MA XXXV NR 4

u
mwnnw
====
[iiiri
mmmi REVISTA OFICIALA A

ARHIEPISCOPIEI SIBIULUI, ARHIEPISCOPIEI V A D U L U I ,
FELEACULUI §1 CLUJULUI, EPISCOPIEI A L B A l U L I E I 9!
EPISCOPIEI ORADIEI
MITROPOLI A ARDEALULU
REVISTA OFICIALA A ARHIEPISCOPIEI SIBIULUI
, ARHIEPISCOPIEI VADULUI, FELEACULUI $1 C L U J U L U ,
EPISCOPIEI ALBA l U L I E I §1 E P I S C O P I E I ORADIEI
C U P R I N S
' S T U D I I 51 A R T I C O L E
P r . ' ' P r o f . T . B O E K D G A E : d d i s p o i t a t e o l o g i c a dfi l a s f i r s i t u l v e a c u l u i a l I V - l e a 3

Diac. Asist. I Q A N I . I C A : U n filosof a i l i b e r t a t i i — Nicolae B e r d i a e v . . 18-
P r . d r d . R E M U S O N I ^ O R : I s t o r i e s f i n t a ?i t e o l o g i e J n U i o a 1—2 . . . 21
Diac. d r d . P A V E L C H E R E S C U : P r e o t i m e a o r t o d d x a d i n T r a n s i l v a n i a ! n p e -
r i o a d a a b s o l u t i s m u l u i ' 0851—1860) 36
DIN SFINTII P A R I N T I >
S F . S I M E O N N O U L T E O L Q G : C a t e h e z a 27. D e s p r e n e c e s i t a t e a p S z i r M t u t u r o r
p b r u n c i l o r ?! r a b d a r e a i n c e r c a r i l o r ( T r a d u c e r e d e D i a c . Asiiat. l O A N I .
ICA) 51
' SPIRITUALITATEA ORTODOXA
C U V I O S U L S I L U A N A T O N I T U L : Despi-e d o m l d u p a D u m n e z e u ( T r a d u c e r e d e
Pr. Prof. l O A l ^ I . I C A ) 57
, M A T E R I A L E O M I L E T I C E 9I C A T E H E T I C E '
I • -'
'Pr. lOAfJ B U T A : IngaduintS iertare. Piedlcfl l a Duminica a dupS -
Rusalii . . . . . . . . . . . . . 68
P r . M I H A I L C O I ^ O T E L O : , F i e t i e dupa c u m a i crezuit". D u m i n i c a a I V - a dupa
Rusalii . ' . . . . ' . . . ' . 70
• Arhim. S E R A F I M M A N : Adormirea Maioii Domnului 71
P r o f . P r o t . D r . S I M I O N R A D U : D e s p r e p u t e r e a h a r u l u i Sf. P r e o t i i . . . 7 4
P r . P r o f . S O R I N C O S M A : B i s e r i c a 9i i n s u ^ i r i l e e i ( C u v i n t c a t e h e t i c ) . . . 75
i P r . C O R N E L D A S C A L : C u v i n t la cununie (la u n v i i t o r preot) . . . . 78
' tN V I A T X CEA NOUA i
Diac. ' P A V E L CHERESCUi Implicatli i n actualitate 80
DIN j^CTUALITATEA PANORTODOXA
REDACTIA: D i n actualitatea panprtodoxa 88

MITROPOLIA ARDEALULUI
REVISTA OFICIAIA A
ARHIEPISCOPIEI SIBIULUI, ARHIEPISCOPIEI VADULUI,
FELEACULUI $1 C L U J U L U I , EPISCOPIEI ALBA lULIEI §1
EPISCOPIEI ORADIEI
ANUL XXXV, Nr. 4 lULIE—AUGUST 1990
Redactia ?i A d m i n i s t r a t i a : A R H I E P I S C O P I A O R T O D O X A ROMANA, SIBIU

MITROPOLIA- ARDEALULUI
\„> '' \ t . • * f „ t \,.••
\ - . • . ,
COMITETUL DE REDACTIE
PREÊDINTE
I. P. S. Dr. ANTONIE PLAMADEALA. Mitropolitul Ardealului

VICEPRE9EDINTI
I.P. S. Dr. h. c. T E O F I L HERINEANU, A r h i e p i a c o p u l V a d u l u i ,
Feleacului §i Clujului
P. S. ANDREI ANDREICUT, Episcopul Alba luliei •
P. S. Dr. VASIUE COMAN, Episcopul Oradiei
MEMBRI
P. S. Dr. SERAFIM F A G A R A ^ A N U L , Epificop-vicar, Sibiu

P . S. lUSTINIAN M A R A M U R E 9 A N U L , E p i B c o p - v i c a r , C l u j - N a p o c a
P. C. arhid. GHEORGHE PAPUC, consilier cultural, Sibiu
P. C . p r . P E T R U PLE9A, consilier eparhial, Alba l u l i a
P. C . p r . O C T A V I A N D . R U S U , i n s p e c t o r e p a r h i a l , Oradea
REDACTOR RESPONSABIL
P. C. p r . prof. D r . l O A N I. I C A
REDACTIA 51 A D M I N I S T R A J I A
Arfaiepiscopia o r t o d o x i r o m l n i S i b i u , r t r a d a 1 M a i n r . 24
studii $i articole
BIB' I^^TFCA
O DISPUTA TEOLOGICA D E L A SFlRÎTUL V E A C U L U I A L IV-LEA
Sf. Gngorie de Nyssa: IMPOTRIVA CREDINTEI I N DESTIN.'
F a r a indod'aia ca t i i m i n t e ce m i s-ia i n t l m p l a t n u d e m u l t l a V o i , c i n d — oa
1 P r i n a n i i 382—383 a a v u t l o c l a C o n s t a n t i n o p o l o d i s p u t a p u b U c a i n t r e Sf.
G i r l g o r i e de Ny&sa ?i i n t r e u n f i l o z o f c u n u m e l e de E u s e b i e , o a r e a p a r a c u p a s i u n e
o r e d i n ^ a i n f a t a l i s m , a j a c u m se piare ca fusese s u s t i n u t a m a i a l e s d e d o i fiilo-
z o f i s t o i c i : C h r i s i p p d i n S o l i { + 212 i . H r . ) $i P o s i d o n i u s d m A p a m e i a S i r i e i
( + 50 i . H r . ) Oa ?i i n t e m e i e t o r u l s t o i c d s m u l u i , Z e n o n (coa + 270 i . H r . ) , e i s u s t i -
n e a u ca „ f e n o m e n e i l e l u m i i se i n f l u e n t e a z a ireoiproc, a?a ca m i ^ c a r i l e p l a n e t e l o r
i n f l u e n t e a z a âsupra f e n o m e n e l o r t e r e s t r e ^ i p r i n a c e a s t a ?i a s u p r a s u f e r i n t e l o r ?!
v i e t i i o a m e n i l o r " ( N . B a l c a ; Istoria filosofiei antice, Bucure§ti, 1982, p . 250). De-
siguT ca o r i c i t a d i a l e c t i c a a d o v e d i t laoest f i l o z o f „ t r e c u t p r i n ^ o o l i l e p r o f a n e " , f a p -
t u l ca e l t a g a d u i a l i b e r t a t e a v o i n t e i o m e n e s t i v a f i l i n f l u e n t a t p u t e r n i c o o n s t i i n t e l e
c o n t e m p o i r a n i l o r sai, a c u m c i n d o r e ? t i n i s m u l se d o v e d i s e b i r u i t o r , aâ i n c i t r e f e -
r a t u l f a c u t de Sf. G r i g o r e s u b f o r m a d ^ e p i s t o i a t n i m i s a u n e i p e r s o a n e i n a l t e i ? !
v a f i p r o d us e f e o t u l : l a u r m a f i l o z o f u l a ireounoBout a b s o r d i t a t e a a f d i r m a t i i l o r sale
?i s-a c o n v e r t i t .
Credinta u i fatalitate sau i n destin a imbraoat diferite forme f i i n d comba-
t u t a m a i ales d e P a i r i n t i i ?i d a s c a i i i B i s e r i c i i c r e a t i n e .
A s t f e l Sf. M e t o d i e ( + 311) d e c l a r a : „ C e i c a r e a f i r m a ca o m u l n u este U b a r
?i zic ca e s t e c o n d u s de l e g i l e i r n p l a c a b i l e a l e d e s t i n u l u i se fac v i n o v a t i f a t a d e
D u n u i e z e u i n s u ? i , pe c a r e - L c o n s i d e r a a u t o r u l r e l e l o r v e n i t e peste o a m e n i . c a o i
daca E l c o n d u c e m i s o a r e a s t e l e l o r ?i o c i r r a u i e ^ t e i n t r e g i m i v e r s u l i a r s t e l e l e s a u
p l a n e t e l e a n t r e n e a z a p e o a m e n i latit l a b i n e , c i t $1 l a r a u , i n s e m n e a z a ca E l este
a u t o r u l ?i c a u z a r e l e l o r " ( t r a d . r o m . P.S.B. 10, 99).
Sf. C i r i l a l l e r u s a l t m u l u i s c r i e : „ V i a t a o m u l u i n u d e p i n d e , d u p a c u m f l e c S -
resc u n i i , de n a j t e r e a §i de o o n j i m c t i a s t e l e l o r , c i t u , o m u l e , e j t i , p r e c u m v o l e n t i ,
autoiruil v i e t i i ?! a l d u r a t a i e i " (Cateheza I I , trad. D. Fedoru: „Izvoarele ortodoxiei",
B u o u r e ^ t i , 1943, p . 81).
I n l u c r a r e a sa „ D e s p r e suflet fi inviere", S f . G r i g o r i e de Nyssa d e c l a r a : „Daca
a m orede i n a t o t p u t e m i c a a d e s t i n u l u i atunoi u n d e m a i e d r e p t a t e a , b u n a o u v i i n t a ,
virtuitea ore^tinului?"
I n m i n u n a t a sa „lnvO.\&tur& fireasci spre surparea superstifiei poporului', Gh.
^ i n o a i s c r i a p e l a 1810: „ C u m p o t a v e a p l a n e t e l e i n f l u x i n maintea, n u m i r e a ^
n e n o r o c i r e a o a m e n i l o r ? §1 c i t d e n e b u n e s c l u c r u n u e s t e a zice ca p l a n e t e l e o c i r -
m u i a u ( v i a t a o a m e n i l o r ) " (p. 185).
G r e u m a i p o t f i scoase c r e d i n t e l e d e p a r t e d i n i n i m a o a m e n i i l o r daca ele m a i
d a i n u i e s c i n v r e m u r i l e a p r o p i a t e de n o i l
R e g r e t ca n - i a m p u t u t f o l o s i e d i t i a ordtica a a c e s t e i l u o r a r d , o a r e a fosit t i -
parita i n v o l u m u l I I I , p a r t e a I l - a d i n o o l e c t i a „Gregorii Nysseni Opera", apfiruta
i n L e i d e n i n 1981. D e aoeea a m f o l o s i t e d i t i a d i n M i g n e P.G., 45, 115—174, d e j i
t e x t u l a c e s t a e p l i n d e n e c l a r i t a t i $ i d e o m i s i u n i a5.a ca î t r a d u c e r e a n o a s t r a a
d e v e n i t g r e o a i e . Se ?itie ca t e x t u l g r e c lal a c e s t e i o p e r e a fost e d i t a t — 1938 l a
C h i j i n a u $i d e p r o f e s o r i i C. l o r d a c h e s c u ?i T h . S i m e n s k y , ddn p a o a t e n i c i e l
critic.
C e i m a i t e m e k i d c ( p e n t r u n o i sdnguirul) s t u d i u a s u p r a acestei s c r i e r i este a l
l u i D o m D a v i d d e M a n d i e t a : Fatalisme et liberie dans l'antiquit6 grecque, Louvain-
P a r i s , 1945, p . 4 0 4 - ^ 3 5 .
4 MITROPOLIA ARDEALULUI
sa folosesc -un o u v i n t d i n E v a n g h e l i e — acel m u i n t e a l n e o r e d i n t e d ^ îâ parasat

p i n a l a u r m a i n c S p a t i n a r e a a j . m i g i n d sa i m b r a t i ^ e z e c r e d i n t a c r e ^ t i n a . Ma gindesc,
desiigur, l a m o m e n t u l c i n d a c e l p r e a i n t e l e p t E u s e b i u îna d a t s e a m a c a r e a n u m e
p o a t e f i j u d e c a t a c a r e âde eel m a i b u n e .unor t i m p l e c a r u n t e , lanume daca i n a i n -
t a r e a i n b i n e d e p i n d e n u m a i de p u t e r e a o m u l u i o r i $i de c o l a b o r a r e a l u i c u D u m -
nezeu? E u r a m a s e s e m deâ d r e p t u l u l u i t ?i m i r a t de c i u d a t e n i a ?i t a i n a u n u i a s t f e l
de o m , c a r e a fost i n s t a r e sa c r e a d a ca p e r f i d i a p a g i n e a s c a .ar p u t e a I n t r e c e
p u t e r e a cea p e s t e f i r e a c r e d i n t e i , i n c i t l a i n t i l n i r e a pe oare a m a v u t - o o u e l s-ia
h o t a r i t n i c i m a i m u i l t , n i o i m a i p u t i n d e c i t sa t i n S o c u v i n t a r e „ d e a p r e d e s t i n " . D e
aceea, i n t r u c i t m i H a i c e r u t , o i n s t i t e ? i s f i n t i t e p S r i n t e , sa i s t o r i s e s c i n scris, s u b
f o r m a de s c r i s o a r e , d i s c u t i a p e o a r e a m l a v u t - o c u acel f i l o z o f pe a c e a s t a t e m a ,
i n m a r e l e ora? a l l u i C o n s t a n t i n , i n t r u c i t i n t i m p i a t o r l a c u m a m p u t u i t i m p l i b e r ,
oa sa r e d a u l u c r u r i l e c i t m a i s o u r t p o s i b i l , i n t r - o i s t o r i s i r e s i m p i a ? i n e m e s t e -
9 u g i t a , f e r i n d u - m a sa inu t r e e peste e x t e n s i i m e a u n e i e p i s t o l e ^ i f S r a sa l u n g e s c
prea m u l t istorisirea.
Acestui b a r b a t t r e c u t p r i n ^collie p r o f a n e i - a m pus m a i I n t i i c i t e v a I n t r e -
bari p r i v i t o a r e l a i n v a t a t u r a n o a s t r a , i n o e r c i n d s a - l p r i n d i n c u v i n t e î sa-1 fac
pe aceasta c a l e sa para&oasca s u p e r s t i t i a e l i n e a s c a $i sa i m b r a t i ^ z e credinta
c r e ^ t i n a . E l , insa, c a u t a pe t o a t e c a i l e sa d o v e d e a s c a c u m c a inu sta i n p u t e r e a
o m u l u i sa-î i m p u n a i n m o d l i b e r p a r e r i l e , o i ca v i a t a o m e n e a s c a e s t e o u t o t u l
d e p e n d e n t a p a r c a de o a n u m i t a n e c e s i t a t e , fara de ^ t i r e a c a r e i a n i m i c n u se
i n t i m p i a d i n cele c i t e se p e t r e c i n n o i . P r i n acest a r g u m e n t e l r e s p i n g e a insuî
s i l o g i s m u l m e u , i n t r u c i t — zicea e l — d a c a e s o r t i t c u i v a sa se n a s c a o r e ^ t i n ,
acela se v a n a ^ t e ore^rtin c h i a r daca e l n n a r v r e a - o , i a r daca d e s t i n u l n - o i n g a -
duia. atunci i m p o t r i v a destinului n u sint valabile nici una d i n socotelile o m e -
nesti.
L a aceste a f i r m a t i i a l e l u i m - a m g i f t d i t c - a r f i m a i b i n e sa m a feresc d e
a - i m.ai v o r b i d e s p r e c r e d i n t a n o a s t r a , d a t f i i n d ca a v o r b i d e s p r e a s t f e l de
l u c r u r i u n u i a c a r e e a t i t de i m p l i n t a t i n c r e d i n t e l e e l i n i l o r i n s e m n e a z a i n c h i p
l o g i c sa-^l faca sa inu m a i v r e a ndicicum sa miai a u d a de i n v a t a t u r a o r a ? t i n a . V a -
z i n d , d a r , ca f i l o s o f u l n o s t r u n ^ o s i a b e a n i c i i o u m c u i n s i s t e n t e l ^ l u i , ca, a d i c a
t o t i o a m e n i i s i n t e m supu?i h o t a r i r i i o a r b e a d e s t i n u l u i , care sta l a baza t u t u r o r
l u c r u r i l o r $1 ca t o a t e c i t e e x i s t a d e p i n d de s c h i m b a r i l e p e o a r e l e a d u c e ea: de
pilda d u r a t a v i e t i i , d i f e r e n t a l e d e c a r a c t e r , f e l u r i l e d i f e r i t e d e a i n t e l e g e v i a t a ,
c o n f o r m a t i a speoifica a t r u p u i u i , p r e o i m i ?! c h i p i u l d i f e r i t i n o a r e - ? i d u c e f i e c a r e
p r o f e a i u n e a , i n t r u c i t , zioe e l , t o t ce a v e m f i e o a r e d i n c e l e pyeste c a r e n e s o c o b i m
a fi n o i s t a p i n i , pe t o a t e laoestea l e a v e m p r i n p u t e r e a d e s t i n u l u i , pe o a r e t r e -
b u i e s-o a c c e p t a m oa nii^te x o b i , i n t r u c i t ©a este aceea o a r e face p e u n i i b o g a t i ,
pe a l t i i s a r a c i , u n u i i a d i n d u - i t a r i e t r u p u l u i i , p e c i n d a l t u i a l i da n e p u t i n t a §1 ca
aoeeaî oauza face oa o n i i sa m o a r a o u r i n d , pe c i n d a l t i i sa t r a i a s c a i n d e l u n g .
c a c i , oonitinua e l , f i e ca u n u l a r e p a r t e de o v i a t a s o u r t a , f i e ca l a l t u i a i se m a i
l u n g e ? t e f i r u l laoestei v i e t i , n i o i u n a n u d e p i n d e de v o i n t a s a u d e e l a n u l p r o p r i u ,
ci t o a t e s i n t l e g a t e s t r i c t de d e s t i n u l f i e c a r u i a . Ori m u r i m d e o m o a r t e v o i t a o r i
de luna silndca, — ? i i n t r - i u n caz ?i t n c e i a i a l t — e l e s i n t „ s o r t i t e " de aoeea?i f a -
talitate, de acelasi desttn. Toate f e l u r i l e d i f e r i t e de m o a r t e s i l n i c a , despre oare
o a m e n i i c r e d ca p r o v i n d i n c a u z e necvmosoute, f i e ca u n i i m o r i n n a d u ^ i t i , f i e
p r i n t r - o moarte constatata legal o r i a l t i i oare au cazut p r a d a u n o r curse, orice
f e l de n a n o r o c i r i , m a i o u n o s c u t e o r i m a i p u t m c u n o s o u t e , f i e daca-d v o r b a de
v r e u n c u t r e m u r de p a m i n t o r i d e n a u f r a g i i p e m a r e , i n i r e v a r s a r i de a p e o r i d i n
i z b u c n i r i de d n c e n d i i a a u i n o r i c e a l t f e l .de n e n o r o o i r i , t o a t e acestea, s p u n e a e l ,
d e p i n d de aceeasi oauza. M a i m u l t , chaar $i c i n d e v o r b a d e i n d e l e t n i c i r i l e v i e t i i ,
e l s u s t i n e ca n i m i c n u p o a t e ischimba v o i n t a sau c u g e t u l n o s t r u , l i n c l u s i v n i o i
vdirtutile n o a s t r e , cd t o a t e s t a u a s o u l t i n d de p o r u n o a d e s t i n u l u i , f i e ca f d l o z o f a m
o r i ca a m avea i n c l i n a r i s p r e g r a i r e f r u m o a s a s a u ca n e i n d e l e t n d c i m o u l u c r a r e a
p a m i n t u l u i o r i n e a v i n t a m i n c a i a t o r i i pe m a r e d e p a r t e , f i e ca v i e t u i m i n f a m i l i e
o r i i n s i n g u r a t a t i , f i e ca d u c e m v i a t a v i r t u o a s a o r i ca t r S i m i n faradedegi, m o -
2 M a t e i , 17, 20.
«
S T U D I I 51 ARTICOLE 5
t o r u l c a r e oauzeaza ?! bdnele ?! r S u l este u n u l s i n g u r : d e s t i n u l . D e p i n d e , aâdar,

d e cea m a i n e d L n t i t a h o t a r i r e a s o r t i i d a c a u n u l p l u t e j t e I n t r - o v i a t a s u p e r i o a r a
d u s a i n saracde ^ i l i b e r t a t e o r i d a c a a l t u l h u z u r e ? t e . p r a d i n d m o r m d n t e , f a c i n d
t i r g u i e l i d u b i o a s e o r i t r a i n d i n d e s f r i n a r i ?i i n p i a o e r i n e l e g i u i t e .
I n ^ i r l n d u n e l e oa acestea, o m u l i j i i n c h i p u i a ca a r e t e m e i p u t e r n i c d e a n u
a c c e p t a a r g u m e n t e l e m e l e i n t r u c i t n-iar sta i n p u t e r e a n o a s t r a sa l a l e g e m ce
v r e m , c i t r e b u i e sa a ^ t e p t a m h o t a r i r e a d e s t i n u l u i a c e l u i a , a l c a r u i v e r d i c t a r e
a t i t a p u t e r e i n c i t i ^ i s p i m e u l t i m u l c u v i n t c h i a r ?i a t u n c i c i n d n o i n u v r e m , c a o i
d a c a a m f i v r u t - o , aâ c e v a n u p o a t e a v e a l o c .
D u p a ce m i - i a r e p e t a t a c e s t e a ?i laltele d e f e l u l l o r , 1-iam i n t r e b a t d a c a n u
c u m v a ceea ce n u m e ? t e e l ^ d e s t i n " ?i de h o t a r i r e a c a r u i a e c o n v i n s c a e r i n d o u t a
s o a r t a f i e c a r u i a , e D u m n e z e u ' inisu?i? l a o a r e f i l o z o f u l n o s t r u a d z b u c n i t i n r i s ,
i n f a t a u n e i i g n o r a n t e a t i t d e m a r l , l a o a r e m i ^ a r a s p u n s aâ: „ S e v e d e ca h a b a r
n - a i de f e l u l i n o a r e m e r g t r e l m r i l e c e r e ^ t i ! Cacd d a c a lad c u n o a s t e c i t e d e m a r e
p u t e r e a d e s t i n u l u i a t u n c i a i i n t e l e g e c i t de n e s t r a m u t a t a e Iniantuirea dintre
d e s t i n ?! i n t i m p l a r i l e vietii".
A r a t i n d u - m a de-ia d r e p t u l u i m i t f a t a de o a s t f e l de . a r g u m e n t a r e , l-:am r u -
g a t d i n n o u sa l a m u r e a s c a l u c r u r i l e m a i c l a r , l a n u m e d a c a c e e a ce sooote^te e l
f a t a l i t a t e e o p u t e r e v o l u n t a r a , n e l i m i t a t a , i n s t a r e sa d e o i d a d e l a s i n e I n u l t i -
m a ' i n s t a n t a o r i a i b a n u i c-iar f i o e v a d i f e r i t d e a c e a p u t e r e ?
R e p e t l n d m e r e u acelasi l u c r u , e l m i - a r a s p u n s : „ O r i c i n e u m m a r e ^ t e o u a t e n -
t i e m i s o a r e a o o r p u r i l o r c e r e ^ t i , aâ c u m l e v e d e m pe o a d r a n u l z o d i a o u l u i , se v a
c o n v i n g e c a f i e o a r e d i n c e l e 12 s e c t o a r e a l e l u i , aâ c u m ise vad e l e d e o s e b i t e
i n t r e a l a l t a , v a v e d e a c a f i e c a r e c o r p ceresc I ? i 'are, p r i n f i r e , p u t e r e a l u i .aparte".
L a r u g a m i n t e a m e a r e p e t a t a (de a m a face sa r n t e l e g t e m e i u l l o g i c a l u n o r
a s t f e l d e l u c r u r i ) am c e r u t sa s p u n a c i n e l e d a a $ t r i l o r a c e a s t a p u t e r e ^ i ce l a n u m e
p r o v o a c a acea a n u m i t a i n t i l n i r e s a u c o n j u n c t i a a c a l o r c o r p u r i c e r e ^ t i ? ? i p e oe
t e m e i se face s u p r a p r o p i m e r e a l o r ? D e oe i m e o r i u n u l d i n aceste c o r p u m i j i d e p a -
ê^te d r u m u l a a u o r b i t a l u i i n c i t p o a t e p r o v o c a ecldpsa 5! a p o i i a r a ^ i . r e v i n e .la
s t a r e a l u i n o r m a i a ? D e ce u n e o r d ele m e r g i m p r e u n a , i a r lalteord se d e s p a r t f o ^ r m l n d
i n t r e ele f o r m e t r i u n g h i u l a r e r e g u l a t e i a r a l t e o r i f o r m e d e t r i u n . g h d n e r e g u l a t s a u
formind chiar chipul altor figuri georoetriice?"
„ E i , b i n e o e l c a r e e i n s t a r e sa o b s e r v e t o a t e lacestea, a c e l a v a c u n o a s t e $i
p r e v e s i t i r e a d e s t i n u l u i , m i n a r S s p u n s e l , cacd de b u n a s e a m a ca p o t r i v i t uned a n u -
m e i n l a n t u i r i a p l a n e t e l o r se v a p u t e a t a i m a c i ?i s o a r t a f i e c a r u i a " .
I n t r u c i t i n s a ^ i a c e a s t a a f i r m a t i e m - a l a s a t t o t aâ d e n e d u m e r i t — c a c i
n u v e d e a m n i c i u n t e m e i l o g i c i n cele spuse, p o a t e ?i p e n t r u ca n i c i c i n d n - a m
i n v a t a t a?a c e v a — l - . a m r u g a t sa m a faca sa i n t a l e g m a i l i m p e d e i n ce consita
p r o p r i u - z i s n o t i i m i l e „ d e s t i n " §i „ f a t a l i t a t e " , c a c i a m aiozit §i e u de l a a l t i i ca
c e r o u r i l e c e r e ^ t i adesea se p e t r e c u n u l p e s t e . a l t u l d e s f a ^ u r i n d u - s e i n interior
p r i n t r - o m i ^ c a r e c o n t r a r a n a a b a t u t a , cacd i n m i s o a r e a z o d i a o u l u i s i n t c u p r d n s e t o a t e
acesite c e r u r i , f i i n d c a §1 s t r a i u c i r e a l u m i n a t o r i l o r c e r e ^ t i o d a t a o r e ^ e , altadata
Boade, d u p a o u m §1 pir.in r o t i r e a f i e c a r u i a d i n ele .aoele z o d i a o u l u i . u n e o r i se i r i d i c a ,
a l t e o r i coboara, i n c i t d i s p a r de l a o r i z o n t , r a m i n i n d m e r e u i n opozdtie .unul fata
de a l t u l . D i n cele spuse, o r i o i n e p o a t e t r a g e c o n o l u z i a s i g u r a c a l i n i a d e s c r i s a d e
f i e c a r e p l a n e t a a r e o a n u m i t a f o r m a d u p a s p a t i u l p e c a r e s-a r o t i t ?i d u p a m i s -
oarea p e oare a u faout-o, atuncd c i n d s-au iddioat o r i au c o b o r i t f a t a de l i n i a c r i -
3 D a c a i n c e r o a r e a Sf. G r i g o r i e de a c o n v i n g e pe f i l o z o f d e s p r e s u p e r i o r i -
tatea o r e j t i n s m u l u i n - a reuît, i n schimb pr.ima o b i e c t i u n e daca n u c u m v a sub
n o t i u n e a „ d e s t i n " f i l o z o f u l a r i n t e l e g e pe D u m n e z e u i n s u ^ i o r i a l t a f i i n t a supusa
L u i , ^ f i l o z o f u l " n - a p u t u t r a s p u n d e n i m i c . de?i i - a r a s p u n s b a t j o o o r i t o r , ca se v a
c o n v i n g e o b s e r v i n d c a d r a n e l e z o d i a c j l u i . T e m e i u l u l t i m .al f i l o z o f u l u i e r a c r e d i n t a
d e s p r e „ s i m p a t i a u n d v e r s a i a " , d e s p r e c a r e v o r b o a u chi'ar p o e t i i 5i fddozofii, p o t r i v i t
c a r e i a l u m e a d e sus $1 cea d e j o s a u .ajuns l a co.noeptia „ l u m i i d e a u r " , c i n d se
p o t p r e z i c e p r i n i n f l u x u l 5! c o n j . u n c t i i l e h o r o s c o p u l u i t o t ce se p o a t e d o n i d e s p r e
c u n o a s t e r e a o m u l u i ?i a v i e t i i l u i .
z o n t u l u d f i e c a ^ i indepliinesc c d r o u i t u l i n t r - u n i n t e r v a l de t i m p m a i s c u r t o r i m a i
l o m g , p o t r i v i t irotatied m a i n a p i d e omi mad l e n t e a fiecarea (planete).''
D u p a ce i-am s p u s aceste l u c r u r i i - a m c e r u t sa f a o e m o p a u z a , i n o a r e I n a m
r u g a t sa precizeze m a i c u o l a r i t a t e de ce n a t u r a este p u t e r e a d e s t i n u l u i ? Ceea ce
n u m i m n o i „ d e s t i n " sa f i e c u m v a u n f e l de d u m n e z e u c a r e a r e p u t e r e p e s t e
t o t g u v e r n i n d d u p a b u n u l sau p l a c oa .un i m p a r a t f i i n d e e l m a i i n a l t i n g r a d ?
O r i p u t e r e a d e s t i n u l u i sa f i f o s t i n aâ f e l r i n d u i t a ca sa .asculte $1 ea a l t s t a p i n
$i m a i m a r e a v i n d , deed, o p u t e r e p u s a s u b a s o u l t a r e a o u i v a $1 m a i m a r e d e c i t
el? c a c i daca v a t r e b u i sa l a c c e p t a m c a e l a r e p u t e r e i n t o a t e p r i v i n t e f l e , a t u n c i
a m p u t e a a j u n g e sa c r e d e m ca, pe t e m e i u l s u p e r i o r i t a t i i , e l a r f i m a i m a r e d e c i t
o r i c i n e $i d e c i t o r i c e p e l i m i e . I a r d a c a ne-âm l u a d u p a m i s o a r e a p l a n e t e l o r ?i
a m a f i r m a ca p r d n t r - o f a t a l i t a t e oarba, d e s t i n u l a r avea u l t i m u l o u v i n t i n toate
i m p r e j u r a r i l e , a t u n c i a r f i l o g i c isa s p i m e m ca .acea p u t e r e de n e b i r u i t .are i n v e d e -
r e m a i lales pe c e l e t r e c u t e , i a r n u $i pe c e l e v i i t o a r e , a s t r i i f i i n d c h i a r c a u z a l o r .
O r , i n o a z u l .acesta .ar t r e b u i sa s p u n e m c a s t e l e l e i n ^ i l e a r f i o a u z a l u c r u r i l o r de
t o t f e l u l .acesta „ i a r d a c a n u , . a t u n c i a r . t r e b u i sa . a f i r m a m c a .aoeste s c h i m b a r i se
d a t o r e s c m i j c a r i i de r o t a t i e a s o a r e l u i sau c h i a r c a d r a n u l u i c a r e i n s c r i e m i ^ c a r i l e
de-a o u r m e z i ^ u l i>e o r b i t a c e r u l u i ! D a r a .ar p r e s u p i m e c i n e v a c a .ajtrai s a u p l a n e -
t e l e n u .se mi5.ca de l a s i n e , liar m i ^ a r e a l o r de r o t a t i e n - a r a v e a r u t a d i f e r i t a ,
a t u n c i c u m m a i p u t e m i n t e l e g e de oe u n e o r i e l e s i n t o b l i g a t e sa .se i n t i l n e a s c a ,
i a r a l t a d a t a t r e b u i e sa se i n d e p a r t e z e u n e l e de a l l e l e ? O r e l u c r u ? t i u t de t o t i
ca p l a n e t e l e t r e b u i e sa d e s c r i e v e s n i c .aceleaji d r u m u r d ^ i i n o a z u l .acesta n u
e x i s t a n i c i o f a t a l i t a t e ! P e d e a l t a p a r t e , .daca m i ^ c a r e a . a ? t r i l o r e oea o a r e h o t a -
r a ^ t e d e s t i n u l o a m e n i l o r , a t u n c i n - a r m a i a v e a n i c i u n r o s t sa c r e d e m c a f a t a l i -
t a t e a stapine5.te p e s t e t o t d e o a r e c e $ i ea s l u j e ^ t e u n e i o r i n d u i e l i m a i i n a l t e , .a?a
i n c i t ndci i n o a z u l acesta, n u r e i e s e c a e x i s t a f a t a l i t a t e .
„ D a r n u s p r e .astfel de o o n o l i i z i i m i ^ a m i n d r e p t a t . g i n d U l , r a s p i m s e filozoful
r e s p e c t i v , n u s p r e a ^ o e v a se i n d r e a p t a c u v i n t a r e a m e a , oa $i cum d e s t i n u l $i-iar
avea o personalitate sau o ipostaza aparte, c i i n t r u c i t e x i s t a i n v i a t a oameniilor
o a n u m i t a s i m p a t i e j i a t r a c t i e r e o i p r o c a i n c i t c h i a r .lumea i n t r e a g a pare a f i
inlantuita i n t r - o c o m u n i t a t e . a r m o n i c a .aâ ca t r e b u i e sa d e d u c e m c a avem
d e a face c u o i d e n t i t a t e d e s i m t i r i ca ?! c u m .ar fd v o r b a de t o t a t i t e a m a d u l a r e
a l e a c e l u i a ? i t r u p , o a r e p a r .a f i l e g a t e t o a t e u n u l de a l t u l . A?ia se ^ i e x p l i c a r o l u l
c o n d u c a t o r c a r e .a f o s t d a r u i t de s u s i n t r - o a s t f e l de p o t r i v i r e i n c i t c e l e p a m i n -
t e ? t i sa a s o u l t e d e cele m a i de f r u n t e i n .aîa f e l i n c i t i n o l i n a r i l e a c e s t o r l o r m a t i i
o m e n e s t i se a d a p t e a z a d u p a m i ^ c a r i l e p l a n e t e l o r oa ^ i o u m a r .asoulta d e aceeasi
c o m a n d a , d u p a o u m .am m a d s p u s - o ?i i n a i n t e . C a a i d u p a .cum i n m e d i o a t i a f a r m a -
c e u t i c a u n e l e e l e m e n t e p r o d u c .alt e f e c t d u p a ce a u f o s t a m e s t e c a t e i m p r e u n a c u
a l t e l e , . a v i n d u - ? i d e s i g u r a l t e f e c t d e c i t i i e r a c a l i t a t e a p i n a ce e r a s i n g u r a , t o t
aâ 5i m o d u r i l e i n o a r e i n f l u e n t e a z a . a s t r i i s i n t a l t e l e a t u n o i c i n d se i n t i m p i a c u
ele sa se a p r o p i e o r i sa se d e p a r t e z e .unele de a l t a l e , i a r d i f e r e n t e l e acestea se
r e s i m t i n c h i p d i f e r i t i n e v e n i m e n t e l e d i n v i a t a o a m e n i l o r , cU ?i c u m aoest l u c r u
a r d e c u r g e i n c h i p ' n f i z d r u n c i j n a t p r i n .ascultarea f a t a d e c i n e v a c a r e l e c o n d u c e ,
c a c i dupa c u m d o f t o r u l p r i c e p u t a t u n o i c i n d amesteca vreo substanta f i e r b i n t e
sau c u p r o p r i e t a t i n a r o o t i c e c u a l t e l e , s a r a t e sau . a s t r i n g e n t e v a p u t e a p r e v e d e a
ce i n s u ^ i r i v a a v e a m e d i o a m e n t u l p r o v e n i t d i n acel .amestec, i>e oare-1 p r e p a r a
d i n s u b s t a n t e d i f e r i t e ( b a v a p u t e a s p i m e $i c i t a v r e m e i ? i f a c e e l e f e c t u l , p r e o i -
z i n d c l a r d a c a u n u i a i i v a f i v a t a m a t o r o r i i i v a f i de f o l o s ) , t o t .aîa §i e e l c a r e
$i-a p o t r i v i t c u g r i j a d o r i n t e l e d u p a m e r s u l p l a n e t e l o r , daca adica a oercetat b i n e
p o z i t i a f i e c a r u i a s t r u , d a c a v a o b s e r v a c o n j u n c t i a d u p a m a r i m e a l o n g i t u d i n i i oe-
r e ? t i a f i e c a r u i a , v a 5 t i ce i n f l u e n t a §1 ce e f e c t .au e i . D a c a i n s a .aceasta i n f l u e n -
t a a a ^ t r i l o r n u - i i n f i e o a r e c l i p a .aceeaî, o i i n t r u c i t m i s o a r e a .acestor s t e l e o a r e
p o t i n t r a i n c o n j u n c t i e n u se o p r e ^ t e n i c i o d a t a , u r m e a z a ca, d u p a f e l u l i n o a r e
a r e l o c m e r s u l l o r , se v a s c h i m b a $1 i n f l u e n t a i>e c a r e o a u e l e a s u p r a o a m e n i l o r ,
c a r e v o r f i n e v o i t i sa se ordenteze d u p a p u t e r e a a o e l e i i n f l u e n t e $1 sa se s c h i m b e
4 Sf. G r i g o r i e o b i e c t i o n e a z a c a j i i n ceea ce p a g i n i i 91 l a s t r o n o m i i n u m e s c
, y t n f l u x p l a n e t a r " n u i x ) a t e s e r v i oa t e m e i l o g i c p e n t r u c u n o a s t e r e a a m a n u n t e l o r
p r i v i t o a r e l a nasterea $i d e z v o l t a r e a v i e t i i o m e n e s t i .
S T U i D I I 91 ARTICOLE 7
duipa m e r s u l l o r . D u p a aoeastS i n a u e n t a a astreflor se d i r i j e a z a d e a l viaftia f i e c a -

r u i m i i r i t o r , f i e o a r e d i n t r e nod a v i n d p a r t e d e u n d e s t i n lanumdt, aâ o u m a f o s t
e l p r e v e s t i t l a n a ? t e r e §i o u m v a r a m i n e a e l p e n t r u t o t r e s t u l v i e t i i . D e a i c i u r -
m e a z a c a a j a o u m n i se i m p r i m a i m a g i n e a c i n d o a p a s a m p e c e a r a , t o t aâ se
v a d e s f a ? u r a s i v i a t a o m u l u i c u m a f o s t ?! c l i p a i n o a r e s-.a a r a t a t i n d r u m u l l u i ,
a t u n c i l a nastere, i n d r u m u l l o r p u t e r e a $i i n f l u e n t a a s t r i l o r , o u m a fost atnas
f i e o a r e i n d a t a ce a v e n i t p e l u m e . O d a t a i n t i p a r i t a i n n o i , aâ o u m a f o s t c o n -
t e m p l a t a a t u n c i , aâ v a t r e b u i sa se d e s f a s o a r e s o a r t a n o a s t r S I n v i a t a . O r i c e
n e v a f i d a t sa r e a l i z a m , ord s& p a t i m i m i n v i a t a , b a c h i a r ? i o a u a a t u t u r o r a c t i u -
n i l o r n o a s t r e d e p i n d de p r i m u l v e r d i c t s t a b i U t de i n f l u e n t a a?tidlor.
(Partea a doua).
F a t a d e cele spuse d e f i l o z o f u l r e s p e c t i v diata ce a m r a s p u n s : „ C u m d e n u
m a i sfirsesti, odata i n s i r i n d u - m i n u m a i fleacurd §i p r o s t i i , l e g i n d u - t e m e r e u de
o a n u m i t a r e l a t i e speoifica, i n c a r e n o i , o a m e n i i , lam s t a s u b o i n f l u e n t ^ o a r e o a r e ,
p r i n o a r e — d u p a o u m z i o i — se r e v a r s a p e s t e n o i o p u t e r e c a r e p u n e - s t a p l n i r e
p e s t e t o t , d a r n u n e spud n i c i m f t c a r d a c a I n s p a t e l e a c e s t e i p u t e r i i se ascvmde
o f i i n t a v i e s i n i c i d a c a e a e d o t a t a c u i r a t i u n e s i c u v o l e lil>era, d u p a c u m n u
n e e x p M c i c u m p o a t e g u v e r n a o p u t e r e n e i n s u f l e t i t a s i f3.ra p e r s o n a l i t a t e peste
liiste f i i n t e v i i s i despre oare n u n e p o t i spune n i c i c-ar a v e a d i n f i r e a e i i m p u l -
s u r i c o n s t i e n t e , c i s p u i d o a r c a o f o r t a o a r b a , l i p s i t a de o r i c e i r a t i u n e s i p u t e r e
de j u d e c a t a , d e o r i c e p r e v e d e r e ?i p u r t a r e d e g r i j a p r e o u m s i de o r i c e s t r a d a n i e
dupa virtute,â ca p u i la c i r m a l u m i i pe u n t i r a n sau dictator, o putere oarba
?i n e i n s u f l e t i t a , l i p s i t a de j u d e c a t a , n e s t a t o r n i c a s i t r e c a t o a r e , f a r a c u g e t s i f a r a
n i o i o p e r s o n a l i t a t e ? L a c h e r e m u l u n e i a s t f e l de p u t e r i o a r b e l a s i t u b u n a o r i n -
d u i a i a si p u r t a r a a de g r i j a a i n t r e g i i I m n i ? N u v e z i l a c i t e a b s u r d i t a t i duce aceas-
t a c u g e t a r e a t a ? C a c i d a c a d e s t i n u l o r b a l a ^ a - z i s e i „ ' i n f l u e n t e a a s t r i l o r " lair
a v e a o p u t e r e a t i t d e m a r e i n c i t sa h o t a r a s c a n u n u m a i de c e l e v i i t o a r e , <n s i
de cele ce s - a u p e t r e c u t a l t a d a t a p e p a m i n t , a t u n o i s i g u r c a f a t a l i t a t e a a r d i s -
p u n e n u n u m a i de c e l e oe u r m e a z a sa se i n t i m p l e de a c u m i n a i n t e , o i s i cele
ce a u a v u t l o c i n t r e c u t . I n o r i c e caz, n u s-ar p u t e a l a m u r i c a e l e s-.ar .petrece
d u p a nod, c i Inadnte d e n o i , ceea ce a r i n s e m n a c a d e s t i n u l acesta a r f i e x i s t a t
c h i a r s i i n a i n t e de a fd a v u t l o c c r e a r e a l u m i i ! O r , a t u n d f a t a l i t a t e a v a p u n e
momentul n a s t e r i i i n a d n t e d e e e l a l z a m i s l i r i i ! Cacd i n o a z u l d e o a r e v o r b i m
n u - i deloc s i g u r a s u p r a c a r u i a d i n cele d o u a m o m e n t e (al z a m i s l i r i i si al naste-
rii) se v a e x e r c i t a i n f l u e n t a r e s p e c t i v a d i n c l i p a i n o a r e a t i t u n u l , c i t s i c e i a i a l t
s - a u a f l a t sub i n f l u e n t a m e r s u l u i a s t r i l o r ; c a c i c h i a r s i i n a i n t e d e a i e s i d i n p i n -
t e c e l e m a m e d p r u n c u l t o t u s i se a f i a i n t r - u n f e l d e m i s c a r e i n p r o c e s u l l u i de
c r e s t e r e de l a mdc l a m a i m a r e (ceea ce i n c a v a p u t e a f i n u m i t a t o t u n f e l de
misoare.5). M a i m u l t , p l a n e t e l e se m i s c a i n o o n t i n u a r e f a r a isa ,se o d i h n e a s c a a t i t a
v r e m e c i t s i o m u l i n s u ? i n u - s i d a s u f l e t u l . O r , d a c a a t i t p l a n e t a , c i t si o m u l se
misca i n aceilasi f e l s i d e o d a t a , a t u n o i n u p u t e m s p u n e o a r e d i n t r e ele se
m i s c a m a i i n a i n t e . Pe de a l t a p a r t e , s i i n t r e e i , a s t r i i se m i s c a traiectoriile
l o r , i a r p a r a l e l . I n d r u m u l l o r , e p u r t a t a si nasterea. I a r daca i n t r - u n a n u m i t
t i m p a l . a n u l u i e i a j u n g sa se i n t i l n e a s c a ( a s t r u l s i p r u n c u l ) , c u m t r e b u i e I n t e l e a s a
aceasta i n t i h i d r e : p u t e m nod c r e d e ca u n u l „ n a s t e " p e c e i a i a l t d e aâ roaniera in-
cit sa-i hotarasca destinul p e n t r u viata Intreaga?
l a r a ? ! d a c a a s t r i i s i n t c e i o a r e a d u c p e l u m e p e a m , . a t u n d .ar t r e b u i sa .aiba
l o c n a s t e r i c o n t i n u i , d a r p e n t r u z a m i s i l i r e a s a u p r o o r e a r e a o m u l u i n u s-ar mai
p u t e a gaai n i o i cea m a i s c u r t a cldpa de o u r g e r e a v r e m i i ! $d .astfel, c u t o a t e c a
i n t r e n a s t e r i e x i s t a d e s t u l de m u l t e i n t e r v a l e , t o t u s i se p o a t e o b s e r v a u s e r ca
n a s t e r e a o a m e n i l o r n u - i p r o v o o a t a d e m i s o a r e a s t e l e l o r . C a c i i n v r e m e ce m i s c a -
4 a. I n p a r t e a a U n a a „ s c r i s o r i i v o r b e s t e m a i m u l t Sf. G r i g o r i e , f o r m u l u i d
r i n d p e r i n d o b i e c t i u n i l o g l c e . P r i m a o r i t i c a e f o r m u l a t a c a m asa: e a b s u r d sa p r e -
t i n z i c a u n . i n f l u x p l a n e t a r p o a t e d e t e r m i n a -mai d i n a i n t e v i a t a o m u l u i : g i n d u r d l e
lud, v o i n t a lud, v i . r t u t i l e l u i " ( A m a n d de M e n d i e t a : Fatalisme... p . 425).
5 A r i s t o t e l : Metafizica 1013 a; 1050 a; 1073 b — 1074 b . I n a c e s t u l t i m l o c
A r i s t o t e l n e d a o d e s c r i e r e a z o d i a c u l u i , p e c a r e , se v e d e , c a - 1 cunositea ?! S f i n t u l
G r i g o r i e de N y s a a .
r e a z o d i a c u l u i c o n t i n u a f a r S i n t r e m p e r e , na?-terile n u a u l o c i n t o a t a v r e m e a , cd
n u m a i l a . a n u m i t e m o m e n t e j i c h i a r a t u n c i i n m o d deosebdt, aâ i n c i t n u - d n e v o i e
sa f a c e m n i c i o l e g a t u r a i n t r e o r d i n e a f i r e a s c a i n o a r e se m i ^ c a a ? t r i i $1 i n t r e
i n t e r v a l e l e c i n d a u loc n a s t e r i l e , ' i n t r u c i t , d a c a s-ar c o n f i r m a aoest r a t i o n a m e n t
al t a u ca sS o r e d e m cS i n t r - o l a n u m i t a c l i p a a v i e t i i se d e c i d e s o a r t a v i e t i i t u -
t u r o r o a m e n i l o r , a t u n o i sa b a g i de s e a m a d a c a n u o u m w a i n acelle a n u m i t e z i l e
o r i i n a m m i i t e c l i p e d i n z i s a u d i n n o a p t e se v o r n a § t e m u l t i m i n e n u m a r a t e de
t i r a n i ?i d e d i o t a t o r i , s p e c i f i c a t e , o u m a i o i , i n 24 de o r e pe z i o r i i n 60 de m i n u t e p e
o r a , o r i i n 60 d e s e o u n d e p e m i n u t , a t u n o i o u m v o r b e s c i m i i d i n t r e v o i , c a r e v r e a u sa
p r e z i n t e l u c r u r i l e i n m o d ?i m a i isavant, o u t o a t e ca d a c a .am sta sa l e j u d e c a m , ?i
aceste f a r i m e m a r u n t e de t i m p a r p u t e a f i l a r i n d u l l o r m a n m t i t e i n t o t a t i t e a
a l t e clii>e de t i m p . M u l t i m i l e c e l o r a d u n a t i l a o l a l t a , a c e ? t i z a i s a u t i r a n i t r e c a t o n i
sau m a i ^ t i u e u c u ce a l t e n u m e i i i n c a r c a t i , t r e e de 24 de m i r i a d e ! I a r d a c a i n t r - o
o r a se h o t a r a s c a t i t e a m i r i a d e de d e s t i n e , d e s i g u r c a p o t r i v i t u n e i s o c o t e l i s i m p l e
v a t r e b u i sa c r e d e m c a i n 24 d e o r e n m n a r u l n a s t e r i l o r c u laceleaî d e s t i n e s p e -
o i f i c e se v o r i n m u l t i l a u n n u m a r n e s f i r ? i t de m i r i a d e . '
O r , p o t r i v i t a r g u m e n t a r i i tale l a fieoare d i n n a s t e r i l e acestea i n f l u e n t a des-
t i n u l u i a r u r m a sa f i e i n v d o l a b i i a $1 a n u m e i n aâ f e l c a n i c i u n a d i n e l e sa n u
r a m i n a l i b e r a de aoeste i n f l u e n t e . C a c i $1 p a r c a v r e i sa m a i s p u i ^ i aceea c a n u
s-ar p u t e a c o n c e p e c a o lastfel d e i n f l u e n t a a r f i p a s i v a , c i a c t i u n e a e i a r t r e t m d
s o c o t i t a d e p l i n e f i o i e n t a . I n o a z u l acesta, e f e c t e l e t r e b u i e sa f i e e g a l e o u p o t e n -
t e l e , ou a l t e c u v i n t e c i t e c l i p e n u m a r a m i n t r - o o r a , t o t pe a t i t e a n a s t e r i a r t r e b u i
sa n u m a r a m pe f i e c a r e o r a l ^ . i d a c a l a d e s t i n u l f i e c a r u i a t r e b u i e sa p r e s u p u n e m
o i n f l u e n t a e g a i a , a t u n o i d e o p o t r i v a a r t r e b u i sa f i e $i ea r e p a r t i z a t a , i n s e n s u l
ca t o t i sa se b u c u r e d e v i a t a i n d e l u n g a t a , sa f i e p u t e r n i c i , n o r o c o $ i , f e r i c i t i , p r e -
c u m ?i d e m n i d e i n v i d i a t ! O r d a c a v r e u n u l d i n a c e ^ t i a n u a a j u n s sa se b u c u r e
de o i n s t e e g a i a o u rangul l o r , a t u n c i d e s i g u r ca t r e b u i e sa s p u n e m c a u n u l oa
a c e l a e c u a t i t a m a i s l a b s i m a i n e d e s a v i r s i t , b i n e s t i i n d c a n u s-tar p u t e a r e o u -
n o a s t e i n f l u e n t a e g a i a u n e i a o a r e se b u c u r a d e u n g r a d m a i r e d u s d e c i t u n u i l
m a i mare.*
De p i l d a , i n t r - u n a n u m i t f e l v o m aprecia s t r a i u c i r e a i m u i b a t r i n oare a I m -
p l i n i t v i r s t a de 100 de a n i s i o a r e m a i e i n c a i n b u n a s t a r e s i e f a r i o i t , f i i n d i n -
c o n j u r a t de c o p i i s i i n g r a m a d i t d e n e p o t i s i c h i a r d e s t r S n e p o t i , o r u t a t de d u r e r i ,
r e s p e c t a t de t o t i , l i p s i t de g r i j i , c u u n o u v i n t p l i n d e t o t ceea ce n o r o c u l 1-a
p u t u t face f e r i c i t i n v i a t a s i c u t o t u l a l t f e l v o m s o c o t i p e eel c a r e sta sa se
i n n a d u s e de n e c a z u r i i n c a de c i n d a v e n i t pe l u m e . I n t r - i a d e v a r , m u l t i d i n c o p i i
se n a s c o r f a n i , f a r a sa f i c u n o s c u t p e m a m a , p r o v e n i n d d i n c u r v i e , d i n d e s f r i u
o r i d i n t r a i n e l e g i u i t , a l t i i a u f o s t p a r a s i t i de m a m e , o r i a u f o s t m u t i l a t i c h i a r
de m i i n i l e l o r v r i n d s a - s i a s o u n d a p r i n u c i d e r e d o v a d a m a t e r n i t a t i i l o r . U n d e
p o a t e f i v a z u t a a i o i p u t e r e a d e s t i n u l u i ? O u m se e x p l i c a f a p t u l c a p u t e r e a l u i n u
i m p a r t e i n m o d egafl l u c r u r i l e , ' o i i n c a z u l u n o r n a s t e r i se face e x c e p t i e p e c i n d
misoarea stelelor e m e r e u neintrerupta? Daca p o t r i v i t asertiunii voastre, intele-
g i n d b i n e l u o r u r i l e , v a t r e b u i sa s p u n e m c a p u t e r e a d e s t i n u l u i se e v i d e n t i a z a
d e o p o t r i v a i n t o a t e c a z u r i l e , a t u n c i n u a v e m d r e p t sa a f i r m a m ca i n u n e l e o a z u r i
se apMca, i n a l t e l e n u , b i n e s t i i n d ca a c e a s t a p u t e r e p o a t e f i c u n o s c u t a t o c m a i
6 O a l t a o b s e r v a t i e a Sf. G r i g o r i e e f o r m u l a t a a s t f e l : d a c a a s t r i i s i n t c e i
oare d e t e r m i n a d e s t i n e l e o a m e n i l o r , a t u n c i n a s t e r i l e a r t r e b u i sa se sucoeada
f a r a i r u t r e r u p e r e , c a c i d r u m u l a s t r i l o r n u se i n t r e r u p e . O r i , n a s t e r i l e n u a u l o c z i l -
n i c , o i c u i n t r e r u p e r i . M i g n e P . G . 45, 156 a.
7 D a c a n a s t e r i l e a r f i d i c t a t e de a c e l a s i i n f l u x p l a n e t a r , a t u n c i z i l n i c a r apa-
pea pe l u m e zeoi de m i i de t i r a n i si de d i c t a t o r ! , M i g n e P . G . 45, 156 B C .
8 D a c a i n f l u e n t a a s t r i l o r e s t e d e o p o t r i v a d e p u t e r n i c a p e n t r u t o t i , de ce m a -
j o r i t a t e a c e l o r n a s c u t i s i n t s S r a o i , i n m i z e r i e ? se i n t r e a b a Sf. G r i g o r i e ( M i g n e P . G .
45, 156 c ) .
9 Pe b u n a d r e p t a t e o b s e r v a Sf. G r i g o r i e : „ i m d e p o a t e f i v a z u t a p u t e r e a d e s -
t i n u l u i c i n d v e d e m c a u n i i c o p i i se n a s c o r f a n i o r i p a r a s i t i d e m a m a ? P r e t i n s a
atotputarnicie a d e s t i n u l u i e de doua f e l u r i : p e n t r u u n i i i n t r - u n fel, p e n t m a l t i i
i n a l t f e l ? " i n t r e a b a d i n n o u iSf. G r i g o r i e . •
S T U D I I 91 A R T I C O L E 9
d u p 5 xezailtatele ei. A ^ a d a r viiaâ niu o i m o a s t e n i c i o n e r e g u l a r i t a t e , c i <to\i s i n t

r i n d i u i t i sa g u s t e i n e e l mad m a r e g r a d f e r i c i r e a d e p l i n S i n t r u c i t — p o t r i v i t a r g u -
m i a n t a r i i v o a s t r e — t o t i s i n t s u p u ^ i d e s t i n i u l u i i > e n t r u ca aoela?i d e s t i n sa v a
a r a t e c a - i i n s t a r e de toate.
I a r d a c a f a t a l i t a t e a este cea c a r e d e c i d e i n t o a t e $ i p r e t u t i n d e n i , a t u n o i u r -
m e a z a ca e a sa-î a r a t e p u t e r e a i n t o a t e . I n r e a l i t a t e , i n s i , m u l t e $1 d i f e r i t e s i n t
f e l u r i l e i n care e p r i v i t a v i a t a oamenilox atunoi c i n d t t a e m seama de c o n d i t i a
s o c i a i a o r i de laverea c u i v a , i n i m p r e j u r a r i l e v r e m i i ?i a l t e t r a i r i i t r u p e s t i p r e o u m
?i de o r i c e a l t i f a c t o r i , p o t r i v i t c a r o r a c i n e v a p o a t e fd s o c o t i t f e r i c i t o r i n e n o r o o i t .
O r t o c m a i i n f l u e n t a r e a i n e g a i a a a s t r i l o r se i m p o t r i v e ? t e c l a r i n c h i p u i r i l o r n o a s -
t r e d e s p r e s o a r t a s a u d e s t i n ! Caoi daca a m s u s t i n e ca i n f l u e n t a m a i p u t e r n i c a
a s t e l e l o r e oea c a r e l i o t a r e ? t e c i t de l u n g a sa f i e v i a t a , a t u n o i a r t r e b u i sa s p u -
n e m ca s o u r t i m e a v i e t i i a r f i oauziata d e o i n f i u e n t a r e m a i s l a b a a l o r ?i a t u n c i
a r i n s e m n a sa d e o r e t a m ca l a . u n u l p u t e r e a d e s t i n u l u i e m a i s l a b a , i a r l a a l t u l
m a i t a r e . I a r daca l u n g i m e a v i e t i i o u i v a d e p i n d e de p u t e r e a de l i n f l u e n t a a d e s t i -
n u l u i , a t u n o i n e g r e j i t ca I n c e p u t u r i l e j i a l u n e i a $1 a l a l t e i a se i m p o t r i v e s c u n u l
a l t u i a . O r d a c a >pentru u n a ?i aceeaî oauza n i m e n i n - a r p u t e a sa se a ? t e p t e $1 l a
f e r i o i r e §1 l a n e n o r o o i r e , d a c a s o a r t a este cea c a r e n e g u v e r n e a z a v i a t a p r i n i n -
f l u e n t a ei, a t u n o i e c l a r d i n o a p u l l o o u l u i ca daca i n a l t e c a z u r i ea lipseste a t u n c i
n u p o t d e v e n i e f i c i e n t e n i c i luna n i c i a l t a . Caoi a d e v a r a t a n e n o r o o i r e c o n s t a m a i
ales i n f a p t u l ca n u a i p o s d b i l i t a t e a sa t e f a c i f e r i c i t . Se ^ t i e c a m u l t i d i n oed
n e f e r i o i t i t r a i e s c t o a t a v i a t a i n m i z e r i e . D e a i c i a r r e z u l t a ca n e p u t i n t a d e s t i n u l u i
a r f i m a i m a r e ?i m a i efiioaoe d e c i t i n f l u e n t a l u i ! $i a t u n c i u n d e m a i e a c e a n e -
b i r u i t a , a t o t p u t e r n i c a §1 i n e v i t a b i i a f a t a l i t a t e i n c i t sa c r e d e m ca i n s a r o i n a e i a
fost pusa p u r t a r a a de g r i j a i n v i a t a t u t u r o r f a p t u r i l o r d i n l u m e , c i t a v r e m e i n
d e c u r s u l v o r b i r i i de p i n a a o u m sna a r a t a t ca o .astfel d e i n f l u e n t a e n e p u t i n c i o a s a
i n c e l e m a i m u l t e o a z u r i ? C e i p u t i n aâ te-ad e x p r d m a t i n l e g a t u r a c u u n e l e o a -
z u r i ; d a c a d e s p r e a l t e oazrari v o r b e $ t i a l t f e l , a t i m c i u r m e a z a ca i n a m i n d o u a c a -
z u r i l e a t i t a v a l o r e a z a s p u s e l e ,tale c i t v a l o r e a z a v o i n t a t a .
D a r , i n d e f i n i t i v , de u n d e v i n e d e o s e b i r e a d i n t r e a c e s t e d o u a v o i n t i ? O m
e ?i u n u l $1 c e i a i a l t , fara sa se deosebeasca u n u l d e a l t u l c i n d i e i .seama l a f e l u l
i n oare v i n pe l u m e : nu-ii n i c i m a i b u n , n i c i m a i r a u u n u l d e c i t a l t u l i n p r i v i n t a
i n t e n t i i l o r l o r , d o a r ca u n u l a a p u o a t sa i a s a d i n p i n t e c e l e m a m e i c u o c l i p i t a
de t i m p i n a i n t e a o e l u U a l t ?i sa p r e s u p i m e m ca .astfel î-au i r i n d u i t o u grija f i e -
o a r e o a l t a v i a t a p e n t r u s i m p l u l f a p t ca u n u l .a a p a r u t c u o c l i p a m a i t i r z i u sa.u
m a i d e v r e m e ? D o a r p e n t r u a t i t a sa n u f i e v i a t a l o r l a f e l , c i i m u l sa f i e f e r i c i t
oa u n r e g e s a u i n ori;oe caz m a i njorocos,'" b u o u r i n d u - s e i n c a de l a n a ? t a r e sa „ise
vese'leasca i n .aur § i v i s o n i n .toate z i l e l e " , " p e c i n d c e i a i a l t .sarac aau r.ob, n e -
a v i n d ca soutece n i c i m a o a r n i ? t e z d r e n t e ? Ce a p u t u t g r e ^ i p r i n aceea ca a
a p a r u t d a r a i n t l r z i a t c u o c l i p a , f a p t a l a c a r e n - a p u t u t l u a p a r t e v o i n t a lud,
ci a r e z u l t a t d i n t r - o m i s c a r e a f i r i i ? P e n t r u u n a s t f e l d e . m o t i v sa fde s o r t i t o m u l
sa t r a i a s c a o v i a t a i n t r e a g a i n o s i n d a ? C e j u s t i f i c a r e v e t i g a s i p e n t r u o a t i t u d i n e
a t i t d e dictatordiaia? U n d e m a i e d r e p t a t e a ? U n d e m a i e c r e d i n t a , omendia? N u
c u m v a v r e i sa s p u i ca d e s t i m j l u i nu-d p a s a d e l o c de .astfal .de iluoruiri, ca n u - l
i n t e r e s e a z a p r o b l e m a v i r t u t i i , $1 n i o i cea a b i n e l u d m o r a l ?
D a r d a c a d e a s t f e l d e tooruri n u v r e a sa t i n a s e a m a , a t i m c i p o a t e se v a grdjd
m a o a r d e cele o p u s e l o r p e n t r u ca e ? t i u t l u c r u ca d a c a f u g i de b i n e , a t u n o i d e s i -
g u r i n c l i n i s p r e r a u . S.au p o a t e v e i s p u n e ca f a t a l i t a t e a n - a r e g r i j a n i c i de u n a ,
n i c i de a l t a i n t r u c i t ea n - a r e s u f l e t ?i n i c i n - o i m p r e s i o n e a z a r S s p l a t a b u n a o r i
o s i n d a cea r e a ? D a r d a c a n - a r e n i c i s i i m t i r e ?i n i o i v o i e l i b e r a , a t u n o i f a t a l i t a t e a
t r e b u i e p r i v i t a ca n e e x i s t i n d i n ndci u n f a l l $1 t n acest caz o u m p o t i a f i r m a
ca c e v a i n e x i s t e n t a r e a t i t a .putere i n c i t g u v e r n e a z a ?i f i i n t e l e o u g e t a t o a r e ^ i c o n -
d u c e t o t ce e x i s t a ? o f o r t a f a r a v i a t a sa d i s p u n a de v i e t a t i c a r o r a l i sâ h a r a z a t
10 C u m se p o a t e e x p l i o a f a p t u l c& d i n d o i c o p i i cia.re van ipe i l u m e .la d d s t a n t a

de t i m p m i c a u n u l de a l t u l , . u n u l v a t r a d oa u n rege, pe c i n d a l t u l n j u m a i i n m i -
z e r i e „ i n z d r e n t e " , i n t r e h a Sf. G r i g o r i e , o x . , p . 160 a.
11 L u o a 16, 19.
v i a t S ? " C e v a c e - i n e i n s u f l e t i t s9 p o a r t e g r i j a d e c e i c u s u f l a r e v i e ? o i n e v a c a r e
n - a r e n i c i v o i e l i b e r a sa h o t a r a s c a d e c e i c a r e se m i n t u i e s c p r i n c o n ? t i i n t . a v i e
l i b e r a ? c i n e v a o a r e n u v r e a sa s t i e c e - i v i r t u t e a sa d i s p u n a de c e i c a r e n u t r a i e s c
d e c i t p e n t r u ©a? A ^ a c e v a e c a ?i c u m i n e x i s t e n t u l lar fii s t a p i n p e s t e t o t ce
exista!
I n d e f i n i t i v , i n t r e ce c a t e g o r i i d e n o t i u n i p o a t e f i i n o a d r a t a i d e e a a t i t d e
m u l t t r i m b i t a t a a f a t a l i t a t i i ? V i e t a t e n u e, pe h a r t a f i r m a m e n t u l u i n u a p a r e , c a
z e i t a t e n u este s o c o t i t a . C u m a r f i c u p u t i n t a c a ea sa a i b a i n s u ? t r i d u m n e z e i e s t i
a t i t a v r e m e c i t n u t i n e s o c o t e a i a de n i m i c c e - i b u n ?i d r e p t ? $ i l a u r m a u r m e l o r ,
daca n u - i n i m i c d i n t o a t e acestea, ce p o a t e f i ?
S-ar p a r e a c a v o i m m i i t i „ d e s t i n " c e v a c e - i p r e z e n t i n t o t t i m p u l . O r n u m a i
s i n g u r t i m p u l a p a r e p r e z e n t a t i t i n c u r g e r e a r i u r i l o r ?i i n m i s o a r e a a s t r i l o r c i t
s i I n a p a r i t i a ?i p l e o a r e a o a m e n i l o r . P e n t r u e l n u - i n i c i o d i f e r e n t a sa-1 sesizezi
f i e i n c u r g e r e a a p e l o r c l i p e l e n e s f i r s i t e a l e f i e c a r u i r a s t i m p c a r e se s c u r g e f i e
sa-1 s i m t i i n s u f l a r e a v i n t u l u i c a r e m i n a c o r a b i i l e o r i d a c a o o b s e r v a m i n c a i a -
t o r i i l e o a m e n i l o r s a u i n m i ^ c a r e a a s t r i l o r . C a c i acelasi t e r m e n de . , m i s o a r e " se
foloseste I n t o a t e s c h i m b a r i l e c a r e a u l o c a t i t c i n d p l e c i d i n t r - u n l o c u n d e e r a i ,
c i t si c i n d v i i i n a l t l o c a m d e n u e r a i . 91 d a c a n i c i c u r g e r e a r i u r i l o r , n i c i m e r s u l
vapoarelor s i ™ o i i n t e r v a l e l e de t i m p o a r e designeaza misoarea oamenilor
n u c o n s t i t u i e i n s i n e ceea oe s - a r n u m i „ d e s t i n " , l a t u n c i c u m I t i p o t i I n c h i p u i ca
f a r i m e de v r e m e p r o d u s e de t r e c e r e a t i m p u l u i ?i de ce sa s p u i c a i m a n u m i t ceas
sau o a n u m i t a o l i p i t a d i n t r - u n ceas lau f o s t d e s i g n a t e oa „ s e m n e ale t i m p u l u i "
p e m o t i v ca asa s-<ar d e d u c e d i n d r u m u l a s t r i l o r ? D u p a c u m a m m a i s p u s - o , d e
ce n u se n a s c o a m e n i pe f i e o a r e c l i p i t a s i de ce n o r o c u l u n o r a e m a i m a r e , a l
a l t o r a m a i m i c ? D i n m o m e n t ce f a r a v o i a l u i u n o m t r e b u i e sa f i e f e r i c i t pe c i n d
a l t u l t r e b u i e sa f i e n e n o r o c i t , i n s e m n e a z a ca i n g e n e r a l aceste l u c r u r i v i n p e s t e
n o i f a r a sa f i m I n t r e b a t i . D a r d a c a a s t r i i s i n t c e i o a r e p r e z i c t o a t e e v e n i m e n t e l e
c a r e i n s o t e s c p e o m d u p a ce s-ia n a s o u t , a t u n o i d e s i g u r c a t o t e i t r e b u i e ca v o r
f i c a u z a t s i n a s t e r i l e . I a r daca n u e i p r e z i c n a s t e r i l e , a t u n c i o u latit m a i p u t i n
p o t d i r i j a v i a t a de d u p a n a s t e r e . Pe de a l t a p a r t e , c a n a s t e r i l e n u s i n t d e s t i n a t e
d i n a i n t e , r e i e s e l i m p e d e d i n f a p t u l ca e l e n u se p r o d u c i n m o d n e i n t r e r u p t oa
si c u m a r f i v o r b a de n i s t e r i u r i o a r e n u se i n t r e r u p i n s c u r g e r e a c o n t i n u a a
v r e m i i . c i e l e a u l o c d o a r d i n t i m p i n t i m p . D e aceea n i c i n a s t e r i l e pe o a r e astrid
l e p r o d u c i n s i n g u r a t i c e l e c l i p e a l e t i m p u l u i c a r e c u r g e n e i n t r e r u p t n u .au l o c
i n c o n t i n u u i n c i t sa n u l e p o a t a sesiza e x p e r i e n t a s i m i n t e a n o a s t r a .
I a r a t u n c i ce p o a t e f i i n d e f i n i t i v d e s t i n u l acela? D r e p t i s a - t i s p u n , f i e c a - i
v o r b a d e c e v a m a i g e n e r a l , f i e de m u l t e l e o a z u r i c a r e a r f i l e g a t e d e a n u m i t e
f r a g m e n t e de t i m p , e u n - a m p u t u t i n t e l e g e n i m i c d i n t o a t e acestea. V o i a i c e t i
ca a s t r i i se m i s c a ? d a r , l a rindul n o s t r u , s i n o i a f i r m a m c a ai>ele riurilor se
misca, c u r g i n d intr-<una. M a i s p u n e t i ca misoarea p l a n e t e l o r e vesnica? t o t f a r a
e f i r s i t este s i o u r g e r e a riurilor! Ca m i s c a r i l e a s t r e l o r se d e s f a s o a r a i n t i m p ? D a r
nici curgerea riurilor n u .are l o c i n a f a r a d c ' t i m p ! Ca n u se p o a t e d e t e r m i n a m o -
m e n t u l t e m p o r a l c i n d Incepe misoarea a s t r i l o r ? D a r oare despre curgerea r i u r i l o r
v a s t i c i n e v a c i n d i s i a r e l o c i n c e p u t u l i n t i m p ? Ca m i s o a r e a a c e l o r a este i n s i n e
f a r a s f i r s i t m e r e u aceeasi? N i c i l a a c e s t e a n u snar p u t e a d o v e d i c o n t r a r u l , I n t r u -
c i t i n c h i p f i r e s c o u r g e r e a l i c h i d e l o r se face de l a i n a i t i m i m a i m a r i s p r e p o z i t i i
m a i j o a s e . D e aceea o r i c a v e t i s p u n e s i v o l d e s p r e c u r g e r e a r i u r i l o r ca n u e
12 D a c a f a t a l i t a t e a n u e x i s t a i n n i o i u n f e l , a t u n c i e a b s u r d c a c e v a i n e x i s -
t e n t sa p o a t a d i s p u n e de v i e t i l e o a m e n i l o r , zice p e b u n a d r e p t a t e Sf. G r i g o r i e , o x . ,
p . 160 a—b.
13 „ D a c a v i e t a t e n u - i , p e h a r t a f i r m a m e n t u l u i n u a p a r e , oa z e i t a t e n u e s o -
c o t i t a a t u n c i I n ce c a t e g o r i i de n o t i u n i t r e b u i e s o c o t i t a f a t a l i t a t e a ? se i n t r e a b a
S f . ' G r i g o r i e . „ D e ce sa a t r i b u i i n f l u e n t a t a i n i c a n u m a i m i s c a r i i p l a n e t e l o r i a r f l u -
v i i l o r s i v a p o r a s e l o r n u ? „ o b s e r v a e l I m e d i a t " (o.c. 160 c ) .
14 ..Daca i n m i s o a r e a l o r p l a n e t e l e a l e a r g a o u v i t e z S a m e t i t o a r e s i t o t u s i n a s -
t e r i l e o o p i i l o r a u l o c m m i a i d i n c i n d i n c i n d , de ce a c t i u n e a p l a n e t e l o r se face
n i m i a d i n u n e l e c l i p i t e ? " (160 c. d.).
STUDII ?I ARTICOLE 11
poxxiusa d e o f a t a l i t a t e , o i i a t u n c i v e t i r e n u n t a de a m a i s u s t i n e c a m i s o a r e a
a s t r i l o r ar avea v r e o i n f l u e n t a a s u p r a v i e t i i omenesti".
— „ D a r — a o b i e c t a t e l — l i n f l u e n t a aceasta v i n e de l a b e r b e c , d e l a T a u r
s i de l a c e l e l a l t e c o n s t e l a t i i , i n c i t d a c a s - a r n a s t e c i n e v a i n c o n s t e l a t i a l o r s i se
i n t i m p i a sa i n t i l n a a s c a a t i m c i lUna s a u m a i m u l t e p l a n e t e p e p o r t i i m e a c o r e s -
p u n z a t o a r e a o a d r a n u l u i ceresc, v i a t a c e l u i c a r e v a c a d e a i n u n g h i a x l d e i n c i -
d e n t s a p l a n e t e l o r v a f i i n f l u e n t a t a i n s e n s u l pe c a r e - l i n d i c a a c o a I n t i l n i r e . i o
— „ V a i ce f l e c a r e a i a d e ^ a r t a sa l e g i i n t r - u n c h i p a t i t d e d o b i t o c e s c soairta
u n u i o m de cea la u n u i t a u r , p r i n z i n d u - i l l a j u g i n t o c m a i oa p e o v i t a , o r i , d i m -
p o t r i v a , f a c i n d d i n e l ' i m f e l de b e r b e c b u n d o a r p e n t r u c a da l i n a s i l>entpu ca
s a r e oa u n i e d ! C h i a r d a c a s-iar n a s t e i n z o d i a a c e s t o r d o b i t o a c e s a u a r f i a l e s i
d i n t r e ele, d i n m o m e n t u l i n c a r e s - a u i m p r u m u t a t r e c i p r o c loeva d i n I n s u s i r i l e
l o r , oei n a s c u t i v o r t r e b u i sa m o s t e n e a s c a s o a r t a i s i m i l a r a ? C u m ladica? S p i m e - m i ,
i n t r a t a u r u l d e b u n a v o i e i n j u g s a u e s t e b e r b e o u l a t i t de b u c u r o s c i n d i l t u n d e ?
A r f i o a r e l u c r u n a t u r a l oa c h i a r d a c a e x i s t a .acea i n f l u e n t a a a s t r i l o r , sa
lege i n m o d l i b e r sau f o r t a t de v i a t a u n o r f i i n t e o a r e s i n t m e n i t e sa wee pina la
cer o s i n d a s i t o r o p e a i a s a u c h i a r sa t o a r n e j . a r p e s t e o a i i n f i e r b i n t a t i d u p a i d e a l
aau asupra o r i c S r o r a d i n oei l a oare ne-.am r e f e r i t ? " Caci daca u n i i a u a j u n s
n e f e r i c d t i p r i n v o i a l o r s i Siâu f a c u t n e o a z c u m i n a l o r ( o r i o i n e a r f i c e i o a r e
m a r t u r i s e s c a s a oeva), aceia i s i d a u i n ? i s i pe f a t a n e n o r o c i r e a , p e n t r u m o t i v u l ca
d e s i a u a v u t l a d i s p o a i t i e p o s i b i l i t a t a a de a - s i face o s o a r t a m a i b u n a , t o t u s i s-âu
l a s a t p r a d a u n o r p i a o e r i c a r e i - a u c o m p r o m i s . D a c a i n s a c i n e v a n u c u vo'ia lud
se a f i a acolo wide z i c e t i v o l , o i aoest f a p t e u r m a r a a u n e i f a t a l i t a t i , a t u n c i s p r e
cu totul alta situatie i-a r i n d u i t o asa-numita putere „fireasca" a destinului prdn-
t r - o ' a n u m i t a i n f l u e n t a a l u i s i i n o a z u l 'acesta t r e b u i e c e r c e t a t d a c a n u c u m v a
, p r i n t r - o necesitate oarba" a l t i a^tri, s u p e r i o r i limnii, a u 'intrat i n actiime si
p r i n t r - o l u o r a r e speoiaia a pus l a cale — p r i n t r ^ n o a l c u l i n e v i t a b i l — o a n u m i t a
I m p l e t i r e sau c o i n c i d e n t a s o r a o u 'aceea 'Care p u n e p e t a u r i n j u g , d i n b e r b e c
face o f i i n t a p e r i c u l o a s a , d i n t r - u n o a p r i c o r n o v e s t e p r i m e j d i o a s a p r e c u m s i a l t e
b a z a c o n i i pe c a r e l e - a u nascocit basmele u n o r asa-zisi I n t a l e p t i . " D a r si cele
d e s p r e o a r e n i se p a r e c-iar f i p r o v o c a t e d e u n d e s t i n i n e v i t a b i l s i n t d e 'asa f e l
I n c i t , s p u s c u lalte c u v i n t e , d i n laoea n e c e s i t a t e v o m l i n v e n t a o a l t a o a u z a i n e v i -
t a b i i a a u n e i 'alte s t a r i , s i , l a r i n d u l e i , 'aceasta v a i n v e n t a i a r a s i a l t a o a u z a p e n -
t r u a l t a s t a r e si 'asa se v a p r e l u n g i v o r b a l a m f i n i t , c a o i n i c a i e r i n u se v a sp'ime
care e destinul u l t i m u l u i destin, soarta ultdmei s o r t i s i i n e v i t a b i l u l ultdmulud
inevitabil.
I n decursul dialogulud filozoful c u oare d i s c u t a m S'imtindu-se s t r i m t o r a t d i n

