit chiar

visul meu final 1 i ninge-n miezul noptii i nesfrite

purpuri curg purtate de bacanie enorme 1 nspaimntnd 1
cu lamentatia lui pustia cu care cine tie cine i acoper
picioarele zmislite de ploaie 1 a nceput sa vorbeasca 1
singur 1 i se lsa o tacere mai grozav dect somnul 1
i-apoi se-nchide o fereastra izbita de-o aripa necunoscuta 1

abia de-o mai simt cum se-mprtie n vuietul viorii

asemeni tacerii trec peste zidul oraului amestecndu-ma
numai cu amintirile tale 1 nu tiu cine rmne 1 cine pleaca 1
pe poduri de lemn solstitiile umbl din stea n stea

Echim VANCEA

Oraul i crtita
Credeam ca vom trai fericiti
ntr-un ora cu adevr singuratic
Ce fericire sa fie, mi-ai spus
Crtita ne arata ochii ei orbi
n care toata lumina lumii se stinge
nvingtorul tine locul nvinsului
Nicio mngiere pe coaja cuvntului
Tiai felie cu felie
Ultimul sunet al vocalei
i veti gllsi unghia
Crtitei care scurm la temelia oraului
n zori insurectia orbilor
Spre sear scnteile galbene
Ale lui Bacovia
Deschid cartea cerului

ntr-un carucior de invalid

Uitasem.
Carnea ta
Este singura migrare

nfllurate n cartea de imobil

Spre locul dintre cutit i sclipat

trec pe sub talpa casei sicriile.

clopotele poetului George Bacovia
clipa ipocrita nfruntnd mnia anonimatului vinovat de adulter au ecou de copite.
cta durere i cta aureol
pentru un ceas ru n care ti-ai nchipuit
c vei fi promovat - umil ind pe umiliti
la serviciul veniturilor ilicite.

Vag
Vor bate stropi de toamn, plumburii, in geam,
s-a strnge pumnul noptii cu navoadele tacerii,
i inmuiata frunza s-a cltina pe ram,

pe dupa gene trase, n roi, s-or ngna misterii.

Acelai cnt s-a face tndari n pntec de sterp ceas,

n turla veche s-a cocoa un astru vestitor,
s-or tngui copacii despuiati, cu paie raze de pripas
n coarna-le-ncletate, zat scurs de sub vreun nor.
Glod -alunec pe tobogan de strazi pustii i deirate,
doar vntul despletit -a aminti de mine,
baltita, umbra trage a rilscruce-n spate,
fra sa tiu, ma cheama ce nu pot a spune.

drept de cetatenie printre poeti

are numai tlharul.
clopotele poetului George Bacovia
au luat masura mortii.
nluntrul lor nu mai ncape nimeni.
plecai!
oasele voastre nvrjbite de ntuneric i singurtate
se nghesuie sub talpa casei buruieni la gura sobei.
plecati!
n sicrie nu mai ncape nimeni.

Echim VANCEA

(decembrie 1980)

Dan Bogdan HANU

22

www.cimec.ro

Oraul are o vorb: amin.

Smna putrezete pe tronuri vechi
Bacovia sta la temelia oraului
Nimeni nu moare
n numele altuia. Amin.

Gheorghe PRJA

Singur, doar cu BACOVIA

Jurnal postbacovian
Astazi nu mai impart cu nimeni nimic,
mine, din ce-o mai fi, acelai nimic fllcut firimituri printre degete,

Noaptea dejoi spre vineri, 27 1 28 noiembrie,

in urmil cu 20 de ani, orele 23.30-0.30:

numai cerul n cretetul meu,

pustiu ca pamntul numai cretetul meu plin cu tot cerul
pe parnntul pustiu,-

Flutura drapelele tristetii, duse pna n slava

cerului. Palide
licariri ale unor stele? Ea flutura,
o femeie

astazi numai pe mine ma mpart numai mie,

turta de ceara,
luminita arznd n ochiul pustiu al celui de sus
pentru care nu mai exist,

tnara multiplicata n miliarde de exemplare: ah, aceasta

nestatornicie i
trufie a ta caraghioasa. "Te sarut i schimb
vorba" . Plus
particulele de materie, din
cele care te compun, mprlil;tiate pretutindeni n
forma de spori, o
adevarata cloaca de gunoaie. Minus
particulele de materie
plngaciose, tot din cele care te compun ...

mii de IJ!ndari culeg n zori de sub gene,

spal patul cu votca din care sar ngerii
ca fulgii de vata,

Ea, ct o planeta, ghemuita ntr-un colt n fata

sa dorm apoi linitit,

ele pe mine lor redndu-ma-le;

chiar pentru asta am venit sa spun:

femeile se ciobesc una de alta n cristaluri ca gheata,
sngele lor ca rubinul mi povestete n somn,

lui, a unui foc

mare, cu aceeai cautatura rea: patrunsa de tristee.
Multiplicata
n miliarde de exemplare: scoate
din foc pietricele i
una cte una le arunca n apa sa
sfrie. Pietricele
ce se vor aeza una cte una pe
mormnt.
Propriul ei mormnt?

astazi nu mai sunt al lor,

lung i tacut pe o faa de masa
macelarii mi despoaie umbra i cnta alaturi de ea
ca beivii alaturi de mine,
lor nu le mai spun luai i bei, acesta este vinul vostru,
rastignit pe braele mele n cruce,
mine n zori, a treia oara ma voi trezi,
i le voi spune:

O femeie tnara flutura drapele ...

nu fii triste, mine voi trece cu mine prin voi . . .

c

Liviu Ioan STOICIU

GeUu DORIAN

<

>

<
=

Exista ateptarea
lui George Bacovia

Numai ploaia poate spune

ce zi de uitare
ce oase speriate umbla
prin ochiul meu neadormit
n vreme ce drumul ateapta
sunetele pailor, oasele galbene
venind dintr-o parte sau din cealalta

Calatorie de iarna
lui George Bacovia

Cerul devine ursuz

poate a mirare sau a ceva greu de definit
umbra nu-i gsete uimirea

Ningea fiumos, ningea pe zari, ningea pe ochi,

de care mereu vorbit-am

n capatul strazii coboara liliecii
i ma cauta, ne cauta

Ningea mereu,
Erai parere sau aievea,
Eram noi doi, eram doar eu?

Treceam zmbind prin liniti mari,

Pe drumul neted i albit
i rul alb, culcat n ghetwi
Sclipea prelung n asfint.
Spuneai un sunet, un cuvnt,
Culori sunau indepartat
n glasul tau i eu spuneam

<

>

8
;;!i

z
L-------

glgind de aceeai nesiguranta desigur

Lumina ramne n urma
vreau sa spun ca iarba
nici nu cnta, nici nu iarta
ceea ce inseamna
ca ateptarea exista, inca exista.

Ion BELDEANU

Un cntec tnar de barbat.

Spuneai de-o primavara noua

i-un verde pal i-un verde crud
Veneau spre noi din departari,
Veneau din nord, veneau din sud.
Ningea fiumos, ningea pe zari, ningea pe ochi,
Ningea mereu,
Era trziu i nu mai tiu,
n seara alba, de omat,
Eram noi doi sau numai eu?

Sergiu ADAM

23

www.cimec.ro

POESIS

Aventura
lui George Bacovia
A venit domnul Bacovia in costumul sau de mire,
nu vibreaza caldarmul, nu mai trece niciun tren,
se destrama tuberoze prin fanfare i elavire
care intoneaza marul fericitului Chopin.
Luna cade-n mahalale, steaua cade-n cabarete,
a venit domnul Bacovia din cetale de ploi,
emisar al inserarii i al umbrei violete,
umorist fara permise, sol al toarnn elor din foi.

"3

I D!&J.J i

Locuinele lacustre il absorb i el dispare,

monotona noastra urbe 1-a cuprins in zidul ei,
un cortegiu vag de umbre luneca pe Strada Mare
i din ziduri curg pe ulii urme, galbene scntei.

..
c
.

Astfel se sarete lacom fericita contopire

ca-ntr-un joc de fiunze moarte, ca-ntr-un fel de carnaval,
a venit domnul Bacovia in coetumul sau de mire,
un poet nespus de singur i nespus de provincial...
Mihail SABIN

Umbra
lui Bacovia
Cum sa te mai aud
Din vreme?
Te-ndepartezi
Firava umbra,
Doar amintirea
Te pastreaza,
Cu ochii triti,
Cu faa sumbra...
Pierdut in ruguri
De sub lespezi,
Atepi in nopi
Cu luna clara,
Sa te arai
StavilA umbra,
Cu chipul pal
De-odinioara ...

n ratacirea
Unor clipe,
Se-ndreapta braele
Spre tine ...
Ramn ntinse
Sa cuprinda
Pe cel stavit
Ce nu mai vine.

...:

2
------_.

Agatha GRIGORESCU- BACOVIA

Tacerea ta
... De-atunci, la masa
Pe care tu scriai
Eu nu te-am mai zarit
i nici condeiul
In mna palida.
Nu te mai vad privind
Florile gradinii
Prin perdea
i totui viu a ramas totul
In odaia i tacerea ta!
Gabriel BACOVIA

24

www.cimec.ro

. g--
-4 s-r

...:

;:

...:
..
.

BACOVIA 125

CRONOLOGIE

1881 4 septembrie. Se nate n Bacau,

ora negustoresc, pe strada Roman, nr. l03, la
"oarile 2 p. m." (dar e declarat la Starea Civila
n ziua urmatoare, o srnbata, la ora 10), George
Bacovia (Ghcorghie Vasiliu). Este primul baiat
al familiei Dimitrie i Zoe Vasiliu, care mai avea
trei fete: Maria, Anna, Calin ca. Dupa arejti patru
copii, vor urma alti patru: Elena, Ioan (Eugen),
Virginia, Constantin. Parini (de 36 i, respectiv,
22 de ani) se nascusera, la rndul lor, n doua
sate din judeul Roman: Galbeni i Panceti.
Prin mama, Paraschiva, o analfubeta(,,subscrie"
Actul de natere al nepotului "prin punere de
deget"), Dimitrie descinde din neamul Mustea,
care a dat, n secolul al XVIII-lea, un diac de
Divan, pe Nicolae Muste (acestuia i s-a atribuit
letopiseul Moldovei de la 1661 la 1729), iar
la sraritul secolului al XIX-lea i nceputul
secolului XX, civa scriitori i publiciti: El iza
(Elisa) Mustea, Eugen !. Vaian i Laura Vampa
(Libertatea Brutcanu), cea dinti femeie din
"
Romnia care a colaborat zilnic la un ziar
<<Universul>>". Pedagogul Grigore Tabacaru
(pionier al colii active" la noi i editor al lui
"
tefan Petica)era,de asernenea, un Mustea(ai
folosit pseudonimul G. Muste). Zoe (prenume
la moda n generatia precedenta, amintind mai
curnd de personajul lui Negruzzi dect cel al
lui Caragiale) provenea din familia Langa,
nscrisa n arhondologie", reputata ( oameni
"
"
de bine") n partile Iailor. Din pacate, nu
aparinea ramurii aflate n ascensiune, ci celei
n declin. Un petrecare, tatal sau, Ioan
(Gheorgbe Iancu) Langa, pierzndu-i moia,
s-a sinucis. n 1881, nsa, aceste suveniruri vag
aristocratice aproape nu mai contau. Cel pu
pentru Dimitrie, care, dupa obinuitul stagiu
de cirac ( baiat de pravalie") se angajase ntr-o
"
cariera de comerciant: bacanie i crciuma"
"
sau (declaraiile alterneaza) coloniale i
"
bauturi spirtoase". Fara profesiune la casatorie
( 1 875), Zoe figureaza n acte drept casnica",
"
,,menajera", proprietara".
"
n acelai an, la Bacau, se nasc Isidor Budu,
scriitor i ziarist (fiul lui Ioan Gheorgbiu Budu
i frate cu Corneliu i Petru Budu, toi cu
activitate literara) i Constantin Rosetti
Tcscanu/ Teticanu, teozof, fiul lui Dimitrie
Rosetti Tescanu (acesta cunoscut ideolog i
traducator al lui Conta n franceza) i fratele
Marucai Enescu.
n tara: George Enescu, Octavian Goga,
Eugen Lovinescu, Ion Minulcscu.
1888 Se mbolnavete de febra palustra",
"
caz similar cu al dramaturgului George
Diamandy.
1894 Absolva, cu o ntrziere de doi ani
fa de normal, coala de Baieti Nr. l din Bacau,

cunoscuta n urbe ca coala lui Platon"

"
(Constantin), numita astfel dupa nvatorul
care a condus-o timp de mai multe decenii.
Faptul se explica prin arnnarea cu un an la
nscriere i prin efectuarea n doi ani a clasei
nti, unul cu ,,seciunea pregatitoare", celalalt
cu seciunea naintata". Dei cu fluctuatii, n
"
primii trei ani de coala are rezulate bune la
nvatura. Semnele de regres apar n clasa a

N-a

25 august. Este nscris la Gimnaziul

Principele Ferdinand" din Bacau, nfiinat n
"
1 89 1 , care va fi transformat n liceu la 1
septembrie 1 898.
1897 Il septembrie. Are loc
nmormntarea lui Grigore H. Grandea, profesor
de franceza, autorul volumelor de versuri
Preludele, Mlosotls, Nostalgia i al romanelor
(foarte citite n epoca) Fulga sau Ideal i ReaL
Vllisla sau Oocoll noi. Elevii iau parte le
serviciul funebru.
Din cauza unor multiple corigene (elina,
franceza, latina, istorie, tiinele naturii, religie)
e declarat repetent
.
1898 25 septembrie. Vzita la liceu a
Regelui Carol, venit la Bacau pentru a asista la
manevrele militare, desfaurate n intervalul 2428 septembrie.
1899 20 martie. Debuteaza n
,,Literatorul" cu poezia ,,i toate", doua strofe,
semnata V. (de la Vasiliu) George. Ultimul vers
e un diagnostic pentru toata viaa sa: n a mea
"
inima e toamna!"
21 mal. n cadrul unei ample serbari ute
la Ateneul Romn, i se acordA Premiul I cu
cununa la concunml de desen organizat de
Societatea Literara i tiin(ilica Tinerimea
"
Romna". Data corespundea cu cea la care a
fost nfiinata, n 1 877, Societatea Aceasta i-a
nceput activitatea cu concursuri de studii
"
primare", apoi a introdus i alte discipline: lucru
manual (din 1 895), istorie naonala i desen
dupa natura (din 1 8%). ntre premiantii din
1899 s-a numarat i elevul Prvan Vasile de la
liceul din Brlad, viitorul autor al Getlcll.
Vasiliu George a mai participat (mpreuna cu
fratele sliu Ioan) la acelai concurs, n 1902, dar
fltra succes.
1899-1903. Liceul - ,,aceasta datorie
intelectuala a tineretii". Il ncepe cu o
repeten(ie. Trece clasa a V-a dupa un an de
pregatire n particular. n clasa a VI-a manifesta
un uorreviriment Cu excep(ia(iarai1)aelinei,
la care e corigent, clasa a VD-a decurge normal.
Generalizarea ,,Profesori pedan...", din poemul
Liceu, e nedreapta. I-au fost profesori: Panaite
Topliceanu ( om distins i excelent latinisf'),
"
Lascar Veniarnin ( suflet democraf', socialist
"

apoi liberal, autor cu o ,ogica puternica"), G.

"
Ibraileanu, Dimitrie Nanu, D. D. Patracanu.
Deloc blazati, unii dintre colegi s-au remarcat
ulterior n viaa politica, juridica i
administrativa: Dr. H. Aroneanu (frunta
socialist), CristeCristovcanu (senator i prefect
al judeului Bacau), Mircea Cancicov (ministru
de finane). Altii au fllcut figura onorabila n
pedagogie (Gr. Tabacaru) i literatura (Eugen
Ciuchi, colaborator asiduu al "Convorbirilor
literare").
1903 19 septembrie. Intra n posesia

Certificatului de absoMre a studiilor Hceale,

care, n anul menionat, un an de reforma,

echivala cu diploma de bacalaureat. Media
generala anuala: 6,43.
29/30 septembrie. Moare, la Bogdaneti
de Jos, n casa fiicei sale Maria, Eliza Mustea,
matua poetului, autoarea volumelor: Venuri
(Focani, i890), Spieen. Versuri (Bucureti,
i893), Pagini triste. Poezii (Bucureti, 1 899)
i, postum, Parerile mele. Versuri i proza
(Tipografia M. S. Niculescu, Bucureti, 1906).
Proza e, de fapt, publicistica: opinii, atitudini.
7 octombrie. Se nscrie la Facultatea de
Drept din Bucureti. Opiunea pentru Drept era
(ca i azi) curenta n epoca, un fenomen
sociologic: acum, majoritatea fiilor de
comersani" sunt ndrumati spre avocatura, o
"
meserie cautata, profitabila. Pentru el - o
opiune contra nsuirilor proprii. La fel de
surprinzatoare, alegerea Capitalei (n locul
Iaului) a fost fllcuta din motive economice: va
sta la aceeai gazdA cu sora sa, maritata acolo.
noiembrie. Plictisit de monotonia
"
studiului", ncearca sa-i faca intrarea, fllra
recomandari, n viaa literara. Bate mai nti
la ua redactiei revistei <<Romnul literar>>" a
"
proteicului, excentricului i pagubosului
Caion (Constantin A. Ionescu, mai tnar dect
el cu un an). Viziteaza, apoi, pe Macedonski,
care, din prima zi , l introduce la Cafeul
Imperial (Kubler), unde cunoate mai multi
poeti i artiti din grupul simbolitilor.
1903-1904. Publica n Vieaa nouli" i
"
,,Margaritarul" (ambele din Bucureti) i n
,,Arta" (Iai) i 9 poeme, scmnateG. Bacovia O
frecven similarA a apariiilor va mai avea doar
n i914 ( i6 poeme). !ii afunl de cei n care scoate
volume, acetia sunt anii slii cei mai productivi.
Pseudonimul Bacovia" e ales din cauza
"
inflaiei numelui de Vasiliu n Bacau i n
Moldova, dar i pentru ca se potrivea cu
nclinaiile sale bahice. Misterios pentru unii,
,.Bacovia" are, iniial, pentru el, o nota de
amuzament juvenil. Elevul Vasiliu D. George
reinuse, nca din gimnaziu, ca numele de
Bacau vine de la Bacovia, calea zeului
"

vinurilor", numit la romani Bacchus. Aceasta

explicae se gasea atunci n mai multe car(i.
1906 februarie. Constantin, fratele cel
mic ( 18 ani), debuteaza cu o povestire despre o
furtuna n ,,Revista idealista" (Mogoeti).
1907 27 Iunie. E exmatriculat din
facultate, fiind respins de trei ori la acelai
examen: Drept constituional i administrativ.
1 decembrie. Cere",cu profund respecf',
sli fie nscris n anul II la Facultatea de Drept
din Iai. Consiliul acesteia i aproba cererea
sub condiia de a urma cursurile la care n-a
"
trecut examene". Reia curnd boema,
ntovaraindu-se cu faimoii Eustratie ( Strat")
"
Calognomu i A. Agapus, poei cu vna
retorica, filosofarzi i virulenti.
1909-1910. Primii ani albi", n care nu
"
publica nimic. Pna la sfaritul vieii, totalul
acestora va li de 24!
1910 29 octombrie. ntr-un articol din
Opinia" (lai), Evandru (!. M. Racu) l
"
definete drept Un cntlire al toamnei.
Rezistentn critica, acest titlu"i fusese acordat
"
anterior, de prieteni, i lui Ion Paun-Pincio
(m. l 896). Fapt notabil, cu doua excepii
(Macedonski i Ovid Densusianu), cei care
scriu despre Bacovia la nceputul carierei sale
sunt tineri: Caion (n. l 882), L M. Racu (n. l890),
!. Ludo (n. l 894), Ion Vinea ( 1 895), Adrian
Maniu (n. l 89 1 ), B. Fundoianu (n.i896).
1911 1 octombrie. Publica, n Versuri i
"
proza" (lai), sub pseudonimul G. Andoni,
poemul Plumb, al treilea ntr-un grupaj din
care mai illceau parte Flnls i Gris.
1 noiembrie. Publica, n aceeai revista,
poemul Th al muriL-, dedicat memoriei lui
tefan Petica (m. l 904). Bacovia - afirma un
"
coleg de-al sliu de liceu i de facultate - avea
un cult fa de poezia lui Petica i izbutise a
compune melodii pe vioara, adecvate
versurilor. DovadA ca le tia par coeur, citeaza
din ele i mai trziu, n Dlvagliri udle.
5 noiembrie. Dupa doua respingeri, n
sesiunile de iarna i vara, trece examenul de
licen cu patru bile roii", adica la limita de
"
jos, date de profesorii D. Alexandrescu, A. C.
Cuza, V. Gr. Iarnandi, A. P. Zeulcanu. Avea 30
de ani, doua luni i o zi.
18 noiembrie. i scoate Cartea de
avocat la Colegiul din Bacau. Documentul i
conferea o anume demnitate, la care era totui
sensibil. Dei nu i-a practicat meseria, i-a fllcut
carti de vizita pe care o mentioneaza.
1 9 1 2- 1 9 1 5. Slujbe de birou", cu
"
retribuii dupa buget", mici, facute
"
contrecoeur. Absene de la propam, concedii
medicale pe motive fictive. "Intre boema i
birocraie sunt incompatibilitlli radicale ca ntre
via i moarte". (Emil Tardieu)
1912 martie. Dupa mai bine de patru ani
de absen se rentoarce n Bucureti. Exaltare
controlata: ,)ti vine sli rzi ... cu toate ca i vine
sa rzi ... Capitala". Frecventeaza Terasa
Otetelecanu, atandu-se de cei de la masa

25

www.cimec.ro

BACOVIA - 1 25

CRONOLOGIE
eclcctica, ci i dificulta1i de a gasi o formula
publicistica de interes mai larg, care sa aduca
cititori. O ansa, calitatea de codirectori ridica
moralul i-1 mobilizeaza la scris. Transfigurata,
experiena de la ,,Ateneul cultural" se regasete
n lucrarea postuma lmpresU de roman.

aprilie-mai-iunie-iulie-septembrie.
Colaboreaza cu poezii la ,,Ateneul cultural".

iulie-august-noiembrie-decembrie. Da,
n aceeai revista, primele fragmente din
romanul" Cntec trziu/Dintr-un text
"

comun.
septembrie. Grigore Tabacaru publica, n
,,Ateneul literar", articolul Bacovia, un portret
sugestiv, bazat pe amintiri comune (cei doi erau
veri i apropiali ca vrsta) i, totodata, un gest
de protece n faa incomprehensiunilor de tot
soiul, provinciale.
E inclus de Ion Pillat i Perpessicius n
primul volum din Antologia poeilor de azi,
alaturi de alte 34 de nume, printre care Tudor
Alghezi, Ion Barbu, Lucian Blaga, Aron Cotru,
NichiforCrainic, B. Fundoianu, Octavian Goga,
D. !acobescu, Emil !sac.
1926 Funclioneaza ca profesor de desen
la coala Comerciala i la coala Normala de
Baieti din Bacau. El ne recomanda - i
"
amintete unul dintre elevi - sa schi.am un
buton, un oon ele.", adaugnd de fiecare data
",inia se trage subire, subire... " Era una din
puinele sale indicaii. Restul timpului tacca i
privea pe geam.
Premiat de Societatea Scriitorilor Romni
pentru Plumb, edilia a Il-a, cu 10.000 lei.
Apare, n editura proprie", la Bacau
"
(Tipografia Minerva"), volumul Scntel
"
galbene, mediocru ca nfllliare.
Apare, ngrijit de Agatha Grigorescu, la
Bucureti (Tipografia Pavel Suru) volumul de
poeme n proza Buca.l de noapte, preos
breviar de ironie i sentimentalitate".
"
(Perpessicius) Esingurul an, din ntrega sa cariera
literara, n care are o dubla prezena editoriala.
Pictorul Tache Soroceanu expune, la
Salonul Oficial din Palatul Ateneului, tabloul
Un poet al toamnei", fllct la Bacau, pentru
"
care va primi Premiul !. In el, Bacovia are
atitudinea unui sfnt carturar. A fost reprodus
de mai multeori: n Gndirea", Viaa literara",
"
"
Gazeta literara", ,,Ateneu".
"
1927 mal. Acorda primul sau interviu.
Avea 46 de ani i trei car1i publicate. Cel care
i-1 ia e Ion Valerian, redactorul revistei Viaa
"
literara".
22 mal. Eugen Lovinescu citete n
cenaclu versuri de Carnii Baltazar i George
Bacovia. Cu un an nainte (la 14 martie 1 926)
citise versuri a la maniere de- Bacovia, de
Ion Cioranescu.
1928 martle-apriHe. Publica, n revista
Caminul nostru" din Bacau, articolul
"
Alexandru Macedonskl, cu scurte note
memorialistice.

28 Iunie. Se nsoara, la Bucureti, cu

Agatha Grigorescu, profesoara i poeta,
autoarea volumului Muguri cenuii (1923),
pe care o cunoscuse cu 12 ani n urma. El are
47 de ani nemplinili, ea- 33. Pentru a elimina
orice dubiu, cei doi tiparesc urmatoarea carte
de vizita, echivalenta cu un anunt matrimonial:
,,Agatha Grigorescu! George Vasiliu-Bacovia/
casatorii/ Str. Nege! 33". n acelai an se
casatore.;te i Ioan (Eugen) cu Florica Cuitoiu,
profesoara de franceza.
30 octombrie. Liviu Rebreanu noteaza
n Jurnal: ,,D-na Bacovia vine sa-mi spuie ca
soul ci e grav bolnav, cnta, 1ipa, scandalizeaza
lumea i trebuie sa-I interneze ( ... ) la Colentina,
n obscrvaa d-rului Marinescu".
E inclus, cu Nocturnll (Fug riltcind in
noaptea cetilii), n Antologia poeziei
romneti (n limba rusa), de V. L. Lakov
(Tipografia Eparhiala Cartea Romneasca",
"
Chiinau).
1929 7 aprilie. Trece, n zi de cenaclu, pe
la Eugen Lovinescu, staruind sa intervina
pentru tiparirea volumului PoeziU Plumb Scntel galbene, aflat la Editura ,,Ancora" S.
Benvenisti et Co., unde criticul avea influena.
Cules pejumatate", volumul va aparea indata
"
dupa aceasta, n 3.000 de exemplare, cu
dedicaia Doamnei mele Agatha".
"
13-27 apriUe. Acorda un nou interviu,
mai substanial, lui !. Valerian, n care face,
simplificnd-o, teoria audiiei colorate",
"
glasul culorilor", ct i unele declaratii
"
surprinzatoare, ca aceasta: ,,A dori sa fiu
anarhist n domeniul esteticii, caci altfel te
zbuciumi n zadar". Tot acum ncepe, n Viaa
"
literara", publicarea de fiagmenle din Cntec
trziu, serial" care va continua i n anii
"
urmatori (pna n 1933).
mal-Iunie. Publica fiagmenle din acelai
,,roman" n Curentul literar i artistic".
"
13 Iunie. Volumul Poezii e recenza n
Vremea", de Constantin Noica Pentru aceasta,
"
Bacovia e poetul care a simtcel mai puternic
"
apasarea materiei". El observa, de asemenea,
ca tristeea sa ia uneori accente de
"
universalitate".
luUe-august. Profesorul Octav Botez, de
la Universitatea ,,Al. !. Cuza" din lai, scrie
despre Bacovia n Viaa Romneasca", revista
"
inchisa pentru el pna atunci.
noiembrie-decembrie.
Devine
directorul revistei Orizonturi noi", serie noua,
"
de la nr. 6-7, numar consacra n mare parte,
memoriei lui Al. Macedonski, a doua ini1iativll
n epoca (dupa cea a revistei crai ovene
Flamura") de reconsiderare a acestuia.
"
Contribulia sa: articolul Un poet al frumosului:

Alex. Macedonskl, n care cere pentru el ,,mai

multa dreptate" i poemul Voblscum/ Cu voi...
(Mai bine singura/ee i uitat).
1930 15 Ianuarie. E ncadra alaturi de
ali 23 de bugetari", ca redactor i bibliotecar
"
suplimentar la Direclia Educaei Poporului de
pe lnga Ministerul Muncii, Sanatatii i
Ocrotirilor Sociale, aflata sub conducerea lui
Liviu Rebreanu. Norma lunara de patru articole
i obligaa de fi prezent la sediul instituiei de
doua ori pe saptamna: marea i vinerea. A
scris doar poemul Imn (Crengi subiri cuflori
albe . . . ), publicat n Viaa literara" ( 1 6-30
"
martie) i reluat (mpreuna cu partea a II-a) n
Orizonturi noi" (aprilie-mai). Spre sfritul
"
anului cere un concediu mai lung". O sinecura,
"
slujba aceasta dureaza pna la prima reducere
de personal, cnd, odata cu el, vor fi scoi din
schema Carnii Petrescu i Perpessicius.
14 martie. Maria Tufescu e aleasa n
primul Consiliu Municipal al Bacaului, care
se va constitui la 28 iulie.
2 mal. Moare, n urma unui atac de cord,
Anna Vasiliu, sora poetului. Aceasta fusese
casatorita cu Costache Groapa, profesor de
tiinele naturii din Roman, de care divorase,
cu aproape un deceniu nainte.

l u n i e-lu l i e-a ugu st-septe m b rle.

Colaborator la Revista scriitoarelor i
"
scriitorilor romni", unde Agatha fllcea din
cnd n cnd figura de cronicar literar.
Apare volumul Cu voi.-, ntr-un tiraj de
3.000 de exemplare.
Se ntoam: la Bacau, mpreunacuAgatha,
care, dupa examenul de capacitate, a ales
caledra de romna de la coala Normala de Fete

din ora.
5 octombrie. George Calinescu publica,
n Vremea", articolul (demitizant)G. Bacovia.
"
Contrazicndu-1, fllra a-1 numi direct, pe Eugen

Lovinescu, criticul distinge n poezia lui

Bacovia o continua contiinA stilistica",
"
adaugnd imediat: e drept, foarte naiva".
"
1931 17 februarie. Moare Zoe Vasiliu,
mama poetului, femeie ciudata, taciturna i
singuratica. Nu mergea n vizite, nici chiar la
rude, i n-avea prietene. Vara-spuneun nepot
"
de-la ei - statea n paravanul (veranda) din
fimdul casei, fuma i citea; iarna-n sufiagerie,
fllcnd aceleai lucruri."
septembrie. E invitat de N.Anghel (varul
lui DimitriAnghel), poet i (mai ales n tineree)
publicist, la Scorjeni-Bacau, pentru a asista la
culesul viei. Cu aceasta ocazie, preotul N.
Munteanu-Muntmarg, corespondent al
ziarului Curentul Bacaului", improvizeaza un
"
interviu cu Bacovia, aparut n ziua de 13 ale
lunii respective.

8 noiembrie. Se nate, la Bacau, Gabriel

(alintat Brie!") Bacovia, crescut n cultul
"
tatalui, muzeograf, dupa moartea acestuia, n
casa parinteasca, mobilizator al sincerilor
"
bacovieni". A publica ocazional, mici poeme
(pastie) i a tiparit, n editura proprie
(,,Bacoviana"), cu grele sacrificii materiale, dar
ntr-o fonna precara, ultimul volum din
Memoriile" Agathei Grigorescu-Bacovia:
"
George Bacovia. Posteritatea poetului. (Mort
la Caminul de Batrni din oraul natal, la 24
ianuarie 1999)
1932 24 martie. Regele Carol al II-lea
(care i tia situaa) i acorda ,,Meritul cultural"
pentru Litere i Opere literare", medalie clasa
"
aii-a
l3 septembrie. E prezen alaturi de tiai,
surori i un nepo la Tribunalul Bacau, pentru
semnarea actelor de vnzare a casei parinteti.
19 decembrie. Societatea Scriitorilor
Romni i acorda, de la 1 ianuarie 1933, o
pensie de 1 .000 de lei, marita (n 1935) la 2.000
i (n 1940) la 1 5.000. Pe aceeai lista sunt
trecui Panait Muoiu, Artur Enaescu i
vaduvele unor scriitori.
E inclus cu trei poeme: ToamnA (Ri!sunil

n margini de trg), Amurg (Ca lacrimi mari

de snge), Pastel (Buciumil toamna), n
antologia Rumiinische Dlchter, de Frnyo
Zoltn (Genius-Verlag, Timioara).
1933 sfrit de februarie. Participa la
Seminarul de istorie a literaturii romne (prin
care au trecut cei mai importani scriitori
interbelici) condus de profesorul D. Caracostea,
n care face observaa (n acord cu ceea ce
gndea n Cntec trziu) ca ,,ntrziem ntr-o
epoca. ce ar trebui sa sfreasca mai repede:
decadenta i agonie cam prea lunga". I se da un
onorariu de 5.000 lei, adica, atunci, echivalentul
a cinci pensii.
octombrie. Dupamai multe luni n care a
stat doar cu Brie! la Bacau, se muta n casa
noua de pe strada Frasinetului din Bucureti
(actuala casa memoriala), construita peste vara
cu banii din motenire i cu bani mprumuta1i
de Agatha (la fel au procedat atunci i allii) de
la Casa Corpului Didactic.
1934 19 februarie. The Central European
Times Publ. Co. Ltd., care luase nota de
existena sa dintr-o conferinta a lui Lucian
Blaga, i trimite spre completare un chestionar
pentru Who's Who In Central and East
Europe(editatdeR P. D. Stephen Taylor.) Date
tardiv, raspunsurile n-au mai aparut

27

www.cimec.ro

BACOVIA - 125

CRONOLOGIE
aprilie. Iese volumul Poezii, contractat
pentru Fundatia pentru Literatura i Arta
,,Regele Carol II": edie i prefata de Adrian
Maniu, cu un portret de Anestin. Tiraj: 2.000
de exemplare. ngrijitorul e atacat n presa
pentru trunchieri i erori de tipar. Sursa
nemultumirilor pare sa fi fostAgatha.
1 se acorda Premiul Naonal de Poezie
ex-aequo, luat anterior de autori sub valoarea
sa i a celuilalt premiant (Tudor Arghezi), unii
uita azi.
1935 1 iulie. Vede pentru prima data
marea. (A doua oara va fi n 1937) ,,A fost ca
niciodata."
27 noiembrie. Prin Decret Regal i se
confera ,,Meritul cultural" pentru Litere i
"
Opere literare" (n grad de) Cavaler ci. a II-a"
"
(iarai a II-a').
1936 august. Vacanta la Buteni, cu
deplasari la Zamora, unde avea o casa fratele
sau, Ioan (Eugen). Din cauza dipsomaniei, face
impresie penibila unora dintre colegii de
breasla. n ziua de 16 ale acestei luni, criticul
Octav uluu notcaza(o mai fllcuse i alta data)
n jurnalul sau: G. Bacovia bea, bea ... E
"
decrepit n ultimul hal. Si totuu bea, bea. .. "
septembrie. E prezent, pentru prima i
ultima oara, n Revista Fundaiei Regale, cu
poemele Dles lrae i Regret.
Apare volumul Comedii in food, la Editura
Universala" Alcalay (Biblioteca pentru to).
"
1937-1944. Ani de penumbra, n care
chiar faptul ca traiete pare incert Nu publica
nimic, totui bibliografia despre el crete n
acest interval cu vreo 15 articole, dintre care
cateva remarcabile; cele semnate de Eugen
Horia Coeriu (G. Bacovia, n ,,Jurnalul literar",
14 mai 1939), Al. Piru (M. Rolllnat i G.
Bacovia, loc. cit., 2 iulie 1939), Mihai Beniuc
(Bacovia, n "tara noua", 1 2 noiembrie 1939),
Dinu Pillat (Pe marginea unei poezii a lui
Bacovia, n ,,Preocupari literare", noiembrie
1942). E inclus, cu Lacustra", n Poezia
"
romneasca de la origini pna in zilele
noastre (2 voi.), o antologie Gheorghe Carda

(Editura Tiparul Universitar). Apoi, Maria

Holban i traduce n limba franceza cinci poezii:

Amurg de lama, FanfarA, Lacustra, Moina,
Plumb, care apare n Viata Romneasca",
"
august, 1938. Dar mplinirea vrstei de 60 de

ani, n 1941, trece aproape neobservata (doar

doua note semnate de Dan Petraincu i Mihai
Niculescu). O uoara cretere de interes se
observa dupa interviul dat lui Vasile Neica (De
vorba cu Bacovia, n Vremea", 6 iulie 1943).
"
1939 6 martie. Moare, la Bucureti (dar
va fi inhumat la Hemeiui-Bacau) Grigore
Tabacaru, pedagog zelos, care era legat de
"
coala nu prin considerai de cariera, nici prin
dorinta, aa de raspndita astazi, de a parveni,
ci printr-un sincer, calduros i statornic
devotamenf'. (N. Iorga)

1944.
Copleit de cruzimea
"
spectacolului" produs de bombardamentele
americane, din aprilie i din iulie, asupra
Bucuretilor (inclusiv a cartierului n care
locuia), refuza sa intre n adaposturi. Odata
"
i-a povestitAgathei, care relateaza ntmplarea
- alarma 1-a surprins la Observator. A stat sub
un pom, rezemat de gardul parcului, i de acolo
a vazut toata grozavia bombardarii fabricii de
chibrituri de la Filarct, n plina amiaza". Agatha,
mpreuna cu Brie!, .se refugiase la o matua
de-a sa din Pucioasa, judetul Dmbovita, de
unde se va ntoarce n septembrie.
Apare volumul de Opere (3.000 de
exemplare), n seria Editii definitive" a
"
Fundatiei pentru Literatura i Arta.
Comentndu-1, Tudor Vianu pune, ntre altele,
problema adevaratei cronologii n scrisul lui
Bacovia. (RFR, nr.7)
1945 1 septembrie. E reactivati ,,angajat
prin contract de munca" bibliotecar la
Departamentul Minelor i Petrolului, cu
program zilnic, ntre 9 i 13. Departamentul
scrie un reporter - n-avea nsa biblioteca, aa
ca a fost pus la dispozia ,,agitaei vizuale",
pentruascrie p!llcardei lozinci". (Aurel l.eon)
"
1946 21 septembrie. Vechi (adica de la
nceputul anilor '30) i constant admirator,
Eugen Jebeleanu da un impuls pentru
sarbatorirea a 65 de ani de viata ai poetului,
publicnd un interviu (De vorbA cu Bacovia)
i un articol (Un cntllre al poporului)n Veac
"
nou", iar soia sa, Florica Cordescu, cteva
desene. n interviu, Bacovia i marturisete
afinitatile cu proletarii: M-au interesat
"
ntotdeauna nazuintele i luptele lor. De altfel,
nu-i aa, i noi poei suntem pna la urma nite
proletari i am fost supui, ca i ei, acelorai
legi de arama".
31 octombrie, ora 6 p.m. Sarbatorit de
Ministerul Artelor, n prezenta unor oameni
politici i a unor scriitori. Numele sau e folosit
ca argument mpotriva celor ce sustineau ideea
de criza a culturii".
"
28 noiembrie. E ntiinat ca a fost numit,
de la 1 ale lunii, consilier cultural" la
"
Departamentul Artelor.
Apare, la Editura Casa coalelor i a
Culturii Poporului, volumul Stane burgheze
(adica stante de burg"), cu un portret i ase
"
plane de Florica Cordescu. n portret, poetul
privete n sus (ceea ce nu-i era n obinuinta),
sigur, semn al acceptarii prezentului i al
ncrederii sale n viitor. Volumul a fost scos -se
menoneaza - cu prilejul aniversarii (sic!) a
"
65 de ani de viata i 50 de ani de activitate
poetica a maestrului G. Bacovia".

