Sunteți pe pagina 1din 4

Relaia Ereditate Mediu Educaie

Este uor de dedus c personalitatea este o permanent construcie, rezultant a


influenelor ereditare, sociale, educative.
Concepia referitoare la tripla condiionare a aprut la jumtatea acestui secol i s-a
format pe baza rezultatelor cercetrii tiinifice.
n literatura de specialitate opiniile cu privire la dezvoltarea personalitii accept
existena a trei sau chiar patru factori care influeneaz fundamental: ereditatea, mediul,
homeorhesisul
epigenetic i educaia .
n ceea ce privete relaia ereditate-mediu, interaciunile sunt evidente. Individul posed
un genotip, unul individual i un potenial de formare (epigenetic) preponderent psihic.
Subliniem faptul c n raport cu acest potenial epigenetic educaia, factorii de mediu pot
aciona cu mai mic sau mai mare libertate.
Prin urmare ereditate favorabil asociat cu mediu favorabil genereaz anse de
formare/dezvoltare cel puin teoretic ridicate.Cnd unul dintre termenii relaiei e deficitar,
defavorizant, ansele scad n diferite grade, n funcie de contexte concrete.S reinem c
mediul declaneaz i actualizeaz predispoziiile naturale, astfel nct dezvoltarea diferitelor
procese i nsuiri psihice este rezultant a confruntrii lor; se consider c rolul mediului este
mai pregnant n ceea ce este individual i personal dect n ceea ce este tipic, care depinde mai
mult de substratul ereditar transmisibil pe cale genetic.
Interaciunea dintre ereditate i mediu genereaz fenotipul (care red exprimarea
particular a genotipului i a potenialului epigenetic n condiii concrete de mediu) . Din
jocul acestor factori se formeaz i dezvolt personaliti care se pot adapta social, se pot
integra n mediul su, dimpotriv, nu o pot face.
Relaia ereditate-educaie presupune o dubl implicaie:
deficienele ereditare implic limitri n educaie inducnd, astfel, necesitatea unor
influene pedagogice speciale (att ct e posibil,uneori);
potenialitile ereditare supramedii implic, de asemenea, necesitatea asistenei
educaionale speciale; n principiu potenialul ereditar este stimulat printr-o educaie
adecvat.
Introducem n aceast relaie factorul homeorhesisul epigenetic pentru a sublinia c
influenele mediului i educaia corelate pe fondul ereditar sunt fundamentale. Un mediu
inadecvat i o educaie improprie cresc riscul retardrii individului. Totodat, suprainfluenarea
socioeducaional poate duce la dereglri fizice i/sau psihice.
n relaia educaie-mediu problema se pune din punctul de vedere al
concordanei/neconcordanei influenelor care pot genera efecte la nivelul personalitii adesea
greu controlabile sau chiar necontrolabile. Situaia devine mai complex dac vom considera
c unele dintre ele sunt incontiente. ncercnd s reunim ntr-o singur ecuaie care, de fapt,
simbolizeaz procesul real vom sublinia c interdependenele, interaciunile lor sunt extrem
de complexe.
Pentru educator este esenial c toate aceste condiii ale educaiei nu pot fi separate: ele
se combin, se ntreptrund. Nu putem concepe condiia intern fr cea extern care s o ajute
n
realizarea potenialilor ei: ereditatea i manifest predispoziiile numai n condiii concrete,
externe ei. De la natere la maturitate copilul trece printr-un proces de cretere i maturizare
care se realizeaz n etape succesive i coerente, n funcie de anumite legi ale devenirii umane:
legea ontogenezei (dezvoltarea organismului individual repet evoluia speciei
umane),
legea umanizrii (copilul devine om dac este nvat s fie om, prin mecanismul
transmiterii i asimilrii valorilor culturii i civilizaiei),
legea interaciunii biopsihice (dezvoltarea fiziologic i psihic a copilului este o
dezvoltare interdependent),
legea socializrii sau a adaptrii (comportamentul uman se adapteaz la schimbrile
de mediu astfel c nsuirile pe care adultul le dobndete sunt transmise generaiilor
viitoare),
legea autonomiei contiinei umane.
Toi aceti factori biologici, psihologici, socioculturali sunt la fel de importani cci
personalitatea este rezultanta interaciunii lor.
Teoriile ereditariste ( ineiste)
Aceste teorii susin rolul fundamental al ereditii n devenirea fiinei umane, avndu-
i originile n cercetrile biologilor. Adepii acestei teorii sunt: Platon, Confucius,
Schopenhauer, Lombroso, Herbert, Spencer, Szondi, .a.n viziunea lor ereditatea determin
orice evoluie a omului.
