Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Cuprin s:
Introd u c e r e pagi na 2
Colaborator la Federa iunea. Primele articole ale lui Eminescu s unt cele ap ru t e n
Federa iune a. Ziarul acesta cu pron u n a t e senti m e n t e na i o n a li s t e , ap re a la Pes t a i era
s u b con d u c e r e a lui Alexa n d r u Rom a n , p r o f e s o r d e li m b a r o m n la Univ e r s i t a t e a d i n
Bu d a - Pe s t i me m b r u al Acade m i ei Rom n e . De sig u r c le g tu ril e cu st u d e n i i
tra n s ilv ne n i la Rom n i a Jun , n s p e c i a l leg t u r i l e cu Slavici, d e la ca r e va fi c p t a t
inf o r m a i i as u p r a st rii de luc r u r i di n Tra n s ilv a n i a , l - a u f c u t p e Emi n e s c u s s e
a d r e s e z e u n e i f oi d e s u b di r e c i a u n u i t r a n s i l v n e a n . Po a t e c i a r t i c o l e l e
p u b l i c a t e d e H o d o n a c e s t z i a r vor fi avut rolul lor n al tu r a r e a lui Emine sc u ca
cola b o r a t o r , la Feder a i u n e i a , c ci id eil e s u s i n u t e d e el s e a s e a m n m u l t c u a c e l e
al e l ui H o d o din Rom nii i conslitu iu nile Tra nsilva niei.
In Federa i u n e a din 187 0 pu blic Emines c u cele t r e i ar t i c o l e ale s al e n leg t u r
cu si t u a i a p oli t i c a Rom nilo r i a celorlal t e na io n ali t i din Aust r o - Un g a r i a : S
f a c e m i m co n g r e s , Echili b r u l i In unire e t ria. Eminesc u cere auto n o m i a Transilvaniei,
i n e r e a u n u i co n g r e s al Ro m n i l o r i s o li d a r i z a r e a cu celelalt e na i o n a li t i as u p r i t e. El
e con t r a su p r e m a i e i m a g h i a r e i a r a t c U n g u r i i n u s u n t p ri n ni m i c s u p e r i o r i
celo rl a l t e ne a m u r i di n m p ra ie. El cere fed e r a li z a r e a Aus t r o - Ungariei i egala
nd r e p t i r e a tu t u r o r ne a m u r il o r. El nd e a m n pe Rom n i la solid a r i t a t e a nt r e ei, la
soli da r i t a t e cu celela l t e na i u n i i le a m i n t e t e c 'n ei s t p u t e r e a i m n t u i r e a .
Cele t r e i a r t i c o l e d e ti n e r e e al e lu i Emi n e s c u s u n t n s u f l e i t e n u n u m a i d e o
c a l d p a s i u n e , c i i d e o n al t g n d i r e p o l i t i c m b r i t o a r e n u nu m ai a cau z e i
Rom nilor, ci i a aceleia a tut u r o r na io n ali t ilo r subj u g a t e.
Redact or la Curierul de Ia i. In 187 6 Eminesc u i reia activitat e a de ziaris t, du p
o ntre r u p e r e de c iva ani, ca re d a c t o r - pri m al zia r ul u i Curie r ul de Ia i. Cine ar m ai
ti de exis t e n a ace s t e i foi dac Emine s c u n' a r fi a r u n c a t a s u p r a ei c t e v a ra z e ale
s u f l e t u l u i s u ?
Frum o a s e critici tea t r a l e, inte r e s a n t e priviri gen e r al e as u p r a Rom n ilo r de
pre t u t i n d e n i , nt r' o epoc de cri z p o li t i c o r i e n t a l di n c a r e av e a u s d ec u r g
eve ni m e n t e ns e m n a t e pe n t r u noi, d a r m ai ale s c t e v a fr u m o a s e ar ti c o l e , ca r e vor
r m n e u n titl u de glorie al foii, iat ce - a d r ui t Emin e s c u Curer ului de Ia i. R pirea
Bucovinei i cele dou articole care for m e a z scrie re a Grigore Ghica Voe v o d , s u n t t o t
c e - a s c r i s m a i f r u m o s Emi n e s c u la mica gaz e t provincial .
Emine sc u a fos t ma re i 'n locul m ru n t pe care - l o c u p a . i d d e a el si n g u r s e a m a d e
d e o s e b i r e a dint r e m re ia geniului lui i me dioc rit a t e a pos t u l ui care - i ad u c e a pin e a
zilnic . Vorbin d ntr'o noti ma n u s c r i s des p r e sit u a i a lui, Emine sc u scrie: "D. Michalis
Emine sc u, vecinie doct o r a n d n m ul t e tiin e nefolo s i t o a r e , crimi n a lis t n sen s u l pro s t al
cuv n t u l u i i n c o n f l i c t c u j u d e c t o r u l d e i n s t r u c ie, fost bibliotecar cnd a i
pr da t biblioteca, f o s t r e v i z o r . . . , f o s t r e d a c t o r e n c h e f a l f o i i vi t e l o r d e p r i p a s i al
alt o r ju r n a l e ne c i t i t e col a b orat o r".
S s t r e c u r m u n p i c d e a m r c i u n e d i n p a r t e a l ui Emi n e s c u , n h a z l i a n o t ,
c ci d e si g u r n u c u ha z cur a t a scri s - o. Fru m u s e e a i serio z i t a t e a artic ol el o r
p u b l i c a t e n t r ' u n z i a r m e d i o c r u i n e b g a t n sea m , ara t ns ct de im p e r a t i v e
fat ali t a t e a ge n i u l u i , c u m Emi n e s c u a fo s t m p i n s s fi e m a r e i 'n t r ' u n p o s t
m e d i o c r u , n mijl o c u l u n e i s oc i e t i n ca re la fieca r e p a s p o s t u r i l e n al t e d a u p e fa
mi ci m e a cel o r ce le oc u p .
Re da c t o r la Ti m p u l . La 1877, l afl m pe Emine sc u, ca re d a c t o r la zia r u l
con s e r v a t o r Ti m p u l. Era firesc lucr u ca Eminesc u s fie n t r ' o z i a t r a s s p r e a c e s t z i a r .
D i n t r e p r i e t e n i i l u i , Sl a v i c i e c o l a b o r a t o r l a z i a r n c d i n 1 8 7 6 i p u b l i c aci
di f e r i t e sc r i e r i la Foi a Tim p u l u i ". Aci la 2 4 Ap r i l i e 1 8 7 7 , p u b l i c el f r u m o a s a
b u c at liter a r Sf. Gheor g h e - Icoan e z u g r vite cu deget ul, su b tr a n s p a r e n t u l pse u d o n i m
Tan d a". Buc at a t r e b u e s - i fi pl c u t lui Emin e s c u m u l t , c ci ct e v a lu ni d u p aceia o
re p r o d u c e , f r nu m e de aut o r, n Curier ul de Ia i, de un d e au luat - o edito rii care - au
at ri b ui t - o lui Emine s c u .
In Nr. de la 23 i 25 Sept. 18 7 7 , to t s u b p s e u d o n i m u l T a n d a , Sl a v i c i i r o n i z e a z
p e D - r Zo t u , n a r t i c o l u l Bie t u l D - r Zo t u , n c a r e n t r e a l t e l e , s e s p u n e c d o c t o r u l
i d a i m p o r t a n i p r i n , f a p t u l c Emi n e s c u 1 - a l u a t n s e r i o s n c ri t i c a ce i- o
f cuse.
In afa r de Slavici la Ti m p u l, m ai e Iacob Ne gru z z i, care pu b lic aci n 187 7
cteva din Scrisorile sal e. Mai e aci i Gr. H. Gra n d e a ca re d a c t o r . In Aug u s t 1 8 7 7 , n
Ti m p u l i p u b l i c Cre a n g Pov es t e a lui Ha r a p Al b .
Ve ni r e a l ui Emi n e s c u la Ti m p u l e r a d e c i p r e g t i t d e i n t r a r e a a t t o r p r i e t e n i
d e l a J u n i m e a . Se tia de altfel c la Tin t p u l d o m n e a sj pi ri t u l ju ni m i s t . Astfel Pressa,
orga n u l de z i d e n e i con s e r v a t o a r e l ac u z o d a t p e Lasc r Ca t a r g i u , c ' n c h e s t i a
l e gi l o r m i l i t a r e s ' a l u a t d u p n o u a d i r ec i e " d e la Ia i. Un d o c u m e n t m u l t m a i
n s e m n a t e s c r i s o a r e a l ui Slavi c i c t r e la c o b Neg r u z z i , la 5 Augu s t 187 7, n care se
spu n e: "Ct vre m e Maior e s c u , Ros e t t i , Car p , etc. s u n t n co m i t e t i e u n r e d a c i e
Ti m p u l e o r g a n u l Ju n i m e i . Ac e a s t a o tie toa t lu m e a i Ti m p u l e co m b t u t ca org a n
al Juni m ei".
T e n d i n e l e m a n i f e s t a t e d e Ti m p u l t r e b u i a u s fie privite cu sim p a t i e de
Emine sc u. Ziar ul e cont r a fra z e o l o giei goale, su s i n e nece s i t a t e a u n ei de sv ol t ri
org a n i c e a socie t ii noa s t r e , cre d e c Con s t i t u ia la noi e nc lip si t de via i c
ideile a te r n u t e p e h r t i e fo r m e a z , u n id e a l lu a t d e ai u r e i a , care cere tim pi p n ce
prin expe rie n a vie s se cont o p e a s c cu fiin a sufle te a s c a socie t ii. Ti m p u l n u e
r e a c i o n a r , d a r e m p o t r i v a d e m a g o g i e i i n s c r i e ace s t p u n c t d e p r o g r a m , c r u i a i
Emine s c u i va r m n e cr e d i n c i o s n t o a t ac t i v i t a t e a z i a r i s t i c : "S n u s e n e l e
n i m e n i ; n u v o i m d e l o c a n e a t i n g e d e li b e r t i l e c t i g a t e o d a t ; n u v oi m a n e
nt o a r c e n d r t c t r e p r ivile gi u r i l e s f r m a t e de noi cu ns u i m n a noa s t r , nu cere m
o reac i u n e s p r e t r e c u t , ce r e m n s s t a b i l i r e a ec h i li b r u l u i ca r e n u m a i exi s t p e n t r u
s u s i n e r e a i n t e r e s e l o r vi t a l e ale rei. Dac , nu voim atinge r e a liber t ilo r noa s t r e
cet ene ti prin reac iune, nu voim deopotriv paralizarea lor prin licen a demagogiei. Noi care
am cont ri b ui t mai mul t poa t e de ct trib u n ii zilei, la sf rmarea despo tis m ul ui de sus,
declar m ast zi franc, leal i cu energie, c nu voim a consolida tirania de jos. Timp ul
recunoa te lipsa de rap ort mul u m i t o r ntr e insti t u iile mp r u m u t a t e de d e la s t r i n i i
gra d u l de cul t u r al s ocie t ii noastre, i d seama de degradarea vie ii noastre p u b li c e,
d e m u r d r i a n s p e c i a l a ceia ce la n oi se chema alegere. Atitu di ne a Timp ului e leal fa
de Dom ni t o r ntr' o vre m e cn d zia r ul liberal Ro m n ul scrie la adresa acestuia articole
necuviincioase.
Emine s c u va fi pri mi t cu buc u ri e s vin la red a c ia Ti m p u l ui, dar poa t e c a fost
che m a t aci de c tre efii conservatori numai din pricina mp rejur rilor politice. Poate nici
cultura, nici ser iozit a t e a lui de gn di r e n'a u avut nici un rol. Emine sc u i ar ta s e la
Curier ul de Ia i, talen t u l lui de ziaris t, i Timp ul avea nevoie de un bun redactor. Epoca
era fr mnta t de lupte de partid. Conservatorii se deosebea u de liberali i 'n privin a
politicei inte r n e i a celei exter ne. C zu i de la guve r n la 31 Martie 18 7 6, du p o
guve r n a r e de ase ani, conservatorii se g seau n fa a unui advers ar care nu alegea
mijloacele spre a - i com p r o m i t e i desfiin a politice te. Liberalii aju ng n d la guv ern, cu
toat criza politic oriental , dau n judec at fostul guvern conservato r. Aceasta a dus pn
la ultima culme ura ntre cele dou partide.
Timp ul avea nevoie de un redac to r de talent, capabil s sus i n atacu rile
advers a rilor, s - i a tace la rn d u - i i s de svol t e doc t ri n a con se r v atoare. Palidele articole
din curs ul anilor 1876 i 1877, nu - 1 des ti n a u pe Gr. H. Gran d e a pen t r u aces t rol.
Ne m u l u m i r e a d o m n e a m p o t r i v a l u i Gr a n d e a i din pricin c nu f cea suficien t
recla m revist ei ju ni m i s t e , Convor biri Litera r e. Astf el la 17 / 2 9 Ia n u a r 18 7 7 , Maio r e s c u
sc ri e lui Iaco b Negr u z z i : "Ti m p ul nu pu blic nici o no ti des p r e Convor biri fiin d c e
re d a c t a t de fleac ul cela de Gra n d e a . Ins foaia no a s t r cea no u dac o fo n d m, sa u
Ti m p u l d a c (pr e c u m s e a gi t a c u m ) in t r s u b m n a m e a , s e ' n e l e g e c v a d a s e a m a
d e t o t c e a p a r e n r e v i s t a t a " . De a l t f e l G r a n d e a n c e p u s e s n u m a i d e a p e la
r e d a c i e . La 5 Aug u s t 1 8 7 7 , Slavici i scrie lui Iacob Negru z z i c e sing u r la re d a c i a
Ti m p u l u i , cu Pom p i li a n i c Gra n d e a n u m a i vin e pe acolo fiin d c n u i se pl te te, iar
la 31 Augus t, Slavici sc ri e acel ui a i: "Red ac i a Ti m p u l u i r m n e d a r a p r o a p e n u m a i n
s a r c i n a m e a ".
In as t f e l de m p r e j u r r i, Emin e s c u a veni t ca r e d a c t o r la Ti m p u l . Se c r e d e n
d e o b t e c p r i m e l e a r t i c o l e d i n Ti m p u l al e l u i Emi n e s c u , s u n t c e l e a p r u t e c u
nce p e r e de la 11 Dec. 187 7, su b titl u l Icoa n e vec hi i ico a n e n o u . Ad e v r u l e c
Emi n e s c u e m a i dinai n t e re da c t o r al zia r u l u i. Maiore s c u ntr ' o scris o a r e d e la 4
Noe m b r i e 1 8 7 7 , i ce r e lui Jac o b Neg r u z z i s i s e t r i m i t b a n i la Ti m p u l l ui
Emi nesc u, pri n Th. Roset t i, iar la 28 Noe m b r i e ntr' o scris o a r e c tre acela , Maiore sc u
nt r e a b dac s'a u t r i m i s b a n i i n e c e s a r i l u i Slavi c i i Emi n e s c u p e lunile Octo m b r i e i
Noe m b ri e. Emine sc u era deci l a Ti m p u l n c d i n Oc t o m b r i e s a u c e l m a i t r z i u din
Noembrie. Articolul Blcescu i ur m a ii lui, a p r u t la 2 4 Noe m b r i e 1 8 7 7 , e e m i n e s c i a n i
p r i n i de i i p r i n s t i l. O d a t ve ni t la Ti m p u l , Emi n e s c u i nc e p e activit a t e a cu rv n .
Slavici sc rie as u p r a lui Eminesc u la 14 Dec. 1877, c tre Iacob Negru z zi: "Pen t r u ca s v
vo r b e s c de Emine s c u , el luc r e a z c u z e l i m a i m u l t b u n c r e d i n d e c t m i n e".
I n t r ' u n m a n u s c r i s , Emi n e s c u s e i s c l e t e : M. E. re d a c t o r ef al zia r u l u i
cons e r v a t o r Tim p ul". Emi n e s c u n' a av u t d e la 'n c e p u t ace a s t si t u a i e . Ziar u l Tim p u l,
ca orga n al gr u p rii con s e r v a t o a r e d e s u b p r e e d i n i a l u i La s c r C a t a r g i u , a p a r e l a
1 5 Ma r t . 1 8 7 6 . Re d a c i a z i a r u l u i a f o s t a c o r d a t n a d u n a r e a g e n e r a l a m e m b r i l o r
p a r t i d u l u i , u n e i s i n g u r e p e r s o a n e c u d e p l i n e d r e p t u r i d e a - i al e g e si n g u r
c ol a b o r a t o r i i d e ca r e - a r ave a t r e buin .
Tim p ul de la 21 Noem b ri e 187 6 m rt u r i s e t e c re d a c i a e ncr e d i n a t n u m a i lui
Gr. H. Gran d e a . Acest a nu r m n e ns mul t tim p sing u r u l red ac t o r, c ci Ti m p u l di n 27
Ian u a r i e 18 7 7 a n u n c co m i t e t u l d e re d a c i e i - a n m u l i t n u m r u l m e m b r i l o r ; n u ni
se sp u n e ns cine era u ace tia. Din diferi t e p ro c e s e de p re s de s p r e care se vor be t e n
Ti m p u l, afl m c la 30 Aug u s t 18 7 7 to t Gra n d e a er a re dac t o r u l res p o n s a b il. Tot din
pr oce s e de pre s afl m c l a 2 8 A p r i l i e 1 8 7 8 r e d a c t o r u l e f a l z i a r u l u i e r a I. A.
C a n t a c u z i n o . E m i n e s c u n u a r e d e c i d e la 'nc e p u t d e p li n p u t e r e la Ti m p u l, d a r pe
'nc e t u l toa t grija re da c iei a trec u t su b m n a lui. In 18 7 8 c hi a r , m u n c a lui Emi n e s c u e
is t o v i t o a r e i el s e pl n ge de acea s t a n scris o a r e a - i c tre Iacob Neg r u z z i . La 20
Dece m b r i e 18 8 0, c n d Lasc r Ca targi u aju n g e pre e di n t e al Club u l u i con s e r v a t o r ,
re d a c i a Ti m p dl ui se afla n se a m a lui Emin e s c u .
La 1 Ian u a r i e 18 8 2, Gr. Peuc e s c u ia re d a c i a Ti m p u l u i. Acea s t a n u ns e a m n ns
c Emine s c u i - a nc e t a t c ol a b o r a r e a . In 1 8 8 2 s e ti a d e c t r e to i c Emines c u e
aut o r u l artic olelo r din pag. I. Pole m i z n d cu Emin e s c u , Nicu Xen o p o l sc ri e n zia r u l de
nua n liberal Telegr af ul: "n elege m ca ntr' u n u l din acele articole care mp o d o b e s c
pri m a pagin a Tim p ul ui, d - 1 Eminovici s scrie ase m e n e a in s a n i t i; lu m e a s' a d e p r i n s
d e m u l t cu ele i cit e t e b a z a c o n i i l e d - s a l e c u a c e i a i s e r i o z i t a t e c u c a r e a r c e t i
b u n o a r Per d a f u l i Cuc u r i g u - g a g u de la Gala i". Tot aci f cn d po r t r e t u l lui
Emin escu, Xenopol scrie: "fa a i minile sale poa rt n e n u m r a t e u r m e d e c e r n e a l
vi ol e t ". Xen o p o l vre a s - 1 p r e z i n t e p e Emi n e s c u , ca p e r s o a n ciu d at i ri d ic o l ;
n oi vo m ve d e a n ur m e l e de ce r n e a l , d o a r m u n c a is t o vi t o a r e a lui Emin e s c u la
redac ie.
Aj u n s s u b r e d a c i a l u i Pe u c e s c u , s e p a r e c Ti m p u l cau t s - i schi m b e dac
n u pri nci piile, a ti t u d i n e a fa d e oa m e n i i p o li t i ci . Ar ti c o l u l p r i m a l l u i P e u c e s c u e
p l i n d e r e p r o u r i v d i t e l a a d r e s a l u i Emi n e s c u . G si m a c i p r e r e a c lib e r alii au
pre z e n t a t ac iu n e a con s e r v a t o a r e su b do u as p e c t e: lu p t a m p o t r i v a p o p o r u l u i di n
p a r t e a boe ' r i l o r i l e g t u r a c u s t r i n i i p e n t r u s u g r u m a r e a rii. Opo z i i a
con s e r v a t o a r e a r s p u n s la acea s t p u r t a r e i ea c u in s i n u r i: "Iar zi a r e l e o p o z i i u n i i
i m a i al e s ce l e c o n s e r v a t o a r e , ex a s p e r a t e d e a ceast ndoit insin u a r e calo m nio a s ,
expri m a u n te r m e n i p r e a col o r a i de s g u s t u l ce si m e a u cu d r e p t c u v n t n fa a
a c e s t o r m a n o p e r e . i c u t a u di n pa r t e - le idei to t a a de def im t o a r e, cu care s
v e s t e j e a s c p e a d v e r s a r i i l o r" . E a c i o v d i t al u z i e la t e o r i a p t u r e i s u p e r p u s e i la
s t il u l vir ulent al articolelor lui Eminescu.
Poa t e c n s u i Emi n e s c u i - a d a t s e a m a c v r e m e a l u i d e g l o r i e t r e c u s e . Se
p r e g t e a o p o l itic d e m p c i u i r e n c a r e el n u m a i p u t e a av e a nici u n rol. Pe l n g
ac e a s t a , Emine s c u se si m t e o b o s i t . Ti m p u l u i i - a d r u i t el a n i d e z i l e t o a t p u t e r e a
s a i n t e l e c t u a l . T i m p u l n s n u i - a d a t cele n e c e s a r e p e n t r u o via d e m n .
Doc u m e n t e p r e c i s e n e d o v e d e s c c Emi n e s c u a d u s a c i vi a d e mi z e r i e . As t f e l
Maio r e s c u i sc r i e lui Iac o b Negr u z z i la 4 Noe m b r i e 18 7 7: "Cum st cu con t r i b u i i l e
Ti m p u l u i ? F bi n e , s p u n e s t r i m e a t ban ii ad u n a i lui Teo d o r Rose t t i. C ci Emine s c u
co n t i n u a m u r i d e foa m e - ago n i a p o e i l o r r o m n i " . S e v e d e c a b a n i i n u s e
g r b e a u s vin . Maior e s c u nt r e a b iar i la 28 Noe m b r i e: "Trimi t e Pogo r ba nii lui
Slavici i Emine s c u pe Octo m b r i e i Noe m b ri e la Ti m p u l?". La miz e r ia fizic se ad oga u
de z a m girile sufle t e ti, sufe ri n a mo r a l . Din 18 8 2 e scris o a r e a sf iet o a r e pe care
Emi n e s c u o t r i m i t e u n u i p r i e t e n : "Ei bi n e d e a s e a n i a p r o a p e , o d u c n t r ' o m u n c
z a d a r n i c , d e a s e a ni m s b a t ca n t r ' u n ce r c vici o s n ce r c u l a c e s t a , c a r e c u t o a t e
a c e s t e e s i n g u r u l a d e v r a t , d e a s e a n i n ' a m li n i t e , n ' a m r e p a u s u l s e n i n , d e c a r e
a i a v e a a t t a t r e b u i n c a s m a i p o t l u c r a i al t c e v a d e c t p o l i t i c . Qu e l l e vie,
m o n Die u, q u e l l e v i e !. .. E u r m n c e l a m g i t n a f a c e r e , c ci am lucr a t din
convi nge r e i cu spe r a n n consolida re a ideilor mele i un mai bun viitor. Dar nu merge.
In opt ani de cnd m'am ntors n Romnia, decep iu n e a urma t la decep iu n e i m simt att
de b tr n, at t de obosit, nct degea b a pun mna pe condeiu s ncerc a scrie ceva...".
Colabo r a r e a lui Emine sc u a con ti n u a t tot u i i 'n 1882, ba unul din articolele sale
Materialuri etnologice are o deosebit importa n prin ideile politice expuse i prin datele
biografice ce le cup rinde. i 'n 1883 apar nc articole de - ale lui Eminescu, care - i mere u
credincios vechilor idei expus e, dar nu mai aduce nimic nou, nici ca exp resie m car.
Eminescu lucrea z cu aceea i rvna i de i nu mai era el acela ce decidea la redac ia
Tim p ul ui, se sup ra cnd ziar ul prime a colabor a r ea cuiva fr ca el s fie ntrebat. Plin de
mult de m n i t a t e , da r i o dova d a ne r v o z i t ii e d e m i s i a d e la Ti m p u l, p e ca r e
Emine s c u o 'nai n teaz la 16 Februarie 1883. Un redactor dela ziarul Poporul, N. Bassarabescu,
colabora i el la Timpul, iar Eminescu nu se sim ea de loc onorat de aceast vecin tate. El scrie
n demisia sa c tre pre edintele par ti d u l u i: "Permite i - mi a V declar a c mie u nuia nu mi- e
ns cu totul indiferent cu cine mp rt esc onoarea de - a colabora la una i aceea ji
publica iune. Am fost pururea - nenum rate coloane din apte ani ai Timpului o dovedesc - n
contra acelor scriitori cari cred a se putea dispen s a i de t al e n t , i d e c u n o t i n e , i d e
idei, n u m a i d a c a vor vorbi ntr' u n mo d incalificabil de pers o a n a Regelui, p n n
m o m e n t u l cn d m n a mo n a r chului semneaz - cu dispre - vreun decret de dec orare sau de
numire n func ie.
E lesne de n eles c nu pot pri mi solida ri t a t e a cu aseme n e a pene, orict de mare ar
fi ndealt mi n t r e l e a cre di n a me a n p ri n c i p iile co n s e r v a t oare..".
D e m i s i a n ' a f o s t p r i m i t a , c c i a p a r i d u p 1 6 Feb r u a r i e , a r t i c o l e c a r e p o t
fi a t r i b u i t e l ui Eminesc u, astfel articolul de la 15 Iunie n ches tia p r e t e n i i l o r m a g h i a r e
d e - a civili z a Orie n t u l i cel di n 1 8 Iu n i e , n leg t u r c u ri d i c a r e a s t a t u e i lui tef a n
c e l Ma r e la Ia i.
La 2 8 I u n i e 1 8 8 3 , o r a 5 d i m i n e a a , Mai o r e s c u e n t i i n a t d e D - n a Ca t i n c a
Sla vi c i c Emi n e s c u a ' n e b u n i t . La 1 Iu li e Co n v o r b i r i l e lit e r a r e p u blic a u Doi n a , la 2
Iulie Ti m p u l a n u n a c di r e c i a i re d a c i a zia r u l u i era u nc r e d i n a t e lui Mihail
Pal e o l o g u , l a 3 Iuli e z i a r u l ve s t e a m b o l n v i r e a lui Emin e s c u n ur m t o a r e a not :
"Unul din t r e cola b o r a t o r i i ace s t e i foi, d - 1 Mihail Emin e s c u , a nce t a t d e a m ai lua
p a r t e n re d c i u n e , a ti n s fii n d n m o d s u b i t d e o g r a v b o a l . Ne p l a c e n s a s p e r a
c lip s a di n t r e n oi a ac e s t u i s t i m a t co n f r a t e , n u v a f i d e c t d e s c u r t d u r a t i c
n e v a f i da t , fericire a de a an u n a reve n i r e a sa s n to s la func iu nile de pn acum".
Astfel se ncheia o prodi gioa s ac t ivi t a t e d e zi a r i s t p o li t i c.
Exis t i a s t z i o a m e n i c a r e c r e d c Emi n e s c u a f o s t l a T i m p l u l u n s i m p l u
s c r i b c a r e p e n t r u p l a t a e x p u s i d e i i p r e r i a l e p a r t i d u l u i , n u ale s al e p r o p r i i .
Se a d u c e a s t f e l o jigni r e ne m e r i t a t u n u i a d i n c e l e m a i a l e s e s p i r i t e a l e n e a m u l u i . E
v r e m e a s fi e r e v i z u i t e a s e m e n e a c r e d i n e c r o r a n u m a i ig n o r a n a o r i p a t i m a
p o l i t i c le m a i d ex p r e s i e . Slavic i n e m r t u r i s e t e c Emi n e s c u a i n t r a t l a Ti m p u l ,
fi i n d c e r a p t r u n s de convinge r e a con s e r v a t o a r e . Grigo r e Peuce sc u, re d a c t o r al
Ti m p u l u i cu ' nc e p e r e de la 1 Ian u a r i e 1 8 8 2 , sc ri e p r e ci s: "Nime n i n' a r fi f cu t p e
Emin e s c u s s u s i e o i d e i e c a r e n u e r a a l u i". Emi n e s c u i d e s v o l t a p r e r i l e l u i
p o t r i v i t c u i n t e r e s e l e n e a m u l u i , a a c u m l e ' n e l e g e a e l . To t Pe u c e s c u n e s p u n e
c a t u n c i c n d ci n e v a i f cea vre - o obs e r v a i e lui Emine s c u n leg tu r cu ideile
s u s i n u t e , ace s t a r s p u n d e a cu se m e i e: "Alt u l o s m n v e e p e m i n e c u m s s u s i n
i n t e r esele nea m ul ui me u?". Ideile su s i n u t e de Emine sc u au fos t un eo r i n conco r d a n
cu vede rile con s e r v a t o a r e , alte o ri nu. In che s t i a for m e l o r f r fo n d , a fic i u n e i
p a r l a m e n t a r e , a lip s e i d e civili z a ie real la noi, a pro g r e s u l u i pe cale evolu tiv ,
Emine s c u a avu t acele a i p re ri ca i fr u n t a ii co n s e r v a t o r i , d a r ace ti a n u ' m p r t e a u
ved e r i l e l u i Em i n e s c u n c h e s t i a p t u r i i s u p e r p u s e , n ' a u p us sufle t u l cald i
ent u s i a s t pe care 1 - a pu s Emin e s c u n a p r a r e a in t e r e s e l o r r ni m e i . P. Ca r p t r e c e
d r e p t fo r m u l a t o r u l d o c t r i n e i co n s e r v a t o a r e , d a r c i n e v a c e r c e t a o d a t a c e a s t a , v a
t r e b u i s vad dac nu cu mva Emine s c u a deva n s a t pe efi n mul te ches ti u n i i dac nu
cumva ns i doc t ri n a con s e r v a t o a r e se for m e a z od a t cu activit a t e a zia r i s t i c a l u i
E m i n e s c u . I n e d i n a d e l a 3 D e c . 188 1 n Con t r a p r o e c t u l de ad r e s , Car p en u n i
p r o g r a m u l ju n i m i til o r . El cer e ca o p e r a d e o r g a n i z a r e a s t a t u l u i i s o c i e t i i s ai b
ca p u n c t de ple c a r e Con s t i t u i a , ca p r o p r i e t a t e a s fie asig u r a t , m u n c a on e s t
nc u r a j a t , pr o p r i e t a t e a r anul ui s fie gara n t a t con t r a pa rc el rii exce sive, me s e r i a ii
ro m n i s fie nc u r a j a i, s se int r o d u c s t a b i l i t a t e a n f u n c i i l e a d m i n i s t r a t i v e , s s e
l u p t e co n t r a f u n c i o n a r i s m u l u i , s s e n c u r a j e z e n v mn t u l real i tech nic. Dar
acestea erau idei ap r ate de m ul t e ori de Emines c u n Ti m p u l.
Colaborat or la "Romnia Liber " i "Fntna Bland u z i e i". Du p c iv a a ni d e
exis t e n tr a gic , Eminescu rec p tn d u - i s n tatea, se rentoarce la ziarism. In 1888, spre
sfr itul anului i 'n Ianuarie 1889, l afl m colaborator la Romnia liber , devenit ziar
con servator nc din 1885 i la revista literar Fntna Blanduziei. De Eminescu e cu
sig uran articolul Iconarii d- lui Beldima n, sem n a t "M. E." i ap rut n Rom nia liber la 13
Noem brie. Tot de el tre b u e s fie i articolul Iar Icon arii, de la 20 Noembrie. Un articol plin
de multa cum p t a r e i bu n sim e cel di n 5 Ian u a r i e 18 8 9 i unele forme ortografice i
particularit i de limb ne fac s cre d e m c e scris de Emines c u .
In Fntna Blanduziei, Eminescu scrie dou art icole la 4 i 11 Decem b rie 1888, care
aduc ceva nou ca atitu di n e suflet ea s c - Eminesc u e acu m un du m a n al pesi mi s m u l u i i
scep t icis m u l u i - d a r n u m ai a d u c ni m i c d e o s e b i t ca g n d i r e . Cu nr. 6 (8 Ianuarie 1889),
nceteaz colaborarea lui Eminescu la Fntna Blandu ziei. Radu Popea ne s p u n e c d e l a
a c e a s t d a t n u s ' a m a i s t r u i t pe lng Eminescu s scrie, deoarece era foarte nervos. Nu
mult dup aceia Eminescu s'a mboln vit i i- a sfr it via a n tragicele mprejur ri
cunosc u t e. Ultimele articole ale lui Eminescu ne ara t con s e cv e n a n unele princi pii
politice, dar nu ne folose sc la fixarea gndi rii lui Eminesc u. Pen t r u a ex p u n e g n d i r e a s a
p oli t ic , t r e b u e s ne ntoarce m la articolele lui din tinere e, n special la acele risipite cu
d rnicie n coloanele Tim p ul ui.
1 8 7 0 ) Echilibru l.
Articolul e publicat n Federa iunea (III) 1870 la 4 Mai/22 Aprilie i 11 Mai/29 Aprilie, i
semna t cu pse u d o n i m u l Varro. In Din edin ele soc. Ro m n i a jun , (manuscrisul Acad. Romne 2257
ff. (224232), Emine s c u ara t c articol ul e scris de el. Emines c u spu ne aci: "In articolul Echilibrul
publicat n Feder a iunea (nr. 38 i 39, Maiu 1870) am sus inut autono mia Transilvaniei, f rmarea
dualism ul ui, a unei forme ce contrazice natura obiectiv a monarhiei, dreptul ce- 1 are fiece po p o r de
a - i de t e r m i n a voin a pri n legi i de a avea un propriu organ pentru form ularea acestor voin e, o
legislativ. Acest articol a dat ans (prilej) procuro r ul ui public din Pesta d'a m cita la judec toria de
instr uc iu n e", (v. ed. Scurtu Scrieri politice i literare p. 19). Articolul a fost repro d u s de Scurt u, n
edi ia scrierilor literare i politice ale lui Eminescu sub titlul neexact Dualism ul austro - ungar i
na ionalit ile i cu dese omisiuni de cuvinte i propozi iuni.
Eminescu arat c Pester Lloyd, ziar al intereselor maghiar e, cere dre p t u ri pent r u toate
na ion ali t ile a far de Romnii din Transilvania. Fa de aceast atitudine se impune cercetarea
ra iunii de a fi a dualism ul ui. Acesta - i obiectul principal al articolului lui Eminescu.
Legile un u i po p o r pu r c e d dela el ns u i, to t u i po t fi caz u r i cn d un elem e n t st r in
i po a t e im p u n e le gile lui. Acest element se poate impune: 1) prin super ioritatea sa, 2) prin
credin a poporului n principii transcendente, ceea ce s'a ntmplat cu Romnii cari au credin
n unitatea Austriei i n tron, 3) prin for a nclctoare de orice drepturi.
Analiz n d aces te trei caz u ri, Eminesc u. arat mai nti c Ungurii nu se pot impune prin
superiortate mor al. Via a lor public e dec zut , nu au o civiliza ie proprie, nu- s prin nimic
superiori Romnilor.
In ce prive te cazul al doilea, Eminesc u arat c Romnii cred n unitatea Austriei, dar s'ar
putea ca aceas t cre di n s 'nce t e z e i at u n ci va ncet a i cre d in a n simbolul na iunii, suveranul.
Ideia unit ii Aus triei treb uie s se confo r m e z e cu treb ui n el e popo a relor. Pent ru aceas t a e nevoie
ns de feder ali za r e a Austriei. In afar de aceasta, unitatea Austriei nu cere existe n a unei Ungarii
st p n pe provincii str ine. Romnii avnd a respecta numai unitatea Austriei, ar put e a procla m a
singuri aut o n o m i a. Suvera n ul treb ui e s in sea m de dre p t u r ile na i u nilo r, treb uie s ced eze
cerin ele acestora.
In ce prive te cazul al treilea, Eminescu spune c Ungurii nu au puterea de - a se impune. O
r scoal mil itar e lucru foarte u or i foarte probabil.
In par t ea final a marel ui s u articol, Eminesc u a ra t c Rom n i i nu au a co m b i n a
soa r t a lor cu a Ungurilo r. Ei nu au a le cere aces t o r a ni mic, ci tre bue s se adrese z e
Tronul ui. Na iunile. au drep t ul de - a se nl a i a- i ar ta valoarea lor proprie. Sanc iunea
popoarelor trebue s premearg sanc iunii suveranului. Astfel numai n Austria va fi echilibru n
via a statului, i va fi i pace.
Dac privim fierberea vie ii noas tr e publice, put em vedea lesne c lini tea
per p e t u din gene r a iu n e a ce e azi la or di n e a zilei, i frec rile ei, at t di n via a
p o li t i c c t i di n cea s p i r i t u a l , n u - i au cau z a lor pe - at t a n int e r e s e per s o n a l e
(prec u m o s u s i n u nii) ci m ai m u l t n p r o f u n d a sci z iu n e di n t r e di r e c i u n i l e p e ca r e
a u a p u c a t u ni i pe de - oparte, al ii pe de alta. Ad ogn d pe lng ace s t e a u n cara c t e r
ca m vehe m e n t , pre c u m e acel al rasei noa s t r e, ne pu t e m lesne explica de ce sim p le
div e r g i n e n p r e r i se sc h i m b n n e n c r e d ere i n ac u z ri de inte n i u n i
su bv e r siv e.
R ul cel ma r e nu e c o ase m e n e a sta r e de, luc r u r i exi s t , ci c s e p e r p e t u i
s e m o t e n e t e ; i d a c ge n e r a i u n e a ce c r e t e a z i a r a d u c e c u sin e o m o t e n i r e
at t de tri s t , n u ne nd o i m c pri n o con s e c i n ne a p r a t i me r e u n cre te r e,
anti te z e l e ar deve ni mai ma ri i mai ne m p ca t e.
Ins genera iunea ce cre te are i ea datorii de mplinit, precum le are fiecare
genera iune, ce se n elege pe sine ns i, i e lesne de presu p u s c me m b rii ei, nda t ce au
cunos c u t r ul, au cuget a t i la reme dii contra lui.
Serbarea la mormnt ul lui tefan - cel- Mare, de i p o r n i t m ai m u l t di n t r ' u n se n t i m e n t
d e pie t a t e c t r tr e c u t u l no s t r u pe c t d e glo r i o s , p e a t t a de nef e rici t, - to t u i cu
vre m e a idee a a nce p u t a prinde un interes mai bogat, de cum puteam pres up u n e din
nce p u t . S'a n scu t con tiin a c o ntru nire a stu din ilo r rom ni din toate p r ile ar p u t e a
s cons ti t u e i altceva dec t nu m a i o ser b are pe n t r u glorifica r e a tr ec u t u l u i no s t r u , i
c , cu o ocaziu ne att de favorabil n felul s u, am putea s ne gndim mai serios asu p r a
proble m elor ce viitorul ni le impune cu atta necesitate. Viitorul ns e contin u a r e a, n cazul
cel mai bun rectificar ea trecutului. Ca el s fie o simpl continuare a trecu t ul ui cu toate
calit ile acest uia, a fost o idee ce trebuia exclus a priori, pentru o rectificare a gre alelor i
lipselor preze nt ul ui, care mne fire te va fi pen t r u to i trec u t.
Ins unul din cele mai mari defecte ale preze n t ului e tocmai starea de lucruri, ce am
caracterizat - o n liniile pri me ale acestei noti e, i treb ui n a cea mai mare ni s'a p rut nou
c ar fi o singur dir ec iune a spiritului pentr u genera iu n ea ce cre te.
Rezumnd u - ne, putem spune c dac exteriorul aces t ei fes tivit i are s fie de un
caract e r istoric i religios, - interiorul ei - dac junimea va fi disp u s pen t r u aceas t a - , are
s cuprin d germ enii unei desvolt ri orga nice, pe care spiritele bun e o vroesc din toat
inima.
Ca lucr a r e a noa s t r n viito r s con s t i t u e un singur organis m, nor m al i f r
abate r e, e, se'n elege de sine, un ideal, a c rui mplinire nu e dect pr o b l e m a t i c ; ins
pu i n u l bine, ce ar p u t e a re z ulta dint r ' o ncerca r e de a orga ni z a via a viitor ului,
nsem nea z totu i mai mult dect nici o nc ercare spre aceasta.
Asta - i expunerea scurt a scopului serb rei de la Putna.
Crede m ns c n'ar fi neinte re s a n t o analiza r e a motivelor, ce- au cauzat
amnarea ei.
Prin r zboi ul de fa , la care par tiei p e a z cu spiritul toat lumea civilizat , s'a
creat un curent al zilei, care n du orice mi care de un carac te r mai pacific. Dac
serbarea se inea n anul acesta, nu - i r mnea dect alegerea ntre dou consecin e egal
de rele. Sau c curent ul zilei i imprim a, f r voe, o nua n politic , pe care n'o are i
nici int en io ne a z de - a o avea, i astfel am fi dat na tere la sgo m o t e i p reri cu
tot ul neide n t ic e cu sco p ul i fiin a ei, - ba poate c n cazul cel mai r u re ali z a r e a ei
ar fi o p r i t p ri n m s u r i guv e r na m e n t a l e; sau, dac lume a ar fi fost price p u t - o bine,
fiind ns n contradic iune cu curentul zilei, n imene nu s'ar fi interesa t de ea, s'ar fi
trecut ne b gat n seam i f r de - a l sa vre - o ur m mor al , prec u m s'a u mai
nt m p l a t i cu alte ser b ri de na t u r a ace s t e i a . Iat r lele n t r e ca r e t r e b u i a s
aleag ; - i de aceea Comite t ul pen tr u serbar e a g sit de bine a o a m n a pe anul
viito r, cn d spiritele vor fi mai lini tite i participa re a neop rit de nici un fel de
consid e r a i u n e.
Articolul lui Eminescu e publicat n Federa iunea (III) 187 0, 17 / 5 Aprilie, care ap rea la Pest a
sub con d u c erea lui Alexandr u Roman, patriot nsufle it, profes or do limba romn la Universitatea
din Budapesta i memb ru al Academiei romne. Articolul e semnat de Emin escu sub pseudo ni m ul s u
Varro.
In aceast epoc se vorbea de cderea ministerului austro - ungar Giskra - Hasner i se n dujduia
n pr bu ir ea n acela timp a dualismului. Eminescu dorind auton omia Romnilor i a tuturor
na ionalit ilor, caut s arate c siste m ul dualist dup care conduce re a era n mna Nem ilor i
Ungurilor, era o mons t r u o z i t a t e din punct de vedere etic. Dup Eminescu fiecare na iune, e suve r a n ,
toa t e na i u nil e au dre p t u l de a se con d u c e ele n ile. Pentru c tigarea autonomiei, Romnii tre bue
s fie activi. Ct vreme Romnii vor fi fr vlag, dre p t u r i l e lor vor fi nc lcate. Astfel Ungurii i- au
permis s mpiedice activitatea comitetului ales n adun area dela Miercure a, de i legea era de par t e a
Rom nilor.
Rom nii au dre p t u l de - a peti io n a la suver a n i a ar t a ne d r e p t il e i jigni rile ce li se
adu c. Ei tre b u e s fie ireconciliabili n mat e ri e de dre p t u r i na io n al e; s fie energici i de carac t e r,
s cear ine r e a un ui co n g r e s n ca r e s a r a t e c Ar d e a l u l e al lo r i c v oes c s r m n
ro m n i p e p m n t u l ca r e - i al lor mai mult dect al oricui. Nu e suficien t ca Romnii s fie
solidari ntre ei, e nevoie s fie solidari i cu celelalte na ionaliti asuprite, i atunci reprezentan ii
alei de congres vor cere tronului satisfacerea voin ei na iunei romne.
S face un congres fos t reti p ri t de Scur t u n ed. Scrieri politice i literare I f r s
res p ec t e titlul dat de Eminescu. Din aceast edi ie, sub titlul neexact Rolul Romanilor n regenerarea
Austriei, a fost repro dus de ed. Op. complecte, Iai 1914. ,
Am corectat text ul dup ziarul Federa itinea, dar l- am reprodus cu ortografia actual.
Stimate Domnule,
Eminesc u scrie acest articol cu prilejul anivers rii as a s i n rii lui Gr. Ghica.
Od a t cu ac e a s t a nive r s a r e se ina u g u r e a z la Ia i i bu s t u l do m n i t o r u l u i ma r ti r,
fcut prin m rinimia Dom nito r u l ui Carol i d ruit ora ului Iai.
In par t e a I a stu di ul ui s u, Eminesc u vorbe te de epoca mona r hi s m u l ui n Europa i de
rez ult a t ele bune pe car e le - a avu t guve r n m n t u l m o n a r h i c n st a t e l e ce l - au ado p t a t . Dup
acea s t a, aut o r ul ara t ce conc ep ie nobil avea Gr. Ghica n privin a dom niei. Cu toa t e calit ile
sale, Gr. Ghica n'a p u t u t asig u r a lin i tea i desvoltarea rii dn cauza desbin rii ce mina poporul
Moldovei. Aceast desbinare ne- a adus desmem brarea rii.
In partea II- a a studiului ni s'arat calit ile lui Gr. Ghica, grija lui de - a asigura integritat e a
patriei. Du m anii neamului l- au suprimat ca s - i poat ndeplini scopurile lor. Asasinarea
domnitorului e o ruine pentru nea m ul nos t r u i aceas t nt m p l a r e treb u e s ne'nve e a fi uni i i
solidari.
Sfr itul studiului lui Eminescu e o mul umire adus Dom nit o r ul ui Carol i o expri m a r e a
dori n ei ca din neamul Domnitorului nostru s se nasc r zbun torul perde rilor noas t re i
ntregitor ul patriei. Articolul a ap ru t n Curierul de Iai din 1876 la 1 i 3 Octo m b r ie. E
rep r o d u s n ed. cita t a lui Scurt u.
I. Pe ri o d u l al d o il e a al is t o r i e i m o d e r n e , d e la n c h e i e r e a r s b o i u l u i
d e t r e i z e c i d e a n i p n la re v ol u i a fr a n c e z , s e ca r a c t e r i z e a z p ri n
n t e m e i e r e a p u t e r i i s t a t u l u i n p e r s o a n a m o n a r h i l o r , O r un d e u n m o n a r h
zic e a "L'ta t c'e s t m oi", el ave a co nc u r s u l p o p u l a i u n i l o r , s t u le de
ra p a c i t a t e a m u l t i p l a s u t e l o r d e m i i d e m i c i t i r a n i f e u d a l i , d i n c a r e
fi e c a r e e r a p e p m n t u l s u s t p n i t o r a b s o l u t . Ac e t i r e p r e z e n t a n i a i
li b e r t i i a b s o l u t e , ai lib e r u l u i ve t o a u r u i n a t s t a t e l e , u n d e ei co n d u c e a u
aface r ile, pe cn d ideea m o n a r h i c, de p r i n z n d co m o d e l e ca s t e ale
e v u l u i m e d i u l a m u n c , a co n s o l i d a t s t a t e l e u n d e e a a d o m n i t i le - a d a t
p u t e r e a u r i a p e c a r e o a u a s t z i n Eu r o p a . I n ac e s t p e r i o d , p e ca r e c u
d r e p t c uv n t l n u m i m al id e ii m o n a r h i c e , ve d e m n Fra n a p e Lud o vi c al
XlV - le a , n P r u s i a p e Fri d e r i c a l II - l e a , n Ru s i a p e Pe t r u c el Mar e i p e
Ca t e r i n a a II - a, n Au s t r i a p e M ria Te r e z i a i p e Io s i f a l II - le a . i t o c m a i
a c e s t e s t a t e le ve d e m i a s t z i c e l e m a i p u t e r n i c e n Eur o p a . In ele s' a
n t e m e i a t s t a b i li t a t e a a d m i n is t r a t i v i j u d e c t o r e a s c , n el e a m v z u t
n fl o r i n d m a i c u s e a m a r t e l e f r u m o a s e i tii n i l e , n e l e p r o g r e s u l a
f o s t g r a d a t , f r s r i t u r i , n s sig u r i t e m e i n i c .
In ac e a s t vre m e a ide ii m o n a r h i c e ca d cele do u do m n i i a lui
Grig o r i e Ghi c a Voe v o d ; ia r c r o n i c e l e n o a s t r e n li m b a l o r f r u m o a s n e
a r a t p e a c e s t D o m n n t r u n i n d n s i n e c a l i t i l e m a r i ale
m o n a r h i l o r ... 8 9 ).
Astf el era Grigo rie Ghica V. Vred n i c re p r e z e nta n t al prin ci pi u l u i
mo n a r h i c i fiu al un ui sec ol, bog a t n car ac t e r e m a r i, el price p u s e c
p u t ere a Do m n u l u i n u po a t e st a n d r e p t u l s u de a di c t a legi i d e a
s t o a r c e d r i, ci c ac e a p u t e r e se r a z i m p e b u n a s t a r e a p o p u l a i i l o r .
