Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
„Omul care, de-a lungul vieţii, şi-a luat rămas bun de la plăcerile şi de la podoabele
trupului, pe care le socotea străine de el şi dăunătoare, omul care, dimpotrivă, şi-a dat
toată silinţa să înveţe ceva, care, în loc de podoabe străine, a vrut pentru sufletul său
podoabele cele adevărate: cumpătarea şi dreptatea, curajul, libertatea şi adevărul, omul
acesta trebuie să aibă încredere în luminarea sufletului său.“ (Phaidon, Editura
Humanitas, 2006, pp. 139-140). Platon (427-347 î.Hr.), alături de elevul său, Aristotel,
reprezintă culmea gândirii filosofice antice. Scrierile sale au fost studiate intens de mulţi
Sfinţi Părinţi, iar unele idei au fost preluate şi remodelate corespunzător învăţăturii
creştine.
Marea Academie
Platon a fost mereu un spirit întreprinzător şi activ, veşnic în căutare de noi cunoştinţe, însetat de
realizarea unor noi opere sau de ascultarea unor maeştri. De aceea a întreprins nenumărate
călătorii, printre zonele vizitate numărându-se Egiptul, sudul Italiei sau Siracuza. În Siracuza a
revenit de mai multe ori, fiind apreciat de conducătorul local, Dionisios cel Bătrân, iar mai târziu
va deveni profesorul fiului acestuia, Dionisios cel Tânăr. Cu toate aceste peripluri, Platon a
petrecut suficient timp în Atena, reuşind să îşi deschidă aici o şcoală. Deoarece locul ales era
poziţionat lângă gimnaziul închinat lui Heros Akademos, denumirea a fost transformată în
academie. Cum Platon a fost foarte preocupat nu doar de filosofie, ci şi de studii politice,
Academia înfiinţată de el a devenit în timp o adevărată pepinieră de funcţionari şi oameni
politici. Ea va funcţiona peste 900 de ani, fiind închisă din ordinul împăratului Iustinian, în anul
529 d.Hr. După înfiinţarea Academiei, Platon se întoarce în Siracuza, unde spera să poată
înfăptui planul său de realizare a unei legături între filosofie şi politică. Platon preciza în debutul
cărţii a şaptea din scrierea sa „Republica“: „Dacă ori filosofii nu vor domni în cetăţi, ori cei ce
sunt numiţi acum regi şi stăpâni nu vor filosofa autentic şi adevărat, şi dacă acestea două -
puterea politică şi filosofia - n-ar ajunge să coincidă, şi dacă frumoasele firi care acu se îndreaptă
spre vreuna din ele, dar nu şi spre cealaltă, nu vor fi oprite să procedeze astfel, nu va încăpea
contenirea relelor pentru cetăţi şi neamul omenesc şi nici această orânduire pe care am parcurs-o
cu mintea nu va deveni vreodată posibilă, spre a vedea lumina soarelui“. Dionisios cel Tânăr îl
dezamăgeşte, alegând să rămână un simplu tiran şi excluzând treptat filosofia din viaţa sa. Platon
a plecat din lumea aceasta la vârsta de aproape 80 de ani, îngândurat în privinţa viitorului
politicii şi filosofiei.
Legenda literelor
Sunt foarte incitante parabolele pe care Platon le aduce în discuţie în scrierile sale. Astfel, în
dialogul Phaidros, Platon menţionează legenda de origine egipteană a apariţiei literelor. Aici se
spune că zeul Theuth a creat literele şi l-a vestit pe faraonul Thamus de descoperirea sa. Faraonul
nu a fost deloc entuziasmat de noua ştiinţă şi i-a împărtăşit temerile sale zeului: „Scrisul va
aduce cu sine uitarea în sufletele celor care-l vor deprinde, lenevindu-le ţinerea de minte;
punându-şi credinţa în scris, oamenii îşi vor aminti din afară, cu ajutorul unor icoane străine, şi
nu dinlăuntru, prin caznă proprie. Leacul pe care tu l-ai găsit nu e făcut să învârtoşeze ţinerea de
minte, ci doar readucerea aminte. Cât despre înţelepciune, învăţăceilor tăi, tu nu le dai decât una
părelnică, şi nicidecum pe cea adevărată. După ce cu ajutorul tău vor fi aflat o grămadă de prin
cărţi, dar fără să fi primit adevărata învăţătură, ei vor socoti că sunt înţelepţi nevoie mare, când
de fapt cei mai mulţi n-au nici măcar un gând care să fie al lor. Unde mai pui că sunt şi greu de
suportat, ca unii ce se cred înţelepţi fără ca de fapt să fie“ (Phaidros, Edit. Humanitas, 2006,
p.138). Platon ne atrage atenţia prin această parabolă că nu este înţelept cel care citeşte mult, ci
cel care înţelege multe. Este imposibil să devii o persoană dezvoltată intelectual dacă eviţi să
gândeşti. Oricât de mult am citi, fără gândire şi fără o practică susţinută a principiilor adoptate nu
putem să creştem spiritual.
FONETICA. TERMENI ORTOGRAFICI
cu diftongi
peronoeus
praemolaris
costae
auditus
lumboelis
cu digrafi
chole
charta
thorax
Rheum
Phosphorus
cu grupuri de litere
lingua
angulus
suavis
schisophrenia
combustio
cu elemente accentuate
tempora
lamina
biologia
foveola
lingula
2. TERMINOLOGIA ANATOMICĂ
1. Recipe:
Solutionis Nitroglycerini 1% - 1ml
Validoli 2ml
Misce. Da.
Signa.
#
2. Recipe:
Tincturae Valerianae
Tincturae Menthae
Tincturae Chamomillae ana 10 ml
Da.
Signa.
#
3. Recipe:
Mentholi 0,5 ml
Dimedroli 0,0125
Validoli 2ml
Misce.
Da tales doses nr. 10
Signa.
#
4. Recipe:
Decocti corticis Quercus ex 6,0 – 180 ml
Da tales doses nr. 12
Signa.
#
5. Recipe:
Infusi Herbae Leonuri ex 15,0 – 200 ml
Da.
Signa.
#
6. Recipe:
Olei Menthae gtts III
Natrii iodidi 5,0
Misce ut fiat unguentum
Da.
Signa. Pro inhalatione.
4. TERMINOLOGIA CLINICĂ
Beneficium accipere, libertatem est vendere. Dacă accepți un favor îți vinzi libertatea.
Concordia civium murus urbium. Armonia dintre cetățeni este zidul orașelor.
Optimum medicamentum quies est. Cel mai bun medicament este odihna.
Præsente medico nihil nocet. Când doctorul e lângă tine, nimic nu-ți poate face rău.
Ut sementem feceris, ita mete. Ce semeni, aia culegi (ce dai, aia primești).