A citi, a reciti Adela lui G.

Ibrileanu
n oglinda postmodernitii

Liliana BALAN

Key-words: modernism, postmodernism, postmodernity, re-reading, intentio

operis, intentio auctoris, intentio lectoris

Istoria literaturii presupune o abordare diacronic. n acelai timp, trebuie

inut cont de faptul c istoria literaturii suport o diacronie total diferit de cea a
istoriei pentru c nu nsumeaz doar evenimente notabile, cauze i efecte, ci i
sensibiliti. nelegem prin sensibilitate acel tip de deschidere spre actul artistic,
privit fie din partea creatorului, fie din cea a lectorului. Se deschide astfel o discuie
ce aduce n centrul ateniei problematica generat de receptarea unui text literar de-a
lungul timpului. Ct din intenia autorului ajunge la cititorii posteritii aa cum
autorul nsui a iniiat-o i ct se metamorfozeaz de-a lungul vremii, odat cu
timpurile? Ct de departe se poate merge n acest sens cu interpretarea unui text?
Este textul care se refuz unor astfel de interpretri i implicit receptri succesive
condamnat la uitare? Lucrarea de fa i propune s dea curs tocmai acestei
provocri deschise de o lectur ce ar porni dinspre postmodernitate nspre Adela,
pentru a ncerca s descopere dac romanul lui Garabet Ibrileanu, cu o aciune
plasat pe un fundal ,,fin du sicle, reuete s mai ajung la sensibilitatea
lectorului zilelor noastre. Pentru nceput vom ncerca s trasm cteva coordonate
ale acestei sensibiliti pentru a vedea care este orizontul de ateptare al
contemporaneitii, ca mai apoi s identificm n textul romanului zonele de
convergen cu acesta.
Actualele paradigmele culturale i de civilizaie au impus i n perimetrul
romnesc conceptele de postmodernism i postmodernitate drept ,,umbrel sub care
intr cele mai diferite dintre aspectele ce privesc lumea n care trim. n acest sens,
se impune ab initio o poziionare fa de folosirea termenilor menionai pentru a
evita confuziile i eventualele erori pe care le-ar putea genera. O distincie pertinent
ntre cei doi termeni este realizat de Virgil Nemoianu care, n lucrarea
Postmodernismul i identitile culturale: conflicte i existen, stabilete diferena
dintre curentul cultural i literar numit postmodernism i postmodernitatea vzut ca
stare istoric (Nemoianu 2011: 11). Autorul stabilete zece trsturi ale

Universitatea ,,tefan cel Mare, Suceava, Romnia.
Aceast lucrare a fost redactat n cadrul proiectului ,,Provocrile cunoaterii i dezvoltare prin
cercetare doctoral PRO-DOCT, contract nr. POSDRU/88/1.5/S/52946, proiect cofinanat din Fondul
Social European prin Programul Operaional Sectorial Dezvoltarea Resurselor Umane 20072013.