p r i c i n a a b s u r d i t a t i l o r pe o a r e l e s u s t i n e a , r e l u i n d c u v i n t u l la c a u t a t sa se s i p r i j i n e
pe a l t e d e d u c t i i z i c i u ' d : „ D e ce e s t i i m p o t r i v a ' i n f l u e n t e i a s t r i l o r ? de ce n u i i r m e z i
p e c e i c a r e a u p a s i t pe u r m e l e c e l o r 'oare .au c a u t a t a d e v a r u l d i n u r m a p r i n s t u -
d i e r e a m m i e r i l o r , ' * a c u a j u t o r u l c a r o r a se l u a de b a z a d a t a e x a c t a a n a s t e r i i , se
prezicea i n conseointa c u m v a f i v i a t a p r u n c u l u i , d u r a t a v i e t i i l u i , i n t e l i g e n t a s i
Insusirile o a r a c t e r u l u i l u i , p r i m e j d i i l e o a r e - l .ameninta, casatoriile si n u m a r u l co-
15 „ O r i v e t i s p u n e s i v o l d e s p r e c u r g e r e a r i u r i l o r c a e produjsa d e v r e o f a t a -
l i t a t e (de 'a c u r g e m e r e u I n j o s ) o r i , d a c a n u , v e t i r e n u n t a s i v o i d e a m a i s u s t i n e
ca m i s o a r e a a s t r i l o r a r a v e a v r e o i n f l u e n t a 'asupra v i e t i i o m e n e s t i " (161 a ) .
16 „ E a b s u r d sa a f i r m i c a v i a t a o m u l u i e i n f l u e n t a t a de m o r a l i t a t e a u n u i b e r -
beoe s a u a u n u i t a u r ; ce ' d e s e r t a c i u n e sa l e g i s o a r t a u n u i o m d e .a u n u i t a u r " ,
aice Sf. G r i g o r i e (161 b . ) .
17 „ a r f i o a r e l u c r u n a t u r a l sa l e g i i n m o d l i b e r o r i f o r t a t de v i a t a u n o r do-
b i t o a c e i n s a s i f i i n t e l e i n r u d i t e c u D i m i n e z e u ? " (161 c ) .
18 P r o b a b i l c a i n t r e „ i n t e l e p t i i " v i z a t i a i c i t r e b u i e sa v e d e m pe staicii
C h r i s i p p { + 212 1. H r . ) s i m a i a l e s pe P o s i d o n i o s d i n A p a m e i a •(+ 50 I . H r . ) c a r e se
l u a u l a i n t r e c e r e i n e x p l i o a r e a v i e t i i o m e n e s t i , p e c a r e o v e d e a u i n f l u e n t a t a de
f e n o m e n e cosmdce s i l a s t r o l o g i o e .
18 a. A l u z i e l a P i t a g o r a ( + 500 i . H r . ) oame n e - a l a s a t o o e l e b r a teorde a s t r o -
n o m i c a a s u p r a l u m i i ?! a o m u l u i .
piilor, reu?ita sau nereu$ita i n p r o f e s i u n e , lip>sa de copiii $i boldle, p a t i . m i l e

sau s c a d e r i l e l u i , s c u r t i m e a v i e t i i §1 n e a j u n s u r i l e p r o v e n i t e d i n sSracie?
9 i m a i d e p a r t e m - a i n t r e b a t a c e l f i l o z o f : „ D a c a aceste f a p t e s i n t p r e z i s e c u
d e - a m a n u n t u l m a i d i n a i n t e ?i r e a i i z a r e a l o r se c o n f i r m ^ p r i n m a r t u r i i a d e v S r a t e ,
a t u n o i ce t e m e i mad lad oa sa o r e z i cS ejoista o p u t e r e a d e s t i n u l u i ? "
L a o a r e , c a u t i n d sa d e s p r i n z i c a u z e l e a c e l o r „ p r o o r o c i i " , e u am i n t r e b a t : ca
n u c u m v a o a u z a u n o r a diin a c e s t e f a p t e se d a t o r e ? t e unei s i m p l e i n t l m p i a r i lipsdte
de r a t i u n e ? L a o a r e e l m i n a r a s p u n s t o t p r i n t r - o i n t r e b a r e : o a r e d i n e l e sa f i e
l i p s i t a de t r a t i u n e , c a u z a a c e s t o r r e a l i z a r i e d o a r i n t i m p i a t o a r e n e f i i n d b a z a t a p e
t e m e i u r i sigure? o r i n u exiistau peste t o t t e m e i u r i logice p e n t r u aceste e v e n i -
m e n t e ? " I n t r - a d e v a r , c o n t i n i u a e l , aceste e v e n i m e n t e c a r e a u l o c i ? i a u temeiurdile
l o r p e n t r u ca d i n f e l u l o u m se i n t i l n e s c u n e l e d i n t r e p l a n e t e , se p o a t e d e d u c e
c o n f o r m a t i a trui>easca a c e l u i ce se n a ? t e i n lacel m o m e n t p e n t r u e e l ce o o n -
t e m p l e a z a c o r e c t b a r t a c e r e a s c a , b a se p o a t e s p u n e m a i m u l t : d a c a c o n s t d t u t i a
t r u p e a s c a e m a i t a r e ^ i d a c a e l v a t r a i $ i t o t a?a d a c a ea v a f i m a i s i a b a sau
d a c a p r i m u l se v a imbolnavi.
L a s p u s e l e lud e u lam l i z b u o n i t i n r i s z i c i n d u - i : „ S e v e d e c - a i u i t a t de n o i
d e c i n d a i i n c e p u t sa p r e a m a r e ? t i o r e d i n t a i n d e s t i n sa t e i e i d u p a i n v a t a t u -
r i l e l u i G a l e n , a l e l u i I p o c r a t ?i ale .altor u c e n i c i de lai l o r c a c i ?! a c e ? t i a s-au
a r a t a t n e m u l t u m i t i sa m a i s u s t i n a c i n e v a i n v a t a t u r a d e s p r e i n f l u e n t a a s t r i l o r , "
i n s c h i m b c a u t a sa c o m b i n e - a m m i i t e p r e s u p u n e r i , s p r e a p r e z i c e v i i t o r u l : d e p i l d a
daca l a u n o m o c h i i s i n t a d i n c i t i , daca t i m p l e l e s i n t c o n t r a s e ^ i firuntea deosebit
de osoasa a b i a a v i n d p e e a p u t i n a p i e l i t a : l a t o a t e a c e s t e a ©i t r a g c o n c l u z i a ca
u n asemenea o m n u v a t r a i .
I n s c h i m b , a m obiectat eu, d i n m u l t e o r g a n i s m e b o l n a v e , d i n oare unele
c h i a r g a t a sa m o a r a , p r e v e s t i r i l e m e d i o a l e .au t r e b u i t sa dea i n a p o i oa ?i i n o a z u l
i n d i c a t i i l o r z o d i a c u l u i , d u p a o u m n e - a i s t o r i s i t P l a t o n d e s p r e g i m n i a s t u l î s o f i s t u l
Prodicos,2o c a r e c h i a r d a c a p r i n d e p r i n d e r e a g i m n a s t i o i i n - a r e u ? i t sa r e c i ^ t i g e
s a n a l a t e a apa c u m o a v u s e s e o d i n i o a r a i n t r u c i t o r g a n i s m u l l u i e r a b o l n a v de
m o a r t e , t o t u ? i p i d n d e s t o i n i o i a l u i l - a p u t u t a s i g u r a c a d e s i meretu lavea m o a r t e a
i n f a t a , t o t u s i a p u t u t - o a m i n a p e n t r u m u l t a v r e m e a j u n g i n d lastfel p i n a l a
b a t r i n e t e p r i n t r - u n t i p i c r e m e d i u a d m i n i s t r a t i n t e l e p t e $ t e . P e n t r u acest m o t i v ,
aâdar, n u t r e b u i e sa i n t e l e g e t i n i o i v o i ca d e s t i n u l a r f i c e v a i m p l a o a b i l c h i a r
d a c a se gase?te v r e o i n d e m i n a r e oa s a - i dezlege t a i n a " .
. . A ^ a c e v a n u e x i s t a , zise e l , d a r n u se p o a t e t a g a d u i ca prezioerdile f a t a l e
c o n s t i t u i e u n f a p t a p r e o i a b i l c a c i se p o a t e i n t i m p i a ca d i n c e i o a r e a u s c r u t a t
s i g u r m i s o a r e a a ? t r i l o r u n i i a u aj.uns sa p r e v e s t e a s c a o m o a r t e s i g u r a p e c i n d
a l t i i sa n u g h i o e a s c a b i n e . "
„ N u - i adevarat, a m r a s p u n s e u . A r g u m e n t u l pe o a r e - t i bazezi c r e d i n t a i n des-
t t n d o v e d e $ t e ca u n a este sa s p u i c a s - a r p u t e a i n t i m p i a c e v a ?i c u t o t u l a l t a
este c a c e v a sa fde n e s c h i m b a b i l , l a c a r e n o i n u n e p u t e m a m e s t e c a de l o c .
D a c a s p u n e m c a $i u n a ?i a l t a t r e b u i e sa a i b a l o c , t r e b u i e sa ? t i m c a i n a m b e l e
c a z u r i b a l a n s a m , i n o r i c e caz s i n t e m d e p a r t e de a p u t e a s p u n e , c a n e a p a r a t
a s t f e l de e v e n i m e n t e t r e b u i e sa a i b a l o c . 5 i i n a f a r a de aceasta, l a t a c e - t i m a i
s p i m : „ p e ce t e m e i se s p r i j . i n a p r e c i z e r e a e v e n i m e n t e l o r v i i t o a r e ? $1 de u n d e s t u n
ca p r e z i c e r e a l u i se i m p l i n e ? t e c u a d e v a r a t ?
— N-ad a u z i t 5! p i n a a o u m , zise e l , i n o u r s u l d i s c u t i a i c a i n t r e b t n d d e s p r e
acelea?! f a p t e t i - a m s p u s c a e v o r b a d e u n e l e i n f l u e n t e s p e c i a l e a l e a s t r i l o r , c a r e .
19 Se $ t i e d i n a l t e s c r i e r i aile sale c a Sf. G r i g o r i e a u t i l i z a t o p e r e l e l u i H i p o -

c r a t s i m a i .ales ale d o c t o r u l u i G a l e n ( + 200 d . H r . ) , o a r e s-a o c u p a t ^ i c u f i l o a o -
f i a , a t a c i n d i n t r e a l t i i ?! p e C h r i s i p p $ i p e P l u t a r h p r o b a b i l p e n t r u c a a d m i t e a u
fataHsmul.
20 C e l e b r u s o f i s t d i n sec. V , u c e n i c a l l u i S o c r a t e , r e s p e c t i v a l l u i P l a t o n (a
se v e d e a d i a l o g u l a c e s t u i a „ P p o t a g o r a s " , i n P l a t o n , O p e r e , v o l . I e d . C r e t i a - N o i o a ) .
F a i m a l u i de i n t a l e p t e l e g a t a de c u n o s c u t a a p o l o g i e d e d i c a t a l u i H e r a o l e „ L a r a s -
oruce", d i n c a r e e l a l e g e d r u m u l v i r t u t i i ( E n c i c l o p e d i a c i v d l i z a t i e i g r e c e ^ t i , B u c u -
r e ^ t i 1970, p . 457).
i n iMima n e s f i r ^ i t e l o r c o n j u n c t i i s a u totaHitiiiri, i n m e r s u l l o r n e s o h d m b a t , p r o d u c
a s t f e l d e f a p t e i e ^ i t e d i n c o m i m ? O e l a d u s l a viaâ p r i n t r - o n a s t e r e l e g a t a de
c l i p a a c e l e i i n t i l n i r i v a p u r t a s e m n e l e s a u s i m b o l u l a c e l o r a ? t r i : laâ t r e b u i e sa se
desfaôare v i a ^ a l u i ?i n u a l t f e l ! ^'
— D a r — a m i n t r b e a t e u — ce l e g a t u r i a u c u acestea c a l a m i t a t i l e r a z b o a -
ielor, c u t r e m u r e l e de p a m i n t , d a r i m a r i l e oraêlor, naufragierea m a r i l o r vapoare
i n c a r c a t e c u c a i a t o r i $ i c u m a r f u r i , i n u n d a t i i l e , i n c e n d i i l e , s c u f u n d a r i l e $i a l u -
n e c a r i l e de p a m i n t , p r e c u m ?i a l t e n e n o r o c i r i de f e l u l acesta. C u m se i m p a c S
a s t f e l de s u f e r i n t i c u i n v a | a t u r a d e s p r e p r e z i c e r i ? D a r o a r e m u l t e l e n e i j o r o c i r i
c o n o s c u t e de v i a ^ a s t r a m o ? i l o r de a l t a d a t a c a .?i d e ta c e l o r d i n v r e m i l e N i o a s -
t r e ? 2- p o t o p u l de p e v r e m e a lud N o e , n i m d d r e a c u foe a Sodomed? ineoarea
a r m a t e i e g i p t e n e i n t i m p l a t a i n M a r e a Ro?ie? u c i d e r i l e c e l o r de a l t e n e a m u r i ,
pieirea fireasca a acelor m u l t i m i n e n u m a r a t e de i u d e i uci?i I n d e c u r s u l v r e m i i
s a u m o a r t e a c a r e a secerat I n t r - o c l i p i t a ^ p e c e i 185 000 d e a s i r i e n i ? r e l e l e p e
c a r e l e - a u I n d u r a t i u d e i i i n d e c u r s u l i s t o r i e i d e l a m e z i ?i de l a e l i n i i n l u p t e
p e m a r e ?i p e u s c a t , p r i n c a r e acest p o p o r s-a f a c u t dascai p e n t r u v i i t o r ? C h i a r
daca t o a t e acestea l e - a m t r e c e c u v e d e r e a , n e - a u r i m a s d e s t u l de m u l t e m a r -
t u r i i d e f e l u l aoestora, pe o a r e n i l e i m b i e v i a t a d i n v r e m u r i l e d e a z i . C i n e n - a
a u z i t d e acea m e t r o p o i a a B i t i n i e i , c a r e s-a l u a t l a i n t r e c e r e c u n u m a r u l p r i n t r e
cele m a i p o p u l a t e ? O i n e n u o u n o a j t e i n t i n s e l e .?i r o d i t o a r e l e c i r a p i i ale T r a c i e i ?
C i n e n u ^ t i e ca cea d i n t i i a n i m i c i t - o i n t r - o c l i p i t a d e v r e m e u n c u t r e m u r de
p a m i n t u r m a t de u n i n c e n d i u u r i a ? , i a r pe c e a l a l t a u n r a z b o i f u r i b u n d a i n t o r s - o
p e d o s ? C i t i c o p i i $ i c i t i p n m c i n e v i n o v a t i v o r f i p i e r i t acolo? C i t i v o r f i fost
j i m i sau b a t r i n i , l i b e r i sau r o b i , b i r u i t o r i ?! i n v i n ? i , b o g a t i s a u s a r a c i , z d r a v e n i
o r i s u f e r i n z i , — t o t i ace^tia a u p i e r i t o a r e i n t r - o s i n g u r a c l i p a ? F o c u l i - a m i s -
t u i t d e o p o t r i v a F>e t o t i ? T u t u r o i i a casele l e - a u f o s t m o r m i n t u l . ^ ' ' U n d e a u f o s t
a i c i I n t i l n i r i l e sau I m p l e t i r i l e a c e l o r a $ t r i i c a r e a u f i x a t p e n t r u f i e c a r e m u r i t o r
s t i l u i u s p e c i f ice d e v i a t a ? P e n t r u t o t i a c e d i a ,una iî aoeeaî c o n j u n c t i e a a s t r i l o r
sa f i e l i m i n a t d u r e r d l e n a ^ t e r i l o r ? N u c u m v a p r i v i n d l a h o r o s c o p inacul ^ l e v a f i
imptas l a t o t i a c e l a s i d e s t i n ? E i b i n e ! d e o s e b i r e a a p r o a p e nesfirîta d e v i r s t a ^ i d e
p r e o c u p a r i d o v e d e ^ t e c a n u t o t i a u f o s t p i a m a d i t i i n a c e l a s i ' t i m p . Lar daca i>en-
t r u f i e o a r e ' a n u l n a ^ t e r d i e d i f e r i t $1 d a c a ?i o a l a m d t a t i l e s i n t diaraî d i f e r i t e , a t u n c d
p r i n a c e a s t a n u se r e s p i n g e o a r e c r e d i n t a i n p r e a i o e r i l e d e s t i n u l u i c a f i i n d u ? u r a -
t i c a ?i fara t e m e i ?
— D a r e x i s t a — m i - a r e p l i c a t e l — $i u n d e s t i n al n a v i g a t o r u l u i , al o r a -
9 u l u i , a l f i e c a r u i p o p o r p e n t r u c& t o a t e se o r i e n t e a z a d u p a p o z i t i a i n i t i a i a a a s t r i -
l o r , d e l a eel m a i m a r e p i n a l a eel m a i m i c c o n f i r m i n d u - s e i n m o d o b l i g a t o r i u
toate.
— 9 i d e l a c i n e s-a I n c e p u t a r t a n a v d g a t i e i ? a m i n t r e b a t e u . D e l a z e i t a
E i l i t h i a ? ^ D e c i n d ^ i - a u l u a t i n c e p u t oraêle? D e u n d e - ? i t r a g e o r i g i n e a o r i c e
p o p o r ? P a d u r a r u l t a i e l e m n u l , n e g u s t o r u l de l e m n e i l t i r g u i e , m e s t e r u l de c o -
r a b i i c u m p a r a m a t e r i a l u l p e b a n i ? i - l da s p e c i a l i s t i l o r I n l u c r u : u n u l i m p a r t e
l e m n u l m a i i n t i i l a j o a g a r p e n t r u a taia s c i n d u r i l e r e s p e c t i v e ?i p e n t r u f i e c a r e
i n p r i m u l r i n d a oarenei care sta la baza n a v e i , a l t u i v a o o n s t r u i partea de dea-
21 L a o u l t i m a i n t r e b a r e a e p i s o o p u l u i de N y s s a d a c a ?! a c u m a d u p a a t i t e a
p r o b e m a i p o a t e a f i r m a c a p r e z i c e r e a e v e n i m e n t e l o r v i i t o a r e sta i n l e g a t u r a c u d n -
f l u x u l s i d e r a l , f i l o z o f u l r a s p u n d e ca oel n o u v e n i t pe l u m e v a p u r t a semnele o U -
p e i c i n d s-a n a s c u t (OJC. 164 d . 165 a ) .
22 F a t a d e r a s p u n s u l a n t e r i o r , Sf. G r i g o r i e e v o c a m u l t i m e a m o r t i l o r d i n r a z -
b o a i e , d i n c u t r e m u r e de p a m i n t , n a u f r a g i i , i n u n d a t i i , i n c e n d i i (a?a c u m l e a m d n -
t e a i n s c r i e r i l e sale a c a d e m i c i a n u l C a r n e a d e , 128 1. H r . , o a t a s t r o f e o u n o s c u t e d i n
V e c h i u l T e s t a m e n t , d a r ?i d i n i s t o r i a p r o f a n a c o n t e m p o r a n a ) c u t r e m u i r u l ddn N i c o -
m d d i a l a 20 a u g . 358 ?i p u s t i i r e a T r a c i e i d e c a t r e u z u r p a t o r u l F^rocopiu, l a t o a t e
acestea c i n e a h o t a r i t m o a r t e a l o r d e o d a t a ? (o. c , p . 165).
23 I I I m p a r a t i 19, 35.
24 A se o b s e r v a s t i l u l r e t o r i c a l .sorisulud o b i ^ n u d t a l Sf. G r i g o r i e .
25 E v o r b a de z o d i a r a o u l u d oare i n c e p e d e o d a t a c u s o l s t i t i u l d e v a r a (23 i u -
nie). E x p r i m a r e i r o n i c a .
26 Z e i t a p r o t e c t o a r e a n a s t e r i l o r .
s u p r a v a s u l u i i a r a l t u l p r o r a ?i, i n s f i r s i t , a l t u l c a r e p o t r i v e $ t e p u p a c o r a b i e i .
U n a l t u l face c a t a r g u l ?i v e r g a p e n t r u susînerea p l n z e l o r , a l t i i se p r i c e p sa lege
p i n z e l e , a l t i i se caznesc sa aêze b i n e c i r m a c o m a n d a n t u l u i , u n i i aêaza p u n t e a
?i p i n z e l e pe c i n d a l t i i se p r e o c u p a de v o p s i t u l ^ i de i n f r u m u s e t a r e a e x t e r i o r u l u i .
A l t i i , l a rindul l o r , u n g c u s m o a i a e x t e r i o r u l v a s u l u i ?i c a l a i n c a r e se i n c a r c a
m a r f u r i l e . I n o r i c e oaz, n u t o t i ?i n u p e s t e t o t l u c r e a z a a c o i a ^ i o a m e n i , c i m i i i
l u c r e a z a a c u m , a l t i i v i n d u p a e i , u n i i l ? i t e r m i n a m a i c u r i n d p a r t e a l o r de l u -
crare, a l t i i n u m a i spre sfir?it. T e i n t r e b : i n care d i n t i m p u l c i t dureaza o ast-
fel d e , c o n s t r u c t i e v o r l o c a l i z a a t o t s t i u t o r i i v o ^ t r i c h e i a d e s t i n u l u i ? P o a t e c i n d
se p r o c u r a l e m n u l , c i n d se t a i e o r i c i n d se a s a m b l e a z a ? D i n t r e a t i t e a l u c r a r i
d i f e r i t e p r i n c a r e se c o n s t r u i e s t e u n v a p o r ^ i d i n t r e a t i t de m u l t e m a s u r i de
t i m p c i t d u r e a z a c o n s t r u i r e a l u i , u n d e v e i s i t u a c l i p a c a r e sS d i c t e z e d e s t i n u l , p o -
t r i v i t c a r e i a sa t r e b u i a s c a n e a p a r a t sa se s c u f u n d e ?i sa d u c a t o t o d a t a l a p i e r z a n i e
pe t o t i c e i a f l a t i pe e l ? 2'
$i ce v e i s p u n e d e s p r e ora?e? c i n d c r e z i ca a a j u n s d e s t i n u l sa f i e s t a p i n
pe ele? o a r e a t u n c i c i n d se c o n s t i t u i e s f a t u l l o c u i t o r i l o r l o r sau p o a t e a t u n c i
c i n d s-a ales t e r e n m a i f a v o r a b i l 51 c i n d s-a i n t o c m i t p l a n u l de c o n s t r u c t i e sau
c i n d s-a i n c e p u t d e j a s a p a r e a f u n d a t i i l o r ?i s-a i n c e p u t z i d i r e a i n t o a t a r e g u l a ?
C a r e - i c l i p a de c i n d i n c e p sa e x i s t e ora$ele? S a u ce v e i zice d e s p r e p o p o a r e c a r e
de c a r e m a i s l e i t e de pe u r m a i n c a i e r a r i l o r r a z b o i n i c e ? D e u n d e ?i c i n d s-a i v i t
i n v i a t a l o r s o a r t a n e m i l o a s a , c a r e p e u n i i d i n l o c u i t o r i i l o r i - a u c i s i a r pe a l t i i
i - a dus i n r o b i e ? Ce d e s t i n a l u c r a t o u a t i t a n e c e s i t a t e ca d i n p o p o a r e d e o p o t r i v a
de v r e d n i c e H a n i b a l s a u C e z a r s a u A l e x a n d r u M a c e d o n u l sa faca u n a c u pa-
m i n t u l pe t o t i c e i c u c a r e s - a u r a z b o L t ?i pe o a r e i - i a u J e f u i t c a p e n i ^ t e d u ? m a n i ?
I n o r i c e caz n u - i de c r e z u t ca aceleaî d e s t i n e a l e o r a ? e l o r ?i aceleaî p o z i t i i a l e
a s t r i l o r v o r f i c o n t r i b u i t sa l e d u c a l a r u i n a z d r o b i n d u - l e p r i n c u t r e m u r e de
p a m i n t , i n c i t de a i c i sa p o a t a i n t e l e g e o r i c i n e c - a i c i s-a p e t r e c u t c e v a i e ? i t d i n
c o m u n . c a c i c i n e n u ^ t i e ca a s t f e l de f a p t e se p e t r e c n u n u m a i i n t i n u t u r i l o c u i t e .
c i i n t i l n i m ?! i n r e g i u n i n e l o c u i t e ? D a c a c i n e v a a c u n o s c u t p e r s o n a l m u n t e l e S a n -
g a n c a r e se a f l a l a g r a n i t e l e B i t i n i e i o r i i - a fost d e s c r i s de c e i ce 1-au v a z u t , acela
?tie ca s p u n u n a d e v a r c i n d a f i r m ca i n t r e g l a n t u l a c e s t o r m u n t i sta p a r c a sa se
r a s t o a r n e p e s t e t i n e i n c i t p r o d u c e o p r i v e l i ^ t e i m p r e s i o n a n t a a s u p r a c e l o r ce
t r e e pe a c e l d r u m . A o e l a ^ i i l u o r u ise pKjate s p u n e ?i d e s p r e s u f e r i n t e l e i n d u r a t e d e
cei d i n t i n u t u l P a f l a g o n i e i , a i c a r e i l o c u i t o r i a u f o s t a d e s e o r i i n g r o p a t i de v i i ,
i n c i t de c i t e o r i a p a r c u t r e m u r e de p a m i n t , de a t i t e a o r i t i n u t u l se g o l e ^ t e de
l o c u i t o r i . 9 i d e ce sa m a i i n ^ i r a m c a z u r i l e c i p r i o t i l o r , a c e l o r d i n P i s i d i a ^ i a l
c e l o r d i n A h a i a T e s a l i e i , u n d e a v e m t o t artitea m a r t u r i i d e s p r e a s t f e l d e l u c r u r i . ^
O r , t o c m a i d e aceea l e - a m p o m e n i t ca sa a f i r m a m ca t o a t e aceste c u t r e m u r e
s i n t si ele n i ? t e s u f e r i n t e p e n t r u p a m i n t e n i : d a c a se i n t i m p i a ca ?i l o c u i n t a aces-
t o r o a m e n i sa t r e b u i a s c a sa f i e t o t i n a c e l a s i loc, a t u n c i a r u r m a n e a p a r a t ca ?i
n e n o r o c i r i l e l o r sa se p e t r e a c a t o t i n a c e l a s i l o c . O r , d a c a aceste l o c a l i t a t i r S m i n
f a r a l o c u i t o r i , a t u n c i aceste c a t a c l i s m e l o c a l e n u p o t f i $ i e l e u n s e m n ca ele s-au
n a p u s t i t p e s t e o a m e n i i n m o d o b l i g a t o r . C a c i c u m p o a t e f i i n f o n d aceasta f a t a l i l i a t e
i n e v i t a b i i a daca a t i t t i n u t u r i l e locuite, cit ^ i cele nelocuite sint expuse deopo-
t r i v a u n o r a s t f e l de n e n o r o c i r i ? C a c i d a c a s-ar p u t e a d o v e d i ca c r e a r e a l u m i i s-a
f a c u t p e n t r u u n e l e l o c u r i m a i d e v r e m e i a r n u t o a t e d e o d a t a , a t u n c i p o a t e ca ar
a v e a v r e u n t e m e i sa se c r e a d a §i a s t f e l de c u v i n t e d e p a r t e a m r n i e ca o a n u m i t a
p o r t i u n e d i n c r e a t i a I v u n i i a r f i s u p u s a i n f l u e n t e i u n o r a ^ t r i ^ i ca u n f a p t sau
a l t u l a r t r e b u i sa se p e t r e a c a i n m o d o b l i g a t o r . ^ ' I n t r u c i t , i n s a , t o a t e s t a u I n t r - o
s t r i n s a i n t e r d e p e n d e n t a : cer, p a m i n t j i m a r e ^ i i n t r u c i t — v o r b a l u i M o i s e i n -
su?i — p a m i n t u l e a i n i n t i t ila c r e a t i e i n a i n t e a a s t r i l o r $1 m i s c a r i i l o r , a t i m c i c u m
a r p u t e a f i c a u z a t e u n e l e e v e n i m e n t e l o c a l e de p e p a m i n t t o c m a i de m i s o a r e a
a s t r i l o r . A ^ a d a r d a c a p a m i n t u l e de aceeasi v e c h i m e c u a s t r e l e . I n c a z u l acesta
27 I n t r - o l u n g a t i r a d a r e t o r i c a Sf. G r i g o r i e a r a t a a b s u r d i t a t e a „momentului
f a t a l " a l c o n s t r u i r i d u n u i v a p o r , u n u i o r a ? , a i m u i jxDpor b i r u i t de H a n i b a l , Cezar
sau A l e x a n d r u M a c e d o n , t o t i m o r i n t r - o c l i p a .
28 E v o r b a de o t a r a b i n t u i t a de c u t r e m u r e e n d e m i c e ; o x . , p . 165—167.
29 P i n a si i n t ^ r i n e l o c u i t e a v e a p u t e r e d e s t i n u l ! Ce c r e d i n t a a b s u r d a ! fjp&g.
169 a.).
n u se d e d u c e d e a i c i n i c i vm t e m e i p e n t r u n i m i c i r e a l o r s a u p e n t r u p r e l u n -
g i r e a d u r a t e i u n u i a m a i m u l t d e c i t a c e l u i l a l t ^ i d e aceea c h i a r d a c a i n u n e l e
t i n u t u r i se p e t r e c a s t f e l de c a t a c l i s m e , i n n i c i u n caz e l e n u s i n t p r o d u s e d e
necesitatea i n e x o r a b i i a a f a t a l i t a t i i , c i cauza specifica a acestor i n t i m p i a r i rezida
i n c o n f o r m a t i a f i r e a s c a a t e r e n u r i l o r r e s p e c t i v e . C i n d s-ar i n t i m p i a , aâdar, sa
„patimeasca" p a m i n t u l astfel de c a t a c l i s m e ? i sa p r o d u c a lastfel d e n e n o r o o i r i
i n c i t d e o d a t a c u e l s - a r p r a p a d i ^ i l o c u i t o r i i l u i , a t u n c i ce v o r s p u n e i n c h i n a -
t o r i i f a t a l i t a t i i , 91 c i n e a r m a i c r e d e c a §1 a s t f e l de e v e n i m e n t e s i n t d e t e r m i n a t e
de m i ^ c a r e a a s t r i l o r ? C i n e este eel c a r e o m o a r a a t u n c i d e - a v a l m a p e cOpii,
p e p n m c i , p e a d o l e s c e n t ! , p e b a r b a t i , p e t a t a , p e b a t r i n , p e eel de n e a m ales,
p e n o b i l , p e m e r o e n a r s a u p e eel i n v i n s ? N i o i l a n u l o a s t e r i i $i niioi d i f e r e n t a d e
p o z i t i e s o c i a i a n u se p o t o p u n e ca n e n o r o c i r i l e sa se a b a t a i n c h i p e g a l p e s t e t o t i .
C e - i m a i m u l t : c i n e n u ^ t i e ca cea m a i g r e a d i n t r e n e l e g i u i r i este i n c e s t u l d i n -
t r e u n p a r i n t e ^ i fiica, violarea u n e i s u r o r i sau c h i a r a mamei? Daca 9! astfel
d e f a p t e a r p r o v e n i d i n t r - u n d e s t i n i m p l a o a b i l o r i c i t de r a r e a r f i a s t f e l de c a -
z u r i l a n o i — c a o i n u m a i ila p e r ? ! ^ ,?i l a c e i l i n f i l u e h t a t ! d e e i se t r e e o u v e d e r e a
a s t f e l d e f a r a d e l e g i — e l i m p e d e d i n c e l e d e m a i sus ca s o a r t a §1 d e s t i n u l n u s i n t
d i c t a t e de v o i n t a n o a s t r a . —
I n a f a r a de aceasta, p e n t r u ca n i m e n i sa n u p o a t a a p u n e ca i n a m m i i t e
l o o u r i i n t i l n i m u n e l e i n c h n a r i izodate, p o t r i v i t c a r o r a se a d m i t o a r e o a r i m i s c a r i
a l e a s t r i l o r , de aceea u n i i t r a i e s c i n o o n o u b i n a j -cu m a m a l o r , lalltii i ? i u c i d o a s -
peîi, a l t i i c o n s u m a c a m e de o m p e n t r u m o t i v u l , c r e d e i , ca o a n u m i t a p o z i t i e a
a ? t r i l o r a?a a r f i d e c i s - o ! T o t u ? ! , i n t o a t e aceste c a z u r i n o i a v e m de a face c u
o a m e n i n e p r i c e p u t i $1 c a r e n u j u d e c a r a t i o n a l l u c r u r i l e , c i p r e s u p u n ca i n u n e l e
o o l t u r i a l e l u m i i s-a f i x a t d e sus p r i n t r - u n f e l de t r a g e r e l a s o r t i l i n i a v i e t i i ,
i n c h i p u i n d u - ? ! c u m v a ca cele p a m i n t e ? t i s i n t s u p e r i o a r e c e l o r cere?iti d a c a p e s t e t o t
s-ar p u t e a c r e d e a?a c e v a .
§ i sa m a i a d a u g a m i n c a u n f a p t s p r e c o m b a t e r e a a c e s t e i r a t a c i t e presupu-
n e r i a l o r : p o p o r u l evreesc a fost i m p r a ? t i a t i n aproape t o a t e t i n u t u r i l e p a m i n -
t u l u i , a?a ca a z i a v e m e v r e i r a s a r i t e n i , s u d i c i , m e d i t e r a n i e n i , a p u s e n i , nordici,
I n c i t l o c u i n t e l e a p r o a p e a t u t u r o r n e a m u r i l o r s i n t a m e s t e c a t e c u cele ale i u d e i l o r .
E i b i n e , c a r e e c a u z a ca n u s-a e x e r c i t a t n i c i o c o n s t r i n g e r e a a ? t r i l o r a s u p r a n i c i
u n o r a d i n e i 3' i n c i t sa f i e ?! p e laoeasta oale a t i t de v i t r e g i t i de s o a r t a , c u m s i n t
?! i n f a t a c e l o r l a l t e p o p o a r e , c i , de?! c o n j u n c t i i l e a s t r i l o r a u f o s t n e n u m a r a t e , sa
r a m i n a m a i d e p a r t e p a r c a c u n e n o r o c u l l o r de l a n a $ t e r e ?! d u p a t r e c e r e a r i n -
d u i t a a z i l e l o r sa I n d u r e d u r e r e a ce l e - a f o s t i m p u s a ?
— E d r e p t , a r a s p u n s f i l o z o f u l n o s t r u , ca I n c a n - a u f o s t e x a m i n a t e l a n o i
t e m e i u r i l e pe c a r e s p r e d e o s e b i r e de a l t e p o p o a r e , e v r e i i n - a u v r u t sa ?tie de n i c i
o constringere a a?trilor, totu?! precizarea e v e n i m e n t e l o r ce a v e a u sa se I n -
t i m p l e a f o s t o p u t e r n i c a d o v a d a ca d e s t i n u l f i e c a r u i a este s o r t i t i n c h i p i n e v i t a -
b i l . c a c i c u m n u s-ar p r e z i c e m u n a r u l a n i l o r c i t a r u r m a sa t r a i a s c a c u t a r e o m
?! p r i n c i t e i n t l m p i a r i a r a v e a sa t r e a c a d a c a n u a r f i f o s t h o t a r l t e c u m v a d i n a -
i n t e t o a t e aceste l u c r u r i I n c h i p i n e x o r a b i l ?! c a r e n u s-ar p u t e a e v i t a , f a d n -
d u - l e c u n o s o u t e i n c a d i n a i n t e p r i n o b s e r v a r e a a t e n t a a c a l c u l e l o r ? E u i n s a a? p r e -
f e r a sa s p u n c a d e c i t sa m a fac de r i s i n a i n t e a c e l o r m a i p u t i n o u n o s c a t o r ! d e -
c i t m i n e i n ciunoa?teirea d o g m e l o r c r e ? t i n f i a? f i s p u s ca n u ma p r i c ^ l a a s t f e l
de l u c r u r i .^2
D a r c h i a r d a c a n u m - a r I n g r i j o r a f a p t u l ca m - a ? face de r i s p e n t r u cele
e x p u s e a i c i . I n c i t e v a c u v i n t e , o r i c a r e a r f i ele, t b t u ? ! a? f i f a c u t 0 d e s c r i e r e
a s u p r a c a u z e l o r c a r e a u d u s l a n a ? t e r e a c r e d i n t e i i n d e s t i n . C a c i se s i m t e p a r c a
p e f a t a i n t r e o a m e n i , o o a r e o a r e l u o r a r e v r a j m a ? a b i n e l u i f i r e s c , p r o v e n i n d de
30 A f i r m a t i e l u a t a p r o b a b i l d e l a O r i g e n „ C o n t r a l u i C e l s u s " V I I , 27, t r a d . ,
r o m . P . S . B . 9, p a g . 337.
31 C o n t r a r i n f l u x u l u i planetar, e v r e i i I?i pastreaza puritatea oredintelor
(ox;., 169 — d.).
32 ^ i oa o i n f l u e n t a c a l d e a n a (?), p i n a l a u r m a se d o v e d e ? t e ca d i n pritcinia
r a u t a t i i , d i a v o l u l e s t e o e l c a r e a c a u t a t d e ,1a i n c e p u t sa b a g e i n c a p o m u l u i i n -
? e i a c i u n e a , c a o p i e d i c a I m p o t r i v a m i n t u i r i i , s o c o t i n d ?! „ a 3 t r a l o g i a " oa pe o fara-
delege v e c i n a ou i n f l l u x u l p l a n e t a r (Ibid.).
l a eel r a u . I n acest scop se p o t a d u c e n e n u m a r a t e m a r t u r i i e v i d e n t e , d a r I n

m o m e n t u l de f a t a n u socot n e c e s a r sa i n ? i r a m t e m e i u r i l e u n o r a s t f e l de c o n -
v i n g e r i . D a c a e o n t e m p i a m f i r e a d u m n e z e i a s c a ca p e o r e a l i t a t e c a r e c u p r i n d e
t o t ce se p o a t e c u g e t a ?i e x p r i m a c a b u n a t a t e a d e s a v l r j i t a , c a r e e i n t r u p a r e a a
t o t ce e v i a t a , l u m i n a , a d e v a r , i n t e l e p c i u n e , d r e p t a t e , n e s t r i c a c i u n e §1 t o t ceea
ce m a i c b n c e p e m b u n , a t u n c i p u t e r e a v r a j m a ? a c a r e se m a n i f e s t a ca p o t r i v n i c a
se d o v e d e ? t e a f i v r a j m a ^ u l t u t u r o r b u n a t a t i l o r , a d i c a d i a v o l u l . ^ i a s t f e l pe c a p u l
s e m e n i l o r i n l o c de v i a t a n e t r e z i m c u m o a r t e , i n l o c de a d e v a r c u i n ^ e i a c i i m e . I n
loc de o r i c e b i n e a p a r e r a u t a t e a , i n t r u c i t n i m i a i p r i n ea se p o a t e i n t e l e g e c u m
se a j u n g e l a p i e r z a n i e i n i n i m a o a m e n i l o r . C a c i d u p a c u m c e l o r ce v r e a u sa
o t r a v e a s c a pe c i n e v a l e p l a c e sa i n d u l c e a s c a c u m i e r e p r e p a r a t u l o t r a v i t o r , n u
a t i t ca sa faca p i a c u t l a g u s t a r e p r e p a r a t u l d o r i t , c i t m a i ales ca e l sa n u s i m t a
p r i m e j d i a o t r a v i l , t o t aâ $i f i r e a aceasta s t r i c a c i o a s a a c a r e i i n t e n t i e este d o a r sa
d e p a r t e z e p e o m c i t se p o a t e de i z v o r u l b i n e l u i , se p r e z i n t a c u i n f a t i ? a r i p i a -
c u t e a d i c a p r i n p r e z i c e r i ?! p r i n d o f t o r i i c a r e sa a s c u n d a t e m e i u l t a i n i c a l i n -
9 e i a c i u n i i ca ?i c u m s a r m a n i i m u r i t o r i i n ? e l i n d u - s e c u p r i v i r e l a ceea c e - i p r i m e j -
dios sa-$i i n c h i p u i e ca l e face b i n e , d e s i g u r ca n u c u m v a sa se d o r e a s c a s p r e ceea
ce este c u a d e v a r a t b i n e . D u p a c u m se i n t i m p i a ca c i n e v a sa m a r t u r i s e a s c a p r i n -
t r - o I n ^ e i a c i u n e o a r e c a r e ca v a face o p r e z i c e r e d e s p r e v i i t o r , I n d a t a v i n d e m o n i i
inêiatori, u n u l a n a l i z i n d m a r u n t a i e l e animalelor, a l t u l observind zborul pasa-
rilor, altadata iara?i f a c i n d aluzie la a n u m i t e p r e s i m t i r i , alteori c h e m i n d chiar
apiritele p a r i n t i l o r , a l t e o r i c o n s u l t i n d horoscopul, cau t i n d pe u n a d i n aceste
c a i sa a f l e i n d i c i i p e n t r u ceea ce-1 a s t e a p t a .
D u p a c u m n i m e n i n u p o a t e sa d i s t i n g a v i i t o r u l p r i n s c r u t a r e a m a r u n t a i e l o r
a n i m a l e l o r ?i n i c i sa a r a t e c u m v a f i lacest v i i t o r p r i n s i m p l e p r e s i m t i r i 9! d u p a
c u m n i c i p r i n o b s e r v a r e a z b o r u J u i p a s a r i l o r n u se p o a t e p r e t i n d e ca d e s f a ^ u r a r e a
a c e s t u i v i i t o r se face s u b c o m a n d a s t r i o t a a d e s t i n u l u i , t o t laâ ? i i z v o r u l u n o r a s t -
f a l de g h i c i r i este n u m a i u n u l §1 racela?i, a n u m e I n s e i a c i u n e s a u l u o r a r e d i a v o -
leasca 51 a c e a s t a p e n t r u ca c h i a r d a c a c e v a d i n c e l e p r e v e s t i t e se n i m © r e $ t e u n e o r i
sa f i e i n p a r t e a d e v a r a t e — ?i e i n t r e b a r e d a c a s i n t — i n s c h i m b n u t o t d e a i m a
p u t e r e a d e s t i n u l u i i ? i a t i n g e t i ^ t a d i n c a r e sa se v a d a p u t e r e a l u i , cacd i n o a z u l
a c e s t a o r i c e sod d e p r e v e s t i r e a r a v e a l a b a z a i n t r - a d e v a r p u t e r e a d e s t i n u l u i . ^
O s i t u a t i e i m i c a e §1 a t u n c i c i n d s i n t e m r o b i i i m u i d e s t i n n e i e r t a t o r . D a r c u
t o t u l a l t f e l e c i n d n e u r m a r i m i n t r - u n a n u m i t f e l p a l p i t a t i i l e i n i m l i $1 i a r a s i i n -
t r - a l t f e l c i n d o b s e r v a m z b o r u l p a s a r i l o r 5! i a r a ? i a l t f e l d i n a l t e lanumiite p r e s i m -
t i r i s a u d i n a l t e a s t f e l de s e m n e . O r d a c a d i n itoate aceste c a z u r i n i m i c n u n e I m -
p i e d i c a sa s p u n e m ca i n f o n d , n i c i i n b r ^ n oaz ?i n i c i I n t r - a l t u l a i c i n - a v e m ndci
p r e z i c e r i ?i n i o i f a t a l i t a t e , a t u n o i n i c i d i n c a l c u l e l e h o r o s c o p u l u i n u se p o t t r a g e
c o n c l u z i i p e n t r u p r o o r o o i r i , e d e s t u i l sa c r e z i ca l u c r u r i de f e l u l a c e s t a n u se I n -
t i m p i a c h i a r aâ de u ? o r . c a c i c u t o a t e ca n u s i n t n i c i s i g u r e ? i n i d n e i n d o d e l -
n i c e p r e z i c e r i l e d i n p a r t e a c e l o r oare se i n d e l e t n i c e s c c u a s t f e l de p r e o c u p a r i , t o -
t u s i se fac, d a r j u d e c i n d d u p a r e z u l t a t e , ele t o t u s i se I m p u t i n e a z a , d a c a i n s a p o t f i
o o m b a t u t e , o a m e n i i a r p u t e a f i i n d r u m a t i s p r e s o o p u r i sanatoase.
Ca sa n u se a t r i b u i e n e n o r o c i r e a u n u i o a l c u l g r e ^ i t a l t a i m a c i t o r u l u i , ca d o a r
s-a f a c u t o e r o a r e p r i n :ace©a ca n u s-a r e t i n u t m o m e n t u l o e l s e m n i f i c a t i v , ee a c -
c e p t a ca i n g e n e r a l r a s p u n s u l d e s t i n u l u i e de i r e g u i a e c h i v o c , se a c c e p t a cS i n g e -
n e r a l r a s p u n s u l d e s t i n u l u i e d e -reguia e c h i v o c , p r o o r o o i r i l e i n c l i n i n d s p r e lambele
p a r t i , i n c i t o r i c u m sâr l u a l o j o r u r i l e , sa se c r e a d a ca aâ s-au f a c u t p r e z i c e r i l e .
c a c i de m u l t e o r i s - a u f a c u t p r e z i c e r i 9! p e n t r u u n e l e p e r s o n a l i t a t i d i n c e l e mad
i n a l t e , a t u n o i c i n d lace^tia l u a u d e b a z a m a i m u l t d e c i t o r i c e , c e a s u l n a s t e r i i dor.
D a r d e l a u n t i m p ^ i a n u m e c i n d a f o s t v o r b a d e s u f e r i n t e §1 de o a l a m d t a t i de$ite
d i n c o m u n , s-a a f i r m a t c u g l a s t a r e c a g h i d t o r u l n - a !gre$it d e l o c i n p r e c i z a r e a
sa. 5i ceea ce i - a i m p r e s i o n a t p e c e i m a i m u l t i a f o s t m a i a l e s f a p t u l ca l a a s t f e l
de n e n o r o o i r i au p a r t i o i p a t m u l t i , f a p t e pe c a r e l e .poate c o n f i r m a ?i i s t o r i a
X n o a s t r a c o n t e m p o r a n a . C a d p e v r e m e a c i n d l a c o n d u c a r e a t r e b u r i l o r o b ^ t e ^ t i se
33 5i c a o o o n t i n u a r e a c r e d i n t e i i n f a t a l i t a t e , o r i c e f o r m a d e p r e z i c e r i , d e
s u p e r s t i t i i , de v r a j i t o r i e , t o a t e s i n t n u m a d l u o r S r i v r a j d t o r e ? t i , aâ c u m n e - a a r a -
t a t - o Sf. G r i g o r i e i n t r a t a t u l „ D e s p r e p i t a n d t a " . . . . . . - j . .
a f l a Vialens, i m p a r a t u l i r o m i a n i l o r 3* sna p u s te o a l e t o c m a i o a s t f e l d e fraiudS $ i d e

r a z v r a t i r e i m p o t r i - w a s t a t u l u i . Pe de o p a r t e e l s-ia a v i n t a t c u t o a t S p u t e r e a i n t r - u n
r a z b o i d e c l a r i n d d e s c h i s ca z o d i a i n o a r e s-a n a s o u t li v a s t a i n t r - a j u t o r , d a r p e
de a l t a p a r t e r e z u l t a t u l a c e s t o r I n o e r c a r i a f o s t de aâ n a t u r a i n c i t t o c m a i e l o a r e
d e t i n e a cea m a i i n a l t a s l u j b a de o o n d u c e r e a a j u n s sa f i e e e l m a i o o p l e ^ i t de o a -
l a m i t a ^ i , c a c i a?a s - a u c o n v i n s c e i m a i m u l t i ca d i n t r a g e r e l a h o r o s c o p l u c r u r i
oare e r a u m a i i n a i n t e i n b u n a s t a r e a u a j u n s a c u m sa se r a z b i m e pe e l d e v e n i n -
d u - i d u ^ m a n e . P r o p i r i u - z i s e u n u fac m a r e caz i n p i r i m u l r i n d de f a p t u l ca i n a s t -
f e l de o a z u r i se fac u n e l e p r e z i c e r i g r e ^ i t e , d e s p r e o a r e se spume ca s i n t d o v e z i
ale i n v a t a t u r i i d e s p r e p u t e r e a d e s t i n u l u i , o i mâi a l e s p e n t r u ca p r i n a c e s t e d i f e -
r i t e m-anevre se p r o m o v e a z a p u t e r e a d i a v o l u l u i de a n e d u c e i n r a t a o i r e p r i n p r e -
v e s t i r i m i n c i n o a s e . C a o i p i n a $1 g u s t a r e a d i n a c e a a p a m a n t i c a i a a g h i c i t u l u i e d e s -
t u l sa d u c a l a x a t a c i r e a ?i s m i n t i r e a o u g e t u l u i i n c i t u n a n u m i t d u h r a u sa pa-
t r u n d a i n i a u n t r u ca p r i n t r - o s p a r t u r a o a r e o a r e ?i o d a t a p r i m i t i n p i n t e c e f e -
m e i e s c a r p r o v o c a l a u r m a i e ? i r e d i n f i r e ?i n e b u n i e d e p l i n a . I n o c h i i c e l o r i n -
s e l a t i t o a t e aoestea a p a r ,oa t o t a t i t e a l u c r u r i s f i n t e ^ i p r e v e s t i r i d e i n s e i a o i u n e .
M a i m u l t , n i c i i m u l d i n cei care prezic v i i t o r u l p r i n e x a m i n a r e a maruntaielor,
d i n f e l u l c i m i se i n a l t a u n e o r i f l a c a r a f o o u l u i e a u d i n f e l u l c i m i z b o a r a p a s a r U e
niu a t r i b u i e aceste l u c r u r i p e s e a m a u n e i f o r t e a d e s t i n u , l u i , o i u n e i p u t e r i d i a v o -
le^ti.
D e aceea e u s i n t de p a r e r e ca ord n u e x i s t a i n g e n e r a l p r e z i c e r i d i n p r i o i n a
ca cele m a i muJlte d i n aoeste aâ-zisele p r e z i c e r i s i n t p l i n e d e o o n t n a d i c t i e , d e
aceea t r e b u i e sa l e c o m b a t e m o r i ca, c h i a r d a c a n e a r a t a c i n v a ca se p r e v e s t e s c
u n e l e e v e n i m e n t e c a r e p o t a v e a l o c i n v i i t o r ?i ca, d i n t r e m u l t e a l t a l e , t o c m a i a c e -
lea 9tim ca a u a v u t l o c , :totu?i s i n t e m o o n v i n ? i ca n i o i a c e s t e o i d e p o v e s t i r i n u
t r e b u i e sa f i e s o o o t i t e p r e z i c e r i c a a t a r e . A ^ a se i n t i m p i a ?i i n c e l e m.ai m u l t e
c a z u r i : daca a d e s e o r i p r e z i c a t o r i i a u g r e ^ i t , e e l p u t i n sa a r a t e ca a u a l e s l a g h d -
c i r e a v i i t o r u l u d e v e n i m e n t e m a i s i g u r e . F i r e ^ t e ca i n a c e l a s i f e l ed se d a u batuti
$i i n f a t a i n s e i a o i u n i i d i a v o l u l u i 9! p r i n aoesta ^ i t u t u r o r i m e l t i r i l o r l o r . Caci t o c -
m a i i n d e p a r t a r e a o m u l u i de a n u - L mad c a u t a p e D u m n e z e u ?! o p r i r e a d e a-1 face
p a r t a ? b u n u r i l o r L u i c o n s t i t u d e s t r a d a n i a d i a v o l i l o r i n a i n t e de t o a t e . Sa fde c o n -
v i n ^ i a ^ a d a r c e i u ^ o r d e i n ^ a l a t sa n u p a r a s e a s c a v o i a l u i D u m n e z e u i n d r e p t i n -
d u - s e d o a r s p r e o a l e a l e v i e t i i p a m i n t e s t i , c a r e se p l e a c a i n f a t a i n t i l n i r i i f i r e ^ t i
a s t e l e l o r si a p u t e r i i ce. a r d e c u r g e d i n aa, oare c o n s t i t u i e s c o p u l eel m a i i m -
p o r t a n t a l r a u t a t i i d i a v o l u l u i . D a c a a ^ a d a r p i a c e r e a d e m o n i l o r este sa i n d e p a r t e z e
s u f l e t e l e o a m e n i l o r de c o m u n i u n e a c u D u m n e z e u , l a c a r e c o n t r i b u i e ?! i n f e i a c i u -
n i l e de f e l u l a c e s t o r p r e v e s t i r i , a t u n c i e l i m p e d e ca a c e s t e a s i n t o l u o r a r e d i a v o -
ieasca iscoddta a n u m e s p r e l a m a g i r e a c a l o r c a r e c r e d ea t o a t a acea p u t e r e se c u -
p r i n d e i n a s t f e l de l u c r u r i $1 c a r e n u - ^ i i n d r e a p t a p r i v i r e a s p r e p u t e r e a D i m m e -
zeului Celui atotputemic.
T r a d u c e r e 91 p r e z e n t a r e
Per. P r o f . D r . Teodor Bodogae
34 I m p a r a t u l V a l e n s m o a r e I n d e z a s t r u o a s a lupta c u g o t i i de l a A d r i a n o p o l
d i n 9 a u g u s t 378. D i n p r i c i n a ca e l se a r a t a s e f e r v e n t s p r i j i n i t o r a l e r e z i e i a r i e n e ,
d a r 9i d i n p r i c i n a p o l i t i c i i de m a r e a s u p r i r e s o c i a i a el a j u n s e s e a t i t de u r g i s i t de
supu9ii sai i n c i t p i n a 91 i s t o r i c u l c o n t e m p o r a n A m m i a n u s M a r c e l l i n u s (+400) la
i n r e g i s t r a t s t r i g a t e l e l o c u i t o r i l o r d i n A n t i o h l a „sa a r d a de v i u V a l e n s " , i a r I n l e -
gatura c u f e l u l i n c a r e a m u r i t I n l u p t a r e s p e c t i v a m a r t o r u l v o r b e 9 t e d e „ p r e z i -
c e r l 9 i m i n u n i " o a r e lau c u t r e m u r a t t m p e r i u l I n t r e g . ( F o n t e s h i s t o r i a e d a e o - r o m a -
n a e I I , B u c u r e s t i 1973, p. 126—129). Cu a t i t m a i m u l t c r e s t e 91 s d m t u l de o b i e c M -
v i t a t e i s t o r i c a „ a Sf. G r i g o r i e d e N y s s a , d n d v o r b e 9 t e d e „ m u l t i m a r t o r i " .
» — Mltropolto A r d e a J M l u l
U N F I L O S O F A L L I B E R T A T I I — N. A. B E R D I A E V
I n m a i m u l t decit i n t r - o singura p r i v i n t a , destinul exemplar ^ i gindirea

g e n i a i a ale f i l o s o f u l u i r e l i g i o s o r t o d o x r u s N i k o l a i A l e x a n d r o v i c i B e r d i a e v (1874—
1948) a u o p r o f u n d a a c t u a l i t a t e , a l t a d e s i g u r d e c i t cea a c o t i d i a n u l u i i m e d i a t , o
a c t u a l i t a t e p r o f e t i c a , p e n t r u m o m e n t u l i s t o r i c d e c i s i v , d e c u m p a n a ?i de r a s c r u c e
i n care ne g a s i m a c u m .
Ne afiam la Berdiaev i n fata u n u i destin j i a unei g i n d i r i dostoievskiene in
a c a r o r c e n t r u se a f l a m i s t e r u l ?! d r a m a l i b e r t a t i i .
N a s c u t l a 19 m a r t i e 1874 l a K i e v d i n t r - o f a m i l i e a p a r t i n i n d a r i s t r o c r a t i e i
m l l i t a r e , t i n a r u l B e r d i a e v d e v i n e u n u l d i n p r i n c i p a l i i a n i m a t o r i $1 l e a d e r i a i
c e r c u r i l o r s t u d e n t e ^ t i m a r x i s t e de p e l i n g a U n i v e r s i t a t e a d i n K i e v , p a r t i c i p i n d
a c t i v l a C o n g r e s u l de i n t e m e i e r e a p a r t i d u l u i m u n c i t o r e s c s o c i a l - d e m o c r a t (vii-
t o r u l p a r t i d c o m u n i s t ) d i n m a r t i e 1898. Ca u r m a r e a a c t i v i t a t i l o r sale m a r x i s t e
este a r e s t a t , c o n d a m n a t $i t r i m i s p e n t r u 3 a n i , i n t r e 1900—1903, i n e x i l i n t e r n
i n n o r d u l t ^ r i i ( l a V o l o g d a ) i m p r e u n a c u p o e t u l A . R e m i s o v ?i c a m a r a d u l sau
A . L u n a c e a r s k i , v i i t o r u l c o m i s a r a l p o p o r u l u i p e n t r u c u l t u r a ?i e d u c a t i e din
guvernul lui Lenin.
S u b i n f l u e n t a l u i K a n t ?i N i e t z s c h e se d e s p a r t e de m a r x i s m ? i , c a u r -
m a r e a a p r o f u n d a r i i o p e r e i l u i S o l o v i o v $1 m a i ales a l u i D o s t o i e v s k i , r e v i n e ,
t r e c i n d p r i n t r - o faza i n t e r m e d i a r a i d e a l i s t a — a i a t u r i de o i l u s t r a p l e i a d a a „ i n -
t e l i g h e n t i e i " r u s e de l a i n c e p u t u l s e c o l u l u i (S. B u l g a k o v , P . S t r u v e , S. F r a n k ,
P . F l o r e n s f c i , ^ja.) ?i c u t o a t e p r o t e s t e l e l u i L a n i n — l a O r t o d o x i e . F a p t o a r e n u
1-a i m p i e d i c a t sa c r i t i c e i n t e r m e n i e n e r g i c i $ i d u r i t r a d a r e a s p i r i t u l u i c r e ^ t i n i s -
m u l u i , a b s e n t a s o c i a i a $1 o b e d i e n t a t o t a i a f a j a de a u t o c r a t i a t a r i s t a a i e r a r h i e i
o r t o d o x e r u s e ( r i s c i n d p e n t r u aceasta i n 1913 c h i a r c o n d a m n a r e a l a „ s t r a m u t a r e
v e s n i c a " i n SilDeria de c a r e 1-a s a l v a t n u m a i i n c e p u t u l r a z b o i u l u i m o n d i a l ?!
r e v o l u t i a ) . I n t r e 1904—1907 l a P e t e r s b u r g $1 i n t r e 1908—1922 l a M o s c o v a , d e v i n e
u n u l d i n t r e p r i n c i p a l i i r e p r e z e n t a n t i a i „ n o i i c o n ^ t i i n t e " i n t e l e c t u a l e ?i, a i a t u r i
d e S. B u l g a k o v ?i P . F l o r e n s k y , u n u l d i n c e l e m a i m a r c a n t e f i g u r i ale r e n a ? -
t e r i i r e l i g i o a s e r u s e de l a sf. sec. X I X ^ i i n c . sec. X X .
T r a i e j t e r e v o l u t i a d i n o c t o m b r i e 1917 ca p e „ t r i i m i f u l m a r e l u i I n c h i z i t o r " ,
ca u n u l ce p r e v a z u s e i n t r - u n a r t i c o l i n c a d i n 1907 v i c t o r i a b o l s e v i c i l o r f a c u t a c u
p u t i n t a de t r a d a r e a c r e ^ t i n i s m u l u i , a t e i s m u l , n i h i l i s m u l $1 u t o p i s m u l r e v o l u t i o -
n a r a l i n t e l e c t u a l i t a t i i de s t i n g a , c a r e v a f i p r i m a v i c t i m a a r e v o l u t i e i , ca ^ i de
d e z e r t i u n e a s o c i a i a a B i s e r i c i i . I n a n i i 1917—1922 d e v i n e u n a d i n t i g u r i l e c e n t r a l e
ale v i e t i i intelectuale moscovite, i n f i i n t e a z a o „ A c a d e m i e l i b e r a p e n t r u c u l t u r a
s p i r i t u a i a " ( i n t r e 1919—1920), d e v i n e p e s c u r t p r o f e s o r de t i l o s o f i e l a U n i v e r -
s i t a t e , o p u n i n d u - s e a c t i v p r i n c o n f e r i n t e $1 s c r i s , d a r n u m a i s p i r i t u a l n u p o l i -
tic, r e g i m u l u i comunist. Scrie acum trei c a r t i fundamentale: Filozofia inegalitdp.i,
Sensul istoTiei §1 Viziunea lumii a lui Dostoievski, publicate abia u l t e r i o r i n O c c i -
d e n t ( B e r l i n ) i n 1923. A r e s t a t de d o u a o r i de C e k a , v i i t o a r e a N . K . V . D . , r e s p e c -
t i v K . G . B . , $1 i n t e r o g a t l a c e l e b r a i n c h i s o a r e L i u b i a n k a de c a t r e F . D r z e j i n s k i i n -
s u ? i — c r e a t o r u l p o l i t i e i d e s t a t s o v i e t i c e — este e x p u l z a t i n 1922 d i n U.R.S.S.,
a i a t u r i de a l t i 70 de i n t e l e c t u a l i d e f r u n t e , l a o r d i n u l p e r s o n a l a l l u i L e n i n ( u n u l
d i n u l t i m e l e o r d i n e ale d l c t a t o r u l u i i n a i n t e de b o a i a ^ i m o a r t e ) s c a p i n d a a t f e l de
i m sfir$it i n e v i t a b i l i n gulagurile staliniste.
D u p a o êdere de d o i a n i l a B e r l i n u n d e p u b l i c a p r o f e t i c e l e $1 i n c a n d e s c e n t e l e
„ c o n s i d e r a t i i a s u p r a Rusdei ^ i E u r o p e i " g r u p a t e .sub g e n e r i c u l Noul Ev Mediu
(1924) — t r a d u c e r e r o m a n e a s c a de p r o f . M a r i a V a r t i c , S i b i u , „ S e r i a t e o l o g i c a " 6,
S i b i u , 1936 — ?i c a r e d-au ad.us b r u s c c e l e b r i t a t e a m o n d i a i a , se s t a b i l e ^ t e i n
1924 d e f i n i t i v l a P a r i s u n d e t r a i e ^ t e p i n a l a m o a r t e . A i c i s c r i e m a j o r l t a t e a o p e -
r e i sale, p a r t i c i p a a c t i v l a v i a t a i n t e l e c t u a i a ^ i e c u m e n i c a europeana, influ-
enteaza decisiv constituirea p e r s o n a l i s m u l u i catolic francez. Denunta in ter-
meni necrutatori atit mentalitatea reactionar-restaurativa a e m i g r a t i e i ruse cit
9 i a s c e n s i u n e a n e s t a v i l i t a a t o t a l i t a r i s m e l o r ^ i d i c t a t u r i l o r fascista, n a z i s t a ?!
s t a l i n i s t a $1 i n e v i t a b i l i t a t e a a p o c a l i p s u l u i c e l e i d e - a d o u a c o n f l a g r a t i i m o n d i a l e .
D u p a d o u a d e s c i n d e r i ale G e s t a p o - u l u i i n l o c u i n t a sa d i n P a r i s , scapa c a p r i n
S T U D I I $1 A R T I C O L E 19
u r e c h i l e a c u l u i de l a g d m l de c o n c e n t r a r e d a t o r i t a u n u i o f i ^ e r s u p e r i o r german
admirator al o p e r e i sale. „ D o o t o r h o n o r i s causa" a l U n i v e r s i t a t i i d i n C a m -
b r i d g e i n 1947, m o a r e l a 20 m a r t i e 1948 i n p l i n a r e c u n o a ^ t e r e i n t e r n a t i o n a i a ( n u
§i i n t e l e g e r e i n t e r i o a r a , r e a i a ) a a c t i v i t a t i i ?i o p e r e i sale t r a d u s e i n t o a t e l i m -
b i l e d e c i r c u l a t i e m o n d i a i a . P o t r i v i t v o i n t e i sale t e s t a m e n t a r e , d u p a moartea
&a, i n l o c u i n t a sa d i n s u b i u r b i a p a r i z i a n a C l a m a i r t ( r u e St. C l o u d 14) a ifosit a m e m a -
j a t a o c a p e i a o r t o d o x a i n c h i n a t a D u h u l u i S f i n t e x i s t e n t a 91 a s t a z i .
C o n s t i t u i t a „ i n n u c e " i n c a i n p r i m a sa m a r e o p e r a d e s i n t e z S p e r s o m a i a x e -
d a c t a t a i n t r e 1911—1914 $1 p u b l i o a t a i n 1916 l a M o s c o v a : Sensul creatiei. Incercare
de justificare a omului, g i n d i r e a b e r d i a e v i a n a s-a e x p l i c i t a t d i n oe i n oe m a i a m -
p l u , i n o e r o u r i c o n c e n t r i c e d i n ce i n ce m a i v a s t e i n t r - o iserie .de l u c r a r i f u n d a m e n -
t a l e d i n o a r e - a m i n t i m d o a r pe cele e s e n t i a l e : Filosof ia spiritului liber. Problema-
tica si apologia creftinismului (Esprit et liberty) (1927—1928), Despre menirea omu-
lui. Incercare de etica paradoxald (1931), Eul fi lumea obiectelor. Incercare a unei
filosofii a soUtudinii fi comunitdtii (1934), S p i r i t fi realitate. Furuiamentele spiri-
tualitdta divino-umane (1937), Despre sclavia fi libertatea omului. Incercare a unei
filosofii personaliste (1939), Creafie fi obiectivare. Incercare de metafizicd eshato-
logicd (1947) $1 p o s t u m : Dialectica esentiald a divinului fi umanului (1952), Impd-
rdfia Spiritului fi Impdrdpia Cezarului (1951), Adevdr fi Revelafie (1954).
.,Fiu a l l i b e r t a t i i " , o u m ' s e m m i e a el insuî, g i n d i r e a lud B e r d i a e v este prde
e x c e l e n t a o f i l o s o f i e a l i b e r t a t i i . M a i i r a d i o a l oa o r i c a r e g i n d i t o r i n a i n t e a l u d , e l
p u n e l a b a z a f i l o s o f i e i n u f i i n t a , o i l i b e r t a t e a oa e s e n t a a s p i r i t u l u i ^ i i n d i s o d a b i i a
de p e r s o a n a . D e aceea, ©1 a c o r d a p r i m a t u l o n t o l o g i c l i b e r t a t i i a s u p r a f i i n t e i ?i n e c e -
s i t a t i i , s p i r i t u l u i a s u p r a n a t u r i i , s u b i e c t u l u d .asupra o b i e c t u l u i , persoaned a s u p r a
n a t u r i i i n d i v d d u a l e , c r e a t i e i .asupra e v o l u t i e i , .iubirdi a s u p r a i l e g i i , e t c .
Mad p r e c i s , i n m i e z u l g i n d i r i i b e r d i a e v i e n e se afiia i n t u i t i a .dostoievsfciana a
l i b e r t a t i i d i n L e g e n d a M a r e l u i I n c h i z i t o r 'in.Ql.usa i n r o m a n u l „ F i r a t i i KJanam.azo.v"
(1882). P e n t r u B e r d i a e v , D o s t o i e v s k i i , o a r e „ia p t i u t t o t c e e a ce v a ^ t i N i e t z s c h e ?!
i n c a c e v a p e d e a s u p r a " , leste „ n u . n u m a i u n m.are . a r t i s t ^ i u n m a r e v i z i . o n a r , c i ?!
iji u n d i a l e c t i c i a n .de gen.iu ?i e e l m a i m a r e m e t a f i z i c i a n .al R u s i e i " .
I n a c c e s i b i i l u n e i . a b o r d a r i m e t a f i z i c e s t a t i o e î o b j e o t i v a n t e t r a d d t i o n a l e , mds-
t o r u l .Idbeirtatii, a l s p i r i t u l u i ?i a l p e r s o a n e i se r e v e l e a z a n u m a d oa d r a m a ?i i n t r - o
d r a m a sau t r a g e d i e a l i b e r t a t i i , i n t r - u n „ . m i s t e r " ( i n s e n s u l m e d i e v a l a l s p e c t a c o -
l e l o r Idtuirgioe d e p e itrepteile o a ' t e d r a l e l o r ) 'ale c a r u i p e r s o n a j e s i n t D u m n e z e u $ i o m u l
5i scena n a t u r a c o s m i c a . Ca a t a r e l i b e i r t a t e a 51 p e r s o a n a a u o n a t u r a ?d s t r u c t u r a
d i v i n o - i m i i a n a s a u t h e a n t h r o p i c a , c h e i a l o r o f e r i n d - i o d o g m a ?i m i s t e r u l P e r s o a n e i
5i A c t i u n i i l u i I i s u s H r i s t o s , F i u l i n t r u p a t .al l u i D u m n e z e u , U n u l d i n S f i n t a T r e i m e .
A f l a t a l a .antipoduil n e c e s i t a t i i $i c o n s t r l n g e r i i , p e r s o a n a — p e n t r u Berddiaev c a t e -
g o r i c s p i r i t u a i a j i m o r a i a d i s t i n c t a de i n d i v i d oa §1 c a t e g o r i e b i o d o g i c - p s i h o l o g i c a
nabunaia — n u .se lactualizeaza pe d e p l i n d e c i t i n ,?i p r i n l i b e r t a t e , i n ^ i p r i n r e a l i -
a a r e a d i v i n o - u m a n i t a t i i . D u m n e z e u I n s u ^ i , c u m .arata r e f u z u l m . i r a o o l u i u i i n Crucea
l u i H r i s t o s , n u .se i m p u n e . o m u l u i c u f o r t a e x t e r i o a r a la c o n s t r i n g e r d d de cmioe f e l ,
c i p r i n o o n v i n g e r e a i n t e r i o a r a l i b e r a a i u b i r i i ^ i h a r u l u i . P r i n .aceasta, c r e ^ t i n i s m u l
a a d u s i n l u m e r e v e l a t i a d e f i n i t i v a .a l i b e r t a t i i oa i u b i r e ^ i i u b i r i i .oa l i b e r t a t e . Ga
a t a r e e l se o p u n e p r i n o i p i a l b i n e l u i c o n s t r i n s n e l i b e r p r o m o v a t a t i t .de . p e r v e r t i r e a
l u i I n r e l i g i a m.areilui I n c h i z i t o r c i t 9! i n n e g a r a a l u i e x p l i o i t a de c a t r e .Utopia t o -
t a l i t a r a s e c u l a r i z a t a a c o m u n l s m u l u i I n t r e c a r e , aâ c u m a r a t a Dostodevskd, e x i s t a
o profunda ^ i structuiraia afinitate.
P o s i b i l i t a t e §1 t e n t a t i e m e t a f i z i c a . m e r e u p r e z e n t a a r a u l u i j i nefdiintei, . l i b e r t a -
t e a 19! .are s e n s u l ud'tim 9! p o z i t i v i n o r e a t i v i t a t e . C r e a t i a .umana l i b e r a este, p e n -
t r u B e r d i a e v flm r a s p u n s .al onrnilud l a R e v e l a r e a l i b e r a a l u i D.umnezeu o m u l u i .
E s t e v o r b a de .un piroces diviino-u.ma.n i n d o i t i m p i ; r e v e l a r e a l u i D u m n e z e u o m u l u i
i n c h e i a t a i n H r i s t o s oa na9tere aS'to:rica .a l u i Dumn.ezeu i n o m '91 .a c a r e i e s e n t a
e m i n t u i r e a , .umuata de r a s p u n s u l . l i b e r lal r e v e i a r i i o m u l u i . l u i D u m n e z e u oa n a s t e r e
eshatologica a o m u l u i i n Dum.nezeu a carei esenta e creatia s p i r i t u a i a a o m u l u i
( m i s t i c a , m o r a i a , . a r t i s t i c a , f i l o s o f i c a , s o o i a l a , etc.). I d e e a c r e a t i e i l i b e r e se -afia
i n c e r j t r u l e t i c i i b e r d i a e v i e n e d a r oa oom.anaa 91 i n t e l e g e r e a eshatodogiei l u i .
C r e a t i a p e n t r u B e r d i a e v i r e p r e z i n t a i n e s e n t a u n p r o t e s t 9! o n e g a r e a s u p r a
l i m i d i c a z u t e i n o b i e c t i v a r e , . t r i i m i f u l p u n c t u a l a l p e r s o a n e i 91 s p i r i t u l u i 9! l i b e r -
tatii a s u p r a m a t e r i a l i t a t i i ?i s p a t i o - t e m p o r a l i t a t i i . Ca a t a r e c r e a t i a r e l e v a c r i z a
e s h a t o l o g i c a a l u m i i ?i a n t i o i p e a z a s f i r s i t u l i s t o r i e i , c a r e n u e s t e i n e s e n t a a l t c e v a
d e c i t s f i r ? i t u l e x t e r i o r i z a r i i ?i o b i e c t i v a r i i , t r e c e r e a e i in p l a n u l s u p r a i s t o r i c a l
h b e r t a t i i fi s u b i e c t i v a r i i t o t a l e a e x i s t e n t e i i n I m p a r a t i a e s h a t o l o g i c a a ilui D . u m -
nezeu. T r e c e r e pe c a r e o m u l n u t r e b u i e sa o a ? t e p t e p a s i v c i sa o a n t i c i p e z e a c t i v
5i p r o f e t i c p r i n c r e a t i e s p i r i t u a i a ?! s o c i a i a l i b e r a c o n l u c r i n d s i n e r g e t i c lOU D u m -
nezeu la t r a n s f o r m a r e a s p i r i t u a i a t r e p t a t a a i n d i v i z i l o r i n p e r s o a n e fi a s o c i e t a -
tilor obiectivate i n o o m u n i u n i existentiale personalizate. I n f i l o s o f i a sa sociaia
i n t e m e i a t a pe o m e t a f i z i c a e s h a t o l o g i c a , B e r d i a e v este a d e p t u l s o c i a l i s m u l u i p e r -
s o n a l i s t , i n e s e n t a o p r o i e c t i e s o c i a i a a .persoanei, §1 c a r e a f i r m a p r i m a t u l p e r s o a -
n e i a s u p r a s o c i e t a t i i , i n v e r s s o c i a l i s m u l u i r e a l bazat pe p r i m a t u l s o c i e t a t i i a s u p r a
individului.
C o m p r e h e n s i u n e a „ d r a m a t i c a " fi d i v i n o - i m i ; a n a la l i b e r t a t i i ?i p e r s o a n e i se
a f i a $1 l a b a z a v i z i u n i i a p o o a l i p t i c e a l u i B e r d i a e v a s u p r a i s t o r i e i . E a r e v e l e a z a
dialectica autodistructiva a u m a n i s m u l u i european postrenasoentist. Desprinzin-
d u - s e d i n ce i n ce m a i m u l t de D u m n e z e u , a u t o a f i r m a r e a l a u t o n o m a umianista
a o m u l u i a dus i n s e c o l u l X X ( i n m a r x i s m , n i e t z s c h e a n i s m , f r e u d i s m , etc.) l a n e -
g a r e a i d e o l o g i c a $1 i s t o r i c a a n t i u m a n i s t a a o m u l u i , l a d i s o l u t i a p e r s o a n e i u m a n e
ca e n t i t a t e e p i r i t u a i a i r e d u o t i b i i a ?i l a l a s e r v i r e a t o t a i a a u m a n i t a t i i f o r t e l o r i m -
p e r s o n a l e ale i s t o r i e i , s o o i a l u l u i , n a t u r i i ?i, m a i ales, t e h n i c i i . A c e s t f e n o m e n s-a
m a n i f e s t a t d e o s e b i t de p r e g n a n t i n c o m u n i s m , a c a r u i d i a l e c t i c a n e g a t i v a a fost
r e m a r c a b i l s u r p r i n s a de B e r d i a e v i n t r - u n © s e u p u b l i o a t i n 1932 i n r e v i s t a „ E s p r i t " :
Adevarul fi minciuna comurdsmului ( o o m p l e t a t de a m p l a m o n o g r a f i e d i n 1937:
Sensul fi destinul comunismului rus): „ M i n c i u n a s p i r i t u a i a a c o m i m i s m u l u i e m a i
m a r e d e c i t a d e v a r u l l u i s o c i a l ; ©a c o n s t a d i n a t e i s m u l l u i . A i o i e i z v o r u l i n t r e g i i
n e n o r o c i r i . A t e i s m u l se r a z b u n a i n e v i t a b i l i n t o a t e d o m e n i i l e v i e t i i . E l g e n e r e a z a
i n u m a n i t a t e a c o m u n i s m u l u i . N e g a r e a l u i D i u n n e z e u se t r a n s f o r m a in n e g a r e a
omului".
Pe d e a l t a p a r t e , a t i t c o m u n i s m . u l c i t §1 u m a n i t a t e a o c c i d e n t a i a substituie
e s h a t o l o g i e i ?i c r e a t i e i s p i r i t u a l e p r o m o v a t e de c r e s t i n i s m e s h a t o l o g i a secuilarizata
a t e h n i c i i i n s o t i t a d e o e x a l t a r e e x a c e r b a t a a v a l o r i l o r n a t u r a l u l u i $1 b i o l o g i c u -
l u i . O m e n i r e a se a f i a a c t u a l m e n t e i n f a t a u r m a t o a r e i d i l e m e : f i e i n d e p a r t a r e a d e
D u m n e z e u ?i de s p i r i t i n s o t i t a d e a s e r v i r e a sa d e p a r s o n a l i z a n t a t e h n i c i i , s o c i a -
l u l u i fi n a t u r a l u l u i , f i e i n t o a r c e r e a l a D i m i n e z e u s i l a s p i r i t , i n t r - o m „nou E v m e -
d i u " , e o n a l u n e i c r e a t i v i t a t i s p i r i t u a l e r e i n n o i t e de o r e n a s t e r e r e l i g i o a s a $1 a
u n e i r e a f i r m a r i d i v i n o - u m a n e a u m a n u l u i i n f a t a t e h n i c i i , i s t o r i e i $1 n a t u r a l u l u i .
S a r c i n a a c t u a i a a c r e ? t i n i s m . u l u i c o n s t a t o c m a i i n s a l v a r e a p e r s o a n e i um.ane a s p i -
r i t u l u i ?i .a l i b e r t a t i i e i c r e a t o a r e de l a a s e r v i r e a f o r t e l o r i m p e r s o n a l e oile i s t o r i e i
5i t e h n i c i i . E l e s t e c h e m a t sa a d u c a b i r u i n t a s p i r i t u a i a a s u p r a .acestor f o r t e , sa
restaureze i a r a r h i a .adevarata a valorilor in individ $1 s o c i e t a t e $i sa
c o n t r i b u i e l a d e p a s i r e a i n t e r i o a r a a h a o s u l u i oare a m e n i n t a umanitatea.
E x i s t l n d i n s a i n t r - o l u m e 5i i n i s t o r i e , o r e $ t i n i s m u l ?i B i s e r i c a n n a p u t u t fi
n u iK>ate e v i t a i n d i m e n s i u n e a l u i u m a n a , s o c i a i a fi i n s t i t u t i o n a i a , o o n s e c i n t e l e
n e f a s t e ale o b i e c t i v a r i i s p i r i t u l u i $1 a d e f o r m a r i i j i a d a p t a r i i l u i s o c i o l o g i c e l u m i i
i s t o r i c e „ c a z u t e " i n o a r e e l .subzista. B e r d i a e v a d e n u n t a t f a r a m e n a j a m e n t e , ase-
m e n e a p r o f e t i l o r d i n V e c h i u l T e s t a m e n t , „ s t i . n g e r e a " ?i „ e c l i p s a D u h u l u i " i n i n -
s t i t u t i a i s t o r i c a a B i s e r i c i i O r t o d o x e $i a e v i d e n t i a t m u l t e dim p a c a t e l e e i i s t o r i c e :
clericalismul, r i t u a l i s m u l , autosuficienta, t r i u m f a l i s m u l , absenta u n u i simt m a i
acut al r e s p o n s a b i l i t a t i i istorice, o o m p r o m i s u l c u u t o p i i l e teocratioe imperia.le t o -
t a l i t a r i s t e etc.
D a r i n .acela?i t i m p a e v i d e n t i a t ?i o a r a c t e r u l a b s o l u t dmdispensabil a l p r e -
z e n t e i s p i r i t u a l e o r e ^ t i n e o r t o d o x e , p r i n t r - u n c r e s t i n i s m i n n o i t $i o B i s e r i c a p u r i -
f i c a t a , in r e g e n e r a r e a m o r a i a a o m u l u i ?i d e p a s i r e a a u t e n t i c u m a n a .a i m p a s u r i l o r
9i c r i z e i i s t o r i c e ale u m a n i t a t i i c o n t e m p o r a n e . A s t f e l i n e s e u l d i n 1931 ..Despre
demnitatea creftinismului fi modemitatea creftinilor", Berdiaev ofera anticipat
u n i c u l r a s p u n s a u t e n t i c l a m u l t e d i n o b i e c t i i l e ?1 I n t r e b a r i l e i s c a t e i n c o n s t i i n t a
c o n t e m p o r a n i l o r de c a t r e a m b i g u i t a t e a ?i n a t u r a c o n t r a d i c t o r i e a p r e z e n t e i c r e s -
t i n e i n B i s e r i c i , i n i s t o r i e si s o c i e t a t e . S p r e d e o s e b i r e d e I n c h i z i t i a c a t o l i c a ?i c o -
m u n i s m , c r e s t i n i s m u l ?i B i s e r i c a n u p o a t e s c h i m b a p e o a m e n i n i o i c h i a r pe p r o -
p r i i e i m e m b r i sau l e a d e r ! i n m o d a u t o m a t s a u p r i n c o n s t r i n g e r e fara .a-si t r a d a
S T U D I I §1 A R T I C O L E 21
e s e n t a s p i r i t u a i a c a r e e l i b e r t a t e a c a i u b i r e $1 i u b i r e a oa l i b e r t a t e . R e g e n e r a r e a
s p i r i t u a i a a o m u l u i ?i u m a n i t a t i i e -im .act d i v i n o - u m a n l i b e r o a r e d m p i i c a c o n -
l u c r a r e a a o t i v a a o m u l u i ^ i n u n u m a i a c t i u n e a d i v i n a . A ^ a - z i s u l e?ec i s t o r i c ?i
denaturarile c r e ? t i n i s m u l u i i n istorie sint, astfel, i n p r i m u l r i n d u n f a l i m e n t ^ i
u n e?ec u m a n fi d i v i n . E l e i m p u t a b i l c r e s t i n i l o r , n e l u c r a r i i ?i n e d e s a v i r ? i r i i ?!
s c S d e r i l o r l o r n u o r e ? t i n i s m u l u i i n s u ^ i . I p o o r i z i e i fi p s e u d o - o r e ? t i n i s m u l u i multor
o r e s t i n i i se o p i m e , de (reguia, o a l t a i p o o r i z i e a n t i c r e ^ t i n a l a f e l d e f a l s a . S o a n -
d a l u l ipocrizdei creatine si eseoui i s t o r i c a l c r e f t i n i s m u l u i p u n i n acelasi t i m p ,
i n l u m i n a n e c e s i t a t e a a o t u a i a a a b a n d o n a r f i de c a t r e c r e s t i n i a v e c l i i i r a p o r t a r i
e x t e r i o a r e , r e t o r i c e fi s i m u l a t e f a t a d e c r e s t i n i s m s i a a s m n a r i i u n e i a t i t u d i n i
r e a l i s t e , v i t a l e s i c o n c r e t e , s i n g u r a o a p a b i i a sa r e g e n e r e z e s p i r i t u a l a t i t Biserdoa
c i t si u m a n i t a t e a d i n c r i z a i n c a r e se z b a t a c t u a l m e n t e .
Speranta l u i Berdiaev e i n t r - o renastere religioasa libera, creatoare si profe-
t i c a g e n e r a t a de u n c r e s t i n i s m a f l a t hotarit s u b s e n r n u l D u h u l u i S f i n t . N u m a i
acesta p o a t e sa depaseasca o p o z i t i a r e l i g i e - s o c i e t a t e , c r e s t i n i s m - c u l t u r a , Biserica-
v i a t a si sa s a l v e z e l a u t e n t i c - u m a n u l p r i n t r - o r e i n v i e r e a d i v i n o - u m a n i t a t i i i n t r - u n
e o n n o u i n c a r e toate f o r m e l e e x i s t e n t e i s o c i a l e , i n c l u s i v e c o n o m i a , sa o r e a s c a
d i n s p i r i t si sa d e v i n a m e r e u m a i t r a n s p a r e n t e m i s t e r u l p e r s o a n e i r e s t r i n g i n d
a r i a o b i e c t i v a r i i si a l i e n a r i i . D a t f i i n d ca aceasta t r e b u i e sa f i e u n p r o c e s l i b e r ,
B e r d i a e v n u e x c l u d e d e l o c s i p o s i b i l i t a t e a e s e o u l u i s i a l i n t r a r i i i m i n o n t e a vaoaa-
nitatii i n deriva i n t r - o apocalipsa intraistorica premergatoare sfirsitului istoriei.
P e n t r u c e i ce m i z e a z a p e s p i r i t , l i b e r t a t e , d i v i n s i p e r s o a n a oa f o r t e i r e d u c -
t i b i l e l a n a t u r a c o s m i c a , tehJnica s i s o c i a l , g i n d i r e a l u i B e r d i a e v p o a t e s i t r e b u i e
sa d e v i n a u n u l d i n ireperele i n t e l e c t u a l e s i s p i r i t u a l e o b l i g a t o r i i a l e r e f l e x i e i
n o a s t r e , a c e l o r .angaj-ati i n d i f i c i l a t r a v o r s a r e a e p o o i i p o s t - c o m u n i s t e dupa o
d u r a s i i s t o v i t o a r e e x p e r i e n t a a t o t a l i t a r i s m u l u i s i p o s t - t o t a l i t a r i s m u l u d ( i n ac-
c e p t i u n e a l u i V a c l a v H a v e l ) . N u i n u l t i m u l r i n d p e n t r u ca efl a r e u s i t s i p e r f o r -
m a n t a de a f i o p u s p r o f e t i c s i c r e a t o r t o t a l i t a r i s m u l u i c o m u n i s t s o v i e t i c , e x p e r i a t
t i e m i j l o c i t s i d e m i s t i f i o a t s p i r i t u a l r a d i c a l de c a t r e e l i n t r - u n m o m e n t d e t r i i i m f
a l l u i i n c a r e n i c i n u se i n t r e z a r e a p r a b u s i r e a l u i , o v i a i u n e s p i r i t u a i a a l t e m a t i v a
coerenta i n s p i r a t a d i n f o n d u l t r a d i t i o n a l a l o r e s t i n l s m u l u i o r t o d o x . V i z i u n e de
l a r g a a n v e r g u r a s i g e n e r o a s a i n s p i r a t i e o a p a b i i a sa p o a t a f v m c t i o n a ,oa r e p e r s m -
g u r al u n e i sooietati post-comuniste si p o s t - m o d e m e .
D i a c o n A s i s t . loan I . lea
ISTORIE SFlNTA T E O L O G I E IN L U C A 1 — 2 *
Preliminarii
„ P r e i s t o r i e i " a c t i v i t a t i i p u b l i c e a M i n t u d t o r u l u i , Sf. L u c a I i da o a m p l o a r e
c a r e depaseste s u b s t a n t i a l c e l e s p u s e i n t e x t u l p a r a l e l a l p r i m e l o r d o u a capdtole
din Evanghelia dupa Matei.
B i n e v e s t i r e a n a s t e r i i Sf. l o a n B o t e z a t o r u l s i a M i n t u i t o r u l u i , n a s t e r e a s i
ierea i m p r e j u r a I n a i n t e m e r g a t o r u l u i , t a i e r e a i m p r e j u r si prezentarea P n m c u l u i
I i s u s l a t e m p l u , e p i s o d u l c u d r e p t u l S i m e o n s i p r o o r o c i t a A n a , oa s i i s t o i i s i r e a
c a i a t o r i e i pe c a r e M i n t u d t o r u l a f a c u t - o l a l e r u s a l i m , l a v i r s t a de 12 a n i , s i n t
p r o p r f i acestei E v a n g h e l i i .
Sf. L u c a a r e o v i z i u n e p r o p r i e s i u n scop p r o p r i u I n s e n s u l ca n u n u m a i
ca a i n t r o d u s s e c t i i m i n o i , d a r c h i a r s i a c o l o u n d e u r m e a z a p l a n u l .primar a l E v a n -
g h e l i e i s i , i n s p e c i a l p e Sf. M a r c u , e l a d a p t e a z a acest p l a n perspeotivei sale teoJo-
g'ice si s c o p u l u i E v a n g h e l i e i sale: d o v e d i r e a m e s d ' a n i t a t i i Mintuitonului.
* L u o r a r e d e s e m i n a r a l c a t u i t a s i s u s t i n u t a i n o a d r u l c u r s u r i l o r de d o c t o r a t
i n t e o l o g i e , l a s t u d k i l N o u l u i T e s t a m e n t , s u b i n d r u m a r e a P r . Pirof. D r . V a s i l e
M i h o c , care a dat si a v i z u l de publicare.
Sf. L u c a a r e o m a n i e r a p o z d t i v a ?! p r o f u n d n o u a de a e x a m r n i a f i r a l a t a
f a p t e l e pe o a r e l e e x p u n e i n E v i a n g h e l i a sa. Se i m b i a a i n p e r s o a n a l u i m a r e l e
teolog a l Biserioii c u m a r e l e istoric, care relateaza cu d i s c e m a m i n t $i c o m p e t e n t a
i s t o r i a m i n t u i r i i r e a l i z a t a ?i i m p l i n i t a i n I i s u s H r i s t o s . '
I n E v a n g h e l i a „ o o p i i a n i a i " de l a Sf. L u o a se l u r m a r e ^ t e i m s c o p f i u n d a m e n t a l :
m a n i f e s t a r e a m e s i a n i t a t i i l u i I i s u s H r i s t o s i n n a s t e r e a fi c o p i i a r i a Sa.^
S t u d i u l c o m p a r a t a l c a l o r d o u a r e l a t a r i a l n a s t e r i i $1 c o p i i a r i e i M i n t u i t o r u -
l u i de l a Sf. Miatei $1 d e l a Sf. L u o a p e r m i i t e m a i b i n e sesiaarea p r o c e d e u l u i d e
l u c r u .al l u n u i a a l a l t u i a , o r i e n t a r e a t e o l o g i c a .a f i e c a r u i a , p r e z e n t a r e a i n t r - u n
m o d o r i g i n a l a .datelor d e c a r e d i s p u n , p r e o u m ?i f o l o s i r a a , adesea a l u z i v a a u n o r
t e x t e d i n V e c h i u l T e s t a m e n t , .care Iasa o a m p r e n t a v i z i b i i a a s u p r a i s t o r i s i r i i e v e -
nimentelor.
R e l a t a r e a .luoanica i m p d i c a o b o g a t l e . i n e p u i z a b i i a : i s t o r i e si t e o l o g i e . ^
I. Istorie .Sfiinta in Luca 1—2 .

