Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
sa©
P R E M I A T E ŞI P U B L I C A T E
6
DE ' ''
(
JIU ASOCIAŢIUNEA TRANSILVANĂ PENTRU LITERATURA
ROMÂNĂ SI CULTURA POPORULUI ROMÂN.
SIBIIU, 1895.
.^socia-truLriea, tra,n.sil-va,nă_
7
Ioan Pop R e t e g a n u l ,
învSţătoriu în pensiune.
=>-^e>5SO-3-=—
SIBIIU,
Tipariul tipografiei archirtieccsane.
1895.
Prefaţă.
„De prin lume adunate
Şi iarăşi la lume date".
Anton Pan.
L i t e r a t u r a p o p o r a l ă , acele p r o d u c t e ale s p i r i t u l u i
o m e n e s c , cari fără a fi scrise, fără a se sci a u t o r u l seu .au
t o r i i lor, t r e c d i n g e n e r a ţ i u n e î n g e n e r a ţ i u n e , se p o t e \
n u m i c u d r e p t c u v â n t fotografia unui pojpor. î n ea se o g l i n -
d e z ă c u fidelitate, copia d e p e •natură,; î n t r e g ă v i e ţ a s p i
rituală a poporului: credinţele, închipuirile, judecăţile,
s p e r a n ţ e l e , c h i a r şi s u p e r s t i ţ i u n i l e şi a b e r a ţ i u n i l e lui, aşa
î n c â t cine a p ă t r u n s î n l i t e r a t u r a n e s c r i s ă a u n u i p o p o r ,
'1 p o t e c u n o s c e ca şi c â n d ar fi l o c u i t a n i d e a r â n d u l
î n m i j l o c u l lui. E a r cine v a scrie î n s p i r i t u l a c e s t u i p o p o r ,
î n felul lui d e a c u g e t a şi a s i m ţ i ; a c e l a î n c ă fiind î n
v i e ţ ă şi-a r ă d i c a t u n m o n u m e n t î n i n i m a p o p o r u l u i , care-1
n u m e s c e al seu. î n ce se c u p r i n d e f a r m e c u l p o e s i e i lui
V a s i l e A l e c s a n d r i ? I n s p i r i t u l p o e s i e i p o p o r a l e , în care
n i m e n i î n a i n t e a lui n ' a p ă t r u n s aşa a d â n c .
S p r e a d a l i t e r a ţ i l o r n o ş t r i î m p u l s a se o c u p a m a i
i n t e n s i v c u l i t e r a t u r a p o p o r a l ă r o m â n ă şi a a d u n a n e n u -
m e r a t e l e g r ă u n ţ e d e aur, cari se află î n t r ' â n s a şi cari d e a l t -
m i n t r e a s'ar s t r ă c u r â nefolosite p r i n riurile t i m p u l u i , A s o -
c i a ţ i u n e a t r a n s i l v a n ă p e n t r u l i t e r a t u r a r o m â n ă şi c u l t u r a
p o p o r u l u i r o m â n a p u b l i c a t la 1890 c o n c u r s p e n t r u cea
m a i b u n ă c u l e g e r e . d e poesil, b a s m e (poveşti) şi datine
p o p o r a l e alese şi p a n ă a c u m n e p u b l i c a t e .
U n a d i n c o l e c ţ i u n i l e a c e s t e a e s t e şi cea d e faţă, p r e
m i a t ă d e C o m i t e t u l A s o c i a ţ i u n e i , care m i - a c o n c r e d u t e d a r e a
lor. C o l e c ţ i u n e a c u p r i n d e a p r e s t e t o t 4 3 p o v e ş t i , d i n cari
s c o ţ e n d u - s e cele d e j a p u b l i c a t e şi altele d e m a i p u ţ i n ă
valore, r e m a s e r ă cele p r e s e n t e 20, cari se d a u aici p u b l i
cităţii. G o l e c t a n t e l e lor este d o m n u l Ioan Pop Beteganul,
c u n o s c u t deja p u b l i c u l u i n o s t r u c e t i t o r i u d i n „Cărţile
•: satinului român" (1886), a p o i d i n „Poveştile ardeleneşti"
(Braşov, N . I. Ciurcu, 1888), din „Trandafiri" şi „Viorele"
( G h e r l a 1884 şi 1891), „Inimidra" (Sibiiu 1885), „Ţiganii"
(Blaj 1886), „Cartea poporului" ( B r a ş o v 1892), „Convorbiri
11
, pedagogice" (1886), „Chiuituri* (Gherla 1891), „Starostele
( G h e r l a 1891), „Leonat cel tiner" ( G h e r l a 1893), „Buchetul"
u
(Gherla 1894), „Prietinul săteanului român ( G h e r l a 1895)
şi d i v e r s e alte scrieri p u b l i c a t e p r i n foile n o s t r e c o t i d i a n e
şi p e r i o d i c e .
A m p e s t r a t şi în a c e s t a scriere p e c â t se p o t e l i m -
i b a g i u l p o p o r u l u i din ţ i n u t u l r e s p e c t i v , şi am a d a u s , d u p ă
î n s e m n a r e a a u t o r u l u i , chiar şi n u m e l e l o c u l u i şi ţ i n u t u l u i ,
. de u n d e provine povestea înşirată, precum şi n u m e l e
p e r ş o n e i , care o-a î m p ă r t ă ş i t , o r e d e n d , că t o t e a c e s t e d a t e
s u n t d e folos l i t e r a ţ i l o r noştri, cari se o c u p ă c u a c e s t
r a m al l i t e r a t u r e i p o p o r a l e .
Ş i fiindcă după aceste vederi întră în textul po
v e s t i r i l o r şi o m u l ţ i m e de provincialismi, am învitat pre
d o m n u l a u t o r , a a d a u g e la finele scrierei şi o î n s e m n a r e
alfabetică a a c e s t o r p r o v i n c i a l i s m i , î m p r e u n ă c u o s c u r t ă
e s p l i c a r e a lor p r i n c u v i n t e c u n o s c u t e î n d e o b s t e .