1947 15 iuUe. Pleaca la Caminul de la

Valenii de Munte, cu familia, la odihna, dupa
ce, n ziua precedenta, platise la SSR suma de
4.500.000 lei (era inflae, la fel de mare ca azi)
contribua la masa" (3 persoane).
"
21 iuUe. i ntrerupe sejurul. E sarbatorit
,,acasa", la Bacau, n sala Teatrului: conferinta
despre opera sa, recitari, cntece (pe muzica lui
1. Fazl, compozitor local), balet, ovai ("sa
traiasca poetul!", Sa traiasca poetul!").
"
Viziteaza, pentru ultima oara, liceul, gradina
publica.
14 septembrie. Face parte, pentru prima
data n viata, dintr-un prezidiu, alaturi de K.
Zambaccian i generalul ConstantinArgeanu.
1948 18 1ulie. Revista Flacara" anunta,
"
la rubrica ,,antier", ca poetul i propune sa
"
scrie un roman realist n care va reda aspecte
din viata de provincie" i ca a terminat un
"
volum de Stante i verseturi".
1949-1955. Dei nu e interzis, e
marginalizat. Perioada le!:Jla. Vegeteaza n
foburg", crete porumbei. !i amintete rar ca
"
e poet.
1950. Prin Decizia nr. 9325311950 a
Comitetului Provizoriu Bucureti, data n baza
Decretului nr.432/1949, se rectifica actul de
natere al poetului, n sensul ca ,,acesta se va
numi Gheorghe Vasiliu Bacovia".
1952 26 ianuarie. Moare, la Bucureti,
n vrsta de 64 de ani, Constantin Vasiliu
Langa, fratele cel mic, care i-a fost sprijin n
dese rnduri. La nmormntare, Bacovia a plns
n hohote, cum n-a mai fost vazut vreodata.
1953 12 august. ncheie un contract cu
Editura de Stat pentru Literatura i Arta pentru
un volum de poezii. ntmpina nsa opozia
categorica a lui A. Toma, care ar fi declarat:
Ct timp voi trai, paharul cu otravA al poeziei
"
lui Bacovia nu va ajunge la buzele cititorilor".
(A. Toma moare n anul urmator.)
nregistreaza versuri pentru Radio.
1955 18 februarie. Sub semnatura tefan
Druia, Contemporanul" publica interviul
"
intitulat Sa se ridice gnditorii tuturor
"
popoarelor mpotriva armelor atomice!", cu
pasaje ce par autentice, n care poetul evoca
sadismul" razboaielor.
"
1 decembrie. Iseacordao pensiespeciala
(au luat-<:li altii nainteasa)",pensiedeonoare".
1956 6 Ianuarie. Publica, n Gazeta
"
literara" (care-I ocolise n cei doi ani de la
nfiinare), articolul RlspiAtlre generoasA,
desigur o comanda" dar, n fond, onest.
"
martie-decembrie. Publica versuri noi
n Tnarul scriitor", Steaua", Scrisul
"
"
"
banaean", ,,Flacara", Scnteia".
"

28

www.cimec.ro

Intra pe fllgaul ,,reconsiderarilor". Scriu

despreei:A. E. Baconsky, GeorgetaHorodinca,
Ion Vitner, George Munteanu, Marin Bucur,
Emil Manu, Petre Pascu, Teodor Vrgolici.
E descoperit de compozitori. Dupa
exemplul lui MihaiiJora(care fllcuse acest lucru
inca din 1939), scriu lieduri pe versurile sale
Paul Jelescu, Zeno Vancea, Gh. Dumitrescu,
Felicia Donceanu, Bogdan Moroianu, Doru
Popovici (ultimul, o suita).
Apare, la ESPLA, volumul Poezii, cu
prefata de Eugen Jebeleanu. Lipsesc din cuprins
Stanele burgheze (probabil dintr-o
neintelegere asupra titlului), care vor ti
introduse n urmatoarea editie (din 1957),
,,revazuta i adaugita de autor''.
1 4 decembrie. Atinge apogeul
satisfacilor personale. E luat de acasa i adus,
cu o maina mare, eleganta, comoda", n
"
castelul Nababilor'' (casa cu cei doi lei de piatra
"
de pe Calea Victoriei, fosta proprietate a lui
Gheorghe Gr. Cantacuzino, poreclit Nababul"
"
pentru a fi sarbatorit cu prilejul mplinirii a 75
de ani. ntmpinat, la sosire, de Maria Banu,
Mihai Beniuc, Eugen Jebeleanu, Cicerone
Theodorescu (care publicase cu o luna nainte,
n Flacara", un pseudointerviu). Lnga
"
Bacovia e aezat Tudor Arghezi, cei doi
aprinzndu-i, la un moment dat, garile unul
de la altul. Dupa primirea Ordinului Muncii
clasa I (acordat n septemnie), poetul citete
un cuvnt de multumire. Intreaga festivitate,
numita de el ,,nunta cu garoafe albe", a fost
fiimata.
1957 22 mal ora 8,20. Toropit de boala,
descama cu vederea alterata, moare, n casa
de la Bucureti, din cauza unui ,,neoplasm
vezica!". Peste doua zile, vineri, 24, e inhumat,
fllra slujba religioasa (fapt care, pe unii, i-a
oripilat), la Cimitirul Bellu. Presa a insistat pe
fericirea" lui de ultima ora, declarata n Cogito.
"

Constantin CLIN

POESIS

" Multimea anonima se va avea n vedere"

(George BACOVIA)
Doamnele flli cu (b) ovarele,
Domnii pardon cu analele
Caavencii, hat, cu bericile
Vadanele, pardon, cu ibricele,
Amantii, ma rog, cu metresele,
Rahatul cu iarmaroacele,
Turcimea cu fesele,
Luxul, totui, cu floacele
Ah, liberalii i ah
porcaria cu interesele,
Politichia cu moacele.
Cleiul cu grecoteiul
i Biblia cu Mateiul.

Poem habitual
lui George Bacovia

cu tot attea cuvinte

cte a folosit Bacovia
n poeziile sale cu tot attea poate muri
orice muritor

Amantele vechi cu belciugile

i vai, calicimea cu slugile!
Toi sunt cu toi:
o lume de nimeni
i de coioi.

Dar nemuritorul Bacovia

mai are multe de spus
aa ca dupa ce s-a dus
s-a ntors

Ovidiu GENARU

aerul blond - ziua de primavara mi amintete ca l-am vazut

pe Bacovia cntnd la vioara
la Bacau

.
....

\.

frumoasa via a mea

de licean cnd s-a ntmplat
ntr-un an sa-I vad
pe Bacovia

....
- ..

\ . .
':"""
.. .
\

bate simetric clopotul

haul rastoarna ecoul
i sunetul nlanuit
anunta povara destinului
pe strazi fara capat
merg mbratiai
copiii - soldai ndurerai razboi pretutindeni . . .
adnc se strivesc
metereze ntre ele
linitea n-are ragaz
sa ne-atepte la capul de pod
ma-ntorc i ascult
cntecul apei - sunetul nlanuit
ecoul ambiguu s-aude
ai murit/ n-ai murit!

Ion HURJUI

Adaos la haos!
lui George Bacovia
iarta-! pe cel ce prea trziu
a pornit n pas alert
incert cautnd ritmul tau era toamna! ploua! se destrama universul
acum mersul meu agate
seamana cu ritmul rugaciunii
la ntoarcerea haosului
(adaos la haos spunea poetul!)

<

>

8
,::1

L-------_j

adaos la haos
n sufletul meu
tulbura apele
Dumnezeu ratacind

Strada George BACOVIA

nimic nici colind

nici har din cer toate acestea-s duse
venind/ revenind!
e haos - micarea-i
i-n minei noru-i acum
o punte-n nalt
sunt opera treaza
a unui depozitar de semne
din toate partile ncoli! bolid strabatnd cerul negru!
risipit n zodia moarta
am uitat ca exist
eratele cad una dupa alta
pe cap de locuitor - zile numarate

Gabriel cu minile pna la cot

mnjite de singuratate
mi spune ca-l picteaza
pe Bacovia
plapnda icoana
nger ciuruit de toamna
cu sngele ngroat de tristee
cazarma nnebunita de teama
apoi venea cu o lacrima ascuita
sa ne mai cizelam poezia
pe la inima infrigurata
i ne cade roua din surs
n seara amaruie
undeva n piept
ne mai ticaia o duminica
i ne aezam pe un capat
de via
cu pielea spalata de cuvinte.

Petru SCUfELNICU

halta unor file de jurnal bacovian

adaos la haos muritorului
i ncercarea ritmului rugaciunii
de a se risipi pretutindeni pentru noi

Ion HURJUI

29

www.cimec.ro

POESIS

Sub greu de stea

Despre ansa

Dulap de aur
ntr-o buna zi
o sa ma-mbrac n zale
o sa-mi iau armele
la bru mi voi nfige
apca de tabla sub centura
i-o sa plec
sa dau o raita prin cetate
cu pieptul decorat de
cteva saruturi
voi defila pe strazile centrale
printre mncatorii de evenimente
printre acei ce-n buzunare
i cara frunzele de !auri
"se schimba lumea adio plictiseala
chemai vraciul iata
un calare pedestru"
n spate voi cara
o carte
ca pe-un dulap de aur
cu paii rari voi reui sa nu
ating asfaltul
oameni de seama nu voi saluta
de altfel cu nimeni n-o sa beau vreo sfad
catre apus sub podul negru
unde dormeam de mult odata
aliniat
cu alte lemne din sterul meu
unde deteptator aveam
ignalul sergentului de strad
n locul ce pastreaza i forma i caldura mea
voi aeza ntru cinstire
ntreaga medievala mea
avere cntnd
ca-n vremuri de cenua
imnul tnarului Sorin Postelnicu:
Nu te duce via(il-n ape!
"mai rami i-n noaptea asta
nu-ii grabi grabitul mers
sa mi te mai cnte easta
sa pot sa mai scriu un vers
nu te duce viata-n ape
cu gnd sa-ti gaseti scapare
cnd nu poate sa te scape
nicio apa nicio mare
mai rami pn-dimineaa
galbeni sa zburam prin teama
s-auzim ngeri de gheaa
cum ne plng i cum ne cheama"
ma voi ntoarce-acasa cetatean
n noaptea plnsa aa tniu
sau prea devreme
va fi de vreme cum ai spune
i ma voi ghemui n colt
n unghiul drept al unei scnduri
voi aipi
uimit ca-n palme i labele picioarelor am
gauri
prin care oarecii vor trece
sunt sigur absolut convins
ca zorii vor veni
ca vei rosti ncet aa de-ncet ca
nicio frunza sa nu cad
sau poate cu privirea doar vei ngna
o n sfrit ai devenit i tu un om un om
normal adevarat
o n sfrit
ine... ia bani de fotograf

dar daca...

nu se va mai lumina de ziua? ...

cnd rul va-nceta sa curga cnd trecere nu va mai fi

paunii serii de-or mai rde spernd ca mine vor trai
atunci pc cer n locul lunii umarul tau 1-oi rasari
i-n loc ca graiul meu sa plnga plnset n locu-i va grai

Ce ansa are
taranul la ora?
Ce ansa, ce soluie
are un vers
sa nu repete alt vers?
i-o primavara
aidoma alteia sa para?
Ce ansa morii de vnt?
Ce e pamnt? Ce nu e pamnt?

rostogolind averi n pulberi din pulbere facnd avere

lumina rasarind din rana o rana de lumina cere
iar cnd parelnica iubire i va parea iubire iara
tu nopi de nopi visa-vei viata-mi vaznd cum via\3-i d n seara
i somnu-i nu-i va fi odihna odihna-n somn nu vei gasi
n rana rului pierdut pierduta rana tu vei fi
nu vei iubi pe nimeni altul cum nimeni nu te va iubi
umarul tau n locul lunii nu-l poate nimeni rasari

Cnd luna rasare

inseamna ca moare
se duce din lume
un sunet anume.
Ce ansa mai are
o dragoste,
iubirea,
cnd taranul, poezia,
primavara,
vntu i moara de vnt,
pamntul ce nu e pamnt,
o luna i-un soare,
un om care moare, ...
cnd viata se scurge
ca plumbu-n picioare?
Totul aparine nchipuirii!
Ce ansa are moartea
n fata nemuririi?

sub dala vieii grea povara sub cerul greu sub greu de stea
ma-ntreb a cta cta oara cine-ai fost tu iubita mea
din vieile ce le-am trecut din cele multe petrecute
cine sa fii de m-ai durut prin rani ce inca nu-s fllcute

Cal ateptnd
prin toate mahalalele
eu am trecut calare i le-am
lasat sudoarea i strigatul paunului
n urma mea blestemele
s-au adunat n anuri
femeile erau frumoase
barbaii, creatorii lor
au despicat pamntul
sa curga catre mare
prin ruri
amintirea mea
deasupra marii zbor
i ea pute
a sudoare
i chicotete din paunul valurilor
chemarea asta, hei hei ohei!
n-o pot rabda
singurul ce ma va atepta
(pna la urma urmelor)
va fi scheletul
pustiitorului meu cal
cu care-am colindat mahalaua
pamntului
Ca o carte viata
zmbim am colindat-o-ntins
prin noi ploua, prin noi a nins
e foarte frig frumoaso
e foarte i-n adins
ne--mpiedicarn ntruna
e foarte frig frumoaso
din sfenic lumnarea
ne spune de furtuna
ce va desface scoica
ncet ncet vnnd-o
eu nu voi fi copilul
tu nu vei mai fi doica
eu fi-voi tremurndul
tu fi vei tremurnda
umarul tau e poate luna
lumina trece iar prin palma
n care-I in, l in ntruna
n noapte luminnd de-a valma
umarul tau e poate luna
seva se-ntoarce n pamnt
din pinul ce ne crete-o casa
prin toi pereii urla vnt
prin ierburi urca plns de coasa

Toiagul intunericului
...urmailor mei, alergatori de cursa lunga

M-am retras ntr-un sunet

tragnd dupa mine

desaga trecutului
dorinta renaterii.
"Nu mai sunt - am scris
pe ua - nu mai pot
sa ras-platesc viitorul."
Ca semn autentic
amprenta manuii.
Aa cum bjbie
toiagul
intunericului
e amintirea mea.
Speranta linitii
in spaiul dintre
note, dar i acolo
spaima
purta-intre omoplai occipitalul occidentului accidental,
lancea singurataii.

prin u.i nchise trece trupul

i reci sunt toate ce le-atingi

de prin icoane urla lupul

credinei, bine strns n chingi.

30

www.cimec.ro

Sorin POSTELNICU

"Ciavirele plng in ora"

n anul 1 970, ianuarie I l , (pc atunci)

"
Teatrul Municipal "Bacovia , prezenta
(conform afiului) spectacolul Ciavirelc
"
"
plng n o . Autor BACOVIA, GEORGE.
Adaptarea scenica, regie, scenograf decor,
scenografcostume - Sorin Postclnicu. Lumini
- Jurjca, Francisc. Distribuie: interpretul Postclnicu, Sorin; balerina - Postclnicu,
Rodica. Spectacolul cu o durata de o ora i un

al strzii jignite prin ignorarea ateptrilor

ei. Sunete oarecare i melodii abia schiate
evoca tumultul oraului su, cu o
nelinititoare concrete(e, o veselie , plutind
undeva departe. Spectacolul se termina
abnJ.pt: ntr-o polemic cu timpul -pare s ne
spuna, astfel, actorul - acesta are ultimul
cuvnt.. . (C.Isac -Atencu)
Ciavirele plng n o" a fost nregistrat
"
i transmis de Televiziunea Romna.
Cleopatra Lorintiu: . . . actori mari,

sfert, nu a fost gndit ca un recital poetic, ci ca

o nscenare dramatica a gndirii poetice,

minunai in creaiile lor ce s-au vrut

interpretari de substan(iJ ale unor texte
celebre. . . Sorin Paste/nicu -creator de emo(ie
tulburat, senzual aproape . . . (despre

posesia unui astru, dintre cele mai stralucitoare

recitalul ,,Amurg de toamna" de la TVR).

- Bacovia, ca o viziune fantastica, aspra, asupra

poeziei i prozei bacovicnc. Lucrurile se
petreceau la nici 1 3 ani de la moartea Marelui.
i asta ntr-o vreme cnd incitarea propusa
raspundea indiferentei conducerii de pe
atunci a teatrului (repetiiile au avut loc numai
noaptea, iar o parte din materialele necesare
costumelor i dccorului, au fost platile de
realizator). Dar . . . BACOVIA, TRIA. i asta
era important.
O lume ficrbnd, o lume vie, renascuse

ce se va dovedi n continuare, n ani, nceputul

unui ir ntreg de reluari sub forme mereu noi,
mai arnbioase, mai severe, dovedind ca astru!
Bacovia devenise, n scurt rastimp, deja etern
i aparinea tuturor. La Timioara, la Arad, n
Bucureti, din nou la Bacau. Iar la Festivalul
national de poezie, de la Sighetul Marmaiei,
ntr-un spectacol complex, muzica live, filmari
speciale, a carui regie o semna acelai Sorin
Postelnicu, Bacovia obtine un remarcabil

revista ATENEU". Nume de excepie ale

"
literaturii romne viitoare.
Spectacolul a avut, contrar aparenelor,
prieteni de nadejde i nu numai pe cei de la
revista.
"
Iar primul festival "G. BACOVIA
premiaza spectacolul ( 1971 ). La finele acestui
"
festival are loc o gala "BACOVIA , cu o aleasa
participare nationala, decorul nscmnnd o
uriaa fotografic transparenta, (autoportret
Bacovia) comandata contra unei sume de
invidiat la acea vreme, (ce timpuri, dar i ce
prieteni avea Poetul, la Bacau) la Casa
Scntcii. Regia i scenografia - Postelnicu,
Sorin.
Agatha Grigorescu-Bacovia, care va.ztl5e
"
"Ciavircle , (interviu publicat cu ocazia
centcnarului Poetului, n Flacara - pentru
minte, inima i literatura) spunea ca: " ... el
(Bacovia s.n) era att de exigent cu

perfectarea din toate punctele de vedere a

poeziei, pniJ la punctuaie chia1; nct pniJ
i o virgulaveapentrn el o mare insemniltate,
pentru c acea virgulil insemna o pauz
intelectualil. o quantiJ in aceasta forma
desiJvritiJi cantabiliJ, care estepoezia lui..
Bacovia a asimilat cultura riJmnnd el nsui
i aici sta puterea geniului siJu. .. i tocmai
acest "el nsui" a nsemnat cea mai
importanta apreciere, din partea Dumneaei,

Acest prim spectacol a reprezentat, ceea

succes, aplauzele llicnd ca durata momentului

teatral propriu-zis sa se dubleze. i asta n
domeniul poeziei, lucru rar i astazi, dar pna
atunci nca nentlnit. n loc de o ora,
spectacolul a durat doua !
n anul 1 984, redactia l iterara a
Televiziunii Romne extrage din baza de date
un lucru surprinzator pna i pentru mine. Pc
locul nti al celor ce i-au adus contribuia
actoriceasca n ce privete valorificarea operei
bacovienc este trecut numele fostului actor
Sorin Postclnicu.

. . . lubindu-1 statornic pe Bacovia

actorul Sorin Paste/nicu a propus o formula
nou de spectacol, dupiJ mai bine de 15 ani
de la un prim - i pe atunci rsuntor succes
cu ofoarte interesant viziune asupra poeziei
bacoviene, aducnd, acum, n sprijin, o muzic
(apte compoziii proprii pe versurile
Poetului) ce se integreaz ansamblului, iar
ansamblul putnd fi corect subsumat unei
caracterizri a criticii, dup care poezia lui
Bacovia este de fapt un strigat universal:
.. Aud materia plngnd. . . " (G. Bobda - ,,De

Blandiana spune (interviu acordat Andreei

Demirgian, 13. 1 1 .2003): . . . A mai existat un

actor pe care fi consider un mare recita/ar se numete Sorin Paste/nicu - am aflat ciidupiJ
'89 a plecat in Germania. OdatiJ am viJzut la
televizor un recital al lui cu versuri din
Bacovia (s.n) i afost pentru mine un moment
al vie(ii mele: faptul cii l-am vazut pe acest
actor complet necunoscut, de la un teat1u din
Bacau recitndu-1 pe Bacovia. Am spus la
toata lumea: ,,pentru Dumnezeu. punei-/ siJ
recite, este extraordinar!". Prin '86- '87,
orchestrele simfonice trebuiau s se
autofinaneze. Cineva de la Bacau m-a
intrebat dac a avea ceva mpotriv s se
facil un spectacol de poezie, organizat de
orchestra simfonic de acolo. Se presupunea
cii lumea va veni i orchestra va lua banii pe
biletele vndute. Eu am zis: .. Bineineles, nu
e nicioproblemiJ, dar a vrea daciis-arputea
s recite un anume actor - i i-am spus
numele ". ,,A, mi-au zis, e chiar din Badlu, nu
e nicio problema"... a focul un spectacol de
poezie teribil defrumos. S-afl!cut pauziJ i la
un moment dat ne-am dat seama cd dura mai
mult dect arfifost normal. Eu eram in salii
i m-am dus siJ viJd ce se intmpliJ. Venise
Securitatea i ii spusese cii dacii va continua
aa, partea a doua nu va mai avea loc. El
avea un fel de a spune lucrurile aa nct
totul piJrea o aluzie. Exista o poezie a mea
care ncepe aa: ,.La ce te gndeti cnd vezi
un arhanghel murdar de funingine?". El
luase aceast mic locuiune: la ce te
gndeti? i o bilga i in alte locuri. Ceea ce
ddea nite efecte... adica spunea diverse
lucruri dup care se intorcea spre public i
zicea: "la ce te gndeti?" Era exact sugestia
subversiunii..
Poate ca finalul fragmentului de interviu
nu e important n acest moment, dar a venit
vorba despre subversiune i ar fi de adaugat
n ncheierea acestor consideratii ca dialectica
dupa care m-arn condus ntru apropierea de
BACOVIA a fost sfinirea cuvntului sau
izvort adesea din prozaic, din necazurile,
mizeria i ingratitudinea contemporanilor.
Daca, A. Toma "tupeiza": Ct timp voi trai,
"
paharul cu otrava al poeziei lui Bacovia nu
va ajunge la buzele cititorilor", asta s-a
dovedit a fi valabil atta timp ct acesta "a

ce Bacovia" - despre spectacolul de la

Timioara).

traif'. Atrii nu au de ce se teme. Din nefericire

- sau cine tie - atrii trebuie sa moana mai

Dupa 33 de ani, de la premiera cu

nti, spre a deveni nemuritori mai apoi. Pentru

Ciavirele plng n ora", doamna Ana

generatia mea i pentru cele viitoare,

"

BACOVIA va trai i va lumina etern. Profesorul

meu de limba i literatura romna (Colegiul

"
Naional Ferdinand 1, fost, "Bacovia , fost
nr. l ), cinstita-i fie amintirea, domnul Mocanu

avea aceasta parere: de pe atunci Poetul, dei

plecase puin, i ncepuse calatoria catre
galaxianemuririi! Nu am simti nu am folosit
n interpretarea mea, nicio clipa forma blndiJ
a protestului sau poetic. M-arn considerat dator
i cu cu o moarte. Ros de rugina ideologica.
i poate tocmai de aceea m-am imbracat cu
armura nefericirii Lui. A fost i-mi va ramne
Poetul cel mai drag. ntr-un fel, mi permit sa
spun, acum dupa o viata ntreaga, ca e i al
meu. Cum spuneam, a venit vorba de
subversiune i aici e victoria mpotriva celor
ce urau stejari i . Aici e "triumfu l lui
BACOVIA". i dupa spectacolul de la
Sighetul Marmaiei m-a vizitat securitatea.
"
"Vizita , care a avut urmari cu mult mai grave
dect momentul descris de doamna
Blandiana.
La treizeci de ani dupa disparitie,
Poetul mai avea nca dumani. Hartuiala mea
de catre organe" dureaza nca doi ani, pna
"
"
n 1989. Ultima nfaiare are loc cu o
"
saptamna nainte de 16 decembrie. ntre
timp mi fusesera distruse i confiscate toate
materialele scrise, benzile sonore i filmele
facute de-a lungul timpului, n sprijinul
spectacolelor mele. Totul disparuse din
locuinta mea. Dar, inutil furi apa, sarea,
drojdia i lliina, daca nu furi pinea sau nu
tii sa o faci. Cu toate stradaniile din prima
parte a tulburelui an 1990, nu am putut sa
mai recuperez nimic. Dar cunoscusem i nu
voi uita chipurile i numele celor care doreau
sa ma dezvetc sa iubesc poezia Lui. mi era
indiferent, dei ntre timp, lista scriitorilor
care trebuiau sa-mi fie scoi din memorie"
"
crescuse. "Tovaraa" capitan, cea care
condusese anchetele, a devenit dupa

1 990

doamna" profesoana de biologie. La o coala

"
din cartierul Drumul Taberei din Bucuretiul
devenit democrat. Educa, brusc, prima
generaie libera" din Romnia.
"
Cteodata, e ciudat, BACOVIA poate fi
privit i din afara Lui. Catre fenomenala lume
ce-o are nlauntru, catre cea mai profunda i
inconfundabila, cea mai interiorizata revolta
existenta n cosmosul poeziei romne.

Sorin POSTELNICU
august, 2006, Hamburg, Germania

pentru tnarul - care pe atunci eram - Sorin

Postclnicu. n spectacol, Poetul ramasese el
nsui. Extrem de important.
ntr-un special dialog actor - public, prin
"
momentul teatral "Ciavircle plng n o ,
. . . actorul se angajeaz cu un sarcasm ce nu

putea ignora durerea ascuns a dezamilgirii,

cuvntul ce nu iart i nu-i iart pe
mistifica/arii destinului, inamicii poteniali
ai Poetului i ai Poeziei sale. Pivotnd injurul
unor strofe fundamentale care ii definesc
implicarea in aceasta polemicii cu
descurajarea unei triste celebritiJi, Sorin
Postelnicu subliniazil in interpretarea sa
modulata pe gamele unei muzica/itiJi
inconfundabile, umorul i furia. ateptarea
nestiJpnitiJ i calmul senin, de o drziJ
resemnare ... S-ar zice cii, "citindu-1 "pe Poet,
actorul reine, cu obstinaie,fiorul de dincolo
de cuvinte, organizndu-le pe acestea fntr-o
anumita ordinedecisiJde el ii dupiJstarea
de graie pe care i-o inspira impactul cu
lumea. lnvocaia Poetului ne apare cnd ca
o cristalina reflexiefilozofici!, cnd un strigat

pcdacol de poezie
muzica i dans
versuri de george

bacovia

scenariul

regla

orin pootelnicu

www.cimec.ro

31

Primul
secol BACOVIA
G. BACOVIA, fatn fat cu receptarea
Acum o suta de ani, tnarul poet
Gheorghe Vas i l i u d i n Bacau era deja
Bacovia.
Debutantul girat de Macedonski
frecventase ntre timp cenaclul maestrului,
tatonase alte grupari bucuretene i de la Iai,
scrisese n buna parte poemele primei carti
i semnase n diferite publica(ii. Vocea sa
grava, profunda i inconfundabila va
cunoate desavrirca dupa inca un deceniu,
la debutul editorial cu "Plumb" .
Elogiat de Macedonski, editat de
subtilul poet Ion Pillat, Bacovia traverseaza
perioada interbelica n graia criticii, a unor
editori i-a publicului, bucurndu-se i de
buna recunoatere din partea breslei ori a
altor foruri culturale. Ceea ce parea doar
consacrare meritata anuna de fapt anvergura
fenomenului literar constituit incet i sigur,
egal cu sine, intr-o perspectiva nebanuita pe
care secolul trecut o confirma, situndu-1 pe
poet, in posteritate, printre valorile nationale
fundamentale. Omului i operei puse, in zeci
de ediii, la dispozi(ia marelui public, li se
consacra sute de articole, cronici, comentarii,
eseuri i studii, in reviste i cari, in manuale
colare i enciclopedii, la simpozioane,
colocvii, festivaluri, expoziii, spectacole.
S-au transpus unele texte in cteva limbi
de circulaie.
Fenomenul Bacovia (ine de comuni
care i se produce, aparent paradoxal, intre
opera de o claritate concentrata i nevoia de
timp in receptarea ei. Poetul a intrat n arena
direct, fara faza pregatitoare, lansndu-i
tema dominanta, viaa in devans, inca din
debutul sau matur, cnd extragea toamna din
primavara, la optsprezece ani, pentru ca la
douazeci sa detina un registru liric definitiv.
Totul e firesc i clar aici, dar nu la fel de
simplu, caci accesibilitatea primei lecturi
l a s a ceva de-adaugat, prcsupunnd
reluarea textului care, tocmai pentru ca a fost
scris uor, cere o citire savanta. Sunet, culoare
i linie i gasesc masura pe calea cea mai
scurta spre esen(ll. Rar s-a mai citit un univers
poetic intr-o carte de cincizeci de texte, cu
numai noua sute de cuvinte, din care orice
verse! citat apoi la-ntmplare, n alt
context, sa fie identificabil. Departe de a
se fixa intr-o epoca, opera ramne deschisa
spre toate gusturile i concepiile estetice.
Aa se explica de ce, acceptata de
tradiionalism, a fost achiziia simbolismului
i apoi agreata, invocata, i chiar revendicata
de noile orientari, de la avangarditi l a
manieriti i suprarealiti, d e l a modemi l a
postmoderni.
ntr-un
exerciiu a l
preferinelor, criticii d e a z i acorda l u i
Bacovia locul al treilea ntre poeii romni
din toate timpurile.
Primul secol Bacovia ne-a aratat cum
se poate nate marea poezie atunci cnd
poetul este al nostru. De la cel de-al doilea,
n care am intrat, ne vom convinge ca marea
poezie are timp, iar poetul nostru trebuie sa
fie i al lumii.

"
,,Relaia mea cu G. Bacovia este, mai degraba, rece (nu renuta)
i, de aceea, nu pot fi suspectat de lipsa de obiectivitate.
Un stil + doua maniere = bacovianism. Bine, lucrurile par clare.
Dar ce este, totui, bacovianismul? Are el vreo legatura cu scriitorul
Bacovia care se studiaza (sic!) in coala ? Daca-! lasam la acest nivel,
dezbaterea despre bacovianism n-ar avea nicio motivae, acesteia
lipsindu-i obiectul. Asistam la o situaie similara cu studierea (iarai
sic!) lui Eminescu...
Bacovianismul nu este doar ctimea de impresie pe care ne-o
facem despre lecturile din poezia lui. Este stilul, parcimonios fara
indoiala, care-i incita pe profunzi i-i dezintereseaza pe superficiali,
pricina pentru care Poetul c mai necunoscut dect ne inchipuim. i nici
nu se scrie destul despre lnsoUtul rabit (i chinuit!) de vers, att ct
adncimea poeziei sale ar cere-o. n 1 98 1 , la Cartea Romneasca, a fost
scoasa ediia omagiala Plumb, pentru celebrarea aniversarii poetului
nascut la 4/1 7 septembrie 1 88 1 in Bacau, iniata de prozatorul George
Balaia, coordonata de Cornel Popescu i ingrijita filologic de Romulus
Vulpescu. Cochetul volum reproduce intocmai textul integral (50 de
poezii) al cdici princeps (ianuarie-iulie 1 9 16, Tipografia Flacara din
Bucureti), pc fiecare pagina fiind imprimat autograful autorului in
facslmil. De atunci, arar, i doar de cteva ori semnificativ, s-a mai scris
despre G. Bacovia. Amintesc superbul volum bibliofil George Bacovia.
Stane burgheze, facsimilat, reproducnd ediia din 1946, intr-o grafica
imperiala de zile mari, scos, in anul 2000, de Constantin Donea i George
Genoiu. Semnalez, alaturi, opui George Bacovia 1971-2001, editat de
"
Biblioteca Judeteana "C. Sturdza . Apoi, cartea excelenta a criticului
Theodor Codreanu din Hui, Complexul Bacovia, Editura Junimea,
Iai, 2002 (cu o ediie a 2-a, in 2003, la Chiinau). Nu-s de uitat
contribuile de adnca cercetare semnate de dl. Constantin Calin, dupa
cum e necesar sa luminam dragostea pentru Bacovia a lui Ion Caraion
din Slf1ltul contiunuu, tiparit in 1977 la Cartea Romneasca.
Am depait cu mult secolul de la naterea Poetului i se pare ca
timpul i-a dat dreptate lui Nicolae Manolescu care, in prefata la edia
Plumb din 1965 (Editura pentru Literatura, col. "bpr'), scria n final:
,,InOuena lui (G. Bacovia - n.m., G.N.) asupra poeziei secolului XX

ramne o pagina nescrisa a Istoriei noastre literare. Ea e

extraordinara, dar lmpUca un paradox: poetul cu cel mal adnc
ecou asupra poeziei romne moderne este, Izolat n strania lui
frumusee, Inimitabil".

O palida motivaie, din parte-mi, ar fi sublinierea, dintre attea

altele, a unui motiv literar care a nascut variante uor de depistat in irul,
nu obositor de lung, al poeziilor lui Bacovia: amurgul. Opinia vine din
chiar oraul in care poetul a trimis, i i s-au publicat, doua poezii ce se
regasesc in revista Cronica Moldovei din Brlad: Nervi de primavara
(nr. 2, aprilie, 1 9 1 5, pag. l9) - "Primavara. .J O pictura parfumata cu
vibrari de violet... " i Nocturna (nr. 8-9, noiembrie-decembrie, 1 9 1 5,
pag. l73)- ,,Stau._ i moina cade, apa, glod.../ Sa nu mal tiu nlmlc, ar
O un singur mod..." Era anul in care se infiinta aici, orgolioasa i
indrazneaa, Academia Brladeana, ctitorita de poetul G. Tutoveanu,
ofierul folcloristTudor Parnfile i preotul carturar Toma Chiricua. Peste
cteva luni numai, dar in anul urmator (ianuarie-iulie 1 916) i aparea
Poetului volumul Plumb.
Aadaramurgul. Motiv literar aproape obsedant, deoarece l gasim
in mai toate volumele, nsa mai cu deosebire in Plumb - ase titluri:
Amurg, n ediia din 1916 Corbii, ("Trec corbii -ah, <<Corbii/ Poetului
"
Tradem- "), Amurg de toamna (,,Amurg de toamna pustiu, de huma ),
"
Amurg violet (,,Amurg de toamna violet ), Amurg de Iarna (,,Amurg

de iarna, sumbru, de metal"), Amurg antic (,,Havuzul din dosul palatului

"
morr'), Amurg ("Ca lacrimi mari de snge ); apoi in Scntel galbene
doua titluri: Amurg ("Crai-nou verde pal, i eu singur"), Amurg de
vara (,,Histerizate fecioare paie"); de asemenea in Cu voi - doua titluri:
Amurg ("Pe seara, la geamuri, un nour violet i de arama ... "), Amurg
("Trec burgheze colorate/ n cupeuri de cristal"); n fine, Comedii n
"
fond- un singur titlu: Amurg ("Tristei pe vnt, triste de mort ).
Toate versurile caznd sub incidenta motivului amintit pot parea,
la o lectura superficiala, fastidioase. Impresia se risipete curnd, fiindca
ncet-incet prind contur umorile nu puine, ale poetului, care susin
substana i intaresc construcia. , n amurg de argint,/ S-aprinde crai
nou,// Pe zari argintii/ n vaslui cavou..." Indigenta, la prima lectura,
metafora "vastul cavou" i dezvaluie, nu anevoie, adncimea, potennd
astfel nuantele simbolistice ale amurgului.
Enervante chiar, cele patru stihuri din Amurg de toamna, ca
niciunde in poezia romneasca, releveaza o forma aproape dementiala
a iatrofobiei, prin introducerea inteligenta a doua interjecii intr-o
enumerae care parca taie rasunarea. ,,Pustiu adnc... l-ncepe a-nnopta,/

i-aud gemnd amorul meu defunct,/Ascult atent privind un singur

punct/i gem, i plng, i rdn h, n ha..." De remarcat i muzicalitatea

stranie a ultimului vers.

Observaa referitoare la natura areica a limbajului bacovian, pc
care adesea se pune accent, e in mod cert specioasa. Mai ales ca, aproape
imediat, ni se atrageatenaasupraaglomerarii sensurilorchiarin crn pul
intuit al aceluiai cuvnt. Dar nu aceasta este singura specificitate a
operei bacoviene, hipersensibilitatea poetului capatnd statut de
(aproape) firesc al psihologiei individului, ca in desavritul Amurg
antic, din care citez: "Uitate, statuile albe privesc,/ Albe visuri c-un

aer ce plnge -1 i lasa amurgul pe ele culori:/ De sineala, de aur, de

snge".

Fragilitatea omului-poet Bacovia, reala sau trucata, e doar parere,

ntruct ea devine sursa potenialitaii creatorului, n vers gasind el
singura ipostaza n care-i putea proba fora. i-a tl!cut din spiritul,
aproape epidemie, de observaie arma, iar din starile (para)normale
gloane. De aceea poeziile sale sunt ca detunetul scurt al cartuului,
netiindu-se insa nicicnd daca glonul o fi atins sau nu nta. Bacovia
surprinde i sperie. Asemenea ciumailor, e ocolit de cei care-i potolesc
setea doar cu informai de la ali i nici atunci verificate cu atenie.
Poate-i soarta poeilor mari asta: sa fie tiu, nu cunoscu. Cazul Bacovia,
sigur, face parte din aceasta spea.
E Bacovia un manierist? Da, n masura in care, fiind un dat stilistic,
poetul i-a nsuit manierismul att ct i-a impus intcna, asumndu-i-1,
n consecina, pe de-a-ntregul. Aminteam undeva de parcimonia stilistica.
Aa este. Parnd a-i dura discursul liric din aceleai elemente
existeniale, poetul i-a manierizat poezia care, aproape paradoxal, in
loc sa-i slabeasca rezistena textului, i consolideaza arhitectura pna la
treapta de model. Un model al carui avatar se cheama poezie, iar aceasta
e deja tezaur reaV temporal, al carui custode e acel Domn sfrijit (vezi
"
statuia din centrul Bacaului), pe care ,,raul G. Calinescu il numea "fire
"
solitara .
La cinci sferturi de veac de la naterea sa, avem datoria morala
(doar att?) de a-1 oferi, permanent, cititorului pe G. BACOVIA, ntr-o
maniera care sa transforme receptareain acceptare. Pentru ca G. Bacovia
face parte, canonic, din zestrea spirituala nationala. i asta, fara sa-i
deranjeze pe globaliti!

GrulaNOVAC

, jJ

SdOETTiA'SC:RIHOIlO ROI
,;; .

