TEORIA I DEZVOLTAREA ROLURILOR

Dup J. L. Moreno
Cele scrise mai jos, cuprind idei din lucrrile lui Moreno, aa cum au fost ele
selectate de discipolii lui.

Era la nceputul secolului nostru (xx), cnd un tnr om a ncercat s devin zeu.
Timpurile apariiei lui au fost ntre 1908 i 1914. Cu aceste cuvinte i ncepe
Moreno autobiografia nainte de moartea sa n 1974. ce e neobinuit n aceasta, nu e
povestea cum un om devine zeu. Au mai ncercat-o i alii mai detepi. Neobinuit este
informaia atent pe care protagonistul o dezvluie despre starea lui intern i extern.
Aceasta este de departe cel mai neobinuit lucru pentru c nu descrie doar
transformarea unui om n zeu, ci i invers, retransformarea zeului n om n final, omul
care a fcut aceast expediie cosmic, a rmas ntru totul normal rentorcndu-se
nevtmat la acceptarea teoriilor psihologice curente, devenind mai productiv i mai
capabil dect naite n a face fa cerinelor vieii.
Psihodrama vede omul acionnd n spaiul, timpul i realitatea sa.
Omul dezvolt o reea de relaii n care i desfoar aciunile sale. Aciunile
umane sunt legate de exercitarea rolurilor.
Rolul este forma funcional prin care reacioneaz un individ, ntr-un anumit
moment, la o anumit situaie, n care sunt angrenate i alte persoane i obiecte se
refer la toate sferele existenei. Rolul este o sintez de experiene personale, sociale i
culturale.
Moreno, n Who shall survive, spune: se ateapt ca fiecare individ s
triasc conform rolului social pe care l are. Dar individul aspir la mai multe roluri i
chiar la mai multe faete n cadrul aceluiai rol. Fiecare individ poart n el un evantai de
roluri; acioneaz uneori cu presiune asupra rolului social, provocnd adeseori
anxietate.
n Sociometry (1954), Moreno concluzioneaz: rolul este unitatea de cultur.
Considerm rolul i relaiile dintre roluri drept cea mai important dezvoltare ce se
produce n orice cultur specific.
Cum vedem noi nine rolul, cum l vd alii, cum l ndeplinim n mod real, pot fi
lucruri destul de diferite; cauzele diferenelor perceptive pot proveni din:
- calitatea comunicrii interpersonale;
- ateptrile celorlali;
- priceperea i interesul subiectului de a recepta expectanele;
- identificarea rolului;
- comportamentul de rol efectiv.
Conceptul de personalitate, pentru Moreno, este stabilit de numrul de roluri pe
care persoana le poate prelua i asuma.
Forma rolului rezult din experienele anterioare ale persoanei i din modelele
culturale ale societii n care triete i este completat (rolul) de persoan ntr-un mod
specific. Fiecare rol este o fuziune de elemente personale i colective.
Moreno pornete, n toate refleciile sale asupra dezvoltrii psihologice,de la
fenomenul spontaneitii. El considera c omul nu a fost doar orbete aruncat n
existen, ci c el, omul, intr spontan n relaie cu lumea sa i cu cosmosul nc din
faza embrionar. De la nceput el acioneaz, ia atitudine. Interaciunile sale sunt, n
orice moment al existenei sale, legate de cel puin unul din rolurile sale.

1
 CATEGORIILE DE ROL

Moreno: Teoria rolurilor nu se limiteaz la o singur dimensiune, cea social.

