Cmaa lui Nessus[modificare | modificare surs]

Hercule il ucide pe Nessus

Moartea lui Hercule

Apoteoza lui Hercule

Heracle - numit de ctre romani Hercules - era fiul lui Zeus i al Alcmenei. n sfrit, viaa eroului,
bogat n peripeii, cuprinde i alte episoade menite s-i ilustreze fora i vitejia. De pild, este
cunoscut episodul luptei dintre Heracle i zeul apei Achelous, pentru a obine mna Deianirei, sora
lui Meleager, cruia, n Infern, eroul i fgduise s o ia de soie. Dup cstorie, omornd din
greeal o rud a soiei sale, Heracle este silit s porneasc n exil mpreun cu soia sa, Deianira,
i cu fiul lor, Hyllus. Pe drum Deianira este atacat de centaurul Nessus, care vrea s-o violeze.
Heracle l rnete mortal cu una din sgeile sale otrvite. nainte de a muri, centaurul i druiete
Deianirei un filtru miraculos, filtru care - dup spusele lui - avea s i-l aduc napoi pe Heracles
atunci cnd ei i se va prea c eroul nu o mai iubete. iretenia lui Nessus i gelozia Deianirei
aveau s pricinuiasc, mai trziu, moartea eroului.

n urma uciderii nedrepte a lui Iphitus, fiul regelui Eurytus, Heracle e atins de nebunie. Pentru a fi
"purificat" el se duce la Delphi, dar acolo, insultnd oracolul, i atrage asupr-i mnia lui Apollo. n
urma omorului i a sacrilegiului comis, el nu mai poate fi purificat dect dac se va vinde ca sclav,
timp de trei ani, pentru a sluji un stpn. Astfel ajunge Heracle n slujba Omphalei, regina Lidiei.
Acesta este rstimpul n care eroul, robit i iubit de regin, particip la vntoarea mistreului din
Calydon. Dup mplinirea termenului de robie, Heracle se rzboiete cu regele Eurytus. Pe vremuri,
Eurytus i refuzase mna fiicei sale, Iole. Eroul se lupt cu Eurytus, l ucide i, cum dragostea pentru
fiica acestuia a rmas neschimbat, o ia cu el pe Iole (Iolau).

Aflnd, Deianira i trimite lui Heracle o cma mbibat cu filtrul lui Nessus, pe care Heracle l
ucisese odinioar. Departe de a-i aduce soul napoi, filtrul - rzbunare perfid a centaurului - face
ca vetmntul o dat mbrcat s se lipeasc de trupul eroului i s ia foc. n zadar se lupt
Heracles cu disperare s scape de cmaa ucigtoare, o dat cu ea smulgndu-i de pe trup fii
de carne, flcrile ajungndu-i pn la oase. Atunci, simindu-si sfritul aproape - n timp ce
Deianira ngrozit de fapta ei se sinucide - eroul i nal singur un rug i se pregtete de moarte.
El o ncredineaz pe Iole fiului su Hyllus i poruncete cu limb de moarte ca, mai trziu, cei doi s
se cstoreasc. i druiete apoi arcul i sgeile lui Philoctetes i se urc pe rugul de mai nainte
pregtit.

n timp ce flcrile rugului se nal, un nor pogoar din ceruri i cade un trsnet. Cnd ceaa se
risipete, corpul eroului nu mai exist. El a fost luat n Olymp, unde va exista dup moarte n rndul
nemuritorilor. Vechea ur a Herei se terge. Ea l primete acum pe Heracle n lcaul zeilor,
cstorindu-l cu fiica ei, Hebe, zeia venicei tinerei. Eroul devine nemuritor, drept rsplat pentru
vitejia, curajul i nedreptile ndurate pe pmnt.

