Fii atent

Copila, ascult
Din Scripturi pova:
pag. 3
Este-un Ochi ce vede
O corabie de salvare, pentru o lume care se scufund
Tot ce faci n via...
Ligia Ungureanu
Fii atent, mai este pag. 4-5
i-o Ureche care, Adoniram si Ana Judson (partea III) Beny Boariu
Toate, tot aude
Ce vorbeti pe cale... pag. 6 -7
Cutai n cartea Domnului: Faptele Apostolilor 17-28
Nu uita, exist Damy Mesesan
Cineva ce-i tie Rspunde cu A (adevrat) sau F (fals) Calcule din
Gndurile ascunse cartea Judectori Aura Simina
nc din pruncie. Caut i vei gsi! Naomi ipo

pag. 8
Mai exist-o Mn
Cele apte sfenice sunt apte Aura Simina
Care scrie-n Carte
mprat printre animale Ana Maria Morar
Fapte, vorbe, gnduri
Bune sau dearte... pag. 9-10
Amintiri din copilrie - Un printe nvtor
Fii atent i ine-i
Contiina treaz, pag. 11
Nu uita c toate Ioram, fiul lui Iosafat Predicatorul
Se nregistreaz...
pag. 12
Rebeca, sora noastr - Adina Oroian
Chiar de-or fi iertate,
Sus n fericire, pag. 13
Cele rele toate Deprini cu rzboiul - Eunicia Muraru
Scad din rspltire.
pag. 14
Fiul lui Iacov, Iosif Beniamin Popescu

pag. 15
Simion Buzduga
Autopedeapsa Iosif Anca

pag. 16-17
Farmacistul Povestea vasului spart
Fondurile necesare editrii si distribuirii pag. 18
revistei Betel pentru copii si adolesceni, se con- Rspunsuri. ntrebri
stituie din donaii din ar i strintate. Cei care
doresc s sprijine aceast lucrare pot depune pag. 19
bani n contul Bisericii lui Dumnezeu Apostolic ndoiala / ncrederea
Arad, deschis la BCR Arad, avnd codul IBAN:
pag. 20
RO 37RNCB 1200000 135260001.
Parcul Yellowstone Rebeca Dagu
V mulumim n Numele Domnului Isus!

Colectivul redaciei ISSN: 1583-2589
Editorial
Cuvntul lui Hristos s locuiasc din belug n voi n toat nelepciunea
(Coloseni 3:16)
Lumea minunat pe care a creat-o Domnul Dumnezeu,
cu multe animale i un peisaj minunat, s-a stricat prin
pcat. Oamenii, prin neascultare, deveniser foarte ri,
se asociaser Diavolului i se mpotriveau Creatorului.
Atunci Domnul Dumnezeu s-a hotrt s distrug lumea
prin potop. A gsit ns pe Noe, un om credincios, cruia
i-a spus s fac o corabie n care va fi salvat familia lui i
cte o pereche din toate animalele de pe pmnt. ...Noe
a fcut tot ce-i poruncise Dumnezeu! (Geneza 6:22), a
construit corabia dup cum i spusese Domnul, ajutat de
cei trei biei ai si, care erau acum cstorii. Dar oamenii
din jurul lor i bteau joc de el, vznd imensa construcie.
Ei nu credeau c va veni potopul i vor muri cu toii.
Cnd corabia a fost gata, au venit cerbul i cprioara,
calul i iapa, vulpea i vulpoiul, iepurai, gazele, elefani,
girafe, corbi, porumbei i alte animalele, din toate cte
o pereche, fiecare la locul lui. A fost cea mai complet
grdin zoologic. A intrat n corabie i Noe cu soia lui i
Sem, Ham i Iafet, copii lui Noe mpreun cu soiile lor. Apoi
Domnul a nchis ua corbiei, iar dup apte zile au venit
apele potopului i toi ceilali oameni au murit pentruc au
refuzat s intre n corabie. Cnd casa lui Noe i grdina
lui zoologic plutitoare se nlau spre muntele Ararat, n
apele potopului i-au gsit un tragic i nfiortor sfrit toi
copiii neasculttori mpreun cu prinii lor, pctoi i ei, de comandantul lor, nu s-a produs nicio nvlmeal i
printre trupurile animalelor moarte, n amalgamul de noroi
i obiecte plutitoare.
Dup potop, oamenii s-au nmulit din nou, dar, n
generaiile urmtoare, iar au devenit ri i neasculttori,
fapt pentru care Domnul Dumnezeu a hotrt o zi n care
s distrug iari pmntul, dar nu cu ap, ci cu foc. ns din Eden, iar neascultarea soiei lui Lot sau a lui Acan, le-a
pentru cei asculttori i credincioi exist o corabie care
i poate salva: credina n jertfa Mntuitorului Isus. El a
murit pentru pcatele noastre, oferindu-ne ansa unui nou
nceput. Vino la Domnul Isus i cere-i iertare, pn nu se
nchide ua, cci atunci va fi prea trziu! Fiindc att de
mult a iubit Dumnezeu lumea, nct a dat pe singurul
Lui Fiu, pentruca oricine crede n El, s nu piar ci s
aib via vecinic ( Ioan 3:16). Domnul este bun i ar
vrea ca toi s triasc venic, dar pedepsete pcatul,
care distruge fericirea vieii fiinelor create, de la oameni la
animale.
n aceste condiii viaa fiecruia depinde de ascultarea
lui, aa cum s-a ntmplat n dimineaa zilei de 28 martie
1954: Vasul britanic de transportat trupe Empire Windrush
se ndrepta spre patrie prin Marea Mediteran, cu 1500
de oameni la bord, ntorcndu-se din Orientul ndeprtat.
Deodat o explozie a zguduit vasul. n cteva clipe partea
din mijloc era n flcri.. Colonelul Robert Scott a luat
repede un megafon i a anunat: Vom abandona vasul!
Stai pe punte! Ateptai pn vi se va da o barc!
Oamenii au stat la rnd pe punte, n timp ce brcile
de salvare au fost umplute cu femei, copii i invalizi. Cnd
brcile au fost pline, pe punte se mai aflau 300 de oameni.
Atunci au fost aruncate peste bord butoiae, scnduri i
ezlongurile de pe punte. Apoi colonelul Scott a dat ordin:
Dezbrcai hainele i ghetele i srii peste bord, dar s
nu notai spre vreo barc de salvare!
Fiecare om a ascultat. Dac numai unul nu ar fi
ascultat, cu siguran c l-ar fi urmat mai muli i s-ar fi
putut pierde multe viei. Pentru c oamenii au ascultat
n timp de dou ore patru vase de salvare au intervenit.
Nimeni nu a murit.
Dragi copii i adolesceni, ascultarea de prini i de
poruncile lui Dumnezeu este salvatoare! Aducei-v aminte
c neascultarea lui Adam i Eva i-a fcut s piard fericirea
adus moartea. Ascultarea lui Noe i a familiei lui i-a salvat
de la moarte, iar ascultarea lui Naaman i-a adus vindecare.
Calea ascultrii duce la via, calea neascultrii duce
la moarte. Pe care cale vrei s mergi?
Ligia Ungureanu
3
 Istoria credinei
Suntem nconjurai cu un nor aa de mare de martori
Evrei 12:1

D
up sptmni de frmntare i
zbucium luntric, Ana lu hotrrea
de a pleca din inutul acela periculos,
spernd i rugndu-se din toata inima s l
ntlneasc pe Adoniram n Bengalia. Astfel
pe data de 5 iulie, au prsit casa de misiune,
Ana, Emilia, fetia adoptat i familia Hough se
urcnd la bordul ultimei corbii rmas n port.
ns doamna Judson nu era nc ferm convins
dac a luat o decizie neleapt, iar n inima ei se ddea o lupt
teribil. Spre sear, cnd erau tocmai n punctul unde rul se
vars n mare, deodat vasul i schimb direcia i se ndrept
spre cel mai apropiat port, datorit unor defeciuni. Ana tia c
aceasta era ansa ei, aa c anun hotrt, decizia de a se
ntoarce n Rangoon chiar n seara aceea. Capitanul se nvoi
s-o trimit napoi cu o barc. A doua zi dimineaa, faa tuturor
birmanilor lsai s pzeasc locuina misiunii, s-a luminat, cnd
o vazur pe doamna Judson ntorcndu-se la ei. La cteva zile,
s-au ntors i soii Hough, deoarece corabia trebuia s rmn
mai multe sptmni n port pentru reparaii.
Ana i continua cu strictee programul de studiu al limbii.
Era singura cale de a nu cdea n dezndejde i de-a alunga
astfel gndurile negre care i veneau n minte, cu privire la soul
ei: Oare ce s-a ntmplat cu el? Au trecut 6 luni i el trebuia s
fie acas de mult, dup nelegerea avut la plecare. Fiecare
diminea aducea o speran nou, ns fiecare noapte o
dezndejde proaspt. Dar ntr-o zi, pe la nceputul lui august,
zbuciumul ei a luat sfrit, cnd n port ancor un vas, iar din el
cobor domnul Judson, preaiubitul ei so. Pentru Ana, trecerea
de la o nelinte de 6 luni la o fericire neateptat, era ceva
aproape de nesuportat. i-au povestit cu de-amnuntul zilele de Atunci Adoniram a neles c planul de a stabili un nou punct de
desprire, iar apoi au nlat mpreun spre Dumnezeu vechea misiune n acel loc nu mai putea fi realizat. Totui, nelsnduse
lor rugciune: Dumnezeule ajute-ne s trim i s murim printre descurajai, misionarii au nceput s in ntruniri religioase
birmani, dei noi nu putem face altceva dect s deschidem sear de sear, la care participau un anumit numr de batinai.
drumul pentru alii. El predica n fiecare duminic la 15-20 de birmani, iar Ana a
A urmat o alt desprire de 2 ani, cnd Ana a fost nevoit s deschis o scoal de fete, numrnd iniial 3 fetie. doniram s-a
se ntoarc n America, pentru a-i reface sntatea. n acest timp, duse de cteva ori la palatul imperial, dup vechiul su obicei,
domnul Judson a terminat de tradus Noul Testament i a scris dar mparatul se fcea c nu-l observ.
n birman o lucrare de 12 capitole despre Vechiul Testament. Peste cteva zile, un sol aduse vestea c Rangoonul a fost
Totodat, mpreun cu noul lui tovar de misiune, dr. Price, au capturat de ctre armata englez. Rzboiul era acum o realitate
fcut a doua vizit n Ava, capitala Imperiului Birman, cu scopul de crud, iar strinii din Ava trebuiau s treac prin ncercri grele.
a cere mpratului libertate religioas pentru birmanii cretini. De Astfel ajungem cu irul ntmplrilor, acolo unde am nceput n
data aceasta, speranele lui nu au mai fost spulberate ca n rndul prima parte a acestei istorisiri, cnd domnul Judson a fost arestat
trecut, deoarece regele a dorit chiar el s cunoasc mai multe de ctre mprat i dus la interogatoriu. Acolo, la palatul regal
despre semnificaia religiei acestor strini. Dup 4 luni de edere s-a citit sentina, misionarul fiind acuzat de spionaj i colaborare
n Ava, Adoniram Judson s-a hotrt s se rentoarc n Rangoon cu armata englez, a fost trimis n nchisoarea condamnailor la
pentru a atepta sosirea soiei sale. mpratul i invit s revin n moarte, n acel loc fatal, din care nimeni n-a scpat vreodat,
capital, ba mai mult le oferi chiar o bucat de pmnt unde s fr intervenia special a mpratului.
i construiasc o cas. Adoniram deja vedea nlndu-se casa Ana Judson a rmas singur, cu ele dou fetie birmane
misiunii chiar n inima imperiului birman. nfiate. O femeie strin, fr nicio protecie, n mijlocul unui
Ana Judson sosi la Rangoon, cu totul refcut, sntoas popor dumnos, a crui pornire era spre rzbunare. Soul ei
i plin de via. ns imediat dup rentoarcerea ei, Adoniram scump, era nchis, chinuit i probabil condamnat la moarte. n
porni mpreun cu familia i cu birmanii convertii spre oraul durerea ei dezndjduit, s-a lsat n seama iubirii i a ndurrii
mprtesc, Ava, unde bravii misionari doreau s stabileasc o lui Dumnezeu, cerndu-i putere ca s poat suporta suferinele
nou staie misionar. Dar ajuni n capital, dr. Price i ntmpin ce o ateptau.
cu veti triste. Opinia public ncepuse s se ntoarc mpotriva Ziua urmtoare a fost interogat i ea i tinut prizonier
strinilor din Ava, din cauza rzboiului care se ivea la orizont. n propria cas, fiindu-i urmrit orice micare. Printr-un cretin
Vechii sfetnici ai mpratului au fost nlocuii cu alii care nu i birman a primit vestea c domnul Judson, mpreun cu ceilali
cunoteau i nici nu se interesau de soarta strinilor americani. strini, zceau n nchisoare, fiecare fiind legat cu 3 lanuri grele