Teoria psihodramatic a rolului n orientarea psihiatric este mai incluziv. Ea poart
conceptul de rol prin toate dimensiunile vieii.
Clasificarea rolurilor:
1. Roluri primare:
roluri somatice;
roluri psihice;
roluri sociale;
roluri transcendente/integrative.
2. Roluri secundare:
- roluri psihodramatice;
- roluri conservate.
Rolurile somatice sunt primele roluri ale omului i acesta este legat de ele pn la
moarte. nc de timpuriu, din perioada de sugar, se recunosc componente psihice ale
acestor roluri, ce devin clare mai trziu, motiv pentru care aceste roluri se numesc mai
corect roluri somatopsihice. Exersarea acestor roluri somatice, nu este important numai
pentru conservarea organismului, ci i pentru dezvoltarea lui ulterioar (ex.: cel ce
mnnc). Ele sunt prezumii pentru naterea altor categorii de roluri. Toate aceste
roluri au o evoluie cresctoare, ating un punct culminant, descresc i se terg n funcie
de diferitele faze ale vieii.
Prin transcendere de la rolurile somatice se poate trece la altele, fcnd saltul de
la faza animalic, prin dezvoltare spre exterior, la faza uman.
Rolurile psihice ncep deja s se dezvolte n matricea social. Ele lrgesc sfera
evenimentelor din viaa copilului. Copilui mic nu mai gsete doar satisfacie corporal
prin actul hrnirii, ci se i bucur de el; la rolul somatic de a mnca, se asociaz acela de
a savura. n acest rol, copilul se simte chiar mai bine dect n cel anterior. Noul rol
ncurajeaz, la rndul su, dezvoltarea copilului, att din punct de vedere fizic, ct i
sufletesc, spiritual. Rolul psihic al indispusului, al celui ce se opune, declaneaz impulsul
de mpotrivire, urmat de o nou experien, fie de nvare, fie de tulburare de
alimentaie. n funcie de rolurile psihice ale unui om, se vor contura rolurile sale sociale.
Rolurile sociale sunt acela roluri n care omul intr n relaie nemijlocit cu
realitatea lumii externe (ex.: angajat, muncitor, sportiv, so, fiu, tat etc.). Fiecrui rol i
corespunde un statut de rol, care este dat i ntreinut de purttorul rolului. Prin urmare
rolurile sunt stereotipe. n rolurile sociale, omul mplinete nu numai ateptrile i
preteniile societii, ci el se dezvolt pe sine, pe msur ce preia roluri tot mai diferite.
Moreno pune accentul pe acest idee, exemplificnd prin rolurile somatice timpurii, n
care omul acioneaz naintea apariiei Eu-lui, spunnd n des citata fraz a sa: Roles do
not emerge from self, but the self may emerge from roles. Cu ct mai puternic se
identific un om cu rolurile sale sociale, cu att mai slab este sau devine personalitatea
sa, existea sa devenind un clieu; el devine doar un homo sociologus. Slbit n Eu-l
su, cel implicat nu mai este n stare s-i rezolve spontan cerinele situaiilor deosebite.
Curaj civic, autodeterminare, autodezvoltare, toate sunt legate de sentimente de fric
sau de imposibilitate. Aceast conformitate rigid cu rolul nu folosete crerii rolului i
mai ales rezistenei la fric.
Rolurile transcedentale/integrate:
Existena noastr ar fi plictisitoare sau chiar deprimant dac ar fi creat doar de
rolurile sociale. Omul nu ar putea depi statutul de homo sociologus i nici nu s-ar
regsi n Sinele propriu.
Rolurile transcendente nu sunt condiionate de cerinele externe. n ele, omul
mplinete trenscendena imanent a lumii, premiza oricrei etici. De aceea, putem vorbi
i de roluri etice sau roluri religioase n viziunea psihologului suedez Hjalmar Sunden.
n sens larg, rolurile transcendente, sunt acelea n care omul transcende nivelul rolurilor
anterioare.
Dac aternem grafic cele patru categorii de roluri n relaie transcedental ntre
ele, obinem urmtoarea schem:

2
 Categorii de roluri

Roluri somatice Roluri psihice Roluri sociale R. transcendente

cel ce mnnc cel ce savureaz cel ce consum comunicatorul
cel ce privete cel ce percepe cel ce vede clarvztorul
cel ce face sex ndrgostitul soul iubitorul