Philologica Jassyensia, An VII, Nr. 2 (14), 2011, p. 2733

 Liliana BALAN

postmodernitii, trsturi care, fr ndoial, sunt impregnate i n contiina

lectorilor, determinndu-le cristalizarea unei anume sensibiliti artistice i
deschiderea spre un anumit tip de orizont de ateptri. Decalogul propus arat astfel:
,,Centralitatea comunicaiilor /mobilitilor n lume, Societatea postindustrial,
vizualitate, prezen vizual i interaciune computerizat, Modificarea relaiilor
dintre sexe, Tensiunea dintre globalism i multiculturalism, Schimbarea
configuraiei de ansamblu a politicii mondiale, Ridicarea relativismului i
scepticismului la rang de doctrin, Contiina de sine i autoscopia devin acum
inta batjocorii culturale, Relativizarea i punerea la ndoial a trecutului i
memoriei n principal cu ajutorul ironiei i al parodiei, Religia, sau mai bine zis
religiozitatea nu dispare; stilistica ei devine acum diferit (Nemoianu 2011: 1213).
Iat, prin urmare, ,,ncrctura pe care o posed cititorul actual i care l
poziioneaz pe un anumit tip de cunoatere.
Privind astfel lucrurile, descoperim c romanul Adela, dei un roman al
sfritului de secol i al stingerii unei lumi, atinge cteva dintre coordonatele
amintite mai sus. n primul rnd, lectorul zilelor noastre se va simi apropiat de text
prin faptul c romanul se decanteaz prin filtrul unei subiectiviti, conturnd n
esen o lume relativ a crei cunoatere nu este posibil. Doctorul Codrescu reface
prin ezitrile sale traiectul instaurrii universurilor relative pentru c n Adela
subiectivitatea i perspectiva unic i fragmentar nu sunt legate doar de tema
iubirii, ci de nsi dimensiunea ontic a existenei. Totul este n acest roman
oglindirea prin ochii lui Codrescu: Adela, Bltetiul, Cetatea Neamului, Coana
M., Anica, propriul trecut, sentimentele, regretele: se construiete o lume i se
ncearc nelegerea acesteia. Ezitrile doctorului sunt nsui sensul pe care
Ibrileanu l atribuie cunoaterii:
Fost-a sau n-a fost vis? Cuvintele astea simple, puin cam ridicole, scrise cu
litere chirilice ntr-o carte veche de stihuri, m obsedeaz.
Un alt aspect ce se regsete n lista propus de Virgil Nemoianu i care
apropie romanul Adela de orizontul de ateptare al omului postmodern este legat nu
numai de o percepie relativ asupra lumii i asupra cunoaterii acesteia, ct i de
relativizarea trecutului propriu, a amintirilor i percepiilor personale. Personajul
narator ne propune o viziune topit nostalgic n aburii amintirilor, amintiri ale cror
contururi nu se pot desena, aa cum nu s-a putut contura limpede nici ntmplarea ce
le-a determinat:
i imagini, fulgurante, o clip, din istoria din preistoria? vieii. ntr-o
trsur mic, n mijlocul unui platou gol; de jur mprejur, pn-n zare, dealuri pleuve,
cenuii, sinilii, roietice... Alt dat, ntr-o trsur mic (aceeai), ntr-o dup-amiaz
de var; la marginea unei pduri negre, pe vrful unui copac nalt, o gin slbatic...
Eram copil? Eram cu tata? Sunt imaginile unor realiti? Sunt imagini de vis?
Crmpeie din delirul frigurilor din copilrie? Fragmente din viaa unui nainta
nscrise n nervii ascendenei i luptnd s ias n lumina contiinei?
Decalogul lui Virgil Nemoianu, pe care nu l considerm sub nici o form
absolut, dar care este fr ndoial cuprinztor n ceea ce privete conturarea
dimensiunilor postmodernitii privit ca moment distinct n evoluia mentalitilor,
propune, dup cum am vzut, printre postulatele sale, repoziionarea raportului

