Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
REFERAT
INTRODUCERE … … … … … … … … … … … … … 2
CAPITOLUL 1. … … … … … … … … … … … … … .. 3
Cultura antreprenorială
CAPITOLUL 2. … … … … … … … … … … … … … … .. 4
Codul etic si deontologic al omului de afaceri.
CAPITOLUL 3. … … … … … … … … … … … … … … .. 5
Strategii, metode si tehnici de integrare si adaptare a tânarului
specialist la locul de muncă, specifice domeniului de activitate.
CONCLUZII … … … … … … … … … … … … … … 6
BIBLIOGRAFIE … … … … … … … … … … … … 7
INTRODUCERE
Structura lucrării:
Lucrarea constă din Introducere, Trei Capitole, Concluzii, Bibliografie. Capitolul I are
drept scop studierea impactului culturii asupra antreprenoriatului şi modului cum acest
fenomen este apreciat. In Capitolul II este analizat codul etic ,ce trebuie sa prevada acest cod ,
cum se elaborează, componentele si exemplu despre codul de conduita elaborat de Asociatia
Capitolul 1. Cultura
antreprenorială
Anatomia unei culturi antreprenoriale: o cultura care incurajează întrerprinderea si
antreprenoriatul, una in care probabilitatea ca uni întrerprinzator sa fie si facut, nu numai
născut, este cea mai mare. Scopul lucrării prezent este de a analiza influența culturii
asupra antreprenoriatului. Unu ar putea presupune că din cauza diferențelor culturale
unele țări sunt mai antreprenoriale decât altele.Cu toate acestea, mai multe studii au
sugerat că cultura nu este cauza activității antreprenoriale,ci este mai degrabă un
intermediar care are o influență indirectă, ceea ce înseamnă că „modelează” indivizii și
instituțiile existente în cadrul unei societăți, care la rândul lor pot fi sau nu benefice pentru
antreprenoriat. Dezvoltarea capitalului uman prin promovarea competenţelor şi a culturii
antreprenoriale este unul din principalele obiective urmarite de Strategia de Dezvoltate a
Intreprinderilor Mici si Mijlocii pentru anii 2012-2020. Tot mai frecvent calitatea educaţiei
forţei de muncă este enunţată în diverse contexte, în rapoarte şi studii realizate de
partenerii de dezvoltare, societatea civilă drept o constrângere pentru atragerea
investiţiilor, pentru asigurarea unei noi calităţi a dezvoltării economice. Educaţia
antreprenorială este o componentă importantă a strategiilor economice pentru încurajarea
creării de locuri de muncă. Dezvoltarea capitalului uman prin promovarea competenţelor
şi culturii antreprenoriale, ar putea conduce la o rată mai mică a şomajului, majorarea
numărului de companii nou-create şi reducerea ratei falimentului acestora. În acest
context, impactul direcţiei prioritare privind dezvoltarea capitalului uman prin
promovarea competenţelor şi culturii antreprenoriale se va referi la micşorarea ratei de
faliment al companiilor nou-create, impactul adiţional fiind ulterior analizat şi cuantificat
în perioada implementării Strategiei.
Un şir de studii au fost iniţiate pentru a descrie relaţia dintre variabilele culturale şi
antreprenoriat, rezultatele cărora sugerează ideea că această relaţie nu este chiar atat de
simplă şi evidentă. Hofstede, de exemplu, defineşte termenul de „cultură” drept
„programare colectivă a minţii umane care ii distinge pe membrii unui grup sau ai unei
categorii sociale de alţii” şi identifică patru dimensiuni de bază ale culturii naţionale:
1) distanţa faţă de putere – măsura in care membrii societăţii care deţin mai puţină putere
acceptă faptul că puterea este distribuită inegal;
2) evitarea incertitudinii – măsura in care persoanele au frică de incertitudine şi încearcă
să evite situaţiile riscante;
3) individualismul – măsura in care persoanele se preocupă mai mult de propria bunăstare
in comparaţie cu cea a unor grupuri sociale distincte in schimbul loialităţii acestora;
4) masculinitatea – măsura in care valorile sociale dominante sunt succesul şi
afirmareacomparativ cu grija pentru alţii şi calitatea vieţii .