La rolurile transcendente se ajunge prin paleta evoluiei, din domeniul etic, prin
creativ, pn la religios. De la individ, se ajunge, n final, la Supra-Eu: ex. Prinul
Gautama n rolul lui Buddha sau Iisus din Nazaret n rolul lui Hristos.
Omul triete stereotip rolurile sale (somatice, psihice i sociale) n viaa de zi cu
zi, i le gsete mai puin importante dect propria Persoan. Prin actualizarea lor ns,
acestea pot s i devin clare. Dac rolurile transcendente sunt actualizate, ele i apar
omului ca neobinuite, arhetipale.
El simte c aceste roluri i sunt impuse i le consider mai importante dect
propria persoan.
Moreno arat c rolurile sociale sunt parte integrat a individului, respectiv a
Persoanei. Rolurile transcendente, n forma lor absolut, apar ca sisteme de rol
atotcuprinztoare, n cadrul crora persoana este relativ neimportant.
Oamenii ndeplinesc, n general, roluri stereotipe (somatice, psihice, sociale) cvasi
supraordonate persoanei.
2. Rolurile secundare:
a) Rolurile psihodramatice:
Rolurile umane nu sunt absolute; ele se ntreptrund i completeaz, se dizolv
unele pe altele. Suma lor d personalitatea specific unui om. Rolurile psihodramatice,
ca i cele conservate, dei nu alctuiesc o categorie de sine stttoare, sunt cele care-l
arat pe om ntr-un mod particular.
Toate rolurile n care acioneaz un protagonist al psihodramei sunt roluri
psihodramatice. Prin expunerea lor, protagonistul i prezint atitudinea n situaii de
via reale, din existena lui anterioar sau din scene izvorte din fantezia lui. Atitudinea
din rolul psihodramatic este legat de acel moment aici i acum i este irepetabil n
spontaneitate i emoionalitate. Rolurile psihodramatice dau diferenierea individual a
rolurilor colective. Aceast difereniere nu e dat doar de faptul c rolurile de soie,
mam, tat, copil, doctor etc, sunt jucate, ci i de faptul c ele sunt rolurile unei anumite
soii, a unei neasemuite mame, a unui tat singular, a unui anumit copil, a unui doctor
deosebit, prezentate n modelele lor stereotipe, dar ntr-o unicitate variabil.
...(Moreno). Astfel n domeniul social, rolul profesorului este actualizat prin existena
elevilor, a tatlui prin cea a copiilor, a doctorului prin cea a pacientului. ... noi, oamenii
suntem cuprini ntr-un sistem de roluri complementare, ntr-o reea de roluri sociale, e
foarte greu dac nu imposibil, s nu fi prizonier al acestei reele...(Ildico Maewers).
Constelaiile interumane valorizeaz rolurile psihodramatice ale singularului.
Constelaii asemntoare pot fi att de puternice, nct se poate vorbi de constelaii de
constrngere. Sub influena lor, se regsesc, pentru cele mai diferite roluri, atitudini de
rol specifice. n orice caz, pe scena psihodramatic, omul gsete spontaneitii sale, un
spaiu de joc mai mare dect ntr-o lume plin de constrngeri. De el depinde dac
acestor constrngeri le va rspunde cu o anumit flexibilitate de rol, astfel ca printr-o
atitudine nou s stpneasc o situaie dat sau s fie rpus de aceasta. Rolul
psihodramatic ofer libertatea de modificare spontan a atitudinilor.
b) Rolurile conservate:
Produsul finit al unui proces creator este o conserv. Prin rolurile conservate,
Moreno nelege rolurile pstrate prin mijloacele tehnice scrisul i reproduse ca atare.
Exemplul clasic este rolul n teatru, care las actorului puin libertate schimbrilor. i n
aceste roluri, oamenii, actorii se prezint n unicitatea lor, dar n viziunea autorului, a
regizorului.
Rolurile conservate sunt legate de un text fix. Gradul de conservare a unui rol n
teatru, este dat de gradul de ritualizare a prezentrii. De aceea, dup Moreno, figurile ,
chipurile noi create nu se regsesc n rolurile consevatoare ale teatrului, ele sunt mti
fr uniune ontologic cu prezentatorul actorul; n cel mai bun caz, aceste roluri permit
o oarecare variaie a unor elemente date ntr-un cadru fix.
Jocul copiilor, n via i n psihodram, ca i jocul persoanelor adulte, este un
rol creator.

3
 Moreno considera c cel mai preios lucru pentru om este aprarea Cosmosului,
a Omenirii, a Ambientului. Ele alctuiesc o reea ce ne susine i suntem rspunztori
pentru ea, de aceea existm noi oamenii, pentru a proteja aceste valori. Ca
psihodramaticieni nu suntem doar reprezentanii acestei filozofii moreniene, ci i
fptuitorii ei. (Ildico Maewers 1999, Reinhardshagen, Germania).

Marian Mihaela

Bibliografie:

Grete Leutz, Das klassische Psyhodrama nach J.L.Moreno, Springer- Verlag 1986;

Ferdinand Buer, Rolle und Identitaed, PsychoDrama Dez 1991/255;

Barbara Erlacher-Farkas, Christian Jorda Monodrama Heilende Begegnung Vom
Psychodrama zur Einzeltherapie.