Pe n t r u n t i a d a t i se s p u n e bir n i c u l u i pe n t r u ce pl t e te d a r e , n t i a
d a t slu j b a ii rii s u n t p riv i i ca ata ri (iar nu ca privilegia i) i tre b u e s
m u n c i a s c p e n t r u le a f , s n u ie e m i t , s n u fac hat r, pri n ur m a r e
aicia vede m ap r n d servi ciul statului, n locul vechiului serviciu al evului -
mediu, care avea un caracter cu totul perso n al. El ur te luxul i d
ru in to a r e pild la boieri i p m n t e n i prin mo d e s tia mbr c min ii; el
nfiin ea z o fab ric de p o s t a v, el de s c h i d e coli, el pave a z Ia ul i ad u c e
ap n or a i toa t e aces t e a n sc u r t a Do m n i e nt i de 2 ani i 6 lu ni.
Dar n u era de aju n s cara c t e r u l s u in divi d u a l p e n t r u a a d u c e lini t e a
i d e s v o l t a r e a n a r . Pen t r u acea s t a s'a r fi cer u t ca p o p o r u l m ol d o v e n esc
s nu fi fos t de s b i n a t nl u n t r u i n afar , p r e c u m f u s e s e s u t e d e a n i d e - a
r n d u l , s n u fi fo s t sl bi t p ri n veci ni c e sc h i m b r i d e Do m n i i pri n
vecinice intrigi. Astfel cu ar a slab i Dom n ia e r a sl a b , e r a u m b r a p u t e r i i
t u r c e t i , n c t cn d Aust ri a cii au ocu p a t Bucovin a f r nici un d r e p t , to a t e
sili n e l e Voevo d u l u i d e a - i o p r i er a u za d a r n i c e. V zn d st u p u l ma t e r n al
Moldovii nt regi vn d u t Au s t r i a c il o r d e c tr Ru i i Tu r ci chia r, Vod a
pro t e s t a t , a ame n i n a t chiar Poar t a; da r dipl o m a i a au s t r i a c , tiin d p r e a
bin e ce sla b e Moldova i Dom n i a ei, a aju n s s J l po n e g r e a s c p e Vo d la
Po a r t , n c t ac e a s t a , s e r v i t n s i d e o a m e n i c u m p r a i c u b a n i
a u s t r i a c i , a d a t contr a nobilului Voevod ordin u l de asasi n a r e.
Is t o r i a vo r b e t e n g e n e r e cl a r . O a r u n d e to i p o r u n c e s c i
ni m e n i n'a s c u l t , o a r u n d e antite z a ntre par ti d e se preface n adev rat
du m nie, unde Domnul nu are puterea s - i mpace, pr e c u m n'a u avu t - o n
Polo nia i nici la noi, o ase m e n e a a r e m e n i t s fie p r a d a veci nilo r ei. Iar
dac acela, care n sufle t u l s u re p r e z e n t e a z id e e a s t a t u l u i , i ri d i c
fr u n t e a cu n d r z n e a l , el ca d e s d r o b i t ca i id o l u l d e fe r c u pi ci o a r e l e
de lut.
II. Am vo r b i t p r i n g u r a cr o n i c a r i l o r d e ac e a fig u r b r b t e a s c di n
is t o r i a rii n o a s t r e , d e o s ebit cu totul ui tot de um b r ele efeme r e ale
Fan ari o i l o r , ca ri l - au p r e c e s i l - au u r m a t . Al t u r i cu rap aci t a t e a
pre d e ce s o r ilo r s i vede m pe aces t b rba t, plin de de zi n t e r e s a r e nchi n n d
via a sa bin el u i p u b li c, si m p l u n obicei u r i, iste la mi n t e , cu m p ni t la
vorb , ene rgic n fap t e, aces t b rba t, ca r e d o m n i n d s u b al t e m p r e j u r r i
d e c t ac e l e a d e sl bici u n e a p a t r i e i sal e, ar fi d ev e n i t o p o d oab a
veac u r il o r, n u u n ma r t i r. E dr e p t c pe n t r u cr e a r e a u n u i o m m a r e ,
t r e b u e t e co n l u c r a r e a a doi fact o ri; un ul este acela al mp r ej u r rilo r, al
doilea este carac t e r u l i intelige n a per s o a n e i ist orice.
Acea s t a a d o u a co n d i i e Grigo ri e Ghica Voev od a ndeplinit - o cu
des vr ire. Urm rin d cu n el e p c i u n e i cu m p t a r e bi n el e i int e g r i t a t e a
p a t r i e i s a l e , le - a m e n i n u t c u r a r e n e r g i e p e r s o n al p n ' la cea di n
u r m cli p a vie ii sal e. Am b asa d o r u l au s t r i a c ce era n acea vre m e n
Con s t a n t i n o p o l e s' a v z u t sili t a n c r e d i n a p e ca n c e lar u l Kau n i t z c ,
oric e tr a n s a c i e ar face cu ace s t Vo e v o d , c o n c e s i i l e s a l e v o r f i n u m a i
a p a r e n t e , c c i a c e s t c a r a c t e r n u c e d e a z i n u s e p l e a c . El va u r m r i
n t o t d e a u n a r e n t r e g i r e a p a t r i e i s a l e fi e p r i n r s b o i u , f i e p r i n
d i p l o m a i e ; d e ac e e a t r e b u e - nl t u r a t , nl t u r a t c u o r i c e p r e . To t
a s t f e l vo r b e t e i d e s p r e b o e r i ; ei n u s e p o t c u m p ra nici cu b a n i, nici cu
ti tl u r i , nici cu p r o m i s i u n i . S fie bi n e co n s t a t a t c Buc o vi n a e r a d e f a c t o
au s t r i a c p e c n d a m b a s a d o r u l le sc ri a ace s t e a Iui Ka u n i t z . Tr e b u i a d a r
n i m i c i t ac e s t o m , a c r u i t r ie d e ca r a c t e r a m e n i n a p e r pi t o r u l p a t r i e i
s al e, t r e b u i a a s a s i n a t n t a i n , f r s g o m o t . i a s t f e l s' a ur m a t . In loc ul
u n d e co m u n a Ia i a a e z a t u n s a r c o f a g d e m a r m o r , n l o c u l u n d e
a s t z i s e ri d i c p e o co l u m n b u s t u l n e m u r i t o r u l u i m a r t i r , a c o l o s ' a
n t m p l a t a c e a f a p t a n t u n e r i c u l u i , a ce a m i e li e d e m n d e d i p l o m a i a
ve a c u l u i t r e c u t , a c e a n e r u i n a t p l m u i r e a s l b i c i u n i i i d e s b i n r ii
p o p o r u l u i r o m n e s c . i n t r ' a d e v r ce r u i n e m a i m a r e p u t e a s n i s e
n t m p l e ? Du p ce n i s e lua s e b u c a t a d e p m n t , u n d e z a c oa s e l e
Do m n il o r n o t r i d e la Dr a g o Voev o d p n la Pe t r u Ra r e , d u p c e n i s e
l u a s e , v a t r a s t r m o e a s c , n c e p t u r a d o m n i e i i n e a m u l u i m o l d o v e n e s c
i n ca r e d o a r m e ce n u a l u i Alex a n d r u - cel - Bu n , leg i u i t o r u l i p ri n t e l e
rii, i a lui tefa n Vod , p av z a c r e t i n t i i n t r e g i , d u p ce a m p e r d u t
p m n t u l cel m a i s c u m p , - s e a s a s i n e a z , p r i n i n f l u e n a m o r a l a
Au s t r i e i , Do m n u l c a r e a n d r z n i t a p r o t e s t a co n t r a n e r u i n a t e i r p i r i .
Po p o r r o m n e s c ! , m a r i n v t u r i i d i e a c e a s t n t m p lare. Dac
fiii t i ar fi fos t uni i tot d e a u n a , a t u n c i i p m n t u l t u s t r m o e s c
r m n e a u n u l i n e d e s p r i t . D a r v e a c u r i d e d e s b i n a r e n e n t r e r u p t
t e - a u a d u s la sl b i ci u n e , t e - a u a d u s s - i ve z i r u i n e a c u o c h i i. Nu
m e r g e la m o r m i n t e l e Do m n i l o r t i c u s m n a d e s b i n r i i n in i m , ei
p r e c u m m e r g i i te m p r t e ti cu s n g e l e Mn t ui t o r u l u i , a s t f e l
m p r t e t e - i s u f l e t u l t u cu r e a m i n t i r e a t r e c u t u l u i ; f r p a t i m i
f r u r n t r e fiii a c e l u i a p m n t , c a r i o r i c t d e d e o s e b i i a r fi n
p r e r i , f r a i s u n t , fiii ac e l e i a i m a m e s u n t .
Anive r s a r e a a s a s i n r i i lui Grig o r i e Vo d i a r p i r i i p m n t u l u i s t r m o e s c
n e - a m r e a m i n t i t - o cu d u r e r e i ala l t e r i, c u oc a z i a d e s c o p e r i r i i b u s t u l u i p e c a r e
M ri a Sa P r e a n l a t u l D o m n 1 - a d a t n d a r or a u l u i Ia i. Serb a r e a a fo s t to t at t de
fru m o a s i de de m n ca i n an ul trec u t . Du p se rvici u l fu n e b r u la Mitro p o l i e, o
m ul i m e ne n u m r a t d e p o p o r c u A r h i e r e i n f r u n t e s ' a p u s n m i c a r e p e p i a a
Beilic u l u i , t r e c n d n p r o c e sie pe str a d e l e de c pet e n i e ale ora ul ui. Aju n i n p i a ,
n m i j l o c u l c r e i a s e n l a n c u n u n d e lau r b u s t u l d e m a r m u r al m a r t i r u l u i ,
cle ricii nc e p u r c u citi r e a ac el o r m o l c o m e i t n g u i o a s e ve r s e t e bi s e r i c e t i, s c r i s e n
d u l c e a li m b a t r e c ut ul u i, plin e de sfin e n i e i p a c e su fl e t e a s c , p ri n c a r e s e c e r e d e
l a s t p n u l l u m i i r e p a o s u l d e veci, vecinica ami n ti r e i or n d u i r e a sufle t u l u i ma r t ir
n cort u r ile dre p ilo r.
Cet e n i i Ie e ni a u n d r e p t a t o tel e g r a m d e r e c u n o t i n c t r e M.
Sa Pr e a n l a t u l n o s t r u , D o m n , c a r e l e n t o t d e a u n a a d o v e d i t c t d e
m u l t e m i c a t i n i m a Sa g e n e r o a s p e n t r u t o a t e d u r e r il e i b u c u r i i l e
p o p o r u l u i i r ii Sale. C ci i ac u m a m u l m i m b u n e i voi n i a M. Sale
ri dic a r e a a c e s t u i m o n u m e n t n t r u v e n i c a a m i n t i r e a l u i Grigorie Vod ,
ce cu via a a pl tit nt regi m e a p m n t u l u i s t r m o e s c i ace a
sfi n i t co r o a n , ce prin sl biciun ea veacu rilo r i nu din vina Dom n iei a
p i e r d u t o n e p r e u i t p i a t r s c u m p . Fie voi a s t p n u l u i r i l o r c a d i n
n e a m u l M. Sal e Prea n l a t u l u i n o s t r u Do m n s se na s c r z b u n t o r u l
p e r d e r i l o r n o a s t r e i n t r e g i t o r u l p a t riei.
Actualitatea influen ei. Influen a aceasta, fiind mai cu sam actual , are
dezavan tajul de a nu s t a n a i n t e a n o a s t r c a u n i r d e fapte com plinite, ca ceva
rotu n z i t, ci ne ncunj u r din toa t e p r ile, tr im su b pr e si u n e a ei, e ase m ene a un ui
de m o n din pove ti, pe care l z re ti ori nc o t r o te - ai n t o a r c e , di n car e ca u z
nce p e a i se n z ri i acol o u n d e n u e. Pen t r u a cu n oa te m ai bine ra p o r t u l, n
car e ace s t e do u ele m e n t e , cel ro m n e s c i cel au s t r i a c, ar tr e b u i s int r e, vom
tre b ui s le carac te ri z m ase m e n e u n u i chi m i s t i s s t a b i li m p r o p o r i a p u t e r i l o r
n joc, ava nt a j ele un uia din elem e n t e, desava n taj ul celuilalt. Ce vede m da r la cea
nti privir e? Pe de - o par te un stat mare, avnd, razi m ul s u sp i r i t u a l n cul t a
Ger m a n i e , st p n i n d s u b u n sceptr u popoare foarte deosebite, nem ul mite cu
supre m a ia a dou elemente numeric mici, un stat c r uia i lips e t e co n d i i a
pri n ci p a l a u n u i st a t, i cu to a t e ace s t e a a r e ju s t i i a i a d m i n i s t r a i a cum se cade,
nego , indus trie, ba chiar o mi care tiin ific dest ul de nse m n a t . Pe de alt par t e
n t l n i m u n p o p o r m i c , a c r u i p o p u l a i e a g r i c o l , a crui inteligen
consist dintru n element omogen, dar a c rui func ii vitale sun t n mare parte
mplin it e d e s t r i n i . I n a d e v r n e g o u l d e i m p o r t i i expor t, cel din l untr u rei,
dru m u ri de fer, man uf ac t u r , c'un cuvn t circula ia sngelui social e mplinit de
str ini, i dac ntreb m care element para zi t a intra t cu siste m u l s u de arterii n
or ganism ul vie ii noastre na ionale, vom trebui s r sp u n d e m: n cea mai mare par te cel
austriecesc.
n ce con st puterea Austriei. n ce consist deci puter ea Austriei, c reia i
lipse te n untr ul s u unitatea voin ei ? Ce lipse te eleme n tele sale, vecinic n
discor die, nct acestea co n s t i t u e s e o p u t e r e at t d e m a r e ? In privirea aceas ta vom
treb ui s consult m istoria. Imperiul roma n n decade n dedese na tere unei religii
cosmo p olite, care continu a oare cum, cul tura i ideile antice, de i sub o form foarte
modif icat . Aceasta era religia cre tin - mai cu sam ram u r a catolic . Catolicism u l
ntinsese peste Eur op a u n pai n ji ni su b i r e de idei religio a s e, os ta ul mbr cat n
fier al Romei vechi se schim b a s e n miles ecclesiae, mbr cat n ras ; astfel se
fo r m e a z o p u t e r e nev z u t , pr e t u t i n d e n i st r i n i pretutin d e ni acas , care
ncerca a realiza idealul impe riul ui univer sal. Imperiul, care se for m e a z su b aces t
painjini , se nu m e t e imp e ri ul ro m a n . Casa do m ni t o a r e care se pu ne mai cu succes
n serviciul acestui ideal, este Casa de Austria. Dela Carol al V- lea se l ise ideea unei
mo na rc hii univ ersale a Cre tin t ii, cu moartea lui s'a amnat proiect ul, dar familia
n'a renu n a t la culmea dorit , la r spn dir ea sfintei monarchii peste Europa nt reag ,
naintea acest ui pericol sta Europa la nc eputul r sboiului de 30 de ani. i ntr'adev r
Casa iera n toate condi iile pent r u realizarea scop u rilor sale. Spani a su b Casa de
Aus t r i a avea la dis p o z i ie rile cele mai bogate ale Europei i ale glob ului:
Lombardia, rile de jos, Portugalia i mp reu n cu aceas t a pu te r e a ei com er cial ,
aur ul Americei i nem su r at ele m rfuri coloniale ale Ind iei asiatice, nct Baco de
Verulam exclam , c pu t e r e a Spaniei este cea mai mar e din lum e. Afar de acestea,
avea pe atunci cea mai puternic armat , ea inea numai n Flandra 40.000 de oameni,
n Milan 15.000. Oastea sa num ra 120.000 pede tri i 20.00 0 c l ri, o oas t e cu m
toa t e rile cre ti n e de pe atunci n'ar fi putu t - o njgheba; apoi o flot urie a s c i
aver e n d e s t u l s p r e a o n m u l i n orice mome n t. Linia germa n a Casei de Austria
intra s e n tru p u l Fran ei cu Alzas ul i Lotaringia, care erau ale mp ratului germanic.
Fran a era mp resu r a t din pat r u p r i, la sud - est cu Italia, la nor d - est cu imperiul
germ a nic, la sud cu Lusignan i Burgonia, la nord cu Trile de jos pan' n Sadna. Era
s t r i m t o r a t i p ri m e j d u i t n gr a d s u p r e m . In Suedia Casa intro d u s e s e intrigi
mpo t riva lui Gustav Adolf, sp r e a ad uce pe tro n linia catolica de Wasa, care domnea
n Polonia, cci dup ideile vremei aceleia, n care legitimism ull era n floare, Gustav
Adolf trecea de uzu r p a t o r. Spania fcuse plan ul de a pune mna pe marea Baltic ,
ma m a tuturor comer ielor, cum se numea pe atuncia, i a prinde r d cina Olandei, c'un
cuvnt painjini ul fin al ideilor religio a s e se pre f c u s e nt r'o m r e a j de fer.
R sboiul de 30 de ani a avut dre p t rez ulta t sf r m a r e a acestei pu te ri urie e ti.
Richelieu - nsui catolic - ncurajeaz pro t e s t a n t i s m u l n Germ a nia i mp re u n
cu celelalte pu te ri ame nin a t e au su m u a t asu p r a Casei tot ce se putea sum u a, ntre
al ii pe Turci i pe Voevo zii Tran silvan iei. Aust riei i treb u ia u oam eni i n Orien t i
un ul din t r ' ace tia a fost Mihai Viteazul, asemenea o jertf a politicei austriace.
Intr'adev r cine 1- a ndem n a t pe Mihai Viteazul s se ncu rce cu Turcii, a c ror
politic inte a la mic ur a r e a Casei de Austria, prin sus i n e r e a dre p turilor principilor
Transilvaniei asup ra Ungariei? Sanctitatea sa Papa i catolicism ul rege al Spaniei Filip
al II- lea. Liniile amn d o u ale Casei se n elegeau foar te bine. Poate c o nde m n a r e
venit de la Praga ar fi tre zit unele b nueli n inima Voevodului romne sc, dar una
venit de la Madrid - care avea n veder e nu m ai cre tin ta t e a - nu. Se ve d e c t o t
d i n iu b i r e a cr e t i n t i i Au s t r i a va fi ncerca t sub Cons ta n ti n Brncovea n u s iee
ara romneasc , precu m mai trziu a luat Bucovina.
Sfr im caracteri z a r e a politicei aus triace cu u nele tr s t u r i gen e r a l e. Aus t r i a
exis t pri n disco r d i a po p o a r e l o r sale. Pent r u a le in e vecinie lipit e i vecinie n
disc o r d i e, ar e nev o e d e u n element interna ional, f r patrie proprie, fr
na ionalita te, f r limb , de un eleme n t care s fie acas n Tirol ca i n Boemia, n
Gali ia ca i 'n Transilvania. Acest om pur - cosmopolit per ex celentia m a fost pen t r u
aceas t ambi ioa s Cas preotul catolic. Neavnd familie, cci era nensurat; neav n d
limb , c ci limb a sa era o limb mo a r t (cea latin ); neav n d pat ri e, c ci pat ri a sa
este unde'l trimete ecclesia; neavn d rege, cci regele s u este Pontifex maxim u s,
acest elemen t nce rca s unifice Austria prin religie. Pe lng acest eleme n t s'a mai
for m a t nc un ul hibrid i stan gaciu, cu o fisiono mie fatal : bea mterul aus triecesc.
Acesta are o limb dar ea consi s t din cteva form ular e nem e ti de concept e,
nu mite Schim mel, adic rable. Dac i- ai lua unui beam te r aceste cteva rable
nvechite i r u stilizate, el nu mai tie nici o limb i iat de ce: In casa p rint easc a
vorbit ruse te, a stu diat ntr'un gimnaziu ung u r e s c, a trecu t la univer sita t e a
nem e a s c , i, cnd i sfr e te nv tur a, nu tie nici o limbi cum se cade. C'un
cuvnt Austria, pentr u a dom ni, are nevoe de un ciu d a t soiu de indivizi generis
nullius i n secolul al XVI- lea clerul catolic se potrivea cu acest rol, nct aus t riac ul
cel mai bun era i catolicul cel mai bun. Ast zi ns nu se mai potrive te. Libertatea
religioas , r spn dit peste to a t Eur o p a , a sl bit fo a r t e m u l t bis e r i c a, iar ac e t i
b e a m t e r i fii n d cu t o t u l n e t r e b n i c i p e n t r u o s a r c i n a t t d e g r e a , Au s t r i a a
t r e b u i t s - i ca u t e u n al t ali a t p e n t r u p o l i t i c a s a , t o t f r patrie, f r limb , f r
na ionalitate, un elemen t cosm o p o lit i egoistic, ceea ce drep t vorbin d este unul i
acela i lucru, cci cosm o p olitis m ul este pr e t e x t u l de a n u face ni mic pe n t r u
desv ol t a r e a un ei p r i a o m e n i rii, pe n t r u c in divi d u l res p e c t iv s'a ns rcina t de a
nu lucra nimic pen t r u uni ver s u l nt r e g. Afar de acee a aces t ele m e n t e i mai
cosmo p olit de ct cel catolic, de vreme ce e co m e r ci al, i chia r Chin e z u l n u va face
m a r e deo s e b i r e ntr e m rcile im p e r i u l u i ger m a n i liv rele sterline, pe cnd el va privi
cu un sim i m n t d e s u p e r i o r i t a t e r e l i g i a c r e t i n , ce i s e va p rea o palid
exegez a moralei lui Laotse sau a eticei Vedelor.
Metoda de p trund ere a Austriei. Din punc t de vedere austriecesc ar fi
nedre p t ns de a pretin d e, ca Austria s ne cru e pe noi. Pentru orice patriot
aust riece sc e o datorie de a desc hi d e por ile Orien t ul u i pe n t r u coloni z a rea
prisos ul ui copiilor si i desface r e a m rfurilor s al e, c' u n c uv n t p e n t r u
pi o n e r i i c uc e r i r e i s al e . Ar fi a b s u r d d i n p u n c t d e v e d e r e a u s t r i e c e s c , de
a p r e t i n d e ca ea s'o fac ace a s t a cu ar m a n m n , cn d are nain t e - i o cale
pacinic , neb t t o a r e la o c h i i c a r e ni m i c e t e p e c o n t r a r i u n mod
atomis tic, atac n d prin agen i econo mici, nu fo r m a s t a t u l u i , ci p e fie c a r e
m e m b r u al s t a t u l u i n pa r t e , ca r e nici tie nici voe e s se s u s t r a g de la
ace a s t influ e n .
Dar toc m a i fiin d c influe n a au s t r i a c se pre z i n t c a o e s t u r
f o a r t e c o m p l i c a t d e c a u z e i efec t e, nc t fieca r e individ din a r a
no a s t r tr e te sub pre siu n e a ei, de aceea cu ct ne iubim mai mult pat ria i
pop o r u l nos t r u, cu att a vom tr e b u i s ne na r m m mi n t e a cu o rece
ne p r t i ni r e i s n u s u r e s c i t m cug e t a r e a , c ci u o r s'ar putea ca s
falsific m vederea acestei cl uze de s t u l de cre di nci oa s e i s agit m cu
vehe m e n prin nt u n e r ic, n lupt cu fant a s m e . Inim foart e cald i minte
foarte rece se cer de la un patriot, che m a t s ndre p t e z e po p o r u l s u, i
fana ti s m u l iubi r ei pa t r i e i, cel m ai a p r ig fa n a t i s m n u op r e t e de fel, ca
cree r ul s r m e rece i s - i nd r e p teze activitatea cu siguran , s
nimiceascj ade v r a t a c a u z a r ul u i i s o s t r p e a s c c u s t a t o r n icie d e
fie r. Pre c u m u n m e d i c n u va co m b a t e si m p t o m e l e n u m a i , ci ca u z a u n e i
bo a l e i va sf t u i s , se nl t u r e z e m e d i u l , n ca r e ea a t r e b u i t s se n a s c ,
to t a a vo m p r ivi i no i in di vi d u l na i o n a l i t ii ro m n e t i n d e s v o l t a r e a sa
i co m p a r n d pe ac e a s t a c u no r m a legil o r fi zi o l o g i c e ale s o ci e t ii, vo m
a r t a d e u n d e a t r e b u i t s s e n a s c n e o r n d u e l i l e n via a ec o n o m i c a
p o p o r u l u i , c a r e l - a u f cu t acc e s i b il u n e i infl u e n e ec o n o m i c e st r i n e .
Te o r ia fil o s o f i c a ist o r i e i c u apli c a i e la via a no a s t r pu b l i c . De
ace e a s ne n t r e b m f r p r t i n i r e , cu m n t l n i m pe p o p o r u l no s t r u n
is t o r i e , di n m o m e n t u l n ca r e ea de vi n e m a i s t r ve z i e , a dic de pe la
nce p u t u l se c o l u l u i al 14 - lea. l g sim tot dea u n a de z bi n a t nl un t r u,
de z bi n a t n politica sa, a cu vecinii.
O t e o r i e f i l o s o f i c a i s t o r i e i n u n e p a r e d e p ri s o s aice a. Pop o a r e l e n u s u n t
p r o d u c t e ale int elige n e i , ci ale n a t u r e i , - ace a s t a tr e b u e st a b i li t. In n c e p u t u l
d e s v o l t r i i lo r ele a u n e v o e d e u n p u n c t s t a b i l, m p r e j u r u l c r u i a s se cri s t a li z e z e
luc r a r e a lor co m u n , s t a t u l lor, p r e c u m r oi u l a r e nev oie de o m a t c . Dac albin el e ar
avea jur n a l e, a c e s t e a a r fi f o a r t e le g i t i m i s t e . C n d m e r s u l lini ti t i re g u l a t al
af a c e r i l o r es t e lovit n ce n t r u l , n r e g u l a t o r u l s u , t r e a b a n u p o a t e m e r g e b i n e . i
c u t o a t e a c e s t e a n o i Ro m n i i d e s u t e d e a n i n ' a m av u t al t p l ce r e m a i m a r e , d e
c t a n e r s t u r na pri n c i p ii.
Al t u r i c u a c e a s t t e o r i e f u n d a m e n t a l d e s p r e s t a t , c a a e z m n t
a l n a t u r e i i n u a l r a i u n e i , vo m tr e b u i s - 1 car a c t e r i z m r pe d e .
1) Isto ria dinl u n t r u a po p o a r e l o r este o lup t ntre ideea stat ul ui i
individu alis m. Ce este ind ivid u a li s m u l ? Fieca r e fiin org a n i c e p e n t r u si ne
luc r u l pri n c i p a l, se m e n u l s u luc r u sec u n d a r . Dorin e le i as pi r a iile
oric rui individ om e n e s c su n t ne m r gi ni t e , nc t fun c i u n e a pri n c i p a l a
vie ei, a inimei sale este, nu realiz a re a unei dorin i ci dorin a, voin a ca ata re.
De acolo pmove r b ul: to a t lu m e a s pe a r , nu m a i Mane a s tr ia sc . Ace s t
ele m e n t e i pe r ic u l o s i folo s i t o r . Peric ulos, dac o putere mai mare nu - i
pune margini folositor, dac n margini legiuite el caut a - i reali z a pri n
m u n c as p i r a iile sale, i pr e c u m soa r e le este tat l luminii i al umbr ei, tot
a a individualis m ul este tat l nflorirei i al dec derei, justi iei i al
inju s ti iei, binelui i r ului.
Fa cu aceast iluzie a inteligen iei i a inimei individ u a le, care e cau z a c
om pe om se exploa t ea z , om pe om se ni mice te, fa cu ace s t be llum
omniu m contr a omne s, un ochiu mai limp ed e zic e: Stai! Nimici n d pe vecin u l
t u, tu love ti n tin e, c ci p u t e r i l e, car e ex pl o a t e a z na t u r a bru t , s'au
mp u i n a t, tu e ti mai s rac cu o su m oare care de pute ri. Deci vecinul s
tr iasc . El pro d u c e gru, el are treb ui n de mine, eu de el, ni mici r e a sa ar fi
o pie r d e r e v dit pe n t r u mi n e, care nu m pot ocupa cu toate oelea. Va s
zic inte re s ele individ u ale sun t ar mo ni z a bile. Iat dar ideea statului: ideea
armoniei intereselor. Dar pro duc torii de gru au o int com u n , intere se
co mu n e, iat clasa, iden tit a t e a de intere s e na te o iden ti t a t e de p reri: iat
principiile, se cere real iza re a aces t o r p re ri n sta t: iat partid a. Tot a a fac
bre sl a ii. For m e a z o cla s , au pri n ci p ii, su n t o par ti d . In locul
individ u a lis m u l u i per s o n a l vine cel de clas . Pen t r u a - i asig u r a cerc ul de
exp loatare, ele ncre m e n e sc cte odat : iat castele. Nimic nu va schi m b a
nat u r a societ ii. Ea va r m ne a un bellu m om ni u m con t r a om n e s , sub ori ce
for m paci nic s'a r p re z e n t a . Pute rile n lup t se comma se a z , n locul
indivizilor avem clase, forme superioa re a aceluia princip, carile se lupt
pe nt r u sup r e m a i e.
Statul ns , ca o form i mai nalt a aceluia princip, nu vede n clase indivizi
deosebi i, ci un complex de organe sociale, un individ: na iunea. Toate clasele sunt naintea sa
egal de importante, m e n i r e a s a e s t e d e a s t a b i l i a r m o n i a n t r e ele, de a op ri ca un a s fi
exploa t a t pre a mult prin alt a, c ci t o a t e t r e s c i nflo r e s c u n a d e la alt a i peirea
uneia condi io ne a z peirea mai cur n d sau mai trzie a celeilalte.
2) Statul mai are i un scop mor al. Drep t va r mne totdea u n a, c societa te a exist
prin exp loat a r e a unei clase prin alta - afar de clas a, dup p rerea noastr cea mai
important , care exploateaz de- a dreptul natura, care produce mat eriile br u t e . Deci pe
lng acee a, c st a t u l va ng riji ca ac e a s t cla s , ace ti h a m a l i ai o m e nirei s stea ct se
poate de bine, el va c uta a deprin d e i clasele superio a re la o mu nc folosito ar e, care s
compe n s e z e pe deplin sacrificiile celor inferioare. De aceea el va fi prin o aspr organizare
contra semidoctism ului, contra spoielei, contra tendin ei egoistice a acestor clase de a c t tig a
m u l t pri n m u n c p u i n , de a n u se n t r e b a n socote ala cui tr esc.
Deci societ a t e a e cm p u l schi m b rilor vecinice, a lupt elo r pen t r u
existe n i su p r e m a i e, un bellu m omnium contra omnes, statul este
regulatorul a ce s t e i lu p t e , el o p r e t e ca ace s t e p u t e r i egal de folo s i t o a r e s
se ni m i c e a s c u n a p e alt a . Socie t a t e a e m i c a r e a , s t a t u l st a b ilit a t e a .
D e a c e e a , p e n t r u c a l u p t a s p o a t fi p u r t a t n m a r g i n i , t r e b u e t e o f a m i l i e ,
al e c r e i in t e r e s e s fie ac e l e a ale a r m o n i e i s o c i e t i i, ca r e s fie b o g a t , c n d toa t e
cla s e l e s u n t bo g a t e , p u t e r n i c cn d toate su nt p u t e r n i c e. Aceas t a e din a s t i a -
mon a r c h u l. Tot pe n t r u c individ u ali s m u l este princ ipi u l vit a l al n a t u r e i o m e n e t i ,
p r e f e r m n p r i v irea mo te nir ei legea salic i nu maior a t u l.
Cu to t u l op u s ace s t e i se rii de idei es t e re p u blica nis m u l. Nu vorbi m de
re p u b lic a ni s m u l n se n s di pl o m a t i c , ci n se n s soci a l. Rep u b l i c es t e oric e
s t a t , n c a r e o p a r t i d , r e p r e z e n t a n t a u n e i s a u m a i m u l t o r c l a s e ( n s
n u a t u t u r o r ) , p o a t e s a j u n g l a s t p n i r e . Ac e s t e r e p u b l i c e l e m p a r t
n a n t i c e i m o d e r n e . Re p u b l i c e l e a n t i c e s e b a z e a z p e s u p r e m a i a
cla s e l o r n fo r m d e ca s t e , re p u b l i c a m o d e r n se ba z e a z pe s u p r e m a i a
ace lora i clas e n for m movibil . Deci Anglia, Fran a, It a li a , Au s t r i a ,
Ro m n i a s u n t a s t z i r e p u b l i c e n se n s mo d e r n ; Grecia, Rom a, Egipt ul,
Polonia, Ger m a ni a vec h e , Ola n d a vec h e re p u b l i c e n se n s a n t i c. Ele exis t
sa u p ri n ex pl o a t a r e a ne o m e n o a s a u n e i cla s e p ri n alta, sa u p ri n
expl o a t a r e a sclavilo r i a r a n i l o r r o b i i (cele a n t i c e), s a u p r i n
ex p l o a t a r e a u n e i r i p r i n a l t e l e , a d e s e p r i n t o a t e l a u n lo c . An g l i a
e x p l o a t e a z In d i a , Fr a n a p e t o i iu b i t o r i i d e lux di n lu m e , Ven e i a i
Ola n d a n ev u l m e d i u e r a u ca Fra n a a s t z i, Gre ci a i Ro m a t r i a u p r i n
sclavi, Polo ni a, Unga ri a, Ger m a n i a i Fra n a vec h e p r i n ex p l o a t a r e a
n e o m e n o a s a r a n i l o r , c' u n c uv n t ori u n d e b u n s t a r e a u n u i a se
t r a d u c e n a p s area direc t sau indirec t a un ui altuia. O exce p ie pa r a
for m a Svi era i Statele Unite, dar par n u m a i . Elve i a t r e t e p ri n ex p o r t
in d u s t r i a l i prin to i indivizii c i alearg ca s chelt ui a s c sud o a r e a fabricii
i a ra nilor pe privire a dealu rilo r. America, pe n t r u c clasa des m o te ni ilor
g s e te o avere ne m p r i t , pe care i- o mp a r t e , preriile. S'o vede m, cnd
s'or mple a.
De aceea se vor vedea n toat ome nire a dou mari serii de idei, dou tabere, aceea a
individual ismului, sistemul liberal, i aceea, a armoniei int ereselor, a statului ca o unita te
absolut , a mo narchiei juridice. Libertatea e libertatea de a explo a t a , egalita t e a e egalita t e
de a deveni tira n, ca i vecin ul me u, fra t e r n i t a t e a u n m of t ilus t r a t prin ghilotin .
S cercet m n zigzag i repede ideea libert ii. Cet enii ger m a n i i polo ni (o cast )
cere a u re gelui liberta t e, adic liberta t e a de a- i desb r ca ranii i de a- i spn z u ra dup
plac. Olanda cerea pen t r u com e r u l s u liberta te. Hugo Grotiu s scrie un compendiu:
liberum mare. Englejii r sp und: ne ierta i - mare clausum. De la bilul maritim datea z nflorirea
Angliei. Cet enii fran ceji (cast e) st rig a u su b Richelie u liberta t e, adic o sum de drept u ri
i privilegii, toate pe spatele ranului.
S venim la re p u b licele ro m n e , care ca i cele antice tr iau prin
exploa t a r e a sclavilor i a ra n ilor, un d e Dom n u l era cu m n ile lega t e i cel
n t i u n t r e egali - p ri m u s in t e r p a r e s - , u n d e o cla s st p n e a to t u l. Vod
a dic st a t u l, p u t e a s zic da, Hnc u zicea ba i pe - a lui Hnc u r m n e a . S
ve d e m cu m libe r t a t e a , c n d n u p o r n e te din armo nia intereselor, ci din
individualism, nimice te clasele sociale i n ur m i stat ul: cum prin
nmul irea neam ului lui Hncu, influen a econ omic a Aus t r i ei devi n e
de s t r u c t i v i cu m s u b ea abia Hncul i desc hide ochii, se sparie de cte
ve de i n u tie de u n d e vin relele, n u tie c vin di n ba al lui.
De aceea s privim mprejurimile, n care s'au desvolta t Romnii, ca s pricepe m i mai
bine organiza re a lor putre d de stat. Noi am tr it sub influen a drep t ului public a unui
popor republican, n sens ul antic al cuvn t ul ui - resp u blica Polo niae. Cet e nii aces t u i sta t
era u egali; fiecar e din ei era sta t u l polo n n per s o a n . Cel din ur m leah i , care striga n
parla m e n t: nie poswo liam Panie, nimicea hot rrea corpului legiuitor. Nisipul pustiilor nu
poate avea mai mare nestator nicie, dect soarta acestei nefericite i totu i nobile n a i i.
Pu t e r e a s u p r e m a s t a t u l u i s a u m a i bi n e zis scaun ul celui ntiu dintre egali, era m rul
de ceart ntre cei influen i. Regalitatea electiv i- a omort politice te; aceasta i excesul
libert ii ind ividua le. Dar a fi cet e a n polo n era u n privil egiu. Cei mai mul i locuitori -
misera plebs contribuens nu nsemna nimic. Poporul era sclav ul unui milion de cet eni
poloni.
Acest drept public polon avea mari farmece p ent r u clasele pu t e r n ic e din
rile nvecina t e. In Prusia boerii ncepu s e r a vorbi le e te de dragul
institu iilor polone - dar marele Elector i nva minte, l rgind drep t ul breslelor
i reguln d starea ra nilo r. In Suedia boe rii vor tot aces t e lucr u ri, nc t ca s a
ne f e r i ci t a regilo r, d o t a t c'o ene r gi e i cu calit i rar e n isto rie, nefiin d n
st a r e s nfr n e z e aces te eleme n t e de disolu i u n e, le adu n su b ste a g i
decla r r sb oi u la toa t a lu m e a; o ca m p a n i e , ca r e s e s f r e t e c u ri s i p i r e a
o til o r lui Carol al XII- lea p n n rile noa s t r e , un d e avem de la oamenii lui
dou ziduri: turnul Mitro poliei din Suceava i tur n ul Col ea din Bucure ti. C'un
cuvn t acele institu ii g sesc pretu ti n d e ni trec ere, un d e po t nu m a i.
In a a dese rela ii eu ace ti vecini, drep t ul lor pu blic nu pu t e a s r me f r
nr u ri r e asu p r a noastr . Mai ntiu nefericita de Domnie electiv. Acest drep t, att de
l udat de c tre mai to i pub lici tii no t r i, n u es t e ni mi c m a i p u i n d ec t vrednic de laud .
Domnia scurt a lui Drago ne inspir mari ndoeli asupra sor ii acelui Voevod. Du p el
u r m e a z 6 Do m n i n r s ti m p de 50 d e ani, pen t r u fiecare me dia de 8 ani - pu i n pen t r u
o ar , care nce pe.
Cu secolul al XV- lea ncepe n sfr it o domnie lung i lini tit - a lui
Alexand r u cel Bun. Aici se v d rez ult a tele stabilit ii. In 33 ani el orga n iz e a z
a r a bis e r i c e t e i p oli t ic e t e i m o a r e av n d o sing u r ne n o r o c i r e: are doi
fii n loc de un ul. Vin r sboa ele dint r e fra i, apoi din t r e veri, pagi ni nc u r c a t e
ale isto ri ei noa s t r e , din care nu m ai u n lu c r u s e ve d e cla r , c u n ii aj u n g e a u
la tron cu ajutorul Ungurilor, ceilal i cu al Polonilotr. ara se de sc hi d e
influe n e l o r str ine. In aces t e t u r b u r r i t r e c e v r e m e a , p n la s u i r e a p e
t r o n a lui tefa n cel Mare, uz u r p a t o r i el, dar mai n o r o c i t d e c t c e i l a l i .
D e l a 1 4 5 7 - 1 5 0 4 s e v d d i n n o u e f e c t e l e s t a b i l i t i i . A f o s t d o m n i a
c e a m a i glo r i o a s a Mold o v e i. El ni m i c e t e infl u e n e l e d e d i n a f a r c u
s a b i a i c u i s t e i a . i c u t o a t e a c e s t e s e ti e d i n r e l a i i l e m e d i c u l u i
ve n e i a n , c c u t o a t gl o r i a i lu n g a s a d o m n i e , tef a n a t r e b u i t s
a s i g u r e p r i n c l u u r m a r e a fi u l u i s u p e t r o n . C u ve n i r e a l u i tef a n c e l
t n r p a r e a fii p ri n s oa r e c a r e sla b e r d cini legiti m i s m u l lu m i n a t e i r o a d e
d e Mu a t i n . I n s a c e s t a m o a r e o t r v i t d e chia r Doa m n a sa, n el e a s cu
bo e rii. Du p el vine Pet r u (linie nele gi ti m ), ace s t a d o m n e t e n do u
r n d u r i , i a r e m u l t e riv a li t i d e nvi n s . Fiul s u Ilie s e t u r c e t e . tefa n e
uci s d e bo e r i s u b co r t u ri l e d e la u o r a i d i n vi a Mu t e t i l o r n u
r m n e d e c t Do m n i a Ru x a n d a . Ur m e d e le gi t i m i s m p a r a fi f o s t r m a s
i a t u n c i , c ci c e l c a r e ia m n a Dom ni e i o ia mp r e u n cu tro n u l -
Ale xa n d r u L pu n e a n u . De la sti n g e r e a p r o g e n i t u r e i b r b t e t i a
n e a m u l u i d o m n e s c , d e la s t i n g e r e a m atc ei n roi ul Moldov ei, da t e a z
c de r e a Moldo vei. Do m n i i pe ca r e i ale g e n t m p l a r e a i in t r i g a , mo r m ai
to i de mo a r t e nefir e a s c , boe rii s u n i to i a s p i r a n i la u n t r o n , p e c a r e n u
m a i e d e a u n s u l l u i D u m n e z e u , i a s t f e l s e u r m e a z r e p e d e u n u l d u p
al t u l c n d p ri n t r ' o infl u e n s t r i n c n d p r i n a l t a . a r a d e v i n e v a t r a
d e s c h i s a i n f l u e n e l o r st r e i n e . Des p o t Vod ucis cu bu z d u g a n u l ,
L ptu ne a n u o t r vi t c u sil a, Bog d a n Vo d go n i t la Mosc o v a , I o a n Vo d
u c i s d e T u r c i , P e t r u ic h i o p u l ca vai de sufle t u l lui, Aro n Vod mo a r e n
te m n i , R s v a n n e a p ; n c e r c a r e a Mo v i l e t i l o r d e a f o n d a o d i n a s t i e
s e s p a r g e p r i n l u p t e l e n t r e f ii i lor . a. m. d., i a p r o a p e to i sf r e s c
r u. Parale lo gr a m u l d e p u t e r i n a i o n a l e pi e r d u s e p u n c t u l co m u n de
ac tivit a t e , ace a s t a n u ave a u n s m b u r e s t a bil, m p re j u r u l c r ui a s s e
cri s t a l i z e z e .
O soart mai fericit , ns totu i foarte ase m n toa re cu acee a a
Moldovei, are ara Rom n ea s c . Acolo se s t a t o r n i c e t e din a s t i a Basa r a bilor
i aju n g e re p e d e la o cul m e, de la care - prin o nt m pl a r e analog cu cea
din Moldova - intr discor dia n roiul de albine vorbitoa re. In tr'a dev r, dup
Tugomir Basarab - a c rui nce p t u r se pe r d e n noa p t e a u ne i ist o r ii,
st r f u r g e r a t e di n c n d n c n d de nu m e l e Banilor ba sar a bi - ur m e a z
Alexa n d r u , care bate pe regele Carol Robert, apoi Vladislav care ntinde repede
ma rgi nile rei. La 136 0 el e Voevod al rei Rom n e ti, la 1365 Ban de
Severin, la 1368 Duce de Fg ra . Urme a z Rad u Negr u care ba t e pe Ludovic
cel Mare, regele Ungariei i c tig de p lina au t o n o m i e a rei sale. El las
doi fii: Dan i Mirce a . Da n I - iu e re n u m i t p r i n r s b o a e l e s a l e , purta te
precu m se vede de frate - s u Mircea. Mircea I- iu se sue pe tron la 1383 i
domne te pn la 1418 adic 35 de ani, Iat i aici efectele stabilit ii: do m ni a cea
mai glorioas i ntin de r e a ter itoriului cea mai mare. Mircea e Voevod al Ungro -
Vlac h ei, Ban de Severi n, Duce de F g ra i Amla , s ap ni to r am n d u r o r
ermilor Dun rii pn la Marea Neagr , Dom n al cet ii Duro s t o r i al rilor
tar t a rice. De la moa r t e a sa nce pe discor d i a n casa Basarabilor. Fiul s u
legitim Mihail moare d u p 2 a ni, u r m a t d e Da n al II - le a fi ul lui Da n I- iu.
Dar Mircea mai avea un fiu nelegitim, Vlad poreclit Dracul. Acesta devine
p rintele liniei Drc ul e ti l o r . De aici is t o r i a rei Ro m n e t i d e c u r g e
asem n tor cu cea a Moldovei prin luptele continue ntre D nule ti, desce n d e n i
legitimi ai lui Dan I- iu i Drcule ti, descen de n i ilegitimi ai lui Mircea I- iu.
Dup vremi pline de mpe r ec h e ri, Basara bii su n t stin i prin sabie, n urm a
intrigelor unei noua linii, primite n sn ul lor, i anu m e Cantac u z i n Basara b.
Dup Dim. Cante m i r n Moldova i pu i n du p c dere a Basara bilo r n ara -
Rom n e a s c vine Dom n ia Fan a r i o i l o r . Infl u e n a ac e s t o r a fiin d o bi e c t u l u n u i st u d i u
de o s e b i t, pu i n vom sp u n e de s p r e ea. Form e le biz a n t i n e vin n locul celo r vechi,
cara c t e r e l e tr uf a e ale aris t oc r a i ei devin servile. Disco r d i a din l un t r u , lip s a u n o r
din a s t ii con s t a n t e au tr a n s f o r m a t a r a a p r o a p e n p a a l c .
Su b Do m n i i f a n a r i o i , c a r e e r a u t r i m i i p e u n t i m p a n u m i t , i c a r e
a v e a u n u m a i t i t l u l d e D o m n i p o m e n i r e a n bis e r i c i, nici de c u m n s
co n s i s t e n a m o n a r h i c , p u t e r e a c e n t r a l a s t a t u l u i e c u r a t n o m i n a l .
C h i a r d a c u n u l d i n t r e e i c e r c a a fi al t c e v a d e c t ce e a c e e r a n
m p r e j u r r i l e d a t e , vi a a i a v e r e a i e r a u n p e r i c o l . D r i l e g r e l e ,
pe n t r u ca r e n u i se d a na i u n e i nici o co m p e n s a r e , e r a u d r i p e n t r u
m b o g i r e a p e r s o n a l i r e p e d e a a c e s t o r o a m e n i , c a r e t r e b u i a u s s e
f o l o s e a s c d e s c u r t a d u r a t a D o m n i e i l o r , a r m a t a n u m a i exi s t a d e fe l,
Mol d o v a p e r d e d o u p r o v i n c i i. - P er d e va t r a a e z rii ei, s t u p u l de u n d e
a u p o r n i i r o i u r i l e c a r e a u m p o p o r a t a r a d e j o s , m o r m i n t ele Do m n i l o r ,
vec h e a s a ca p i t a l , Mit r o p o l i a s a veche. Moldove nii au avu t ne n o r o c i r e a de
a vede a n s t r i n a t p m n t u l l o r c e l m a i s c u m p , i n u p r i n r s b o i u
p r i n v n z a r e . In t r ' a d e v r s e m p r i s e Pol o n i a i o a r , ca r e t r i s e n
a t t e j a a s e m n r i c u e a , t r e b u i a s a i b i s o a r t a e i . To t u i t r e b u e s
c o n s t a t m c ni c i u n Mol d o v e a n n' a p u t u t fi mi t u i t d e - infl u e n a m o r a l
a Au s t r i e i i c D o m n u l a p l t i t c u c a p u l p r o t e s t a re a s a.
Cu c derea Poloniei i luarea Bucovinei se nc epe o nou epoc a influen ei austriace:
cea care atingea politica exterioar a statelor romne ti se schimbase ntru att, ntru ct
aceste ri nu mai nse m n a u nimica politice te, i erau sus in u t e de Rusia i Turcia. Ca s
revenim la vorba pronu n a t de mai multe ori n acest studiu: Statele de 'mpre jurul nostru
care aveau o monarchie stabil , s'au cristalizat mpreju r ul acesteia i au devenit uria e,
rile ro m n e , n ca re ace s t p u n c t ce n t r a l lipse te, se nchircesc, perd puterea lor fizic ,
ar mata, perd guvernul lor na ional. Cum se schimbase fa a lucru rilor mp rej u r u l Rom niei!
Polonia c z use, n locul ei venise Rusia; Tran silva nia cu do m n ia electiv , c zus e n
minile Austriei, Ung urii erau supu i, Turcia ncepuse a sl bi, Romnia care mo tenise de la
Poloni nestabilitatea, nu mai avea nimic de per d u t dec t doar fic iu n e a unei expre sii
geografice, o sche m pent r u nse m n a r e a unei adu n tu ri de oame ni, f r legi i f r cultur .
In Moldova n s pe ci al beo ri m e a nu mai se m n a de fel cu Nistor i Grigore Urechi, cu Miron
Costin, limba na ional e ntr'o v dit decaden , al turat cu fru m o a s a i spo r n i c a limb
a cronic a rilor.
ara nu mai est e dec t o mo ie ma r e, ad m i ni s t r a t n felul un ei mo ii,
un co m p l e x de latif undii n care dre pt ul privat e drep t public, mo te nire a
averei teritoriale mo te nire a pute r ei n st a t. Pent r u c nu exis t m o t e n i r e a
pri m o g e n itului i fiindc boierii sim eau, c n m rimea prop rie t ii teritoriale
consis t pute re a lor, se int r o d u s e s e u n fel d e sil n i c e r e d i t a r e . O p a r t e din
copii se clug reau cu de - a sila, unul sau doi mo teneau numele i averea. Din
Domnia unei sing u r e clase rez u l t : lipsa total de dre p t pe n t r u clasa de
mi jloc. Era u m e s e r i i, er a u br e s l e cu st ros tiile lor, dar aces te clase de
oa me n i, ades e tiutori de carte, nu aveau dreptu ri.