Teoriile ereditariste exagereaz rolul ereditii, nlturnd rolul modelator al celorlali
factori: mediul social i educaia. Sunt teorii pesimiste, n opoziie cu concepia educabilitii,
fapt ce diminueaz rolul real i demonstrat al educaiei i mediului social.
Concepiile ereditariste au inspirat teoriile extremiste care afirmau superioritatea unor
rase fa de altele.
Teoriile ambientaliste
Reaciile la ideile/teoriile ereditariste (ineiste) au fost puternice. A aprut curentul
ambientalist care i are originea n rezultatele cercetrilor tiinifice din biologie. Marcant (i
astzi) e contribuia lui J. B. Lamark (1744-1829) autorul primei teorii evoluioniste care
ofer i o explicaie tiinific a evoluiei. Ambientalismul (reprezentant, spre exemplu, de
Helvtius, Diderot, J. Locke, D. Hume dar i de B. F. Skinner sau J. Watson) absolutizeaz
rolul i ponderea factorilor sociali (socioeducaionali) n dezvoltarea individului negnd sau
desconsidernd semnificaia ereditii.
Curentul a fost susinut mai ales de sociologi, dar implicaiile absolutizrilor au atins
i psihologia i teoriile educaiei. De la pesimismul pedagogic generat de ineism s-a alunecat
ntr-un optimism exagerat de tipul educaia poate totul
Spre deosebire de ereditariti, reprezentanii acestor teorii: Locke, Rousseau, Helvetius,
Watson, Diderot, afiau o ncredere absolut n puterea i valoarea factorilor socio-educaionali
:
mediul
educaia
Ei neag rolul ereditii. Dei s-au situat la poli opui, reprezentanii teoriilor
ambientaliste, la fel ca cei ai teoriilor ereditariste s-au inspirat n susinerea ideilor lor din
rezultatele unor cercetri aparinnd domeniului biologiei:
teza transformist a lui Jean Baptiste Lamarck, ce susinea c n evoluia
vieuitoarelor, mediul deine rolul fundamental.
teoria ereditii dobndite : achiziiile obinute prin experien de ctre membrii unei
specii s-ar fixa n memoria genetic i ar fi transmise apoi de la ascendeni la
descendeni.
Pe poziiile concepiei ambientaliste se situeaz i ntemeietorii pedagogiei moderne,
(Comenius i Pestalozzi) dar i reprezentanii behaviorismului contemporan(Skinner, Brunner
i alii).n epoca noastr, concepia ambientalist cu privire la educabilitate a fost susinut
ndeosebi de ctre sociologi, care vedeau n educaie unul din factorii cei mai importani pentru
stabilirea echilibrului social. Considerau educaia drept o socializare metodic a tinerei
generaii, socializare care trebuie realizat n conformitate cu imperativul social. De asemenea
sunt incluse i unele curente pedagogice pedocentriste (Key, Montessori, Tolstoi) care
susineau c trebuie s lsm copilul s se dezvolte n mod liber, n cadrul mediului ambiant,
conform trebuinelor i aspiraiilor sale.
Limitele celor dou tipuri de teorii : ambientaliste i ereditariste, constau deci, n
absolutizarea rolului unui anumit grup de factori n formarea i dezvoltarea personalitii
umane, negndu-i pe ceilali.
Teoria dublei( triplei) determinri
Cu intenia de a depi caracterul netiinific i unilateral al celor dou orientri
menionate, unii cercettori (Democrit, Diderot, Herzen, i alii ), au adoptat o poziie de mijloc.
Ei susin att rolul ereditii, ct i al mediului socio-cultural, deci i educaional, n
interaciune; considernd, aa cum am artat mai sus, c n dezvoltarea personalitii contribuie
trei factori, atunci se poate vorbi de teoriile triplei determinri ereditatea, mediul, cel social
ndeosebi i educaia, aceasta din urm avnd un rol precumpnitor n dezvoltarea
personalitii,recunoteau interaciunea celor trei factori : ereditate, mediu, educaie n procesul
formrii fiinei umane.
Teoria triplei determinri evideniaz adevrul c personalitatea este o unitate
biopsihosocial, rezultat al interaciunii celor trei factori ereditate, mediu i educaie. Ea
constituie concepia pedagogic tiinific despre dezvoltarea personalitii, care a contribuit i
va contribui la dezvoltarea i perfecionarea educaiei i nvmntului.
Cercetrile viitoare din tiinele despre om vor aduce noi clarificri asupra personalitii
umane.