E v a n g h e l i a .a t r a i a in.oep'e c u u n s o u r t p r o l o g ( 1 , 1—4), c a r e a r e o I n s e m n a -
t a t e d e o s e b i t a d i n p u n o t de v e d e r e i s a g o g i c . A u t o r u l isi m o t i v a a z a g i n d u l d e a
s c r i e o E v a n g h e l i e , d e o a r e c e „ m u l t i " a u i n c e r o a t sa s c r i e o i s t o r i s i r e d e s p r e v i a t a
si a c t i v i t a t e a F i u l u i l u i D u m n e z e u i n t r u p a t . A c e s t i „ m u i l t i " t r e b u i e sa f i f o s t o e l
p u t i n d o i , a d i c a Sf. M a t e i si Sf. M.arcu," ceea ce n e o b l i g S sa . s i t u a m s c r i e r e a
Sf. L u o a dupa r e d a c t a r e a p r i m e l o r d o u a E v a n g h e l i i .
D a r Sf. L u c a n u s c r i e i s t o r i e i n s e n s u l d e a s t a z i a l c u v i n t u l u i . E l este u n
e v a n g h e l i s t , u n p r o p o v a d u i t o r a l i n v a t a t u r i i d e s p r e H r i s t o s si a l m i n t u i r i i a d u s a
de E l l u m i i . E v a n g h e l i a sa 'rasp.u.nide .unor p r e o c u p a r i t e o l o g i c e . I n o e n t r u l r e l a -
tarii se a f i a t o t d e a u n a p e r s o a n a l u i I i s u s H r i s t o s . '
P u n c t u l d e p l e o a r e .al a c e s t e i e x p u n a r i este , „ p r © i s t o r i a " . a c t i v i t a t i i m e s i a n i c e
a M i n t u i t o r u l u i ( 1 , 5—2, 52). L a i n c e p u t u l „ p r e i s t o r i e i " m e s i a n i c e , Sf. L u c a aseaza
v e s t i r e a n a s t e r i i Sf. l o a n B o t e z a t o i r u l ( 1 , 5—25). N u se m u l t u m e s t e n u m a d sa o
i s t o r i s e a s c a , c i o i n o a d r e a z a r d g u r o s i n t i m p si s p a t i u .
In l e r u s a l i m , i n t i m p u l d o m n i e i .lud I r o d e e l M a r e (37—4 i . d . H . ) , a r h a n g h e -
l u l G a v n i l b i n e v e s t e s t e p r e o t u l u i Z i a h a r i a , ' ca s o t i a sa E l i s a b e t a ii v a n a s t e u n
f i u . C i n d Z a h a r i a . i n t r a i n t e m p l u p e n t r u t a m i i e r e — f i i n d .ales p r i n s o r t i l a acest
a c t r i t u a l d e i n s e m m a t a t e d e o s e b i t a , u n i c in v i a t a u n u i .preot e v r a u — i n g e r u l i
se a r a t a si-d face aceasta i m p a t r i t a c o m u n i c a r e : .a) . r u g a c i i m e a l u i si a s o t i e i s a l e
E l i s a b e t a a f o s t a s c u l t a t a de D u m n e z e u ; b ) v o r a v e a u n f i u ; c) p r u n c u l v a p u r t a
1 V . H . F l e n d e r , Heil und Geschichte in der Theologie dss Lukas, Kaiser

V g . , M u n i c h 1967; ( v . s i o n o t a b i b l i o g r a f i c a a a c e s t e i l u c r a r i de P. B o m n a r d i n
„ O a h i e r s b i b l i q u e s " 12/1973 p p . 90—92).
2 R . Laurenrtdai, Les Svangiles de I'enfance, i n „Lumdere et vie", tome X X I I I
1974, p . 84.
3 R . L a u r e n t i n , Structure et theologie de Luc 1—2 ( c o l l e c t i o i n ,,Etudes b i b l i -
ques"), P a r i s , G a b a l d a , 1957, 232 p ; I d e m , Jesus au temple. Mystere de Paques et
foi de Marie en Luc 2, 48—50, P a r i s , G a b a l d a , 1966, 280 p . , P e n t r u Sf. E v i a n g h e l i e
de l a M a t e i v . si, A . P a u l , L'Evangile de I'enfance, P a r i s , C a r f . , 1968.
4 V . P r . P r o f . D r . G r i g o r i e M a r c u , Pdrfi proprii Sf. Luca In textul introduc-
tiv al Evangheliei a treia, i n M . A . X I I (1967) n r . 1—3, p . 12.
5 E v a n g h e l i a a t r e i a n u e o b i o g r a f i e a M i n t u i t o r u l u i . Sf. L u c a u r m a r e s t e
o t e o l o g i e pe c a r e o p u n e i n l e g a t u r a c u d a t e l e c r o n o l o g i o e .ale v i e t i i M i n t u i t o -
r u l u i ( v . M — J . L a g r a n g e , Evangile selon saint Luc, P a r i s 1921, n. C X X X V I I .
6 P r e o t i i de l a l e r u s a l i m e r a u i m p a r t i t i i n 24 d e oete; f i e o a r e .ce.ata s l u j e a
l a t e m p l u c i t e d o u a s a p t a m i n i pe a n . N u t o t i p r e o t i i l o c u i a u .la l e r u s a l i m ; .unid l o -
cuia.u i n a l t a p a r t e , i n .asa n u m i t e l e o e t a t i p r e o t e s t i . P r e o t u l v e n e a l a l e r u s a l i m ,
s l u j e a l a t e m p l u do.ua s a p t a m i n i , d u p a aceea se i n t o r c e a i n o e t a t e a sa d e o b i r s i e .
F ^ e o t u l Z a l i a r i a , c a r e facea p.arte d i n c e a t a a o p t a , a . l u i A b i a , l o o u i a i n t r - o z o n a
m u n t o a s a — d u p a t r a d i t i e — i n .looalitatea A i n K a r i n , sdtuata n u d e p a r t e de l e -
r u s a l i m . ( P r . P r o f . D r . G . M a r c u , Pdrfi proprii Sf. Luca..., p . 14 u ) .
n u m e l e l o a n ; d) e l v a f i i n z e s t n a t c u d a r u n i d e o s e b i t e , d i n pao-.tea k u D u m n e z e u ,
i n c a d i n p i n t e c e l e m a i o i i sale.
D i n p o r t r e t u l p e o a r e i n g e m l D o m n u l u i i l face, o u l a n t i o i p a t i e , p r u n c u l u i
ce se v a n a ^ t e , r e z u l t a ca e l v a f i o p e r s o n a l i t a t e . M i s i u n e a l u i v a fii d e a p r o -
p o v a d u i pwDcaintia, p r e g a t i n d o a l e a lud M e s i a , M i n t u i t o r u l l i m n i i . '
S u r p r i n s de t o a t e a c e s t e a Z a h a r i a c e r e i m „ s e m n " , o a r e - i v a fd l a c o r d a t s u b
f o r m a u n e i pedepse; p r e o t u l v a x a m i n e l i p s i t d e g r a i p i n a l a n a s t e r e a p r u n c u l u i .
I u d e i i , a d u n a t i l a r u g a o i u n e a de o b s t e l a t e m p l u , d a d e a u s e m n e d e n e l i n i s t e ?i
de m i r a r e , d e o a r e c e Z a h a r i a i n t i r z i a i n t e m p l u mad m u l t d e c i t t r e b u i a . C i n d a
a p a r u t , d i n I n f a t i s a r e a §1 ddn g e s t u i r i l e l u d , 5i-.au d a t s e a m a ca e l a f o s t m a r t o r u l
unei minuni.
I m p l i n i n d u - i s e z i l e l e de .slujba l a t e m p l u , Z a h a r i a s-a i n t e r s i n o e t a t e a sa
de o b i r s i e . Elisiabeta a t a i n u i t m i n i m e a ce s-a i n t i m p l a t c u ea .oinci l u n i . C e a d i n -
t i i f i i n t a c a r e v a lavea sa c u n o a s c a t a i n a e i v a f i Sf. F e c i o a r a M a r i a .
^•ase l u n i d u p a .aoest e v e n i m e n t I n g e r u l G a v r i l c o b o a r a i n c e t a t e a g a l i l e e a n a
N a z a r e t §1 b i n e v e s t e s t e f e c i o a r e i de n e a m d a v i d d c , M a r i a , ca D i m i n e z e u a a l e s - o
sa f i e m a m a .a M i n t u d t o r u l u i l u m i i ( 1 , 26—38). N e i n d o i n d u - . s e d e e x a c t i t a t e a si
r a a l i t a t e a b i n e v e s t i r i i ce d se faouse, F e c i o a r a M a r i a d o r e s t e sa s t i e c u m v a
fi aceasta de v r e m e ce ea n u s t i a de b a r b a t . A c e a s t a t a i n a .a z a m i i s l i r i i F i u l u i l u i
D u m n e z e u se v a .face p r i n u m b r i r e a D u h u l u i S f i n t .
C u r i n d d u p a B . u n a v e s t i r e , F e c i o a r a M a r i a p l e a c a l a r u d e n i a sa Elisabeta
( 1 , 39—56). I n t i l n i r e a d i n t r e e l e e s t e c u a d e v a r a t i n a i t a t o a r e . L a s a l u t a r e a M a r i e i ,
E l i s a b e t a a s i m t i t s a i t i n d p r u n c u l d e b u c u r i e i n pin.tecele e i si a r o s t i t c u v i n t e
d e i n t i m p i n a r e si d e b i n e t e c a t r e F e c i o a r a M a r i a , c u v i n t e ce n u s i n t r o d u l m i . n t i i
ei, c i s i n t l i n a p i r a t e d e D u h u l .Sfint. R a s p u n s u l M . a r i e i e s t e u n i m n de p r e a m a r i i r e
a l u i D u m n e z e u , .adus de o i n i m a c u r a t a s i e v l a v i o a s a . E l i r e p r e z i n t a „ o p e r i a
d i n p u n c t d e v e d e r e p o e t i c si l i t e r a r " . * A o e s t „ M a g n i f i o a t ' ' e s t e o c i n t a r e i n s p i -
r a t a d d n V e c h i u l T e s t a m e n t , mad a l e s d i n psalmd. D i n a c e s t a o b s e r v f t m ca
Sf. F e c i o a r a M a r i . a e s t e c o n s t i e n t a de u n i c i t a t e a ©i, c a c i p r i n ea se I m p l i n e s c fa-
g a d u i n t e l e f a c u t e p o p o r u l u i a l e s ; C e i ce se v a n a s t e d i n e a v a i m p l i n i t o t oe
a u preziis p r o o r o c i i .
I m n u l a r a t a ca Sf. F e c i o a r a p o s e d a o p r o f u m d a i n t e l e g e r e a plianullui lud
D u m n e z e u de m i n t u d r e a l u m i i . '
Dupa ce a stat la Elisabeta trei luni, Fecioara Maria s-a inapoiat la Na-
zaret.
E l i s a b e t a a d a t n a s t e r e p r u n c u l u i h a r a z i t de D u m n e z e u ( 1 , 57—80). A o p t a
z i p r u n c u l .a f o s t c i r c u m c i s .si i .s-a d a t n u m e l e v e s t i t de i n g e r u l G a v r d i l : l o a n .
U m p l i n d u ^ de D u h S f i n t p r e o t u l Z a h a r i a i n a l t a i m i m n d e p r e a m a r d i r e l u i D . u m -
n e z e u p e n t r u b i n e f a c e r d l e d e o a r e s-a f a c u t p a r t a s . A o e s t i m n r e p r e z i n t a o c o m b i -
n a t i e n i t m i c a d e t e x t e d i n p s a l m d s i p r o o r o c i . ' " U l t d m u i l v e r s e t a l aoesten perdcope
(v. 80) a r a t a v i a t a .auistera s i de t r a i r e d u h o v n i c e a s c a p e o a r e o d u c e a Sf. l o a n
p i n a l a vremea iefirii l u i la propovaduire.
A p o i Sf. E v . L u o a i s t o r i s e s t e nasterea si taierea imprej.ur a Mintuitorulud
n o s t r u I i s u s H r i s t o s (2, 1—21).
7 V . The Gospel According to St. Liike, i n "The Interpreter's Bible", vol.

V I I I , N a s h v i l l e , 1980, p . 34.
8 P r . P r o f . G . M a r c u , art. cit., p . 17.
9 I n l e g a t u r a c u c i n t a r e a Sf. F e o i o a r e ( M a g n i f i c a t ) , v e z i : R. L a u r e n t M i , L e s
Evangiles de I'enfance. V&rite de Marie au-dela des mythes, P a r i s , Descl6e, 1982;
R. G u a r d i n i , La Mere du Seigneur, Bards 1961, S a l v a d o r M u n o z I g l e s i a s , Los can-
ticos del evangelio de la infancia segun S. Lucas, M a d r i d , I n s t i t u t o F. Suarez,
C.S.I.C., 1983; I d e m , Los Evangelios de la Infancia, I I Los Anuncios angelicos pre-
vios en el Evangelio lucarw de la Infancia, ( B d b l i o t e o a d e A u t o r e s O r i s t i a n o s , 479)
M a d r i d : E d i t o r i a l O a t o l i o a , 1986; I s i d r o G o m a C i v d t , El Magnificat, Cantico de la
salvacion. M a d r i d , B A C , 1982; A l b e r t o V a l e n t i n i , I I Magnificat. Ricerche contem-
poranee. Struttura. Esegesi, 2 v o l . , R o m e , 1982 e t c .
10 v . P r . P r o f . G . M a r c u , o p . cit., p . 18 u ; M J . L a g r a n g e , o p . cit., p . 58 u ;
The Gospel According to St. Luke, i n " T h e I n t e r p r e t e r ' s B i b l e " v o l . V I I I , p . 46 u e t c .
T i m p u l n a s t e r i i M i n t u i t o r u l u i este i n d i o a t c u a j u t o r u l a douS d a t e i s t o r i c e
si c r o n o l o g i c e : r e c e n s a m i n t u l p o p u l a t i e i p a l e s t i n i e n e — p o r u n c i t de i m p S r a t u l O c -
t a v i a n u s A u g u s t u s — fi g u v e r n a r e a l u i Q o i i r i n i u s i n S i r i a . " D i n N a z a r e t , l o s i f fi
F e c i o a r a M a r i a viin l a B e t l e e m si a i c i , i m p l i n i n d u - s e z i l e l e c a ea sS nasca, fi n e -
m a i g S s i n d l o c I n v r e o casS, a u f o s t n e v o i t i sa-si o a u t e saias i n s t a u l u l v i t e l o r .
A i c i F e c i o a r a M i a r i a n a s t e p e „ F i u l Sau G e l U n u l - N a s c u t " . I n g e r u l D o n r n u l - u i
face c u n o s c u t a v e s t e a aceasta m a r e u n o r p a s t o r i d i n a p r o p i e r e c a r e , l a s l n d u - s i
t u r m e l e , v i n sa se i n c r e d i n t e z e de c e e a ce l i se b i n e v e s t i s e . P r e a m a r i n d p e D i m i -
nezeu, se i n t o r c a p o i l a t u r m e l e l o r .
L a o p t zile p r u n c u l Iisus a fost c i r c u m c i s p o t r i v i t p r e s c r i p t i i l o r L e g i i m o -
zaice.
D u p a ce a u t r e c u t c e l e 40 de z i l e , p r e s c r i s e p e n t r u „ c u r a t i r e a " f e m e i i c a r e
a n a s c u t , l o s i f si M a r i a 1-au d u s p e p r u n e l a l e r u s a l i m ca s a - L I n f a t i s e z e D o m -
n u l u i (2, 22—40). A i c i , d o i b a t r i n i fara p r i h a n a i n v i e t u i r e a l o r i n d e l u n g a t a , d r e p -
t u l S i m e o n si p r o o r o c i t a A n a , L n a u i n t l m p i n a t si s a l u t a t p e I i s u s ca p e m u l t
a s t e p t a t u l U n s a l l u i D u m n e z e u . D r e p t u l S i m e o n da m u l t u m i r e l u i D u m n e z e u
p e n t r u c i n s t e a d e c a r e 1-a i n v r e d n i c i t , d e a v e d e a p e M e s i a . D e a s e m e n e a e l
r o s t e s t e o d u b i a p r o f e t i e : a) p r u n c u l I i s u s este p u s s p r e c a d e r e a si r i d i c a r e a m u l -
t o r a d i n I s r a e l ; b ) p r i n s u f l e t u l Sf. F e c i o a r e v a t r e c e s a b i a d u r e r i l o r p e o a r e i l e
vor pricinui patimile Fiului l u i Dumnezeu.
D e a s e m e n e a p r o o r o c i t a A n a n u c o n t e n e a sa v o r b e a s c a d e s p r e P r u n c u l d u m -
nezeiesc t u t u r o r c e l o r ce a s t e p t a u m i n t u i r e a l u i I s r a e l .
A p o i l o s i f , M i a r i a si p r u n c u l I i s u s s - a u I n t o r s i n G a l i l e e a i n o e t a t e a l o r
Nazaret.
E p i s o d u l c a r e u r m e a z a (2, 41—52) I l i n f a t i s e a z a p e I i s u s H r i s t o s , o o p i l i n
v i r s t a de 12 a n i , v i z i t i n d l e r u s a l i m u l i m p r e u n a c u d r e p t u l l o s i f si F e c i o a r a M a r i a
si, i n t r e t i n i n d u - s e l a u n n i v a l i n a l t , i n t e m p l u l i r o d i a n c u o seama d e i n v a t a t i
ai v r e m i i .
E v a n g h e l i a c o p i i a r i e i se i n c h e i e .aioi, n u InaiiUite d e a n i se s p u n e ca I i s u s
„ s p o r e a c u I n t a l e p o i u n e a si c u v i r s t a si c u h a r u l , l a D u m n e z e u si l a o a m e n i "
( L u c a 2, 52).i2
II. Teologia Evangheliei lucanice ,,a copiiariei".
1. Limba fi stilul (textului din Lc. 1—2). Izvoare.
P r i v i n d si a n a l i z i n d c u a t e n t i e a c e s t e p r i m e d o u a c a p l t o l e a l e E v a n g h e l i e i
de l a Sf. L u c a o b s e r v a m l a m p l o a r a a si f u n d a m e n t a r e a istorica a relatarii. De
a s e m e n e a t r e b u i e n o t a t f a p t u l c a Sf. L u o a se d i s t i n g e p r i n t r - o r e m a r c a b i i a c u -
noastere a l i m b i i grecesti. E l foloseste m o d u l de e x p r i m a r e a l Septuagintei.'^
Sf. L u c a e l i m i n a u n e l e f o r m e s e m i t i z a n t e de s t i l , d a r i n a c e l a s i t i m p a p a r a r a -
m a i s m e si e x p r i m a r i d e t i p Semitic.''' A r a m a i s m e l e s i n t m a i p u t i n e d a r ele e x i s t a ,
ceea ee d o v e d e s t e ea s u b s t r a t u l E v a n g h e l i e i sale este u n u l S e m i t i c . S e n s u r i s e m i -
tizante ca eTevETU x a i = s-a I n t i m p l a t ca; i8ov = lata; evffTcou = i n f a t a ,
inainte, i n t i l n i m adeseori i n Evanghelia a treia.
11 v . i n l e g a t u r a o u r e c e n s a m i n t u l si g u v e m a r e a l u i Q u i i r i n i u s ; P r . P r o f . G .
M a r c u , o p . cit., p . 20 u .
12 v . Ibidem p . 27 u ; 37 u .
13 C i a u t o r u l n o s t r u c i m o s t e a a d m i r a b i l L X X s i i i p i a c e a s-o i m i t e e s t e u n
f a p t b i n e c u n o s c u t , o a r e n u m a i a r e n e v o i e sa f i e d o v e d i t ; v. i n aceasta p r i v i n t a : E .
D e l e b e a q u e , Etudes grecques sur I'evangile de Luc, P a r i s 1976; K l . B e y e r , S c -
mitische Syntax in Neue Testament, G d t t i n g e n , 1962.
14 v . i n acest sens P a u l W i n t e r , Some Observations on the Language in the
Birth and Infancy Stories of the Third Gospel, ia ,JMew T e s t a m e n t S t u d i e s " , I ,
1954, p p . 111—121.
C i t p i i i v e ? t e m o d i u l p r e z e n t a r i i e v e n i m e n t e l o r , a u t o r u l n u lnce,pe u n a l t s u -
b i e c t i n a i n t e d e a l t e r m i n a p e c e i a n t e r i o r . A s t f a l , i n L c . 1, 56 n i se s p u n e ca
F e c i o a r a M a r i a a r a m a s l a B l i s a l ) e t a t r e i l u n i , d u p a c a r e s-a i n t o r s l a oasa sa.
I m e d i a t n i se r e l a t e a z a n a f t e r e a Sf. l o a n B o t e z a t o r u l . A c e a s t a n u I n s e a m n a ca
F e c i o a r a M . a r i a n - a f o s t de f a t a l a n a ? t e r e a Sf. l o a n , c i d i m p o t r i v a . ' ^
Sf. L u c a l a n u n t a d i n a i n t e i a n u m i t e s u b i e c t e de o a r e v a f i v o r b a m a i t i r z i u
$i aceasta da r e l a t a r i i s a l e u n c a r a c t e r de m a r e n a t u r a l e t e . A s t f a l i n L c . 1, 80
n i se s p u n e ca Sf. l o a n a f o s t i n p u s t i u p i n a i n z i u a a r a t a r i i s a l e c a t r e I s r a e l .
A c e a s t a i n f o r m a t i e n e p r e g a t e ^ t e sa i n t e l e g e m ca a c o l o i n p u s t i u ii v a fi f a c u t a
lui loan chemarea l a propovaduire.
î p r i n acest m o d de p r e z e n t a r e a e v e n i m e n t e l o r se a r a t a l u n i t a t e a d i n t r e
p r i m a l e d o u a c a p i t o l e si r e s t u l E v a n g h e l i e i a t r e i a . ' '
Sf. L u c a resi>ectind o a r a c t e r u l S e m i t i c a l t r a d i t i e i p e c a r e o t r a n s m i t e i m p r i -
m a r e l a t a r i i s t i l u l s a u p r o p r i u , f a c i n d o „ a d a p t a r e d i s o r e t a , e l e g a o t a ?! f i d e i a a
traditiei folosite"."
I n r e d a c t a r e a p r i m e l o r d o u a c a p i t o l e a l e E v a n g h e l i e i sale S f . L u o a a a v u t
oa i z v o a r e a t i t c o m u n i t a t a a i a i d e o - c r e s t i n a din lerusalim, c i t ?i p r o b a b i l p e
Sf. F e c i o a r a M a r i a , d e s p r e c a r e nd se s p u n e c a „ p a s t r a t o a t e a c e s t e c u v i n t e , p u -
n i n d u - l e i n i n i m a sa" ( L c . 2, 19),'* a v i n d p o s i b i l i t a t e a sa c o n s u l t e a c e s t e s u r s e
m a i p r o b a b i l i n t r e . a n i i 58—60, c i n d Sf. A p o s t o l P a v e l se gasea i n c h i s l a Caaareea
P a l e s t i n e i . I n a c e a s t a p e r i o a d a Sf. L u o a a p u t u t v e n i i n c o n t a c t c u c o m u n i t a t e a
i u d e o - o r e s t i n a d i n P a l e s t i n a , p u t i n d lastfel sa c u l e a g a i n f o r m a t i i d e r e a l fokxs i n
redactarea Evangheliei copiiariei.
Sf. L u c a n u este u n i s t o r i c i n i n t e l e s m o d e r n ; e l a s t r i n s t o a t e laceste i s t o -
r i s i r i , c u c a r a c t e r s i m p l u , d i r e c t p o p u l a r ?i l e - a a?ezat i n t r - o l a n u m i t a o r d i n e . E l
adapteaza i n l i m b a greaca aceasta sursa semitica veche respeotind c o n t i n u t u l . "
D e a i c i r e z u l t a ca t e x t u l t r e b u i e p r i v i t c a i s t o r i c . D a r Sf. L u c a a si g i n d i t a c e a s t a
l u o r a r e , i - a §i d a t o a n u m i t a i n t e r p r e t a r e si a t r a n s m i s - o i n t r - o f o r m a c a r e e x -
p r u n a m a i m u l t a s u b s t a n t a t e o l o g i c a . Fara i n d o i a i a e l a c o m p u s itm t a b l o u d e a n -
s a m b l u i n c a r e f i e c a r e s e c t i u n e sa f i e a d e v a r a t a d i n p u n c t de v e d e r e u n d e ea
este p l a s a t a si a c e a s t a p e n t r u a i n d i o a s e n s u l e v e n i m e n t e l l o r p e c a r e l e e v o c a ,
d a r si p e n t r u r a p o r t u l f i e c a r e i s e c t i u n i c u I n t r e g u l p l a n d e m i n t u i r e c a r e se d e s -
fasoara i n .ansamblul cplor doua capitole.
2. Substratul biblic vechitestamentar.

I n c e p i n d cu episoadele refaritoare l a Sf. l o a n B o t e z a t o r u l p u t e m spune
ca ele s i n t o r e d a c t a r e o r i g i n a i a a S f . L u o a , c h i a r d a c a e l s-a f o l o s i t de a n u -
m i t e i z v o a r e de o r i g i n e Eemitica,^'' s a u a p r e l u a t i m e l e m o d e l l e v e c h i t e s t a m e n -
tare.
E s t e i m p o r t a n t sa r e m a r c a m c a v e s t i r e a f a c u t a d e i n g a r l u i Z a h a r i a este
e p i s o d u l c e n t r a l , d a c a n u u n i c a l a c e s t e i parti p r i v i t o a r e l a Sf. l o a n ( L c . 1, I I — 2 0 ) .
15 J . G . M a c h e n , The Origin of the First Two Chapters of Luke, in „Prin-

c e t o n T h e o l o g y R e v i e w " , X (1912), p p . 212—279; J . T u r n e r , The Relation of Luke
I amd I I to Hebraic Sources and to the Rest of Luke — Acts, i n "New Testament
S t u d i e s " , I I , 1955—1956, p p . 95—115.
16 A c e a s t a c u a t i t m a i m u l t c u c i t i m d i v a d i n Sf. L u o a n u a u t o r u l p r i m e l o r
d o u a c a p i t o l e ale E v a n g h e l i e i sale, c i p e t r a d u c a t o r u l l o r . ( v . S . M . I g l e s i a s , Los
Evangelios de la Infancia..., p . 247; C. T r e s m o n t a n t , Le Christ hebreu, Paris
1987, p . 117).
17 R. L a u r e n t i n , Les Evangiles de L'enfance..., p . 544.
18 Ibidem.
19 P r i m e l e d o u a c a p i t o l e d e p i n d v i z i b i l de t r a d i t i a a r a m a i c a . Retroversiunea
i n ebraica luminoaza semnifioatiile, momentele si oiudateniile aparente ale t e x t u l u i
l u c a n i c ( v . R. L a u r e n t i n , Traces d'allusion etymologiques en Luc 1—2, I n , 3 d b l i c a "
37 (1956), p p . 4 3 5 - 4 5 6 , „ B i b l i o a " 38 (1957) p . 1—23.
20 P i e r r e B e n o i t , L'enface de Jean Baptiste selon Luc 1, I n „ E x 6 g e s e ©t theo-
l o g i e " v o l . I l l , P a r i s 1968, p . 165, 168 u .
Ceea ce n i se v a s p u n e i n L c . 1, 57—66 ( n a j t a r e a , t S i e r e a i m p r e j u r , f i p u n e r e a
- l u m e J u i ) n u este d e c i t c o n o l u z i a l a ceea ce v e s t i s e i n g e r u l l u i Z a h a r i a . T o t i n t e -
r e s u l se c o n c e n t r e a z a a s u p r a p u n e r i i n u m e l u i . ^ ' P e n t r u cS iacest n u m e e s t e p o -
r u n c i t de s o l u l ceresc e l este a o c e p t a t §i d e c e i d o i p a r i n t i . M o d e l u l a c e s t e i v e s t i r i
este e e l a l n a ? t © r i i l u i Isaac d i n A v r a a m ?i S a r r a . ^
A l t e r e l a t a r i b i b l i c e , de n a ? t e r i f e r i c i t e , .anamtate d i n c e r , oa cea a lud S a m -
s o n §1 S a m u e l , c o n s t i t u i e b u n e p a r a l a l e , o a r e a u p u t u t e x e r c i t a i n f l u e n t e , fde
c h i a r s e c u n d a r e a s u p r a r e l a t a r i i luoaniiee. D a r Sf. L u o a n - a o o p i a t u n e p i s o d ase-
m a n a t o r c u ceil d e s o r i s d e el d i n V e c h i u l T e s t a m e n t , p e n t r u a o r e a d i n t o a t e
e l e m e n t e l e a v u t e o d m i t a t i e fara r e a l i t a t e o b d e c t i v a . E l a p l e o a t , d i n c o n t r a , de
l a n i ? t e d a t e r e a l e ?i a ales, p a r o u r g i n d V e c h i u l T e s t a m e n t , e p i s o a d e l e §1 f o r m u -
l e l e pe c a r e Je-a c o m b i n a t i n m o d o r i g i n a l , p e n t r u a de?i de s u b m i n a l u i o r e l a -
t a r e o r i g i n a i a , u n d e c o l o r a t u r a b i b l i c a se p u n e i n s l u j b a u n u i scop t e o l o g i e . S i -
t u a t pe l i n i a c o p i i l o i r d e o s e b i t i a p a r u t i i n i s t o r i a biblica l a n u n t a t i de u n sol c e -
resc, Sf. l o a n a p a r e ca u n n o u p r o f e t r i d i o a t d e D u m n e z e u i n m o d m i n u n a t fi
i n e a r o a t c u o m i s i i m e m i n t u i t o a r e . C h i a r d a c a Sf. l o a n n u e s t e n u m i t n p r o f e t " ,
e l a r e t o t u $ i a t r i b u t e l e c l a s i c e a l e a c e s t u i a : ascet, ales de D u m n e z e u i n c a d e l a
n a f t e r e , p l i n de D u h u l Sfint.^J Oa t o t i p r o f e t i i m i s i u n e a sa este de a i n t o a r c e l a
D u m n e z e u i n i m i l e o o p i i l o r l u i I s r a e l . Sf. l o a n a p a r e i n i s t o r i a biblica ca u n n o u
I l i e , p r e g a t i n d v e n i r e a D o m n u l u i , p r i n c h e m a r e a l a pocainta a p o p o r u l u i drsaelit.^*
R o l u l Sf. l o a n B o t e z a t o r u l este d e s c r i s i n t a r m e n i o a r e s i n t o a l u z i e d i r e c t a
l a t e x t u l p r o f e t u l u i M e l e a h i 3, 23—24 ( L c . 1, 17). I n g e r u l n u s p u n e d a c a a c e a s t a
p r o f e t i e v i z e a z a i n t o a r c e r e a l u i I l i e i n p e r s o a n a , sau e v o r b a d e v e n i r e a u n u i a l t
I l i e . E l se m u l t u m e ? . t e sa c o m p a r e a c t i v i t a t e a v i i t o a r e a Sf. l o a n c u laceea oare
este p r e z i s a l u i I l i e de p r o f e t u l M a l e a h i §1 .anume d e a s a v i r ^ i o l u o r a r e d e r e s -
t a u r a r e m o r a l - r e f l i i g i o a s a . Ceea ce si face Sf. l o a n B o t e z a t o r u l . M i n t u i t o r u l I i s u s
H r i s t o s v a s p u n e ca: „ e l este H i e , eel c a r e v a sa v i n a " ( M a t e i 1 1 , 14), i a r dupa
m o a r t e a m a r t i r i c a a Sf. toan v a zioe: .,Eu i n s a v a s p u n v o u a ca I l i e a f i v e n i t ,
d a r e i n u 1-au c i m o s c u t , o i a u f a c u t c u e l c i t a .au v o i t " ( M t . 17, 12). I n a i n t e m e r -
gatoral D o m n u l u i va pregati sufletele p e n t r u p r i m i r e a l u i Mesia.^
C i n t a r e a lud Z a h a r i a ( L c . 1, 68—79) 2* o u p r i n d e o b o g a t i e de i d e i . I d e e a v i z i -
tei mesianice a n u n t a t a l a i n c e p u t u l c i n t a r i i este r e l u a t a i n f i n a l , facindu-se p r e -
c i z a r e a ca M e s i a — d e s e m n a t p r i n c u v i n t e l e „ R a s a r i t u l e e l de sus" — i e ? i t d i n
oasa l u i Diavid,^'' a d u c e e l i b e r a r e a de v r a j m a ^ i ( v . 71), v a s a v i r ^ i o i l u c r a r e de
s l u j i r e i n s f i i n t e n i e §1 d r e p t a t e a l u i D u m n e z e u (v. 75), f i i n d l u m i n a §1 o u n o a s t e r e ,
aâ c u m s-a p r o m i s d e s p r e E l de c a t r e p r o f e t i ( v . 79).^' A i o i , v e n i r e a l u i M e s i a
este c i n t a t a ca ?! c i n d e a a r fd f o s t i n f a p t u i t a . ^ '
C i t p r i v e ^ t e B u n a v e s t i r e ( L c . 1, 26—38), Sf. L u c a n e da i n .descrierea e i o
i n v a t a t u r a t e o l o g i c a i n a l t a . F o r m a l i t e r a r a a acestai r e l a t a r i e s t e f o a r t e b i n e a d a p -
21 V . M . D i b e l i n s , JungfTauensohn und Krippenkind, 1932, p . 10,

22 Ca Sf. L u c a s-a l i n s p i r a t d i n r e l a t a r e a g a n e z i c a se v e d e mad a l a s d i n f o r -
m u l e l e l i t e r a r e i m p r u m u t a t e , c a r e j a l o n a a z a r e l a t a r e a l u o a n i c a (of. L c . 1, 7, 18;
Fac. 18, 1 1 ; L c . 1, 13 — Fac. 17, 19; L c . 1, 18 — Fac. 15, 18 etc., cf. P. B e n o i t ,
o p . cit., p . 175.
23 Ibidem, p . 178 u . • • • - •
24 Ibidem, p . 180 u .
25 V . L o u i s S o u b i g o u , Sous le charme de I'evangile selon Saint Luc, Paris,
1933, p . 43.
26 U n i i c r i t i c d d i s t i n g i n aceasta c i n t a r e a . l u i Z a h a r i a ( L c . 1, 68—79) d o u a
p a r t i de o r i g i n e d i f e r i t a : I ) d e l a v . 68—75 a v e m um p s a l m de o r i g i n e i u d a i c a s a u
i u d e o - c r e ? t i n a ( v . P. W i n t e r , Magnificat and Benedictus — Maccabaen Psalms?, in
„ B u l l e t i n J o h n R y l a n d s L i b r a r y " , X X X V I I I , 1954 p p . 328—347); I I ) d e l a v e r s e t e l e
76—79 a v e m um a d a o s p r o v e n i t d i i n t r - o t r a d i t i e c r e ^ t i n a sau d o a n i t a ( M . G o g u e l ,
Jean Baptiste, P a r i s , 1928, p . 74; v . §1 P. B e n o i t , op. cit., n o t a 8 ?! 9 p . 184).
27 P. B e n o i t , cp. cit., p . 185.
28 A . L o i s y , L'Evangile selon Luc, Piaris, 1924, p . 105.
29 P. B e n o i t , o p . cit., p . 188. if .• . - ,
t a t a l a f o n d u l doctrLnar.^" D u p a lun s o u r t prodog ( L c . 1, 2 4 — 2 7 ) u r m e a z a d i i a l o g u l

p r o p r i u - z i s d i n t r e F e c i o a r a M a r i a ?i m e s a g e r u l ceresc, d i a l o g i m p a r ^ i t i n d o u a
(V. 2 8 — 3 3 ?i 3 5 — 3 7 ) de I n t r e b a r e a c e n t r a i a d i n v . 3 4 . U n s c u r t e p i l o g i n c h e i e s c e n a
(V. 38).
P r i m e l e doua versete ale desorierii B u n e i v e s t i r i ne ofera citeva date demne
de r e m a r c a t . I n p r i m u l r i n d Sf. L u c a l e a g a acest i n c e p u t a l c o p i i a r i e i l u i I i s u s
de e e l a l c o p i i a r i e i l u i l o a n B o t e z a t o r u l .
A p o i s i n t prezentate personajele: M a r i a , a carei c o n d i t i e de fecioara este
s u h l i n i a t a i n d o u a r i n d u r i ( L c . 1, 2 1 ) , l o s i f , l o g o d n i c u l e i , o a r e este d i n oasa l u i
D a v i d . T e x t u l n u n e spvme ca F e c i o a r a M a r i a a p a r t i n e ea i n s a ? ! l a l i n i a d a v i d i c a ,
d a r niu e s t e e x o l u s sa f i e ?i aîa, o s a r i o a s a t r a d i t i e p a t r i s t i c a o s u s t i n e . " C h i a r d a c a
a s c o n d e n t a d a v i d i c a a M a r i e i n u -apare o l a r a f i r m a t a n i c a i e r i i n N o u l T e s t a m e n t ,
t o t u ? i p a t e r n i t a t e a l e g a i a a l u i l o s i f e s t e s u f i c i a n t a p e n t r u a v a l i d a ca I i s u s este
c u a d e v a r a t „fiiul l u i D a v i d " .
D i a l o g u l d i n t r e i n g a r ?i F e c i o a r a M-aria I n c e p e p r i n s a l u t u l ^ e s a j , c a r e este
I n a c e l a j i t i m p 5! o v e s t e -deosebita, -adresat Sf. F e c i o a r e de c a t r e i n g a r : X a tpe
= bucriira-te.32 e s t e -chemata ?i i se c e r e sa se b u c u r e p e n t r u ca D o m n u l e s t e
cu aa 5i p r i n -aceasta este c u p o p o r u l Sau. Sf. F e c i o a r a p r i m e ^ t e v i z i i t a m a s i a n i c a
p e n t r u L n t r e g I i s r a a l u l , f i i i n d o b i e c t u l u n u i f a v o r s p e c i a l : este p l i n a de har.^^*
3 0 R . L a u r e n t i n , (Structure et theologie...) a pus i n v a l o a r e f o a r t e b i n e a -

ceasta „ t e C ' l o g i e a l u z i v a " h r a n i t a c u r e f s r i n t e d i n V e c h i u l T e s t a m e n t , p r i n o a r e
Sf. L u c a a r a t a s e n s u l profivmd a l e v e n i m e n t e l o r , s i t u i n d u - i l e , - p r i n ' r e l a t a r e a l i t e r a r a
5i p i r i n s t i l u l s a u , i n - a n s a m b i u l p l a n u l u i d i v i n , pe c a r e - l - u r m a r e s t e fi-\l r a a l i z e a z a
in Evanghelia sa.
3 1 Sf. I g n a t i e T e o f o r u l , Epistoia citre Efeseni 1 8 ; I-ustin M a r t i r u l ? i F i l o z o f u l ,
Dialog cu iudeul Trifon, 1 0 0 , P J G . 6 , c o l . 7 0 9 ; Sf. l o a n D a m a s c h i n u l , De fide orto-
doxa, 4 , 1 4 ; P . B e n o i t , L'Anrwnciation, i n " E x e g e s e et - t h e o l o g i e " , v o l . I l l , P a r i s ,
1968, p . .199.
32 Acest o u v i n t ireprezinta formula - o b i ^ n u i t a d e s a l u t a r e -graoaasca, cea
ev-reiasca f i i n d : „ p a c e " ( L c . 1 0 , 5 ; 2 4 , 3 6 ) . ^ i p r i n a c e a s t a -se -observa am-fluenta S e p -
tu-ag-intei i n -redactarea p r i m e l o r d o u a c a p i t o l e -ale E v a n g h e l i e i a t r e i a . I n -Septua-
g i n t a a c e s t c u v i n t ( „ b u c u r a - t e " ) se i n t i l n e s t e -la c h e m a r e a l a b u c u r i a mesianica
( S o f o n i e 3 , 1 4 ; l o i l 2 , 2 1 ; Z a i h a r i a 9 , 9 ) . (cf. St. L y i o n m © t , X a i p e x e X a p i T W f x e v ^ , i n
„BibliQa" X X (1939) pp. 131—141.
3 3 M'ai m u l t i teologi p r o t e s t a n t i i n t e l e g -acest xeyapiTco[j.tv''J I n s e n s u l u n e i
s i m p l e -aiegeri s a u p r e d e s t i n a r i a M - a r i a i d i n p a r t e a l u i Dumn-ezeu. I n t r e b a r e a este
d a c a -acest XxpiQ a l B u n e i v e s t i r i ( L c . 1 , 3 0 ) t r e b u i e p r i v i t i n l e g a t u r a c u s u r s a sa
( D u m n e z e u ) s a u o u e f e o t u l s a u (Sf. F e c i o a r a ) . P r o t e s t a n t i i , i n g e n e r a l , o p t e a z a p e n -
t r u p r i m a s o l u t i e , ,pe c i n d e x e g e z a c a t o l i c a t r a d i t i o n a i a p e n t r u a -doua ( I g n a c e de l a
P o t t e r i e , x e X a p i T C O f i i v ^ en Lc. 1, 28. Etude philologique, i n „Diblioa" col. 6 8 (1987)
fasc. 3 , Rom-a, p p . 3 5 9 — 3 6 1 ) . A c e a s t a e x e g e z a se d i s t i n g e d e caa p r o t e s t a n t a p r i n
f a p t u l ca ea este d e p a r e r e c a : a) H a r - u l 'este c o n s i d e r a t n u i n l e g a t u r a o u s u r s a sa
( D u m n e z e u ) c i d i n p u n c t de v e d e r e a l e f e c t u l u i s a u ( M a r i a ) ; b ) A c a s t b a r p e o a r e
ea l-ia a v u t n u e s t e a c a l a lal m ' a t e r n i t a t i i , c i e s t e - a n t e r i o r a o a s t u i a ; c) E l es'te t o t u s i
a c o r d a t i n v e d e r e a a c e s t e i m a t e r n i t a t i d i v i n e a M . a r i e i (cf. L . S o u b i g o u , o p . cit.,
p . 5 0 ; C. F i l l i o n , Evangile selon S. Luc, P a r i s 1 8 8 2 , p . 4 2 ; S. Zed-da, Vangelo secondo
Luca, in „ L a B i b b i a p a r o l a d i D i o " , I I I , M a r i e t t i , 1 9 8 0 , p . 2 3 1 , etc.). T o t u ? i u n i i
e x e g e t i c a t o l i o i m a i n o i se o r i e n t e a z a i n s e n s u l u n e i i n i t e r p r a t a r i p r o t e s t a n t e ( J .
S c h m i d , D a s Evangelium noch Lukas, Regenisburg 1 9 6 0 , p . 4 0 4 1 ) . R. E. B r o w n
( T h e Birth of the Messiah, in „ A C o m m e n t a r y o n t h e I n f a n c y N a r r a t i v e s i n M a t -
t h e w a n d L u k e " , L o n d o n , 1 9 7 7 , p . 3 2 5 — 3 2 7 ) zice ca xeXapiTa)[i.£V^ este g r a t i a pe care
o v a p r i m i M a r i a d e a c o n c e p e p e F i u l C e l u i P r e a i n a l t . O i>ozitie ' a s a m a n a t o a r e
c u a luii R . B r o w n a r e f i J . F i t z m e y e r (The Gospel according to Luke, I—IX, New
Y o r k , 1 9 8 1 , p . 3 4 5 — 3 4 6 ) . E x e g e t u l O r t e n s i o da S p i n e t o l i p r e z i n t a c l a r i n t e r p r e t a r a a
c a t o l i c a (Maria nella Bibbia, Gtenova, 1 9 6 4 , p . 7 2 — 7 4 ; Maria nella Tradizione bi-
blica, B o l o g n a 1 9 6 7 , p . 8 0 — 8 2 ) , d a r i n „Luca. Il vangelo dei povem". Assist, 1 9 8 2 ,
p. 7 0 , p r o b a b i l sub i n f l u e n t a l u i - B r o w n ?i F i t z m e y e r , e x p r i m a opiniia ca Xap?, de
care vorbeste I n g e r u l , este n u m a i o o a l i t a t e i n t e r i o a r a a M a r i e i .
P r e c u m c a r e c i n d N o e a foat ales sS s a l v e z e spiâ n e a m i u l u i o m e n e s c de l a

disbrugere.^'' aâ F e c i o a r a M a r i a v a d e v e n i , p r i n C e i ce se v a n a ? t e d i n ea, s a l v a -
toarea i n t r e g u l u i n e a m omenesc. Ea v a f i i n c e p u t u l t i m p u l u i mesianic.^'
S c e n a r i u l d i n F a c e r e ise r e p e t a i n E v a n g h e l i a de l a L u c a : a) P r i n f a p t e l e
sale de v i x t u t e N o e a f o s t a l e s d e D m n n e z e u sa p r i m e a s c a f a v o a r e a d i v i n a (Fac.
1, 9); b ) P e n t r u aceasta e l gaseste h a r i n a i n t e a l u i D u m n e z e u (Fac. 1, 8); c) D u m -
nezeu i l alege p e N o e sa f i e s a l v a t de o a t a s t r o f a p o t o p u l u i ?i p r i n a c e a s t a sa f i e
p e r p e t u a t a s p i t a n o a m u l u i o m e n e s c (Fac. 1, 18). A c e l e a s i s e c v e n t e se deruleaza
ifi l a B u n a v e s t i r e : a) i n g e r u l v e s t e ^ t e M a r i e i ca e a e s t e d e j a p l i n a d e h a r ( L c . 1,
28); b ) ea a gSsit h a r I n a i n t e a l u i D i u n n e z e u ( L c . 1, 30); c) i n g e r u l p o a t e sa o
a n u n ^ e ca v a d e v e n i m a m a a l u i I i s u s ( L c . 1, 31), C o l c a r e v a f i m i n t u i t o r u l l u -
m i i . Acesta este m o m e n t u l i s t o r i c c o n c r e t spre care s i n t o r i e n t a t e cele doua m o -
mente precedente. A c u m a inceput realizarea concreta a fazai u l t i m o a p l a n u l u i
de m i n t u i r e a l u i D u m n e z e u I n i s t o r i e .
C i n t a r e a l u i S i m e o n ( L c . 2, 29—32)37 ^ste i n s e r a t a i n E v a n g h e l i a o o p i i a r u e i
c u a j u t o r u l a d o u a v e r s e t e de i r a c o r d ( v . 28 ?i 33) f i i n d c o m p u s a de Sf. L u o a
p e n t r u a introduce i n relatarea copiiariei l u i Iisus o p i a t r a fundamentaia a cre-
d i n t e i si s p e r a n t e i c a r e a n u n t a de d e p a r t e o t e m a f u n d a m e n t a i a : o u n o s t i n t a ca
i n s t r u m e n t de m i n t u i r e , l u m i n a spre desooperirea neamului.^'
Aceste r e m a r c i s i n t facute p e n t r u a intelege m a i b i n e p l a n u l teologie a l
Sf. Luoa.""
P e n t r u i n t e l e g e r e a m a i b u n a la i n t e n t i e i Sf. L u o a , i n r e d a c t a r e a E v a n g h e l i e i
c o p i l & r i e i , n u t r e b u i e sa r a m i n e m n u m a i l a a c e a s t a x e c o n s t i t u i r e i s t o r i c a a c o p i -
i a r i e i l u i I i s u s ?i l a c a u t a r e a s u b s t r a t u l u i b i b l i c lal r e l a t a r i i , c i t r e b u i e sa i n t r a m
in comprehensiunea teologica a t e x t u l u i evanghelie.
3. De unde vine Iisus Hristos? Nofterea lui Mesia, Fiul lui David.
E v a n g h e ' i i a c o p i i a r i e i r a s p u n d e u n e i i n t r e b a r i n o r m a l e , l e g i t i m e fi inevi-
t a b i l e , p e c a r e si-au p u s - o c r e s t i n i i de f o a r t e d e v r e m e : d e u n d e v i n e acest lisius
c a r e a p a r e l a u n m o m e n t d a t si-î i n c e p e m i s i u n e a d u p a b o t e z u l l u i l o a n ? Ras-
p u m s u l d a t de Sf. E v . l o a n e s t e : El S-a coborit din cer (cf. I n . 3, 13). D a r . Sf.
E v a n g h e l i s t l o a n n u e l i m i n a d i n E v a n g h e l i a sa d a t e l e i s t o r i c e p e n t r u c a r e e l
i n s i s t a i n c a de l a i n c e p u t : u m i l a o r i g i n e n a z a r i n e s m a 'a l u i I i s u s ( I n . 1, 46; 6, 42;
7, 3—16). a l u z i a l a n a s t e r e a idin F e c i o a r a ( I n . 1, 13) p r e c u m si o a l o m n i i l e c a r e c i r -
e u l a u d e s p r e a c e s t s u b i e e t i n d u d a i s m ( I n . 8, 4 1 ; c f . M c . 6, 3).*'
Ca o c o n o l u z i e l a t o a t e a c e s t e a se i m p u n e p a r e r e a c a Sf. L u c a d e s o r i e a i c i
a l e g e r a a M a r i a i d i n p a r t e a l u i D u m n e z e u si d e c i o a c t i u n e d i v i n a c a r e u r m e a z a
sa se r e a l i z e z e . P e r f e o t u l p a s i v x e X a p t T W [ x e v ^ i n d i c a f a p t u l ca i n c a i n a i n t e a I n -
t r u p a r i i . F e c i o a r a M a r i a este d e j a p l i n a de h a r ( v . I g n a c e de l a P o t t e r i e , art. cit.,
p . 365). N i m e n i n u n e o b l i g a sa a c o e p t a m t o a t e aceste p a r e r i , d a r e n o r m a i l sa t i n e m
seam.,a de e l e .
34 P r i n aceeasi expresde oa si F e c i o a r a M a r i a : „ a i a f l a t h a r " (Fac. 6, 8; L c . 1,
30) ( v . M . J . L a g r a n g e , o p . cit, p . 30).
35 S. L y o n n e t , Le r6cit de I'Anrumciation et la Matemite divine de la sainte
Vierge, R o m e , 1954, p . 9—10.
36 I g n a c e d e l a P o t t e r i e , x e X a p i T W f i e v ^ en Lc. 1, 28. Etude ex^getique et theo-
logique, I n „ B i b H c a " 68 (1987) fasc. 4, p . 495.
37 P. G r e l o t , Le Cantique de Simeon (Luc. 2, 29—32), i n Revue Biblique, 4
(1986), p . 483 u .
38 E . D e l e b e c q u e (Etudes grecques... p . 69) z i c e c a E v a n g h e d i a Sf. L u o a , I n
f o r m a sa i n i t i a i a , la i n c e p u t idireot c u c a p i t o l u l 3.
39 A v e m a i o i s e n s u l m i s i u n i i Sf. i P a v e l ; s e n s u l l u i e x x X i T t i a o a r e d a o e x t e n -
siune u n i v e r s a i a „ e c o l e s i e i " d e pe Siinai, d u p a F . A . 7, 38. ( P . G r e l o t , art. cit., p . 509).
40 Ibidem, p g . 509.
41 R. L a u r e n t i n , L'Evangile de I'enfance, i n „ L u m i e r e e t v i e " . . . , p . 86.
E v i a n g h e l i s t i i i s i n o p t i c i s i n t ?i e i f i d e l i r e a l i t a t i i u m i l e i n i a ? t e r i a l u i I i s u s , o
r e a l i t a t e s o c a n t a — s c a n d a l i>9n;tru i u d e i , n e b u n i e p e n t r u p a g i n i — p e n t r u ca
a n t e c e d e n t e l e d u l g h e r u l u i d i n Niazaret n u r a s p u n d e a u v i s e l o r a s t e p t a r i i m e s i a n i c e
a i u d e i l o r . E v a n g h e l i s t i i ?i-.au a s i m i a t s c a n d a l u l . E i s-iau l e g a t sa o i t e a s c a o r i g i -
n e a d i v i n a a l u i I i s u s i n s m e r e n i a 91 u m i l i n t a i n s a s i , i n t e l e g i n d ca e l e m a r t u r i s e s c
i n favoarea m e s i a n i t a t i i $i n u i m p o t r i v a e i .
E v e n i m e n t u l i s t o r i c al nasterii l u i Iisus ridica doua probleme:
1. M a i i n t i i a c e a s t a o b i e c t i e r a p o r t a t a de E v a n g h e l i a d u p a l o a n : „ D i n N a -
z a r e t p o a t e iesi c e v a b u n ? " ( I n . 1, 46). A t i t Sf. Miatei c i t si Sf. L u o a n - i a u o c o l i t
si n - a u i g n o r a t acest f a p t . E i a u p r e l u a t d a t e l e c o p i i a r i e i l u i I i s u s , g a s i n d u - l e u n
sens p r o f u n d . Sf. L u c a m e r g e p i n a l a f o n d u l p r o b l e m a i : c o b o r i r e a F i u l u i l u i D i u n -
n e z e u l a s t a r e a d e u m i i l i n t a , d e s m e r e n i e , i>e o a r e I n s u s i D u m n e z e u o ilauda l a
cei ce o u r m e a z a ( L c . 1, 48, 51—54). L a Sf. M a t e i , c a r e a r e o m a i m a r c a t a p r e -
o c u p a r e a p o l o g e t i c a , p r o b l e m a este m a i d e l i c a t a . E l a r a t a c a .acest f a p t d e o s e -
b i t e r a n e c e s a r p e n t r u i n t e l e g e r e a S c r i p t u r i i . $1, l a M a t e i , f i e o a r e e p i s o d a l c o p i -
i a r i e i M i n t u i t o r u l u i se i n c h e i e c u o f o r m u l a m a i m u l t s a u m a i p u t i n s t e r e o t i p a :
„ A c e s t e a toate s - a u f a c u t ca sa se i m p l i n e a s c a ceea ce s-a zis de D o m n u l . . . "
( M t . 1, 22; 2, 5, 15, 17). M a i m u l t , i n d o r i n t a de a g a s i u n t e x t p r o f e t i c c a r e sa
s i t u e z e o r i g i n e a l u i M e s i a i n N a z a r e t , M a t e i a d o p t e a z a u n u l , pe o a r e i n s a e x e -
g e t i i n - a u p u t u t n i c i o d a t a sa-1 i d e n t i f i o e ( M t . 2, 23; . . N a z a r i n e a n se v a chema").''^
2. O a l t a d i f i o u l t a t e este aceea a c o n c e p e r i i si n a s t e r i i f e c i o r e l n i c e . I n t r - a d e -
v a r s e m n u l m e s i a n i c a r a t a t i n n a s t e r e a l u i I i s u s e r a c a l i t a t e a L u i de „ f i u a l l u i
D a v i d " p r o o l a m a t asa ?i de m u l t i m e i n m a i m u l t e r i n d u r i (cf. M t . 9, 27; 12, 23;
15, 22; 20, 3 0 — 3 1 ; 2 1 , 9—15; 22, 42—45). A c e s t l u c r u i n v i t a l a p u n e r e a i n r e l i e f
a l u i l o s i f d e s c e n d e n t d i n D a v i d , ceea ce si face c a g e n e a l o g i i l e d i n M a t e i si
L u c a , a t i t de d i f e r i t e , sa f i e l e g a t e i n t r e e l e p r i n acest n u m e a l l u i D a v i d .
N u m e l e l u i D a v i d r e v i n e de sase o r i i n L c . 1—2 ( 1 , 27, 32, 69; 2, 4 de d o u a
o r i ; 2, 11) si de sase o r i i n p r i m u l c a p d t o l d e l a M a t e i m e r e u c u r e f e r i r e l a l o s i f ,
„ f i u l l u i D a v i d " . $1 ftim ca M e s i a t r e b u i e sa f i e c o b o r i t o r d i n D a v i d .
D a r M a t e i si L u c a t i n sa e v i d e n t i e z e n a s t e r e a d i n F e c i o a r a si p e n t r u ca ea
este p r o f e t i t a de I s a i a 7, 14. C u t o a t e ca t r a d i t i a i u d a i c a t i r z i e n u i n t e r p r e t e a z a
a c e a s t a p r o f e t i e i n isensul u n e i c o n c e p e r i f e c i o r e l n i c e , t o t u s i M a t e i .adapteaza t e x -
t u l p r o f e t i c l a f a p t u l c o n c r e t , r e a l .al n a s t e r i i l u i M e s i a d i n F e c i o a r a , b i n e s t i i n d
ca S e p t u a g i n t a s u s t i n e si ea aceasta traducere.''^
U n e o r i s-a i n c e r c a t o d e p r e o i e r e .a i s t o r i o i t a t i i c e l o r d o u a E v a n g h e l i i „iale
c o p i i a r i e i " p r i n s u b l i n i e r e a d i f e r e n t e l o r d e s t u l de m a r i d i n t r e M.atei 1—2 si L u c a
1—2. D e f a p t t o a t e e p i s o a d e l e d e s c r i s e de c e i d o i e v a n g h e l i s t i s i n t d i f e r i t e —
e x c e p t i e f a c i n d d o a r n a s t e r e a l u i I i s u s — : a) v e s t i r e a l u i l o s i f , v i z i t a m a g i l o r ,
f u g a i n E g i p t , u o i d e r e a p r u n o i l o r de I r o d si i n t o a r c e r e a d i n E g i p t , d u p a Mated
1—2; b ) B u n a v e s t i r e a M i a r i e i de c a t r e i n g e r , v i z a t a p a s t o i u l o r , a d u c e r e a l a t e m -
p l u , e p i s o d u l de l a t e m p l u l a v i r s t a de 12 a n i a l u i I i s u s , d u p a L u o a 1—2.
Aceste diferente insa n u contrazic istoricitatea celor doua r e l a t a r i , ci d i m -
p o t r i v a , p l e d e a z a i n f a v o a r e a i s t o r i o i t a t i i . E l e a t e s t a i n d e p e n d e n t a l o r . Ceea ce
l e da v a l o a r e s i n t p u n c t e l e i m d e e l e c o n c o r d a , d e o a r e c e p r e c i z e a z a d a t e i s t o r i c e
e s e n t i a l e , si a n u m e : n u m e l e c e l o r . t r e i p e r s o n a j e p r i n c i p a l e : I i s u s , M . a r i a si l o s i f ;
c o n c e p e r e a f e c i o r e l n i c a ; B e t l e e m u l c a l o c a l n a s t e r i i si N a z a r e t u l oa l o c .al c o p i -
i a r i e i ; oare au m a r e g r e u t a t e i n v e r i f i o a r e a c e l o r doua t r a d i t i i independente.*'
D a t e l e .istorice c u l e s e de c e i d o i e v a n g h e l i s t i n u e r a u n i s t e .simple f o r m u i a r i ,
c i ele e r a u g i n d i t e si i n t e r p r e t a t e , ceea ce a c o n t r i b u i t l a d i f e r e n t i e r e a t e o l o g i c a ,
divers orientata, a l u i M a t e i si L u o a . D a r s c o p u l f i m d a m e n t a l este acelasi, a t i t
l a u n u l c i t si l a c e i a i a l t : de a d o v e d i : manifestarea mesianitatii lid Iisus tn
rmfterea fi copildria Sa.*^
42 Ibidem, p . 87.
43 Ibidem, p . 88.
44 P a u l W i n t e r , On Luke and Lucan Sources, i n „ Z e d t s c h r i f t fxir d i e Neutesta-
m e n U i c h e Wissensohaft", 47 (1956) p . 217—242.
45 R . L a u r e n t i n , art. cit., in „ L u m i e r e e t v i e " , p . 89.
N u m e l e „ L l s u s " e d a t d e i n g e r ; este u n n u m e o a r e v i n e „ d e sus", e d e o r i -