O precizare care apare n cartea lui Alexandru Mitru Legendele Olimpului volumul II(EROII), ne
spune un lucru interesant despre sursa puterii lui Heracle. Zeia Hera o foreaz pe mama pruncului
nou-nscut s l abandoneze pe un cmp, n ideea c micuul va cdea prad animalelor. Zeus fiind
n gard l trimite pe Hermes, fiul su, s l salveze i i spune s l duc pe Heracle s sug de la
snul Herei laptele nemuririi. Acest lucru s-a ntnplat, iar zeia suprem cnd a observat l-a aruncat
pe cel mic, nervoas fiind a dorit chiar s l ucid. Legendele spun c laptele care a tnit de la
pieptul ei s-a risipit pe cer formnd ceea ce numim noi azi Calea Lactee.

Pasrea Phoenix. Pasre mitic, ce rentea din propria-i cenu,

asemntoare cu un vultur, cu pene splendide i via foarte lung.
nvluit n mister din cauza destinului su excepional, transformat
n imagine simbolic a renaterii, considerat ca fiind originar din
cele mai diferite locuri, se prezint n mitologia clasic sub numeroase
nfiri, care se nmulesc n nenumratele reinterpretri propuse de
secolele urmtoare i de diversele culturi n lumea clasic.

Dac exceptm trimiterea dintr-un fragment al lui Hesiod unde se

vorbete despre viaa sa lung (927 de ani), primul care vorbete
despre Phoenix este Herodot; n Istorii, el ne ofer o descriere i ne
povestete obiceiurile sale de via singulare. Pasrea Phoenix
seamn ca form cu vulturul, dar se deosebete de acesta prin
penajul splendid colorat, cu pete de purpur i aur (dou culori
nobile i cu o evident semnificaie simbolic), ce o face mai
frumoas dect cel mai minunat pun; are o longevitate extraordinar
(lungimea vieii care i se atribuie variaz, n funcie de izvoare, de la
500 la aproape 13.000 de ani); este singura din specia ei i, prin
urmare, nu se poate reproduce; este originar din Arabia (sau Etiopia)
i constituie obiectul unui cult particular n Egipt, la Heliopolis.

Legendele cele mai deosebite se refer la reproducerea sa. Atunci

cnd lunga sa via este pe terminate i pasrea i simte sfritul
aproape, i face un cuib din ramuri de plante aromatice i tmie; d
apoi foc acestui cuib, n care, potrivit unor tradiii, se ntinde, arznd o
dat cu el, iar din cenua sa se formeaz o alt pasre. Noua pasre
Phoenix o ngroap apoi pe cea precedent, punndu-i rmiele
ntr-un nveli de smirn i tmie n form de ou i ducndu-le, cu un
cortegiu format din alte psri ce zboar mprejurul su, la sanctuarul
din Heliopolis, unde preoii lui Helios vor ncepe ritul funebru solemn.
Dup aceast apariie trectoare n Egipt, tnra pasre se ntoarce
n Arabia (sau Etiopia), unde i duce lunga sa via solitar hrnindu-
se cu perle de tmie, pn cnd va genera din cenua sa un alt
exemplar.

Herodot i ali scriitori greci i latini cunoteau cu siguran, n mod

mai mult sau mai puin direct, izvoare egiptene care povesteau despre
un animal similar, Bennu, reprodus uneori pe prora navelor egiptene,
i l puneau n relaie cu ciclul cotidian al Soarelui i cu cel anual al
revrsrilor Nilului; astrologii legau ns povestea despre viaa sa
lung de teoria revoluiei siderale. Este sigur c n Egipt echivalentul
psrii Phoenix era legat de cultul Soarelui, precum i de ideea
regenerrii i a vieii, i c aceste caracteristici sunt reluate n
mitologia clasic.

Tentativele de identificare a psrii Phoenix din mitologie cu o pasre

real, ntreprinse de antici, nu au avut succes; tim c n vremea
mpratului Claudius o aa-numit pasre Phoenix a fost capturat n
Egipt i artat la Roma, dar identificarea a fost primit cu scepticism.