R e m â n e a c u m la a p r e ţ i a r e a p u b l i c u l u i r o m â n , î n c â t
şi a c e s t a c o l e c ţ i u n e a m a i a d a u s o f r u n d ă la c u n u n a d e l a u r i ,
ce o p o r t ă p e f r u n t e p o p o r u l r o m â n , c a r e d u p ă m ă r t u r i
sirea p o e t u l u i seu p r e d i l e c t este „ n ă s c u t p o e t " . E a r c o -
l e c t a n t e l u i îi u r ă m din inimă, ca cu p r o b a t a s a d i l i g i n ţ ă
şi însufleţire se c o n t i n u e , a d e s g r o p a la t e s a u r u l . c e l
i m m e n s al l i t e r a t u r e i p o p o r u l u i n o s t r u şi a-i r e d a , p r e c u m
se face aici, „ale sale d i n t r u ale sale".
S i b i i u , D e c e m b r e . 1895.
Zacharia Boiu.
Cuprinsul.
Pagina
I. Prefaţă.
II. Poveşti:
1. 1
2. 9
3. 16
4. 35
5. 48
6 57
7. 72
8. 80
9.
10. 105
11. 113
12. 131
13. 151
14. . . . . . 167
15. 175
16. 188
17. 192
18. . . . . . 194
19. 196
20. . . . . . 201
TT
T însemnarea provincialismelor, cari obvin în aceste poveşti 207
*-eJ)J?_?*-—-
1. Man tălhariul.
. Fost-au în s e c r e t a astă de lume m a r e , de când s'a ze-
mislit ea şi până astădi, multe fellufi de omeni, cu nreT"**"^
b u n ă şi cu fire slabă, c a r e "precum, i-a fost ^urs'it'aV d a r
om ca Man tălhariul nu s'a mai pomenit "altul p e podul*""**
pământului. ţ)ice că el a fost cel mai mic din trei copii,
ce avu tatăl său. Odată, c â n d e r a u ei mărişori, i-a luat
tată-său cu sine şi s'a dus cu ei în p ă d u r e . Cum m e r g e a u
ei a ş a prin p ă d u r e , eacă cel mai m a r e din fraţi se opresge
şi d i c e : Tată, uite ce lemn teios, b u n ar m a i fi de bi£'"*"*
tuci de r o t ă ! .
— Rotariu harnic va fi din tine, dragul t a t i i ! îi răs
p u n s e tată-său.
ţ.jj^tai m e r g â n d ei aşa prin p ă d u r e , n u m a i se opresce
feciorul cel m a l mijlociu, înaintea unui lemn şi d i c e :
— Uite, tată, ce mai grmdeiu de plug ai scote din
lemnul acesta.
— Plugariu b u n vei fi, dragul tatii! dise bătrânul.
Nu mai m e r g mult şi dau de u n câtur *).zd'rayân, gros o
ca m â n a şi cu o măciucă la p ă m â n t cât capul unui copil.
— _ G e - mai- măciucă, mămulica mea4 striga finţl-eel
mai mic, Man, cum o vădii, — cu a s t a cui ai da u n a ,
sciu că n a s ; a r i a i ^ c u l a !
/ n ^.A**
— Hoţu de codru vei fi tu, mişelule; piei din faţa m e a ,
strigă tată-său, t •
Cu aceste vorbe se d e s p ă r ţ i r ă ; b e t r â n u l cu, cei doi
feciori mai j n a r i m e r s e acasă, ear Man îşi t ă i a ' ' m ă c i u c a
şi se 'ătuiîaă în p ă d u r e . , /< „, .
Nu ^ merse mult şi zări fum gros înaintea lui şi
trase aţă într'aeoio. A'uec'ă într'o poieniţă era u n fac
T
La timpul hotărît veniră amândoi copiii a c a s ă ; el voios"""
înaintea unui r e g e m e n t de călăraşi, şi ea grozav de supărată,
, fără inel. P e diua sosi răi a fost hotărît împăratul ospăţ
m a r e , î m p r e u n a t cu veselie, cum nu s a mai pomenit, ca
, a r e să-şi însore feciorul.
;
m o r t , învie-mi-l, că trăind în lume da de-i ave şi tu lipsă
c â n d v a de mine.
— Bucuros, dise faţa ,pădurei, şi îndată aduse nesc*
ol6ie şi-1 unse, apoi 1 a lovit cu trei nuele de s â n g e r şi tre>
d e âiîger, şi s'a ridicat CenuşQtcă m a i m â n d r u şi mai frumos
d e c u m fusese. Vai, cum adormisem, dise Alexandru fre-
cându-se la ochi şi ridicându-se de j o s . — Adormit, adormit
dise calul, că de nu e r a m eu cu domnia-ei (aretând pe fats
pădurei), dormiai pe vecie, că dragii de fraţii tei t e a r u n c ă r i
colo în fântână. Atunci îşi aduse Alexandru aminte ca prir
- 31 -
5. Micu Grrămădicu.
Pice că a fost odată, ca nici odată, a fost odată u n
om şi avea trei copii. Odată într'o seră, după cină, dise
omul cătră copii: „Dragii tatii, culcaţi-vă şi durmiţi, d a r mai
întâiu vă rugaţi la Dumnedeu, şi se fiţi cu băgare de semă,
care ce veţi v i s a ? Şi dimineţă să-mi sciţi spune, c a r e ce
aţi visat". Şi s'au culcat copiii, d u p ă c u m îi î n d r u m a s e ta
tăl lor, şi dimineţa s'au sculat şi au prins a-şi spune visu
rile. Cel mai m a r e şi cel mijlociu spuseră ce v i s a r ă ; d a r
când ajunse la cel mai mic, la Micu Grâmâdicu, acela nu voi
să spună nici d e c â t ; dicea n u m a i a t â t a : Am visat eu, — d a r
rru^.vg spun ce. Tată-său atunci să m â n i a foc pe el, şi prinse
a-J suduit dar î n z a d a r ; el n u voia şi nu voia se spună visul
ele leacul locului. Atunci tată-seu prinse a-1 bate, şi îl b ă t e a
rău p e bietul băiat, d a r el totuşi nu voi să s p u n ă visul.