In conformitate cu teoria lui Hofstede, rata antreprenoriatului va fi mai inaltă in ţările cu
nivel scăzut al distanţei faţă de putere şi evitării incertitudinii şi cu nivel sporit al
individualismului şi masculinităţii. Rezultatele cercetărilor lui Baum, Wildeman şi alţii
arată că şi situaţia inversă poate fi adevărată, că in societăţile ce prezintă un grad inalt al
evitării incertitudinii, distanţei faţă de putere şi colectivismului, persoanele cu un
pronunţat spirit antreprenorial, neavând posibilitatea de a acţiona independent şi de a-şi
valorifica ideile in cadrul organizaţiilor in care lucrează, iau decizia de a iniţia propriile
afaceri. Cu toate că sunt diametral opuse, ambele afirmaţii conţin un miez de adevăr, după
cum se va vedea în cele ce urmează.
Distanţa faţă de putere.
Potrivit teoriei lui Hofstede, distanţa faţă de putere constă în „diferenţa dintre măsura in
care şeful poate influenţa comportamentul unui subaltern şi măsura in care un subaltern
poate determina comportamentul unui şef”. Este considerat că distanţa faţă de putere
poate fi utilizată in stabilirea diferenţelor dintre diverse culturi. In plus, nevoia de
independenţă sau autonomie este menţionată în mai multe cercetări ca una dintre cele mai
importante motivaţii ale orientării antreprenoriale. In ţările pentru care este caracteristică
distanţa mică faţă de putere, cetăţenii au o mentalitate conform căreia toţi oamenii ar
trebui să fie independenţi şi să aibă drepturi egale. Accesul la resurse şi oportunităţi este
liber pentru fiecare in parte. Cand o persoană simte nevoia de a fi independentă, aceasta
poate oricand să ia decizia de a deveni antreprenor. In societăţile care sunt caracterizate
prin distanţă mare faţă de putere, inegalitatea dintre diverse grupuri sociale este
considerată o normă sau ceva firesc şi natural, ceea ce duce la formarea unor mari decalaje
economice şi sociale intre cei care deţin puterea şi cei care nu o au. In plus, mişcarea dintr-
un grup in altul este limitată, ceea ce imparte societatea in clase distincte. In cadrul
organizaţiilor, angajaţii, de obicei, nu au posibilitatea de a acţiona independent. Este
posibil ca rolul decisiv in aceste două situaţii să fie jucat nu atat de distanţa faţă de putere,
cat de trăsăturile personale ale indivizilor şi anume de nivelul aspiraţiilor şi de gradul de
independenţă cerut de aceştia.
Evitarea incertitudinii.
Fiinţele umane trăiesc in prezent, dar trebuie să anticipeze viitorul, care implică
circumstanţe necunoscute. Deoarece implementarea unei noi idei comportă un anumit grad
de incertitudine, antreprenorii sunt nevoiţi să-şi asume anumite riscuri personale, sociale,
psihologice, materiale. Prin urmare, persoanele care evită provocările şi situaţiile încerte,
in mod normal, nu prezintă tendinţa de a iniţia noi afaceri. De ce in Republica Moldova
persoanele nu incearcă să devină antreprenori, ci preferă să plece peste hotare pentru a
munci „la negru”? Este oare mai puţin riscant pentru un individ de a pleca (deseori ilegal)
intr-o ţară unde nu cunoaşte pe nimeni, nu este sigur că i se va oferi un loc de muncă, nu
cunoaşte limba băştinaşilor, este departe de familie? Probabil că oamenii sunt convinşi că
iniţiativele lor private nu vor fi susţinute şi protejate de mediul instituţional şi cel de afaceri
existent la moment in ţara lor. Astfel, evitarea incertitudinii este mai degrabă o variabilă
instituţională decat culturală. In multe dintre cercetările efectuate, autorii, analizând
factorii instituţionali existenţi in cadrul unui anumit stat, ii numesc factori culturali.
Individualism
In cadrul societăţilor individualiste, valorile şi obiectivele personale sunt determinanţii
primordiali ai comportamentului . Loialitatea faţă de organizaţii este relativ joasă, fiind
mai importante interesele individuale. Deseori, antreprenorii sunt consideraţi drept nişte
persoane ce resping opiniile comunităţii, rezistă tuturor barierelor existente pentru ca, în
final, să-şi transpună ideile in realitate. In societăţile colectiviste, insă, iniţiativa privată
este descurajată, interesele grupului fiind mai importante decât cele personale. Există o
strânsă legătură emoţională intre lucrător şi organizaţie, se practică luarea deciziilor in
grup. Prin urmare, pare logic a presupune că societăţile individualiste vor „produce” mai
mulţi antreprenori comparativ cu societăţile colectiviste. Insă nu există lege economică
conform căreia noile afaceri trebuie să fie iniţiate numai de un singur individ. In societăţile
colectiviste, iniţiativa individual poate fi substituită prin alte forme de antreprenoriat,
precum afacerile de familie (caracteristice pentru cultura asiatică), cooperativele
(caracteristice pentru comunităţile hispanice) sau antreprenoriatul corporativ, care
presupune iniţierea noilor afaceri de către organizaţiile deja existente (practica actuală a
firmelor americane in crearea noilor produse inovative).