S face m oar e cu m o su m a aces t ei st ri de lucr u r i, i s vede m cu m
se de sv o l t din ea su m a de as t zi. Ce er a n a r la 18 2 0 ?
Boerii mari. -
Boerii mici slujb a i.
ra n ii io b a g i, ca ri s t a u s u b oc r o t i r e a ace s tor a, fiin d oa m e n ii lor.
Cler ul laic i mo n a s t i c.
Ace tia nu st teau sub autoritatea statului. Erau clase ale evului mediu,
adMinistrat e de ele nile. Boer u l er a a p r o a p e au t o c r a t pe m o ia sa. Nu m a i
n grave cazuri penale - i nici atunci tocmai - inte rv e n e a jus ti i a sta t u l u i.
Cine r mn ea s fie ad minist r a t de stat? Dou ele m e n t e n e a t r n a t e : 1)
r z e u l, 2) ne g u s t o r u l i bre sl ele.
Deci ved e m c exis t a u d o u clas e ne a t r n a t e , un a r neasc , eit
din r sboinicii mp ro p riet ri i, alta burgh es . Ace tia nu erau oame nii
ni m r u i. Ist o r i a celo r di n u r m 50 de ani pe car e m u l i o n u m e s c a
reg e n e r r ii n a i o n a l e , m ai eu dre p t cuvn t s'ar pu t e a nu m i isto ria nimicirii
r z eilor i bresla ilor. Nimicind u - se ns talpa rei, er a n e a p r a t ca i
s t l p i i s ca d . Au c z u t i boierii. O clas este ntr' u n po p o r un facto r al
armo niei societ ii, - de aceea r u este c'au c zut r z e ii, r u c'a u c z u t
b r e s l e l e, r u c'a u c z u j t boerii. Cci se vor vedea tirm rile. Se va vedea cum
influ e n e l e st r in e g sesc n fala n g ele na i o n a l e golu ri din ce n ce mai
si m i t o a r e , cu m fu n c iile vie ii econ o m ic e dege n e r e a z , cu m arterii str ine
intr n corpul nostru social, - cum dispar clasele po si t iv e ale Moldov ei o m cu
o m, clas cu clas , cu m p m n t u l ro m n e s c devine un tere n de exp loata r e
pen t r u ind u s t r i a str in i pr ole t a r i a t u l indigen.
Cu o mini m pu te r e a stat ul ui poli ia, ad mi ni s t ra i a i dr e p t a t e a
tr e b u i a u s fie nt r ' o sta r e de pl n s . Isp r a v n i c u l car e er a to t u l n t r ' u n ju d e ,
avea de ad m i n i s t r a t pe neg u s t o r ii i bre sl a ii din a r , cei st r i ni ave a u
p r e t u t i n d e n e co n s u l a t e l e; lor - st rostiiie lor asu p r a c rora stat ul rom n
n' av e a nici o p u t e r e . Ace ti isp r a v n i c i ne ti u t o r i de car te, servin d f r
plat , era u su b do m n ii fa nario i oame ni f r nici o nse m n t a t e, a c ror
apuc t u ri ad mi ni s t r a tive aveau o singu r int : st o a r c e r e de ba n i. Fala n g a,
pe d e a p s poli i e n e a s c , pe n t r u gre eli mici, se p u t e a r sc u m p r a cu c iv a
galbeni de la ace ti isprav nici, - iar opo zi ia con tr a ace s t o r pe d e p s e ne d r e p t e
i ba r b a r e n u era nic iri. Deci clasa de mijloc avea nu m ai do u ci d e
sc p a r e : s a u s s e f a c s u p u i a u s t r i e c e t i s - i p u e pe ca s p a j u r a cu
d o u ca p e t e , sa u s int r e n cla sa blag o r o d n i c il o r s p r e a deve n i i n s i
ci o c a n , s a u n s f r i t s i n t r e n s l u j b a unui boer mare i s sufere mai
bine palmele cu coanelor dect falanga aplicat de cutare aprod. Mul i din cei
nen se m n a i se fac su di i - , mul i se fac de casa cut rui sau cut ruia, mul i n
sfr it caut prin bani i st ruin e s aju ng la sfn t u l privilegiu. Se na te o
mi care nes n toa s n so cieta t e, nu ba z a t pe mu n c , ci pe privilegiu. Pe
cnd comerciantul din Lipsca cuta s - i adaoge milioanele, ciubot a r ul din
Germa nia s - i nmul ea s c mu teriii, negu s t o r u l i ciubot a r ul rom n e s c
c a u t s d e v i e b o e r . - D a c c u a c e a s t b o e r ie ar fi fost combinat
arta r sboiului ca n e v u l m e d i u , d e s i g u r c c a v a l e r i i c o t u l u i i a i
c a l u p u l u i ' a r f i e x e r c i t a t m a i d e p a r t e p a c i n i c a i m ul t folo si t o a r e a lor
me s e r i e - , da r nefii n d a se m e n e a d a t o r i i ci n u m a i d r e p t u r i co m o d e , b o e r i a
m i c s a u m a r e t r e b u i a s fie u n o bi e c t d e invi d i a t , p e ln g ace s t e a
cav al e r i s m u l d ev e n i s e ief t e n n Mol d o v a . In ge n e r e t o a t s o c i e t a t e a
s e c o l u l u i al XVI- lea i al XVII- lea se p o a t e car a c t e r i z a sc u r t: Da to ri a se
p re f a c e n d re p t . Noi la nc e p u t u l vea c ul ui ace s t u i a a m fo s t nc n veac u l
al XVII- lea. Da t o r i a d e a fi sl u j b a al r e i - o d a t o r i e f o a r t e gr e a i
p e r i c u l o a s s u b d o m n i i l e vec h i, d ev i n e u n dre p t d e a sl u ji a r a , d a c vre a
ea sa u d a c n u vre a. i a c e t i n d r e p t i r i d e a o s l u j i s e n m u l e s d
di n zi n zi, c ci to a t e isvo a r e l e de p u t e r i ale so ci e t i i c u r g s p r e u n
s i n g u r p u n c t , s p r e a c e s t p rivilegi u, p r si n d vechi a i ne a t r n a t a lor
albie. Neg u s t o r u l vre a s fie boe r, ra n u l fecio r bo e r e s c , b o e r u l m i c -
b o e r m a r e , b o e r u l m a r e D o m n . i b oie r ii mici cu m se fo r m e a z ? Pri n
m e r i t e l e i p e r s o n a l e , c e l e a u p e n t r u s t p n i i l o r , n u p r i n sluj b e f cu t e
rei. Cam a r d i n e r ii, co mi ii de la g r a j d u r i , ve c h i l i i d e m o i i , v t a j i i, s e
b o e r e s c to i i a u o p r o g e n i t u r fo a r t e bo g a t . Acea s t j p r o g e n i t u r
u m p l e ca n c e l a r iile i alea r g la fiec a r e su p l i c a n t ca s - i to a r n e ce n u e sa u
nisi p p e h r t i e. Mul i de acei, car e au nce p u t ast f el carie r a, nc rc as t zi
ca s a pe n s i u n i l o r , car e n t r ' u n r n d i s u p e n d a s e p l i l e . D a r p r i n
a c e a s t g r m d i r e l a p o r i l e p r i v il e g ii l o r i al e sl u j b e l o r , - r m n go l u r i
ec o n o m i c e , p e ca r e le u m p l e u n ele m e n t s t r i n - Evreii. Un d e b a c a l u l
b o e r i t i - a nc h i s d u g h e a n a , 'a d e s c h i s - o Evre u l, u n d e fi ul bl n a r a l u i
s' a f cu t cin o v n i c, bl n a r u l evre u i - a de s c h i s d u g h e a n , u n d e ci u b o t a r u l
r o m n s ' a fc u t c u s t o d e a l u r b e i - a d i c p a z n i c d e n o a p t e , - a c o l o
Evreul 'a desc hi s ciubo t a ri.
Pe c n d n s t a t e l e ve ci n e d o m n e a u n bi n e f c t o r a b s o l u t i s m , ca r e d e p r i n d e a
p o p o a r e l e la o m u n c regula t , la noi Vod era cu m n ile lega te, te m n d u - se veci n ie
d e pl n g e r i la Poa r t i de r s t u r n a r e . S v o r b i m d r e p t - s e p o a t e p r e t i n d e d e la u n
o m s fie m a i m u l t d e c t o m ? C n d Do m n u l n u e p u s a f a r d e o r i c e c o n t r o v e r s , ce
d e v i n e el d e c t o si m p l p e r s o a n , c a r e i ca u t d e in t e r e s e l e s a l e. In t r ' o a r u n d e
fie ci n e zi c e: "c h a c u n p o u r s o i" i a p r s m o i le d l u g e " - c e s z i c Do m n u l d e c t
t o t a t t a . . . i p e c n s p u t e r e a s t a t u l u i r o m n s c d e a , s e u r c a c e ? puterea
consulatelor. Casa unui cons ul devenise o adev ra t ceta t e.
De a ic i n a i n t e n t r ' o s o c i e t a t e a n e s t a b i l i t i i , se va ved e a cu m orice lege
org a n i c a rei nt r o d u c e ele m e n t e d e n e s t a b i l i t a t e . Reg u l a m n t u l o r g a n i c m u l t
l u d a t i cu d r e p t c uv n t p e n t r u u n e l e p r i ale s a l e , c u p r i n d e o mi c di s p o z i i e ,
n e b ga t n s e a m i t o t u i d e s t r u c t i v : Boe r u l a r e v o e a d e - a a l u n g a o r i c n d d e p e
m o i i l e s a l e i d i n v a t r a s t r m o e a s c p e r a n u l i o b a g . I n v a z iile r u s e t i a d u c
joc ul de c r i. Int r ' o soci e t a t e n c a r e m u n c a a r f i f o s t l u c r u l p r i n c i p a l , j o c u l d e
c r i n'a r fi fos t ni mi c - nt r' o socie t a t e de p rivilegia i, f r nici o tre a b , care c u ta s -
i om o a r e vre m e a - , joc ul de c r i a t r e b u i t s fie d e s t r u c t i v - u n e l e m e n t d e
n e s t a b i l i t a t e n a v e r e a o a m e n ilor.
Du p oc u p a i a r u s e a s c vi n e u n d o m n f o a r t e in t e l i g e n t , c u u n r a r
si m is t o r i c , d a r c a r e p u s n a c e a s t s o c i e t a t e n e s t a b i l c a n s i p u l
p u s t i i l o r , cau t s - i asig u r e po z i i a pe r s o n a l . In locul b o e r i l o r m a r i ,
c a r e - i c e r e a u s c a u n u l , e l d e s c h i d e o p o a r t m a r e b oie r il o r mici, fo tilo r
co m i i, fo til o r v t a j i d e m o i e s a u fiil o r lo r . Gr m d i r e a la po r il e
p rivilegi ul ui devi n e din ce n ce m ai ma r e, a s p i r a n i i la p o s t u r i s e
n m u l e s c n t r ' u n a - o a m e n i i , c a r i n u ti a u d e c t a r t a s c r i e r i i i a
c e t i r i i , p e ca r e n ril e civili z a t e le tie fieci n e - ace ti o a m e n i s e
n m u l e s c p e z i ce m e r g e , ca n c e l a r i i l e g e m d e p r a c t i c a n i f r p l a t - i
n schi m b u l vec h ei clas e bo e r e ti ave m o n o u clas , car e n'o
co m p e n s e a z de fel pe cea vech e - clas a scrib ilor 83).
Acea s t cla s se mfl r n d u r i , r n d u r i, rec r u t n d u - i m e m b r i i di n fiii cle r u l u i
lai c - di n sl u g ile fo tilo r bo e r i i fiii ace s t o r sl u g i, di n n eg u s t o r i i r e t r a i i d i n fiii
ac e s t o r n e g u s t o r i - , mi c a r e a m e r g e c r e s c n d - , cl a s a d e m i j l o c a p e r i t , ea s'a
sc hi m b a t nt r ' o cla s de pr ol e t a r i ai co n d e i u l u i , f r n i c i o n s e m n t a t e p o z i t i v n
s t a t , f r nici o ns e m n t a t e pe n t r u na i e, o cla s de tu r b u r t o r i de me s e ri e.
Tot n ac e a s t vre m e se ext e r m i n e a z p ri n p r o c e s e n e d r e p t e c l a s a r z e e a s c ,
t o t n a c e a s t vr e m e r z e iil e vec h i d e v i n m o ii d e p r i v il e g i a i m i c i , i p e c n d u n
b o e r , c a r e a v e a 1 0 . 0 0 0 d e f lci, a p s a fo a r t e u o r as u p r a s u p u i l o r s i, u n u l care
are 300 apa s foar t e greu as u p r a sat ul ui. Des face r e a pa r i a l a latif u n d i il o r n m u l e t e
n u m r u l clas ei feo d a le, ap sa r e a devi n e ato m i s t ic , ra n u l n c e p e a s r c i i a d a
n a p o i . Ac e a s t a m e r g e cre s c n d i di s o l u i u n e a cla s e l o r p o z i t i v e cre t e, cre te -
cre te i azi.
E gr e u d e a ex p u n e o id e e f u n d a m e n t a l cu r a m i f i c a i i l e ei a a, n c t
s d e e u n t a b l o u u n i t a r . Id e e a exi s t t o a t i m p l i c i t n c a p , d a r s p r e a o
ex p u n e n e s e r v i m d e c u vi n t e , d e ir u r i ce a u n c e p u t - a u u n s f r i t .
De a c e e a v o i il u s t r a p r i n fa p t e ac e s t e t e o r i i.
U n b o e r , p o s e d a - e i n d i f e r e n t u n d e , d e s t u l c er a b o e r ro m n e s c - 2 5 0 . 0 0 0
d e f lci n t r ' u n h o t a r . Era u n o m d e u n ca r a c t e r r u - s g r c i t , r p i t o r , a m b i i o s f r
m a r g i n i . D a r e r a u n o m n . Ce s i m e a u r a n i i c u m e s t e b o e r u l ? r a n i i s i e r a u
b o g a i , cc i a p s a r e a u n u i a n u m a i , m p r i t a s u p r a u n e i m a s s e a t t d e m a r i d e
p m n t i de oa m e ni, era apr o a p e nesi m i t . El a mu ri t - p m n t u r i l e s ' a u d u s n
b u c i p r i n p r o c e s e i m o t e n i r i . Nici u n u l di n u r m a i n ' a fi av u t ca r a c t e r u l a p r i g al
b o e r u l u i n o s t r u i c u t o a t e a s t e a s u p u i i l u i a u d u s - o m a i r u s u b m o t e n i t o r i
d e c t s u b e l . I n l o c u l u n u i s u b i e c t , e r a u a c u m m ai m u l t e s u b i e c t e , cu acele a i
tr e b u i n e , cu ace le a i c h e l t u e l i i c u m a i m i c a v e r e .
Un mic b u l g r d e o m t c z n d di n vr f u l u n u i m u n t e s e f a c e d i n ce
n ce m a i m a r e , r u p e c u el c o p a c i i c o d r i l o r , s t r i c o g o a r e l e , a s t u p u n
sa t . Un m ic si m b u r e greit n org a n i z a i a s o c i e t i i , n vi a a
e c o n o m i c c r e t e i n g r o a p o n a i u n e . Ne m i r m c u t o i i d e m u l i m e a
cr m el o r n a r a n o a s t r - d e m u l i m e a ju d a n i l o r - , ca u z a e
m u l i m e a r a c h i u l u i , m u l i m e a vel n i e l o r , d a r oa r e ace a s t m u l i m e de
u n d e vin e? Sub d o m n i a t u r c e a s c a e x i s t a t m i c u l s i m b u r e , o d i s p o z i i e
de ex p o r t . Ex p o r t u l gr n elo r era oprit. Prin ur m are gr n e l e
n e c o n s u m a t e t r e b u i a u p r e f c u t e n o b i e c t e x p o r t a b i l - n vi t e . S' a u
c o m b i n a t l u c r u r i l e . Vel ni a c o n s u m a p r i s o s u l i d a h r a n vi t elo r. Velni a
p r o d u c e a rac h i u , rac h i u l tr e b u i a co n s u m a t i e r a m u l t . S'a u f c u t m u l t e
c r m e . Pe n t r u a c e a s t a t r e b u i a u c r m a r i . S' a u a d u s m u l i Evr e i i
p r o p r i e t a r u l i m p u n e a fi e c r u i d i n s u p u i i si de a lua atta rachiu pe an.
Unele pl i pent r u m u n c s e f c e a u n r a c h i u . S'a n t r o d u s ex p o r t u l
ntr'a d ev r, ns velni ele au r mas; n locul gr nelo r s'au luat cart o fii, c ci
rachi ul deve ni s e o treb ui n i aceas t treb ui n cerea mplinire. Care au fo s t
re z u l t a t e l e ei? O p o p u l a i e n e s n t o a s , f r energie de carac t e r, f r
ener gie eco n o m i c , c a r e i vi n d e m u n c a p e b u t u r , o p o p u l a i e n care
mo r t alit a t e a cre te n mo d nsp im n t t o r, iar sud o a r e a manilor ei se
capitalizea z n minile un ui eleme n t f r pat rie, f r limb , f r
na io n ali t a t e . . . Nu e d e m i r a t , c in fl u e n a a u s t r i a c e mare.
Ce urm ri ar fi avut stabilitatea n domni e. S compa r m acuma suma
puterilor scoiale de ast zi cu suma puterilor sociale de sub patriarchalul
prisacariu Ion Sandu Sturza Voevod.
Boerii ma ri, pr o p r i e t a r i de latif u n d i i, care - i cru a u po p u l a i a n mo d .
insti n c t iv.
Boerii mici slujb a i.
Breslele trgove ilor cu st rostiile lor.
R ze ii, rani liber.
Iobagii, ra n i su p u i, c'u n d r e p t as u p r a u n e i p r i de p m n t .
S ne nchi p u i m c pri s a c a r i u l ar fi fos t din dinastia Mute tilor,
necon te s t a t de nimeni. La influe n el e secolul ui al XlX- lea, el n'ar fi rezis t a t.
Un d r e p t civil ve n i t m a i t r z i u a r fi d a t o via n stat clasei de mijloc,
acela i drept asigura prieta t e a r ze ilor. Mitro p olit ul ar fi asigur a t o
desvoltare clerului laic, avnd i cele trebuincioase pe n t r u acea s t a . Dre p t u l
civil i- ar fi crea t o clas de amploia i, dar ace ti amploia i ar fi fost stabili,
c ci nu m a i un d e Vod se per n d e a z , se m n n c i pita lui Vod pe rn d.
Negus t o r u l ar fi r ma s negust o r, meseria ul meseria , nu s'ar fi n scut gol u r i
ec o n o m i c e a t t d e si m i t e . In sf r i t n an u l Do m n u l u i 1 6 6 0 ar fi ve ni t
lo a n San d u l al III- lea po s i t o . - Sub ce m p r e j u r r i! Fir m e le de pe uli a ma r e
ar fi ro m n e ti. Se de sc h i d cam erele, - se voteaz legea mpro p riet ririi.
Atunci s' a r fi f cu t nt r ' a d e v r vue t m u l t , da r se sp r g e a de st n c a
m ai e s t ii. S'ar fi pl tit p m n t u l n 90 de ani i nu n 15 - , dar nu
r m n e a u att ea ne - p l t i t e c a a s t z i . Di n c o a l e l e p o p o r a l e a r f i e it
oa m e n i tiut o ri de cart e cari r m n e a u ce era u i nu se f ceau su b p e r c e p t o r i
de perce p t o r i cci intr a r e a ntre ad mi n i s t r a t o r i ar fi fost grea ntr' u n corp
stabil, care nu se r stoar n la fiecare schim b a r e de minister. In sfr it loan
Sand ul al IV- lea m o t e n e a u n st a t ro m n e s c cu car e te - ai fi p u t u t f li.
Atu n ci r sb oi ul din 54 ne ad u c e a Basar a b i a, cel din 59 Bucovina, cel din 66
Transilvania.
Iar acu m cum s'au desvoltat lucrurile? De toate de z a s t r e l e vecinil o r
n o t r i n oi n u ne - a m folo si t d e c t s p r e a n e r s t u r n a Do m n i i . Vo d , a d i c
s t a t u l er a cu m a n i l e leg a t e . Vod zi c e a d a i H n c u ba, i n e a m u l lui
H n c u cre t e a di n ce n ce. Cu ct deve n e a u mai mul i aspi r a n ii la privil egii
i po s t u r i, cu at t cere a u l rgire a privilegii lor l rgirea liber t ii pe con t a
p u t e r ii sta t u l u i, p n ce am aj u n s la co n s t i t u i e , car e d nt r ' a d e v r tu t u r o r
aces t o r as pi r a n i i n u m a i aces t o r a , pre c u m voi ar ta, o egalit a t e de
dre p t u r i f r dat orii i prolet a rii de scribi au pus mn a pe rile romne ti.
Caracterul vie ii noastre publice. Fiecare constitu ie, ca legea
funda m e n t al a unui stat, are drept corelat o clas cu sam , pe care se
ntemeia z . Corelatul constitu iilor st a t e l o r ap u s e n e es t e o clas de mijl o c,
bog a t , cult , o clas de pa t r i ci a n i, de fa b ric a n i ind u s t r i a i - care v d n
con s t i t u i e mijloc u l de a- i repre z e n t a intere sele n mod adecvat cu
n semn tatea lor, - la noi legea funda m e n t al nu ns emn e a z dec t egalita te a
pe nt r u to i scribii de a ajun ge la func iile cele mai nalte ale sta t u l u i. De ace e a
pa r t i d e l e no a s t r e n u le nu m e s c co n s e r v a t oare sau liberale; ci oame ni cu
slujb : guuer n a me n t ali, oa m e ni f r sluj b : opozi ie. De acolo vecinica
pl nge r e, c pa r ti d ele la noi nu su n t par t ide de prin ci p ii ci de inte r e s e
pe r s o n a l e - i p r i n c i p i il e s u n t int e r e s e - d a r in t e r e s e l e u n e i clas e po z i tiv e,
clasa po z i tiv a pr o p r i e t ii terit oriale tory conserva tiv, clasa negus t o rilor sau
ind us t ria ilor wygs - clasa lucr to rilor, sociali ti. Unde su n t la noi ace s t e
clase pio z i tive? Aristo cr a i a ist o r i c - i ea tr e b u e s fie to t d e a u n a isto ric
pe n t r u a fi imp o r t a n t - a dis p r u t a pr o a p e , cla s a de mijloc po z i t iv nu
exis t , gol u ril e s u n t m pli ni t e de st r ini, cla s a r a n il o r e p r e a ne c u l t i
de i sin g u r a cla s p o z i t i v , ni m eni n'o pric e p e , ni m e n i n'o re p r e z e n t e a z ,
ni m nui n u - i pa s de ea.
ranii, singura clas Pozitiv. Ne mai rmne o singur clas pozitiv, pe al crei spate
trim cu toii - ranul romn. S vedem acum, cum ne silim din rsputeri de a o nimici, i pe
aceasta, cum am nimicit pe celelalte, i m p r e u n cu ea st a t u l i na iune a.
S nu uit m un lucru - toat activita te a unei socie t i o m e n e t i e m a i
m u l t ori m ai p u i n o ac tivit a t e de lux - , n u m a i u n a n u: p r o d u c e r e a bru t
care rep r e z e n t e a z treb ui n e l e fun d a m e n t a l e ale o m u l u i. Om ul, n st a r e a sa
fire a s c , are tr e b uine de puine lucruri: mncarea, locuin a, mb r c minte a. Aceste
pent r u existe n a perso n al . De a c e e a o n a i e t r e b u e s n g r i j e a s c d e
c l a s e l e , ca r e p r o d u c o bi e c t e l e ce c o r e s p u n d a c e s t o r t r e b u i n e . Ro m a n u l
c a r e m n c a li m b i d e p r i v i g h i t o a r e , s e p u t e a h r n i i c u p a n e , d a r f r
a c e a s t a n u p u t e a ; el p u r t a p u r p u r , d a r i t r e b u i a pi o s t a v; lo c u i a n p a l a t ,
d a r i t r e b u i a c a s . O r i c t d e m o d i f i c a t e p r i n l u x a r f i a c e s t e
t r e b u i n e , e l e s u n t n f o n d a c e l e a i.
Pro d u c t o r u l m a t e r i e i br u t e p e n t r u ace s t e t r e b u i n e , es t e r a n u l . De ac ol o
p r o v e r b u l fra n c e z : Pauvr e pays a n, pa uv r e pay s - pa u v r e pay s, pa uv r e r o y . Ac e a s t a e s t e
n t r ' o a r cl a s a c e a m a i p o z i t iv d i n t o a t e , c e a m a i c o n s e r v a t o a r e n li m b , p o r t ,
obicei u r i, pu r t t o r u l ist o r i ei un u i p o p o r , n a i a n n e l e s u l cel m a i a d e v r a t al
cuv n t u l u i .
Cu m a m t r a t a t n o i p e a c e t i r a n i ? A m cl d i t u n a p a r a t g r e o i u i n e t r e b n i c
p e s p a t e l e s a l e , a p a r a t r e p r e z e n t a t i v c u m l n u m i m , i c a r e n u - i d ec t p r e t e x t u l d e
a cre a di n ce n ce m a i m u l t e i p o s t u r i , p l t i t e t o t d i n p u n g a l u i d i r e c t s a u i n d i r e c t ,
n t r ' o a r , c a r e n ' a r e ex p o r t i n d u s t r i a l , r a n u l m u n c e t e p e n t r u t o i : s i g u r i
n e c o n t e s t abil. Dantele de Bruxelles, galon ul de pe chipiul ge n e r a l u l u i, co n d e i u l d e fie r
cu ca r e sc ri e m , chi b rit ul cu care ne a p ri n d e m iga r a, to a t e ne vin n s c h i m b u l gr u l u i
n o s t r u i ac e s t gr u l p r o d u c e num ai ran u l; grul e pro d u c t u l mu n c ei sale.
Cu c t m a i m u l i in d ivi z i s e s u s t r a g d e la p r o d uc e r e a b r u t , c u a t t
m a i m u l i t r i e s c p e s a m a a c e l e a i s u m e d e o a m e n i . Ce e s t e
c o n s e c v e n a ? Es t e c a c e l o m s a u n u va m a i fi n s t a r e s n e s u s i e , s a u
va t r e b u i c a c u a c e l a ti m p i c u a c e l e a i p u t e r i s p r o d u c m a i m u l t .
Va t r e b u i s a u s p e a r , s a u s s e c u l t i v e z e i s l u c r e z e c u m a i n a .
Car e - i ca z u l no s t r u ? El n u s' a cul ti v a t . r a n u l n o s t r u e a e e l a c a i
n a i n t e d e ci n c i z e c i de ani, dar sarcina ce o poar t , e nzecit . El p o a r t n
s p a t e l e l u i : c t e v a m i i d e p r o p r i e t a r i (la n c e p u t u l s e c o l u l u i c t e v a
z e c i), m i i d e a m p l o i a i ( n n c e p u t u l s e c o l u l u i c t e v a z e c i ) , s u t e d e m i i
d e Ev r e i ( n n c e p u t u l s e c o l u l u i c t e v a m i i), z e c i d e m i i d e al i s u p u i
s t r i n i (n n c e p u t ul sec ol u l u i c te va su t e).
Pe a t u n c i r a n u l n o s t r u cr e t e a m a i c u s e a m vite, er a p s t o r . Ace a s t
m u n c u o a r s e p o t r i v e a cu regi m u l as p r u , cu p o s t u r i l e sal e lu n g i, cu t r a i u l s u
si m p l u . Azi m u n c e t e to a t va r a ca s - i pl t e a s c d r i l e , t r e t e m u l t m a i r u
d e c t a t u n c i i se s t n g e . Mor o s u t , i s e n a s c n loc u l lo r 6 0. i a c e a s t a n u e o
ve s t e d e s e n s a i e - ci a d e v r u l .
Fa c ' o a s e m e n e a s t a r e d e l u c r u r i , f a c u o ar , care se des p o p u l e a z , se
n elege c influe n a a u s t r i a c ec o n o m i c va t r e b u i s p r o p e a s c r pe d e i s
u m p l e golu rile noa s t r e cu pri s o s u l p o p u l a i e i s a l e . Me s e r i e i n e g o , p a r t e d i n
a r e m d a i, pa r t e di n pr o p r i e t a r i , p r o p r i e t a t e a fo n d a r o r e n e a s c e s t r i n . In
o r a u l Ia i a b i a a t r e i a p a r t e a p o p u l a i e i s u n t s u p u i r o m n e t i . i a s t a merg e
cresc n d .
Veci n t a t e a Au s t r i e i e o m o r t o a r e p e n t r u n o i, d a c n u n e v o m
t r e z i d e c u v r e m e i n u v o m a ru n c a la naib a to i pe r c e p t o r i i,
s u b p e r c e p t o r i i, s u b - s u b - p e r c e p t o r i i , d a c n u vo m d e s c r c a p e r a n i
n u - i v o m a s i g u r a o d e s v o l t a r e li n i t i t , d a c n u n e vo m h o t r , s n u
p u r t m ni ci u n p r o d u c t s t r i n pe noi, pr e c u m au f cu t Ung u r ii n vre m e a
ab s olu ti s m u l u i.
Mijloac e de re m e d i ar e a r ului. R ul deci e nl u n t r u l. c
Nest a bili t a t e a est e ca u z a c de rii pr o b a b ili t a t e a ace s t e i a e st r n s co m bi n a t
cu c de r e a br e s l e l o r , i ace s t e cla s e a u for m a t n di s o l u i u n e o cl a s d e
p r o l e t a r i , ca r e t r e b u e t e d e p ri n s la m u n c .
Nu d r e p t u l p u b l i c , ci p s t r a r e a n a i o n a l i t i i n o a s t r e e l u c r u l d e c p e t e n i e
p e n t r u n o i i a r fi m a i bi n e ca s n u ale g e m d e p u t a i d e c t s p e a r n a i a
r o m n e a s c . Da c n' a m ave a veci n i e in f l u e n e s t r i n e p r e c u m le a v e m , d a c a m fi
n Sp a n i a, a t u n c i a n e - a m s p a r g e c a p e t e l e u n u l a l t u i a p n s ' a r a e z a l u c r u r i l e . Da r
ac e s t lux d e re v o l u i u n i s o c i a l e n u n i e s t e p e r m i s n o u , a c r o r s t a t e v e c i n i e o
c h e s t i u n e . De a e e e a n e t r e b u e s c t r e i lu c r u r i :
Stabilitate a, adic guver n mo n a r h i c, ere dit a r, mai m u l t o r i m a i p u i n a b s o l u t ;
M u n c , a d i c e xc l u d e r e a p r o l e t a r i l o r c o n d e i u l u i d e l a vi a a p u b l i c a s t a t u l u i
i p r i n a s t a s i lir e a lo r la o m u n c p r o d u c t i v .
Econo m i a , a di c d r e a p t a c u m p n i r e n t r e f o l o a s e l e a d u s e d e c u t a r e c h e l t u i a l
i s a c r i f i c i il e f c u t e p e n t r u e a ; a c e a s t a a t t n e c o n o m i a g e n e r a l a s t a t u l u i c t i
n c e a in d i v i d u a l .
Al t f e l a m a v e a a a l e g e n t r e d o m n i a a u s t r i a c i c e a r u s e a s c .
S u b c e a d i n t i Ev r e i i a r i n t r a n s a t e n n u m r m a i m a r e d e c t a s t z i ,
r a n i i a r d e v e n i s e r v i i lo r , m o i il e a r fi c u m p r a t e d e s o c i e t i d e
c a p i t a l i t i , c o l o n i z a t e c u Ne m i , ia r n a i a r e d u s d e p r o l e t a r i a t . - I n
c a z u l a l d o i l e a u n u c a z a r t e r g e li m b a d i n b i s e r i c i s t a t , r a n u l a r
t r i m a i bi n e , n s c u c o n d i i a c a s s e r u s i f i c e ; c a r e d i n n o i c u m a r
s c r i e , a c o l o i - a r ng h e a m u c u ' co n d e i u l u i ; ia r cei m a i c u r a j o i a r m ri
po h o d u l na Sibir, f r ju d e c a t , pri n or d i n ad m i ni s t r a t i v - ad mi ni s t r a t iv
poria d k o m .
"Lmuriri asupra influe nt e i ausiriac e". N- ruI 22 al Curier ul u i int er e s e l o r gene r al e
cup r i n d e o da r e de sa m a s u p r a p r e l e g e r e i m e l e "de s p r e inf l u e n t a a u s t r i a c ", ca r e
d e n a t u r eaz att nfelesul ct i tendin a cuvintelor mele.
Ab s t r g n d c u t o t u l d e la o b s e r v a b i l e , ca r e m i a t i n g p e r s o a n a i n u a u a fa c e c u
o b i e c t u l , a c e a s t d a r e d e s a m s e m n a t d e u n X., cuprinde urm toarele puncte teoretice:
Se zice c a fi sus fi n u t .
1. C num ai despotis m ul este fericirea i progresul popoarelor;
2. C ranul trebue s r mn ran, robul rob, boerl boer etc, (prin urm a re organi z a r e de caste
eredit a re);
3. C este r u sistem ul nostru constitu ional, care d drept la alegeri, nlesnin d scribilor a ajunge la
afacerile stat ului;
4. C m'am ferit a vorbi despre influen a austriac ;
5. C prelegerea mea a fost o propagan d politic . Toa t e ace s t e s u s i n e r i s e nt e m e i a z cre d pe
n e p r i c e p e r e a cel o r zi s e de mi n e. Ar fi m a i r u pe n t r u au t o r u l lor de a p r e s u p u n e re a credin
din parte - i.
1. N'am cercat a dovedi nic iri, c despotis m ul este fericirea i progres ul popoa relor. Tot ce am ar tat,
e c puterea stat ul ui dom nia concret a legii trebue s fie mai tare dect tendin ele claselor sociale i
s le nfrne ze. Unde aceast putere a statului e n veci nic mi care i lovit perpet uu n centrul s u,
acolo se na te despotis m ul unei caste i lipsa de drept a celorlalte clase sociale, se na te despot ul
personal, care nu respecteaz nici o lege i sfr e te r u, precum au sfr it i despo ii din istoria
Romnilor. C'un cuvnt am sus inut domnia absolut a principiului armoniei intereselor, n contra
despotism ului, a domniei unei caste sau a unei persoane pe seama celorlalte clase, lipsite de drept.
2. N'am sus i n u t c ranul trebue s r mn ran, etc, ci c naintarea dintr'o clas ntr'alta trebue
s fie bazat pe munc i nu pe privilegiu.
3. N'am sus inut c e r u sistem ul nostru constitu ional, care d drept la alegeri, nlesnind scribilor a
ajunge la afacerile statului, ci am ar tat numai c acest sistem e l rgirea vechilor privilegii asupra
progeniturii claselor privilegiate din trecut i c nu corespun d e cu clase economice pozitive, care s
g seasc n el mijlocul de a- i repre ze n t a interesele lor n stat.
4. Despre influen a austriac am vorbit att istorice te (rolul lui Mihai Viteazul n vremea r sboiului
de 30 de ani, ncercarea lu rei Olteniei sub Const. Brncoveanu, r pirea Bucovinei) ct i asupra
influen ei economice actuale, care devine nsp imnt toare fa cu o ar ce se depop ulea z , fa cu un
popor, care - i pierde pe zi ce merge din manile sale comerciul, meseriile, proprietatea fonciar urban ,
ba n urm pn i proprieta te a rural .
5. Prelegerea mea, dac se poate nu mi prop a ga n d , n'a fost politic ci econ o m i c .
Via a for m a l (politic ) a sta t u l u i a fost con side ra t nu m ai ntru atta, ntr u ct are
leg tur cu via a econo mic a po p o r u l ui nost r u .
Articol n care Eminescu laud calit ile lui Blcescu ca scriitor i ca om. In
acela i timp autor u l i expu n e i ideile sale asu p r a genera iei de Ia 1848 care - a
intro d u s la noi forme nepo t rivite cu starea real a societ ii, asu p r a fru m o a s ei limbi
de alt dat i decad e n ei limbii p s re ti a gazeta rilo r vremei, asu p r a fran u z i s m u l u i
societ ii noas t r e.
In ce prive te starea politic , Eminescu vorbe te de spiritul r u n care s'au
intro d u s la noi ideile apu se n e de liberta te i egalitate.
Articolul e i un nde m n cald la mu nc , singu r a capabil s asigur e desvoltar ea
na iu nii.
Articolul nsu m e a z pe scur t idei pe care Eminescu le va desvolta n ntreaga sa
carier ziaristic .
Articolul a ap ru t n Timp ul (II) 1877, 24 Noemb rie p. III i n'a fost nc
repr o d u s n nici o edi ie a lui Eminescu, pn la aceea a clasicilor comen t a i.
Peste dou trei zile va ei de sub tipar Istoria lui Mihaiu - Vod - Viteaz ul
de Nicolae Blcescu.
Se tie neob o sit ul zel, cu care acest b rbat plin de inim i nze st r a t de
natu r c'o minte p tru n z t o a r e i c'o fant a zie energic , a lucrat la istoria lui
Mihaiu - Vod. Din sute de c r i i docu m e n t e el a cules c'o adev rat avari ie
pen t r u gloria na iei rom n e ti, toate colorile din rela ii i noti e, cu cari apoi a
zugr vit acea icoan m rea , din care figura Voevod ului rom n e s c ese n
prosce niu95), vitejeasc i mn d r i vred nic de a se cobor din str lucita
vi a Basarabilor.
Limba lui Blcescu este tot odat culmea, la care a ajun s rom ni m e a n
deob te de la 1560 ncep n d i pn ast zi, o limb precu m au scris - o
Alecsan d ri, Const. Negru z zi, Donici, i care ast zi e apro a p e uitat i nlocuit
prin "p s reasca" gaze ta rilor. Dei Blcescu se nte m eia z pret u ti n d e n e a pe
isvoare i scrierea lui e rez ul ta t u l unei ndelu n g a t e i am nu n it e mu n ci,
totu i mu nca nu se bag nic iri n sam , precu m n icoanele mae trilor mari
nu se vede amest ec ul am n u n i t de v psele i dese m n u l ngrijit linie cu linie.
O neobicin ui t cldur sufletea sc , r sp n d i t asu p r a scrierii ntregi, tope te
nen u m r a t ele nua n e ntr'u n singu r ntreg i ase me n e a scriitorilor din
vechime, el i vede pie eroii si aievea i- i aude vorbin d dup cum le dictea z
caracter u l i- i ajunge mint ea, nct toat descrierea perso a n elo r i
nt m p l rilor e dra m a tic , f r ca auto r ul s - i fi ng duit a ntre b ui n a
un deva isvodiri pro p rii ca poe ii.
Nicolae Blcescu e de altmin t r ele a o dovad , c limba rom n e a s c pe
vremea lui i nainte de dn s ul era pe deplin for m a t i n stare s repr o d u c
gndiri ct de nalte i sim iri ct de adnci, nct tot ce s'a fcut de atu nci
ncoaee n direc ia latiniz rii, fran u z i rii i a civiliza iei "pom dat e" a fost
curat n dau n a limbei noas t r e.
Dei nu mai mp rt im entu sia s m u l c r ii lui Blcescu pen t r u ideile,
profesa t e azi de colegii lui de la 1848; de i ne - am ncredin a t cu durer e c
chiar aceia ce azi le repre zi n t , nu mai sun t p tru n i i se slujesc nu m ai de
dn sele ca de o prg hie pent r u ajunge re a unor intere se mici, de i tim c
dac inima lui era vie n vremea noas t r , prin cartea lui ar fi trecu t o suflare
rece de ironie asu p r a piticilor cari ngn a u a mp rt i sim irile unei inimi, pe
care n'au tiut - o pre ui nicioda t , totu i entu sia s m u l lui ca atare ne
nc lze te, cci este sincer, adev rat, energic, s'ara t cu acea ne - ovire de
care ne minu n m n caracte rele antichit ii.
Dum n e z e u a fost ndu r to r i 1 - a luat la sine nainte de a- i vedea visul
cu ochii, nainte de a vedea cum contim p o r a n ii care au copil rit mpre u n cu
dn s ul i n cercul1 lui de idei, le- au exploata t pe acestea, ca pe o marf , cum
au intro d u s for mele goale ale occiden t u l ui liberal, mbr cn d cu dn sele pe
ni te oame ni de nimic.
El s'ar sp im n t a v zn d cum a fost s se realize z e pe p mn t u l nost r u
liberta t e i lumin . El ar vedea parla m e n t e de p pu i neroa d e, univer sit i la
care unii profeso ri nu tiu nici a scrie o fraz corect, gazet a ri cu patr u clase
prima r e, c'un cuvn t oame ni cari v zn d c n'au ncotr o de lipsa lor de idei,
fabric vorbe nou , risipin d vechea zidire a limbii rom n e ti, pen t r u a p rea
c tot zic ceva, pent r u a simula o cultu r care n'o au i o pricepe r e pe care
natu r a n'a voit s le- o deie.
Murind n Italia, s rac i p r sit, r m i ele lui dor m n p mn t ul din
care a por nit ncep tu r a nea m u l ui nost r u, cenu a sa n'a sfin it p mn t u l
patriei, ci e pe veci ames t ec a t cu aceea a s r cimii din Paler m o. Cu limb de
moar te ns i- a l sat man u s c ri p t ele sale d - lui Ioan Ghica i ast zi du p un
p trar de veac din ziua mor ii lui societa t ea acade mic a ns rcina t pe d. A.
Odobesc u cu revizuirea i editare a scrierii, care va vedea lumin a la vreme,
ast zi cnd vitejia i vrt u t e a ran ul ui nost r u ne face s uit m f rnicia i
micime a de suflet a oame nilor de la 1848 i neme r nicia unor a dintr e
coma n d a n ii impr oviz a i de fra ii ro ii, cari pen t r u a- i dura glorie pe ac ii,
duc ca d. Colonel Angelescu la o moar t e sigur i f r de nici un folos pe acest
popo r vitea z i vred nic de a fi altfel guver n a t.
Fac - se aceast scriere evang helia neam u l ui, fie liberta te a adev rat
idealul nost r u, liberta t e a ce se c tig prin mu nc . Cnd panglicarii politici
care joac pe funii mpre u n cu confra ii lor din Vavilon ul de la Seina, se vor
stinge pe rud pe s mn de pe fa a p m n t u l ui nost r u, cnd p tura de
cenu eri, lene , f r tiin i f r avere va fi mpin s de acest popo r n
ntu n e r ec ul, ce cu drep t i se cuvine, atu nci abia pop o r u l rom n e sc i va veni
n fire i va r sufla de greu t a t e a ce apas asu p r a lui, atu nci va suna ceasul
adev ratei libert i.
Dar suna - va acel ceas? Oare tinerim e a care ast zi i uit limba i
datinele prin cafenelele Parisului i care se va ntoarce de acolo rep u blica n ; i
mbuib a t cu idei str ine, r s rite din alte st ri de lucru ri, va fi mai n stara s
n eleag pe acest popo r, a crui limb i istorie n'o mai tie, ale c rui
treb ui n e nu le n elege, ale c rui sim iri o las rece? Fi- vor n stare acei tineri
s n eleag , c nimic pe acest p mn t, pent r u a fi priincios, nu se c tig f r
mu nc ndelu n g a t , c toate coco rile lor de - a gata prin intrigi de parti d i
prin lingu irea de er ilor i f ar nicilor ro ii, nu sun t de nici un folos pen t r u
ar ? Fi- vor dest ul de n elep i ca s nu lingu easc pati mile mul i mei cu
fraze sun to ar e, ci s'o fac a vedea l murit, c mu nca i nu m ai mu nca este
isvor ul libert ii i a fericirii i cum c cei ce pretex tea z c bun u rile morale i
materiale se c tig prin adu n ri elector ale, prin discur s u r i de cafenea i prin
articole de gazet , sun t ni te arlata ni, cari am gesc pop o r ul n intere s u l lor i
spre risipa bunei st ri? La ntreb rile acestea r spu n s u l e greu; ne teme m
chiar de a face conclu zi a final .
Oare un stejar care - 1 rupi de la r d cin i- 1 s de ti n mo d me te ugit
ntr'o gr din de lux are viitor? Oare neam ul rom n e s c cu toat tr inicia
r d cinilor, are viitor, cn d tru n c hi ul e rup t de ntreg trecu t u l nost r u i
r s dit n mod me te ugit n stra t ul unei desvolt ri cu totul str ine, precu m
este pen t r u noi cea fran u z e a s c ?
Iat ntreb ri la care nu ndr sni m a r sp u n d e. Dumn e z e u l p rin ilor
no tri s aib ndu r a r e de noi.
III. Btrnii i tinerii. Cu greu pricepe o minte de rnd ca nu este n lumea aceasta nici
o stare de lucruri si nici un adevar social vecinic. Precum viata consista din miscare, asa si
adevarul social, oglinda realitatii, este de- a pururea n miscare. Ceea ce azi e adevarat, mine e
ndoielnic, si pe roata acestei lumi nu suie si coboara numai sortile omenesti, ci si ideile. In
aceasta curgere obsteasca a mprejurarilor si a oamenilor sta locului numai arta, adica, ciudat
lucru, nu ceea ce e- n folosul oamenilor, ci ceea ce este spre petrecerea lor.
Citim azi cu placere versurile batrn ului Omer, cu care petreceau odata neamurile de
ciobani din Grecia, si imnele din Rig- Veda , pe care pastorii Indiei le ndrepta u luminei si
puterilor naturei, pentru a le lauda si a cere de la dnsele iarba si turme de vite. Tot asa privim
cu placere plasmuirile celui mai mare poet pe care l- au purtat pamnt ul nostru, plasmuirile lui
Shakespeare, si ne bucura m de frumusetea lor atta, ba poate mai mult nca dect
contimpora nii lui, si tot astfel privim statuele lui Fidias s- ale lui Praxiteles, icoanele lui Rafael,
si ascultam muzica lui Plestrina. Tot astfel ne bucura portretul pe care - l face Grigorie Ureche
Vornicul lui Stefan Voievod cel Mare, nct simtim si azi placere citind ce vrednic si cu virtute
romn a fost Maria Sa.
Dar nu tot astfel sunt gndirile care ating folosul oamenilor, bunul lor trai si petrecerea
lor unul lnga altul fara a se prigoni si fara a- si amar viata ei n de ei.
Introducnd legile cele mai perfecte si mai frumoase ntr - o tara cu care nu se potrivesc,
duci societatea de rpa, orict de curat ti- ar fi cugetul si de buna inima. Si de ce asta? Pentru
ca ntorcndu - ne la cararea noastra batuta orice nu - i icoana, ci viu, e organic si trebuie sa
te porti cu el ca si cu orice alt organism. Iar orice e organic se naste, creste se poate mbolnavi,
se nsanatosea z a, moare chiar. Si, precum sunt deosebite soiuri de constitutii, tot asa lecuirea
se face ntr - altfel, si, pe cnd Stan se nsanatoseaz a de o buruiana, Bran se mbolnaveste de
dnsa si mai rau.
Cum numim nsa pe aceia care zic c- au descoperit o singura doftorie pentru toate
boalele din lume, un leac fara gres, care, de esti nebun, te face cu minte, de- ai asurzit, te face
s- auzi, n sfrsit, orice- ai avea, pecingine, chelie, ciupituri de varsat, degeratura, perdea la
ochi, durere de masele, tot c- o alifie te unge si tot c- un praf te ndoapa?
Pe un asemenea doftor l- am numi sarlatan.
Ce sa zicem acum de doftorii poporului romnesc, care la toate neajunsurile noastre tot
c- un praf ne ndoapa, care cine stie de ce o fi bun?
Da- i soseaua rea, nct ti se frnge caru - n drum? Libertate, egalitate si fraternitate si
toate vor merge bine. Dar se nmultesc datoriile publice? Libertate, egalitate si fraternitate da
oamenilor, si s- or plati. Da- i scoala rea, da nu stiu profesorii carte, da' taranul saraceste, dar
breslele dau napoi, dar nu se face gru, da- i boala de vite?... Libertate, egalitate si
fraternitate, si toate or merge bine ca prin minune.
Am aratat, ntr - un rnd, ca aceste prafuri si alifii ale liberalilor le- am luat de ni- i acru
sufletul de ele si tot rau.
Or fi bune ele buruienile acestea pentru ceva, dar se vede ca nu pentru ceea ce ne
lipseste tocmai noua.
Sa vedem acuma cum au ajuns liberalii la reteta lor, buna pentru toate boalele si pentru
nici una. In veacul trecut au fost n tara frantu zeasca taraboi mare pentru ca statul ncapuse
prin risipa curtii craiesti ntr - attea datorii nct se introd use se monopol pna si pentru
vnzarea grului. Ajunsese cutitul la os prin multimea darilor si prin tot soiul de greutati pe
capul oamenilor, nct nu mai era chip dect sa dai cu parul si, sau sa scapi, sau sa mori, dect
sa duci asa viata.
La noi, Voda Stirbei pleaca din domnie lasnd 16 milioane n visteria tarii si 3 milioane
n cutiile satelor. Nu se potriveste!