Chiar când il b ă t e a tată-seu m a i tare, trece p'acolo împă
ratul, cu un hinteu cu şese cai, şi a u d e plânsul copilului.
P'atunci împăraţii n u erau a ş a fălpşi ca cei de adi, se m a i
o p n a u şi prin popor sS le v a d ă necazurile. Cum audi plân
sul copilului, porunci cocişului să stee în loc se vadă, ce
este, d e ce plânge copilul acela în a ş a m ă s u r ă ? Şi au stat
coeişUl cu c ă r u ţ a în loc, er împeratul a î n t r e b a t pe om,
de ce-şi b â t e băiatul în a ş a m ă s u r ă , de se a d u n ă l u m e a ' î n -
grozită la plânsul l u i ? Er omul a spus d i n ' f i r în p ă r m-,
t e m p l a r e a , cum a d e c ă el nu vrea să-i s p u n ă visul. Numai
atâta-i totă s u p ă r a r e a ? întrebă î m p e r a t u l ; atunci nu-1 m a i
bate, dă-mi-1 tu mie. Şi s'a învoit omul bucuros, şi împă
ratul l'a suit în hinteu şi l'a dus a c a s ă la el, a d e c ă la cur
ţile lui. Acesta e r a împăratul-roşu. După-ce ajunse acasă,
îl întrebă şi î m p e r a t u l : Ei, spune-mi tu mie, ce ai v i s a t ?
Dar el nici împăratului n u voi să-i s p u n ă visul. Se c a m
m â n i a împăratul, d a r nu chiar atât de tare, ca se-1 b a t ă ;
deci îi dete b u n ă pace, îl îmbrăcă bine şi-1 dedu la învă
ţătură. Şi învăţă bine hoţul de copil, şi e r a bun şi ascul-
- 49 -
/ ARBElf»» A
\ * [Rotiri
- 52 —
6. Mândra lumei.
î n vremile de demult dice că e r a u doi împăraţi v e c i n i :
împăratul verde şi împăratul roşu. împăratul roşu a făcut
odată u n ospăţ m a r e - m a r e , la care ospăţ a c h i ă m a t şi p e
împăratul verde şi p e toţi craii şi împăraţii din vecini. î m
păratul verde era m a r e iubitor de pesce. Aceea o scia îm
păratul roşu, deci porunci pescariului să-i a d u c ă nici m a i
mult nici mai puţin de 99* c a r ă încărcate cu pesce şi t6te
să le gătescă p e n t r u acel ospăţ împărătesc. Lucru uşor n u
este de a prinde a t â t a ^ o t o p ' S e ^ p e s c e , d a r porunca-i p o
runcă, bietul pescariu trebui să plece cu mregile, şi fără
pesce să nu se întârcă, că de vine fără pesce, — plătesce
cu capul, că d6r p o r u n c a împărătescă nu-i numai e c ' a ş a !
Cercat-a bietul pescar nop|ea-'n|r egă şi nici un pesoe n'a
(
r
n e m u r i l e I o r ; şi multe nemuri a u dracii, de e plin iadul şi
pământul d e ei. F ă r ă , cine v r e a s6 r ă s c u m p e r e curţile
a c e s t e a , trebue se d e a piept cu dracii în trei nopţi d e - a -
r â n t î u ^ ' ă p o i fiâ ce va fi de el.
— Ore se cerc eu, dise Făt-frumos.
— Cârcă, d r a g u l . m e u , că eu te iubesc, şi vreu apoi
cu tine se t r ă e s c î m p r e u n ă - i n aceste curţi, se fiu soţia t a ,
muierea t a , d a r m a i intâiu t r e b u e să r ă s c u m p ă r ă m curţile
de tot dela smei, se n u mai aibă nici un drept în ele. .
Ţot aşa să sfătuiră ei p ă n ă - n de sără, atunci cinară,
să s ă r u t a r ă u n a şi se d e s p ă r ţ i r ă ; Mândra lumei m e r s e
în căsuţa din grădinii d e se culca, 6r F ă t frumos r ă m a s e
fumând c a un t u r c şi unrpîând din c â n d în c â n d câte ilp
— 62 —
7. Fata Pajurii.
Pice că a fost odată un împărat şi împăratul a c e l a
a v e a doi copil, u n fecior şi o fată. Când a fost feciorul
m a r e , colea cât omenii, l'a c h e m a t tată-seu de-oparte şi i-a
dis : „Dragul tatii, uite, eşti cât omenii, vedi de te însorâ, că
eu sunt b ă t r â n , nu sciu 6ra şi cesul, când m'oi duce cu
fecanduri, soru-ta s'a mărita, că-i umblă destui peţitori, atunci
ce-i scil tu face singur, că m a m ă n ' a i ? N ' a fi, pine se te
spele, se te cârpescă, să-ţi facă câte 6 ţîr de m â n c ă r u ş ă
b u n ă , cum, eşti dedat dragul t a t i i ; fă şi tu ce fac alţi fe
ciori de versta ta, şi c u m a m făcut şi eu, c â n d e r a m c a t i n e " .
Aşa a dis împăratul, e a r feciorul l'a ascultat p ă n ă ' n
capăt, ca un fecior bun ce era, apoi s'a gândit şi resgândit
ce-i de f ă c u t ? Că — adevărul vorbind — el încă de mult
umbla cu gândul însuratului, d a r nu afla nici o „fată p e plă
cere, că de, era fecior de împărat, gingaş ş\^nienat x cum
n u m a i feciorii de jmpărat sunt. Era ea o fată, care-i plăcea,
dar îi eră gfpză se se g â n d e s c ă că doră a r pute-o ave de
soţie, că a c e e a era soru-sa. Ear altă fată p e lume cât a
u m b l a t şi cât a vădut, ea soru-sa n ' a mai vădut, şi alta nu-i
trebuia, mumii ea, ori de s'ar afla u n d e v a u n a tocmai ca ea.