28
 A citi, a reciti Adela lui G. Ibrileanu n oglinda postmodernitii

dintre sexe. Masculin/ feminin ncepe s i schimbe nclinarea balanei i rolurile

tradiionale se modific. Ar putea prea, cel puin la o prim vedere, improbabil s
discutm acest aspect n contextul romanului Adela, dat fiind faptul c personajului
feminin din roman i-au fost atribuite, de-a lungul vremii, o serie de interpretri ce o
situeaz n descendena unei receptri, am putea spune de ordin clasic: este
ntruchiparea femeii de altdat. Nicolae Manolescu caracterizeaz n Arca lui Noe
pe autorul Adelei ca fiind nu numai un puritan, dar i un sentimental (Manolescu
1981: 132). mbrcmintea Adelei, felul n care vorbete sau se comport sunt
oglinda limpede a eleganei, decenei i conveniilor comportamentale ale unei
epoci. Remarcm n roman desele descrieri ale felului n care este mbrcat femeia.
Cu o minuiozitate de modist, Emil Codrescu observ detalii ale rochiilor i
costumaiilor Adelei. Citm doar cteva dintre numeroasele exemple de acest fel pe
care ni le furnizeaz textul: mbrcat cu o polcu albastr i cu o digrimea pe
cap, Rochia Adelei, simpl, strns pe bust, i accentua, rotund, toate liniile, Cu
o pelerin mic pe umeri, are o rochie groas, de postav cenuiu, care-i strnge
trupul, relifndu-i umerii largi i oldurile fine, subire n rochia cafenie cu platc
de catifea de aceeai culoare mai nchis sau: i spusesem cndva c un costum ro
se mbin armonios cu negrul brazilor. i-a adus ea aminte i fcnd un
compromis ntre rou i nevoia ei de discreie a ales culoarea roz pentru excursia
din munii Vraticului? i exemplele ar putea continua. Dac aceste observaii ar fi
fost fcute de un narator exterior, cu siguran ar fi avut doar rolul de a contura o
anumit atmosfer. Numai c informaiile le aflm de la doctorul Codrescu; n sens
tradiional, jocul de rol al masculinitii nu presupune o atenie exagerat asupra
detaliilor, mai ales cnd acestea sunt legate de moda feminin. Este evident c avem
de-a face cu o alt tipologie de brbat, care nu-i mai reprim latura feminin,
apropiindu-se mai degrab de modelul propus de postmodernitate dect de sfritul
de secol nousprezece.
Nu numai personajul masculin al romanului deviaz de la rolul tradiional.
Adela nsi, n ciuda aerului misterios, a inutelor de epoc i a decorului n care
este plasat, iese din tipare. La finele secolului al nousprezecelea, o femeie trecut
de douzeci de ani, de familie bun, avnd n spate un mariaj euat, orfan de tat, ar
fi trebuit s-i fac griji n legtur cu viitorul i s se gndeasc foarte serios la un
nou cstorie. Vedem ns c pe Adela aspectul nu o interesez n mod deosebit:
De ce vrei mereu s m mrii?, l ntreab pe Codrescu tnra domnioar,
rspunznd la argumentul adus de acesta, Nu vreau eu, dar toate fetele se mrit,
cu Ei! Exclam ea scurt, fcnd un gest de impacien cu capul, cu nasul i cu
buzele. Alt dat, n spiritul acelorai discuii despre mariaj: Patern i grav, am
sftuit-o s se cstoreasc, sprijinind ndemnul cu argumente burgheze insipide.
nti a tcut. La insistenele mele stupide i nedelicat repetate, a rspuns: Poate. Se
prea poate ca rspunsurile Adelei s fie dictate de sentimentele pe care le nutrete
pentru Emil Codrescu iar discuiile acestora despre mariaj s fie parte a unui joc
dintre cei doi, joc prin care i delimiteaz poziiile. Cert este ns c tema cstoriei
nu face subiectul romanului iar personajele nu par preocupate de a-i ntemeia o
familie n sensul tradiional. Se resimte prin urmare o uoar repliere a raportului
masculin/feminin i o rescriere a rolurilor pe care cei doi le joac. nsi natura
relaiei dintre Adela i Codrescu, n toate etapele evoluiei sale, evideniaz la