In Franta toate darile erau date n antrepriza, si antrepreno rii storceau toate clasele
societatii, pentru a hrani curtea cu trntorii ei. La noi, darile se strngeau mare parte de- a
dreptul, iar Voda era boier cu stare, care traia de pe mosiile lui si nici nu facea vrun lux de-
acatarea. Iar nu se potriveste!
In Franta locurile de judecatori si din armata se cumpara u cu bani, si dreptatea
asemenea, la noi fiecine, dupa cta carte nvatase si minte avea, putea sa ajunga alaturi cu
cobortorii din neamurile cele mai vechi ale tarii. Iar nu se potriveste!
In Franta nemultumirea economica era la culme: caci fiecaruia i trebuia mai mult dect
avea. Luxul si modele istoveau averile cele mai mari. La noi boierul mostenea o blana de samur
de [la] strabun u - sau, un sal turcesc de la bunu - sau, un antereu de citarea de la tata - sau,
avnd de gnd sa le lase toate si nepotu - sau, ca sa se fuduleasca si el cu dnsele si fiecare
avea strnsura pentru iarna si parale albe pentru zile negre; c- un cuvnt fiecare avea mai mult
de ctu - i trebuia, caci pe atunci toata tara era conservatoare". Iar nu se potriveste!
Oare ce facusera mosnegii ca sa merite urgia liberalilor? Ce sa faca? Ia pe ct []i
ajunsese si pe ei capul. Biserici, manastiri, scoli, spitale, fntni, poduri, sa li se pomeneasca si
lor numele cnd va creste iarba deasup ra lor... si nca una, pe care mai ca era s- o uitam. Multi
din ei au scos punga din buzunar si au trimis pe baietii ce li s- au parut mai isteti nlauntru",
ca sa - nvete carte, sa se procopseasca spre fericire neamului. Si- au crescut serpi n sn cu alte
cuvinte.
Caci acest tineret s- au fost dus ntr - o tara bolnava n privirea vietii sociale: Clasele
superioare putred de bogate au ajuns acolo la o rafinare de placeri nemaipo me nita n alte
colturi ale pamnt ului, producerile sanatoase n literatura si arta facuse loc picanteriilor de tot
soiul, n sfrsit orisice era mai cautat dect apa limpede si racoritoare de izvor. Apa cu
parfum, apa cu zahar, apa cu migdale, apa cu otrava, tot ce poftesti, numai apa de izvor nu.
Acolo, n loc sa- nvete lucruri folositoare, adica cum se ara si se samana mai cu spor,
cum faci pe copii sa priceapa mai bine cartea, cum se lecuieste o durere de stomah, cum se
tese pnza si se toarce inul, cum se fac talpe trainice la cizme si alte lucruri folositoare de
acest soi, s- au pus aproape toti pe politica, sa afle adica si sa descopere cum se fericesc
neamurile si cum se pun la cale tarile, adica au adunat multa nvatatura din Figaro", Petite
Rpublique Franaise" si, cu capul gol si punga item, s- au ntors rnduri - rnduri n tara, ca sa
ne puie la cale. Aceasta tinerime vesela si usoara traieste n Romnia si se trezeste n Franta,
traieste ntr - o tara saraca si au deprins cu toate acestea obiceiurile bogatei clase de mijloc din
Franta, are trebuinte de milionar si bani mai putini dect cinstita breasla a ciobotarilor din
acele tari. Acest tineret, ce se caracterizeaza prin o rara lipsa de pietate fata cu nestram u ta t a
vrednicie a lucrurilor stramosesti, vorbind o pasareasca corupta n locul frumoasei limbi a
stramosilor, masurn d oamenii si mprejurarile cu capul lor strmt si dezaprob n d tot ce nu
ncape n cele 75 dramuri de creier cu care i- a- nzestrat rautacioasa natura, acest tineret, zic, a
deprins ariile teatrelor de mahala din Paris si, narmat cu aceasta vasta stiinta, vine la noi cu
pretentia de a trece de - a doua zi ntre deputa ti, ministri, profesori de universitate, membri la
Societatea Academica, si cum se mai cheama acele mii de forme goale cu care se- mbraca
bulgarimea de la marginele Dunarii!
Caci cei mai multi din acesti laudati tineri sunt feciori de greci si bulgari asezati n
aceasta tara si au urmat ntru romanizarea lor urmatorul recept: ia un baiat de bulgar, trimite -
l la Paris si rezultatul chemic e un june romn".
Pe la 1840, Eliad batrnul, pe cnd nca nu se numea Heliade - Radulesco", adica pe
cnd nu - l ametise nca atmosfera Parizului, scria marelui ban M. Ghica urmatoarele:
Sunt tata de familie, n- am unde sa - mi cresc copiii dect n aceste asezam n te (ale tarii)
pentru ca, si de- as avea mijloace a- i creste aiurea, gndul meu nu este ca sa- i cresc straineste
si ei apoi sa traiasca romneste; voi sa fac din ei romni si trebuie sa stie cele romnesti, si legi
si obiceiuri. Ticalosi au fost parintii si ticalosi fiii care orbeste s- au crescut pentru alt veac" si
pentru alta tara" si au trait apoi n alt veac" si n alta tara".
In mod mai precis abia se poate arata ce lipseste acelor indivizi pe care geograficeste, si
pentru ca ei o spun, i numim romni. Le lipseste simtul istoric", ei se tin de natia romneasca
prin mprejurarea ca s- au nascut pe cutare bucata de pamnt, nu prin limba, obiceiuri sau
maniera de a vedea.
Astfel vin patura dupa patura n tara noastra, cu ideile cele mai ciudate, scoase din
cafenelele frantuze s ti sau din scrierile lui Saint- Simon si alte altor scriitori ce nu erau n toate
mintile, iar formele vietii noastre de astazi au iesit din aceste capete sucite care cred ca n
lume poate exista adevar absolut si ca ce se potriveste n Franta se potriveste si la noi. Cnd au
sosit la granita, batrnii - i asteptau cu masa - ntinsa si cu lumnari aprinse, habar n- aveau de
ce- i asteapta si de ce belea si- au adus pe cap. Bucuria lor ca venise attia baieti toba de carte
scosi ca din cutie si frumosi nevoie mare!
Dar ce sa vezi? In loc sa le sarute mnile si sa le multu measca, ei se fac de catre padure
si ncep cu libertatea, egalitatea, fraternitatea si suveranitatea, nct batrnii - si pierd cu totul
calindarul. Parca se pornise morile de pe apa Siretului. Si le povesteau cte n luna si n soare,
cti cai verzi pe pereti toti, c- un cuvnt cte prapastii toate. Cum sa nu - i ameteasca? Cap de
crestin era acela, unde se mai pomenise attea asupra lui? Apoi s- au pus pe iscodit porecle
batrnilor. Ba strigoi, ba baccele, ba ciocoi, ba retrograzi, ba cte altele toate, pna ce au ajuns
sa le zica ca nu sunt nici romni, ca numai d- lor, care stiu pe Saint - Simon pe de rost, sunt
romni, iar batrnii sunt alta mncare. Vorba ceea: nu crede ceea ce vezi cu ochii, crede ceea
ce- ti zic eu! Si, cu toate acestea, ei nu fusese dect tocmai numai romni.
De aceea, la dreptul vorbind, nici nu pricepeau bine acuzarea ce li se facea. Neam de
neamul lor trait n tara, nepricepnd alta limba dect cea romneasca, nchinnd u - se n
aceasta limba, vorbind cum se vorbeste cu temei si sanatos, ei auzind - tiunile si - tionile,
imperatorele, redaptorele, admisibilile si propriamentele , au gndit n gndul lor: De, frate, noi
om fi fost prosti. Noi socotea m ca, daca stim ceaslovul si psaltirea, cum se ara gospodareste
un ogor, cum se cresc vite si cum se strng banii, apoi stim multe. Da ia auzi - i, ca nu stim nici
macar romneste". Si, n loc sa ia biciul din cui sa le arate care li- i popa lor, au zis:De, dragii
mosului, asa o fi. N- om fi stiind nici romneste... Dar de acuma mult au fost, putin au ramas,
si n locul nostru voi veti stapni lumea si veti ornd ui - o cum va va placea voua". Si, lundu - si
ziua buna de la lume ca de la cel codru verde, s- au strecurat pe rnd acolo unde nu le mai zice
nimenea ca au fost rai romni, mai fericiti dect noi, care am fost meniti sa ajungem zilele
acestea de ticalosie, n care tara se nstraineaza pe zi ce merge n gndire si- n avutul ei, si
cnd toti se falesc de a fi romni fara a mai fi. Uimitoarea putere a frazelor, mprejurarea ca
multi dintre liberali erau chiar copii de- ai lor, care astepta u numai ca ei sa nchida ochii
pentru ca sa bata la talpi averea mostenita, credinta ca cei ce venise toba de carte ar fi mai
folositori tarii dect dnsii, patriotis mul lor dintotdeau n a ncercat si dovedit prin cinci veacuri
de cnd au statut stlpi acestor tari, i- au facut sa taca molcum si sa se retraga din viata
publica fara zgomot, fara opozitie, fara mnie.
I- au tras liberalii pe sfoar, cum i trsese c- un veac si jumtate nainte fanariotul
Mavrocordat. Acest domn siret nu putea pune biruri grele pe trani pentru c erau vecini si
peste cisla, care - i ajungea pentru plata drii ctre Poart, prea putin mai iesea. Ce va fi fost
vecintatea aceea nu stim bine nici astzi, dar, tocmai pentru c n- o stim, ni se pare c trebuie
s fi fost o msur luat de Domni, dup vremi de mare turburare si de invazii, ca s
statorniceasc oamenii, s nu umble din loc n loc cu bejnia. De- ar fi fost vrun ru pe capul
oamenilor ne- o spuneau cronicarii, care totdeaun a revars cuvinte de mnie asupra
ornduielelor ce asupreau norodul. Precum liberalii le ziceau boierilor strigoi" si alte celea,
asemenea le- au zis si domnul fanariot c sunt vnztori de sclavi, tirani etc. si le- au luat
ochii, nct ei s- au adunat si, cu mitropolitul n frunte, au ridicat vecintatea si s- au legat cu
jurmnt c neam de neamul lor n- a mai nfiinta - o. Att au si asteptat domnul.
Nemaifiind oameni boieresti, erau a nimruia si de a doua zi le- au pus biruri ce nu le
mai avuse niciodat, biruri pe care apoi le- au ncincit si nzecit preste ctiva ani.
Si, ca si la nceputul veacului trecut, urmrile bunei lor credinte au fost cumplite.
Btrnii aveau gur de lup si inim de miel; au venit liberalii cu gura de miel, plin de cuvinte
amgitoare, dar cu inima de lup. Ce- au fcut, vom vedea mai pe urm.
IV. Ilustra ii administrative. Daca i- au apucat liberalii pe boieri nainte, se- n elege c
opinia public din ar s- au pornit asemenea asupra lor.
Nu n elegea nimenea atunci la noi, i abia acum au nceput s n eleag pe ici pe colea, c
temeiul unui stat e munca, i nu legile. Nu n elegea, asemenea, aproape nimeni c bog ia
unui popor st , nici n bani, ci iar i n munc .
Banul "reprezentea z " numai munca, nu este ea nsi, i, aducn d bani mul i cu ciub rul
ntr - o ar n care munca lipse te, vei ajunge s pl te ti o zi de lucru c- un napoleon, o
pereche de cisme cu cinci, i- ncolo tot povestea veche, adic tot s rac, dovad rile cu mine
de aur din America. Cci dintre cel ce c tig 10 i cheltuie te 11 i cel ce c tig 2 i
cheltuie te 1, acest din urm e cel bogat, iar cel dinti e s rac. Apoi se mai r spndise nc o
p rere gre it , care era, ba mai este nc aproape general , c ara noastr e cumplit de bogat
i c po i cheltui din greu, ea tot o s aib de unde pl ti. Nu- n elegea nimeni c bog ia nu
este n aer sau n p mnt, ci n bra e i c, unde lipsesc bra ele sau calitatea produc iei e,
proast , nu poate fi nici vorb m car de ar bogat .
Deci n ar s rac am voit s introduce m de- a gata toate formele civiliza iei apusene.
Trebuiau coli. Prin ce le puteai nfiin a ? Dup cum am spus, buruiana noastr de leac -
prin munc . Trebuia ca coalele pu ine, cte erau, s se ridice la cel mai nalt grad de
dezvoltare cu putin , precum se i- ncepuse treaba n vremea n care d- nii Laurian, M.
Cog lniceanu . a. nu erau dect simpli profesori de liceu. Pentru atta treab erau i buni.
Genera ia ce le- ar fi urmat ar fi fcut altele mai bune i mai multe i, n treizeci de ani c i
sunt de atuncea, aveam ast zi coli destul de multe i bune i o genera ie s n toas care ar ti
s gndeasc limpede i cu temei i s - nire dou cuvinte potrivite pe hrtie.
Aceasta ar fi fost calea de dezvoltare prin munc . Am luat calea contrar . Pe vechii
profesori de liceu i- am pref cut n profesori de universitate, de i nu se potriveau de loc, cci
nu se ocupase toat via a c- un singur obiect, apoi am fcut o mul ime de coli secundare, pe
cari le- am umplut cu care cum ne- au eit nainte, apoi mii de coli primare, la numirea
personalului c rora chiar de cap ne- am fcut. Afirm m c sunt sute de nv tori cari nu tiu
s despart cuvintele unul de altul, nici s puie punct i virgul unde trebuie te. Nu mai
pomenim de sin- tax sau de ortografie, cci n privirea aceasta e vavilonie curat , i fiecine
crede c poate scrie cum i place.
Ne- au trebuit o administra ie mai bun . Boierii - i procopseau vechilii de mo ie
fcn- du- i zapcii. Ru i fr cale, n- o tg duim, dar ce au fcut liberalii ? Au numit pe
ori icine, numai s fi tiut a nnoda dou slove, adic tot pe acei vechili, numai c le d dur
dreptul de a juca pe autoritatea statului fa cu fo tii lor st pni. Ce treab avea ns zapciul
vechi ? S ngrijeasc ca oamenii s - i semene to i p mntul, s depuie partea lor n co arele
de rezerv i, din cnd n cnd, i mai scotea i la cte un drum a c rui facere o poruncise
domnia.
Bun, r u atta treab tia s fac.
Dar se mai potriveau ei cu noua stare de lucruri, cu cerin e mai mari ? Ctu - i lumea i
p mntul nu. Cci, fiind ast zi omul liber de a nu inea co are de rezerv i de a nu - i sem na
ogorul propriu, adic liber de a muri de foame ct i- o pl cea, subprefectul, care azi nu are o
idee mai clar de ceea ce trebuie s fac dect predecesorul lui, nu mai are nici o treab , ci e
curat un agent de corespon de n ntre prefectur si prim rii; iar prefectura este un biurou de
coresponde n ntre minister i subprefecturi i, n linia din urm , prim ria e un biurou de
coresponde n ntre autorit i i particulari, o treab pe care serviciul po tal [0] ndepline te
mai bine i mai repede. Afar de aceasta mai sunt nc ceva, agen i electorali fa a cu cei care - i
vnd votul.
Li s- au luat atribu iunile simple pe cari le aveau zapcii vechi i li s- au dat altele, pe care
nu le pricepeau deloc, cci administra ia este o tiin , iar subprefectul de azi nu tie mai mult
dect a scrie neortografic i a ncurca slovele tip rite pe hrtie fr a ti ce zice ntr - nsele.
A administra ? Dar ntrebatu - s- au vrounul din geniile universale ale liberalismului ce va
s zic a administra ? Ce va s zic a privi bun starea popula iunii ca pe un lucru ncredin at
n elepciuni i vegherii tale? S gnde ti pentru cel ce nu gnde te, s pui n cump n d rile
comunale, s le deschizi oamenilor ochii ca s nu puie d ri peste d ri, ba butuc rit, ba
stup rit, ba vcrit, ba cte comedii toate i trec prin cap primarului pentru a stoarce si cea din
urm pic tur de snge din ran!
Ce era mai firesc dect ca liberalii s se ntrebe ce nsemnea z a administra. ndat ce
i- ar fi fcut aceast ntrebare ar fi v zut ce lucru ginga e administra ia i ct e de necesar ca
un subprefect s tie atta carte ct i un profesor de admnistra ie i de economie politic , i
pe lng aceasta i trebuie i o deprindere cu locul n care tr ie te, pentru a ti s aplice ceea
ce tie.
Escep ie fcnd de ara noastr , administrator ul pretutin denea e un adev rat p rinte al
popula iei rurale. El are s judece, cnd scade popula ia, de ce scade; cnd d nd r t
produc ia, de ce d; cnd e un drum de fcut, pe unde s - l fac; cnd e o coal de nfiin at,
unde s- o a eze mai cu folos, i n sfr it el e autoritatea care cu vorb bun poate convinge pe
ran c trebuie s aleag de primar n sat pe cel mai harnic, mai de treab i mai cuminte
romn, iar nu pe cel mai h r gos, mai bun de gur i mai r u de treab ; el vede daca notariul
i nv torul tiu carte i daca popa i vede de biseric .a.m.d. Pentru sarcina de subprefect
se cere att tiin , att dezinteresare, att patriotism pe ct le poate avea numai un om cu
mult i temeinic cultur . Cumc vor fi ntre cei de azi si oameni cumsecade admitem, dar, n
orice caz, o cultur temeinic i o experien lung sunt o garan ie mai mare dect nici o
cultur i nici o experien .
Dar fiindc la aproape toate posturile din ar poate aspira oricare cenu er, de aceea
fiecine care a- nv at dou buchii las plugul, cotul si calupul n tirea lui Dumneze u i
rvne te a se face roat la carul statului. -au fcut ei, nu - i vorb , mii de locuri n care s
ncap , dar nu- i ncape pe to i, nct acuma au de gnd s mai scoa la maidan alt moft,
decentralizarea i electivitatea func ionarilor publici, ca, cel pu in pe rnd, s ncap n pita lui
Vod; adic vor s creeze un guvern de zece ori mai scump, c- un personal de zece ori mai
numeros i mai netrebnic dect cel de azi, care s se schimbe din trei n trei ani i s se sature
to i, cci numai cu libertatea, egalitatea si fraternitate sadea nu se crpesc toate coatele rupte.
Dar s nu ne uit m vorba. Oameni cari nu tiu bine scrie i citi n ara noastr sunt
mul i i vor fi din ce n ce mai mul i. To i au dreptul de - a fi func ionari ai statului sub diferite
forme i to i aspir ca m car subprefec i s li dea Dumnezeu s- ajung .
De acolo au interes ca liberalii s vie la guvernul central, pentru c- atunci se m tur ara
de la [un] cap t pn la altul, atunci e vremea ca un advocat f r pricini s se fac director de
coal secundar , un altul primar de ora , un al treilea revizor de coale, un al patrulea
prefect. Dar, odat intra i n pne, ei au interes s fie mult guvernul liberal i, fiindc acesta
atrn de Camere, deci de alegeri, ei se fac luntre i punte ca s - i scoat prietenii deputa i.
Dar prietenii n mare parte sunt sau ei nii arenda i ai statului, sau rude cu arenda i, sau
antreprenori de lucr ri publice, sau advoca i de antrepre nori, sau au procese cu statul, deci
caut s fie alei, ca s tremure mini trii de dn ii i s le fac treburile. Bcanul, negustorul,
preotul, cari nu tiu istoriile astea, i dau votul, pentru c "libertatea" e n primejdie i mai
ales pentru c liberalii promit totdauna c nu se va mai pl ti nici o dare; nici timbru n- are s
mai fie n vremea lor, nici capita ie, nici monopol de tutun, nici armat , nici d ri pe b uturile
spirtoase, ci numai posturi multe, n care s ncap to i, i Pa tele Domnului, Pa tele libert ii
de la un cap t al rii la altul.
Acuma, cumu - i omul, de se gnde te mai nti la sine, el nu vede leg tura n care stau toate
lucrurile cu munca i punga lui, nu vede c to i liberalii nu speculeaz dect s tr iasc de la
dnsul, pentru c n- au nimic i nu tiu nimic, ci crede ce- i spun gazetele, cari ies ca ciupercile
asupra alegerilor n tipografii jidove ti, tip rite pe datorie, i astfel omul, besmeticit, alege
cinstitele obraze propuse i se- njgheab Camera liberal .
Acum adun tura de ghe eftari din Dealul Mitropoliei se pune s judece lumea. Mai nti
to i din guvernul trecut, fie mini tri, fie func ionari, a fost cel pu in ho i, stabilesc d- nia lor.
De aceea, proces tuturora, iar func ionarilor ? destituire. Dac unuia nu - i gse ti nici
m car cusurul pe care - l are soarele i daca are mai mult tiin decum s- ar cere pentru
serviciul lui, i desfiin ezi deocamdat postul pentru c trebuie fcute economii, apoi []l
renfiin ezi cnd ara e iar bogat i- i pui ciracul n locul g sit vacant, ca din ntmplare.
n pred me tul alegerilor li se face primarilor cu ochiul de a protegia la muncile agricole
pe cei ce in cu guvernul, pe rudele mini trilor i prefec ilor, iar la ceilal i rechizi ii i
perchizi ii i ordin verbal, ca nu cumva ranul s le lucreze pe mo ie. Pentru acest scop se
desfiin eaz legea tocmelelor, pentru ca cel ce au dat bani ranilor s n- aib lucr tori, iar cel
ce n- au dat s - i angajeze cu te miri i mai nimica, cu nscrisuri pline de clauze penale, pe cari
apoi tot subprefectul liberal le judec n absen a mpricinatului ran i- l condam n s - i dea
arenda ului liberal pn i cenu a din vatr .
Familii ultraliberale s- au deprins i cu treaba asta. Au tras la sor i s vad , care dintre
ei s fie "conservator", i apoi acela face treaba celorlal i cndu - s conservatori[i] la putere, iar
restul ro u face trebile celui unul, cnd sunt liberalii la putere.
i astfel mii de oameni rvnesc n ara aceasta s capete avere i onori pe calea statului
sau cel pu in s tr iasc de la dnsul. Prin ideea curat negativ a libert ei, care nu nsemnea z
nicieri alta dect ca s nu fiu oprit de a munci, adic de a produce bunuri reale, liberalii din
Romnia au ajuns la ideea pozitiv c libertatea trebuie s le dea i de mncare i ncl minte
i lux i tot ce le pofte te inima, iar clasele muncitoare? ... Pe apa Smbetei mearg ! Apres
nous le dluge. Ct lumea n- avem s tr im, nu - i a a ? Ct vom tr i, s ne curg laptele - n p sat
... Dup aceea, bun e Dumnezeu si va avea grij de clasele pe care le s r cim i le stoarcem.
Acesta e liberalismul la noi n ar . Cei care nu sunt nimic, nu reprezentea z , nimic, nu
au nimic formeaz o societate pe ac ii (un abonamen t la "Romnul" sau la "Telegraf"),
formea z apoi comitete prin jude e, un fel de filiale, cu liste exacte a domenielor statului i- a
func iilor existente, deschid jurnale n care arat "na iunii suverane" c libertatea e n pericol,
am gesc mul imea, care totdauna se lupt cu greutatea vie ii, fcnd - o s cread c ei sunt
mntuirea, fac alegerile i- apoi, cnd ajung sus, ... in- te bine.
De la un cap t al rei pn la altul se corupe orice sim ire curat , orice om onest. Ici
unu1 e aruncat pe uli i cu o familie grea, pe care o inea de pe o zi pe alta cu leafa lui, pentru
ca s vad pus n locu- i pe un om care tie tot atta sau i mai pu in dect dnsul; dincolo un
arenda e dat afar de pe mo ia statului, pentru c, de i are o avere ntreag bgat n
sem n turi, n- a pl tit la termen i un deputat vrea s ia mo ia cu pre ul jum tate i s se
foloseasc i de sem n turile omului ... i tot a a in infinitu m.
Conservatorii au ncercat ani ndelunga i de zile a crpi o cl dire a c rei temelie chiar e
o mare gre al. Astfel i- am v zut c, nsp imnta i de delapid rile de bani publici, de
plastografii liberale . a. au botezat crimele delicte, ca s vie naintea tribunalelor, adic
naintea unor oameni cari avea con tiin a greut ii crimelor; au voit s reduc prefecturile, au
redus prim riile la sate, pentru a putea controla mai de aproape pe primari, notari i
perceptori, erau pe calea de- a nfiin a coli reale i de meserii, n care s intre progenitura
acestei genera ii corupte i s - nve e ceva cu care s se poat hr ni... A ! De- a doua zi cum au
venit liberalii, au suflat n ele i au disp rut ca i cnd n- ar fi fost de cnd lumea.
De cte ori le ar i toate ispr vile zic : "Apoi noi n- am fost dect foarte pu in la guvern".
Dar un palat zidit n zece ani se stric n dou zile, d- nii mei, i dac - a i fost n stare s trece i
ntr - o bun diminea cu buretele preste toat dezvoltarea istoric a rilor, cu ct mai mult
ve i izbuti ntru aceasta, neavnd de risipit dect reparat urile fcute cu greu de conservatori.
V. Din abecedarul economic. De cte ori un cre tin s- apuc la noi s scrie un rnd ca
s lumineze neamul - presa este lumina, dup cum zic d- nia lor - de attea ori pune mna - n
raft i scoate la iveal o carte nem easc sau una fran u z easc i r sfoie te pn ce gse te ce-
i trebuie. Precum ni s- aduc toate d- a gata din str in tate i n- avem alt chin dect s bg m
mnile n mnicele paltonului venit de la Viena i piciorul n cizma parizian , f r a ne
preocupa mai departe din cte elemente economice se compu n lucurile, tot astfel facem i cu
cuno tin ele; le lu m frumos din cr i str ine, le a ternem pe hrtie n limb p s reasc i
facem ca negustorul care nu- i d nici el seama de unde - i vine marfa, numai s se treac .
Chiar nv a ii no tri, cnd vor s polemize ze, polemizeaz cu citate. Cutare minune a
str in t ii, d. X sau Y, a vorbit cutare lucru, deci trebuie s fie neap rat adev rat i s se
potriveasc , pentru c au ieit dintr - o minunat mori c de creier.
S fie d. X s n tos, mpreun cu toat casa, dar de se potrive te, e alt cciul !
La gazetarii romni, mai ales la cei liberali, lucrul e i mai simplu. i pune mai nti
degetul n gur i vede cte "cuvinte" ii vin in minte. La chemarea aceasta se deschide
dic ionarul nepaginat al capului, compus din prea pu ine file, pe care stau scrise libertate,
egalitate, fraternitate, legalitate, suveranitate i alte cuvinte tot cu atta cuprins material i
dup aceea le- nir , mai puind pe la soroace i cte un tefan sau Mihai Viteazul, din
buzun rile crora scoteam ce ne pofte te inima.
Bietul tefan Voievod ! El tia s fac f rme pe turci, t tari, lei i unguri, tia ni ic
slavoneasc , avuse[se] mai multe rnduri de neveste, bea bine la vin vechi de Cotnar i din
cnd n cnd tia capul vreunui boier sau nasul vrunui prin t t resc. Apoi desc leca trguri
de- a lungul rurilor, d ruia pan irilor i d r banilor locuri bune pentru p unarea hergheliilor
de cai moldovene ti, a turmelor de oi i de vite albe, fcea m n stiri i biserici, i apoi iar
b tea turcii, si iar desc leca trguri i iar se- nsura, pn ce i- au nchis ochii n cetate la
Suceava i l- au ngropat cu cinste la m n stirea Putnei. Ce- i b tea el capul cu idei cum le au
d- alde gaze - tari de - ai no tri, ce tia el de sub ietura de minte din vremea de ast zi ?
Pn la fanario i n- am avut cod, un semn c nici trebuia'. Ce- i drept i ce- i strmb tia
fiecare din obiceiul p mntului i judecat mult nu se- nc pea. ar s rac , st pnire pu in ,
biruri mai de loc, car cu dou oi ti, s se poat njuga boii la venirea t tarilor i dintr - o parte
i dintr - alta, dup cum l- apuca pe om vremea pe cale de munte, case de vl tuci acoperite cu
paie, pentru a li se da foc la clcarea du man ului, ba se da foc ierbei i se- veninau fntnele,
pentru ca s moar du manii de fl mngiune i de secet , iar oamenii se tr geau la munte i
l sau cmpul limpede n urma lor, pn ce venea Vod de - i am gea pe du mani prin glas de
buciume n vi i prin codri, i- apoi vai de capul lor !
i mersese vestea voievodului romnesc i moldovenilor c nu sunt deprin i a sta pe
saltea turce te, ci sunt totdauna gata de r zboi, oameni vrto i, cari nu tia mult carte dar au
mult minte s n toas ; averi mari iar n- au, dar nici s raci nu sunt.
i tot astfel au fost pn - n vremea noastr , pn la Regulament, cea dnti legiuire important
i pl smuit . Romnii au fost popor de ciobani i, daca voie te cineva o dovad anatomic
despre aceasta, care s se potriveasc pe deplin cu teoria lui Darwin, n- are dect s se uite la
picioarele i la mnile lui. El are mini i picioare mici, pe cnd na iile cari muncesc mult au
mni mari i picioare mari.
De acolo multele tipuri frumoase ce se g sesc n p r ile unde ai no tri n- au avut
amestec cu nimenea, de - acolo cumin ia romnului, care ca cioban au avut mult vreme ca s
se ocupe cu sine nsu i, de acolo limba spornic i plin de figuri, de acolo sim imn t ul adnc
pentru frumuse ile naturii, prietenia lui cu codrul, cu calul frumos, cu turmele bogate, de acolo
pove ti, cntece, legende, c- un cuvnt de acolo un popor plin de originalitate si de- o
fecioreasc putere format prin o munc pl cut , fr trud , de acolo ns i nep sarea lui
pentru forme de civiliza ie care nu i se lipesc de suflet i n- au r s rit din inima lui.
Au venit grecii, - au domnit o sut de ani. Cnd au ieit din ar , nici urm n- a mai
r mas prin sate. Parc- ai fost trecut cu buretele peste kolakiile i bizantinism ul acestor
damblagii. Poporul nostru au r mas nep s tor la reformele grece ti, ruse ti, fran u z e ti, i nu -
i d nici azi bucuros copiii la coal , pentru c simte ce soi de coli avem.
Ci nainte acest sentiment de s n toas barbarie era predo m nitor.
Radu Vod cel Mare adusese n ar pe sf. Nifon patriarhul, ca s ne puie la cale. Se-
ntreba i el ce- o mai fi i civiliza ia si voia s- o vad cu ochii. Dar sfntul, venind, ncepu s
dea sf tuiri pentru schimbarea legilor i obiceiurilor, pentru introducerea paragrafelor . a.,
nct Vod - i zise ntr - o zi; "Ia sl be te - ne, popo, c ne strici obiceiele". Sfnt, nesfnt, vedea el
pe cine nu- 1 v zuse de nu pleca n ara cui l- au fost avut!
Acesta - i sentiment ul oric rui popor s n tos cruia- i propui s - i altoie ti ramuri
str ine pe cnd el e dispus a- i produce ramurile sale proprii i frunzele sale proprii ncet i n
mod firesc. Un asemenea popor ns i impune feliul lui de a fi i vecinilor. Ce ar zice liberalii
de la noi daca le- am spune c, pe cnd ei introd uc istorii fran u ze ti n institu ii, limb i
datine, tot pe atuncea n Rusia de amiaz zi se introd uc pe zi ce merge datinele romne ti
pintre malorosieni, care au ndr git feliul de a fi al romnului ?
Dar aici se ive te totodat ntrebarea : cui i- au putut veni n minte de a introduce toate
formele costisitoare de cultur ale apusului ntr - o ar agricolizat , abia pe la anul 1830 ?
Sigur c numai oameni cari nu - i cuno teau ara deloc.
Oare crezut - au reformatorii c lucrurile acestea nu vor inea bani ? i, dac tiau c vor
inea, n- au tiut de unde, cum i cine i va pl ti ? Nu tia absolut nimenea cum stat, armat ,
biseric , cultur , c- un cuvnt tot ce e comun al na iei, se pl te te numai i numai din prisosul
gospod riei private, cumc din acel prisos se hr nesc toate formele civila iei i c, dac
istove ti pre acesta, atunci ncepi a mnca nsu i capitalul de munc al oamenilor, condi iile
existen ei lor private, i- i ucizi economic, deci trupe te i suflete te ?
Apoi de ce munce te omul ? Ca s aib el din ce tr i. Dac ascult vioara sau petrece
s rb torile, cheltuie te prisosul timpului i banilor lui, nu ns ceea ce- i trebuie pentru ca s -
i ie sufletul lui - al copiilor.
Dar puterea fizic a unui om e restrns , cci natura n- au fcut calculul c aceast
putere va avea de hr nit din prisosul ei liberali, advoca i, pierde - var i alte soiuri de parazi i,
ci i- au dat fiec ruia atta putere ca s se poat ine bine i s mai puie i ceva la o parte,
pentru ca mine s poat rencepe munca cu mijloace mai multe. Va s zic prisosul pe care
muncitorul l poate pune la dispozi ia civiliza iei i a junilor crescu i la Paris e foarte mic. Dar
ce le pasa d- lor de aceasta ! Liberi nu sunt de a s r ci lumea?
D. C. A. Rosetti, n cuvntul s u de la circ, vorbea cu dispre despre calitatea cea mai
bun care o aveau boierii. " ara ? - ntreba d- lui - 40 de boieri mari, 40 de boieri mici, iat
ara pe cnd eram eu tn r". inem seam de aceste cuvinte. ara n- avea pe umerele ei dect
80 de oameni, nct la 30 000 de suflete venea un boier, i nc i acela cu trebuin e foarte
mici; adic 80 de oameni cari mblau cu zilele n palm i ineau neatrnarea t rii prin iste ie i
adesea prin sacrificiul persoanei sau al averii lor, adic compensa u pe deplin munca social
care - i purta.
Ast zi avem zeci de mii de liberali cari nici mbl cu zilele - n palm , pentru c nici turc,
nici leah, nici ungur nu caut s - i taie, nici de vrun duh a a de sub ire nu se bucur , nici
compensea z prin ceva munc social , pe care o istovesc din r dcini, mncnd chiar
condi iile de existen a claselor produc toare, nu prisosul lor.
Mo ul din Ardeal e un negustor foarte cuminte, lui nu - i trebuie la nego nici un fel de
samsar, nici chiar banul. El face ciubere i doni e, trece n ara ungureasc i nu se mai
ncurc , ci le schimb de- a dreptul pe ... gru. Attea doni e de gru pe o doni de lemn,
attea ciubere de gru pe un ciub r de lemn.
Dac am face i noi socoteala mo ului din Ardeal am zice : Attea mii de chile de gru
ne ine o chil de fraze liberale, attea chile ne in m rfurile importate din str in tate, attea
chile ne in tinerii ce- i pierd vremea prin str ini, attea mii de chile ne ine Constitu ia, attea
ne in legile fran uze ti, cu un cuvnt toate liberalismurile.
Prisoasele economiilor individuale constituiesc o sum cert . Daca vei hr ni cu ele
cteva mii de strpituri liberale, de unde i mai r mn condi iile pentru ntre inerea unei
culturi s n toase i temeinice ? Dou sute de nebuni m nnc desigur mai mult dect un
singur n elept.
Deci abecedarul nostru economic zice :
Natura i- a dat omului putere m rginit , socotit numai pentru a se inea pe sine i
familia.
El produce ceva mai mult dect consum . n acest "ceva" mai mult, n acest prisos sunt
cuprinse : nti ceea ce- i trebuie pentru a reproduce, va s zic condi iile muncei de mni, i
ncolo un prea mic prisos, care - 1 poate pune la dispozi ia societ ei sub form de dare. Din
acest prea mic prisos al gospod riei produc torului tr ie te toat civiliza ia na ional .
Dac hr nim cu acest prisos str in tatea de idei, de institu ii i de forme lipsite de
cuprins al c ror complex liberalii au apucat a- l numi "tot ce este romnesc", atunci nu ne mai
r mne nimic pentru ceea ce este ntr- adev r romnesc, pentru cultura na ional n
adev ratul n eles al cuvntului.
VI. Fraz i adev r. Nimic n- ar p rea mai natural dect ca oamenii s ia lucrurile a a
cum sunt i s nu caute n nouri ceea ce- i dinaintea nasului lor.
Cu toate acestea tocmai calea contrar urmeaz .
nainte de- a da exemple din ar d m unul din str in tate.
Socialistul Bebel, n foaia sa "Volksstaat", anul 1873, spune urm torul lucru: "Sau exist
Dumnezeu, - atunci sunte m tra i pe sfoar , sau nu exist , - atunci putem face ce- om pofti".
Fraza ntoars nu va fi nici mai clara i mai cuprinz toare de cum e. S zicem : "Sau nu exist
Dumnezeu, - atunci sunte m tra i pe sfoar , sau exist - atunci putem face ce- om pofti".
Tot astfel sunt toate frazele radicalismului. Oricum le- ai ntoarce, cuprinsul lor nu s-
adaog , pentru c nu- l au; ba adesea contrariul lor coprinde mai mult adev r dect ele nile.
? "Lumineaz - te i vei fi". Poate contrariul e adev rat. "Fii i te vei lumina !". Cci o
existen lung i sigur va avea drept fruct al ei cuno tin a, adic lumina. Tot a a- i i cu ?
"Voie te i vei putea !". "S po i, i- atunci vei i voi", cci omul vrea ceea ce poate, iar
cnd vrea ceea ce nu poate nu- i n toate min ile.
Dar, fie cum o fi, cu vorbe nu- l nclze ti pe nimenea i vorbe r mn toate
abstrac iunile i, cu ct mai abstracte sunt, cu att sunt curat vorb de clac.
Dar cu asemenea cultur din gazete au nceput reformato rii no tri. Cci nu mai este
ndoial c n- au nv at mai nimic de la str ini dect s vorbeasc sub ire, s se mbrace
sub ire i s puie lumea la cale cu fraze. Cultura frazelor o puteau nv a bine din gazetele
str ine.
Oamenii scot acolo gazete n toate zilele i neavnd ce spune, abstrac iunile le vin
foarte bine la- ndem n , cci prin mijlocul lor po i scrie coale ntregi f r s spui nimic. S nu
ne n el m. Beia de cuvinte din gazetele romne ti e numai ntrecerea be iei de cuvinte din
cele str ine. Mai pu in cul i, deci avnd mai pu ine de mp rt it dect str inii, gazetarii no tri
au i mai mult nevoie de gur dect de cap, dar i n str in tate lucreaz n mare parte gura,
f r ca crierii s tie mult despre aceasta. Ci n str in tate n genere nu prea iau oamenii
gazetele n serios ntruct s- atinge de partea lor inten ional . Se tie c sunt fcute pentru a
trezi patimele societ ii i a crea n public atmosfera ce- i trebuie te guvernului sau
adversarilor si spre a inaugura suirea unora i coborrea altora; n sfr it presa nu - i cu mult
mai mult dect o fabric de fraze cu care f rnicie omeneasc mbrac interese str ine de
interesul adev rat al poporului.
Cci ce este statul i ce scop are el ? Nu din carte ? aievea.
Ias cineva pe uli sau la cmp i va vedea ndat ce e. Colo unul vinde, altul cump r ,
unul croie te, altul coase, un al treilea bate fier[ul] pn - i cald, la cmp se ar , se sam n , se
secer , colo meli cnipa, es, tund oi i numai n zi de s rb toare stau mnile i lucreaz
crierul. Atunci se folose te omul de prisosul liber al unei vie i de munc , merge la biseric ,
dup aceea la hor , n sfr it s pt mna toat e a stomah ului, s rb toarea e a creierului i a
inimei.
Materia vie ii de stat e munca, scopul munci bunul trai, averea, deci acestea sunt
esen iale. De aceea se i vede care e r ul cel mai mare : s r cia.
Srcia e izvorul a aproape tuturor relelor din lume; boala, darul be iei, furti agul,
zavistuirea bunurilor altuia, traiul r u n familie, lipsa de credin , r utatea, aproape toate
sunt c tigate sau prin s r cie proprie sau, atavistic, prin s r cia str mo ilor.
Srcia trebuie luat n n elesul ei adev rat.
Srac e cel ce se simte s rac, cruia i trebuie neap rat mai mult dect are.
C este a a ne e dovad suma de cuvinte cari nsemnea z relele morale prin cuvinte
mprum ut a te s r ciei i boalei. Miel, alt dat nsemna s rac, azi nseamn lips de calit i
morale. Tot astfel, "misrable" francez i ,,elend" german. Odat voievozii romne ti d ruiau
prin hrisoave pe "mi ei" n n elesul lor, ast zi mi eii n n elesul nostru st pnesc toat ara
de la un cap t la altul.
Calit ile morale ale unui popor atrn ? abstr gnd de clim i de ras ? de la starea sa
economic . Blnde ea caracteristic a poporului romnesc dovede te c n trecut el a tr it
economice te mul mit, c- au avut ce- i trebuia.
Deci condi ia civiliza iei statului este civiliza ia economic . A introd uce formele unei
civiliza ii str ine fr ca s existe corelativul ei economic e curat munc z darnic .
Dar a a au fcut liberalii no tri.
n loc de a- i arunca privirile la r ul esen ial ai societ ii s- au inut de relele accidentale
i fr nsemn tate.
n veacul nostru se- nmul eau trebuin ele, deci trebuia mul it produc ia i bra ele
produc toare. Din contr am urmat. Num rul produc torilor, cari n ara noastr sunt absolut
numai ranii, d nd r t, deci e supus la o trud mult mai mare dect poate purta; i se-
nmul esc ? cine ? Cei cari precupe esc munca lui n ar i n afar i clasele parazite. La ar
putrezesc grnele omului nevndute, n ora pl te ti pnea cu pre ul cu care se vinde la Viena
sau la Paris. Cci firul de gru trece prin dou zeci de mni de la produc tor pn la
consuma tor i pe aceast cale se scumpe te, pentru c cele dou zeci de mni corespu n d cu
cinci zeci de guri cari, avnd a tr i de pe dnsul, produc o scumpete artificial.
Va s zic, mul indu - se trebuin ele, trebuiau mul ite izvoarele produc iunii i nu
samsarlcul, cci la urma urmelor tot nego ul nu e dect un soi de samsarlc ntre consu ma to r
i produc tor, un fel de manipulare care scumpe te articolele. n aceast manipulare na ia
agricol totdeauna pierde, pentru c productele ei sunt uniforme n privirea valorii i, dac
constituiesc o trebuin general , nu e mai pu in adev rat c sunt cel mai general articol de
produc iune, adic acela care se face pretutinde nea.
Pe cnd na ia agricol pl te te att transpor t ul ct i vama i c tigul comerciantului la
cump r tura unui articol industrial, tot in aceea i vreme vam , transpo rt i c tigul
comerciantului se scad din pre ul cu care na ia agricol i vinde productele, va s zic ea
p gube te dublu n toate tranzac iile ei, la vnzarea productelor ei, la cump r tura celor
str ine. Apoi e cumplit de mare diferen a ntre valori. nc rcnd 500 de vagoane cu gru cape i
n schimb o jum tate de vagon de obiecte de lux. C- un cuvnt na ia agricol e expus de- a fi
exploatat de vecinul industrial, ba de- a pierde pe zi ce merge clasele sale de manufacturieri,
cari, neputn d concura cu fabrica, devin proletare.
Dovada cea mai buna pe continent e chiar popurul nostru. Samsarlcul care mijloce te
schimbul ntre productele noastre i cele str ine ncape pe zi ce merge n mnile str in t ii.
Oameni b trni n- ar avea dect s asem neze fiziono mia de azi a Bucure tilor cu aceea pe
care o avea nainte de cincizeci de ani. Nu- i vorb , nu erau a a de str luci i Bucure tii pe
atuncea, dar erau romne ti; azi ...? Ce s mai zicem de Iai i, n genere, de ora ele Moldovei ?
Toate mprejur rile acestea ns nu se schimb prin fraze, ba nici m car prin coli
profesionale. Cci profesiile lipsesc, pentru c lipsesc condi iile lor de existen .
Dar aceste mprejur ri nu se schimb nici prin legi civile, cari reguleaz modul n care
are a se face tranzac iunea X ntre indivizii A i B; nu se schimb prin axiomul c to i oamenii
sunt liberi prin drept nn scut i imprescriptibil, nici prin regula cci to i sunt n scu i egali,
mici prin participarea tuturor la afacerile guvern rii.
Evul mediu avea o form pentru p strarea fiec rii ramuri de produc iune, - aceasta era
autonomia breslelor i ngr direa lor fa cu orice agresiune de din afar . La noi evul mediu au
inut pn mai ieri- alalt ieri, i mul i b trni vor fi innd minte epoca n care un str in nu
putea fi bresla . Nu mai pomenim c pricinele dintre bresla i se hot rau la staroste i se
nt reau numai de Vod; nu mai pomenim apoi c institu ia au fost att de puternic nct
mp r ia, totdauna foarte diplomat , a Austriei i- au introd us consulatele n ar sub numele
i forma de "st rostii de breasl ".
Deci salus re[i]publicae sum m a lex esto. Pu in ne pas pe baza cror principii
metafizico - constitu ionale s- ar fi putut realiza bunul trai al claselor Romniei, destul c avem
dovad c pe valea liberalismului mergem tocmai dempro tiv .
Cci statul are nevoie de clase puternice, i liberalismul le- au adus la sap de lemn.
nainte de 30 ?40 de ani aveam o clas puternic de rani, nu bogat , dar cuprins , i
nceputurile unei clase de mijloc.
Azi ranul scade pe zi ce merge, proprietar ul, ale crui interese sunt identice cu ale
ranului, asemenea, bresle nu mai avem, nego ul ncape pe mini str ine nct, mine s vrem
s vindem ce avem, g sim cump r tori str ini chiar n ar i am putea s ne lu m lucrurile n
spinare i s emigr m la America. Chiar ar fi bine s ne lu m de pe acuma o bucat de loc n
Mexico, n care s pornim cu toate ale noastre, cnd nu vom mai avea nimic n Romnia.
S nu ne facem iluzii. Prin atrnarea noastr economic am ajuns ca toate guvernele,
spun ele ce or pofti, s atrne mai mult ori mai pu in de nruriri str ine. Nu doar c- ar sta n
rela ii cu consulii, aceast acuzare ar fi prea grav pentru ca s- o facem cuiva. Ne nnegrim
unii pe al ii ? vorbesc de naturile mai nobile, fie ele n orice parte, nu de strpituri ? ne
nnegrim, zic, unii pe al ii, pentru c sim im c starea poporului romnesc e nesuferit i c
ne- am ncurcat r u. Dar n aceast ncurc tur vina istoric i blestemul urma ilor s caz
asupra celor ce- au f ptuit tot r ul, asupra liberalilor de orice nuan , care au format cadre
goale, n care au intrat tot gunoiul societ ii, au creat guvern reprezen tativ pentru ca s - l
mple oameni ce abia tiu a ndruga dou cuvinte, au fcut ca clasa de mijloc, n loc de a c uta
s munceasc i s nfloreasc , s se azvrle toat asupra puterii statului, ca s domneasc .
R ul esen ial au fost c se- mul eau trebuin ele fr a se nmul i produc ia sau f r a se
urca n mod considerabil valoarea ei; inegalitatea claselor i nelibertatea, apoi neparticiparea la
guvernul rii erau rele cu totul neesen iale.
Da i- mi statul cel mai absolutist n care oamenii s fie s n to i i avu i, l prefer
statului celui mai liber n care oamenii vor fi mizeri i bolnavi. Mai mult nc, n statul
absolutist, compus din oameni boga i i s n to i, ace tia vor fi mai liberi, mai egali, dect n
statul cu legile cele mai liberale, dar cu oameni mizeri. Cci omul are pe atta libertate i
egalitate pe ct avere are. Iar cel s rac e totdau na sclav i totdau na neegal cu cel ce st
deasupr a lui.
18 7 7) R pirea Buco v i n e i
18 7 8) Conc e s i u n i eco n o m i c e .
Teoriile aplicabile la via a statului sunt cristalizarea unei anu m e st ri a socie t ii, st a re i ea
con di i o n a t de anumi i factori. Legile i institu iile sunt expresia instinctului de conservare al
popoarelor manifestat la fiec are popor sub forme deosebite.
Articolul e publicat n Timpul (III) 1878, 2 Sept. f r titlu. Articolul n'a fost reprod u s n nici o
alta ed. a operelor lui Eminescu, afar , de acea a clasicilor coment a i. Sfr itul articolului, lipsit de
importan ideoogic , l- am l sat la o parte.
Nu ne pare bine, c sunte m atra i pe teren ul teoriilor eleme n t a r e ale vie ii stat ului,
c ci discu iu ni asupr a unor aseme ne a materii dovede sc totde a u n a nema t u ri t a t e a politic a
celor ce le pun pe tapet. Politice te nema t u r e oricine sus ine adev rul absolu t al unor
teorii aplicabile la via a stat ul ui, c ci acele teorii depa r t e de a fi absolu t adev rate, nu sunt
dect rez ult a t ul, cristaliz a iu n e a, form ula mate m a tic oarecu m a unei st ri certe a
societ ii, care stare iar i e condi ion a t prin o mul ime de factori econo mici, climatici,
etnologici, . a. m. d.
Precum haina se ndre pt e a z du p clim i e n rile calde un obiect de lux, sup u s
unor schim b ri foarte fanta s tice, pe cnd la nor d devine un ap r tor foarte neschim b a t
contr a frigului, adap t n d u - se agen ilor natu rii, tot astfel legile i instit u iile nu sunt dect
expresia acelui instinc t de con - serva iu n e al pop oa r elo r, instinct n toate popo a rele acela i
i totu i manifes ta t n sute de forme d e o s e bi t e, c ci un pop o r, ca societate organi z a t prin
natur contra agen ilor destr uc t o ri ai nat u rii, are a se lupta ici cu ar i a, dincolo cu apa
m rii, colo cu nefertilitat ea p mn t ul ui, colo iar cu inva - ziuni repeta te, i avn d toate
acela i scop, adic conserva rea existen ei pro p rii, popo a rele se folose sc pent r u ajunge rea
lui de cele mai deosebitei mijloace.