î n g â n d u r a t cum era, întră la soru-sa. Aceea, c u m îl
vădii a ş a pus pe gânduri, îl întrebă ca o b u n ă soră ce era,
că ce-i e ? E a r el se p u n e p ' u n s c ă u n a ş lângă ea şi începe
a-i spune, că uite tată-seu stă de el să se însore.
Ei bine. dice soru-sa, t a t a a r e n u m a i dreptate, când
dice că ţi-ar fi vremea să te aşedi şi tu odată, că uite,
tata-i bătrân, m â n e - p o i m â n e pote să moră, atunci r ă m â i t u
73
c a t a primăriului?
— Apoi, Măria Ta, să-ţi spun lucrul din fir în p e r
cum stă. Eu cu dumnealui sunt frate. Când ni-au murit
părinţii, dumnealui era fecior holteiu, ear eu copil ca de
opt ani. Dumnealui s'a însurat, a l u a t o fată bogată, a l u a t
în stăpânire fot ce n e r ă m ă s e s e dela părinţi, ear p e mine
m ' a alungat pe uliţele 6menilor. Vădând l u c r u l ^ u m ^ stă,
m ' a m băgat sluguţă, mai întâiu la gâsce, apoi la m i e i , i l u p ă
aceea la vaci şi boi, p a n ă am crescut cât sunt de m a r e .
Atunci m ' a m însurat. M u i e r e a m e a a avut o căsuţă, ear
fratele meu din moşia şi din a v e r e a părinţescă n u mi-a dat
nici câtu-i negru sub unghia. La anul după ce m ' a m în
surat, ne-a dăruit D u m n e d e u cu o fetiţă. E a r la botezul el
ne-a cinstit n ă n a ş u l , cu o viţea mică. Am erescut'o m a r e .
Astprimăvară a fătat. Frate-meu a venit se i-o d a u lui
că-mî dă o moină. Moina era plină de spini şi de mă
răcini, dar fiind din moşia părinţescă a m primit'o şi i-am
Q dat vacă,, g r a s ă şi f r u m o s ^ c a un bujor, cu viţel sub ea ca
un b u m b u ţ . îpţelesui a fost se-mi dea plugul se-mi ar
V
moina, • şi ^ m m e c i î e ' s ă n e dea câte o cupş6ră de lapte
dela v a c a ce i-o d e d u r ă m noi. Eu cu muierea şi cu co
pila m e a lăzuirăm câteva săptămâni la moină, p a n ă o fă
c u r ă m ca p a l m a , , apoi mă rugai la fratele se-mi d e a plu
gul, dar nu voi. Lapte dela vacă încă nu ni-a dat. Am
lucrat Măria Ta în sat, de mi-am căpătat plug să-mi a r
moina, şi am s ă m ă n a t ' o cu grâu de primăvară. Drept că
D u m n e d e u s'a milostivit, de grâul s'a făcut t a r e frumos.
Acum, când grâul e de secere, după a t â t a m u n c ă , dupâ
.— 85 —
r
iute-i a r m ă s a r u l meu, mai dulce-i mierea de 'stup ce o a m
eu de doi ani, şi mai mole-i o dricală de lănă, ce o făcu
muierea m e a numai în astă vară.
— Dar tu cum te-ai g â n d i t ? dise împeratul, întor-
cându-se spre s e r a c ; ear săracul r ă s p u n s e :
— Eu aş gândi, Măria Ta, că m a i iute-i sorele, că
într'o di ocolesce totă l u m e a ; mai dulce-i pământul, că el
înduicesce p e tote făpturile, şi mai mole-i m â n a , că p e e a
o p u n e m sub cap, când voim a ne o d ^ j m i mai bine.
— Tu ai d r e p t ! dise împăratul zînmihd, a t a e holda
de veci şi vapa cu viţelul, dar acum se-mi spui, cine te-a
învăţat?
— Băiata mea, înălţate împărate.
Când audi bocotanul răspunsurile frăţine-seu şi j u d e
cata împăratului, era se-1 a p u c e frigurile de năcaz, deci
se şi grăbi cătră c a s ă , cât doră nici remas-bun nu-i
dise. Ear împăratul, după ce audi, că băiata a învăţat p e
săracul ce se răspundă, ,îi dise se .stea o leacă, că-i d ă
ceva, şi îndată veni cu un fuior de c â n e p a in m a n ă şi-i d i s e :
^BM^fuiorul acesta la b ă i a t a t a şi-i spune se-1 t o r c ă şi să-1
ţesă, ear m â n e se-mi viî cu pâVzâ (le o c ă m a ş ă din el,
p e n t r u j u d e c a t a ce ţi-am făcut. După ce a j u n s e ' omul
a c a s ă şi spuse muierei şi fetei j u d e c a t a împăratului, ele se
- 87 -
— Ba eu venii în c ă m a ş a mea.
Şi se uită împeratul cu b ă g a r e de semă la ea şi vădft
că-i frumosă, că-i cuminte şi că întru tote a venit după
cum deduse p o r u n c a ; numai între blide nu scia ce e ? Deci
dise fetei: Mi-ai adus cinste r en se o v ă d ! Şi fata-i întinse
blidele; el ridică cel de asupra, atunci un vrăbioiu s b r r ! la
împeratul în f a ţ ă ! Acela se sparie ş i ^ e l s & r e f a t u n c i blidele
cad de p ă m e n t şi se fac tote h î m u r f Acum se fi vădut
r î s ! Gândiai că n'o se mai încIffeT împăratului îi plăcu
tare de tata, deci o p u s e într o t r ă s u r ă cu p a t r u cai, şi o
trimise la părinţi acasă, spunendu-i să se gate dă n u n t ă ,
dar se bage de semă, aşa să se mărite după el, d a c ă în
judecăţile lui nu s'a m e s t e c a în v e c i ; că în m i n u t a când
s'a mesteca, atunci o şi trimite a c a s ă la tată-seu.
— B i n e , a ş a se fie, respunsă fata, n u m a i d e m ' a ş
scăpa c u m v a se mă mestec în judecăţile Măriei Tale, şi
de a fi se mă trimiţi la părinţi, se mă laşi se duc cu mine
ce-oiu pute prinde-n b r a ţ e .