29
 Liliana BALAN

personaje altceva dect spiritul sfritului de secol; de la ataamentul fa de un

copil, la ipostaza de mentor, de la prietenie la iubire, cei doi se desprind din lumea
tradiional n care sunt plasai n mod deliberat de autor.
Dac e s ne raportm n continuare la lista propus de Virgil Nemoianu
observm, bineneles, c nu toate aspectele sunt atinse n romanul Adela. Ceea ce
ncercm s urmrim nici nu este o suprapunere a listei mai sus amintite peste
romanul lui Garabet Ibrileanu, ci ncercarea de a descoperi n ce msur cititorul
contemporaneitii gsete n Adela nite puni care s-i faciliteze lectura sau trebuie
s se repoziioneze din start pentru c att stilul romanului sau perioada n care a fost
scris, ct i epoca la care se refer sunt dimensiuni cu care astzi nu se mai
rezoneaz. Lectura unui text presupune o acrobaie ntre ceea ce Umberto Eco
numea intentio operis, intentio auctoris i intenio lectoris:
astfel, orice act de lectur e o tranziie dificil ntre competena cititorului
(cunoaterea lumii mprtit de cititor) i tipul de competen pe care orice text o
postuleaz n modul cel mai economic (Eco 2007: 124).
Dac n ceea ce privete intentio lectoris am artat c un cititor al zilelor
noastre, ale crui mentaliti sunt formate n spirit postmodernist, decoper cu
uurin n roman cteva puni cu felul n care vede i nelege postmodernitatea
lumea, aceasta nu nseamn nici pe departe c Adela s-ar nscrie n zona literaturii
postmoderniste. Lectorul are datoria moral fa de text s treac dincolo de aceste
prime aspecte pentru a descoperi ce se afl la intersecia dintre intentio operis i
intenio auctoris. Dac ne oprim asupra intentio auctoris nu putem s nu lum n
calcul ipostaza de critic i teoretician literar a lui Garabet Ibrileanu. Binomul
creaie/analiz se cere discutat n acest punct. Evideniind problematica generat
de folosirea i nelegerea terminologiei stabilite de critic, Nicolae Manolescu
observ n Arca lui Noe faptul c sensul pe care Garabet Ibrileanu l-a dat iniial
celor doi termeni a deviat ulterior, datorit, pe de o parte a unei receptri superficiale
din partea criticii literare, pe de alt parte din cauza nivelului la care se afla literatura
romn nsi n acea perioad, o epoc citind ntr-un text ceea ce este pregtit s
citeasc (Manolescu 1981: 135). Manolescu atrage atenia asupra faptului c prin
creaie i analiz criticul se raporteaz nu la o simpl distincie de coninut ntre
aciune i psihologie, ci la strategiile pe care un autor le folosete pentru a da
iluzia verosimilitii:
Dac s-ar putea cinematografia i fonografia coninutul unui roman, am vedea
pe pnz figurile personagiilor, gesturile lor, toat nfiarea i purtarea lor, i am
auzi la fonograf toate vorbele lor, ar mai rmne ceva: ceea ce autorul cetete n
sufletul personajelor i ne spune. Aadar, cinematograful i fonograful ne-ar da numai
comportarea personagiilor. Ceea ce nu ne-ar putea da ar fi analiza sufletului lor.
Despre comportism i analiz voim s vorbim aici (Ibrileanu 1968: 58).
Este n acest context al inteniilor autorului romanul Adela un roman de
analiz? Rspunsul la aceast ntrebare se contureaz n funcie de perspectiva
lectorului de aceast dat. Depinde de intentio lectoris unde anume este cutat.
Privind din punct de vedere al strategiilor narative folosite naraiunea la persoana
nti, jurnalul, perspectiva unic, fragmentar i relativ textul s-ar nscrie n zona
prozelor analitice. Dac ne uitm cu atenie la modalitile de construcie ale celor

30
 A citi, a reciti Adela lui G. Ibrileanu n oglinda postmodernitii

dou personaje, lucrurile se schimb. Emil Codrescu se contureaz ca personaj n

ochii cititorului prin propria confesiune, prin nelinitile i ndoielile pe care le
triete. Putem alctui chiar o fi clinic a dr. Codrescu: crescut fr mam se
ataeaz de timpuriu de familia Adelei, nutrind pentru mama acesteia o pasiune
adolescentin. Nevoia de dragoste l determin s rspund manifestrilor de
afeciune ale fetiei care va crete sub ochii si i pentru care va deveni matre. Se
insinueaz aici complexul lui Pygmalion, Codrescu ndrgostindu-se de tnra ale
crei lecturi le dirijase. Ceva l reine ns s-i mrturiseasc femeii iubirea pe care
i-o poart. Nu vom insista aici asupra numeroaselor explicaii ce se pot da acestei
ezitri, ne oprim acum doar la a observa c personajul masculin al romanului este
construit cu mijloacele prozei analitice. Nu acelai lucru se poate spune i despre
personajul feminin. Adela se dezvluie cititorului (sau mai bine zis, nu se dezvluie)
nu prin ceea ce gndete sau simte, ci prin ceea ce face. Putem spune c Adela este
ntr-un anume fel, judecnd comportamentul acesteia. Numai c, asemeni lui
Codrescu, vom ajunge ntr-un impas, neputnd fi niciodat siguri de ceea ce se afl
n spatele aciunilor sale.
ntorcndu-ne la intentio operis, ne ntrebm dac romanul Adela este doar
romanul unui ndrgostit care se autoanalizeaz sau este de fapt i o ilustrare
narativ a celor dou tipuri propuse de Garabet Ibrileanu n Creaie i analiz?
Mergnd mai departe ne-am putea ntreba n ce msur postmodernismul privit drept
curent literar de aceast dat i gsete corespondene tocmai n modernitatea
romanului Adela? Trecem cu aceste ntrebri de la o recitire simpl (nereflexiv) a o
(re)citire reflexiv 1. Matei Clinescu surprinde complicatul proces parcurs de un
lector n drumul su de asumare reflexiv a actului lecturii. Reflexivitatea este n
acest sens o aplecare asupra nelegerii lumii nsi, poziionarea unui text n
contextul mai larg al literaturii funcionnd ca o poziionare a sinelui n lumea real.
Necesitatea unei perspective ontologice a nelegerii literaturii este subliniat i de
Toma Pavel:
Pentru a nelege i a aprecia sensul unui roman, nu ajunge s iei n considerare
tehnica literar utilizat de autorul lui; interesul fiecrei opere vine din faptul c ea
propune, conform epocii, subgenului i uneori geniului autorului, o ipotez
substanial despre natura i organizarea universului uman (Pavel 2008: 43).
n acest context al ntrebrilor deschise este aproape de la sine neles de ce
omul postmodern caut s identifice n ce msur modernitatea este n esena ei
precursor al postmodernitii; descoperirea unor elemente de recuren i a unor
locuri comune, dincolo de evidentele schimbri de paradigm, ar fi n ultim instan
o legitimare a propriei condiii.