Epigenetismul piagetian
Orientrile ereditariste si cele ambientaliste aparent de neconciliat au fost totui,
depite ncepnd cu secolul al XVIII-lea cnd naturalistul C.F.Wolff lanseaz (n1975
termenul de epigenez i ideea existenei asupra individului, dup genez. Epigenetismul
e valorificat abia astzi. n termeni contemporani e vorba despre un mecanism structural
organic care regleaz procesele de cretere i dezvoltare la nivelul interaciunilor dintre individ
i mediu. El stabilete nu numai cile, ci i limitele dezvoltrii . Studiile de psihologie
genetic, de psihologia nvrii (J. Piaget, J. S. Bruner, P. I. Galperin), au demonstrat c prin
influene educative speciale se poate accelera dezvoltarea prin succesiunea mai rapid a
stadiilor psihogenetice. De reinut c aspectul este nc problematic .
n literatura de specialitate opiniile cu privire la dezvoltarea personalitii accept
existena a trei sau chiar patru factori care influeneaz fundamental: ereditatea, mediul,
homeorhesisul epigenetic i educaia .
n ceea ce privete relaia ereditate-mediu, interaciunile sunt evidente. Individul posed
un genotip, unul individual i un potenialde formare (epigenetic) preponderent psihic .
Subliniem faptul c n raport cu acest potenial epigenetic educaia, factorii de mediu pot
aciona cu mai mic sau mai mare libertate .
Prin urmare ereditate favorabil asociat cu mediu favorabil genereaz anse de
formare/dezvoltare cel puin teoretic ridicate.
Cnd unul dintre termenii relaiei e deficitar, defavorizant, ansele scad n diferite
grade, n funcie de contexte concrete.
Interaciunea dintre ereditate i mediu genereaz fenotipul (care red exprimarea
particular a genotipului i a potenialului epigenetic n condiii concrete de mediu) . Din
jocul acestor factori se formeaz i dezvolt personaliti care se pot adapta social, se pot
integra n mediul su
Relaia ereditate-educaie presupune o dubl implicaie: deficienele ereditare implic
limitri n educaie inducnd, astfel, necesitatea unor influene pedagogice speciale (att ct e
posibil, uneori); potenialitile ereditare supramedii implic, de asemenea, necesitatea
asistenei educaionale speciale; n principiu potenialul ereditar este stimulat printr-o
educaie adecvat.
Respectarea stadialitii evoluiei umane/individuale este esenial.n relaia educaie-mediu
problema se pune din punctul de vedere al concordanei/neconcordanei influenelor care pot
genera efecte la nivelul personalitii adesea greu controlabile sau chiar necontrolabile. Situaia
devine mai complex dac vom considera c unele dintre ele sunt incontiente. ncercnd s
reunim ntr-o singur ecuaie care, de fapt, simbolizeaz procesul real vom sublinia c
interdependenele, interaciunile lor sunt extrem de complexe.
Pentru educator este esenial c toate aceste condiii ale educaiei nu pot fi separate: ele
se combin, se ntreptrund. Nu putem concepe condiia intern fr cea extern care s o ajute
n realizarea potenialilor ei: ereditatea i manifest predispoziiile numai n condiii concrete,
externe ei. De la natere la maturitate copilul trece printr-un proces de cretere i maturizare
care se realizeaz n etape succesive i coerente, n funcie de anumite legi ale devenirii umane:
legea ontogenezei (dezvoltarea organismului individual repet evoluia speciei umane), legea
umanizrii (copilul devine om dac este nvat s fie om, prin mecanismul transmiterii si
asimilrii valorilor culturii i civilizaiei), legea interaciunii biopsihice (dezvoltarea fiziologic
i psihic a copilului este o dezvoltare interdependent), legea socializrii sau a adaptrii
(comportamentul uman se adapteaz la schimbrile de mediu astfel c nsuirile pe care adultul
le dobndete sunt transmise generaiilor viitoare), legea autonomiei contiinei umane .a.
Toi aceti factori biologici, psihologici, socioculturali sunt la fel de importani cci
personalitatea este rezultanta interaciunii lor.
Din perspectiva viziunii epigenetice, trebuie s lum n considerare urmatorii factori ai
dezvoltrii i formrii umane att n teoria ct i n practica educaiei:
ereditate;
mediul;
educatia
homeorhesis-ul epigenetic.
Introducem n aceast relaie factorul homeorhesisul epigenetic pentru a sublinia c
influenele mediului i educaia corelate pe fondul ereditar sunt fundamentale.
Homeorhesis-ul epigenetic este mecanismul structural-organic care regleaz procesele
de cretere i dezvoltare la nivelul interaciunilor dintre individ i mediu. El stabilete nu numai
cile, ci i limitele dezvoltrii. Caracteristicile de vrst i stadiile de dezvoltare intelectual
trebuie respectate cu strictee n procesul formrii. Orice sfidare a normelor homeorhetice este
primejdioas i are drept consecin apariia unor efecte secundare nescontate care, de regul,
antreneaz maladii imposibil de tratat .