g i n e cereasca ?i d e c i a r e o p u t e r e s u p r a n a t u r a l S ; I i s u s i n s e a m n a „ L a h v e M i n t u i t o -
r u l " . ' * ' A c e s t n u m e d e f i n e ? t e i d a n t i t a t e a p r o f u n d a a n o u - n a s o u t u i u i fi e s t e o p r o -
f e t i e a a c t i v i t a t i i Sale m i n t u i t o a r e v i i t o a r e , f i i n d ?! p u n c t u l i c e n t r a l a l l i r i s t o -
l o g i e i d i n L u o a 1—2.'" E x i s t a o a d e v a r a t a t e o l o g i e l u o a n i c a a n u m e l u i l u i Iisus.**
N u m e l e de I i s u s , C a r e asto m m i i t de i n g e r F i u l i u i D u m n e z e u ( L c . 1, 35)
a r e o d e o s e b i t a i m p o r t a n t a p e n t r u L u o a , s l u j i n d i n t e n t i e i s a l e t e o l o g i c e : C e i ce
se v a na^te d i n F e c i o a r a M a r i a v a f i „ F i u l l u i D . m n n e z e u " ?! a c e s t a e s t e u n t i t l u
d e o s e b i t ?i unic.'''*
T o a t a E v a n g h e l i a c o p i i a r i e i e s t e o r i e n t a t a s p r e a c e s t c u v i n t : „im.plinire" (ex-
p r e s i e f r e c v e n t a i n L u o a 1—2). Sf. L u c a face ca t o a t e e v e n i m e n t e l e i r e l a t a t e de e l
sa c o n v e r g a s p r e t e m p l u l d i n l e r u s a l i m . C u a s t a de f a p t i n c e p e §i se sfir?e5te
E v a n g h e l i a sa, i n o p o z i t i e ou a i r a t a r i l e d i n G a l i l e e a a l e M i n t u i t o r u l u i d u p a i n v i e -
r a a Sa d i n m o r t i , r e l a t a t e de Sf. M.atei. U l t i m u l v e r s e t .al E v a n g h e l i e i a t r a i a
este i n acest .sens f o a r t e s e m n i f i c a t i v : „ l a r e i s-iau i n t o r s l a l e r u s a l i m c u b u c u r i e
m a r e f i e r a u t o a t a v r e m e a in t e m p l u , l a u d i n d ?i b i n e c u v i n t i n d p e D u m n e z e u "
( L c . 24, 52—53).
E v a n g h e l i a c o p i i a r i e i este c o n c e p u t a c a o E v a n g h e l i e in m i n i a t u r a (o m i o r o -
E v a n g h e l i e ) ; aa i n c e p e c u b i n e v e s t i r e a l u i Z a h a r i a de l a t e m p l u ?i se t e r m i n a ,
de a s e m e n e a , l a t e m p l u l d i n l e r u s a l i m , u n d e s i n t s i t u a t e $i lUltimele d o u a e v e -
n i m e n t e : i n t i m p i n a r e a D o m n u l u i si s c e n a c u I i s u s , l a 12 a n i , d i n . t e m p l u ( L c . 2,
22—52).
P r i n a d u c a r e a l a t e m p l u a l u i I i s u s , E l .se s u p u n e l e g i i , i a r l o s i f ?i M a r i a
a d u c o f r a n d a s a r a c i l o r , c u m e r a o b i c e i u l i n .asemenea s i t u a t i i ( L c . 2, 24). D a r
. d r e p t u l S i m e o n r e c u n o a j t e i n .acest p r u n e „ l . u m i n a s p r e d e s c o p e r i r e a n e a m u r i l o r "
tî ..slava p o p o r u l u i I s r a e l " . ' " S l a v a D o m n u l u i se m a n i f e s t a a c i m i in t e m p l u .dupa
c u m a u ?i p r e z i s p r o f e t i i .
E p i s o d u l d e l a v i r s t a de 12 a n i a l u i I i s u s •— p i e r d u t §1 r e g a s i t — p r e f i g u r e a z a
M i s t e r u l p a s c a l . I i s u s d i s p a r e t r a i z i l e — .aâ o u m se v a i n t i m p i a m a i t i r z i u c i n d
este p u s i n m o r m i n t , u n d e s t a t r e i z i l e . F e c i o a r a M a r i a I I c a u t a ^ i - L gaseifte, aâ
p r e o u m f i s f i n t e l e f e m e i 11 c a u t a ?i ? i - L gasesc i n z i u a I n v i e r i i .
E x i s t a o a s e m a n a r e i n t r e .aceste d o u a e p i s o a d e : s t r u c t u r a i a ?i f o r m a i a :
„ D e ce m a c a u t a t i ? " , zice I i s u s M a r i e i ( L u c a 2, 49).
46 L . L e g r a n d , On I'appela du nom de Jdsus (Lc. 2, 21), i n R e v u e B i b l i q u e

n r . 4/1982, p . 485.
47 R. L a u r e n t i n (Traces d'allusions... p . 444—447) z i c e c a i n e b r a i c a s e n -
s u l e t r m o l o g i c a l n u m e l u i e s t e c l a r p u s i n v a l o a r e (Ibidem, i n B i b l i c a 38 (1957),
p . 1-^23).
48 Sf. L u o a se i n t e r e s e a z a m u l t de „ n u m e " . C u v i n t u l 6 v o j x a se gaseste d e 34
de o r i i n E v a n g h e l i a sa $1 de 60 de o r i i n F a p t e l e A p o s t o l i l o r , ceea ce r e p r e z i n t a
i n t o t a l 41,23% d i n folosiirea c u v i n t u l u i i n N o u l T e s t a m e n t ( u n d e a p a r e de 228 d e
o r i ) . D e a s e m e n e a v e r b u l oTo(i,a!êiv a p a r e d e d o u a o r i t n L u o a ?i .0 d a t a i n F a p -
t e l e A p o s t o l i l o r , p e n t r u a n u - l m a i i n t i l n i I n N o u l T e s t a m e n t , d e c i t l a Sf. P a -
v e l (de 6 o r i ) . C a r t e a F a p t e l e A p o s t o l i l o r a r a t a c a L u c a d a o v a l o a r e s p e c i a l *
t e m e i „ n u m e l u i " . P o p o r u l l u i D i m i n e z e u este ,,'Un p o p o r a l n u m e l u i S a u " ( F . A . 15,
14), u n p o p o r „ o a r e i x > a r t a n u m e l e " D o m n u l u i (15, 17); e l p o a r t a . n u m e l e D o m n u l u i
I i s u s (9, 14, 21) p e n t r u c a e l a fost b o t e z a t i n n u m e l e D o m n u l u i I i s u s (2, 38; 8,
16; 10, 48; 19, 5); e s t e m i n t u i t p r i n m v o c a r a a .acestui n u m e (2, 21) fi p r i m e ? t e
i e r t a r e a p a c a t e l o r i n n u m e l e A c e s t u i a (10, 43; 22, 16). E l v o r b e s t e de .acest n u m e
(5, 28, 40), p o a r t a acesit n u m e i n a i n t e a n e a m u r i l o r (9, 15), a n u n t a v e s t e a caa b u n a
a n u m e i . u i (8, 12), gaseste c u r a j i n aoest n u m e (9, 27—28) fi l a n e v o i e s u f e r a .pen-
t r u acest n u m e (6, 4 1 ; 9, 16; 15, 26; 2 1 , 13). c i n e .se o p u n e a c e s t u i „ n u m e " se
o p u n e l u i lisius (26, 9). (cf. A . M . B e s n a r d , Le Mystê du Nom, P a r i s , 1962; H -
K o s m a l a , In My Name, i n „ S t u d i e s , Essays a n d R e v i e w s " , v o l . I I , The New Tes-
tament, L a i d e n , 1978, p . 25—47; L . L e g r a n d , art. cit., p p . 486—489).
49 P. B e n o i t , L'Annunciation . . ., p . 288.
50 P. G r e l o t , art. cit., pp. 496—507. . ;
„ D e ce cSutaî p e C e i v i u i n t r e c e i m o r t i ? " i n t r e a b a i n g e r u l p e f e m e i I n d i -
m i n e a t a I n v i e r i i ( L u c a 24, 5 ) . ' '
T e m p l u l este i l o c u i n t a l u i I i s u s : „ O a r e n u $ t i a t i ca I n c e l e a l e T a t a i u i M e u
m i se c a d e sa f i u ? " ( L c . 2, 49).'^ A c e s t e p i s o d , o a ?i eel a l S c h i m b a r i i i a f a t a §1
eel a l n u n t i i d i n C a n a , n u e s t e d e c i t u n isemn p r e v e s t i t o r a c a r e i i r e a l i t a t e se i m p l i -
n e ^ t e i n t r - o t a i n i c a s u p i m e r e : de l a c o p i i a r i a Sa d i n N a z a r e t , n n d e E l e r a „ B u p u s "
( L c . 2, 51), p i n a l a P a t i m i $i m o a r t e a p e O r u c e , a n u n t a t a i n L u o a 2, 35. I n E v a n -
ghelia a traia, u l t i m e l e cuvinte ale M i n t u i t o r u l u i a n u n t a intoarcerea la Tatai:
„ P a r i n t e , i n m i i n i l e T a l e i n o r e d i n t e z D u h u l M e u " ( L e . 23, 46).
I n prezenta l u i Iisus l a t e m p l u l d i n l e r u s a l i m Sf. Luca vede raalizaraa
p r o f e t i a i l u i M i a l a a h i : „ I a t a E u t r i m i t p e i n g e r u l M e u ?i v a gati c a l e a i n a i n t e a
f e t e i M e l e §i v a v e n i i n d a t a i n t e m p l u l S a u D o n m u l p e o a r e 11 c a u t a t i " ( M a -
l e a h i 3, 1).
V e s t i r e a l u i Z a h a r i a { L c . 1, 13—17) p r e i a t e r m e n i i d i n M a l e a h i : „ m © s a g e i r u l "
c a r e m e r g e „ i n a i n t © a f e t e i D o m n u l u i " este l o a n B o t e z a t o r u l , Inaintemargatorul
( M a l e a h i 3, 1 r a l u a t i n L c . 1, 14, 76).
C i t d e s p r e v e n i r e a D o m n u l u i ( l a h v e ) <m t e m p l u i l Sau, aceasta v a f i cea a
M i n t u i t o r u l u i I i s u s ( L c . 2, 20—50), H r i s t o s D o m n u l , F i u l l u i D u m n e z e u .
A c e a s t a a r a t a r e t e o f a n i c a $i p u r i f i o a t o a r e ( M a l e a h i 3, 3) ,?i i n a c e l a s i t i m p
a d u c a t o a r e de l u m i n a oeraasca ( L c . 2, 32) e x p l i c a f o r m u l a o a r e c u m e t r a i n a fi
d e r u t a n t a d i n L u c a 2, 22; „si c i n d s - a u i m p l i n i t z i l e l e c u r a t i r i i l o r . . . " .
I n s p i r a t d i n v i z i u n e a l u i M a l e a h i , 3, Sf. L u c a folose?te p l u r a l u i l ( „ l o r " ) a o o l o
u n d e .se a ? t e p t a f o l o s i r e a s i n g u l a r u l u i ( „ o u r a t i r e a ;sa", a d i c a a M a r i e i ) . Se p a r e
ca a i d se v r e a a f.i v o r b a .de p u r i f i c a r e a p r e o t i l o r ?! .a t e m p l u l u i , i n t r a r e a i n e l
a D o - m n u l u i (cf. M i a l e a h i 3, 3 ) . ' ' D e . a l t f e l p r o f e t i a d i n M a l e a h i j . a l o n e a z a o m a r e
parte a Evanghaliei copiiariei.'*
I n c e t u l .cu I n c a t u l , Sf. L u c a v r e a sa s t a b i l e a s e a o l e g a t u r a I n t r e v i a t a l u i
H r i s t o s $i p r o f e t i i l e S c r i p t u r i i . " Sf. S c r i p t u r a i u m i n a a z a e v e n i m e n t e l e oe se I m -
p l i n e s c .acum, i a r e v e n i m e n t a l e l u m i n o a z a S c r i p t u r a c a r e l e prezice.'* A o e s t p r o -
c e d e u .iese l a i v e a i a m a i .ales e u . a p l i c a r e l a M e s i a , F i u l d u i D u m n . e z e u , c a r e e s t e
i m p l i n i r e a t u t u r o r S c o d p t u r i l o r . I i s u s este i d e n t i f i c a t , p r i n a c e a s t a m o d a l i t a t e a
a l u z i e i b i b l i c e , n u n u m a i c u .Mesia, f i u l l u i D a v i d ( L c . 1, 32—33; I I R e g i 7, 16),
c i c h i a r c u l a h v e , I m p a r a t u l t e o o r a t i c , o a r e v i n e sa d o m n e a s c a p e s t e p o p o i r u l
s a u . Ceea ce 5! s u g e r e a z a , i n t r e .allele, b s e r i e de a l u z i i ila p r o f e t i a l u i S o f o n i e
c a r e .apar l a I n c e p u t u i l r e l a t a r i a d e s p r e B u n a v e s t i r e (cf. S o f o n i e 3, 14—17; L e . 1,
28—33)."
51 R. L a u r e n t i n , J6SILS au temple..., p . 108.

52 S - a u p r o p u s m a i m u l t e t r a d u c e r i ale e x p r a s d e i : e v T o i i ; T O V TtaTpo? (xov
Ssi eivai [It (3-iC. 2, 49 b ) : 1) i n oasa T a t a i u i M e u ( R . L a u r e n t i n , JEsus au tem-
ple . . . p p . 56—68; E . B u r r o n s , The Gospel of the Infancy, L o n d o n 1940, p p . 47—49;
R. T h i b a u t , Le sens de paroles du Christ, P a r i s 1940, p . 17—18; D e n n i s D . S y l v a ,
The Cryptic en tois ton patros mou dei einai me in Lk 2, 49 b, i n „ Z e i t s c h r i f t
f i i r d i e N e u t e s t a m e n t l i c h e W i s s e n s c h a f t " 78/1987) n r . 1—2 p. 133), 2) i n cele ( p r o -
b l e m e l e , a f a e e r i l e ) a l e T a t a i u i M e u ( v . D . D . S y l v a , op. cit., p . 134); 3) i n b u n u r i l e
T a t a i u i M e u ( D . D . S y l v a , op. cit., p . 134). D . D . S y l v a (op. d t . , p . 134) p r o p u n e
u i r m a t o a r e a t r a d u c e r e : „ N u ? t i a t i ca B u t r e b u i e sa ma o c u p de c u v i n t e l e T a t a i u i
M e u i n t e m p l u ? " ?i a c e a s t a — zioe D . D . S y l v a — ae irefera l a n e c e s i t a t a a i n v a -
t a r i i sluyirii i n t e m p l u a l u i Iisus.
53 R. L a u r e n t i n , Structure . . . , p. 56—60.
54 I.atfi c i t e v a a n i a l o g i i : o u r a t i r e a dupa Mialleahi 3, 3 5! L c . 2, 22; j e n t f a , d u p a
M a l e a h i 3, 3 ?i L c . 2, 24—25; cf. M a l e a h i 3, 4 ?i L e . 2, 22; j u d e c a t a , d u p a M . a l e a h i
3, 5 ?i L e . 2, 34—35; l u m i n a , d u p a M . a l e a h i 3, 19 $i L c . 2, 32 ?i 1, 76; L e g a a l u i
M o i s e , dupa M a l a a h i 3, 22 ?! L c . 2, 22 (Ibidem).
55 A se v e d e a o lanaliza d e t a i l a t a a s u b s t r a t u l u i b i b l i c a E v a n g h e l i e i copiia-
r i e i l a R. L a u r e n t i n , Structure..., p p . 45—92.
56 R. L a u r e n i t i n , a r t . cit.. I n Lmni&F-a et vie, p . 100.
57 Ibidem, p. 101.
Reluarea termenilor pax»fe1aoi ?! a p l i c a r e a l o r l a v e s t i r e a T i a ? t e r i i l u i I i s u s v o r

sa a r a t e c& a c e a s t a n a s t e r e este i m p l i n i r e a p r o f e t i i l o r : v e n i r e a l u i D u m n e z e u -
M i n t u i t o r u l se r e a l i z e a z a p r i n F e c i o a r a M a r i a , p e r s o n i f i c a t a i n F i i c a S i o n u l u i c a r e
a c c e p t a v e n i r e a D o m n u l u i . E a e s t e n o u a c o r a b i e a m i n t u i r i i i n c a r e v i n e sa sa-
l a s l u i a s c a ..slava" d u m n e z e i a s c a ( L c . 2, 32). S i a c e a s t a l o c u i r e a l u i D u m n e z e u i a
forma neasteptata a unei nasteri, nasterea l u i Mesia, F i u l l u i Dumnezeu Insusi.
D o u a i n v a t a t u r i a l e V e c h i u l u i T e s t a m e n t isi gasesc a i c i p u n c t u l l o r de c o n -
v e r g e n t a ; pe de o p a r t e , m a n i f e s t a r e a D o m n u l u i ( l a h v e ) I m p a r a t u l t e o c r a t i c i n
m i j l o c u l p o p o r u l u i sau, i a r pe de a l t a p a r t e a s t e p t a r e a v e n i r i i l u i M e s i a d i n se-
mintia l u i David.
Venirea eshatologica a l u i l a h v e ia forma Intrupardi. Fiul l u i Dumnezeu se
face O m d i n s e m i n t i a l u i D a v i d .
4. Fecioara Maria, prezenfi activi in Implinirea planului dumnezeiesc de mintuire.
Sf. L u o a m e r g e m a i d e p a r t e d e c i t Sf. M a t e d i n s t a b i l i r e a i d e n t i t a t i i l u i I i s u s ,
E l este „ H r i s t o s D o m n u l " ' 8 ( L c . 2, 11) si ..Fiu.1 l u i D u m n e z e u " ( L c . 1, 35; 1, 32;
2, 49), t e r m e n p e c a r e n u H i n t i l n i m Sn M i a t e i 1—2.
E v a n g h e l i a l u o a n i c a a „ c o p i i a r i e i " copleseste p r i n b o g a t i a e i , f i i n d o oukne
a N o u l u i T e s t a m e n t n u n u m a i d i n p u n c t de v e d e r e l i t e r a r , c i si teologic.="
O s i m p i a a n a l i z a g r a m a t i c a i a a s u b s t a n t i v e l o r si v e r b e l o r f o l o s i t e d e M a t e i
si L u c a i n r e l a t a r e a e v e n i m e n t e l o r s c o t i n r e l i e f a c c e n t e d e o s e b i t e si d e o s e b i t o a r e
d i n t r e cei d o i .
L a M a t e i , p e r s o n a j u l a c t i v este d r e p t u l l o s i f ; v e r b a l e a c t i v e se r e f e r a l a
e l , i n t i m p ce, d e s p r e Sf. M a r i a se v o r b e s t e o u v e r b e l a f o r m a p a s i v a , ea a p a r i n d
ca o b i e c t si n u ca s u b i e e t a l r e l a t a r i i . ' * F r a p e a z a f o l o s i r e a f r e c v e n t a a v e r b u l u i
„ a l u a " , c a r e e s t e de o p t o r i f o l o s i t i n M a t e i 1—2 ( 1 , 20, 24; 2, 12, 13, 14, 20, 2 1 , 22):
d i n c a r e de sase o r i i n .acelasi sens: l o s i f este eel c a r e da, si M a r i a este cea l u a t a .
Ea n u apare i n r e l i e f l a M«,tei decit i n doua m o m e n t e cheie: l a z a m i s l i r e a p r u n -
c u l u i d u m n e z e i e s c ( M t . 1, 16, 18, 20) si a t u n c i c i n d m a g i i de l a Rasarit v i n sa se
I n c h i n e a d u c i n d d a r u r i p r u n c u l u i pe c a r e M a r i a l i - L p r e z i n t a ( M t . 2, 11); a p o i
t r e c e a p a r e n t pe p l a n u l a l d o i l e a . I n aceste d o u a o a z u r i ea a p a r e p e p r i m u l p l a n
ca s e m n si i m p l i n i r e a t a i n e i ce se d e s c o p e r a : aceea a n a s t e r i i l u i Mesia.*"'
I n L u c a 1—2 p e r s o n a j u l a c t i v este F e c i o a r a M a r i a . E a i a c u v i n t u l , i n L u c a
1, 34, si a c e a s t a l i n i t i a t i v a c a p a t a u n r a s p u n s f a v o r a b i l s' g l o r i o s ddn p a r t e a lud
D u m n e z e u , i n o p o z i t i e c u e e l p r i m i t de Z a h a r i a , c a r e este p e d e p s i t p r i n m u t e n i e
d e o a r e c e p u n e l a i n d o i a i a m e s a j u l d i v i n pe c a r e i l p r i m e s t e . F e c i o a r a M a r i a se
a n g a j e a z a c u e l a n i n i m p l i n i r e a p l a n u l u i d u m n e z e i e s c ( L c . 1, 38). P o r n e s t e i n
g r a b a s p r e t i n u t u l m u n t o s ( L c . 1, 39), i n t r a i n oasa l u i Z a h a r i a , s a l u t a p e E l i s a b e t a
( 1 , 40), i a c u v i n t u l p e n t r u a m a r i p e D o m n u l ( 1 , 46) si se u m p l e de b u c u r i e ( 1 , 47).
E a n a s t e pe I i s u s , I l i n f a s o a r a i n s o u t e c e (2, 7), I l o u l c a i n iesle, p a s t r e a z a t o a t e
acestea i n i n i m a sa ( L c . 2, 19, 51). L a L u c a , l o s i f este eel c a r e a p a r e i n p l a n
s e c u n d a r , f i i n d u n s i m p l u s e m n a l l e g a r i i l u i I i s u s de oasa l u i D a v i d . "
D a c a L u o a 1—2 r e f e r a l a Fecioara M a r i a citeva verbe l a diateza pasiva,
e l face a c e a s t a n u m a i a t u n c i c i n d pe p r i m u l p l a n a p a r e D u m n e z e u , o a r e a r e i n l -
t i a t i v a . F e c i o a r a M a r i a e s t e u l u i t a , ii e t e a m a , e p l i n a de r e s p e c t i n a i n t e a l u i
D u m n e z e u ( L c . 1, 28), se t u l b u r a ( 1 , 29) p r e c u m M o i s e si p r o f e t i i a t u n c i c i n d
primesc m e s a j u l ceresc."
58 A c e s t t e r m e n n u a p a r e nicSierii I n N o u l T e s t a m e n t ; 11 gSisim n u m a d I n a p o -
c r i f a „ P s a l m i d l u i S o l o m o n " 17, 36; 18, 6, 8 (Ibidem, p . 102).
59 Ibidem, p . 194.
80 R. L a u r e n t i n , Bulletin sur la vierge Marie, i n „ R e v u e des sciences p h i l o s o -
phdques e t t h e o l o g i q u e s " , t o m e 69 (1985) n r . 4, p . 612.
61 Ibidem.
62 R. L a u r e n t i n , art. cit., „Lumiere et vie", p . 94.
63 K . Sock, D i e Berufung Marias (Lk 1, 26—38), I n „ B d b l i c a " 61 (1980) p p .
457—491 si i n t r a d u c e r e i n i t a l i a n a i n „ M a r i a n u m " 45 (1983), p p . 94—124.
S u b s t a n t i v e l e o a r e o r e p i r e z i n t a pe F e o i o a r a M a r i a , e p i t e t e l e c e o c a l i f i c a p u n
I n r e l i e f v r e d n i o i a ?i a l e g e r e a e i -unica, e a este „ p l i n a d e h a r " , este „ b i n e o u v i n t a t a
I n t r e f e m e i " ( 1 , 42), „ f e r i c i t a ca a c r e z u t " ( I , 4 5 ) " ? i „ M a i o a D o m n u l u i " ( 1 , 43).
D e aceea t o a t e n e a m u r i l e o v o r f e r i c i ( 1 , 48).
A c e a s t a e v i d e n t i e r e a r o l u l u i F e c i o a r e i s - a r p a r e a ca p u n e I n . i m i b r a hirdsto-
c e n t r i s m u l E v a n g h e l i e i c o p i i a r i e i . P r i v i n d c u a t e n t i e f r a z e l e u r m a t o a r e a m fii t e n -
t a t i sa c r e d e m aâ:
L u c a 1, 35: „ D u h u l S f i n t se v a p o g o r i p e s t e f i n e ?i p u t e r e a C e l u i B r e a i n a l t
te v a u m b r i " ( D u h u l S f i n t n u v i n e a s u p r a F i u l u i l u i D u m n e z e u , m a i m u l t d e c i t
asupra Fecioarei Maria?).
Luca 1, 42: „ B M i © c u v i n t a t a e?ti tu i n t r e f e m e i ?i b i n e c u v i n t a t este r o d u l
pintecalui tau" ( B i n e o u v i n t a r e a F i u l u i n u t r e b u i e s-o p r e o e a d a p e cea a M.aicii?).
L u c a 1, 43: d e u n d e m i e ( c i n s t e a ) aceasta, ca sa v i n a l a m i n e JVTaica
Domnului m e u ? " ( C i n s t e a n u t r e b u i e sa v i n a d e l a v i z i t a D o m n u l u i m a i m u l t d e -
c i t d e l a a M.aiicii Sale?).
L u c a 1, 44: „Ca l a t a , c u m a a j u n s l a u r e c h i l e m e l e g l a s u l salutdrii tale,
• p r u n c u l a s a i t a t c u b u c u r i e i n p i n t e c e l e m e u " . ( N u se p a r e m a i c o n v e n a b i i a ra-
portarea saitarii p r i m c u l u i i n pintecele Elisabetei l a prezenta l u i Iisus m a i m u l t
decit l a s a l u t a r e a Miaicii Sale?).
C u t o a t e aoestea F e c i o a r a M a r i a a r e r o l u l e i d e t e r m i n a n t i n i m p l i n i r e a pla-
n u l u i d i v i n de m i n t u i r e a l u m i i . 9i Sf. L u c a aceasta v r e a sa s u b l i n i e z e .
U n d e t a l i u d e o s e b i t c a r e n e r e t i n e a t e n t i a e s t e acela d i n L u c a 2, 16, u n d e
Fecioara Miaria a p a r e pe p r i m u l loc, i n a i n t e a l u i l o s i f $i a p r u n c u l u i Iisus.
D e a s e m e n e a n i c i u n e i f e m e i d i n i s t o r i a b i b l i c a n u 1 s-a mad d a t o caracte-
r i z a r e ca cea d i n L u o a 1, 28: „ D o m n u l este c u t i n e " . ' '
F e c i o a r a M a r i a de?! n u este (Jesemnata i n E v a n g h e l i e ca fiica a l u i D a v i d , * *
p e n t r u Sf. L u o a ea e s t e f i i c a S i o n u l u i e s h a t o l o g i c " (cf. S o f o n i e 3, 14—17; r e l u a t
i n L c . 1, 28—35) ?! t i p o l o g i c n o u l c h i v o t a l l e g a m i n t u l u i ( I e ? i r e 40, 35 r e l u a t i n
L c . 1, 35; I I R e g i 6, 4, 11 r e l u a t i n L c . 1, 39, 56).
L u o a 1 se p r e z i n t a oa u n i n c e p u t a l u n e i n o i c r e a t i i . D u h u l L e g a m i n t u l u i ce-
l u i n o u (cf. L c . 1, 72), p r o m i s p r o f e t i l o r ( l e z e c h i e l 11, 19, 20; 36, 27—28), e s t e p r i -
m i t de F e c i o a r a M a r i a (Lc'. 1, 25), c a r e n a ^ t e p e M e s i a , F i u l ihxi D u m n e z e u .
5. Sensul hristologic al Evangheliei copildriei.
C u t o a t e cele spuse m a i suS; t r e b u i e sa a r a t a m i n s a ca M i n t u i t o r u l I i s u s

H r i s t o s este a b s o l u t i n c e n t r u si o o u p a l o c u l p r i n c i p a l i n r e l a t a r e a d i n L u c a
1_2.68 D a c a M a i c a Sa o c u p a u n l o c aâ d e i m p o r t a n t I n r e l a t a r e a l u o a n i c a aceasta
se d a t o r e a z a f a p t u l u i ca ea este cea c a r e p r i m e s t e p e D u h u l S f i n t , ea este cea
p r i n care are loc manifestarea F i u l u i l u i D u m n e z e u i n l u m e . "
64 P r . P r o f . D . S t a n i l o a e , Maica Domnului In prologul Evangheliei de la Luca,

O. X X X I I (1980) n r . 3, p .445 u .
65 Ibidem, p . 446.
66 F e c i o a r a M i a r i a e s t e s i n g u r a f e m e i e c a r e i a L c . 1—2 n u - i p r e c i z e a z a o r i g i -
nea, s p r e d e o s e b i r e de E l i s a b e t a ( 1 , 5) si A n a (2, 36). Sf. L u o a e v i t a s-o n u m e a s c a
f i i c a a l u i D a v i d . E s e n t i a l u l , a t i t p e n t r u S f . M a t e i c i t si p e n t r u Sf. L u o a , este ca
I i s u s e M e s i a , m a i p u t i n ca f i u ( a d o p t i v ) a l l u i l o s i f ( 1 , 27; 2, 2—4; 3, 23), c i t m a i
ales oa F i u l l u i D u m n e z e u ( 1 , 32, 35). ( R . L a u r e n t i n , Les Evangiles de I'enfance...,
p . 403—404).
67 N u n z i o L e m m o , Maria figlia Sim e Lc. 1, 26—28. Bilancio esegetico in
„ M a r i a n u m " 45 (1983), p . 175—258.
68 R. L a u r e n t i n , Les Evangiles de I'enfance p . 199—^216.
69 I d e m , art. cit., i n „Lumiere et vie", p. 96.
3 — Mitropolia Ardealului
Este important de menfionat ca F e o i o a r a M a r i a accede ila o o n d i t i a de r e g i n a

— m a m a / " de M a i c a a I m p a r a t u l u i M e s i a p r i n s l u j i r e . S i n g u r u l t i t l u p e c a r e ea
i n s a s i fiA da e s t e a c e l a d e r o a b a : „ I a t a troaba D o m n u l u d " ( L c . 1, 38) §i: „Ca a cauitat
s p r e s m e r e n i a roat>ei S a l e " (41, 48).
De?i L u o a 1, 2 8 — 4 5 " s c o a t e i n r e l i e f r o l u l F e c i o a r e i M a r i a — ceea ce p a r e
sa u m b r e a s c a h r i s t o c e n t r i s m u l E v a n g h e l i e i c o p i i a r i e i — t o t u ? i i n L u c a 2 — ea
o c u p a u n l o c s e c u n d a r i n c a d r u l r e l a t a r i i . A s t f a l i n 2, 8—18 c e i o a r e s i n t „ s u b i e c t i i "
r e l a t a r i i s i n t p a s t o r i i , a p o i d r e p t u l S i m e o n l a i n t i m p i n a r e a D o m n u l u i ( L c . 2,
25—35). F e c i o a r a M a r i a e s t e o b i e c t u l p a s i v a l p r o f e t i e i lud S i m e o n : „$d p r i n I n s u s i
s u f l e t u l t a u v a t r e c e s a b i e " ( L c . 2, 35). M e d i t a t i a M a r i e i l a t o a t e acestea ( L c . 2,
19, 51) este s t r a b a t u t a d e o a n u m i t a n e i n t e l e g e r e a t a i n e i ( L c . 2, 60) p e o a r e
t e x t u l ( L c . 2, 48—50) o s u b l i n i a z a : F e c i o a r a M a r i a zice: „ I a t a , t a t a i T a u (losif)
?i e u T e c a u t a m i n g i u j o r a t i " (2, 48). I n r a s p u n s u l l u i I i s u s , v e d e m ca E l i l r e c u -
n o a ^ t e de T a t a p e Dumnezeu (2, 49). M i n t u i t o r u l H r i s t o s zice ca E l trebuie s&
f i e i n cele a l e T a t a i u i Sau, de?! I l v e d e m d u p a aceea c o b o r i n d u - s e l a N a z a r e t
(2, 51), u n d e v a f i s u p u s l u i l o s i f ?i M a r i e i . A c a l „trebuie" (pe o a r e S f . L u o a i l
r e f e r a i n m o d c o n s t a n t l a p a t i m i ) i n d i c a s e n s u l ascuns p e o a r e M a r i a „inu-I i n ^ e -
l e g a a " i n c a ( L c . 2, 50) d a r de c a r e l i s i i s e r a o o n s t i e n t fi a n i m i e i n t o a r c e r e a l a •
T a t a i p r i n p a t i m i ?! m o a r t e .
P r i m u l c u v i n t p e c a r e - l a v e m d e l a I i s u s H r i s t o s , p a s t r a t i n E v a n g h e l i i este
acesta: „ T r e b u i e sa f i u i n cele a l e T a t a i u i M e u " ( L c . 2, 49). A c e s t a a r e a c e l a s i
sens ca fi u l t i m u l c u v i n t r o s t i t d e I i s u s i n a i n t e d e p r o s i a v i r e a Sa: „ I n m i i n i l e
T a l e , p a r i n t e , i n o r e d i n t e z D u h u l M e u " ( L c . 23 , 4 6 ) . "
Deed, i n m o m e n t u l c i n d i n t r a I i s u s i n scena, Sf. L u o a v r e a sa s u b l i n d e z e ca
i s t o r i a p e c a r e e l o v a r e l a t a , a t i t cea a ilud Idsus c i t fi a o u v i n t u l u d m i n t u i r i i a d u s
de E l este de o r i g i n e d i v i n a .
P l a n u l d u m n e z e i e s c d e m i n t u i f e a l u m i i i n c e p e sa se reailizeze i n m o d c o n -
cret. .
Incheiere
In L u o a 1—2 n u n e s i n t p r e z e n t a t e n u m a i n i j t e e v e n i m e n t e i s t o r i c e r e a l e ,
ci n e e s t e p r e z e n t a t a fi o b o g a t a t e o l o g i e . R e a l i z a r e a m i n t u i r i i t r e b u i e sa fde c i t i t a
in evenimentele i n s e ? i a l e c o p i i a r i e i lud I i s u s .
Intruparea M i n t u d t o r u l u d e s t e fara i n d o i a i a i m f a p t i s t o r i c , d a r Sf. L u c a v r e a
sa a r a t e p r i n ea fi s e r r m i f i c a t i a e i p r o f u n d a . B I p i m e i n v a l o a r e o d e o s e b i t a „ t e o -
logie a l u z i v a " , h r a n d t a d i n r e f e r i n t e l e l a V e c h i u l T e s t a m e n t , p r i n c a r e Sf. L u o a
v r e a ?i r e u s e s t e sa a r a t e ca p r i n i n t r u p a r e a F i u l u i l u i D i m i n e z e u p l a n u l d i v i n
de m i n t u i r e a lumdd ifi i n c e p e r e a l i z a r e a sa c o n c r e t a .
E x a m e n u l l o i a l a l t e x t u l u i fi c o n t e x t u l u i n e c o n v i n g e d e i n t e n t i a t e o l o g i c a
a Sf. L u c a . E l face o p e r a d e i s t o r i c , d a r i n a o e l a j i t i m p e l e s t e ccin?tient fi d e
b o g a t i a t e o l o g i c a pe oare ne-o transmite.
70 V . H . G a z e l l e s , La M & r e du roi-Messie dans Z ' A n c i m Testament, in „ M a r i a

et E c c l e s i a " (5), 1959, p . 39—56.
71 G e n u l l i t e r a r a l B u n e i v e s t i r i e s t e c o m b i n a r e a i m e l i r e l a t a r i a n a s t e r i i o u o
r e l a t a r e a v o c a t i e d ( v . F . O. F e a r g h a i n , The Literary Forms of Lk. 1, 5—25 and
1, 26—38, i n „ M a r i a n u m " 43 (1981), p . 321—344). A c e s t text p r e z i n t a o a r a o t e r i s t i c i
a i x x s a l i p t i c e , e s h a t o l o g i o e ?i t e o f a n i c e . ( v . J . P e t r i n , L e sens de I'oeuvre de saint
Luc et le mystê mariai, O t t a w a , 1978, 112 p.). E a e s t e i n t i l n i r e a a d o u a s e r i i d e
p r o f e t i i a p a r e n t o o n t r a r e s a u d i v e r g e n t e ; aceea o a r e a n i m t a d o m n i a l u i M e s i a ( I I
R e g i 7, 14; I s . 7, 14; D a n i e l 7, 9 r e l u a t i n L c . 1, 31—38) fi cea c a r e a n u n t a v e n i -
r e a l u i D u m n e z e u I n s u s i ( S o f o n i e 3, 14—17; M a l e a h i 3, 1—5) ( v . N u n z i o L e m m o ,
Maria figlia Sion e Lc. 1, 26—38. BilaTu:io esegetico, i n „ M a r i a n u m " , 45 (1983), p .
175—258).
72 V . A . G u e u r e t , L'engendrement d'une recit. L ' Evangile de I'enfance selon
Luc, P a r i s , 1983, 324 p .
z a m i s i l i r e a , inasiterea copdiiairia l i i i Iisus au toate u n sens hristolo^.

A p a r e l i m p e d e l a Sf. L u o a e c w u l p r i m e d t e o l o g i i m a r i o l o g i c e a B d s e r i o d ore?-
tine, o mariologie c u referire directa l a Hristos Insu$i.
I n t e n t i a l u i L u o a e s t e d a r a : p l a o u l d e m i n t u i r e ^ i - a i n c e p u t d e r u l a r e a sa
i s t o r i c a p r i n e v e n i m e n t e l e pe oare e l n i l e relateaza i n E v a n g h e l i a „ o o p i i a r i e i ' ' .
P r . drd. Remus OnifOr
8*
PREOTIMEA ORTODOXA DIN TRANSILVANIA IN PERIOADA
ABSOLUTISMULUI
(1851—1860)
1. Introducere
I n f r i n g e r e a r e v o l u t i e i d i n a n i i 1848—1849 a a v u t d r e p t u r m a r e p e n t r u t r a n -
s i l v a n e n i — c a de a l t f e l p e n t r u t o a t e p o p o a r e l e ce v i e t u i a u i n p r o v i n c i i l e i n c o r -
p o r a t e i n m a r e l e i m p e r i u a l A u s t r i e i — i n t r o n a r e a u n e i l u n g i perdoade de r e a c -
t i u n e , „ m e n i t a sa c o n s o l i d e z e — d u p a g r e l e l e l o v i t u r i p r i m i t e — d o m n i a H a b s -
b u r g i l o r $1 u n i t a t e a i m p e r i u l u i " . ' Pe t o a t e c a i l e ?i p r i n c e l e m a i s a m a v o l n i c e m i j -
loace i i a b s b u r g i i f i . u n e l t e l e l o r a u r e p r i m a t c u a s p r i m e n a z u i n t e l e n a t i o n a l e , v a -
z i n d i n ele „ p r i m e j d i i c e n t r i f u g a l e , d e d e s p r i n d e r e d i n i m p e r i u " . ^
..Egaia i n d r e p t a t i r e a t u t u r o r p o p o a r e l o r — p u s a l a . t e m e l i a C o n s t i t u t i e i d i n
4 m a r t i e 1949, n . n . — dupa p o t o l i r e a r e v o l u t i e i d e v i n e i n c u r i n d o e g a i a lipsa
de d r e p t u r i p e n t r u c e i ce a u l u p t a t c o n t r a i m p a r a t u l u i , ca ?i p e n t r u c e i ce s - a u
j e r t f i t p e n t r u el".^ P e n t r u a se a t i n g e „ o b i e c t i v e l e p r i n c i p a l e ale C u r t i i ?! a l e
o f i c i a l i t a t i l o r a u s t r i e c e i n g e n e r a l " — o b i e c t i v e ce c o n s t a u i n „ r e s t a b i l i r e a o r d i n i i
interne cit m a i c u r i n d poaibil fi c r e a r e a u n e i b a z e s o l i d e , i>e oare sa se s p r i j i m e
u n i t a t e a m o n a r h i e i i n v i i t o r " , — s-a t r e c u t l a o r g a n i z a r e a a c e s t e i a „ i n c o n f o r -
m i t a t e c u p r i n c i p i i l e a b s o l u t i s m i u l u i , c e n t r a l i z a r i i §1 g e r m a n i z a r i i " . ' ' I n acest scop
H a b s b u r g i i au abrogat i n i n t r e g i m e C o n s t i t u t i a i m p e r i a i a d i n 4 m a r t i e 1949,
i n l o c u i n d - o l a 31 d o c o m h r i e 1851 o u c i t e v a p r i n d p i i „ i n g e n e r a l c u n o s o u t e oa
p r o p u n e r i l e KUbeck, care recunosteau i n i m p a r a t autoritatea suprema executiva
5i l e g i s l a t i v a ?i a u i n s t i t u i t u n C o n s i l i u i m p e r i a l ( R e i c h s r a t ) , c o m p u s d i n o a m e n i
de s t a t m a i v i r s t n i c i , p e n t r u a-1 s f a t u i " . ' A c e s t a e s t e m o m e n t u l i n c a r e , i n i n t r e g
i m p e r i u l a u s t r i a c , -se r e i n t r o d u c e „ a b s o l u t i s m u l r e a c t i o n a r " . '
I n acest c o n t e x t „ s e i n t a r e ? t e a p a r a t u l de c o n s t r i n g e r e , se m a r e ^ t e o o n t i n -
g e n t u l p o l i t i e i ^ i j i a n d a r m e r i e i , se i n s t a l e a z a g u v e r n a t o r i m i l i t a r i , se d e c r e t e a z a
* L u c r a r e de s e m i n a r a l c a t u i t a fi s u s t i n u t a i n c a d r u l o u r s u r i l o r p e n t r u p r e g a -
t i r e a d o c t o r a t u l u i i n T e o l o g i e , l a C a t e d r a de I s t o r i a B i s e r i c i i O r t o d o x e R o m a n e ,
s u b i n d r u m a r e a P. C. P r . P r o f . D r . M i r c e a P a c u i r a r i u , c a r e a d a t fi a v i z u l d e p u -
blicare.
1 C. B o d e a , B . S u i r d u , Absolutismul fi „ragim.ul liberal" (1849—1867), i n vol.
Din istoria Transilvaniei, I I , B u o u r e f t i 1961, p . 133.
2 Ibidem,
3 D r . l o a n L u p a ? , Viafa fi faptele mitropolitului Andreiu $aguna i n v o l . Mi-
tropolitul Andreiu baron de âguna, Scriere oomemorativa l a serbarea centenara
a n a s t e r i i l u i , S i b i u , 1909, p . 98; I d e m , Mitropolitul Andreiu $aguna, Monografie
i s t o r i c a , S i b i u , 1911, p . 87.
4 K e i t h B i t c h i n s , Studii privind istoria modemd a Transilvaniei, O l u j , 1970,
p . 15—16; I d e m , Conftiinfd nalionald fi actiune politicd la romanii din Transilva-
nia, C l u j - N a p o c a , 1987, p . 158—159.
5 Ibidem, p . 16; Ibidem, p . 159.
6 V a s i l e N e t e a , Lupta romanilor din Transilvania pentru libertate nafUmald
(1849—1881), B u c u r e ? t i , 1974, p . 57.
s t a r e a de a s e d i u , se r e i n t r o d u c e c e n z u r a , i n a d m i n i s t r a t i e , i n j u i s t i t i e fi i n invS-
t a m i n t se i m p u n e c a l i m b a o f i c i a i a g e r m a n a " . '
N o u l r e g i m , l i n t r a t i n i s t o r i e sub d e n u m i r e a de „ s i s t e m u l Bach",*', a f o s t
a p l i c a t c u d e o s e b i t a r i g u r o z i t a t e ?i i n T r a n s i l v i a n i a . E a a f o s t I m p a r - t i t a I n 10
d i s t r i c t e , c a r e e r a u s u b d i v i a a t e i n 79 de c e r c u r i ( „ K r e i s s e " ) fi faise d e p a r t a m e n t e
u r b a n e . E r a c o n d u s a de c a t r e u n g u v e r n a t o r ce d e f i n e a p u t e r e a l e g i s l a t i v a fi
executiva, a v i n d puteri aproape nelimitate i n indeplinirea instructiunilor. E l „ n u
c o n v c c a d i e t a $1 se s p r i j i n e a i n p r o b l e m e a d m i n i s t r a t i v e pe G u b e m i u m , u n f e l
de C o n s i l i u de m i n i ^ t r i i n o a r e p r e d o m i n a u a u s t r i e c i i — u n G l a n z l a f i n a n t e , u n
Weiss la j u s t i t i e , u n Haufter l a educatie".' De a l t f e l . I n i n t r e g a p a r a t u l p o l i t i o o -
a d m i n i s t r a t i v m a j o r i t a t e a f u n c t i i l o r e r a u d e t i n u t e de a u s t r i e c i s a u fiunctionairi
a d u § i d i n B o e m i a , M o r a v i a , B u c o v i n a s a u G a l i t i a , ' " defi „ i n m u l t e l o c u r i e i n u c u -
n o ^ t e a u d e l o c l i m b a fi o b i c e i u r i l e p o p o r u l u i p e c a r e fusesera t r i m ! ? ! sa-1 g u -
verneze"."
I n c i u d a f a p t u l u i ca l O f i c i a l i t a t i l e a u s t r i e c e a u p r o o l a m a t fi s - a u l a n g a j a t sa
g a r a n t e z e e g a l i t a t e a t u t u r o r n a t i o n a l i t a t i l o r d i n i m p e r i u ( f a d n d r e f e r i r i speciiale
i n acest sons p e n t r u T r a n s i l v a n i a f i U n g a r i a ) , d a t o r i t a p r e l u n g i r i i s t a r i i d e ase-
d i u p i n a l a s f i r s i t u l a n u l u i 1854, p o l i t i a ?i a r m a t a , c a r e d e t i n e a u i n T r a n s i l v a n i i a
o m a i m a r e p u t e r e d e c i t t n c e l e l a l t e p a r t i a l e m o n a r h i e i , a u r a s p i n d d t fi m e n t i n u t
o c r u n t a t a r o a r e t n r i n d u l i r o m a n i l o r , s o c o t i t i 5i t r a t a t i c a n i ? t e i r e b e l i . D e aoeea
„ I n T r a n s i l v a n i a , l a n t a g o n i s m e l e s o c i a l e , l a l i m e n t a t e de g u v e r n u l v i e n e z , i m b r a c a
adesea f o r m e de l u p t a n a t i o n a i a , d e o a r e c e i m e n s a m a j o r i t a t e a m a s e i a p a s a t e
e r a r o m a n e a s c a , i n t i m p ce a r i s t o c r a t i a e r a m a i a l e s m a g h i a r a . M a r e a m a s a a
p o p u l a t i e i r o m a n e ^ t i e r a s u p u s a u n e i d u b l e o p r e s i i u n i — s o c i a l - e o o n o m i c a fi p o -
l i t i c a — e x e r c i t a t a pe de o p a r t e de c l a s a l e d o m i n i a n t e m a g h i a r e , p e de a l t a p a r t e
de c e r c u r i l e a u s t r i e c e , p e l i n g a o a r e se m a i a d a u g a §1 o p r i m a r e a e x e r c i t a t a de
b u r g h e z i a saseasca".'^
R e f e r i t o r l a p r e s a , s-a i n s t a u r a t o c e n z u r a s e v e r a , d a t o r i t a c a r e i a c e l e d o u a
p e r i o d i c e r o m a n e f t i — Gazeta Transilvaniei, redactata l a B r a ^ o v de catre G.
B i a r i t i u fi Gazeta bucovineand r e d a c t a t a d e H u r m u z a k i •— a u f o s t s u s p e n d a t e pe
sase l u n i . D o a r a n t e r v e n t i a e n e r g i c a a e p i s c o p u l u i A n d r e i âsuoia, — c a r u i a „ t o c -
m a i i n d e c a n i u l a b s o l u t i s m u l u i i - a r e v e n i t m i s i u n e a de a o r g a n i z a v i a t a c u l t u -
r a i a s i s p i r i t u i a i a a T o m a n i l o r " . ' ^ — p e l i n g a g u v e r n u l a u s t r i a c , a d u s l a ireapa-
r i t i a acestor publicatii.'*
„ I n o a i zece lani lai a b s o l u t i s m u l u i , c u e x c e p t i a „ T e l e g r a f u l u i r o m a n " , c o n -
s i d e r a t oa o r g a n a l e p i s c o p i e i d e l a S i b i u , n - a a p a r u t n i c i u n n o u z i a r p o l i t i c
r o m a n e s c , s i t u a t i a f i i n d a s t f e l c h i a r m a i r e a ca i n a i n t e de l a n u l 1848 c i n d , a i a -
t u r i de f o i l e de l a B r a ^ o v , lapSrea l a B l a j si „ O r g a n u l l u m i n a r i i " lal i l u i T i m a t e i
C i p a r i u , t r a n s f o r m a t t n t i m p u l r e v o l u t i e i t n „Otrganuil n a t i o n a l " p r e c u m s i
vatatorul poporului"."
L i b e r t a t e a c u v i n t u l u i si d r e p t u l l a I n t r u n i r i lau f o s t s u p r i m a t e , I n c i t i n pe-
r i o a d a 1850—1860 a f o s t c o n v o c a t d o a r S i n o d u l e p i s c o p i e i S i b i u i l u i , I n martie
7 C. B o d e a , B . S u r d u , o p . cit., p . 133.
8 D u p a n u m e l e m d n i s t r u l u i d e I n t e r n e A l e x a n d e r Biach.
9 K e i t h H i t c h i i n s , Studii.... p . 16; Conftiintd..., p . 159.
10 I o n c a v a l e r de P u s c a r i u , Notife despre Intimpldrile contemporane, Sibiu.
1913, p . 42.
11 A l b e r t Berzeviczy, Az absolutismus kora Magyarorszdgon, 1849—1865,
v o l . I , B u d a p e s t , p . 218—219, a p u d K e i t h H i t c h i n s , Studii..., p . 17; Conftiintd ...
p . 159.
12 C. B o d e a , B . S u r d u , o p . cit., p . 134.
13 A n a s t a s i e l o r d a c h e , Unitatea popondui romdn in perspectiva infdptuirii
statului sdu naticmal, i n v o l . Unitatea ncticnald a romanilor in epoca niodcmd,
1821—1918, B u c u r e s t i , 1985, p . 83.
14 A r h i e p i s o o p u l si M i t r o p o i l i t u l A n d r e i S a g u n a , Memorii din anii 1846—187J,
S i b i u , 1923, p . 48.
15 V a s i l e Netea, op. cii., p. 84. ,
1850. „ T o t i n aceasta perdoada, a t i t i n a d m i n i s t r a t i a d e s t a t c i t ?! i n cea d i s -

t r i c t u a i a , se folosea e x c l u s i v J i m b a g e r m a n a , l i m b a romana fiind intrebmntata
d o a r i n Bdserica ?! i n ^ c o l i l e confesionale''."
I n asemenea c o n d i t i i d r a m a t i c e , i n f r u n t i n d n a n m n a r a t e v i c i s i t u d i n i l a care
e r a s u p u s a d i n p a r t e a a s u p r i t o r i l o r , B i s e r i c a O r t o d o x a , o l e r u l fi o r e d i n c i o j i i r o -
m a n i transilvanend vor lupta p e n t r u i m p l i n i r e a i d e a l u r i l o r nationale, a v i n d i n
f r u n t e pe v r e d n i c u l e p i s c o p A n d r e i ^-^guna c a r e d e - a l o m g u l i n t r e g i i v i e t i I ? i v a
f a u r i „ c u i>ariseverenta §i t e n a o i t a t e o p e r a i n i t i a t a c u a t i t a d a r u i i r e fi d r a g o s t e
de n e a m " . "
2. Situafia social-politicd
D u p a i n s t a u r a r e a i r e g i m u l u i absolutist, monarhiia laustriaca a p r o m o v a t „cele

m a i v a r i a t e f o r m e de c e n t r a l i z a r e a d m i n i s t r a t i v a §1 ceZ mai sever control al vie-
tii -politice interne" ( s j i . ) . ' * A c e s t u i a i i s i n t s u p u s e fi a c t i u n i l e r e v e n d i c a t i v e ale
p a t r i o t i l o r t r a n s i l v a n e n i , i n r i n d u l c a r o r a , l a l o c de f r u n t e , se s i t u e a z a e p i s c o p u l
A n d r e i $ a g i m a , o a r e v a m i l i t a n e o b o s i t p e n t r u o b t i n e r e a de d r e p t u r i pe s e a m a
r o m a n i l o r . I n acest scop v a conduce delegatii l a C u r t e a d i n V i e n a , v a adresa n u -
m e r o a s e M e m o r a n d i m i a i r i fi v a i n t e r v e n i p e r s o n a l , o r i d e c i t e o r i v a a v e a p r i -
lejul, l a monarhuJ austriac sau pe l i n g a m i n i ? t r i i acestuia, p r e z e n t i n d n e m u l t u -
m i r i l e r o m a n i l o r fi f a c i n d u - s e e c o u l n a z u i n t e l o r d e d r e p t a t e s o c i a l - p o l i t i c a a n a -
t i i m i i romane. Insa majoritatea a c e s t o r d e m a r s u r i se v o r e o l d a f a r a rezultate
c o n c r e t e , r a m i n i n d i n faza p r o m i s i u n i l o r . B a , m a i m u l t , o s e r i e de f r u n t a ^ i p o l i -
t i e i r o m a n i — m a i a l e s l a i n c e p u t u l p e r i o a d e i a b s o l u t i s t e — v o r a v e a de s u f e r i t
p e n t r u c a a u i n d r a z n i t s a - ? i r i d i c e g l a s u l j i sa c e a r a , pe s e a m a p o p u l a t i e i r o m a -
n e ^ t i m a j o r i t a r e , d r e p t u r i e g a l e c u cei ce-o -asupreau d e v a a c u r i fi-o socotaau
s t r a i n a i n p r o p r i a t a r a . D i n t e a m a de a ruu s i a b i u n i t a t e a I m p e r i u l u i , g u v e r n a n t i i
v i e n e z i v o r d u c e o p o l i t i c a de o p r i m a r e a o r i c a r o r n a z u i i n t e de e m a n c i p a r e a
p o p o a r e l o r p e o a r e l e - a u s u b j u g a t . D i n aceasta i n t r a n s i g e n t a i n v e r ^ u n a t a vor
i z v o r i u n e l t e l e o a r b e a l e o p r e s i i m i i , o o n c r e t i z a t e i n d e t a j a m e n t e de „ d r a g o n i d i s -
t r i c t u a l i " f i i n t r i b u n a l e l e m i l i t a r e , c a r o r a le v o r c a d e a v i c t i m a , i n p r i m u l r i n d ,
cei care participasera l a irevolutie. I n n r m a i n s t a u r a r i i acestei c r u n t e t e r o r i m u l t i
d i n t r e f o ? t i i p r e f e c t ! fi t r i b i u n d , s a u d i n t r e p r e o t i a u f o s t a r u n o a t i i n i n c h i s o r i
sub d i f e r i t e pretexte.
I m p o t r i v a lacestor s t a r i d e l u c r u r i , A n d r e i ^ a g u n a a l u a t a t i t u d i n e c h i a r i n
S i n o d u l d i n 14 m a r t i e 1850, c o n s e m n i n d i n p a r a g r a f u l 10 a l a c e s t u i a , c a : „ . . . d i n
r a p o a r t e l e o r a l e lale p r o t o p o p i l o r c u d u r e r e .au i n t e l e s S o b o r u l acesta, o u m c a unii
dreg&tori civili subalterni la orice pird aresteazd preofi de ai noftri fi arestin-
du-i ii tracteazd intr-un mod cu totul degrdddtoriu, prin care foarte tare pdti-
mefte baza Preofimei fi a Bisericei..."" Fiindca, dupa cum arata istoricul loan
L u p a ? , „ l n d e o s e b i f a t a de r o m a n i i d i n A r d e a l g u v e r n a t o r u l W o h l g e m u t h a m a n i -
f e s t a t c h i a r de l a i n c e p u t o p o r n i r e d u j m a n o a s a , a p r o a p e n e e x p l i o a b i i a , a r e s t i n d
p r e o t i ?! p r o t o p o p i , d i n d o r d i n c o n t r a p r e f a c t i l o r r o m a n i f i i n v i n u i n d p r e o t i m e a c a
a t i t a p o p o r u l " .20 Lar u n a l t d o c u m e n t de e p o c a , ^ ' f a c i n d u n a s p r u r e c h i z i t o r i u , v o r b e s t e
i n u r m a t o r i i t e r m e n i d a s p r e a c e a s t a p e r i o a d a : „ C i t de n e d r e p t , sitra^nic ?! a s u p r i t o r ,
m a i ales l a i n c e p u t , a f o s t a c a l r e g i m a b s o l u t i s t i c f a t a c u n o i r o m a n i i , se p o a t e
v e d e a $1 d i n c o n f l i c t e l e lud Saiguna c u W o h l g e m u t h ' ^ . . . p r e c u m ?! d i n p e r s e c u -
16 Ibidem, p . 58—59.
17 A n a s t a s i e l o r d a c h e , op. cit, p . 84.
18 C. B o d e a , B . S u r d u , op. cit., p . 160.
19 Actele Soboarelor Bisericii greco-rdsdritene din Ardeal din anii 1850 fi
1860, S i b i u , 1860, p . 37.
20 l o a n L u p a ^ , Vieafa..., p. 99; Mitropolitul... p. 88; Anastasie lordaohe,
op. cit., p . 87.
21 Periodul eel de 10 ani al regimului absolutistic i n A r h i v a Bibliotecii M i -
t r o p o l i e i , S i b i u , F o n d u l ^ a g u n a , ( c i t a m A . B . M . S . ) , n r . 200, p . 1—2.
22 L u d w i g Wohlgemuth, general, guveimator civil fi m i U t a r ail Transdilvandei.
t a r e a ?i mailftratarea celcwilalti b a r t ) a t i n a t i o n a l i ?i c o m d u c a t o r i a i p o p o r u d u i , c a r l
i n t i m p u l e e l f u r t u n o s se s a o r i f i e a r a p e n t r u a p a r a r e a t r o n u a u i , a n a t i u n i i 51 a
l i b e r t a t i i noastre nationale. N e n i m i a r a t e s i n t eazurile concrete, oare ne pot d o -
v e d i acest a d e v a r fi c& s u b a l t e m i i a c e l u i r e g i m , ca nifte satrapi fara miia, i n
m o d u l o e l m a i b r u t a l , b a t j o o o r e a u ?i t o r t u r a u p o p o r u l , i n c i t n u m a i i n u i r m a e n e r -
g i c e i i n t e r v e n t i i a l u i ^ a g u n a (ceMialti b a r b a t i n a t i o n a l i n i c i ea e r a u i n p o z i t i e de
a paî l a m i j l o c , d i n oauza m a s u r i l o r p o l i t i e n e ) , se m a i d o m o l i r a i n v e r ^ v m a r i l e . . .
I n s u s i l a n c u , A x e n t e fi a l t i c o n d u e a t o r i d e a i p o p o r u l u i f u r a t r a ^ i l a d a r e de
seama p e n t r u faptele l o r d i n t i m p u l irazboiului c i v i l . T o t acestui t r a e t a m e n t m a s -
t e r f a t a de b a r b a t i i n o s t r i c e i m a i m e r i t a t i 9i m a i p o p u l a r i d i n r e v o l u t i u n e , p r e -
cum fi n e i n c u v i i n t a r i i p e t i t i u n i l o r n a t i o n a l e , v i n e de a se s o r i e fi Intuneoarea
m i n t i i l u i Lancu, i n d e p a r t a r e a d i n \aT& a l u i B a r n u t i , P a p i u f i a a l t o r a " .
T o t i n a c e s t c o n t e x t se i n s c r i e f i c u t r e m u r a t o a r e a marturie a protopopului
P e t r u P o p c a r e , i n t r - u n i r a p o r t d i n 10 d a n u a r i e 1850 a d r e s a t e p i s c o p u l u i A n d r e i
^ a g u n a , face u r m a t o a r e a a f i r m a t i e : „ . . . n o i a c u m i n z e a i t s i n t e m mad i m p i l a t i ca
mai iniadnte ( n u ) n u m a i e u (ci) $1 t o t i P r e o t i , D a s c a i i , C l r s n i o i . . . n - a v e m pe
n i m e n d , n e c e r i n d o i t , n e i a c i n e ee v r e a , n i - a u j e f u i t d e t o a t e , s i n t e m i m p i l a t i
i n t o a t e , n - a v e m n i c i am d r e p t . . . " ^
D a r s i n t n e n u m a r a t e d o o u m e n t e l e d i n o a r e r a z b a t e l u n g u l fir a l s u f e r i n -
t e l o r l a c a r e — a i a t o r i de p a s t o r i t i i l o r — a u f o s t s u p u ^ i p r e o t i i r o m a n i t r a n s i l -
v a n e n i . A c e s t e d o c u m e n t e p r o v i n d i n t o a t e c o l t u r i l e T r a n s i l v a n i e i ?i g l a s u l l o r
v a r a s u n a a c u z a t o r , peste v e a o u r i , i m p o t r i v a c e l o r c a r e n e - a u i m p i l a t fi n e - a u
o p r i m a t n e a m u l , s t i g m a t i z i n d u - i de-a p u r u r e a i n n e p i e r i t o a r e a c a r t e a i s t o r i e i .
N u m a r u l p r e o t i l o r ortodocsi r o m a n i d i n T r a n s i l v a n i a care au fost condamnati
p e n e d r e p t este d e o s e b i t de m a r e . I n c e l e ce u r m e a z a , v o m a r a t a c i t e v a d i n c a -
z u r i l e c a r e d-au f o s t aduse l a c u n o j t i n t a e p i s c o p u l u i A n d r e i ^ a g u n a , o a r e a f a c u t
c u v e n i t e l e d e m e r s u r i p e n t r u a-i e l i b e r a pe cei o s i n d i t i , d e m o n s t r i n d a u t o r i t a t i l o r
v r e m i i ca a t i t d e n u n t u r i l e f a c u t e i m p o t r i v a p r e o t i m i i c i t fi c e l e i m p o t r i v a aa
„ s e p r a b u ^ e s e oa n e i n t e m e i a t e " . ^ *
L a 13 i u l i e 1850, M i h a i l C r i ^ a n , p r e o t 9! p r o t o p o p a l R e g h i n u l u i I i s c r i a ,
p l i n de i n d i g n a r e , l u i 5 . a 8 ™ a d e s p r e f a p t u l ca „ v e n e r a n d u l b a t r i n u PTOtopop Z a -
c h a r i e M a t h e d i n O l a h N a d o s (Nadi9, j u d . S a i a j ) d e l e g a a r e s e r i t e a n e c h a r e p e n -
t r u che i n u r m a m u l t i n d u r a t e d O r e n d u i e l i a MiarM d e a se s t r i n g e C o n s p e c t u r i l e
c u n u n a t i l o r i m p r e u n e c u t a x a d h i t u r g i c a fi a l t e o o n s i g n a t i u n l , s t r i n g i n d u P r e o t i
a u t i n u t i m a f o r m a l i t a t e (de) S y n o d , s - a u p r i n s 9! c u a s i s t e n t i a m i l i t a r e s-iau e x -
c o r t a t l a Dees ( D e j , n j n . ) i m d e a c u se a f i a r o b u . A c e l a P r o t o p o p u b a t r i n u c a r e de
u n g u r i se a f l a de t o t u 9i j e f u i t , fi d e f r i c a l o r a u p r i b e g i t u p r i n p a d u r i v r e o 6
l u n i , a c u m a d u p a f a l s a D a l a t i e a u n u i C o m i s s a r i u e r o b u " . D e l a t o r u l se n u m e a
D o m b a y . A r a t l n d , i n e o n t i n u a r e , a l t e n e d r e p t a t i s a v i r 9 i t e de n u m i t u l c o m i s a r de
subcere, p r o t o p o p u l M i h a i l C r i f a n s o l i c i t a i n t e r v e n t i a e p i s c o p u l u i A n d r e i Sa-
g u n a i>e l i n g a „ D - n u l G u v e r n e u r " ca sa-1 e l i b e r e z e pe protop>opul a m i n t i t , m e n -
t i o n i n d „ c h e p r i n u n e l e c h a âcestea de D - n i C o m i s a r i i n P r e o t i s a v i r 9 i t e d u r e r i
se batj'OCUire9te L e g e a , se m i c h s o r i a z a S t a t u l P r e o t e s e u fi i n i m i l e P r e o t i l o r fi p r i n
u r m a r e 9i p o p o r u l se I n a t r e i n e z e de o c h i r m u i r e , c h e d a c h a P a g u b i l e n u n i se I n -
t o r c h 9i s t a r e a n u n i se i m b u n e t e s e s t e , b a t e r sa n u n e b a t j o e o r i a s c h e " . ^
L a 9 s e p t e m b r i e 1850 p r e o t u l O p r e a V e r z e a d i n C e r n a t ( j u d . C o v a s n a ) I i
c o m i m i c a e p i s o o p u l u i A n d r e i ^ a g u n a ca „ a f o s t a r e s t a t f a r a m o t i v , p e n e d r e p t " . "
A c a s t f a p t l i e r a adius l a c u n o f t i n t a i e r a r h u l u i , de c a t r e G u v a r n u l t r a n s i l v a n , a b i a
l a 19 f e b r u a r i e 1851.27
I n u r m a s c r i s o r i i pe o a r e C o n s i s t o r i u l s i b i a n d-o a d r a s a l a 24 d e c e m b r i e 1850
e p i s c o p u l u i A n d r e i âgunia ( c a r e p a r t i c i p a l a C o n f e r i n t a e p i s c o i r i l o r ortodoc?!, I n -
23 A r h i v a M i t r o p o l i e i A r d e a l u l u i , S i b i u ( c i t a m A . M . A . S . ) , Doc. nr. 372/1850.

24 A n d r e i Saguma, Memorii... p . 38; N i o o l a e P o p e a , Memorialul Arhiepiscopu-
lui fi Mitropolitului Andreiu baron de âguna, 1846—1873, t o m u l I, S i b i u , 1889,
p . 366.
25 A . B . M . S . — S., n r . 305.
26 A . B . M . S . — S. n r . 485.
27 A . B . M . S . — 9., n r . 484.
40 MITROiPOLIA ARDEALUI^ÛI
t r u n i t a l a Vdena i n t r e 15 o c t o m b r i e 1850 — f e b r u a r i e 1851)28 a d u c i n d u - d - s e l a cu-

no^tinta arestarea p r e o t u l u i l o a n L u o a c i d i n Z l a t n a , i e r a r h u l t r a n s i l v a n a a n cere
C o n s i s t o r i u l u i sa faca „ o r e p r e s e n t a t i u n e c a t r a r e s p e c t i v a j u d e c a t o i r i e d e r e s b e l
i n care c u p r o v o o a r e . . . l a c e r e r e a c o m u n i t a t i i n o a s t r e d i n Z l a t n a , sa i se faca
c u n o s c u t ca de este c u p u t i n t a a se s l o b o z i p o m e n i t u l p r e o t p e c h i z a ^ i e , 2000 de
s u f l e t e v o i e s c u a s t a b u n e p e n t r u d i n s u l " . T o t o d a t a d i s p u n e ca p r o t o p o p u l l o s i f
I g h i a n „ s a p o a r t e gi-ija p e n t r u ca n u m i t a ob^te sa n u p a t i m e a s c a d i n c a u s a a r e s -
t a r i i p r e o t u l u i sau v r e o scadere sufletaasca, spre care s f i r s i t u — p u i n d u - s e m a i
i n t i i i n c o n t e l e g e r e c u d e s p o m e n i t u l p o p o r — sa r i n d u i a s c a a l t p r e o t i n l o c u l
c e l u i a r e s t a t , c a r u i a , p i n a l a e l i b e r a r e a sa, sa i se dea j . u m a t a t e d i n v e n i t u r i l e
parohiai sale".''
P l i n a de t r a g i s m este s c r i s o a r e a p e c a r e , l a 5 a u g u s t 1851, M i a r i a R o t a r i u ,
sotia p r e o t u l u i V a s i l e R o t a r i u d i n S i n g i o r g i u de P a d u r e ( j u d . Mure?), o a d r e -
seaza „ c u f i e r b i n t i l a o r a m i " e p i s o o p u l u i A n d r e i ^ a g u n a . I n ea i l r o a g a sa i n t e r -
vinS la G u v e r n u l T r a n s i l v a n i e i p e n t r u eliberarea p r e o t u l u i arestat pe n e d r e p t ,
i n u r m a i m e l t i r i l o r c o m i s a r u l u i S i m o n , oare „in cancallarie f i i n a i n t e a domnulud
a d j u n c t M a r g i n e a n m a i de m u l t e oiri s - a u e x p e c t o r a t che de a r s t a l u o r u i n
p u t e r i a d i n s u l u i pe t o t i P r e o t i R o m a n i i - a r s p i n z u r a " . T o t i cei c a r e — „ s p r e
s c a n d a l u P o p o r u l u i , b u c u r i a m a g h i a r i l o r 51 d e h o n o s t a r i a C l e r u l u i R o m a n " — a u
complotat i m p r e i m a cu S i m o n i m p o t r i v a p r e o t u l u i R o t a r i u , poarta n u m e straine.
Ace?tia au fost: „ u n m a g y a r a n u m e Veress, care a u fost incusat p e n t r u i r u m -
p e r i a B i s e r i c i i n o a s t r e R o m a n e " , „ b i r o u l ( p r i m a r u l n m . ) M u i k a " , „ c o m i s s a r i u de
o i e r c u L i s o v s k y , oare n i c i u n a v o r b a R o m a n a n u i n t i e l e g e " , „ u n h o n v e d lanume
S z a l a n t r i " , „ d o m n u l M a i o r F a k l e r , c u P r o t o c o l i s t u l I v a n o v i c s " . I n u r m a 'acuziatiilor
false pe c a r e a c e s t i a d l e - a u a d u s , p r e o t u l u i d s-a l u a t laverea, a f o s t p u s i n ca-
tu?e ?i p l i m b a t p r i n sat, f i i n d b a t j o o o r i t de c a t r e l o c u i t o r i i u n g u r i , d u p a c a r e a
fost t r i m i s l a T i r g u M u r e ? u n d e „ i n t e m n i t i e p e n e d r e p t p a t i m e ? t e " .
C u a m a r a c i u n e M i a r i a R o t a r i u c o n c h i d e ca „ p i n a o f i L i s o v s k y c u S i m o n l a
C o m i s s a r i a t , G r o i s l a D i s t r i c t ?i G a l i t i a n u S c h u b e r t l a S t r a s g a i i i c h t , R o m a n i se
n u a ? t e p t e d r e p t a t e c h e c i a s u p r i r i a R o m a n i l o r i n n e n u m a r a t e cause e d o v e -
dita".3»
A ? a d a r , i n aceasta p e r i o a d a m u l t i d i n t r e p r e o t i i r o m a n i t r a n s i l v a n e n i „ a u
fost d u ? i l a j u d e c a t a i n f a t a u n o r t r i b u n a l e m i l i t a r e u n d e , p e n t r u a-?i d e m o n -
s t r a n e v i n o v a t i a , t r e b u i a u sa p r e z i n t e u n „ c e r t i t i o a t " , a l i b e r a t de p r o t o p o p , f u n c -
t i o n a r u l c i v i l sau p r i m a r u l s a t u l u i , a t e s t i n d l o i a l i t a t e a l o r fata de m o n a r h i e . U n i i
d i n t r e e i a u f a c u t u n -an de i n c h i s o a r e i n a i n t e oa s a - ? i p o a t a d a m o n s t r a n e v i n o -
vatia"."
A c e s t e p e r s e c u t i i i ? i v o r p i e r d e d i n i n t e n s i t a t e d u p a i s u p r i m a r e a s t a r i i de
a s e d i u , i n a n u l 1854, d a r p r e o t i i t r a n s i l v a n e n i se v o r s i t u a $i pe m a i d e p a r t e i n
f r u n t e a l u p t e i p e n t r u d r e p t a t e ?i e g a l i t a t e , p e n t r u p r o g r e s u l s p i r i t u a l §1 m a t e r i a l
a l n a t i u n i i i r o m a n e . H o t a r i r i l e S d n o d u l u i e p a r h i a l d i n 12 m a r t i e 1850 r a m i n , p e
toata perioada deceniului absolutist, p l a t f o r m a p r o g r a m p e n t r u i n f a p t u i r a a careia
preotimea o r t o d o x a i?i v a canaliza toate energiile, i n directia o b t i n e r i i egalei i n -
d r e p t a t i r i a Bisericii stramo?e?ti o r t o d o x e (greco-rasaritane), a n a t i o n a l i t a t i i r o -
m a n e ?i a l i m b i i b i s e r i c e ? t i la o r e d i n o i o ? u l u i n o s t r u p o p o r , c u c e l e l a l t e r e l i g i i ?!
n a t i u n i recepte d i n Transilvania.^'
28 A n d r e i ^ a g u n a , Memorii... p. 50—51; l>r. I l a r i o n Pu?cariu, Documente

pentru limhd fi istorid, t o m u l I , p . 269—313 ( c u p r i n d e , i n l i m b a g a r m a n a , j u r n a l u l
e p i s c o p u l u i A n d r e i S a g u n a p r i v i t o r l a laceasta C o n f e r i n t a ) ; I d e m , Metropolia romd-
nilor ortodocfi din Ungaria fi Transilvania, S i b i u , 1900, p . 116—121; K e i t h H i t c h i n s ,
Orthodoxy and Nationality. Andrei âguna and the Rumanians of Transilvania,
1846—1873, C a m b r i d g e , L o n d o n , 1977, p . 9 1 .
29 Doc. nr. 54/1851 i n A.B.M.S. — n r . 436.
30 A . B . M . S . — 9., n r . 516.
31 K e i t h H i t c h i n s , Studii..., p . 26; ConfHinfd . . ., p . 166.
32 A c t e l e Soboarelor..., p . 33—50; A n d r e i ^-aguina, Memorii . .., p . 42—43;
l o a n L u p a ? , Vieafa... p. 107—116; Mitropolitul... 94—101.
STUDII 91 A R T I C O L E 41
3. Situatia materiald
R e v o l u t i a d i n a n i i 1848—1849, p e linga i m p o r t a n t e l e pierderi in vieti o m e -

n e s t i , a adiis si i n s e m n a t e p a g u b e m a t e r i a l e . D i n o o n s p e o t e l e f a o u t e de c a t r e
p r o t o p o p i l a i n d e m n u l e p i s c o p u l u i A n d r e i ^ a g u n a r e i e s e ca d a u m a l e provocate
Bisericii Ortodoxe d i n Transilvania erau imense. Ele constau d i n t r - o biserica
darimata pina la tamelii, 40 de biserici larse, 319 bisarioi jefudte (intre
o a r e si o a p e l a e p i s o o p a i a d i n S i b i u ) , p a g u b e l e c i f r i n d u - i s e l a s m n a d e a p r o x i m a t i v
125 248 f l . I a r d a u n e l e suferite de credinciosii eparhiei depaseau suma de
2 059 597 fl.33
Intr-o a s e m e n e a s t a r e m a t e r i a i a d e p l o r a b i i a , B i s e r i c a si c l e r u l o r t o d o x t r a n -
s i l v a n a a n i n t r a u i n d e o e n i u l a b s o l u t i s t c u h o t a r i r e a n e s t r a m u t a t a de a c o n t i n u a
stradaniile inaintasilor i n vederea i m b u n a t a t i r i i situatiei p r e o t i m i i ^ t
D i n m a n t u r i i l e d o o u m a n t a r e ale s e c o l u l u i treout reiese ca „ d e s e o r i p r e o t u l
si e n o r i a s i i i m p a r t a s e a u a c e l e a s i g r e u t a t i economiice".35 E p i s c o p u l A n d r e i Sagima
a recunoscut m e r e u ca s i t u a t i a m a t e r i a i a a p r e o t i l o r era n e c o r e s p u n z a t o a r e , i m -
p i e d i c i n d u - i i n b i m a destasurare a a c t i v i t a t i i l o r pastoral-misionare. Astfel la
23 m a r t i e 1850, i n c i r o u l a r a n r . 193, ^ a g u n a i n d e m n a p r e o t i i — c o n f o r m h o t a r i r i i
l u a t e d e „ S o b o r u l e p a r h i a l i n i n c h e e r e a sa a 16-a" — c a sa o a t e h i z e z e p e t o t i c r e -
d i n o i o s i i , t i n e r i si v i r s t n i c i , i n z i l e l e de d u m d n i c i si s a r b a t o r i , i p e n t r u oa „ s a se
i n t a r e a s c a m o r a l i t a t e a " . C u iacest p r i l e j al l e s c r i a u r m a t o a r e l e : „stiu eu prea
b i n e , c a v o i t o a t a s a p t a m i n a l u c r a t i c u m i i n i l e v o a s t r e oa sa a v e t i p i n e a d e t o a t e
z i l e l e ; sîu e u si aceaa p r e a b i n e , c a sase 2sile u s t u r i n d u - v a c a i d u r a v a z d u h u l u i ,
a b i a a s t e p t a t i a s a p t e a z i c a sa v a o d i h n i t i si i n oare sa v a c i s t i g a t i n o u e p u t e r i
p e n t r u l u c r u r i l e s a p t a m i n i i v i i t o a r e " . Si. c o n t i n u a m a i d e p a r t e i e r a r h u l , „ t o c m a
p e n t r u . . . ca sa se m i r e t o t i n s u l de b u n a t a t e a R o m a n i u l u i si a P r e o t i m e i r o m a -
n e s t i , v a r o g oa sa i m p l i n i t i s a r o i n a a c e a s t a p e n t r u P r e a M a r i r e a T a t a i u i C e -
resc . . . p e n t r u b i n a l e p o p o r e n i l o r n o s t r i si p e n t r u a v o a s t r a m i n g a e r e si c i n s t e " . ^ '
D a r e p i s c o p u l A n d r e i 9 a g u n a n u s-a r e z u m a t n m n a i l a c o n s t a t a r a a a c e s t e i
s t a r i t r i s t e si u m i M t o a r e c i , p e n t r u a i m b i m a t a t i s i t u a t i a m a t e r i a i a a c l e r u l u i o r t o -
d o x t r a n s i l v a n e a n , a i n t r e p r i n s o serie de d e m e r s u r i conorate pe l i n g a C u r t e a
d i n V i e n a . P r i m a i n c e r c a r e , n s i z b u t i t a de a l t f e l , a f a c u t - o t n a n u l 1848, p e l i n g a
m i n i s t r u l E o t v o s . A d o u a , c u a c e l a s i r e z u l t a t , a f a c u t - o i n t o a m n a lanulud 1849
c i n d „a p r o p u s c a M i i n i s t a r u l C u l t e l o r sa c o n t r i b u i e c u 200 000 de f l o r i n i p e rni lan,
t i m p de zece .ani, c r e i n d u - . s e a s t f e l u n f o n d de i n z e s t r a r e a B i s e r i c i i O r t o d o x e v e -
n i t u r i l e c a r u i a u r m i n d sa f i e f o l o s i t e p a n t r u a a s i g u r a e x i s t e n t a c l e r u l u i . C e r e -
rea era m o t i v a t a p r i n f a p t u l ca p r e o t u l o r t o d o x s u p o r t a o p a r t e p r o p o r t i o n a i a d i n
g r e u t a t i l e s o c i e t a t i i si a s t f a l t r e b u i a sa a i b a si o p a r t e din b e n e f i c i i l e acesteia".3''
A p o i l a 1 i a n u a r i e 1850 .a i n i a i n t a t m i n i s t e r u l u i d i n V i e n a u n n o u m e m . o r i u „pen-
t r u d o t a t i a c l e r u l u i si a dascaiilor".^* A c e s t u i ^ i - a u r m a t m e m o r i u l p e c a r e Sa-
g u n a 1-a a d r e s a t i n 12 i a n u a r i e 1850, i n c a r e l a r a t a ca „ p r e o t i m e a n u a r e n i o i o
d o t a t i e " , c i d o a r v e n i t u r i l e s t o l a r e , n u are p o r t i e c a n o n i c a si n i o i sesie. 9 i daca
— c o n c h i d e e l — c e i de a l t e i r a l i g i i „ f a c u r a . l u c r u r i m a i m a r i si m a i b u n e , u n e l e
oa a c e l e a n u se f a c u r a f a r a d e n e d r e p t a t i r e a B i s e r i c e i si a n a t i e i n o a s t r e , cacd
33 N i c o l a e P o p e a , Arhiepiscopul fi Mitrcypolitul Andreiu, baron de $aguna,