1
(Re)citirea reflexiv nsi poate avea o gam larg de eluri, cum ar fi: recitirea pentru a rejuca
ceea ce a fost la origine joc ,,als ob ca pe un joc cu reguli, pentru a-l savura mai inteligent sau chiar
pentru a-l studia i a ptrunde unele secrete ale construciei sale; [...], (re)citirea cu scopul unei mai
bune familiarizri cu lumea ficional a unei anumite opere literare, n vederea interpretrii acesteia
ntr-o lumin nou (o astfel de abordare, caracteristic pentru ceea ce numim hermeneutic istoric,
implic, desigur, cunoaterea interpretrilor anterioare i efortul competitiv de a le depi); (re)citirea
de factur introspectiv, pentru a nelege natura lecturii sau a relecturii i a le face contiente de sine n
complexitatea lor [...] (Clinescu 2007: 292).

31
 Liliana BALAN

Romanul Adela de Garabet Ibrileanu reface traseul continuitii nu numai n

sensul deschiderii spre posteritate, ci i n acela al fixrii unor ancore nspre trecut.
Una dintre cele mai pertinente analize ale romanului este fcut din acest punct de
vedere de Paul Cernat care, n studiul su dedicat modernismului, Modernismul
retro n romanul romnesc interbelic, observ caracterul oarecum intermundan al
Adelei care se nscrie prin atmosfer sfritului de secol nousprezece, n timp ce
prin formula literar se dovedete a fi de un evident modernism:
Un alt caz de modernism retro este ilustrat de Adela, micul roman sentimental
i psihologizant al criticului G. Ibrileanu, elaborat la mijlocul anilor 20 dar publicat,
din raiuni pecuniare, mult mai trziu. Aici, ataamentul autorului pentru o cultur a
pudorii proprie sfritului de secol XIX, mai exact unei anumite burghezii intelectuale
din Moldova, apare montat ntr-o formul de rafinat actualitate, oferind la apariie
o replic ironic literaturii autenticitii din epoca jazzului (Cernat 2009: 15).
Revenind la acea deschidere ctre posteritate de care aminteam cteva rnduri
mai sus, fr a fora nota prin etichetarea romanului drept postmodernist, nu putem
totui trece cu vederea cteva aspecte de postmodernism avant la lettre, sesizabile n
Adela. Povestea facerii textului se scrie sub ochii cititorului prin jurnalul lui Emil
Codrescu. Acesteia i se adaug numeroasele conexiuni intertextuale pe care le
ntlnim de-a lungul ntregului roman. Dac dimensiunea parodic i ironic, linie
de for a postmodernismului, nu este dominant n romanul lui Garabet Ibrileanu,
nu putem totui s nu remarcm cteva accente n acest sens. De exemplu, lista
trecutelor iubiri ale lui Codrescu, pe lng dimensiunea evident recuperatoare a
trecutului sentimental al personajului, propune n esen o niruire de cliee:
Emilica cu coada pe spate, cu breton galben pe frunte i cu orul negru pe rochia
cenuie, Leonora, de nousprezece, brunet, subire, suferind de un uor strabism,
care-i ddea venic un aer de ngndurare, La nousprezece ani, Eliza...Grdina
public, Dup epoca romantic epoca realist, serioas, la Viena, cu femeia aceea
subire i nalt, cu formele adolescente nc de la vrsta de douzeci i cinci de ani.
Punnd n discuie tocmai demarcaia dintre modernism i postmodernism,
Brian McHale observ faptul c diferena este dat de schimbarea de perspectiv a
dominantei ficiunii. n acest sens, dezvolt oare romanul Adela strategii care s