4
Istoria credinei
Suntem nconjurai cu un nor aa de mare de martori
partea a III-a
de fier, fixate de o prjin lung, pentru
a le mpiedica micrile. Necazul cel
mai mare pentru ea, era faptul c nu
putea face nimic pentru ei.
Totui, a fcut o vizit la
guvernator i dnd bani la eful
nchisorii, a reuit s obin o uurare a
suferinelor celor ntemniai i totodat
i s-a dat voie s-i fac o vizit soului
ei. ns, realitatea care o vzu acolo,
a fost cu mult peste imaginaia ei. De
atunci, a refuzat pentru totdeauna s
povesteasc scena ntlnirii cu soul
ei n nchisoare. Vznd, suferina
soului ei, chipul lui schimbat att de
mult n doar 3 zile, a fost prea mult
pentru ea. S-a ntors acas, strbtnd
cele dou mile, cu mintea torturat de
cele vzute n temni, care erau mai
ngrozitoare dect i nchipuise ea.
Din ziua aceea, viaa Anei a devenit
un ir lung de manevre ca s obin
favoarea funcionarilor guvernamentali,
pentru salvarea soului ei. El depindea
de ea, att n ce priveste hrana ct i
mbrcmintea, dei cteodat abia
dac le putea procura la un pre mare.
n timp ce soul ei era n nchisoare,
n lanuri, Ana aduse pe lume o
Evrei 12:1
feti, Maria. La 20 de zile dup natere, mama a dus-o la nchisoare
pentru a-i vizita tatl. ns curnd, situaia se nruti, cnd armata
engleza nfrnse mndra armat birman, iar prizonierii au fost dui n
nchisoarea interioar, n nite condiii imposibil de descris. Adoniram s-a
mbolnvit de friguri, iar dac guvernatorul nu i-ar fi dat voie Anei, dup
multe insistene, s l ngrijeasc, soarta lui ar fi fost pecetluit.
Dar parc pentru a nruti situaia, prizonierii au fost mutai
ntrun alt sat, fr tirea Anei. Au fost forati s mearg pe jos kilometri
ntregi, legai cu funii, prin soarele arztor al lunii mai. Cnd ajunser la
destinaie, Adoniram nu mai avea piele pe talpa picioarelor, fiind dus mai mult pe sus de
un alt prizonier mai voinic. El nu mai era dect o umbr, a celui ce fusese odinioar tnrul
plin de via i pasiune pentru lucrarea misionar. La scurt timp, Ana a reuit s gseasc
satul unde au fost dui prizonierii i s-a mutat acolo. ns, pentru Ana, cu brbatul n
nchisoare, cu un copila de 3 luni, care depindea n totul de ea, cu doua fetie birmane,
care trebuiau hrnite i mbrcate, ntr-un stuc att de neprimitor, problema vieii nu era
deloc usoar. Ca urmare a efortului peste msur, ea se mbolnvi curnd, suferind luni
ntregi de vrsat, fiind la un pas de moarte. Datorit bolii ei, prima care suferea era micua
Maria, deoarece nu avea destul lapte pentru a o hrni i astfel a fost nevoit s o aud
nopi ntregi plngnd de foame. Se prea c Dumnezeu a lsat-o s fie lovit ca i Iov,
deoarece suferina ajunsese la culme.
Insa Cel care vede toate lucrurile a hotrt s intervin. Printr-un decret dat de la
palatul imperial, strinii prizonieri au fost eliberai, fiindu-le ngduit s se rentoarc n
Ava. ns, Adoniram a fost din nou luat prizonier, pentru a sluji pe cmpul de lupt ca
interpret, unde ndur suferine la fel de cumplite ca cele din nchisoare. Ana, singur din
nou, se mbolnvi de febr tifoid, o boal mai grea dect cea precedent i ar fi murit,
dac dr. Price nu ar fi fost n acele momente lng ea. Dupa 6 sptmni, Adoniram a fost
eliberat definitiv i s-a ntors n familie.
A urmat un timp, n care cei doi soi au fost primii cu toate onorurile n mijlocul
armatei engleze, fiind tratai ca eroi, n special, Ana. Apoi pionierii americani, s-au ntors
n oraul unde i-au nceput lucrarea cu 13 ani n urm, n Rangoon. Din cei 18 credincioi
lsai la plecarea lor spre Ava, doar 2 au czut de la credin. Restul au rmas fermi n
hotrrea de a-l urma pe Isus. Bucuria lui Adoniram a fost fr margini cand i-a rentlnit i
totodat aflnd de faptul c manuscrisul la care lucrase 10 ani grei, cu traducerea Bibliei,
a fost salvat ca prin minune de la distrugere. Opt ani mai trziu, ntreaga Biblie a fost
terminat i dat poporului birman. Misiunea lor, a fost de a deschide calea, prin ani de
suferin, zbucium i durere. Dup ei au venit alii, care, cldind pe temelia pus de ei, au
dus mai departe Cuvntul Vieii. Astzi sunt mii de cretini n fosta Birmanie.
Pe cnd erau n Rangoon, A.doniram a fost nevoit s plece din nou la Ava, mpreun
cu un delegat englez, pentru tratative ntre cele dou ri. Dei refuz la nceput, plec
apoi cu promisiunea c armata englez, va interveni pentru libertatea religioas n
Birmania. Din nou au fost nevoii s triasc desprii ca i familie, pentru c Ana a rmas
n Rangoon, mpreun cu fiica lor, Maria.
Pe cnd retria n Ava amintirile suferinelor ndurate, ncercnd s-i ndeplineasc
ndatoririle de interpret, Adoniram primi o scrisoare cu margini negre, n care un ofier
englez l anuna c soia lui a murit. Pe la nceputul lunii octombrie, s-a mbolnvit de febra
tifoid, ns de data aceasta, fr nicio ans de scpare. A murit, fiind ngropat acolo
unde i-a dorit dintotdeauna, ntre birmani, ntre oamenii pe care i-a iubit i pentru care a
suferit att de mult. n acelai an, alturi de scumpa ei mam, sub acelai btrn copac, a
fost ngropat i Maria. Adoniram a rmas s lucreze de unul singur, pn ntr-o zi cnd a
plecat s i rentlneasc familia, n cer.
Istoria unei familii misionare, m mic de fiecare dat pn la lacrimi, prin suferina,
durerea i desprirea pe care le au de ndurat. Dar la revenirea Marelui misionar Domnul
Hristos, mare va fi rsplat unei familii misionare, care nu i-a iubit viaa chiar pn la moarte.
Sfrit,
prelucrare dup Ana din Ava
de ctre unul care nu poate fi pus alturi de cei doi...
5
 Cutai n cartea Domnului
Cutai n cartea Domnului i citii! Nici una din toate acestea nu va lipsi
Isaia 34:16a

Cutai n cartea Domnului

Faptele Apostolilor capitole 17 28
I. Aranjai corect cuvintele celor dou versete i menionai autorul lor: ..............................................
Domnului, slujit, toat, mijlocul, n, le, ridicau, iudeilor, Am, cu, smerenia, multe, lacrimi, cu, i,
ncercrilor, pe, mi, care, uneltirile.
case, n, naintea, i, norodului, s, nv, v, i, propovduiesc, s, nv, v, temut, nu, i, m-am,
de, era, v, folos, ascuns, tii, din, c, nimic, n-am.

II. Unete ceea ce se potrivete:

Apolo - avea darul vorbirii;
- peste cine i punea minile primea Duhul Sfnt;
- vorbea i nvaa amnunit pe oameni despre Isus;
- avea un duh nfocat;
Pavel - era cetean roman;
- era tare n Scripturi;
- a fost o pild n toate privinele;
- Dumnezeu facea minuni nemaipomenite prin minile lui.

III. Privind la urmtoarele personaje, subliniaz numele celor care erau prieteni cu Pavel: Sopater,
Aristah, cei apte feciori ai lui Sceva, Secund, Gaiu, Timotei, Dimitrie, Trofim, Eutih, Erast, Iust.