N,.

f.f"L

CA R T E DE M E M B R U

C. Th. OOBANU

32

www.cimec.ro

BACOVIA

1 25

Nimic din BACOVIA

Bacovia a creat mereu iluzia

accesibilitatii (intrebati ce ar prefera sa le
pice" la teza ori la lucrarea de bacalaureat,
"
elevii raspund, cnd c vorba de poezie,
Bacovia: selectati dintre acetia, nu puini
poei, la debutul lor, se simt bacovieni",
"
poate i din sentimentul neltor al
potrivirii" parad1gmcJ lor de sensibilitate
"
cu aceea a marelui poet). Fapt este ca
bacovianismul ramne irepetabil; nu e mai
putin adevarat ca acesta reprezinta, insa, unul
dintre modelele productive din lirica noastra
contemporana, cum eminescianismul va fi
fost pentru poezia moderna. Nu imitare,
desigur; Eminescu nu este important pentru
poezia romna prin epigonii din prima
generatie posteminesciana, aceea a lui
Vlahuta, cum nici Bacovia nu este
contemporanul nostru" prin imitatorii de
"
ieri i de azi. Modelul bacovian c, in adevar,
productiv prin efectul de delimitare pe care
1-a produs in cazul poetilor adevarati, veniti
in lumea sa nu pentru a o descrie din nou, ci
pentru a o explora ca pe o terra inconita,
recrend-o. Iata cteva exemple doar. Intr-o
carte precum Scrisori din ara Cocorilor
Albi a lui Sergiu Adam, se rein foarte puine
poeme "bacoviene"; se pot aminti doar
cteva titluri, printre care Solitudine, O
singurjiunz, Uitate lagune, Acolo. Filtrul
bacovian nu c i al poeziei lui Sergiu Adam,
un poet al Bacaului care a inceput a se
desparti de spiritul locului, cautnd
altundeva miezul poeziei sale. Nici
picturalitatea, una dintre structurile majore
ale planului sau imagistic, nu are nimic
bacovian; in Tablou cu btrni, Impresii din
ara de Sus, Desen cu piJsiJri, Peisaj din
copiliJrie, Semn, Noe/urni!, pnzele" lui
"
Sergiu Adam nu au nimic static, ele
integrndu-se in micarea lenta, att de
compacta, insa, a sentimentului care iriga, ii
mbogete poezia. n felul foarte special al
acestui sentiment sta, in buna masura,
originalitatea liricii sale; e o tristete adnc
aici, un famen/o intrerupt, rareori, de intentii
de razvratire, repede nivelate in fluxul unui
sentiment curat, sincer, mpotriva ca.ruia nu
poate face nimic. E melosul distinct, att de
personalizat - i prin raportare/ de limitare
de modelul (sub)contient -, depannd
poveti trecator amare", al unui suflet trimis
"
la manastiri sa respire paduri i taceri i
"
fantasme" ori n vremea copilariei;
cteodata, prin suflet umbla spaime" care
"
nu sfliresc in angoasa expresionista (cu o
singura excepie: frica de viscol), iar starea
dominanta poate fi rezumata in acest vers:
,,Asculta cum cade amurgul! i parca 3!1teapta
ceva i nici el nu tie ce". E o tristee
"
visiltoare", pusa, uneori, pe argintul unei
vechi amintiri i pe o eterna sperana". n
"
acest aliaj al tristeii, melancoliei, nostalgiei
dupa tarmul din ce in ce mai departe al iirii
de lut, dar i al speranei, al unui umor discret
i al (autoironiei calde, cordiale, sta farmecul
acestor scrisori pe care ni le trimite un poet
adevarat, evadat din locuinele lacustre, in
ara Cocorilor Albi.
Imaginea Ofa!iului unde, de dimineaa
pna seara, se cioplesc idoli i ,,nimicnicia
predica stadioanelor parasite" este una dintre
metaforele obsedante ale liricii lui
Constantin Hrehor, structura cea mai
complexa regasindu-se in Planul nziJpezit
i LupulforiJ haitiJ; spaiul poetic al oraului

provincial - un topos bacovian foarte

important - e altfel personalizat in crile
poetului bacovian. Aproape nimic din
Bacovia, aici, totul pornind, insa, de acolo;
undeva realitatea de mucava a burgului e
sparta" de nostalgia marii (tranee n timp
"
de pace), altundeva, cantina flamnzilor e
vizavi de cazarma ngerilor chiopi", iar
saptarnna care aduna zilele ca pe o colecie
"
de cizme prafoase" explodeaza intr-un vis
nascut intre anticariat i geamul roentgen"
"
(BiJtaia cu poezii): realul se aduna in acest
ora: acela!ii Ofa!i- o antichitate prelungita:/
"
biserici in coma, balustre de locuitori/ fllra
nume, discoteci, cini i ma ta! in rucsacul
surorii/ ateptnd agentul zero./ Aceiai
castani/ acelai tramvai verde/ doar cimitirul
i mai schimba geografia! in expansiune rutenii, evreii, rromii,/ pravoslavnicii,
catolicii, penticostalii, baptitii i din cnd
in cnd cte un politician de frica... " (Toate
ziarele mor seara). Universul inimii fisureaza
cercul (bacovian) al burgului lene, iar
pastorul viziunilor (cum i spunea poetul
intr-o carte din 1996) nate o lume vesela,
colorata intens, dincoace de plictis i dincolo
de cotidianul inert: pe deasupra burgului
"
lene vor pluti/ olandezi zburatori,
zeppeline, orchestrelel aniversarilor oranj/
se inchid ferestrele, cutile cu/ fluturi patrioi,
helicopterele prizonierel zbmie in pnzele
vigilent ntinse intre! punctele cardinale! in
mati de oel orizontului i se contrage
profilul/ norul lauda arnnezia calului alb/ tare
eti frumoasa in tristete,/ uite pe scena cte
ghilotine s-au dus/ pentru acest adevar
simplu!" (se adeveresc toate).
Discret, retras, o vreme, in Casa
Toprceanu de pe strada Ralet din Iai, apoi,
la Casa Dosoftei de lnga Biserica Sf. Neculai
Domnesc, Ion Dumbrava ilustreaza, in via\ll
ca in scris, nu fllra orgoliu, nsa, ceea ce a
numi condiia (i, de aici, tema literara) a
marginalului, intr-un ora adormit in
canicula verii, in melancolii, singuratate,
plictis, in marunte drame i intr-o fanariota
sastiseala. Textul se fixeaza intr-un decor
alb", gol de semnificaie, fllra relief, construit
"
sec", din enunuri fllra predicat, de unde
"
senzaia acuta a lipsei de viaa: Un soare
"
aproape credibil. O fereastra deschisa. Un pod
suspendat peste uierul trenurilor de marfll .
O berarie in renovare. O pasare cenuie
agitndu-se intr-un pom verde. O statuie cu
care ai mprit cteva ore din noaptea
trecuta. O strada ca un ecran lat pe care
acelea!ii imagini se repeta la nesf"arit. Prin
mulimea-n dezordine/ ma vad deodata
trecnd./ Am patruzeci i ceva de ani i nu
ma grabesc" (Strada): un decor devitalizat,
animat deodata de eul poetic, de vrsta i
biografia sa, care acorda sens unei lumi fllra
chip. Ion Dumbrava e un bacovian pur, in
sensul indentificarii paradigmei de
sensibilitate care a nascut in poezia noastra
de azi fibra bacoviani!. Decoruri inghe\llte,
devitalizate, peste care trece o pasare, imagini
provinciale ale unui loc unde pare a nu se
ntmpla nimic, n contrast nu o data violent
cu ,,natura vie" dinluntru; poetul exceleaza
in modul de a construi spaii: un soare de
"
cer tropical un afi zdrenuit/ o statuie cu
care ai mpari ti o ora din noaptea trecuta/
un zid cenuiu/ de care se sprijina! umbra
subire a ceretorului orb/ ceasul din turn!
aratnd ora doua i apte minute! o femeie

pentru care suferi cu-adevarat/ o berarie in

renovare/ ecranul unei vitrine/ o pasare
cenuie agitndu-se intr-un pom verde/ o
privire printr-un parbriz/ parcuri semafoare
lozinci/ un trecator in deruta/ imagini
provinciale cu accente de ilustrata! adieri
straveziii ca o risipitoare de placeri ieftine,
trece pe strazile/ buimacite de caldura vara"
(Ce se poate vedea prin ora /1/r-o zi de
duminiciJ). Dei par decupate din atmosfera
plumbului bacovian, ilustratele" lui Ion
"
Dumbrava din Poeme din mileniul trecut,
Pur i simplu, Varii ijoi, Ziua n careplouiJ,
Bizarerii de aprilie, V.aa ca un ban giJurit,
Naturii vie cu autoportret, ntre aler/ii i
acalmie nu sunt ale deplinei inchideri, ci ale
transparenei: fereastra, cerul, strada ca un
ecran lat, imaginea, ochiul desemneaza
aceasta transparena, tradnd efortul de a
descoperi fanta, ieirea, eli berarea din
curgerea cotidianului cenuiu i din
atoatestapnitorul gri.
Un secret flux bacovian, ipostaziat in
promenadele duminicale" din oraul
"
provincial, in plictis i exasperare nu
suficient de bine ascunsa pentru a-i pierde
directa expresivitate, traverseaza poemele lui
Ion Beldeanu din DupiJ-amiaza unei
amintiri, Lecia de melancolie, Iarba iubirii,
Semine eterne, Proba mea de viail, O
dimineaiJ pentru fiecare, Glontele de
cucutiJ; melancolia solitarului este arareori
blnd, ironia sa este de prea puine ori
bonoma: acestea - melancolia i ironia exprima o atitudine i o stare care, iat sunt
devoratoare". Poezia lui Ion Beldeanu, mai
"
ales din crile tiprite dupa 1990, este una
dominanta de motivul literar al provinciei,
epuizat, s-ar spune, de experimentul liric
bacovian; ca in cartea Proba mea de viaiJ:
Pna cnd vine ceaa, pna cnd! voi afla
"
ca aceasta este doar o clipa! a marelui gol/
nu fac dect sa adun maruntele dramei de
provincie din care/ se alcatuiesc vertebrele
poemului/ dei funia spnzuratului nici nu
exista/ acolo unde s-ar crede a fii Ea flutura
deasupra oraului/ neluata in seama! i totui
ademenitoare! Ceea ce nu inseamna ca are
vreo relaie/ cu abatoarele prospere! in fala
carora cmpia, oho, se trage! mai mult spre
noapte/ Pna cnd vine ceaa/ pn cnd
toate asemenea nimicuri/ vor fi nghiite de
mare gol" (PniJ cnd vine ceaa). Ceaa,
melancolie, singuratate, oraul nostru
"
neconsolat", oraul de mucava", caii
"
"
provinciei" galopnd in diminei de
duminica, ronaind baliverne", maruntele
"
drame in trgui unde nu se ntmpla nimic
creeaza un peisaj cunoscut din alte lecturi.
Bacovianismul lui Ion Beldeanu este, insa,
dinamitat pe cel puin trei dimensiuni, unde

poetul cauta raspunsul la intrebarea adresata

lumii i propriei fiine, precum i structura
originala a filtrului de percepere a realului.
nainte de toate, provincia" lui Ion Beldeanu
"
nu este un spaiu ermetic inchis; el introduce,
subtil, categoria departelui, fixata, insa, nu
printr-un
centru" imaginar, opus
"
provinciei"; departele e risipire, cuprindere
"
a unui univers (a ntregului, s-ar spune) ce se
intinde dincolo de ultimul pod (niciodata
ridicat!) al ora!iului: "0 vreme am ramas de
partea gloriei/ Ea imi purta capul intre flamuri
i/ carnea mea in florea sub sursu-i
impovarat/ Acum ninge peste mohortele
case/ de duraluminiu peste pereii de iluzii/
se aterne rugina & relicve ale somnului/
mocnind printre soeiuri decapitate/ Dincolo
de ultimul pod al oraului miroase a mere
coapte i a dor de departare" (O vreme). n al
doilea rnd, poezia lui Ion Beldeanu disloca
realul, produce deplasari de sens,
identificnd fisura care unete lumea de
dincolo i aceea de dincoace de pragul
vederii; se produce o glisare spre metafizic,
unind ceea ce ironia pare ca desparte
irevocabil: incearca sa povesteti, chiar
"
trebuie/ sa povesteti capriciile lui Kublai
han/ tirile proaspete trase pe telex/ cafeaua
i corbiile picotincll lnga mal; totul i inca
ceva! pe deasupra, impulsurile se perforeaza/
memorial Dar unde incepe durerea?/ Acolo
zac coifurile rZboinicilor/ Caii lor rascolesc
cerul mustos/ Misterele continua sa-ti dea
ocol! Nu te indeparta prea mult/ s-ar putea sa
auzi cocoul nemuririi/ s-ar putea sa-i
reueasc saltul mortal" (Salt mortaf). n
sflirit, frapant este in poezia lui Ion Beldeanu
controlul sever al poemului care nu curge",
"
ci se construiete dupa un plan ce pare,
dinainte, bine, cu atenie, trasat; autorul are
dintru inceput imaginea ansamblului i nu
se sfiete sa anune acest lucru. Din acest
motiv, in poemele lui Ion Beldeanu
intereseaza mai puin ideea i ornamentul
poetic; textul focalizeaza aproape totdeauna
arhitectura sa: Scriu primul vers/ i la
"
capatul lui observ silueta ta! apropiindu-se.
Cad petale/ acoperindu-i privirea,
acoperindu-ti vocea! ceea ce ma face sa cred!
ca inca exiti dei n-a vrea! sa cochetez cu
nostalgia! cu att mai mult cu ct ma simt
minunat/ in aceasta alunecare a poemului/
asemeni unui tren/ scapat printre semnale/
un tren ce nu duce niciunde/ sau poate duce
exact spre podul/ sub care clipa urmatoare/
se va declana explozia" (Poemul care va fi
dinamitat).
Aventura lui George Bacovia in poezia
noastra contemporana continua.

Ioan HOLBAN

33

www.cimec.ro

BACOVIA 1 25

{'l llAt;()VJA

P L U M B
-
....

BACOVIA, publicist
Ce (mai) inseamna astazi Bacovia, la
125 de ani de la natcre, mi se pare dificil de
stabilit. O dovada n acest sens st felul n
care au fost alcatuite ediiile operei sale,
prima, din 1944, Bucureti, Fundaia pentru
Literatura i Arta, omind manifestarile
publicistice ale scriitorului. Abia ediia din
"
1978, aparuta la Editura Minerva , sub
"
ngrijirea lui Mihail Petroveanu i a Comeliei
Botez corijeaza acest defect, incluznd n
"
seciunea "Varia manifestrile publicistice
(articole, recenzii, interviuri etc.). Ediia din
1994, G. Bacovia, Opere, prcfaat de Ion
Simu i aparuta la Editura Fundaiei
Culturale Romne, reproduce, cu unele
omisiuni, pe aceea din 1978. Ct despre cea
din 200 1 , ingrijita de Mircea Coloenco,
trebuie spus ca ca remediaza o parte din
deficienele celor anterioare, ramnnd nsa
i ea perfecti bila.
Impus ca poet (i nu voi relua aici
itinerariul receptarii critice de care s-a
bucurat), puin cunoscut ca prozator i
aproape neglijat ca publicist, Bacovia nu
constituie inca un subiect epuizat. Impresia
de saturaie vine probabil din batatorirea unor
cai arhicunoscute (vezi ncadrarile sale n
diferite curente literare, insistenta didactica
asupra ctorva poezii i legendele care circula
n legatura cu aspecte legate de biografia
"
poetului). Publicistica lui Bacovia, despre
"
care s-a scris sporadic, ramne o chestiune n
discuie. A abordat-o cu meticulozitate
Constantin Calin, n volumul al doilea al
Dosarului Bacovia, Bacau, Editura
Agora", 2004, fara a se fi atins nsa de
"
articolele nchinate noii puteri de dupa
razboi. Care vor fi fost motivele unei
asemenea omisiuni, nu tiu. Cred nsa ca i
acelea trebuie cunoscute, ca de altfel tot ceea
ce l privete pe scriitor. Nu din dorina de a
scormoni n trecutul sau i nici pentru a-1
denigra, ci, pur i simplu, n numele
adevarului.
n afara prozei propriu-zise,
insemnarilor i interviurilor, publicistica lui
"
Bacovia cuprinde cinci articole ("De ce ,
"
"Alexandru Macedonski , Un poet al
"
frumosului: Alex. Macedonski", ,,Artistul nu
poate ramne departe de om" i ,,Rasplatire
generoasa"), patru recenzii (Alexandru
Macedonski: "Flori sacre", G. t. Cazacu
"
Delarast: "Simfonii de seara , Agatha
Grigorescu: ,,Muguri cenuii", C. Ionescu
"
Olt: "Pro gloria Bacchi ) i o prefaa la
"
volumul lui G. t. Cazacu -"Calea sngelui .
Tematic, ea ar putea fi grupat n articole
omagiale nchinate lui Macedonski, recenzii
ale volumelor unor cunoscui i articole de
factura teoretica.
ntia manifestare n publicistica se
produce n iunie 1 9 1 5, cnd Bacovia
semneaza editorialul numarului unu al
"
revistei bacauane "Orizonturi noi . ntr-WI
limbaj cu reminiscene socialist-romantice,
Bacovia expune crezul unui tnar intelectual
format n climatul de la s!itul secolului al
XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea.
Locul unui teptat entuziasm este luat de
un anume scepticism. n ciuda rezervelor,
articolul se ncheie cu vorbe mari, rostite pe
un ton solemn: Totui, la focarul sublim al
"
artei vom aprinde un lampion cu care vom
dibui, prin ntuneric, drumul acelora care au
plecat, mai demult, cautnd: Orizonturi
"
noi>> ... <<Orizonturi noi>>! Merita reinut
ideea ca publicaia se dorete a fi un refugiu
al scriitorilor provinciali sau ceea ce s-ar
numi, n limbajul de lemn actual, "o rampa
"
de lansare a tinerilor cu preocupari artistice.
n rest, divagaii inutile, contaminate de
limbajul vremii: "Prin marginile oraului
nostru, printre casuele umilite, n nopile

trzii, n concertul broatelor i al cinilor,

"
aceste apariii aveau un sens.
Bacovia n-a fost niciodata un critic
literar n adevaratul sens al cuvntului. Nici
nu cred ca i-a dorit a ceva, cum de altfel
nu cred ca ar fi putut fi. Articolele sale sunt
mai degraba conjuncturale. "Alexandru
"
Macedonski , publicat n "Caminul nostru",
nr. 3-4, martie-aprilie 1928, p. 2, are alura
unei improvizai i . Evocnd figura lui
Macedonski, Bacovia nu procedeaza
temeinic. Cele cteva rnduri scrise par ale
unui amator: "Daca trebuie sa-mi amintesc
de acest poet, care a murit prin anul 1 920,
este fiindca am cetit operele sale, i nu cred
"
ca vor pieri vreodata. Iata adar ca Bacovia
scrie sub spectrul amintirii, nu consultnd o
bibliografie riguroasa. Interesant nsa ca
alaturi de cuvintele de complezena, prin care
i elogiaza maestrul, apare i o judecata de
valoare demna de un mare critic: aceea ca
opera lui Macedonski rarnne. De remarcat
i un alt aspect, caracteristic pentru
manifestarile publicistice bacoviene: acela
ca ele stau sub zodia imperativului, a
necesitatii. O arata folosirea verbului "a
trebui" n chiar deschiderea acestui articol.
Asupra lui Maccdonski va reveni ntr-un
articol, Un poet al frumosului : Alcx.
"
" "
Macedonski , aparut n "Orizonturi noi , nr.
6-7, noiembrie-decembrie 1929, pp. 1-2. Aici
continua elogiul maestrului , pe care l
compara cu Eminescu: "Totui Macedonski
a fost un om fericit; discipolii sai i-au dus
faima talentului peste hotare, el nsui poet
cu orizonturi de inspiraie largi; fiind cineva
n presa, facu sa inlature valul prea mohort
"
al poeziei eminesciene. n recuntina-i faa
de cel care l ajutase sa debuteze, Bacovia
exagereaza i amesteca lucrurile, fara a grei
nsasubstanal. Cernd contemporanilor mai
mult dreptate pentru poet, ntr-o epoca n
care Macedonski era inca un nume
controversat, el se nscrie printre cei care au
intuit ca teoreticianul simbolist merita
recunoterea publicului. Numai ca felul de
a se exprima poate contraria. Astfel, o fraza
precum Cu ct indi ferentism ma gndesc la
"
acest poet care a trecut n lumea celor
"
cinstii ... pare a veni n contradicie cu restul
articolului, daca nu s-ar ine cont de faptul
ca termenul "indiferentism" trebuie luat n
"
accepiunea de scepticism , ,,nencredere".
"
De o factura diferita este articolul
"
,,Artistul nu poate ramne departe de om
(aparut n "Contemporanul", anul 1, nr. 4, I l
octombrie 1 946, pp. 8-9) care pare scris de o
alt mna. Ct va fi crezut Bacovia din cele
afirmate aici poate fi doar presupus. Cred ca
foarte puin. Chiar daca formal n anii
afirmarii socialismului romnesc (ceea ce ar
face credibile asemenea rnduri), nu mi-I
nchipui pe poet un luptator n numele noii
puteri instaurate dupa razboi. Asemenea
rnduri mi par mai degraba un compromis
pe care s-a vazut nevoit sa-I faca. Iata doar

cteva dovezi, cteva sintagme care suna a

propaganda curata, facnd parte din retorica
comunismului: ,,Arta i artistul nu pot ramne
pnilla urmil(s.m.) departe de om", "... lumea
"
a intrat acum ntr-o zodie n care arta... ,
"Satul de arta de salon artistul combina acum
freamatul din el nsui cu ecourile maselor
"
populare i le contopete etc ... Sunt vorbe
care depacsc mai vechea concepie a artei
cu tendina, pentru care au pledat unii dintre
scriitorii notri la sfritul secolului al XIX
lea, adepi ai unei literaturi cu funcie sociala
i care merg spre includerea artei n sfera de
influena a politicului.
Din aceeai categorie face parte
"
"Rasplatire generoasa . Aparut n "Gazeta
literara" din 6 ianuarie 1955, pe prima pagina,
el trebuie sa fi fost publicat i datorita unei
juste reabilitri de care s-a bucurat poetul,
dar i datorita diligenelor Agathei, mai
practica i contient de necesitatea unui
asemenea pact. Nu-i mai puin adevarat ca
unii dintre scriitori, cei care au mbraiat
ideologia partidului, s-au bucurat de favoruri.
nsa tonalitatea ntregului articol da din nou
de banuit pentru a-1 putea considera n
ntregime sincer. lata din nou exemple:
"Rasplatirea activitatii ndelungate pc
tarmul tiinelor i artelor prin pensii
personale, lunare, acordate de catre Consiliul
de Minitri multor personaliti tiinifice i
artistice din republica noastra, este, desigur,
consecventa cu naltele principii de sprijin
i preuire ce stau la baza statului democrat
"
popular , "Statul democrat-popular face
astazi dreptate scriitorilor i artitilor
vrstnici, i prin acordarea acestor pensii ei
sunt razbunai pentru toate ofensele i
umilinele materiale pe care le-au avut de
"
suferit n statul burghezo-moieresc sau
"Poporul muncitor preuiete astazi munca
i stradania creatorilor de frumusei, care n
operele lor i-au mbraiat cauza i au
"
intrezari! triumful luptei lor etc.
n cazul recenzii lor, Bacovia se gasete
ntr-adevar pe terenul publicisticii culturale.
Singura care i pastreaza validitatea se leaga
din nou de numele lui Macedonski, al carui
volum, Flori sacre, l prezint n 19 15, n
numarul din iunie al revistei "Orizonturi
"
noi . Ea se caracterizeaza printr-o exaltare
icita de aceasta data din sentimentul
recunotinei pe care i-o poart maestrului.
nsa dincolo de meritele incontestabile ale
volumului pe care l recenzeaza, Bacovia se
dovedete inca o data neinspirat. O afirmaie
potrivit careia Macedonski ramne un
scriitor important datorit fizicului sau nu
poate fi dect hilara: "Maestrul Macedonski,
prin puterea geniului sau, prin fizicul sau de
o noblee artistica, invalui! ntr-o visare
cronica i nepatrunsa, rezista vremurilor,
defaimarilor ordinare i nepasarii cu care a
fost rasplatit; iar cnd are timp, printre lacrimi
zmbete... " Ct despre recenzia propriu-zisa,
ea se bazeaza pe citarea de versuri, dupa un

criteriu mai degraba curios: "n aceasta mica

"
recenzie, am citat cele mai scurte poezii ... ,
iar judecaile propriu-zise lasa locul unor
comentarii uor naive. A retine nsa ca
interesant faptul ca Bacovia citeaza Cllfecul
ploaiei att de apropiat de Rar sau de alte
poezii ale sale.
Recenzia la volumul Slmfonll de seara,
de G. t. Cazacu-Delarast, este scrisa tot
dintr-un sentiment al datoriei. De aceasta
data faa de Cazacu-Delarast, directorul
"
revistei "Caminul nostru , care a aparut la
Bacau ntre 1927 i 1928, dupa ce iniial
fusese scoasa la Sighet. Acesta a contribuit
la popularizarea lui Bacovia, facnd din el
un colaborator-vedet. i mai apoi, n 1 929,
el l va sprijini pe poet n scoaterea seriei a
doua a "Orizonturilor noi". innd cont de
relaiile dintre cei doi, recenzia c
contaminat fara doar i poate de atitudini
subiective. Volumul, coninnd versuri
modeste, ntr-o nota tradiionalista,
dobndetc sub pana recenzentului merite
inexistente: Dei la primul volum, d-1
"
Cazacu-Dclarast ne da aceste Simfonii de
sear, meteugit executate, ndreptaindu
ne a crede ca avem de a face cu un poet forma
ajuns la maturitate artistica. i aici
comentari ile sunt colareti, Bacovia
preuind "natura, artistic redata",
"sensibilitatea vie", "melancolia produsa de
serile de toamna ploioasa" i "orchestratia
condusa cu maiestrie''.
Selecia volumelor recenzate de
Bacovia parc sa se fi facut pe criterii
extraestetice. Aa se explica faptul ca printre
autorii comentai apar cunoscui, prieteni sau
oameni de care ntr-un fel sau altul viaa i-a
fost legata. Este i cazul Agathei Grigorescu,
viitoarea soie a poetului, autoare modesta,
lipsita de talent literar, despre care nsa el
scrie: "Poeziile d-rei Grigorescu, cu
simbolismul sau modernismul lor, ne
impresioneaza mulumi tor, artistic, mai mult
prin vocabularul ntrebuinat i prin forma
"
att de originala. . Exista ntr-adevar note
simboliste, nsa ele in de un simbolism
minor. Ct despre finalul recenziei,
exagerarea vorbete de la sine: "Cu volumul
Muguri cenuii, d-oara Agatha Grigorescu
i-a desavrit talentul sau, ctigndu-i
astfel un loc de seama printre scriitorii
romni."
ntr-o maniera aproape telegrafica este
redactata recenzia la cartea lui C. lonescu-Ol
Pro Gloria Bacchl, caruia i fixeaza
personalitatea poetica n puine rnduri,
reproducnd n schimb un numar mai mare de
versuri. Calitile acestora ar fi ,,sonoritatea",
"
"
"claritatea i un lirism disrins . n orice caz,
"
aprecierile sWJt mai temperate, mai potrivite
cu valoarea volumului.
Succint este i prefaa intocmita pentru
volumul C al ea sngelui, de G. t. Cazacu,
care ia forma unei scrisori. Dupa ce a citat
versuri din Calvarul i La Olt, Bacovia
ncheie simplu: Cu fondul att de clar i
"
forma impecabila Calea sngelui ocupa un
loc de cinste n literatura noastra; i eu nu
"
pot dect sa te felicit. .
Scurtimea este de altfel una dintre
caracteristicile scrisului bacovian, sesizabila
mai ales n proza, dar, iata, i n articolele
publicistice. nrudite cu prozele scurte, ele
dezvaluie un Bacovia cunoscut: reticent n a
se manifesta, care scrie greu, fara tragere de
inima. Publicistica pare a fi rodul unor cazne.
Dintr-o alta perspectiva, lui Bacovia i lipsete
vocaa de teoretician, dci a trebuit sa i-o
excrseze n cteva ocazii, mai ales dupa 1945,
cnd pare a adera la noile idealuri sociale.

AdrlanJICU

34

www.cimec.ro

BACOVIA 1 25

" Eminescianismul" lui G. BACOVIA

sa-i faciliteze audiena i acceptarea. N. Davidescu,

poet simbolist, dar i teoretician declarat al micarii,
afirma cu hotarre: Eminescu este "punctul de
plecare al poeziei noastre simboliste /. . ./n cautare
de forme noi, fondator al limbii literare, poet idealist
i mistic al destainuirilor calde i ezitante, cu
accente de murmur vesperal n voce, cu sufletul
impregnat de o muzicalitate ce nu poate sa nu
aminteasca unele tonalitai verlainiene, ca n
"Somnoroase pasarele", deschide largi posibilitati
dezvoltarii poeziei simbolistice romneti de azi."
(cf. N. Davidescu, "Estetica poeziei simboliste").
Se nate atunci ntrebarea: de ce Eminescu i nu
Macedonski? Firesc ar fi fost ca, dupa articolele
publicate n Literatorul i, mai ales, dupa o

., 4 .

prodigioasa activitate poetica de orientare

cunoscuta, revendicarile modernitilor sa se ndrepte
catre Macedonski. i, n parte, chiar lui i se datoreaza

t
(!
c

'" .. .) " ...

\.. . . .

<

>
o
u
<
..

Noile tipuri de abordare a artei literare folosesc

tot mai rar categorisiri le i reperele tradionale, cum
ar fi de pilda "curentele". Referirile care se mai fac
la ele, din cnd n cnd, sunt mai degraba
convenionale i
impuse de necesitati
metodologice. Viziunea postmoderna a ters,
practic, graniele 1 delimitarile stilistice impuse de
"tiina literaturii" (i acesta e un concept mai nou,
care

a nlocuit binecunoscuta "teorie" a

domeniului), absorbite ulterior de "istoria

literaturii". Altfel spus, "canonul" e n disolue!
Iata, i cronologiile au (de)cazut n secundar, peste
ele 1 deasupra lor lucrnd mentalitale, atitudinile,
afinitale etc. A trecut, pare-mi-se, epoca "istoriilor",
suntem pe cale sa o depaim i pe aceea a
"dicionarelor", se apropie vertiginos epoca
"statisticilor'' literare (n interiorul careia apar, din
cnd n cnd, pauzele "clasamentelor'' - imposibil
de evitat, din moment ce "piaa" a devenit i ea un
criteriu de evaluare). Nu acuz aceste schimbari de
perspectiva; dimpotriva, ma stimuleaza 1 provoaca,
dar sunt obligat sa le constat.
n privina literaturii romne, lucrurile sunt mai
simple. Pentru ca am "ars" attea etape i am avut
attea intuii "proto" (ap. E. Papu), nct fluiditatea
proiectului (sic!) nostru devine o calitate, facndu-1
mai uor adaptabil (chiar i atunci cnd e subminat
de frustrari care ne indeamna sa cautam simptome
de postmodernism la Ienachia Vacarescu!). Ca
aceasta afirmae nu e o gluma, totui, reiese din
faptul ca am reuit, n cteva rnduri, sa reorganizam
1 restructurarn cel puin poezia romneasca n raport
cu o personalitate dominanta, transformnd-o n
"canon": am avut (i mai avem!), poe "blagieni",
"barbieni", "bacovieni", "stanescieni" .a.m.d. i
nu ma refer acum la epigoni, ci la "afini" i
continuatori creativi sau "artiti" (ca sa folosesc tot
termenii lui T. Vianu), care i-au dobndit un loc
binemeritat n tabloul literar. nsa M. Eminescu
ramne, de departe, personalitatea cea mai
productiva n acest sens. n raport cu el, criticii au
stabilit generaii (sau promoii, cum vrei!) de
scriitori "preeminescieni", "eminescieni" i
"posteminescieni". n asemenea condii, macar sub
aspect cronologic, bineneles ca "simbolitii" notri
se nscriu in categoria "posteminescienilor". Dar sa
vedem daca este vorba numai despre att.
E adevarat ca aezndu-se n descendenta unui
poet de valoarea lui Eminescu, "poezia noua" spera

un procent macar din nnoirile intervenite n poezia

noastra. Ct i privete pe simboliti, ei I-au preferat
pc Eminescu i din cauza popularitatii net
superioare, i din raiuni culturale (aproape toi au
debutat n maniera eminesciana). Dar I-au preferat
pe Eminescu n primul rnd dintr-o intuiie care
viza afinitai de profunzime, structurale.
ntre poeii simboliti exista doua prezene
deosebite, care impun o astfel de raportare. i ma

refer la 1. Minulescu i G. Bacovia. Totui, mai ales

la poetul bacauan vom gasi, ntr-adevar, o reace

fundamentala care se decanteaza i biruie unul dintre

spaiile poeziei noastre moderne. Versul bacovian
ne ofera un eantion de ascensiune creatoare a
eminescianismului, adecvat noilor condiii etice i
estetice. Traseul continuitatii ni se dezvaluie, n
primul rnd, pe latura filiaiei existeniale care
transpare ntre cei doi autori: dezgustul de viaa,
paroxismul durerii, singuratatea ca rezultanta a
inadaptarii, infiltrarea progresiva a oboselii,
orizontul thanatosului, cu nuanele i consecinele
artistice respetive. Pentru ca apar i deosebiri
temperamentale (v. Mihail Petroveanu, G. Bacovia,

1 969; cap. "Eminescu i Bacovia"), ntre un

contemplativ i un nelinitit.
Deci tratarea motivelor comune va fi diferita.
Daca Eminescu resimte moartea eului n mod ideal,

ntr-o risipa panteista, Bacovia recepteaza senzaia

fizic i definitiv: "Un haos vrea sa ma duca 1 De
unic uitnd i de numar . 1 Un fonet uscat ma usuca,
1 pe-un arbore plng ca pe-un umar . . . ".
Similitudinile din intuie nu se reflecta direct n
concepie, dei anumite corespondene exista:
"Senzaia de gol istoric' este la Bacovia un
echivalent superior al nimicului ' cosmic
eminescian . . . " (cf. C. Ciopraga, LiJeratura romnd

ntre 1900 / 1918, 1970). Interesant este faptul ca

reverberaile cu aparena epigonica, venind dinspre

Eminescu spre Bacovia nu dispar odata cu
maturizarea artistica a celui din urma, ci se repeta
chiar la intervale mari de timp ("Mai stai de ma
alinta 1 Cu mna ta cea mica, 1 i spune-mi de ce-i
toamna 1 i frunza de ce pica? .." - o strofli dintr-un
"Pastel" publicat n 1 905, pentru ca n 1 924 poetul
sa revina cu: " mai aduci aminte ziua 1 cnd -am
spus ca eti frumoasa . . . " n "Poveste" .a.).
Fenomenul se explica prin densitatea relativa a
filtrului estetic aezat de poetul bacauan ntre
universul asumat (fie i prin lecturi) i expresia lui
literara.
Preferinta lui Bacovia pentru eliberarea
fireasca a emoiei ne reamintete ca pot exista
coincidene n simire, ca n tipare, mai ales cnd
este vorba despre afinita structurale. i totui, daca
urmarim n paralel creterea textului n jurul unui

sentiment- singuratatea, de pilda - descifiilm modul

particular al viziunii, de o parte i de cealalta. La
Eminescu, odaia linitita convine "gndului" i
"amintirii" ("Cu perdelele lasate 1 ed la masa mea
de brad, 1 Focul plpie n soba 1 Iara eu pe gnduri
cad. // Stoluri, stoluri trec prin minte 1 Dulci iluzii.
Amintiri 1 riesc ncet ca greieri . . . " "Singuratate"). Lui Bacovia, acelai spau i apare
impropriu, agresiv: "Odaia mea ma nspaimnta 1
Cu brie negre zugravi ta / . . . ! Odaie, plina de
mistere, 1 n pacea ta e nebunie . . . ". n consecina,
starile vor fi total opuse. Acomodarea eminesciana
("n aceasta dulce pace 1 mi ridic privirea-n pod . . . ")
nu se potrivete poetului simbolist: "- Odaie plina
de ecouri, 1 Cnd plnsu-ncepe sa ma prinda 1 Stau
triste negrele tablouri -/ Faclia tremura-n oglinda."
Iar deznodamntul, normal, se produce de o singura
parte (" . . . Inima n loc mi sare 1 Cnd aud ca suna
elampa . . . 1 este EA."), cealalta ramnnd tensionata
i !lira sperana: "Odaia mea ma nspaimnta. . . 1
Aici n-ar sta nicio iubita; 1 Prin noapte, toamna
despletita 1 n mii de fluiere cnta" ("Singur'').
n fapt, deosebirea este ntre izolarea de
conjunctura i solitudine. Numai una dintre ele sta
sub determinarea condiiilor (care, la Eminescu, au
fost mereu nefavorabile, flira sa anuleze total
sperana). De aceea conjuncia dintre simboliti i
Eminescu nu trebuie cautata n cuvinte, care nu
acopera aceeai realitate, ca n cazul "singuratai".
O dovedete strofa urmatoare din poezia lui
Eminescu, flira replica n textul bacovian: "Dar
atuncea greieri, oareci, 1 Cu uor - maruntul mers,
1 Readuc melancolia-mi, 1 Iara ea se face vers."
Pentru ca i melancolia, daca la Eminescu este o
prezena (precum n versurile de mai sus sau n des
citata "Melancolie"), la Bacovia ea ramne ateptata
i invocata, uneori doar n titlu: "Asculta, tu, bine,
iubito, 1 Nu plnge i nu-i fie teama, 1 Asculta cum
greu, din adneuri, 1 Pamntul la dnsul ma
cheama . . . " ("Melancolie").
Pe de alta parte, un poet simbolist autentic,
cum este G. Bacovia, probeaza contribuia
eminescianismului la nnoirea poeziei. Nu nsa prin
alaturari de sintagme, de titluri, de ritmuri etc.
Prelund expresia lui P. Claudel, cnd vorbea despre
impactul poeziei lui Rimbaud n literatura epocii
sale, a spune ca influena lui Eminescu este mai
degraba de tip "seminal". Discreditarea retoricii,
cenzurarea confesiunii, disolua muzicala a eului
sunt cteva dintre contribuiile lui Eminescu la
formarea contiinei poetice moderne la romni. Iar
versul bacovian nregistreaza i el aceasta realitate.
TotodatJI, nu e de omis amanuntul ca tnarul

G. Bacovia s-a format n ambientul literar creat n

epoca de Al. Macedonski i de revista LiJeratorul
(din martie 1 8 8 5 pna n martie 1 9 1 9, cu
ntreruperile cunoscute), lucru care explica
dominanta modernista a poeziei sale, contaminata
de Eminescu abia ulterior i, atunci, selectiv. Asta ar
nsemna, daca e sa conchid aici, ca
"eminescianismul" lui Bacovia, att ct a fost, poate
fi considerat mai curnd o "tradare" (daca nu-l citim
n cheie ironica!), dupa ce autorul ''Noplor'' scrisese
despre el: "Bacovia este pseudonimul unui tnar
din Bacau, G. Vasiliu, admirabil poet, dar a carui
modestie 1-a nut n urma cu tot nemarginitul lui
talent. Era aproape un copil cnd, n 1 902, a venit
la mine, ntr-o frumoasa zi de vartt, sa-mi citeasca,
sfios cum nu se poate mai m11lt, versuri de-ale sale.
Marea sa originalitate m-a lasat nmarmurit de
uimire . . . " (v. "Faelia", Bucureti, 1 ian. 1916).