— B u c u r o s , dise împăratul, şi uneaîa fu făcută. Apoi
merse fata a c a s ă în căruţa împăratului şi se gătâ d e n u n t ă .
Bucuria părinţilor ei, că fata li se face împărătesă, bucuria
sătenilor c ă î n ă l ţ a t u l . î m p ă r a t ia fată dela ei şi le-a face
un ospăţ, cum nu mai vădusără, dar Supărarea bocotanului
pentru binele şi fericirea., -ce_cadfi-asupra-irăţine^seu-!
Şi se făcu-o n u n t ă m a r e şi vestită de se duse vestea
şi povestea p â n ă ' n t r ' a l şeptelea sat, şi după n u n t ă trăi îm
păratul cu împărătâsa multe dile bune. Dar o d a t ă veniră
la împăratul doi omeni se le facă j u d e c a t ă , u n Sas cu u n
Român. Şi c u m veniră, îi întrebă î m p ă r a t u l :
— Ce rend aveţi, o m e n i buni ? .
, Atunci Sasul î n c e p u : Uite, Măria Ta, ăm p l e c a t . l a
moră, cu carul cu doi boi, Româpul ăsta încă veni la m o r ă
cu mărţina, cu un sac de mălaiu pe ea. r r e s t e nopte
carul m e u a fătat u n mânz, l'am aflat dimineţa eukşat^juh
carul meu, ear R o m â n u l dice, că mânzu-i al lui, pecânâ?
— 92 -
9. Ţiganul păscălitor.
Pice c ă o d a t ă u n î m p e r a t şi-a pierdut inelul de cre
dinţă şi-i p ă r e a a t â t d e r ă u după el, încât a r fi dat şi j u
m ă t a t e din averile lui, numaj se-1 m a i afle, c ă înipărătesa
în totă diua îl m u s t r ă : 'Aşa, c ă nu m ă m a i ai d r a g ă , c ă
de m'ai ave dragă, ai fi grijit m a i bine inelul m e u d e c r e
dinţă. Trimis'au drept aceea împăratul cărţi în tote pă,rţi
şi răvaşe în tote oraşe, se b a t ă dobâ şi se strige din'"cosft
preste sat, c ă : cine s'a afla se aducă inelul înălţatului îm
părat, m a r e cinste v a căpăta. B ă t e a u dobele de gândiai
că biibue, şi vestiau p o r u n c a împărătescă. .
. Jnţr'o căsuţă mică, în capul, unui oraş, şedea un cio-
foiu cărpăciu de ciobote, cu m u i e r e a şi cu cinci danci h ă -
misiţi de fome. Când a u d e ţiganul dobele şi strigătul p â r -
- n -
— B i n e ! dise împăratul.
—• Adecă t o c m a bine nu-i, înălţate împărate, că io
voiu sta în slujba Măriei Tale, dar copiii meî şi m u i e r e a
m e a ce a fi cu ei ? că am muiere şi cinci copii, e a r de
feliul meu d'acasă sunt meşter vestit de ciobote, cu meşte-
şugu-i ţin popesce, dar p ă n ' de adi în patru-deci de dile ce
se facă e i ? En di Măria T a !
— N'ave grijă, ţigane, pe toţi vă aduc la c u r t e a m e a ,
ve dau cele trebuinciose; dar la patru-deci de dile de nu-mi
vei găci inelul, se sciî că vă tăiu capul la toţi.
— Aşa se fie, Măria Ta, numai se ne înţelegem, uite
înaintea domnilor hăstora (că erau mulţi domni de faţă),
că de m â n c a r e ce ni da ? şi de câte ori pe di ? Gă ecă,
înainte ţi-o spun, Măria Ta, dacă la fiecare a m e d ă voiu că- •
p ă t a ' o pită albă, d a r de he|e' mari, o g â s c ă g r a s ă friptă, c
m o r t e a cu o c h i i ; d a r în u r m a , după ce Stan ii s p u s e că el
aje^nadejde se o scape, nu se mai împotrivi, ci a r u n c a în-
vălitorea cât colo, gândindu-şi ce o ii, o fi! Şi se m i r a r ă
mult unul de altul, când li-se întâlniră ochii cei m â n d r i i :
e a era albă c a omătul, cu nisce ochi ea ceriul când e^jnai
senin, er el roşu negricios, cu doi ochi ca doue bobe de
« m ă t r ă g u n ă , după c a r e n e b u n e s c e ori ce fată. El, n u sciu
cum, cum nu, că cădii în braţele ei şi prinse a o săruta,
uitase bag-semă că el nu-i fecior de î m p e r a t ca e a ; şi fata,
ce sciu eu, de drag, ori doră de frică, ori doră că-i veni
lucrul pe n e a s c e p t a t e , n u dise nimic. Apoi dise S t a n :
Nu t e t e m e , draga m e a domnişoră, o se te m â n t u e s c eu
de balaur. Şi fata prinse a aye o leacă de nădejde, u n d e
vădu armele lui S t a n , şi unde-i vădii curagiul.
Cum stau ei şi povestiau, n u m a i vădură că se înv61bă
a p ă şi u n j i o t ^ d e balaur îji ridică cele şepte c a p e t e din
a p ă şi se întinde se îrnEuce fata. Dar Stan îi d i c e : Oho,
voinice, ce v r e i ?
— Ce-ţi p a s ă ţ i e ? dise balaurul, ori doră vrei se t e
m â n â n c şi p r e t i n e ?
Că voinicul n e a r m a t
E ca ştiuca pe uscat
Şi voinicul fără cal
E ca pescele pe mal.
Decă vădu împeratul şi vădii cu cine a r e de lucru, îi
căută calul şi armele lui cele din holteia şi-i mai dedu doi
cai şi doue rânduri de a r m e p e n t r u fraţii lui, ş'apoi b a n i
de cheltuială, a d e c ă cum dice c â n t e c u l :
îi da b a n i de cheltuială
Şi h a i n e de premenelă,
Apoi cai de călărie
Şi a r m e de vitejie.