IV. Cine a rostit urmtoarele cuvinte:

1. Este mai bine s dai dect s primeti! a. Agripa
2. Curnd mai vrei tu s m ndupleci s m fac cretin! b. Felix
3. Te voi asculta cnd vor veni prii ti! c. Pavel
4. tii c bogia noastra atrn de meseria aceasta!... d. Isus
5. Nu sunt nebun!... e. Dimitrie

V. Enumerai autoritile de care a fost judecat Pavel i sentina care a fost dat, n ordinea cronologic a
evenimentelor:..........................................................................................................................................
.................................................................................................................................................................

VI. Identificai prin sgei corespondena dintre cele dou coloane:

a) Lisias 1. cpitan
b) Felix 2. crmuitor
c) Anania 3. dregtor
d) Agripa 4. judector
e) Porcius Festus 5. mare preot
f) Galion 6. mprat

VII. Marcai, subliniind, localitile n care Pavel a propovduit Evanghelia: Siracusa, Puzole, Roma,
ostrovul Malta, Adramit, Lasea, ostrovul Clauda, Rodos, Patara, Tir, Ierusalim.

VIII. Cu ce ocazia i pentru cine a rostit Pavel cuvntarea din Fapte 20? ..............................................
.................

IX. Completeaz urmtoatele propoziii cu cifra coresunztoare:

a) Filip, evanghelistul avea . fete fecioare care prooroceau.
b) Dup ce a plecat din Macedonia, Pavel a trecut n Grecia unde o poposit ... luni.
c) Numrul iudeilor care s-au legat cu blestem c nu vor mnca i nu vor bea pn cand l vor
ucide pe Pavel a fost de . de brbai.
d) La Siracusa Pavel a stat ...... zile.

X. Completai urmtorul verset, care este un fragment din predica apostolului Pavel, rostit n
.................. din ........: Dumnezeu ....... ........... .......... ....................... de vremurile de ...........................
i porunceste .................. tuturor oamenilor de pretutindeni s se ...........................!
Damy Mesesan
6
Cutai n cartea Domnului
Cutai n cartea Domnului i citii! Nici una din toate acestea nu va lipsi
Isaia 34:16a

Rspunde cu A (adevrat) sau F (fals)

(fiecare enun are dou 2 rspunsuri)
1. Recabiii stpneau vii, dar nu beau vin.
2. Recabiii pzeau porunca primit de la tatl lor i locuiau n case.
3. Gura lui Isaia a fost atins cu un crbune, dar nu i s-au ispit pcatele cu aceasta.
4. Isaia s prorocit despre luni noi i srbtori i a zis: Iata-m, trimite-m!
5. Amos a fost luat de la oi i era fiu de proroc.
6. Amos a prorocit despre o foamete de Cuvntul Domnului i a avut o vedenie cu un co cu poame
necoapte.
7. Daniel a descoperit visul lui Nebucadnear i nu a apelat la ajutorul tovarilor lui.
8. Daniel a citit scrierea de pe tencuiala zidului, ce coninea cuvintele: Cntrit, cntrit, numrat i
mprit.
9. Iona a fugit la Tars, dar nu a istorisit nimnui de ce a fugit.
10. Iona s-a bucurat de curcubete c s-a uscat i nu s-a mniat pn la moarte.
11. Ieremia nu a fost n temni, iar din groapa fr ap a fost scos de Ebed-Melec.
12. Ieremia a zis c fiecare s se plng de pcatul lui, dar nu este bine s poarte omul un jug n
tineree.
13. Mica a zis s nu-i pzeti gura de cea care i st n brae i s umbli smerit cu Dumnezeul tu.
14. Mica a avertizat c este vai de cei ce cuget nelegiuirea i furesc rele n aternutul lor.
Ex: 1. Recabiii stpneau vii, dar nu beau vin.(F , A)

Calcule din cartea Judectori Caut i vei gsi!

Adun numerele rspuns i afl cte pilde a rostit Solomon!

1. Cu ci soldai a nceput Ghedeon lupta mpotriva madianiilor?
Ordoneaz cuvintele i
2. Cte vulpi a prins Samson, pentru a se rzbuna pe filisteni?
vei descoperii un verset foarte
3. Ci ani a avut pace poporul Israel, dup victoria lui Ehud?
important!:
4. Ci filisteni au fost ucii de amgar, cu un otig de plug?
5. Ci fii i nepoi care clreau, la un loc, a avut Abdon?
cutnd, lucra, atunci,
6. Ci fii a avut Ghedeon fiul lui Ioas?
nu, s, deprteze, cartea,
7. Ci sicli de argint s-au ridicat din casa lui Baal-Berit?
s, lucrrile, cuget, n, scris,
8. Ci ani a stpnit Abimelec peste Israel?
este, aceasta , i, a, ce, ta,
9. Cte cpetenii i btrni erau n Sucot?
vei, se, tot, noapte, cci, i,
10. Cte car de fier avea oastea lui Iabin?
vei, de, faci, ea, izbndi, legii,
11. Cte ceti stpneau fii lui Iair?
nelepciune, atunci, asupra,
12. Ci ani a fost judector Iban?
n, toate, ei, gura, tale, cu, zi.
13. Ci ani a fost judector Tola?
14. Ci ani a fost judector Iair? Naomi ipo
15. Ci ani a fost judector Abdon?
16. Ci ani a fost judector Otniel?
17. Cte fete fecioare s-au gsit n Iabe din Galaad?

Aura Simina

7
 Cutai n cartea Domnului

Cutai n cartea Domnului i citii! Nici una din toate acestea nu va lipsi
Isaia 34:16a

A B Cele apte sfenice sunt apte...

Care Biseric.....
A
1. A lsat ca Izabela s nvee i s
amgeasc pe robii Domnului.
1
2. i merge numele c triete dar este
moart. 2
3. Urte faptele nicolaiilor. 3
4. Are nite oameni care in la nvatura 4
lui Balaam.
5
5. A pzit cuvntul rbdrii i va fi pzit
de ceasul ncercrii. 6
6. Nu este nici rece, nici n clocot. 7
7. Va avea un necaz de 10 zile. B

Aura Simina

A B mprat printre animale

A

1. Una dintre faptele firii pmnteti (pl.)

2. mprteas pgn n Israel. 1
3. Locuin. 2
4. Cpetenia otirii lui Abimelec. 3
5. La turnul Babel, smoala a fost folosit n loc
4
de_______.
6. Una din nevestele primului brbat poligam. 5
7. Cpetenia otirii lui Saul. 6
8. Fiu al lui Moise.
7
9. Slujitor care pretindea ntietate
8
10. L-a vzut cea dinti pe Domnul, dup
nviere. 9
10
Ana Maria Morar

B
8
Copilria
Cnd eram copil... ca un copil...
1 Corinteni 13:11
Scriitorul Ion Creang este renumit prin lucrarea Amintiri
din copilrie, dar noi toi, prinii votri, avem amintirile
noastre din vremea cnd eram i noi colari. Grdinia i
coala primar erau n cartier sau n sat, nu departe de
cas. Apoi n clasele mai mari, unii mergeam mai departe,
ngrmdii n autobuze, care de regul ntrziau, dar eram
fericii i cnd mergeam n remorca unui camion.
O mare realizare i bucurie pentru noi era cnd prinii
ne cumprau o biciclet, de casc nici nu se vorbea, se
cerea s ai doar frn i far. Ct despre alte mijloace de
transport, unii mai ingenioi remodelau diverse utilaje
pentru a-i mplini anumite pasiuni sportive, ideea de baz
era descoperirea fundamental a industriei: roata, iar dac
era un plan nclinat, picioarele erau frna de serviciu. Cnd
ne apuca setea, beam ap de la cimeaua din strad i dac
aveam ceva biscuii i vreo sticl de suc era super. Oricum,
joaca trebuia s se termine fr s ntrziem prea mult. Nu
aveam telefoane celulare, aa c prinii trebuia s tie unde
suntem. Nu aveam nici calculatoare, nici internet, dar aveam
bucuria copilriei. Nu toi copiii erau cumini i premiani, dar
pentru asta prinii nu se mergea la psiholog. Tata, de regul,
avea terapia potrivit, s ne redea sntatea inimii i mama
cu dirigenia ei ajuta ca s nu ajungem cu media sczut la
purtare.
Vremea a trecut i acum voi suntei copii, cu aceleai
dorine de a v bucura de via i de a crete mari. Copilria
este cea mai pur i distractiv perioad a vieii, de aceea
trebuie pstrat ntreag. Dac v vei maturiza prea repede,
este la fel de ru ca i cum ai mbtrni prematur. De aceea,
vrem s v sesizm i s v protejm de agresivitatea
societii, din vremea copilriei voastre, bombardat de
media, cu scene de sex, droguri, btaie, jocuri pe calculator
i binenteles, nelipsitul messenger. Copilria inocent,
fr griji, plin de joac i voie bun, a fost nlocuit cu una
obositoare, n care mai nti n lumea virtual, apoi live, viaa
de brbat i de femeie ncepe mult prea devreme. Ai evoluat
o data cu tehnologia, dar roboii sunt inferiori oamenilor.
Recomandarea noastr ca prini i nvtori este s
folosii tehnologia: computere, telefoane etc numai acolo unde
este nevoie. O ntlnire cu un prieten nu trebuie nlocuit cu
zeci de prieteni pe facebook, pe care nu-i cunoti n realitate.
O prtie n familie cu fraii, surorile i prinii nu trebuie
mpiedicat de interminabilele jocuri pe calculator. i ce-i mai
important, studierea Bibliei cartea adevrurilor eterne i
rugciunea convorbirea cu divinitatea, un mare har pentru
omul alungat din rai, s nu fie mpinse tot mai trziu i tot
mai la col de multitudinea de ferestre care apar i mulimea
celor ce v apeleaz i vor s v mai comunice ceva.
Imaginaie sau vis, cele relatate n continuare, pe tema
acestui subiect sunt foarte relevante. Dar v las s decidei
singuri, judecnd dup adevr, ce fel de copilrie vrei s
avei: una care s ofere senzaii tari pe moment i o via
cu sechele n continuare sau una cu practici i jocuri care
s ofere satisfacii n timpul ntrecerii, dar i dup aceea, n
via:
9