Emil NICOLAE

35

.......

www.cimec.ro

Ai notri tineri

Chiar daca la Bacau n-a e)(istat o revistJI mondena In

limba &anceza'l, bibliotecile particulare erau dotate cu cari
&antuzeti, comandate direct la Paris, cum se ntmpla la
Tescani, unde Costachi Rosetti Tescanu "acoperi patru perei
cu rafturi masive de "lemn de Tecani" pentru carile sosite
n cea mai mare parte de la Paris".'' Olrile n limba &aneeza
au fost preponderente in donaiile fllcute pentru nfiinarea
primei biblioteci publice din 1893, erau mprumutate i citite
de persoane foarte diferite i uneori restituite, doar cu
interventia politaiului oraului -'' n anul 1900, un oarecare
domn C. Vlaicu din Bacau imprumutase de la biblioteca
publica Les trois mousquetaires i La Revolution Fram;aise
(2 volume) i ntrzia sa le returneze, n timp ee d-ra N. Sturdza
avea de restiruit 4 volume din Scenes de la vie privee. Nu
ntmplator, n ziua de 20 martie 1 900, cnd Primaria din
Bacau e)(pedia 4 adrese unor persoane care aveau de restiruit
bibliotecii un numar de 10 ci!Jii, 9 dintre acestea erau in
limba &anceza.l Din lista celor 78 ''uvraje moderne i antice"
donate de Theodor Keminger Lippa bibliotecii publice, in
anul 1893, 20 erau in limba &anceza (in limba romna fiind
doar 8)'1, precum cele 5 cari pe care le-am identificat in
1 993, in colectiile bibliotecii, avnd autografele lui
Gheorghe Sturdza''
i tinerii din tinubll Bacaului i fllceau srudiile in
strainatate, plecau in vilegiatura, i luau neveste de pe alte
meleaguri ori i fllceau cumparaturile la Paris. Gheorghe
Sturdza studiase ingineria la Berlin i se casatorise cu
Cleopatra Delimark din Dresda. Dumitru Rosetti Tescanu
srudiase drepbll i filosofia la Lausanne, continundu-i
sbldiile inca un an la Paris. TatJII sau, Costache Rosetti
Tescanu, se casatori se a doua oara, cu o poloneza de origine
austriaca, Angelica Moser. Aglaia, fiica lui Grigore Ghika
Voievod, mama scriitorului Radu Rosetti, se va casatori dupa
moartea primului sot, boierul Raducanu Rosetti, din Caiutii
Bacaului, cu &ancezul AlJaU)(, fost instibltor al copiilor sai.
La 1 2 aprilie 1893, de pilda, doamna Maria Sturdza se gasea
la Paris, iar principesa Schoenburg, la Schitz, In Hessen,
cum aflam dintr-o scrisoare adresatJI primarului Gheorghe
(lorgu) Sturdza de catre Theodor Keminger Lippa, avocat,
fost preedinte al Tribunalului din Bacau i prefect al
judeului.
Costache Radu tia ca de la 1856-1866 [Bacau!] avea
"
un bun contingent de tineri cu carte", unii studiind la
Univer.;ilatea din Iai, infiintatJI In 1 865, iar "alii au trecut
apoi i In strainatate" '' Printre tinerii care Invatau In
strainatate nu se numarau doar cei din familiile avute. n
anul 1 864, primarul Bacaului, Gheorghe Nege! (Faraoneanul),
primea cererea unei vaduve care dorea sa-i trimitJI fiul, de
21 de ani, sa se instruiasca la Paris. Mama il ruga pe primar
,,sa chibzuiasca o nlesnire pentru ntreinerea acesrui copil",
aducnd ca argument faprul ca este cunoscut obscesce ca
"
reposarul meu so(iu Inginerul Constantin Beller tot cur.;ul
vieii sale l'au petrecut in operatiile Inginereti acestui
district". Primaria raspunde favorabil cererii, lncheind un
contract cu Edrnond Beller i acordndu-i o subvenie de
200 galbeni pe an, timp de trei ani. Banii au fost expediati cu
regularitate, ba chiar i cu unele sporuri, datorate credirului
"
ce ine scump la Paris", in arhiva primariei e)(istnd
corespondenta dintre cei in cauza. Dupa terminarea srudiilor
la coala de poduri i osete i obinerea diplomei, tnarul
Beller este numit arhitect al comunei Bacau. Nu va ramne
Insa prea mult in aceastJI funcie, Bucuretiul era i arunci
mai atragator, slujbele mai tentante, spre supararea

autoritJ!ilor bacauane care intenionau nceperea unor lucrari

de modernizare a oraului.
n strainatate erau trimise i fetele. Angelica Rosetti
Tescanu (fiica boierului Costache Rosetti Tescanu i a
Angelicai Moser, a doua sa soie), trimisa de la 12 ani in
Franta, la shldii, s-a recasatorit cu un anume conte Van Rover.
Ea devenise o tnara fermecatoare, mondena, cu o seama de
legaruri considerate ca fiind dubioase. Dintre acestea, relatia
ei cu Victor Hugo, era cunoscuta in familie. Se pare ca
Angelica fusese la un moment dat secretara acestuia, poate
avusesera chiar o relaie mai apropiata, caci n cteva
povestiri amintea ca celebrul scriitor &ancez ar fi vrut sa se
"
casatoreasca cu ea". Nepoata sa, Maruca (Maria Cantacuzino
Enescu), ne asigura ca "era foarte cultivata, citita, mndra de
scrisorile bine compuse, In maniera doamnei de Sevigne, cu
care-i copleea, la nimereala, rudele, cunotintele sau simplii
ei furnizori. Nu mai putin mndra de relaiile sale cu cteva
eelebritai contemporane, Victor Hugo, ntre alii, cu care
spunea ca se nrudete pe linie materna, i de la care avea
cteva autografe pe care le-am vazut cu ochii mei. La o Sfnta
Marie, ziua numelui meu, mi-a fllcut cadou, unul dintre
aceste autografe, document de pre scris cu litere mari negre,
pe hrtie albastra In care el li spunea la sfrit: La picioarele
dumneavoastril, Doamnir, Victor Hugo". ''i de ce n-ar fi aa,

daca inem seama de faptul ca Victor Hugo a avut contacte

cu romnii din Paris, intretinnd cu unii din ei o constanta
corespondenta. La Bibliotheque Nationale din Paris i la
Maison Victor Hugo se pastreaza un numar de 7, respectiv,
1 7 scrisori, din corespondena purtata, intre 1 869 i 1 883,
de Victor Hugo cu o altJI modoveanca, Hermiona Asachi
Quinet. ''
La 1 850, pe Strada Mare din Bacau, dugheana lui Vasile
andru, caruia i se mai zicea i Galanlaru, avea marfll buna
"
de )U)( i scumpa" adusa ,,mai toata de la Paris. Bauturile cele
mai bune erau toate aduse de la Paris, i numai de la el se
putea cumpara de catre boeri i de acei ce le dadea mna,
ampanie i orice fel de licheoruri, precum i cofeturile
(bomboane) cele mai bune""' Ct despre produsele de
cofetarie, pna la 1880, in spieriile i galanteriile din Bacau,
lumea putea cumpara delicatese aduse tot de la Paris, n
pravalia lui Nastasa, caruia-i urma fiul sau Ghita. fie mai
apoi, pe la 1 870, n cofet.aria lui Ivanciu tefllnescu, la care
"
incepu a se duce cucoanele sa guste ceva mai bunior".
De-abia mai trziu, cnd se deschise cofet.aria lui Madam
Alexandru (Sfetcovici), venita din lai, "incetase a mai
aduce spierii i galantarii, cofeturi de la Paris". " '
Marllena DONEA

Note:
11

A existat totui la Bacau, o revista cu titlul La

RuomDni rimbrophile. JoU1711JI mensuel d 'annonces,

aplrutl n 9 nuJTle'R:, in martie i noiembrie 1905.

Directeur-editeur: Hcrman Roscnbcrg, Bacau.
Abonaments: Roumanic - fr. l,20, l'union postale fr. 1,50. (dupa Gh. Patrar. Publicatiile periodice
Mclluane. /867-1967. Bibliografie monografica.

Bacau, 1969, p. 1 19).

C. Th. Ciobanu. Prefaa la voi.: Maria Cantacuzino

11

Enescu. Ombres et lumieres 1 Umbre i lumini.

Traduure de Elena Bulai. Oneti, Aristarc, 2000, p.

7.
11

Marilena Donca Ioan Laza.r Paraschiv. Contribuii

la istoricul bibliotecii publice din Badl.u.

In: Bibliolec:a

publicb din Bachu. Cemenar 1893-/993. Bacau,

1993, p. 39, 42, 50, S I .

'1 Arhivele Statului Bacau, Fond Primaria Bacau, Dosar

1011900, r. 7.
" Ibidem, Dosar 10511892- 1 895, f. 29.

'1

Volumele cu aulograful lui Gheorghe Sturdza, erau:

Sonnet, H. Premiers etements du calcul infinitesimal

a l'u.sage desjeunes gens qui se destinent a la can-itre
d 'ingenieur.

Paris, Hachelle, 1 869 - Pn.ldhomme,

L. Cours pralique de c:onstruction.

Paris, Librairie

Polylechnique de J. Baudry, 1883. Volumele poarta

dedicalia: ''Oferit Primariei urbei Bacau, Gh. Sturdza,
1 892";

BuiTon, Nadault de. Cours d 'agriculture et

d 'hidraulique agricole. Paris, 1 855, 4 voi. Sauclit:res,

Roisselet de. Hi.stoire de la revolution .franc;aise. Paris,

1874; Oeuvres completes de lord Byron, traduites

par Benjamin Laroche. Paris, 1874.

Costache Radu. Bacau! de la 1850-1900.

7l

Bacau,

1906, p. 67.

Marin Cantacuzino-Enescu. Ombres el lumieres 1

Umbre $1 lumini. Traducere de Elena Bulai. Oneti,

,,Aristarc, 2000, p. 229, 23 1 .

91

Virgil Cndea. Mrturii romneti pesle hotare. Voi.

J . Buc., Ed. Enciclopedica, 1991, p. 297, 334.

101

Costache Radu. Bacau) de la 1850-1900.

1906, p. 43-44.

11'

36

www.cimec.ro

Costache Radu. Op. cit., p. 50--5 1 .

Bacau,

BACOVIA 1 25
-

Bacul lui BACOVIA i N. ENEA

La brat cu Domnul Bacovia
Caracterul artei pictorului Nicu Enea contrasteaza cu agitaia

produsa de Victor Brauner, Marcel Iancu, M.H. Maxy, Milia Petracu,

Jules Perahim, B. Herold, Aurei Jiquidi, ca i manifestele artistice lansate
asemenea unor torpile asupra artei academice din Punct, Integral, Unu.
ntregul taraboi teribilistic al anilor douazeci nu va lasa niciun semn pe
axa spirituala a pictorului din Valea Arinilor. Dar nu numai cu acetia
este la antipod spiritual Nicu Enea ci, pe mare ntindere, i cu celalalt
mare spirit al acestor locuri, George Bacovia.
Asemenea lui Tristan Tzara, Bacovia este micat de curen violeni
i n viziunile sale - uneori infernale - explodeaza negrul fumigen,
vemintele funerare i istorice goluri galactice de somn mineral.

Acum douazeci de ani, cnd pe teritoriul Romniei tocmai fusese interzis

apelativul domn", Cenaclul Artelor de la Casa de Cultura din Bacau a primit
"
sarcina sa-i valorifice creaia poeticantr-un scenariu pentru un spectacol de muzica

i poezie. Victor Munteanu, Dan Nicodim (Gavrilovici), Dan Ni stor, Nicolae Mihail,
Petru Scutelnicu, Silvia Munteanu (Patracanu), Ioan Enea Moldovan, Cornel Galben

au ales poemele care reprezentau vrfurile inspiraiei lor pentru acel moment. n
general, versuri a caror lectura n cenaclu stmise interesul iubitorilor de poezie, dar
care erau refuzate sistematic la publicare pentru neimplicare ideologica. Am convenit
cu totii sa natem un spectacol de dragoste, dar a ieit, pna la urma, un tablou
semnificativ al frarnntarilor spirituale determinate de angajarea poetului n socialul
vremurilor pe care le traiam. Ab initia, primul demers al tinerilor creatori bacauani
s-a numit La bra cu Domnul Bacovia, dar propaganda ne-a sugerat" schimbarea
"
titlului.
n procesul de elaborare a scenariului, necesitatile expresiei scenice i ale

Provincia lui Bacovia delireaza n cel mai elocvent ritm cardiac al

simbolismului peste care poetul toarna socialism revoluionar i fond

insalubru proletar. Fa de Nicu Enea, la care universul obiectelor se

aaza discret i ordonat ntr-o linite bucolica i scculara - Bacovia i
vede urbea i tot ce l inconjoara, contaminata de ftizie, putrefacie,
ostilitate pluviala i mirosuri pestileniale. "n poezie, zice Bacovia,

regulilor dramatice au impus amestecul aleatoriu al versurilor, cu consimmntul

autorilor, nct, dupa atta amar de vreme, nu mai putem determina dect aproximativ
patemitatea creaiilor. n afara, firete, de cele ale Domnului Bacovia, pentru care

m-a obsedat ntotdeauna un subiect de culoare. Pictura cuvintelor sau

audiia colorata, cum vrei s-o iei. Pictorul utilizeaza n meteugul lui
culorile: alb, rou, violet. Le vezi cu ochii. Eu am ncercat sa le redau cu
inteligena, prin cuvinte. Fiecarui sentiment i corespunde o culoare.
Acum n urma m-a obsedat galbenul, culoarea demadejdei. De aceea,
ultimul volum poarta titlul Scntel galbene. Rou! e sngele, e viaa
zgomotoasa..."
La Bacovia, atmosfera fumegoasa i nabuitoare a provinciei cu
crme umede, ziduri negre i putregaioase, cu frig venic i un mort

Florin uuianu i Costel Miron au compus muzica.

n spectacol i-au dat concursul excepionalii interpreti de poezie formai la
coala maestrului Ion Ghelu Destelnica. n ciuda mesajului protestatar fllra echivoc
al reprezentaiei, Dan Ivanovici, Marina Ivanovici, Dumitrel Grigora, Nicoleta
Grigora, Elena i Florin Bogdan, Suzana Macovei, Ion Goranda, Geanina Olaru i
Cristian Munteanu au cucerit toate premiile posibile la concursurile vremii. Micarea
expresiva, muzica de fundal, jocul de lumini i scenografia accentuau n mod insolit
incarcatura de idei i de sentimente a spectacolului. Rostirea apasata a textelor
premeditat inconforme cu etica vremii pe scenele dedicate exclusiv educaiei i

evreiesc n ploaie sr
aresc prin a produce o sufocare mentala vecina cu
dementa. Tonalitatea corespondenta starii sufleteti prin care poetul
vede urbea natala este culoarea violet: ,,Amurg de toamna violet/ Doi

culturii socialiste, precum i semnificaiile subtile ale interpretarii accentuau

atitudinea de fronda a tinerilor autori.
ntr-un spaiu de manipulare spirituala represiva cum era cel al actului cultural
n Romnia anilor '80, dominat de texte sforaitoare, de laude ditirambice i de

plopi n fund apar siluetei Apostoli n odajdii violete/ Oraul tot e violet".
Sau, mai sumbra coresponden, negrul: i frunze albe, frunze
"
negre/ Copacii albi, copaci negri/ i pene albe, pene negre/ Decor de
doliu funerar".
Daca la Bacovia parcul oraului era un motiv de lamento funerar:"n

trompetele calpe ale ideologiei de partid i de stat, rasarise, poate nimic nu-i
ntmplare!, tocmai n Bacau - oraul amurgurilor violete, al sicrielor de plumb i al
locuinelor lacustre - un alt tip de expresie artistica, a carei idee spargea canoanele
i principiile stapnirii.
Era ideea ca omul nou, multilateral dezvoltat , robotul pe care urmarea sa-I
creeze comunismul romnesc, are suflet, necesitati, dorine, ndoieli, sperane, ca
iubete i poate uri n aceeai masura, ca orice fiin umana.

haine negre, ntunecate,/ Eu plng n parcul de mult parasit", iar camera

sa era simtita ca purtatoarea unei sinistrati satanice, Odaia mea ma
"
nspaimnta/ Cu brie negre zugravita.. J odaie plina de ecouri/ Cnd
plnsu-ncepe sa ma prinda", la Nicu Enea, muzica elementelor ce-l
inconjoara este caligrafiata n nuane delicate. Potecile parcuril!;>r
sugereaza lui Enea catifelata atmosfera a cadrilurilor de altadata. In
aerul decupajelor" lui Enea lipsete violena vindicativa, prezenta n
"
invocaiile bacoviene. Viforelor de atelier ale lui Bacovia le sunt opuse

Spectacolul crea o asemenea stare de spirit printre cei din sala, nct, fapt cu
totul neobinuit pentru un recital de muzica i poezie, dese ropote de aplauze la
scena deschisa fllceau i mai densa atmosfera de expediie n teritoriul imposibil de

controlat al catacombelor sistemice... N-a ti sa spun daca ceea ce simeam noi n

timpul celor, poate, ctorva zeci de spectacole, era emoie sau teama de repercusiuni,
dar aplauzele ne ntareau convingerea ca rostim adevarul, ca spunem exact ceea ce
nimeni n-avea curajul sa spuna, ca dam oamenilor acea fllrma de adevar din care
renate sperana.
La bra cu Domnul Bacovia, recapatam curajul de a fi noi nine.

stop - cadrele, hibemale sau autumnale n care natura nu-i iese din
mini, elementele ce susin compoziia nu suporta prezena fantastica a
unui prezumtiv colaps gravitaional ci, n afara unei tristei umorale, se
nchid ntr-o respirae linitita i linititoare. Acelai sentiment, pastrator
de cuminenie, nareaza i imaginea odaii pe care Enea o aduce din
copilarie ntr-un fel de prezent continuu, incarcata de rigiditatea aproape
sacra a pieselor interiorului rustic. Sugestia este aceea de irepetabil, de
entitate ce nu poate accepta interpretari sau permutari subiective.

Vai MNESCU

Afectiv, realul poetic al lui Bacovia este angoasa. Oraul lui e un

colos somnolent de stari psihice larvare din care izbucnesc voci
indistincte. La Enea, realul pare protejat de un val ce-l ascunde ca pe un

miracol etern, mereu surprinzator i ingenuu. Pentru ca nainte de a lasa

pensula pe suprafaa pnzei, el nu va cauta efectul spectaculos, ci ordinea

fireasca a esenelor. Un delir al rigurozitaii, caruia i se supune mereu

neacceptnd alte reguli n afara celor conferite de propria combustie
interioara. Iar aceasta i interzice sa faca spectacol declamativ.
Pentru Bacovia - mai mare cu aisprezece ani dect Enea- cartierul
margina e mahalaua de lnga abator, populata de mitocani alcoolici,
femei deucheate, copii desculi, nahitici i paduchioi ce se balacesc n
baltoace infecte, cu hoituri de cini vagabonzi, asaltate de mute i
spelunci din care ies aburi dezgustatori. Din toate ple, un fel de
energie hidoasa i terifianta, cnd se scurge, cnd detoneaza alternativ,

dar tlira contenire, obturnd lumina i vetejind privirea. Aceeai zona

geografica e descrisa sufletete de Enea n culori ce se cem melancolic

ca sub o binecuvntare ancestrala a vegetalului i mineralului, ntr-o
integrare

tlira contradicii.

Doru KALMUSKI

37

www.cimec.ro

CRONICI

..,

>

BACOVIA
mii contemporan

"'

...., .......
.
___..__..._
Nu-l iubesc pc Bacovia pentru ca aduce ploaia n O""i"
"
- Cannelia Leonte
Decupez trei bacovicmete din Jurnalul lui Constantin
Calin, constituind partea a treia a impresionantului volum O,
Dosaml Bacovia (ed. Agora, Bacau, 2004);
"Bacovia mii contemporan''.
*

,,Bacovia, cel mai ccblajim> poet romn, s-avroit <<anarhist

n domeniul esteticii (...) De altfel, ntre blndee i anarhism
nu-i nicio contradicie majora".
*

,,Bacovia nu are nimic de seducator, prezen!JI sa nu e

charismatica, nsa, ca Aaubert sau Baudclaire, el a avut ansa
de a fi un canaudit>>, ceeace, cum s-a remarcat, atrage totdeauna
favorurile posteritii. A lui 1-a purtat spre triumf'.
Cu adevarat, dintre cei trei mari B ai literaturii romne,
Blaga, Barbu, Bacovia, steaua celui din wma e mereu n
cretere. Encomiastica pioilor convenionali. Th. Codreanu
vorbete de Complexulbacovian (ed. Junimea, lai, 2002), iar
Mihai Cimpoi, punndu-1 in relaia Sartre-Heidegger, de
Secolul Bacovia (ed. Ideea Europeana, Bucureti, 2005). n
ciuda numelui banal, trgului banal, vieii banale, copistul
de clasa a treia auzea materia plngnd; dnd de-<> parte tropul,
dar obrindu-se (cuvntul lui llarie Voronca) din seva"
"
Eminescu, marginalul a triumfat. Poetul "bizar, singuratec,
nebun", care "parea ca de oameni nu mai incape", n-a suportat,
postsocialist, tacticile de demolare reactuahzate de cei alergici
la modele, la unicate, la lecturi de capati.
A cunoscut i el eclipsa anilor cincizeci. Ca "putrefactul"
"
Arghezi, descompusul Bacovia fusese scos din cari ntre
"
octombrie '47 i februarie ' 55, pentru ideologie demoralizanta.
Bardul de la Urziceni, A. Toma, s-a opus publicarii Operelor,
"
deeadentul" fiind "paharul cu otrava . N. Moraru decretase
"
rituos eliberarea de Barbu, Arghezi i Bacovia, fhr.l de care
"
"
nu se va putea trece la atacarea frontala a marilor teme . Labi
il cita clandestin pc Bacovia la coala de Literatura. A trebuit
ca Alexandru Balaci, noul director al ESPLA, sa primeasca
bun de tipar de la CC al PCR pentru ediia din '56, unnata de
a doua, in anul unnator, revizuita de autor, care a i murit n 22
mai 1957. Cenzura i-a eliminat corbii, longevivele pasari negn:
necadrnd cu vremurile noi. "Un hoit, un corb, un cmp i eul
Iarna i-ncepc a ninge..J Ninsoarea-nprejur cu cerul s-atinge. ../
Nimeni, zapada, i ninge mereu".
Biograful lui Bacovia, Constantin C3lin, marturisete ca
"
primul articol scris pentru primul numar al revistei ,,Ateneu
(1 august, 1964) a fost cenzurat de G(rimberg) llie. l s-a cerut
un referat cu pari pozitive" i cu "pari negative", confonn
"
gazetariei maniheiste a epocii: unei coloane "fhr.l pata" trebuie
sa-i corespunda o coloana "cu pata". Atunci, n '64, noteaza
ultrainfonnatorul biograf, au aparut tot anul numai trei articole
desi'J"e Bacovia. Pna la prima monografie critica, din '69, mai
era. n Vorbind, Gh. Grigurcu i amintete ca i s-au scos dintr-un
text dat spre publicare in '60- '70, Bacovia- un antisentimental,
tenneni ca subcontient, subliminal, abisal.
La inceputul anilor aizeci, cnd imi tenninarn liceul, un
"
profesor itinerant prin colegiul ,,Hasdeu mparea tabla cu o
verticala roie i desena doua seciuni de creier. Cel din stnga,
ceva mai mare, era menit sa exemplifice cum percepea lumea
poetul realist-socialist. Cealalta seciune, mai debila, nu ern
dect meningele bolnav al poetului decadent. Cel de a1c1,
ciocanea profesorul tabla cu un deget indoit, reflecta clar
realitatea. stalalt o percepe tulbure, o slute. Partea asta a
creierului (i infigea o creta galbena intr-<> anumita zona) nu

functioneaza, este a-tro-fi-ata. Poetul de-ca-dent se lasan voia

sugestiilor auditive (un minu cu creta), olfactive (alt minus),
vizuale (al treilea minus). In sine. Subliniati in sine. Or
subiectivismul este orb (cruce cu creta). Gndii-va la
neinduplecata drzenie a poetului cizmar Neculuta intru
jugularea exploatarii omului de catre om.
i minile profesorului tltceau gestul de-a sugruma.
Revenit la creierul din dreapta, puncta sediile blazarii,
mizantropiei, panicii.
Ia sa vedem care e cauza declinului culturii burgheze.
Cum raspuns nu era, gasea el unul.
Creierul!, tovarai elevi. Creierul aliena!, chirci!,
muribund. i, dupa acest preambul, anunta: Bacovia. Vom
vorbi despre poezia lui Bacovia ca expresie a maximei
decrepitudini. A vazut el existenta ca A. Toma? Nicidecum. A
redat numai i numai aspecte morbide din abatoare, din
sanatorii, antanuri. Aa-zisa lui poezie e consecinta unui tip
de creier dereglat, a obsesiilor unui isteric.
Profesorul sociologiza (vulgar), iar schi!a biografica
era un cazier. Scandalos! Intolerabil! Copil de bacan, puthea
dispretuitor praful. Inapt pentru coala, venic corigent,
student timp de opt ani. Un dipsoman. Client al tavemelor,
venic tunnentat, abrutizat de alcooluri. i recitea in zeflemea;
"
"M-afund intr-<> crma sa scriu ; Desfru de bere i de vin/
"
"
Prin berarii i cafenele . tii cine i-a infiera! pc "trntorii de
cafenele"? tiam. Vlahu\ll .
Rechizitoriul continua. .i scrie epitaful la 18 ani. Plin
de eczeme. Dement solitar, rznd fhr.l noima n ha, in hi".
"
Handicapat sexual, pndete ferestrele cu fecioare. Umbla n
parcuri sa surprinda perechi fllcnd dragoste. Necrofilia l da
impulsuri vicioase.
Profesorul de romna a continuat sa citeasca, pufuind in
rs, fiagmente dintr-o poezie" pc care nsui critica burgheza
"
a taxat-o drept secreia toxica a unui creier care nu
spiritualizeaza: ,,Hau! ... Hau' Departat sub stele-inghetate",
se amuza el. Numai ca nu Bacovia pndea n tremur fecioarele
paie, nu el era plin de eczeme i de obsesii, nu el suferea,
delira, se crispa, gemea, ofta, ci arta cu majuscula. Cnd a
sunat de ieire - iarta-!, Doamne, can-a tiut ce face! - a t=
energic creierul dernolant pentru contiin!a noastra. Dar, prin
frnturile de vers bacovian, s-au strecurat n clasa frigul, moina,
tusea, corbii, valsul indoliat, bocetul autumnal. Frunzele
continuau sa cada inlauntrul nostru, prin carnea i nervii notri.
,,E toamna, e fone e somn..J Copacii, pc strada, ofteaza/
i-i frig, i bureaza".
E tuse, e plnse!, e gol..J
"
Cum "dezghetul intra mai greu n coala, nici in
Facultatea de Filologie ieeana bacovianologia nu inflorea
ntre artii '62 i '67. !rltr-un interviu cu Cassian Maria Spiridon
"
("Convorbiri literare , mai, 2001), Constantin Ciopraga i
meninea rezerva fa\ll de 1 'homme spleenesque, un mizantrop,
"
un astenie dezabuzat, oricum suspect ;
"
Greu de aplicat lui Bacovia calificativul de poet tragic.
"
l caracterizeaza
mai degraba o mhnire continua (mult sub
nivelul lui Novalis), o linie ontologica retractibila, claustranta,
"
tristeea unui schizofren, dolorismul unui bolnav de nervi ;
i, nedrept, in acelai interviu; "n doua cuvinte,
bacovianismul, fenomen strict individual, este expresia unui
"
deficit vital.
Poate ca profesorul Ciopraga, discipol al lui Ibraileanu a
ramas influen!J!t ca mentorul "Vieii Romneti", care nu 1-a
admis n paginile revistei pc fostul lui elev de liceu, raspunznd
la numele ,,ridicol" de Vasiliu Gheorghe (numele de poet ,
Bacovia i 1-a gasit abia n 1903, inspirat de Etymologicum
Magnum Romaniae). n modestul Laforgue de Bacau, cu

38

www.cimec.ro

varianta Rollinat (cu alte cuvinte, un simbolist apres la /etrre,

ca sa zic aa), nu 1-a descifiat pe Bacovia cel Mare, ca sa ma
folosesc de sintagma lui Jebeleanu, de o vigoare a
pesimismului, a dezarn:!girii, a deznadejdii pc care numai
Cioran o mai are, dupa Constantin Calin, in literatura romna.
,,Altfel, e gn:u pc parnnt".
nchid lunga-mi paranteza ca sa revin la "dosarul" Calin,
o investigaie en dt!tai/, exact cum a promis in cuvntul
lamuritor. Regula dosarului ("am deniat, am descris, am
"
glosat ) e strict respectata, perceptul fiind; "mai multa
infonnaie inseamna mai mult adevar". Bacovia a avut parte
de un monografist serios (sublinierea se impune), supus
disciplinei severe a documentarii la snge. Ca sa ajunga la
ideea de Bacau", exceleaza in minutios. ,.Scena" pe care
"
evolueaza poetul e reconstituita in amanunt (C. Calin tine sa
fie i exhaustiv), de la milhillilli la strada Mare, de la "hala cu
bere" Grivel la abator, din padurea Gheraicti la hanul lui
Mendel, unde ar fi putut cnta barbar femeia aceea. Ct ii
Bacau! nu se va adauga, sunt convinsa, nicio "revelaie"
documentara. Nu lipsete din inventar vreo finna: nici Doi
fapi, nici Geandarmul cii/are, nici lnvalidul vesel ori
Galanteria izvorului de ciorapi; nici Ghemui rou, nici Doi
tineri cinstii. Numai havuzul din dosul palatului mort",
"
susine Constantin Calin, nu-i in Bacau, ci in Bucureti, iar
palatul mort" e casa nababului Cantacuzino. i istoricul literar
"
are explicai pentru toate; fiziologic i filologic, de climat,
culturale i sociale, din perspectiva psihanalitica ori stilistica.
Uzata sintagma "o""llll lui Bacovia" e contrazisa: ,,Prin urmare,
ccbacovieni suntem sau putem deveni nu att prin
circumstane, ct prin experiene. Ca sa simti ca Bacovia,
trebuie sa traieti ca Bacovia."
Profesorul-tie-Tot se intreba cu ce moneda suna" poetul
"
"
batut de ploi in geamul iubitei. Un nickel (baciul pentru
"
chelner) ori banul de argint, de 5 1ei, cu care luai o cartela la un
birt modest? n 19 14, putea fi moneda unitara, "leul nou"
introdus in 1 867, cnd cu numai zece bani cumparai o lamie,
iar o poezie (dupa V. Demetrius) era rasplatita cu douazeci de
fumei. Niciun amanunt nui inutil i unele cntresc gn:u;
exaspcrantul "trg plin de dugheni" numara, in 1906, trei sute
de ceretori i deinea cte o crma la 265 de locuitori.
C. Calin presupune i ce cari ar fi vazut, cu adevarat, in
librarie Bacovia cnd a scris poemul in proza Zborul Cilri/or,
preciznd ca Pentru pine e chiar titlul unei nuvele de
Sienkiewicz, publicat in poche-urile editurii Libraria Leon
Alcalay, 1914, in traducerea lui t. Gr. Berechet.
Pe eseitii martori de inutilitai, care adora sa fantazeze
"
ca "amorul lui Bacovia era barbat (Sensitif fiind un spirit
feminin) i taxeaza succint. Un exemplu intors din versul
"
,,Donnea intors amorul meu plumb are o explicaie simpla.
Nu inseamna nici cu fala in jos, nici suparat, ci adnc; ,,somn
"
de plumb . C. Calin aduce tuturor corecturile necesare, inclusiv
lui Bacovia, cel din interviuri, ori Agathei Grigorescu-Bacovia
(ah, vaduvele scriitorilor) care il prezinta cititor de ... Socrate i
de Das Kapital.
Cuvntul democrat, precizeaza Constantin Calin, 1-a
folosit Bacovia cu sensul de si!rac, ordinar, comun, ca in
cartiere democrate ori in vagoane democratice de tramvai.
Faptul ii contrazice pc cei care puteau crede ca poetul s-a
"
trezit n democratica R. P. R. cu "profeiile mplinite . Ct
despre stane burgheze, ele sunt stane de burg. Aviz celor
care au mizat pe vindicativa Serenada muncitorului,
confundndu-1 cu un proletar intelectual preocupat de
"probleme sociale", gata sa dea "curnd la cap".
Hipersensibilizatul poet blajin spre apatic hranea doua sute
de porumbei i era mai ingrijorat de inconfortul mei. Lui
Jebeleanu, venit sa-i ia un interviu, i-a atras atenia; Nu leza
"
"
i pisica.
Constantin Calin nregistreaza erorile Comeliei Botez,
preluate de Mircea Coloenco in ediia din 2001 , "coapta
cam pripit". Indreapta gn:elile (perpctuate) de punctuaie, ca
inlocuirea punctelor de suspensie, macar bacoviana, prin punct
i virgula, dar i chestiuni mai grave; ,,Amorul (in loc de
omorul) e o nonna a naturii", fiind vorba de Thalassa lUI
Macedonski, unde, n capitolul final, "eroul o ucide pc Caliope
n timpul unui act sexual".
Una dintre cele mai pertinente observai; ,,El scrie ce i
cum se scria atunci, darii iese mereu altceva i, dei n-a inventat
dect doua cuvinte; cdaut.ara>> i ccclavirista>>, Bacovia, scriind, le
reabili Cum? Lereincarca, pme n fiecareccplumbul simirii
lui". Mai mult inca, n Plumb nici nu exista vocabula poezie.
Scriu toate astea i ma duce-un gnd spre volumul al
treilea, anun!J!t cu subtitlul Triumfol unui marginal i mi se
pare ca a fost deja scris. ,,Poetul marginilor" i-a gasit biograful
pc masura supcrbului sau orgoliu de mare creator; Eu am fost
" "
un fenomen din natere; superior oamenilor i simplu .
QED, poate adnota Constantin Calin pc ultima fila a
,,Dosarului".

Magda URSACHE

CRONICI

Prin 1998, in Bacau, cu ocazia decernarii

premiilor Bacovia, Al. Paleologu marturisea
ca e tot mai captivat de poezia lui Bacovia i
era de parere ca poetul nu c inca evaluat la
adevarata lui statura i ca va veni o vreme
cnd el va dobndi o recunoatere i mai mare.
Volumul lui Mihai Cimpoi, Secolul Bacovia
(Editura Fundatiei Culturale "Ideea
Europeana", 2005), pare sa raspunda, i prin
titlu, i prin continut, acestei opinii. Ceea ce
propune criticul i istoricul literar este o noua
lectura a poetului, care depactc cadrul strict
al criticii literare, patrunznd spre zone de
adncime ale poeziei bacoviene, spre
viziunea ei, spre mitopo(i)etica ei. Fara a se
folosi de mitocritica durandiana, totui, ca
fiancezul, Mihai Cimpoi reuete sa se apropie
de paradigma poeziei, a poeziei lui Bacovia
in acest caz. Deplngeam mai demult ca
asemenea studii lipsesc de la noi, nct
judecatile de valoare se pierd undeva in
hazardul interpretarilor i analizelor care nu
graviteaza n jurul unui miez. Mihai Cimpoi
a mers direct la tinta, propunnd o noua i
patrunzatoare viziune critica asupra viziunii
bacoviene: "Citit atent, dintr-o perspectiva
sa-i zicem giideliana - Bacovia apare intru
totul ca poet al marginii existenei''. Fuga de
centru i de centrare devin astfel atributele
universului bacovian, care i vor conferi
fizionomia. Din acest moment, spre deosebire
de ce se ntmpla inainte, cnd Bacovia era
studiat din perspectivele expresionismului,
ale simbolismului sau privit n descendenta
baudclaireana a "poeilor blestemai", poetul
poate intra, prin conjuncie vizionar, n
dialog cu poezia eminesciana. Relevndu-1
ca poet al marginii existenei, eminescologul
Mihai Cimpoi poate discuta punctele de
divergena vizionara ale poeziei bacoviene
fata de poezia eminesciana, ceea ce inseamna
un imens pas inainte in evaluarea lui Bacovia,
care poate fi privit acum dintr-o perspectiva
similara cu privirea ce il scruteaza pe
Eminescu ntr-o anumita latura a sa, cea a
concepiei despre univers, cosmos, Fiina,
fiinta umana, Centru, divinitate, metafizica
etc. "Gndirea eminesciana i reprezinta. un
centru divizibil n infinit care nu pierde insa
nimic prin diviziune, el Iilmnnd un punct
matematic constant", n vreme ce "Bacovia
este departe de a concepe o astfel de
divizibilitate infinita cu un punct unic
indivizibil. Centrul bacovian este mai degraba
cel labirintic, nvaluit n taina; este o margine,
"
care desistematizeaza i dezaxeaza . Criticul
conchide ca "anihilarea Centrului este actul
nihilist bacovian fundamental " i ca "la
Bacovia unitatea lumii este supusa constantei
dezmembrari, un punct de jonciune fiind
imposibil. Din triada amintita. (Cer, Pamnt,
Infern), Infernul are prezena prioritara" .
Pornind de la ideea ca poezia bacoviana se
nate din viziunea marginalitatii fiinei, ce
produce o perpetua micare de des-centrate
(de fapt nascuta din nerecunoaterea
existenei unui Centru), cu nihilismul i
demonismul implicate, Mihai Cimpoi va
extrage, pc rnd, toate consecinele, care,
sugestiv, pot fi evocate prin enunareactorva
dintre capitolele ca.rii: Fiina ca nefiinil,
Moartea absolutil, Micul Anii-Demiurg,
nchiderea, Golul..., Decadena, Nevrozil
narcisicil, Nebunia, Plnsul, Boala etc. Daca
ar fi sa facem o descriere mai exacta a sensurilor,
a coninutului capitolelor propuse de Mihai
Cimpoi, s-ar putea spune ca primul se ocupa
de partea "interna" a operei bacoviene, de
"
"
"viziunea , de "metafizica ei (Fiina ca
nefiinil, Moartea absolutil etc). Al doilea
capitol ar fi dedicat factorilor psihici ce
marcheaza poezia bacoviana. Al treilea, artei
poeziei lui Bacovia. Un al patrulea capitol,

nu mai puin interesant, trateaza problema

corespondenelor, a similitudinilor poeziei
bacoviene cu a altor poeti sau gnditori.
Data fiind inlanuirea logica a ideilor, ce
deriva aparent ca un ir firesc din enunul
iniial, rigoarea analitica i concentrarea,
comentatorului nu-i Iilmne mult de speculat
pc marginea cartii. Nu poate dect sa se supuna
ideilor enunate de critic, pc care sa incerce sa
le redea doar, pentru ca interpretarea lor nu ar
aduce nimic n plus. Secolul Bacovia e o carte
integral, totala, iar de ai vrea cu dinadinsul
sa polernizezi cu ideile ei, nu ai putea s-o faci
dect propunnd o alta noua viziune critica
asupra lui Bacovia. Ar fi greu (desigur, salutar)
sa. gaseasca n acest moment, cineva, o
asemenea replica. Banuiesc, de aceea, o
receptare critica a ca.rii dczarmant de pasiv
descriptiva. Mai ales ca volumul Secolul
Bacovia nu pierde nimic din ideile critice
bacoviene anterioare, integrndu-le cu un
firesc logic dezarmant, pornind de la acelai
punct central al viziunii asupra marginalitatii
fiinei.
Desigur, comentatorul poate avea, ici
colo, opinii divergente fata de cele ale
autorului studiului, nsa acestea nu pot
schimba radical ceva. De pilda, a opta pentru
ideea ca geneza poeziei lui Bacovia se afla n
sentimentul de epuizare, ce l conduce pc poet
spre pcriferiile fiinei, acolo unde disoluia
poate oferi tihna. De aceea, ca alti critici, nici
nu pot sa vad n Bacovia un eminescian.
Bacovia nu cauta stingerea eterna. Extincia
pentru el e un sinonim al odihnei, nu e
absoluta. nsa toate acestea sunt divergene
oarecum punctuale, fllra consecine majore.
Cum spuneam, primele trei capitole nu
pot fi comentate, ci doar redate. Al patrulea
capitol
lasa
loc
comentari ilor.
Corespondenele lui Bacovia cu Eminescu,
cu Cioran, cu Blaga, cu Heidegger, cu Nichita
Stanescu, cu Brincui sunt chiar pasionante
pentru lector. Punerea fata in faa a lui Bacovia
cu Cioran e incitanta.: "unul scrie lirica pc
textul filozofic al celuilalt; cel de al doilea
scrie filozofie pc textul liric al celui dinti".
Pentru ca, spune n alt loc autorul studiului,
,,Lirica lui Bacovia este, in fond, o rapsodic a
Neantului. Acordurile monotone, cntate
totui ntr-un alegro susinut, se contopcsc
contrapunctic ntr-o astfel de componena
"
simfonica unitara . Nici Bacovia i Blaga sub
zodia lui Saturn nu e un subcapitol mai puin
interesant. Aparent, totul i desparte pc cei doi
poei i, totui, Mihai Cimpoi descopera
similitudini convingatoare - dar i deosebiri
graitoare.
Concluziile studiului despre Bacovia
fac obiectul ultimului capitol, Bacovianismul.
Accentund asupra unicitatii fenomenului
Bacovia, caracterizat prin limbaj arhetipal,
originalitate, "identitate originala intre

sinceritate i artificialitate", repetitivitate,

margina/ism, vacuitate (a lumii i existenei)
etc.,
Mihai Cimpoi va conchide:
"Bacovianismul se manifesta, n definitiv, ca
neputinta, ca eec sisific al omului nimerit
intr-o gaura neagra existeniala".
Exista i un bonus in finalul carii, care
consta din doua Addenda, Fiin, nefiinil,
suprafiin i Masca existenial a lui
Bacovia - dialog cu Brenda Walker (Anglia),
la care se adauga "studiu(l) introductiv la
volumul de versuri n limba engleza Poems
and selected prose of George Bacovia,
traduceri de Brenda Walker i Stelian
Apostol eseu", studiu intitulat Bacovia, poetul
marginii existenei, n care Mihai Cimpoi
cauta, printre altele, sa defineasca i arta
poetica a lui Bacovia, gasind ca "poezia e
secree organica, e toareerea firului de matase
din crisalida, e cntecul melancoliei ce se
nate din el nsui, e gndul ce apare din
gnd". i trebuie sa adaugam, desigur, ca "din
marea unitate dialectica a fiinei i neantului
Bacovia scoate staruitor fiina. De fapt,
identifica fiinta neantului. latil actul silu
fundamentat'.
Mergnd pc linia maladivitatii pna la
maladivitatea cromatica ce i atinge apogeul
nihilist n demonizarea culorilor (e doar un
exemplu, deoarece ntreaga existena se
infernalizeaza, datorita existenei ce se
intemeiaza din perspectiva marginii, dupa
cum ne asigura criticul), Mihai Cimpoi pare a
se ntlni cu un alt critic literar contemporan,
Octavian Soviany, ce vede in poezia, dar i in
proza contemporana, semnele demonizarii i
ale apocalipticului. Bacovia ar ti aadar i un
soi de pontif al apocalipticului, un precursor
al poeziei i po(i)eticilor romneti actuale.
Dar "fia etichetelor critice", ne asigura Mihai
Cimpoi, este mult mai vasta.: "clasic, baroc,
tradiionalist, romantic, antiromantic,
simbolist, postsimbolist, antisimbolist,
decadent, impresionist, preexpresionist,
expresionist, fauvist, suprarealist, modernist,
postrnodernist". Adaugnd ca "evident, chiar
daca ilustreaza una din aceste orientari literare,
Bacovia e un poet cu o identitate absolut
neincadrabila in vreo convenie, dearnbularea
deliranta. findu-i datul esenial".