Greuta t e a cu care via a organic se desface din moar t ea stato r nic a natu rii anorga nice,
mul i me a de condi iu ni pe care o are cea dinti i lupta pent r u c tigarea lor, confir m
teoria neuita t ul ui fisiolog Bichat, des p r e caracter ul negativ al vie ii fiind o lupt contra
mor ii ca ceva pozitiv i stator nic. Tot ce vede m viu pe p mn t, ncep n d de la cele dinti
forma i u ni organice cu condi iuni pu ine, pn , la organis m u l cel mai nalt cu o mul ime de
condi iuni de existen , omul, ne repre zi n t miile de forme ale acestei nega iu ni. Ceea ce o
fiin nu vrea, e lesne de tiut, ceea ce vrea pozitiv e foarte
greu de hot rt. Tot astfel e, se n elege, i cu pop oo a r ele, c ci natu r a e una i aceea i
pret u ti n d e n e a i de - a puru r e a, cu toate formele ei att de deosebite.
De aceea ns e clar, c nici un po p o r nu e des t u l de s lba tic sau de st u l
de civiliza t, pe n t r u a nu mai ti ce nu vrea. Deose bi rile ma ri se na sc abia
acolo, un d e e vorb a, ca n fa a nega i u n ii f cut e s se sta bile a s c o voin
po zi tiv , bine for m u l a t . Aci qu o t capi ta tot sen s u s ....
Situa ia persist a r mnea nehot rt , cu toate acestea noi credem c limba cumpenei
nclin spre r zboi. ntr - adev r, daca Rusia ar face concesiunile cerute de Anglia, daca ar
supune deliber rii Europei Tratatul de la San- Stefano n ntregul lui, ea ar renun a la foloasele
materiale n a c rora prevedere a declarat r zboi. Cci cine va mai lua acum la serios
declara iile diplomatice fcute naintea trecerii Prutului ? Erau declara ii mbun toare, de care
noi credem c nimeni n- a fost n elat dect acel ce au voit s fie.
Aceasta o spune m despre guverne, nu despre popoare. Guvernele au fost n stare s
cunoasc foarte bine politica ruseasc i intele ce ea le urm re te de- o sut i mai bine de
ani. Rsrit din rase mongolice, de natura lor cuceritoare, a ezate pe stepe ntinse a cror
mon[o]- tonie are nrurire asupra inteligen ei omene ti, lipsind - o de ml dio ie i dndu - i
instincte fanatice pentru idei de- o vag m re ie, Rusia e n mod egal muma mndriei i a lipsei
de cultur , a fanatism ului i a despotiei. Frumosul e nlocuit prin m re , precum colinele
undoiate i mun ii cu dumbr vi a rilor apusene snt acolo nlocuite prin esuri
fr de cap t. n tenden ele de cucerire, n aa- numitele misiuni istorice cari- i
caut marginile naturale nu e nimic dedesu p t dect pur i simplu ne tiin a i
gustul de spoliare. n zadar caut un popor n ntinderi teritoriale, n cuceriri, n
r zboaie ceea ce- i lipse te n chiar sufletul lui; sub nici o zon din lume nu va
gsi ceea ce Dumne ze u i- a refuzat sau mai bine zicnd ceea ce Dumne ze u a voit
ca s fie rezultat ul muncii a multe genera ii dedate la lucru.
Cci st oare destoinicia unei na ii n vrun raport cu ntinderea teritoriului pe care ea- 1
ocup ?
Mica Vene ie era odat o putere mare european prin cultura ei intensiv , prin arte, prin
industrie, prin judecata s n toas a aristocra iei ei. Dar toate aceste condi ii de m rire erau
c tigate prin munc ndelungat , deprinderea i priceperea se mo tenea apoi din neam n
neam, nct chiar ast zi ciceronii vene ieni au p strat mai mult gust n judecarea tablourilor
decum au mul i profesori de estetic .
Un rol analog 1- a avut Olanda n istorie, i ast zi nc snt state mici care se bucur de-
o nflorire estraordinar ; pe un p mnt de mic ntindere se afl mai multe averi dect n Rusia
ntreag . Astfel sntem aproape siguri c n cump na economic Rusia, ctu - i de mare, trage
mai u or dect mica Belgie.
De aceea ni se pare c din nefericire ru ii snt sub dominarea unui desert sufletesc, a
unui urt care - i face s caute n cuceriri ceea ce n- au nl untrul lor. Nou ni se pare c
cercurile culte, n loc de a st vili acest horror vacui, n loc de a- 1 mplea prin munc i cultur ,
l sumu contra Europei, pe care o numesc mb trnit i enervat , coapt pentru a c dea
ntreag sub domina ie ruseasc .
Europa le pare ast zi n starea n care era Bizan ul la apari iunea un[ui] neam asemenea
mongolic, a turcilor.
n locul civiliza iei grece nflorit - au n Bizan o cultur turceasc ? Deloc. Tocmai a a nu
va nflori o cultur moscovit pe p mnturile supuse ru ilor, pentru c lipse te r d cina
subiectiv a unei asemenea culturi. n Rusia chiar miezul culturii e n Ingermanlan d i n cele
trei provin ii baltice, n mnele i capetele a poate dou sute de mii de oameni de origine
german , pe cnd popula iile str vechi a acelor provin ii, le ii, livii, crevinii i cum []i mai
cheam , nu se vor fi aflnd cu mult mai sus decum i va fi g sit episcopul Albrecht la a[nul]
1200.
Astfel misiunea istoric de care se face atta vorb nu - i o misiune care- i are originea
n afar , ea e rezultatul unui gol sufletesc, a unei barbarii spoite cu frac i m nu i, a unui
de ert care, de- ar st pni p mntul, tot nu s- ar umple.
Cerul deasupra - 1 schimbi, nu sufletul, marea trecnd - o.
Pot s treac i Dun rea i Carpa ii i Adrianopol, s ia Roma veche, precum amenin
pe cea nou , pot s presure Europa ntreag cu cenu i cadavre, nu se va na te din
milioanele de oameni nici un Rafael, nici un Bethoven, nici un Kant, ba tocmai lipsa unor
asemenea spirite de adnc n elepciune i de un adnc sentiment pentru bunurile ce
nnobileaz omenirea este cauza acelui gol sufletesc care- i caut compensa ie n glorii
sngeroase i n cuceriri.
De mult, dar mai cu seam de o sut cincizeci de ani ncoace, inta cuceririlor ruse ti
snt rile r s ritene ale Europei. Nu mai vorbim despre cuvntul d- lui Aksalvof, care vede
ntinzndu - se panslavismul n miezul Europei, n rile coroanei habsburgice pn la Marea
Adriatic . C- un cuvnt n loc de- a desf ura activitatea nl untru, ochii vecinului nostru snt
pironi i cu fl mngiune asupra Apusului, cercurile culte umplu golul sufletesc cu
fantas magoria unui imperiu care ar ajunge de la Sibir pn sub zidurile Vene iei i apoi mai
departe... tot mai departe.
i aceast misiune tainic o mplinesc apoi diploma ii i baionetele. Existe testa men t ul
lui Petru cel Mare sau nu existe, el exist n capetele a mii de oameni vis tori cari dau tonul n
Rusia.
R zboiul a fost declarat Por ii pentru a elibera pe cre tini ? n form n fond ns
pentru a cuceri ntreg Imperiul otoman ntr - un mod care s poat fi nghi it, mai de voie, mai
de nevoie, de Europa. Dup Turcia urmeaz Imperiul habsburgic, dup dnsul cine mai tie
cine. Scopul fictiv al r zboiului i scopul adev rat snt diametral opuse.
Astfel se d ruie un regat splendid celui mai nensemn a t popor din Peninsula Balcanic ,
bulgarilor.
Se stabile te n Tratatul de la San- Stefano indepen de n a Romniei i c- un rnd dup
aceea se stabile te c- un al treilea, f r de noi, dreptul de a- i trece trupele prin ara noastr ,
de a o ocupa cu alte cuvinte doi ani de zile. Doi ani ? v znd i fcnd s- ar preface apoi n
zece i n o sut , pentru c splendidul regat bulgar e pl smuit a a de frumos pentru ca s
r mie proprietatea ohavnic ruseasc .
Se stabile te principiul ca Basarabia s fie cedat prin liber nvoial , ceea
ce presu p u n e c sntem n drept de a o ceda sau de a n- o ceda. Ne hot rm de a
n- o ceda i Rusia a ocupat - o ast zi pe deplin.
n fine, sus iind dreptul nostru, vedem ivindu - se col ii priete ugului. Bucure tii snt
mpresura i de trupe, n Vlaca cazacii i bat joc de popula ie dnd oamenii afar din case,
trenurile noastre cu muni iuni snt oprite n drum, c- un cuvnt Rusia a nceput a ntrebuin a
mijloacele ci civilizatrice pentru a ne intimida.
Nu deprinde m frica i pace bun .
Team ne e numai ca Imperiul habsburgic s nu cad la nvoial cu Rusia, cci despre
Anglia nu e vorb . Ea este n stare a inea r zboi pn ce Rusia- si va fi zvrlit n vnt cea din
urm rubl metalic .
Dar contele Andrassy a fcut propune ri de mp r eal i aceste propu neri prefac
n elegerea n complicitate i complicitatea cu Rusia e tot[dea]una fatal .
N- avem nevoie a pomeni exemplul nostru. Oamenii f r sim istoric, liberalii
consmopoli i c- un foarte incolor sentimen t de patrie s- au dat n apele Rusiei i a declarat un
r zboi care ne- a costat mii de suflete viteze, zeci de milioane i poate o provincie.
Zicem poate, pentru c Europa e interesat ca si noi N cestiune. Se poate ca Rusiei s i
se ntmple soarta pe care ne- o preg te te nou .
Guvernul a ales o politic pe care o aprob m ca directiv , de i- l g sim foarte inept
pentru a o executa. Guvernul liberal a intrat n i ele Rusiei i e prea angajat, nct vecinii se
g sesc n drept de a se rosti nediplomatic fa de cei ce reprezint ara, coroana ei i pe
augustul purt tor. Aducem aminte convorbirile dintre principele Gorciacof i generalul Ioan
Ghica, care convorbiri aveau un aer deja nenm nu at.
Nu mai vorbim de altele i mai rele, dar destul c, n moment ul n care Gorciacof se
r ste te, cazacul prad n Vlaca. Rstirile diplomatului se traduc n acte de brutalitate cnd
ajung n rndurile din urm .
Dei nu s- a n scut nc rusul care s fie n stare a ne insufla fric, grij tot ne inspir ,
ba putem zice siguran a c ne a teapt vremi grele. Despre biruin a cauzei drepte nu ne
ndoim, precum nu ne ndoim c, oricare ar fi curentul ce se mi c n contra civilizatiei, el
trebuie s fie nimicit cu vremea. Dar acea vreme e adesea foarte departe.
Deviza noastr este : a nu spera nimic i a nu ne teme de nimic. Nespernd nimic, n-
avem nevoie de a ne mai ncrede n al ii precum ne- am ncrezut, ci numai n noi nine i n
aceia care snt nevoi i s ie cu noi; netemnd u - ne de nimic, n- avem nevoie de a implora,
generozitatea n locuri unde ea e plant exotic.
1 8 7 9 ) Mi z e r i a v i e i i n o a s t r e p u b l i c e .
Articolul e scris n vreme a enerv rii ce cup ri n s e s e opinia pu blic la noi din
pricin a revizuirii art. 7 din constitu ie, confor m cu condi iile impuse de tratatul de la
Berlin.
ara trece prin zile grele i pricinile, dup Eminescu, sunt gre elile s vr ite cu ncepere de
la 1848. i pe t rmul politic si pe cel economic nu s'a fcut nimic serios. Agricultura e napoiat
iar ranul e n neagr , miz erie. Administra ia e o pacoste pe bietul ran. Via a noastr public e o
mizerie pe care - o poleim cu formele unei civiliza ii fal e. Primej dia reviz ui rii art. 7 nu st n
ns i. chestiunea israelit , ci n starea n care ne a- l m noi cnd se pune aceast chestie.
Artico l u l a fo s t p u b lic a t n Ti m p u l (IV) 18 7 9 , 23 Iunie ca articol de fon d f r titlu.
A, fost rep r o d u s n ed. Opere Complete Iai 1914.
1 8 7 9 ) R e a c i o n a r i s m u l Par t i d u l u i Co n s e r v a t o r .
Eminescu fa cu desele atacuri personale din partea ziarelor adversare, fa cu acuz rile repetate
c partidul conservat or e reac ionar, i propu n e s explice n num ele partidului ce 'n elege acesta prin
reac iune.
Eminescu exprim ideile n leg tur cu progres ul nc et i temeinic al rii, i ,afirm c trebuie
s 'naint m ncet dar s ne p st r m firea rom n e a s c , n loc s merge m repe d e des b r c n d u - ne de
firea noas t r prin legi i obiceiu ri str ine. Articol ul a ap ru t n Ti m p ul (IV) 187 9, n Noe m b ri e ca
art. de fon d f r titl u. E de- o cum p nire n expresie a a cum o are Eminescu oric n d tie c
vor b e t e n n u m e l e pa r t i d u l u i , n u al lui prop ri u. Se poate pune din acest punct de vedere al turi
de Reac ionaris m ul partidului conservator, articolul Despre Program din Timpul (V) 1880, 17
Feb ruarie.
1 8 7 9 ) So l u i a pr o b l e m e i s o c i a l e .
Evreii cons tit ue mai mult o boal acut dect or ganic . Prin crearea unei civiliza ii adev rate i
a nea trn rii economice, Evreii vor trebui s emigreze. Trebuesc luate m surile necesare pentru
ndreptarea st rii r a n i l o r . Em i n e s c u p r o p u n e i n d i v i z i b i l i t a t e a p m n t u r ilor r ne ti,
parc el a r e a mo iilor st at u l u i ntr e mi n orii familiilor, - s ustragerea ranului de la exploatarea
crcium a rilor evrei. In afar de aceste refor m e privit oare la chestia r neasc , e nevoie s se
introd uc stabilitatea n func iile judec tore ti i administrative.
A r t i c o l u l e p u b l i c a t n T i m p u l (IV) 1 8 7 9 , 1 7 I ul i e c a articol de fond f r titlu. A fost
reprodus n ed. Opere complecte Iai 1914.
Camerele actuale de revizuire nu vor avea oare nimic alta de fcut dect de- a da o
solu iune oarecare cestiunii izraelite? Opinia noastr intim este c, dei evreii n num rul mare
ce a inunndat tara - dar mai cu seam Moldova - constituie un pericol imediat pentru existen a
economic i na ional a rii, totu i ei constituie mai mult o boal acut dect organic i c
printr - o organizare mai conservatoare ei ar fi sili i s emigreze n alte ri ale Orientului. Evreii
se gr m desc n rile unde semiciviliza ia e unit cu pseudoliberalisn ml i fug de civiliza ia
adev rat i de libertatea adev rat .
Iar libertatea adev rat i neatrnarea economic snt dou no iuni identice. i cnd
vorbim de neatrnarea economic n elegem eliberarea continu , prin cultur i prin
mpropriet rire, a clasei celei mai numeroase i esclusiv productive, a clasei ranilor.
Observ m nti c p rticelele de p mnt acordate ranilor sub domnia lui Vod Cuza
constituie pn acuma n mod definitiv proprietatea r neasca i o m rginesc prea de
timpuriu la o cantitate oarecare, prea mic pentru epoca de ast zi, n care realul rii st n
dispropor ie cu popula ia. Daca ara ar fi locuit de alt ras dect cea traco - latin r ul n- ar fi
mare. Dar noi trebuie neap rat s inem seam de calit ile i defectele rasei noastre, de
predispoziile ei psihologice de cte ori croim legi generale. Evreul proletar, neavnd absolut
nimic, nici capital n bani, nici me te ug sigur, se- nsoar cu toate acestea foarte de timpuriu,
face mul ime de copii; tr ie te cu ei n cea mai mare mizerie ? adesea cte dou - trei familii
ntr - o od i ?i astfel n aceste furnicare omene ti se cresc apoi genera ii de hiene ale
societ ii, copii redu i i nchirci i n privin a fizic i intelectual , n cari se dezvolt un singur
instinct, acela al specul rii muncii altuia, al esploat rii altuia. ranul romn e departe de a fi
att de cutez tor n maniera lui de a vedea. El, neavnd p mnt, nu se nsoar defel; el renun
de bun - voie de a- i ntemeia un c min dac mprejurul casei sale n- are i instru me n t ul
necesar de munc , care s asigure existen a viitoarei sale familii. E evident ns c micile p r i
de p mnt, dac vor fi din nou mp r ite ntre descenden ii familiilor fo tilor clcai, ace tia
vor fi redu i cu vremea la starea de proletari avnd fiecare cte c iva stnjeni de p mnt, prea
pu in pentru a tr i i prea mult pentru a muri; se va na te un fel de clas ibrid , f r putere i
f r produc iune, incapabil de a se nmul i din cauza s rciei, sclav absolut a capitalului.
Pu ini oameni cu mai mult energie economic i vor acapara apoi p rticelele fo tilor clcai
i, deodat cu cre terea sau creiarea din nou a altor latifundii, popula ia agricol va da mereu
napoi prin stingere, nct epoca n- ar fi departe n care n- am mai avea dect ora e str ine ntr -
un de ert romnesc.
Nou ni se pare a adar c un principiu care ar trebui admis n legisla iunea noastr , cel
pu in pentru un num r anumit de ani, este indivizibilitatea p mnturilor r ne ti, pe lng
nenstr inarea lor c tr nes teni, va s zic maioratul. Dar corolarul acestei m suri generale
trebuie s fie neap rat parcelarea sistematic a mo iilor statului ntre minorii familiilor, adec
formarea altor minorate, minoru m gentiu m, pe mo iile statului. n sine, pentru stat e mult mai
folositor de a avea mici proprietari cari s - i munceasc p mntul singuri i n mod intensiv
dect de a- i da mo iile pe mnile acelei neomenoase esploat ri estensive care se sfr e te cu
ruinarea propriet ilor i a popula iilor, i e asemenea mai folositor dect crearea unei
propriet i rurale de mijloc, cci aceasta din urm se traduce n tirania capitalului mic asupra
muncii. Capitalul mic are totdauna tendin a de a fi uzurar i un proprietar a o sut pogoane e
mult mai ap s tor n sat dect proprietarul a mii de pogoane.
n nl n uirea m surilor organice care trebuiesc luate pentru solu iunea definitiv a
cestiuni sociale sustragerea popula iei de la esploatarea de c tr c rciumari evrei formea z o
parte nsemnat . Crcium ria evreiasc n ar au ajuns un adev rat scandal, care n- ar fi
suferit n nici o ar civilizat din lume; crciumele snt locale de ndobitocire i de prostitu ie
sufleteasc i libertatea de a le inea deschise dumineca i s rb torile face ca biserica s fie
pustie la zile mari i crciuma plin . Msura cea mai nimerit pentru a nl tura acest adev rat
scandal, aceast cangren a societ ii, e de a preface dreptul de debit al b uturilor spirtoase n
drept al comunelor rurale, iar consiliul comunal s ngrijeasc ca debitantul s fie numai
locuitor i aleg tor n comuna rural , ndep rtnd u - se cu stricte e orice subantre pre no r ascuns
sub titlul de servitor etc. Deodat cu aceste m suri, cari ar avea de scop a pune la ad post
popula ia rural n contra s r cii, stingerii i esploat rii uzurare, ar trebui s se fac cei dinti
pa i pentru a introduce stabilitate n func iunile judec tore ti i administrative, cci numai o
biurocra ie stabil garanteaz aplicarea strict a legilor. ntroducnd u - se stabilitatea n mod
sistematic, ar nceta pn la un grad oarecare alergarea dup func iuni, calomniarea i
denigrarea func ionarilor publici, fcute cu scopul de a ocupa locurile, pretextarea principii
politice, pentru a se persecuta oameni ndealtmintrelea one ti i muncitori, numai pentru c se
pretinde c ar fi din partidul cutare ori cutare. Totodat ar nceta i starea de lucruri de ast zi,
n care orice liberal mai cu seam , dat afar pentru incapacitate sau ho ie, se constituie i se
gereaz n victim a principiilor sale politice, cernd la rentoarcerea la putere a camara zilor
si o recompen s pentru suferin ele sale p timite pentru na ie i libertate.
Nu mai pomenim de marele folos c o mul ime de inteligen e i de bra e cari azi nu
urm resc dect munca stearp a goanei func iunilor, lundu - i odat n dejdea de- a c tiga
prin schimb rile din centru, ar fi silite a se aplica la o munc mai productiv , folositoare n
prima linie lor nii, n a doua, rii ntregi.
Noi sntem siguri c cu o organizare mai strict , mai protectoare pentru munca
material i cea intelectual , le- ar pieri evreilor p mntul de sub picioare i ar emigra de la noi
cum emigreaz din alte ri ntr - adev r civilizate, ner mnnd dect num rul strict necesar
pentru mijlocirea schimbului n activitatea economic a rii.
Dar cu org a n i z a r e a lax de as t z i, cu cor u p i u n e a erij a t n p ri n ci p i u
d e a d m i n i s t r a r e , cea m a i b u n i m ai na i o n a l sol u i u n e a ces t i u n i i
iz r a e l i t e n u va fi d ec t u n p ali a t i v b u n co n t r a u n u i si m p t o m ac u t n u n s ,
m e d i c a m e n t u l s p e ci al co n t r a bo al ei org a n i c e d e car e su f e r i m .
1 8 7 9 ) Spi r i t u l d e g a c .
Caracterul ob tesc al luptelor din via a public a romnilor e c n mare parte nu snt lupte
de idei, ci de persoane, c cei mai mul i, n deplin necuno tin de ceea ce combat, dau ntr- un
principiu oarecare c- o orbire i c- un curaj demn de- o cauz mai bun, condamn ceea ce nu
cunosc, batjocoresc ceea ce nu vor s cerceteze, trezindu - se prea trziu c- au fost indu i n eroare
de ambi iile vreunei gate i c a lovit ntr- o int pe care ar fi respectat - o dac i- ar fi dat
osteneala de- a o privi mai de aproape.
Dac un om e la noi ntr - adev r att de nefericit s profeseze o serie de idei, nu o list
de persoane, e n pericol de - a- i vedea ideile ntoarse i r sucite de adversarii lui, pretin i
politici, dup placul acestora, va vedea tr gndu - se din ele concluzii nemaiau zite, cari lui nici
prin minte i- au trecut vreodat , i n fine se va vedea citat naintea opiniei publice dup
oapte, dup calomnii acreditate prin repetarea papagaliceasc din partea celor u ori, nu ns
n virtutea unor enun ri sau fapte determinate, cari pentru toat lumea r mn acelea i. Cci n
aceste discu ii nu e cestiunea de - a afla adev rul, ci din contra de- a acredita un neadev r, nu
de logic, ci de eristic; cestiunea e de a taxa pe adversar de ceea ce vrei s - 1 taxezi,
potriveasc - se epitetul sau nu. Aparen a ine locul adev rului, nduplecarea locul convingerii.
Unei asemenea maniere de - a vedea avem noi a mul u mi titlul de reac ionari.
n z dar am protesta, n z dar am cere s ni se probeze o singur tenden reac ionar
n n elesul adev rat al cuvntului, adec tenden a de- a ne- ntoarce la teocra ia i feudalismul
evului mediu, n z dar am dovedi c nici prin vis nu ne - a trecut de - a fi ceea ce ni se imput c
voim a fi i c faptele noastre toate snt contrarie acelei aser iuni gratuite, adversarii no tri,
dac n- au minte, au cel pu in o gur , o gur ce pare a- i fi arogat pe seam - i atribu iunile
tuturor celorlalte calit i intelectuale pe care natura obicinuie te a le d rui oamenilor. Dac nu
voie ti s crezi f r a cerceta, dac nu juri c frazele apocaliptice, plivite din discursurile
revolu iilor franceze, snt adev ruri absolute, nu meri i a edea al turi cu unicii na ionali ti,
unicii romni, unicii patrio i, cari se bucur de privilegiul de- a fi monopolizat pe seama lor
toate ideile mari i frumoase. Ei singuri au dreptul de- a face parad cu patriotism ul lor, cci
dac n- ar face atta m car, ar ti sau ar putea s fac altceva mai folositor ?
Dac cineva se uit la teapa obicinuit a ro iilor, la Mihle ti, Pt rlgeni, Funde ti etc.,
se ntreab cu drept cuvnt: mai au ace ti oameni i alt merit, alt ra iune de- a juca vrun rol n
via a statului dect pe acela c s- au ntmplat s fie romni? Cam de contra band romni, nu - i
vorba, dar la aceasta se reduce toat ndrept irea lor de - a figura n via a public a statului.
Iat crui soi de oameni avem a mul umi epitetul de reac ionari, iat oamenii esperimentelor
crora avem a mul umi trista stare n care ara a ajuns ast zi.
Domnia absurd a frazei a mers att de departe nct ei nii i- au deschis ochii i merg
pe calea pe care odinioar o numeau reac ionar .
Ziarele ro ii scriu de ex[emplu] contra evreilor. Oare se poate o dezmin ire mai
flagrant a libert ii, egalit ii, fraternit ii etc. ? Desigur c nu. Cu toate astea campionii acelor
idei a devenit reac ionari i combat n acest caz cu nver unare principiile acelea cari, dup
evangelia Revolu iei franceze, snt mntuirea popoarelor i culmea tuturor fericirilor.
Cum se- ntmpl dar c ceea ce ieri n toate cazurile era bun, mare, frumos i folositor,
a a deodat s devie periculos ?
Iat dar c n acest caz re eta Revolu iei franceze s- au dovedit rea, ca i n alte multe
ocaziuni, c ideea statului concret a nvins frazele; pericolele imediate ce amenin n mod
invederat ara au trebuit s le demonstre pn i ro ilor c ideile politice cat s fie un rezultat
al unei st ri de lucruri nu viceversa.
Deosebirea ntre noi ai liberali, ntru ct ace tia snt de bun - credin ? cci se- n elege
c nu vorbim aci de nuan a Warszawsky - Mihlescu, care politice te ne e indiferent , dndu - ne
numai ocazia de a discuta asupr - i pe terenul articolelor respective ale Codului penal, iar nu
pe acela al intereselor publice ? deosebirea este c liberalii iau n sens absolut ideile citite i
nerumegate din autori str ini, pe cnd pentru noi adev rurile sociale, economice, juridice nu
snt dect adev ruri istorice.
Nu sntem dar contra nici unei libert i, oricare ar fi aceea, ntru ct ea e compatibil cu
existen a statului nostru ca stat na ional - romnesc i ntruct s- adapteaz n mod natural cu
progresele reale fcute de noi pn acuma. Numai pe terenul acesta gsim c o discu ie e cu
putin . Cine sus ine ns ca absolute i nenl turabile principii a cror aplicare ar fi
echivalent cu sacrificarea unui interes na ional, acela nu poate fi omul nostru.
A tept m dar ca, pe multe terenuri ale vie ii publice, spiritele oneste, de orice opinii s-
ar fi inut pn- acuma, s simt nevoia unei reac iuni s n toase i conforme cu trebuin ele
actuale ale rii, a a c reac ionar va fi un titlu de merit chiar pentru mul i din aceia cari pn
ast zi d deau acestui cuvnt senzul renvierii privilegiilor i feudalit ii. Reac iunea noastr se
intemeiaz pe convingerea c ara nu mai poate merge cu aceast organizare lax, favorabil
naturilor catilinare i reputa iilor uzur pate, f r de pericolul de- a nceta s fie ar
romneasc , pe convingerea n fine c statul e asemenea un produs al naturei, care are legile
organice dup care tr ie te, i c daca se introd uce o legisla ie artificial n locul celei care s-
ar fi potrivit i ar fi rezultat din stadiul organic al lui, arbitrariul unei asemenea substitu iuni
se traduce n crize acute, ce pot pune cap t esisten ei noastre chiar.
1 8 7 9 ) Tri u m f u l pr i n c i p i i l o r c o n s e r v a t o a r e .
Num ai ni te legi cons e r v a t o a r e pot salva ar a de peire. Legile votate de camerele actuale i
de cele trec ute sun t legi cons e rva t o a r e: legea pent r u nens t r in a r e a p m n t u r il o r r ne ti, legea
cont r a uz u r ei. Tot n sens conservator s'a fcut i modificarea art. 7 din Cons ti t u i e. Astfel chiar sub
guvern a r e a liberal au trium f at principii conservat o a r e i n viitor legile pent ru a fi bune, vor treb ui
s fie cons e rva t o a r e.
Articol de fon d f r titlul publicat n Ti m p ul (IV) 1870, 14 Octom b rie. A fost repro d u s de
ed. Opere co m p l e t e , Ia i 1 9 1 4 .
Promulgat i sanc ionat prin semn tura M. Sale Domnului, noul articol 7 al Constitu iei
romne a trecut deci prin toat filiera legislativ i a devenit lege. Ast zi, n ziua public rii
prin "Monitor" a noului articol constitu ional, s- a mntuit deci cestiunea izraelit din Romnia.
Dar daca ea s- a mntuit n mod formal, ntru ct adec un pericol poate fi nl turat prin dis -
pozi iuni legislative, caracterul ei economic a r mas nc neatins i o serie de m suri organice
trebuie s complecteze nsemnata reform . Sntem departe de - a ne ndoi c to i romnii ? de
orice partid ar fi ei, orice cre tere ar fi avut i orice aptitudini le- ar fi d ruit natura ? doresc
din inim de- a vedea ara nflorind, de- a vedea progresul ei material i intelectual asigurat
pentru tot viitorul. Dar ntre inten ie i putin e o adev rat pr pastie, de aceea Dante a avut
cuvnt cnd a zis c loca ul celor ri, iadul, e pardosit cu bune inten ii. Tocmai ntr - asta
consist puterea tragic a r ului, c cel care - 1 comite g se te mii de motive pentru a- 1 scuza,
ntr - asta consist logica patimelor omene ti, c fiecare individ din punctul sau de vedere, din
neputin a de - a voi altfel decum e osndit a voi, are cuvnt. Dar uu punctul s u de vedere c cel
care folose te altora, nu acesta poate aduce pacea i nflorirea ntre to i.
De- aceea nu ne ndoim c acum, dup ce cestiunea, ntru ct era formal , e nl turat ,
guvernul i organele lui vor propune fel de fel de reforme, unele din bun - credin , altele cu
priviri personale i pentru a mbrobodi, cu pretextul interesului public, interese private, dar,
oricum fie, asemenea proiecte vor ploua, vor fi poate chiar conforme cu cuvintele noastre, dar
lipsite de n elegerea noastr . Non idem est si duo dicunt idem zice un proverb latin, adic, "nu
acela lucru este daca doi zic acela i lucru", cci de la zisa n treac t, de la repetarea imitativ
a acelora i cuvinte pn la reproducerea n alt creier a aceleia i gndiri e o mare deosebire.
Am zis n mai multe rnduri c oricine dore te vindecarea relelor cari bntuie ara
noastr va deveni mai mult ori mai pu in conservator, i orice reform s- ar introd uce n legile
noastre, pentru a fi bun , va trebui s fie conservatoare.
Aceasta este att de adev rat nct chiar pu inele legi de o valoare oarecare ale
Camerelor actuale i ale celor trecute snt conservatoare n toat puterea cuvntului i n- au a
face defel cu contractul social al lui Jean Jacques Rousseau. Astfel legea pentru nenstr inarea
p mnturilor r ne ti ia celei mai numeroase i mai folositoare clase de romni dreptul de- a
dispune de propriet ile ei. Din punct de vedere liberal aceast lege e o adev rat erezie, din
punct de vedere conservator ns aceast lege e pe deplin conform cu natura statului, cci
acesta are nevoie de clase puternice, are nevoie mai cu seam ca existen a claselor ei
productive s fie pe deplin i afar de orice ndoial asigurat . Legea contra uzurei e tot
conservatoare. Din punctul de vedere al liberului- arbitru, dogma suprem a liberalismului i
ra iunea lui de- a fi, o lege care opre te pe cineva de- a se mpru m u ta sub orice condi ii voie te
e o adev rat erezie. Din punct de vedere conservator ns aceast lege e bun , cci un capital
mprum ut a t e o unealt de munc mpru m u ta t i nu se cade ca mpru m u t torul s distrug
toat puterea de produc ie a mprum ut a t ului numai pentru c pe un timp oarecare i- au
procurat unelta de munc .
Modificarea art. 7 din Constitu ie s- a fcut asemenea n senz conservator. Din punctul
de vedere al liberalismului e injust ca un individ s nu ia parte la via a statului fiind de alt
ras . Cel mai mare exemplu citat de inteligen ele liberale snt Statele Unite ale Americei, unde
ntr - adev r diversitatea originei locuitorilor nu - i opre te pe ace tia de a fi buni patrio i
americani. Dar [romnii] nu snt engleji, vom r spun de. Pentru a ramnea ceea ce sntem, adec
romni, pentru a ne mplini misiunea istoric pe care Dumnezeu ne- au ncredin at - o din ziua
n care Traian mp ratul a pus piciorul pe malul stng al Dun rii, trebuie s inem ca to i
membrii statului nostru s fie de nu romni de origine, cel pu in pe deplin romniza i. Aceast
teorie e cu totul conservatoare i diametral opus teoriei de "om i om" profesat de liberali.
Tot n acest senz vor trebui a se face toate reformele necesare pentru a fi folositoare,
nct nu e departe ziua n care toate sferele din ar vor deveni conservatoare. Nu trebuie s
uit m c liberalismul cosmopolit, de care au suferit ca de o boal cronic p turi ntregi ale
societ ii noastre, ne- a adus cele mai mari rele, din care cel mai mare e c nenu m rate nulit i,
sub pretextul liberalismului i al democra iei, se servesc de stat i de demnit ile lui pentru a
c tiga o pne pe care pe calea muncii oneste n- ar putea - o c tiga; s nu uit m asemenea c
acest c tig, la care oricine poate ajunge fr munc , deprinde pe oameni de - a spera totul de la
schimb rile politice, demoralizndu - i sistematic, fcndu - i lingu itori i servili c tre m rimile
zilei, pref cndu - i adesea n denun tori i calomniatori, nct liberalismul n Romnia, n loc
de- a avea de rezultat o elirea caracterelor, a avut din contra pe acela de- a bizantiniza i a
ve teji oamenii ce erau nc neatin i de acel r u.
De aceea direc ia n care se vor face reformele trebuie s fie de- a sc pa statul i
organiza ia lui de lupt pentru existen i de ambi iile individuale, de- a- 1 pune la ad postul
asalturilor desperate a oamenilor cari nici au nv at ceva n via , nici snt n stare a c tiga
ceva prin munca lor proprie.
1880) Independe a
Eminescu poveste te un frum os mit popular c ruia - i d o semnifica ie nou . Unui copil
ursitoarele i d ruesc tinere e f r mb trnire i via f r moarte. Copilul devine cur n d un mare
viteaz care s vr e te lucruri m re e de- alungul p mntului. Adormind odat n valea aducerii aminte,
i aduce aminte de casa i locurile p r int e t i i vre a s le reva d . Aju n g n d ns aci, i vede
pro p ri a stat ui e i, cnd spu n e lumii c , el e aut orul faptelor m re e ce se povestesc, e socotit nebun.
Astfel se petrece i cu Independen a rii.
Dac geniul neam ul ui nostr u s'ar prezint sub forma lui Mircea cel Btrn ori a lui Cuza i i- ar
revendica nf ptuirea indepen de n ei, i s'ar r spun de de c tre ro ii c ei sunt nf pt uit orii. Totu i,
dup Eminescu, in depe n d e n a e crea ia gene ra iilor trecu t e, nu a par ti d ului liberal.
Articolul de fond f r titlu publicat n Tim p ul (V) 1880, 14 Februar. A fost reiprodus sub titlul
Independen a de c tre Gr. Peuces c u n edi ia articolelor politice ale lui Eminescu, n 1891.
Un u l d i n m i t u r i l e c e l e m a i s e m n i f i c a t i v e d i n c t e a p s t r a t p o p o r u l n o s t r u
es t e u r m t o r u l : La le a g n u l u n u i c o p i l s e c o b o r s e r c e l e t r e i u r s i t o r i , m e n i n d u - i
u n a t r i e , al t a i s t e i m e , a t r e i a m r i r e lu m e a s c . Mu m a c o p i l u l u i , n e m u l u m i r c i
s e d r u i s e r i l ui b u n u r i p e ca r i le - a u av u t at i a oa m e n i , r u g pe cele tr ei z n e
c a n d e o s ebi co pi l u l u i ei s - i h r z e a s c cev a ce n ' a av u t n c n ic i u n m u r i t o r . Cu
' n t r i s t a r e - i r s p u n s e u n a di n z n e : "Ca t o i o a m e n i i ni ci j u d e c i , n i c i p o i j u d e c a
e e e a c e ai c e r u t , d a r t o t u i i m p l i n e s c d o ri n a i d r u ie s c co pil u l u i t u tin e r e f r
mb tr ni r e i viea f r'de m oa r t e". Copilul cre te a v z n d c u o c h i i n t r ' o z i c t a l i i
n t r ' u n a n i m n a t d e i n s t i n c t u l d e n e m b t r n i r e i d e n e m u r i r e , s d i t n p i e p t u l
l ui, lu l u m e a n ca p , s p r e a m n t u i m p r i i l e d e p e i r e , o m e n i r e a d e d u m a n i .
T r e c u p e r n d c n d p r i n p u s t i i , p r i m e j d u i t e d e z m e i p u t e r n i c i , u n d e ni c i o m , n i c i
t u r m nu pu t e a pe t r e ce i ucide a pe acei z m ei, desc hi z n d loc u r i a e z rii o a m e n i l o r ,
c n d p ri n p d u r i loc ui t e d e fia r , pie ca ri le ni m i c e a f c n d d r u m v n t o r lo r i
c r b u n a r i l o r , c n d ia r p r i n m p r i i n f lo ri t e i vec h i, p r i n o r a e p u t e r n i c e i av u t e ,
p n ce n t r ' u n t r z i u aj u n s e s e n p al a t u l u n e i z n e ae ri a n e , u n d e - 1 a t e p t a
n e m b t r n i r e a i ne m u r i r e a .
Aci p e t r e c u t r e i z il e n d e p l i n lini t e.
D u p t r e i z i l e , p l e c n d n s la v n a t , a d o r m i n t r ' o val e fr u m o a s n ca r e
p i e t r e i c o p a c i , r u r i i is v o a r e n c e p u r a vo r b i e u el i a - i a d u c e a m i n t e d e c a s a
p r i n i l o r , d e l o c u r i l e p r i n t e t i i to t a m e s t e c u l ace s t a d e vor bi ri l fe r m e c a i - 1
ad e m e n i at t de m ul t , nc t cu m se de t e p l t, n c li c i l u d r u m u l s p i r e c a s .
El a d o r m i s e n v al e a "a d u c e r i i a m i n t e " . C u m e i d i n c e r c u l m a g ic al z n e i, nce p u a
n u m ai cu n o a t e lu m e a. Aj u n s e n t r ' u n l o c , u n d e t i a c e u n o r a m a r e i n u g si
d e c t r ui n e , pe ca r e p te a u ca p r e l e , n t r e b p e p z i t o r d e n u tia u n d e e o r a u l
cu t a r e , d a r ac e s t a r s p u n s e c n e a m d e n e a m u l l ui n u p o m e n i s e a c o l o d e c t r u i n e .
T r e c u m a i d e p a r t e i - u n d e f u s e s e a c u m t r e i z i l e u n p u s t i u n t i n s - a fl u n o r a
f o a r t e m a r e . Ba n pi a a o r a u l u i v z u u n g r u p d e m a r m u r , c a r e - 1 r e p r e z e n t a p e
el n s u i lu p t n d u - se cu u n z m e u . El n t r e b p e - u n or an oe nsem n e a z acel grup.
Acest - i r spun s e c acum cte - va sute de ani un viteaz, se zice, c'ar f i u ci s u n z m e u n
loc u r i l e ac e s t e a ca r e e r a u p u s t i e , i c d e a t u n c i nco a c e a fo s t cu p u t i n s s e a e z e
o a m e n i a c o l o i s s e ri d i c e a c e l ora.
Dar bine, eu sunt acela zise atu nci cavalerul nem u ri to r.
Lumea ce se str n s e s e mprej u r u l lui, rse de dns ul i- 1 crez u nebu n.
i astfel pe ori i un d e trecea, pe ori i un d e vedea nflorire n ur m a fap t elo r lui,
lume a - i b te a joc de el, l lua n rs, nevoin d nim e n i s - 1 crea z c el fuse s e acela,
care cur ise codrii de fia r i p u s t i u r i l e d e m o n t r i . Nu t r e i z il e, cu m i se p r e a lui,
s u t e de a ni t r e c u s e r di n ti m p u l cn d el pleca s e n lu m e d u p ne m u r i r e .
Ca m as t f e l pa t e i geni u l ne m b t r n i t al ist o r iei Ro m n i l o r . Dac ace s t
ge n i u a r ve n i as t z i s u b fo r m a lui Mirce a - cel - B tr n i ar zice: "eu v' a m
d a t in d e p e n d e n a r ii, c ci d u p ce a m nf r n t o tirile tu r c e ti, m' a m
su p u s m p r a t u l u i s u b co n d i i i , ca r i a u t r e b u i t s v p s t r e z e a r a i
na io n alit a t e a" - mul i ar lua n rs pe b tr n. Dac acel a ge n i u s u b fo r m a
lui Cu z a Vod a r zice: "eu v'a m d a t to a t e d r e p t u r i l e c te le ave i ast zi, i
nu m a i da t o r i a pu b lic de ase su t e de milioa n e e meri t u l vost r u de pat r u -
sp r e z e c e ani nco a c e" ro ii i - ar r s p u n d e , "c nai n t e de a se prip i un
fanario t n stra d a Doam n ei, nu exista u ase m e n e a idei". Nu ne - am mir a dac
nt r' u n a din z il e r o ii s' a r l u d a c ei a u "cr e a t u n i v e r s u l " , care nai n t e de
pa r t i d u l na i o n a l - liber al, nici n u exi s t a . i c u t o a t e ac e s t e a e evi d e n t , c o
a r care exist de 70 0 de ani ap r o a p e , pa r t e in d e p e n d e n t , p a r t e p e
d e p l i n a u t o n o m n l u n t r u l s u, n u ar e s - i m u l u m e a s c exis t e n a u n u i
p a r t i d car e n u e dec t de ieri alal t ie ri i c in d e p e n d e n a , de p a r t e de a fi
m e r i t u l ac u t a l ei gen e r a i i, e su m a vie ii no a s t r e ist o r ic e, mi n u s in d e p i il e
u n u i p a r t i d co m p u s di n oa m e n i ign o r a n i si de rea cre d i n , car e ne - au da t
acea s t su m tir bi t .
N u e x i s t m a i m a r i p r i e t e n i a i n v m n t u l u i re a l d e c t t o c m a i
n o i. In n e n u m r a t e r n d u r i a m vo r b i t d e s p r e i n c o n v e n i e n t u l s o c i a l al
p r o l e t a r i a t u l u i c o n d e i u l u i , n n e n u m r a t e r n d u r i a m a r t a t c , d e la
co al a p ri m a r nc e p n d i sf r i n d cu u n i v e r s i t i l e , in s t i t u t e l e n o a s t r e
n u p r o d u c d e c t su t e d e exe m p l a r e ale logo f t u l u i Coa t e - goale, car e
p r i m e j d u i e t e m e r s u l b a z a t n e s e n p e m u n c i p e p r o d u c i u n e , a
o r i c r e i s o c i e t i o m e n e t i . ..
Ce ferici r e p e n t r u noi, c n d ve d e m ac u m a ideile n o a s t r e m p r t i t e
cu m u l t b u n - voi n d e u n organ att de... ne lipse te ntr'a d ev r
calificativul p e n t r u a n s e m n a cu d e s t u l p r e g n a n p e a p r i g u l ap r tor al
ches ti u n ilo r ,celor mai po p ul a r e.
Aceast fericire de a- i vedea n sfr it recun osc u t e ideile, n u ne o p r e t e ns de a
releva oarecare lucruri, cari vor ar ta c ideia noastr adopta t cu atta genero zita te de
aprigii odinioar adversari ai proectului de lege propus de d. Maio- rescu, ca ministr ul al
nv turilor, are mai multe r d cini i nu se bazea z nu mai pe insuficien a coalelor de
grece te i latine te.
nain t e de toa t e, grece a s c a i latin e a s c a s fie de vin c societate a noast r merge
r u? Milioane d e s p i r i t e t i n e r e s ' a u a d p a t la i s v o r u l f e c u n d al antichit ii clasice, f r
ca s se fi ivit vre - un pericol pentru desvoltarea lor ulterioar ; din contra. Cat dar s fie o
cauz mai adnc , pentr u care greceasca i latineasca s fi avut tocmai n Romnia rez ulta t e
fatale. Scoale de latine te au prod u s n Fran a pe un Voltaire, la noi pe d. A. Sihleanu. Cerem
iertare ilustr ului fost vice - prezide nt al Cam erei roie, c - 1 cit m al turi c'un om att de
"insignifiant" ca francez ul mai sus pomenit, dar supe rioritatea hot ftoare a d - lui Sihleanu n
modele de stil, precu m i cercet rile sale, cu drep t cuvnt faimoase, asupra lui Cincinat i a
pocirilor, ne imp une a de la sine acea s t pr o b a su p e ri o ri t ii culturei romne asupra celei
franceze bun - oar , ne mai vorbind de cea nem easc care nu merit nici o consid e ra ie n
al tura re cu a noast r .
Cult u r a clasic are calita t e a de t e r m i n a t de - a crete, ea este n esen
educativ , i iat ceea ce- a, lip s i t co al el o r n o a s t r e p n ' a c u m a i le va lip s i
nc m u l t ti m p n ai n t e . A nv a voc a b u l e la ti n e pe din afar , f r a fi
p tr u n s de acel ad n c spiri t de ad ev r, de pr eg n a n i de fr u m u s e e a
an ti chi t ei cla sic e , a nv a reg u l e gr a m a t i c a l e f r a fi p t r u n s ace a
si m e t r i e in t el e c t u a l a cu g e t r ii a n t i c e, este o mu n c zad a r n ic , e liter f r
n eles. Fixat odat pent r u totdea u n a, ne mai put n d u - se schimba, c ci
a p a r i n e u n o r ti m p i d e m u l t nc h e i a i , s p i r i t u l antic hi t ii e reg ula t o r u l
sta t o r n i c al intelige n ei i al car ac t e r u l u i i isvo r u l si m u l u i ist o ric.
Dar o dovad nete d pent r u influe n a educativ a antichit ii e f r ndoial faptul c
tocmai statele acelea, cari au cultivat - o mai mult, sunt cele mai naintat e, c rede te p t a r e a
culturii n genere se dat o r e t e stu di ul u i aces t u i a, c f r el n'ar exis ta n genere o cultu r
a catarii. Sau ntr'a d ev r s'ar putea suplanta Salust, prin Rochefort, scri sorile lui Cicero, prin
telegra mele de condo lean ale d- lor Mircea, Vintil i Horia? Noi crede m c, cu toat
actualitatea produc iunilor gen iale ale acest ui s n tos i mat u r pre z e n t , el nc nu are acea
for m pe dea p t u r u r e a dete r m i n a t , prec u m o are antic hi ta t e a.
Nici lati n e a s c a , nici grece a s c a, nu su n t n ele n ile d e vin la rel el e ce
li se at r i b u e . Privi t e ca cun o ti n e, ele ntr' a d e v r nu dau de ct prof e s o r ilo r
p n e a d e t o a t e zilele; d a r nici n u es t e ace a s t a m e n i r e a lor. Im p o r t a n t es t e
ca s pi ri t u l de a d ev r, ce do m n e t e n cult u r a fixat pri n ele, s st p n easc
n societat e, i de aceea n elege m ca stu di ul lor s fie m rgi ni t la cla se le
acele a ale socie t ii, ca r i d e t e r m i n e a z s p i r i t u l p u b l i c: la nv a i i d e
p r o f e s i e , l a j u r i s c o n s u l i , l a cl e r ; d a r n a c e s t e r a m u r e c u n o t i n a
t r e b u e s fie d e p l i n . Cel el a l t e cla s e se p o t n t r ' a d e v r dis p e n s a de
cu n o t i n a an t ichi t ii, - c ci de sv o l t a r e a lim b ei na i o n a l e, st p n it fii n d
di n sf e r e l e s u p e r i o a r e d e ac el a s p i r i t d e ad ev r i bin e pe car e - 1 are
an ti c h i t a t e a , va fi iui in s t r u m e n t d e s t u l d e b u n p e n t r u d e s v o l t a r e a
in t e lig e n e i lo r . Cee a ce n u n e c o n v i n e a a d a r n m a n ier a d' a ve d e a a
org a n u l u i guv e r n a m e n t a l , est e co n f u n d a r e a ace s t o r sf e r e d e o s e b i t e , es t e
a m e s t e c u l nv m n t u l u i cla sic cu cel real. Sferele tr e b u e s c d e s p r i t e
o d a t p e n t r u t o t d e a u n a , p r e c u m se d e s p a r t e f a c u l t a t e a d e m e d i c i n d e
ce a d e d r e p t . De sig u r tr e b u e s c m p u i n a t e liceele, de sig u r tr e b u e s c coli
re al e. Dar n u m a i n u co n f u z i e i a m e s t e c n t r e sfe r e cu to t u l de o s e b i t e ale
ac tivit ii in t elig e n e i. Sco p u l p r a c t i c al nv m n t u l u i real e c tig u l, e
aplica r e a cu n o ti n e l o r pe n t r u a c tig a. Sco p u l nv m n t u l u i clasic n u
es t e ace s t a . Din co n t r , se p r e s u p u n e to t d e a u n a c nv m n t u l clasic
a d u c e fol o a s e s o c i e t e i , ca r i n u s t a u n a b s o l u t nici o p r o p o r i e c u
c t i g u l i n d i v i d u l u i . Mu n c a u n u i o m s e p o a t e p l t i , c a r a c t e r u l , c u l t u r a
l u i n i c i c n d . A j u d e c a u n p r o c e s d e m il i o a n e , e p o a t e o m u z i c t o t a t t
d e u o a r c a i a j u d e c a u n u l d e o s u t d e lei, d a r c h e s t i u n e a e d e a - 1
j u d e c a d r e p t i p e u n u l i p e a l t u l .