Şi a ş a Crislăscan m e r s e a ţ ă a c a s ă , de ujide p l e c a r ă
toţi trei în lume la vitejii. Şi s'au dus ei multă l u m e îm
părăţie, ca Dumnedeu se n e ţie, p a n ă a u ajuns l a hotarul
dintre ţ e r a lor şi ţ e r a smeilor. Acolo e r a o p r ă p a s t i a m a r e ,
eară p r e s t e p r ă p a s t i a un pod m a r e tot de stani şi bolovani.
Când fu acolo, dise cătră fraţi: Voi vă trageţi de o p a r t e
în p ă d u r e şi lăsaţi caii se p a s c ă prin poieni şi p e drumuri,
că eu a m o ţîr de lucru sub podul esta, că smeil c â n d
•trec cătră c a s ă t r e b u e să vie p'aci, se văd ce voiu pută
f a c e ; d a r de voiu avă lipsă de voi, voi să n u dormiţi, să-mi
puteţi sări într'ajutor. Aşa fraţii lui Intrară în p ă d u r e cu
tustrei caii, e a r el r ă m a s e n u m a i singur sub pod cu palo
ş u l J r i - j r i â n ă ^ - Colo c ă t r ă miedul nopţii audi de sub pod
glas la capătul p o d u l u i : Hi cal de strige, (cal de strige,
a d e c ă cal strigoesc, cal ca al strigoilor, cari se n u m e s c şi
strigi), lupii c a r n e a ţi- o m ă n â n c e , sciu că nu-i Crislăscan
p'aici, că numai de el mă tem.
— Ba-s chiar eu, dice voinicul, eşind de sub pod,
am venit se n e t r a g e m o leacă de răfuială, de ce ne-ai
lăsat în î n t u n e r e c şi ne-ai luat luceferele; ori mi le d ă cu
t r e b ă b u n ă , ori le voiu lua în luptă dreptă.
— Nici ţi le-voiu da cu trebă bună, nici n u mi frică
că mi le vei lua în luptă dreptă, că mai am doi fraţi, cari
îndată vor fi aci şi mi-vor ajuta, dice smeul.
12
- 178 —
\
— 181 -
m ă n ă s t i r e de c e r ă !
S u p ă r a r e a băiatului nu se pote spune, şi plânsul lui
şi neeasul lui. Dar colo c ă t r ă miedul nopţii cine-i b a t e în
_ uşă ?_ Crăiesa stupilor, p e - c a r e mai ieri alaltăeri4fl f o m e a — -
lui era cât p e aci se o m ă n â n c e . Ea-i spuse, să nu se
supere, că va fi cum va voi D u m n e d e u . Şi porunci t u t u r o r
albinelor din lume şi din ţ e r ă să se a d u n e , şi toţi p ă r e ţ i !
palulei să-i î m b r a c e în ceră şi pe păreţi să facă icone din
ceră, ear în m ă n ă s t i r e se facă altariu de ceră, şi p a n ă di
mineţă să fiă gata.
Şi aşa se făcu. Şi se b u c u r ă boieriul când vădii a c e a
m â n d r e n i a de m ă n ă s t i r e , cum nu mai era alta în t o t ă lumea,
şi lăudă p e copil, care a m u era cotângan.
P r e s t e vre-o câte-va tjile, după-ce Răul gândi şi r e s -
gândi fel de fel de bazaconii, m a i veni cu o minciună la
boierul. El scia adecă, că boieriul nu a r e copil, d e c â t o
fată, ce se a p u c a fecioriţă, dar feciori n u avea nici unul.
Deci Răul dice cătră boier, că uite Binele s'a lăudat, că
p r e s t e nopte-i pote a d u c e dela dine u n copil cu părul de
aur. — Boieriul, dorind forte se aibă un fecioraş, şi vă
d e n d câte lucruri frumose a făcut Binele, crede, că de b u n ă
semă el aşa s'a lăudat, p r e c u m îi spurte Răul. Deci c h i a m ă
pe băiat înainte şi-i s p u n e . P a n ă mâni diminâţă lângă b o
ierită în pat să aflu un copil, nu-mi p a s ă : adu-1 dela dine,
fă ce sciî, n u m a i se aibă fecioraş!
Acum încremeni Binele la al, ă p o r a n c ă şi întră în
casă plângând. Dar colo la mieduPfeioo'fii-i bătu numai la
uşă împăratul cocostârcilor şi-i dise^ H U m a i plânge, n u te
dăoli, că p o r u n c a boieriului este împlinită; noieriţa a r e la
sin un copilaş cu părul de aur, a m u i l ' a m a i u s dela dine.
Bucuria băiatului, d a r bucuriar boieriului! 1 N u m a i d e c â t
c h i ă m â preotul şi făcu 2 lucruri [ e n botez hi o logodnă.
Logodi a d e c ă pe Binele cu fata şi-i d e d i i / j u m ă t a t e b o
ieria şi moşiile şi binele, ear R ă u k s ă l ă u d ă / — c r e d e n d că
a ş a m e r g lucrurile n u m a i cum g â n d i a el —-să lăudă, că în
diua nunţii v a sta în vârful unei clăi de fân p a n ă c â n d
aceea, dându-i-se foc — va a r d e p ă n ă - ' n p ă m â n t . Toţi se
m i n u n a u cum va fi lucrul acela, dar când colo, — Răul
arse cu claia împreună, d e n u se alese n u m a i c e n u ş ă din
el. Dar c e n u ş a a c e e a o suflă vântul în tote părţile, şi u n d e
cădu, acolo răsări. De a c e e a în l u m e a a s t a este mai mult
rău, de cât bine.
(Din Bonţariul inf. în Bănat) Colectată de I. Pop Reteganul.
13*
- 196 -
20. Porumbeii.
(Legendă.)