S i b i u , 1879, p . 83—84; I l a r i o n P u s c a r i u , Metropolia... (cap. O o l e c t i u n e a a c t e l o r ) ,
p . 5 1 ; T e o d o r V . P a c a t i a n , Cartea de aur sau luptele politico-natioTmle ale romi-
nilor de sub coroana ungard, v o l . I , e d . a I l - a , S i b i u , 1904, p . 663—664.
34 R e f e r i t o r l a d e m e r s u r i l e f a c u t e i n sec. X V I I — X V I I I p e n t r u i m b i m a t i t i r e a
s i t u a t i e i m a t e r i a l e a c l e r u l u i t r a n s i l v a n e a n , v e z i : L a d i s l a u G y e m a n t , Mifcarea na-
fionald a romanilor din Transilvania, 1790—1848, B u c u r e s t i , 1986, p . 311—335.
35 K e i t h H i t c h i n s , Conftiintd..., p. 178—179.
36 A . B . M . S . — n r . 3132/13; G h . T u l b u r e , Mitropolitul $aguna. Opera lite-
rard, Scrisori pastorale, Circuldri fcolare. Diverse, S i b i u , 1938, p . 245—246.
37 Despre un memorial din 1840 al episcopului Andreiu âguna i n rev. „ T r a n -
s i l v a n i a " , a n u l 1885, n r . 21—22, p . 170—174; K e i t h H i t c h i n s , Studu.. ., p . 44; Con-
ftiintd p . 179.
38 l o a n L u p a s , Vieafa... p . 125; Mitropolitul.... p . 109.
f i i i e i a u fost s i l i t i sS d e a zeaiuiiaia r o a d e l o r o s t e n e l e l o r s a l e (isdc!) l a p r e o t i s t r a i n i

fi sa faca roibote l a a l t e n a t i i ?i laâ d a c a s u n t p r e o t i i a c e s t i a c u l t i v a t i aâ, o u m
a d u c e c u sine m a r i m e a t r e p t e i p r e o t e s t i , n u e de m i r a r e p e n t r u c a e i oa m i r e n i
a u a v u t s c o l i d e ireligiia ?i n a t i a l o r , t m d e s - a u p u t u t o u l t i v a $i b u c u r o s s-iau d u s
l a i n v a t a t u r i , p e n t r u ca $ t i a u c a o s t e n e a l a ?i c h a l t u i a l a l o r i n s c o l i se v a r a s p i a t i
c u v r e m e ; a?ia t o c m a i n u e d e m i r a r e d a c a n u s i n t t o t i p r e o t i i med aâ de c u l t i -
v a t i c u m cere d e l a e i s t a r e a l o r , c a d u n a , ca m i r e n i n u i n v a t a u i n s o o l i n a -
tionale romane, oare p e n t r u c o n s t i t u t i a veche n u le p u t e a u ave, d dnvetau i n
scolele a l t o r n a t i i , u n d e c u g r e u se p r i m e a u ?i i l i se facea m u l t e f e l i u r i de i m -
p e d e c a r i ; a l t a e r a , n u - i i m b a r b a t a n a d e j d e a , c a o s t e n e l e l e l o r i n soole f a c u t e se
v o x r a s p i a t i , s c i i n d c a d a c a fi se v o r fsice p r e o t i — l a a l t a d r e g a t o r i a n i d ca p u -
teau g i n d i — n u v o r ave m u l t a v r e m e p e n t r u deprinderea i n i n v e t a t u r i , p e n t r u
ca vor fi siliti panea de toate zilele cu sudoarea fefei lor a o agonisi fi de aceea
a da zeciuiald ca preop. la strdini (sjn.) ?i .aâ c e i ce s i m t e a u i n s i n e c h e m a r e a
c a t r a t r e a p t a p r e o t i e i , n u m a i c u n a d e j d e a aceea se f a c e a u p r e o t i , c a d o r a se v a
m i l o s t i v i D ( i u n n e ) z e u fi i m p a r a t u l ca sa l e i m b u n a t a t e a s c a s o a r t a l o r " . ^ '
I n t r - u n a l t m e m o r i u I n a i n t a t g u v e r n u l u i v i e n e z t o t i n a n u l 1850 „ p e n t r u oa
s e r v i t o r i i i u i D u m i n e z e u sa se p o a t a d e d i c a c u z e l m a i m a r e I n a l t e i l o r m i s i u n i ,
care e xaspindirea ?i p r o m o v a r e a .culturii religioase-morale i n popor", ^ a g u n a ce-
r e a sa se i n s t i t u i e „ o d o t a t i u n e p o t r i v i t a p e s e a m a c l e r u l u i " ?i sa se a c o r d e t o t -
o d a t a d i n v i s t i e r i a s t a t u l u i m i j l o a c e l e n e c e s a r e p e s e a m a d i e o e z e i m e l e o a r i sa o
p o a t a p u n e i n p o z i t i a d e a - ? i r i d i c a u n s e m i n a r i n c a r e sa f a c a © d u o a t i a c l e r u l u i
t i n a r , a m a s u r a t s p i r i t u l u i t i m p u l u i d e astazi".''*
5 i S i n o d u l t i n u t l a A r a d i n 23 i u l i e 1850 s u p r e ^ e d i n t i a e p i s c o p u l u i G h e r a s i m
Rat oonstata „ m i ? i e i a t a t 6 a o l e r u l u i ^ i miserabila stare a scolelor p o p o r u l u i r o -
m a n de r e l e g i u n e a r a s a r i t e a n a " , a r a t i n d c a „ c l e r u l de l a s i n e i n c e p i n d , p i n a l a
eel d i n u r m a de oale m a i t r e b u i n c i o a s e se a f i a l i p s i i t " . F i i n d c a i i lipsesc „ m i j -
l o a c e l e t r a i u l u i , este s i l i t i n l o c u l c r u c i i a p r i n d e c o a r n e l e p l u g u l u i fi &fa a$i pa-
r a s i t u i r m a , c a r e a idupa a c e e a n e s o i i n d d t m a i p u t i n de d u l c e a t a inveteturilor,
c r e s c e ?i p e r e i n i n t u n e r e c u l n e s c i i n t e i " . S i n o d u l c e r e a „ o a j i c l e r u l B i s e r i c i i r a -
s a r i t e n e . . . sa f i e d o t a l a s e m e n e a o l e r u l u i a l t o r c o n f a s i u n i " , iî r u g a „ c u f i i a s c a
plecaciune p r e . . . Maiestatea Sa, P r e a i n i a l t u l i m p a r a t . . . s a se i n d u r e o l e r u l u i
Bisericii reseritane c u v i m d o a s a dotatie a orendui, p r i n u n fond i n b a n i gata
s a u p i r i n b u n u r i m i ^ c a t o i a r e a o l a s i g u r a . . . " *'
T o t i n a n u l 1850, l a s f i r ? i t u l l u n i i d e c e m b r i e , e p i s c o p u l A n d r e i Sagunia a r e
0 i n t r e v e d e r e p a r t i c u l a r a c u m i n i s t r u l de e x t e r n e A l e x a n d e r B a c h , (1852—1859),
caruia i - a expus „ . . . causa m u l t necajitei noastre p r e o t i m i " , „ a r a t i n d u - i starea
cea ticaJoasa i n c a r e se a f i a P r e o t i m e a n o a s t r a i n p r i v i n t a m a t e r i a i a p r e c u m f i
l i p s a n e n c u n g i u i r a b i i a de a o p r e v e d e a c u o d o t a t i e " D u p a n u m a i c i t e v a z i l e de
l a aceasta i n t r e v e d e r e 5 a g u n a i i a d r e s e a z a m i n i s t r u l u i B a c h , l a 9 i a n u a r i e 1851,''3
u n n o u m e m o r i u i n c a r e i i e x p u n e „siituatia t r a g i c a a c l e r u l u i diacezan", oare
„ a £ a r a d e p u t i n e l e v e n i t u r i s t o l a r e n u b e n e f i o i a z a de a l t e p o s i b i l i t a t i m a t e r i a l e " .
L a 6 f e b r u a r i e 1851, ^ a g u n a o o m u n i o a , d i n V i e n a , C o n s i s t o r i u l u i s i b i a n ca
1 s-a c e r u t sa t i n a o c o n f e r i n t a d a s p r e s t a r e a e p a r h i e i sale. E l m a r t u r i s e ^ t e ca
a a c c e p t a t aceasta i n v i t a t i e „ c u o m u l t u m i r e a t i t m a i m a r e o u c i t m a i s i g u r p u -
t a a m n a d a j d u i d i n aâ o c o n f e r i n t a u n r e z u l t a t m i n g i i e t o r i u p e n t r u t o a t a e p a r -
h i a n o a s t r a , d a r m a i ales p e n t r u i m b u n a t a t i r e a s o r t i i o l e r u l u i n o s t r u , c a r e m a i
p r e s u s de t o t e m i zace l a i n i m a " . ' ' *
^•aguna a i n t e i r v e n i i t i n f a v o a r e a d o t a r i i c l e r u l u i ^ i oa u r m a r e a p l i n g e r i l o r
ce i - a u f o s t a d r e s a t e de c a t r e p r e o t i i e p a r h i e i s a l e . U n e l e d i n a o e s t e a se r e f e r e a u
39 N i c o l a e P o p e a , Arhiepiscorpul..., p . 167—168.
40 I l a r i o n P u j o a r i u , Metropolia..., ( c a p . C o l e c t i o n a r e a a c t e l o r ) p . 53; T e o d o r
V . P a c a t i a n , o p . c i t . , p . 666.
41 Periodul eel de 10 ani..., p . 32 f i 39—40; P r . G h e o r g h e L i t i u , Romanii ard-
dam in frdmintdrile anilor 1849—1850, A r a d , 1947, p . 60.
42 D o c . P r o s . n r . 47 d i n 30 dec. 1850 i n A . B . M . S . — n r . 396.
43 A . B . M . S . — n r . 436.
44 D o c . P r o s . n r . 77/1851 i n A . B . M . S . — n r . 457. ,
STUDTT S I A R T I C O L E 43
l a „ p u b M c a r e a " nr. 2168 d i n 20 n a i m e b r i e 1849 p r i n oare se a n u l a u . . s c u t i n t a l e d e
s a r c i n i l e p u b l i c e $i o o m u n a l e " , u r m i n d oa „ p r e o t i i , o a n t o r i i $1 s l u j i t o r i i b i s e r i c e s t l ,
a p o i i n v a t a t o r i i de ?coale p a r o h i a l e ?! sate$ti, o a r i i s a u n i c i d e c u m , s a u p r e a p u t i n i
s i n t i n z e s t r a t i " s a se s u p i m a d i n n o u „la a c e l e s a r o i n i — s p r e s c a d e r e a d e r e g a -
t a r i e i lox".*' T o t u ? ! , c h i a r daca i n a n u l 1850, la 15 i u n i e , g u v e r n a t o r u l W o h l g e -
m u t h d a d e a „ o r d i n a t i u n i l e " nr. 9099 fi 10340 p r i n c a r e se a n u n { a u d i n n o u a n u -
m i t e s c u t i r i pe s e a m a o l e r u l u i , i n p r a c t i c a a c e s t e a nu s-au a p U c a t . D i n c o n t r a ,
G u v e r n u l m i l i t a r $i c i v i l a l T i r a n s i l v a n i e i a d a t , la 1 f e b r u a r i e 1851, d e c r e t u l nr.
2673 p r i n o a r e „ p r e o t i i ?i t o t i s l u j i t o r i i b i s e r i c e ? t i e r a u o b l i g a t i sa p i a t e a s c a d a r e a
c a p u l u i pe a n u l 1850".'" P e n t r u a - i s c u t i pe p r e o t i de n o i s u f e r i n t e , ' C o n s i s t o r i u l
s i b i a n i n d r u m a p r o t o p o p i i oa sa c o m u n i c e s l u j i t o r i l o r b i s e r i c e s t i s a p i a t e a s c a a -
oeasta dare.'"
Si, i n tot a c e s t i n t e r v a l d e t i m p , l a C o n s i s t o r i u l s i b i a n c o n t i m i a u s a soseasca
p l i n g e r i l e p r e o t i l o r a s u p r i t i . A s t f e l , l a 10 i a n u a r i e 1850, p r o t o p o p u l P e t r u P o p d i n
B r e t c u Si s c r i a l u i Saguna ca „ . . . n o i a c t m i i n z a c i t s i n t e m m a i i m p i l a t i oa m a i
i n a i n t e (nu) n u m a i eu (ci) ?i t o t i P r e o t i , D a s c a i i , C i r s n i c i . . . n - a v e m i>e n i m e n i ,
ne c e r i n d o i t , ne i a c i n e ce v r e a , n i - a u j e f u i t de t o a t e , s i n t a m i m p i l a t i l a t o a t e ,
n - a v e m n i o i u n d r e p t . . . " '•^ T o t i n -anul 1850 p r e o t u l P e t r u T e o d o r d i n Turdia?
ra&punde „ Q r d i n a c i u n i i " d i n 14/26 a u g u s t , p r i n oare ^ a g u n a i i c e r a a r a f e r i n t e des-
p r e „ s t a r e a p r a s e n t a a moîilor b i s e r i c e ? t i de lacolo". P r e o t u l i i iscria ca „mo!?iile
acestea a u fost l u a t e cu f o r t a de c a t r e u o i t i c a r e au p u s u p i c i o r u p r e ele, le-au
t a r n u i t cu n e d r e p t a t e fi le \iim fi l a c u m t o a t e cu p u t e r e a n u m a i , i n t r u a t i t a c i t
n o a o n i c e de o b r a z d a nu ni-au l a s a t u " . ' "
L a 10 o c t o m b r i e 1850 Saguna a d r e s a , d i n V i e n a , o s c r i s o a r e p r i n o a r e c e r e a
C o n s i s t o r i u l u i s i b i a n s i t u a t i a p r i v i t o a r e la p a m i n t u l p e o t r u b i s e r i c a ?i ? c o a l a d i n
D e v a fi l a e v o l u t i a l o o n f l i c t u l u i cu u n i t i i oare, p r i n f o r t a , 1-au a o a p a r a t . ' "
In a n u l 1851, la 16 n o i e m b r i e , p r e o t u l V a r t o l o m e i u M e t i a n u d i n zame^ti
c e r e a o b i a d u i r e a p a r i n t e a s c a a e p i s c o p u l u i A n d r e i ^ a g u n a , f l i n c a e r a :aouzat pe
n e d r e p t de „ p r e v a r i o a t i i m e " de l e m n e d i n p a d u r e a z a r n e ^ t i l o r . In isorisoarea pe
c a r e i - o a d r a s e a z a i e r a r h u l u i , m a r t u r i s e ? t e ca „dupa ce m-am h i r o t o n i t , oa imul
c a r e nu a m n i c i un v a n i t hotarit, n i o i de l a s t a t , n i c i de l a c o m u n a , lam f o s t s i -
Ut a ma i n s a r c i n a cu o l i f e r a t i e de l e m n e p e n t r u I M a g a z i n u l m i l i t a r i u d i n B r a -
90v"."
Cea m a i i n s e m n a t a p l i n g e r e i i este a d r e s a t a , i n s a , e p i s o o p u l u i A n d r e i de
c a t r e p r o t o p o p u l l o s i f I g h i a n , la 12 d e c e m b r i e 1851. A c e s t a „ f i i n d p o f t i t de c a t r e
„ s u b o r d i n a t i " sai preoti, inainteaza i e r a r h u l u i sibian u n adevarat m e m o r i u i n
c a r e a r a t a s i t u a t i a .apasatoare a c l e r u l u i d i n p r o t o p o p i a t u l sau. D i n el afiiam ca
„ d i n p r i c i n a aceea ca s i n t i n p a r t i l e M u n t i l o r , nu a u p r e o t i s i m b r i e o b i c i n u i t a oa
l a t a r a u n d e isa f a c b u c a t e s i v i n d i n d e s t u l — n i c i ii de l u o r u — n i c i e c l e j i e ,
c a r e de-au fi f o s t pe a l o o u r i c i t e un p a m i n t de g r i u s a u f i n a t u cu tituia de e c l e j i e
b i s e r i c a a s c a 1-au o o n f i s c a t f i s o u s u z i c i n d ca n e u n i t i i , dupa l e g i l e de d i n a i n t e ,
nu l i se i n g a d u i e a a v e a E c l e j i e — $i t o c m a de a u ?! p u t u t s c a p a v r e o b u c a t a de
p a m i n t , ace o la I n t r e b u i n t a t pe r e p e r a t i a b i s a r i c i l o r d a r a nu p e n t r u t r a i u l s i s i m -
b r i a p r e o t i l o r — d i n a d u s a i e i n a i n t e o o a z i u n i sa I n t a i e a g e de s i n e ca f i e s t a o a r e
P r e o t pe alta c a r a r e t r e b u i e sa-$i ca^tige ou s u d o a r e a sa p i n e a cea de t o a t e z i -
lele".
In o o n t i n u a r e p r o t o p o p u l I g h i a n , „cu t o a t a c i n s t e a fi s u p i m e r a a " desooperea
ca: „ a ) v e n i t u l a l t a r i u l u i d i n p r i c i n a s a r a c i i p o p o r u l u i p r i n n e r o d i r a a b u c a t e l o r de
pe o p a r t e , de alta p a r t e d i n r e z b e l u l t r e c u t m a i m u l t cu j u m a t a t e .au s c a z u t , p r e -
cum fi a l t e l e tote c a t e sa t i n de E p d t r a f i r . b ) v e d e m b i n e i n l o c u r i l e n o s t r e p r e o t i
45 C i r o u l a r a n r . 540/1850 i n A . B . M . S . — n r . 3232/17; G h . T u l b u r e , op. cit.,

p . 248—249.
46 A . B . M . S . — S., n r . 440.
47 A . B . M . S . — S-, n r . 441.
48 A . M . A . S . , d o c . n r . 372/1850.
49 A . B . M . S . — S., n r . 317.
50 A . B . M . S . — S., n r . 370.
51 A . B . M . S . — S., n r . 600.
d e a l t e r e l i g i u n i p r e o u m r o i m i a n o - o a t o l i c i ? i u n i t i a s e m e n e a (cS) a u p l S t i l e s a l e
(sic!) y i a c u m c a i j i i n a i n t e d i n c a r e c e i d i n A r a n i a (?) ( i n d e s c i f r a b i l ) a s e m e n e a
a u , aLi c u n c i v e n i t u l a l t a r i u l u i ^ i s t o l a d a r a c e i d i n t i i a u i n d o i t a p l a t a §1 s t o i a
— d e c i t u n i t i i . c) C u a d e v a r a t d u p a o c r o i t a C o n s t i t u t i e d i n 4 m a r t i e 1849 n i l s-au
f a g a d u i t d r e p t u r i egale — i n t r u t o a t e d e o p o t r i v a ?i religi(ei) nostre, p r i n care
n o i aceCasta) o i n t e l e g e a m ca p r e o u m i n s l u j b e fi p o v a r a , a?ia 91 i n p l a t a §1 ^tola sa
fim deopotriva d o t a t i ? i eg.ali.
d) P e v r e m o a d e a c u m P r e o t i i n o s t r i a f a r a de s l u j b e l e p r e o t e s t i s i n t i n d a -
t ^ r a t i a s i u j i $ i . s t a t u l u i c u o a c u r a t e t e m a r e ?! c u i n m u l t i r e a a m a i multor s i u j b e
ca pina a c i c a t r a s t a t — a p l a t i c o n t r i b u t i e ^ i alte c h e l t u i e l i ca o r i ^ i c a r e t a r a n
de r i n d " .
I n f i n a l u l m e m o r i u l u i , episcopul A n d r e i âguna era rugat „ c u toata cinstea
.si s u p u n e r e a " s a s e m i i o s t i v e a s c a „.a l u a s u b p a r i n t e a s c a j u d e c a t a s i i n c e l e ce
v a f i c u p u t i n t a .a m i j l o c i l a P r e a n a i t e . l o c u r i c a l u i n d u - n e i n c o . n z i d e r a c i u n e
g r e u t a t i l e n o a s t r e . . . p r e o u m s i n t e m fi n o i ca fi . a l t i p r e o t i de a l t e r e l i g i i l a t o t e
s l u j l j e l e s t a t u l u i s u p u ^ i s a f i m d e o d a t a $1 n o i o u p l a t a d o t a t i , p e n t r u c a d e . a l t -
m i n t r i l e a n u v o r f i i n s t a r e p r e o t i n o s t r i de a i m p l i n i t o t e acelea c i t e s a p o f t e s c
de l a d i n ^ i . ' '
C a n s t e r n a t d i n c a u z a s t i u a t i e i u m i l i t o a r e a o l e r u l u i — A n d r e i ^.aguna i i
r a s p u n d e p r o t o p o p u l u i Ighi-an i n 22 d e c e m b r i e 1851, m a r t u r i s i n d u - i c a „ m a r e m -
t r i s t a r e mi-au adus m i e .aratarea P r e a C i n s t i e i T a l e d i n 12-lea .ale .acesteia, i m d e
i m i d e s c r i i n a p a s t u i r i l e care le s u f e r e P r e o t i i . n o ? t r i . I n o a r e o b i e c t momen.tos
m u l t m ' a m n e v o i t e u , i n s a c u d u r e r e m a r t u r i s e s c ca p i n ' a c u n i o i u n r e z u l t a t m i n -
g a i t o r i u n ' . a m capatat . . . " . N a d a j d u i a i n s a „ c a p r i n m i j l o o i r e a I n a i t i e i S a l e D - l u i
n o s t r u G u v e r n a t o r n i se v a a r a t a s i n o a o . l u c e a f a r u l u n e i v i i t o r i m i m a i f e r i -
cite".=3
T o a t e acestea s - a u d o v e d i t a f i , i n s a , s p e r a n t e z a d a r n i c e , f i i n d c a f i i n a n u l
u r m a t o r , 1852, Saguna este .asaltat c u m e m o r i i d i n p a r t e a p r e o t i l o r t r a n s i l v a -
n e n i . L a 31 m a r t i e 1852, p r e o t u l D a n i i l K i r a l y d i n F r a t a ( j u d . C l u j ) — h i r o t o n i t de
c a t r e A n d r e i ^.aguna l a 26 . s e p t e m b r i e 1851 — i i s c r i e i e r a r h u l u i s a u des.pre g r e u -
t a t i l e po c a r e l e j n t i m p i n a i n p a r o h i e c a r e este „ f o a r t e seraca fi m i c a " . B i s e r i c a
p a r o h i a l a „ e s t e n u m . a i c a o s i u r a " (.ûra n m . ) b a a n c a n i c i case p r e o t i a s c a n u - . i ,
n u m a i .asoa c a t n i c i d e v a n t , n i c i do p l o a i e n u .se p o a t e O m u l s c u t i i n t r i n s a , d i n
c a r e p r i c i n e , f i i n d ca n - . a m n i c i Case, n i c i C l e s i e c a s e - m p o c i u c a ? t i g a t r a i u l
v i e t i i s a n t s i l i t .a n e d u i ( n a z u i ) l a .alte M e s e r i i c a r i c u t o t u l s a n t a n c o n t r a s a r t e
( s c a r t e i ) n o s t r e Preotiest".5* L a r u g a m i n t e a p r e o t u l u i D a n i i l de a - 1 ajuta, e p i s -
c o p u l A n d r e i Saguna i i t r i m i t e „ 3 0 f l . ( o r i n i ) a r g . ( i n t . ) d i n b a n i i c l e r u l u i " , c e r i n -
dii-i s a - i t r i m i t a „ c v i e t a n t i e " d u p a u n f o r m u l a r p e c a r e i l -aiatura de m o d e l $1
s f a t u i n d u - 1 s a - ^ i p o a r t e d r e g a t o r i a " c u e v l a v i e $1 c u r i v n a " , sa a i b e ..dragoste
c a t r a s f i n t a M.aica n o a s t r a B i s e r i c a fi c a t r a p o p o r e n i i " c a r e i s - a u i n o r e d i n t a t . ^ '
L a G i u l i e 1852, b a t r i n u l p r e o t l a c o b Tecâ d i n N a z n a (jud. M u r e ? ) p r e z i n t a ,
I n t r - o s c r i s o a r e a d r e s a t a e p i s o o p u l u i A n d r e i ^ a g u n a , s t i u a t i a g r e a i n c a r e se g a -
sojte. A v i n d o f a m i l i e n u m e r o a s a — c o m p u s a d i n „ni9te fete", c a r o r a l e lipse^te
a j u t o r u l m e u " $ i s o t i a o a r e zace d e p e s t e 18 . a n i „ f a r a a f i i n s t a r e .aî c h i v e r n i s i
oasa" — i i .scrie l u i ^ a g u n a c a , i n u r m a u d d e r i i f i u l u i s a u , B a s i l i u P o p I n a n u l
1848, ..care a b i a I m p l i n i s a 21 d e .ani a v i r s t e i s a l e 91 s a v i r ^ i s a ^coalele f i l o s o f i c e
?i c u r s u l c l e r i c a l " , ,,'amu f o s t u ?! s i n t s a r a c " fi „ n i c i a t i t a v e n i t u n ' a m c i t c e l e -
lalte l i p s e ca sa p o f t e s c u s p r e c h i v e m i s i r e a c a s e i n u l e p o o i u i m p l i n i " . ' *
T o t i n a n u l 1852 u n g r u p d e 15 p r e o t i — Z a h a r i a B o i u ( S i g h i ? o a r a ) , l o a n
Dobre (Bradeni, j u d . Sibiu), D i m i t r i e Paluân (Sighiôara, j u d . Mure?), Gheorghe
B&fa ( A r c h i t a , j u d . Mure?), Nicolae Vata?an (Bungard, j u d . Sibiu), Ilie Brindu?e
52 A . B . M . S . — S., n r . 2726.
53 D o c . n r . 952/1851 Sn A . B . M . S . — S., n r . 2727.
54 A . B . M . S . — S. n r . 724.
55 A . B . M . S . — S. n r . 725.
56. A . B . M . S . — S., n r . 796.
(Jacu, j u d . M u r e ? ) , Z a b a r i e T S t a r u (Dane?, j u d . M u r e ? ) , S o f r o n i e B i r i n d u ? e ( T r a -
p o l d , a z i A p a l d , j u d . M u r e ? ) , Z a h a r i a BaLu ( L a s l e a , j u d . S i b i u ) , G h e o r g h e S o n e r i u (Sas-
o h i z , j u d . M u r e ? ) , Loan T i c u ? a n ( D a i a , j u d . M u r e ? ) , N i c o l a e M a l d o v a n u t T i o u ? , j u d .
Bxar;;ov), V a a i l e Siandiru ( D e l e n i , j u d . M u r e ? ) , A t h a n a s i e Oniûl ( P o r u m b e n i i M a r i ,
j u d . K a r g h i t a ) , Loan G a n e a ( B o d o g a i a , j u d . H a r g h i t a ) — ii a d r e s e a z a l u i ^ a g u n a
u n m e m o r i u i n oare a r a t a ca s i n t s i l i t i a - ? i „ C a u t a v e n i t u r i in l u c r u m i i n i l o r c u
m e s e r i i ja p l u g a r i i n p a m i n t u r i s t r e i n e " . "
S o l i d a r i c u i e r a r h u l tor, o a r e l e s u s t i n e a oauza in f a t a a u t o r i t a t i l o r d e s t a t ,
p r e o t i i o r t o d o c ? i t r a n s i l v a n e n i a u p r o f i t a t de v i z i t a p e care, i n anul 1852, o e f e c -
t u e a z a i n T r a n s i l v a n i a i m p a r a t u l A u s t r i e i F r a n o i s c Losif I (1848—1916), c a r u i a
i-.au a d r e s a t m u n e r o a s e m e m ' o r i i i n c a r e — c o n f o r m d i s p o z i t i e i d a t e d e c a t r e
$agun.a — i-.au c e r u t „ d o t a t i a c l e r u l u i ?i ?calilor'.'.58 U n a s e m e n e a m e m o r i u a fost
adrosat — a i a t u r i de s u t a l e de p r e o t i t r a n s i l v a n e n i — ?i d e c a t r e p r o t o p o . p u l A d a m
S t o i c a ?i p r e o t i i PAihail P o p o v i o i d i n p r o t o p o p i a t u l D e v a . N a d a j d u i n d i n m i l o s t i -
v i r e a i m p a r a t u l u i , ace?tia i-.au c e r u t „ d o t a . r e a c l e r u l u i n o s t r u , r i d i o a r e a ?i p r e -
vedereia .acoleloru d e o p o t r i v a c u ale q u e l l o r a l a l t e C o n f e s s i u n i " . "
S i n g u r u l rezuiltat c c n c r e t o b t i n u t i n u r m a a c e s t u i m e m o r i u , a f o s t c h e m a r e a
l a o r d i n e a p e t i t i o n a r i l o r de c a t r e c o m i s a r u l c e r c u l u i D e v a i n miinile c a r u i a a
a j u n s p e t i t i a c e l o r t r e i p r e o t i „ispre r e z o l v a r e " . ' " î a s u p r a a o e s t o r . t r e i p r e o t i
s-au f a c u t p r o s i u n i diiri p a r t e a a u t o r i t a t i l o r c a r e a u d a t d o v a d a d e .prea m u l t
z e l in i n d e p l i n i r e a o r d i n e l o r „ i n a l t e i s t a p i n i r i " . P e n t r u .a i n t i m p i n a . n o i d i s p u t e
c-.re r.r f i adus p e c e i t r o i p r e o t i i n t r - o s i t u a t i e n e p i a c u t a , e p i s c o p u l A n d r e i ^.agun.a
i - a iscris p r o t o p o p u l u i S t o i c a l a 14 d e c e m b r i e 1852, s f a t u i n d u - 1 c u m s a se -apere
i n f a t a comisa.r.ul.ui .respectiv, c a r u i a s a - i r a s p u n d a ca „ t r e a b a d o t a t i e i . . . m o -
mentois s - a u i > e r t r a c t a t i n S o b o r u l d i e c e z a n l a .anul 1850 ?i d e .acolo t o a t e c u a-
m a r u n t u s - a u a ? t e r n u t l a l o c u r i l e m.ai i n n a l t e " . "
AcQStcr . a c t i u n i l i se a d a u g a .allele, t o t d i n .acest a n , c o n s e m n a t e m a i t i r z i u
I n d o c u m e n t e l e v r e m i i . A s f e l , 11 p r e o t i — Loan J.inar ( R a ? i n a r i ) , A r o n C r i s t o r i a n
( F o f e l d e a ) , A r o n Z a h a r i a ( F o f e l d e a ) , Losif J i n a r ( I M m b a v ) , Loan P o p o v i o i (Sasau?),
l o a n C i o c a n (Sacadate), N i c o l a e Ro?oa ( N u c e t ) , -Loan P a m p u (Sasau?), l o s i f G r a -
v i a (Be.ne?ti), G r i g c r i e M a i e r ( N o c r i c h ) ?i Laoov G a v r i a ( M a r p o d ) , t o t i d i n l o c a -
litati a p i a r t i n a t o a r e . a c t u a l u l u i judet Sibiu — ingrijorati p e n t r u c a n u .aveau
„ l e a c de l i a f a de s i m b r i e " i i a d r e s a u , l a V i e n a , u n mem.oriu i m p a r a i t u l u i i n c a r e ii
e x p u n e a u s i t u a t i a m a t e r i a i a g r e a , o o m p a r a t i v c u „ v e c i n i i n o ? t r i c o n f r a t i 9a?i (oare)
au P . a r o c h i i l o r , s c h o a l e l e l o r o u dc t o a t e o i n s t i t e ?i b i n e i n z e s t r a t e , i a r n o i c a
f i u l eel c u r v a r i u ( f i u l . r i s i p i t o r n . n . ) t:rupe?te ?i s u f l e t e ? t e v o m p e r i de f o a m e " . " '
In a n u l 1854 A n d r e i Saguna i - a c o m u n i c a t g u v e r n a t o r u l u i T r a n s i l v a m e i , C a -
r o l S c h w a r z e n b e r g , ca a d u n a m a t e r i a l p e c a r e d o r e ? t e sa-1 i n a i n t e z e i m p a r a t u -
l u i F r a n z J o s e p h I i n p r i v i n t a i d e s p a g u b i r i i p r e o t i l o r 'Ortodoc?i c a r e a u f o s t i m p u ? i
l a z e c i u i a i a d e c a t r e o l e r u l e v a n g h e l i e d u p a 1848.'3 A c e s t m e m o r i u a f o s t i n a i n -
t a t de c a t r e Saguna i n . a p r i l i e 1854, dupa c a s a t o r i a i m p a r a t u l u i , r u g i n d u - 1 „ p e n -
t r u Ecutinta p r e o t i m i i ?i .a p o p o r u l u i n o s t r u p e n t r u c o n t r i b u i r e a l a d a s p a g u b i r e a
z e c i u i e J i i (data) p r e o t i l o r sa.se?ti". D a r ?i .aceasta p e t i t i e „ c a ?i -alte m u l t e , o a i n -
g r o p a t " m i n i s t r u Bach.**
$agima I?i v a continua ?i I n anii i i r m a t o r i demersurile i n problema dotatiei
c l e r u l u i . L u i i se v o r a i a t u r a ?i p a t r i o t i i r o m a n i a p a r t i n i n d c a l o r d o u a B i s e r i c d
r o m a n e ? t i d i n T r a n s i l v a n i a c a r e , i n g r i j o r a t i de s i t u a t i a c l e r u l u i . l o r , v o r a d r e s a ,
i n 1857, i m p a r a t u l u i F r a n z J o s e p h I o petitie p r i n c a r e eereau s c u t i r e a p r e o t i l o r
57 A . M . A . S . , doc. n r . 388/1852.
58 A . M . A . S . , o i r c u l a r a n r . 7.24/1852.
59 A . B . M . S . — S., n r . 829.
60 A . B . M . S . — S. n r . 830.
61 D o c . n r . 348/1852 I n A . B . M . S . — S. n r . 830.
62 M e m o r i u l d i n 31 .dec. 1852 i n A . M . A . S . n r . 118/1854.
63 D o c . n r . 162/1854 I n A . B . M . S . — S . , n r . 1013.
64 A n d r e i ^ a g u n a , Memorii..., p . 73.
de d S r i , a?a c u m se facuse ?! j i e n t r u c e l e l a l t e B i s e r i c i , oa a c e s t i a s S - ^ i p o a t a f o -
losi resursele limdtate p e n t r u n e v o i l e poporului.'''
A f l i n d u - s e i n a n u l 1857 la V i e n a , Sâgoma a c e r u t C o n s i s t o r i u l u d sibi'an, la
8 s e p t e m b r i e , sa i n t o c m e a s c a o „ o o n s o r i e r e a p a r o h i i l o r " i n o a r e sa se i n d i c e n u -
maral p r e o t i l o r §1 a l c r e d i n c i o s i l o r " oa a p o i sa p o a t a face c e l e d e l i p s a s p r e t r e a b a
d o t a t i e i c l e r u l u i " . ' * O a s e m e n e a c o n s c r i p t i e a fost a l c a t u i t a i n l a n u l 1858 ?! d i n
ea reiese c a i n c a d r u l E p i s c o p i e i o r t o d o x e i t r a n s i l v a n e e r a u u n n u m a r d e 43 p r o t o -
p o p i a t e , 1003 i p r e o t i ?i u n total de 629 772 c r e d i n c i o ? ! . ' '
D i n d o i c u m e n t e l e p a s t r a t e i n a r h i v a l e n o a s t r e r e z u l t a ca e p i s c o p u l A n d r e i ^.a-
g u n a s-a a d r e s a t fi f r a t i l o r r o m a n i d e p e s t e m u n t i o a sa-î o f e r e o b o l u l j e r t -
fekittciei p e n t i - u i m b u n a t a t i r e a s i t u a t i e i c l e r u l u i • s a u j i a E p i s c o p i e i o r t o d o x e t r a n -
s i l v a n e n e . A s t f e l , l a 1 i u l i e 1855, 1-a r u g a t p e c o l o n e l u l S o l o m o n c a sa i n t e r v i n a
pe l i n g a c e i c u s t a r e m a t e r i a i a m a i b u n a , d i n P r i n o i p a t e , oa s a a j u t e E p i s c o p i a
t r a n £ i l v a n e a n a " , „ c e a s a r a c a , o a r e .are t r e b u i n t e n e n u m a r a t e ?i e l i p s i t a d e t o t f e l u l
de v e n i t e s i g u r e " . ' " I a r i n 23 f e b r u a r i e 1856, n a d a j d u i n d c a v.a o b t i n e v r e u n . a j u t o r
m a t e r i a l , i i s c r i a m i t r o p o l i t u l u i N . i f o n a l U n g r o v l a h i e i c a „ e p i s c o p i a n o a s t r a este
saraca — se t i n e n u m a i d i n m i l a c r e f t i n i l o r ?! .aceste s i n t n i f t e m i j . l o a c e c u t o t u
p r e c a r e ; cea m a i m a r e d o v a d a d e l i p s a n o a s t r a este c a E p i s c o p i a n o a s t r a n ' a r e
n i c i m a o a r B i s e r i c a ?i n i c i n ' a r e d e u n d e ?i c u c e o f a c e " . "
D i n cele .de m.ai s u s r e i e s e ca, in p e r i o a d a . a b s o l u t i s m o k i i , o l e r u l o r t o d o x
t r a n s i l v a n e a n v i e t u i a i n c o n d i t i i . u m i l i t o a r e . O d a t a .ajuns i n p a r o h i a .sa, p r e o t u l
t r e b u i a s a .se i n t r e t i n a i>e sine .?i f a m i l i a sa d i n b a n i i i p r i m i t i l a n u n t i fi i n m o r -
m i n t a r i — v e n i t u r i ce r a r e o r i d e p a s e a u smra d e 1 f l o r i n p e n t r u o d u m i n i c a ™ sau
din ce p u t e a sa ci?tige d i n niunci o o a z i o n a l e s a u m a n u a l e p e m o ^ i a p r o p r i e t a -
r j l u i . 7 ' Si a d e s e o r i , p e n t r u c a sa ifi spvoreasca v e n i t u r i l e , . i m i i p r e o t i m e r g e a u I n
Tara R o m a n e a s c a ' ' s a u I n M o l d o v a . ' ' '
P e n t r u i m b u n a t a t i r e a .acestei s t a r i a p r e o t i m e i o r t o d o x e , e p i s c o p u l A n d r e i
Saguna, i m p r e u n a c u d i f e r i t i fru.ntaî p o l i t i e i a i v r e m i i , a m i l i t a t a t i t i n s c r i s —
prin m e m o r i i l e a d r e s a t e — c i t f i v e r b a l . .Dar, c u toate acestea, sflituatia c l e r u l u i n u
se v a i m b u n a t a t i , r a m i n i n d f i i n d e c e n i u l u r m a t o r o p r o b l e m a ee v a c o n f r u n t a
Bdserica O r t o d o x a d i n T r a n s i l v a n i a f i p e v r e d n i c u l s a u o c i r m u i t o r , i e r a r h u l de
vrednica pomenire A n d r e i âguna.
4. Situafia culticrald
Conftient de starea culturaia modesta a p r e o t i m i i ortodoxe transilv3nene,

i n c a de la v e n i r e a s a I n A r d e a l e p i s c o p u l A n d r e i Saguna a luat m a s u r i e n e r g i c e
p e n t r u -a i n d r e p t a .aceasta s t i u a t i e . P r i m a .actiune i n t r e p r i n s a i n .acest .sens a a v u t
loc i n a n u l 1846, . i m e d i a t d u p a n u m i r e a s a c a v i o a r g e n e r a l a l diecezed o r t o d o x e
r o m a n e d i n T r a n s i l v a n i a , c i n d a i r i d i o a t d u r a t a o u r s u l u i c l e r i c a l d e la 6 luni la
65 M i h a i l P o p e s c u , Documente inedite privitoare la istoria Transilvaniei Intre

1848—1859, B u c u r e s t i , 1929, p . 233—235; K e i t h H i t c h i n s , Studii..., p . 45; Conftiin-
td. .., p. 180.
66 A . B . M S . — S., n r . 1257. :
67 Ms. nr. 177 d i n A . B . M . S .
68 A . B . M . S . — S., n r . 1058.
69 A . B . M . S . — S., .nr. 1120.
70 Socotelile bisericii din Gura Riului (1850—1870) i n A.B.M.S., m s . n r . 251.
71 K e i t h H i t c h i n s , Studii..., p . 43; Conftiintd..., p. 179.
72 A . B . M . S . — S., n r . 853.
73 In a n u l 1858 p r e o t u l d i n C h i n c h i f s c r i a ca n i c i , ^ a r e p e n t r u h r a n a v i e t i i "
n u p o a t e a g o n i s i f i c a t r a i a d o a r p e n t r u ca i n t r - i m a n t r e c e a „ d e m a i m u l t e o r i in
E p a r h i a M o l d a v a f i a V a l a h i e i de facea s p e o u l a t i u n i f i negutStorea", Doc. n r . 3 3 1 /
1858 I n A . M . A . S .
1 an.'* A p o i , Siinodiul d i n 12 m a r t i e 1850 a h o t a r i t c a „ 9 C o a l a o l e r i o a i a s i b d a n a " G&
se p r e f a c a i n t r - u n i n s t i t u t teologico-pedagogic"."
C o n f o r m h o t a r i r i i l u a t e i n acest s i n o d , p r i n o r d i n u l n u m a r u l 309 d i n 1 o c -
t o m b r i e 1852 c u r s u l c l e r i c a l a f o s t r i d i o a t l a d u r a t a d e 2 a n i , ' * p r e d i n d u - s e a t i t
m a t e r i i t e o l o g i c e c i t f i p e d a g o g i c e p e n t r u c a , d u p a a b s o l v i r e , c l e r i o i i sa p o a t a
f u n c t i o n a f i c a i n v a t a t o r i . I n .anul f c o l a r 1853/1854 s - a u i n t r o d u s citev.a m a t e r i i
n o i , i a r l a 1 o o t o m b r d e 1854, s e c t i a t e o l o g i c a a I n s t i t u t u l u i a f o s t s e p a r a t a d e c e a
pedagogica.'' D e asemenea a u fost n m n d t i p r o f e s o r i n o i , c u o p r e g a t i r e teologica
Buperioara. I n t r e a c e f t i a a m i n t i m p e l o a n H a n n i a Oabsolvent a l o u r s u r i l o r d e t e o -
logie l a I n s t i t u t u l „9aincta Barbara" d i n Viena), Sava Popovici B a r c i a n u d i n R a -
f i n a r i ( n u m i t p r o v i z o r i u p e n t r u l a n u l 1854/1855, „ u n u l d i n ced m a i o u l t i p r e o t i a i
v r e m i i , a u t o r a n u m e r o a s e m a n u a l e " ' * f i N i c o l a e P o p e a ( c u s t u d i i d e D r e p t da
C l u j f i d e t e o l o g i e l a U n i v e r s i t a t e a d i n V i e n a , v i o a r a l l u i S a g u n a , apod e p i s c o p
a l C a r a n s e b e f u l u d , a u i t o r d e l u c r a r i i s t o r i c e , p e n t r u o a r e a fost a l e s m e m b r u c o -
r e s p o n d e n t — 1877, a p o i .activ — 1899 .al Aoademded R o m a n e ) . " M a d t i r z n u ^.agunia
va t r i m i t e l a studdi o serie d e a b s o l v e n t i a i I n s t i t u l i u l u i p e n t r u a c o n t i n u a m u n c a
aoestora.
T o t p e n t r u rdddcarea n d v e l u l u i c u l t u r a l a l c l e r u l u d f i p e n t r u l u m d n a r e a n o a -
m u l u i romanesc d i n Transilvania, A n d r e i âguna intreprinde n o i demersuri s o l -
d a t e c u . a p r o b a r e a g u v e m u l u d n r . 19 572 d i n 31 .augudt 1850 p e n t r u I n f i i n t a r e a —
p e c h e l t u i a l a i e r a r h u l u i — a u n e i t i p o g r a f i i .ddecezane. A c e a s t a m a r e d z b i n d a o a -
n u n t a , c l e r u l u i f i l o r e d i n c i o f i l o r p r i n o i r c u l a r a n r . 775/1850 27 .august.*"
I n p r e f a t a O o t o i h u l M t i p a r i t l a S i b k i (1851) e p i s c o p u l A n d r e i ^.aguma s o r i a
c a - n t i p o g r a f i a d i e c e z a n a , „ i n r a s t i m p d e 11 a n i , a f a r a de m a i m u l t e c a r t i f o o l a r e
f i m i r e n e f t i " s - a u t i p a r i t „ t o a t e c a r t i l e b i s e r d c e f t i " , 35 l a n u m S r , „ d i n c e l e m a d
I n s e m n a t e f i m a i n e a p a r a t de l i p s a , i n t r e o a r i cale 12 M i n e i e (1853—^1856) f i I n -
t r e a g a B i b l i a (1856—1858)".*' ^ i d i n 1853, t o t d a t o r i t a m a r e l u i d e r a r h , w a i e f i d e
s u b t e a s o u r i l e .tdpografdei dieoezane, sa i m p a r t a f a a s c a l u m i n a f i n a d e j d i s p r e u n
v i i t o r m a i him, i n t o a t e c o l t u r i l e T r a n s i l v a n i e i , zdiarul T e l e g r a f u l R o m a n , ,,fbaia
cea m a d m o d e r n a d e p e s t e C a r p a t i " , cum i l v a c a r a c t e r i z a Emdnescu.*' U n .alt p e -
r i o d i c c a r e v a c o n t r i b u i .la p r o p a f i r e a r o m a n i l o r t r a n i s i l v a n e n d e s t e f i O a l e n d a r u l
A r h i e p i s c o p d a i S d b i u l u i ( a z i I n d n m i a t o r u l b i s a r i c e s c ) , o a r e a p a r e d i n l a n u l 1852.
D i n „ p r e n u m e r a t i i l e " ce se f a c e a u l a d i f e r i t e c S r t i c a r e se e d i t a u — a t i t
laice c i t f i teologice — ounoaftem numele m u l t o r p r e o t i interesati sa-fi s p o -
reasca n i v a l u l c u l t u r a l . V o m a m i n t i d o a r p e c i t i v a d i n t r e .aceftia. A s t f e l , dia o a r -
t e a „ I c o a n a c r e f t e r i i r e l e " de A n d r e i M u r e f a n u .au „ p r e n u m e r a t " i n a n u l 1850 p r e o -
t i i : P e t r u R o f o a ( S i m p e t r u A l m . a f u l u i ) , l o a n D a m ^ a (Raoos), Ddmditrde J o r z a f i Sd-
m i o n Jorzavioi (Baian), l o a n G a g (Gaipia), l o a n G a g (Romita), Vasilie Popovici
(Jac) G e o r g e O l a r i u ( S t a n a ) , V a s i l e H o d i f ( B o z n a ) , S t e f a n Biioan ( B o t g i a , s i c l ) ,
Vasile M u r e f a n (Slnta Maria) f i l o a n D o m f a (Miluani),*' t o t i d i n .protopopiatul
U n g u r a f u l u i , j u d . S a i a j . D e .asemenea, p r e o t i i : S p i r i d o n J u r c o v a n ( D r a g u f , j u d .
B n a f o v ) , G e o r g e Z a h a r i e ( L u d i f o r , j u d . B r a f o v ) , M o i s e S t e l e a ( V o d v o d e n i i Mdoi,
a z i V o d v o d e n i , j u d . B r a f o v ) , V a s i l e Etobrida { A r p a f u d e S u s , j u d . Sibdu), l o a n M a r -
74 A n d r e i S a g u n a , Memorii..., p . 12.
75 Actele Soboarelor..., p . 45.
76 l o a n Hanndia, Seminarul teologie fi pedagogic „Andreian"..., In Programa
I a Institutului pedagogic-teologic al Arhidiecezei... pentru anul scolastic 1884/
1885, S i b i u , 1885, p . 25; D r . E u s e b i u R . R o f o a , Monografia Institutului seminarial
„Andreian'' al Arhidiecezei gr. or. romane din Transilvania, Sibiu, 1911, p. 27; P r .
P r o f . D r . M i r c e a P a c u r a r i u , D o u d sute de ani de invdt^mint teologie la Sibiu,
1786—1986, Sdbiu, 1987, p . 63.
77 P r . P r o f . D r . M i i r c e a P a c u r a r i u , o p . cit., p . 63.
78. Ibidem, p . 65 f i 273—275.
79 Ibidem, p . 66 f i 275—276.
80 A . B . M . S . — S., n r . 3132/18; G h . T u l b u r e , op. cit., p . 249—250.
81 l o a n L u p a f , Vieafa ..., p . 181; Mitropolitul..., p . 154—155.
82 M i h a i E m i n a s o u , Scrieri politice fi literare, B u c u r e f t i , 1905, p . 158.
83 A . B . M . S . — S., n r . 193.
c e l o r ce-1 c a l o m n i a u ?i a d u c i n d u - i p r e t u i t e c u v i o t e d e i l a u d a . D e aceea p i l d u i -
t o a r e este a t i t u d m e a p e o a r e a a v u t - o i n .anul 1857, i n faâ m i n i s t r u l u i de c u l t e
T h u n , caruia i - a ireplioat ca „ l u c r u b u n f i f o l o s i t o r este p e n t r u c r e f t i n i f i i n
deob^te p e n t r u s t a t , d a c a v r e o p r e o t i m e este o u l t a , d a r . t r e b u i e sa zic f i aceea
ca l u c r u f i m a i b u n f i mad f o l o s i t o r este a c e e a d a c a p r e o t i m e a e s t e m o i r a i a , c u
f r i c a l u i D u m n e z e u f i c u e v l a v i e . I n c l a s a a c e a s t a .a d o u a p i m e u p r e o t i m e a m e a
eparhiaia"."" E r a s u p r e m u l o m a g i u pe oare i l u s t r u l derarh i l aducea c l e r u l u i sau,
apreoiindu-i una d i n trasaturile definitorii: moralitatea.
L a 20 o c t o m b r i e 1860, C u r t e a v i e n e z a a n u n t a s o l e m n , p r i n t r - o d i p l o m a i m -
periaia, incetarea a b s o l u t i s m u l u i f i deoretarea „ r e g i m u l u i l i b e r a l " sau „ c o n s t i t u -
t i o n a l i i s t " , „ . a m e s t e c h i b r i d de p r i n c i p i i i n v e c b i t e f e u d a l e f i / r e f o r m e m o d e r n e b u r -
gheze", c a r e d e s c h i d e a c a l e a „ c o m p r o m i s u l u i a u s t r o - u n g a r d i n 1867".'"^ D a r s u f e -
rintele f i l u p t a p r e o t i m i i o r t o d o x e t r a n s i l v a n e n e n u v o r i n c e t a p i n a c i n d n u se v a
i m p l i n i v i s u l de v a a c u r i lal t u t u r o r r o m a n i l o r : M a r e a U n i r e f i f a u r i r e a s t a t u l u i
r o m a n u n i t a r , i n u r m a m a r e t u l u i a c t i s t o r i c de l a 1 D e c e m b r i e 1918.
I n deceniul absolutismului, Biserioa-Ortodoxa f i c l e r u l r o m a n transilvanean

a t r e c u t a d e s e o r i p r i n s i t u a t i i d i f i c i l e o a r e d-.a.u a m e n i n t a t i n s a f i e x i s t e n t a .
1. D i n p u n c t d e v e d e r e s o c i a l - . p o l i t i c — p e n t r u ca .au p a r t i o i p a t a i a t u r i d e
p a s t o r i t i i l o r l a r e v o l u t i a d i n 1848—1849 — i n p r i m i i .ani a i p e r i o a d e i a b s o l u t i s t e
s u t e de p r e o t i a u f o s t i n . t e m n i t a t i p e n e d r e p t , j e f u i t i s a u roaltratati cu deosebita
cruzime.
2. I n ceea ce p r i v e f t e s t a r e a m a t e r i a i a a p r e o t i l o r t r a n s i l v a n e n i , a c e f t i a i m -
p a r t a f i a u .adesea s o a r t a . c r e d i n i c i o f i l o r l o r , f i i n d s u p u f i l a .aceeafi o r u n t a e x p l o a -
tare. a t i t d i n partea s t a p i n i r i i straine c i t f i , omeori, d i n partea c l e r u l u i celorlalte
c o n f e s i u n i , c a r u i a ar.au o b l i g a t i s a - i p i a t e a s c a .animaite d a r i .
3. D i n p u n c t de v e d e r e c u l t u r a l , c l e r u l o r t o d o x t r a n s i l v a n e a n se s t r a d u d a sa
c o r e s p u n d a c e r i n t a l o r v r e m i i , p e n t r u a f i v r e d n i c i . a l u j i t o r i .ai B i s e r i c i i f i l u m i n a -
t o r i a i n e a m u l u i r o m a n e s c . A i a t u r i de v r e d n i c u l .lor I n t i i s t a t a t o r , episco.p.ul A n d r e i
âgun.a, m u l t i d i n t r e p r e o t i a u d e s f a f u r a t o s u s t i n u t a . a c t i v i t a t e c u l t u r a i a , d i n d
l a l u m i n a n u m e r o a s e c a r t i f i i n d e m n l n d f i s p r i j i i n i n d m a t e r i a l pe e n o r i a f i i l o r i n
c o n s t r u i r e a de f c o l i n a t i o n a l e .
4. Pe p l a n n a t i o n a l f i b i s e r i c e s c aceasta p e r i o a d a e s t e d o m i n a t a de i p u t e r n i o a
p e r s o n a l i t a t e .a m a r e l u i i e r a r h A n d r e i ^.aguna, c a r e f i - a f a u r i t .un o r e z d e v i a t a
d i n slujirea B i s e r i o i i straimofcftd f i a neamulud romanesc.
D i a c o n d r d . Pavel Cherescu
102 D r . I l a r i o n P u f o a r i u , Documente ..., .p. 316; A n d r e d ^ a g u n a , Memorii ...,

p . 107.
103 C. B o d e a , B . S u r d u , o p . cit, p . 135; I v a n c i u N i o o l a e - V a i e a m u , T o a d e r l o -
n e s c u , l u l i a n Pinczas, G i T i d i r e a economicd din Transilvania (1784—1918), Bucurefti,
1981, p . 98.
Din Sfinîii Parinti
SF. SIMEON N O U L TEOLOG

DESPRE NECESITATEA PAZIRII TUTUROR PORUNCILOR
$1 R A B D A R E A I N C E R C A R I L O R
C A T E H E Z A 27*
Despre faptul de a nu fi cu nepurtare de grijO. fafd de lucrarea poruncUor

lui Dumnezeu, nici a disprefid chiar fi numai una singurd dintre ele, ci de lupta
spre a le pdzi toate impreund, ca sd nu fim Incuiafi afard din cdmara de nuntd
(Mt. 22, 13; 25, 10) ca nifte disprefuitori (ale lor). $i despre faptul de a rdbda
cu vitejie incercdrile.
F r a t i l o r f i p a r a n t i l o r , rau aiuziti pe D o m n u l f i A p o s t o l i i Lud o a r e s t r i g a : „ D a c a

o i n e v a v a p a z i t o a t a l e g e a d a r o c a l e a i n t r - o s i n g u r a ptorunca, s-a f a c u t v i n o v a t
f a t a de t o a t e p o r u n o i l e " ( l a c . 2, 10); f i i a r a f i : „cell ce se l u p t a se I n f r i n e a z a de l a
t o a t e " ( I C o r . 9, 25). $ii, c a sa f a c a m a i l i m p e d e ceea ce s p i m e , a d a u g a z i c i n d :
„ c a e i I n ceea ce e s t e o i n e v a b i r u i t i n a c e a s t a a f o s t f a c u t f i r o b " ( I I . P t . 2, 19).
I n c i t , firatilor, e e l ce e s t e r o b i t c h i a r f i n u m a i de o s i n g u r a p a t i m a , orioaire a r f i
ea, a c e l a este f i s t a p i n i t d e ea f i n u p o a t e sa lasculte d e p o r u n c U e D o m n u l u i ; ?!
c u m a r road p u t e a - o a v i n d d r e p t d o m n lUn s t a p i n s t r a i n (cf. M t . 6, 24; L c . 16, 13).
D a r p e n t r u oe sa n u p r i v i m n o i f i p o r n i n d d e l a n o i i n l i n e s e n s u l a d e v a r a t a l
c u v i n t e l o r S t a p i n u l u d f i A p o s t o l i l o r , c u g e t i n d e l f r u m o s p o r n i n d de l a cele v a -
zute?
c a o i v e d e m c a d i n c e i ce p l u t e s c pe m a r e se z i c e ca s - a u âJlvat ( d i n
p r i m e j did) n u d a c a a u p l u t i t a t i t e a s a u a t i t e a s t a d i i i a r apod, a j u n g i n d undeva
a p r o a p e de l i m i a n , a u c a z u t i n p r i m e j d i e f i a u p i e r i t , cd c e i ce a u a j u n s l a . l i m a n
f i a u f o s t r e d a t i u s o a t u l u i . A f a f i d i n c e i ce l u m b i a p e d r u m u r i f i se g r a b e s c sa
a j i m g a l a o c e t a t e , se zice c a s - a u s a l v a t (de p r i m e j d i i ) f i a u a j u n s i n c e t a t e a
s p r e o a r e m e r g e a u n u d a c a a u t r e c u t c u t a r e riu s a u a u s t r a b a t u t c u t a r e m u n t e
f i a u s c a p a t f u g i n d de ndfte t i l h a r i d a r d u p a .acestea, i n t i l n i n d u - s e ou u n .alt ucd-
g a f s a u c u o f i a r a s a i b a t i c a a u f o s t m t n c a t i de ea sau c a z i n d i n t r - o gro.apa s-au
a s f i x i a t , c i c e i o a r e c u a j . u t o r u l lud D u m n e z e u a u s c a p a t de o r i c e i n c e r c a r e f i de
t o a t a u n e l t i r e a a d u c a t o a r e d e m o a r t e . $i n i c i m a c a r a c e f t i a ! C a c i d e m u l t e o r i
d u p a ce .au s c a p a t de t o a t e c e l e p o t i i v n i c e , se a r a t a n e p u r t a t o r i d e g r i j a f i l e n e f i
f i i i p r i n d e n o a p t e a dar p o r t i l e c e t a t i i se i n c h i d f i se gasesc I n a f a r a e i n e f t i i n d
ce l e v a a d u c e z i u a u r m a t o a r e .
G I n d e f t e - t e ca ^ c e t a t e a " a c e a s t a e I m p a r a t i a c e r u r i l o r , „ n o a p t e a " { I n . 9, 4;
11, 10; 12, 35) e m o a r t e a f i e c a r u i a d i n t r e nod, i a r „ z i u a u r m a t o a r e " e V e n i r e a
(Parusia) D o m n u l u i f i D u m n e z e u l u d n o s t r u , adica z i u a J u d e c a t i i . P r i n u r m a r e , eel
ce n u se g r a b e f t e sa a j u n g a sa fde i n I m p a r a t i a c e r u r i l o r p i n a ce este i n c a I n
zdua v i e t i i a c e s t e i a , c i se v a a f l a i n .afara e i l a i e f i r e a s u f l e t u l u i l u i , v i n e p e s t e
ed n o a p t e a m o r t i i f i n u f t i e p r d n u r m a r e ce se v a i n t i m p i a o u e l i n z i u a u r m a -
t o a r e a J u d e c a t i i f i d a c a i se v a i n g a d u d sa i n t r e i n ea s a u n u .
* T r a d u c e r e dupa: S y m e o n l e N o u v a a u T h e o l o g i e n , Cat6cheses (23—34), in-

t r o d u c t i o n , .texte o r i t i i q u e e t n o t e s p a r M g r . B a s i l e K r i v o c h & i i e ( „ . S o u r c e s c h i r e t i e n -
nes" n r . 113) C e r f , P a r i s , 1965, p . 98—126.
4*
Sau i n c a f i d e s p r e a n t i l o p a s a u c e r b u l s a u a l t a d i n a c e s t e v i e t u d t o a r e ae
zice ca a a l e r g a t f i s-a s a l v a t n u a t u n c i c i n d s c a p a de c u t a r e s a u c u t a r e v i n a -
t o r f i de c i i n e l e l u i sau c i n d a s a r i t m a i sus d e c i t c u t a r e sau c u t a r e ia\ d a r p r i n -
z i n d u - s e i n a l t u l a c a z u t i n m i i n i l e Jor, c i n u m a i c i n d n u a f o s t d e l o c c a p t u r a t a
nici prinsa i n t r - o capoana.
G i n d e f t e - t e i a r a f i ca „ v i n a t 9 r i i " s i n t d e m o n i i c e i irai dar „ciini".,_jSaiiit o a m e -
n i i a m a s i t o r i f i i n v a t a t o r i i m i n c i n o f i care, f i i n d ei i n f i f i r a t a c i t i f i r a i , n u I n -
c e a r c a sa se i n d r e p t e p e e i i n f i f i , c i , i n t r e p r i n d sa i n v e t e p e a l t i i ; f l c a r e t r e -
b u i e sa f i e s o c o t i t i c i i n i l a t r a t o r i f i d e o a r e t r e b u i e sa f u g i m c a d e u n i i ce m u f c a
?i s f i f i e p r i n c u v i n t e l e l o r o i l e l u i H r i s t o s f i l e d a u i n m i i n i l e v i n a t o r i l o r .
I a r „ t i l h a r i " s o c o t e f t e ca s i n t g i n d u r i l e r e l e f i . r u f i n o a s e c a r e c a d pe n e -
a s t o p t a t e a s u p r a c e l u i ce se l u p t a f i - l fac sa f u g a s a u sa se r u p a de t o v a r a f i i l u i
de d r u m , c r e z i n d ca a s t f e l se s a l v e a z a pe e l i n s u f i ; s a u o a r e , s i l i n d u - 1 l a i n s o t i r e a
f i c o n s i m t i r e a a c e l u i g i n d , i l l e a g a z d r a v a n f i s u g r u m i n d u - ' l 11 l o v e s c c u g i d i l i t u -
r i l e fi m i f c a r i l e t r u p u i u i f i , a t r a g i n d u - 1 c u p u t e r e p r i n p o f t a cea d r a t i o n a i a , i l
a r u n c a i n a d i n c u l pacatudud f i p r a p a s t i a f a p t u i r i i (lud).
T r e b u i e , d e c i , sa ne a b t i n e m c u t o a t a p u t e r e a de l a f a p t e l e r e l e f i sa n e a t a -
f a m i n a c e l a f i t i m p de t o a t e l u o r u r i l e ibune i a r p o r u n c i i e l u i D u m n e z e u sa l e f a -
c e m c u d o r f i r i v n a a p r i n s a n e d i s p r e t u i n d n i c i una d i n ele, o r i c a r e a r f i ea, ca
f o a r t e m i c a ( M t . 5, 19). C a o i eel ce zice: „Sa dea D u n m e z e u ca e u sa n u f i f a c u t
c u t a r e r a u , sa n u fii f a p t u i t c u t a r e p a c a t , p e n t r u ca a c e s t e a n u s i n t n i m i c " , r a s -
toarna i n m o d v a d i t toate porunciie l u i Dumnezeu f i se i m p o t r i v e f t e l o r .
I n c h i p u d e f t e - t i , o m u l e , u n vas pretios facut d i n toate p o r u n c i i e l u i D u m n e -
zeu: d i n c r e d i n t a , d i n f r i c a de D u m n e z e u , d i n s m e r e n i e , d i n t a c e r e a fata de t o t
c u v i n t u l desert, d i n ascultarea p i n a l a m o a r t e , d i n taierea v o i i f i m i f c a r i i celei
l a u n t r i c e a i n i m i d , d i n p o c a i n t a i f i z d r o b i r e a n e i n c e t a t a (a i n i m i i ) , d i n r u g a c i u n e a
n e i n c e t a t a , d i n p a z a o c h i l o r , ddn l i p s a de a t a f a m a n t p a t i m a s fata d e a p r o a p a l e f i
d i n i u b i r e a d e o p o t r i v a f a t a de t o t i , d i n l i p s a l i u b i r i i de a r g i n t i f i c u m i n t e n i e (oas-
t i t a t e ) , d i n n a d e j d e a f i i u b i r e a d e s a v i r f i r i i f a t a de D u m n e z e u , f i d i n t o a t e c e l e -
l a l t e v i r t u t i c a r e u r m e a z a 'acestora. iCaci f i e c a r e d i n acestea f i i n d i n s i n e oa o
f o a i e , u n a de a u r , a l t a de a r g i n t , a l t a de b r o n z , a l t a d i n p i a t r a p r e t i o a s a , f i a f a
m a i d e p a r t e f i celeflalte f a c u t e d i n a l t e d i f e r i t e m a t e r i i , u n i t e f i i n d t o a t e p r i n
D u h u l , s u d a t e f i a s a m b l a t e l a r m o n i o s i n t r - u n a , fac d i n o m , p r e c u m a m zis, u n
vas m u l t f o l o s i t o r i n o a r e se t o a m a , oa l u n v i n n o u ( M t . .9, 17; M c . 2, 22; L c . 5,
37—38), h a r u l lud D u m n e z e u . S p u n e - m i d e c i : d a c a v a l i p s i m a d i n t o a t e . v i r t u t i l e
zise i m a i sus f i d i n o a r e f i p r i n c a r e e s t e a l c a t u i t f i a s a m b l a t v a s u l , o a r e v.a m a i
s u f e r i D m n n e z e u sa t o a m e I n e l m a o a r v r e u n a d i n d a r u r i l e ( h a r i s m e l e ) D u h u l u i
L u i c h i a r daca g a u r a f o i i care lipsefte, adica a ilocului v i r t u t i i , pare foarte mica?
N i c i d e c u m ! Cacd, n e g r e f i t , c u r g i n d pe n e f t i u t e , p u t i n c i t e p u t i n , p r i n .acea m i c a
f i s u r a , l i c b i d u l ( h a r u l ) t u r n a t I n e l se v a v a r s a .
C u m , deci, m a i p u t e m crede n o i ca s i n t e m ca n i f t e vase d e s a v i r f i t e f i i n -
t r e g i f i c a p u r t a m I n a i m t r u l n o s t r u c a ,i>e o c o m o a r a p e D u h u l S f i n t f i f a r a
aceste m u l t e v i r t u t i a c a r o r b o g a t i e n e s t r i c a c i o a s a f i n e d e f e r t a t a n - . a m d o b i n d i t - o
p r i n l u c r a r e a p o r u n c U o r , p r i n p u t i n e l e n o a s t r e i z b i n z i , f i e l e s e p a r a t e i n t r e ele
d e p a o a t e ? C u a d e v a r a t „ n e - a m f a c u t d c f e r t i i n g i n d u r i l e n o a s t r e f i s-a i n t u n e -
c a t i n i m a n o a s t r a cea n e i n t a l e g a t o a r e i f i . z i c i n d c a s i n t e m i n t e l a p t i , n e - a m f a c u t
n e b u n i " ( R o m . 1, 21—22). C a c i s t r i g a f i d u m n e z e i a s c u l P a v e l : „ D u m n e z e u , C a r e
a zis sa s t r a i u c e a s c a l u m i n a I n , i n t i m e r i c , a s t r a i u c i t f i i n i n i m i l e n o a s t r e f i a v e m
c o m o a r a a c e a s t a i n v a s e de l u t " ( I I . C o r . 4, 6—7). D a r n u m i n d t r u p u r i l e n o a s t r e
„ v a s e " , p r e c u m zice f i a l t u n d e v a : „ N u f t d t i c a t r u p u r i l e v o a s t r e sinit t e m p l e a l e
D u h u l u i S f i n t C a r e l o o u d e f t e i n t r u v o i f i c a n u s i n t e t i a i v o f t r i ? " ( I C o r . 6, 19;
R o m . 8, 11), l e nrnn-efte f i „ d e l u t " f a d n d a l u z i e l a s i a b i c i u n a a f i r i i n o a s t r e . A f a -
d a r , a s t f e l de t r u p u r i (de l u t ) s i n t i n d e s t r u c t i b i l e f i i n o a s a b i l e p e n t r u p u t e r e a n e -
b i r u i t a a c o m o r i i d i n ele. D e aceea c o n t i n u i n d z i c e : „ c a p u t e r e a c o v i r f i t o a r e sa
m l f i e de l a n o i d de l a D u m n e z e u " ( I I . C o r . 4, 7). 5i oa sa v a fac f i m a i l i m i > e d e
aceasta, c a m aceasta este ceea ce s p u n e a i c i ( A p o s t o l u l ) : „ N u s o c o t i ca de c a t r e
t i n e i n s u t i se c o n t i n e f i p a z e f t e c o m o a r a d i n t i n e , d m a i d e g r a b S ca t u i n s u t i a i
fost p a z i t de c o m o a r a d i n t i n e f i ca a i f o s t f a c u t de h a r u l c a r e este I n t r u t i n e
u n v a s de b u n f o l o s l u i D u m n e z e u ( I I . T i m . 2, 21). I a r ceea ce e m i n u n a t e ca,
•
D I N S F I N T I I P A R I N T I 53
c h i a r dacS v a s u l e z d r o b i t n u d e nod c i de a i l t i v r a j m a f i , c o m o a r a r f t m i n e n e d e -
f e r t a t a , liar v a s u l se face m a i t a r e f i m a i s i g u r s u b l u c r a r e a c o m o r i i , c a c i D u m n e -
z e u este ( „ c o m o a r a " ) . „ D e aceea zice d e s p r e a c e a s t a a c e l a f i A p o s t o l : „ T o a t e l e p o t
i n H r i s t o s C a r e m a i n t S r e f t e " (Fdl. 4, 13). D a r v e z i - m i a o u m o u m zdce p r i n a s e -
m e n e a c u v i n t e c a T r e i m e a r a m i n e p e s t e t o t n e d e s p a r t i t a i n t r u n o i . Cacd z i c e :
„ D u m n e z e u , C a r e a zds sa s t r a i u c e a s c a d i n i n t u n e r i c I m n d n a , E l a s t r a i u c d t " — a-
d i c a pe D u h u l S f i n t — „in i n i m i l e n o a s t r e " ( I I C o r . 4, 6) — i a r a f a a s p u s fi
D o m n u l : „ I a r E u v a vod t r i m i t e v o u a a l t M i n g i i e t o r , D u h u l a d e v a r u l u d " ( I n . 14,
16—17; 15, 26; 16, 7) — , „ f i a v e m c o m o a r a aceasta i n v a s e d e l u t " ( I I . C o r . 4, 7)
a d i c a i n dndmd de c a m e ( c f . I I . C o r . 3, 3). V r i n d i n s a s a - ^ i a r a t e ca, c o m o a r a n u
este a l t c e v a d e c i t I n s u f i C e i ce a s t r a i u c d t , cd este d e - o - c i n s t i r e f i d e - o - f d d n t a o u
E l , a a d a u g a t a i c i n d : „ o a c o v i r f i r e a p u t e r i i sa n u f i e d e l a n o i , c i d e l a D u m -
n e z e u " ( I I . C o r . 4 , 7), a d i c a a D u h u l u i C e l u i ce s-a s a i a f l u d t I n t r u n o i p r i n lu-(
m i n a r e . C a c i a c e a s t a e s t e c o m o a r a : S f i n t a T r e i m e , o a r e e o o n t i n u t a d e c a t r e nod,'
c u m s-a zis, p r i n p a z i r e a e x a c t a a t u t u r o r p o r u n o i l o r , d a r C a r e n e c o n t i n e p e
n o i t o t i p r i n i u b i r e a d e o a m e n i , p u t e r e a f i h a r u l E l , p a s t r i n d u - n e fi pazaJndu-ne
de p e s t e t o t n e a t i n f i , n e c l i n t i t i f i n e a b a t u t i ; i a r p e c e i ce s i n t n e p u t i n c d o f i f i
alimeca ufor, fie l i p s i n d u - l e ceva fie g r e f i n d p u t i n , indata Insafi comoara i i
s t r i n g e , I i u n e f t e c u ea i n s a f i , i i l i p e f t e d e ea f i p M n e f t e t o a t e ddpsuirile n o a s -
tre, f i ne intarefte faclndu-ne m a i tari.
P e n t r u a c e a s t a v a r o g pe v o i , f r a t i l o r i n H r i s t o s , sa va I n f a t i f a t i 'F>e vod i n -
f i v a D o m n u l u i fara d e p r i h a n a d e o r i c e p a c a t , a d u c i n d i m p r e u n a c u v o i p a z a t u -
t u r o r p o r u n o i l o r L u i m i n t u i t o a r e . C a c i a s t f e l , l u i n d u - l e pe e l e m e s t e f u g a r u l , D u m -
n e z e u C u v i n t u l , oa p e o m a t e r i e p r i m a c o m p u s a d i n a u r , a r g i n t fi p i e t r e p r e t i -
oase, l e v a und ( a s a m b l a ) E l I n s u f i p e t o a t e f i p r i n a c e s t e a , n e v a face
vase f o l o s i t o a r e . D a r sa n u - I a d u c e m n u m a i p e u n e l e , i a r p e a l t e l e sa |le l a s a m ,
n i c i , a t u n c i c i n d I d e - a m a d u s pe t o a t e , sa n e a r a t a m S t a p i n u l u d Hrdstoe D u m -
n e z e u n e p a s a t o r i f i d i s p r e t u i t o r i I n t r - u n a s i n g u r a , c a n u c u m v a m i n d i n d u - S e sa
n i l e a r u n c e i n f a t a f i i>e a c e l e a f i sa p o r u n c e a s c a sa f i m s c o f i a f a r a ddn 0 3 -
m a r a de m m t a ( M t . 22, 13; 25, 10); cacd d a c a p a t i m a c e a s t a n u n e v a m a i folosd cu
n i m i c d a c a v o m b a t e d e m u l t e o r i l a Ufa z i c i n d : „ D o a m n e , D o a m n e ! d e s c h i d e - n e
n o u a ! " ( M t . 25, 11). C a d v a s p i m e : „ D u c e t i - v a d e l a M i n e ! C a d n u v a f t i u pe
vod c a n i f t e c r e d i n d o f i , n i d oa u n d i o a r e a u a s o u l t a t p i n f t l a m o a r t e { F d l . 2, 8)
f i a u p l d n i t p o r u n o a M e a . D e aceea, d u o e t i - v a de l a M i n e ! " ( M t . 7, 23; 25, 12;
L c . 13, 27).
A c e s t e a , d e d , o f t i u , l e vod a u z i e e l d i n t i i e u I n s u m i , s m e r i t u J f i t i c a i o s u l , oa
u n u l ce n u a m p l i n d t n d r i o s i n g u r a p o r u n c a a i u i D u m n e z e u . A p o i , f i citi o a r e , oa
f i m i n e , n e s u p u f i f i n e a s c u l t a t o r i a i p o r u n d l o r l u i D u m n e z e u f i i n d , z i c o u sooo-
t i n t a l i p s i t a de imdnte: „ B i n e ea n - a m f a c u t d e s f r l n a r e ! CSci l a p t u l de a t e j u r a
n u e n i m i c . B i n e c a n - a m f a c u t a d u l t e r ! C a d ce p a c a t e f a p t u l d e a fd fuirat u n
b a n u t s a u o f S r l m i t u r a d e p l i n e ? " S a u d a r a f i : „ F e r i d i t a f f i , zioe, daca n - a ? fi
s t r a b a t u t de v i c i i l e r u f i n o a s e f i n e c u r a t e ale s t r i c a d u n i i d e b a r b a t i (sodamied) ( I .
T i m . 1, 9—10); c a d ce f e l d e p a o a t e s t e i f a p t u l d e a c l e v e t i s a u p i z m u i , de a t e
a m u z a f i d e a ride?" s o c o t i n d u - s e a s t f e l ipe a i I n f i f i c a n i f t e i n g e r i ad l u i D u m -
n e z e u i > e n t r u f a p t u l ca s i n t c u r a t i d d n s p r e f a p t u r i l e t r u p e f t i aile p a c a t u l u d f i cu-
g e t i n d fara d e m d n t e , l u c r u i i i m a r d d e s p r e e i i n f i f i , fara a face caz c u n i m d c des-
pre v i r t u t i l e f i p a t i m i l e sufleteftd, ba c h i a r f i d i s p r e t u i n d toate celelalte porunoi
ale D o m n u l u i f i n e s i l i n d u - s e pe ed i n f i f i o u n d m i c s p r e 4mplindirea l o r , I n c a fi
r e f u z l n d orice f a p t u i r e ostenitoare f i p a t i m i t o a r e de l u c r u r i r e l e p e n t r u porunoa
l u i D u m n e z e u f i p e t r e d n d ca a t a r e fara d e grija.
c a d ce f o l o s este, f r a t i l o r , a t e r e t i n e p e de o p a r t e d e l a d e s f r i n a r e f i
toata n e o u r a t i a trupeasca, i a r pe de a l t a a p r e t i n d e slava f i a p o f t i bani? C a d
u n e l e s t r i c a t r u p u l , dar c e l e l a l t e s u f l e t u l . D a r n u n u m a i a c e s t a , c i s l a v a o a m e n i l o r
f i c a u t a r e a a c e s t e i a n e face, p o t r i v i t g i a s u i r i i D o m n u l u d , n e o r e d i n d o f i , c a d zice:
„ C u m . p u t e t i p r i m i s l a v a d e l a o a m e n i f i s l a v a c a r e v i n e n u m a i de l a D u n m e z e u
n u o c a u t a t i " ( I n . 5, 44). Ce i n s e a m n a a f i c u r a t d e s o d o m i e , d a r a fd p o s e d a t d e
p i z m S , u r a f i g e l o z i e I m i x > t r i v a a p r o a p e l u d ? C a d u n a i m p o t r i v a a p r o a p e k i i I I face
u c i g a f pe e e l p o s e d a t de ea: „ e a c i e e l c e u r a f t e p e f r a t e l e l u i " , .zice A p o s t o l u l ,
„ u d g a t o r d e oamend este" ( I . I n . 3, 15). O r i s o d o m d t u l f i u d g a f u l s i n t s u p u f i d u p S
s f i n t e l e o a n o a n e i m e i a 91 a c e l e i a ? i e p i t i i n i i d a c S r a m i n n e p o c S i t i , se f a c v i n o -
v a t i losindei v e f n i c e . S a u ce dacS c i n e v a n u se i m b a t a de v i n , d a r b i r t e f t e p e f r a -
tele l u i ? c a c i a m i n d o i v o r f i soofi afara, d u p a dumnezeiescul A p o s t o l , d i n I m p a -
r a t i a c e r c u r i l o r ; c a d zice: „ n u v a a m a g i t i : n i c i d e s f r i n a t i i , n i c i s o d o m i t i i " , f i a-
dauga ,.nici b e t i v i i , n i c i b i r f i t o i r i i , n i d r a p i t o r i i n u v o r m o f t e n i I m p a r a t i a l u i
D u m n e z e u " ( I . C o r . 6, 9—10). D a r c a r e e f o l o s u l p o s t u l u i , s p u n e - m i , d a c a n u i se
a d a u g a b l i n d e t e a ? S a u o a r e e f o l o s u l b l i n d e t i i d a c a este s p r e p i e r z a n i a s u f l e -
t u l u i f i caioarea c h i a r f i a i m e i singure p o r u n c i a l u i Dumnezeu? Caci, afa c u m
eel ce r a s p u n d e f i l o v e f t e f i e l p e e e l ce 1-ia l o v i t , n e d n s t e f t e p e I n s u f i D u m n e -
zeu C a r e a z i s : „ C e l u i ce t e l o v e f t e p e s t e o b r a z u l t a u , i n t o a r c e - i - i l s i pe c e i a i a l t "
( M t . 5, 39; L c . 6, 39), a f a f i e e l c a r e r a b d a o u i n d e l u n g a - r a b d a r e p e eel ce b l a s f e m i a z a
pe D u m n e z e u p a e a t u i e f t e i m p o t r i v a C e l u i b l a s f e m i a t de acesta o a i m u l c a r e p r i n
a f a - z i s a i n d e l u n g a - r a b d a r e i f i g a s e f t e o p i a c e r e f i c a d e de a c o r d i m p r e u n a c u o e l
ee b l a s f e m i a z a . D e oe eftd i n d r a z n e t 'i>entru a s c u l t a r e a t a , f r a t e , d a c a eftd r o b l a -
c o m i e i p i n t e e u l u i ? „ C a c i n i m e n i , zice, n u p o a t e f i r o b l a d o i d o n m i " ( M t . 6, 24)
f i e c u n e p u t i n t a ca u n r o b a l p i n t e e u l u i sa se faca r o b a l l u i D u m n e z e u . Ce te
l a u z i p e n t r u m u l t a m e d i t a t i e a P a a l m i l o r , d a c a m i n t e a t a se u m f i a ( i n g i m f a ) f i n u
eimoafte sensul c e l o r citite? I a r daca p e n t r u aceasta n e g l i j e z i s l u j i r i l e cele r i n -
d u i t e t i e f i s e r v i c i i l e m i n a s t i r i i o r i n d u i t e t i e de c a t r e i n t i i s t a t a t a r u l ( t a u ) , e u t a c ,
t u f t i i i n s a , p e n t r u ca a i a u z i t d u m n e z e i a s c a S c r i p t u r a oare zice: „Ble9temat t o t
oel ce face l u c r u r i l e D o m n u l u i f a r a de g r i j a " ( l e r . 3 1 , 10). Ce t e s p r i j i n i p e o s t e -
n e a l a d i n f a p t e l e t r u p e f t i , d a c a n u p o r t i d e g r i j a de l u c r a r e a l a u n t r i c a ? N u a u z i
pe P a v e l c a r e z i c e : ..cSci e x e r c i t i u l t r u p e s e l a p u t i n f o l o s e f t e , d a r e v l a v i a este p e s t e
t o t ' f o l o s i t o a r e " ( I . T i m . 4, 8). Ce ( f o l o s ) c h i a r d a c a c i n e v a i z b i n d e f t e i n a m i n -
d o u a (acestea) d a r j j u d e c a p e c a i ce s i n t i m p r e u n a c u e l s a u c h i a r f i p e f r a t i i
care sint i n lume? c a d zice: „ c u judecata o u oare j u d e c a t i v e t i f i j u d e c a t i , f i ou
m a s u r a c u c a r e m a s u r a t i v i se v a m a s u r a " ( M t . 7, 2; L e . 6, 38). D a r c h i a r f i o e l
ce a r o a l i z a t t o a t e c e l e ispuse f i n i c i n u 'a f a c u t c e v a d i n c e l e o p r i t e , n i d n u o s i n -
d e f t e p e f r a t i i n e p a s a t o r i , d a c a , i n v r e m e de i n c e r c a r e , a t u n c i c i n d p r i m e f t e
s c u i p a r i l e , p a l m e l e f i o c a r i l e , n u l e s u p o r t a pe .acestea .fara . t u l b u r a r e s a u , t u l -
b u r a t f i i n d i n i n i m a .sa, e e l p u t i n n u p r o f e r e a z a .un o u v i n t n e c u v i i n c i o s , d - f i a r a t a
i n i n t r e g i m e p r i n c h i p u l s a u , c h i p u l s a u d i n .afara, p o m i r e a s u f l e t u l u d .lui m i f c i n d u - s e
s p r e m i n i e f i r o s t e f t e vm c u v i n t de o o a r a s a u face o r i c e a l t c e v a d r e p t r a z b u n a r e ,
oum_ v a m a i c u t e z a U ' n u l c a .acesta sa z i c a c u m v a ca e l e s t e r o b f i i m i t a t o r a l Sta-
p i n u l u i l u i f i n u m a i degraba, d i m p o t r i v a , v r a j m a f al Lui?
P r i n u r m a r e , p r i e t a n d i . l u i D u m n e z e u f i c e i c e - L i u b e s c i>e E l , o a r e I I .au i n d
i n f i f i ea p e o c o m o a r a n e a t i n s a .a i t u t u r o r b u ' n u r i l o r , .primesc c u b u c u r i e f i pia-
cere astfel de o c a r i f i i n j o s i r i , i u b i n d i n c a m a i m u l t c u o d i s p o z i t i e (linterioara)
s i n c e r a ca pe n i f t e b i n e f a c a t o r i pe c e i ce se a r a t a a s t f a l f i faptudesc .acestea f a t a
de d . c a d c e i ce z i c : „ C a n i ^ t e o a m e n i ce s i n t e m , s i n t e m f i nod m i f o a t i s p r e m i n i e
f i iutime i n vremea certei f i l u p t e i f i uneori ne f i razbunam i n cuvinte f i chiar
f a p t e p e f r a t i , d a r d.upa .aceasta n u m a i .avem i n s u f l e t d u f m a n i e i m p o t r i v a l o r
d i a r t a m t o a t e , m a i eu s e a m a d a c a n e d a m f i i e r t a r e .un.ii a l t o r a " , a c e f t i a se .a-
seamana p e n t r u m i n e u n e i t a b l i t e nescrise I n care, a t u n d c i n d gasefte p r i l e j ,
v r a j m a f u l f i d u f m a n u J s u f J e t e l o r n o a s t r e s o r i e p r i n i n s a f i .acele s u f l e t e i n v a t a -
t u r i l e l u i r e l e f i i r u t i n a t e f i plleaca; liar d , . i a r a f i , f t e r g i n d cele oe l e - a u s c r i s m i f -
c a t i f i i n d de e e l r a u , n u se h o t a r a s c sa i n s c r i e i n l o c u l Jor c e l e a l e l u i H r i s t o s
p e n t r u ca, v e n i n d i a r a f i p o t r i v n i e u l , sa gaseasca sorise t a b l e l e d n i m i l o r l o r ( I I .
C o r . 3, 3) f i sa se i n t o a r c a i n v i n s f i ' r u f i n a t , c i , p r i n t r i n d a v i e f i u f u r a t a t e , f i e -
c a r e d i n e i l e Iasa n e s c r i s e f i , a t u n d c i n d D o m n u l l i t r i m i t e sa s o r i e i n t r - u n a
d i n acestea i n v a t a t u r i l e L u i , acaia s c r i u e u r i v n a c e l e ale v r a j m a f i l o r , f i se . a l i -
pese d e c e l e a m a r e f i p u r t a t o a r e - d e - m o a r t e , dar p e cele i a c a t o a r e - d e - v i a t a f i m a i
d u l o i d e c i t mderea (Ps. 18, 1 1 ; 118, 103) l e d e p a r t e a z a de .la e i .
Deci D o m n u l Iisus f i D,umnezeul n o s t r u . Care n - a cazut I n n i m i c ( i n pacat),