Din pruncie cunoti Sfintele Scripturi,
care pot s-i dea nelepciunea care duce la mntuire
Un copil este trezit de prinii si pentru
a merge la biseric. Fiind foarte somnoros, le
cere s mai rmn puin n pat. Tata revine
autoritar, dar la motivaia lui c este foarte
obosit, mama cedeaz, spunnd: Ar fi trebuit
s nu v las asear s stai atta la televizor.
Acum, las-l, nu l ducem cu fora. Vino cnd te
trezeti, noi plecm.
Cnd biatul s-a trezit, era trziu. A srit repede din pat,
s-a mbrcat i a plecat. Nu a avut rbdare s atepte liftul,
a cobort scrile n fug i a ieit din bloc. S-a ndreptat spre
biseric. Mai avea puin de mers cnd s-a opri brusc. Trebuia s
treac pe lng coal, dar, coala nu mai era. n locul ei era o
groap mare, plin de noroi ngheat. A ntrebat pe un trector
despre dispariia colii, dar nu a primit niciun rspuns. Speriat i
mai tare o luat-o la fug spre biseric. n cteva secunde ns,
s-a oprit. Gardul i copacii din faa bisericii erau la locul lor, dar
n locul bisericii era o alt groap, la fel de ciudat ca cea de pe
locul colii. Copilul s-a nfiorat i a luat-o la fug spre cas. Acolo
a mai ncercat s cear lmuriri de la nite vecini i colegi de
coal, dar nimeni nu era de gsit.
Copilul s-a rentors la apartamentul n care locuia. Intrnd
ntr-o familie, prinii plecaser de acas, avnd ncredere
n biatul lor. La plecare mama i tata l-au srutat i i-au spus ce
are de fcut, pn se vor ntoarce. Dar imediat ce s-a convins c
ei au plecat, a aprins lumina n camer i a deschis calculatorul.
Acum putea s se joace n voie, jocul lui preferat: Victima. Era
un joc n care te lupi cu diferii dumani i cnd omori unul din
ei, i dai seama ct de puternic a fost dup numrul de puncte
pe care l primeti.
Biatul s-a jucat att de mult acest joc, nct aproape de
fiecare dat ajungea la nivelul 10, unde erau dumanii cei mai
puternici. Dup trei ore de joc, ochii ncepur s i lcrimeze,
dar nu voia s se lase. i era din ce n ce mai somn, l durea
capul, dar anunul Game over / Jocul s-a terminat, l trezea de
fiecare dat. La un moment dat, dup ce omorse toi adversarii
de la nivelul 10, pe ecran a aprut o imagine care a fcut s
i sar inima de bucurie. Trecuse la nivelul 11! Oare de ce n
instruciuni scrie c sunt doar 10 nivele? Abia atept s trec i
de nivelul sta.
Adversarii de la nivelul 11 erau mult mai greu de nvins.
Pentru prima victim a primit, spre dezamgirea lui, foarte puine
puncte, poate i pentru c era un copil primul copil care apruse
n jocul acesta Cnd pe monitor a aprut victima, numele ei i
punctajul obinut, s-a mirat foarte tare, pentru c victima arta ca
i colegul lui de banc i avea acelai nume. De obicei, victimele
de la primele nivele, aveau nume ciudate, din litere i cifre. Acum
era altfel, i punctajul foarte mic. A doua victim, semna izbitor
de bine cu cel mai bun prieten al lui i avea acelai nume.
Biatul era din ce n ce mai fascinat de nivelul 11: Voi face
orice ca s trec i de nivelul 11. Faptul c victimele semnau cu
oamenii pe care i cunotea nu l mai punea pe gnduri. Reuise
s l mpute i pe bunicul su, care n viaa real se tot lupta irascibil, la coal era neatent i se nchisese n el.
s i conving pe prini s vnd calculatorul sau s l arunce.
Imaginea bunicului l-a ocat, aa c se hotrse s nu se mai
uite la numele i nfiarea victimelor, ci doar la punctajul obinut.
Dup alte patru victime, imagini luminoase de pe monitor l
anunau c este marele nvingtor, c trecuse la nivelul urmtor.
A fost foarte atent i decis s treac i de nivelul acesta. Lupta
din greu, dei lupta tot cu un copil. Parc victima i intuia toate
10
Adolescena
2 Timotei 3:15
***
a auzit un zgomot din sufragerie. S-a repezit acolo i a rmas
uimit: biblioteca era la locul ei, dar multe cri lipseau. Nu i-a
dat seama de unde se auzea zgomotul. A ieit pe hol i iari a
auzit zgomotul. Cnd s-a ntors n sufragerie, a vzut c i mai
multe cri lipseau din raft. S-a trntit mirat n fotoliu, s vad
ce se ntmpl. La un moment dat, a nchis ochii i a auzit iar
zgomotul acela, aa c a ntredeschis ochii i a vzut cum o
mn mare ieea din televizor i strngea crile din bibliotec,
pn a rmas goal.
nspimntat biatul s-a pus n genunchi i s-a rugat
cu inima plin de tristee: Doamne, ajut-m, nu m lsa! A
continuat s se roage pn cnd somnul l-a biruit.
Cnd s-a trezit cu adevrat, nu mai voia s deschid ochii
de team, dar a aprut mama n camer i s-a ridicat. A privit
pe geam fr s spun nimic. Toate erau la locul lor: coala,
biserica i lucrurile din sufragerie. Inima i era plin de bucurie, dar
ocul nu dispruse. Atunci mama, relund ideea, i zise cu o voce
mustrtoare: Televizorul sta v mnnc tot timpul. De asta ai
note slabe n ultima vreme Iart-m, mam, spuse biatul. O s
vezi c n-o s mai fie aa. Ai dreptate, televizorul mi-a furat timpul,
mi-a ndeprtat prietenii, mi-a ascuns crile. Bine c nu v-a furat
i pe voi. Dar o s vezi c nu o s mai fie aa.
* micrile
* * i gndurile. Lupta a fost din ce n ce mai strns,
dar, pn la urm, victima a czut la pmnt, mpucat n cap.
Acum vedea pe ecran victima,... era el. Se privea cu atenie, din
mai multe unghiuri. Da, el era! Imaginea l-a ocat puternic. Nu
se gndise niciodat la moarte pn atunci. i privea victima n
ochi i avea strania senzaie c privete n oglind. Doar c
victima avea ochii umflai de oboseal i faa palid.
Dintr-o dat a auzit un zgomot ciudat i apoi o voce aspr:
Ce faci aici? Deschise ochii cu greu i n faa ochilor vzu
monitorul deschis. Adormise n faa calculatorului. Totul fusese
doar un vis. Se ntoarse spre ua camerei. Prinii l priveau, cu
ochii triti. Am avut ncredere n tine, zise mama. Prinii au
ieit din camer i l-au lsat singur. Erau prea mhnii ca s-l
mai certe. Biatul s-a dus la baie s se spele. Cnd i-a vzut
chipul n oglind, s-a speriat. Ochii i erau umflai de oboseal,
ca ai victimei din vis i faa palid. Arta exact ca i copilul pe
care l mpucase n vis. n loc s se spele, s-a ntoars n camer,
s-a aezat la birou, a cutat directorul care coninea jocurile pe
calculator i a apsat butonul DELETE, prefernd s i tearg
toate jocurile dect s i tearg jocurile viaa. nelesese c, n
loc s se joace pe calculator, calculatorul se jucase cu el, i pn
atunci l tot nvinsese.
Pn ca el s devin pasionat de jocurile pe calculator,
ieea n fiecare zi n parc, s se joace, dar de cnd primise
un calculator, era pur i simplu imposibil s l mai desprinzi de
monitor. Cum venea de la coal, dup ce mnca, i fcea la
repezeal temele i apoi sttea s se joace pe calculator. La
nceput, prinii se gndiser c biatului i prinde bine joaca pe
calculator, dar nu a trecut mult pn s i dea seama c pur
i simplu calculatorul i schimbase viaa. Era din ce n ce mai
***
Concluzia trebuie s o notai voi, n mintea i
practica vieii voastre, voi alegei, dar tot voi vei suporta
consecinele!
Un printe nvtor
Adolescena
Fugi de poftele tinereii, i urmrete neprihnirea, credina, dragostea,
pacea, mpreun cu cei ce cheam pe Domnul dintr-o inim curat
2 Timotei 2:22
Ioram,
fiul lui Iosafat
Text: 2 Cronici 21
Context: n timpul domniei lui Asa i Iosafat, bunicul i
tatl lui Ioram, a fost cea mai nfloritoare perioad de dezvoltare
economic, de dup separarea triburilor lui Israel, timp n care
poporul din regatul lui Iuda s-a bucurat de binecuvntarea lui
Dumnezeu, trind n linite i dreptate. Au urmat ns opt ani
de decdere sub domnia lui Ioram, care a motenit o greeal,
pe care a amplificat-o la maxim. Ce s-a ntmplat i care au fost
urmrile, acestei situaii, aflm de la cronicarul biblic.
1. Domnul a fost cu Iosafat, pentru c a umblat n cele dinti
ci ale tatlui su David, .. fr s fac ce fcea Israel.
Domnul a ntrit domnia n minile lui Iosafat.... i a avut
o mulime de bogii i slav. Inima lui s-a ntrit din ce n ce
n cile Domnului, i a ndeprtat din Iuda chiar i nlimile i
idolii (2 Cronici 17:3-6). i mpria lui Iosafat a fost linitit
i Dumnezeul lui i-a dat pace de jur mprejur (2 Cronici 20:30).
Iosafat a adormit cu prinii si... i, n locul lui, a domnit fiul su
Ioram..., pentru c el era ntiul-nscut (2 Cronici 21:1-3). Ioram
a motenit tronul lui David n condiii foarte bune, cci Iosafat era
bogat i n ar era pace. Dar ce-i mai important, el a beneficiat
de o educaie aleas, crescnd ntr-un mediu ferit de tentaiile
idolatre, iar faptul c era ntiul nscut, i-a oferit i dreptul de
a fi rege. Dac se putea numi fericit cineva n ar, acela era
Ioram, fiul lui Iosafat. Situaia lui poate fi comparat cu cea a
unui copil dintr-o familie bun, unde nu lipsete nici pinea cea
de toate zilele, nici pinea vieii, iar cel n cauz are i fgduine
cu privire la chemarea lui n lucrarea Domnului. Ioram a avut un
tat credincios, de la care a motenit multe, pentru care putea
fi mulumitor lui Dumnezeu, dup cum i voi copii, ncepnd cu
cei mai favorizai, ar trebui s nu uitai de Dumnezeu i cei ce
v-au dat via i motenire. Dac v considerai defavorizai
comparai-v cu ali copii de vrsta voastr din alte perioade ale
istoriei i din alte locuri de pe glob, unde se moare de foame.
2.
Cnd a luat Ioram n stpnire mpria tatlui su i lui David, dar nu n mormintele mprailor (2 Cronici 21:12-20).
cnd s-a ntrit, a omort cu sabia pe toi fraii si i
pe vreo civa din capii lui Israel. Ioram avea treizeci i
doi de ani cnd a ajuns mprat i a domnit opt ani la Ierusalim.
El a umblat n calea mprailor lui Israel, cum fcuse casa lui
Ahab, cci avea de nevast pe o fat a lui Ahab i a fcut ce
este ru naintea Domnului... Ioram a fcut chiar nlimi n munii
lui Iuda. A trt pe locuitorii Ierusalimului la curvie i a amgit
pe Iuda (2 Cronici 21:4-11). Cnd tatl n-a mai fost i Ioram
devenit rege, totul s-a schimbat, iar el s-a dovedit a fi o fiar.
Mai nti i-a omort fraii, dup modelul lui Abimelec, dei ei
nu atentau la poziia lui. Apoi a ucis pe unii din cei mai buni i
valoroi oameni din ar, probabil cei care nu erau de acord cu
noua orientare pctoas. Aceste grozvii au fost comise sub
influena soiei lui, care era pgn, idolatr i foarte violent, o
fiic a Izabelei, simbol al celei mai demonice femeie din istoria
evreilor, precum Cleopatra egiptenilor. El s-a comportat ca unul
care nu a avut a face cu Dumnezeu, a uitat toate nvturile
sfinte i a introdus ntr-o ar curat cele mai vinovate stri ale
pcatului. Cele relatate despre el ne ajut s nelegem c i-a
folosit poziia i a forat adoptarea formelor pgne de nchinare,
fiind influenat i influennd el la rndul lui pe alii spre culmea
rului. Din istoria lui Ioram rezult c un copil sau un adolescent
bine crescut i cu potenial poate ajunge un stricat i un criminal,
o victim a lumii i influenelor ei n poporul lui Dumnezeu. Am
auzit depre liderii unor bande mafiote i despre unii dintre cei
mai mari dumani ai adevrului i bisericii care au fost copii din
familii de credincioi. Un copil crescut n adunare va deveni un
nger sau un demon i cu ct capacitatea sau poziia i vor fi mai
importante, cu att efectele lucrrii lui vor fi mai puternice, fie
n ru fie n bine. Trebuie ns menionat i greeala printelui
su evlavios, Iosafat, pentru care i Domnul s-a mniat pe el:
colaborarea i ncuscrirea cu Ahab, regelui lui Israel. Dumnezeu
i Biblia prezint adevrul despre fiecare, artnd vinovia
prinilor i a copiilor, dup caz, fiecare suportnd consecinele
propriilor fapte, dar afectnd ntr-o anumit msur i cealalt
generaie.
3.
I-a venit o scrisoare de la proorocul Ilie, care zicea:
Aa vorbete Domnul, ..: Pentru c n-ai umblat n
cile tatlui tu Iosafat i n cile lui Asa, mpratul lui
Iuda, ci ai umblat n calea mprailor lui Israel; pentru c ai trt
la curvie pe Iuda i locuitorii Ierusalimului, cum a fcut casa lui
Ahab fa de Israel: i pentru c ai omort pe fraii ti, care erau
mai buni dect tine i care fceau parte din nsi casa tatlui
tu; iat, Domnul va lovi cu o mare urgie pe poporul tu, pe fiii
ti, pe nevestele tale i tot ce este al tu. Iar pe tine, te va lovi
cu o boal grea, cu o boal de mruntaie, care se va ngreuia
din zi n zi pn cnd i vor iei mruntaiele din pricina triei
bolii i Domnul a aat mpotriva lui Ioram duhul filistenilor i
al arabilor, ... Dup toate acestea, Domnul l-a lovit cu o boal
de mruntaie, care era fr leac. Ea s-a ngreuiat din zi n zi
i pe la sfritul anului al doilea i-au ieit lui Ioram mruntaiele
din pricina triei bolii. A murit n dureri grele. i poporul lui n-a
ars tmie n cinstea lui, cum fcuse pentru prinii lui... A murit
fr s lase prere de ru n urm i l-au ngropat n cetatea
Conform atributelor Sale de dragoste i dreptate, Dumnezeu,
nu poate fi indiferent fa de pcat, dar ncearcnd s-l salveze
pe pctos, l-a avertizat i ameninat i pe Ioram, pentru toate
pcatele n care tria mpreun cu cei din jurul lui, Ierusalim i
Iuda. Au urmat o serie de pedepse ce creteau n intensitate i
pedeapsa a culminat cu o boal nemiloas, sfrindu-i zilele n
chin i dispre. Cazul lui este un exemplu nfiortor pentru cei care
abandoneaz treptat, dar fr revenire prin pocin, nvturile
i practicile sfinte. Atenie, n mod special adolescenilor, cu cine
v mprietenii i cu cine visai s v cstorii; dac prietenul i
apoi partenerul de via va fi un adevrat copil al lui Dumnezeu,
vei motenii toate promisiunile binecuvntrilor prinilor i
Domnului, altfel se va gsi cine s v blesteme, cine s v
vesteas nenorocirea i va fi vai de voi! Ci ani au durat puterea
i fericirea pentru Ioram? n fond care a fost ctigul lui? Pentru
viaa de aici s-a ales cu scurtarea zilelor, pentru c a fost prea
ru (Eclesiastul 7:17), iar pentru eternitate cu o durere mai rea
dect cancerul lui.
Predicatorul
11
 Statutul moral i spiritual al copilului
Caut s fii evlavios
(1 Timotei 4:7)