Prec u m gim n a s t i c a de s v o l t to a t e p u t e r i l e m u s c u l a r e i d c o r p u l u i
o a t i t u d i n e d e p u t e r e i t i n e r e e , t o t a s t f e l p u r u r e a t n r a i s e n i n a
a n t i c h i t a t e d o a t i t u d i n e a n a l o g s p i r i t u l u i i ca r a c t e r u l u i o m e n e s c .
Da r, p e n t r u ca ac e a s t gi m n a s t i c m o r a l s s e r e s i m t n ca r a c t e r u l i n
s p i r i t u l p u b l i c , t r e b u e c a s e x i s t e c l a s e n t r e g i d e o a m e n i , c a r i s' o
ex e r c i t e i m e d i a t , i a n u m e cl a s e l e a c e l e a , ca r i n u s u n t avi z a t e la m u n c
m a t e r i a l . At u n c i gi m nas tic a acea s t a se va resi m i, vrn d , nevr n d , i
asu p r a celorlalte clase pozitive.
Dar avu t - am noi oare licee?
Cine nu tie c , pe n t r u a fi pr o f e s o r de liceu d u p incalifica bila no a s t r lege a
ins t r u c i ei, n u se cerea de ct absolvirea liceului nsu i i depu n erea unui concurs ca vai de
capul lui. Oare latin easca i grecea sca su n t de vin c o genera ie ntreag de ignoran i -
except m profesorii cu studii academice - umple catedrele liceale i gimnaz iale, p re d n d u - i
ne tiin a lor dr e p t tiin , c ni te somnoro i f r voca iune se pun pe carte pn ce po t
trece vr'u n conc u r s , i du p aceea leag cartea de gard, nu mai citesc absolut nimic i
dict eaz numai an cu an acela caet vechiu i unsuros, unor urechi nou ? Latineasca i
greceasca e de vin dac pos t u l a n i de r n d , ce nu tiu citi i scrie, ocup func ii n
organismul instruc iei publice? Lat ineasca e de vin dac un reteveist cu patru clase prim a r e,
agent elector al de soiul birta ului Purcel, e ef al diviziei ins t r u c iei n Rom ni a?
La acestea nu e de vin senina antichitate, ci desvolta r e a de ma g ogic a societ ii
noas t r e. Pn ce nu va nce ta acea s t a , preve d e m c orice coli s'o r face - ct de spe ciale
- ele nu vor pu t e a aduc e nici o ndre p t a r e ntr' o socie ta t e n care meritul e n pozi ie de a
fi judeca t de Funde ti, Costine ti sau Serurii! i oare nu vedem aceast ten d e n nefe ricit la
aceia chiar cari au ur m a t cursuri de tiin e exacte? Medicii romni... caut func ii, cei ei i
din scoale de arte, de meserii, de tecnic , to i, to i alearg du p func i u n i, salaria t e de sta t,
de com u n e , de jud e e!
Da r d a c n a d e v r co a l e l e n o a s t r e d e la t i n e te i grece t e ar fi fo s t
b u n e, ce n' a m ved e a ast zi n Rom ni a? Am vedea cel pu i n tiin ele isto rice
nflo ri n d , am avea eru d i i. Ei bine, tiin a, c t s e fa c e la n o i, se fa c e d e
r u i n e , d e oc h i i lu mii oa r e c u m , i de c tr e b r b a i cari n t r e n oi fie zis,
nici n'au stu di a t vr'o dat ,n coalele rom n e ti, cel pu i n nu n cele din
Romnia. D. Cipariu, care tie de sigur bine latinea sc a sa, n'a stu di a t n
coalele noas t r e, Cihac ase m e n e a nu, c'un cuvn t nici unul din nv a ii sau
litera t o rii mai nse m n a i, cari nd eal m i n t r e l e a se po t nu m r a pie cele zece
dege t e, sigu ri c ar r m n e a cteva de pris o s.
S nu atrib ui m dar exclusiv mprej u r rii, c se pre t ex t e a z prin coli a
se nv a latine te i grec e te, relele cari r sa r din de sv ol t a r e a de m a g o g ic a
societ ii, din ignor a n a noa s t r i din lipsa die voin de a pu n e cap t uno r
mo n s t r u o z i t i inc ompatibile cu secolul n care tr im. O ar , a crei inst r u c i e
se dirigea z de c tre indivi zi cu cte pa t r u clase pri m a r e , o ar a c rei
jur n ali s m i legisla iu n e e re p r e z e n t a t to t p ri n ase m e n e a genii, n u poa t e
nai n t a, din cau z a spiri t u l u i de minci u n , care pl u t e t e as u p r a tu t u r o r
ra p o r t u r i l o r , n u n s di n cau za c latineasca sau greceasca i- ar fi pun n d
piedeci!...
Lumea asta ar mai trece ea daca toate p surile i toate neno r o cirile i s -
ar ntm pla ncai sans phrase. Daca i se - ntm pl fericirea de - a muri, ea e
unit cu nepl cerea c unuia din pretin ii amici i va veni mnc rime de limb
i- i va inea la c p ti un discur s ct toate zilele; daca te love te vreo
neno r ocire, p rerile de r u ale cuno sc u ilo r, dup cari n genere se ascu n d e
p rerea de bine, i mai ngreuiea z nc sarcina vie ii. Nu a fost lipsit de
iste ie murito r u l acela care, pen t r u ntia dat , a observat c soart a nu este
nu m ai rea, ci i r ut cioas : c ea n - aduce nu m ai suferin e, ci te ironize a z
totd e o d a t ntr - un chip oarecare pe cnd i le d .
Astfel s- a constatat de c tr chiar organele guvernului c nv mntul merge foarte r u.
Num rul celora cari, n anul acesta, au fost n stare a depune bacalaureatul e minim;
ministeriul a trebuit s revoce o m sur asupra corigen ilor de team de - a nu depopula clasele
superioare; n patru ani de guvernare roie s- au nchis peste nou sute de coale rurale, iar
deasupr a tuturora este a se deplnge ignoran a deplin a personalului didactic, de vreme ce
exist , institutori, ba profesori de universitate chiar cari nu tiu scrie corect i, cu toate acestea
? d. Hsd u, d. Vasile Boerescu, avnd a inea discursu rile funebre ale unui nv mnt n
asemenea condi ii, a g sit c minunate progrese am fcut, c grozav ne - am luminat.
Ba mai mult nc.
Romnul ? g se te c mari snt progresele fcute n nv mntul public n epoca de
regenerare n care am intrat la 1848. nv mntul, pe atunci privilegiul ctorva, ast zi este la
dispozi iunea oricui n ora e i, n ctva, r spndit i n sate.
Se- n elege. coalele rurale nfiin ate de b trnul Grigore Ghica din ara Romneasc erau
pe atunci privilegiul ctorva.
Foaia ?nv torul satului ?, care a nceput a iei la octomvrie 1843, redijat de Petru
Poenaru n colaborare cu Aristia i al ii, foaie care se ocup numai cu coala s teasc i e mult
mai bine scris dect gazetele de azi, se datore te epocei de regenerare de la 1848 ncoace. Nu
ne- am mira daca cele dinti coale romne ti, datorite Mariei Teresiei i lui Iosif II, s- ar atribui
asemenea fericitei inspira iuni a d- lui C.A. Rosetti i daca ni s- ar spune c incai, Petru Maior
i Laz r a nceput cariera lor prin a fi ciraci la redac ia ?Romnului ?, asemenea d- lor Carada i
Costinescu.
D. Hasdeu, n discursul fcut, cu ocazia distribuirii premielor, a mp r it cultura colar a
romnilor n trei faze: teocratic , aristocratic i... democratic , din care aceasta din urm se
datore te n Moldova lui Asaki i Sulescu, n ara Romneasc lui Laz r i Heliade. O
mp r ire frumoas , dar care spune prea pu in. Cumc n m n stiri se nv a mai mult ori mai
pu in carte e prea adev rat, ns aceast cultur numit teocratic era totodat i ...
democratic . De vreme ce orice cre tin, fr deosebire de rang, putea s nve e carte n
m n stiri de se fcea sau nu clug r, coala nu era monopolul clerului. Ct despre cultura
aristocratic , ea asemenea nu merit un nume att de pompos. n to i timpii clasele mai avute
au fcut abstrac ie de la coalele publice, prefernd instruc ia privat , ca una ce garanteaz
cre terea mai bun a copiilor.
Noi nu ne vom sfii a zice c naintea nv mntului public i gratuit, accesibil pentru to i,
nu exista n genere nv mnt, iar acest nv mnt public nu se datore te ini iativei
romnilor. Ini iativa s- a luat mai nti dincolo de Carpa i, mai cu seam sub Maria Teresia i
Iosif II. Laz r nsu i era un product al epocii iosefine, ca i profesorii pe cari Asaki i- a adus la
coala din Socola. Avem naintea noastr caietele de studiu, legate la un loc, ale unui fiu de
ran; care nv a la Socola n anul 1810. Din aceste se vede l murit influen a coalelor
latine ti ale Apusului.
Aceste caiete ncep cu gramatica romneasc , apoi urmeaz retorica, logica, morala,
exegeza Psalmilor, istoria biblic, catehismul cre tinesc, n fine istoria general . Ini iativei
Cur ii din Viena i se datore te a adar nv mntul democratic att dincolo de Carpa i ct i
dincoace, iar daca ?Romnul ? dore te numaidect o epoc de regenerare n care am intrat i de
la care ?mari snt progresele fcute ?, atunci nu citeze anul 1848, care n- are pentru coal nici o
semnificare, ci Regulament ul Organic, pentru ntemeiarea nv mntului, i epoca lui Cuza
Vod , pentru nmul irea coalelor, o nmul ire fr tranzi ie, fcut , din nenorocire, n
detriment ul calit ii lor.
Ca principiu general cat s admitem c nv mntul, pre ct a c tigat n estensiune, pe
att a pierdut n intensitate. E nemaipome nit, dar din nenorocire adev rat, ca la acest popor
care ? cnd e vorba de cultur ? cat s - l lu m ca ntreg, nu exist nici tiin , nici literatur
Cataloagele librarilor snt pline de tip rituri fcute cu scopul lucrativ de- a le desface n coal,
c r ile de tiin sau literatur se tip resc n vederea unui premiu academic, tiin a i
literatura, ct se face la noi, se face numai cu paguba de timp i bani a acelora ce se ocup cu
ea, daca nu snt oameni cu apuc turi destul de dibace de - a da operelor lor un relief pe care
nu- l merit i de a le l sa s fie pl tite direct sau indirect din . . . bugetul statului.
Nu mai vorbim despre efectele sociale ale nv mntului nostru. Ele snt de -
a dreptul dezastr u oa se. Arta att de rspndit a nirrii negramaticale de vorbe
pe hrtie deschide celui ce- o posed toate cile de naintare n via a public,
ncepnd de la scriitorul stesc i sfrind cu consiliarii tronului. Astfel activitatea
intelectual a genera iei actuale pare a se mistui n singura direc ie a ctigului
fr munc pe acele mii de crri ale influen ei morale pe cari le deschide
atotp u ter nicia demagogic , n socoteala ns i cu paguba poporului. O imens
plebe de aspiran i la func iuni, iat ce au scos la lumin nv mntul democratic.
1 8 8 0) Opti mi s m .
Dup ce arat decade n a contim p o r a nilor si, Emi nescu spu ne c garan ia triumf ul ui
binelui i adev rului e moa r t e a . Num ai acea s t a ne sca p de pr o ti i perv eri i ne d
putin a is privim cu rs voios priveli tea zadar nic pe care ei ni- o ofer .
Articolul f r titlu publicat n Timpul (V) 1880, 1 Februa u r i nere p r o d u s nc n nici o
edi ie a operelor lui Eminescu, afar de aceea a clasicilor comen t a i.
Ca u n f e l d e r e f u g i u d e m u l t e l e i n c o n v e n i e n t e a l e vi e i i , D u m n e z e u , n n a l t a
s a b u n v o i n , a d a t o m u l u i r s u l c u t o a t s c a r a d e l a z m b e t u l iro n i c p n la
cloc o t i r e a ho m e r i c . C n d ve z i ca p e t e , a t t d e v i t r e g n z e s t r a t e d e l a n a t u r , n c t
n u su n t n s t a r e a n el e g e cel m ai si m p l u ad ev r, ca p e t e n car e, ca n nit e
o g l i n z i r e l e , t o t u l s e r e f l e c t s t r m b i n p r o p o r i i p o c i t e , f c n d u - i co m p li m e n t e
u n u l alt ui a i nu m i n d u - se s a r e a p m n t u l u i , a i a v e a c a u z d e a t e n t r i s t a i d e a
d e s p e r a d e v i i t o r u l o m e n i r i i , d a c n ' a i ti c d u p o s u t d e a n i d e p i l d , p e s t e
a m r i - dou de s p r mi n t e l e geniilo r conti m p o r a n i, pes t e bal a m u c i p u c rie, va cre t e
iar b i c n a mi n t i r e a ge n e r a i e i viito a r e , to a t e fizi o n o m i i l e ace s t e a v o r fi p e r i t f r
d e ni c i o u r m , c a ce r c u r i l e idi n f a a u n e i a p e s t t t o a r e .
Gar a n i a nvi n g e r i i a d e v r u l u i i bi n e l u i n lu m ea ac e a s t a , e s t e m o a r t e a . Dac
m o a r t e a n u s' a r ndura s ne scape de o genera ie n disselec iune, care prod uce
at ia Mihle ti, Funde ti, Ptrl geni, Costine ti, dac moartea n'ar pune adev rul la
ad po s t de onoa r e a de a fi coexista t al t uri cu par t e a crimi n a l i st u p i d a ome n i rii,
n ici o d a t n a i i l e n' a r fi p u t u t s t r n g e ac el ca p ital de adev ruri, care nobileaz aspra lor
lupt pentr u existe n . E o fericire pent r u noi c, pros tia i perversita t e a fiind nem u rit o a r e,
cel pu in pro tii i perver ii in concreto sunt muritori.
De acol o r s u l, ca u n voio s se m n d e ncr e d e r e n z d rnicia acestei
priveli ti.
Partidul conservator era acuzat de reac ionarism. Emi nesc u se'n t r e a b dac e posibil o
reac i u n e n ar . Toate.actele conservatorilor, departe de a fi reac ionare, sunt dimpotriv liberale i ,au
determinat progresul soc iet ii romne ti. Partidul conservator are un progra m clar i precis: voe te
conservarea intact a constitu iei, iar acu z a r e a ad u s de adve r s a r ii politici nu va pu t e a fi nicioda t
dove di t . Cuvn t ul "reac io n a r" nu are la noi nici temei istoric, nici ndre pt ire social . Articolul a
fost publicat n Tim p ul (V) 1880, 15 Mai i a fost reprod u s sub titlul Partidul constitu ional de Gr.
Peu cescu n ed. men ionat .
De c n d d a t e a z ex p o r t u l n o s t r u d e g r n e , d e a t u n c i i m p o r t u l d e f r a z e . S'a r
p u t e a z i c e c Ro m ni a a p r e s c h i m b a t p t u r i l e a d n c i i bi n e c u v n t a t e d e Du m n e z e u
al e r n e i s a l e p e vo r b e de er t e, pe teo rii de gaz e t , pe su b i ri ap u c t u ri a d v o c e t i
.a .m. d., c ci s p i r i t e l e cele b u n e , c e m a i s u n t n v i a , l e d a t o r i m u n e i e p o c e c u
m u l t a n t e r i o a r e celei ac t u a l e .
Int r e a c e s t e fr a z e d e e r t e , f r nici u n co r e l a t real, c reia i - am con s a c r a t at t e a
critice, e i acee a inve n t a t de Ro m n u l i afilia ii s i, c dr e a p t a con s e r v a t o a r e din
Rom ni a ar fi reac ion a r ; fra z ca r e s ' a r e p e t a t d e a t t e a o ri n via a n o a s t r p o l itic ,
nc t conf o r m pr ov e r b u l u i lati n e s c "calu m nia r e au d a e t e r se m p e r aliq ui d ha e r e t", m u l i
o re p e t f r s - i fi da t vre - odi ni o a r sea m a de n el e s u l, c u v n t u l u i c e - 1
n t r e b u i n e a z i , f r a s e n t r e b a c e l p u i n d a c o r e a c i e , n s e n s u l a p u s e a n al
c u vntului, singur ul adev rat, e m car cu putin n Romnia.
Care su n t oare actele reac io n a r e ale dre p t ei conservatoare ?
La u ni r e a ril o r, la aleg e r e a u n u i Do m n , au lu a t p a r t e cu vo t u l i cu
fa p t a co n s e r v a t o r i i act uali, precu m se poate consta t a din discu iile
adu n rilor ad - hoc.
Secul a r i z a r e a ave ril o r nc h i n a t e se p r o p u n e i se ob ine cu
unani mita te de voturi de ctre un actual conservato r.
Oborrea privilegiilor, egalitatea civil i instr uc iune a po p u l a r se
da t o r e s e con s e r v a t o r il o r.
Constit u ia liberal de ast zi se pro p u n e de un guv e r n n m a j o r i t a t e
co n s e r v a t o r , se a d m i t e d e c tre o adu n a r e n majo rit a t e con se r v a t o a r e,
pre zi d a t de M. K. Epure a n u .
In privirea aceas t a nu exist absol u t nici un p re c e d e n t , care i - ar da
cuiva oca zi a de - a su s i n e a c d r e a p t a a fo s t c n d v a rea c i o n a r . Dre a p t a 'a
voit i a reali z a t int r o d u c e r e a liber t il o r p u b lic e i a mecanis m u l ui
constit u i o n al n ar , ntr'o m s ur mult mai mar e de cum au f cut - o
vreo d a t liberalii.
Da r p n ' a c i , i n u m a i d e p a r t e .
Rep u blica de la Ploe ti nt r ' a d e v r n'a pr ocl a m at - o drea p t a, pe Domn
nu 1 - a amenin a t eu asas inarea sau cu detr o n a r e a, cu un cuvn t ea s'a
m rg init la p st r a r e a , la con s e r v a r e a insti t u i il o r act u a l e , n u a n c e r c a t
n s ni ci a le f al s i f i c a , ni ci a le nl t u r a , nici n fin e a le di s t r u g e .
O reac ie exist n Fran a. Toate partid ele mo na r hice de acolo, unele
voind drep t u l divin, altele a p e l u l n a p o l e o n i a n , t o a t e n t r ' u n g n d d e - a
r s t u r n a constit u ia actual a stat ul ui france z i de - a read u ce ins ti t u i u n i
din d o m e n i u l tr ec u t u l u i, su n t n t r ' u n chip oareca r e reac io n a r e.
Da r ce voe t e d r e a p t a la n o i ?
Avem vr'un candi d a t la do m ni e, voim m car re nt r o d u c e r e a reg ul a m e n t u l u i
orga nic? Pn i copiii t i u c a s e m e n e a i m p u t r i n u c u t e a z n i m e n i a ni le face,
nici adve r s a r ii no tri politici. tiind ns ; ac e ti a c te r m e n u l "re a c i o n a r " e o d i o s n
u n e l e p r i ale Eur o p e i, fac s port cu acea s t p o r e c l , a t r i b u i n d - o n o u . Da c n o i
z i c e m d e s p r e li b e r a l i c s u n t ra di c a li, ave m d ov e z i la m n : ave m Re p u b lic a Ro m n
re di j a t de ns u i Pon ti f e x Maxi m u s al p a r t i d u l u i , d. C. A. Ro s e t t i , av e m e d i i a
duo d e z a acelei repu blice la ferici ii Ploe ti.
Da r n o i r e a c i o n a r i ? De u n d e i p n t u n d e ?
E vr'u n Ioan sa u Calima n Asan, vr'u n Bogda n Mu a ti n , vr' u n Vladi sl a v Basa r a b , ai
c ror a cr ai ni ci i cu r t e n i s fi m; a p r m p r i vi l e g i i i c o n s t i t u i i vechi; voim
su p ri m a r e a libe r t ilor pu blice, a egali t ii ce t e n il o r ?
Nimic di n t o a t e ac e s t e a .
Ce e a c e voi m a z i , p r e c u m a m v o i t - o p u r u r e a : es t e conse r v a r e a inta c t a
ace s t e i con s t i t u i i, ns bi n e n e l e s in t a c t , c ci e p r o p u s d e u n g u v e r n , n
maj o ri t a t e con s e r v a t o r , vota t de o ad u n a r e n majo rit a t e con se rv a t o a r e.
Prin intact n el ege m ns ca to i fac t o r ii con s t i t u i o n a l i s - i n d e p l i n e a s c
mi si u n e a ce li se at ri - bue pe n t r u a n u se conf u n d a re s p o n s a b i li t a t e a lor. Came r a St fie
Came r , s nu se ame s t ic e n atri bu i u n ile pu t e rii ju d ec t o r e ti i a acelei execu tive;
p u t e r e a exec u tiv s nu ocolea s c res p o n s a b ili t a t e a ce - i incu m b pri n vot u ri servile;
aleg t or ul s nu fie st n j i ni t de a - i exe rci t a d re p t u l lui pri n t r ' u n sis t e m de pre si u n i
mor a le i ma t e r i al e, de a me ni n ri i p r o m i s i u n i d e fu n c i i i fav o ri.
Dac ns , de la aleg t o r nce p n d , to t co n s t i t u io n ali s m u l se
m rgi n e t e la p zi r e a ext e r i o a r d e fo r m a l i t i go al e, p e c n d n fo n d to t
s p i r i t u l co n s t i tu iei e falsifica t, toa t e gara n iile ei nl tu r a t e, a tunci nu mai
poate fi vorba de guvern parla m e n t a r. Atunci avem a face c'o societate
organizat de ex ploata ie, care intimidea z ara prin mano p e re ma chiavellice,
i n co n t r a ei d r e a p t a co n s t i t u i o n a l e n ap rar e. Ea ap r instit u iile
actu ale gi libert ile publice.
Dreapta se poate numi cu drep t cuvnt partidul constit u io n al; lup t a ei e
nd r e p t a t con t r a par ti d ului anticon s ti t u io n al, radical, care falsific i
spir itul i litera instit u iilor actu ale, duc n d u - le ad absurd u m i inspir n d
na iu nii nencre d e r e n efic acita te a lor.
Singu rele analogii ce se pot cita ntre drea p t a noast r i alte dre p t e
apu se n e e poat e cu par ti d u l conservato rilor repu blicani din Fran a i cu
partid ul constit u i o n al din Italia. Fa cu ten di n ele unui Clemencea u i a
altora, rep u blica nii conservat o ri, ap r cons ti t u i a actu al a Fran ei,
instit u iile ei actuale.
ntreb ui n a r e a aceasta de porecle de erte e in dealt min tr elea o sofism
comu n i veche ca lumea, p r e c u m les n e se ve d e, e cee a ce se n u m e t e n
logic o petitio principii. In loc de a dove di o tez , n ca z u l no s t r u n loc de a
dov e d i pri n fa p t e c d r e a p t a voie t e tr e c u t u l , d e u n d e a p o i ar re z u l t a n
adev r c e reac io n a r , se aleg n disc u ie din ca p u l loc u l u i n u m i r i , a d e c
vo r b e , ca r e cu p r i n d n sine deja concl u z i u n e a i din a c ror anali zj a lexical
s re z u l t e ceea ce mai nti ar fi treb u i t, d u p t o a t b u n a c u v i i n , s se
d o v e d e a s c . Ne p r t i n i torul zice "cult" sau "religie", amicul cauzei zice
"pie t a t e " sa u "bea ti t u d i n e Du m n e z e i a s c ", a d v e r s a r ul zice "bigo te r i e",
"su p e r s t i i e". Nep r ti n i t o r u l zice "preo t", d. Sihlea n u zice "piochi". Astfel,
cei ce discut , tr dea z , prin chiar alegerea terme nilor, in t e n i a p e car e o au.
E ntr'a devi r trist ca ni te apuc tu ri sofis tice, at t de vec hi i at t d e cu n o s c u t e
fiec r ui a, nc t de la nt ia vede r e sar n ochi, s p o a t avea o infl u e n oa r e c a r e
as u p r a convi n g e r i i oa m e n ilor.
Astfel ns st i cu dreapta conservatoar e. Cei nep rtinitori o vor numi "partid
constitu ional", adversarii de rea credin vor continua a ne nuimdi reac io n a ri, ferin d u - se
ns s'o probe z e aceast a.,
Am avut spe r a n a - van pioa t e - c n era nou ce ni s'a creat prin tractat ul de la
Berlin, cop il riile i por eclirile' din trec u t vor ncet a.
Dei presa guverna me ntal nu nceteaz nici azi cu toate c adese ori a inu t sea m
de argu m e n t a ia noa s t r , de - a nt r e b u i n a te r m e n i im p r o p r i i n disc u ie, ceea ce noi nu
facem ori ct die as.pri ar fi ter m e nii no tri, ne - a r ma s a ne m guli cel pu in cu
realitatea lucrurilor, cu num rul disp rn d al foilor oficioase, c ci mai pu in de ,ct una nu
poate fi.
Afar de Ro m n u l , n u m ai e nt r ' a d e v r nici u n or g a n ra d i c a l care s p o a t fi
lua t n m n m car, necum citit. Specia presei radicale de res p n t i i n u mai e re p r e z e n t a t
as e m e n e a de ct printr'un singur organ, pe care nu - 1 mai cite te nim enea. Ct des p r e
Pressa centr ul ui sau centr ul Pressei, ne credem dispen s a i, dup probele vesiele ce le- am
dat despre conseq ue n a cu care este con dus acest organ, de- a mai insista asupra lipsei de
gravitate a acestei alian e de ocazie d'alde Dimanci, P t rl geni, etc, precu m se exprim a u
odinioar confra ii no tri.
Astf el, calo m n i a c d r e a p t a e reac i o n a r i - a tr it i ea trai ul, i - a
avu t i ea ep o c a de nflo ri r e sau mai bine de rodire, cci calom nia e
criptoga m i nvechin d u - se pe teren u l inu n d a t de lumi n a mare a
adev rul ui, se usu c i disp a r e ca toat e crip t o - ga m e l e ce ro d e s c la
n t u n e r i c i n u m b r .
De i nu sper m din par t e a conf r a ilo r de la Romnul c vor recunoa te pe fa
eroarea lor, fie voluntar fie involuntar , dar una tim; c n contra evi d e n e i lu p t a e
ab s u r d i ri dic u l ca i ac e e a a celeb r u l u i ero u de la Manch a.
Absu r z i su n t oa m e n ii ade s e o r i, ridicoli ns nu vor s fie nici cn d, i
tea m a de ridicol, pe care confr a ii treb u e s'o fi avn d, ne desc hi d e
per s p e c tiv a de - a vedea disp r n d , din dic io n a r u l nos t r u politic cuvn t u l
reac ionar, c ruia - i lipse te orice tem ei u isto rie, prec u m nu are nici o
nd r e p t ir e social.
Eminesc u cons t a t dec de re a vie ii noas t r e publice i totodat micorarea vitalitii noastre ca
neam. Pret utinde ni trium f fraza goal , pret uti n de ni stat ul e la discre ia unei societ i de exploatare. In
acela i timp conservatorii sunt mereu acuza i de reac ionarism. Emi nescu arat c cuvnt ul reac iune
nu are nici un sens dac - i aplicat la conservatori, fiindc ace tia nu voesc stabilirea st rilor din trecut.
Ar fi bine dac s'ar put ea face o reac iu n e fiindc aceast a ar nse m n a read uc e r e a n ar a puterii pie
care neamul nostru o avea n secolul XIII i al XVI- a. A a ceva nu - i cu puti n ; nu poa t e exista un
partid capabil s ndeplineasc a a ceva. O reac iune n adev rat ul sens al cuvnt ului nu - i cu puti n
n ar i a crede n ea a te lsa vr jit de iluzii. Tot u i nu exist pat rio ti s m f r drago s t e de trec u t.
Articolul a fost publicat n Timpul (V) 1880, 22 Iul ie. Trunc hia t a fos t publicat sub titlul
Reac iu ne a de Gr. Peucescu n ed. men ionat . Il reproducem aci n ntregime.
I. Despre program. Un nou progra m? va ntreba cititorul, devenit nencrez tor prin
pompoasele liste de fg duin e i de vorbe mari, cte au v zut pn - acum lumina zilei. ntr -
adev r, nici noi nu sntem tocmai bucuro i de- a alege, pentru o serie de principii sincer
espuse, un nume care - a trebuit, de voie de nevoie, s figureze n fruntea tuturor fg duin elor
cte nu s- au inut. De mult nc am nsemnat asemenea izvoade de fericiri promise i pururea
ne- mplinite cu numirea de negustorie de principii, de pretexte invocate pentru a urm ri cu
totul alte scopuri. tim asemenea c un viu sentimen t de stat, o con tiin ntemeiat despre
solidaritatea intereselor na ionale, cari snt i trebuie s fie armonizabile, nu n opunere unele
cu altele, un patriotism luminat i mai presus de tenden e nguste mai nu are nevoie de- a
formula n teze generale lucruri care se- n eleg de sine la al i oameni i n alte ri.
Din nefericire ns cat s constat m c n ara noastr multe lucruri evidente i simple
nu se mai n eleg de sine, nct - ca la noi la nimenea - eviden a ns i are nevoie de- a fi
comparat cu miile de ci strmbe cte se urmea z , pentru a se dovedi c ea este singura linie
dreapt .
Attea programe au ap rut n ar la noi de patrus p re zece ani ncoace, emanate ba de la
guverne provizorii, ba de la partizi, ba de la personalit i politice izolate, i attea decep iuni
amare au urmat tuturora nct orice om cu bun - sim trebuie s nving un sentimen t de sfial
cnd ncearc a recuceri pentru cuvntul ,,program" n elesul lui adev rat de serie de principii
m rturisite, mp rt ite sincer de mii de cet eni, realizabile. Ceea ce se cere de la o profesie
de credin e politice este desigur, nainte de toate, ca ea s corespu n z cu sim imintele i
aspira iunile legitime ale rii i s fie adaptat institu iu nilor ei. S- ar putea ntr - adev r
imagina un sistem de idei politice, folositoare chiar, care s nu fie conforme cu sentimentele i
aspira iunile rii, dar n lumea strictei necesit i un asemenea sistem n- ar fi cu mult mai mult
dect productul unei imagina ii fecunde.
Cci un principiu absolut, net g duit de nici un om cu bun - sim , este ca. o stare de
lucruri rezult n mod strict cauzal dintr - o alt stare de lucruri premerg toare i, fiindc att
n lumea fizic ct i cea moral , ntmplarea nu este nimic alta dect o leg tur cauzal .
nedescoperit nc, tot astfel aspira iunile i sentimentele snt rezultatul nenl turat al unei
dezvolt ri anterioare a spiritului public, dezvoltare ce nici se poate tg dui, nici nl tura. 0
profesie de credin e politice care ar face abstrac ie de linia general descris prin spiritul
public nu s- ar deosebi cu mult de scrierile regelui Iacob al Angliei, de Utopia lui Thomas
Morus, de Statul ideal al lui Plato, de Contractul social al lui Jean Jacques Rousseau.
Deci, stabilind principiul funda me n tal c orice politic practic nu poate lucra dect cu
elementele cari- i snt date, iar nu cu cele pe cari i le nchipuie te a le avea i convin i c idei
i interese, fie ct de diverse, snt i trebuie s fie armonizabile pentru ca statul s fie cu
putin , nici n elegem, nici avem vreo ncredere n mi c ri violente sau estralegale i, mai
pu in nc, n conspira iuni, de i aceste din urm s- au bucurat n trecut de o nejustificat
glorie, de laurii pe cari cu u urin - i pl smuiesc gazetele, de aureola pe cari cei interesa i o
creeaz cu aceea i u urin cu care cei dezinteresa i o condam n .
Tg duim c pe calea aceasta se poate realiza un adev rat progres, pe care nu - l vedem i
nu- l aprob m dect n dezvoltarea treptat i continu a muncii fizice i intelectuale. Cci cine
zice ?progres ? nu- l poate admite dect cu legile lui naturale, cu continuitatea lui treptat . A
mb trni n mod artificial pe un copil, a r s di plante fr r d cin pentru a avea gradina gata
n dou ceasuri nu e progres, ci devastare. Precum cre terea unui organism se face ncet, prin
superpu ne rea continu i perpetu de nou materii organice, precum inteligen a nu cre te i
nu se- nt re te dect prin asimilarea lent a muncii intelectuale din secolii trecu i i prin
nt rirea principiului nn scut al judec ii, precu m orice moment al cre terii e o conservare a
celor c tigate n trecut i o ad ogire a elementelor cucerite din nou, astfel, adev ratul progres
nu se poate opera dect conservnd pe de o parte, ad ognd pe de alta: o vie leg tur ntre
prezent i viitor, nu ns o serie de s rituri fr ornduial . Deci, progresul adev rat fiind o
leg tur natural ntre trecut i viitor, se inspir din tradi iunile trecutului, nl tur ns
inova iunile improvizate i aventurile hazardoase.
Ne putem fli cu drept cuvnt cu probele de vitalitate pe cari le- a dat poporul nostru de
cincizeci de ani ncoace. E drept c n acest period de ani aceste probe nu snt rep r ite n mod
egal, c unii ani se deosibesc prin un mare prisos de putere intelectual , bine ntrebuin at, al ii
din contra prin o risip pu in justificat a acelor puteri pe ci improd uctive, totu i ns
sumnd la un loc i m rimile pozitive i cele negative, gsim prin mijlocul cr rilor laterale cari
s- au pierdut n pustiu calea general a unui progres real, mai cu seam pe terenul politic.
Farmecul ce ne inuse n ntuneric i napoiare nu era att de imaterial precum i- ar
nchipui cineva la prima vedere. El era, din contra, reprezentat prin un sistem de cet i turce ti
din stnga Dun rii, ale c ror amenin toare brie de p mnt i piatr trebuiau d rmate pentru
ca s - nceteze epoca ntunerecului. Dup pacea de la Adrianopol s- au d rmat n sfr it i cele
din urm fortifica ii pe cari Turcia le avea pe malul stng al Dun rii, i de- odat cu aceasta se
ridicar una cte una piedecele de pna - atunci ale nego ului i agriculturii i astfel, ncepnd a
se dezvolta bog iile p mntului nostru i c utndu - i schimbul pe producte apusene, am fost
pu i n contact cu civiliza ia, cu ideile Apusului, cari i- au fcut drum i s- au r s dit la noi
f r nici o greutate, f r nici o mpotrivire din parte - ne.
Din capul locului cat s neg m c ar fi existat n rile noastre o reac iune n senzul
feudal al cuvntului. Din timpul r zboaielor lui Napoleon. I se ivise n rile noastre un reflex,
la nceput nc slab dar nefalsificat, al naltei culturi i lipsei de prejudi ii a secolului al XVIII-
lea, reflex care avea caracterul acelui secol: un ra ionalism str lucit i spiritual, lipsit de
cuno tin e pozitive. Zei a ra iunii credea n Apus s pun lumea n ornduial numai prin
propriul aparat al deduc iunilor logice, ale cror premise nu erau bazate nici pe esperien ,
nici pe organiza ia nn scut a statului i a societ ii, ca obiecte ale naturei. Golul nostru
intelectual, setos de civiliza ie, a primit f r control, fr. cnt rire, idei i bune i rele, i
potrivite i nepotrivite, ba na iunea ntreag , cu prea pu ine excep ii, nu vedea c niciodat o
vorb nu poate nlocui o realitate, c niciodat fraza culturii nu e echivalent cu munca real a
inteligen ei i mai ales cu nt rirea propriei judec i, care e cultura adev rat , c niciodat
fraza libert ii nu e echivalent cu libertatea adev rat , care e facultatea de a dispune de sine
nsu i prin munc i prin capitalizarea muncii. Nu o utopie, o mie de utopii populau capetele
genera iei trecute, care - i nchipuia libertatea f r munc , cultura f r nv tur , organiza ia
modern f r o dezvoltare economic analog . 0 serie de fraze ieftene, copiate din gazete
str ine, din scriitori de a doua mn , din discursu rile unor politici tr i i i crescu i n alte ri, a
nlocuit i nlocuie te nc n mare parte silin a de - a nv a singuri; ra ioname n te str ine,
r s rite din alte st ri de lucruri, nlocuiesc exerci iul propriei judec i.
Deci tocmai lipsa unei reac iuni adev rate, ra ionalismul foarte str lucitor, dar i foarte
superficial al epocei trecute au fcut ca introd ucerea tuturor formelor nou de cultur s se
ntmple f r controlul, f r elementul moderator al tradi iilor trecutului. n loc ca un spirit
nou de munc i de iubire de adev r s intre n formele vechi ale organiza iei noastre, s- a
p strat din contra incultura i vechiul spirit bizantin, care a intrat n formele nou ale
civiliza iei apusene. Nu ceva esen ial, nu mbun t irea calit ii a fost inta civiliza iei romne,
ci men inerea tuturor neajunsurilor vechi, mbr cate n reforme foarte costisitoare i cu totul
n dispropor ie i cu puterea de produc iune a poporului i cu cultura lui intelectual .
Programul publicat n n- rul de ieri, asupra c ruia vom reveni n deosebite rnduri, a
r s rit din acest viu sentiment al contrazicerii ntre fond i forme care se arat att de deschis
n toate fenomenele vie ii noastre publice.
Chiar dac epoca formelor goale, care domne te de dou zeci de ani i mai bine n rile
noastre, s- ar putea esplica, de i nu justifica, prin cuvntul epoca de tranzi iune, e evident c
sarcinile cu care tranzi iunea ne- au nc rcat cu asupra de m sur ne dicteaz n mod serios
de- a ne ntoarce de pe calea gre it , de - a privi n mod mai limpede starea adev rat a rii,
de- a judeca n mod mai limpede necesit ile ei.
O schimbare a opiniei publice n n eles conservator se poate constata de mai mult timp
ncoace. Foaia noastr acum doi ani nc a prezis c ara, prin tristele esperimen te la care e
supus de domnia frazei, va ajunge pn n sfr it s fie conservatoare. n urma acestei
preziceri, ndealtmintrelea lesne de fcut, s- a v zut c nsu i liberalii au fost sili i s
recunoasc necesitatea unei legi contra uzurei i a unei alte legi contra nstr in rii
p mnturilor r ne ti. Aceste legi stau ns n flagrant contrazicere cu nsi ra iunea de- a fi
a liberalismului, care recunoa te oric rui cet ean dreptul absolut de - a dispune de bunurile i
de munca sa dup propria i libera sa chibzuin . lat dar c din haosul de idei liberale -
cosmopolite, pentru cari clasele i statul nu snt nimic, iar individul totul, r sare ca din senin
necesitatea absolut de existen a unei clase asigurate de muncitori agricoli. Nu ne ndoim c
mai trziu capetele mai clare dintre liberali vor recunoa te tot att de mult necesitatea absolut
a propriet ii mari, care este n toate rile sprijinul cel mai puternic al neatrn rii de caracter,
al celei mai nalte forme a libert ii omene ti. Nu o dat n istorie se va confirma adev rul
fabulei lui Meneniu Agrippa.
ncheiem aceste iruri aducnd cet enilor aminte c nu exist nici libertate, nici cultur
f r munc . Cine crede c prin profesarea unei serii de fraze a nlocuit munca, deci libertatea
i cultura, acela se prenum r fr s- o tie ntre parazi ii societ ii omene ti, ntre aceia cari
tr iesc pe p mnt spre blestemul, ruina i demoralizarea poporului lor.
II. Independen a romn . n ordinea de idei espuse n n- rul trecut intr i aceea a
independe n ei statului romn. Nici aceasta n- a venit ex abrupto, n mod fragmentar, ca din
senin, ci, ca toate tenden ele adev rate, a fost pururea prezent i ntunecat numai uneori de
nevoile moment ului.
Ar fi un act de adnc ingratitudine c tre str mo ii no tri dac ne- am nchipui c cu noi
se ncepe lumea n genere i Romnia ndeosebi, c numai noi am fost capabili a avea
instinctul neatrn rii, cnd, la dreptul vorbind, n- am fcut dect a m n inea cu mult mai mult
ori mai pu in succes ceea ce ei au c tigat fie prin sngeroase lupte, fie prin dezvoltarea unei
iste ii extraordinare, puse amndou adeseori n serviciul acestei unice preocupa iu ni, a
p str rii neamului i rii.
E drept c prezentul, cu graiul lui viu, cu ambi iile i preten iile lui, e un advocat foarte
elocvent pentru meritele sale, fie reale fie nchipuite, fa cu meritele unui trecut a c rui gur o
astup p mntul. i cu toate acestea fost - ar- fi cu putin de- a vorbi chiar de neatrnarea
statului romn f r a sufla praful aezat pe tractatele noastre vechi i de pe cronicele noastre?
O ilustrare curioas a manierei de - a- i atribui un merit care e n mare parte a trecutului e c
n acela i timp n care se- ncheia un tractat de comer cu Austria, ca manifestare a neatrn rii
noastre, d. Mitilineu, nalt func ionar al Ministerului de Esterne, publica un volum de tractate
de alian i de comer ncheiate de dinastii romne de naintea epocei fanario ilor.
i ce str luci i ntr - adev r, ce neasem nat de mari snt repreze nta n ii din trecut ai
neatrn rii statelor romne fa cu epoca noastr ? Oare Mircea I, n cei 38 de ani, tefan cel
Mare n cei 46 de ani ai domniilor lor au avut o alt preocupare dect neatrnarea rii?
Mircea I acest prototip luminos i al artei r zboinice i al celei diplomatice la romni
n- a gndit toat via a lui dect la m n inerea neatrn rei. La 1394 bate pe Baiazid Ilderim n
memorabila lupt de la Rovine, p strat n memoria ntregei Peninsule Balcanice; la 1395
ncheie tractat de alian cu Ungaria; la 1396 ia parte la b tlia de la Nicopole, la 1398 bate el
singur pe Baiazid lng Dun re; la 1406 i ntinde mna n Asia i scoate pe Musa ca
pretende nt n contra lui Soliman I, l sus ine cu bani i arme i l face mp rat; la 1412 scoate
un alt pretendent, pe Mustafa, n contra lui Mahomed I, ba chiar n anul mor ii sale, 1418, a
ajutat cu bani i arme pe un sectator momenta n, anume Mahmud Bedreddin, spernd succese
politice din sciziuni religioase ntre turci.
O politic analog a contrapu ne rii iscusite a puterilor cre tine, a luptei directe cu turcii,
au sus inut tefan cel Mare.
Din atitudinea acestor doi Domni se esplic cum de rile noastre au putut s se nchine
puterei turce ti p strndu - i cu toate acestea ntreaga lor suveranitate nl untru i- n afar ,
cum s- au putut s se introduc n tractate de supunere proibi iunea pentru moametani de - a
se a eza n ar , cum s- au r sfrnt pn chiar asupra umbrelor de fanario i o raz din vechea
neatmare, cci i ace tia ndr zneau a se numi Domni din mila lui Dumne zeu, de i erau numi i
i sco i prin firman, de i se tie c titlul Deigratia nu se cuvine dect numai suveranilor.
E o ciudat ironie a istoriei de a vedea pe un Gheorghe Hangiarlu de pild , un cirac al lui
Capudan ba a din arigrad, mbr cndu - i fiin a paralitic cu titlurile unui Mircea Dei gratia
Woevoda transalpinus, Fogaras et Omlas Dux, Severini Comes, Terraru m Dobrodicii Despotus et
Tristri Dominus.
Fcut - au bine sau fcut - au r u cei mai mari doi Domni ai no tri prefernd o suprem a ie
nominal turceasc unei suprem a ii reale cre tine? Realitatea a dovedit c era tot ce puteau
face mai bine. Toate, dar absolut toate statele dun rene au devenit pa alcuri, marele regat al
Ungariei au fost asemenea pa alc o suta de ani. Polonia a fost mp r it , i mai este azi, pe
cnd vechile noastre tractate, isclite cu litere mari i b oase pe piele de vi el, au fost pn ieri
izvorul neatrn rii reale, izvorul din care au decurs actele succesive de emancipare de sub
domnia turceasc . Tudor se bazeaz pe ele cnd cere de la Poart reintrod ucerea domniei
na ionale, i Divanurile ad- hoc n- au g sit alte arme mai puternice naintea Areopagului
Europei dect tot pe acestea.
A adar independe n a, precum o numim ast zi, nu este un copil gsit f r c p ti i
f r antecedente, ci un prin care dormea cu sceptrul i coroana al turi. Czut n desuetu dine
prin necump nitele acte ale lui Dimitrie Cantemir i a generalului de cavalerie Toma
Cantacuzino, neatrnarea noastr a fost pururea real , ca drept pururea n vigoare, ca fapt
tirbit din cnd n cnd, nu prin alt drept, ci prin escese i abuzu ri de putere ale turcilor i,
daca ea a fost ntunecat curs de o sut de ani prin posto ma nia fanariot , tradi ia ei i
ncerc rile de a o restitui n- au ncetat nicicnd, iar mai cu seam secolul nostru a fost bogat n
succese pe terenul acesta. Deja Regulamentul organic, ca legiuire unitar pentru amndou
rile, r s rit chip din ini iativa ruseasc , dar din libera discutare a parlamen telor de atunci,
era un liniament al unirii rilor. Acelea i tendin e se ivesc cu mai mult putere n mi carea de
la 1848 i culmineaz n 1859 prin alegerea lui Vod Cuza. Dorin a Divanurilor ad- hoc de a
alege un principe dintr - o dinastie european nu se putu mplini deocam da t , totu i a doua zi
de ncheiarea Tractatului de la Paris, i n contra prescrip iunilor lui formale, am ales un
singur Domnitor pentru ambele ri surori, c iva ani n urm am realizat Unirea, prin
conferin a de la 1864; fostul Domn ob inu suveranitatea absolut n legisla ia intern , i n fine
la 1866 ob inur m i recunoa terea unei dinastii ereditare, toate acestea fr nici un sacrificiu,
gra ie numai ncrederii ce am putut inspira marilor puteri i bunei - voin e de care ne bucuram
din partea lor. Purtat de o mi care de- a dreptul entuziast , Cuza Vod a devenit el nsu i
principalul purt tor al politicei esterioare, al politicei neatrn rii, avnd cea mai credincioas i
neobosit mn de ajutor n Constantin Negri.
Toate atributele unei neatrn ri reale s- au c tigat de c tre Vod Cuza esceptnd firma
acestei realit i. n fapt juridic iunea consular i- a pierdut terenul sub domnia lui,
secularizarea averilor nchinate s- au operat, de i clug rii greci se gerau n supu i ai puterei
suzerane, ai Por ii, s- au nfiin at o armat relativ numeroas i complet , s- au proclamat
neatrnarea bisericii na ionale pe baza vechilor drepturi ale Mitropoliei Moldovei i Sucevei,
vechii consuli generali devenir de fapt, de i nu prin titulatur , mini tri diplomatici, rela iunile
interna ionale ale statului romn erau ncredin ate unui ministru al afacerilor esterioare n
regul , nct ntregului aparat al unei depline suveranit i interne i esterne nu - i lipsea dect
numele propriu, ce p rea a lipsi din dic ionarul Apusului european.
Guvernele cari au venit n urma anului 1866, n- au prea avut altceva de c tigat dect
firma, dect recunoa terea unei neatrn ri ce existase totdeun a i care sc dea numai cnd n-
avea cine s- o m n ie, sporea ns sub mna oricui care ar fi avut voin a de- a o restabili.
N- avem nevoie s ad og m c, departe de a fi un copil g sit, neatrnarea Romniei era
att de real nct, cu prea pu in politic bun i fr cheltuiala unui ban ro u, ea se restabilise
pe deplin naintea Tractatului de la Berlin, care, n loc de - a u ura situa iunea, recunoscnd pur
i simplu un fapt ce rezulta de sine din c derea mp r iei turce ti, a ngreuiat - o punndu - ne
condi iuni att de costisitoare.