Mihai Cimpoi imi pare mai mult dect

un critic nzestrat: e un critic innascut. Vivace,
curios, profund, captivat de aventura spirituala
a descifrarii, el face din poezia lui Bacovia un
teritoriu al sau, o lume a sa, in care va trai atta
vreme ct scrie, asumndu-i-o total, nu doar
prin judecata critica, ci i prin sensibilitate i
simuri. Felul in care arata paginile sale
produce convingerea ca lectura sa critica (fie
ca e vorba de Eminescu, de Blaga sau Bacovia)
este iniiata abia dupa ce intreaga materie
ideatica a discursului ce va fi sa nasca o carte
a fost mai nti vizualizata integral, s-au
extras din ea consecinele, iar ele s-au ordonat
ntr-un ntreg. Cartea ar ti atunci, ca sa spunem
aa, o structura galactica. Are un centru ce
susine mirifice constelaii, stralucind uneori
prin ele insele, dar de multe ori luminate de
proiecii teoretice sau filozofice dintre cele
mai diverse, cum ar fi, in cazul car(ii discutate
aici, proieciile filozofiei lui Blaga, a lui Hegel,
a lui Noica, a Upaniadelor, a scrierilor
teoretice ale lui Mihai Eminescu, a ideilor lui
Karl Jaspcrs, Nietzsche, Mircea Eliade, Platon,
Mihai Draganescu, Jean Burgos, Hugo
Friederich i multi alii.
Spiritul de finee se ntlnete la Mihai
Cimpoi cu energia gndirii. Carile de critica
literara pot, uneori, captiva. E i cazul c3f\ii
Secolul Bacovia, Mihai Cimpoi dovedind,
inca o data, o disponibilitate superioara pentru
intuiie i speculaie, care vor nsoi judecata
critica i puterea analitica. Chiar daca nu
urmarete, din cte se pare, o arta a criticii, o
estetica a instrurnentarului i expresiei critice,
bogatia de idei i de surse livreti ce nvaluie
subiectul produce i ca o impresie estetica
asupra lectorului. Cartea despre Bacovia poate
fi citita. i o carte aflata dincolo de Bacovia, ca
o carte asupra unei civilizaii vechi,
misterioase, aa cum ai citi, spre exemplu, un
studiu al lui Constantin Daniel despre tarmul
Parintelui Ioan. Probabil, faptul ca Bacovia e
original, adica nu poate fi ncadrat curentelor
literare, dei pare sa apartina tuturor, face acest
oficiu de a atemporaliza propriul sau subiect,
de a-1 scoate din contingent, de a glisa pc
dedesubtul judecaii critice cu ceva, cu un
univers ce scapa cercetarii raiunii. Mihai
Cimpoi reuete sa se afle mereu in apropierea
acestui univers bacovian submers i ne face
sa-i intuim existena, sa-i simtim alunecarea
de fluviu aburos ce abia se lasa intrevazut,
apariie neguroasa, tainica. Secolul Bacovia
e o carte prin care putem patrunde spre
hieroglifa lumii bacoviene, e o carte ce ne
introduce, paradoxal, prin judecata i
interpretare critica, n visul bacovian. O
dovada, in opinia mea, a afinitatii spiritului
criticului cu spiritul poeziei, care, altfel, in
lipsa acestei afinitati, ar distruge, in actul critic,
inefabilul poetic. Mihai Cimpoi reuete sa
pastreze substanta poeziei in paginile sale, sa
nu o aneantizeze. El ofena, astfel, o dubla cale
a criticii, pc de o parte cea a judecatii, iar pc de
alta, pc a sensibilitatii i visarii poetice. Chiar
daca nu a avut n vedere acest din urma fapt,
el iese pregnant n evidena. Original, din
aceasta perspectiva, criticul de la Chiinau ne
i invata ceva: ca spiritul critic trebuie sa se
incarce de spiritul poeziei, pentru ca judecata
critica sa fie cu adevarat profitabila.
Dan PERA

.!
<

;:

o
u
<
..

f>
2

(")

www.cimec.ro

39
.......

Sergiu ADAM melancolia peisajului. Interferene bacoviene

Ca in cazul lui George Bacovia,

personalitatea lui Sergiu Adam nu poate fi
desprinsa de creaia sapropriu-zisa. Criticul
clujean Petru Poanta arata intr-una din
analizele sale ca "nu vrem sa cadem in eroarea
de a confunda calitaiilc unui om cu creaia sa,
dar in cazul de faa acestea nu pot fi separate.
Autenticitatea omului este identica cu cea a
pocziilor sale". Dei arc ca modele pc Blaga,
Esenin, Eminescu, putem detaa in lirica lui
Sergiu Adam i o influena Bacovia", ce se
"
situeaza cumva intr-un plan ascuns. n marea
lor majoritate, pcisajele launtrice ori
pastelurilc sufleteti apasa pc tonalitatea
agonica ce imprumuta cte ceva din spaimele
lui Bacovia. Poezia acestuia 1-a contaminat
pe Sergiu Adam; il descoperim privind prin
ochii copilului stampa maestrului: 'Un copil
privea in cimitir. 1 Lacrimi de hrtie creponata
1 in (arna proaspata vedea 1 i femei in negru,
despletitc 1 pe cruci albe rastignite-n plns i
mhnitc candele aprinse 1 i coroane aruncate-n
iarba 1 i cernite flori de tinichea 1 doamne,
prea devreme, prea devreme 1 un copil in
moarte se uita" ("Prea devreme").
Atmosfera creata aduce aminte de
peisajul bacovian. Exista in aceste versuri o
ironie a vietii, un tragism dat de imposibilitatea
copilului de a scapa de viziunile morbide.
Practic, pentru el viata este suprimata; se oprete
in clipa in care copilul ia cunotina de un spatiu
funebru marcat de "cruci albe rastignite-n
plns"', de "mhnite candele", "coroane
aruncate-n iarba" ori "flori de tinichea". Exista
i intrebarea retorica catre divinitate, odata cu
versul "doamne, prea devreme, prea devreme".
Nu transpare neaparat ironia, ci o elegiaca stare
care nu poate fi detaata definitiv - de a-i fi
taiate legaturile cu spaiul sacru al unui sat in
curs de extinctie. Ajungnd la mult doritul
echilibru interior, poetul privete cu ironie
moartea, dar de aceastadata se simte o impacare
cu sine, ironia nemaifiind incarcata de tragism.
Sergiu Adam nu face altceva dect sa
consemneze o ultima etapa: "ntr-o zi vei primi
o vizita. 1 Scurta. Neprotocolara. 1 O doamna
celebra. / N-o cunoti, totu.i. N-o atepti. /Vmo
- va munnura. 1 Un abur va fi 1 Numele tau pe
buzele ei. 1 O amintire". ("O doamna celebra")
Ironia pe care o semnalam odata cu
aceste versuri este organic diferita de cea a lui
Bacovia care servea poetului drept loc de
refugiu in fata revarsarii tenebrelor
descompunerii, in fata unui echilibru precar:
"n noaptea viforoasa de vei putea nvinge/ O
trista-ngaduire, sau un humor secret - 1 Vor
auzi in turnuri, se vor uita cum ninge... 1 O,
cum omul a devenit concret..." ("Plumb de
iarna"). Daca categoria cea mai productiva in
cazul lirismului lui Bacovia e ironia, la Sergiu
Adam e mai mult o stare elegiaca. "Omul
concret" se apara de neant disimulnd cu
ajutorul formularilor ironice care-i ingaduie
supravieuirea, dar i impotriva carora se
revolta: "Toamna-n gradina i-acorda vioara,
1 Strada-i pustie... 1 Oraul e plin de hambare,
/ De pinea cea noua duduie moara. // O frunzJl
s-a lasat pe-o mna-ntinsa care cere ... 11 Oraul
gol... 1 Cetate departata; 1 Frunziul smuls"
("Note de toamna"). Socialul este din nou
privit ironic, iar tocmai in cazul acestui tip de
ironie se pot stabili similitudini intre versurile
celor doi poei: "Oraul e plin de hambare, - 1
De pinea cea noua duduie moara". (Bacovia
- "Note de toamna"); "Pe strazi elegante, ca o
parere, 1 Femeia moderna a trecut, i revine: 1
Tot haosul e-o veselie de eter" (Bacovia "Note de toamna"). Pe de alta parte: "arlatani
in pieele publice 1 Roni!iau vorbele mari i

apoi le scuipau 1 Ca pe seminele de dovleac

1 La marile manifestaii sportive. 1 Curnd

apiJreau clovni lefegii, 1 Neintrecui maetri

in ceremonii halucinante, 1 Cu surle ifacle
ndemnnd 1 Mulimea fli!mndi! si! urle 1

Cntari mincinoase " (Sergiu Adam

"Preistorie"). Tonul sumbru cu care Sergiu
Adam ne infltieaza peisajul provinciei aduce
din nou aminte de Bacovia: "Afara provincia
desfunda canale, 1 Un beiv injura lumea de
mama, 1 Pe dealuri, sub luna noua, 1 Nechezau
departat/ Caii galbeni ai singurataii" ("ntr-o
noapte"). Condiia poetului e tragica. El se
lupta in acest spaiu pentru supravieuire:
"Macina clipa provincii 1 La moara incetului,
1 Printre colinele serii 1 Simt departndu-se 1
Umbra de fum a poetului". ("Ce daca?'')
Precum la Bacovia, spatiul fizic e animat
deseori doar de elementele naturii, in aceasta
dinamica totul este supus procesului de
eroziune: "Sunetul toamnei se stinge, 1 lama
bate in geam. // De acum 1 Fiece zi 1 Va fi mai
scurta 1 Dectamorul unui fluture". ("Gnd");
"Afara vntul citete afie, 1 Ploaia marunta le
spala." ("Levitaie"); "E fiig i trziu/ ca-n
herbare, 1 O singura tiunza 1 mai umbla prin
burg 1 Iar petii trag, 1 in hamuri de argint, 1
Calcaca lunii pline 1 spre amurg". ("O singura
fn,mza"). Gara este paradoxal i ea pustie
("Intotdeauna"), iar weekendul ne infllieaza
un spatiu pustiu in care nici macar elementele
naturii nu mai sunt prezente. Pna i clopotarul
este impins n afara scenei: "Niciun sunet de
clopot, 1 Nici o boare de vnt. 1 Clopotarul
bea de stinge la han, 1 Vntul e in vacana"
("Weekend"). Ctcodata descrierea provinciei
se apropie de superba ironie a lui Ovidiu
Genaru. Provincia nu e altceva dect "un trg
de halvia i acadele/ poreclit inexplicabil
Picior de Paris" ce presupune "lungi reverii
intr-un timp inocent 1 Nostalgia unor
intmplari netraite 1 Apoi eternele partide de
talent 1 Cu matua Amalia, 1 Amneziile ei,
intrebarile pisaloage/ Etemele discursuri ale
unchiului Tom 1 Despre cinismul
supercivilizaiei, 1 Eternele adolescente
ateptnd 1 Scrisori din tara Cocorilor Albi, 1
in trgui acela sentimental, 1 Care adesea mi
pareo ficiune". ("Vacanta II"). Tot in provincie
"Timpul viseaza in albume de moda 1 i
doamne emancipate afirma ca are 1 Magnifica
policromie a penelor de paun 1 Duminica
soldatii cuceresc strazile, 1 Micile scuaruri,
beraria, 1 Toni - fii zerul, poreclit Mandolina 1
(Altadata fantele galant al cartierului) 1 Joaca
table de unul singur 1 i intotdeauna ctiga
celalalt, 1 Madam Esmeralda 1 (Abulica
vaduva de la parter) 1 Cnta impreuna cu
gramofonul 1 <<0, sole mio... >>" ("Solitudine").
Este oraul conditiilor pierdute in care aceleai
"evenimente" se succed cu ncapa.nare, n
ton specific bacovian, ca "Eiegia dupa
buletinul meteorologic": "Ai grija, deci,
iubito, 1 ocrotete-te, rogu-te 1 vezi bine, din
necunoscut 1 intemperiile cu ochi de hiena
pndesc". Aceasta lume alterneaza culorile i
tristeile autumnale: "gradina-n ateptare care
suna stins", trecerea poetului "zmbind prin
liniti mari". Ateni, in cazul "Gravurilor'' nu
mai ntlnim aceeai cromatica bacoviana.
Sergiu Adam prefera "o percepie plastica,
sobra, prin gravura, o inramare a evenimentelor
in culorile fundamentale: alb i negru" (Petru
Poanta). Dei atmosfera bacoviana se
insinueaza in lirica lui Sergiu Adam, tristeile
sale sunt visatoare; ele au deschiderea larga i
aspra a cmpiei ce predispune la reverie.
Singuratatea nu este apasatoare, ci e singurul
loc n care poetul aspira la echilibrul interior:
"Eu singur in aceasta incapere/ i saracia mea
proverbiala 1 Ca un paj credincios ocrotindu-mi
existenta" ("Eu singur''). Reveria dublata de
solitudine e evidenta i in: "Graba exagerata
a inserarii, 1 incaperea glaciala, 1 Solitudinea.
11 De primavara abia mi amintesc. 1 Vocile ei,
aroma, culorile... Cum 1 vor fi fost? Cel ce tia
a plecat, Cel 1 ce se-ntoarce in vis Altul imi
pare" ("Dupa ploaie"). Existenta e amenintata
att de factorii fizici, ct i de obsesiile

.
c

<

>
o
u

;:

L_

_]----------------------

__
__
__
__
__
__
__
__
__
__
__
__
__
__

poetului. Astfel, "Mereu mai discreta 1 E

calatoria sngelui n artere, 1 Pe jarul din soba
1 Zilele ard mai uor 1 i fllra sa dea anunuri in
ziare 1 Celulele mor" ("Lied"). Folosirea
cuvintelor inseamna de fapt comunicare dar,
din nou, singuratatea este preferata:
"Cuvintele mari - 1 Gauri negre in univers, 1
Mistice, invidioase, magnetice. 1 Ocolete-le,
teme-te, 1 in vidul lor 1 Poti sa te pierzi oricnd
1 Fara unna" ("Obsesie li'').
Sergiu Adam definete poetul in volumul
"Gravuri". Modelul nu este aa cum s-ar fi
ateptat - Bacovia, ci Blaga: "Un semn de
intrebare staruie pururi 1 in ochii poeltilui 1 el
nsui 1 un semn de ntrebare 1 in ochiul
gigantic al lumii 1 tiind" ("Poetul"). Aceleai
revelatii din Blaga pot fi ntlnite i n "La
ceasul din unna al morii": "O stea inlacrimata
1 asemeni unei fiine cuvntatoare 1 la ceasul
din unna al morii 1 cnd se cunna odihna cea
buna. Singur traind ntre pecei uitate 1 auzi
desluit clocotul sngelui, 1 geamatul marii
cnd se nate ziua 1 deprinzi nelepciunea
impacarii cu lumea, 1 vezi aievea intr-o firida,
1 pumnul de (arna care ramne" ("La ceasul
din urma al nopii").
Elegiile erotice sunt n numar mic i foarte
cuviincioase, celebrnd "o domnia blonda,
soare-al meu captiv''. Elegia poate capata i o
nota mai apasata de tristee i ruga o vibraie
existentiala mai mare: "Iubete-ma, sunt
singur ca tine i uitat 1 la capatul iluziilor toate,
1 e-atta iarna-njur, i-atta spaima/ i-atta
fllra sens - singuratate" ("Ruga").
Dragostea la Sergiu Adam e "calma,
vetusta - un ir de duminici egale." ("Lied"),
dar nici aceasta nu e permanenta: "Trziu 1
Barul obscur pe faleza 1 Rou de buze 1 Pe
marginea unui pahar 1 Acordeonistul geme pe
clape 1 Ai plecat, ai plecat 1 Orga de lumini
scnteiaza, 1 Noaptea continua 1 Papagalul
galben ipa strident 1 Ora nchiderii, barmanul
doarme 1 Cu tmplele-n palme 1 O femeie rde
in hohote 1 Noaptea continua" ("Noctuma").
Iubirea nu e un refugiu ca la Bacovia, ci o
stare spre care poetul tinde nsa fllra s ao ajunga
niciodata.
Elegia poate fi ntlnita i n clipele in
care poetul i amintete copilaria: "in
internatul de baiei 1 Reci coridoare de
melancolie" ("Rememornd 1"); "Asemenea
lor am fost cndva 1 Asemenea lor 1 i nu
credeam, nu credeam ... " ("Asemenea lor").
Odata cu retrairea unor momente ale copilariei
i ale adolescenei, Sergiu Adam evadeaza
intr-un tarm mult indragit. Practic, cititorul
asista la reconstrucia spaiului ludic devenit
acum doar un teritoriu imaginar: "Vara. O
strada cu indragostiti in amintire, 1 Turnul cu
pasari n pulberea ei rasturnat, 1 Umbrele
caselorjoase, Ziduri nsemnate cu 1 creta intr-un
joc al copilariei, ciudat". // Eu, cel de atunci,
traversez galopnd 1 O vasta cmpie imaginara
1 i cade amurgul i calul necheaza 1 i umple
cu spaima 1 Capatul zilei de vara" ("Peisaj din
copilarie").

40

www.cimec.ro

n cazul lui Sergiu Adam, natura

actioneaza muzical conducnd nspre o
filosofie a tacerii. Cromatica, dar i sonoritati le
sunt de fapt un cumul de senzatii ce se
impletesc ntr-o impresie statica ce survoleaza
un spaiu nocturn care amintete vag de
sentimentele de durata i de apasare n lirica
bacoviana. Realitatea se supune iluzoriului,
iar discursul poetic se dezvolta tocmai pc
aceasta eterna opozitie. Versul lui Sergiu Adam
nu e polemic. El nu supara niciodata, ci e un
lirism al impacarii, al unei lumini ce vine din
tradiia moldoveneasca. Poetul nu se sfiete
in folosirea sensului propriu al cuvintelor.
Datorita acestei modalitati de a formula
propriile sentimente rostirea este cursiva, fllra
asperitati inoperante, ci formnd o materie
calda, gata sa-i lase insemnele in metafora,
gndire poetica pentru care propria-i
limpezime valoreaza mai mult dect alte
tentaii secundare. Din cnd in cnd, mai
transpare i o viziune ironica asupra vieii.
Nefiind nici pe departe rautacioasa, ironia este
specifica spaiului moldovenesc. Ca in cazul
limbajului poetic, nu este pretioasa, incarcata
de asperitati ilizibile, ci este tandra i fina,
aratnd nsa "o sanatoasa nelinite" a unui
spirit incarcat de credina morala.
Dintr-o perspectiva exterioara, in 197 1 ,
Sergiu Adam publica "Eu singur'' ("Atcneu",
nr. 2, februarie 1971 ), versuri ce ne nfllieaza
din nou un discurs n "maniern" Bacovia: "Eu
singur n aceasta-ncapere 1 i saracia mea
provinciala 1 ca un paj credincios ocrotindu-mi
existenta 1 Ar fi putut sa fie altfel, la ce bun 1
mirarile acestea, mhnirea? 1 Priveliti idilice-n
urma 1 i braul tau lene ademenind 1 i
fllgaduiala unui trai tihnit i iarai 1 amintirea
acelui sclav nebun 1 care-a pierit" ( Eu
"
singur'').
Sergiu Adam inchina lui Bacovia
"Romana de vara" unde reconstruiete spaiul
bacovian strabatut de aceasta data de un fior
nou, cald, un optimism dat de posibilitatea
unei alte primaveri. "Ningea tiumos, ningea
pe zari, ningea pe ochi, 1 ningea mereu, 1 erai
parere sau aievea, 1 eram noi doi, eram doar
eu?... 1 Treceam zmbind prin liniti mari, / pe
drumul neted i albit i rul 1 alb, culcat in
gheuri sclipea/ prelung n asfinit. // Spuneai
de-o primavara noua 1 i-un verde pal i-un
verde crud, 1 Veneau spre noi din departari, 1
Veneau din nord, veneau din sud" ("Romana
de iarna").
Ca n cazul altor poei ai generaiei sale,
Sergiu Adam gasete in Bacovia nu numai o
referinJI culturala, ci un punct de sprijin, un
model de unnat: "i ce strabun nedesluit mi-a
pus/ in cumpana ranita lui mndrie/ i steaua
deznadejdii spre apus?// in care praguri
sufletul sa-I caut..." ("Cntec"). "Tristeea
nmiita" i gasete alinarea in aceleai
"tarmuri unde neguri torc" ori in "cmpul de
luna cu zapada".

Marius MANTA

DOCUMENT

;;:_.i.;. - .., .;.:._., ;J.-/.. -f... r._. ... ,... .... .L.-l:;.:t.._.._ -

:7 :;.J1-:J:f- L;. ; , :,.r

'l./. l'l,.- ?,

/ _..;."..;) '

'

---

:.: - -;::.-::;:t::<.
'- )v- -)
.

'

-- -

.:..:... . -./.. r

,.,

--,

,.-(...._
.{

... .k.....;.._

-'--

. ./.(.- -

,{

,-- -

.; .. L ...
... . .

. .. /...
.: ,. , .
/

-...-.. .

,;:.-,;., /; ....----:._:

..

... _...,<__"..

.".._ .-:.
< ..

""'":,_

. . . ..- .. .

. - ...;. -.: .....r.....

;1.,___ - __ _. .

.-:
/

"'

,. L . .-- .. .. :. ""

. ; .-/ -'" .

.. .

...

----k
1. .-!'

=-----

1
J

- ---/

. ..... ...------Z.
.

:. ...

... . --

..

.t{-. -.

..../.. .......

-- -

---- ..;.;: -

:....... -.....

.. . .

Casa cu secrete a poetului

Strada indilita nr. 15, Calea Judeean a nr. 1 5 , Strada

Gimnaziului Ferdinand nr. 4, Strada Regina Maria nr. 9 . . .
Strazi, adrese din Bacau! de altadata? Nu, este o singura
adresa i o singura casa, este casa BACOVIA.
Preotul Gh. Vassian, Alecu Draghici, Lucreia

Th.

Galleriu sunt cei care au stapnit aceasta casa inaintea

familiei Vasiliu. n anul 1 872, preotul Vassian a vndut
casa din Strada indilita nr. 1 5 lui Alecu Draghici, acesta
o ipotecheaza in anul 1 8 8 1 , pe termen de 20 de ani,
Societatii Creditului Funciar Urban din Bucureti pentru
suma de 9.000 de lei. Dupa numai 5 ani, imobilul este
vndut Lucreiei Th. Galleriu care preia i ipoteca. La un
an de la cumparare, in 1 887, noua proprietara constituie

o noua ipoteca asupra casei pentru ali 4.000 de lei, la

aceeai societate, pe termen de 30 de ani.
n 3 iulie 1 895, Zoe Vasiliu, mama poetului, cu
consimamntul soului ei, Dimitrie Vasiliu, cumpara casa
din strada Gimnaziului Ferdinand nr. 4, fosta Calea
Judeeana, de la Lucreia Th. Galleriu, prelund i cele
doua ipoteci. Preul vnzarii a fost de 1 3 .290 de lei i 56
de bani, din care Zoe a platit Lucreiei 6.000 de lei, restul

urmnd sa-i plateasca Societatii de credit in condiiile

contractelor ipotecare.
Deoarece casa a fost cumparata de Zoe in anul 1 895,
probabil ca s-a mutat cu copiii in ea inca in acel an i nu
doar din 1906. Nu ar fi cumparat o casa grevata de doua
ipoteci daca nu ar fi dorit sa locuiasca imediat in ea.
Posibil ca acesta sa fie momentul in care cei doi soi s-au
separat: Zoe cu copiii, pe strada Gimnaziului Ferdinand,
iar Dimitrie, pe strada Mare i pe strada Bacau-Piatra, aa

cum apar de altfel in lista proprietarilor de case din Bacau

in anul 1 898. Afirmaia este susinuta i de actul incheiat
in anul 1 890 de catre cei doi soi. Dimitrie o asigura pe
Zoe, constituindu-i ipoteca de prim rang asupra
proprietaii lui din strada Roman-Focani pentru suma
de 14.000 de lei. Banii reprezentau valoarea averii ramase
de la parinii Zoei i anume, conform actului, Gheorghe
i Profira Langa din comuna Pnceti, judeul Roman.
Existena acestui act a elucidat misterul care plana
asupra numelui bunicii materne a poetului. Iata deci ca o
chema Profira i probabil a participat la casatoria fiicei
sale Zoe cu Dimitrie, in anul 1 870.
Desigur ca nu a fost uor pentru familia Vasiliu sa
plateasca cele doua ipoteci cu care era indatorata casa, dar,

aa dupa cum rezulta din documente, ele au fost platite la

termene, astfel ca prima ipoteca este radiata in 190 1 , iar a
doua, in 1 9 1 O. Cercetarea documentelor pastrate la Arhivele
Naionale Bacau au dovedit ca Dimitrie Vasiliu era nu numai
un bun negustor, ci i un bun agent imobiliar, achiziionnd
i apoi vnznd numeroase proprietai intre anii 1878 i 1 9 1 1 .
Probabil ca, dupa c e i-a vndut i ultima afacere, Dimitrie
s-a mutat i el pe strada Girnnaziului alaturi de Zoe.
Dupa moartea lui Dimitrie i apoi a Zoei Vasiliu,

copiii familiei nu au pastrat casa. In septembrie 1 932,

imobilul din strada Gimnaziului, devenita intre timp
Regina Maria nr. 9, este vndut lui Bercu Rozemberg.
Acesta il vinde la rndul sau Ittei i lui Ithoc Oceacovschi
in anul 1946, pentru ca, un an mai trziu, sa fie din nou
vndut soilor Rebeca i Carol Abramovici. n decurs de
75 de ani casa a avut nu mai puin de 7 proprietari, dar cei
care au locuit mai mult in ea au fost membrii familiei
Vasiliu, casa ascunznd inca multe din secretele poetului...
Cercetnd autorizaiile de construire din anii 1 872 1 947, nu a fost depistata autorizaia de construire a casei
sau de refacere majora a ei. Pot exista doua explicaii : ori
casa nu a suferit modificari importante in timp de la
construire, ori nu s-au pastrat aceste documente. Deoarece
nu s-au identificat acte de vnzare-cumparare mai vechi
de 1 872, nu putem ti cu sigurana nici daca primul
proprietar a fost preotul Vassian, dar cu sigurana tim ca
a fost i trebuie sa ramna casa Bacovia.
Trecnd pe lnga puinele case vechi care ne amintesc

de Bacau! de odinioara ne intrebam oare care le sunt

tainele, care este istoria lor? Sau, preocupai de problemele
noastre zilnice, nici nu le bagam in seama. i totui,
bacauani de astazi, oprii-va macar o clipa lnga casa
BACOVIA i facei ceva pentru ca ea sa ramna... casa cu
secrete a poetului.

Eugenia Mlrloara MIHALCEA

41

www.cimec.ro

L-------

O paralel posibil: BACOVIA ENSOR

Domeniul din Arnhaim pare a fi un peisaj inspirat lui

Bacovia, expresionist-iata o ipoteza incitanta, lansata
cu ani n urma de regretatul Laureniu Ulici n cuprinsul Ensor, prin anul 1 890, de o povestire a lui Edgar Alan Poe.
Imaginaia deliranta a pictorului populeaza cu nluci
unei antologii de poezie romneasc.
Argumentele criticului pledeaza pentru delimitarea multicolore un teatru de verdeaa cu vazduhuri n micare,
tehnicii poetice bacoviene, evident simboliste, de structura haotice. Bacovia, admirator avizat al poetului american, are
lirica a poetului, nendoielnic expresionista. Un i el viziuni livreti cu elemente din arsenalul plastic
expresionism uor delectabil mai ales n latura picturala a expresionist. Siluete evanescente cu gesturi suspendate n
poemelor din volumul Plumb, tablouri triste ale unui ora vid compun un decor animat doar de zborul pasarii cu glas
de provincie depopulat, asupra caruia planeaza, ntr-un timp amar, imponderabil, nevrotic aproape. Tablourile de iarna,
indecis, moartea. Starea generala e de agonie prelungita, de toamnele bacoviene, descripiile n general, presupun un
sufocant delir. Reprezentarile subiective sunt mpinse la unghi de privire situat mult deasupra solului, perspectiva
paroxism, omul - lumea inconjuratoare -devenind, antiteza plonjanta fiind sugerat printr-un racursiu i o relaie grafica
dramatica. De aici, o acut tensiune interioara, tentaia pe verticala. Lui Ensor linia dreapta i repugna. Nu este niciun
sacrificiu - noteaza pictorul - nicio combinaie profunda.
monstruosului, viziunile cu pecei comareti. Grotescul pare
a fi un mijloc de receptare a lumii, iar scopul, aprarea Ea nu poate exprima pasiunea, nelinitea, lupta, durerea,
mpotriva degradarii ei. n chip firesc, jocul alterneaza cu entuziasmul, niciun fel de agitaie importanta. Nevroza se
afla doar la un pas ...
agresivitatea. O agresivitate uneori potenial, alteori
Un tremur ancestral, n viziunea expresionitilor,
tranant exteriorizata.
cuprinde
parnnt i oameni, iar precaritatea devine o stare
n artele vizuale, pictorii cultiva teme obsesionale
(moartea e una dintre ele) i sparg cadrul compoziional prea absoluta. Nelinitea n faa materiei plngnd, n faa
strmt cu planuri largi, monumentale. Violente pete de cugetului imbolnavit de tristee sunt simptomele evidente
culoare, inannonice, incita. Expresionismul este, cum tim, ale bolii sufletului. Artistul expresionist, indiferent de
un disperat strigat. Precursorii, ntre ei Van Gogh, Toulouse mijloace, lexic sau culoare, genereaza stri la limita. Ensor,
noteaza Verhaeren, exalta tonurile crude ca de afi i se
Lautrcc, Ensor, Munch, fara a se preocupa de crearea unei
doctrine expresioniste, au aspira! spre absolut i zborul s-a considera adevaratul arhetip persecutat al Mntuitorului.
frnt deseori n infern, iar profeiile lor, viziuni de apocalips, Hristos in Infern, o lucrare din 1 89 1 , ilustreaza o acuta criza
de anxietate. Flacari mistuitoare, stindarde, o viermuiala de
au zguduit temporar vechile dogme.
De ce Bacovia? De ce Ensor? Belgianul, pe jumatate personaje greu de identificat sugereaza un arabesc al micarii
englez, pictor al enigmaticelor mati de carnaval, amestec haotice i incandescente. Viziunea bacoviana din Strigoii,
amar de drama i farsa, este, prin structura psihica i prin mai discreta n intimitatea compoziiei, dar mai accentuat
transferul acesteia n planul creaiei, integrat aceleiai familii n paleta cromatica, urmeaza drumul straniu al nalucilor
de spirite careia i aparinea i Bacovia. Asemanarile i violete: Cu roiifanare, galbene. verzi, trec noaptea strigoii.
completeaza, deosebirile le subliniaza originalitatea. Dincolo La ceas de cumpn, la naterea zorilor, gramezi de strigoi
ns de datele unei biografii artistice cu numeroase puncte dispar diabolic. Comarul cedeaza luminii.
Tabloul ensorian ochcaza privitorul. Apoi, le poarta
de inciden, se impun similitudinile ce in de biografia
operei, diferita ca limbaj, complementara ca sens i viziune. spre haos, n zboruri superbe, susine Verhaeren. Bacovia,
Expresionismul ensorian e virulent, bazat pe forme dur n expresia cromatica (carbonizate flori, sicrie negre, arse,
simplificate, pe culori stridente, opuse, iar stilul se axeaza vestminte funerare de mangal etc.) te implica spontan n
pe un tip de compoziie n care conflictul dintre liniile de tristeea iremediabila a tabloului. Sentimentul este de
fora ale aparentei structuri sunt accentuate pn la dezordine asumare directa, ireversibila a durerii universale, ntr-o
i haos. Recunoatem uor, n sinteza, i unele dintre perfecta solidaritate cu suferinta poetului. Explicabile numai
elementele artei poetice bacoviene n jurul carora ntreaga printr-o compatibilitate structurala la nivelul elementelor
creaie pare sa giaviteze. Vorbind despre simplitatea formei fundamentale n ordine artistica, indiferent de modalitaile
plastice, trebuie revelata credina totala a poetului n de expresie, viziunile celor doi creatori de universuri artistice
amplitudinea evocatoare a lexicului cromatic manifestata gloseaza pe tema morii i accentueaz pna la tragism sensul
mai ales n ultimele volume, nct el nsui considera c destinului uman. Scheletele, miltile ensoriene, simulacre
simpla transcriere a termenilor cu spectru cromatic, indiferent umane, populeaza o lume a lor, derizorie i lamentabila, de
de context, trebuie socotita suficient pentru a crea imaginea
picturala a poemei.
Dei expresionitii nu s-au simit prea des ispitii de
peisaj, totui, izbnzile, cte sunt, pun n evidena placerea
pentru culorile pure, primitive, uneori disonante, n contrast
dublu: ntre ele i n raport cu ansamblul compoziional.
ntr-o scrisoare, James Ensor se plnge ca este intuit pe
coasta violetd a oraului natal Ostende, ora zugravi! n cteva
tablouri, datate la nceputul carierei. Strada Flandra. vara
seamn uimitor cu o ulia bacauana interbelica, cu pitorescul
ei amar, accentuat pna la neverosimil de paleta unui fauve
exaltat. Aa a vazut i Bacovia trgui de odinioara, iar
peisajele nchipuite de el, construite pe dominante de alb,
rou, negru, verde, violet, adevarat duel de culori, conin, n
lumina toamnei, o umanitate fetida. Desenul se altereaza,.
contururile se estompeaza, grania dintre vis i realitate se
preface ntr-o stare de halucinanta depresie.

42

www.cimec.ro

fapt replica mizera n imaterial a unei lumi dezgustatoare,

ascunsa sub boarfele de paiele smulse de pe masca lumii ...
Spectacolul mortuar bacovian, tragic, sarcastic,
nregistreaza moartea ca pe o metafora eseniala a trecerii de
la lut la umbr". Morii, n ora, pe catafalcuri impozant
hilare, sub cerul nemilos de iulie se descompun sub privirile
fixe, inexpresive, ale unor virtuale cadrave, aflate pentru
moment n jalnica micare. Daca i-ar fi ilustrat vreodata
poemele, Bacovia I-ar fi preferat, cu sigurana, pe Ensor.
Tensiunea dramatica a poemelor Plumb, Cuptor, Finis,
Pdlind, Panoram" o afli transferata, printr-o stranie
corespondena vizuala, n tablourile lui Ensor. Fantomele
cnta la harmonium, clavirul bacovian inloneaza un mar
funebru. Printre mati, desigur, Ensor, Bacovia... Amndoi
aproape la unison, dezvaluie cu ironie i sarcasm spectacolul
penibil al lumii, comedia existenei. Schelet privind
chinezrii, Mti revendicndu-i un spnzurat, Schelete in
atelier, Portretul meu scheletizat, opere din ani ii 1 885- 1900,

anticipa lucrarile de mai trziu ale membrilor grupurilor

expresioniste germane Der Blaue Reitter sau Die Briicke,
tema morii fiind inevitabila. Masca, iata un alt motiv pc
gustul expresionitilor, recognoscibil deopotriva n
compoziiile pictorului belgian, dar i n poemele bacoviene.
Aparena neltoare, dedublarea, vidul interior, expresia
hidoeniei, a ipocriziei i fac sa se revendice de la lucizii de
serviciu ai timpului. Trasaturile fizionomice particulare,
viciile ascunse, se topesc n chipul impersonal al matii. Un
popa, un soldat, un nebun, un poet, o madona, iata cteva
mati bacoviene ce bntuie oraul suferind de toamna.
Dincolo de ele, neantul... Mai nainte nsa, ca faza intermediara
de degradare, apare umbra. Ensor se nchipuie spectator
umbra la propria nmormntare, iar poetul romn, noctambul
hoinar ce se strecoara pe sub tristele becuri i cugeta amar
ironic: Vei scrie, altddatd, orice i tot nimic, O umbr" eti, o
urm", i pot s" te ridic...