a f o s t l o v i t n u n u m a i p a n t r u o a p a c a t o f i i c a r e - L i m i t a p e E l sa p r i m e a s c a . i e r t a -
r e a p a c a t e l o r , d f i c a sa se f a c a p a n t r u a s o u l t a t e a .lor i m p r e u n a - p a r t a f i .ai D u m -
n e z d r i i L u i ; d a r d e eel ce n u a p r i m i t .aceasta i n t m s m e r e n i a d n i m i i , ca u n u l
ee se r u f i n e a z a sa i m i t e P a t i m i l e S t a p i n u l u i , se v a . m f i n a f i H r i s t o s I n s u f i i n a i n -
t e a i n g e r i l o r f i a T a t a i u i L u i Cell d i n c e r u r i ( M t . 10, 33). Ce v r e a u sa s p u n e s t e
DIN S F I N T I I P A R I N T I 55
aceasta: D i u n n e z e u fiiind, A c e l a ( H r i s t o s ) , S - a f S c u t p e n t r u nod o m . A fost p S I -

m u i t , la fost s c u i p a t , f i a fost r f t s t i g n i t ca f i C u m C e i ce este n e p a t u n i t o i r d u p a
D u m n e z e l r e n e - a r i n v a t a f i s p u n e f i e c a r u i a d i n t r e n o i p r i n cele p e o a r e l e - a pa-
t i m i t : „ D a c a vired, o m u l e , sa t e f a c i d u m n e z e u f i sa d o b i n d e f t i v i a ^ a vefndca f i
sa fiii i m p r e u n a c u M i n e — l u o r u p e o a r e p o f t i n d u - 1 o a r e c i n d i n m o d r a u p r o t o -
p a r i n t a l e t a u ( A d a m ) n u 1-a d o b i n d i t — a f a sa t e s m e r e f t i c u m M - a m s m e r i t E u
pemtru tine, f i , departlnd m i n d r i a f i trufia ougetului demonic, p r i m e f t e palmele,
p r i m e f t e s c u i p a r i l e , r a b d a - l e pe acestea p i n a l a m o a r t e f i n u t e o i u f i n a . D a c a ,
i n s a , t u t e r u f i n e z i sa p a t i m e f t i p e n t r u p o r u n c i i e M e l e a f a c u m a m p a t i m i t E u ,
D u m n e z e u , p e n t r u t i n e , f i E u V o i s o c o t i o r u f i n e oa t u sa f i i i m p r e u n a c u M i n e
la venirea M e a i n t r u slava f i v o i spune I n g e r i l o r M e i : Acesta i n t r u smerenia M e a
s-a r u f i n a t d e M i n e f i n u a p r i m i t sa lase s l a v a l u m i i f i sa se lasemene M i e , i a r
a o u m , c i n d e l a f o s t d e z b r a o a t ide s l a v a l u i s t r i c a c i o a s a i a r E u ;am f o s t p r e a m a r i t
i n s l a v a n e m u r i t o a r e a T a t a i u i M e u , m a r u f i n e z f i n u m a i de f a p t u l d e a-1 v e -
dea! s a f i e a f a d a r a z v l r l i t a f a r a , sa f i e l u a t c a c e i n e c r e d i n c i o f i oa sa n u v a d a
s l a v a D o m n u l u i ! " A c e s t e a d e c i l e v o r a u a i c a i c a r e i n aparenâ pazesc t o a t e p o -
runciie, dar d i n prioina irufinii f i r u f i n a r i i oamenilor n u primesc ocarile, n e c i n -
s t i r d l e f i b a t j o c u r i l e c a r e l e v i n d e l a ed, f i n u s u p o r t a n i c i p a i m u i r i l e , n i c d ba-
t a i l e c a r e l e v i n de l a ei.
I n f r i c o f a t i - v a , o a m e n i l o r , f i t r e m u r a t i , r a b d a t i f i v o i c u b u c u r i e o c a r i l e pe
care le-a i n d u r a t D u m n e z e u p e n t r u m i n t u i r e a voastra! D u m n e z e u este p a i m u i t
de 'un r o b n e r u f i n a t ( I n . 18, 22) d i n d u - t i pilda de b i r u i n t a f i t u n u p r t m e f t d sa
p a t i m e f t i a c e a s t a de l a o m u l c a r e e s u p u s a c e l o r a f i p a t i m i c u t i n e ? T e r u f i n e z i
sa te f a c i i m i t a t o r a l l u i D u m n e z e u (Ef. 5, 1) f i c u m v e i i m p a r a t i I m p r e u n a c u E l
( I I . T i m . 2, 12) f i v e i fi i m p r e u n a - p r a a m a r i t c u E l ( R o m . 8, /17) i n I m p a r a t i a c e -
r u r i l o r , d a c a n u r a b z i a f t e p t i n d u - L ? C a c i , daca f i A c e l a s - a r . f i r u f i n a t , i n ce t e
p r i v e f t e sa se faca o m p e n t r u t i n e f i t e - a r f i l a s a t p i n a , i n c l i p a de f a t a z a d n d
i n caderea v e n i t a d i n caicarea p o r u n o i i , n - a i f i ramas, nenorooitule, i m p r e u n a cu
n e c r e d i n c i o f i i f i n e e v l a v i o f i i i n a d i n c u r i l e i a d u l u i ? C r e z i ca H r i s t o s este D u m -
nezeu? „ D a " , z i c e e l . D e o i , daca c r e z i ca D u m n e z e u O e l ce .a f a c u t c e r u l
f i p a m i n t u l < F . A . 4, 24) S-a defert.at ( F i i . 2, 7) i n c h i p n e d e f e r t a t d i n s i n u r i l e T a -
t a i u i , s-ia p o g o r i t p e p a m i n t . d i n i n a i t i m e a n e m a r g i n i t a .a D u m n e z e i r i i f i a .slavei
L u i c e l e i n e g r a i t e f i s-a f a c u t o m s i i m p l u f i s a r a c F>entru t i n e , .tu, o a r e e f t i l u t ,
c e n u f a f i t a r i n a , n u v e i p r d m i sa t e c o b o r i d i n p a r u t a I n a i t i m e a t r o n u l u d t a u f i
sa t e s m e r e f t i i n a i n t e a f r a t e l u i r S u c a r e d u p a oeea ce se v e d e p a r e c a s t a m a i
prejos d e c i t t i n e , .dar o a r e p r d n v i r t u t i l e lud se .afia, p o a t e , m a i presus
dedt t i n e ? N u - t i v e i .arunoa h a i n a oare p a r e n u m a i (la vedere) straiucd-
t o a r e , r u f i n l n d u - t e de v e f m i n t u l t e s u t d i n f i r de p a r f i d e s m e r e n i a A c e l u i a ? N u
v e i d i s p r e t u i t o a t e cele oe s i n t i n r e a l i t a t e u n s i m p l u j o c f i m.ai d e g r a b a o m a s c a
a n e c u v i i n t e i d e c i t o s l a v a a s t r a i u c i i n d ? N u t e ved face I n t r u t o a t e .asemenea F a c a -
t o n i l u i f i D u m n e z e u l u i t a u , s m e r i n d u - t e i m p r e u n a c u f r a t i i tSi? Deed, daca n u
s u f e r i sa t e a s e m e n i L u i , a t u n c i te f a c i p e t i n e i n s u t i — f a r a sa f t i i ! — m a i m a r e
f i mad a i a v i t .decit A c e l a , a r a t i n d u - t e n o u a ca u n a l t A n a s a u C a i a f a s a u P i l a t f i
oa u n t i r a n , v r i n d a d i c a c a F a c a t o r u l a t o a t e sa s t e a n u p e s o a u n i m p r e i m a o u
Mne, o i sa se i n f a t i f e z e i n a i n t e a t a oa u n o s i n d i t . -
Acestea, deci, p e n t r u cei b o g a t i f i n o b i l i ( a r h o n t i i ) oare f e d deasupra a l t o r a
f i - f i t n c r u n t a s p r i n c e n e l e c u c u g e t d i s p r e t u i t o r . Ce, Insa, ( v o m s p u n e ) p e n t r u ced
ce a u l a s a t , a f a - z i c d n d , t o a t e f i a u s a r a c i t p e n t r u I m p a r a t i a c e r u r i l o r ? Ce l e v o m
zice, d e c i ? : l a t a , a i s a r a c i t , f r a t e , f i a i i m i t a t p e S t S p i n u l t a u , H r i s t o s - D u m n e z e u
( I I . C o r . 8, 9). P r d v e f t e - L deed, d e a c u m p e A c e s t a C a r e e s t e m a i p r e s u s d e t o a t e
c e r u r i l e ( E f . 4, 10) v i e t u i n d f i p e t r e c i n d ( B a r . 3, 38) i m p r e u n a o u t i n e . l a t a , v o i d o i
m e r g e t i I m p r e u n a .pe .acelafi d r u m , c i n e v a v - a I n t i l n d t p e o a l e a v i e t i i , i - a d a t S t a -
p i n u l u i t a u o p a l m a , ti-ia .dat d e a s e m e n e a f i t i e .una. S t a p i n u l n u i r a s p u n d e f i t u
t e i n i p o t r i v e f t i ? D a , zice e l , c a c i f i E l a zis c e l u i ce L - a p a i m u i t : „ D a c a a m v o r -
b i t r a u , d o v e d e f t e ca este r a u , i a r daca a m v o r b i t b i n e , p e n t r u ce m a b a t i ? " ( I n .
18, 23). D a r E l a spus a c e a s t a n u r a s p u n z l n d u - i ( i n e o n t r a d i o t o r d u ) , d u p a c u m
p r e s u p u d t u , c i f i i n d c a A o e l a p a c a t n u a f a c u t , n i c i v i o l e n i e n u s-a g a s i t I n g u r a
L u i ( I I . P t . 2, 22), dar, p e de .alta p a r t e , oa sa n u se socoteasea ca d u p a d r e p t a t e
1-a l o v i t pe E l , oa p e u n u l o a r e lar f i f a c u t u n p a c a t , eel ce d-a zis: „ A f a r a s -
p u n z i t u a r h i e r e u l u d ? " ( I n . 18, 22), d i n a c e a s t a p r i c i n a a g r a i t E l a c e a s t a a r a t i n d u - s e
p e S i n e I n s u f i oa n e v d n o v a t . D a r , n e g r e f i t , n o i n u s i n t e m a f a , n o i c e i v i n o v a t i
de m u l t e paoate. CSci d u p S aceea, s u p o r t i n d l u c r u r i c u m u l t m a i r e l e d e c i t a c e s -
ta. E l n u se m a i g i s e f t e g r S i n d n i m i c , c i m a i m u l t , se a r a t a r u g i n d u - s e p e n t r u
cei ce L - a u r S s t i g n i t pe E l ( L c . 23, 34). A c e l a f i i n d l u a t i n b a t j o c u r S n u S-ia m i -
n i a t , f i t u te e n e r v e z i ? A c e l a r a b d a s c u i p a r i , p a l m e f i p u m n i ( M t . 26, 67), f i t u
n u s u f e r i sa p r i m e f t i n i o i m a o a r v m c u v i n t a s p r u ? A c e l a p r i m e f t e o r u c e f i m o a r t e
de n e c i n s t e f i s u f e r i n t e l e p i r o a n e l o r f i t u n u p r i m e f t i sa f a o i s l u j i r i l e c e l e m a i de
n e c i n s t e ? D a r cum t e v e i face t m p r e u n a - p a x t a f s l a v e i L u i ( I . P t . 5, 1), nepri-
m i n d sa t e f a c i i m p r e u n a - p a r t a f a l m o r t i i l u i de n e c i n s t e ? C u a d e v a r a t , z a d a r -
nic a i lasat bogatia, daca n u v r e i sa-ti i e i f i crucea, c u m a ix)runcdt A c e l a i m -
p r e i m a c u c u v i n t u l a d e v a r u l u i . , , V i n d e t i a v e r i l e t a l e f i da-le s a r a c i l o r ! " ( M t . 19,
21) a p o r u n c i t H r i s t o s t i n a r u l u i f i n o u a i m p r e u n a c u e l „ f i i a - t i c r u c e a t a f i v i n o
f i u r m e a z a M i e ! " , ( M t . 16, 24; 19, 21). T u , i n s a , b o g a t i a a i i m p a r t i t - o , d a r s a - t i
i e i c r u c e a n - a i p r i m i t , p r e c u m s-a zis, ceea ce i n s e a m n a s u p o r t a r e a c u b u c u r i e
a a s a l t u l u i t u t u r o r i n c e r c a r i l o r ; t e - a i l a s a t de c a l e a v i e t i i f i t e - a i d e s p a r t i t , s p r e
nefericirea ta, de preadulcele t a u Stapin f i Dumnezeu!
C i v a r o g , p a r i n t i l o r f i f r a t i l o r , sa p a z i m t o a t e p o r u n c i i e l u i H r i s t o s , sa
rabdam pina l a moarte incercarile care v i n asupra noastra, p e n t r u d o r u l I m p a -
r a t i e i c e r u r i l o r , ca sa n e f a c e m p a r t a f i f i a i s l a v e i l u i I i s u s ( I . P t . 5, 1), .ai v i e t i i
v e f n i c e f i m o f t e n i t o r i a i b u n a t a t i l o r ceflor n e g r a i t e , i n H r i s t o s I i s u s , D o m n u l n o s -
t r u , c a r u i a fie slava i n veci. A m i n .
T r a d u c e r e de
D i a c . asdst. loan I . led
Spiritualitatea ortodoxa
CUVIOSUL SILUAN ATONITUL

(1866—1938)
INSEMNARI DUHOVNICE$TI
I . DESPRE DORUL DUPA DUMNEZEU''
I n i m a m e a tinjeste dupS D o m n u l f i - L caut c u l a o r i m l .

C u m a? p u t e a sS n u T e c a u t ? T u m - a i g a s i t , T u , m a i i n t i i . T u m i - a i d a t s&
traiesc dulceata S f i n t u l u i T a u D u l l f i s u f l e t u l m e u T e - a i u b i t .
T u vezi, Doamne, c h i n u l f i l a c r i m i l e m e l e . . . Daca n u ni-ai f i atras p r i n
iubirea T a , n u T e - a f cauta a f a c u m T e caut. D a r D u h u l T a u m i - a d a t sa T e
c u n o s c f i s u f l e t u l m e u se b u c u r a ca T u , T u e f t i D u m n e z e u l f i D o m n u l m e u f i
tinjesc dupa T i n e p i n a la laorimi.
«
Sufletul m e u tlnjefte dupa Dumnezeu f i - L cauta c u lacrimi.
M i l o s t i v e D o a m n e , v e z i cSderea f i d u r e r e a m e a . D a r c u s m e r e n i e r o g i n d u -
r a r e a T a : r e v a r s a a s u p r a p a c a t o s u l u i ce s i n t , h a r u l S f i n t u l u i T a u D u h . A m i n t i -
r e a L u i i n d e a m n a d u h u l m e u sa a f l e d i n n o u m i l o s t i v i r e a T a .
D o a m n e , d a n m i m i e , s m e r i t u l u i T a u , D u h c a sa nu p i e r d d i n n o u h a r u l T a u ,
s i ea n u m a t i n g u i c a A d a m c a r e p l i n g e a d u p a D u m n e z e u f i R a i u l e e l p i e r d u t .
*
In p r i m u l lan a l v i e t i i m a l e i t i m a n a s t i r e , s u f l e t u l m e u a c u n o s c u t p e D o m -
nul, prin Sfintul Duh.
M a r e este i u b i r e a c u c a r e n e i u b e f t e p e n o i D o m n u l . A m i n v a t a t d e l a D u h u l
S f i n t c a D o m n u l m i - a d a t - o n u m a d p r i n m i l o s t i v i r e a Sa.
S i n t b a t r i n f i ma p r e g a t e s c sa m o r , f i s c r i u a d e v a r u l d i n d r a g o s t e d e
oameni.
D u h u l l u i H r i s t o s , p e C a r e m i 1-a d a t D o m n u l , v r e a m i n t u i r e a t u t u r o r , d o -
r e f t e ea t o t i s a c u n o a s c a p e E h i m n e z e u .
D o m n u l a d a t t i l h a r u h i i R a i u l ; l a f e l i l v a d a o r i c a r u i p a c a t o s . P e n t r u pa-
c a t e l e m e l e s i n t m a i r a u d e c i t u n c i i n e x i i o s ; d a r m - a m p u s sa r o g p e D u m n e z e u
s& m i l e i e r t e f i E l m i - a d a t nu numai iertarea dar incd f i Duhul Ltd. $i I n
Duhul Sfint a m cunoscut pe Dumnezeu.
Vezi iubirea l u i Dumnezeu fata de noi? S i cine ar putea zugravd milosti-
v i r e a Sa?
O , f r a t i i m e i , c a d i n g e n u n c h i f i v a c e r : o r e d e t i i n D u m n e z e u , o r e d e t i ca
D u h u l S f i n t e C e i ce da m a r t u r d e d e s p r e E l i n t o a t e b i s e r i c i l e f i i n s a i f l e t u l m e u .
D u h u l S f i n t e d u b i r e ; a c e a s t a I u b i r e s-a r e v a r s a t i n s u f l e t e l e t u t u r o r Sfin-
t i l o r c a r e s i n t i n C e r , f i a c e l a f i D u h S f i n t este v i u p e p a m i n t I n s u f l e t e l e celor
ce dubesc p e D u m n e z e u .
* T r a d u c e r e dupa: A r h i m . S o p h r o n y , Starets Silouane. Maine du Mont Athos.

Vie — Doctrine — Ecrits, P a r i s , 1973, p. 254—273. P e n t r u o p r e z e n t a r e r e z u m a t i v a a
v i e t i i f i a e x t r a o r d i n a r e i semnifioatii teologice f i duhovniioefti a u i m i t o a r e l o r i n -
semnari ale Cuv. Siluan A n t o n o v , t r i m i t e m la medalionul oomemorativ, c u oca-
z i a e a n o n i z a r i i sale I n mad 1988, d i n „ M i t r o p o l i a A r d e a l u l u i " n r . 5/1988, p. 47—52.
I n D u h u l S f i n t , t o a t e C e r u r i l e v a d p a m i n t u l , a u d r u g a c i u n i l e n o a s t r e ?i ile
due l a D u n m e z e u .
D o m n u l este m i l o s t i v ; s u f l e t u l m e u f t i e aeeasta, d a r n u o p o a t e d e s c r i e . E l
este n e s f i r f i t de b l i n d fi s m e r i t , f i a t u n c i c i n d s u f l e t u l 11 v e d e , se p r e f a c e i n
i n t r e g i m e i n i u b i r e de D u m n e z e u fi a p r o a p e l e , d e v i n e e l i n s u f i b l i n d fi s m e r i t .
D a r d a c a o m u l p i e r d e h a r u l , a t u n c i v a p l l n g e ca A d a m c i n d a f o s t i z g o n i t d i n
r a i . E l h o h o t e a fi i n t r e a g a p u s t i e a u z e a g e m e t e l e l u i ; l a c r i m i l e l u i e r a u p U n e
de i n t r i s t a r e f i a p l l n s m u l t i a n i .
L a f e l , s u f l e t u l o a r e a c i m o s o u t h a r u l d u m n e z e i e s c fi 1-a p i e r d u t , i n s e t e a z a
d u p a D u m n e z e u fi s p u n e : ^ S u f l e t u l m e u t i n j e f t e d u p a D u m n e z e u f i 11 c a u t c u
lacrimi".
*
S i n t u n p a c a t o s i n r a i t fi, t o t u f i , lam v a z u t m a r e a i u b i r e fi, fi roilostivire a
D o m n u l u i f a t a de mane.
I n c a d i n a n i i t i n e r e t i i ma r u g a m p e n t r u c e i ce ma o c a r a u . S p u n e a m : „ D o a m -
n e , n u l e s o c o t i l o r p a c a t e l e l o r i m p o t r i v a m e a " . D a r , c u t o a t a i u b i r e a m e a de
r u g a o i u n e , n - a m s c a p a t de p a c a t . E k M n n u l , i n s a , n u fi-a a d u s a m i n t e de p a c a t e l e
m e l e f i m i - a d a t sa i u b e s c o a m e n i i . S u f l e t u l m e u d o r e f t e oa o a m e n i i d i n l u m e a
i n t r e a g a sa se m i n t u i a s c a , sa t r a i a s c a i n I m p a r a t i a c e r u r i l o r , sa v a d a Slava
D o m n u l u i si sa se d e s f o t e de i u b i r e a d u m n e z e i a s c a .
J u d e c d u p a m i n e i n s u m i : d a c a D o m n u l m - a i u b i t a t i t , e s e m n ca i u b e f t e
c u aceeafi dubire pe t o t i p a c a t o f i i .
O, i u b i r e a D o m n u l u i ! I m i l i p s e s c p u t e r U e p e n t r u a o z u g r a v i , c a c i e de o
adincdme n e s f i r f i t a fi m i n u n a t a .
* •' ' ' ' '
H a r u l l u i D u m n e z e u da p u t e r e d e a i u b i pe C a i i u b i t ; s u f l e t u l e neincetat
a t r a s s p r e r u g a o i u n e fi n u p o a t e u i t a p e D o m n u l , n i c i m a o a r o cldpa.
D o a m n e . d u b i t o r u l e d e o a m e n i , c u m n - a i u i t a t pe s l u g a t a i n p a o a t u l ed? C i
d i n i n a l t u l S l a v e i T a l e , "pi-iai a r u n c a t i n m i l o s t i v i r e a T a p r i v i r e a T a a s u p r a m e a
f i — ceea ce i n t r e c e i n t e l e g e r e a m e a — m i T e - a i a r a t a t . T e - a m r a n i t f i T e - a m
i n t r i s t a t n e i n c e t a t , d a r T u , D o a m n e , i n d a t a ce T e - a m c h e m a t , m i - a i d a t sa ounoac
m a r e a T a m i l o s t i v i r e fi u r i a f a T a dragoste.
P r i v i r e a T a p a f n i c a fi b l i n d a a a t r a s s u f l e t u l m e u .
Ce sa-i d a u i n s c h i m b , D o a m n e , s a u ce d a u d a sa-Ti c i n t ? .;-
T u d a i h a r u l T a u c a s u f l e t u l sa se a p r i n d a n e i n c e t a t de i u b i r e f i sa n u cu-
noasca o d i h n a , n i c i zi n i c i noapte, i n i u b i r e a l u i p e n t r u Dumnezeu.
A m i n t i r e a T a reincaizefte sufletul m e u ; nicaieri pe p a m i n t el nu-fi ga-
s e f t e o d i h n a a f a r a de T i n e . D e aceea T e c a u t c u l a c r i m i f i i a r a f i T e p i e r d ; f i
i a r a f i m i n t e a m e a v r e a sa se b u c u r e de T i n e , d a r T u , T u n u - t i d e s c o p e r i fata
T a pe oare s u f l e t u l m e u o d o r e f t e zi si n o a p t e .
S u f l e t u l u i m e u ii e s t e u r i t (se p l i c t i s e f t e ) pe p a m i n t fi n a z u i e f t e l a v i a t a
C e r u l u i . D o m n u l a v e n i t p e p a m i n t c a sa n e r i d i c e a c o l o u n d e e s t e E l fi P r e a c u -
r a t a L u i M a i c a , o a r e L - a a l u j i t p e p a m i n t s p r e m i n t u i r e a n o a s t r a , fi i m d e se
gasesc f i u c e n i c i i L u d fi o e i ce I - a u u r m a t . A c o l o n e c h e a m a D o m n u l , c u t o a t e
pacatele noastre.
A c o l o v o m v e d e a p e S f i n t i i A p o s t o l i ce se a f i a i n t r u S l a v a p a n t r u a f i v e s t i t
E v a n g h e l i a . A c o l o v o m v e d e a pe S f i n t i i P r o o r o c i , i>e s f i n t i i l e r a r h i fi D a s c a i i a i
B i s e r i o i i . Acodo v o m v e d e a pe c i n s t i t i i M o n a h i o a r e a u l u p t a t i n ' t r u p o s t u r i c a sa
afle smerenia. A c o l o sint p r e a m a r i t i N a b i m i i i n t r u H r i s t o s caci e i a u b i r u i t l u m e a .
A c o l o v o r f i p r e a m a r i t i t o t i ced ce s-au . b i r u i t p e e i i n f i f i , o a r e s - a u r u g a t
p e n t r u i n t r e a g a l u m e fi care au p u r t a t s u f e r i n t a l u m i i , caci a u fost p l i n i de i u -
b i r e a l u i H r i s t o s , i a r i u b i r e a n u s u f e r a p i e r d a r a a n i o i m a o a r a . u n u i sdngur
suflet.
A c o l o v r e a sa r a m i n a s u f l e t u l m e u . D a r n i m i c n e c u r a t n u p a t r u n d e a i d
dedt p r i n m a r i s u f e r i n t i , c u d u h i n f r i n t fi c u m u l t e l a c r i m i . N u m a d oopiid c a r e
SPIRITUALITATEA ORTODOXA 59
au pazit h a r u l Sfilntului Botez aj.ung aici fara durere; iar acolo, prin Sfintul
D u h , cunosc pe D o m n u l .
*
S u f l e t u l m e u t i n j e f t e d u p a D u m n e z e u f i se r o a g a z i f i n o a p t e , c a c i N u m e l e
D o m n u l u i e d u l c e . E l face d e s f a t a r e a c e l u i ce se r o a g a f i a p r i n d e i n i m a l u i d e
iubire pentru Dumnezeu.
M u l t a w e m e /am t r a i t pe p a m i n t f i a m v a z u t f i a m 'auzit m u l t e . A m a u z i t
m u l t a m u z i c a f i ©a la f e r m e c a t s u f l e t u l m e u . ^ i m - a m g i n d i t ; d a c a aceasta m u -
z i c a e a t i t d e d u l c e , ce f a r m e c t r e b u i e sa a i b a p e n t r u s u f l e t rfintul C e r u l u i , u n d e
p r i n D u h u l .Sfint, D o m n u l este p r e a m a r i t p e n t r u p a t i m i r i l e L u i .
S u f l e t u l t r a i e f t e m U l t a v r e m e pe p a m i n t f i i u b e f t e f r u m u s e t e a p a m i n t u l u i .
Iubefte c e r u l f i soarele, iubefte gradindle frumoase, m a r e a f i r i u r i l e , p a d u r i l e f i
c i m p i i l e . S u f l e t u l i u b e f t e f i m u z i c a f i tot ceea ce e p e p a m i n t i l i n c i n t a . D a r ,
o d a t a ce a c u n o s c u t pe D o m n u l n o s t r u I i s u s H r i s t o s , n u mad . d o r e f t e sa v a d a ceea
ce e p a m i n t e s c .
A m v a z u t i m p a r a t i .ai p a m i n t u l u i i n s l a v a l o r , f i .am . p r e t u i t c u . a d e v a r a t a c a s t
l u c r u . D a r c i n d sufletul a cunoscut pe D o m n u l , socotefte .putin .luoru toata slava
i m p a r a t i l o r . A t u n c i s u f l e t u l .dorefte n e i n c e t a t pe D o m n u l f i n e s a t u r a t , z i f i
n o a p t e , n a z u i e f t e sa v a d a p e e e l n e v a z u t , sa c u p r i n d a pe C e i n e c u p r i n s .
D u h u l S f i n t i t i v a d a , d a c a s u f l e t u l tau 11 c u n o a f t e , sa i n t e l e g i c u m i n v a t a
E l s u f l e t u l sa c u n o a s c a pe D o m n u l f i ce d u l c e a t a .are .aceasta o u n o f t i n t a .
O, m i l o s t i v e D o a m n e , I v m i i n e a z a p o p o a r e l e p a m i n t u l u i ca sa T e cunoasofi
•
f i sa f t i e c u m n e d u b e f t i .
M d n u n a t e s i n t l u c r u r i l e D o m n u l u d : a f a c u t d i n p a m i n t pe c m f i Se f a c e
c u n o s c u t t S r l n d i p r i n D u h u l S f i n t , f i a t u n o i o m u l zice: „ D o m n u l .meu f i D.xminezeul
m e u " . Si zice .aceasta . p l i n de c r e d i n t a f i i u b i r e .
A r putaa cauta s u f l e t u l pe p a m i n t ceva m a i mSret?
E o m a r e m i n u n e : dintr-odatH s u f l e t u l e i m o a f t e pe Z i d i t o r u i l L u i f i i u -
birea L u i .
C i n d s u f l e t u l v e d e p e D o m n u l , v e d e c i t e s t e de b l i n d f i s m e r i t , f i . a t u n c i se
s m e r e f t e pind la capdt f i , m a i m u l t d e c i t t o a t e , d o r e f t e . s m e r e n i a l u i H r i s t o s . C i t
t i m p v a m a i t r a i p e . p a m i n t , s u f l e t u l n u v a i n c e t a sa o a u t e .aceasta n e p a t r u n s a
s m e r e n i e ce n u p o a t e f i uditata.
D o a m n e , c i t de m a r e e i u b i r e a T a p e n t r u o m !
M i l o s t i v e D o a m n e , da h , a r u l T a u t u t u r o r p o p o a r e l o r p a m i n t u l u i oa e l e sa T e
c u n o a s c a , caoi, l i p s i t de D u h u l S f i n t , s u f l e t u l n u t e p o a t e c u n o a f t e n i c i inteilege
iubirea Ta.
D o a m n e , t r i m i t e a s u p r a n o a s t r a p e D u h u l T a u C e i S f i n t c a c i T u f i t o t ceea
ce .are l e g a t u r a c u T i n e , n u p o t f i ou-noscute d e c i t p r i n S f i n t u l D u h p e c a r e 1 - a i
dat la inceput l u i A d a m , apoi sfintilor Prooroci, f i apoi creftinilor.
D o a m n e , fa c u n o s o u t e t u t u r o r p o p o a r e l o r i u b i r e a T a f i d u l c e a t a Duhului
S f i n t ca o a m e n i i sa u i t e d u r e r e a p a m i n t u l u i , sa p a r a s e a s c a t o t r a u l , sa se a l i -
peasca de T i n e c u i u b i r e f i sa ix>ata t r a i i n pace, i m p l i n i n d s p r e S l a v a T a s f i n t a
Ta voie.
O, D o a m n e , b d n e v o i e f t e sa n e d a i d a r u r . D e S f i n t u l u i D u h , c a sa o u n o a f t e m
S l a v a T a f i sa t r a i m p e p a m i n t i n p a c e f i i u b i r e , ca sS n u m a i f i e nicd u r a ,
ndci r a z b o i , nicd d u f r o a n i , c i sa .domneasca n u m a i d u b i r e a . A s t f e l n u v a mad fi
n e v o i e n i c i de a r m a t e , n d c i d e i n c h i s o r i f l v a f i p e n t r u t o t i u f o r de t r a i t p e
pamint.
M i l o s t i v e D o a m n e , a s o u l t a r u g a o i u n e a m e a f i fa oa t o a t e p>opoarele p a m i n -
t u l u i sa T e c u n o a s c a p r i n D u h u l S f i n t .
C u m m i - a i d a t m i e , p a c a t o s u l u i , sa T e c u n o s c p r i n D u h u l S f i n t , a f a sa T e
cuinoasca f i t o a t e p o p o a r e l e p a m i n t u l u i f i sa T e l a u d e z i f i n o a p t e .
$ t i u , D o a m n e , ca T u i u b e f t i pe o a m e n i , d a r o a m e n i i n u i n t a l e g i u b i r e a T a .
T o a t e p o p o a r e l e se a g i t a pe p a m i n t f i g i n d u r i l e l o r s i n t oa n o r l i n u n a t i de v i n t
i n toate directiile.
O a m e r a i T e - a u u i t a t pe Tdaie, Z i d i t o r u l l o r , f i c a u t a p r o p r i a l i b e r t a t e f S r a
a i n t e l e g e ca T u e f t i m i l o s t i v , ca T u I u b e f t i p a c a t o f i i c a r e se pocaiesc f i l e d a i
harul Sfintului Tau Duh.
D o a m n e , D o a m n e , da p u t e r e a h a r u l u i T a u t u t u r o r p o p o a r e l o r , c a e l e sa T e
c u n o a s c a p r i n S f i n t u l D u h f i sa T e l a u d e c u b u c u r i e , p e n t r u ca c h i a r f i m i e , n e -
c u r s t u l u ; f i n e n o r o c i t u l u i , m i - a i d a t b u c u r i a de a T e d o r i . S u f l e t u l m e u e a t r a s
spre i u b i r e a Ta, zi f i noapte, fara de satiu.
* \ • •-
O, cit de mare e milostivirea lui Dumnezeu pentru noi!

M u l t i o a m e n i b o g a t i f i p u t e r n i c i a r da m u l t ca sa v a d a p e D o m n u l s a u p e
P r e a C u r a t a L u i M a i c a , t o t u f i n u b o g a t i e i i se a r a t a D u m n e z e u c i sufletuliud
smerit.
Si p e n t r u ce b a n i i ? S f i n t u l S p i r i d o n a p r e f a c u t u n f a r p e in aur. Noi nu
a v e m n e v o i e de n i m i c a f a r a de D o m n u l : i n E l e p l i n a t a t e a v i e t i i .
D a c a D o m n u l n u n e - a d a t sa c u n o a f t e m s e c r e t u l m u l t o r l u c r u r i a l e a c e s t e i
l u m i , e p e n t r u ca n u a v e m n e v o i e de ele. N o i n u p u t e m c u n o a f t e p r i n s i n g u r a
jnintea noastra intreaga creatie.
D a r Z i d i t o r u l C e r u l u i f i a l p a m i n t u l u i f i a t o t ceea ce e x i s t a , neia d a t s a - L
c u n o a f t e m p r i n D u h u l S f i n t . I n A c e l a f i D u h S f i n t o u n o a f t e m pe M a i c a L u i D u m -
n e z e u , I n g e r i i f i S f i n t i i , f i s u f l e t u l n o s t r u a r d e de i u b i r e a p e n t r u e i .
D a r c a i ce n u i u b e f t e pe v r a j m a f i i l u i , n u p o a t e c u n o a f t e pe D o m n u l n i c i
dulceata S f i n t u l u i D u h .
D u h u l S f i n t i n v a t a sa i u b i m i n t r - a t l t p e v r a j m a f i i n o f t r i i n c i t s a - i o o m p a -
t i m i m c a i>e p r o p r i i n o f t r i c o p i i .
E x i s t a o a m e n i care doresc osinda f i c h i n u r i l e i n focul i a d u l u i v r a j m a f i l o r
l o r s a u d u f m a n i l c r B i s e r i c i i . E i .gindesc a f a p e n t r u ca n - a u i n v a t a t de .la D u h u l
S f i n t sa i u b e a s c a p e D u m n e z e u . C e i ce a i n v a t a t a c e a s t a v a r s a l a o r i m i p e n t m i n -
treaga lume.
Tu z i o i : .,E u n c r i m i n a l , sa m e a r g a sa arda, deci, i n focul i a d u l u i " .
D a r t e i n t r e b : „ D a c a D u m n e z e u ti-âr .da u n l o c b u n i n R a i f i d e a c o l o a i
v e d e a i n foe pa eel c a r u i a i - a i d o r i t c h i n u r i l e , n u - t i v a f i m i i a d e e l , o r i o i n e air
fi, c h i a i - d a c a e vm d u f m a n a l B i s e r i c i i ? "
S a u v e i a v e a o i n i m a de f i s r ? D a r i n R a i n u e n e v o i e de f i e r . A c o l o e ne-
v o i e de s m e r e n i e f i i u b i r e a l u i H r i s t o s , o a r e a r e m i l a d e t o t i .
C e i ee n u i u b e f t e p e v r a j m a f i i lud nu a r e h a r u l l u i D u m n e z e u .
D o a m n e i n v a t a - n e p r i a i . D u h u l T a u C e i s f i n t sa i u b i m p e v r a j m a f i i noftri
f i sa n e r u g a m p e n t r u e i e u l a o r i m i .
D o a m n e , r e v a r s a D u h u l S f i n t p e p a m i n t c a t o a t e p o p o a r e l e sa T e c u n o a s c a
%\ sa i n v e t e l u b i r e a T a .
Doamne, afa c u m T e - a i rugat p e n t r u v r a j m a f i i T a i , afa Invatfi-ne fi pe

n o i , p r i n D u h u l S f i n t , sa i u b i m p e v r a j m a f i i n o f i t r i .
Doamne, toate popoarele sint lucrul m i i n i l o r Tale. Intoaree-de de la ura fi
r a u s p r e p o c S i n t a c a sa cu.noasea t o a t e i u b i r e a T a .
D o a m n e , T u a i d a t p o r u n c a de a i u b i pe v r a j m a f i , dar aceasta ne este cu
anevoie, noua p a c a t o f i l o r , daca n u e c u n o i h a r u l Tau.
D o a m m e , . r e v a r s a b a r u l T a u p e p a m i n t . Da t u t u r o r p o p o a r e l o r p a m i n t u l u i
sa c u n o a s c a i u b i r e a T a , sa c u n o a s c a ea T u n e i u b e f t i ca o m a m a f i m a i m u l t ca
o m a m a : o m a m a p o a t e u i t a c o p i l u l e i d a r T u , T u n u u i t i n i c i o d a t a c a d T u d,u-
befti zidirea T a fara masura, f i iubirea n u poate uita.
Milostive Doamne, Intru lx)gatia bunatStii Tale, mintuieste toate popoarele.
D u h u l S f i n t a facut cvmoscut B i s e r i c i i n o a s t r e t a i n e l e l u i D u m n e z e u f i e a este

tare p r i n e u g o t a r e a e i cea s f i n t a f i r a b d a r e a d.
S P I R I T U A L I T A T E A OORTODOXA 61
S u f l e t u l o r t o d o x e i n v a t a t d e h a r u l o a r e - 1 i n v a t a sS se a l i p e a s c a c u t a r i e
de D o m j i u l 51 P r e a C u r a t a L u i M a i c a , fi d u h u l i n o s t r u se b u c u r a c o n t e m p l i n d pe
D u m n e z e u pe C a r e - L c u n o a f t e .
Dar Diunnezeu n u poate f i cunoscut cu adevarat decit p r i n D u h u l Sfint,
fi eel ee in m i n d r i a sa ar p r e t i n d e ca ounoiafte pe D u m n e z e u p r i n m i n t e a sa,
a c e l a e o r b fi nebun.
C u m i n t e a n o a s t r a n - a j u n g e m sa c u n o a f t e m n i c i m a c a r c u m a f o s t z i d i t
s o a r e l e . I a r c i n d c e r e m l u i D i u m n e z e u sa n e s p u n a c u m a fost f a c u t s o a r e l e , p r i -
m i m c u l i m p e z i m e i n s u f l e t u l n o s t r u aoest r a s p u n s : „ S m e r e f t e - t e fi v e i c u n o a f t e
n u n u m a i s o a r e l e , c i i n c a fi pe Z i d i t o r u l l u i " .
D a r c i n d s u f l e t u l c u n o a f t e pe D o m n u l l u i , u i t a s o a r e l e f i I n t r e a g a ziddire f i
parasefte p r e o c u p a r i l e l u i de eunoaftere paminteasca.
*
D u m n e z e u i f i descopere t a i n e l e L u i s u f l e t u l u i s m e r i i t .
I n t i m p u l i n t r e g i i l o r v i e t i , S f i n t i i s - a u s m e r i t fi au l u p t a t i m p o t r i v a m i n -
driei. e u m a s m e r e s c z i fi n o a p t e fi, t o t u f i , n-iam 'ajuns i n c a ' a t i t de s m e r i t
c i t t r e b u i e . D a r D u h u l S f i n t a f a c u t c u n o s c u t a s u f l e t u l u i meu s m e r e n i a l u i H r i s -
tos, aceasta s m e r e n i e p e c a r e n e - a p o r u n c i t sa o i n v a t a m de l a E l fi s u f l e t u l m e u
e f a r a i n c e t a r e latras s p r e E l .
O, s m e r e n i e a l u i H r i s t o s ! E a da s u f l e t u l u i o b u c u r i e i n ' D u m n e z e u c u n e -
p u t i n t a de desoris. S i ' i u b i r e a l u i D u m n e z e u face oa s u f l e t u l sa u i t e fi p a m i n t u l
fi e e r u l ; e u t o a t a d o r i n t a l u i se a v i n t a s p r e D u n m e z e u .
O, s m e r e n i e .a l u i H r i s t o s ! C i t de d u l c e fi p i a c u t a e s t e ea. E a n u se afia
d e c i t l a I n g e r i fi i n s u f l e t e l e s f i n t e . C i t d e s p r e n o i , t r e b u i e sa n e s o o o t i m ca m a i
r a i d e c i t t o t i , fi ' a t u n c i D o m n u l n e v a d a fi n o u a sa c u n o a f t e m s m e r e n i a l u i
Hristos p r i n Sfintul D u h .
D o n r n u l , S l a v a L u i f i t o t ceea ce e i n C e r n u p o t f i c u n o s o u t e d e c i t i n
D u h u l Sfint.
*
Dom'nul n e - a d a t D u h u l S f i n t . N o i a m i n v a t a t c i n t a r e a D o m n u l u d fi dulcea'ta
i u b i r i i lui D'Umnezeu ne-ia f a o u t sa u i t a m p a m i n t u l .
I u b i r e a l u i D u m n e z e u e a r z a t o a r e fi 'nu i n g a d u i e s a - t i 'aduci a m i n t e de pa-
m i n t . C i n e L - a v a z u t , I l c a u t a f a r a sa se o p r e a s c a z i fi n o a p t e . I l p i e r d e m p r i n
m i n d r i a n o a s t r a , p r i n r e s p i n g e r e a fi j u d e o a r e a f r a t e l u i n o s t r u , p r i n pizmia n o a s -
tra. N e p a r a s e f t e d i n p r i c i n a u n u i g i n d n e c u r a t fi ' a l i p i r i i n o a s t r e de c e l e pa-
m i n t e f t i fi a t u n c i , p ' u s t i i t fi a b a t u t , s u f l e t u l d o r e f t e p e D i m m e z e u c u m t i n j e a
d u p a E l c i n d a fost i z g o n i t d i n R a i .
Plingind, A d a m striga catre Dumnezeu afa:
„Sufletul m e u tinjefte dupa Tine, Doamne, fi Te cauta cu l a c r i m i . Vezi I n -
tristarea m e a s i l u m i n e a z a I n t u n e r i x n i l m e u ca s u f l e t u l m e u s a - f i regaseasca
bucuria.
„ N u Te pot uita. C u m Te-af uita? P r i v i r e a T a pafnica f i b l i n d a a Inrobit
s u f l e t u l m e u . D u h u l m e u era p l i n de b u c u r i e i n R a i u n d e vedea Pata T a . O u m
af putea u i t a R a i u l i n care m a bucura 'iubirea Tataiui?
*
D a c a l u m e a a r i n t e l e g e i n t r e a g a p u t e r e a cuvdntettor I u i H r i s t o s : „ I n v a t a t i de
l a M i n e s m e r e n i a f i b l i n d e t e a " , ' a t i m c i .kunea i n t r e a g a a r p a r a s i t o a t e c e l e l a l t e
f t i i n t e j j e n t r u la n u miai c a u t a d e c i t a c e a s t a S f i i n t a d u m n e z e i a s c a .
O a m e n i i n u c u n o s c p u t e r e a s m a r e n i e i l u i H r i s t o s fi, a s t f e l , se i n t o r c spre
cele p a m i n t e f t i . D a r o m u l n u p o a t e c u n o a f t e p u t e r e a lacestor c u v i n t e a l e l u i H r i s -
tos f a r a D u h u l S f i n t . C e i oe a o u n o s c u t - o n - a r m a i p a r a s i laceasta f t i i n t a , c h i a r
d a c a i s-ar d a t o a t e i m p a r a t i i l e p a m i n t u l u i .
D o a m n e , d a - m i s m e r e n i a T a , ca i u b i r e a T a sa se s a i a f l u i a s e a i n t r u m i n e
f i sa f i e 'Vie i n t r u m i n e s f i n t a f r i c a T a .
E s t e g r e u sa t r a i e f t i f a r a i u b i r e a p e n t r u D u m n e z e u . S u f l e t u l este a t u n c i
c u f u n d a t i n b e z n a f i u r i t . D a r c i n d i u b i r e a o u p r i n d e s u f l e t u l , b u c u r i a l u i e ou n e -
p u t i n t a d e desoris.
S u f l e t u l m e u i n s e t e a z a sa a j u n g a l a smereoaia i u i H r i s t o s , n a z u i e f t e s p r e
aa z i f i n o a p t e , f i u n e o i d T e c h e m s t r i g i i n d :
„ S u f e l t u l m e u t i n j e s t e d u p a T i n e ?i T e c a u t a c u l a c r i m i ! "
O, D o a m n e , c u m i u b e f t i T u z i d i r e a T a ! I n c h i p n e v a z u t s u f l e t u l v e d e h a r u l
Tau fi I t i multumefte cu frica f i iubire.
F r a t i i m e i , c u l a c r i m i s c r i u aceste r i n d u r i . C i n d s u f l e t u l c u n o a f t e pe D o m n u l
p r i n D u h u l S f i n t , i n f i e o a r e c l i p a , n e i n c e t a t , e l e s t e c u p r i n s de u i m i r e i n a i n t e a
m i l o s t i v i r i i l u i D u m n e z e u , .a m a r e t i e i f i a t o t p u t e m i c i e i Sale. C u t o a t e acestea,
daca n - a c i f t i g a t i n c a s m e r e n i a o i t i n d e n u m a i s p r e ea, s u f l e t u l v a m a i c u n o a f t e
m u l t e s c h i m b a r i : c i n d este i n l u p t a c u g i n d u r i l e f i n u g a s e f t e o d i h n a , c i n d este
i z b a v i t a de a c e s t e g i n d u r i f i p o a t e v e d e a pe D o m n u l f i s i m t i i u b i r e a L u i .
D e aceea z i c e D o m n u l : „ I n v a t a t i de l a M i n e c a s i n t b l i n d f i s m e r i t c u i n i m a
Ei v e t i a f l a o d i h n a s u f l e t e l o r v o a s t r e " .
Daca c i n e v a n u i n v a t a s m e r e n i a , i u b i r e a f i b l i n d e t e a , D o m n u l n u - i v a da
s a - L c u n o a s c a . D a r s u f l e t u l c a r e a c u n o s c u t pe D o m n u l p r i n D u h u l S f i n t e r a n i t
de d r a g o s t e a L u i f i n u - l p o a t e u i t a . C a u n b o l n a v o a r e - f i a d u c e l a m i n t e n e i n c e t a t
de b o a l a l u i , a f a f i s u f l e t u l c a r e i u b e f t e pe D o m n u l I f i a d u c e a m i n t e i n t o t d e a i m a
de E l f i de i u b i r e a L u i p e n t r u o m e n i r e .
* ' ^.
Ce s a - J i d a u i n s c h i m b , D o a m n e ?
T u , M i l o s t i v e , a i I n v L a t s u f l e t u l m e u d i n p a c a t e l e m e l e f i m i - a i d a t sa c u -
n o s c I n d u r a r e a T a . T u a i r a p i t i n i m a m e a f i f a r a i n c e t a r e ea se a v i n t a s p r e
Tine, L u m i n a mea.
Ce s a - f i d a u i n s c h i m b , D o a m n e ?
T u a i i n v i a t s u f l e t u l m s u d i n p a c a t e l e m e l e f i m i - a i d a t sa c u n o s c i n d u r a -
r e a T a . T u a i r a p i t . i n i m a m e a f i f a r a i n c e t a r e ea se a v i n t a s p r e T i n e , L u m i n a
mea.
Ce s a - T i d a u i n s c h i m b , D o a m n e ?
T u a i i n v i a t s u f l e t u l m e u ca sa T e i u b e s c pe T i n e oa f i pe a p r o a p e l e m e u
f i m i - a i d a t l a c r i m i ca sa m a r o g p e n t r u l u m e a i n t r e a g a .
F e r i c i t s u f l e t u l c a r e a c u n o s c u t p e Z i d i t o r u l l u i f i o a r e L - a . i u b i t p e Ed caci
a a f l a t I n E l o d i h n a cea d e s a v i r f i t a .
Mila Domnului e nesfirfita.
S u f l e t u l m e u c u n o a f t e m i l o s t i v i r e a L u i f a t a d e m i n e f i e u s c r i u d e s p r e ea i n
n a d e j d e a ca .un s u f l e t , e e l p u t i n , v a i u h i .pe D o m n u l f i se v a a p r i n d e p e n t r . u E l
cu focul pocaintei.
D a c a D o m n u l n u m i - a r f i d a t p r i n D u h u l S f i n t sa c u n o s c m i l o s t i v i r e a Sa,
a f f i d e z n a d a j d u i t d i n p r i c i n a m a r e l u i n u m a r .al p a c a t e l o r m e l e . D a r a c u m E l a
f e r m e c a t s u f l e t u l m e u , e l L - a i u b i t f i .a u i t a t .tot ceea ce e pe p a m i n t .
O, D o a m n e , f a - m i i n i m . a m e a s m e r i t a oa s a - f i f i e m e r e u p i a c u t a .
*
I n t e l e g e t i , d e c i , v o i , t o a t e p o p o a r e l e p a m i n t u l u i c i t de m u l t v a iubefte
D o m n u l f i cu cita bunatate va cheama.
. . V e n i t i l a M i n e f i v a v o i o d i h n i ,pe v o i . V a v o i o d i h n d pe v o i f i , pe p a m i n t
f i i n Cer, v e t i v e d e a S l a v a M e a .
„ A c u m n u p u t e t i I n t e l e g e , d a r D u h u l Sfitnt ca v.a face c u n o s c u t a i u b i r e a
Mea pentru voi.
„ N u z a b o v i t i , v e i u t i l a M i n e . C u m a r e d o r v a a f t e p t p e vod c a p e oopddi m e i
p r e a i u b i t i . Va vod d a P a c e a M e a f i v a v e t i b u c u r a f i b u c u r i a v o a s t r a v a f i v e f -
nica".
F r a t i i m e i , c u l a c r i m i s c r i u .aceste r i n d u r i .
C i n d s u f l e t u l c u n o a f t e p r i n D u h u l S f i n t pe D o m n u l , n e i n c e t a t , i n f i e o a r e
c l i p a , se m i n u n e a z a ina-intea m i l e i , m a r e t i e i f i p u t e r i i l u i D u m n e z e u . P r i n h a r u l
s a u f i c u d r a g o s t e , ca o m a m a c a r e i n v a t a pe c o p i l u l e i p r e a i u b i t , a f a invata
D o m n u l s u f l e t u l p r i n g i n d u r i b u n e f i . s m e r i t e f i - i d e s c o p e r e p r e z e n t a Sa. S i sai-
f l e t u l v e d e c u s m e r e n i e p e D o m n u l f a r a n i c i u n g i n d (al m i n t i i ) .
D o m n u l ( i l i u b e f t e 'pe o m f i h a r u l L u i v a r a m i n e I n Biiserdca p i n a I n v r e -
m e a J u d e c a t i i de a p o i a f a c u m a r a m a s i n ea i n v e a o u r i l e c a r e .au t r e c u t .
D o m n u l i l i u b e f t e pe o m , f i , d e f i 1-a z i d i t d i n t & r l n a , 1-a I m b r a o a t c u ftru-
musete p r i n D u h u l Sfint.
Pniin D u h u l Sfintt e s t e c u n o s c u t D o m n i u l f i i n D u h u l S f i n t 51 i u b e f t i p e D o m n u l .
F a r a Diuhiujl S f i n t , o m o l n u e d e c i t p a m i n t f i p a o a t .
D o m n u l I i o r e f t e p e c o p i i i Sad p r i n D u h u l S f i n t , p i r i n P r e a C u r a t u l L u d S i n g e
f i p r i n T r u p u l L u i P r e a C u r a t , f i t o t i c e i ce u r m e a z a D o m n u l u i s i n t a s e m e n e a
Domnului, Tatai lor.
H a r u l d u m n e z e i e s c n e face r u d e a p r o p i a t e a l e D o m n u l u i . S a f t i i ca, d a c a
s i m t i i n t i n e o p a c e d u m n e z a i a s c a f i o d u b i r e p e n t r u toti o a m e n i i , s u f l e t u l t a u e
asemenea D o m n u l u i .
H a r u l d u m n e z e i e s c ne-ia i n v a t a t a c e a s t a . S u f l e t u l f t i e c i n d e s t e I m b o g a t i t
de h a r . E l f t i e de a s e m e n e a c i n d p i e r d e h a r u l f i s i m t e a p r o p i e r e a V r a j m a f u l u i .
A c u m , p r i n e x p e r i e n t a , i l vad l i m p e d e , d a r altadata n u - l f t i a m .
P e n t r u .aceasta, f r a t i l o r , p a s t r a t i d i n t o a t e p u t e r i l e v o a s t r e p a c e a d i m a n e -
zeiasca o a r e n e e s t e d a t a i n d a r . D a c a c i n e v a n e j i g n e f t e , sa-1 diubim c h i a r d a c a
aceasta n u este u f o r f i D o m n u l , v a z i n d s t r a d a n i i l e noastre, n e v a a j u t a cu
harul Lui.
*
H a r u l S f i n t u l u i D u h face I n c a de p e p a m i n t p e o r i c e o m a s e m e n e a D o m -
n u l u i Idsus H r i s t o s . D a r e e l oe n u se p o e a i e f t e f i n u o r e d e , se .aseamana V r a j -
mafului.
D o m n u l n e - a s o c o t i t v r e d n i c i sa f i m a s e m e n e a L u i . S i c i t e s t e E l de b l i n d
f i s m e r i t ! D a c a L - i a i v e d e a , b u c u r i a t a a r fd .atit de m a r e c a ad v r e a s a - i spud:
„ D o a m n e , m a .topesc i n . a i n t a a h a r u l u i T a u ! " D a r i n a c e a cldpa n u ved fd i n s t a r e
sa s c o t i u n s i n g u r o u v l n i t , c a d s u f l e t u l t a u e s c h i m b a t p r i n r e v a r s a r e a S f i n t u l u i
D.uh. A f a f i S f i n t u l S e r . a f i m de S a r o v , c i n d L - a v a z u t p e D o m n u l , n - a putut
spime nimic.
*
D o m n u l ne poruncefte sa-L i u b i m d i n toata i n i m a f i d i n t o t s u f l e t u l nos-
t r u — d a r c u m I I p u t e m dubd pe C e i ce n u L - a m v a z u t n i c i o d a t a f i c u m p u t e m
i n v a t a aceasta d u b i r e ? D o m n u l e c u n o s c u t p r i n l u c r a r e a L u i .in s u f l e t . C i n d D o m -
n u l c a r c a t e a z a u n s u f l e t , e l f t i e ca O a s p e t e l e p r e a i u b i t a v e n i t f i f t i e ca a p i e -
c a t . §1 a t u n c i s u f l e t u l I I d o r e f t e f i I I c a u t a p l i n g i n d : „ U n d e e f t i T u . l u m i n a m e a ?
U n d e e f t i T u b u c u r i a m e a ? T r e c e r e a T a .a l a s a t o m i r e a s m a i n s u f l e t u l m e u , d a r
T u , T u n u e f t i a i d . S u f l e t u l m e u t i n j e f t e d u p a T i n e f i i n i m a m e a e abatuta f i
s u f e r a . N i m i c n u m a m a i p o a t e . b u c u r a , p e n t r u ca .am j i g n i t p e D o m n u l f i E l
S-a a s c u n s de l a m i n e " .
D a c a .am fi s i m p l i o a f i c o p i i i , D o m n u l n e - a r a r a t a R a i u l f i n o i L n a m ve-
dea i n s l a v a H e r u v i m i l o r , a t u t u r o r P u t e r i l o r c e r e f t i f i a S f i n t i l o r . D a r n o i n u
s i n t e m s m e r i t i f i d e aceea n e t u l b u r a m p e n o i i n f i n e , f i p e c e i ce t r a i e s c i m -
preuna cu noi.
•
Ce b u c u r i e p e n t r u n o i : D o m n u l n u n u m a i ea n e i a r t a p a c a t e l e n o a s t r e , d a r
i n c a se f i face c u n o s c u t p e S i n e s u f l e t u l u i i n d a t a ce e l se s m e r e f t e . F.ieoare d i n
n o i , c h i a r f i e e l m a i s a r a c , se p o a t e s m e r i f i c u n o a f t e .pe D o m n u l p r r n D u h u l
S f i n t . P e n t r u a c u n o a f t e p e D o m n u l n u e n e v o i e n i o i d e b a n i , n i c i d e .avert, c i
n u m a i de s m e r e n i e . D o m n u l se da p e S i n e I n s u f i i n d a r , d i n .pura b u n a t a t e . O d i -
n i o a r a n u - L f t i a m , d a r a c u m I n f i e o a r e zd, i n f i e o a r e ceas f i I n f i e o a r e clipa v a d
l i m p e d e m d l o s t i v i r e a l u i D . u m n e z e u . D o m n u l d a p a c e a Sa c h i a r f i I n s o m n , d a r
fara D o m n u l , s u f l e t u l n u - f i v a g a s i p a c e a n i c i o d a t a .
D i n p r i d n a m i n d r i e i m i n t i i .lor, D o m n u l n u Se face c u n o s c u t m u l t o r o a -
m e n i f i , c u t o a t e acestea, d c r e d ca f t i u m u l t e . l u c r u r i . D a r ce v a l o r e a z a f t i i n t a
l o r daca n u cunosc pe D o m n u l , daca n u cunosc h a r u l S f i n t u l u i D u h , daca n u f t i u
c u m v i n e f i o u m se p i e r d e (.acest h a r ) ?
I n s a n o i . f r a t i l o r , sa n e s m e r i m f i D o m n u l n e v a desoopard totul, a f a c u m
u n t a t a i u b i t o r .arata t o t u l o o p i i l o r l u i .
*
l a s e a m a p r i n d u h u l tau ce se p e t r e c e i n s u f l e t u l tau. Daca se .afia I n e l p u -
t i n b a r , c u n o f t i a t u n d p a c e a f i s i m t i i u b i r e fata d e t o t i . Daca se afia mad m u l t
( h a r ) , a t u n d I n s u f l e t e o . l i m u i n a f i o maire b u c u r i e . I a r d a c a se afia f i mad m u l t ,
a t u n d chiar f i trupul simte harul Sfintului Duh.
•
N u este n e f e r i c t r e m a i m a r e ca p i e r d e r e a h a r u l u i . A t u n c i s u f l e t u l d o r e f t e
pe Dumne.zeu. S i c u ce a i p u t e a a s e m a n a a c e a s t a d o r i n t a ? O a s e m a n p l i i n s u l u i
unei m a m e care f i - a p i e r d u t f i u l ei unic f i p r e a i u b i t f i care striga: „ U n d e e f t i ,
copilul meu, unde efti bucuria mea?" A f a , f i m a i m u l t inca, t i n j e f t e dupa D o m -
nul cind pierde l i a r u l f i dulceata i u b i r i i dumnezeiefti.
„Unde efti T u , milostivul meu Dumnezeu? Unde efti T u , L u m i n a neinse-
ratS? P e n t r u ce t e a s c u n z i de m i n e f i n u m a i vad F a t a T a b l i n d a f i l i m i i n o a s a ?
Rare s i n t sufletele Care Te cunosc. R a r i sint o a m e n i i cu oare p o t i v o r b i despre
T i n e . C e i m a i m u l t i o a m e n i se v o r m i n t u i p r i n c r e d i n t a . A f a c u m T u I n s u t i a i
spus A p o s t c J u l u i T o m a : „ T u M - a i v a z u t f i M - a i p i p a i t . F e r i o i t i c e i ce n - a u v a z u t
si a u c r e z u t " .
A s t f e l n u t o t i o a m e n i i s i m t p r e z e n t a D u h u l u i S f i n t . D a r t o t i c e i c a r e se t e m
de D o m n u l f i pazesc p o r u n c i i e L u i se v o r m i n t u i c a c i i u b i r e a l u i D u m n e z e u
p e n t r u n o i e f a r a m a r g i n i . . N i c i e u n - a f f i p u t u t c u n o a f t e .aceasta i u b i r e , d a c a n u
m - a r f i i n v a t a t D u h u l S f i n t C e i ce i n v a t a t o t c e - i b u n .
*
I n i m a m e a T e - a i u b i t , D o a m n e , f i de aceea t i n j e s c d u p a T i n e f i T e c a u t c u
lacrimi.
T u ai i m p o d o b i t c e r u l c u stele, v a z d u h u l c u .nori, p a m i n t u l c u m a r i , r i u r i
?i g r a d i n i i n v e r z i t e i n o a r e c i n t a p a s a r i , d a r s u f l e t u l M e u T e - a i u b i t f i n u m a i
p o a t e p r i v i aceasta l u m e , c u t o a t a s t r a i u c i r e a ei.
Pe T i n e s i n g u r T e d o r e f t e s u f l e t u l m e u , Etoamne. N u p o t u i t a p r i v i r e a T a b l i n d a
f i l i n i f t i t a f i T e .rog c u l a c r i m i : „V.ino f i t e s a i a f l u i e f t e i n t r u m i n e f i c u r a t e f t e - m a
de t o a t a i n t i n a o i u n e a . V e z i d i n i n a i t i m e a S f i n t e i T a l e S l a v e c u m T e d o r e f t e s u -
f l e t u l m e u . N u m a p a r a s i p e m i n e , s l u g a T a . A u z i - m a c i n d s t r i g f i e ca f i D a -
v i d : „ M i l u i e f t e - m a , Dumnezeule, dupa m a r e m i l a Ta".
S f i n t i l o r A p o s t o l i , v o i .ati v e s t i t p e p a m i n t : „ C u n o a f t e t i i u b i r e a l u i D i m m e -
zeu!" S.ufletul m e u p a c a t o s .a c u n o s c u t aceasta i u b i r e p r i n D u h u l S f i n t . D a r a m
p i e r d u t .acest D u h ? i - L d o r e s c i a r a f i . V a r o g , . r u g a t i p e D o m n u l s a - m i dea d a r u l
S f i n t u l u i D u h pe c a r e s u f l e t u l m e u i l c u n o a f t e f i m a v o i r u g a p e n t r u l u m e a i n -
t r e a g a ca pacea sa v i n a p e p a m i n t .
T o t i S f i n t i i r u g a t i pe D o m n u l D u m n e z e u pentru mine. V o i vedeti Slava
D o m . n u l u i i n Cer, cSoi pe p a m i n t v o i a t i i u b i t pe D u m n e z e u d i n t o t s u f l e t u l f i
d i n c u g e t u l v o s t r u . V o i a t i b i r u i t l u m e a p r i n p u t e r e a h a r u l u i p e c a r e v i 1-a d a t
Dumnezeu pentru smerenia voastra. V o i a t i indurat toate suferintele d i n iubire
p e n t r u D u m n e z e u . D u h u l m e u e n e r a b d a t o r sa v a v a d a , sa v a d a o u m c o n t e m -
plati Slava D o m n u l u i . Z i f i noapte tinguiefte sufletul m e u dupa D o m n u l f i do-
r e s t e sa g u s t e d u l c e a t a i u b i r i i L u i .
•
A d e v a r a t i i Stareti sint s m e r i t i , asemenea l u i Hristos. E i dau u n e x e m p l u
v i u p r i n v i a t a l o r . E i a u a f l a t pacea f i oa f i p o m u l v i e t i i d i n Rial, a u s a t u r a t
m u l t i o a m e n i c u r o a d e l e l o r , r o a d e ale acestei p a d .
P o m u l V i e t i i d i n m i j l o c u l R a i u l u i e H r i s t o s . A c u m e l este laocesibil t u t u r o r .
L u m e a i n t r e a g a p o a t e f i h r a n i t a de e l f i u m p l u t a de D u h u l S f i n t .
I n l i p s a a d e v a r a t i l o r p o v a t u i t o r i d u h o v n i c e f t i t r e b u i e sa n e l a s a m i n v o i a
l u i Dumnezeu i n t r u smerenie. A t u n c i D o m n u l ne v a l u m i n a p r i n h a r u l sau. E
c u n e p u t i n t a de s p u s i n c u v i n t e c u m n e i u b e f t e D o m n u l f i m i n t e a n u - l p o a t e
c u p r i n d e . S i n g u r D u h u l S f i n t f i c r e d i n t a n e fac c u n o s c u t a i u b i r e a d u m n e z e i a s c a ,
fi nu mintea. ,, , . , . ^ •• . . .
U n i i discuta i n c o n t r a d i c t o r i u despre c r e d i n t a f i d i s c u t i i l e l o r s i n t f a r a de
sfirfit. N u trebuie insa discutat d n u m a i rugat Dumnezeu f i M a i c a D o m n u l u i f i
a t u n d D o m n u l ne v a l u m i n a f i i n d a t a ne v a l u m i n a .
M u l t i o a m e n i a u s t u d i a t t o a t e r e l i g i i l e d a r n u a u c u n o s c u t i>e oalea aceasta
a d e v a r a t a c r e d i n t a ce t r e b u i e .avuta. D a r c e l u i ce v a r u g a pe D u m n e z e u o u s m e -
r e n i e ca D o m n u l sa-1 . l u m i n e z e , D o m n u l i i v a face c u n o s c u t o u ce m a r e i u b i r e
iubefte E l oamenii.
O a m e n i i m i n d r i c r e d ca i n t e l e g t o t u l cu m i n t e a l o r , dar D u m n e z e u n u le
da (intelegerea).
D a r n o i c u n o a f t e m p e D o m n u l . E l n i s-a a r S t a t p r i n D u h u l S f i n t f i s u f l e t u l
Il c u n o a f t e ; a l e f e r i c i t , bucuiros f i l i n i f t i t — f i a c e a s t a e v i a ^ a n o a s t r a s f i n t a .
*
D o m n u l a zis: „ A c o l o unde sint E u , acolo v a f i f i s l u j i t o n i l M e u f i v a
v e d e a S l a v a M e a " ( I n . 12, 26). D a r o a m e n i i n u i n t e l e g S c r i p t u r a , d e p a r c a a r fi
p e c e t l u i t a . D a r , c i n d D u h u l S f i n t n e i n v a t a , t o t u l d e v i n e i n t e l e s f i s u f l e t u l se
s i m t e c a i n C e r , c a c i A c e l a f i D u h S f i n t este i n c e r , p e p a m i n t , i n S f i n t a S c r i p -
t u r a f i i n s u f l e t e l e c e l o r ce i u b e s c p e D i u m n e z e u . F a r a D u h u l S f i n t o a m e n i i se
p i e r d pe e i i n f i f i f i , d e f i studiaza fara incetare, n u p o t s a - L cunoasca pe D u m -
n e z e u ndci s a - f i gaseasca oddhna i n E l .
C a i ce a c u n o s c u t i u b i r e a l u i D u m n e z e u i u b e f t e l u m e a i n t r e a g a f i ndcdodata
n u m u r m u r a p e n t r u s o a r t a l u i , caci f t i e ca o d u r e r e trecatoare i n d u r a t a p e n t r u
i u b i r e a l u i D u m n e z e u d u c e l a b u c u r d a vefndca.
S u f l e t u l c a r e n u e s m e r i t , c a r e n u se I a s a i n v o i a l u i D u m n e z e u n u p o a t e
c u n o a f t e n i m i c . E l t r e c e d e l a .un g i n d l a . a l t u l f i , a s t f e l , n u se r o a g a n d o i o d a t a
c u minte curatd f i n u siavefte m a r e t i a dmnnezaiasca.
S u f l e t u l c a r e s-a l a s a t c u s m e r e n i e i n v o i a l u i D u m n e z e u , I l v e d e . n e v a z u t I n
f i e c a r e c l i p a . T o a t e acestea s i n t c u n e p u t i n t a d e . r o s t i t i n o u v i n t . p e n t r u s u f l e t u l
i n s u f i caci e l n u p o a t e v o r b i d e s p r e e l e . C i p r i n e x p e r i e n t a c u n o a f t e e l I n d u r a r e a
l u i D i m a n e z e u f i f t i e c i n d D o m n u l este c u e l . S u f l e t u l ce se p r e d a L u i e oa u n
c o p i i m i c c a r e p r i m e f t e zdlnic h r a n a l u i ifara a f t i de u n d e v i n e laoeasta h r a n a .
L a f e l f i s u f l e t u l se s i m t e b i n e c u D u m n e z e u d a r n u p o a t e e x p l i c a c u ce face
aceasta.
•
D o a m n e , l u m i n e a z a p o p o r u l T a u p r i n D u h u l T a u G e l S f i n t , oa toti o a m e n d i
sa c u n o a s c a d u b i r e a T a .
D o m n u l n e d n s u f i a sa n e r u g a m p e n t r u o a m e n i , n e d a E l I n s u f i puterea
p e n t r u aceasta r u g a o i i m e f i r a s p i a t e f t e s u f l e t u l u d . A f a este m i l a D o m n i u k i d f a t a d e
noi.
D i n copiiaria m e a a m dubit f i limiea f i frumusetea ei. l u b e a m p o m i i f i g r a -
d i n i l e i n v e r z i t e , i u b e a m c i m p i i l e f i .toata f r u m u s e t e a z i d i r i i l u i D u m n e z e u . I m i
p i a c e a sa p r i v e s c s t r a i u c i r e a n o r i l o r , s a - i v a d t r e c i n d i n i n a i t i m d l e a l b a s t r e . D a r
de c i n d a m c u n o s c u t pe D o m n u l m e u f i E l a r o b i t s u f l e t u l m e u , totul s-a s c h i m -
b a t i n m i n e . N u m.ai v r e a u sa p r i v e s c a c e a s t a lomie, c a c i s u f l e t u l m e u este n e -
i n c e t a t a t r a s s p r e l u m e a i n c a r e t r a i e f t e D o m n u l . S.ufletul m e u s u f e r a p e p a m i n t
oa o p a s a r e i n c o l i v i e . A f a c u m p a s a r e a d o r e f t e sa z b o a r e d i n c o l i v d a l u i cea
s t r u n t a s p r e t u f i f u r i l e dese, a f a a r d e f i s u f l e t u l m e u de d o r i n t a de a v e d e a d i n
n o u pe D o m n u l . T i n j e f t e dupa E l f i s t r i g a : „ U n d e ilocuiefti T u , Luminia mea?
V e z i c a t e c a u t c u l a c r i m i . D a c a n u m i t e - a i f i a r a t a t n - a f f i p u t u t sa T e c a u t
a s t f e l . D a r T u m - a i g a s i t p e m i n e p a c a t o a u l f i m - a i f a c u t sa c u n o s c i u b i r e a T a .
T u m i - a i d a t sa v a d c a . i u b i r a a T a p e n t r u n o i T e - a d u s p e C r u c e f i c a a i m u r i t
p e n t r u n o i i n c h i n u r i . T u m i - a i d a t sa ou.nosc ca, d i n i u b i r e , T e - a i p o g o r i t d.in
C e r u r i pe p a m i n t , f i i n c a p i n a l a i a d , c a nod sa v e d e m S l a v a T a .
T u a i a v u t m i i a de m i n e f i m i - a i a r a t a t F a t a T a f i .acum s u f l e t u l m e u i n -
seteaza d u p a T i n e , D o a m n e . I n n i m i c n u - f i g a s e f t e o d i h n a , n i c i z i u a aided n o a p -
tea. 5d p l i n g e ca u n c o p i i m i c ce f i - a p i e r d u t m a m a l u i .
D a r c o p i l u l i f i v a u i t a m a m a lud, i a r m a m a I f i v a u d t a c o p i l u i l c i n d T e v o r
v e d e a . S u f l e t u l v a z i n d u - T e udta l u m e a I n t r e a g f i . L a f e l e s t e a t r a s s u f l e t u l m e u
s p r e T i n e ; e l n a z u i e f t e s p r e T i n e f i n u m a i v r e a sa v a d a f r u m i u s e t e a a c e s t e i
lumd.
C i n d o m u l c u n o a f t e i n D u h u l S f i n t pe M a i c a D o m n u l u d , c i n d iin D u h u l S f i n t
e l se. face r u d a c u A p o s t o l i i , P r o o r o c i i , S f i n t i i l e r a r h i , C u v i o f i , M o n a h i f i t o t i
S f i n t ' i i f i D r e p t i i a t u n c i e l este a t r a s i r e z i s t i b U s p r e .aceasta .alta l u m e f i n u se
ix>ate o p r i . Se p l i c t i s e f t e i n aceasta l u m e , p l i n g e f i n u se p o a t e s m u l g e d i n r u -
g a o i u n e ; f i , c u toata i s t o v i r e a t r u p u . l u i s a u f i d o r i n t a M de a se odd.hnl pe u n
p a t , c h i a r a t u n c i c i n d o s t e l u n g i t p e e l , s u f l e t u l l u i se a v i n t a s p r e D o m n u l f i
spre I m p a r a t i a S f i n t i l o r .
B a t r i n e t e a a v e n i t , t r u p u l m e u a s i a b i t f i v r e a sa se I n t i n d a , d a r m i n t e a
m e a n u se o d i h n e f t e . E a se a v i n t a s p r e D u m n e z e u , Tatai l u i ceresc. N e - a m f a c u t
i — Mltropodia Ardealului
r u d e a p r o p i a t e a l e L u i p r i n P r e a C u r a t u l L u i T r u p fi S i n g e ?! p r i n D u h u l
S f i n t . N e - a d a t sa o u n o a f t e m ce e V i a ^ a v e f n i c a . I n p a r t e a m c u n o s c u t : D u h u l
S f i n t e Viata v e f n i c a . S u f l e t u l t r a i e f t e i n i u b i r e a l u i D u m n e z e u , i n s m e r e m a fi
b l i n d e t e a D u h u l u i S f i n t . D a r t r e b u i e f a c u t u n l o c fi m a i m a r e D u h u l u i S f i n t i n
s u f l e t u l n o s t r u oa E l sa p o a t a t r a i i n e l fi s u f l e t u l sa s i m t a c u a d e v a r a t p r e -
zenta L u i .
«
•> C e i ce e p e p a m i n t r S m i n e i n i u b i r e a Xui D u m n e z e u p r i n D u h u l S f i n t v a f i
f i a i c i j o s c u D o m n u l , c a c i i u b i r e a n u p o a t e sa d i s p a r a . D a r oa sa n u n e f a c e m
i d e i false, sa n e s m e r i m d u p a c u v i n t u l D o m n u l u i : „Fiti ca fi c o p i i i , caci a l o r
este I m p a r a t i a l u i D i m i n e z e u " ( M t . 18, 3).
N e n o r o o i r e m i e c a o i , dupa ce a m c u n o s c u t pe D o m n u l p r i n D u h u l S f i n t ,
Il p i e r d f i n u a j u n g s a - L regasesc p e d e p l i n , fi t o t u f i vad m i l o s t i v i r e a l u i D . u m -
n e z e u f a t a de . M i n e .
D o m n u l ne iubefte m a i m u l t decit ne p u t e m i u b i pe n o i i n f i n e . D a r c i n d su-
f l e t u l e s t r i m t o r a t , e l c r e d e ca D u m n e z e u 1-a u i t a t fi ca n u m a i v r e a m a o a r sa-1
p r i v e a s c a , fi a t u n c i s u f e r a fi se m i s t u i e d e d u r e r e .
D a r n u este a f a , f r a t i l o r . D o m n u l n e i u b e f t e fara m a r g i n i , n e face d a r h a r u l
D u h u l u i S f i n t fi n e m i n g i i e , D o m n u l n u v r e a c a s u f l e t u l sa f i e a b a t u t fi i n n e -
s i g u r a n t a i n ce p r i v e f t e m i n t u i r e a l u i . C r e d e cu t a r i e ca n o i s u f e r i m cita v r e m e
n u a m a j u n s i n c a s m e r i t i . D a r , i n d a t a ce n e s m e r i m , s u f e r i n t e l e n o a s t r e i a u s f i r -
fit. c a c i , p e n t r u s m e r e n i a l u i , D u h u l d u m n e z e i e s c da m a r t u r i e s u f l e t u l u i ca e l
este m i n t u i t .
S l a v a D o m n u l u i p e n t r u m a r e a l u i i u b i r e . I a r aceasta i u b i r e este c u n o s c u t a
in D u h u l Sfint.
*
S u f l e t u l m e u t i n j e f t e dupa D o m n u l fi I I c a u t o u . l a o r i m i .
C u m a f p u t e a sa n u - L c a u t ? E l m i s-a d e s c o p e r i t p r i n D u h u l S f i n t fi i n i m a
m e a L - a i u b i t . E l a a t r a s s u f l e t u l m e u fi e l i n s e t e a z a d u p a E l .
S u f l e t u l e asemenea u n e i logodnice, i a r D o m n u l asemenea u n u i logodnic. E i
se i u b e s c m u l t u n u l i>e a l t u l fl s u s p i n a u n u l d u p a a l t u l . I n i u b i r e a L u i D o m n u l
t i n j e f t e d u p a s u f l e t fi se m i h n e f t e d a c a e l n - a r e i n e l iloc p e n t r u D u h u l S f i n t . I a r
s u f l e t u l c a r e a c u n o s c u t p e D o m n u l l i d o r e f t e , c a c i i n E l e v i a t a fi b u c u r i a l u i .
O v i a t a de p a c a t e m o a r t e a p e n t r u s u f l e t . D a r i u b i r e a de D u m n e z e u e R a i u l
d e s f a t a r i l o r i n c a r e t r a i a p a r i n t e l e n o s t r u A d a m i n a i n t e de c a d e r e .
A d a m e , p a r i n t e l e n o s t r u , s p i m e - n e o u m dul>ea s u f l e t u l t a u p e D u m n e z e u i n
Rai!
A c e s t l u c r u n u p o a t e fi i n t e l e s . S i n g u r s u f l e t u l o a r e a g u s t a t i u b i r e a l u i
Dumnezeu i l poate presimti.
$ i M a i o a D o m n u l u i , c u m i u b e a ea p e D o m n u l F i u l e i ? N i m e n i n u o p o a t e f t i
d e c i t n u m a i ea. D a r D u h u l e e l d u m n e z e i e s c n e i n v a t a i i u b i r e a e i . I n ea t r a i a fi
t r a i e f t e a c e l a f i D u h d u m n e z e i e s c c a r e e s t e I u b i r e ; de aceea, o e l ce c u n o a f t e pe
D u h u l Sfint poate intelege f i iubirea L u i , defi inca i n chip nedesavirfit.
Ce f e r i o i r e p e n t r u n o i c r e f t i n i i de a .avea u n astfel de D u m n e z e u !
V r e d n i c i de p l i n s s i n t o a m e n i i c a r e n u c u n o s c pe D u m n e z e u ! E i n u vad L u -
m i n a v e f n i c a f i , d u p a m o a r t e , e i m e r g i n i n t u n e r i c u l e e l v e f n i c . N o i f t i m aceasta
c a c i i n B i s e r i c a D u h u l S f i n t d e s c o p e r a S f i n t i l o r ce e s t e i n C e r f i ce e s t e i n i a d .
O, p o p o r n e f e r i c i t f i r a t a c i t ! E i n u p o t f t i c a r e e . a d e v a r a t a b u c u r i e . Se
b u c u r a f i . t m e o r i r i d , d a r . r i s u l f i v e s e l i a l o r se p r e f a e i n . p l i n s f i s u f e r i n t a .
D a r b u c u r i a noastra e Hristos. P r i n P a t i m i l e L u i , el ne-a inserts i n Cartea
V i e t i i f i i n I m p a r a t i a C e r u r i l o r v o m fi v e f n i c c u D u m n e z e u f i v o m v e d e a S l a v a
Lui.
B u c u r i a n o a s t r a e D u h u l S f i n t . C i t d e d u l c e f i b l i n d e s t e E l ! E l da m a r t u -
rie s u f l e t u l u i de m i n t u i r e a l u i .
O, f r a t i l o r , v a c e r f i v a r o g in n u m e l e m i l o s t i v i r i i lud D u m n e z e u , a v e t i c r e -
d i n t a i n E v a n g h e l i e f i i n m a r t u r i a S f i n t e i B i s e r i c i . V e t i g u s t a inca de pe acest
p a m i n t f e r i c i r e a R a i u l u i c a c i I m p a r a t i a lud D u m n e z e u e s t e I n a i m t r u l n o s t r u . I u -
b i r e a d u m n e z e i a s c a da s u f l e t u l u i R a i u l . M u l t i I m p a r a t i f i d o m n d f i - a u parasat
s c a u n e l e l o r d u p S ce a u c u n o s c u t i u b i r e a lua D u m n e z e u . ^ i I x i c r u l e d e inteles
caoi i u b i r e a l u i D i m i n e z e u e foe m i s t u i t o r , p r i n b a r u l S f i n t u l u i D.uh, ea buoura
s u f l e t u l p i n a l a l a c r i m i f i n i m i c p a m i n t e s c n u se p o a t e c o m p a r a c u ©a.
*
Ceea ce e p a m i n t e s c p o a t e f i o u n o s c u t p r i n m i n t e a o m e n e a s c a . D a r D o m n u l
— ?i t o t ce e ceresc — e c u n o s c u t n u m a i p r i n D u h u l S f i n t f i niu p o a t e f i c u n o s -
cut n u m a i p r i n minte.
C e i ee a c u n o s c u t ipe D u m n e z e u p r i n D u h u l S f i n t , lacala u i t a p a m i n t a l oa f i
c u m n - a r e x i s t a . D a r , d u p a r u g a c i u n e , i f i r i d i c a ochdd f i , l a t a , c a i l v e d e d i n
nou.
F r a t i l o r , i n I m p a r a t i a c e r u r i l o r , S f i n t i i v a d S l a v a i l u i D u m n e z e u . D a r n o i sa
n e s m e r i m f i D o m n u l n e v a i u b i f i n e v a d a p e p a m i n t t o t oeea ce e d e f o l o s
p e n t r u suflet f i t r u p f i ne v a descoperi toate tainele.
O a m e n i i s i n t a l i p i t i d i n t o t s u f l e t u l l o r de d o b i n d i r e a b i m u r i l o r p a m i n t e f t i
f i au p i e r d u t i u b i r e a dumnezeiasca, de aceea n u este pace pe p a m i n t . M u l t i o a -
m e n i i f i p e t r e c v i a t a c e r c e t i n d , de p i l d a , c u m sna f o r m a t s o a r e l e , f a r a a se I n -
g r i j i i n s a sa c i m o a s e a p e D u m n e z e u . T o t u f i , F i u l l u i D u m n e z e u n u n e - a v o r b i t
d e s p r e s o a r e , c i ne-ia d e s c o p e r i t p e T a t a i f i I m p a r a t i a C e r u r i l o r . E l a s p u s c a i n
I m p a r a t i a T a t a i u i Sau, D r e p t i i v o r s t r a i u c i oa s o a r e l e ( M t . 13, 43). I a r d u p a S c r i p -
t u r a , D o m n u l v a fi L u m i n a R a i u l u i ( A p o c . 2 1 , 22, 5) f i a c e a s t a L u m i n a a D o m -
nului va f i i n sufletul, i n mintea f i i n t r u p u l Sfintilor.
Nod t r a i m p e p a m i n t f i n u v e d e m p e D u m n e z e u f i n u - L p u t e m v e d e a . D a r
d a c a D u h u l S f i n t v i n e i n s u f l e t u l n o s t r u , I l v o m v e d e a ipe D u m n e z e u a f a c u m L - a
vazut Stefan, i n t i i u l diacon. Sub lucrarea D u h u l u i Sfint, s u f l e t u l f i m i n t e a r e c u -
nosc i n d a t a p e D o m n u l . A f a a r e o u n o s o u t B a t r i n u l S i m e o n p e D o m n u l i n m i c u l
p r u n e (adus l a T e m p l u ) ; t o t a f a a r e c u n o s c u t p r i n D u h u l S f i n t p e D o m n u l f i
S f i n t u l l o a n Botezatorul f i a atras asupra L u i luarea aminte a p o p o r u l u i . D a r fara
D u h u l S f i n t , n i m e n d n u p o a t e c u n o a f t e pe D u m n e z e u , n i o i f t i c u m E l n e i u b e f t e .
91, d e f i o i t i m c a E l n e - a i u b i t f i a p a t i m i t d i n i u b i r e p e n t r u n o i , n o i n u n e g m -
d i m l a a c e s t e l u c r u r i d e c i t ou m i n t e a n o a s t r a fara a s i m t i c u s u f l e t u l n o s t r u f i
a f a o u m a r t r e b u i aceasta i u b i r e a lud H r d s t o s . T o t u f i , a t u n c i c i n d D u h u l S f i n t
n e i n v a t a , i n t e l e g e m l i m p e d e f i e i m t i m aceasta i u b i r e f i d e v e n i m asemenea D o m -
nulud.
«
M d l o s t i v e D o a m n e , i n v a t a - n e pe t o t i p r i n D u h u l T a u C e i S f i n t s5 t r S d m
d u p a v o i a T a , oa t o t i sa t e c u n o a f t e m i n L u m i n a T a pe T i n e , adevSratul D u m n e -
z e u l n o s t r u . L i p s i t i de L u m i n a T a , n u p u t e m intelege plinatatea i u b i r i i 'Tale. L u -
mineaza-ne p r i n h a r u l T a u f i el va aprinde sufletele noastre de dubire p e n t r u
Tine.
Traducere d e P r . P r o f . loan I . fed
Materiale omiletice $i catehetice
I N G A D U I N T A 91 IERTARE
— P R E D I C A LA. D U M I N I C A A 11-A D U P A R U S A L I I —
„De vefi ierta oamenilor grefelile lor,