Nu este nici o ndoial c cump r tura firmei a costat mult mai mult dect realitatea
neatrn rii noastre, care nu ne- a costat nimic pe noi, dar cu att mai mult pe str mo i. Cci,
abstrac ie fcnd de la milioanele de bani, de la miile de oameni c zu i n b tlie, de la
pierderea unei provincii, mai r mne n paharul destul de amar b ut pn - acum drojdia
asigur rilor formale din declararea de recunoa tere, asupra crora nu ne- au luminat nc
ilu trii oameni de la putere.
n rezum at, politica noastr trecut , n privirea neatrn rii, se caracterizeaz n modul
urm tor: Dei existau n amndou dinastii n Moldova neamul Muatin, suplantat
Drago izilor, n ara Romneasc str vechii Basarabitotu i domnia era electiv. Electivitatea
aceasta, l udat pe cuvinte cu totul gre ite de ctre o seam din publici tii no tri, a fost
s mn a nestabilit ii din ar . Fiii de Domni aveau to i dreptul de - a fi alei, renun area unora
din ei trebuia r scump rat , al ii trebuiau nl tura i cu arma. Mai periculoase ns dect
certurile ntre fiii legitimi, cari totu i se mntuiau ntr - un chip oarecare, erau ambi iile liniilor
nelegitime i colaterale. Dup stingerea dinastiilor se ncepu aceea i vn toare dup tron ntre
boierii cei mari.
Acest inconvenient avea, ca toate inconvenientele, i o compensa ie oarecare n bine.
Daca principii ar fi fost siguri despre ar , nesiguri numai despre str in tate, ar fi c utat prea
cu u urin un razim continuu ntr - un singur vecin n contra celorlal i; interesul dinastic i- ar
fi atras cu repejune i pe de - a pururea n sfera unei singure puteri. Electivitatea ns []i
desp r ea pe candida ii de domnie, ntru ct s- atinge de reazimul de din afar , n partizanii
unei influen e sau a celeilalte, nct, precum nu se putea stabili esclusiv nici o linie domneasc ,
tot astfel nu s- au putut stabili n mod esclusiv nici o influen str in . Nu doar c aceast
duplicitate, aceste exerci ii de echilibristic ar fi de atribuit unei deosebite n elepciuni politice.
n elepciunea consista numai n a se folosi de mprejur ri date precu m erau. Cele dou mari
puteri vecine de pe atunci, Polonia i Ungaria, voiau una ntinderea de la Baltic pn la Marea
Neagr , alta ntinderea de la Adriatic tot pn la Marea Neagr . E evident c acest scop politic
nu se putea mplini dect pe socoteala rilor romne. Poporul romn boerimea oligarhic .
ndeosebi devenise regisorul urm toarei drame. Cnd o influen repreze nta t prin Domnul
cutare amenin a s prevaleze, boierii l r sturnau, dnd greutate momen ta n altei influen e i
viceversa. Domnii cei siguri despre ar . fceau tot astfel: Mircea contrap u n ea influen a polon
celei ungare i viceversa, tefan asemenea.
Dar acest folos, abstrac ie fcnd de la nesiguran a lui, era cu totul ntrecut de pierderile
ce c ta s le sufere ara prin vecinica nestabilitate dinl untru i contra acestui din urm
inconvenient e ndreptat Constitu ia noastr i domnia ereditar n orice caz ns n
Constitu ie nu st scris ca vechea vn toare dup puterea suprem a statului s fie nlocuit
prin vn toarea de func ii, arenzi ale statului i hatruri ale postoma nilor de toate categoriile,
n Constitu ie nu st ca ignoran a i ambi iile nulit ilor, sub pretextul deosebirilor de
principii, s vneze cu nver unare puterea, n Constitu ie nu st ca succesul acestor oameni s
atrne de la am girea aleg torilor prin negustorie de fraze i izvoade de fg duin i mincinoase.
O organizare care s asigureze prin legi att cultura nalt a depozitarilor puterii publice,
precum i stabilitatea lor, ar fi fost corelatul natural al domniei ereditare i e evident pn la
virgule c o asemenea organizare nici este cu putin daca nu se ine seam de sl biciunea
corpului electoral, daca se permite falsificarea listelor electorale prin introd ucerea n ele de
proprietari fictivi, dar n realitate postulan i, daca majorit ile se formea z din func ionari i
rude de func ionari, dac abuzul partidului radical face necesare alte abuzuri, daca risipa
averii publice de c tre acest partid impune rii necesitatea de a crea noi biruri pentru a- i
mplini isclitura dat cu atta u urin de o genera ie de demagogi fenean i, cu neputin de
s turat i, nainte de toate, grozav de mul i.
Astfel nestabilitatea de sub domniile elective, n loc de a nceta, s- a generalizat, ba i- au
creat un mediu social n care s poat nflori cu de prisos. La crearea acestui mediu au
contribuit toate: coalele, n care copiii n loc de idei nva papagalice te mii de mii de
cuvinte, coteriile politice, ce primesc i bun i r u, numai de - ai lor s fie, uzurparea de
reputa iuni lesne de operat n mijlocul unui popor incult, c tigul fr munc , deci imoral, al
nulit ilor cari au impertinen ndestul de a se impune, sistematica ludare a mediocrit ilor
de c tre camaraderii, glorificarea r ului i absoluta paralizare a celor buni de a putea, prin
acest zgomot de iarmaroc, s dema te acest bal mascat de panglicari i de negustori de vorbe.
Merit? Exist chiar o medalie Bene- Merenti, conferit de conservatori unui Alecsandri,
celui mai nsemnat autor n romnime, ea se confer a doua zi de c tre liberali unui pamfletar,
i nu e de mirare daca, tot pe calea b tut de acest din urm , un alt pamfletar va soliciat - o
asemenea.
Toate acestea desigur c nu reiese din spiritul Constitu iei noastre.
III. Ideea statului monarhic. Din momentul n care s- a instituit domnia ereditar n
locul celei elective i s- a pus puterea suprem a statului la ad post de nver unatele lupte de
partid, s- a pus, n principiu cel pu in, la ad post de patimele i de asprimea intereselor
momenta ne i trec toare ns i ideea statului, adic ideea armoniei intereselor na ionale. Asta
este n esen deosebirea ntre monarhia constitu ional i republic . n republic domne te
ndeosebi interesul individual, n genere interesul de partid. Partidul i numai partidul alege pe
capul statului, el formea z voin a statului n articole de legi, epoca poart pe deplin caracterul
unui grup de interese predom nitoare.
Aceast stare de lucruri e n aceea i propor ie lipsit de pericole n care esist n stat o
clas de mijloc economice te puternic i cult care s m n in echilibrul ntre tendin ele prea
napoiate a sim ului istoric a unui popor, reprezen tat n genere prin formele existente ale unei
civiliza ii trecute, i ntre tenden ele zgomotoase ale trebuin elor acute ale prezentului,
reprezentate prin nevoile claselor de jos. Unde aceast clas nu exist dect n mod rudimentar
sau unde ea este prea slab pentru a se mpotrivi tenden elor estreme republica devine o
juc rie a partizilor, o forma de care abuzea z i "unii i al ii n detrimen tul v dit al intereselor
generale.
Deie- ni- se voie a ar ta c ideea statului, ideea armoniei intereselor exist n realitate, c
statul nu este numai suma de indivizi ce coexist ntr - un momen t dat, c el reprezen t ns i
putin a de ndreptare a unor rele ce rezult din instinctele nesocotite ale actualit ii.
S ne- nchipuim de ex. c radicalul X, n loc de- a fi n scut n sfera de jos, ar fi fost fiul
unei vechi i bogate familii aristocratice. Acela om cu acela i tempera me n t ar fi reprezen tat,
n locul ideilor radicale, alte idei tot att de estreme, ns cu totul opuse celor denti.
Care din doi ar fi avut acum dreptate, X reac ionarul perfect sau X radicalul? E clar c nici
unul, nici altul. Precum vederile unuia ar fi nr d cinate n trecut, tot astfel tendin ele celuilalt
ar fi o expresie exagerat a nevoilor momenta ne a claselor de jos, nct acela i tempera me n t,
n scut cnd ntr - o clas cnd ntr - alta, ar repreze nta de o parte ura i invidia demagogic
pentru tot ce e superior ca avere sau inteligen , ar reprezen ta de alta dispre ul i
desconsiderarea aspira iunilor celor ndrept ite ale prezent ului.
Dar statul nu este nici suma indivizilor coexisten i. Cci dac lu m individ cu individ am
vedea lesne c marea, incalculabil de marea majoritate a oamenilor s- ar sus - trage bucuros,
numai de- ar putea, i de la plata de bir i de la presta iu ni i de la recrutare, nct, orict de
recunoscut ar fi necesitatea unui interes general de fiecare n parte, totu i, cnd e vorba ca el
s, subvie cu atomul s u individual acelei necesit i, instinctul s u intim i primitiv este de a
se sustrage. O curioas ilustrare a manierei de a privi statul i societatea ne - au dat - o n to i
timpii evreii. A se bucura de toate dreptu rile, dar a se sustrage, de e cu putin , de la toate
datoriile este deviza lor i pentru realizarea acestui princip au, ca nealte popoare, pururea
aptitudinea unei organiz ri de dosire, de substituire, de ajutor mutual.
A pune dar acest instrume nt ginga al statului, acest reprezen tan t att al vie ii istorice ct
i al armoniei intereselor unei na ii, la discre ia absolut a unui singur partid este periculos,
mai cu seam cnd elementul ponderator al unei clase de mijloc culte i avute e reprezen tat
numai ntr - un mod rudimentar.
Noi avem o clas de mijloc care ? tocmai din cauza lipsei de ap rare a muncii ei i din
cauz c, pe un teren steril pentru dezvoltarea general , i s- a dat ocazia de a c tiga f r
munc , adec pe acela al func ionarism ului i al proletariatului condeiului, nu este n stare de
a exercita controlul de care vorbim, nu este n stare a fi regulatorul exclusiv al vie ii publice.
Capitaliile cele mari a acestei clase consist n sume colosale de fraze, n cuvinte de erte; arta
de a ti, sau mai bine de a nu ti scrie i citi e echivalent n Romnia cu dreptul de a domni
peste munca i n elegerea altora.
E bine, e folositor nainte de toate ca, sub pretextul i fic iunea constitu ional , partizile
s - i bat joc de stat n detriment ul intereselor generale, s formuleze copil reasca lor
u urin i instinctele lor de dezordine n administra ie i finan e n paragrafe de lege,
obligatorii chiar pentru cel mai n elept i mai bine cump nit om din Romnia? Oare
Constitu ia noastr n- a avut tocmai scopul contrariu de acela care se mpline te prin ca, nu
este ea din contra o garan ie mprotiva tiraniei i arbitrariului partizilor?
Cnd, la anul 1866, ara si- a dat institu iunile care domnesc ast zi, cnd s- a chemat la
crma rii un prin str in, nu credem c unica preocupare a rii a fost aceea de- a pune un
cap t rivalit ilor primejdioase dinl untru, ci o idee de un ordin mai nalt a condus na iunea n
hot rrea ei. Deja b trnii no tri, aproape acum cincizeci de ani, concepuser ideea unirii sub o
dinastie ereditar . ntrziat de mprejur ri neatrnate de voin a noastr , ndat ce Romnia
d duse semne de a sa vitalitate i fcuse s se nasc ncrederea c ea, n mijlocul statelor ce- o
nconjurau, putea s tr iasc din propriile ei puteri i din propria ei con tiin na ional , nici
stabilirea unei dinastii ereditare n- a mai ntmpinat nici o rezisten i, o dat cu
recunoa terea ei, putem zice c din acel moment chiar, i indepen de n a statului romn n
princip a fost deja recunoscut .
Ca prob c acesta a fost sentiment ul rii, putem aminti aci cuvintele rostite de c tre
pre edintele Constituantei, d. M. Kostaki, n numele rii, n moment ul cnd a prezenta t
alesului ei pactul fundame ntal.
n ziua de 10 mai, cnd nl imea Voastr V- a i suit pe tronul Romniei, ara a v zut
realizat cea mai vie i cea mai scump a sa dorin ; acea zi care a ntemeiat pentru ar
nceputul unei nou ere, ara a salutat - o ca data inaugur rii regimului monarhic, carele singur
poate garanta Romniei consolidarea statului i binefacerile unui guvern stabil.
Adunarea, zeloas pe de o parte de a a eza principiul monarhic pe baze nestr mutate i
voind, de alt parte, a ncunjura acest princip de toate libert ile compatibile cu ordinea,
deplin convins c regimul constitu ional a devenit pentru Romnia nu numai o condi iune de
existen i de prosperitate, dar totodat i garan ia cea mai puternic a consolid rii tronului
Mriei Tale, s- a gr bit de a vota pactul menit de a ajuta pe deplin acest scop.
Constitu iunea ce am onoarea a o prezenta Mriei Tale n numele Adun rii d o legitim
satisfac iune acestor aspira iuni ale rii, consacrnd pentru Romnia principiile admise n
statele moderne cele mai naintate pe calea civiliza iunii.
Plini de speran c nou le institu iuni vor pune cap t suferin elor unui trecut dureros,
romnii, uni i ntr - un sentiment unanim de concordie i de frie, vor ntrebuin a silin ele lor
cele mai st ruitoare ntru a ap ra aceste principii i a da cuget rilor leale i generoase ale
Mriei Tale concursul lor cel mai sincer i cel mai devotat.
Clcnd pe p mntul rii noastre, a i spus romnilor c- a i devenit romn; ast zi Romnia
constitu ional V r spunde prin organul repreze nta n ilor ei c Mria Ta ai devenit pentru ea
simbolul na ionalit ii sale.
S tr i i, Mria Ta!
S tr iasc Romnia!
Dup rostirea acestor cuvinte a urmat pronun area formulei de jur mnt din partea
Mriei Sale:
Jur de a p zi Constitu ia i legile poporului romn, de a m n inea drepturile lui na ionale
i integritatea teritoriului.
ubstituind deci principiul monarhic mult bntuitei domnii elective, ara a voit a crea acea
institu iune care s fie nu numai personificarea statului romn, depozitar al tradi iilor politice
ale rii, ferind - o de fluctua iunile momen ta ne ale partizilor, dar, n acela i timp, ncunjurnd
tronul cu institu iunile constitu ionale, acel regim le- a considerat ca o garan ie de putere
pentru tron, ca o garan ie pentru dezvoltarea material i politic a statului romn.
Preocupa i ast zi nainte de toate mai mult de viitorul rii dect de interesele de partid,
convin i fiind c noua pozi ie ce ne este creat prin Tractatul de la Berlin ne face direct
responsabili de urm rile noastre, c sntem lipsi i ast zi de acele garan ii care ni le prezinta
Tractatul de Paris i n momentul de a intra ntr - o nou er politic , vom face n modul cel
mai impar ial bilan ul perioadei celei din urm a vie ii noastre politice, ca s ne preg tim cu
b rb ie pentru noua er n care intr m.
Vom ntreba mai nti cu mna pe con tiin pe orice bun romn dac crede ntradev r c
ara trebuie s se simt fericit n situa ia actual .
Examinnd mai nti starea noastr politic interna ional , constat m cu nlesnire c nu
numai toate atributele suveranit ii statului au fost c tigate nainte de 1866, ci asemenea c
recunoa terea unei dinastii ereditare era nsi recunoa terea suveranit ii reale a rii ? toate
acestea f r nici un sacrificiu. Nu r mnea cu mult mai mult de c tigat dect firma deschis ,
titulaturile, analoge st rii de lucruri, ale agen iilor diplomatice.
Condi iile impuse nou prin Tractatul de la Berlin ns, ba chiar n urma Tractatului
pentru ob inerea recunoa terii firmei indepen de n ei (recunoa tere pe care chiar organele
oficioase ale guvernului o declar drept un act de simpl formalitate), condi iile impuse deci
pentru ndeplinirea unei simple formalit i ne- au impus sacrificii din care unele, pe lng
gravitatea lor, mai constituie i o izbire direct n autono mia de legisla ie intern de care
pururea ne - am bucurat n trecut.
S- ar fi putut a tepta ca, n urma sacrificiilor ce ne- am impus prin participarea la
r zboiul oriental, s conserv m m car simpatia acelei puteri cu care ne- am luptat al turea; n-
am conservat - o ns nici pe aceea. Am avut i mai pu in nc simpatia acelor puteri cari au
privit cu un ochi de nencredere participarea noastr la r zboi, i astfel am putut constata c
nici o voce amic nu s- a ridicat n Congresul de la Berlin n favorul Romniei, i ast zi nc,
dup doi ani, recunoa terea e problematiza t de misterioasele asigur ri formale despre care
nu tim nimic. Dar mai mult nc.
Am putut constata c, cu ocazia unei simple afaceri comerciale, n privin a creia e un
adnc mister cum ea a degenerat ntr - o chestiune interna ional , unele puteri se n eleseser ,
ntre ele ca s exercite o presiune asupra i n contra statului romn. Ce deosebire estrem
ntre aceasta i secularizarea m n stirilor nchinate afacere de valori imobile de cteva
miliarde care, de i ntmpinase mpotriviri puternice din partea unora dintre puterile
subscriitoare ale Tractatului din Paris, totu i autono mia noastr a tiut atunci a se face
ndestul de respectat prin Cuza Vod i Negri pentru ca s putem nvinge acele greut i.
Dar daca bilan ul situa iei esterioare a statului e att de nefavorabil epocei de la 1866
ncoace, ct de nefavorabil trebuie s fie bilan ul afacerilor dinl untru?
n afar i Turcia se m n inea prin ac iunea i reac iunea, prin echilibrul intereselor
europene; dar nl untru st rile de lucruri erau i snt nemaipo me nite.
IV. Fic iunea parlamentar . Precar este a adar pozi iunea interna ional fcut nou
pn ast zi i nu cunoa tem politica de mni pe care ne- o va a terne guvernul.
Ct pentru noi, sntem convin i c numai nt rirea institu iunilor noastre dinl untru
poate s ne dea considera ie n afar , sntem convin i ntre innd bunele rela ii cu toate
puterile n general, dar mai ales cu cele limitrofe, conform politicei noastre tradi ionale, ne
putem feri de pericolele la care ne - ar espune i pe viitor o politic aventuroa s . nt rirea
oric rui stat ns , dar mai cu seam a unui stat tn r, atrn de starea sa de prosperitate
intern .
Cu durere trebuie s m rturisim c niciodat nc pn acum nu li s- au nf i at
genera iunilor prezente starea economic a rii n condi ii mai ngrijitoare dect ast zi.
Una din gravele imput ri ce i s- a fcut regimului r sturnat la 11 fevruarie 1866 a fost
aceea a delapid rii averii publice, a mpil rii contribuabililor. De la Vldic pn' la opinc se
striga n snul adun rilor ara e s rcit , contribuabilul ngenuncheat ?.
Cu toate acestea ? n scurtul period de abia patrus p re z ece ani ? bugetele statului s- au
sporit peste ndoit, anuit ile datoriilor publice de la 4 - 5 milioane ct erau nainte ? s- au urcat
la aproape cincizeci de milioane.
Dar o contrazicere i mai recent i mai frapant . Dup agita ia produs n ar de
mi carea numit de la Mazar Paa, cnd iar i ca motiv de agita ie se invoc , ntre altele,
nl untrul rii i n afar de ea, gravitatea st rii financiare i cnd sub impresiunea
momentului ? Camera de atunci, fidel nc angajamen telor luate, redusese bugetul la cifra de
87 milioane cu venituri constatate n sum de 81 milioane, ast zi dup un scurt timp de abia
patru ani de zile se prezint rii bugete pentru peste 116 milioane, afar de Dobrogea i cu
veniturile Basarabiei n mai pu in, cu alte cuvinte, ca s respect m precizia matematic a
guvernan ilor de azi, un spor de preste treizeci i patru la sut ntr- un period de trei ani i
ceva, pe cnd n Fran a ? care avuse la 1865 un buget de 2 362 000 000 ? nu s- a urcat bugetul
pentru anul 1879 dect la cifra de 2 miliarde 980 milioane, adec n timp de patrusprezece ani
i n urma dezastrurilor suferite, un spor de abia 26%.
Negre it c n raport cu sporirea sarcinilor contribuabililor peste puterea lor a trebuit s
se produc secarea for elor productive ale rii i mic orarea avu iilor particulare. Ca prob
necontestabil ar t m c veniturile domeniilor figurau n bugetul statului,
la 1865 cu suma de 17 244 000
la 1871 cu suma de 20 461 000
la 1880 cu suma de 15 000 000.
Rezervndu - ne a reveni asupra situa iunei financiare dup un studiu mai am nun it al
tuturor elementelor ei, indic m deocamda t aceste liniamente generale. n fa a unei asemenea
situa ii economice nu mai cutez m a ntreba daca romn ul se simte fericit de starea prezent ,
ci vom ntreba daca guvernele i factorii regimului constitu ional se pot crede mp ca i n
con tiin a lor la ad postul formelor esterioare ale regimului parlamen ta r.
Mai putem nc ntreba daca ace ti contribuabili, n cuno tin de cauz , au putut
consim i la sporirea att de dispropor iona t a cheltuielelor i la mic orarea avu iilor lor
proprie.
A da la aceast ntrebare un r spuns afirmativ ar fi de a abuza de fic iunile
constitu ionale, a t g dui c starea de ast zi trebuie s ne ntristeze pentru prezent i s ne
ngrijeasc pentru viitor, ar fi s ar t m o crud nep sare pentru soarta rii. A mai gsi c
asemenea momente snt oportune pentru a ne arunca n afaceri financiare, calificate de
str lucite, este mai mult dect o culpabil nep sare.
R ul fiind constatat i nimeni, credem, nemaiavnd curajul de a- l nega, cat nainte de
toate s ne d m seam de cauzele ce l- au produ s.
Cci evident este c regresele n neatrnarea real a rii, acoperite poate cu progrese
nominale, precum i regresele v dite pe terenul economic cat s fie atribuite unui neajuns
oarecare, i acest neajuns trebuie s rezulte din neaplicarea unei esen iale p r i a Constitu iei ;
e evident c n ruajul constitu ional lipse te un element oarecare de regulare i control.
Dei compara ia statului, care e ceva viu i organic, cu mecanism ul unei ma ine de vapor
bun oar r mne o compara ie, totu i exist analogii reale ntre mecanismul organic i cel
anorganic. Maina produce putere i aplic putere. Dar puterea produs e supus unei
iregularit i att de mari, nct ma ina ar s ri in buc i sau ar sta locului daca n- ar exista un
aparat, in aparen nensem na t n realitate de o estrem importan , numit regulatorul
centrifugal. Cnd puterea elementar produ s de ma in e prea mare regulatorul centrifugal,
prin activitatea sa d drum prisosului; cnd ma ina ar sta pe loc el, tot prin o mic activitate,
economise te i condensea z puterea. Se tie asemenea c n- ar fi cu putin mecanism ul
ceasornicului i c acesta ar ncepe prin a merge foarte repede i ar sfr i prin a merge foarte
ncet, daca ar lipsi coarda regulatoare. n mecanism ul corpului omenesc regulatorul e
prezentat prin organul inimei.
E evident c o ncordare prea mare a patimelor politice, puse n joc paralizeaz
activitatea organului regulator, deci i activitatea mecanism ului ntreg, n care fiece parte are
rolul s u deosebit, de i acest rol, cu toat deosebirea, este in strns leg tur cu foloasele pe
cari le aduce mecanism ul ca ntreg.
Iregularitatea puterii elementare deci ajungnd a nvinge ntregul mecanism, desigur c
mi carea acestuia va fi iregular , f r spor i folos, p gubitoare chiar, deci fiece parte a
mecanism ului va fi viciat n mi carea ei, care trebuie s stea n leg tur bine determinat de
rela iuni de reciprocitate cu celelalte.
Traducnd aceast compara ie luat din mecanic n termenii vie ii statului, vom vedea
lesne c frul prea lung, ca s nu zicem desfrul, lsat partizilor, punerea mecanism ului
statului la discre ia lor esclusiv a fost cauza de c petenie a compro miterii intereselor statului
n afar i- nl untru.
n aparen legalitatea cea mai perfect a domnit, Camerele se convocau regulat la
epocele prescrise n Constitu iune, mesagele domne ti a terneau regulat programele
diferitelor ministerii ? nct s- ar fi p rut c prin acele programe se consacr obliga iunea real
de- a le urma, legile, bugetele, concesiunile se votau i, chiar pentru acte svr ite fr de
aprobarea Camerelor, se cerea mai n urm nregistrarea, ca s nu fie lipsite de sanc iunea
parlamentar .
Un lucru lipsea ns .
La actele cele mai importante, att de caracter economic - financiar ct i de caracter
politic, lipsea voin a real i sincer a rii legale.
Prin Constitu iunea noastr , conform aceasta i cu tradi iunile parlamen ta re din alte ri,
mini trii snt supu i la un ndoit control: la acela al rii legale i la acela al efului statului.
Gre eala noastr cea mai de c petenie a fost c diferitele partizi, succednd u - se la putere,
fiind l sate fa n fa , n nvier unarea luptelor politice le- a fost permis de- a nimici pe
adversarii lor i de- a anihila prin urmare controlul binef c tor al unei opozi ii parlament are.
Dar partizile au fcut mai mult dect att: ele au nl turat pn i controlul efului statului care,
pus prin Constitu iune mai presus de partizi, se bucur de toate acele prerogative
constitu ionale care- 1 pun n pozi iune de- a controla escesele de putere ale mini trilor si i
astfel a face posibil i binef c tor mersul regulat al regimului parlamentar. Ca s ne rezum m
ntr - un cuvnt vom zice c: cheia bol ii regimului parlamen ta r consist n manifestarea liber a
rii legale ori de cte ori ea este chemat , n numele efului statului, ca s fie consultat .
Precum am declarat - o n mai multe rnduri, situa ia rii o consider m de prea grav ca
s ne preocup m numai de interesele de partid.
Ne gr bim deci a recunoa te c, din toate alegerile efectuate n aceast perioad de 14
ani, cea denti alegere, din 1866, urmat ndat dup votarea Constitu iunii, a fost aceea a
c rei sinceritate e mai pu in b nuit .
i cu ct recuno tin . ara nu- i aduce aminte de binef c toarea intervenire a efului
statului, prin o scrisoare deschis c tre primul s u ministru, prin care ar ta nalta Sa
Domneasc voin ca ara s se manifeste n libertate la alegeri.
Pre edintele Constituantei a stabilit cu drept cuvnt ca principiu, i ast zi, dup o trist
esperien , o putem afirma cu mai mult t rie, c dac regimul constitu ional e menit de - a
nt ri tronul i de- a garanta prosperitatea rii, orice violen ce se comite n contra acelui
regim se comite n paguba prestigiului tronului i totodat n paguba prosperit ii rii.
Putem deci afirma c dac alegerile ce s- au urmat dup cele de la 1866 ar fi fost puse i
ele toate sub patronagiul i controlul efului statului situa iunea noastr ar fi cu totul alta
dect cea de ast zi.
Din nenorocire nu mai departe dect alegerile de la 1867 au fost cea denti desfidere dat
regimului constitu ional, iar consecuen a imediat i v dit a epocei reteveiului i a influen ei
morale a fost c, n propor ia n care s- au violat garan iile constitu ionale i s- au pus la
discre ia nesa iului ambi iilor, n acela i raport s- a compro mis i starea economic prin
concesia Strusberg i prin cheltuiele[le] nesocotite ale anilor 1867 i 1868.
Precum o zidire la care se simte vreo deteriorare, daca nu vine arhitectul s opreasc
ruina prin m suri luate din capul locului, se deterioreaz , n propor ii din zi n zi mai mari,
astfel i regimul parlamenta r s- a viciat la noi din zi n zi mai mult, nct mini trii au ajuns
ast zi n pozi ia de - a putea guverna dup placul lor, fr control de jos, f r control de sus.
Nu credem c se poate descrie n cuvinte mai elocuente starea de sl biciune a
aleg torului pus fa n fa cu ma ina guverna me n tal decum s- a fcut aceasta deja prin
proclama iunile de la Mazar Pa a.
n adev r, din capul locului o mare parte din aleg torii no tri, unii lipsi i de
indispensabila educa ie politic, al ii zdru ncina i n interesele lor prin m rimea impozitelor,
al ii n fine cu interesele agronomice cele mai vitale la discre ia guvernului i adeseori la
discre ia adversarilor lor, lipsi i apoi de o justi ie care, amovibil fiind, e departe de- a
prezenta garan iile unei puteri judec tore ti de sine st t toare, corolar indispensabil al
regimului constitu ional, aleg torii, corpuri - corpuri, snt supu i arbitrariului de partid.
Daca vom ad ogi pe lng aceste inconveniente i pe lng masa de func ionari de care
dispunea deja pn acum guvernul i pe cei crea i n anii din urm prin concentrarea n mnile
sale a impozitului b uturilor, a monopolului tutun urilor, a administra iei drumu rilor de fier,
f r, a mai face amintire de favorule ce pune la dispozi iunea prozeli ilor si (precum arenzi,
vnz ri de propriet i i ntreprinderi operate pe o a cinchea parte a teritoriului statului), daca
vom ad oga, pe lng toate acestea, manipularea fr control, augmentabilitatea discre ionar
i necon tiincioas a unui buget a crui cheltuieli sporesc n realitate, a c rui venituri se mfl
f r realitate, atunci nu mai r mne nici umbr de ndoial c un regim constitu ional aplicat
n asemenea condi ii e o iluzie i nimic dect o iluzie, o n el ciune, o p zire a formelor curat
esterioare, o fic iune fcut dup regula iudaic de- a p stra aparen ele i a compro mite
cuprinsul, de - a p zi litera, de - a nimici spiritul Constitu iei.
E drept c n el torii se n eal i ei la rndul lor; se n al mini trii lipsi i de orice for
moral , cci n zadar se flesc cu acele majorit i din Camer , cari n realitate nu snt dect
propriile lor crea iuni, cci mai presus de ele sim ul public indignat se de teapt , con tiin a
cet eanului subjugat la alegeri se revolt , nemul u mirile i agita iunile cresc din zi n zi. i
astfel guvernele, mb tate de un triumf mincinos, se izoleaz de na iune; un larg de ert se
formea z ntre puterile pozitive i nelini tite din stat i ntre acea nega iune a adev rului, ntre
acea reprezent a iune de teatru care se petrece n guvern. De vreme ce acele corpuri cari snt la
mijloc ntre mase i Coroan au devenit o fic iune, e ca i cnd ele n- ar exista ... tronul nsu i e
din ce n ce mai izolat.
ntre Coroan i popor nu mai e raportul dintre voin a legitim i aspira iuni legitime,
cci toate organele mediatoare snt false. Parlament ul o crea ie a ministrului ; voin a
aleg torului scoas prin presiuni morale, promisii, decrete de naint ri i puneri n func iuni
numai e dect o voin stoars n momente de nevoie i formulat dup voin a ministrului,
deci asemenea o crea ie a lui : n fine coala general de corup iu ne preface armata de
func ionari, n loc de servitori ai legii, n armat de complici irespon sa bili ai unor efi
necontrolabili, se- n elege de ctr propriile lor creaturi.
E evident dar c tot ce e ntre ar i tron devine o fic iune, o iluzie ministerial . Acea
parte de voin din fiece individ destinat pentru controlul afacerilor statului i a interesului
general e apucat de mna func ionarului administrativ, de decretele de numire, de fg duin i
am gitoare, de distinc ii nemeritate, de tot ce dispune puterea statului i e stoars i restoars
pn prime te forma ce- o voie te ministrul. Un sistem ntreg de viciare a espresiei acestei
voin e s- au inventat i se aplic cu o rar virtuozitate n Romnia, nct, att pe ct sentiment ul
de stat se mai poate manifesta, el apuc adeseori drum uri neprescrise de legi.
Orbit trebuie s fie acel guvern care nu - i d, seam de simpto mele politice ale acestei
st ri boln vicioase de lucruri.
n toate unghiurile Romniei se formea z grupuri de nemul u mi i cu mersul actual al
lucrurilor. Snt deosebite numirile ce aceste grupuri adopt ; un lucru ns le este comun
tuturor: sentiment ul de indignare i de exasperare de cele ce se petrec zilnic.
i aceast indignare nu e dect prea justificat . Ruine chiar trebuie s - i fie unui romn
cnd se pronun numele obscure a acelor naturi catilinare cari formuleaz voin a statului s u
n paragrafe de legi, indignate cat s sim cnd vede creaturi f r principii, fr umbr de
cultur , avnd numai instincte reale, jucnd pe reprezenta n ii voin ei suverane a rii.
Nimeni nu ntreab dac - i in fg duin ele ce le- au fcut nainte de - a fi alei; nimeni
nu ntreab pe ce cale a fost cu putin ca asemenea oameni s ias la suprafa , nimeni nu - i
d seama cum aceast popula ie flotant a Romniei, fr leg turi cu p mntul i cu neamul
rii, f r identitate de interese cu clasele productive i pozitive ale ei, a putut s devin
elementul domnitor n Romnia.
V. Declasarea. Am v zut cu nlesnire ce unitate e n caracterul civiliza iei noastre de azi,
cum ca consist curat n p zirea formelor esterioare ale culturii apusene, lipsit de orice
cuprins real. S- ar putea zice c aluatul din care se fr mnt guvernan ii no tri e acea categorie
de fiin e fr avere, tiin de carte i consisten de caracter, acei proletari ai condeiului din
cari mul i abia tiu scrie i citi, acei parazi i crora nestabilitatea dezvolt rii noastre interne,
defectele instruc iei publice i golurile create n ramurile administra iei publice prin
introducerea nesocotit a tuturor formelor civiliza iei str ine, le- au dat existen i teren de
nmul ire; aluatul e o popula ie flotant a crei patrie ntmpl toare e Romnia i care, repetnd
fraze cosmopolite din gazete str ine, sus ine, cu o caracteristic lips de respect pentru tot ce
e ntr - adev r romnesc, c aceste clieuri stereotipe egalitare, liberschimbiste, liberale i
umanitare, acest bagaj al litera ilor lucrativi de mna a treia, aceste sfor itoare nimicuri snt
cultur na ional sau civiliza ie adev rat .
N- are cineva ntr - adev r dect s deschiz o tez de licen , s- asculte prelec iuni la
universit i escept m pe cele de matematic s citeasc ziare i bro uri, s citeasc proiecte i
paraproiecte de legi din Camer , s- asculte discu ii n Adun ri i se va convinge c o
numeroas , foarte numeroas clas de oameni nu - i ntrebuin ea z mintea la nimic alta dect
la reproducerea de vorbe din cr i str ine, c propria munc intelectual se reduce la nimic.
Daca activitatea lor s- ar m rgini numai la aceasta ara ar s m na numai a cas de
nebuni, dar fiindc miile aceste de vorbe nu snt resim ite, nu au trecut n suc i snge, nu au
avut nici o influen educativ asupra lor, ele acoper cu zgomotul lor de moar de palavre o
njosire i versatilitate de caracter nemaipo me nit dect n timpii cei mai ri a mp r iei
bizantine.
Ceea ce- i mai frumos e c se prefac a nu te n elege.
n zadar le- am spune Nu exist libertate a alegerilor i le- am dovedi - o cu acte. ?Lua i, le-
am zice, listele electorale, terge i pe func ionari, pe arenda ii statului i pe rudele acestora, pe
datornicii statului i pe rudele acestora, adec terge i pe to i a cror con tiin o pute i
stoarce prin tiranie de partid i nu v r mne dect o mic minoritate ?.
Din aceste mici minorit i se compu ne opozi ia i ea reprezint partea neatrnat a rii.
Ei totu i vor r spunde: Na iunea e cu noi, noi sntem na iunea .
?Mai lua i colegiul al patrulea i terge i afar de minime i estrem de rare escep ii ?
toate numele deputa ilor alei de- a dreptul prin influen guvername n tal , terge i dintr - al
treilea n acela i chip, dintr - al doilea tot astfel i vede i c partea neatins de sistemul de
corup ie al guvernelor e estrem de mic. Cu bugetul n mn , mai ales cnd este augmentabil n
infinit, ii majoritatea n mn si sistem ul constitu ional, sistemul controlului se reduce la o
iluzie copil reasc .
E prea adev rat c aceast con tiin individual , maltratat n toate chipurile i supus
unei sistematice corup iuni face reac ie, tresare mai cu putere cnd i pui cestiunea de moarte
i de via . Astfel cu articolul 44 al Tractatului de Berlin, care nu era numai o cestiune de
ncet enire, ci era de- a drept ul declararea Romniei n teritoriu neutru, colonizabil cu toate
semnin iile.
Nu putem tg dui c ara se cutremu r de spaim la perspectiva deschis de acel articol,
care americaniza pe deplin teritoriul nostru.
Ei bine, cu tot cutremur ul, listele falsificate ale aleg torilor au fcut cu putin ca
opozi ia s n- aib majoritatea absolut n Adun ri, de i aceast opozi ie nu era esclusiv , cci
cuprindea conservatori, frac ioni ti, liberali modera i, grupul Binelui public, ba pn i ...
Centru: adic stlpii rii, precum zicea pe atunci Presa ?.
i daca relev m acestea fa cu adversari de sistem i adversari de ocazie ne r spun d c
majoritatea formal de care se bucur n urma libert ii presiunilor, nu a libert ii alegerilor,
orict de viciat ar fi prestigiul ei prin procederile de partid, este n mod esclusiv na ia. O na ie
curioas n multe priviri.
Tot sistemul acesta este att de vicios nct din nenorocire numai cestiuni de - a dreptul
vitale, cestiuni unde nimicirea existen ei na ionale e evident pn n cele mai mici am nunte, e
n stare s zguduie opinia public i nc nici atunci cu destul folos. Cnd vedem deci c
partizile devin un stat n stat, c totul atrn de la ele iar statul adev rat, acel al claselor
pozitive, nu e dect o mas impozabil i exploatabil , atunci ntreb m daca nu e o
superinfluen de cutezare, de cinism chiar, de a tg dui lucruri cari izbesc vederile oricui,
lucruri despre cari snt convin i i guvername n talii n acela grad n care sntem convin i noi,
cu singura deosebire c noi le spune m pe fa , nefiind nici n interesul nici n maniera noastr
de- a le ascunde, pe cnd, din contra, interesul de c petenie al adversarilor a fost pururea i
trebuie s fie de- a ascunde aceste adev ruri i de- a ame i lumea cu fraze sfor ietoare despre
o libertate n alegeri cari nu exist dect atunci cel mult cnd Coroana o asigur prin propria ei
voin .
Ct despre aluatul protoplas m atic care formea z la noi un stat n stat, a ezat asupra
institu iilor i poporului, avem pu ine de adaos. Trind din politic i prin politic i neavnd
nici un alt soi de resurse materiale sau de putin de a- i c tiga existen a, el e capabil de a
falsifica totul, i liste electorale, i alegeri, i forme parlamen tare, i idei economice, i tiin ,
i literatur . De aceea nu ne mir m dac vedem acest proteu al unui universalism incapabil i
ambi ios mbr cnd toate formele posibile: mini tri, financiari, ntreprin z tori de lucr ri
publice (cu capital de palavre), deputa i, administratori, membri la prim rie, solda i (care au
luat Grivi a cu gura), actori, totul n fine.
Nimeni nu se va mira daca - i vom spune c n ara noastr se afl advoca i profesori de
teologie, advoca i revizori de coale i nu ne- am mira dac s- ar constitui i n Sinod, pentru a
canoniza, adic a trece n rndul sfin ilor, dac nu pe altcineva, cel pu in pe marele mucenic
Warszawsky de pild .
i aceasta s fie na ia, na ia noastr modest , iubitoare de adev r i cu minte?
A adar, cnd un advocat se face soldat, cu scopul anumit de a se ilustra, cnd un altul se
face prezident de republic fie chiar numai ploie tean , cnd un al treilea joac pe arheologul,
un al patrulea e ales n Academie ca filolog, de i n- a dovedit printr - un singur ir scris c e
specialist n aceasta, cnd vedem toate astea ne vom convinge cu durere c golul reformelor
trebuie s fie cumplit de mare daca trebuie pentru el att de mul i comentatori naintea forului,
ba cu mai mult decep iune nc ne vom convinge c aceast imens sum de aluat
protoplasm a tic are, la dreptul vorbind, rolul de a ncurca i ntuneca n elesul legilor, cci
vedem c adev ra i jurisconsul i ex professo joac un rol secundar ntre ei.
Iat dar o nou clas dominant n Romnia, care se distinge prin absoluta ei
improductivitate.
ranul, mare sau mic, cci rani snt i proprietarii mari i cei mici, pune un fir de gru
n ogor i scoate zece, deci el nzece te valoarea obiectului ce i s- a dat n mn spre munc .
Meseria ul ia o bucat de lemn, de piele, de metal, o supu ne muncii sale i scoate obiecte
cari au o nzecit , adesea o nsutit valoare de cea care o aveau nainte.
Negustorul caut , din mii de pie e existente, pe aceea unde productele na ionale se pot
desface mai cu folos, din miile de pre uri relative el caut pre ul absolut al obiectului ntr - un
moment dat. Deci i el augumentea z nu totdeaun a f r pericol pentru alte clase valoarea
produc iunii na ionale.
Vedem c activitatea tuturor claselor pozitive ale societ ii consist n a augumen ta prin
munca lor valoarea produc iunii na ionale, n a o nzeci, a o nsuti chiar.
Este aceasta misiunea proletariatului de ncurc tori de legi, a proletariatului cenu arilor?
Din contra. Averi descurcate le ncurc , st ri de drept sigurele primejduiesc, introduc
dezordinea i turburarea n toate clasele.
Se poate ntemeia un stat serios, o organiza ie serioas pe aceast clas de oameni fr
soliditate, fr tiin , fr avere, al cror instru me n t de munc e o inteligen sofistizat , a
c ror tiin n- ajunge nici m car n corectitudinea gramatical a frazei? Desigur c nu.
Poate c i ci se pot ntrebuin a n vrun mod practic, dar nu pentru a domina statul, nu
pentru a vna rolul de organizatori. O popula ie flotant nu poate reprezen ta stabilitatea
institu iilor, nu poate reprezenta sentiment ul nr d cinat al ideei statului, al armoniei i
solidarit ii intereselor na ionale.
E prea adev rat c ideile noastre snt adeseori escamotate i anticipate de c tre ace ti
adversari generis nullius i c, pentru a se putea gera ei n adev ra i proprietari ai ideilor
noastre, ne taxeaz de reac ionari cu instincte medievale, adic ne numesc scar la Dumnezeu
i pod peste mare. Toate acestea le fac pe cuvntul c ne numim ?conservatori ? i pentru c n
c r i i n gazete din Fran a i Germania ntre conservatorii de acolo exist , din cauza unei
vechi civiliza ii, o seam de reprezentan i ai culturelor i formelor trecutului.
Cuvintele conservator i liberal au ns la noi cu totul alt n eles, i, fa cu ra ionalismul
frazelor, gol, insipid, inexact al a a- numi ilor liberali, noi reprezen t m realismul naturii
nn scute a statului i pretinde m c formele introdu se s nu r mn forme goale, coji pentru a
se juca partizile cu ele, ci s aib cuprins real. Voim a conserva libert i i institu iuni prin
realizarea lor, prin aplicarea lor sincer fa cu un curent care le discrediteaz prin abuz i
prin ducerea la absurd.
Eminescu arat n acest articol c nu e contra part icip rii pop o r u l ui la con d u c e r e a trebilor
publice, dar c sun t ches tiu ni care nu pot fi l sate pe mna oricui. In stat ul nostr u demagogic,
pentru rezolvarea marilor ches ti u ni s'a for m a t o clas de politiciani.
O oligar hie istoric nu se mai poa t e sta bili la noi; ara a ajuns pe mna unor declasa i din
pricina c rora rassa degenerea z , parazitis m ul e n floare, intriga i minciun a sunt mijloacele de
ajunge re orict de sus.
Arti c ol u l a a p r u t f r ti t l u n Ti m p u l (VI) 18 8 1 , 8 Mai. Sub titl ul Clasele supe rio a r e a
fos t re p r o d u s de Gr. Peucescu n edi ia men iona t .
Desvolt a r e a firea s c a unei societ i cere o mp care ntre formele trecut ului i institu iile
nou cu cu prins ul lor. Cons ti t u i a trebu e res pec t a t , a a cum este ea i numai n marginile ei s se
creeze legile care s a sigure progresul rii, autoritatea coroanei i apirarea eleme n t u l ui auto h t o n fa
de eleme n t ele n v litoare de peste grani . ara adev rat nu - i constituit de politi cianii corup i, ci
de oamenii cinsti i care cer ca munca lor s fie asigura t de o admi nis t ra ie cinstit i de o justi ie
nep rtinitoare.
Articolul a fost publicat n Timpul (VI) 1881, 22 - 23 Mai i a fost reprodus sub titlul Desvoltarea
istoric a Rom niei de Gr. Peucescu n ed. men io na t .
A generaliz a o aser iune sus in u t nu m ai n parte e o sofis m din cele mai comu n e. E
adev rat c sofis m ele sunt att de dese n gazete nct mai nu merit ca cineva s releveze
erorile, parte inten ion a t e, parte neinte n io n a t e , cte obvin n ele. Un cod al iretlicului
gaze t resc , al apuc turilor sofistice a acestei bresle de negu s t o ri de vorbe, scris pop ula r
pent r u n elegerea fiec rui ar merita n adev r acel nu me pe care clug rii 'l d dea u n evul
mediu logicei lui Aristotel: medica m e n t u m mentis .
n unul din numerele trecute vorbisem de schimb rile din Bulgaria i g sisem c
manifestul tn rului principe de Battenberg avea, abstrac ie fcnd de orice alte motive, un
smbure s n tos.
n adev r, orice stat are nevoie de o seam de condi ii indispensa bile pentru ca s poat
exista de pe o zi pe alta. La statele cu trecut istoric sau cari i- au avut n curs de sute de ani
obiceile lor juridice i administrative lucrul merge de la sine. Moravurile fr legi pot totul,
legea f r moravuri aproape nimic. E un adev r acesta, att de general, aplicabil tuturor
forma iunilor de stat, nct se va vedea c statele n care exist i mai mult justi ie i mai
mult libertate cet eneasc sunt acelea unde obiceiul vechi, datina , tine loc legilor scrise,
unde acea datin nici a fost codificat vreodinioar . Cu totul altfel n Bulgaria. Lipsit din
veacul al Xiv- lea de o autonomie orict de restrns , trecut prin focul i sabia cuceritorilor
osmani , dreptul public i cel privat, tradi ie i datina au fost ngropate sub ruinele Cet ii de
Spini, mpreun cu dinastia ismanizilor din Bdyn , nct mi carea de emancipare a popoarelor
orientale i- au g sit egaliza i de sabia p gn , care tiase orice cap r s rea deasup ra pu in
n eleg toarei mul imi.
Problema a fost i este cu totul alta dect n Romnia, ale c rei p r i constitutive aveau
trecutul i tradi iile lor stabilite de la nceputul secolului al XIII [- lea] i pn la 1700. Alte
condi ii de existen ca stat are deci a propu ne Alexandru Bulgariei sale ca s existe n mod
normal; altele cu totul []i imagina Epureanu pentru Romnia. Epureanu era liberal i liberal
sincer. Admirator i cunosc tor al institu iilor liberale engleze el recunoscuse adev rul c
garan ia duratei i trainicei dezvolt ri a unui stat cu institu iile lui cu tot e mp carea formelor
tradi ionale de existen cu cuprinsul lor nou, cu dezvoltarea nou . Astfel stejarul, orict de
mic ar fi la nceput, un vl star r s rit din p mnt , are acela i caracter, aceea i form ca
uria ul secular care a dat na tere unui codru de stejari, care a asimilat cu esen a [sa] i a
absorbit n formele sale p turi din ce n ce mai adnci ale suprafe ei p mntului .
A imputa lui Epureanu c- ar fi propus loviri de stat sau feudalism este neadev rat pe de o
parte, absurd pe de alta fa c- un om care a fost prezident de Consiliu ntr - un cabinet din
care fcea parte i d. Ioan Brtianu. Dar fiindc Constitu ia se nume te pact ntre ar i
dinastie, daca ilustrul Carada, improvizat n tribun al poporului, pretindea c opera unei
singure nop i de insomnie, copiat de pe texte str ine, cuprinde condi iile ce ara le pune
dinastiei, dinastia, avnd nainte - i un viitor de sute de ani, avea din parte 'i dreptul s pun
asemenea condi ii bine cump nite , pentru ca din acordarea reciproc a condi iilor s rezulte
legea funda ment al a statului. Aceasta nu s- a fcut i nici nu se mai poate face. Deci numai n
marginele Constitu iei actuale se pot crea acele legi organice cari s asigure autoritatea
Coroanei pe de- o parte, pe de alta dezvoltarea moral i economic a ceea ce noi numim
elementul istoric, autohton, al rii fa cu p turile neistorice ale unei recente i din ce n ce
mai mari imigra iuni . Daca n adev r ara n- ar fi compu s dect din acei elegan i picpoche i
nm nu a i , sco i ca din cutie, cari formeaz elita partidului ro u, din acei oameni cu patru
clase primare i exigen e aristocratice, din ghe eftari , nagaica eventual a unui Ehrenrot
romn ar avea efecte moralizatoare . Dar, contrariu aser iunii d- lui Dimitrie Brtianu, ara
consist n cea mai mare parte din oameni cinsti i, cari n- au nevoie dect ca munca adev rat
i rezultatele ei s fie asigurate prin o administra ie onest i prin o justi ie nep rtinitoare ,
oameni ce ar trebui sustra i de sub sistemul de corup ie electoral i administrativ a
partidului ro u.
Generalizarea celor zise de noi despre Bulgaria asupra Romniei e deci o sofism a foii
oficioase, pe care o respingem.
Al doilea cap de acuza ie pe care ni- l face ?Romnul" e aser iunea noastr c solu iunea
cestiunii Dun rii nu poate fi favorabil dect sau vederilor Austriei, sau celor ale Rusiei.