Chiar dac uneori par att de simple unele versete din Sfnta Scriptur
care descriu viaa unor oameni ai lui Dumnezeu, ele ascund valorile sfinte
ale unui caracter duhovnicesc i ne pot nvaa mult, dac nu ne vom rezuma
la o simpl citire. Aceste comori pot avea o mare nsemntate i n viaa
noastr, dac facem puin efort s le culegm din tainele sfinte ale Bibliei. Ele
pot s direcioneze gndirea, faptele i viaa, mai ales a copiilor, care se afl
sub autoritatea prinilor, care, la rndul lor, trebuie sa fie cluzii i supui
autoritii divine.
n urmatoarele rnduri, am ales s privim caracterul frumos al Rebecii,
n care ne sunt relevate destul de clar cele mai importante responsabiliti ale
vieii. Poate ni se par simple sau mai puin importante unele lucruri cum ar fi: a
spla vasele, a ajuta la gtit, a ntinde rufele, a duce gunoiul, a merge la cumprturi,
a mtura curtea, a ajuta n gospodrie, n grdin, etc... i uneori nici nu ne dm seama
c de fapt n aceste lucruri mici sunt probele ascultrii. Cine este credincios n cele mai
mici lucruri, este credincios i n cele mari; i cine este nedrept n cele mai mici lucruri,
este nedrept i n cele mari (Luca 16:10). Prin mplinirea lor, ne putem face un mic
test s vedem cum ne prezentm la capitolul ascultare i hrnicie (prezentat la sfritul
articolului). Un proverb spune experiena este cel mai dur profesor, deoarece prima data
ii d testul, apoi lecia. Noi putem alege varianta mai neleapt: lecia i apoi testul.
S observm care a fost atitudinea Rebecii, n desfurarea muncii ei zilnice, prin
care a primit binecuvntarea Domnului: Rebeca a ieit la izvor s scoat apa(Geneza
24:16). Nu ni se spune c ar fi trimis-o mama, i ar fi rugat-o cu insistene, promindu-i
o ciocolat sau altceva, ci doar pentru faptul c aceast responsabilitate era a ei. Cnd
a fost solicitat de robul lui Avraam, s-i dea ap ca s bea, putem observa doua caliti
care merg mn n mn: respectul - Bea, domnul meu (Geneza 24:18) i bunvoina
- am s scot i pentru cmilele tale (Geneza 24:19). Fcnd totul sub clauzirea
Domnului, tocmai pentru a implini semnul pus de Eliezer, a ieit n eviden si hrnicia
ei, cci s-a grbit s fac toate acestea (Geneza 24:20). Unele fete nu tiu nici
mcar unde e sarea i piperul, Rebeca tia rnduielile casei, cci familia ei era
primitoare de oaspei i putea gzdui i animalele - Avem paie i nutre din belug i
este i loc de gzduit peste noapte (Geneza 24:25).
M-am ntrebat ce se intampla dac n final, dup ce a dat o mn de ajutor
strinului, adpnd i cmilele, i-ar fi recomandat un loc de gzduire la vecini,
tiind c ei sunt primitori de oaspei ? Pierdea oare binecuvntarea? Dar tot ce
a fost nvat n casa printesc, a ajutat-o s ia decizii bune i s stie s se
comporte n raport cu toi oamenii. Toate acestea, la un moment dat au pregtit-o
temeinic pentru via, n conformitate cu planul lui Dumnezeu. Rezultatul a fost
binecuvntarea lui Dumnezeu i a prinilor care au binecuvntat pe Rebeca (Geneza
24:60). Domnul s ne ajute s putem s urmm exemplul ei!
Chiar aa e de important s duci o gleat cu ap? Cu ani n urm, cnd eram n clasa a III-a
aveam misiunea ca n fiecare zi s-i duc ap proaspt unei surori n vrst. De fiecare dat cnd
mergeam la ea, mi povestea multe experiene din viaa ei i asta mi plcea foarte mult. Dar cnd
m trimitea s-i mai cumpr ceva, parc cerea puin cam mult. Asta se intmpla cnd i a treia oar
trebuia s cobor i s urc trei etaje, deoarece mai uita i apoi ii amintea c mai are nevoie de ceva.
Astzi mi dau seama ct de binevenit a fost acel exerciiu pentru mine n via.