-rrt ierta-va ? i voud Tatdl vostru Cei ceresc"
(Matei, 6, 14).
I n t r e i n s u s i r i l e l u i D u m n e z e u se n u m S r S ?! b i m S t a t e a Sa cea n e m a r g i n i t a ,
b u n a t a t e c a r e se r e v a r s a p e s t e n e a m u l o m e n e s c p r i n i e r t a r e a p a c a t e l o r . Fara h o -
tar, fara m a s u r a , a c e a s t a i e r t a r e v i n e l a n o i c i n d e c e m t a p r i n r u g a o i u n e s i n e
da s e n i n a t a t e a c o n s t i m t e i , m a i lales i n u r m a s p o v e d a n i e i p a c a t e l o r .
I n t i m p ce b u n a t a t e a l u i D u m n e z e u e fara m a r g i n i , b u n a t a t e a o m u l u i — oa
f i i n t a n e p u t i n c i o a s a — e d e t e r m i n a t a de m u l t e ocaaii b i m e sau rele, i n care o m u l
v r e a sau n u v r e a , sa i e r t e pe oai d i n j u r u l s a u . De m u l t e o r i , c a i ce g r e s e f t e
v i n e c u a p a r a r e a de s i n e , a r a t a p r i c i n i p a r t i n i t o a r e , ifi a t r a g e n e v i n o v a t i a d e
p a r t e a sa fi — c h i a r v i n o v a t f i i n d — n u v r e a sa i e r t e .
D u m n e z e u v o i e f t e c a t o t o m u l sa c u n o a s c a a d e v a r u l , sa t r a i a s c a i n l e g e a
Sa, lege c a r e - l a j u t a l a m i n t u i r e a s u f l e t e a s c a f i p r i n d e s a v i r f i r e a m o r a i a sa se
faca a s e m e n e a c u D u m n e z e u p r i n i e r t a r e . A c e s t e r e a l i z a r i s i n t i n d r u m a t e i n sa-
t i s f a c e r e a l o r d e S f i n t a E v a n g h e l i e , vestea. caa b u n a i n c a r e se afia c u n o a f t a r e a
l u i D u m n e z e u ?i h r a n a s u f l e t e l o r n o a s t r e . A c e a s t a h r a n a , I m p a r t i t a d u m i n i c a l ,
se r e f e r a a s t a z i l a i e r t a r e a c e l o r ce n e g r e f e s c n o u a i n d i f e r i t e o c a z i i a l e v i e t i i .
I n g a d u i n t a f i i e r t a r e a n o a s t r a e s t e o i n s u f i r e d e s t u l de t r e b u i n c i o a s a . I m p o r t a n t a
ei e foarte m a r e p e n t r u o b u n a c o n v i e t u i r e i n societate.
Sa c a u t i l m c u r i v n a d u h o v n i c e a s c a t o t a d e v a r u l d e s p r e I n s u f i r e a i e r t a r i i d i n
p i l d a c u i e r t a r e a d a t o r n i c u l u i s p u s a de M i n t u i t o r u l , a p o i , sa n e c o n v i n g e m l a
practioarea i n g a d u i n t e i fi iertarii.
V r i n d sa a r a t e l u i P e t r u ce n e m a r g i n i t a t r e b u i e sa f i e i e r t a r e a , D o m n u l n o s -
t r u I i s u s H r i s t o s a s p u s p i l d a pe c a r e a m a u z i t - o d i n c i t i r e a S f i n t e i E v a n g h e l i i .
lata repetarea c o n t i n u t u l u i :
I m p a r a t i a c e r u r i l o r se p o a t e a s e m a n a c u u n i m p a r a t , c a r e a v r u t sa faca
s o c o t e a i a c u s l u g i l e sale. A t u n o i i - a a d u s u n d a t o r n i c , o a r e t r e b u i . a s a - i p i a t e a s c a
zece m i i de t a l a n t i . N e a v i n d c u ce piati, a p o r u n c i t i m p a r a t u l sa-,1 v i n d a p e e l ,
pe f e m e i a fi p e c o p i i i l u i , oa d i n p r e t u l l o r , sa f i e piatita d a t o r i a . I n s p a i m i n t a t d e
acest m a r e neoaz, d a t o r n i o u l a c a z u t i n g e n u n c h i fi sna r u g a t de i n g a d u i n t a fi de
i e r t a r e . L a r u g a m i n t e a l u i , i m p a r a t u l s-a m i l o s t i v i t , a i e r t a t d a t o r i a fi 1-a a l o b o -
zit.
D u p a i e r t a r e , m e r g i n d acest d a t o r n i c , a g a s i t p e i m p r i e t e n a l sau, c a r e ii
d a t o r a o s u t a de d i n a r i . Fara a m a i s t a pe g i n d u r i l - a p r i n s , 1-a g i t u i t fi l-'a
c e r u t d a t o r i a . N e a v i n d d i n ce sa p i a t e a s c a , i e r t a t u l d e v e n i t n e i e r t a t o r , 1-a b a g a t
i n t e m n i t a , c a sa r a m i n a a o o l o , p i n a c i n d v a p u t e a piati.
Ce m i l o s t i v i r e l a i m p a r a t u l i a r t a t o r l Ce r a u t a t e l a e e l i e r t a t ! Pe c i t de b u n a
a fost i n g a d u i n t a i m i u i a , pe a t i t de r e a a fost r a z b u n a r e a c e l u i l a l t ! U n u l a a v u t
s u f l e t m a r e ; a l t u l s u f l e t m i c ! L a u n u l a f o s t miia, l a c e i a i a l t r a z b u n a r e !
F e l u l de a f i r a u a l d a t o r n i c u l u i i e r t a t a m i n i a t pe p r i e t e n i i s a i . A c e f t i a a u
m e r s fi a u spus i m p a r a t u l u i d e s p r e c e l e i n t i m p l a t e . A t u n c i i m p a r a t u l 1-a c h e m a t
fi i - a zis: „Slugd vicleand, toatd datoria aceea (i-am iertat-o, fiindcd m-ai rugat.
Nu se cddea, oare. ca fi tu sd ai mild de eel impreimd slugd cu tine?" (Matei, 18,
M A T E R I A L E O M I L E T I C E §1 C A T E H E T I C E 69
32—33). A c e s t e a z i c i n d , i m p a r a i t u l l ^ a d a t c h i m i i t o r i l o r p i n f i l a p l S t i r e a d a i t o r l e i .
A s a se c&dea sa f i e : N a i e r t a r e .a s e m a n a t , n e i e r t a r e a c u l e s !
D o m n u l n o s t r u I i s u s H r i s t o s pu.ne p e c e t e a a d e v a r u l u i o u c a r e i n c h e i e a -
ceasta p i l d a fi zice: „Tot afa fi Tatdl Meu eel ceresc va face voud, dacd nu va
ieria fiecare fratelui sdu — din inimile voastre" (Matei, 18, 35).
D u p a i s t o r i s i r o a a c e s t e i pdlde, r e v e n i m l a v i a ^ a n o a s t r a .
F i e c a r e d i n t r e n o i p u t e m ,gre?i c e l o r d i n j u r u l n o s t r u , f i e i n t r - i m f e l , f i e i n
altul. U n u l grefefte c u g i n d u l , a l t u l c u vorba, ceiaialt c u fapta. N i m e n i n u poate
zice d a s p r e s i n e c a t r a i e f t e fara a g r e f i . I n a c e a s t a n a p u t i t i t S m o r a i a se c e r e
r e c r j n o a ? t e r © a g r e s e l i l o r ?i i e r t a r e a l o r .
l e r t i n d c e l o r d i n j u r g r e f e l i l e l o r , c i f t i g a m o s f i n t a pace. A c e a s t a e p a c e a
i n i m i i i m p a o a t e c u D u m n e z e u fi c u laproapele. O e l ce n u f t i e i e r t a se g a s e f t e
m e r e u i n t i n a t , se v e d e oa o a p a i n oare se s c u r g m u r d a r i i l e o r a f a l o r . A c e s t a e
i n v e n i n a t d e p a o a t u l u r i i i f i e v e f n i c m i n i o s pe c a r a r e a v i e t i i s a l e ; .are i n i m a d e
p i a t r a , i n i m a t a r e d e n e s i m t i r e f i g r e a de o s i n d a . A f a e s t e t a i m a oeluii d e l a
c a r e se c a r e i e r t a r e f i n u v r e a sa i e r t e .
C o n d i t i a i e r t a r i i este i m p u s a d e vn c i t a t b i b l i c : „ D e nu ve(i ierta oamenilor
grefelile lor, nici Tatdl vostru nu va ierta grefelile voastre" ( M a t e i , 6, 15), s p u n e
M i n t u i t o r u l n o s t r u . I n a l t l o c se s p u n e : „î ne iartd noua grefelile noastre, pre-
cum fi noi iertdm grefifilor rwftri" (Matei, 6, 12). C u a l t e c u v i n t e l a m p u t e a s p u n e :
I e r t a r e a l u i D i m i n e z e u f a t a de n o i e c o n d i t i o n a t a de i e r t a r e a n o a s t r a f a t a de c e i
ce n e - a u g r e f i t .
Ca i n t i n d e r e , i e r t a r e a , p r i n r e p e t a r e a e i , n-iare m a r g i n i . C i n d u c e n i o u l P e t r u
a i n t r e b a t , I n v a t a t o r u l s a u i - a z i s : „ N u - f i zic fie pind de fapte ori, ci pind de
foptezeci de ori cite fapte" (Matei, 18, 22).
Pe b a z a a c e s t u i t e x t se v e d e n e l k n i t a r e a i e r t a r i i . D o m n u l I i s u s H r i s t o s n u s-a
l e g a t de n u m a r , c i p r i n i n m u l t i r e a d e n u m e r e a v o i t sa i n m u l t e a s c a r e p e t a r e a
iert&riii, t r e c i n d o u l i m i t a e i paste hotarele u n e i n o r m e , u n a i s t a b i l i r i de realitate
masurata sau socotita i n cifre.
R a a l i t a t e a i e r t a r i i se i m p u n e p e n t r u n o i p r i n d o u a p i l d e d e i s t o r i e b i b l i c a :
C u m i i n i l e fi p i c d o a r e l e ispintecate d e c u i e , c u f r u n t e a i m p u n s a de c o r o a n a
de spiini, i n a i n t e de a-fi d a d u h u l p e o r u c e a d e p e G o l g o t a , D o m n u l Iiisus H r i s -
tos i n s i t u a t i a L u i d e r a s t i g n i t , S-a r u g a t c a t r e T a t a i c e r e s c p e n t r u r a s t i g n i t o r i i
sai, z i c i n d : „Pdrinte, iartd-le lor, cd nu ftiu ce fac" (Luca, 23, 34).
I n ploaia de p i e t r e ucigatoare, p i e t r e aruncate c u r a u t a t e , p i e t r e oare dadeau
r u p e r i d e . o a s e fi d u r e r i de m o a r t e , S f i n t u l A r h i d i a c o n S t e f a n s-a r u g a t : „Doamne,
nu le socoti lor pdcatid acesta!" (Faipte, 7, 60).
l a t a icoane scumpe a l e m a r i l o r dertatori! l a t a aureole straiucitoare prin
s f i n t e n i a i e r t a r i i ! P r i v i n d l a ele l e v e d e m b i n e c u v l n t a t e e x e m p l e , o u s t r a i u c i r e de
s o a r e p e i n a i t i m e a cereasca. I n a c e l a f i t i m p , a l t i i d i n t r e s f i n t i s t r a i u c e s c l a f e l ,
c i n d fara i e r t a r e n u poate t i uroare spre D u m n e z e u si fedore pe soaunul sfinte-
niei personale.
D u p a ce a m v a z u t c o n d i t i a i e r t a r i i , r e p e t a r e a f i p i l d e l e d e d e r t a t o r i , n e h o -
t a r i m sa p a f i m s p r e aceasta b i m a i n d e l e t n i c i r e . C a d e m I n g e n u n c h i fi n e r u g a m
I m p a r a t u l u i Ceresc sa n e i e r t e p a c a t e l e n o a s t r e . E l — c u n e m a r g i n i t a b u n a t a t e —
n e d a i e r t a r e a . I m p a c a t i c u D u m n e z e u , c u b u c u r i a i n i m i i i p l i n e de pace, me h a t a -
rim sS r e a l i z a m pacea i n j u r u l n o s t r u . D a c a a m g r e f i t o u c e v a f a t a d e c i n e v a , aiu
v o m a f t e p t a c a a c e l a sa-fi c e a r a i e r t a r e de l a nod. V o m m e r g e , v o m r e o i m o a f t e
grefeala, v o m cere iertare.
V o m cSuta, c a p r i n i e r t a r e , sa g a s i m s e n i n a t a t e a n o a s t r a sufleteasca, sa v e -
d e m s t r a i u c i r e a r a z a i o r d e pace i n c a i d u r a d r a g o s t e i , i n o r e f l e r e a f l o r i l o r de m u l -
t u m i r i de conftiiinta.
D c a m n e I i s u s H r i s t o a s o , C e i ce Te-iai r u g a t p e n t r u c e i ce T e - a u rasti.gndt
pe T i n e , a j u t a - n e sa p a s t r a m i n m i n t e i n v a t a t u r a d e s p r e i e r t a r e , da-ne i n i m a
b u n a „î ne iartd noua grefelile noastre, pi-aoum fi n o i i e r t S m g r e f i t i l o r n o f t r i "
(.Mated, 6, 12). Amin.
P r . I . Buta
„FIE T I E DUPA CUM AI CREZUT'

•t
DUMINICA A IV-A DUPA RUSALII
Sf. E v a n g h e l i e n e i s t o r i s e f t e ca i n t r - o z i u n s u t a ? s-a l a p r o p i a t de I i s u s ?i
L - a r u g a t sa v i n d e c e u n s l u j i t o r a l s&u, ,care se c h i n u i a c u m p l i t . V S z i n d orediiinta
s u t a ? u l u i , M i n t u i t o r u l i - a s p u s : „ F i e \ie d u p S c u m a i c r e z u t . s-a insanato?it
s l u g a l u i i n c e a s u l acela"' ( M a t e i 8, 13).
N e i m p r e s i o n e a z a p u t e r e a d u m n e z e i a s c a ou c a r e I i s u s H r i s t o s s a v i r ? e ? t e m i -
n u n e a . N - a l i n t r a l i n oasa u n d e zacea b o l n a v u l , c a c i s u t a ? u l , i n s m e r e n i a ?i c r e -
d i n t a sa, I - a spus c a n u este v r e d n i i c de l a t i t a c i n s t e c a D o m n u l sa i n t r e i n oasa
l u i , c i u n s i n g u r c u v i n t v a f i d e - a j u n s sa v i n d e c e pe a c a l s u f e r i n d .
I i s u s s i m t e ?i i n t e l e g e p u t e r e a c r e d i n t e i c e l u i c a r e I I r o a g a . Se m i n u n e a z a
m a i ales p e n t r u f a p t u l ca s u t a ? u l n u e s t e de n e a m i u d e u , c i u n m i l i t a r r o m a n .
De aceea zice c a t r e c e i de f a t a : „ A d e v a r a t g r a i e s c v o u a : l a n i m e n i , i n I s r a e l ,
n - a m g a s i t a t i t a c r e d i n t a " . I u d e i i se m i n d r e a u o u c r e d i n t a l o r , d a r d i n . c u v i n t e l e
M i n t u i t o r u l u i r e z u l t a c a f i e c a r e o m p o a t e fii o a p a b i l de c r e d i n t a , i n d i f e r e n t d i n
ce n e a m face p a r t e . I i s u s d e s c h i d e u ? i l e I m p a r a t i e i c e r u r i l o r t u t u r o r c r e d i n o i o -
? i l o r , c a r e se a s e a m a n a c u s u t a ? u l m i l o s t i v ?i c r e d i n o i o s : z i c v o u a ca m u l t i de
l a r a s a r i t ? i de l a a p u s v o r v a n i ?i v o r s t a l a m a s a . . . i n i m p a r a t i a c e r u r i l o r "
(V. I I ) .
D a c a . M i n t u i t o r u l s-a e x p r i m a t a t i t de f r u m o s d e s p r e suta?, i n s e a m n a ca n i
se c u v i n e ?i n o u a sa p r i v i m c u m a i m u l t a a t e n t i e l a p e r s o a n a a c e s t u i a . Ce f e l
de o m este? Ce o a r a c t e r a r e ?
I n p r i m u l r i n d v e d e m l a ©1 b u n a t a t e a . E l se r o a g a p e n t r u v i n d e c a r e a u n u i
s l u j i t o r . N u i n t e r v i n e p e n t r u s i n e , s a u p e n t r u c i n e v a d i n f a m i l i a sa, n i c i p e n -
t r u c i n e v a d e n e a m m a r e . Se r o a g a p e n t r u un n e n o r o o i t , c a r e se c h i n u i e g r e u .
Cita o m e n i e , c i t b u n s i m t , t^ta g r i j a p e n t r u v i a t a a p r o a p e l u i a v e a acest sutas!
E l n u c u n o ? t e a i n v a t a t u r a E v a n g h e l i e i , n u e r a n i o i i a r a e l i t a a n , auzise d o a r d e s p r e
I i s u s ?i t i n e a c u o r i c e p r e t s a - L r o a g e p e n t r u b i e t u l b o l n a v . C r e d a a c u t a r i e i n
p u t e r e a ?i s f i n t e n i a l u i I i s u s , c a r e v i n d e c a s e a t i t i a n e p u t i n c i o ? ! , b a i n v i a s e c h i a r
?i m o r t i i . N u m a i D , u m n e z e u a r e a c e a s t a p u t e r e .
S u t a ? u l a p r e f a r a t sa se a d r e s e z e C e l u i c a r e a v e a p u t e r e d u m n e z e i a s c a . E l a
c a u t a t p e I i s u s c u c r e d i n t a . S u b l i n i n d aceasta t r a s a t u r a de c a r a c t e r a sa, n e g i n -
d i m l a acel c r e ? t i n i , c a r e li u r m e a z a e x e m p l u : a d i c a n u ocole,sc p e D i m m e z e u ,
n u - L indeparteaza p e D u m n e z e u , d i n p r e o c u p a r i l e l o r , d i n v i a t a l o r ou t o a t e
p r o b l e m e l e e i . A s e m e n e a c r e d i n o i o ? i , i n b u o u r i i ?i i n n e o a z u r i , a p e l e a z a i n p r i m u l
r i n d l a a j u t o r u l , l a i u b i r e a ?i l a j j u r t a r e a de g r i j a a C e l u i de sus. E i se i n c r e d
i n l u m i n a i n t a l e p o i u n i i Sale ?i c u a j u t o r u l acestei l u m i n i p o t gasi s o l u t i i a d e -
varate i n toate I m p r e j u r a r i l e vietii. I n bucurii — multumesc l u i Dumnezeu. I n
s u f e r i n t e p r i m u l a j u t o r i l c a u t a i n s p o v e d a n i e , i n I m p a r t a ? i r e a c u Sf. T a i n e si
rugaciunea staruitoare.
S p r e d e o s e b i r e d e a c e a s t a c a l e c a t r e I i s u s H r i s t o s , u n i i o a m e n i m e r g pe
a l t e d r u m u r i . Ed v o r sa r e z o l v e t o t u l n u m a i c u p u t e r i l e l o r ?i m a i ales d u p a i n -
t e r e s e l e l o r p r o p r i i , fara a t i n e s e a m a de d r e p t u r i l e ?i i n t e r e s e l e a l t o r a . E i n u
se sfiesc sa foloseasca, i n u r m a r i r e a s c o p u l u i l o r , n e d r e p t a t e a , p r e f a c a t o r i a , l a -
comia. razbunarea, totrigile, m i n c i u n a ?i a l t e m i j l o a c e p o a t e ?i mad l i p s i t e d e
o m e n i e . P e n t r u e i c r e d i n t a e wi c u v i n t g o l pe c a r e - l folosesc fara a se m a i
g i n d i l a u r m a r i l e p a c a t e l o r . Pe ed n u - i preocupa d r u m u l spre Iisus, oi d r u m u l
spre satisfacerea p o f t e l o r egoiste. C u f a c u l t a t i l e l o r suflate?ti deteriorate ei t r a -
iesc d e p a r t e de o a r a c t e r u l s u t a ? u l u i d i n E v a n g h e l i e .
S i t o t u ? i D u m n e z e u , f i i n d i n d e l u n g r a b d a t o r ?i m i l o s t i v , e m e r e u g a t a ea
primeasca Intoarcerea celor r a t a c i t i sau In?©lati I n v a l u r i l e v i e t i i . P r i n glasul
B i s e r i c i i E l c h e a m a m e r e u p e f i e c a r e ?i b a t e l a u?a c o n ? t i i n t e i t u t u r o r .
C e i ce n u a v e t i c r e d i n t a s u t a ? u l u i a s c u l t a t i aceasta c h e m a r e ?i v e t i a f l a
o d i h n a ?i l u m i n a i n s u f l e t e l e v o a s t r e .
N u u i t a t i ca s u t a ? u l a v a a m u l t a i u b i r e f a t a de o a m a n i . O m e n i a lud . t r a i e f t e
?i a s t a z i i n v i a t a c r e d i n c i o ? i l o r .
M A T E R I A L E O M I L E T I C E $1 CATEHETICE 71
P r i v i t i l a aceia c a r e p o a r t a i n i n i m a g r i j a p e n t r u b o l n a v i . E i i i c a u t a i n s p i -
tiale sau i n case, oa sa l e a d u c a o r a z a de m i n g i i e r e , s a - i i n t a r e a s c a i n i n c e r c a r i l e
p r i n o a r e t r e e , sa l e d e a ?i u n a j u t o r m a t e r i a l i n n e v o i l e v i e t i i de s u f e r i n t a .
P r i v i t i l a c e i c a r e n u i n t o n e s p a t e l e o r f a n i l o r sau o o p i i l o r p a r a s i t i , c i l e da-
r u i e s c c a i d u r a d r a g o s t e i p a r i n t o f t i f i n u - i Iasa sa g u s t e d i n a m a r u l s a r a o i e i f i
n i o i sa p i e c e i n v i a t a pe d r u m u r i g r e f i t e .
P r i v i t i l a c e i o a r e se p r e o c u p a f i d e s u f l e t e l e c e l o r m i c i f i c e l o r t i n e r i , v o r -
b i n d u - l e despre H r i s t o s , despre cinste f i m u n c a , deapre v i r t u t i l e v i e t i i o r e f t i n e f t i
f i o r i e n t i n d u - i i n alegerea v i i t o r u l u i .
L u a t i seama l a oai care daruiesc irespectul l o r c e l o r v i r s t n i c i f i le o f e r a s p r i -
j i n a t u n c i c i n d p o v a r a .anilor le micforeaza p u t e r i l e v i e t i i .
9 i t a b l o u l ou a c e s t e e x e m p l e de i n a l t a t i n u t a m o r a i a se poarte m a r i f i c u
alte m a r t u r i i ale g e n e r o z i t a t i i . L u a t i a m i n t e la aceste n i a r t u r i i f i t r a i t i ' d u p a i n -
v a t a t u r a Sf. B i s e r i c i .
D a r , v a i , a i a t u r i de acest t a b l o u l u m i n o s , i n c a r e s t a p l n e f t e i u b i r e a f i c r e -
d i n t a , v e d e m u n t a b l o u i n t u n e o a t de n e g u r a p a o a t u l u i . I n e l p r i v i m l a o a m e n i ,
c a r e n u cunosc d r v u n u l b i s e r i o i i , o a r e n u s i m t m i i a fata de b o l n a v i , n - a u d r a g o s t e
fata de c o p i i i l o r , f a t a de p a r i n t i i l o r , n i c i f a t a de c a i m a i a p r o p i a t i d i n f a m i -
l i e . D u p a c u v i n t u l Sf. A p o s t o l P a v e l „ p i n t e c e l e este d u n a n e z e u l l o r " ( F i l i p . 3, 19).
N u l e pasa d e i n v a t a t u r a Sf. E v a n g h e l i i , de e x e m p l e m d n u n a t e d i n v i e t i l e s f i n -
t i l o r , de i d e a l u r i l e c a r e cuceresc a t i t e a s u f l e t e c r e f t i n e .
D i n i n i m a l o r a pierit m i l a f i dreptatea. U n e o r i vedem i n t i m p i a r i care ne
c u t r e m u r a : p a r i n t i i b a t r i n i sau b o l n a v i s i n t a l u n g a t i d i n case p r o p r i i ; f r a t i i se
d u f m a n e s c f i se j u d e c a ; s o t i i se d e s p a r t p e n t r u ca u n u l d i n e i s-a i m b o l n a v i t f i
c a i sanatos n u - l m a i p o a t e s u f e r i pe e e l b o l n a v f i a l t e l e , f i a l t e l e . Mad b i n e sa n u
m a r i m acest t a b l o u , c a r e d e z g u s t a f i n e a l a r m e a z a c o n f t i i n t e l e . I n ee p r a p a s t i e
m o r a i a p o t cadea o a m e n i i , oare a u p i e r d u t o m a n i a , dragostea f i c r e d i n t a !
Ce a r zioe s u t a f u l d i n E v a n g h e l i e , daca .ar p r i v i i n c o n f t i i n t a a c e s t o r o a -
meni?
5 i t o t u f i n u p u t e m f i n u t r e b u i e sa r a m i n e m n e p a s a t o r i in f a t a p a o a t u l u i ,
ca p a c a t u l sa n u se i n m u l t e a s c a . D e aceea e n e c e s a r oa f i e o a r e c r e d i n c i o s f i t o a t a
B i s e r i c a sa se r o a g e p e n t r u i n d r e p t a r e a f i ridioarea c e l o r c a z u t i . L a r u g a c i u n e t r e -
b u i e sa a d a u g a m c u v i n t u l n o s t r u de c h e m a r e c a t r e c e i c a r e r a t a c e s c i n f a p t e
r e l e . S t a r u i t o r f i a n e r g i c sa-ii c h e m a m l a i n d r e p t a r e , l a o m e n i e , l a H r i s t o s . Sa l e
d e s c h i d e m o c h i i ca D u m n e z e u v a j u d e c a t o a t e f a p t e l e o m e n e f t i f i v a p e d e p s i
ou m u n c i vefnice n e l e g i u i r i l e , i a r faptele b u n e c u fericirea v e f n i c a .
s a p o m i m o u i n c r e d e r e l a a c e a s t a m u n c a g r e a f i sa n u n e d e s c u r a j a m in
f a t a r e z i s t e n t e i d i n p a r t e a r a u l u i . C e a t a p a o a t u l u i p o a t e fi r i s l p i t a . D i m i n e z e u v a
fi m e r e u e u n o i i n a c e a s t a l u c r a r e s f i n t a .
Cu puterea e x e m p l u l u i , cu bunatatea f i faptele v i e t i i noastre b u n u l D u m -
n e z e u n e v a a j u t a c a m a o a r pe u n i i s a - i a d u c e m l a c a l e a m i n t u i r i i .
s a n e a m i n t i m de c u v i n t e l e Sf. A p . P e t r u : „ D a r m a i p r e s u s d e t o a t e , Xme\i
d i n r a s p u t e r i l a d r a g o s t e a d i n t r e v o l , p e n t r u ca d r a g o s t e a a e o p e r a m u l t i m e d e
p a c a t e - ( I P e t r u 4, 8).
P r . Mihail Colotelo
ADORMIREA MATCH DOMNULUI
T r a d i t i a n o a s t r a b i s e r i c e a s c a eate oa i n m o m e n t u l i n o a r e c i n e v a p l e a c a d i n -
t r e n o i s p r e c e l e vefndce, n o i sa r o s t i m l a i n m o r m i n t a r e c i t e v a c u v i n t e d e i n v a -
t a t u r a l e g a t e de p e r s o a n a f i v i a t a c e l u i a d o r m i t .
Biserica noastra praanuiefte A d o r m i r e a Maicii D o m n u l u i , adica mutarea ei
de l a cele v r e m e l n i o e , l a cele v e f n i c e .
N u e s t e l i m b a f i m i n t e o m e n e a s c a sa p o a t a o u p r i n d e i n c u v i n t e o m e n e f t i
b u c h e t u l de f l o r i f r u m o a s e f i p r e t i o a s e a l v i r t u t i l o r ce a u I m p o d o b i t v i a t a M a i o i i
Domnului.
S f i n t u l G r i g o r e T e o l o g u l n u m e f t e .rugaoiunea „ h r a n a i n g e r i l o r " . P e n t r u M a i o a
D o m n u l u i r u g a o i u n e a a f o s t s e v a v i e t i i e i , h r a n a e i cea t r u p e a s c a f i s u f l e t e a s c a .
Cea m a i p r e t i o a s a f i m a i f r u m o a s a floaire d i a c u n u n a v i r t u t i l o r este cea a c u r a -

t i e i d e s a v i r f i t e . I n a c e s t sens S f i n t u l S e r a f i m de S a r o v z i c e : „ p a t r i a c u r a t i e d este
c e r u l " , d e o a r e c e p e p a m i n t ea e s t e s t r a i n a , n e p r e t u i t a l a j u s t a e i v a l o a r e .
Maioa D o m n u l u i d e f i a fost d i n t r e n o i , c u aceeafi f i r e paminteasca n a s c l n -
du-se pe o a l e a f i r e a s c a a s e m e n e a n o u a , E a s-a n a s c u t d i n d a r u l l u i D u m n e z e u ,
ca r a s p u n s l a n a i a n u l de r u g a o i u n i i i m p o d o b i t e c u l a c r i m i fi c u j e r t f e a S f i n t i -
l o r e i p a r i n t i l o a c h i m fi A n a , p r i m i n d t o t o d a t a l a n a f t e r e o l u o r a r e a v o i n t e i l u i
D u m n e z e u fi p u t e r e a d e - a d a r u l l u m i i p e M e s i a eel p r o m t s .
D e c i , Miaica D o m n u l u i p u t e m zice c a e r o d u l i r u g a c d u n i l o r d e - o v i a t a i n -
treaga a S f i n t i l o r l o a c h i m f i A n a .
O d a t a c u B u n a - V e s t i r e , p r i n p o g o r i r e a D u h u l u i S f i n t a s u p r a e i s-a fters
d e f i n i t i v . p a c a t u l s t r a m o f e s c p r e c u m f i u r m a r i l e l u i n e g a t i v e , f a p t ce i - a d a t p o -
s i b i l i t a t e a sa se r i d i c e l a cea m a i i n a l t a c u l m e a s f i n t e n i e i .
D a c a p r i m a E v a s-a i n d o i t de c u v i n t e l e l u i D u m n e z e u fi a c a i c a t p o r u n o a
a s o u l t a r i i ( F a c e r e , 3, 6), a d u c i n d m o a r t e a c u i n t r e g u l e i l a n t de s u f e r i n t e p e n t r u
t o t n e a m u l o m e n e s c ; a d o u a E V A , M a i o a D o m n u l u i , n e - a a d u s viata oea n e p i e -
r i t o a r e . S o a r a c e r e a s c a pe o a r e a v a z u t - o p a t r i a r h u l l a c o b i n t r e c e r fi p a m i n t
( F a c e r e 28, 12) s i m b o l i z e a z a pe M a i c a D o m n u l u i , c a r e p r i n i n t r u p a r e a l u i I i s u s
Hristos a u n i t c e r u l c u p a m i n t u l , legindunne nadejdile de Cei N e m u r i t o r .
E a este m i j l o c i t o a r e a n e a d o r m i t a c a t r e F i u l s a u fi D u m n e z e u l n o s t r u , z i c i n d u - n e
fi a z i : „ F a c e t i iceea ce v a v a s p u n e " { l o a n , 2, 5). E l e d r a g o s t e a r e v a r s a t a peste
n e a m u l e r e f t i n e s c oare c u n o a f t e b u o u r i i l e fi d u r e r i l e v i e t i i . C i n e v r e o d a t a s-a b u -
c u r a t p r e c u m M a i o a D o m n u l u i c a r e i a i-.au c i n t a t i n g e r i i l i n g a l e a g a n u l F i u l u i
s a u ? T i m p d e t r e i a n i s-a b u c u r a t v a z i n d l u n g u l l a n t a l f a c e r i l o r d e b i n e c e l o r
aflati i n grele suferinte.
Ce m a m a de p e p a m i n t a s u f e r i t c u i n i m a z d r o b i t a d e d u r e r e v a z t n d u - f i
F i u l p a t i m i n d p e c a l e a c r u c i i f i m u r i n d r a s t i g n i t pe c r u c e in c e l e m a i g r o a z n i c e
suferinte? Coplefitoare sint c u v i n t e l e ou oare Biserica c i n t a d u r e r i l e M a i c i i D o m -
n u l u i : „ P r i m a v a r a d u l c e , F i u l m e u p r e a d u l c e f r u m u s e t e a u n d e fi-ia .apus"? P l i n g e
n e m i n g i i a t a M.aica P r e a c u r a t a „ C i n d a i m u r i t C u v i n t e . . . " ( P r o h o d u l D o m n u l u i
St. 13—14).
C u m sa p u t e m p a t r u n d e pe c i t m i n t e a n o a s t r a p o a t e in t a i n e l e S f i n t e i F e -
c i o a r e M.ari'a?
D u m n e z e i e s c u l F i u , p r i n n a f t e r e a d i n F e c i o a r a M a r i a .a d e v e n i t ceea ce n - a
fost, a d i c a O M — d a r a .ramas ceea ce a f o s t — D u m n e z e u , d e c i a f o s t D u m n e -
z e u a d e v a r a t fi O m a d e v a r a t . C u Fec.ioara M i a r i a s-.a i n t i m p l a t l a f e l : p r i n n a f -
t e r e .a d e v e n i t m a m a a d e v a r a t a , d a r a r S m a s ceea ce a f o s t —• F e o i o a r a . a d e v a r a t a .
D e c i a f o s t F e c i o a r a f i M.ama a d e v a r a t a , aceasta este o m i n u n e u n i c a I n l u m e ,
este i n t e r v e n t i a l u i D i u n n e z e u in o r d i n e a f i r e a s c a . i n s t a u r a t a t n o a d r u l n a t u r i i
umane.
I n c t n t a r i l e n o a s t r e b i s e r i c e f t i o n u m i m pe M a i o a D o m n u l u i s u b m u l t e f o r m e ,
d a r p a r c a e e l m a i d u l c e i n i m i i n o a s t r e este: „ A p a r a t o a r e D o a m n a , p e n t r u b i r u i n t a
m u l t u m i r e a d u c e m t i e . . . " T o a t a s u f l a r e a ii c i n t a , t o t i o l a u d a , c u t o t i i o r u g a m ,
d a r i n m o d d e o s e b i t f a c e m t o a t e acestea p e n t r u m i j l o o i r e a i e r t a r i i n o a s t r e , r u -
g i n d - o sa se r o a g e p e n t r u n o i in t o t t i m p u l , d a r m a i .ales i n ceasul g r e u a l m o r -
t i i n o a s t r e , p r e c u m fi-n c e a s u l j u d e c a t i i n o a s t r e . S f i n t u l M a x i m M a r t u r i s i t o r u l o
n u m e f t e „ A p a r a t o a r e a " — a v o o a t a n o a s t r a in m o m e n t u l j u d e c a t i i n o a s t r e d e ca-
t r e F i u l e i . N e g i n d i m ce p o s i b i l i t a t e , ce c i n s t e I i e s t e o f e r i t a u n u i c r e f t i n sa o
p o a t a a n g a j a c a a p a r a t o a r e la i n f r i c o f a t a j u d e c a t a , u n d e p e b u n a d r e p t a t e n e
afiam v i n o v a t i fi v r e d n i c i d e p e d e a p s a .
D u p a c u m o r u g a m f i n n A c a t i s t u l S f i n t u l u i A o o p e r a m i n t „TeHa .ales i>e t m e
p e n t r u a - I f i L u i M.aica fi t e - a f a c u t p e .tine c r e f t i n i l o r a p a r a t o a r e n e b i r u i t a . C a c i
d u p a j u d e c a t a . l u i D u m n e z e u , c h i a r de .ar f i o i n e v a v r e d n i c de o s i n d a , t o t u f i p r i n
A c o p e r a m i n t u l t a u eel p u t e r n i c capStS v r e m e de p o c a i n t a " ( I c o s u l 7).
E ziua a d o r m i r i i celei m a i sfinte f i m a i bune m a m e care a caicat vreodata
acest p a m i n t . E a a d e v e n i t i m . p a r a t e a s a C e r u l u i f i M a i o a p a m i n t e n i l o r , a t u t u r o r
celor necajiiti.
P r e c u m I i s u s f i - a a l e s - o pe c e a m a i v r e d n i c a .mama, t o t a f a t n u l t i m e l e c l i p e
ale v i e t i i - Sale p a m i n t e f t i , f i i n d p e c r u c e n e i n c r e d i n t e a z a p u r t a r i i e i d e grija
M A T E R I A L E O M I L E T I C E 9I C A T E H E T I C E 73
p r h i c u v i n t e l e r e d a t e d e S f i n t u l E v a n g h e l i s t l o a n : „ F e n i e i e , data f i u l t a u . . . l a t a ,
m a m a t a " ( l o a n 19, 26—27).
De adormirea Maicii D o m n u l u i sint legate citeva m i n u n i dmportante:
— V e n i r e a S f i n t i l o r A p o s t o l i pe n o r i l a I n m o r m i n t a r e a . e i , fdind i m p r a f t i a t i
i n toate p a r t i l e l u m i i p e n t r u vestirea Sfintei Evanghelii.
— Intirzderea v e n i r i i Sfintuliid A p o s t o l T o m a care ne-a descoperit I n a i t a -
rea e i c u t r u p u l , l a Cer.
— I n t i m p l a r e a c u e v r e u l A f a m i e c a r e c u g i n d v i c l e a n s-a a p r o p i a t d e c o r p u l
M a i c i i D o m n u l u i s p r e a-1 p r o f a n a , i a r i n g e r u l G a v r i i l I i t a i e m i i n i l e . L a I n t r e b a r e a
A p o s t o l u l u i P e t r u daca orede acum i n puterea M a i c i i D o m n u l u i — a marturdsat
ca c r e d e . L - a m a i i n t r e b a t d a c a c r e d e c a M a i o a D o m n u l u i i l p o a t e v i n d e o a — a
r a s p u n s ca da, f i s-a v i n d e o a t .
T r e b u i e s a mad f t d m c a M a i o a D o m n u l u i n - a m u r i t n i o i de b a t r i n e t e , ndcd d i n
o a u z a u n e i b o l l , cd a m u r i t d e d o r u l F i u l u i e i .
I n c h e i e m c u c u v i n t e l e d i n t r o p a r u l p r a z n i c u l u d de a z i „ l n t r u a d o r m i r e a ta
l u m e a n u a i p S r a s i t " r u g i n d - o p e M a i o a D o m n u l u i sa n u n e p a r a s e a s c a , sa n u
n e lase o r f a n i c i sa n e a j u t e oa o M a i c a C e r e a s c a §i m a m a sufleteasca.
A r h t m a n d r i t , Serafim Man
Sfinta Manastire Rotiia
D E S P R E P U T E R E A HARULUI S F . PREOTII
— CINSTIREA PREOTULUI —
„Ceea ce fac preofH pe pdmtnt, aprobd

Dumnezeu In ceruri".
I n c a r t e a I n t e l e p o i u n d d l u i I s u s , f i u l l u i S i r a h , c i t d m acest s f a t : „Teme-te
de D o m n u l ddn t o a t a i n d m a t a f i o i n s t e f t e f o a r t e p a ( p r e o t i i sad" ( 7 , 29). L a
f e l p o n m o a a t r e i a b i s e r i c e a s c a z i c e : „Sa c i n s t i m f e t e l e b i s e r i c e f t i " — a d i c a pe
p r e o t i . P e n t r u ce? P e n t r u ca e i s i n t s l u j i t o r i i l u i D u m n e z e u p e p a m i n t , c h e m a t i
sa d e s c o p e r e o a m e n i l o r v o i a Sa, sa faca r u g a c i i i m i , sa a d u c a j e r t f e p e n t r u i e r -
t a r e a p a c a t e l o r f i sa m i j l o o e a s c a h a r f i l a j u t o r de sus p e n t r u m i n t u i r e a s u f l e t e l o r
celor credinoiofi.
D i n v r e m u r i indepartate, t a g m a preoteasca a fost deosebita de p o p o r u l cre-
d i n c i o s , n u s-a c o n f u n d a t c u e l . Sf. S c r i p t u r a a r a t a c a a c e a s t a t a g m a e s t e a l c a -
t u i t a diin t r e i t r e p t e : a r h i e r e u , p r e o t f i d i a c o n i ( L e v i t i : T . V . ) . I n L e g e a V e c h e
p r e o t i a e r a r e z e r v a t a e x o l u s i v s e m i n t i e i l u i A a r o n , l a r d a c a v r e u n s t r a i n d e ea a r
f i i n d r a z n i t sa faca s i l u j b a d e p r e o t „ e r a d a t m o r t i i " ( R o m . 3, 10).
I n T e s t a m e n t u l N o u , D o m n u l I i s u s i f i a l e g e 12 A p o s t o l i d i n r i n d u l p v o p o r u l u i
i z r a e l i t p e c a r e - i I n v e s t e f t e c u p u t e r e de sus d e - a propovddui E v a n g h e l i a , a sd-
virfi cele sfinte f i a conduce ( M t . 10, l—i; 28, 19; L c . 10, 16; l o a n 20, 23). A p o i d i n
d r a g o s t e se i d e n t i f i c a o u e i , i a r c i n s t e a oai-e se da L u i de c r e d i n o i o f i o t r e c e
a s u p r a l o r , z i c i n d : „ C e l ce a s c u l t a de v o i a s o u l t a de M i n e , f i e e l oe se l e a p a d a
d e v o i se l e a p a d a de M i n e f i de e e l ce m - a t r i m i s de M i n e " ( L e . 10, 16). I a r I n
r u g a c i u n e a c a t r e P a r i n t e l e S a u , „ c a t o t i u n a sa f i e " , D o m n u l H r i s t o s da A p o s -
t o l i l o r t o a t a s l a v a Sa e t e r n a ( I n . 17, 21—22). R u g a c i i m e a a e e a s t a a r e d a r u l sa
a r a t e e t e r n s u b l i m d t a t e a P r e o t i e i c r e f t i n e f i d e m n i t a t e a . p r e o t i l o r care, p r i n h a r u ]
Sf. D u h , d e v i n h r i s t o f o r i , i n d u m n e z e d t i , d u m n e z e i .
Pe t e m e i u l a c e s t o r t e x t e , a s c e t i i f i P a r i n t i i B i s e r i o i i c r e f t i n e a u d a t p r e o t i l o r
o oinste m a i m a r e decit i m p a r a t i l o r f i c h i a r I n g e r i l o r . V o r b i n d despre Sf. A n -
t o n i e e e l M a r e , Sf. A t a n a s i e eel M a r e zice ca m a r e l e ascet i n g e n u n c h i a I n f a t a
o r i c a r u i p r e o t pe c a r e - l I n t i l n e a , i i s a r u t a m i n a f i c e r e a s a - l b i n e c u v i n t e z e . î
o i n e e r a Sf. A n t o n i e ? E r a c a i u g a r u l c a r e I m b l i n z e a f i a r e l e , a l u n g a d e m o n i i f i i se
plecau i n fata I m p a r a t i i . L a f e l aghdografiile consemneaza f a p t u l ca u n ouvlos
p a r i n t e a s p u s o b f t e i c a d a c S s-air i n t i l n d d e o d a t a o u u n p r e o t f i i m i n g e r s-ar
i n c h i n a miai i n t i i p r e o t u l u i . C a c i c h i a r i n g e r i i r e c u n o s c i n t i i e t a t e a p r e o t i l o r . A s t -
fal se i s t o r i s e s t e de u n .ascet ca a fost i n v r a d n i o i t de D u m n e z e u sa-fi v a d a pe
i n g e r u l s a u p S a i t o r . $ i m a i i n a i n t e de a f i h i r o t o n i t p r e o t — zice e l — I n g e r u l
i n t r a p e .Ufa i n a i n t e a sa, d a r d u p a s f i n t i r e v e n e a in u r m a sia. D i n .acest m o t i v
Sf. G r i g o r i e T e o l o g U l aice: „ P r e o t i a o c i n s t e s c fi i n g e r i i d i n c e r i u ! " I a r Sf. Hriso-
stom grdiefte: „ C i t de m a r e e s t e c i n s t e a . p r e o t i l o r ! " E i i n g r i j e s c de b o g a t i i l e c e r u -
l u i p r i n p u t e r e a pe oare n - a i n c r e d i n t a t - o (Dumnezeu) n i c i I n g e r i l o r , n i c i A r -
h a n g h e l i l o r . E i l a a g a s u f l e t e l e f i p a t r u n d i n c e r i u . Ceea ce fac preotii pe pamint,
aproba Dumnezeu in ceriu (M-t. 18, 18). E i i a r t a p a c a t e l e fi .reunesc s u f l e t e l e in
v i a t a n o u a , cereasca. D e aceea, .ei t r e b u i e o i n s t i t i m a i m u l t d e c i t p a r i n t i i t r u -
p e f t i , c a r e n e n a s c l a o v i a t a t r e c a t o a r e , i a r laoeftia p e n t r u o v i a t a v e f n i c a ( D e s -
p r e P r e o t i e , t r a d , de G r . G e a m a n u , C r a i o v a , p a g . 54).
I n p l u s e s t e n e c e s a r sa s u b l i n i e m ca c i n s t i r e a p r e o t i l o r a a r a t a t - o c o n c r e t
i n s u f i H r i s t o s M i n t u i t o r u l l a C i n a coa de T a i n a , c i n d a s p a i a t p i c i o a r e l e A p o s t o -
l i l o r Sai f i a c e r u t sa f a c e m l a f e l ( I n . 13, 5).
P r e o t i i t r e b u i e o i n s t i t i . p e n t r u p u t e r e a d i v i n a pe oare l e - o da h a r u l Sf. D.uh
i n c l i p a i n c a r e se h i r o t o n e s c . H a r u l d i v i n , pe oare-1 p r i m e s c i n T a i n a P r e o t i e i ,
p i m e p e s u f l e t u l l o r o pecete vefnicd, i n d e l e b i i a , n e f t a a r s a . A c e s t h a r i i deose-
basc de o e i l a l t i c r e d i n o i o f i a i B i s e r i c i i . I n t i m p ce o a m e n i i I f i p i e r d r a n g u r i l e p e
p a m i n t s a u l a m o a r t e , p r e o t u l r a m i n e t o t p r e o t (Ps. 109, 4), c h i a r c i n d este c a t e -
r i s i t p e n t r u . a b a t e r i g r a v e . A s t f a l h a r u l p r e o t i e i t r e c e fi d i n o o l o d e m o r m i n t fi
— d a c a e s t e v r e d n i c — preotul slujefte in ceriu i m p r e u n a c u D o m n u l — c u I n -
g e r i i , c u P a t r i i a r l i i i , P r o o r o c i i , A p o s t o l i i fi c u t o t i S f i n t i i — L i t u r g h i a a r h i e r e a s c a .
Pe p a m i n t , h a r u l Sf. P r e o t i i da i p r e o t u l u i p u t e r e a de a conduce Biserica,
c a r e este T r u p u l t a i m i c a l D o m n u l u i H r i s t o s (Ef. 1, 23; C o l . 1, 24) fi de a sdvirfi
Sf. L i t u r g h i e i n c a r e i n s u f i D o m n u l I f i aduce oa j e r t f a T r u p u l fi S i n g e l e S a u f i
se i m p a r t a f e f t e c r e d i n c i o f i l o r , s p r e i e r t a r e a p a c a t e l o r fi v i a t a d e v e c i .
M i n u n a t a e s t e p u t e r e a h a r u l u i d i v i n pe c a r e i l a u preofii! Pentru ilustraraa
a c e s t u i a d e v a r , l a t a d o u a e x e m p l e . Sa z i c e m ca u n o m o a r e c a r e se I n t i l n e f t e p e
d r u m c u o m u l t i m e d e r o b i n e g r i , r a n i t i de m o a r t e fi l e - a r s p u n e h o t a r i t : V o i
s i n t e t i l i t > e r i , f i t i a l b i , s a n a t o f i fi b u c u r a t i - v a de v i a t a . ^ i t o t u l se face a f a o u m
zice e l . N - a r s p u n e o r i o i n e ca iacest t a u m a t u r g este u n o m a l l u i D i m m e z e u ? Ca
l u c r e a z a i n n u m e l e L u i fi c u p u t e r e a Sa? E i b i n e , o m u l acesta, pe p a m i n t , I n t r e
n o i , este p r e o t u l . E l e l i b a r e a z a s u f l e t u l de paoate, i l face a l b fi f r u m o s , i i v i n d e c a
r a n e l e f i - l u m p l e de b u c u r i a de a t r a i , p r i n T a i n a Sf. P o c a i n t e .
lata u n a l t e x e m p l u . Sa ne i n c h i p u i m u n o m p a c a t o s , r a n i t de m o a r t e ,
n o a p t e a i n t r ^ n c l m p deschis. E l s t r i g a d u p a a j u t o r , d a r n i m e n i n u v i n e . C o n -
f t i i n t a i l m u s t r a ladinc fi i i s p u n e ca e s t e p e d e p s i t de D u m n e z e u p e n t r u p a c a t e l e
sale. E l se z b a t e i n d u r e r i g r o a z n i c e fi se i n f i o a r a de c h i n u r i l e i a d u l u i o a r e n l a f -
t e a p t a . N i m e n i n u - l p o a t e lajuta, n u - i p o a t e d e z l e g a s u f l e t u l d e l a n t u l p a c a t e l o r ,
c h i a r d a c a a r t r e c e pe a c o l o t o t i p u t e r n i o i i p a m i n t u l u i fi a l e f i i c e r i u l u i : P a t r i a r -
h i i , P r o o r o c i i , M u c e n i c i i fi t o t i S f i n t i i . N u - l p o t scapa d e s u f e r i n t e n i c i c h i a r I n -
g e r i i , n u - l pO'ate s l o b o z i n i o i c h i a r S f i n t a M a i c a D o m n u l u i I i s u s , d e c i t sa se
r o a g e F i u l u i S a u p e n t r u i e r t a r e a f a r a d e l e g i l o r sale. D a r d a c a a r t r e c e pe Imga
acest p a c a t o s n e n o r o o i t u n p r e o t , l-.ar p u t e a s a l v a , caoi acesta a r e p u t e r e de l a
H r i s t o s D u m n e z e u s a - i d e z l e g e s u f l e t u l de p a c a t e fi sa-1 i e r t e , sa-1 c h e m e l a
c a i n t a fi sa-1 v i n d e c e de rand, sa-1 s c o a t a d i n c h i n u r i l e conftiintei fi d i n i a d , fi,
a s t f e l , sa-1 faca f e r i c i t ( M t . 18, 18; I n . 20, 23).
A c e a s t a este p u t e r e a h a r u l u i d i v i n p r i m i t de p r e o t l a h i r o t o n i e , p r i n c a r e
d e z l e a g a s u f l e t u l o m e n e s c de o r i c e p a c a t fi s p a i a o r i c e f a r a d e l e g e , I I s f i n t e f t e fi
I n d u m n e z e i e f t e . P r i n acest h a r , d r e p t a t e a l u i D u m n e z e u oare p e d e p s e f t e pe eel
v i n o v a t d e v i n e i u b i r e c a r e i a r t a p e f i u l p i e r d u t ( L e . 15, 24) fi b u n a t a t e a L u i r e -
v a r s a t o a t e d a r u r i l e c e r e f t i ( L e . 15, 10). H a r u l p r e o t i e i r e n a f t e s u f l e t u l d i n m o a r t e
fi i n n o i e f t e v i a t a .
M a i m u l t , b a r u l p r e o t i e i da p r e o t i l o r p u t e r e a c e r e a s c a sa p r e f a c a , ila Sf.
L i t u r g h i e , p i i n e a fi v i n u l in T r u p u l fi S i n g e l e D o m n u l u i H r i s t o s — d u p a c u m a
r i n d u i t E l .la C i n a de T a i n a ( L e . 22, 19) fi s a - L i m p a r t a f e a s e a c e l o r ce v o i e s c sa
se m i n t u i a s c a fi sa f i e f e r i c i t i I n v e c i ( l o a n 5, 54). Ce t a i n a m a r e este aceasta f i
ce p u t e r e m i n u n a t a a u p r e o t i i ! Sf. S c r i p t u r a i s t o r i s e f t e ca o d i n i o a r a l o a n a N a v i
M A T E R I A L E O M I L E T I C E $1 C A T E H E T I C E 75
a opriit s a a r e l e i n iloc. D a r fiapta sa a r fi fost m a i m a r e , d a c a 1-iar f i c o b o r i t p e