Masculinitate.
Această dimensiune culturală se bazează pe stereotipul conform căruia comportamentul
masculin diferă de cel feminin. Astfel, societăţile masculine in care succesul este măsurat
prin caştigurile materiale se presupune că vor furniza mai mulţi antreprenori decat
societăţile feminine in cadrul cărora succesul este măsurat prin intermediul valorilor
sociale. Mulţi specialişti susţin, insă, că masculinitatea devine un concept invechit şi
irelevant. Pe măsură ce statele se dezvoltă, iar standardele şi calitatea vieţii cresc,
societatea incepe să-şi permită a se preocupa intr-o măsură mai mare de relaţiile
interumane şi de mediul înconjurător, fapt care este confirmat prin realitatea actuală.
Teoria lui Maslow, după care indivizii au nevoie să-şi satisfacă mai întâi nevoile materiale
şi mai apoi cele spirituale, pare a fi valabilă şi la nivel de ţară. Cultura pare a fi un
intermediar care „modelează” indivizii şi influenţează instituţiile existente in cadrul unei
societăţi, care, la randul lor, afectează nivelul activităţii antreprenoriale. Orice cultură dă
naştere unor potenţiali antreprenori, dar nu orice mediu le dă posibilitate acestora de a-şi
valorifica propriul potenţial. De aici şi deosebirile, in opinia noastră, in evoluţia
antreprenoriatului in diferite state.
Cuvinte cheie: cultura , antreprenor, strategii economice, valori,
c) există mai mulţi angajaţi pentru acelaşi tip de post – este cazul în care ar trebui să
existe un program colectiv de integrare
d) există mai mulţi angajaţi simultan, dar pentru posturi diferite la niveluri de
specializare asemănătoare sau diferite din punct de vedere al ierarhiei – într-o astfel
de situaţie este, de preferinţă, să se abordeze o parte dintre probleme (cele generale)
în cadrul unui program comun (prezentarea autorităţii publice, elemente de cultură),
apoi să existe o parte mai detaliată, aprofundată şi individualizată
e) noii angajaţi au ocupat poziţii ierarhice mai înalte sau mai joase faţă de poziţia
prezentă – în ambele cazuri este nevoie de prezentarea responsabilităţilor primite
odată cu noua funcţie. Pentru cei aflaţi în situaţia în care poziţia este mai joasă faţă
de cea anterioară este nevoie, în special, de un curs motivaţional.
CONCLUZII
In prezent Moldova trece printr-o serie de transformări complexe, turbulențe, la toate
nivelurile societății incluzând toate tipurile de organizații. In perioada de tranziții a țării
noastre, impactul resimțit atât la nivel de grup cât și la nivel individual, pare a fi un șoc
cultural. Este surprinzător faptul că actuala discuție dezbate importanța antreprenoriatului în
special în țările dezvoltate. Cum am spus mai sus in Capitolul I '' Cultura poate fi un
intermediar care ,, modelează'' indivizii si influentează instituțiile existente in cadrul unei
societăți, care la rândul lor, afectează nivelul activității antreprenoriale.''
Companiile din ţările care sunt în curs de dezvoltare se conving că acele criterii tradiţionale
financiare nu sunt întotdeauna suficiente pentru a atrage investitori sau pentru a cuceri noi
pieţe atât din cadrul UE, cât și din întreaga lume. Piața cererii şi ofertei nu poate fi dezvoltată
având doar o bază superficială. Companiile trebuie să demonstreze un comportament ce nu
contravine principiilor de bună guvernare corporativă. De aceia in Capitolul II am analizat
codul etic si am dat exemplu de Asociația Businessului European care sprijină cu fermitate
Pactul Global ce cuprinde zece principii în domeniul drepturilor omului, muncii, mediului și
sfera anticorupţie, care s-au bucurat de un consens universal.
Pregatirea noilor angajati se face astfel încât aceștia să simtă că aparțin organizației și
prezintă importanța pentru realizarea obiectivelor ei. Pentru a valorifica ceea ce știu, noii
angajați simt nevoia să se faca utili, de aceea este necesar sa li se dea sarcini concrete si
obiective precise. La numite intervale, pe parcursul procesului de integrare, este necesar sa se
urmarească activitatea noului angajat și să se poarte un dialog.
Biliografie