Adina Oroian
12
Statutul moral i spiritual al copilului
Caut s fii evlavios
(1 Timotei 4:7)

n timp ce David era la iclag, constrns de nverunarea lui Saul n dorina de a-l omor, au fost muli
oameni care i-au venit acolo n ajutor, oameni pe care Biblia i numete viteji. Erau arcai, cu mna dreapt i
cu mna stng aruncau pietre, iar cu arcul trgeau sgei (1 Cronici 12:2). Ali viteji care s-au dus la David erau
ostai deprini la rzboi, narmai cu scut i cu suli, ca nite lei i iui ca nite cprioare de pe muni(I Cronici
12:8). Atunci ei erau cei care au ales compania lui David i l-au ajutat n rzboaie, iar astzi putem fi noi cei
care mpreun cu cei ce cheam pe Domnul dintr-o inim curat ne luptm s dobndim i s pstrm:
neprihnirea, credina, dragostea, pacea, aa cum l ndemna Pavel pe Timotei.
Biblia nu ofer multe informaii despre aceti oameni, dar vine cu cteva specificri care
dovedesc c ei s-au remarcat prin vitejia lor. De la ei vom nva acum. S i numesc pe civa, ca s
tim mai exact cu cine avem de-a face? Nu tiu dac v-ar ajuta, dar, ca s v potolesc curiozitatea,
enumr cteva cpetenii: Ahiezer, Ioas, Ieziel, Pelet, Beraca, Ezer, Obadia, Eliab. Care din numele
acestea v spune ceva? Cel care v-ar spune cele mai multe e cu siguran numele pe care-l
purtai. Vrei s fie i numele vostru printre ale acelor viteji ce-i ateapt cu bucurie premiul?
S nu v grbii s venii cu obiecii, spunnd c vrsta pe care o aveau aceti oameni nu
potrivete cu a voastr. Nu uitai deviza ataat povestirilor misionare din revista Betel:
Toi oamenii mari au fost mici mai nti!. i pn s devenii mari, lucrai pentru a fi ostai
depini la rzboi. Mult succes!
Oamenii acetia, cu mna dreapt trgeau sgei folosindu-se de arc, iar cu cea
stng aruncau pietre. Fiecare are numai dou mini i dac le pui pe amndou n slujba
Domnului (cu gndul la El), atunci ntr-adevr, l slujeti pe Dumnezeu cu toat puterea ta. S
fii gata s-i ajui prinii la treab n timp ce posteti pentru o cauz nobil, s vrei s cni spre
lauda Lui, dar s vrei i s te rogi, s nvei bine la coal, dar i s citeti cu pasiune Sfnta
Carte. S te rogi pentru cei mai apropiai ai ti, dar i pentru cei ce-i vor rul i cnd ntrzie
rspunsul i cnd i merge bine i cnd i merge ru. Nu-i aa c vi se ntmpl s v plictisii
pe genunchi la rugciunea din familie cnd vi se pare c tata i mama nu mai termin cu
mulumirile i cererile, iar cnd credei c e gata, prinii ncep s spun Domnului cte ceva
despre fiecare membru al familiei, pe rnd? Iar dac mai e i familia numeroas, e cu att
mai lung lista, nu? Sau poate vi s-a ntmplat s adormii pe genunchi, nemaiavnd ulterior
cine s continue individual cu rugciunea, conform nelegerii de dinainte. i tot prinii
rmn ostaii deprini la rzboiul Domnului, narmai cu scutul credinei, cu care sting toate
sgeile arztoare ale celui ru. Iar cu cei care adorm la rugciune precum ucenicii n cea
mai grea noapte a nvtorului lor cum rmne?
Pe vremea judectorilor, Dumnezeu nu a nimicit pe unele popoare tocmai ca s
ncerce pe Israel prin ele, pe toi cei ce nu cunoscuser toate rzboaiele Canaanului. El
vroia numai ca vrstele de oameni ale copiilor lui Israel s cunoasc i s nvee rzboiul
i anume cei ce nu-l cunoscuser mai nainte (Judectori 3:1,2). Sunt copii cu prini
evlavioi, deprini cu struina n rugciune pentru ai lor i pentru toi sfinii, dar vor
urma ei oare exemplul lor? Dumnezeu vrea ca i voi s cunoatei i s nvai rzboiul
nc din copilrie, de aceea, haidei s nu-L detreminm pe Dumnezeu s ngduie
anumite mprejurri neplcute n viaa noastr, ca s ne nvee struina n rugciune.
Cnd eram copil i se anuna n adunare rugciunea pentru cei bolnavi, m luau din
oficiu transpiraiile. Nu mi se prea cinstit s m rog pentru altceva. tiam c ceea ce
se motiveaz la amvon trebuie s fie comun n rugciunile tuturor din adunare i nu
cutam alternative, dar tare greu mi venea. l rugam pe Domnul mereu s m ajute
s pot simi cu cei n suferin, c mi-era team c va trimite boal n familia mea, ca
aa s atept cu nerbdare rugciunea aceea.Dar pe lng rugciunea pentru cei
bolnavi, dai fuga n casa lor, fii iui de picioare precum cprioarele de pe muni, c
acolo l ntlnii cu siguran pe Domnul Isus! Nu uitai de copiii orfani, grbii-v s
le spunei i lor vorbe prietenoase! Folosii mna dreapt oferindu-le din bunurile
voastre, iar cu cea stng mngiai-i! i toate acestea, pe ct posibil, fr s tie
stnga ce face dreapta!
Ostaii deprini la rzboi nu s-au nscut aa. Aveau n spate multe lupte
la care au luat parte cu transpiraie i oboseal, cu rzbunri din partea
inamicilor, cu sgei din toate prile, dar s-au bucurat de mari izbnzi. Totui,
noi avem o dubl satisfacie: n urma luptelor spirituale,rimim premiul rspltirilor
incomensurabile ale lui Dumnezeu, dar cu avans pe pmnt, cci vom vedea cu
ochii notri rezultatul luptelor noastre nc de acum. Slav Domnului!