Din perspectiva plasticii, umbra poate fi o simpla tua

de culoare fara contur, o linie evanescenta. Jocul luminii cu
umbra genereaza starea de vis, de fantastic. Pnzele ensoriene
conin viziuni stranii proiectate pe fondul unei realitati
derizorii, n timp ce la Bacovia contrastele sunt trasate cu
grija de a sugera ndeosebi echivocul formelor, estomparea
contururilor, prelingerea prin structurile volatile ale aerului.
Antiteza om-societate, o alta tema preferata de expresioniti,
se rasfaa n poemele romnului i au substana unui
vituperant protest strigat cu tonalitatile unui continuu
scncet. Cum tim, scncetele artitilor n-au generat nici mila,
nici revoluii ... De auzit l aud din ce n ce mai puini, dar
spectacolul lumii continua cu o pofta furibunda de a acapara
totul: idealurile i comarurile, puterea i banii, viaa i
moartea... Neantul se va privatiza i el, daca nu cumva lucrul
s-a i petrecut prin ordonanta de urgena ...

Valentin CIUC

Poeti bacovieni la " Ateneul cultural"

Ion IORDCHESCU AMARU - " Un destin de epigon bacovian"
Nascut, probabil, n acelai an cu Bacovia ( 1881 ), coleg
de liceu cu el i, apoi, funcionar la Prefectura Bacau, Ion
Iordachescu (Amaru) este primul dintre poetii bacovieni,
colaboratori la revistele Orizonturi noi" ( 1 9 1 5) i ,,Ateneul
"
cultural" ( 1925); i care, recunoscnd ca niciodata nu vor

"
vedea orizonturi noi naturale, se vor resemna cntnd
orizonturi imaginative", cum scria Bacovia n editorialul

din "Orizonturi noi", intitulat De ce ...", iar Eugen Lovinescu

"
i raspundea la pota redaciei" din ,,Zburatorul'' (nr. I l /
"

1 919): Va prezlcem un viitor frumos. Se simte o fora sub

"
actuala nendemnare".
n revista "Orizonturi noi", Ion Iordachescu (Amaru)

semneaza versuri i proza semnate cu pseudonimele: Ion

Amaru, 1. Irion sau 1. Calvar. inca de la primele versuri, el se
anuna ca un poet pesimist i revoltat, ca poeii simboliti din
epoca sa, dar nu lipsit de originalitate. Nota bacoviana se
manifesta prin acea melancolie subtila a singuratatii i
deznadejdii, explicabile daca ne gndim la condi]iile comune
de viata i temperament. n Vae victis", de pilda, el ne
"
amintete de ironia bacoviana la adresa inechitatii sociale,
privind conditiile specifice de viaa a unor martiri ai condeiului
din epoca, dar remarcam versuri i imagini cu lotul originale:
,,Aa am stat o noapte, traznit n venicie! i-am vrut sa uit

de ceea ce-am Iubit,! Dar cnd eu vad ca astazi e numai

nebunle/ i foame, i durere, i plns, ipocrizie,! mi vine
dar a crede ca totul s-a sl"rit".

Aceeai atmosfera de deznadejde se degaja i din poezia

"Nihil", unde visul vietii e negru i moartea e stapna pe

"
necuprinsul muti Ce i urmeaza calea cea searbada i recel
Prin lumi pustii ce-n neguri de mult s-ar Il pierdut".

De remarcat ca, dintre colaboratorii revistei "Orizonturi

noi", Ion lordachescu Amaru imprima cel mai mull accente
sociale, versurilor sale, integrndu-i tragedia sa intima n
tragismul vieii burgheze, ca Bacovia. Originale i elocvente
n acest sens sun! versurile lungi de 14 silabe, ce se ntlnesc
n fiecare dintre cele trei pari ale poemei Iubitei din noile
"
vremi", semnate 1. Calvar. Imaginea vieii proletariatului i
freamatul social din preajma primului razboi mondial sunt
exprimate astfel:

Ma sl"ie noianul durerilor profunde

"
Zvrlit n largul lumii prin cete proletare,
n labirintul groaznic cu forme rutinare,
Simt viforosul zbucium n suflet cum patrunde.
n lumea noastra aspra, pustie i enorma,
De vaete lugu bre, de lungii tiranle,
Caci eu visez o viaii de o sublima norma..."
Precum Bacovia n Serenada muncitorului", IonAmaru
"
nazuia cu !oala fiinta lui spre ,,noile vremi": Oh, sulletu-ml

"
se-avnta din vasta-ntuneclme,l Spre alte orizonturi, cu alte
lumi virgine!"

ntr-o alta poezie, scrisa n versuri lungi, clasice, intitulata

"Portul", semnata 1. Irion n Orizonturi noi" (nr. 1, i 9 1 5),
"
republicata n "Ateneul cultural" (nr. 1 3/ 1925), de data
aceasta, semnata Ion Amaru, poetul descrie sugestiv decorul
specific portului vast, bogat cosmopolit", plin de fabrici
"
"
i-n fum acoperit", strabatut de un grandios tumult, o venica
"
agitatie". Dar bacovianismul sau apare evident, nu numai din
acea obsesie a mortii universale ce ia accent de protest social,
dar i n unele imagini ntlnite n poezia lui Bacovia, cum ar
fi: vapoare monstruase", burghezul triumfal", sau grozava
"
"
"
tragedie". Atitudine ce se ntlnete i n poezia Valmaag",
"
n care I.Amaru se afirma cu pregnanaca un poet proletar: . . .
"

Ca tot de azi pe mine! E-o venica micare a luptei pentru

pine;/ i-n vlllmaagul monstru cu apriga lui goana,! Ah,
viaa mea pustie se scurge ca o rana".

Golul opresiv i obsesia nopii ori a morii universale se

ntlnesc i n Cataclism", n care poetul implora soarele, sa
"
nu mai dea lumina, scufundndu-se n golul infinit":
"

,)ntuneca-te, soare, in haul nebuniei..J Iar tot ce este: viaa,

plante, energie,! ntoarcei-vii toate in forma primitiva!/
Troneze doar pustiul n golul veniciei". n schimb, ntr-o

alta poezie, publicata n aceeai pagina din ,,Ateneul literar",

Statuile" - amintind de ,,Amurg antic" a lui Bacovia- poetul
"
vede n statuile uitate", care nfrunta aspra vreme cu gesturi
"
"
triumfale", nite figuri patriarhale", carora: VA cnta
"
"

nemurirea, va cnta suferinta! Pe plee-n faa voastra i

pleaca umilina/ Iar voi, statui de bronzurl, priviti
eternizate".

Progrese evidente se-ntlnesc ntr-o Noctuma", unde

"
se remarca o vizibila ataare de modelele bacoviene, lllra a se
asemana cu niciuna dintre cele apte Nocturne" ale lui
"
Bacovia. Noctuma" lui Ion Amaru nu pare cu nimic mai
"
puin realizata artistic, i locmai de aceea , daca facem abstractie
de semnatura lui IonAmaru, pusa sub cele trei strofe, o putem

confunda cu una dintre Noctumele" lui Bacovia. O citez n

"
ntregime:

De-aseara ipa negru un corb n cimitir...

"
E-i! noapte ca pacatul, i s-a lasat prapad,
i ninge greu, de moarte, pe nimeni nu mai vad.
De-aseara ipa negru un corb n cimitir
O palida fecioara, bolnava, disperata,
Racnea barbar, satanic, pe lespezi de mormnt,
Iar crenglle-ngheate gemeau strident la vant,
n noaptea cea din urma cnd ea murea uitata.
Potopul de ninsoare cadea razbunator:
Un viscol crud de Iarna pe lume se pornise;
Fecioara-o venicie demult se prabuise
i pasarea bizara ipa ngrozitor...
Atmosfera bacoviana este realizata cu imagini i expresii
caracteristice: corb, cimitir, ninsoare, crengi ngheate,
pasare bizara, palidA fecioara ele. care ne amintesc de
poeziile: Seara trista", "Nevroza" sau Decembre", ale lui
"
"
Bacovia, lllra sa le consideram pastie.
Bacovianismul lui Ion Amaru se manifesta i printr-o
nclinaie spre reprezentarea violent cromatica, dovedindu-se
un virtuoz stilist, ca Bacovia, cum se poate vedea i n Nopile
"
albe", unde remarcam i aspiratia sa spre sentimentul pur al
iubirii, exprimat printr-un decor edenic, n care albul domina
obsesiv: Pe valea ca marmora alba/ Parfumul din albele

"
llori..J ndeamnll la viaa Iubirii/ Pe trltii aman( visatori".

Ca la Bacovia, prezenta culorilor deschise este asociata cu

anotimpul primaverii i, implicit, cu sentimente optimiste, ca
"
n poeziile: Note de primavara i ,,Preludii", n care poetul
"
este atras de astre violente", de zarile pline de aurori", de o
"
"
primavara blonda, cu soare/ pierdutll-n mister", de-o
"
noapte clara, de vis de Ubertate", n care privighetoarea

"
"
cnta/ mai blndll dect omul! pe culmile-argintate,/
poemele iubirii".

Mizeria i boala, de care suferea n ultimii ani ai vieii,

I-au determinat pe Ion Amaru sa se-nchida i mai mult n
solitudinea lui, pierznd orice sperana. Cele doua poezii ale
sale, aparute postum n ,,Ateneul cultural", Strainul" i "n
"
van", reflecta tocmai aceasta stare sufleteasca. n Strainul",
"
Ion Amaru i definea existenta sa umila de nedreptatit i de
nvins: Strllln de orice lucru,! Cum nimeni n-a mal fost,!

"
Eu m-am tiut oricnd/ Pe lume fara rosti/ Cnd visul vieii
negre/ De nu m-ar Il-ngrozit,/ Cu bani, sperane, vise.../
Dar cum n-ai Il trlllt!?" In cea de-a doua poezie, poetul i
prevedea sf'
aritul intins pe patul din odaie", cazut n delir,
"
unde iubita l plnge, repetnd c-o sll-1 ngroape venlcia".
"
Acest sf'
arit este asociat cu acelai decembrie" care vi scolea
"
"
pe drumuri", cu somnul adnc ca-n cimitir", i privighcat de
"
Iubita din noile vremi", care a venit in noaptea aceea/

"
Dar ai venit atunci tirziu"

"

Redacia revistei ,,Ateneul cultural" care l consacrase

pe poetul bacovian, anuna, cu regret, n numarul 1(21) din
anul i927, moartea sa, angajndu-se sa strnga ntr-un volum
toate poeziile sale, ca un semn de pietate pentru artist". Dar
"
angajamentul revistei nu s-a realizat, ca nsai trecnd printr
o situaie precara; iar prietenul lui, Bacovia, pleca n Capitala.
Astfel nct, peste nopile albe" i al vAimllagului
"
"
monstru", se aterneau uitarea lumU" i noianurl de

namel".

"

"

S-ar fi cuveni!, desigur, sa se bucure de mai multa atentie

din partea celor care s-au ocupat de viaa i opera lui Bacovia,
deoarece Ion Amaru oferea nu numai un element biografic
foarte important pentru marele poet, ci i un termen de
comparaie pentru ajustifica bacovianismul" de care vorbete,
"
n cartea sa, inchinata lui Bacovia, M. Petroveanu. Caci, dei
nu s-a ridicat calitativ i, mai ales, cantitativ, la nalimea unor
poei contemporani cu Bacovia, Ion Amaru, prin cele 1 8-20
poezii ale sale, aparute n paginile revistelor: Orizonturi noi"
"
( 19 i 5), ,,Ateneul cultural" ( 1 925-1928) i ,,Romnia noua"
( i 920), ar fi oferit exegeilor simbolismului, cel mai tipic
exemplu de poet bacovian, alaturi de alt prieten al poetului G.
Bacovia, G. t. Cazacu Delarast, i deAgatha Grigorescu, soia
i mare admiratoare a autorului Piumbului".
"
S-ar fi cuvenit, aadar, ca ,,Ateneul" de azi, continuatoarca
revistei lui Bacovia i Tabacaru, sa publice poeziile lui Ion
lordachescu Amaru, ntr-un supliment al ediiei dedicate
aniversarii lui Bacovia de anul acesta, pentru a da posibilitatea
istoricilor i criticilor literari sa vada n ce masura Ion Amaru
este un destin de epigon bacovian". Cu acee"'ii intenie
"
prezint doua dintre poeziile cele mai apropiate, ca tema i
realizare artistica, ale maestrului i discipolului sau.

Serena de iarna
E-o noapte de iarna trzie,
Decembrie-i cerne zapadai lumea e-o-ntrcaga urgie
i-i vremea sa tragem i spada.
Grbete, iubito, i paii,
Oraul e mort de zapada,
Privete cum colo apaii,
De fiig se omoara pe strada.
i tremur i eu i mi-e teama
De-o iarna aa de pustie ...
i ninge pe noi i ne-ngroapa
Urtul de noapte trzie.
Sa mergem mai repede-acasa,

n suflet e fiig ca i-afara,

i crivaul uera-a moarte

Asculta i-a vieii fanfara.
Gndesc?... Sau visez ca e bine
Sa vina i vremuri mai bune;
Nu plnge iubito-o suspine,
Mai cnta-mi ceva i mai spune...

IonAMARU
(Publicata n ,,Ateneul cultural", nr. l(21), 1927,
n acelai numar este anuntata i moartea sa).

Decembre
Te uita cum ninge decembre,
Spre geamuri, iubito, privete
Mai spune s-aduca jaratec
i focul s-aud cum troznele.
i mna fotoliul spre soba,
La horn sa ascult vijelia,
Sau zilele mele - totuna
A vrea sa le-nva simfonia.
Mai spune s-aduca i ceaiul,
i vino i tu mai aproape,
Citete-mi ceva de la poluri,
i ninga... zapada ne-ngroape.
Ce cald e aicca la tine,
i toate din casa mi-s sfinte;
Te uita cum ninge decembre ...
Nu rde... citete-nainte.
E ziua i ce ntuneric...
Mai spune s-aduca i lampa Te uita, zapada-i ct gardul,
i-a prins promoroaca i elampa.
Eu nu ma mai duc azi acasa...
Potop e-napoi i-nainte,
Te uita cum ninge decembre,
Nu rde, citete-nainte.

G. BACOVIA
(Publicata n Romnul Uterar,

nr. 19, XI, 1905)

M.COSMFSCUDELASABAR

43

www.cimec.ro

Muzicalitatea bacovian

Nu exista moment mai tulburator n

poezie sau muzica dect cel al agoniei
sufletului romantic, torturat de obsesia
propriei singuratati care, invariabil, dupa
furtuni devastatoare, e cuprinsa n mrejele
mortii . Este perioada n care spiritualitatea
lumii primete unele din cele mai profunde
creatii l iterare i muzicale. Zabranicul
ntunericului etern excita imaginaia
romanticului, aducnd la iveala, pe altarul
sufletului, solemnitatea triumflltoare a morii,
nvemntata n mantia de meditaie a
artistului. Giuseppc Verdi, Rector Berlioz,
Gabriel Faun!, dar mai nainte de acetia,
WolfgangAmadeus Mozart, sunt doar cteva
jaloane ale privirii din interior ce se reculege
n recviem. Recviemul este, n acela!ji timp
rugaciune, dar i regasire de sine n faa
morii; e totodata lamenta, dar i deschiderea
sufletului, catre eternitate. inca la Franz
Schubert, contemporan al lui Goethe i al
lui Ludwig van Beethoven, preludiul
dezamagirii i inserarii se aude distinct n
cea de a doua parte a simfoniei cunoscute
drept Neterminata, ntruct nisipul din
clepsidra vieii harazite compozitorului se
scursese. Putem spune ca e l i berarea
sentimentului de anxictate ia la poetul sau
compozitorul romantic forma recviemului,
chiar i atunci cnd nu poarta acest nume.
Fiecare om, fiecare cititor sau ascultator, se
privete n recviem ca ntr-o oglinda a
disoluiei proprii, ca ntr-o tragica, dar de
neocolit stingere nceat n apa timpului.
Meditaia resemnata n faa destinului capata
nsa n recviem inflexiuni de strigat. Lux
aeterna, pe care Mozart o cnta n Requiem,
e n acela!ji timp certitudine a trecerii fllra
spaime peste marele prag, dar i strigat al
vieii care i cheama, n ceasul final, puterea
de-a accepta senin aceasta trecere.
n celebrul sau poem Plumb, George
Bacovia face acela!ji lucru: Dormea ntors
"
amorul meu de plumb' Pe flori de plumb, i-am
"
nceput sa-I strig . Plumb este cel mai
exponenial recviem din ntreaga poezie
romna, iar poezia bacoviana a fost izvor de
inspiraie pentru numeroase creaii muzicale
- i voi numi aici liedurile, gen n care au
compus: Felicia Donceanu, Ion Dumitrescu,
Dumitru Bughici, Zena Vancea etc.
Cu mici excepii, ntreaga sa poezie e
sub semnul unei spaime, de o magnitudine
absoluta, n faa materiei ce-l inconjoara i
n care el vede doar simptomele prabuirii,
decrepitudinii, putrezirii i morii. Imaginile,
apocaliptice prin ele nsele, cunosc o
traiectorie mereu descendenta; fi"unzele cad,
oamenii se trasc, zidurile se mlruie, apa
dizolva materia. O bezna profunda, funerara
nvaluie bjbielile fiinelor i cu rsul ei
"
hidos", umbra morii se insinueaza peste tot.
Bacovia e un poet ale carui vedenii atesta ca
a cabort n infern asemenea lui Orfeu al lui
Dante n cautarea Euridicei. Ceea ce se
recunoate l a unison este faptul ca el
izbutete sa comunice acest sentiment tragic
al singuratatii absolute - la fel cum, prin
mijloacele sale specifice, reuete recviemul
muzical. La Bacovia, nu vom gasi latura
meditativ-existentiala care se regasete, de
pilda, la Novalis sau Rilke - poetul fiind un
monocord. n larnentoul lui nu este loc dect
pentru ecoul unui plns prelung, universal.
Sonurile rasuna monoton o melopee a
morii: marul funebru cnta! de iubita la
clavir (Nevroz), "cntecul de mort", intonat
de acela!ji instrument (Trudit), "caterinca
"
fanfara ce plnge lugubru" (Panorama),
"
"fanfarele funerare" (Oh, amurguri),
croncanitul corbilor, urletul lupilor, tusea
ftizicilor; peste tol moartea vegheaza atent

Filarmonica "Mihail JORA" 50

asupra viitoarelor, apropiatelor proprieti,

peste tot razbat satanicele ecouri" din
"

Sear tristi!.

Muzicalitatea poeziei sale l

singularizeaza pe George Bacovia nu doar
n generaia sa, ci n ntreaga poezie romna.
Nimeni, cu excepia sa, nu a avut intuiia
muzicalitaii - deopotriva stranie, dar i
sugestiv evocatoare. E sigur ca educaia sa
muzicala a contribuit mult la crearea acestei
simbioze de efecte complementare - cum ar
fi, sonoritati le din Vals de toamna. Alteori
poetul evoca muzica cu scopul precis de a
desemna sentimentul dispariiei: "Muzica
sonoriza orice atom. ../ Dor de tine i de alta
lume,/ Dor.. ./ Toi se gndeau la viaa lor,/
"
La dispariia lor (Largo).
Sa mai notam, n sfiirit, ca, infernul
acvatic, comarul din Lacustra e asociat
singuratatii glaciale - pe apele careia
plutete, hohotind, ntreaga poezie
bacoviana. Sunetelor de clavir, flaneta,
goarna, clopot, talanga, li se adauga ntr-o
linie fireasca, cele ale ftizicilor, sinuciga!jilor,
parasiti lor, muribunzilor. Opera lui Bacovia
este, putem spune, fllra teama de a grei, un
vast oratoriu funebru, un aleatoriu recviem
la a carui polifonie complexa autorul a lucrat
cu obstinatie. Sau, cum ar spune el singur, o
"
"gradina cangrenata pe care a inseminat-o
cu cadavericele parfumuri". Parca auzi
"
ecoul strigatului lui Baudelaire - poetul
bntui! de obsesia infinitului - din Anywhere
out ofthe world (Oriunde, dar nu n lumea
asta): "Hai inca i mai departe..."

Ozana KAIMUSKI- ZAREA

.!

44

www.cimec.ro

Negreit, anul 2006 este consacrat muzicii, prilejuind omagierea unor

ilutri compozitori precum Mozart, Schumann, Musorski i Bartok. Acestor
mari sarbatori, bacauanii, adauga doua evenimente de anvergura nationala:
mplinirea a 1 25 de ani de la naterea lui George Enescu i Jubileul
"
Filarmonicii Mihail Jora .
"
Istoria simfonicului din Bacau ncepe n 1956, cnd un grup de
entuzia!jti, de impatimiti ai muzicii, determina constituirea unei orchestre,
aici, n aceasta urbe, niciodata ocolita de arte. Geniul muzicii romneti,
George Enescu, murise cu un an nainte, la Paris, ntr-o tacere intunecata a
Bucuretilor. i n care alt ora, dect la Bacau, o orchestra simfonica ivi ta i ca un gest de recuperare i valori ficare a creaiei enesciene - ar fi
fost mai aproape de Tescani - unul dintre locurile dragi Maestrului?
Nimeni nu i-ar fi imaginat atunci ca tnara formaie muzicala - cu
un numar restrns de interpreti, dar cu numeroase dificultati - i va purta
legenda prin ani spre importante centre culturale romneti i europene.
Rememornd momente ale nceputului, nume de muzicieni cu nzestrari
manageriale precum Egon Havara,Aiexandru Tiran, Emil Zaborila, Eugen
Pricope, Igor Ciomei trebuie evocate cu respect.
Urmarindu-i evoluia de-a lungul celor cinci decenii, vom sublinia
ca pentru renumele acestei instituii i-au dat masura talentului, pasiunii i
credinei lor sute de artiti cuprini n organigramele acesteia. Alaturi de
ei, pe podiumul de concert au evoluat aproape toate celebritatile dirijorale
i solistice din Romnia, precum i mari interpreti din numeroase alte (ari.
Aici s-au afirmat soliti i dirijori de reputaie mondiala ce au dus faima
artei romneti ntre i peste hotarele (arii. Niciodata nsa nu vor fi ndeajuns
cuvintele de recunotin(ll i preuire pentru maestrul Ovidiu Balan, care
din anul 1969 - i-a mpletit destinul cu cel al Filarmonicii Mihail Jora",
"
ca director i dirijor. Admirat deopotriva de muzicieni i melomani, maestrul
Ovidiu Balan este nu spirit complex, un artist cu muzica n snge, dinamic,
riguros cu sine nsui, un exemplu de luptator i invingator. Neafectat de
complexul provinciei (fiind convins ca provincialismul se refera la o stare
de spirit, nu la o realitate geografica), a formal la Bacau un colectiv
performant, cu disponibilitati pentru toate genurile de repertorii, concertele
sale fiind deseori evenimenteartistice. n acela!ji timp, din aparatul orchestrat
"
"
s-au constituit o seama de formai (Trio "Syrinx , cvartetele "Cantabile
"
"
i "Fagottissimo", camerala Tescana , grupul de suflatori "Promenada
"
etc.), mbogaind i diversificnd astfel programele stagiunilor, sporind
prezena instituiei la varii manifestari de gen.
O izbnda a Filarmonicii "Mihail Jora" i a managerului ei, domnul
Ovidiu Balan, a fost conceperea i desfllurarea unor proiecte culturale de
anvergura. ncepnd din 1980 - printr-un inspirat demers - s-a instituit, la
Tescani, Festivalul "Enescu - Orfeul moldav" (ajuns anul acesta la a XXVII
a ediie), ampla manifestare care i-a propus integrarea marilor opere
muzicale n circuitul viu al prezentului, o mai buna cunoatere i
valorificare a creaiei enesciene, a!jadar stimularea artei componistice i
interpretative. Totodata, simfonicului bacauan i datoram iniiativa de a
veni n ntmpinarea compozitorilor i interpreilor creaiei muzicale noi
din Europa, i nu numai, oferindu-le oportunitati de afirmare prin Festivalul
"
Internaional "Zilele muzicii contemporane . nscris n calendarul
internaional "Gaudeamus", la rndu-i, festivalul nscrie Bacau! ntre oraele
lumii care se situeaza n avangarda fenomenului muzical actual. De la an
la an tot mai amplu ca ntindere i repertoriu, dupa 19 ediii, ,,zestrea"
adunata inseamna: restituirea a 5 1 4 opusuri semnate de 273 compozitori,
participarea n festival a 5 orchestre simfonice, 3 coruri academice, 29 de
ansambluri camerale, 61 soliti (vocali i instrumentiti), prezentarea a
109 concerte i recitaluri etc.
Sarbatorirea celor 50 de ani de existenta a Filarrnonicii "Mihail Jora"
s-a desfllurat, la Bacau, ntre 1 i 6 aprilie a.c., afind o oferta generoasa i
diversa, inteligent alcatuita de organizatori. Manifestarea a debutat cu un
concert de aleasa inuta (n program: Simfonia "Din lumea noua", de A.
Dvorak i "Fantezia pentru pian, cor i orchestra", de L. v. Beethoven),
avnd la pupitru pe maestrul Iosif Conta i ca solist pe mult apreciatul
pianist Valentin Gheorghiu, n faa unui public numeros i entuziast, cei
doi mari artiti asigurnd substana i stralucirea att de necesare unui
atare moment. De o remarcabila inuta s-au dovedit i celelalte manifestari
aniversare. Apreciem n mod deosebit lansarea unui DVD (,)ubileu 50"),
un excepional documentar produs i realizat de Ozana Kalmuski - Zarea.
Din timpuri stravechi dainuie credina ca muzica are puteri sacre. Ea
purifica, mntuie, da ncredere. De o jumatate de veac, la Bacau, Filarmonica
"
Mihail Jora i slujitorii sai fac sa rasune glasul divin al muzicii aducnd
"
bucurie i speranta.

Constandn DONEA

ARTE

Comentarii privind spectacolul folcloric

naturaliste ori excesiv stilizate) sunt etape

obligatorii.
Urmarind derularea unor spectacole,
apare evident ca preferintele realizatorilor
se opresc ndeosebi asupra cntecelor,
jocurilor i obiceiurilor tradiionale.
Comparativ cu celelalte genuri,
folcl01ul muzical pare a fi favorizat, daca
avem n vedere existena unor instituii
profesioniste de gen, de numeroase
colective extrem de variate ca tipologie i
structura (grupuri vocale, vocal
instrumentale, tarafuri, orchestre, formaii
de instrumente populare), dar i de
frecvena cu care este difuzat de radiouri
i televiziuni. Este de remarcat ca o buna
parte a formaiilor i solitilor de muzica
populara apeleaza la valoroase modele
tradiionale att n ceea ce privete
opiunea reperloriala, ct i stilul de
in terpretare, cntecului de joc
alaturndu-i doina i balada, cntecul
De cteva decenii suntem martorii ceremonia! de nunta, colinda etc., specii
unei tot mai evidente nevoi de concert ori folclorice de mare autenticitate care impun
de spectacol popular, determinnd o interpretare libera, improvizatorica.
Recursul la cultura populara
transformarea individului creator i
"
purtator al folclorului "pentru sine n traditionala nu ezita astazi sa se opreasca
artist executant pentru alii". Alaturi de asupra folclorului coregrafie, fenomen
"
formai muzical-corcgrafice (componente artistic de o remarcabila complexitate i
ale micarii artistice de amatori), apar i se vigoare, unanim recunoscut drept cea mai
" veche forma de arta.
dezvolta forme noi de "profesionism
in arealul patrimoniului coregrafie
folcloric: ansambluri instituonalizale i
subvenonate, cu programe concepute pe romnesc se disting doua categorii: a)
stagiuni, ca o replica la semiprofe jocurile de grup i b)jocurile deperechi.
"
"
Prima categorie este nsumata de
sionismul naiv i spontan, ndeosebi
lautaresc, de altadata. Un rol important n jocuri cu o structura vizibil arhaica, care
procesul devenirii folclorului drept "bun au o evolutie spectaculoasa, grupul
cultural de consum" l are mass-media; pe jucatorilor utiliznd din plin schimbarile
lnga o seama de emisiuni consacrate, au de ritmuri i o larga diversitate de pai.
A doua categorie cuprinde jocurile
aparut noi posturi de televiziune (precum
"
"Etno" i "Favorit ) ale caror programe de perechi cu data de aparie mult mai
sunt dedicate exclusiv cntecului i recenta. Evolutia spre acest tip de joc
aparine Evului Mediu. Este momentul
jocului popular.
Negreit, transpunerea spectaculara cnd nobilimea schimba locul de
a folclorului ramne una dintre cele mai desfaurare a dansurilor populare, din
recomandate modalita de valorificare a spaile deschise, n interioarele saloanelor,
patrimoniului spiritualitaii populare. i astfel grupul de dansatori se rupe n
Asigurnd continuitatea unor valori perechi. Totodata, o micare armonioasa,
artistice de tip tradiional, numeroase de un pronunat lirism i rafinament
colective de amatori sau profesioniste i coregrafie va nlocui execuiile
ntmpina spectatorii cu remarcabile tumultuoase, de mare dramatism,
repertorii. Un mare numar de festivaluri caracteristice jocului de grup. O nsuire
(de anvergura judeteana, inlerjudeeana specifica acestora este policinetismul
ori naionala), adevarate sarbatori ale rezultat din mbinarea a doua forme de
cntecului, dansului, obiceiurilor exprimare coregrafica a cuplului de
populare etc., se constituie anual n dansatori (una barbateasca i alta
binevenite prilejuri de a consemna femeiasca), relativ independente. Pozia
legatura indisolubila, relaia dinamica graoasa a braelor, elegana rotirilor, datul
pe sub mna, atitudinile agalnice ale
dintre tradiie i contemporaneitate.
Dar daca aducerea n scena reprezinta partenerilor poteneaza dialogul erotic
un mod de valorificare a folclorului, este care reprezinta, de altfel, rauneajocurilor
obligatoriu ca spectacolul folcloric de perechi.
Dintre
creaiile
folclorice
realizat sa raspunda criteriilor de
autenticitate i valoare care se impun unui tradionale, datinile i obiceiurile suscita
lot
mai
staruitor
interesul
omului
atare demers.
De la bun nceput trebuie neles contemporan, interes argumentat,
adevarul ca folclorul propriu-zis i deopotriva, de multiplele valori umane i
sociale pe care le poarta, de impresionanta
folclorul-act spectacular constituie doua
realitati caracterizate printr-o serie de lor rezistena n timp, de frumuseea i
diferene. Respectivele diferene sunt
determinate cu precadere de faptul ca, n
prima ipostaza, folclorul ne apare ca un
fapt de limbaj natural, specific modului
de viaa al unei colectivitai, pe cnd, n
cea de a doua ipostaza, se etaleaza n
principal ca un produs artistic dominat de
legile estetice ale spectacolului scenic.
Aadar, adevarata valorificare prin
spectacol a folclorului nu este o simpla
"
operaie de "fotografiere , de preluare
mecanica a acestuia din perimetrul nativ
al culturii populare, ci un proces complex
n cadrul caruia cunoa.yterea repertoriilor
folclorice (privitoare la creae, circulae,
funcionalitate, stil, mesaj etc.), selectarea
n spirit critic (cu accent pe valenele
estetice i social-educative), transpunerea
lor scenica ( evitnd interpretarile

ineditul acestor grandioase spectacole

populare.
Folcloristica a grupat obiceiurile
populare tradiionale n doua mari
categorii:
a) obiceiuri calendaristice sau de
peste an, care sunt structurate n 4 cicluri
corespunzatoare celor 4 anotimpuri ale
anului i b) obiceiuri ale vieii defamilie,
"
numite i "de trecere , care marcheaza
importante momente din viata omului
(naterea, nunta, nmormntarea).
Asemenea ntregului patrimoniu al
culturii populare, de-a lungul evoluiei
obiceiurilor, s-a produs un evident proces
de mutaie functionala. in ansamblul lor,
obiceiurile i-au pierdut, treptat, valenele
rituale pentru a i le accentua pe cele
ceremoniale i, n ultima instana, pe cele
artistice. Astazi ni se nft!ieaza ca
manifestari cu un pronunat caracter de
divertisment, fiind alese ca teme pentru
varii festivaluri, concursuri, treceri n
revista n cadrul carora vor etala inedite
repertorii mpletite - sincretic- din cntece,
jocuri, texte poetice, acte mimetice i
gestuale etc.
Privitor la valorificarea (prin
spectacole ori concerte) a creaiei folclorice,
practica de pna acum a dus la cristalizarea
a doua principale forme de reprezentare: a)
redarea i b) reconstituirea.
Redarea spectacular se refera la
prezentarea n spectacol a unui obicei
tradiional inca practicat ntr-o zona sau
vatra etnofolclorica. Este vorba, desigur,
de forma cea mai directa de reprezentare,
fara ca ea sa fie , n acelai timp, i cea mai
simpla, caci nu avem de-a face cu o
obinuita transpunere, cu o "copie dupa
"
natura , ci cu un act de opiune, selece i
adaptare scenica.
Reconstituirea presupune abordarea
unui obicei care - n virtutea anumitor
motive istorice i culturale - nu mai este
practicat, nsa, datorita semnificatiilor sale
!:fiUitiple, s-a pastrat n memoria populara.
Inscenarea nu se rezuma doar la o operae
de "arheologie etnografica", neselectiva,
reconstituirea viznd acele obiceiuri care
materializeaza semnificaii, valori estetice,
etice, sociale, care inca mai intereseaza,
din diferi te puncte de vedere pe
spectatorul contemporan.
De fiecare data, dezbaterile pe tema
reprezentarii folclorului n scena reitereaza
datoria de a fi asigurat criteriul
autenticitilii. Acest criteriu are n vedere
raporturile dintre folclorul nativ (ca
fenomen natural i specific, intrinsec
modului de viaa traditionala) i folclorul
artizana/ (ca fenomen de valorificare i
reproducere, mai mult sau mai puin
adecvata faa de folclorul nativ). Devenit
bun cultural de consum" al societaii
"
moderne, folclorul trece din oralitatea
"
genuina n "oralitatea
tehnica,
spectaculara a scenei, a micului ecran, a
C.D.-ului i DVD-ului. in cautarea unor

criterii obiective, ne nsuim punctul de

vedere al etnomuzicologului Al. 1.
Amzulescu, potrivit caruia, orice fenomen
folcloric sau etnologic (cntec, dans, text
poetic, costum popular etc.) este mai mult
sau mai puin autentic n masura n care se
nscrie ca expresie adecvata, condiiilor
obiectiv-istorice i estetice de gen - stil zoniJ.