Dice c ă erau o d a t ă doi omeni, u n b ă r b a t şi o m u i e r e ,
şi a v e a u doi copii, un fecioraş şi o fetiţă, şi copiii e r a u
gemeni. T a r e d r ă g ă l a ş era fecioraşul, d a r fetiţa p a r ' c ă sta
se-1 întrecă, a t â t era de cu minte, de b l â n d ă şi de ascultă-
t o r e ; era c a r e de c a r e mai plăcut. Părinţii erau forte fericiţi
de darul, cu care-i înzestrase D u m n e d e u Sfântul, şi copiii
îneă e r a u fericiţi avend nisce părinţi atât de b u n i ; copi
laşii nu s'ar fi deslipit unul de altul pentru cât bine-i în lume.
Dar nu mult se p u t u r ă b u c u r a băieţii de fericirea l o r : ne-
milosa morte duse pe m a m a lor, când ei erau n u m a i de
cinci ani. Durerea şi jalea bărbatului era m a r e , dar a co
piilor nu avea margini, căci n u m a i o m a m ă a dat Dum
n e d e u la copil. Ei tot timpul erau n e d e s p ă r ţ i ţ i : dintr'un
blidişel m â n c a u , dintr'o ulcică b e a u a p ă , u n d e m e r g e a unul,
acolo m e r g e a şi celalalt. Dimineţă p a r e că d e o d a t ă se t r e -
ziau, d e o d a t ă ridicau m â n u ţ e l e şi se r u g a u lui Dumnedeu,
şi scurt d i s : p e unul fără altul nu-l puteai vede nicăiri.
Tatăl se b u c u r a vedend a t â t a iubire între copiii l u i ; dar cu
cât se b u c u r a mai t a r e de ei, cu a t â t se întrista mai t a r e ,
vSdendu-i fără m a m ă , c a r e se-i grijască colea ca p e copii,
c$, tata, se fie cât de bun, dar locul m a m e i nu-l p o t e îm
plini. Dar mult timp nu putu r e m â n e aşa, veduv. Avea
lipsă de m u i e r e ' n casă, care se facă d e m â n c a r e , se gri-
jescă casa, se spele rufele şi sciţi dvâstrâ omeni de omenie
— c a s ă fără m u i e r e şi g a r d fără proptele rgu se ţ i n e ; deci
hotărî se se însore a d o u a oră. Şi se î n s u r a bietul om.
El gândi, că nimeresce cât se pote de bine, dar nimeri
cât de reu. Că m u i e r e a a s t a de a doua, p r e lângă ce n u
era cea găzdâiă, mai e r a p a r ă de foc de v o l b u r a t ă : briciul
că-i briciu, şi p a r ' c ă nu taiă pogan c u m tăia limba ei. Ear
copiii îi erau urîţi de morte. Şi dîcea ea adese ori, la câ
t e v a septemâni după ce se m ă r i t a : P e dracul vreau sS-1
vSd, d a r copiii b a ! V8 puteţi închipui a m u s6rtea bieţilor
— 203 —
•MM<3<=-
însemnarea provincialismelor,
adecă a cuvintelor folosite numai pe alocurea, care se
găsesc întru acesta carte.
A amiedăda (22) a mânca de amiadi, se mai dice şi a g u s t a , dar nu
aprândi; că sub prând se înţelege dejunul, ear sub g u s t a r e înţeleg
prânzul, adecă mâncarea dela amiadi (pe Someş).
aburcă, se aburcă pe căi (pag. 18), se sue, se ridică, se urcă, d. e.
ajută-mi se me aburc = se me suiu, se me ridic. — Se aude pe Someş.
agodul (pag. 11), îi scie agodul = firea, obiceiul, nSravul d. e. De
nu scii la cal agodul, astupă cu tine glodul. (De pe Someş).
aldămaş (96) beutura, ce se bea la încheiarea unui târg, unei afaceri,
înţelegeri, d. e. când vinde cineva ceva, atunci târgul se sigileză cu
beutura ce o bea vindătorul cu cumpărătorul şi cu martorii din am
bele părţi; acea beutura se (Jice pe Someş a l d ă m a ş şi valoreză
mai cât un contract, bănăţeniî-i dic a r v ă l u c S .
aretul (pag. 5, 67, 138), în aretul acela = în prejma aceea, pe acolo,
prin apropiare, d. e. de când am bătut cânele, nu se mai a b a t e
(pag. 29) prin a r « t u l casei. Aretul se esprimâ cu tonul pe silaba
primă. Se aude pe valea Someşului.
aşi'! (pag. 5, rând. 2), prescurtat din: aşa.
aţipi (85) a aţîpi = a adormi cât de puţîn, d. e. dar de unde se dorm,
nici n'am aţipit, nici n'am închis ochii!
avam = grozav, teribil, proclet, tare, aspru, nărăvîş,nărăvos (138) d. e.
vai, că- avam mai e în beţie, în mânie etc. (se aude pe Someş).
Bobotă (69) mânie, furie, a <Jis într'o bobotă = într'o mânie mare, s'a
bobotit = s'a înfuriat; focul s'a bobotit = a crescut mai mare de cum
se cade, buba i s'a bobotit = s'a înfocat, a dat iar în creseere. —
(De pe Someş).
bocindu-se (41) plângând cu lacremi şi cu voce ca după mort, plângând
amar. •— Vai, cum se boccsce, de gândesci că i-a murit mă'sa!
Da cum foc nu m'oiu boci:
Ce-am pierdut nu pot găsi,
Cam perdut un mare bine
Şi-am remas ca vai de mine. (Reteag).
bocotanul (81), bogătanul, om avut, om cu stare, om ce se încrede în
avere. (Someş).
- 208 — '
Dinele sunt nisce fete frumdse, ncsdravene, cari âmblă desbrăcate, dar
perul le este aşa de mare, că le acopere preste tot. Se numesc şi
J e l e şi F r u m u ş e l e , (pag. 127). Ele, unde află pe un fecior adormit,
îl duc cu ele şi atâta-1 jocă, pană ameţesce, apoi îl duc de unde l'au
luat. Când se deşteptă, e bolnav d i n t r u i e l e ; boia d i n t r u i e l e nu-i
i alt ceva decât reumatismul. (Din Rodna).