Eunicia Muraru 13

S cunoatem, s cutm s cunoatem pe Domnul!
Studiind Sfinta Scriptur, avem foarte
multe de nvat, care ne ajut la formarea
unui bun caracter, dup chipul i
asemnarea lui Dumnezeu (Genesa
1:26,27). Trebuie s studiem personajele
pozitive prezentate n ea cu scopul de a
observa i urma exemplul lor i pentru a ajunge la rsplata
pe care au avut-o ei pe pmnt i perspectiva din venicia
viitoare. Apoi trebuie s sesizm i partea negativ, ca s
nu mai repetm greelile lor. ntre eroii cei mai de urmat
din istoria biblic, Iosif ocup un spaiu vast i ofer multe
de nvat.
Dup o copilrie fericit n care a fost foarte
iubit de prinii lui, au urmat necazurile: moartea
mamei, ura frailor lui i robia din Egipt. Situaia i-a fost
uurat prin slujba administrativ din casa lui Potifar, dar
au aprut noi ispite, n care ntr-un moment foarte critic
el a zis: Cum a putea s fac eu un ru att de mare i
s pctuiesc mpotriva lui Dumnezeu? (Genesa 39:9b).
Pot afirma c, Iosif ntr-adevr a tiut s biruiasc ispita
poftelor, gndindu-se la Dumnezeu i la sfaturile bune
date de tatl lui.
Dar n timp ce Iosif i pstra puritatea, fratele
su, Iuda, era prad slbiciunilor sale, iar diferena
dintre ei le-a marcat viitorul. Amndoi au fost testai cu
acelai fel de ispit. Iuda a fost biruit, Iosif a fost biruitor.
Poate trieti n aceeai situaie: mai ai un frate care se
afl n lume, sau poate eti tu cel nepocit. Dumnezeu vrea
14
S cunoatem
Osea 6:3a
ca amndoi s fii biruitori, cum de altfel a vrut i n cazul
lui Iuda i Iosif. Trind aceste vremuri, n care imoralitatea
a luat contur de neimagitat, tu poi fi un om curat, ca i
Iosif. Gndete-te, ca i adolescent sau copil chiar, cum te
compori n faa ispitelor, cnd nu te vd prinii sau alte
autoriti sfinte? Ce atitudine ai? Ia-l model pe Iosif. Fii i tu
curat n faa lui Dumnezeu i a oamenilor!
Din cele scrise despre Iosif se poate observa
c el a fost omul suferinei i al gloriei. Iat momentele
extreme ale adncimii durerii i nlimii slavei: Ei (fraii
lui) l-au zrit de departe i pn s se apropie de ei, s-au
sftuit s-l omoare. Ei au zis unul ctre altul: Iat c vine
furitorul de visuri! Venii acum, s-l omorm... i vom
vedea ce se va alege de visurile lui (Genesa 37:18-20);
Faraon a zis lui Iosif: Uite, i dau stpnire peste toat
ara Egiptului... Astfel i-a dat Faraon stpnire peste toat
ara Egiptului (Genesa 41:41-43). ntotdeauna drumul
spre glorie trece prin suferin. ns este greu s intri n
suferin nepregtit. Iosif a fost pregtit pentru suferin,
ncepnd din casa tatlui su, fiind urt i vndut de fraii
si. Fii i tu gata s suferi pentru Dumnezeu, acolo unde
te-a aezat: la coal, n familie, la locul de munc sau n
oricare alt loc, chiar i la joac. Iosif a suferit pe nedrept,
fr s ncerce s se justifice sau s acioneze n favoarea
lui. Dup suferinele sale, Iosif a ajuns n glorie, dup cum
i artase Dumnezeu n cele dou vise din adolescen.
S tii c i suferinele ...lucreaz mpreun spre
binele celor ce iubesc pe Dumnezeu i anume, spre binele
celor ce sunt chemai dup planul Su (Romani 8:28). Ca
s ajungi la glorie trebuie, din perioada copilriei, s ai
un comportament neprihnit i s lepezi rutatea pentru
a fi aa cum dorete Dumnezeu. Trebuie s fii deosebit
de oamenii acestei lumi n comportament, vorbe, gnduri,
priviri, fapte (Tit 2:7,8) i nu n ultimul rnd, trebuie s fii
asemenea lui Hristos n trire, pentru ca s ajungi acolo
unde este El.
Nu uita s vezi n toate mna lui Dumnezeu,
asemeni lui Iosif, care a zis frailor si: Acum nu v ntristai
i nu fii mhnii c m-ai vndut ca s fiu adus aici, cci ca
s v scap viaa m-a trimis Dumnezeu naintea voastr...
Dumnezeu m-a trimis naintea voastr ca s v rmn
smna vie n ar, i ca s v pstreze viaa printr-o
mare izbvire (Genesa 45:5-7); Voi, negreit, v-ai gndit
s-mi facei ru: dar Dumnezeu a schimbat rul n bine, ca
s mplineasc ceea ce se vede azi i anume, s scape
viaa unui popor n mare numr (Genesa 50:20).
Beniamin Popescu
nelepciune pentru nelepi
Pentru cunoaterea nelepciunii i nvturii, pentru nelegerea cuvintelor minii
Proverbe 1:2
Autopedeapsa
n gura nebunului este o nuia pentru mndria lui,
dar pe nelepi i pzesc buzele lor
(Proverbe 14:3)
Pasrea pe limba ei piere, spune un alt proverb,
cci dac psrelele n-ar deschide ciocul, ar putea rmne
neobservate de prdtori. La fel muli nebuni ar putea
trece necunoscui i fr urmri negative, ale vorbelor lor,
printre ceilali oameni, dac n-ar deschide gura, cci, dac
tceau, filozofi rmneau. Orice eroare este comis din
nepricepere nebunie, dar pcatul este cea mai mare
greeal, iar o larg gam de pcate sunt realizate cu
limba un organ mic, dar cu realizri mari, adesea n ru.
Copilaii care nc nu pot vorbi, nu se ceart i nu
supr pe nimeni, dar cei care au nvat s vorbeasc,
adesea spun lucruri care i fac pe alii s rd, sau chiar
s-i bat joc de ei. Totui, un copil de grdini nu va primi
nicio not slab c a scris prostii ntr-un test sau pentru c a
spus ceva eronat la un rspuns oral. Ei nu dau teste scrise
i catalogul lor nu are rubrici pentru note la diferite discipline
i purtare. Dar de ndat ce copiii ncep clasele primare i
cu att mai mult cu trecerea anilor, prostia se pltete. n
aceste condiii, este mai bine s taci i s afli unele lucruri
fr s ntrebi, pentru a nu fi considerat netiutor. Cu att
mai mult, este indicat s nu rspunzi la ceea ce nu tii
pentru a nu fi mustrat, ruinat sau chiar disciplinat.
n acest articol, m refer doar la pedepsele care se
autoaplic la cei care vorbesc ce nu trebuie i chiar fac
ceea ce s-au ludat c sunt n stare s realizeze, fr
si dea seam c e un lucru ru aductor de pedeaps.
Este de preferat o nebunie (netiin fr mndrie i fr
gur), cci ar atrage dup sine mila i ajutorul celor din jur,
dar pentru aceasta este necesar o inim smerit, care
obine har i ndurare de la Domnul i de la oameni. ns
realitatea cotidian arat c mndria se asociaz foarte
uor cu prostia i cei ce nu cunosc, dar vor s se afirme,
se amestec n diverse discuii i aciuni, care dovedesc
neputina i nepriceperea lor, finalizndu-se prin dispre
public i autopedepse. Domnul explica prin profet: Tu
singur te pedepseti cu rutatea ta i tu singur te loveti
cu necredincioia ta i vei ti i vei vedea ce ru i amar
este s prseti pe Domnul, Dumnezeu tu i s n-ai nici
o fric de Mine, zice Domnul, Dumnezeul otirilor (Ieremia
2:19). Iar grecii ziceau: Cnd zeii vor s pedepseac
pe cineva, nu-l lovesc cu bul ci doar i iau mintea.
Exemplele ce urmeaz, evideniaz i fr comentarii ct
de mare este diferena dintre un nebun i un nelept. V
reamintesc doar c nelepciunea vine de la Dumnezeu i
este ascuns n Biblie.
Un tnr arogant trecea npreun cu prietena
lui pe lng o tombol. Una dintre probele n joc era
lovirea unui cui, care s fie introdus ntr-o scndur,
dintr-o singur lovitur de ciocan. Dup ce a observat pe
civa neputincioi, tnrul a afirmat cu arogan: Ce
slbnogi!. A pltit taxa pentru o ncercare i a lovit cu
putere, dar cuiul s-a aplecat ntr-o parte, refuznd s intre
n scndur. Cu mai mult ambiie, a pltit din nou taxa
de ncercare, s-a fixat mai bine, dar ciocanul nu a lovit
cuiul n mod convingtor, A continuat s plteasc taxa de
aproximativ zece ori, urmnd alte ncercri nereuite. Apoi
i-a venit mintea la loc, a ajuns cu picioarele pe pmnt, a
luat cunotin de realitatea din jur i a zis cu smerenie:
Scndura, ciocanul i cuiele nu erau ale mele, dar banii
erau ai mei. Acum proprietarul acestor obiecte deine
i banii mei. Ar fi trebuit s-mi dau seama c el nu le-a
aezat aici pentru mine, ci pentru ctigul lui. A plecat
pgubit i ruinat i cu lecia autopedepsei nvate.
Trei biei se jucau pe malul oceanului n timpul
refluxului, ncercnd s ridice cte puin lanul unui cablu
transoceanic. Dup cteva reuite de ridicare cu minile
a unei poriuni de lan, unul dintre ei a afirmat: Eu pot
s-l ridic cu un singur picior i l-a introdus ntr-o verig a
lanului . Dar el dorea s se afirme ct mai mult, piciorul
a nceput s se inflameze i s-l doar tare, iar cnd a
vrut s-l scoat afar i-a dat seama c nu mai poate.
A czut epuizat la pmnt, dar durerea mai mare era
alta: refluxul i fcea loc fluxului i apele oceanului se
apropiau din ce n ce mai mult. Ceilali doi au ncercat
s-l ajute, dar n-au putut. Au cerut ajutor n jur, dar nu
era nimeni n apropiere. Fiind ameninai i ei de furia
apelor, l-au prsit speriai, pe cel mai curajos i mndru
dintre ei, rmnnd cu teama unei dureroase lecii de
autopedeaps.
Un brbat foarte arogant, nsoit de soia lui i o
alt familie era n vizit la un muzeu. Dup mai multe
critici cu privire la diferite obiectele din muzeu i altele
referitoare la administrarea lor, a avut loc ultima critic.
Confundnd imaginile reale cu cele reflectate de oglinzi,
a spus la un moment dat: Uite i la brbatul sta deirat,
ce nepieptnat se poart i ce dezordonat stau hainele
pe el. A fost ntrerupt de soia lui, care era i ea umilit
de prostia lui: Taci, nu vezi c eti n faa unei oglinzi?
Dac vrei s n-ai surprize neplcute, situaii n
care s te autopedepseti, gndete-te bine i vorbete
calculat cci pe nelepi i pzesc buzele lor.
Iosif Anca
15
 Continuari de articole
Ce am auzit, ce tim, ce ne-au povestit prinii notri
Psalmul 78:3

ntr-un orel tria odat un farmacist care nu

credea n Dumnezeu. Oamenii nu i-ar fi clcat pragul dup
medicamente, dar pentru c n apropiere nu se mai gsea o
alt farmacie, erau silii s recurg la serviciile lui.
Peste drum de farmacie se adunau credincioii. ntr-o
zi un tnr predicator vorbea cu voce tare, ca s-l atrag la
adunarea lor i pe necredinciosul farmacist. Tnrul dorea
nespus ca acesta s aud cuvntul mbucurtor al Evangheliei
despre mntuirea omului prin Isus Cristos. Necredinciosul
nelegea c oamenii se adunau n dreptul farmaciei sale,
pentru a-l face s primeasc i el credina n Cristos i turba
de mnie, ori de cte ori auzea cntrile evanghelice.
Odat farmacistul i pierdu rbdarea i se npusti
asupra lor cu vorbe de ocar, ameninndu-l cu pumnii pe
tnrul predicator. Predica fu astfel ntrerupt i farmacistul,
mulumit c provocase un scandal i tulburase linitea n culmea disperrii, uitnd tot ce vorbise i
crezuse pn atunci despre Dumnezeu, farmacistul czu
credincioilor, se ntoarse i trnti ua dup dnsul. Credincioii
ns rsuflar uurai i reluar predica i cntrile. n genunchi i ncepu s se roage fierbinte: Doamne,
dac exiti cu adevrat, f ca fetia s se ntoarc la mine!
Dar iat c o feti btu la ua farmacistului i-i ceru
o doctorie pentru mama care zcea bolnav. Farmacistul, El se ridic i porni spre cas. Nu apuc ns bine s nchid
ua dup el, c auzi deodat o btaie uoar i vocea
cruia nu-i trecuse nc mnia, se rsti la ea: Ce aa trziu?
Nu puteai veni mai devreme? Farmacia se nchide la ora sfioas a fetiei: Drag nene farmacist, nu te supra, dar
asta! N-am putut mai devreme, rspunse fetia, pentru m grbeam aa de tare, c nu m uitam pe unde calc.
c doctorul a venit abia acum i m-a tri mis cu reeta asta.Am czut i... am spart sticlua cu doctoria! Nu s-ar putea
Mi-a spus s-i aduc ndat doctoria, altfel moare mama. s-mi dai alta? Doctorul mi-a spus c mama nu scap cu
Fierbnd de mnie i cu gndul n alt parte, farmacistul via, dac n-o ia chiar astzi! Farmacistul mngie fetia,
lu de pe rafturi mai multe flacoane i se apuc s prepare fr s-i rspund i-i pregti o nou doctorie.
mixtura pentru mama fetiei. Din greeal ns el turn n Fetia plec i farmacistul Ii mulumi lui
Dumnezeu c l-a ferit s devin uciga. Amintindu-i de
sticlu i cteva picturi otrvitoare. Fetia plec ndat, s
duc doctoria pentru mama ei. Punnd la loc flacoanele, credincioii adunai n faa farmaciei, el alerg ntracolo.
farmacistul i nelese pe dat greeala, vznd eticheta Credincioii care se pregteau s se mprtie pe la
flaconului cu substana otrvitoare. El rmase ncremenit! casele lor, crezur c vine iari cu intenii agresive. El
Fr s-i dea seama, turnase cteva picturi n sticlua pens le povesti minunea ce se petrecuse cu el. Acum
care fetia o ducea acum acas. Farmacistul se repezi n farmacistul nu se mai ndoia de existena lui Dumnezeu,
strad, ncercnd s o ajung din urm, dar fetia disprusecare se intereseaz de soarta omului i-i ascult glasul.
demult dup col. nspimntat de moarte, era ct pe ce s El adug c dorete s se ncretineze i credincioii l
se roage lui Dumnezeu, dar i aduse aminte c nu crede primir cu drag inim n comunitatea lor.
n existena Lui. Cum ar fi putut buzele lui s rosteasc o
vorb de rug, cnd abia mai adineauri i btuse joc de
nite credincioi?