rspund la o ntrebare de genul Cum pot s interpretez eu lumea? sau, mai
degrab, angajeaz interogaii ontologice, de felul Ce fel de lume este aceasta? Ce e
de fcut n ea? Care dintre eurile mele s o fac? (McHale 2009: 30). Finalul
romanului ne dezvluie un personaj, despre care nu trebuie s uitm nici o clip faptul
c este i narator, care se ntreab, ntrebnd prin aceasta nsi situarea sa n existen:
n aer plutea nc ori era o iluzie? parfumul ei, pe care l-am simit n
inim, amestecat cu viaa ei, n munii Vraticului i n noaptea cea din urm. Dac a
fi putut capta aceast singur i ultim realitate care mai rmsese aici de la ea...
Oglinda, prin care mi-a zmbit n dimineaa aceea ndeprtat i care-i ncadra capul
i bustul, acum reflecta struitor o litografie din perete.
Prin urmare, oglinda postmodernitii purtat de-a lungul romanului lui
Garabet Ibrileanu capteaz un nod ficional format la intersecia dintre un
modernism retro i un postmodernism avant la lettre, un discurs rizomatic ce
mbrieaz motenirile unei literaturi trecute, datele prezentului i intuiiile viitorului.

32
 A citi, a reciti Adela lui G. Ibrileanu n oglinda postmodernitii

Bibliografie
Clinescu 2007: Matei Clinescu, A citi, a reciti: ctre o poetic a relecturii, traducere din
limba englez de Anca Bicoianu, ediia a doua, Iai, Editura Polirom.
Cernat 2009: Paul Cernat, Modernismul retro n romanul romnesc interbelic, Bucureti,
Editura Art.
Eco 2007: Umberto Eco, Limitele interpretrii, traducere de tefania Mincu i Daniela
Crciun, ediia a doua, Iai, Polirom.
Ibrileanu 2009: G. Ibrileanu, Adela, prefa de Nicolae Manolescu, Bucureti, Editura Litera.
Ibrileanu 1968: G. Ibrileanu, Studii literare, antologie, studiu introductiv i note finale de
Ion Blu, Bucureti, Editura Tineretului.
Pavel 2008: Toma Pavel, Gndirea romanului, traducere din francez de Mihaela Manca,
Bucureti, Humanitas.
Manolescu 1981: Nicolae Manolescu, Arca lui Noe. Eseu despre romanul romnesc, vol. II,
Bucureti, Editura Minerva.
McHale 2009: Brian McHalle, Ficiunea postmodernist, traducere din englez de Dan H.
Popescu, Iai, Editura Polirom.
Nemoianu 2011: Virgil Nemoianu, Are postmodernismul substan?, n Convorbiri
literare, februarie 2011, nr. 2(182), p. 11.

Reading, Re-reading G. Ibrileanus Adela

in a Postmodernist Mirror
In the paper Reading, Re-reading G. Ibrileanus Adela in a Postmodernist Mirror
we aim to follow this challenge opened by a reading which would start from postmodernity
towards the text, taking into account the limits of interpretation imposed by our position as
text lecturers, set between the freedom to interpret the text and the need to observe it. In the
novel we will identify several aspects that approach Ibrileanus text to the condition of
postmodern literature, despite the patterns of perception that place it in the traditional area of
Romanian literature. This opens a new discussion that focuses on the issues generated by the
reception of a literary text over time. As to the authors intention, who happens to be a
literary critic as well, how much of it comes to the posteritys reader just like the author
himself initiated it and how much metamorphoses over time?

33