—
i ' dinum-danum (102) veselie, ospeţ, voie bună.
a se dăoli (78), a plânge tare, a se boci ca după morţi:
Ce plângi, ce te dăolesci ?
Dar cum n'oi plânge, cum nu m'oiu daolî,
Că num' un fiuţ sfânt am avut,
Şi Jidovii l'au restignit. (Legenda Maicii Dlui).
dologi (18), capetele frânelor, ce sunt încătărâmate la căpuţanul calului,
se dic dologi. Prindend calul bine de dologi, fie cât de tare, trebue
1
se stee, că stringend dologii, îi string şi falca din jos cu tabelele freului.
drâmboiat (45), cu buzele drămboiete şi cu buzele pantaler = superat,
opărit, descurăgiat, desperat, necăjit, (din Reteag).
dricală (85) — pilotă, sac mare, plin de pene ori de per, care se folosesce
de aşternut si ajunge cât e patul de mare, dricale au omeniî cei avuţi.
Gâdea (67) — omul pus se omore pe alţi omeni la porunca stăpânirii, ho-
heriul îi dic pe Someş, dela ung. hoher,
gâf, gâlurel (51, 63) = gâfuri, gâfurele = covată, covăţică, coveţi, cove-
ţele, trocuţe.
gâlăim, a g â l ă i = a duce cu chin cu vai, a trăi ca vai de loc, a nu
chiar muri, dar nici a trăi cum se cade (pag. 114).
gardina (36) marginea; gardină are fântâna, blidul, 61a şi alte lucruri
scufundose; partea de asupra a unui lucru s c u f u n d o s .
gremujdâ (39, 82, 96) nu gremujda = nu dice nimic, nu da glas.
gustare (52) prând, mâncarea ce o mănâncă omul la amedi, se dice
g u s t a r e , cea de sera — c i n ă , er cea de dimineţa — p r â n d , pre-
când cea dintre gustare şi cină e numită oj i n ă.
Măcâul (96) varga, bâta cea ca degetul de grosă, de regulă de alun ori
corn. A remas în memoria foştilor iobagi m ă c ă u l domnilor, cu care
le plătiau dilele de robotă preste spinare, pană le plesnia cămaşa în spate.
mandatul (36) = nădejdea; d. e. îşi pote lua Ion mandatul, că Irina n'a
mere după el. — 4 dile nu mi-a venit eapa cea cu mânz nici d e m a s ,
îmi şi luasem mandatul de a o mai vede, când fu aseră — eiop! Cine
întră ? E a ! (Reteag).
mărţina (91) = eapa.
mas (106) de mas = de odichnit preste nopte, de dormit; lasâ-me de
mas ; unde ai mas ? cum ai mas ?
Fecioru care-i fecior
Nu mai m â n e noptea 'n ţol,
F ă r ă pe pămentul gol!
melenaş (41) feciorandru, junişan, holteieş; —melean (43) j u n e ; melene
(2) holteiule!
melestuesc (62) îl melestuesc, îl fac fleci, îl fac nimica, îl fac reu de
tot, îl vineţesc, îl fac zdrenţe, îl fac puzderî.
meteleu săhăstrit == om mare dar prost, neespert, neîmbiat în lume;
(129) d. e. . Decât dup' un m e t e l e u
Se mâne pită cu c o m l ă u ,
Mai bine dup' un om drag,
Fie ori cât de serac!
meseni (112) = ospeţii ce stau la mesă, fie la ospeţ, fie la comandare,
miji (89) a-i miji = a-i da, a-i eşi, a prinde, a se vede d. e se mijesce
de diuă, îi mijesc musteţele, nu i s'a mijit nici un fir alb în cap.
mocoşia = f ă c e a c e v a cam cum putea, slăbuţ, nu făcea ca cel ce pote.
(pag. 113>; mocoşind (19) şi mocojeli (19), tot dela a mocoşi. Ce mai
mocoselă eşti tu Pavele! Nu mai mocoşi atâta; ori fă, ori te lasă!
mintenaş (109) = îndată, de loc, în grabă, numai de cât.
miriştină (89) = mirişte, resturile holdei după secere.
Nâdi (74) îi nădi — îi adause, îi mări, îi lungi, mai puse ceva pe ceea
ce fii, d. e, mi-a nădit o secure, o daltă etc,
— 213 -
Oarzin, (33) verde, limpede, acurat; mi-a spus oarzin în buze se-mi
iau mandatul, că nu mi-oiu vedea banii pănă-i lumea.
odovăit (74, 76) a odovăî = a nimici, a ruina, a strica ceva de tot.
og6iă (17, 43, 90) = te ogoiă, se ogoiă, me ogoiu, ne ogoiăm, ve-ogoiăţi,
se ogoie, stai = stau, stă, stăm, staţi, stau locului, a s e ogoia = a nu
cerca, a nu proba, a nu face, a sta frumos fără a face ceva, el nu
se mai ogoiă, ogoi-te!
a se omidi (62) a se zări de diua, a se crepa de diuă, a eşi diorile.
opşitar (36) soldat, care şi-a împlinit aniî serviciului.
orenda (45) ursita, sortea:
Dac'am fost maică nătângă.
Vai şi-amar de a mea orendă! (Reteag).
Parade (90). î n fostul district al Năseudului se dau poruncile mai în
semnate Dumineca şi în sBrbători publice, după eşirea din biserică,
când tot poporul e adunat. Ceea-ce se vestesce astfel publice, se dice,
că s'a dat la parade.
pardalnicul (45) lăpedatul, nimenea, nimica, se dice în bătaie de joc
despre cineva: pardalnicul acela, adecă acela care ţe miri de n'a face,
asta şi asta. (Someş).
_ 214 -
Se striga din costă (93) Poruncile satului şi veştile mai însemnate adi
şe vestesc în cele mai multe locuri de dobaşul, care merge de-a lungul
- 215 -
ERD^LYI WlOZEUM
71 • 1906. MÂBCfc&>,($Lp-
K6NYVTÂRA.