Din pacate, transpunerea scenica a

folclorului evidentiaza o seama de
neglijene care altereaza calitatea acestui
demers.
Aa cum este cunoscut, unul din
criteriile menite sa asigure valorificarea,
n spirit critic, a cntecului popular l
constituie raportarea spectacolului la o
realitate folclorica - traditionala ori
contemporana - bine precizata. n
numeroase cazuri nsa orchestrele de
muzica populara apeleaza la un repertoriu
provenit dintr-o multitudine de zone, lipsa
unui profil distinct aezndu-le n
perimetrul concertelor de varieti i
oferind cadrul propice pentru pagubitoare
forme de mimetism. Deseori programele
sunt alctuite din prelucrari ce afecteaza
negativ substana lucrarilor muzicale, n
special
prin
impovararea
cu
contramelodii. Avnd o componena
deficitara - pe ansamblu i compartimente
- unele formaii instrumentale ramn
cantonate ntre nguste limite lautareti,
propun un repertoriu uzat de o prea intensa
circulaie, ntr-o interpretare monotona,
saraca n mijloace de expresie.
O seama de denaturari ale structurii
folclorului coregrafie pot fi surprinse n
spectacolul multor formai de gen. Le
reproarn, n special, evoluiile furibunde,
cu micari atletice, n fora (exagerate ca
viteza i amplitudine), cu poze" i
"
"
"zmbete seducatoare , cu faimoasele
"break"- uri (momente cnd muzica este
intrerupta pentru a rasuna podeaua de
bataile cizmelor) i finaluri "apoteotice"
(baietii prabuii ntr-un genunchi i fetele
cu minile deasupra capului, strignd un
"
disperat ,,hei! ).
Referitor la spectacolele de datini i
obiceiuri - derulate pe scene ori n spaii
neconvenionale - deja s-a dobndit o
experiena valoroasa. Nu lipsesc totui
reprezentaiile marcate de pericolul
confundarii veridicitatii cu naturalismul,
spectacolele stilizate peste masura, nici
cele n care ramn neglijate - fie din
necunoatere, fie din comoditate - anumite
componente cu rol hotartor n sublinierea
semnificaiilor acestor "documente de
"
viaa . Ameninate sa dispara sub
presiunea
dizolvarii
tradiiei,
tulburatoarele frumusei i armonii ale
obiceiurilor au de suferit atunci cnd se
apeleaza la improvizai ori sunt folosite
n scopuri mercantile.
Atunci cnd sunt inteligent
concepute i riguros desft!urate,
festiva/urile ofera - prin concertele
programate - tot attea oportuniti de
stimulare i afirmare a adevaratelor valori,
reprezentative pentru folclorul muzical
romnesc. Un atare proiect cultural se
organizeaza, ncepnd din anul 1999, la
Bacau (e vorba de Festivalul naional de
"
folclor "Ion Dragoi ), ntre altele,
ndeplinindu-se o datorie de onoare faa
de un mare artist care s-a daruit cu o
tensiune exemplara cntecului popular.
Dar acest festival, preluat de Societatea
Romna de Televiziune, s-a nascut din
dorina de a atrage atenia asupra
existenei, n circuitul viu, a unui
repertoriu ce asigura perenitatea melosului
popular tradiional, prelungind o
valoroasa motenire n contemporaneitate.
Constantin DONEA

45

......

www.cimec.ro

Spiritul european
in laboratoarele
artei contemporane
Tara e saraca", ni s-a spus de decenii ntregi, aa ca ,,nu
"
sunt suficien bani pentru finantarea educaiei, cultwii, sa:nataii
i a tot ce ine de spiritualitate". Saracia ne-a creat un complex
obsesiv. Lipsa banilor pentru cultura i crea]ie artistica am
resimit-o ca pe o fatalitate, crpind cerul cu stele i instituiile
cu ,,rentabilizare", ,,autofinantare" sau ,,sponsorizare". Greu,
daca nu chiar imposibil de realizat ceva n oricare dintre cele
trei ipostaze. De aici ncolo incepe dilema: cum sa facem, cu
nevoile i neamul nostru, sa cream cultura, ca sa putem spera
mine, la o societate evoluata, n pas cu lumea contemporana,
sa tergem urmele subdezvoltarii i sa ne nscriem n circuitul
internaional al valorilor? Se vor gasi cai?
Cnd a devenit ministru al cultwii,Andrei Pleu a pretins
i susinut ca se face cultura, numai sa dispara amestecul
neofiilor din sfera politica. Pe acel fundal social tulbure din
anii '90 i cu bugetele pentru cultura cifrate la zero virgula i
ceva, ministrul aproba nfiinarea la Bacau, a Centrului
Internaional de Cultura i Arte GeorgeApostu", pe care l da
"
pe mna unui pasionat (Geo Popa), nvestindu-1 doar cu
ncredere i ncurajari. tia ca tara are cultura, avea incredere
n slujitorii ei. Nu contam ntre marile cultwi europene, dar
loc viran nu era. Adevarul e ca nici ce aveam de valoare nu era
cunoscut. Putea, oare, instituia nou infiintata la Bacau sa
invinga barierele crncene ce ne izolau de lumea exterioara?
n scurt timp(2-3 ani) s-a dovedit ca ncrederea ministrului era
justificata. Aici au nceput sa se petreaca fenomene cumpanitc
ntre maretie, graie i uluire, izvorte din mai tainuite i mai
adnci regiuni ale sensibilitaii.
Proiecte i un nou tip de management
Dintru inceput s-a profila! un nou tip de management,
articulat pe proiecte culturale i artistice puternic ancorate n
actualitate. Ni se propunea un soi de ,,restituire a prezentului".
Sintagma pare o absurditate, atta timp ct prezentul se
consuma acum>>, iar mine devine trecut. i totui . . . Daca
abordam creaia n timpul trait <<acum>> de noi, aceasta apare
ca restituire. Conjugarea inteligenta a diferitelor arte n
nelesul plcnitudinii lor, n-avea cum sa nu ina seama ca traim
ntr-una dintre cele mai violente epoci din istoria lumii. Totul
pare a se dezintegra, nernaiexistnd un nucleu unificator. Din
acest punct de vedere, artele in strict pasul cu lumea de azi,
ele nemai putnd ignora dezordinea, entropia, dar i efortul de
revitalizare. Acesta din urma este mereu avut n vedere de
proiectele instituiei, atestnd aseriunea lui Nils Bohr ca <moi,
oamenii, suntem att spectatori ct i actori n marea drama a
existenei>>. Teatru l, muzica, artele plastice, dansul
contemporan, care i-au gasit finalitai n programele centrului
cultural din Bacau, ne-au aratat ce inseamna spiritul actualitaii
prin prisma distantarii faa de regulile impuse de modele.
Intelesurile textuale i subtextuale, fantasticul, metafora, poezia,
comicul sau tragicul se corelau ntr-un tot indestructibil, pus
sub semnul ncrederii sau nencrederii, n construciile formale,
demonstrnd ca arta nu presupune neaparat cunoaterea
filozofica. Daruire, intuiie i talent, nsa, da !
Organizarea amblentala
nsai organizarea ambientului arata ce poate face natura
zamislitoare a artitilor, cte taine i frumusei se pot releva.
Simpozioanele succesive de sculptura au nobilat spaiul
nconjurator al Centrului cu lucrari care arata ca marmura,
piatra, bronzul sau lenuml sunt materiale ce pot adaposti duh,
aidoma celor <<nsutlete>> de Michelangelo, Henry Moore,
Hudon sau Brncui. Risipite n livada ntr-o ordine aleatorie,
ca stelele>> dinlauntrul clopotului lui Gauss, cele aproape 50
de lucrari alcatuiesc o constelaie de sine statatoare, n armonie
cu mediul nconjurator, precum i un spectacol al carui
fantastic nfaca indata pe privitorul neferecat n
insensibilitatea i vrerea de a se mpotrivi cu dinadinsul magiei
zonelor frontaliere dintre mit, legenda i spirit Fiina i fiintarea
(cum zicea Heidegger), cu patimile i fericirile ei, le
mbraieaza, le recapituleaza, le da noima, temei i pulsaie,
pretllcndu-le n tot attea repere de viaa rezumata i drumuri
spre un el comun i minunata mplinire, mpletind armonios
sacrul cu profanul.
Exemple ce trimit la marea taina sacrificiala exista n
numeroase pietre cioplite. O regasim n lucrarile <<Altar 1 >> i
<<Altar Il, de Geta Caragiu, <<Totem>>, de Mariana Moroanu
Popa, <<Cruce i clopob>, de Alexandru Grosu, <<Marele ritual>>,
de llarion Voinea, <<Forma protectoare>>, de John Vaughan
(Anglia), <<Sub hazard nefast>>, de Louis Perrone (Frana), <<nger>>,
de Zeev Krisher (Israel), <<Palatul melcilom, de Kernal Tufan
(Turcia), <<Mora-R-Mom, de Manuel Castedo (Spania),

<<Compoziie>>, de Gheorghe Zamescu, <<Arbore Gotic>> i

<<Petrecere>>, de Alexandru Gheorghia i multe altele. Dar nu
amanuntele acestor opere i nici chiar integralitatea fiecareia
justifica sau omologheaza caracterul de vector sacrificial, pe ct
o face totalitatea lor ca prolegomen al artei. Cretinismul cosmic
Oa care se referea adesea Mircea Eliade) se nfiripa aici in realitate
i actualitate. Lucrarile de la Centrul "GeorgeApostu" aa sunt:
fermecatoare, solide, tainice, pline de surprize, aluzii, alegorii,
metafore i trimiteri la ceea ce numim "fascinosum" i
''misterium".
Un alt <<simpozion lucrativ>> de intercomunicare i
interculturalitate a cumulat talentele pictorilor naivi din
Romnia i Serbia-Muntenegru, ca o provocare n domeniul
creaiei de gen, n linia autenticitaii i originalitaii. Ceea ce
a retinut Centrul n patrimoniul sau, destlloara retinei uimite
o lume arhaica, idilica i patriarhala de o ncntatoare
candoare, nct greu e a crede ca performana se ntlltieaza
aievea ochiului mai nti perplex, apoi nesaos n admiraia
desavririi.
Aceste adevarate <<111istere>> ale talentului le integreaza,
cup[inde i semnifica anualele <<Saloane ale Moldovei>>, care
reunesc pictori de talent recunoscut din Romnia i Republica
Moldova, prenchipuind o ntlnire convergenta, o finalitate
n actualitate : adica un punct Omega. Aceste saloane au ramas
printre putinele puni substaniale ntre cele doua provincii
romneti. Ele au pus n dialog fertil i exigent stadiul artelor
plastice in raport cu tradiia, dar i cu provocarile contemporane,
abandonnd pasagerele mode impuse de prea desele schimbari
de viziune i atitudine n raport cu obiectul artelor plastice. i
iata cum ambientul creat i organizat cu tiina, ochi i patima
de artist duce spre <<biruitoarea i absoluta frumusee care va
salva lumea>>, cum scria Dostoievski.
Arta muzicala i noile valori europene
Referirea numai la ambient nu atinge dect doua dintre
dimensiunile activitatilor creativ-culturale ale Centrului. Or este
tiut ca secolul XX i inceputul celui de-al XXI-lea sunt traversate
de numeroase avangarde, care au impus legi noi i structwi
copleitoare de gndire, bulversnd sistemele i formele de
creaie arhicunoscute. ncepnd cu Tristan Tzara (literatura),
Alan Berg, Schnberg i Stravinski (in muzica), Picasso, Braque,
Kandinski (n pictura), numeroi creatori au dovedit i dovedesc
o lipsa remarcabila de dogmatism i idei preconcepute. Se
impunea contactul nemijlocit i cu arta muzicala sau coregrafica
a timpului nostru, pe traseul solar urmat de George Enescu i de
pleiada de compozitori de dupa el, care au adus Romnia n
constelaia olimpiana a marilor creatori. Prin muzica, vocea
strabunilor vihreaza i vorbete minii i inimii.
Romnii n-au fost niciodata o nae fericita. Imaginea
sufletului lor - acoperit de faldurile veseliei - apare ridata de
triste adnci, reflectate muzical ca ntr-o oglinda care nu
uita i nu minte niciodata. Compozitorii notri au tiut sa
ilustreze admirabil - complet i nesofisticat - caracterul
neamului nostru, mpletindartistic (ntr-o fina tesatura sonora)
firele mari ale unei umanitati iubitoare, precum i aspiraile,
deziluzii le, bucuriile i durerile unor oameni rasunnd att de
profund i cu un ecou att de ndelung. Stabilirea contactelor
interculturale dintre romni i lumea de pretutindeni i-a
revenit compozitorului Liviu Danceanu i managerului Geo
Popa, oameni capabili sa reuneasca la Centrul din Bacau
creatori remarcabili precum Xavier Darias, Thomas Marco,
Carmen Verdu (Spania), Barrie Vebb (Anglia), Franco Oppo i
Luchino Belmonte (Italia), Jane O'Lery(lrlanda), John Dawney

46

www.cimec.ro

(SUA) .a. stabilind un dialog la cel mai nalt nivel ntre

curentele de compoziie i interpretare a muzicii
contemporane. Se impunea necesitatea de a asculta glasul
artitilorpentru a ti ncotro ne indreptam, de a afirma valorile
actuale din muzica, caile ei de progres (premonitoare i
sporitoare ale acestei arte), precum i modalitatile de a infirma
agresivitatea din muzica, nelinitea, catastroficul, caile
tenebrosului i entropia la scara planetara. Zecile de concerte
programate cu Atelierul de muzica noua ,,Archaeus" i cu
Ansamblul Game", au ilustrat din plin ideile i teoriile
"
enunate n ntlnirile de la Centrul George Apostu",
"
completate pe un traseu temporal ndelungat de camerala
Tescana", Cvartetele Transilvania", Mozart" i Orpheus",
"
"
"
Trio Syrinx" , Trio Intermezzo", cvintetele Fagotissimo"
"
"
"
i ,,Ars Cantus", de numeroi interpre de anvergura naional
sau europeana. Liviu Danceanu i ,,Archaeus" s-au constituit
n avanpostul romnesc al gndirii muzicale contemporane,
explornd cu talent numeroase teritorii estetice, adeseori
surprinzatoare i greu de banuit. Printr-o optica istorica,
programele au vizat un vast cmp de creaie, plecnd de la
protoistoria muzicala greceasca, trecnd prin toate perioadele
i stilurile compoziionale. Att prin cuvnt, ct i prin muzica
s-a parcurs un traseu pornit de la Imnul catre muza" al
"
sanctuarclor Eladei, trecut prin monodia grcgoriana, prin
compoziiile preclasicilor, ai barocului, clasicilor, romanticilor,
ai colilor naionale europene i pna la muzica actuala, ca
ntr-o adevarata legenda a viselor.
S-a incercat sa nvingem tenacitaile reziduale i
rezistena tacita faa de estetica muzicala contemporana, cu
noile ei libertati componistice i modalitati de interpretare, sa
se inlature absurdul ostracism estetic care ne-a proiectat ani
indelungati la periferia celor mai vii i mai autentice curente
ale artei muzicale europene. n buna masura, Centrul Cultural
de la Bacau a reuit sa invinga ostilitatile i ignoranta ce ne-au
caracterizat o buna bucata de vreme. La izbnda acestor
adevarate contacte interculturale au contribuit nu numai
compozitorii, teoreticienii i criticii muzicali, ci i o pleiada
de interpreti reputai ntre care Valentin Gheorghiu,
Patricia Brady Donzic, Urgiante Cipollini, PieraAnna Framini,
Jos Zwaanenburg, A. Quilles i Deie Vigne, Cristine
Heuntefeux, Herve Renault, Dario Piludu, Donatella Pieri,
Sergio Filiogle, Marco Mussini, Iulia Trofin, Dan Vomicelu,
Anca Parghel, Vasile Mocioc, Dorin Gliga, Aurelian Octav
Popa, Sanda Craciun i numeroi ali instrumentiti ale caror
repertorii moderne s-au nscris fascinant n ideea de promovare
a noilor valori europene.
Teatrul ca expresie a lumii moderne
Orict s-ar ntinde imperialismul televiziunii i orict
s-ar grupa interesul societatii n jurul burselor de valori, teatrul
nu va disparea. El se adapteaza din mers noilor cerinte de
expresie i expresivitate i va dainui ct va dainui i societatea
omeneasca. Motiv pentru care Centrul Cultural de la Bacau a
incercat i (n buna masura) a reuit sa integreze un nou sistem
axiologic, strain oricaror criterii politice, ideologice,
circumstantiale. n toate montarile de aici a primat lupta valorii
cu nonvaloarea, talentul contra mediocritatii, adevarul
mpotriva mistificarilor. Seria de spectacole se dovedea
oglinda clara i corecta a lumii moderne. Nu completa, caci nu
e posibila, nu perfecta, fiindca tot nu e posibil, ci pur i simplu

ArlistNe(s)t

Spiritul european
in laboratoarele
artei contemporane

adevarata. n masura n care adevarul, dei omenesc, e posibil.

Spectacolele Victimele datoriei", de Eugen Ionescu,
"
,,Rugaciune de prisos", de George Astalo, "Linite, se repeta
Caragiale", "Caragiale la prnz'"', "Eminescu, contemporanul
nostru", "Prin codrii Bacaului" (recital din poezia bacoviana),
"
Titirca - inima buna , de George Genoiu, "Matile lui
"
"
Caragiale", Lecia", de Eugen Ionescu i Teatrul descompus
"
"
(cu o trupa studenteasca de la Iai) s-au constituit ntr-un
adevarat examen interior", un examen al contiinei noastre
"
teatrale, prin care putem iei (sau nu) nvingatori fal de noi
nine. Dupa care putem privi cu interes i curiozitate peste
frontiere i putem medita, cu cugetul impacat, la cele lumeti,
adica mondiale. Pentru ca cerintele contemporaneitatii au
impus noi tipuri de expresie dramatica. La unna urmei, ce este
o "expresie"? Este nfaarea unei stari, a unei substante, a
unei consistente. Privind feele oamenilor de pretutindeni,
ntlnim, din nefericire, aceeai expresie posaca, sumbra., trista,
nefericita, lipsita de bucurie. Nu s-au produs schimbari radicale.
Oamenii nu pot fi fericiti atta timp ct nu-i pol dobndi
demnitatea umana, motivaia fericirii. n teatru se regasesc
toate aceste stari. Frecventarea acestei arte i face pe oameni
mai culti, mai sociabili, mai civilizai, n ultima instanta mai
buni. Dar i face astfel pe cei buni. Cei rai vor continua sa fie
rai pna la sfritul vieii lor sau pna la slritul lumii. Efecte
psihologice, purificatoare se vor produce, totui, pe termen
lung. Este, cred, motivul pentru care Centrul Cultural George
"
Apostu" a mizat pe experimente capabile sa-i smulga pe
spectatori din stresul cotidian, proiectndu-i ntr-o lume mai
linititoare i mai datatoare de sperana. Nu intenionez sa fac
cronica sau analiza niciunui spectacol. Acestea s-au facut la
vremea lor. ncerc doar sa rezum ideile care au impulsiona!
suma de spectacole ca expresie a lumii moderne, suma de
modalitati regizorale i interpretative adecvate gndirii
novatoare n raport cu realitatile actuale, reflectnd un proces
intelectual, inspirat, participativ i eficient.

Centrul de Cultur
" ROSETTI TESCANUGEORGE ENESCU",
reziden1 pentru scriitori

Ca sa fie un adevarat nucleu spiritual, coagulnd n jurul

lui elite intelectuale din toate domeniile, Centrul George
"
Apostu" i propune mereu largirea orizontului de cuprindere
artistica i ideatica. Rezidena creatorilor n acest spaiu
presupune att intercomunicarea, ct i finalizarea direct
lucrativa a unor opere i momente artistice exemplificatoare.
Programele sunt sinergetice: cultura, comunicare, tezaurizarc.
La un asemenea proiect participa Swiss Cultural Programme
"
Romania "Pro Hclvetia , finantnd un program de dans
contemporan cu o durata de trei ani. Primele doua rezidente Maya Lipsker (Germania/Israel) i Andreea Capitanescu
(Romnia) - au realizat o reprezentaie de un dinamism
cutremurator, dincolo de orice formula cunoscuta n baletul
sau dansul propriu-zis n nelesul lor clasic. Accentul a cazut
pe expresivitatea corporala, pe micari surprinzatoare ca rezultat
al trairilor afective interioare, izvorte din confruntarea cu
viaa de fiecare zi, cu momentele existenale ale unei umanitati
ruinate de tensiuni sufleteti fara de sf'arit. Individual sau
colectiv, aceste tensiuni pot fi relevate pe cu totul alte
dimensiuni n dansul contemporan, transformat, astfel, ntr-o
arta de adnca impresionabilitate.
Proiectul ,,ArtistNe(s)f' finanat de Pro HelvetiaiAgenia
pentru Cooperare SOC i susinut de Ministerul Culturii i
Cultelor i propune dezvoltarea competenelor i capacitailor
centrelor culturale din Romnia de a organiza rezidente i
intercomunicaii ntre artitii romni i straini, stimularea
creativitatii n artele contemporane, ncurajarea diversitatii
culturale i a abordarilor interdisciplinare pe baza mobilitatii
artistice. Idei fecunde care au inspirat instituia bacauana sa
"
lanseze programul "Radacini , destinat implementarii artelor
n mediul rural. Lansat n localitaile de pe Valea Zeletinului,
acesta s-a dovedit a fi un fertil dialog ntre artiti i locuitorii
satelor, din ce n ce mai singularizai, mai nstrainai unul de
altul i mai departai de tradiiile care au definit existenial
spiritul naiei romne. Programul va fi extins i n satele de pe
Valea Berheciului, scontndu-se pe efecte spirituale benefice
i pe o durata indelungata. Ca Diogene din Sinope, artitii au
a cauta i prospecta adevaratul aur spiritual n stncosul pustiu
al nenclepeiunii omeneti, precum i pe oamenii ntregi n
care sa fie aprinsa i sa plpie vii flacarile ideilor.

n perioada 18 iunie - 18 iulie 2006, centrul nostru de cultura a

primit n reziden!J! doi scriitori pe Monica Cantieni din Elveia i pe
T.O. Bobe din Romnia. Acest proiect de rezidena este unul nou, de
trei ani, realizat sub auspiciile Ministerului Culturii i Cultelor, n
colaborare i n finanare majoritara a Fundaiei PRO HELVETIA, n
cadrul Programului cultural elveian n Romnia. Consilier din partea
Fundaiei este scriitorul i scenaristul Florin Lazarescu. Iniial,
perioada convenita prin contract se referea la luna iunie, dar, din
motive personale, scriitorii au cerut modificarea datelor, acceptata
de centrul gazda. Anul acesta participarea s-a facut prin invitaie din
partea Fundaiei, urmnd ca, n ceilali doi ani din proiect, selecia
sa se faca, conform practicilor actuale, de catre un juriu format din
profesioniti.
Scriitorii care au onorat invitaia din anul acesta, dei tineri,
sunt deja cunoscuti i lansati n lumea literelor.
Monica Cantieni locuiete n Elveia, la Wettingen, i la Viena.
Este scriitoare i producator la televiziunea publica elveian a, autoare
de poezie, romane, povestiri: piese de teatru, jurnal literar. Deine
premiul Rilke pentru poezie (2002) i a primit mai multe burse de
creaie n Elveia i, acum, n Romnia.
T.O. Bobe este unul dintre cei mai apreciai scriitori din
Romnia, lansat dupa 1990. A publicat poezie i proza n mari edituri
din ara, Univers, Humanitas, Polirom, a primit Premiul pentru debut
al Editurii Univers, Premiul Naional ,,Mihai Eminescu" pentru debut
n poezie. Pentru valoarea sa ca scriitor, a beneficiat de burse acordate
n Germania (2003, 2004) i, acum, n Romnia.
Programul de rezidena a lasat libertate deplina de creaie
scriitorilor invitai. De altfel, Centrul nostru nu este la prima
experiena de acest fel. Lansarea proiectului ,,ArtistNe(s)t" coincide
cu mplinirea a zece ani de cnd instituia noastra ofera rezidena
artitilor creatori, prin proiectul numit Permanente", susinut numai
"
din sponsorizare i venituri proprii. Au fost primiti n rezidenta, n
aceasta perioada de zece ani, pictori, muzicieni, compozitori,
scriitori, critici de art i critici literari, ceea ce ne-a adus inserarea
centrului nostru printre reedinele de arta i literatura din Europa,
recenzate n 2002 ntr-un volum publicat de Casa Carii de la
Montpellier, aflata sub egida Academiei franceze.
Experiena din anul acesta este nsa una noua, proiectul este
conceput dupa norme europene, cu exigene crescute i fireti, carora
ne-am straduit sa le facem faa. Echipa antrenata n realizarea acestui
proiect este compusa din cinci persoane, coordonatori de proiect
fiind Gabriela Il a i Iustina Gherasim. n condiiile n care Tescaniul
este un loc mai izolat, cu acces limitat la comunicarea prin mijloacele
tehnice actuale, mai sunt de facut imbunatatiri n aceasta privin!J!.
Prin proiect, rezidenii au avut ntlniri cu publicul i cu mass
media, au prezentat lecturi din cartile scrise sau n curs de alcatuire.
La Tescani, n sala Oedip, smbata, 8 iulie a.c., s-a citit un fragment,
"
tradus din germana, din 0 droaie de oi negre , aparinnd scriitoarei
"
Monica Cantieni, in lectura lui Florin Lazarescu. T.O. Bobe a oferit
"
o excelenta lectura din "Centrifuga , volum ce a fost tradus i in
limba germana. Dialogul ce s-a nchegat in urma acestor lecturi a
durat aproape doua ore, intrebarile i raspunsurile privind problemele
actuale din lumea scrisului, dar i ale publicarii carilor, difuzarea,
mediatizarea, colaborarea cu editurile. Profitabil i pentru scriitori,
i pentru public, acest dialog a fost animat de participarea la ntlnire
a unor personalitati din lumea literelor bacauane, ziariti, redactori
de revista literara, poei i scriitori, cititori ferveni, animai de o
curiozitate pozitiva privind actul de creaie literara.
Dialogul ineput la Tescani s-a continuat, o saptamna mai trziu,
la Iai, smbata, 1 5 iulie a.c., cu o lectura publica unnata de discuii,
organizata la sediul Goethe-Zentrum. ntlnirea a avut ca organizator
i moderator pe scriitorul i scenaristul Florin Lazarescu, iar scriitorii
rezideni au fost nsoii n deplasare de Gabriela !la, coordonator
de program din partea Centrului.
n luna octombrie, este perioada a doua de rezidena asigurata
prin acest proiect. Vom avea drept invitai, ca n prima perioada, o
scriitoare elveiana i un scriitor romn, alei de Fundaia PRO
HELVETIA. Fiind o perioada de plina activitate i nu de vacana,
cum s-a ntmplat in luna iulie, speram ca intlnirile cu publicul i
scriitorii din ara sa aduca mai muli participani, aa nct schimbul
de idei, dar i contactul in sine cu literatura actuala i creatorii ei sa
imbogateasca spiritual, sa fie un dialog benefic pentru cititori i
pentru oamenii de talent ce vin sa ne bucure cu scrisul lor.

VasUe PRUTEANU

Elena BULAI

Spre alte orizonturi culturale

47

www.cimec.ro

BACOVIA - 125

BACOVIA, poezia obiectului

Exista, ntr-un sens filosofic, o poezie a

obiectului n universul bacovian. A obiectului
n care se trnnsfonna orice fiinta, iar mai cu
seama sinele, strabatut de fiori i chemari de
"
dispariie", pe ultimul limb al existenei
bntuite de oroare. Exista, apoi, o poetica a
obiectului, n sensul n care figurnia minimala
a liricii bacoviene desfa:oara scene ale privirii,
ale contemplarii blazate, ale ipostazierii
materiei n fonnele ei dezolante, ori purtatoare
de suprasemnificatii ntunecate. Obiectul
participa la o lume invadata de previziunea
propriei caderi, la o agonie rezistenta i
ntructva indiferenta, de la un punct,
privitorului desensibilizat: mortificat prin
excesul iritabilitaii, prin depairea unui
anumit prag al suportabilului. Lumea privita
de Bacovia nu dezvolta acel grad de
referenialitate pe care-I implica orice tablou"
"
nll!iat ochiului. Logica aezarii n spaiu, a
cantitatii i coerenei figurale a obiectelor se
tulbura ntotdeauna, n pofida claritatii
contururilor sau ramei bine aezate a
privelitii. Un Decor hibernal ( Copacii albi,
"
copacii negri ..."), servit de o perfecta adecvare
refereniala" a tcnnenilor, n raport cu tabloul
"
presupus de parcul devasta aglutineaz.a., n
realitate, materie ... lexicala in degringolada,
repetiie mecanica a schemei aa-zicnd
descriptive. Viziunea capata materialitate, n
dauna reprezentarii plastice, chiar n planul
discursului. Cuvintele se dispun ele nsele ca
obiecte, implicnd serialitatea, efectul de lista,
senzatia de masificare. La fel n toate
capodoperele poeziei bacoviene, de la Plumb
la Negru, partituri atragnd asupra-le atenia
specifica observaTii obiectului. Sincopele,
sintaxa precara - procedee minimaliste n
planul expresiei
contribuie la
autoreferenialitatea deplina a textului-obiect.
Sortite, prin participare pasiva, vederii,
obiectele propriu-zise agaseaza percepia.
Lumea lor ntrupeaza o ameninare tacuta,
cnd nu o agresiune imediat resimita de
contiina privitoare. Analiznd dispoziia, n
poeme, a acestor obiecte devenite obstacole
vizuale, limitari sui generis ale deschiderii
orizontului i ale atmosferei, se poate observa
o treptata simplificare, prin reducere numerica
i senzaia de gol vizual, resimita de privitor.
Absena, intinderea vidil sunt prezente
materiale" asemenea obiectelor, reversul lor
"
existenial. n defilarea lor impersonala,
lucrurile fac loc, de la un volum la altul,
devastatorului spaiu deert: Pe seara, la
"
geamuri, un nour violet i de arama/ Pe drum,
]-aceeai ora, se trie un lant de fier( ...)// nsa
produsele au nceput sa dispara/ i muli au
pleca i noaptea se lasa." (Amurg) Ultimul
care se retrage, depeizat, din acest loc pentru
nimeni, este eul nsui, contiina confuza i
istovita: Sa donn.. ./ Sa donn, din ce n ce
"
murind." (Imn)

"E numai vedere .. nu mal pot sA

vorbesc." (Dimineaa)
Astfel s-ar putea preciza rolul necesar al
poeziei obiectului. Cnd simte suflul
agonizant al lumii, poetul l plaseaza,
disproporionat, n toate lucrurile. Se
realizeaza o coeziune de condiie, ntre sine
i masiva alteritate, condiie nefasta, desluita
n cele mai lugubre semne ale sfritului.
Obiectele rasfing, aproape ntotdeauna, un
peisaj devastat interior, sporind prin repetiie
simbolica, prin capacitate simpatetica,
impresia strivitoare a gndului indicibil. Nu
n pennanena ll!ra cuvinte, nu mereu n tacere
(dimpotriva), exlerioritatea dobndete
limbajul metonimie, exprimnd disperarea,
sensul vacuitaii interioare, confuzia sau

iritarea.

.g
<

;;

o
u
<
=

:1

..J

..

t.l

Spre exemplificarea situatiilor de

contagiune ntre cu i obiec am ales cteva
configuraii poetice specifice. Toate vorbesc,
ntr-un fel, despre condiia de obiect
(reversibila, mctonimica, ntre eu i lume),
despre expoziiunea cu sens mortificator
despre figuraia mortuara, n planul vizibilului
poetic, cel putin ca premisa. ntre metaforele
persistente n imaginarul bacovian, se afla
cadml in care totul devine obiect. Expunerea
c n natura obiectului, de aceea muzeul
vitrina, oglinda, fereastra, catafalcul, sicriu]
,,racla de sticla" i mpart rolul prezentativ:
Pantofii de aur, exp11.1i in vitrina/ vei sta sub
"
daniele, n nopi de baluri ( .. ,Y/ Pe trist catafalc,
cu trista regina/ Vei sta n piciorul de ghea
i sfnt,/ i-n trecerea vremii vei arde-n
monnnV Pantofii de aur. exp1J.1i n vitrinil..."
(Pant_ofii, volumul Cu voi... )
In Panoramil (din volumul Plumb), un
loca al figurilor de ceara creeaza metonimia
simplificatoare a morii, n reprezentare
ceremonioasa: )n racle de sticlil - princese'
Oftau, n dantele, mecanic." Sunt corpuri de
"
ceara", care ntorc, paradoxal, fiinei ,,hde i
fixe priviri", strivind-o sub impresia
imediatitatii graniei cu neantul. De altfel,
ntreaga dispozitie scenica" a muzeului
"
respecta tiparul expoziiunii macabre, pe
care-I vom gasi frecvent n poemele bacoviene.
Sunt ntr-o continua motivare poetica semnele
implicnd topoii: expunere vizuala-muzeu
vitrina, cu varianta aparent metaforica a ,,raclei
de sticla", pentru vitrina. i aceasta pentru ca,
dei analogia e limpede i adeverit (,,asemenea
unor racle de sticla"), sensul literal e mai
puternic dect direcia conotativa, imprimata
obiectelor/fiinelor din muzeu, ncepnd cu
vitrinele. Ele pleaca de la configuraia
obiectualizanta, aceeai n textele de gen,
compunnd un sinistru tablou funebru:
expunrea mortuard - catafalc - sicriu de
stieiii. In mica drama vizuala, att de cunoscuta
cititorului bacovian, componenta de fond,
macabra, se atenueaza prin efect estetic i apelul
intertextual, cum n poemul mai sus amintit, al
Pantofilor de aur", obiecte princiare i mortuare
"
n acelai timp: princesa - trista regina"/
"
moarta; pantofii de aur/ piciorul de gheaa".
"
Cu Poemi! in oglindi!, se desavrete
configuratia abisala a motivului care aduce
pe privitor n punctul critic al contemplarii.
Sub ochii sai, privirea nu mai este scrutare a
obiectului, ci literalmente - adica n litera"
"
poeziei, ori a procedeului repersonificarii -a
timpului mort sau a morii nsei, coborte n
trupul iubitei. Cel ce privete fiine pe cale de
a se pierde, nefiine imobilizate sub ,,racle de
sticla", sub geamul nocturn, ori n apele stinse
ale oglinzii ( larg ovale"), primete
"
instantaneu reflexul obiectualizarii lor,
rasfint asupra propriului eu. Can Panorami!,
privirea aezata pe fapturi exsangve,
anorganice ( corpuri de ceara") primete un
"

ecou "d 'outre-tombe" (n literalitatea, inca o

data, a semnului). Un semn din moarte, din
spaiul infrareal de oglinda, reprezentat n
cteva linii, sau din sicriu] translucid, din
racla de sticla" care devine orice oglinda.
"
ntr-o prima logica, meninnd cele doua
planuri ale protagonitilor" la actul tacut al
"
contemplarii reciproce, graie oglinzii, se
csfa:oara aici un simulacru de comunicare.
In fapt, prezena eului dincoace de armul"
"
oglindirii marcheaza o situare monologala,
implicnd absena vie a celuilalt, a iubitei
aezate deja n rama morii ei viitoare. Vizual,
imaginea de reflexie a oglinzii este urmil, semn
gol al viului, al vieii i prezenei animate.
Dimpotriva, n interfaa oglinzii se rigidizeaza
cu anticipaie semnul ambiguu i ambivalent
al trupului-obiect, posibila imagine a
cadavrului sub sticla". Ramase la nivelul
"
expoziiunii, detaliile vizibilului compun
simulacrul unicei ceremonii voluptuoase, la
Bacovia. Sunt scenic mimate aezarea,
decorul, semnele definitorii n registrul
funebru, vizual indistincte faa cu realitatea.
Reciprocitatea comunicarii vizuale (n
absenta cuvintelor) are, atunci cnd se
manifesta, un accentuat sens contaminator.
Precum fora mortificatoare a privirii Medusei,
vederea iubitei e un miraj ademenitor n
configuraia funebra a nelipsitului podium
mortuar: "Vezi, din anticul fotoliu -/ Agonia
violeta,/ CatafalcuV i gradina cangrenata."
Mai mult dect o face contemplarea palei
,,regine", magnetismul morii iubitei conduce
spre identificare i replica vizuala n rama
tabloului. Sub reflexia, mediatoare de lumi, a
oglinzii, locul predestinat n aceeai masura
eului se materilizeaza, pe catafalcul de
marmura rece: In vestrnintele-mi funebre 1
"
Ma ntind ca i un mort."
Reeditnd, nu ll!ra ironie, o secatuita
reminiscenta din ritualul curtenesc al
gesticulaiei erotice, desparii de toale, iar mai
ades defereastra intunecata, palpabila bariera
- obiect, ndragostiii refac i n alte poezii
scena muta a scrutarii ll!ra de glas, a ntlnirii
vizuale, n afara cuvintelor: "La geamul tau,
n spaima nopii, ca un prelung final,/ Voi
repeta ca anii trec mereu mai grei i mai brutaiJ
1 Va bate ploaia...i trziu, la geamul tau voi
plnge-ncet.../ Va rataci alcooliza apoi, n
noapte, un schele - / Nimic tu nu vei auzi din
te voi avea de spus . . . " (Nervi de toamnil).
Incorporata timpului rclicvelor (un schelet),
fima se destrama n anticipaie, ca i sub
privirea obiectualizanta a iubitei din Poemil
in oglindi!. i Nervi de primi!varil include n
seria fiinelor/obiectelor captive n fereastra
viitoare spectre (cadavre), anunate cromatic:
,,La geamul unei fabrici, o polii lucratoare'
Arunca o privire n zarea de azur."
Ca fereastra este tot o ,,racla de sticla",
un sicriu translucid, o demonstreaza nu doar
seriile sinonimiilor poetice justificate pna

48

www.cimec.ro

aici, ci i formula directa a poetului:

Fereastra e-o poemil de plumb i de
"
scntei. . . " (n Dialog de iarnil). Intensa
legatura cu procesul semnificarii poetice
bacoviene, cu nelesurile specifice acestui
discurs, apare n evocarea a doua metafore
generice, care au dat titlurile cunoscute
primelor doua volume de versuri. Sicriu de
"
plumb", sau de sticla - poema lor e scrisa, ca
drama obiectualizata, codificata exclusiv
vizual, implicita. Astfel, Poema in oglind
este, precum poema de plumb a ferestrei,
nfltiarea scenica a unei mori anuntate.
Direcia n care lumea obiectelor se afla
transpusa n micare, n instantanee care
frapeaza retina martorului, implicnd atenia
sa de un anume tip, apare vadit centrifog. O
respingere universala, uneori drapata n
secvente ll!ra conotaie grava, se ilustreaza prin
verbelc adecvate. Semantica lor indica fuga
spre exterior, expulzarc de materie
incontienta, respinsa, mpratiata spre
dincolo. lata cteva semne aparent neutre, din
Amurg antic: Havuzul din dosul palatului
"
mort/ Mai anmc. mai plou, maiplnge -1 i
stropii cilznd, n amurg, iau culori:/ De
sineala, de aur, de snge." Este un spectru in
descompunere, rasfrngndu-i culorile
fastuoase, dar morbide, ca o pecete a morii,
peste pasarile inserarii, reflexul unui poem
eminescian recitit: Plutete un lan de lebede
"
albe/ Iar visul din parc n lac se rasfinge -/
Amurgul pe lebede pune culori -/ De sineala,
de aur, de snge". Mai brutala, fora cromatieii
mortuare (dintr-o reluata gala mortuara", cum
"
o vede poetul) se exprima alteori sumar, n
cunoscuta aglomerare laconica: Pe dealurile
"
albastre' De snge urca luna,/ De snge pare
lacuV Mai ro ca-ntotdeauna"(alt Amurg, alt
ritm eminescian, din care se reine figura
hipalajului - "De snge urca luna").
Plnsul materiei, decorporalizarea ei sunt
integrate aceleiai micari de respingere:
Gradina oraului plnge/ i-arunci!
"
frunziu-n ora" ( Toamnil). Eufemisme
poetice pentru dispersie, dislocare sau
iminenta sfrire apar ntr-una din Nocturne:
Un clavirngna-ncet la un etaj/ Umbra mea
"
stil n noroi ca un trist bagaj -1 Stropii sar/
Ninge zoios/ La un geam, ntr-un pahar/ O
roza galbena se uitil-njos." Umbra ( bagaj"),
"
semn imaterial pentru o materie n alunecare,
roza galbena, varianta de expresie pentru
paloarea mortuara din sfera feminitatii funebre
(cum fecioarele paie, n spaiul ferestrei)
creeaza impresia agoniei palpabilului, a fiinei
care a trecu nti ca obiect, spre srarit.
Personi ficarea i repersonificarea
obiectului, procedee incluzndu-l lumii vii, pe
care acesta o contamineaza, o supune regimului
propriu, fac posibila relaia eului cu lucrurile.
In alta Nocturnil, cel expulzat este sinele,
alungat i respins de materia nsai, reprezentata
obiectual: ,,Lampa obosita a clipiV Orice obiect
atins optete: - lasa-ma-n pace..."
Bacovia vorbete lucrurilor.