16
Pilde
Ce am auzit, ce tim, ce ne-au povestit prinii notri
Psalmul 78:3

Povestea
vasului crapat
O tnr din China, avea dou
vase mari, pe care le folosea pentru a
aduce ap de la izvor pe capetele unui
b pus dup gt. Un vas era crpat, pe
cnd cellalt era perfect i tot timpul
aducea ntreaga cantitate de ap. La
sfritul drumului ce ducea de la izvor
la cas, vasul crpat ajungea doar
pe jumtate. Timp de doi ani, asta se
ntmpla zilnic. Femeia aducea doar
un vas i jumtate de ap. Bineneles,
vasul bun era mndru de realizrile
sale. Dar bietului vas crpat i era att
de ruine cu imperfeciunea sa, i se
simea att de ru c nu putea fi folosit
dect la jumtate din capacitatea pentru
care fusese menit!
Dup doi ani de aa-zis nereuit,
dup cum credea el, i-a vorbit ntr-o zi
lng izvor: M simt att de ruinat, pentru
c aceast fisur face ca jumtate din ap s
se scurg pe drum pn acas!. Tnra a
zmbit spunnd. Ai observat c pe partea
ta a drumului sunt flori, ns pe cealalt nu?
Pentru c am tiut defectul tu, am plantat
semine de flori pe o parte a potecii i, n
fiecare zi, n timp ce m ntorceam de la
izvor, tu le udai. De doi ani culeg aceste
flori i mpodobesc masa cu ele. Dac tu
nu ai fi fost aa, nu ar fi existat aceste nici
frumusei n casa mea.
Morala: Crptura vasului nu
nseamn sfritul, ci doar o posibilitate
de a face ceva diferit!

17
 Cnd a fost de 12 ani... L-au gsit n Templu...
ascultndu-i i punndu-le ntrebri
Luca 2.42,46

Rspunsuri ntrebri

Alege: 1. Ce episoade biblice prezint copii

b, a, b, c, c, a, b, c, a, a. orfani, care au fost totodat sraci sau

Iov da la A la Z:
aprtorii, bub, ciob, Dumnezeu, Elifaz,
floare, grindin, hoituri, Iemima, jertf, lotus,
mantaua, nebun, oile, papur, Raliele, Satan,
uah, trei, epi, U, vntul.
Preoi ce sunau din trmbie naintea
chivotului Domnului (2 nume) -
NETANEEL SEBANIA
Nob, Enea, Tigru, Amasa, Naum, Edom,
Ezechia, Lodebar, Solomon, Efer, Achis, Baal,
norul, Isus, Asa.
S-a rostit pe muntele Garizim -
BINECUVANTARE
Abner, Iosif, Nimrod, Emanuel, Corneliu,
untdelemn, Evanghelia, Ahavero, Nehutan,
Timotei, Acuila, Rahav, Merab.
bolnavi?
2. Care au fost pcatele ucenicului Iuda
iscarioteanul?
3. n ce cazuri s-a artat Domnul Isus
Hristos, dup nviere, la o singur
persoan?
4. Care au fost nsoitorii apostolului Pavel
la prima misiune n Europa (Filipi)?
5. Care au fost situaiile, prezentate n
Biblie, n care oamenii au fcut cele
mai mari drnicii?
6. Ce ucenici (brbai sau femei) sunt
menionai cu numele n evanghelii, pe
lng cei doisprezece?
7. Cum definete Biblia nelepciunea?
8. Care femei au compus cntri n V i
N Testament?
9. Care pilde rostite de Domnul Isus
vorbesc despre copii?
10. Ce l-a calificat de David s fie un om
dup inima lui Dumnezeu?

Premiani: Hricu Iosif, Luntra Naomi, Mesean Roana,

Rusu Marta, Tomu Elisei, Tomu Lidia, Ungureanu Iemima

V ateptm rspunsurile pn la data de 31.08.2010

pe adresa redaciei

18
 El va despri
oile la dreapta...
caprele la stnga
Matei 25:31-33
ndoiala
Cnd ndoiala pune stpnire peste cineva,
i ntristeaz privirea,
i rpete toat puterea i apoi
l aeaz n cuibul comptimirii.
ndoiala este este nceputul nfrngerii i
paralizia vieii duhovniceti
traista rupt din care se pierd
fgduinele lui Dumnezeu.
S nu acordm niciodat ncredere
celor care sunt ntotdeauna de acord
cu toi cei cu care vorbesc.
ncrederea
A nvaa s ai ncredere este una dintre cele
mai dificile sarcini ale vieii,
dar ncrederea este temelia izbnzii.
Ori de cteori m-am ncrezut n mine
am avut ndoieli fa de ceilali.
Ori de cte ori m-am ncrezut n ceilali
am avut ndoieli fa de mine.
Numai cnd m-am ncrezut n Dumnezeu
am avut linite deplin.
Prin ncredere omul se face iubit,
dar ncrederea nu se ctig dintr-odat.

Cei ce-i poart lampa-n spate ii
arunc umbra-n fa, de aceea,
ndoielii, de orice natur ar fi,
i pune capt doar aciunea neleapt.
Cu ncredere poi s atingi nlimi uimitoare,
fr ncredere nici cele mai simple mpliniri
nu i sunt la ndemn.
Nu exist dect un singur lucru mai preios:
dect un prieten n care
s-i poi pune ncrederea,
unul care s se ncread n tine.

...cine se ndoiete, seamn cu valul mrii, tulburat i Celui cu inima tare, Tu-i chezluieti pacea;

mpins de vnt ncoace i ncolo. Un astfel de om s nu se da, pacea, cci se ncrede n Tine.
atepte s primeasc ceva de la Domnul, cci este un om ncredei-v n Domnul pe vecie,

nehotrt i nestatornic n toate cile sale cci Domnul Dumnezeu este Stnca veacurilor

(Iacov 1:6-8). (Isaia 24:3-4).

caprele la stnga oile la dreapta...

 Minunate sunt lucrrile Domnului...
Parcul Yellowstone
Ai fcut s neasc izvoare n praie, ai uscat ruri, care nu seac. A Ta este ziua, a Ta este i noaptea;
Tu ai aezat lumina i soarele. Tu ai statornicit hotarele pmntului, Tu ai rnduit vara i iarna (Psalmul 74:15-17).
Pmntul reprezint o minunat mbinare de bogii
i frumusei cuprinse ca ntr-un imens muzeu natural. Minunii
greu de imaginat cum ar fi: arbori magnifici, animale ciudate,
cderi de ap n giganticele cascade i peisaje unice, unul dintre
ele este Parcul Yellowstone, unde nu tii ce s admiri mai nti.
Aici iscusitul Meter a creat fantastice statui din materialele cele
mai diverse i totul are un farmec deosebit.
Parcul Yellowstone reprezint i un trm al cldurii
i al vaporilor, unde apa fierbinte a gheizerelor nete, ele
ntrecndu-se ntre ele care s ajung mai sus. Reflectoarele
stelelor i arunc luminile asupra perdelelor de ap a gheizerelor,
plantele, animalele i mediul ntreg se scald n deplin armonie,
iar cderea serii aduce cu ea un spectacol magnific de culori, n
toat splendoarea sa.
Parcul Yellowstone este cel mai mare i mai vechi parc
naional din lume. Att de uimii i impresionai au fost prinii
Americii de el nct n anul 1872 au declarat c va fi primul parc
naional din lume, n beneficiul i spre ncntarea oamenilor, o
comoar pstrat pentru generaiile viitoare. Parcul este imens
cu o ntindere total de 8.937 km, aflndu-se pe teritoriul a trei
state federale nord-americane.
Parcul a devenit renumit i pentru faptul c gzduiete
de la cele mai cunoscute animale pn la cele pe cale de
dispariie, printre care i bizoni, uri grizzly, lupi gri, etc, La fel i
pentru existena izvoarelor termale, a mofetelor, a unor vulcani
noroioi i a mai multor gheizere (izvor de ap fierbinte de origine
vulcanic care erupe i se ridic n forma unei coloane, la mari
nlimi.) printre care i Old Faithful.
Old Faithful, tradus nseamn Btrnul Credincios.
Este denumit aa pentru faptul c este singurul gheizer care
erupe la un interval egal de timp, la 80 de minute, aruncnd n
sus apa fierbinte i aburi pn la 50m altitudine, spectacol ce ine
doar 5 minute. Este cel mai renumit gheizer, dei toate celelalte
uimesc vizitatorii prin culoare, forme i sunete.
n anul 1988, un mare incendiu a izbucnit n Parcul
Yellowstone, lsnd n urm mii de copaci ari, animale moarte
i viei omeneti pierdute care s-au luptat pentru a stinge
focul. Azi, dup 12 ani de la incendiu, nc se mai ntlnesc
siluete carbonizate ale copacilor ari ns chiar i aa, Parcul
Yellowstone rmne o minunat creaie care ndeamn an de an
turitii s-i deschid una din cele 5 pori de intrare.
Putem nva ceva chiar i de la aceast minunat parte
a creaiei. Parcul Yellowstone este o cas pentru animale, o
bucurie i ncntare pentru oameni, prin putere, trie, statornicie,
biruin, frumusee, farmec i armonie. Ce suntem noi, copii ai
Domnului, pentru cei din jur? Trim n pace i armonie cu toi
oamenii? Ce peisaj reprezint viaa noastr? Unul plin de farmec,
de frumusee, din care nesc izvoarele calde ale Duhului Sfnt,
iar rugciunea noastr se nale pn la ceruri? Se pot admira
i mirosi florile gingae ale dragostei, buntii i drniciei, iar
Cuvntul lui Dumnezeu s adie mereu, sau suntem un peisaj
mohorat i fr via?
S ne luptm dar, pentru a putea fi nnoii i schimbai
din slav n slav, prin Duhul Domnului. Atunci va putea s
strluceasc lumina cunotinei slavei lui Dumnezeu n fiecare
dintre noi (2 Corinteni 4:6).
Rebeca Dagu
Adresa la care ne putei contacta pentru abonamente,
rspunsuri la ntrebri, articole, sugestii, reclamaii este:
Revista Betel,
Calea Aurel Vlaicu, Nr. 121-125, Arad, cod 310365, Romnia,
Tel./Fax: 0257 272477, Mobil: 0740 437777, 0746 046080
sau rev_betel@yahoo.com
Colectivul de redacie:
nvtorii colii biblice pentru copii Betel