Dup sincerii reac ionari ntrupa i cu sincerii liberali, cestiunea Dun rii cu nici un pre nu
se poate rezolva dect dndu - se totul sau Austriei sau Rusiei (,,Rom nul ]" de la 20 mai).
Favorabil vederilor, zicem noi.
Dndu - se totul, zice ,,Romnul".
Deosebirea e mare. Admi nd c nl turarea oric rii rivalit i ntre aceste dou puteri pe
malurile Dun rii de Jos ar fi solu iunea cea mai favorabil rii, deci nedndu - se nimic nici
unuia nici altuia, totu i solu iunea aceasta ar fi favorabil , vederilor aceluia dintre puternicii
vecini care nu are interese comerciale pe Dun re.
Dar domnii de la ?Romnul" sunt deprin i a da totul i nu - i pot esplica c ceea ce e
defavorabil adversar ului meu e favorabil vederilor mele, chiar daca n- a avea un folos direct
de acolo.
Partidul cons erva t o r nu urm re te insti t ui rea dom n iei u n ei oliga r h ii ari s t o c r a t i c e, i nici
n u s'a gn d i t s read u c stare a de lucru ri de pe vremea lui Matei Basar a b. El cere ns des vol t a r e a
rii pe ba z a for m elor vechi c ror a treb u e s li se mp r o s p t e z e ne ncet a t spirit ul. La noi n ar
avem o clas de poli - ticia ni gata pe n t r u toa t e refor m e l e, dar care nu are legturi cu pmntul i
tradi iile noastre.
Arti c ol u l a fo s t p u b l i c a t n Ti m p u l (VI) 18 8 1 , 6 Mai i a fos t rep r o d u s sub titl ul
Desvolt are a istoric de Gr. Peucescu n ed. men ionat .
Dup vehementa argumentare a teoriei p turii superpuse, Eminescu se simte obligat s dea
cteva lmuriri as u p r a me t o d e i de cerc e t a r e i fel ul ui cu m a exp u s fapte exacte i a form ulat
adev ruri generale.
In ce prive te forma dat articolelor, Eminescu rec unoa te c stilul acestora nu - i eufemistic.
Chestia n disc u i e i se pare lui Emine sc u prea serioa s pe n t r u a se recurge la cuvinte blnde ori la
glum .
Artic ol u l e p u b l i c a t n Ti m p u l (VI) 188 1 , 2 Sep t. ca articol de fon d f r titlu. N'a fos t
rep r o d u s n nici o edi ie a Jui Eminesc u afar de aceea a clasicilor comenta i.
Cat s spune m cteva cuvinte asupra metod ului de cercetare a cestiunii etnologice i
sociale pe care l- am urmat, precum i asupra formei date acestor studii.
Adversarii no tri sunt naivi cnd cred c, prin diversiuni ce n- au a face nimic cu
obiectul n sine, sunt n stare a ne abate din calea noastr .
,,Romnul", dup procedarea tot att de naiv pe ct de comun a ziarului
,,Independa nce roumaine", vorbe te de teorii boln vicioase , de institute filantropice, de medici
speciali n privire - ne .
S presupune m c a a ar fi. C autorul acestor iruri e nebun, e bun de legat i de dus la
Mrcu a .
R mne mai pu in adev rat ceea ce- a zis? Asta - i cestiunea. Daca ceea ce- a zis autorul e
adev rat, ceea ce a zis import , nu cine a zis. Daca un nebun multiplic dou cifre corect este
quo ientul neadev rat pentru c cel ce- a calculat are idei fixe sau halucina iuni ?
Daca un nebun constat conform adev rului c un perete e alb devine peretele negru
pentru c nebunul i- a atribuit o calitate ce i se cuvine ?
Da r ne e s t e ci n e v a a m i c o r i a d v e r s a r , d a r r o m n sa u st ri n, a d e vr u l s p u s de
n oi r m n e a c e l a p e n t r u t o i . N e m r g i n i m l a c o n s t a t a r e a d e fa p t e exa c t e i la
re z u m a r e a lor n a d e v r u r i ge n e r a l e ; m e t o d u l n o s t r u e cel u r m a t n tii n e n g e n e r e ,
n c e l e n a t u r a l e n d e o s e b i . O a r e s u p r a r ea bol n a v u l u i pe n t r u c - i co n s t a t m bo a l a, o
m o d ific ?
Acu m veni m la for m a n care sc rie m.
Se zic e c ea ar fi exage r a t , c'a r cu p r i n d e nj u r t u r i s u r u g i e t i , e t c...
In realita t e stilul nos t r u nu este eufe mi s t ic. Ne - am d e p r i n s a c ta p e n t r u oric e
ide e exp r e s i a cea m a i exa c t p o s i b i l . Dac ' a m voi s gl u m i m , d a c n u n e - a r p s a d e
a d e v r u l ce - 1 z ic e m , a m p u t e a s sp u n e m lucr u rile mai cu ncu n j u r.
Dar luc r u r il e la noi nu se petrec cu nc u n j u n r ; d e - a c e e a n a d e v r n u ti m d e
c e - a m vo r b i d e el e cu ncu nj u r ?....
C n d s ' a r p s t r a cel p u i n a p a r e n e l e , c n d a m ve d e a c o a m e n i l o r d e ca r i
vo r b i m le e r u i n e d e c e e a c e f a c , d e s i g u r c a m fi m a i b l n z i , p e n t r u c r u i n e a e
u n s e m n d e p o s i b i l i t a t e d e n d r e p t a r e . Da r a c e a s t a li p s e t e c u t o t u l . Ve d e m d a r c
aci nu aju t alifia n d u l ci t o a r e a euf e m i s m u l u i , ei n u m a i sc a l p e l u l c h i r u r g u l u i ; d e
ac e e a t ie m n p u treju n e a bubei noast r e na io n ale i voim ca prot o pl s m a
na io n al s rentregea sc golurile, create prin t i e t u r i . D i n s m b u r u l i
e s e n a p o p o r u l u i te b r u e s ias p u t e r e a m e d i c a t r i c e a na t u r i i, car e s
nsan a t o e z e cor p ul stat u l ui ...
Dup Eminescu nu exist deosebire de rass ntre Rom ni. In Bucur e ti i pe mal ul Dun rei ns ,
s'a for m a t o ras s hibri d din care s'au recr u t a t con d u c torii rii noastre. Rassa aceasta se
caracterizeaz prin sterilitate fizic i intelectual . Abia n 1921, dup Eminesc u, e n dejde s sc p m
de dom nia noilor fanar io i. Eminescu face un istoric al luptei ntre element ul istoric i cel superpus i'n
vehemen a sa ndeamn , la ins tituirea ordinului sfintei cnepe.
Articol ul a fos t pu blica t f r titl u n Ti m p ul (VI) 1881, 29 Iulie. A fost reprod us sub titlul Ptura
super pus , l sn d u - se la o par t e ncep u t u l n ed. lui Gr. Peucescu.
,Romnul" a contractat nravul de- a ne atribui articole pe cari nu noi le- am scris, ci le- am
reprodus din alte ziare, i de- a polemiza apoi cu ,,Timpul" comb tnd , ca ale noastre, idei pe cari le
mprtim poate numai n parte sau cu oarecari rezerve. Astfel se 'ntmpl i n num rul de
smb t , n care vedem c polemizeaz cu noi pe temeiul unui articol reprodus din ?Pota" privitor
la antagonismul dintre moldoveni i munteni.
Nu doar c ne- ar p rea r u de- a fi scris acel articol pe care l- am reprod u s. Ceea ce ns
nu e al nostru, nu e, i e o apuc tur de rea credin de- a ne atribui n total i direct idei pe
cari nu le mp rt im dect n parte sau indirect i cari au nevoie sau de - o rectificare, sau de
tranzi ia printr - un nou punct de vedere.
Noi, de ex., avem n privin a a a numitului antagonism dintre moldoveni i munteni o
p rere proprie, bazat pe observa iuni etnologice, care modific esen ial maniera de - a privi
cestiunea.
Nu exist , dup a noastr p rere, nici o deosibire ntre rasa romn din Muntenia,
Moldova, din cea mai considerabil parte a Ardealului i a rii Ungure ti. E absolut aceea i
ras , cu absolut acelea i nclin ri i aptitudini.
Dar n Bucure ti i n ora ele de pe marginea Dun rii s- au ivit un element etnic cu totul
nou i hibrid care ne- au furnizat genera ia actual de guvernan i. Acestea sunt r m i ele
haimanalelor de sub steagurile lui Pasvanoglu i Ypsilant i resturile numeroase ale cavalerilor
de industrie din Fanar. Din aceast semin ie nou fac parte oameni ca Giani, Carada, C.A.
Rosetti, Pherekydis , Serurie .al. Toat spuma asta de fanario i novisimi , cari s- au prip it n
ar de 50 ? 60 de ani ncoace, formeaz naturalmente elementul de disolu iune, demagogia
Romniei.
Fizic i intelectual strpituri , neavnd nici tradi ii, nici patrie, nici na ionalitate hot rt ,
le vedem punndu - se la discre ia str inilor i votndu - le cnd pe Stroussberg, cnd
r scum p rarea, ba le vedem aliindu - se n Moldova cu evreii ca s paralizeze lupta de
emancipare na ional de acolo. Aprin i de- o instinctiv ur contra tuturor elementelor istorice
i autohtone ale acestei ri, le- am v zut introducn d n toate ramurile legi str ine neadap tate
nici intereselor, nici naturii ei.
Aceste elemente sunt cu mult mai numeroase n ara Romneasc dect n Moldova, dar
i aci ele se afl mai cu seam n centrele esului, nu prin ora ele de la munte, nici prin
inuturile de acolo. Pe aceste producte de balt moldovenii 'i confund apoi cu popula ia
istoric a rii Romne ti, precum se afl n sate n genere i ndeosebi la Cmpulung , la
Trgovi te, la Trgu - jiului .a.m.d. Acestor producte de balt moldovenii le zic din eroare
munteni, cci nu sunt munteni.
A adar: distinguendu m est.
Ceea ce sunt pentru Moldova evreii sunt pentru ara Romneasc aceste venituri cari,
prin identitatea religiei, au tiut s se strecure printre romni, s - i am geasc i s ajung a- i
st pni ; i, pentru ca lucrul s le succead i mai bine, au precupe it tocmai instinctele
noastre na ionale.
Vedem bun oar pe- un C.A. Rosetti, un grec, i pe Carada, un alt grec, nfiin n d o
gazet .
Ce nume - i dau?
Romnul".
Ei cari n- au fost romni neam de neamul lor.
De- aceea e destul ca ace ti oameni s lipseasc de la guvern, fie oricine altul, i
numaidect nu se mai simte nici o deosebire ntre romn i romn. Dar cum o fi Carada, Giani,
Cariagdi, C.A. Rosetti, Pherekydis .a., romn ul de oriunde ncepe a se sim i str in n ara lui
proprie i, precum zice ?Po ta", guvernul i se pare tot att de str in ca cel unguresc ardelenilor
, ca cel musc lesc basarabienilor .
E un axiom n mecanic c efectul trebuie s fie egal cu cauza.
Domnia fanariot i scurgerea sistematic de strpituri i fali i n esul rii Romne ti a
inut 121 ani. Abia la 1921 avem perspectiva c, prin o lung reac iune a spiritului na ional i a
puterii de asimila iune a solului i a rasei, vom fi exterminat pn i urmele acelei domnii
odioase. Abia atunci caracterul meschin, lipsit de onoare i de curaj al acestor venetici se va fi
adaptat caracterului inimos al na iei romne ti i abia str nepo ii Caradalelor vor putea fi
romni. Caradalele actuale, chiar s vrea, nu pot s fie romni, precum din salcie , orict ne-
am sili, nu putem corci stejar.
Lupta Moldovei contra numi ilor munteni nu este deci ndreptat n contra elementelor
istorice ale rii Romne ti, ci n contra celor neistorice. E o lupt comun , la care tot neamul
romnesc ia parte n mod instinctiv, cucerind bucat cu bucat bunurile lui na ionale. Azi e
limba, pe care aceste strpituri o pref cuser ntr - o p s reasc nen eleas , mni va fi poate
organiza ia social, poimni biserica i coala, una cte una. Totul trebuie smuls din mna
acestor oameni c- o nn scut incapacitate de- a pricepe adev rul i lipsi i de posibilitatea
patriotism ului: totul trebuie dacizat oarecum de acuma - nainte.
Dei poporul romn e numeros, lupta lui e dispropo r iona t de grea, de vreme ce ace ti
oameni au sprijin pe str ini. Adu i la putere de Rusia, sus inu i azi de alian a austro -
german , vedem prghiile cari - i ridic a ezate n afar , pe cnd nl untru n- avem dect
poporul nostru propriu, esploatat cu neomenie, s r cit, sc znd numeric i f r o con tiin
limpede de ceea ce trebuie s fac.
Na ia romneasc n- are de gnd nc s instituie , pentru regularea acestui soi de
st pnitori , ordinul Sfintei Cnepe spre a ridica la acelea i demnit i pendente i pe grecul
Serurie i pe grecul C.A. Rosetti i pe bulgarul Mihlescu i toat semin ia dominan t .
Dar s nu desper m .
Planta cre te la noi. Ar trebui numai ni te mni vrtoase moc ne ti cari s tie s- o
ntrebuin e ze. Apar ele n Moldova, apar peste Olt ca- n vremea lui Tudor, na ia le- ar primi
a ternndu - le flori i covoare pe drumu ri, precum i le a ternea lui Matei Basarab la intrarea n
Trgovi te. i Matei Basarab, adormitul ntru fericire, fcea un uz mbel ugat de aceast plant
, distribuind cordoane la Caradalele din zilele lui.
A adar, nc o dat , distinguendu m est.
Avem de - o parte rasa romn , cu trecutul ei, identic n toate rile pe cari le locuie te,
popor cinstit, inimios , capabil de adev r i de patriotism.
Avem apoi deasupra acestui popor o p tur superp u s , un fel de sediment de punga i i
de cocote, r s rit din amestecul scurs turilor orientale i occidentale , incapabil de adev r i
de patriotism, rasa Caradalelor, pe care moldovenii din eroare o numesc munteni.
Aceast teorie am espus - o n mai multe rnduri , dar ?Romnul s- a ferit de- a ne
r spunde.
E o cestie foarte nepl cut pentr - un guvern compu s n cea mai mare parte din asemenea
adun turi i pentru un partid n care, la zece nume, afli abia unul romnesc;
Cine va face lista func ionarilor mai cu seam nal i, a pensionarilor , a deputa ilor, a
arenda ilor bunurilor publice i private, c- un cuvnt a tot ce reprezint circula iunea i
reglementarea vie ii generale a rii, va observa cu nlesnire c frnele st pnirii reale a sc pat
din mna elementului autohton i istoric i a nc put pe mni str ine. Dar acest din urm
element, aceast forma iune hibrid se pretinde romn ? Neap rat se pretinde, cci
altmintrelea n- ar avea pretext s st pneasc . Dar nu este nc i nu are nc nici posibilitatea
organic de- a fi romn .
Nu t g duim c foarte numeroase elemente s- au asimilat pe deplin cu rasa romn , dar
acelea sunt intrate demult, de- o sut , dou , ba chiar de dou sute cinzeci de ani.
ns nu acestea domin , ci imigran i proaspe i, cari sunt abia n genera ia a doua, a c ror
limb matern era nc str in i cari s- au romnizat, n privirea limbei, n coalele noastre.
Limba singur nu constituie ns na ionalitatea.
Calit ile morale i intelectuale ale rasei au o nsemn tate cu mult mai mare.
Dac - am ncerca se determin m exact timpul n care elementul autohton au nvins pe cel
imigrat, sau a fost nvins de el, am zice:
La 1700 nvinge elementul imigrat prin domnia fanariot .
La 1821 ncepe reac iunea elementului autohto n i merge biruitoare i asimilnd pn la
1866.
La 11 fevruarie 1866 nvinge din nou elementul imigrat.
Exist i de- atunci o oscila iune , o mutare a punctului de gravita ie cnd asupra
elementelor instinctiv na ionale, cnd asupra celor instinctiv str ine, dar victoria, precum
vedem, e momenta n a acestor din urm .
Dar care - i semnul prin care se disting ace ti oameni neasimila i , de provenien
transda n ubian , de popula iunea de ras ?
Cerem a se constata aceasta n toate punctele. Noi zicem prin sterilitate fizic i
intelectual . Sunt intelectuali i fizic sterpi, sunt catri n toat privin a. Sau nu produc copii
defel sau produc strpituri menite la o degenerare gradat i la stingere n genera ia a treia ori
a patra. Constat m apoi la ele simptome permanen te de sl biciune intelectual . La ei mintea e
substituit prin viclenie. Viclenia e un semn de sl biciune, cci mintea omeneasc veritabil st
n raport direct cu capacitatea de - a pricepe n mod dezinteresa t un adev r. Ca sl biciune de
caracter e de citat falsitatea . Prieteno i , lipindu - se i m gulind pe oricine de care au
trebuin , ei ur sc n realitate orice putere superioar , fie intelectual , fie de caracter. Istoria
lui Tudor i a lui Cuza ar ilustra aceast teorie.
Oameni ce lingu eau a mp rt i ideile acestor spirite cu totul lipsite de viclenie, nu aceia
cari ar fi avut curajul de - a li se opune pe fa , i tr deaz .
Dac am cerceta originea ofi erilor de gard de la 11 fevruarie am afla c e str in ,
ncepnd cu fiul unui fclier grec de la Boto ani i urm rind toate numele.
Fr ndoial lupta aceasta e purtat n mod instinctiv, f r claritate de vederi, cu
tenden e elementare de atrac iune i repulsiune . Precum cel ii Irlandei , de i anglifica i , simt
domina iunea anglo- saxon ca pe- o domina iune str in de rasa i nclina iunile lor, tot astfel
poporul romnesc simte instinctiv c e dominat de oameni cari se pretind numai romni, f r
a fi, i cari n- au nici mil de el, nici pricepere pentru geniul lui.
Geniul neamului romnesc e o carte cu apte pece i pentru genera ia dominant .
,,Romnul" ne face o imputare grav din buna opinie pe care ziarul izraelit ,,Aprtorul''' pare
a fi avnd despre partidul conservator. Nu tim ce- o fi zis ,,Aprtorul", cci am scpat din vedere
articolul n cestiune i numai pe citatele ,,Romnului" nu ne putem ntemeia; dar daca a luat act de
repetata noastr declarare c nu urm pe evrei desigur de adevr a luat act.
Marile fenomene sociale se ntmpl , dup a noastr p rere, ntr - o ordine cauzal tot
att de necesar ca i evenimentele elementare i daca nu putem zice c avem ur n contra
ploiei , chiar cnd cade prea mult , sau contra ninsorii , tot astfel nu ur putem sim i pentr - un
eveniment att de elementar ca imigra iunea n mase a unui element etnic care - a contractat
anume apuc turi economice ce nu ne convin, sub persecu iile altor popoare. Dar totodat nici
o minte serioas nu poate pretinde ca poporul nostru, cel nevinovat n chestie, s poarte
urm rile nefaste ale persecu iilor ce izraeli ii au avut a le suferi de la al ii. Alte popoare i- au
oprit de la me te uguri, deci s- au dedat cu nego ul i, neajungn d acesta, cu specula mai ales;
de aci nu urmeaz c putem suporta un element prea numeros, a c rui ocupa iune de
c petenie s nu consiste n produc iune de valori intrinsece , ci n producerea de valori de loc
i de timp numai, precum se nume te, cam eufemistic, precupe irea i colportajul.
Izraeli ii n num rul n care sunt ast zi constituie o putere de a crei ac iune cat
neap rat s se in seam . A face s nu existe aceast putere nu st n facultatea omului de
stat, precum nu poate cineva desfiin a Dmbovi a ori Ialomi a; cestiunea nu poate fi dect a o
face n adev r folositoare.
Precum un ru de munte neac nefiind supus voin ei determinan te a omului, pe cnd cu
albia regulat el poart vase i devine un izvor de navu ire pentru cmpiile ce le petrece,
astfel i un element etnic care ar lsa curs liber numai instinctelor sale ar fi periculos, pe cnd
ab tut n albia unei munci lini tite i productive ar deveni folositor patriei lui adoptive i, cu
vremea, ar ine poate la p mntul ei sfnt tot cu atta tragere de inim ca i urma ii acelor
r zboinici p stori cu puternice i nc p toare cranii cu cari Radu i Drago au cuprins cmpiile
Moldovei i ale rii Romne ti.
O serioas reorganizare social i ap rarea meserielor de concuren a articolelor gata
importate din str in tate, a adar m suri interne, combinate cu alte vederi de politic
economic dect ale absolutului liber schimb cari au domnit pn - acuma ar fi poate n stare
de- a ocupa bra ele i inteligen ele celei mai nou imigra iuni cu o lucrare mai folositoare i
mai spornic dect precupe irea spirtului , care - n ultima linie nu se poate face dect n
detriment ul s n t ii i bunei st ri a celei mai importa nte p r i a poporului romnesc, a
ranului.
Cestiunea de c petenie pentru istoria i continuitatea de dezvoltare a acestei ri este ca
elementul romnesc s r mie cel determinan t, ca el s dea tiparul acestei forme de stat, ca
limba lui, nclin rile lui oneste i generoase, bunul lui sim , c- un cuvnt geniul lui s r mie i
pe viitor norma de dezvoltare a rii i s p trund pururea aceast dezvoltare. Voim statul
na ional, nu statul cosmopolit, nu America dun rean . Voim ca stejarul stejari s produc , nu
meri p dure i .
Arta de stat a d- lui C. A. Rosetti a consistat din contra a face pe romn s semene cu
orice parte a str in t ii mai mult dect cu el nsu i; s semene a francez, a englez, a neam ,
numai a romn nu.
Noi credem c, m n inndu - se cu statornicie punctul de plecare al statului na ional, e mai
mult ori mai pu in indiferent daca oamenii cari supu n dezvoltarea lor proprie dezvolt rii
na ionale a Romniei sunt n orice caz de origine pur traco - roman , sau daca ntr - un
num r de cazuri aceasta origine nu este att de proprie.
Astfel d- nii Mandelbaum i Rosenbluth pot fi att de romni ca i Giani, Carada ori
Pherekydes, cci ce mi- e Mandelbaum , ce mi- e Pherekydes? C unul o fi originar din Tarnopol
, altul din Epir, n ce mi- e preferabil unul celuilalt?
Ba cine tie? Poate chiar presupu s ul Mandelbau m ar fi mai exigent fa cu sine nsu i
pentru a aspira la portofolii ministeriale dect Pherekydes; ar nv a poate mai mult i ar
cnt ri cu mai mult scrupul valoarea sa proprie, intelectual i moral , pn a rvni att de
sus.
A adar ce ne imput foaia guvername n tal ? C nu punem pe romnii ,,Romnului" mai
presus dect pe cei cari aspir a deveni poate mai buni romni dect cei de sus? C nu punem
Caradalele mai presus de Mandelbaum ori Feigelstock ? Pentru c au nume str ine? Egal de
str ini ca origine, egal de improductivi ca elemente economice i de - o valoare social egal,
noi nu g sim nici un cuvnt pentru a decerne superioritatea unuia sau celuilalt.
E ns pentru noi sigur i net g duit c actualul sistem de exploatare economic poate
face loc, sub domnirea altor idei, unui sistem de armonie a intereselor, c n locul speculei
poate veni industria i anume industria aceea care ntrege te activitatea agricol i st n
leg turi cu ea. Un asemenea sistem precum l descrie Laing c exist n Danemarca bun oar ar
ocupa bra ele, pn' acum improductive, ntr - un mod folositor i lor i semenilor i s- ar
nl tura gravele neajunsuri ale dispropo r iei de azi dintre clasele produc toare i cele
consuma toare.
Dar pentru o asemenea reorganizare s n toas se cere un bagaj mai mare de idei decum
[]l dau articolele foilor politice din Paris i conferin ele d- lui Jules Allix asupra ,,Melcilor
simpatici", vestitele izvoare de nv tur pentru demagogia ro ie care ne guvernea z .
Dar . . . am lunecat deja pe un teren str in discu iei. Daca ,,Ap r torul" ar vrea s ne fac
amici ai cauzei izraelite ca atare, ai cauzei na ionale a unei rase str ine celei romne, am trebui
s protest m. Dar daca crede c procesul de asimilare se va face cu mai mult cruare i
siguran sub domnia unor vederi conservatoare, atunci are poate cuvnt .
1881) Program de reforme.
,,Pseudo - romnul " n semibarbaria " lui are, se 'n elege , defectul acestei st ri
intelectuale; nu e n stare a pricepe termenii tecnici cu cari opereaz i- i ntrebuin ea z pe
dos. Am ar tat n unul din numerile trecute cauzele cari ne fac a stabili, pentru epoca din
urm a istoriei rilor noastre, c e o stare de semibarbarie de o sut de ori mai rea dect
barbaria adev rat , i, se 'n elege , f r propor ie de rea fa de civiliza ia adev rat .
?Pseudo - romnul ", care nu cunoa te termenul ,,semibarbar " i nu - i tie nsemn tatea,
d urm torul n eles cuvintelor noastre:
Poporul (spun conservatorii) au fcut un pas spre progres: din barbar acum 50 ? 60 de ani,
a devenit semibarbar , adic pe jum tate barbar, pe jum tate civilizat.
Acest pas f cut spre civiliza iune i aci vorbim n teza pretin ilor conservatori n loc de a,
fi un bine, c ci lumea - ntreag spre civilizare merge, la civilizare inte te i- i ncoard toate
puterile spre a ajunge, e un r u mare, e nefericirea poporului romn.
Asemenea afirm ri nu se discut .
Hot rt c nu se discut ceea ce zice ?Romnul", de vreme ce nici am zis, nici am putut
afirma vreodat platitudinea c semibarbaria e un pas spre progres, spre civiliza ie, c e o
jum tate de civiliza ie.
Niciodat . Semibarbaria e o stare de degradare, un regres , este corumperea unui popor
primitiv prin viciile unei civiliza ii str ine.
Un popor barbar e bun oar religios. Civilizarea lui religioas adev rat vine atunci cnd ,
prin progresul lent al propriei sale maniere de- a vedea n materii religioase, credin ele
formale, adesea supersti ioase , se schimb n convingeri morale. Dar cnd el admite de la alt
popor numai tergerea credin ei formale, f r a o nlocui prin convingerea moral i religioas ,
el r mne i fr una i fr alta; are numai r ul civiliza iei i r ul barbariei, e semibarbar.
Un popor barbar i are industria lui de cas , meseriile lui, activitatea lui economic
s n toas , de i primitiv poate. Cnd el, n loc de a da dezvoltare propriei sale munci,
cump r obiectele gata de la str ini, f r a nv a cum s devie el nsu i n stare de- a le
produce, e semibarbar.
Civiliza ia adev rat a unui popor consist nu n adoptarea cu deridicata de legi, forme,
institu ii, etichete , haine str ine. Ea consist n dezvoltarea natural , organic a propriilor
puteri, a propriilor facult i ale sale. Nu exist o civiliza ie uman general , accesibil tuturor
oamenilor n acela grad i n acela chip, ci fiecare popor ]]i are civiliza ia sa proprie, de i n
ea intr o mul ime de elemente comune i altor popoare.
Exist deci o civiliza ie francez , una englez , una german , una italian . Nu exist ns o
civiliza ie romn i, dac sunt nceputuri, ele sunt cu totul individuale i n- au a face nimic cu
dezvoltarea general a lucrurilor.
Trecerea adev rat nu e de la barbarie la semibarbarie, cci asta e o trecere spre r u, ci de
la barbarie la civiliza ia adev rat . Semibarbaria nu este o stare, organic sau necesar , ci e o
boal , un regres , o stare de sl biciune i de mizerie. Dac pe acest p mnt va exista vrodat o
civiliza ie adev rat va fi aceea ce va r s ri din elementele civilizatorii vechi. Nu de greco -
bulgara sub ire i nazalizat a secolului fanario ilor se va lega progresul limbei noastre, ci de
nceputurile s n toase ale unui Urechi sau Miron Costin; nu de traducerea de legi str ine
atrn civiliza ia juridic , ci de perfec ionarea i completarea vechilor i propriilor nceputuri
de legisla iune i via juridic . Din r d cini proprii, n adncime proprii, r sare civiliza ia
adev rat a unui popor barbar; nu din maimu area obiceielor str ine, limbelor str ine,
institu iunilor str ine.
Poate c popoarele slave ale nordului i mijlocului Germaniei sunt mai civilizate ,,ca
oameni" decum erau n starea primitiv; dar ele nu mai sunt slave; au pierit n poporul a c rui
civiliza ie au primit - o. Popula iile tatare ale Rusiei sunt mai civilizate ca ,,oameni" azi dect
sub hanii lor. Dar nu mai sunt tatare; ele au pierit ca existen proprie din momentul n care
au primit modul de- a fi al unui alt popor.
Semibarbaria nu este dar un progres, ci un regres din punctul de vedere na ional i
politic.
?Romnul" mai pretinde c barbaria actual ne- a dus n a a scurt timp la indepen de n i
la regat, la libertate i la con tiin a de sine, la progres i la avere.
Iat lucruri ce le tg duim.
Pro forma independe n i, pl tim un tribut de sute de ori mai mare dect cel vechi;
libertatea popula iunilor noastre este, dup date statistice autentice, sinonim cu libertatea
de- a muri de mizerie; progresul i averea se afl n realitate nu la elementul care etnic i
istoric e singurul element n adev r romnesc, ci la ... romnii ?Romnului", la acea p tur
superpus de popula ie str in incapabil de - a pricepe poporul nostru, incapabil de a- l iubi.
Barbarie i civiliza ie stau laolalt n raportul n care st ghinda stejarului cu r d cinele ,
trunchiul, cre terea ulterioar .
Semibarbaria e altceva, e o boal produs prin mediu str in, decrepitudinea ce s- ar
produce plantnd un stejar la loc bltos i ml tinos i supu n n d u 'l la regimul salciei
comune. Ei, nici salcia pom, nici Caradalele romni.
Deci orice civiliza ie adev rat nu poate consista dect ntr - o par ial ntoarcere la trecut,
la elementele lui bune, s n toase, proprii de dezvoltare.
Discut n d as u p r a probl e m ei israelite la noi, Emi nescu arat c Evreii n ara noas tr sunt uni
element parazit. Ei trebuesc sili i la munc , la munc muscular , la producfiune. Eminescu
m rturise te c nu are ur m po t r iv a Evreilor, dar c nici nu poa t e iubi un elem ent para zi t a r venit
la noi din cauz a pers ec u iilor din alte pri i deprins cu specula. Numai elementele pro ductive merit s
fie ncet enite. Na ionalitat ea noas t r i are dre p t u r i l e ei n sc u t e i n ap ra r e a lor e liber s - i
aleag mijloacele necesare.
Articol publicat n Timpul (VI) 1881, 20 Octom b rie cu ar t. de fon d f r titl u. N'a fos t
re p r o d u s nc n edi iile lui Eminesc u afar de aceea a clasicilor com enta i.
Numai noi observase m, la apari iunea ziarului ,,Cump na", c foaia aceasta e redijat de
tineri izraeli i. Scris ntr - o limb romneasc deosebit de bun i c- o inteligen cald , foaia
s- a ferit pn acum de - a atinge punctul care - o fi durut - o mai mult, pn ce- n sfr it , n
urma mi c rii antisemitice i a circul rii d- lui C.A. Rosetti, ea p r se te rezerva ce i- o
impusese , i arat arama i- i d n petec, cum am zice.
Dup ,,Cump na", venirea evreilor n ara noastr a fost cauzat prin necesit ile
economice ale genera iei trecute; ei, prin serviciile ce le- au adus acestei genera ii, pe cari le
ignor m , i- au c tigat importa n a actual . Au oferit deci o compensa ie pentru munca
na ional ce i- a sus inut.
Teoria social a compensa iei fiind a noastr i neaflndu - se n nici un manual de politic ,
ne credem n drept a o esplica.
Compensa ia nu se d de c tr o clas sau de ctr un om dect prin munc intelectual
sau muscular . Munca muscular consist n producere de obiecte de utilitate necontestat ,
cea intelectual n facilitarea produc iunii acestor obiecte. Din acest punct de vedere vnzarea
de rachiu de cucut prin sate i colportajul nu ni se par nici a fi produs obiecte de utilitate,
nici a fi nlesnit produc iunea prin o mnuire mai inteligent a instru me n t ului de munc .
La noi, ca n toate rile, evreii se prezint ca un element parazit de mijlocitori , a c ror
activitate, n loc de - a iefteni schimbul de producte, l scumpe te n mod artificial i- l
scumpe te n aceea i m sur n care - l monopolizeaz n mnile lor. Ei sunt , ca element
comercial, absolut stric cio i n toate rile; de aceea i vedem c, oriunde se afl n num r
mare, domne te cea mai mare s rcie.
Ei nu mplinesc necesit i, ci dau na tere patimelor rele i viciilor, le ncurajeaz i le
satisfac . Mai mult: evreii par n genere incapabili de munc industrial . Orict de mul i ar fi
ntr - un ora , nu- i vom g si nici ca muncitori n fabrici, nici n ateliere, escep ie fcnd de
meserii foarte u oare, de caracter femeiesc oarecu m.
Fr ndoial c suport m urm rile genera iei trecute; dar pcatele, inep iile ei, nu
calit ile. A fost inept a crede ceea ce unii credeau, c, primind colonii de puri consu mato ri
improductivi , se spore te avu ia i puterea de munc a rii. i n Statele Unite imigreaz
oameni; dar toate foile europene sf tuiesc pe speculan i de- a se feri de Stalele Unite. Ele nu
dau subsisten dect emigrantului produc tor, ranului, meseria ului. Omul f r meserie
piere acolo. Am cunoscut evrei cari au emigrat din Austria n America, iar de acolo au venit n
... Romnia.
Nu dezna ionaliza i trebuiesc evreii, cci foarte pu in ne pas daca o ntreag ras
consuma toare i improductiv va vorbi sau nu romne te; ci sili i, prin o strict organizare
economic , la munc , la munc muscular , la produc iune. Atunci se vor dezna ionaliza de
sine sau vor emigra, iar pn atunci cat s fie nl tura i absolut de la esploatarea claselor
muncitoare, de la traficul viciilor i sl biciunilor. La munc Caradalele, Costine tii i Mihle tii,
dar la munc i evreii.
Iat punctul important al discu iei. Trebuie s li se ngreuie parazi ilor de tot felul
meseria lor. Nego ul cu b uturi spirtoase, colportajul trebuiesc m rginite la strictul necesar.
Nu specula, munca trebuie s determine mersul societ ii i naintarea pe scara social .
,,Cump na" zice c toate rile au pe evreii pe cari - i merit , deci i Romnia. Noi
t g duim aceasta. N- am meritat prin nimic nici pe evreii no tri, nici Caradalele noastre. Unii
imigra i din Rusia i Austria, al ii veni i din Turcia au avut o influen dezastroas asupra
dezvolt rii materiale i intelectuale ale rii noastre. Aceste dou elemente, egal de str ine,
intelectual i material egal de sterpe, ne- au adus poporul la sap de lemn, l- au corupt, l- au
fcut vicios , precum au adus la sap de lemn pe ranul din Gali ia, din Bucovina, din
Maramure , din Rusia de sud.
Invazii de armate str ine i invazii de parazi i str ini sunt nenorociri pe cari o ar nu le
merit , dar trebuie s le suporte dac e mic. Nu se poate zice despre viile de Cotnar c merit
filoxera .
Noi nu urm pe evrei, dar nici de vin nu suntem c au fost persecuta i n alte ri, c au
contractat deprinderile de specul i de parazitism pe cari le au acum, i nici putem iubi acest
r u elementar ce cade asupra noastr . Romnia, nefiind vinovat ntru nimic de pozi ia trecut
a evreilor n rile apusene i r s ritene, nu poate fi obligat a suporta economic i social
urm rile acelui r u tratament.
La noi n- au fost persecu iuni religioase. Sub domniile vechi na ionale pu inii evrei formau
o breasl al crei staroste era rabinul. Breasla aceasta avea dreptul public al oric rii alte bresle
i, prin caracterul chiar al institu iei, membrii comunit ii economice nu se c puteau nmul i
peste trebuin ele reale.
A a ar fi trebuit s r mie totdaun a.
n organizarea veche nu nc peau parazi i.
n lipsa absolut de organizare social de care ne bucur m n urma influen ei altor
elemente parazite asupra statului a putut ns nc pea o mul ime de lume fr c p ti .
n moment ul n care ne vom hot r a organiza i ap ra munca na ional credem c evreii
f r sil vor disp rea ncet - ncet i, dup vechiul lor obicei, vor c uta o alt societate
omeneasc , tot att de nes n toas precum e a noastr ast zi i vor n p di asupra ei.
Dar pentru sanificarea noastr e necesar ca s dispar din via a public elementele
parazite transda n ubiene, a cror vin public e dezorganizarea actual .
Ceea ce se poate face este ncet enirea elementelor n adev r folositoare, precum tineri
nv a i, meseria i buni .a.m.d.
ncolo ns na ionalitatea romn ca oricare alta are dreptul nn scut de a- i ap ra
mo tenirea ei istoric i munca ei de orice alt element str in. Alegerea armelor i mijloacelor
atrn de timp i mprejur ri, i, dac e vorba de p strarea rasei romne pe acest col de
p mnt i de nt rirea caracterului ei i a felului ei de- a fi, nici o arm nu este rea
ntrebuin at la timpul cuvenit.
18 8 2) Arta gu v er n rii.
18 8 2) Materialuri etol o g i c e .
Emi n e s c u c o n t e s t r e a l i t a t e a p r o g r e s u l u i l a n o i n a r . El n u g s e t e p r o d u c i i d e
val o a r e n d o m e n i u l tiin ific, nici o desvol t a r e nse m n a t a ind u s t r i ei. Societ atea noas t r
con t r a c t e a z nece si t i nou , da r nu cont rac t e a z i a p t i t u d i n i no u . La cali t il e ce se tr a n s m i t
p r i n e r e d i t a t e s e a d a o g al t e l e c p t a t e p r i n a d a p t a b ilit a t e , da r ace a s t a cer e ti m p .
Ne i n n d u - s e se a m de legile de s v ol t rii fire ti, aj u n g e m la o st a r e ca acei a a no a s t r c n d
exige n e l e pre z e n t u l u i s u n t dis p r o p o r i o n a t de ma ri fa de calit ile trec u t u l u i .
La n o i n u exi s t u n p r o g r e s r e a l re z u l t a t di n t r ' o d e s v o l t a r e fi re a s c a or g a n i s m u l u i
s o ci a l. Nu m a i cul o r ile negr e di n Dan t e ar pu t e a re d a adev r a t a st a r e din admi ni s t r a i e,
parla m e n t , via a econo mi c . Mizeria e gen er a l , r a s s a d e c a d e . Prici n a e cla s a co n d u c t o a r e al e
c r e i t r e b u i n e s u n t p r e a m a r i f a c u s t a r e a n o a s t r d e p o p o r i nc u l t i ag r i c o l .
A r t i c o l d e f o n d f r t i t l u a p r u t n T i m p u l (VII) 1 8 8 2 , 1 2 Oc t o m b r i e .
N' a f o s t n c r e p r o d u s n n i c i o e d i i e a o p e r e l o r l u i E mi n e s c u a f a r d e a c e e a
a c l a sicilor comen t a i.
La acuz a i a Romn ul ui c conserva t o rii au o atitu d ine nepat riotic n chestia tocmelelor
agricole, Em- nescu arat c Timpul ntot de a u n a a fost ap r torul ra nil or i c 'n che s ti a
r nea s c a pu s toa t pa ti m a de care era u capa bili colabo r a t o r ii. Emine s c u rec u n oa te c ranul
e p st rul caracte r ul ui na ion al, nt ru p e a z ti ne r e e a et nic i tot u i noi ni m ic n'a m f c ut pent r u
el.
Emine s c u ara t apoi cu m n el e g con s e r v a t o r i i s fie aplicat legea toc m el el o r agricole i
cum treb ui e s - i n eleag misiunea lor oamenii politici.
Articol de fon d f r titlu publicat n Tim p ul (VII) 1882, 18 Febr ua r ie. N'a fos t nc
rep r o d u s n nici o edi ie a lui Eminescu afar de aoeia a clasicilor comenta i. Am lsat la o parte
nceput ul articolului, neavnd interes ideologic.
18 8 3) La un an no u.
Legi eter n e mi c univers ul de - asu p r a noast r , legi eter n e con d u c i socie t ile
o me n e ti. Sun t e m mici pe un glob nen se m n a t n univer s, dar inven t m mere u
mijlo a c e ca s ne face m via a grea i d u r e r o a s . De i ne d jm sea m a c via a - i ceva
accid e n t a l, nu uit m pati mile care ne mi c . E n suflet u l ome n e s c o ordi n e d e
luc r u r i to t at t d e fat a l ca i acei a di n lu m e a meca n i c , i as t f el eveni m e n t e l e
car e sg u d u e isto r i a su n t inevita bile ca i eveni m e n t e l e n con s t el a i a cer easc .
Anul ce 'ncepe nu inspir mult speran , nu anun mul t bucurie. Popor ul nost r u este
a eza t ntre furt u n a ce vine din ap u s spre a nt m p i n a pe cea de r s rit. Stare a noa s t r n u
de p i n d e de noi, va fi de t e r m i n a t de al ii, i tot u i guver n u l se ocu p cu che s ti u ni care au
me ni re a s agite opi nia public . E p cat i ne de m n ca 'n situ a i a grav n care ne afl m, s mai
juc m comedia luptelor luntrice.
Articol de fo n d f r titl u p u blica t n Ti m p u l (VII) 1 8 8 3 , 1 Ian u a r i e.A r t ic o l
n e r e p r o d u s nc n edi iile lui Eminescu afar de aceea a clasicilor comenta i.
Se 'nc h e i e i d u p d a t i n a no a s t r cu zi u a d e as t zi u n ir de eve ni m e n t e
m s u r a t e du p ap u neri i r s riri de soa re i fixate n me m o r ia noa s t r cu cifrele acest ei
m sur to ri.
Dac privim regularita t e a feno m e n elo r lumii sid erale i o co m p a r m eu
ne s t a t o r n i c i a so r ii o m e n e t i , a m p u t e a cr e d e c al t c e v a se p e t r e c e n
cer u r i, altcev a pe p m n t . Cu to a t e ace s t e a p r e c um o lege etern , mi c
universul deasu p r a capet elor noa s t r e, prec u m p u t e r e a gravita i u n ii le face
pe to a t e s pl u t e a s c cu re p e j u n e n ch a o s , to i astfel alte legi, mai greu de
cuno sc u t, dar sup u s e aceleia i necesit i, de la care nu este nici abate r e, nici
excep ie, guver n e a z oame nii i societ ile.
Orict de mici am fi pe acest glob att de nens emna t n univers,a c rui an
ntreg de cteva sute de zile nu e m car un ceas pe n t r u an ul lui Nep t u n de
asezeci de mii de zile, tot u i ce multe i mari mizerii se petrec n att de
scur t timp, ct de multe mijloace nu inventea z oamenii spre a- i face via a
gre a i d u r e r o a s !
S'ar cre d e c cu ct cu n o ti n el e nain t e a z , cu ct om ul c tig
convinge r e a des p r e nimic nicia lui i despr e m rimea lui Dumne z e u, ar sc dea
de ert ciu n e a car e es t e isvo r u l ur ei i al de s b i n ril o r; c ncredin n d u - se
c nu numai nimic este, ci chiar mai pu in dect nimic, de vreme ce via a
omenirei ntregi este ceva acciden t al i trec tor pe coaja p m n t u l u i, min t e a
lui va fi isbit cu at t a ad n c ime de aces t mare pro ble m, nct s poa t uita
pati mele mici cari - 1 mi c, mai pu in nsenin toa re dec t o pic t u r n ocea n,
de ct o clip n ete r n itate.
Dar n u es t e as t f e l.
Se ved e c acee a i nece s i t a t e ab s o l u t , car e dict e a z n m ec a n i s m u l
or b al gravi t a i u t n i i cer e ti, d o m n e t e i n ini m a o m u l u i; c cee a ce acolo
ni se pr e z i n t ca mi ca r e, e dinc o a c e voin i ac i u n e i c or d i n u l m o r a l
de lucr u r i e to t at t d e fa t al ca i acel al lu mii me c a n i c e .
De aceea vedem c marile evenime n t e istorice, r sb o a e cari sg u d u e
o m e n i r e a , de i p a r a at r n a d e d e c r e t u l u n u i in d ivi d , s u n t cu t o a t e
ace s t e i a to t at t d e inevi t a b i l e ca i u n eve ni m e n t n co n s t e l a i u n e a
cer e a s c . E d r e p t c cei vechi n'av e a u cuvn t de - a pun e orosco p u l i de - a
judeca du p situ a i u n e a apa r e n t a lumi nilo r ceea ce se va pe t r e c e
o d i n i o a r p e p m n t , d a r c u t o a t e ace s t e a j n naivul lor chip de - a vede a
se ascu n d e a un adev r, acela, c prec u m o con st ela i u n e e dat cu
necesita te, tot astfel evenime n t ele de pe p mn t se' n t m l p l nt r ' u n ir, p a r e
c de mai nai n t e deter min a t.
Dac , dup cons t ela i u n e a mp rej u r rilor celor din ur m , am pu n e orosc o p u l
anului ce vine, nu m ul t spe r a n ne - ar ins p i r a , n u m u l t b uc u r i e n e - a r fac e. Din
n o u che s t i u n e a Orie n t u l u i sa u mai bine a mp r irii mp r iei oto m a n e e obiect ul ce
preocup lumea politic i se poate ca eve nim e n t e l e din Egipet s fi fos t cel din t i u
sta di u al desf ur rii chestiu nii. In adev r dup nfr ng erea insu r ec i u n ei, a ncep u t a
se dese m n a cu cla r i t a t e ali a n a a u s t r o - ge r m a n i a s e d a p e fa narm rile
Rusiei.
Fran a, gata a fi privitoarea interesat la uria a ciocnire dint r e lumea slav i cea
germ a n , gata chiar a participa - i fata favebunt - a pierdut n s t o c m a i n p r e z i u a
a n u l u i no u p e b r b a t u l care reprezenta politica ei de ac iune. Cu toate acestea, nu
credem ca moartea unui om, orict nsemn tate suspe n siv ar avea pentru evenimen t e,
s le poa t nl t u r a cu to t u l.
In aces t conflict, pe care viitor ul l indic cu cla r i t a t e , ce s e va al e g e
d e cei m i ci? Po p o r u l no s t r u mic es t e p u s toc m a i ca o m u c h e de de s p r ir e
nt r e fu r t u n a ce vine din ap u s pe n t r u a nt m p i n a pe cea din r s rit. Oricare
ar fi soar t a arm elo r, oricare noroc ul r sboiul ui, orict de n eleapt va fi
politica micului popo r, rezulta t ul evenimen telor va fi totu i stabilirea
unei preipon d e r a n e politice, pururea fatal nou , chiar d ac n u ne - ar
a m e n i n a cu ni mi cir e a to t a l .
Oare n preziua unor evenimente, determinante pe n t r u so a r t a no a s t r , fac bin e
oa m e n i i ce ne guvern de - a pune chestiu n e a revizuirii constit u iei? Fac bine a pro p u n e
exclude r e a din via a public a elementelor celor mai luminate ale po p o r u l u i , ca r i s' a u
d ov e d i t n t o i ti m p i i a fi i cele mai patrio tice, prin supri m a r e a colegiului I?
Nu numai c nu fac bine, dar chiar eful acestui guvern a recu n o s c u t - o aceas ta, c ci
nsu i tinde a la amnare reformelor, ntemein d u - se pe probab ilitate a evenime n t e lo r, ce bat
la poar t a cet ii noa s t r e . Cu toa t e aces t e a cur e n t u l fatal de noit u r i, care e cara c t e r i s t i c
pe n t r u epoc a de spoial n care tr im, mpi n g e pe majo ri t a t e la pu n e r e a u n o r c h e s t i u n i
c e n u p o t d e c t s t u r b u r e a r a i s accen t u e z e deo s e bi rile de inte re s i de par t id
ntre oameni.
Cu p rere de r u cat s constat m c, cu toat b trne ea premat u r a n ravurilor,
inteligen a pol itic a ace s t e i ri ar a t u n e o r i se m n e d e co p il rie. Ca un sfinx, mu t nc
i cu ochii nchi i, s t a n u l vii t o r n a i n t e a n o a s t r , d a r ti m b i n e c m u l t e a r e d e zi s,
c cu m p l i t e s u n t e nig m e l e c e le v a r o s t i , c n p r p a s t i e v a c d e a c e l t e n u va fi n
sta r e s le de sl e ge.
Iar Edip u l d e s t i n e l o r n o a s t r e se ui t n fa a aces t u i sfinx, i n loc de
a fi p tr u n s de serio z i t atea ad n c , tragic poa t e a fizio n o m i ei lui, el
s'a p r o p i e de mo n s t r u pe n t r u a - i r sp u n d e cu... juc riile n o a s t r e
co n s t i t u i o n a l e... F r n d o i al cee a ce ar e s se' n t m p l e se va 'n t m p l a ,
d a r e p c a t i n u e d e m n c a a t u n c i , c n d t i m p u r i l e s u n t f o a r t e s e r i o a s e ,
u n p o p o r s a jo a c e m i c a co m e d i e a lup t el o r sale dinl u n t r u .
- - - Sfar si t - - -