Lllcramloara PETRESCU

Rotarr Club Bacu

Strada Libertatii 1 ,
e-mail:rotarybc@cciabc.ro

BACOVIA

125

BACOVIA, precursorul

Arta (poezia) revine, din ce n ce mai evident, Ia

"
"realismul social care i este funciar; revine, adica, la starea
de odinioara, din premodemitate. Poetul arc tot mai mult
disponibilitatea de a capta ntmplari, senzatii, obiecte,
"
fragmente din realitatea imediata, de a produce "texte
etalndu-i producerea cu ironica darnicie. Poezia i
redobndete chipul originar, acela de a fi i lirica, i epica, i
grava, i !ucida, i modest, i orgolioasa...
. . Bacovia urmeaza traseul de la ndoiala cu privire Ia

Imea oraculara, la expurgarea totala a declaraiilor patetice,

adoptnd un mod de abordare a vietii, pna la limita cxhibarii
cinice a realului anodin. Bineneles, aceast maniera duce
necesarmente la dcliricizare, n registrul ludic, parodic, ironic
i sarcastic. Excesului de sentimente i dc"viziuni" i se opune
abundenta concretului, navala materiei, care presupune, de
fapt, expansiunea imaginarului ca ,,hipcrmaterie". i nca,
impactul cu cotidianul asigura discursului poetic alertee,
sinceritate i, implici mai mult naturalete. Cu toate acestea,
realitatea nu-i dect n aparen!JI o copie, pentru ca adevarata
realitate este cea produsa de poetul nsui. ,,Anonimul" are,
totui, orgoliul de a transfera fidelitatea faa de referentul din
lumea reala n fidelitate faa de sine nsui, referentul
primordial. Din acest moment, poetul scrie despre scris
( scriu ca scriu"), se ntoarce catre propria-i fiinta i catre
"
mecanismul intern al textului. Fapt cunoscut, devenit loc
comun, literatura dobndete o acut contiina de sine, i

topit de bautura ... " (Sonet); vede neguros cum "Trec corbii
"
ah, Corbii/ Poetului Tradem (Amurg); invoca volumele de
versuri ale lui tefan Pctica, Fecioara in alb i Moartea
visurilor, la dispariia pretimpurie a nefericitului poet: "Cu
Vlsunle moarte n pace vei dormi . ../ Fecioara-n alb muri-va
pc marmura stelara... " (Tu ai murit). Aluziile culturale in de
aceeai apctenta livresca n sensul superior al cuvntului:
"
"Iata! Am venit ca Hamlet/ n hainele mele/ Cernite
(Festiv); "Ebreie,l Plngnd te-ai dus de-aicea peste mari/
I te-a cupnns, pc veci, n deeartari,i America ..." (Ebreia);
"lugubru! mar al lui Chopin/ Il repeta cu nebunie ... " (Mar
"
funebrn) etc. i cuvintele i expresiile "erudite , citate n
original au o destinatie cultural-livresca ce va lua amploare
"
"
in manevrele textuale mai recente pulvis
finis
"
:
"
.,vobiscum , vae soli , "gaudeamus", " emento , .nihil"
"
"
"
"
"
"veritas , "sic transit , "sine dic", "nihil novi , "excelsior ,
"
"
"sana mens", .,cogito , "pro arte", perpetuum mobile ,
"
"
"
"
"requiem , "in somno , "largo , piano", spleen" etc.
"
"
Intertextualitatea i este dictat de imboldul colaborarii de
jocul metatextual cu mai multe strategii, cu diverse "s
..
"
stilistice. "Imitaiile dupa Conachi Eminescu Alecsandri
Cobuc, t. O. Iosif, G. Toprceanu unt mane e care au
vedere nscrierea n textul infinit", imposibilitatea de a trai
"
n afara lui (cum ar zice Barthes). Mai nseamna i impulsul
ludic de a accede la mprospatarea prin exerciii "n dulcele
"
stil clasic , afirmarea libertatii de alegere, satisfacia de a

;;,

.n

..:r

scruteaza propria condie, interesat cu precadere de geneza,

"
alcatuire, functionare i finalitate. Acest "textualism are o
"
existen mai veche (a se vedea "artele poetice , poezia

conlucra, uneori, n game minore cu texte de obrie

ndepartat.a, dar mai ales nseamna, cum am spus, dorina de

poeziei), dar modernitatea i acorda greutate specifica, n

sensul de ficiune despre ficiune. Sa-i dam ascultare lui
Roland Barthes: "Literatura a nceput sa se simt dubla:
obiect i totodat privire asupra acestui obiect, discurs i
d1scurs asupra acestui discurs, literatura-obiect i meta
literatura". Scriitorii mai noi au ajuns sa faca din textualism
"
cerin!JI de capati a faptului literar. "Metapoezia a devenit,
daca nu exclusivista, n tot cazul precumpanitoare. Referentul
predilect este propria literaritate n limitele dintre literatura
i meta-literatura.
Spuneam cndva ca Bacovia, poet "pur", nu-i expune
"
"principiile estetice sau etice n chip explici aa cum se
obinuiete cel puin de la Poe ncoace, ci i materializeaza
concepia poetica la nivelul scriiturii nsei. Poezia lui i
"
contine "cntclehia , iar al doilea Bacovia, de la Comedii in
fond ncoace, se preocupa tot mai mult de starea ei, ntr-o
palinodie, renunnd la proiectul modernist de mai nainte.
Acum i stramuta sistemul de trairi ntr-un sistem de
"comunicare estetica'', manifesta sau subiacenta. Lumea lui
se zbate sa iasa dintr-o existena al carei sens este convenie
nsai. Textul i contextul decurg imperceptibil unul din
altul. De altfel, realitatea textuala, refereniala i
autorcfcreniala, marcheaza poezia bacoviana d e l a bun

Rasfrngerile pot sa vina de oriunde i chiar din trecutul

propriei creaii. Textul devine, astfel, un loc de ntlnire cu
ansamblul istoric-social-estetic-etic. Textul, cum se spune
astzi, e ll!cut din texte; nu mai slujete o singura coarda, dar
nici polifonic nu este, pentru ca i asuma simplitatea, e drep
una de adncime. Am exemplificat suficient astfel de
interferene, aa ca nu mai e nevoie de adaugat ca Bacovia
continua mai cu seama sa eminescianizeze: i daca vremea
"
iar ntoarce/ Nedumeriri n jurul meuj Un iad, dezgust mi
este viaa,/ Nu este cum ar fi mai raul/ Cnd linitea ma
mpresoara/ i cred ca pacea ma sustine/ Un rai, placere este
"
viaa - 1 Nu are cum ar fi mai bine (i dac), acest impact
"
"hvresc are, la ncepu o conotaie ontologica, pentru ca,
pc parcurs, inten a sa fie numai spectaculara, prin manierism
i disimulare, n ultima instana - prin parodiere. Repetarea
datelor din Plumb n Scntei galbene, adica ,,re-scrierea" lor
ntr-un cifiu parodic i, cu deosebire, n practica veche i
mereu noua a remanenei. Butaforie livresca i artificialitate
a limbajului - n deplina libertate. Autocitarea, autoanaliza,
"
dar i citatul sau "pastia , reprezint tot un mesaj din
interiorul propriului mesaj, cu maxima concretizare
"
intertextuala; cu alte cuvinte, un "autoportret retrospectiv
sau actual: "Eu scriu/ i poate,/ tradezi O criza morala,/ Fara

nceput. Poetul introduce progresiv discursul despre un alt

d1scurs poetle afirmndu-1 ca productivitate.
Mai nti, dintre strategiile intertextuale (aplecare catre

Contagiul/ De tristul meu moral,/ stimate cititor,/ Uit-1,-/

"
Dupa alte carti (Pro arte Il). Complicitatea cu cititorul,

interaciunea cu "textul universal", jocul cu diferite registre

stilistice), sa reamintim, pc scurt, referinele livreti mai
"
"
cunoscute. Poetul se lasa "inspirat de "duioasele suspine
"
"Din Eminescu, Heine i Lenau (Amurg); "Dar din lugubru!
"
salii pufueau n rs sarcastic/ i Poe, i Baudelaire, i Rollinat
(Finis); "Ca Edgar Poe ma rentorc acasa,/ Ori ca Verlaine

integrare prin diferentiere, cu substrat polemic.

s-o tiu,-/ Ar obiecta/ Cititorul ( ... )/ Scriu/ Sa ma detep -

colaborator al scriiturii, e nca o maro!JI a literaturii de da!JI

mai recent. Exist o mai mare deschidere a referentului din
afara eului, n primul rnd catre lector, de unde i o prietenoasa
realitate. Nu intru n amanunte. Orice scriitor al unui metatext
este, totodata, un cititor(al textului obiect), n sensul acreditat
al lecturii ca scriitura. in locul poeti cii de coloratura moderna,

care concepea arta ca pe un domeniu sacrosanct, textul

"
bacovian utilizeaza codul "popular , se vrea conversativ:
"
colocvial. Cum s-ar spune, "marginal ii ies la suprafata pri
poemul care i asuma contradictia, ovaiala, nedesavrirea.
Scriind, poetul are sentimentul culpabilitii pc care, nsa, l
mparte cu lectorul, daca scriitura i lectura se prezin!JI ca un
dublu inseparabil.
Autoreferenialitatea capata, la un moment da chipul
"
rememorarii "bilaniere a trecutului poetic: "Poezie,

poezie.. ./ Galben, plumb, violet.../ i strada goala.. ./ Ori

ateptari trzii,/ i parcuri ngheate .. ./ ndoliat parfum/
"
Secular.. ./ Pe venicie..." (Din urm). Aceast "recapitulare
se afla n volumul Cu voi, din 1 930. De la o vreme,
"
,,rezumatele se nmulesc i capat o tot mai ironica detaare,
chiar o pornire jucaua: "Cafeneaua/ Cu visatori damna./
"
Trecut-au ani/ Simbolism,/ Curentul decadent... (De art).
"
Restituirile
au
darul
de
a
induce
ideea
"copilariei
"
"
imaginilor care, de pilda, la Arghezi nsearnna fiumusee
"
neostentativa, "virginala , contemplare lipsit de servitu,
n timp ce pentru Bacovia spiritul ludic al creaei echivaleaza
cu o melancolica retrospectie: "Citind ce-am publicat/ Cu
ani n urma:/ Admiratori,/ Brfeli,/ Melodii duse,/ Trandafiri
ai copilariei./ Socialism,/ Intimidari,/ Enigme de hazard,/
Soc1ahsm./ Citesc ce-am publicat cu ani n urma:/ Melodii
"
duse/ Trandafiri ai copilariei (Restituiri). Poetul face ca
textul sa semnifice att o realitate exterioara, ct i una
mtnnseca, referitoare la propria natere i existenta ("text n
"
"
text i "text despre text ). Jocul secund nu mai nseamna
doar oglindire a lumii, ci, cu precadere, autoreflectare
textuala.
Ajuni n acest pune se pune problema poeziei ca efect
al biografismului _care, se tie, este nca una din "obsesiile"
poeticii actuale. In afara de (auto)biografie care pune n
valoare realitatea stricta i eul empiric, autorul textului
bacovian, supus attor metamorfoze (dedublari, ocultare,
multiplicitate, disimulare, dizolvare), nu se considera un autor

dar nu i pe cea
"
exhortativa, ceea ce nu-l mpiedica sa-i dedice "stane : "i
glasuri/ in vai rasunau .. ./ Bacovia! ara de ncntri/ i viaa

unic i total; i asuma menirea sociala,

linitita./ Nu se discut/ De-al meu/ i de-al tu,/ ara! Cu

cntecul viguros:/ nainte,/ i-apoi, oriunde.. ./ i bestiile
"
ascultau/ De om./ Bacovia/ ara/ Cnd tacei Orice cuget...
(Stane la Bacovia). Anonimul este un simplu slujba, nu un
profet care scrie dintr-un ordin dat de o instana
supraindividuala. Uneori resimte presiunea realitii ca pc
un calvar, alteori ca pc un puls benefic prin care transcendente
"
coboara ("Numai sa privesc ), pentru a renate din cotidian
"
sub forma imaginarului ("fastuosul basm ). Din biografia
"
omului cel de toate zilele, nu a celui "de hrtie , am aflat mai
"
pun. Nervi de toamn ("Toarnna... iar sunt copil... ) e singura

poema cu trimitere la copilarie. Din tren e o amintire "din

"
"
cmpul muncii ; Ebreia e un "suvenir al unei idile de
licean; Incident /a bal evoca un episod monden, o raritate n
"
biografia pamnteana a poetului. Apoi, n existenta
"
nensemnatului cetean al lumii se produce o imprevizibila
luare n seama de sine, care i provoaca o emoe studiata:
"Batrn de 75 de ani;/ Cu flori i decoraie,/ Am devenit un
tnar/ De 75 de ani .. ./ Aici la piept/ E steaua din Bacau. .. "
(Festiv). Dar poetul i creeaza un rol pc care l interpreteaza
el nsui, ca o etapa a (im)pcrsonalizarii lui, n indiscutabila
prevestire a postmodernismului.

Constantin TRANDAFIR

49

www.cimec.ro

 125

Victoria ludarnicilor asupra poetului

Bacovia are nevoie de o mare nedreptate! Bacovia trebuie urgent
contestat energic, pentru a-1 scapa din minile mbalsamatorilor literari
care fac din el un personaj grotesc! "Marele Bacovia", Geniul
"
bacovian", "Extraordinarul poet", superlativele astea pe care le gaseti
i n reclamele la detergeni i omoara posteritatea profesorului bacauan
GeorgeVasiliu.
Nu neleg de ce nu se leaga nimeni de pseudonimul sau literar: o

alegere la limita ridicolului, cu izul unei preiozitai de adolescent

complexa!: Bacovia! Numele acesta a devenit un brand respectabil, la

fel cum ar fi devenit i comunul George Vasiliu, graie ctorva zeci de
poeme.
Nu neleg de ce saracia lui de limbaj e transformata ntr-o virtute
de catre comentatori pioi i de ce monotonia de flaneta a multora
dintre versurilor lui e rastalmacita pozitiv, n aa-zisele "obsesii ale
poetului". Misterul lui e ca, n ciuda unor slabiciuni evidente, e i azi

Bacovienii

Unanim recunoscut c a u n mare poet, George Bacovia are n fapt o audiena constant, dar discret. De fapt
am putea spune ca Bacovia este o proba necesara i suficienta pentru a descoperi pe adevaratul pasionat de

poezie. Bacovia nu poate fi utilizat ca stimul" nici n privina patriotismului, nici n ceea ce privete buna
"
educaie, fie cea estetica, fie cea a sentimentelor. Bacovia nu este nici popular", nici ermetic, nu este la moda
"
i nici nu poate asigura un snobism intelectual celui care l pomenete. Cu toate acestea, Bacovia arc ceva
dintr-o boala cu incubaie lunga, te infecteaza", daca ai avut predispoziie sufleteasca, la tineree, iar efectele
"
sale sunt tulburatoare, sa nu spun devastatoare, peste zeci i zeci de ani.
Bacovia i place la nceput, i nu tii de ce i cum se face ca i place pur i simplu, iar peste ani, uneori

decenii, l nelegi. Jar cnd l nelegi cu adevarat i dai seama ca nu este un mare poet, unul dintre ati mari
poei, ci ca el este chiar Poetul. Cel puin, pentru mine, descendenta sa eminesciana nu trebuie demonstrata.
Ceea ce ramne de demonstrat n relaia Eminescu - Bacovia ar putea fi asemana! cu descoperirea Americilor.
Columb a dat o certitudine, ca exista un parnnt dincolo de Ocean, nu are nicio importana ce credea el ca a
descoperit, iar Balboa a descoperit ca dincolo de India lui Columb se ntindea alt Ocean, oceanul Pacific, acest
Balboa fiind primul european care 1-a atins cu talpa piciorului i cel care i-a dat numele. Tot astfel Eminescu a
descoperit romnilor limba moderna i modernitatea poeziei, iar Bacovia a fost cel care ne-a revelat oceanul de
sensuri i neliniti care se afla dincolo de cuvintele limbii noastre, dar mai ales dincolo de tacerea dintre aceste
cuvinte.
Permanenta lui Bacovia, desigur, ma refer la poezia sa, const din faptul ca nu avem de a face cu o expresie
(a tristetii, iubirii, singuratatii etc., toate aparinnd n mod normal autorului), ci ca o stare emoonala, o stare
ce apartine tuturor cititorilor sai.

Ai impresia ca Bacovia a facut din simplitate virtutea suprema a poeziei sale, simplitatea nsemnnd de
aceast data renunarea la propria persoana, la tot ce inseamna trasaturi specifice care diferenaza, recurgnd la
elementele de comuniune. Probabil familia de spirit" Bacovia nu este prea mare, nici nu po sa aduni n umbra
"
unei stari prea multe sensibiliti, dar este o familie cu legaturi i caracteristici comune bine conturate. Aceasta
nu inseamna dect ca sunt inconfundabile, nu i pregnante, puternic reliefate. Bacovienii sunt persoane atente
la nuane, la ecouri, la trecerea timpului i la niruirea sunetelor. Ei nu cred n Bacovia ci se regasesc n Bacovia
pentru ca nu sunt o sect, ci doar nite oameni, niel timorai de zgomotul din jur, care simt ca se regasesc atunci
cnd aud tcerea dintre cuvintele poetului. Permanenta lui Bacovia este meninut de un anume grup al
vorbitorilor de limba romna care au acest defect sau calitate, de o discreie absolut, de a auzi cum iarba
"
crete", dupa cum spunea un poet drag mie. A-1 citi, a-1 simi i a-1 nelege pe Bacovia sunt trei probe care sunt
cerute pentru a putea intra n grupul discret al celor care asigura permanena poetului. Nu sunt mul, nu pot fi
muli bacovieni, dar nu vor disparea niciodat, ca dallonitii.

Eugen URICARU

un poet ct se poate de interesant, ale carui versuri n-au fost a variate de

trecerea timpului.
Mircea Eliade s-a mirat, ntr-un interviu, ca pe piata literara
autohtona a anilor '70, Bacovia devenise mare poet". Adevarul e ca
"
poetul nu se bucura de cine tie ce reputaie ntre cele doua razboaie.
Mai precis, el se gasea multior n spatele grupului Arghezi, Blaga,
Barbu, n care a patruns dupa 47, cu ajutorul Stanelor burgheze", i
"
dupa ce i-a vazut mplinite toate profeiile politice", pe vremea cnd
"
Arghezi vindea ciree la Marior, Blaga era interzis, iar Barbu era scapat
cu greu de colegii sai matematicieni de acuzatiile, ct se poate de
justificate, ca ar fi fost prolegionar. Steaua literara a lui Bacovia a urcat
n aceeai perioada n care nulitatile literare, D.Th. Neculua (atunci
raposat), A.Toma, Dan Deliu i Cicerone Theodorescu devenisera
marii poei romni ai momentului, iar Mihai Beniuc, piticul malefic al
literaturii romne, care tia "apte limbi i rusete", deci dea cine poate
fi recuperat i cine nu din "cloaca" regimului burghezo-moieresc. Tot
atunci Nina Cassian i A.E.Baconsky se prostituau intens alaturi de
Veronica Porumbacu, dornici sa intre n graiile Partidului. Despre
Bacovia nu se poate spune nsa ca a versifica! dupa indicaii i nici ca
ar fi fost un susnator vocal al noului regim. Una dintre legendele de
culoar de l a Radio, care a supravieuit pna prin anii '80, suna
aproximativ astfel. Reporterul radioului se duce acas la Bacovia, cu
cteva zile nainte de 30 decembrie, ziua Republicii. Ii ia un interviu
marelui poet. Poetul avea slabiciune pentru vinul rou, care i dezlega
limba. Reporterul se aaza la pahar cu maestrul, interviul iese, dar, la

s
arit, omul cu microfonul l roaga pe poet sa rosteasca: Traiasca
"
Republica Populara Romna!" Bacovia nu zice nu, dar ureaza n
microfon: Vive la Republique Populaire Roumaine!" Reporterul l
"
roaga sa spuna acelai lucru, n romnete. Poetul da din cap ca a neles,
dar rosteteurarea tot n franceza, pe un ton ceva mai ridicat. Maestre...
"
Traiasca Republica Populara Romna!" i reamintete reporterul. Poetul

i face semn ca a neles: Vive la Republique!". Se non e vero... Nu

"
vreau sa spun prin asta ca Bacovia ar fi fost un disident subtil sau o
persoana care evita anumite subiecte. Mai cu seama ca nu tiu cum a

sunat, n final, acest interviu, dupa o eventuala revenire a reporterului,

a doua zi, cu aceeai rugaminte. Dar firavul poet, asta e sigur, nu i-a

nmuiat tocul n laturile propagandei noului regim.

Despre acelai Bacovia, poetul sarac pe vremea re:imului burghez,
mai circula o poveste, verificat din mai multe surse. In anii 40, Petre
uea ia parte la o edina a consiliului de administraie al unei firme
importante, n calitate de reprezentant al guvernului Antonescu.

Energicul gnditor propune ca G. Bacovia sa fie cooptat n consiliul de

administraei al firmei. Unul dintre membrii consiliului l intreaba pe
uea cine e persoana. E un om de nenlocuit, domnilor, nu ca noi, cei
"
de aici. OI. George Bacovia e poet i e unic, fiindca n locul sau nu
poate scrie nimeni!" Dupa razboi, gnditorul intra n pucarie, iar fostul
sau protejat economic ori nu tie ce i s-a ntmplat lui uea, ceea ce e
posibil, ori, poate, nu ndraznete sa pledeze n favoarea fostului sau
protector, ca sa nu-i lichideze imaginea de poet sarac, ceea ce ntr-un
timp a fost, i vag proletar, ceea ce chiar can-a fost. Acest onest om de
stnga n-a ncercat sa-i tranzacioneze profitabil convingerile. A ramas
n casa lui de la marginea Bucuretiului i n-a devenit vnator de
distinci i de premii literare grase.
Prima oara cnd am avut certitudinea ca Bacovia a devenit o vaca
literara de muls a fost cnd am vazut un domn scund, slab i cu probleme

vizibile la coloana vertebrala purtnd o insigna pe care scria Fiul

"
poetului George Bacovia". Era binecunoscutul Gabriel, specialist n
amintiri orale despre ilustrul sau tat, nelipsit de la niciun maslu literar
bacovian. Fiul cu nume de nger a reuit sa transforme n muzeu casua
n care a locuit Bacovia, merit incontestabil, depait nsa de ideea
geniala de a fi brevetat instituia fiului" n literatura autohtona. Ceva
"
din bizara i inca misterioasa inventivitate a tatalui pare sa se fi transmis
urmaului sau.

Cristian TEODORESCU

so

www.cimec.ro

BACOVIA.ro

B@COVIA ONLINE
melancolie; 5)fUnerar; 6) sange; 7)ftizie; 8) cimitir; 9) regret;
10) catafalc; 11) cancer; 12) moillil; 13) cavou; 14) agonie;
15) amurg; 16) nervi; 17) corbi; 18) convoi; 19) delir; 20)
cangrena; 21) abator; 22) clavir; 23) pustiu; 24) calerinca;
25) glod.
March Domnitor - l-ai rezumat /oale cartile de poezii ale
bacaoanului. Merge si asa

i inlernauii citesc poezie, nu-i afO?!

Super Bacovia ... nota 10 - my opinion ....

Veacul m-a tllcut
Att de cult
nct ma uit
Peste oameni.

http://www.conset.org/home

Am nva(at attea
n timpul din urma,
ca suntem
La un punct nsemnat.

Postcd byAlexandru_D March 19, 2006. Plumb: Adaptare

in banda desenata a poemului omonim de George Bacovia.
Stilul abordat: manga Un experiment vizual, care incearaca sa
redea atmosfera trista, macabra si anosta a liricii bacoviene,
lirica ce ar putea fi binemersi experimentata in mediul vizual al
benzilor desenate, manga-urilor si de ce nu animatie. Senariul:
Subsemnatul

S-ar putea face

Multe reforme.
Ma gndearn singur.
Eram fara nimeni.
i tocmai azi
Au venit musafirii.
- Tu ce dai, eu ce dau...
A, de cnd nu ne-am vazut.
George BACOVIA- VIZit
Alergator-culegator pe Internet, m-a lovit curiozitatea de
a cauta ce se poate despre Bacovia Mai nimic interesant' Referate
'nvechite i adormitoare, suferind de o 'ngrozitoare platitudine,
atunci cnd nu fiizeaza gogomania i cretinismul. O mostra ne
ofera www.ici.ro/romania!ro/cultura/l bacovia. cu un soi de
comentariu la viaa i opera lui Bacovi din care citam situl:
"Ploua mereu, .frunzele cad, corbii strbat vzduhul, pe strad
trec procesiuni/efUnebre, dec01ul banal, amanii sunt bolnavi,
copiii ubrezi, cadavrele se descompun, pretutindeni e plmet,
tuse, agonie, moarte. S-a stins in locuinta din Bucureti, in mai
1957. Privighetorile cntau in mrul de lafereastr. Statomica
soie Agatha il inea de mniJ... " Fara comentarii. Cu adevarat
interesante sunt dialogurile tinerilor de pe forumurile de discui,
acolo unde ci spun cu adevarat ce gndesc i simt despre Bacovia
Anonimatul 'i protejeaza i le da curajul unor opinii care,
surpriza!, sunt de mare bun sim i de o acuitate plina de
prospeime. Le reproducem aa cum le-am cules, penlru a le
pastra autenticitatea.

Comentarii:
hmm... Bacovia... sheesh. Am facut recent prostia si am
spus ca Bacovia e ezoteric. Daca mai flaia acum, fuma
marihuana si hasis la colt de bloc cu tovarasii mei demult dusi
cu pluta pe conducta pieirii... matfa pozele totusi, Asra stie> Postcd by nash at Mar 3 1, 2006
imi place super mult cum se termina.. .iifoarle oki, shi are
un ushor gust de solidaritate cu ceva timp putzin indepartat de
noi. cheers' - Postcd by akira at Mar 25, 2006
mie nu-mi place ca-i imotit de text. E redundant. Fara
text arfifost mult mai bine - Postcd by cristina at Mar 23, 2006
are gust de caprioara - Posted by zorro at Mar 23, 2006
merge videoclip pentru Blondi - Posted by bog at Mar 19,
2006

http://www. ranclub.ro
Ce parere aveti de George Bacovia?

Driana - M-am gandit sa deschid acest subiect ca sa aflu

parerea voastra despre Bacovia . . . . stiu ca ,;u multi il
simpalizeaza....yo l-am citit si sincer, imi placefoarte mult, mai
ales poezia "Decor "....imi placefoarte mult..... voua>
Carcotash elitist- 3/foaie verde tirip/ic ma doare 'n .. .plumb
Siea - bacovia
..... eu cred ca lafel ca ceilalti poeti
din vremea lui sau ca cei din inaintea lui si dupa el nu aveau ce
face si dinplictiseala scriau poezii ca se ne omoare pe noi sa ne
dam seama de ce are nu stiu ce culoarea gri si de ceflorile sunt
de plumb, daca era in vremea lui calculator si net cred ca
statea ca noi toata ziua pefanclub.ro si nu mai statea luni ca sa
faca o poezie ca plumb. putrezir-ar in sicriu lui de plumb
Driana- eye..poate imiplace ca intr-unfel ma reprezinla... e
adevarat ca e cam greu de intels si ca e complex. . . . dar nush de
imi place tonul..si in general am si yo tendinte de gri. . . .si
black..so......
Mikutzul - Cand vreau sa ma imbolnavesc trag wt ochi
pe scrierile lui Bacovia si gata-i medicalu '.
Abortive mind - Eu consider ca Bacovia ar trebui citit
foarte rarsi eate putin. E un geniu, intr-adevar, dar cam morbid.
Parerea mea. Iar numele instiga la bautura (via Bachus, de

Bacovia pe Forumul OnUnesport (!! !)

aici deriva numele)
Epic Man - Desi nu e preferatul meu absolut.. .Bacovia
este, fara doar si poate, unul din reprezentantzii de marca ai
curentului Simbolist.Cea mai ''profUnda "poezie, ca sa zic asa,
a sa mi separepoezia "Singur". Imiplacefelul in care reuseste
sa descrie sentimentul de singuratate prag cu nebunia. Intr
adevar trebuie citit cu masura si cu starea necesara ... dar. .. este
un POET in adevaratul sem al cuvantului.
PS: Da... tot Eminescu e mai tare
PACHA- Pai parr:a era ardelean de-al meu.deci e bun
STEFAN - Dimpotrivil, era moldovan de-a/ lui Sic, de
fapt chiar din Bacu.
PACHA- Zau>. Citisem ceva cu Clujul in viata lui si am
facut o legatura defectuoasa. Scuze. PS. Da cum dracu ca nu
are accent in poezii l?
JEORJ - trebuie silabisit dupa cum bine zicea cineva pe
undeva: ...B...a...c...o... v. .. i... a...
BHUTfU - Coplesit de ataia profUnzime ma si intreb
daca mai are sens sa precizez ca saracu ' om isi luase
pseudonimul de la localitatea lui de bastina, recte Bacau,
scuzati expresia.
RADU 26-george B ... hmmm... totusi cam deprimanl nu
crezi? si nus pros deloc de spun asta
Lovely RlN - Super Bacovia ... nota 10 .... myopinion ....

Bacovia trebuie cititprintre rnduri...cu sufletul.. . ''pentru

cei ce tie asta ".. ksil mexprim aa...mai multe arfi de spus... da
nu msimt 'n stare.. 'nscredciiam concretizat ideeaprincipalil
'n primul rnd.
De ex. pe Bacovia eu '/ 'ne/eg pur i simplu, nu cred c
era dus, aa cum am mai spus i la alt topic era depresiv. A citi
Bacovia este ca i cum a discuta cu un prieten. Fericirea o
tria 'n culori 'nchise, se bucura dar nu atingea nil'ana, era
limitat de realitatea cotidian. Un fel de fericire 'ntr-un
ghetou.
Bacovia ne era nebun, era depresiv. Poate. Allillogiapoate
figsiti 'n muzici!. Vezi "TireDoors", vezi i "Evanescence"
la care 'n fiecare vers din fiecare melodie gseti cuplate 2
cuvinte : moarte i sinucidere.
Personal nu vd ceva anormal 'n stilul lui Bacovia (pe
care I-au avut i alii) i nu 'neleg de ce moartea e subiect tabu
'nciJ 'n societate. Personal msimtmai deprimal dupa /ee/urarea
lui Cioran dect lapoeziile lui Bacovia. M 'ngrozescjurnalele
de tiri: crime, inundatii, silrcie, scumpiri. Cvasimajoritatea
romnilor se uit acum la ele ca la ceva obinuit. Dar
surprinztor. muli dintre acetia comideril macabr scrierea
lui Bacovia.

Alese i culese de Nelu BROTEANU

http:/lwww.h.anuaneutel.com/forum/
Tema - Sa rezumam Bacovia 'n 25 de cuvinte
NV Cronicar - Din moment ce nu ai specificat ce specie

literara trebuie sa contina cartea respectiva, eu imi aleg o

sarcillil usoara si rezum volumul Plumb scris de George Bacovia
in exact 25 de cuvinte: 1) singuratate; 2) nevroza; 3) spleen; 4)

MINISTERUL CULTURII I CULTELOR

Director

Gheorghe POPA

Periodic al
Centrului Cultural International
" George APOSTU'' - Bacllu
1 8 , Crngului, Bacau, 600063
Tel. 0234-54.55 . 1 5
F ax 0234-57 . 1 0.83
e-mail: cc.apostu@ gmail.com

Redactor coonlo11ator
Sergiu ADAM

Secretar general de redaC11e

Victor Eugen M IHAI-VEM

Colectiv redactional

Constantin OONEA, Gheorghe IORGA,

Mariana POPA, Maria IGNAT

Culegere tede i corecbl'l

Maria IGNAT, Mihaela Silvia TULBURE,

l uliana ILIE

ISSN: 1583 - 3 15 1
Manuscrisele trimise pe adresa

redaciei se publica n ordinea

necesitatilor redacionale. Materialele
nepublicate nu se restituie.

TiBUI

Tipografia "Columna" Bacu

SeptenDie 21116

51

www.cimec.ro

MERIDIAN

Mohammad i lumea islamica

in imaginarul cultural european
(o scurta retrospectiva)
Jslamul se afirma in istoric drept prima religie monoteista i ultima religie revelata prin Coran. Ca sa nu suscite la credincioi
o adorare idolatra, ce I-ar fi plasat alaturi de Dumnezeu i ar fi dat natere unei credine politeiste, teologia clasica majoritara

afirma ca textul Coranului e dintotdeauna consubstanial gndirii divine, adica existentei lui Dumnezeu. Dar cel supranumit
vulturul sinagogii", Maimonid (sec. XII), primit totui ca medic la curtea lui Saladdin de la Cairo, dupa expulzarea sa (de catre
"
almohazi) din Cordoba, apoi din Fes, apreciase ca Mohammad nu putea sa fi fost profet, caci (dupa tradiie) era analfabet. Chiar

daca Maimonid admitea o profetie i in limbi, altele dect ebraica.

Percepia europeana a profetului avea sa evolueze. Geniul intunecat al lui Pascal, in secolul al XVII-lea, reformuleaza
imprecaiile din lucrarea lui Grotius, De veritatis religionis christianae". Punerea faa in faa a lui Isus i Mohammad e antitetica
"
i, desigur, in defavoarea profetului.
Dar in secolul urmator, persoana acestuia devine pozitiva. Deja Leibniz i Boulainvilliers subliniasera ca el extinsese aria
monoteismului. n tragediile musulmane, Voltaire alterneaza glorificarea generozitaii arabe (,,Zaire", 1 732) cu denunarea
fanatismului musulman ( Mahomet sau profetul", 1741). Montesquieu, in cunoscutele Scrisori persane", se arata pesimist cnd
"
"
are viziunea despotismului oriental", in schimb e ncntat de erotismul din "0 mie i una de nopi". De altfel, e meritul
"
incontestabil al lui Antoine Galland (cel ce a adus celebrele poveti in Europa, primul volum - in 1 704), de a transforma
pamntul necredincioilor" intr-un tarm fantasmagoric i fericit, cu palate vrajitc, unde se petrec aventuri minunate. Toi
"
"
oriental ii, peri, tatari i indieni, se fac remarcai aici i apar aa cum sunt, de la suverani pna la persoane de cea mai joasa

conditie. Astfel, fara sa fi indurat oboseala de a merge sa caute aceste popoare in arile lor, cititorul va avea placerea de a le vedea
i auzi vorbind cu toata prudenta pe care o cerea delicatetea limbii i timpului nostru". Galland a fost tradus imediat in toate
limbile Europei.
n perspectiva contemporaneitaii cu eliberarea Greciei, romantismul e filoelen. Dar intre Chateaubriand, un antiotoman
convins, i Auguste Cornle, care a sperat o vreme in despotismul luminat al Sublimci Pori, se intinde marea perioada poetica
marcata de Masacrele din Chio" (Delacroix, 1822; Copilul grec", Victor Hugo, 1 822) i asediu) de la Missolonghi ( 1 822,
"
"
1825-1 826), unde moare Byron ( 1 824), ca sa nu se predea turcilor.
O alta apreciere a gndirii musulmane apare treptat. Nu privitoare la concepiile teologice sau despre ritual, ci in legatura
cu esenta eticii sale. inca din 1 793, Hyperion"-ul lui Holderlin pleaca sa lupte in Grecia, nu fara deziluzii. Alungat de la Oxford
"
pentru eseul sau ( Necesitatea ateismului"), Shelley se lasa atras de o religie ce refuza pacatul originar, pentru a postula caracterul
"
tranzitoriu al raului ( Revolta islamului", 1 8 1 8). n Divanul occidental - oriental" ( 1 8 1 9), Goethe se inspira din Hfez, cel mai
"
"
de seama poet persan, care tocmai fusese tradus in germana, visnd calatoria in Orient a unui occidental ingrijorat sa ajunga la
un adevar universal. n drama Mahomet", ramasa in stadiul de proiect, creatorul lui Faust" ar fi descris evoluia profetului,
"
"
puritatea primelor revelaii, recaderea in vicleniile i cruzimile politice, asceza spirituala in momentul morii prin otravire. E o
noua perceptie, un ecou la noile traduceri ale Coranului (Megelin, 1722; Boysen, 1 773), mai ales Istoria vietii lui Mahomet"
"
(Turpin, 1773).
n secolul al XIX-lea, unii istorici preromantici (Herder), romantici (Michelet), postromantici (Renan), chiar civa filozofi
(Hegel, Cornle) au ridicat in slavi rafinamentul culturii arabe i abilitatile practice (hidraulica i agricultura - gradinile din
Damasc sau din Grenada). A ramas ambiguu i astazi cazul lui Renan, in controversa lui cu Djamaladdin al - Afghani. Dupa
opinia noastra, Renan nu neaga, in fond, tiina arabo - musulmana, ci constata rigiditatea invaamntului tradiional, ce a

antrenat o respingere daunatoare a spiritului critic i a favorizat automulumirea (idee extrem de valabila i astazi, cnd islamul
intiunta probleme insurmontabile!). Ocultarea civilizaiei arabe in secolul al XIX-lea nu se datoreaza prin urmare unor motive

erudite, ci mai degraba strategice i politice. E suficient sa amintim ca Aigeria i Libia perpetueaza sclavia, ca sunt bombardate
de escadrele engleze i americane, iar Algerul cade in 1830. Europa constata mai ales prabuirea ultimelor mari imperii musulmane
(otoman, safavid i quadjar, marele mogul) i are tendinta sa minimalizeze cultura araba, dar mai mult la nivelul invaamntului
primar i secundar (legitimnd dominatia coloniala) dect la nivelul erudiiei, chiar daca metodele de atunci sunt azi depaite.
n acelai veac, sintagma calatorie in Orient" a avut coloratura afectiva. Chateaubriand pleaca la Ierusalim pentru a o
"
cuceri pe Natalie de Noailles in Grenada , insa Lamartine o pierde, aici, pe fiica sa, Julia, iar Renan, pe sora lui, Henriette. Vin,

apoi, vizionarii (Lady Stanhope, la druzi; Nerval descoperindu-!, la Cairo, pe misteriosul califfatimid iit AI-Hakim; Foucauld,
la tuaregi), turitii (Flaubert, Loti), traficanii (Rimbaud) i administratorii coloniilor. n comparaie cu acetia, Hugo n-a depait
Spania. Abandonnd Orientalele", marele scriitor incearca, in Legenda secolelor", sa inteleaga morala Coranului i figura
"
"
profetului. n prefata, il amintete pe D. Cantemir (autorul "Istoriei creterii i descreterii imperiului otoman", 1 7 1 6, aliat al lui
Petru cel Mare, traducator al Coranului in latina i rusa). E interesant ca Hugo pune pe seama operei citate mai inainte barbaria
"
mahomedana", indicnd inca doua surse: Zimzizimi, sultanul Egiptului i sultanul Murad - ce-i drept, acesta din urma e ...

salvat, in ciuda attor masacre comise, pentru ca a alungat nite mute ce devorau un purcel injunghiat! (transcrie cu exactitate
versetul 78 din surata XCI a Coranului). Dincolo de aproximarile teologice i istorice, Hugo il inelege pe Mohammad n
deplinatatea lui Allah, echilibrndu-i puterea politica prin grija de a se face dreptate i prin bunatatea aratata oamenilor, murind

linitit, plns de un ntreg popor dezolat.

Pe Hugo totui l ingrijoreaza voluntarismul musulman. n Cedrul", l evoca pe Omar, eicul islamului i al legii musulmane",
"
"
preotul lui Mahomed", care, vazndu-1, la Patmos, pe Ioan dormind cu capul pe o piatra, la soare, i poruncete n numele lui
"
"
Dumnezeu cel viu" unui cedru din Djeddah sa se deplaseze pentru a-1 acoperi cu umbra sa pe vizionarul Apocalipsei. La care Ioan
tuna i fulgera: Nou-veniilor, lasati natura linitita!" i in 1453", Hugo prezice recucerirea Bizanului de catre cavalerul
"
"
"
Frana". Marea poezie romantica a fost aadar sensibila, dincolo de impreciziile ei dogmatice i pragmatice, la puterea culturala
arabo-musulmana. nsa aceasta nu ajunge sa se aeze in istoria universala. n ale sale Prelegeri de filozofie a istoriei", Hegel
"
fixeaza" mahomedanismul ntre invaziile barbare i renaterea carolingiana. La fel procedeaza Hugo n Legenda secolelor";
"
"
el plaseaza islamul intre decadenta Romei" i ciclul eroic cretin": saga scandinava, chansons de geste i romancero spaniol.
"
"
Dar Hegel se straduiete sa-I reveleze pe oriental reducnd existenta musulmanului la imanenta fiintei, de unde compararea lui

cu un panteism, n timp ce Nordul cunoate interioritatea nefericita. Panteismul oriental, mai cu seama sub forma musulmana
"
aa cum a fost ea elaborata de catre peri, a cautat sa ntrezareasca divinul n toate lucrurile create. Imanenta divinului n sufletul
astfel eliberat i marit procura senina interioritate, libera fericire, beatitudinea, proprie orientalului care renuna la caracteristica
sa pentru a se arunca n etern i absent."
Secolul al XIX-lea european se mbogaete, cu toate acestea, cu una dintre cele mai stranii i fascinante poezii produse

Orientul musulman: Rubaiatele" lui Omar Khayym ( 1 048?- 1 1 3 1 ?). Traducerea lor n engleza de catre E.
"
raspndete repede n Europa, oglinda sclipitoare i intunecata a Orientului. n secolul al XX-lea, la apogeul
Malraux ( Nucii din Altenbourg") ne transmite viziunea unui islam osificat intre Occident i Extremul
"
fantastica (ceea ce e tot un mod de a fi abstract, de a refuza omul); djinn-ul i ornamentul n forma de
povetile Orientului exista negustori i pasari fantastice, preveniti i genii; niciun om. Islamul - toata Asia
Dumnezeu, dar de om niciodata", n timp ce, in Occident lovitura de stat a cretinismului consta din a
"
om, de a-i fi pus temelia pe natura noastra". De unde Malraux deduce ca viaa musulmanilor e o
"
universal; ei nu se sinucid niciodata". Jar noi am adauga: doar ntru Allah-islamokazii.
n vremea decolonizarii, principalii orientaliti (Louis Massignon, Henry Corbin) au privilegiat
islarnului, n timp ce Jacques Berque, de exemplu, poetul arabului faustic, se lasa surprins de revoluia
refugia n visul andaluz ( Fou d'Elsa") ...
"

52

www.cimec.ro