p a m i n t . O r i , p r e o t i i p r i n r u g a c i u n e c o b o a r a pe H r i s t o s D u m n e z e u d i n c e r d u p a
voda (lor ?i a s t f e l , e i irepeta m i n i u n e a i n t r u p a r i i D o m n u l u i d e l a B i m a v e s t i r e ?d
B e t l e e m . P r e o t i i s a v i r f e s c p e p a m i n t , c u p u t e r e a H a r u l u i d i v i n , ceea ce face
n u m a i D u m n e z e u i n c e r i u . E x t a z i a t i de a c e a s t a p u t e r e , Sf. G r i g o r i e T e o l o g u l e x -
d a m a : „ 0 , c i t e s t e de c i n s t i t a v r e d n d o i a " p r e o t i l o r p r i n c a r e F i u l l u i D u m n e z e u
se i n t r u p e a z a c a i n Sf. F e o i o a r a : „ C u a d e v a r a t , z i c e F e r i c i t u l A u g u s t i n , d e p u t e r e a
a c e a s t a se m i n u n e a z a c e r i u l , se i n s p a i m i n t a i a d u l ?i se c u t r e m u r a d i a v o l u l " . A f a
a r i n d u i t D u m n e z e u , ca b a r u l p r e o t i l o r sa i n t r e a c a i n t e l e g e r e a - m i n t i i noastre,
i a r n o i s a - i c i n s t i m c a p e m i j l o c i t o r i i m i n t u i r i i n o a s t r e c a r e a d u c j e r t f a coa f a r a
d e s i n g e a D o m n u l u i H i r i s t o s ; se r o a g a p e n t r u i e r t a r e a p a c a t e l o r ?i a g r e f e l i l o r
n o a s t r e f i n e r e a d u c i n p a r a d i s u l p i e r d u t , i n c o m u n i t a t a a d e v i a t a f e r i c i t a ou
D u m n e z e u . D e a c e e a S f . S c r i p t u r a zice i n p o r u n o a a I l l - a — „ s a c i n s t i m f e t a l e
bisericefti" — pe preoti.
D i n pacate, u n i i c r e d i n c i o f i n u respecta aceasta p o r u n c a , p e m o t i v ca unid
p r e o t i n u s i n t l a i n a i t i m e a c h e m a r i i l o r . A c e f t i a a r t r e b u i sa f t i e c a c e i ce n e -
c i n s t e s c f i b a t j o c o r e s c p e p r e o t i , p a c a t u i e s c c h i a r f a t a de D u m n e z e u c a r e i - a a f e -
z a t f i i - a a l e s c a sa-î slujeasca L u i , dar p e n t r u a b a t e r i l e de c a r e se fac v i n o v a t i ,
reldgios-moral f i social, e i rSspund i n fata l u i D u m n e z e u f i a a u t o r i t a t i i b i s e r i -
ceftii O a r e , d a c a se darima o b i s e r i c a , l o c u l p e c a r e a f o s t a i d i t a n u m a i este
s f i n t i t ? Daca u n j u d e c a t o r limiesc este v i o l e a n , h o t a r i r i l e sale, sentintele pe care
l e p r o n u n t a , n - a u p u t e r e de l e g e ? D e s i g u r c a da. L a f a l e s t e f i c a z u l p r e o t u l u i
n e v r e d n i c i n m i s i u n a a sa. E l t r e b u i e c i n s t i t p i n a l a s f i r f i t u l v i e t i i f i d i n o o l o d e
m o a r t e , p e n t r u c a a r e P r e o t i a e t e m a de l a H r i s t o s D u m n e z e u , a r e h a r u l d i v i n
c a r e n u se f t e r g e , n u se p i e r d e , o i r a m i n e oa o pecete sfintii pe u n act o f i c i a l .
D e aceea a d e v a r a t u l c r e f t i n a s c u l t a f i u r m e a z a i n t r u t o t u l c u v i n t u l Sf. S c r i p -
t u r i oare zice p r i n g r a i u l I m n i n a t a l p r o o r o c u l u i : „ B u z e l e p r e o t u l u i s i n t p r a z n i -
cele f t i i n t e i f i d i n g u r a l u i a f t e p t a m i n v a t a t u r a , c a c i e l este solul D o m n u l u i S.a-
v a o t " ( M a i . 2, 7). I a r I n t e l e p t u l I s u s , f i u l l u i S i r a h , n e p o r u n c e f t e o l a r f i c a t e g o r i c :
„ T e m e - t e de D i m i n e z e u f i o i n s t e f t e pe p r e o t i i Sai" (7, 26).
P r o f . P r o t . srtiavr. D r . Simion Radu
BISERICA 91 INSU9IRILE E I
(CUVINT CATEHETIC)
I . Pregdtirea aperceptivd
C a r e s i n t p r i n o i p a l e l e i n v a t a t u r i de c r e d i n t a p e c a r e l e c u n o a f t e m f i l e m&v-
t u r i s i m i n S i m b o l u l de o r e d i n t a . ? (Cele r e f e r i t o a r e l a D u m n e z e u , U n u l i n f i i n t a f i
i n t r a i t i n P e r s o a n e ) . I n c i t e a r t i c o l e este c u p r i n s a -aceasta i n v a t a t u r a ? . ( I n p r i m e l e
8 a r t i c o l e ) . Ce n e s p u n e i n o o n t i n u a r e a r t i c o l u l 9 d i n S i m b o l u l d e o r e d i n t a ? ( N e
spune: „ i n i t r - u n a Sfinta, Soborniceasca f i Apostolioeasca B i s e r i c a . . . " ) .
I I . Anunfarea temei.
Vom vedea i n oontinuare invatatura despre Biserica f i i n s u f i r i l e ei.
III. Tratarea.
F a p t u l c a S i m b o l u l de o r e d i n t a v o r b i n d d e s p r e D m n n e z e u , U n u l i n f i i n t a f i
i n t r e i t i n P e r s o a n e , n e a m i n t e f t e f i de Biiserica, n u e s t e i n t i m p i a t o r . A c e a s t a i n -
s e a m n a ca B i s e r i c a este o p e r a s a u l u c r a r e a S f i n t e i T r e i m i . A p o i , m a r t u r i s i r e a u n u i
b o t e z s p r e i e r t a r e a p a c a t e l o r i n B i s e r i c a , i n s e a m n a ca B i s e r i c a face v i e l u c r a -
r e a h a r u l u i d i v i n n e c r e a t a l S f i n t e i T r e i m i , c a r e se i m p a r t a f e f t e c r e d i n c i o f i l o r
p r i n S f i n t e l e T a i n e . M a n t i o n a r e a S f i n t e i T r e i m i f i a b o t e z u l u i s u b l i n i a z a ca
t o t i cei botezati i n numele Sfintei T r e i m i d e v i n .membri a i Bisericii.
Se p u n e I n t r e b a r e a : c i n d a f o s t i n t e m e i a t a B i s e r l o a ? S f i n t u l Paved se r e -
fera l a „ B i s e r i o a l u i D u m n e z e u " pe oare M i n t u i t o r u l a c i f t i g a t - o „ o u singele
s a u ' ( F a p t e l e A p o s t o l i l o r 20, 28).
O d a t a c u r a s c u m p a p a r e a f i i n f i e r e a .am p r i m i t f i l i a r u l p r i n u m a m i t a t e a I u i
H r i s t o s i n v i a t f i i n a i t a t l a c e r . D a c a B i s e r i c a a „ c i f t i g a t - o " D o m n u l p r i n j e r t f a Sa,
f i dacO. h a r u l S f i n t e i T r e i m i i l p r i m i m t o t i n u n n a j e r t f o i Sale, i n s e a m n a c a
Biiserica este contianiiarea o.perei de t r a n s m i t e r e a h j i r u l u i p e n t r u s f . i n t i r e a lacalora
oare o r e d f i a d e r a l a j e r t f a D o m n u l u i . Pe de a l t a p a r t e , B i s e r i c a i n s e a m n a o
c o m u n i t a t e , d e o a r e c e c r e d i n c i o s u l este .asemenea u n e i m i a d i t e c a r e se l e a g a de
v i t a ( I n . 15, 1—9). A c e e a f i s e v a , a c e l a f i h a r o a r e i z v o r a f t e d i n S f i n t a T r e i m e i i
l e a g a pe c a i c a r e p r i m e s c r a s c u m p a r a r a a , i n i i e r e a f i i e r t a r e a m i n t u i t o a r e a j a r t -
f e i D o m n u l u i , i a r c r e d i n o i o f i i .asemeni m i a d i t e l o r a d u c r o a d a i n a c e e a f i c a m u -
n i u n c . A c e a s t a „ . a p r o p i e r e i n t r - u n D u h " s-a i > e c e t l u i t i n z i u a O i n c i z e c i m d i , o d a t a
c u p o g o r i . r e a D u h u l u i S f i n t . A t u n c i s-.a i n t e m e i a t p r i m a c o m u n i t a t e .a c e l o r ce
s-au i m p a r t a f i t c u botezul Sfintei T r e i m i , c u h a r u l d i v i n necreat, i n comu-
n i u n e de i u b i r e f i p r i m i r e a a o e l o r a f i S f i n t e T a i n e ( F a p t e l e A p o s t o l i l o r 2,
1^3).
M e m b r i i B i s e r i c i i d e v . i n t o t i c e i c a r e a u p r i m i t h a r u l D u h u l u i Sfi.nt p r m
botez, f i i l p r i m e s c n e c o n t e n i t p r i n celelalte Sfinte Taine. P r i n lucrarea D u h u -
lui Sfint, Biserica implinefte activitatea mintuitoare a D o m n u l u i , fiind T r u p u l
£ a u t a i n i c . M i n t u i t o r u l r a m i n e C a p u l e i , i a r c r e d i n o i o f i i m e m b r e l e .acestui T r u p .
„E1 este O a p u l T r u p u i u i , o a r e e s t e B i s e r i c a " ( C o l o s e n i 1, 18—24; E f e s e n i 1, 22;
I C o r i n t e n i 10, 17) a r a t a t a S f i n t u l u i A p o s t o l P a v e l . H r i s t o s l u c r e a z a p r i n h a r u l
s f i n t i t o r .al S f i n t u l u i D u h , i m i t a t a a de i u b i r e a m e m b r e l o r , i a r D u h u l p r i n d a r u r i l e
S a l e z i d e f t e n e c o n t e n i t T r u p u l l u i H r i s t o s ( E f e s e n i 4, 12), „ c a o i d u p a c u m t r u p u l
este u n u l f i a r e m a d u l a r e m u l t e f i t o a t e m a d u l a r e l e u n u i t r u p , d e f i s i n t m u l t e ,
s i n t u n t r u p , a f a f i H r i s t o s , P e n t r u ca i n t r - u n D u h n e - a m botezat n o i t o t i . . . "
( I C o r i n t e n i 12, 12—13). C o n t i n u i n d p e s t e v e a c u r i o p e r a i n t r u p a r i i D o m n u l u i p r i n
S f i n t e l e T a i n e , B i s e r i c a i m p l i n e f t e a c t i v i t a t e a Sa p r o f e t i c a , .adica d e invatato.are
a m e m b r i l o r e i „ s a pazeasca t o a t e c i t e E l l e - a i n v a t a t " ( M a t e i 28, 20), p r e c u m f i
a c t i v i t a t e a c o n d u c a t o a r e , sau „ i m p a r a t e a s c a " a D o m n u l u i , ca f i cea s f i n t i t o a r e .
Aceasta t r i p i a .activitate, Biserica o savirfea l a inceput p r i n S f i n t i i A p o s t o l i
ca „ i c o n c m i a i t a i n e l o r l u i D u m n e z e u " ( I C o r i n t e n i 4, 1), .apoi p r i n ' i e r a r h i a b i s e -
r i c a a s c a , a d i c a p n i n e p i s c o p i f i p r e o t i , r i n d u i t i de A p o s t o l i sa l e f i e u r m a f i . S f i n -
t u l A p o s t o l P a v e l face o d i s t i n c t i e c l a r a i n t r e m e m b r i i f i c o n d u c a t o r i i B i s e r i c i i :
„ v o i s i n t e t i T r u p u l l u i H r i s t o s s i m a d u l a r e i n p a r t e . $1 pe u n i i i - a p u s D o m n u l
i n B i s e r i c a : i n t i i a p o s t o l i , a l d o i l e a p r o o r o c i , a l t r e i l e a i n v a t a t o r i . . . .au d o a r a t o t i
sint apostoli? A u doara t o t i s i n t p r o o r o c i , a u d o a r a t o t i i n v a t a t o r i ? " ( I C o r i n -
t e n i 12, 27—29). S f i n t i i A p o s t o l i a u r i n d u i t ca e p i s c o p i i l a r i n d u l l o r sa l e f i e
c o n t i n u a t o r i i n B i s e r i c a ( I T i m o t e i 4, 14; T i t . 1, 5).
B i s e r i c a a r e o p a r t e v a z u t a f i .alta n e v a z u t a . P a r t e a n e v a z u t a e s t e i n s u f i
Capul ei, care o sfintefte necontenit p r i n h a r u l S f i n t u l u i D u h f i p r i n m u l t i p l e l e
Sale d.aruri i m p a r t a f i t e c r e d i n c i c f i l o r . T o t nevazuti, dar prezenti s i n t f i i n g e r i i
( I C o r i n t e n i , 11, 10). P a r t e a v a z u t a o c o n s t i t u i e m e m b r i i B i s e r i c i i . a f l a t i i n „ l u p t a
cea b u n a " ( I I T i m o t e i 4, 6), p e n t r u .a p r i m i o u n u n a b i r u i n t e i v e f n i c e . B i s e r i c a I i
o u p r i n d e d e o p o t r i v a f i pe c e i t r e c u t i l a c e l e v e f n i c e , p e cei . a d o r m i t i i n t r u n a -
d e j d e a i n v i e r i i , m e n t i n i n d u - s e .as.tfal o c o n t i n u a u n i t a t e de i u b i r e i n t r e c e i a f l a t i
i n d r u m s p r e m i n t u i r e f i c a i t r e c u t i l a cele v e f n i c e . Pe d e a l t a p a r t e , , p r i n S f i n t i i
ei, Biserica m i j l o c e f t e catre D u m n e z e u p a n t r u n e v o i l e f i b i r u i n t a duhovniceasca a
celor .aflati i n v i a t a .
D i n S i m b o l u l c r e d i n t e i .am v a z u t ca i n s u f i r i l e B i s e r i c i i s i n t urmatoarele:
, u n a , s f i n t a , s o b o r n i c e a s c a f i a p o s t o l e a s c a " . B i s e r i c a este u n a , f i i n d c a U n u l este
C a p u l ei f i u n s i n g u r h a r necreat a l S f i n t e i T r e i m i s f i n t e f t e pe c r e d i n o i o f i . Este
„ i m D o m n , o c r e d i n t a , u n B o t e z " ( E f e s e n i 4, 5). B i s e r i c a este s f i n t a , d e o a r e c e
^ H r i s t o s .a i u b i t B i s e r i c a Sa, f i s-a d a t p e s i n e p e n t r u ea, c a sa o s f i n t e a s c a ,
c u r a t t n d - o c u b a i a a p e i p r i n c u v i n t , c a sa f i - o i n f a t i f e z e m a r i t a , n e a v i n d n i c i
o z b i r c i t u r a , .sau altcev.a de .acest f e l , c i ca sa f i e f a r a p r i h a n a " ( E f e s e n i , 5, 25—
27). E s t e s o b o r n i c e a s c a , s a u u n i v e r s a i a , f i i n d c a o r i c e o m p o a t e d e v e n i membru
a l B i s e r i c i i f a r a n i c i o d e o s e b i r e de n e a m , l i m b a , rasa, s t a r e s o c i a i a , etc. „ N u
m a i este e l i n , n i c i i u d e u , n i c i t a i e r e i m p r e j o i r , n i c i n e t a i e r e i m p r e j u r , b a r b a r ,
s c i t , r o b s a u s l o b o d , c i t o a t e i n t r u t o t i H r i s t o s " ( G a l a t e n i 3, 28—29; C o l o s e n i 3,
11). B i s e r i c a c u p r i n d e t o a t e n e a m u r i l e , f a p t ce r e z u l t a d i n i x j r u n o a d a t a d e M i n -
M A T E R I A L E O M I L E T I C E §1 C A T E H E T I C E 77
t u i t o m l S f i n t i l o r A p o s t o l i : ^ M e r g e t i i n t o a t a l u m e a $i p r o p o v a d u i t i Evianghe-
l i a l a toata f a p t u r a " ( M a i r c u 16, 15). B i s e r i o a este a p o s t o l i c a p a n t r u ca invata-
t u r a o are d e l a S f i n t i i A i x j s t o l i , o a r e s i n t m a r t o r i i C u v i n t u l u i ( F a p t e l e A p o s t o -
l i i o r 1, ff). Ea este a i d i t a p e t e m a l d a A p o s t o l i l o r , „ p i a t r a c e a d i n c a p u l ' u n g h i i u l u i
R i n d i n s u ? i Inisus H r i s t o s " { E f e s e n i 2, 20). A p o s t o l d o i t a t e a B i s e r i c i i se transmite
pnin succeslunaa i e r a r h i e i b i s e r i c e f t i adica p r i n : episcopi, p r e o t i , d i a o o n i .
I V . Recapitulare. Apreciere
C i n d a l u a t f i i n t a Biserica? (Odata c u j e r t f a M i n t u i t o r u l u i ) . C i n d a fost c o n -
s t i t u i t a oa f i c o m u n i t a t e a c r e d i n c i o f i l o r ? ( l a C i n o i z e c i m e , o d a t a c u p o g o r i r e a S f i n -
t u l u i D u h , c i n d s-a s a v i r f i t p r i m u l b o t e z c r e f t i n ) . C a r e este r a p o r t u l M i n t u i t o r u l u i
f a t a de B i s e r i c a , ca t r u p a l Sau? ( P r i n u m a n i t a t e a l u i H r i s t o s Biiserica p r i m e f t e
h a r u l n e c r e a t a l S f i n t e i T r e i m i , oa l u o r a r e a D u h u l u i S f i n t , i n .scopul s f i n t i r i d
c r e d i n c i o f i l o r p r i n S f i n t e l e T a i n e ) . Pe l i n g a a c t i v i t a t e a s f i n t i t o a r e , oe a l t e a c t i -
v i t a t i i n d a p l i n e f t e i e r a r h i a b i s e r i c e a s c a i n c a l i t a t e de c o n t i n u a t o a r e a a c t i v i t a t i i
Sfintilor Apostoli i n lume? (Activitatea profetica a D o m n u l u i , de propovaduire a
c u v i n t u l u i l u i D u m n e z e u , p r e c u m f i a c t i v i t a t e a „ i m p a r a t e a s c a " , ide o o n d u c e r e a
c r e d i n c i o f i l o r p e d r u m u l m i n t u i r i i ) . C a r e s i n t i n s u f i r i l e B i s e r i c i i ? ( B i s a r i c a este
u n a , s f i n t a , s o b o r n i c e a s c a f i a p o s t o l e a s c a ) . D a c a B i s e r i c a e s t e >ima, c u m se p o a t e
e x p l i o a f a p t u l ca a s t a z i a u z i m de e x i s t e n t a m a i m u l t o r B i s e r i c i ? ( C r e f t i n i i s-au
i m p a r t i t , s-au d i v i z a t , d a r „ H r i s t o s n u s-a i m p a r t i t " ( I C o r i n t e n i 1, 13). B i s e r i c a
este T r u p u l t a i n i c a l D o m n u i l u i f i ea n u p o a t e f i d e c i t u n a , „ S t i l p u l f i t e m e l i a
a d e v a r u l u i " ( I T i m o t e i 3, 113). P r i v i t o r l a m e m b r i i B i s e r i c i i u n i i c r e f t i n i s u s t i n
ca B i s e r i c a este o c o m u n i i m e a s f i n t i l o r p e o a r e n i m n a i D u m n e z e u i i f t i e , sau p e
c a r e E l i - a a l e s f i p r e d e s t i n a t sa f i e p a r t a f i h a r u l u i d i v i n , i a r c e i p a c a t o s i n u p o t
sa faca p a r t e d i n aa. Aoerasta n u I n s e a m n a i n s a ca p a c a t o f i i t r e b u i e e x o l u f i d i n
c a l i t a t e a l o r d e m e m b r i i a i B i s e r i o i i . I n t r - o m a s u r a m a i m i c a s a u m.ai m a r e , t o t i
s i n t p a c a t o f i : „ N u e s t e o m o a r e sa f i e v i u f i sa n u g r e f e a s c a . . . " , i a r „ I n cer v a
f i m a i m a r e b u c u r i e de u n p a c a t o s ce 'se I n t o a r c e , d e c i t d e 99 d e d r e p t i . . . "
( L u o a 15, 7).
V. Asocierea.
I n V e c h i u l T e s t a m e n t B i s e r t o a a f o s t a s e m a n a t a c u c o r a b i a lud N o e c a r e
s a l v e a z a de l a m o a r t e . M i r e l e s i mdreasa d i n C i n t a r e a C l n t a r i l o r r e p r e z i n t a t o c m a i
l e g a t u r a d i n t r e H r i s t o s f i B i s e r i c a . P i r o f e t i i V e c h i u l u i T e s t a m e n t v o r b e s c de B i -
s e r i c a „ m i r e a s a l u i H r i s t o s " s u b f o r m a u n u i „ c e r n o u f i p a m i n t n o u " ( I s a i a 45,
17) s a u oa u n l e g a m l r a t n o u f i o c o m u n i u n e u n i v e r s a i a f i v e f n i c a ( I s a i a 2, 2; l e r e -
m i a 3 1 , 31—34). B i s e r i c a i n d a p l i n e f t e l u o r a r e a de m i n t u i r e p r i n s l u j i r e a l u m i i , a f a
d u p a c u m . . H r i s t o s n u a vendt isa I se s l u j a a s c a , c i oa sa s l u j e a s c a E l " ( M i a r c u
10, 45). I n f e l u l acesta ea e s t e f i „ s l u j i t o a r e " , l a c t i v i n d a d i c a p e n t r u promovarea
a „ t o a t e cite s i n t adevarate, cita s i n t oinstite, cite s i n t curate, cite s i n t v r e d n i c e
de i u b i t . c i t e s i n t c u n u m e b u n , o r i c e v i r t u t e f i o r i c e l a u d a " ( F i l i p e n i 4, 8).
VI. Genemlizarea.
D i n c a l e m a i sus t r a t a t e v e d e m ca Bdserica e s t e c o m u n i t a t a a c r e d i n c i o f i l o r
oare a k a t u i e s c T r u p u l t a i n i c a l D o m n u l u i , d o b i n d i n d m i n t u i r e a p r m h a r u l S f i n t u -
* l u i D.uh p r i m i t p r i n Sfdntele T a i n e , f i s t l n d sub c i r m u i r e a v a z u t a a i e r a r h i e i
basericefti.
V I I . Aplicarea.
D a t c r l i l e c r e f t i n u l u i f a t a de B i s e r i c a s i n t c u p r i n s e i n cale n o u a p o r u n c i
b i s e r i c e f t i . I n e s e n t a e l e c u p r i n d d a t o r i a de .a p a r t i c i p a l a v i a t a B i s e r i c i i , p r i n
i m p a r t a f i r e a c u Sfdntele T a i n e m a i a l e s I n c e l e p a t r u ' m a r i p o s t u r i , s a u o e l p u -
t i n i n Postul Sfintelor P a f t i ; frecventarea s e r v i c i i l o r religioase, i n special a S f i n -
tei L i t u r g h i i , oinstiroa i e r a r h i e i bisericefti, pastrarea cu evlavie a I n v a t a t u r i i B i -
s e r i c i i ; c u l t i v a r e a d u h u l u i de p a c e f i b u n a I n t e l e g e r e c u t o t i creftdindi f i c u toti
oamendi, p e n t r u i m p l i n i r e a testamentiilui de u n i t a t e l a s a t de D o m n u l Idsus Hrdstos,
Capul Biserioii.
P n e o t pax>feso(r Sorin Cosma

> MITROPOLIA ARDEALULUI
78
- ' CUVINT L A CUNUNIE

• r . I- .• : O' :
. -: . {la un viitor preot) ^
CE A ^ T E A P T A C R E D I N C I O S I I D E L A P R E O T $1 S O J I A S A
Iubirea adevSrata n u este u n s i m t a m i n t b a n a l s p r e c a r e p o t i sa p r i v e f t i

c u s u p e r f i c i a l i t a t e . E a este o t r a i r e a d i n c a , p u t e r n i c a , p o r n i t a s p r e u n n e i n t r e -
r u p t p r o g r e s , p r i v i n d ca f i n a l i t a t e d e p l i n a u n i r e , d e p l i n a i d e n t i f i c a r e a c u g e l e l o r ,
a voijitelor f i a idaaluirilor.
V o i , i n m o d s p e c i a l , a v e t i u n a v a n t a j n e s p u s de p r e t i o s , c a r e v a a j u t a sa
r e a l i z a t i aceasta: f r u m o a s e l e d a r u r i cu care v - a inzestrat Dumnezeu, p r i n pa-
r i n t i i oare v - a u n a s o u t . F r u m u s e t e a i o r c o n s t a , m a i ales, i n f i a p t u l ca z e s t r e a
v o a s t r a n u este o m o g e n a . D u m n e z e u v - a r e p a r t i z a t d a r u r i l e n u i n m o d e g a l :
u n u i a i-a d a r u i t s p i r i t u l o b i e c t i v i t a t i i f i al r e a l i s m u l u i , p r i n p r i s m a caruia el p r i -
veste l u m e a f i v i a t a s t i m u l i n d u - f i s i m t u l d a t o r i e i f i al r e s p o n s a b i l i t a t i i ; c e l u i -
lalt, s p i r i t u l s l u j i r i i cu profunda abnegatie, cu larga intelegere f i cu s i m t u l v i u
al a t a f a m e n t u l u i , care i m b r a c a t e i n h a i n a d u i o f i e i f i a b l i n d e t e i , lucreaza m o r t a -
r u l s p i r i t u a l a l a r m o n i e i f i a l s o l i d a r i t a t i i , d a r n i c i u n u l d i n acestea n e f i i n d i n -
f e r i o r f a t a do c e i a i a l t , c i d i n a m i z a t e de c r e d i n t a i n D u m n e z e u f i de c o n f t i i n t a
acestei credinte, garanteaza perseverenta f i indisolubilitatea familiei voastre.
I n c l i m a t u l r e z u l t a t de a i c i a r e l o c u n p r o c e s de m a r e a m p l o a r e : e x p l o -
r a r e a u n u i a i n a l t u l a i n e p u i a a b i l u l u i t e z a u r lal b o g a t i i l o r m o r a l e , o a r e , t o a t e
l a u n l o c n u s i n t d e c i t v a r i a t e f o r m e c o n c r e t e ale p r e z e n t e i l u i D u m n e z e u i n v o i ,
C e i ce S-a f a c u t o m p e n t r u n o i f i :se face s i m t i t de n o i f i c o n v i e t u i t o r c u n o i f i
i n n o i . I n f e l u l a c e s t a i n t e l e g e m u n c u v i n t a l u n u i m a r e f i p r e t u i t pairiinte t e o l o g
a l z i l e l o r n o a s t r e , c i n d zice: „ C e i d o i p r i v e s c pe H r i s t o s p r i v i n d u - s e u n u l p e a l -
t u l " . (D. Staniloae).
P o s i b i l i t a t e a aceasta de a v e d e a pe D u m n e z e u p r i v i n d u - n e p e n o i r e a -
l i z e a z a o i u b i r e n e s f i r f i t a a u n u i a f a t a de c e i a i a l t f i acest c e i a i a l t n i se a r a t a
v r e d n i c de o i u b i r e c a r e n u se e p u i z e a z a n i c i o d a t a . ( I d e m ) . •, •[ •
A c e a s t a este p l a t f o r m a p e c a r e se z i d e f t e f a m i l i a creftina.
D a r d o r e s c sa va d e s c h i d p r i v i r i l e o c h i l o r s u f l e t e f t i s p r e n i f t e o r i z o n t u r i
care dau u n caracter cu t o t u l exceptional i u b i r i i voastre, c u n u n i e i voastre, p e n -
t r u c a r e a s f i n t i t aceasta i u b i r e , p r e c u m f i i n t r e g i i v o a s t r e v i e t i f a m i l i a l e .
P r i v i n d p e H r i s t o s , p r i v i n d u - n e u n u l p e a l t u l , ceea ce d e v i n e i z v o r u l i u b i r i i
n e s f i r f i t e , n e c o n d i t i o n a t e f i c u r a t e a a p r o a p e l u i , ne este d a t a a n e i n v a t a m a -
i e s t r i a i u b i r i i celor peste oare n o i , p r e o t i i , i m p a r t a f i n d u - n e de cutremuratoarea
taina a Preotiei, v o m f i pastori sufletefti.
P r i n p u n e r e a m i i n i l o r a r h i e r e u l u i , t u , m i r e , v e i f i i n c a d r a t i n m i s i u n e a de-a
c h i v e r n i s i ca u n d u h o v n i c e s c g o s p o d a r , t a i n e l e l u i D u m n e z e u , p e n t r u m i n t u i r e a
c r e d i n c i o f i l o r ( I C o r . 4, 1). A c e a s t a e s t e l u c r a r e a p r e o t i e i . E a se d e s f a f o a r a p e
t r e i m a r i o r i z o n t u r i : a i n v a t a pe o a m e n i a d e v a r u l curat, autentic, despre D u m -
nezeu, despre o m , despre l u m e , a conduce c u i n t e l e p c i u n e pe calea acestei i n v a -
t a t u r i f i a - i s f i n t i . D i n acestea se e v i d e n t i a z a o r a m u r a a p r e o t i e i , p r e z e n t a r e a
f i a p l i c a r e a p r i n p r o p r i a v i a t a a p r e o t u l u i f i f a m i l i e i sale, a i n t r e g u l u i t e z a u r de
invataturi creftine.
C r e d i n o i o f i i d o r e s c sa se i n s c r i e c u v i a t a l o r i n l e g e a l u i D u m n e z e u . P r a c t i c
e i d o r e s c sa f t i e m o d u l i n c a r e , t u , p r e o t , t r a d u c i i n cele m a i r e a l e c o n s e c i n t e ,
cele t r e i o r i z o n t u r i ale p r e o t i e i , a p l i c a t e l a v i a t a t a de f a m i l i e .
D e p i l d a , b a r b a t i i a u « i e v o i e , p e l i n g a p o v e t e l e f i p r e d i o i l e r o s t i t e sa l e piud
la i n d e m i n a i m a g i n e a s o t u l u i ideal, adica a s o t u l u i corect, intelept, i n d e l u n g r a b -
dator, a sotului omninte f i cumpatat, d o r i t o r f i binevoitor a colabora cu dra-
g o s t e i n e x i g e n t e l e v i e t i i c u s o t i a sa. E i v o r sa v a d a c u m i n t i m p i n i , sau c u m
s a l v e z i v i a t a f a m i l i e i de c r i z e l e m o r a l e i n e r e n t e i n f r o n t u l d e l u p t a a v i e t i i ,
e i v o r sa v a d a t u r n a t a i n r e a l i t a t e c o n c e p t i a p e c a r e p r e o t u l o a r e f a t a de o m .
I n m o d s p e c i a l , f a t a de f e m e i e f i c u m a p r e c i a z a r o l u l e i f i m i s i u n e a e i , v o r sa
•e c o n v i n g a de f a p t u l ca v i a t a c o n j u g a i a este o r i n d u i a l a a l u i D u m n e z e u , cS e
M A T E R I A L E O M I L E T I C E 91 CATEHETICE 79
p o s l b i l a fi a p l i c a t a c h i a r d u p S v o i a I u i D u m n e z e u fi cS n u m a i i n acest c a d r u
b a r b a t u l e i n v r e d n i c i t a f i sot ?i p a r i n t e in f a m i l i a c r e f t i n a .
A s t f e l , p r e o t i a fi f a m i l i a se p o t r e a l i z a a t i n g i n d cele m a i i n a l t e c u l m i ale
s f i n t e n i e i , fara a f i i m p i e d i c a t e de c o n j u n c t u r i l e n e g a t i v e ale v i e t i i .
Si t u , m i r e a s a , p r i n H a r u l d u m n e z e i e f t i i P r e o t i i r e v a r s a t p e s t e s o t u l t a u ,
p r e c i u n fi p r i n d r a g o s t e a c u r a t a fi s i n c e r a p r i n c a r e t e - a i d a r u i t l u i , te v e i i n -
v r e d n i c i de u n d a r d e o s e b i t , m m i i t h a r i s m a , in v i r t u t e a c a r u i a , v e i p u t e a f r u c t i -
f i c a fi v a l o r i f i c a m o d e s t e l e tale p u t e r i spirituale, oferindu-le realizarii idea-
l u l u i sau.
A c e a s t a h a r i s m a t e v a a j u t a ca p r i n i n t e l e p c i u n e sa i n s t a u r e z i i n f a m i l i e c l i -
m a t u l l i n i f t i t fi f e r i c i t , d i n c a i d u r a c a r u i a s o t u l t a u sa se i n d r e p t e s p r e s f i n t u l
a l t a r , c u s u f l e t I n v i o r a t fi i n a f i p a t s p r e r u g a c i u n e . V e i i n t e l e g e d e c i , ca t e m p e -
r i n d in i n i m a t a o r i c e t u l b u r a r e p r o v o c a t a i n m o d f i r e s c de m i c i l e s a u m a r i l e
s u r p r i z e a d u s e i n c a l e de v i a t a , t e a n g a j e z i l a n e i n t r e r u p t a t r e z v i e s p r e a s p r i -
j i n i e l a n u l s a u s p r e r e a l i z a r e a S f i n t e i P r e o t i i fi p a r a l e l , a m u l t i p l i c a d e v o t a -
m e n t u l t a u de s o t i e fi m a m a .
F e m e i l e d i n p a r o h i e doresc sa i n v e t e de l a t i n e i s c u s i n t a de a f i s o t i e .
A s t f e l , l e v e i p u n e l a i n d e m i n a i m a g i n e a s o t i e i fi a m a m e i a d e v a r a t e , a s o t i e i
fi a m a m e i b u n e , h a r n i c e , c u r a t e l a s u f l e t fi l a t r u p , l a r g i n t e l e g a t o a r e , b l i n d a
fi r a b d a t o a r e . L e v e i a r a t a ca c h i a r p r i n s b u c i u m u l a c e s t e i v i e t i p a m i n t e f t i ,
este p o s i b i l o r l c a r e i f e m e i , i n c i u d a t u t u r o r o p i n t i r i l o r fi i n c o v o i e l i l o r i n f a t a n e -
n f u m a r a t e l o r lispite fi c o n t r a d i c t i i fiizice fi m o r a l e , sa p r a c t i c e v i r t u t i l e fara a b a t e r e .
P r e o t u l , o u puterea H a r u l u i , preoteasa, sub a d u m b r i r e a h a r i s m a l o r , v o r putea
prezenta u n l u m i n o s g h i d , p r i n l a b i r i n t u l i n t o r t o c h i a t al v i e t i i , l a razele caruia
o r e d i n c i o f i i , f i e o a r e i n o r b i t a sa de v i e t u i r e , p o t sa-fi l u c r e z e m i n t u i r e a l o r fi
a familiei lor.
P e n t r u t o a t e aoestea fi , p e n t r u m u l t e a l t e l e p e o a r e l e v e t i c u n o a f t e pe
t r a s e u l v i e t i i , i u b i r e a v o a s t r a , c i m u n i a v o a s t r a , f a m i l i a fi i n t r e a g a v o a s t r a v i a t a ,
t r e b u i e sa f i e e x c e p t i o n a l e .
V e t i a v e a ca p r i m a j u t o r p e H r i s t o s , pe c a r e I I v e t i v e d e a fi n e c o n t e n i t
l l v e t i p r i v i , d u p a c u m v - a m spus, p r i v i n d u - v a c u d r a g u n u l pe a l t u l .
M e f t e f u g u l a c e s t a sa v i - 1 i n s u f i t i fi sa v l - l p r o m o v a t i , sa-1 o u l t i v a t i s p r e f e -
r i c i r e a v o a s t r a , c a sa-1 p u t e t i p r e d a c r e d i n c i o f i l o r B i s e r i o i i l u i H r i s t o s .
va u r e z u n b o g a t r o d . L a m u l t i 'ani!
P r . Cornel Dascai
I n vjaâ cea noua
.J - ! .:C' « ' '• z.
, ,', IMPLICATII IN A C T U A L I T A T E
(Insemnari, note, comentaxii)
I n a r t i c o l u l „Sfintul Sinod a optat pentru unitate", publioat i n „Vestitorul

O r t o d o x i e i r o m a n e f t i " n r . 9—10/1990, p . 8, P . S. E p i a c o p - v i c a r D a n i e l L u g o j a n u l
e x p l i c a p e l a r g , 4 n o t i v e l e c a r e a u d e t e r m i n a t S f i n t u l S i n o d sa r e c h e m e p e P r e a
Fericitul Parinte P a t r i a r h Teoctist".
A f a d u p a c u m s-a a n u n ^ a t d e j a i n c o m u n i c a t e l e de p r e s a d i n 18 i a n u a r i e f i
4 a p r i l i e 1990, P r e a F e r i c i t u l P a r i n t e P a t r i a r h T e o c t i s t s-a r e t r a s d i n m o t i v e de
s a n & t a t e f i v i r s t a i n d a t a de 18 i a n u a r i e a x . i n t r - o a t m o s f e r a f o a r t e agitata
ce a u r m a t r e v o l u t i e i . S f i n t u l S i n o d s-a o p u s r e t r a g e r i i P r e a F e r i c i r i i Sale, p e n -
t r u c a p o t r i v i t s f i n t e l o r o a n o a n e lale B i s e r i c i i O r t o d o x e U n i v e r s a l e , u n p a s t o r ales
pe v i a t a n u t r e b u i e sa p a r a s e a s c a d i n p r o p r i e i n i t i a t i v a t u r m a duhovniceasca
i n c r e d i n t a t a l u i , n i c i m a o a r i n t i m p !de p r i g o a n a . C u .alte c u v i n t e , u n p a t r i a r h
p o a t e sa se r e t r a g a d o a r a t u n c i c i n d i se c e r e acest l u c r u de c a t r e S f i n t u l S i n o d ,
a d i c a a t u n c i c i n d s i n o d u l o o n s t a t a ca i n d e p l i n i r e a m i s i u n i i sale d e v i n e i m p o -
s i b i i a . T o t u f i , S f i n t u l S i n o d a i n t e l e s o a r e c u m ca P r e a F e r i c i r e a Sa a r e n e v o i e
de t r a t a m e n t . I n d a t a d u p a r e t r a g e r e a P r e a F e r i c i t u l u i P a t r i a r h s-a c o n s t i t u i t
o locotenenta colectiva formata d i n cinci m e m b r i ai Sfintului Sinod.
L o c o t e n e n t a aceasta a f o s t c o n f r u n t a t a c u o s e r i e de p r o b l e m e l e g a t e de
n e v o i l e u r g e n t e a l e B i s e r i c i i : i n f i i n t a r i de e p a r h i i n o i , de i n s t i t u t e de t e o l o -
g i e n o i , a i e g e r i de n o i e p i s c o p i f i a r h i e r e i v i c a r i . I m e d i a t d u p a r e v o l u t i e , p r o c e -
s u l de i n n o i r e a fost i n i t i a t d e P . F . P a t r i a r h T e o c t i s t , d a r e l t r e b u i a a c u m c o n -
t i n u a l de aceasta l o c o t e n e n t a . I n m a r e p a r t e , ea a r e u f i t sa r e z o l v e p r o b l e m e l e
m a j o r e i m e d i a t e . I n c o n v e n i e n t u l p r i n c i p a l i n s a a fost c o n d u c e r e a p r i n r o t a t i e , a d i -
ca i n f i e c a r e s a p t a m i n a l o c u l p a t r i a r h u l u i e r a t i n u t de a l t m e m b r u a l l o c o t e -
n e n t e i , ceea ce a p r o d u s u n efect de f r a g m e n t a r e f i d i s c o n t i n u i t a t e i n r e z o l v a r e a
p r o b l e m e l o r c u r e n t e ale P a t r i a r h i e i . D e s i g u r , a t i t a t i m p c i t starea s a n a t a t i i P r e a
F e r i c i t u l u i P a r i n t e P a t r i a r h T e o c t i s t e r a i n c a n e c l a r a , f i d e c i P r e a F e r i c i r e a Sa
i n c a n e d e c i s d a c a m a i p o a t e s a u n u r e v e n i , s-a v o r b i t c u m e r a f i f i r e s c , de
necesitatea alegerii unui n o u p a t r i a r h . A f a se e x p l i c a , de p i l d a f a p t u l ca i n
p r e s a l a i c a u n i i t e o l o g i , o a m e n i de r e m a r c a a i B i s e r i c i i n o a s t r e , ca P a r i n t e l e P r o -
fesor E H i m i t r u S t a n i l o a e f i Pa,rintele A r h i m a n d r i t V a l e r i u A n a n i a au scris des-
p r e p a r i n t e l e A r h i m a n d r i t C l e o p a I l i e ca p o s i b i l c a n d i d a l l a d e m n i t a t e a de p a -
triarh.
Pe de a l t a p a r t e , i n s a , m a j o r i t a t e a B i s e r i c i l o r O r t o d o x e s u r o r i d i n l u m e a u
p r i v i t cu oarecare rezerva retragerea Prea Fericitului Parinte P a t r i a r h Teoctist.
D e f i ele au fost i n f o r m a t e o f i c i a l despre e x i s t e n t a u n e i locotenente p a t r i a r h a l e co-
l e c t i v e , s-a c o n s t a t a t ca o e i l a l t i p a t r i a r h i o r t o d o c f i a u c o n t i n u a l sa p o m e n e a s c S
l a l i t u r g h i e p e P r e a F e r i c i t u l P a r i n t e P a t r i a r h T e o c t i s t , ceea ce p u t e a f i i n t e r p r e t a t
ca o d o v a d a ca e i n u r e c u n o f t e a u c a n o n i c i t a t e a ( l e g a l i t a t e a ) r e t r a g e r i i sale.
T o t u f i , ceea ce a c o n s t i t u i t p o n d e r e a cea m a i m a r e i n h o t a r i r e a Sfintului
S i n o d de a r e c h e m a p e P r e a F e r i c i t u l P a r i n t e P a t r i a r h T e o c t i s t a fost r e f a c e r e a
s a n a t a t i i P r e a F e r i c i r i i S a l e f i , l e g a t a de aceasta, d o r i n t a de a r a s p u n d e p o z i -
tiv numeroaselor cereri f i m e m o r i i inregistrate la cancelaria Sfintului Sinod, p r i n
c a r e m i i de p e r s o a n e : p r e o t i , c a i u g a r i f i c r e d i n o i o f i , d i n d i f e r i t e p a r t i a l e t ^ r i i .
c e r e a u r e v e n i r e a P r e a F e r i c i r i i S a l e p e s o a u n u l de p a t r i a r h . D e s i g u r , a f a c u m
B-a a r a t a t f i i n c o m u n i c a t u l S f i n t u l u i S i n o d d i n 4 a p r i l i e , a u f a s t f i u n e l e s e s i -
IN V I A T A C E A NOUA 81
zSri, foarte putine InsS, prin care se c o n s i d e r a i n o p o r t u n S r e v e n i r e a P r e a F e r i -

c i r i i S a l e . O a s t f e l de opinie, de pilda, au e x p r i m a t - o m a j o r i t a t e a studentilor
de l a I n s t i t u t u l T e o l o g i e U n i v e r s i t a r d i n B u c u r e s t i fi o p a r t e d i n p r o f e s o r i i ace-
luiafi i n s t i t u t .
I n c o n d d t i i l e d a t e , S f i n t u l S i n o d , d u p a o i n t e n s a d e z b a t e r e , a c o n s d d e r a t ca
este m a i i n t e l e p t fi m a i f o l o s i t o r p e n t r u B i s e r i c a sa se e v i t e o e v e n t u a i a p o l a r i -
z a r e sau d e z b i n a r e a c l e r i c i l o r fi a c r e d i n c i o f i l o r i n j u r u l a d o i p a t r i a r h i : 'Unul
r e t r a s , d a r s a n a t o s fi c e r u t d e m u l t a l u m e oa sa r e v i n a ; fi a l t u l a l e s d e c a t r e o
a l t a g r u p a r e a B i s e r i o i i , fi p r o b a b i l c a r e a r fi p u t u t i n t i m p i n a g r e u t a t i de r e c u -
n o a f t e r e la o a n o n i o i t a t i i s a l e , a t i t i n t a r a c i t fi peste h o t a r e . A s t f e l , S f i n t u l S i n o d
a o p t a t p e n t r u u n i t a t e f i canonioitate. R e c h e m i n d pe Prea F e r i c i t u l P a r i n t e P a -
t r i a r h Teoctist, Sfintul Sinod n u a rechemat u n p a t r i a r h depus d i n treapta, oi i m
p a t r i a r h c a r u i a n u i - a iacceptat de f a p t i n m o d c a n o n i c r e t r a g e r e a .
T o t i m e m b r i i S f i n t u l u i S i n o d , i n c l u s i v c e i m a i f e r v e n t i s u s t i n a t o r i lai p r o c e -
a u l u i d e i n n o i r e d i n v i a t a B i s e r i c i i i n c o n t e x t u l s o c i a l fi m i s i o n a r n o u d i n t a r a
n o a s t r a , a u a j u n s l a vm c o n s e n s , d e o a r e c e a u i n t e l e s ca I n n o i r e a t r e b u i e sa se
faca i n u n i t a t e , c a c i B i s e r i o a n u se g u v e r n e a z a p r i n p a r t i d e de o p o z i t i e o a r e se
s u c c e d l a iputere, c i p i r i n e f o r t u l a n e v o i o s fi n e c e s a r .al I n t e l e g e r i i c a binele
o o m u n a l B i s e r i c i i t r e b u i e c a u t a t I n o o m i m fi ca u n i t a t e a sau f r a t i e t a t e a oea m a i
p r o f u n d a i n B i s e r i c a n u este d o a r de o r d i n a d m i i n i s t r a t i v , c i de o r d i n s p i r i t u a l .
Ete aceea, u n m a r e d u h o v n i c oa P a r i n t e l e C l e o p a I l i e de l a M a n a s t i r e a S i h a s -
t r i a a c e r u t m a i m u l t o r m a n a s t i r i sa faca r u g a o i u n i s p e c i a l e p e n t r u revenirea
Prea F e r i c i t u l u i Parinte P a t r i a r h Teoctist".
P e n t r u o e d u c a t i e c r e f t i n a I n f c o a i a p l e d e a z a fi d o a m n a A n a - M a r i a B a r b u
i n a r t i c o l u l „Despre fi pentru elevii mei", p u b i i c a t in „ V e s t i t o r u l O r t o d o x i e i r o -
m a n e f t i " , n r . 9—10/1990, p . 3 fi 7. P o r n i n d de l a c u v i n t e l e M i n t u i t o r u l u i : „Fiti,
d a r , v o i d e s a v i r f i t i , p r e c u m T a t a i v o s t r u C e i ceresc d e s a v l r f i t este", m a r t u r i s e f t e
ca „ a s u p r a n o a s t r a : p a r i n t i , p r e o t i , e d u c a t o r i , a p a s a o g r e a fi s f i n t a d a t o r i e : sa
d e s t e l e n i m s u f l e t e l e o o p i i l o r n o f t r i , a p o i sa s e m a n a m C u v i n t u l l u i D u m n e z e u i n
o g o r b i n e p r e g a t i t . N u p u t e m face l a i n t i m p l a r e acest l u o r u . T r e b u i e sa o u n o a f -
t e m b i n e s c o p u l a c t i u n i l o r n o a s t r e fi t o t atit d e b i n e . . m a t e r i a l u l " c a r e n e e s t e
d a t s p r e m o d e l a r e . T r e b u i e sa c u n o a f t e m n i v e l u l p r e g a t i r i i e l e v i l o r , n i v e l u l de
c u l t u r a g e n e r a i a , a s p i r a t i i l e l o r , m e d i u l i n c a r e s - a u n & s o u t fi s - a u format".
Etoamna B a r b u ifi e x p r i m a b u c u r i a „ I a g i n d u l ca se v a p r e d a d i n n o u r e l i g i a
I n f c o a i a " , c a „ d u p a iaproai>e o j u m a t a t e de v e a c de r a z v r a t i r e I m p o t r i v a l u i
D u m n e z e u , de n e g a r e a L u i , f o o l i l e I f i v o r d e s c h i d e u f i l e l a o a r e S t a p i n u l a
b a t u t b l i n d fi n e i n c e t a t " . A p o i , ou l u c d d i t a t e , c o n f t i e n t a ca v e c h e a s t a r e de l u -
c r u r i se v a p e r p e t u a I n I n v a t a m i n t u l r o m a n e s c , ifi a f i r m a i t e a m a p e n t r u e l e v i i
sSi fi „ p e n t r u t o t i c o p i i i , d i n t r e oare f o a r t e m u l t i v o r p o m i p e d n u n u l v i e t i i b i n e
p r e g a t i t i p r o f e s i o n a l , dar fara a n o o r a c r e d i n t e i i n s u f l e t " . I n aceste c o n d i t i i , „ d a c a
f c o a l a v a c o n t i n u a sa-fi t i n a u f i l e i n c h i s e , sa n u - L p r i m e a s c a pe H r i s t o s I n m i j -
l o o u l e l e v i l o r , s i n g u r a n o a s t r a s a l v a r e r a m i n e B i i s e r i c a , oea c a r e de a p r o a p e
d o u a m i l e n j i ifi a d a p a o r e d i n c i o f i i cu a p a v i e t i i " .
P r . D r . l o a n C h i o a m , in a r t i c o l u l „Educatie — fdrd principiile moralei

creatine?", p u b l i c a t in z i a r u l „ D i m i n e a t a " n r . 4 1 , d i n 20 f e b r . 1990, s c r i e ca „ p e n -
t r u formarea oaracterului m o r a l a l fiintei umane, specialiftii i n materie au „so-
c o t i t " f a c t o r i i c e i mai i n s e m n a t i : f c o a l a , b i s e r i o a fi f a m i l i a ( a f a r a de oei c u con-
v i n g e r i m a t e r i a l i s t e ) . „ L u I n d p o z i j i e I m p o t r i v a c e l o r a f i r m a t e in a r t i c o l u l „ F e -
r i t i - v a de i d o l i " , p u b l i o a t I n „ T r i b u n a " d i n 6 f e b r . a.c, a u t o r u l c o n c h i d e ca o a d e -
v a r a t a e d u c a t i e se p o a t e face n i m i a i „ p r i n o o n j u g a r e a t u t u r o r f a c t o r i l o r c o m p o -
n e n t i a i s o c i e t a t i i , f a m i l i e i , c a r e p u n bazele ( f c o a l a c a r e c i a d e f t e , B i s e r i c a ce ne-
t e z e f t e fi I n n o b i l e a z a s u f l e t u l , p r e s a ce i n d r m n a s p r e b i n e ) , numai p r i n acefti
f a c t o r i de t e m e l i e se p o a t e o o n s t r u i o faptura noua, u n a m ales, cinstit, drept,
i u b i t o r de s e m e n u l s a u , c o n f t i i n o i o s I n m u n c a , se p o a t e orea o R o m a n i c ideaia,
in oare sa d o m n e a s c a pacea fi fratietatea Intre o a m e n i fi popoare".
6 — MitropoUa Airdealulul
I n t r - u n excelent articol, publioat i n „Ve9titorul O r t o d o x i e i nomanefti", nr.

9—10/1990, p . 14, P r . G a b r i e l C o o o r a a r a t a c a „Religia in fcoald este o tradifie
ancestrald la romani".
E s t e i n d e o b f t e c u n o s c u t c a i n t a r a n o a s t r a c u l t u r a a fost i n i i t i a t a f i d e z v o l -
tata i n manastiri, deci i n t r - u n m e d i u religios, datorita cerintelor cultice. De
aceea, a i c i s - a u i n f i i n t a t f c o l i , cea m a i v e c h e a t e s t a r e d i n f a r a R o m a n e a s c a , c u -
n o s c u t a p i n a a c u m , e s t e caa d i n 25 i u n i e 1625, o a r e m e n t i o n a e z a o f c o a i a l a m a -
nastirea Menedic azi V i n t i i a Voda d i n j u d e t u l Buzau.
Aceasta r e a l i t a t e n - a p u t u t f i t a g a d u i t a n i c i i n v e c h i u l r e g i m , p e n t r u ca i n
I s t o r i a i n v a t a m i n t u l u i d i n R o m a n i a , 1983, v o l . I , p . 76 c i t i m : „ S p r i j i n i t o a r e a s t a -
t u l u i feudal, biserica a juoat u n r o l i m p o r t a n t i n dezvoltarea i n v a t a m i n t u l u i f i
e d u c a t i e i . E s t e e x p l i c a b i l f a p t u l c a c e l e d i n t i i f c o l i se o r g a n i z e a z a p e l i n g a m a -
n a s t i r i , e p i s c o p i i f i m i t r o p o l i i . I n c e p i n d c u s e c o l u l lal X l V - l e a , a c a s t a a v o r d e -
v e n i d e a l t f e l f i c e l e m a i i n s e m n a t e c e n t r e de l a c t i v i t a t e c a r t u r a r a a s c a , m e d i i l e cele
mai propice pentru dezvoltarea c u l t u r i i v r e m i i " .
C u t i m p u l s-au o r g a n i z a t f i p e l i n g a b i s e r i c i l e d e sat s a u o r a f , a v i n d c a
m a n u a l e : p s a l t i r e a f i c e a s l o v u l . E p i s c o p u l M i t r o f a n lal B u z a u l u d , t i p a r i n d P a a l -
t i r e a i n 1701, m o t i v a l a p a r i t i a e i c a l i p s i n d de p e l a b i s e r i c i „ f i p r e l a .fcoale p e n -
t r u i n v a t a t u r a o o p i i l o r " , i n v a t a t o r i f i i n d d a s c a i i i de b i s e r i c a , c u m m a i t i r z i u m e n -
tioneaza f i I o n Creanga i n A m i n t i r i l e sale.
L a i c i z a r e a i n v a t a m i n t u l u i p u b l i c s-a p r e v a z u t p r i n R e g u l a m e n t u l O r g a n i c l a
1 i u l i e 1830, d a r o r g a n i a a r a a a c e s t o r f c o l i , zise n a t i o n a l e , i n o p o z i t i e c u c e l e g r e -
c e f t i de p i n a a o u m , n u s-a p u t u t face d e c i t p e s t e d o i a n i .
A o u m , d e f i e r a i n v a t a m i n t p u b l i c de s t a t , i n t r e m a t e r i i l e de i n v a t a m i n t , i n
c l a s e l e p r i m a r e , f i g u r a f i r e l i g i a , i n acest scop t i p a r i n d u - s e m a n u a l e f c o l a r e , d i n
c a r e m e n t i o n a r n : B u c o a v n a p e n t r u i n v a t a r e a c o p i i l o r de a se d e p r i n d e l a c u -
noafterea slovelor, l a s l o v a n i r e f i la oetanie, cit f i l a r i n d u i a l a V e c e m i e i , U t r e n i i
f i a S f ( i ) n t e i L i t u r g h i i . S - a u t i p a r i t i n S f i n t a E p i s c o p i e B u z a u l , 1832, 76 p .
I n 1831, t o t i n a c e e a f i t i p o g r a f i e , a p a r e A b e t e d a r r o m a n e s c . S p r e i n t r e b u d n -
t a r e a t i n e r i l o r i n o e p a t o r i , de i e r o d i a c o n u l D . R o m a n o , c a r e c u p r i n d e , printre
altele: datoria m g a o i u n i i , rugSciunile d i m i n e t i i , m g a c i u n e a foolarilor, .simbolul,
cele zece p o r u n o i , ; m g a c i u n e a m e s i i , r u g a c i u n e a de s e a r a , r u g a c i u n e a de c i n a , . r u -
gaciimea spovedaniei, r u g a c i u n e a c u m i n e c a r i i f i .altele.
„ P r o g r a m de i n v a t a t u r i l e ce se p r o p u n i n cele p a t r u dlase e l e m e n t a r e d i n
p r i n t i p a t u l M o l d o v e i " , t r i m i s a de „ P o p a D u l i u " , i n v a t a t o r f i a l l u i I o n C r e a n g a ,
l a M i n i s t e m l C u l t e l o r i n 1853, e r a f o a r t e i n c a r c a t a f a t a de v i r s t a f i n i v e l u l a p e r -
c e p t i v a l c o p i i l o r p r o v e n i t i d i n t r - u n m e d i u de n e f t i u t o r i d e c a r t e .
A s t f e l , i n c l a s a a I l - a se p r e d a : C a t e h i s m u l eel m i e f i E v a n g h e l i a d e l a
M . a t e i ; i n o l a s a a I l l - a : C a t e h i s m u l e e l m a r e f i E v a n g h e l i a de l a M a r c u f i de l a
L u c a . I n olasa a I V - a D a t o r i i l e c r e f t i n u l u i , E v a n g h e l i a d e l a l o a n , „ F a p . t e l e d i n
epistole" f i Istoria biblica.
I n v a t a m i n t u l r e l i g i o s a c o n t i n u a t d i n c l a s e l e p r i m a r e l a oele g i m n a z i a l e f i
liceale. A s t f e l , c i n e cercetaaza Colectiunea de L e g i , R e g u l a m e n t e . . . de C h i r u
C. C o s t a s c u , ddn 1916, g a s e f t e . p r o g r a m a a n a l d t i c a a p r e d a r i i r e l i g i e i i n c l a s e l e
p r i m a r e , g i m n a z i a l e , p r o f e s i o n a l e , f c o l i n o r m a l e , f c o l i de m e s e r i i etc. P a r c u r g i n d
acestea a j u n g e m f i l a L e g e a p a n t r u o r g a n i z a r e a B i s e r i c i i o r t o d o x e r o m a n e , p u b l i -
c a t a i n M o n i t o r u l o f i c i a l n r . 97 d i n 6 m a i 1925 c a r e , p r i n a r t i c o l u l 82, p r e v e d e :
„lnvdtdmintul religios pentru elevele f i elevii de religie ortodoxd in fcolile pri-
mare, secundare f i profesionale publice f i particulare, este obligatoriu f i se va
preda sub controlul Bisericii ?i al Ministerului Instrucfiunii, potrivit legilor" (s.n.).
A c e a s t a r e a l i t a t e a f o s t i n i a t u r a t a p r i n l e g e a i n v a t a m i n t u l u i d i n 1948, f a c i n -
d u - s e de a t u n c i p r i n o r i c e m i j l o a c e f i i m p r e j u r a r i , e d u c a t i e a t e i s t a . Este, d e c i ,
necesara a c u m o p r i m e n i r e a c o n f t i i n t e i l o r , a i d e i l o r m o r a l e , r e l i g i a fidnd o
frina m o r a i a i n calea instinctalor f i a ignorantei religioase.
P e n t r u oe se i n t i m p i a a o u m i m p r e j u r u l n o s t r u , d i n p u n o t d e v e d e r e m o r a l ,
datorita tocmai lipsei u n a i c o n f t i i n t e morale f i religioase, f i u n u l d i n m u l t e l e
a n t d d o t u r i a a c e s t o r s t a r i d e l u c r u r i este p r e d a r e a r e l i g i e i de l a g r a d i n i t a p i n a
l a f a c u l t a t e , a r g u m e n t p e n t r u aceasta a v i n d s u t e l e de a n i i n oare s-a predat
IN V I A T A C E A N O U A 83
r e l i g i a i n f o o a l a r o m a n e a s c a , oa religie dominanta, nu fooli confesionale pentru

ca n u s i n t e m m i n o r i t a t e " .
Conferinta Nationaia a Preotilor. Comunicat.

I n z i l e l e d e 15—16 m a i 1990 s - a u d e s f a f u r a t la I n s t i t u t u l Teologie U n i v e r -
sitar d i n B u c u r e f t i l u o r a r i l e oelei de-a doua C o n f e r i n t e N a t i o n a l e a P r e o t i l o r d i n
B i s e r i o a O r t o d o x a R o m a n a . A u l u a t p a r t e a p r o x i m a t t i v 500 p r e o t i , d e l e g a t i a i
protoderiilcT d i n toata tara.
D i n partea S f i n t u l u i Sinod au partioipat Prea F e r i c i t u l Parinte Teoctist, Pa-
t r i a r h u l Biiserioii O r t o d o x e Romane, f i a l t i l e r a r h i , p r e c u m f i d o m n u l Prof. N i o o -
lae S t o i c e s c u , m i n i s t r u l C u l t e l o r .
T e m e l e t r a t a t e a u fost:
1. D e z b a t e r e a f i d e f i n i t i v a r e a p r o i e o t u J l u i d e statut.
2. P r o b l e m a b i s e r i c i l o r r e v e n d i c a t e de greco-catolici.
3 . A l t e p r o b l e m e r i d i c a t e de p a r t i c i p a n t i .
I n (legatura cu p r i m a p r o b l e m a a u fost v o t a t e u r m a t o a r e l e p r i n c i p i i care
s t a u l a b a z a p r o i e c t u l u i ,de s t a t u t o a r e v a f i a v a n a a t s p r e s t u d i e r e f i l a m e n d a r e
Sfintului Sinod f i protoieriilor:
1. C o n f e r i n t a N a t i o n i a i a a P r e o t i l o r d i n B i s e r i o a O r t o d o x a R o m a n a e s t e u n i c u l
f o r u m reprezentativ, i n i n t e r i o r u l B i s e r i c i i Oirtodoxe R o m a n e , a l d l e r u l u i de m i r ,
al c l e r u l u i monahal f i a l c l e r u l u i d i n i n v a t a m i n t u l teologie.
2. C o n f e r i n t a N a t i o n a i a e s t e f o r m a s t a t u t a r o r g a n i z a t a de o o n s f a t u i r e a p r e o -
t i m i i d i n Biserioa Ortodoxa c u Sfintul Sinod i n scopul ddentificarii f i a l solutio-
riarii oailifioate a p r o b l e m e l o r b i s e r i c e f t i .
3. O b i e c t u l c c m s f a t u i r i i i n t r e r e p r e z e n t a n t i i p r e o t i m i i r e u n i t i i n C o n f e r i n t a
N a t i o n a i a f i S f i n t u l S i n o d i l formeaza t o a t e p r o b l e m e l e , de o r i c e n a t u r a , oare
c o n f r u n t a Biserioa i n general f i c l e r u l i n special.
4. C o n s f a t u i r e a v a f i p e r m a n a n t a . E a ,se v a r e a l i z a a t i t l a c h e m a r e a S f i n t u -
l u i S i n o d , c i t f i ila s o l i o i t a r e a C o n f e r i n t e i .
5. I n c o n t e x t u l n e c e s i t a t i i o o n s f a t u i r i i p e r m i a n e n t e o u r e p r e z e n t a n t i i preoti-
m i i .reimiti i n C o n f e r i n t a N a t i o n a i a , S f i n t u l S i n o d este o r g a n u l d i c i z i o n a l s u p r e m
i n Biserica.
Competentele Conferintei Nationale sint i n conseointa urmfttoarele:
a. Pe i i n i e d e l i l j e r a t i v a C o n f e r i n t a n u e m i t e l e g i , o i d e z i d e r a t e , p e c a r e l e
sustine apoi pe l i n g a S f i n t u l S i n o d spre a h o t a r i .
b . Pe l i n i e e x e c u t i v a , C o n f e r i n t a a p r e c i a z a , i n o o n s f a t u i r e c u S f i n t u l S i n o d .
m o d a l i t a t i l e d e lapMcare a d e c i z i i l o r — c u a c r i v i e sau i c o n o m i e — i n f u n c t i e de
situatii.
c. Pe l i n i e j u d e c a t o r e a s c a , C o n f e r i n t a n u p r o n u n t a s e n t i n t e , o i c a u t a sa e p u i -
zeze t o a t e m o d a l i t a t i l e r e o u p e r a t o a r e s p e c i f i c e (of. M a t e i 18, 15—^17).
I n p r o b l e m a b i s e r i c i l o r r e v e n d i c a t e de g r e c o - c a t o l i o i a u f o s t v o t a t e urma-
toarele principii f i directii de actiune:
1. Ca l o c a f de c u l t b i s e r i o a e s t e p r o p r i e t a t e a p a r o h i e i . I n c o n s e c i n t a , i n caz
de l i t i g i u , p r o b l e m e l e v o r f i rezoilvate n u m a i d e p e p o z i t i a p a r o h i s d , i n c a l i t a t e a
sa de p e r s o a n a j u r t d i c a .
2. R e z o l v a r e a f i e c a r u i oaz v a t i n e :seama de v o i n t a m e m b r i l o r p a r o h i e i , i n
baza p r i n o i p i u l u i p r o p o r t i o n a l i t a t i i .
3. C o n f e r i n t a c o n s i d e r a o p o r t u n a a l e a t u i r e a u n e i c o m i s i i c e n t r a l e , formate
d i n i e r a r h i i f i c i t e u n p r e o t de f i e o a r e e p a r h i e , oare, i n c a l a b o n a r e c u o c o m i s i e
d e s p e c i a l i f t i i n d r e p t u l c i v i l f i c a n o n i c , sa s t a b i l e a s e a p r i n c i p i i l e g e n e r a l e va baza
c a r o r a se v o r r e z o l v a p r o b l e m e l e .
4. C o n f e r i n t a c o n s i d e r a d e a s e m e n e a oa o p o r t u n a i n f i i n t a r e a u n o r c o m i s i i
e p a r h i i a l e f o r m a t e d i n i e r a r h u l l o o u l u i f i c i t e u n p r e o t d i n f i e o a r e p r o t o i e r i e (...)
p r e o t i l o r p r o t o i e r i e i , o a r e sa s u p r a v e g h e z e a p l i o a r e a riguroasa a prdncipldlor i n
c a z u r i l e t n speta.
5. D i m comisiia e p a r h i a i a v a face p a r t e de d r e p t p r e o t u l p a r o h f i m e m b r i i
consildului p a r o h i a i a i p a r o h i e i i n oauza.
L a p u n c t u l a l t r e i l e a s-a d e z b a t u t o d i v e r s i t a t e de p r o b l e m e l e g a t e d e s f e r a
v i e t i i b i s e r i c e f t i f i s o c i a l e , i n c o n t e x t u l d a t o r i e i p r e o t i m i i ide a c o n t r i b u i m a i
c o n c r e t f i e f i c i e m t l a p r o c e s u l de i m b u n a t a t i r e a v i e t i i b i s e r i c e f t i , pe de o p a r t e ,
f i de a se i m p l i c a m a i p r o f u n d i n r o a l i t a t e a sociaia,
«•
84
S-a h o t a r i t i n f i n a l oa t o a t e p r o p u n e r i l e e x p r i m a t e i n C o n f e r i n t a f i c o n -
s e m n a t e de s e c r e t a r i a t sa f i e i n a i n t a t e f i s u s t i n u t e p e l i n g a S f i n t u l S i n o d . { D u p a
„ V e s t i t o r u l O r t o d o x i e i r o m a n e f t i " , n r . 9—10/1990, p. 9).
I n a r t i c o l u l „Considerafii privind cea de-a doua Conferinfd Nafionald a Preo-

tilor din B.O.R." ( V e s U t o r u l O r t o d o x i e i r o m a n e f t i , n r . 9—10/1990, p . 9), P r . A d r i a n
N i c u l c e a face u n e l e p r e o i z a r i c a „ a c e s t f o r u m i f i p r o p u n e isa a i b a u n r o l c u n s u l -
t a t i v p e n t r u S f i n t u l S i n o d , acesta d i n u r m a f i i n d o r g a n u l d e c i z i o n a l s u p r e m i n
B i s e r i c a " f i „ c a i n t e n t i a o r g a n i z a t o r i l o r n u a fost sa c r e e z e u n sindicait p r e o t e s c ,
o r i 0 a s o c i a t i e a c l e r u l u i oa a c e e a d i n p e r i o a d a i n t e r b e l i c a " . P r i n u r m a r e , „ C o n -
f e r i n t a N a t i o n a i a a P r e o t i l o r d i n B . O . R . n u este a l t c e v a d e c i t f o r m a organizata
a unei consfatuiri permanente cu Sfintul Sinod i n orice problema interesind B i -
serioa i n g e n e r a l f i c l e r u l i n apeoial".
„ V e s t i t o r u l O r t o d o x i e i r o m a n e f t i " , n r . 9—10/1990, p . 7, n e a n u n t a i n f i i n t a r e a
„Asociatiei studentilor creftini ortodocfi", d i n o a r e fac p a r t e s t u d e n t i de l a a p r o a p e
toate f a c u l t a t i l e d i n B u c u r e f t i f i „ c a r e I f i p r o p u n e pitomovarea s p i r i t u a l i t a t i i f i
trairii autentice ortodoxe i n m e d i u l universitar".
I n a r i t c o l u l „Pentru o teologie criticd fi creatoare, pentru o Bisericd vie

fi intens lucrdtoare", publicat i n „Vestitorul Ortodoxiei romanefti", nr. 9—10/
1990, P r . P r o f . D r . I o n B r i a e s t e d e p a r e r e c a „ T e o l o g i a o r t o d o x a r o m a n a a c -
t u a i a a r e p e a g e n d a e i p r o b l e m e u r g e n t e d e . i m p o r t a n t a s u p r e m a . D i n t r e acestea
sa m e n t i o n a m a i c i d o a r t r e i :
I n a i n t e d e oi-'ce, teolcgda t r e b u i e sa e v a l u e z e l e g a m i n t u l B i s e r i c i i c u p o p o r u l
sau, p e n t r u oa a s t f e l sa a p r e c i e z e i n m o d r e a l i s t r e l a t i i l e pe c a r e l e v a a v e a i n
v i i t o r cu a u t o r i t a t e a c i v i i a f i p o l i t i c a a S t a t u l u i . I n n u m e l e ,simfaniei t r a d i t i o n a l e ,
B i s e r i c a O r t o d o x a R o m a n a s-a a n g a j a t d e - a l u n g u l i s t o r i e i e i sa c o o p e r e z e c u
d i v e r s e f o r m e d e S t a t f i r e g i m u r i p o l i t i c e . C a r e a u fost c r i t e r i i l e a c e s t e i a i m f o n i i ?
P r i n c i n e f i u n d e s-iau decis f i se d e o i d t e r m e n i i s i m f o n i e i n a t i o n a l e d i n t r e B i -
serica f i popor, d i n t r e Biserica f i Stat?
I n 1985, c i n d s-a s a r b a t o r i t c e n t e n a r u l P a t r i a r h i e i R o m a n e s-a o b s e r v a t ca
„ s i m f o ( n i i l e B i s e r i o i i c u S t a t u l n - a u fost t o t d e a u n a i n f a v o a r e a B i s e r i c i i , c a r e i a
i sâu i m p u s d e - a l i m g u l v r e m i i i n m o d u n i l a t e r a l s e r v i t u t i g r e u de s u p o r t a t .
Pe de o p a r t e , s-a v a z u t ca d e f i B i s e r i o a e r a s o c o t i t a a f i o i n s t i t u t i e n a -
t i o n a i a d e p r i m o r d i n , ea d e v e n i s e v i c t i m a a s i s t e m u l u i f i t m t a a t a o u r i l o r r e g i -
m u r i l o r p o l i t i c e . O „ s i m f o n i e d e z e c h i l i b r a t a de l a b i m Inceput, oare n u m a i era
aimfonie!"
Pe de a l t a p a r t e , B i s e r i c a n - a c u n o s c u t a u f i c i e n t o a r a c t e r u l c o r u p t a l s i s -
t e m u l u i t o t a l i t a r . I n f o n d , s-a c e d a t u n e o r i p r e a m u l t s p a t i u r i u l u i , s-a a b s o l u -
t i z a t „ C e z a r u l " , c h i a r d i n c o l o de a f t e p t a r i l e l u i , l a s i n d sa descreasca m u l t i m e a
ca sa c r e a s c a d e s p o t u l . „ C e z a r u l " a o c u p a t t o t t e r i t o r i u l v i t a l , i m p u n i n d u n s i s t e m
i d e o l o g i c f a r a v a r i a t i i f i f a r a e m o t i e . D o m i n a t i a „ c e z a r u l u i " a f o s t d e g h i z a t a sub
v a i u l r o m a n i s m u l u i i>e o a r e B i s e r i c a , i n t i m i d a t a , a fost n e v o i t a s a ^ l a o c e p t e . D a r
c i n d D u m n e z e u n u m a i r a b d a i d o l a t r i a p u t e r i i , E l actioneaza energic, de?ira ce-
r u r i l e , i r u m j j e i n i s t o r i e , c o b o a r a p i n a l a i a d oa sa s u g r u m e p u t e r i l e r a u l u i .
P o a t e c a cea m a i m a r e e x p e r i e n t a a z i l e l o r n o a s t r e e s t e aceea c a D u m n e z e u , c i n d
i n t r a i n i s t o r i e , face p a f i u r i a f i , r a s t o a r n a l u m e a pe p a r t e a c e a l a l t a , „ I o r d a n u l
se i n t o a r c e I n a p o i " , c u a l t e c u v i n t e i s t o r i a s e c u l a r a este d u b l a t a d e i s t o r i a s f i n t a .
A d o u a p r o b l e m a este l e g a t a de v i a t a i n t e r n a a B i s e r i o i i , o a l e a e i p r o p r i e ,
c o n f t i i n t a c a u r m e a z a s a u n u l u i H r i s t o s . Ce s-a p e t r e c u t i n . . s i n u l B i s e r i o i i " t i m p
de 40 de a n i c i t a d u r a t r o b i a aceasta b a b i l o n i c a a ei? I n ce m a s u r a s t a r e a
a o t u a i a a B i s e r i c i i este d e t e r m i n a t a m a i d e g r a b a de f a c t o r i i n t e m i d e c i t d e f a c -
tori extemi?
T e o l o g i a n - a p u t u t f i , n-â f o s t l a s a t a d e puterile raului institutionalizate
sa o b s e r v e c r i t i c ceea ce se i n t i m p i a i n B i s e r i c a . D e c i , t e o l o g i a s-a d o v e d i t d e f i -
c i e n t a , d e o a r e c e a f o s t p e r m a n e n t o b l i g a t a sa lase sa p l a n e z e o c o n f u z i e d e v a l o r d ,
de r e a l i t a t l f i d e i n t e r p r e t a r i . D e p i l d a , i n s i n u l Biserioii au fost vehiculate s u n -
IN VIATA CEA NOUA 85
b o l u r i f i i n s i g n e e c h i v o c e , o a r e miu c o r e s p u n d e a u c u r e a l i t a t e a f i c a r e a d e s e a a u
dus Ja . a l i e n a r e a p a s t o r a i a a c r e d i n c i o f i l o r . S-a s p u s ca B i s e r i c a e s t e u n m i s t e r
t o c m a i a c o l o u n d e t r e b u i a sa se a r a t e c a e a e s t e o c o m u n i t a t e s o c i o l o g i c a v u l n e -
r a b i i a d i n toate p a r t i l e . I s t o r i a bisericeasca este p l i n a d e c o n t r a d i c t i i , d e i n e g a U -
tati, n i c i o d a t a s c r i s a d e f i n i t i v ! D e a l t f e l o a f i i s t o r i a o m e n i r i i , p e n t r u ca f i Biise-
r i c a este a l c a t u i t a d i n o a m e n i .
Ceea c e e m a i d i f i c i l de a c c e p t a t , d i n p u n c t de v e d e r e s p i r i t u a l , e s t e ca i n
B i s e r i c a n u s-a a p e l a t , t o t d e a u n a i n acest t i m p d e i n c e r c a r i , l a S f i n t i i e i ; n - a r e -
curs l a acea x a m a f i t a s f i n t a , v i s t i e r i e ascunsa p e care n u m a i D u m n e z e u o f t i e .
In o r i c e p o p o r , D u m i n e z e u a s t r i n s u n p i m m d e s f i n t i , t a r e o a d i a m a n t u l , p e c a r e
i-a pus deoparte. D a t o r i t a sfinteniei l o r , Dumnezeu poate r a s c u m p a r a m u l t i m e a
c o r u p t a . U n d e se afia aceasta r e z e r v a d e s f i n t i , c i n e o f t i e , c u m se s a d e f t e f i c u m
se f r u c t i f i c a ? B i s e r i o a e s t e d a t o a r e sa-i c a u t e f i s a - i c h e m e sa l u c r e z e i > e n t r u I n -
n o i r e a e i . Se g r a b e f t e , o a r e , B i s e r i c a sa o u m p e r e t a r i n a i n c a r e e a s c u n s a co-
moara?
N i c i t e o l o g i a b i b l i c a , n i o i cea p a s t o r a i a n - a u mers plnS l a oapatul vooatiei
l o r . C e a b i b l i c a ne-ia s a t u r a t c u p a r a f r a z e a l e t e x t u l u i S f i n t e i S o r i p t u r i , t r e c i n d cu
v e d e r e a e s e n t i a l u l R e v e l a t i e i d i v i n e . S-a s c r i s a t i t d e m u l t d e s p r e i e r a r h i a b i s e -
r i c e a s c a de p a r c a t o a t a B i b l i a s - a r ireduoe l a a c e a s t a t e m a . T e o l o g i a p a s t o r a i a
n-a ounoscut d i r e c t i i l e e i de baza. T o a t e o a l i t a t i l e v i e t i i l i t u r g i c e p e n t r u spi>rituali-
t a t e a u f o s t t r e c u t e o u v e d e r e a f i s-a a c c e n t u a l m a i a l e s r i t u a l i s m u l f o r m a l f i
sterp. I n L i t u r g h i e , celebrarea fastuoasa a sufocat d r a m a o r u o i i ; c o m u n i t a t e a d e
c r e d i n t a , d e n a d e j d e f i d e d u b i r e , p a r o h i a a d e v e n i t a d u n a r e a c e l o r cu p o s i b i l i -
t a t i . C e s a a d u c a s A r a o u l l a a l t a r c i n d e l i p s i t d e p i i n e ? C i m i sa v i n a la b i s e -
r i c a e e l c e n u e l i b e r , c i n d e r o b i t ? I a r d a c a e e l I n f o m e t a t i v i n da b i s e r i c a , c e se
i n t i m p i a c u e i ? P l e a c a i n c a m a i i n f o m e t a t i , d i n r a t i u n i a f a - z i e l n d ^canomice" a r -
t i f i c i a l e . C m n i n e c a t u r a e r e z e r v a t a adesea n u m a i p r e o t i l o r .
A treia problema urgenta ar f i configurafia Bisericii I n oadrul noii o r i n -
d u i r i c a r e se i n s t a l e a z a i n t a r a . M u l t i s p e r a ea n o u a o o n d u c e r e v a c o n v i n g e p e
cetatenii p a t r i e i de sinceritatea convingerdilor l o r democratioe f i d e oapacitatea
l o r de a defind f i d e a c o n d u c e o poUtiea n o u a . O t a r a c a r e n u a r e I n c r e d e r e i n
I n s t i t u t i i l e e i , n u este g u v e m a b i i a .
J a r a a r e nevoie aoum, m a i m u l t oa o r i c i n d , de perspectivele f i partiedparea
B ; i s e r i c i i l a i n n o i r e a v i e t i i . In acest scop, B i s e r i c a t r e b u i e s a i a a m i n t e f i sa faca
i n a f a f e l , i n c i t sa n u f i e , n i d s a d e v i n a p a r t e d i n p r o b l e m a t i o a p e o a r e t a r a o a r e
de r e z o l v a t a z i . A d i c a , sa a n a l i z e z e b i n e f i fara i n t i r z i e r e i n c e f e l e a m a i p o a t e
f i i m p l i c a t a i n m e n t i n e r e a u n e i s i t u a t i i s o c i a l e f i o u l t u r a l e ipe o a r e p o p o n i l a r e s -
pins-o f i o r e s p i n g e s a u i n ee m a s u r a e a p o a t e face p a r t e d i n s o d e t a t e a o a r e se
p r o p u n e a se e d i f i o a . P o t e n t i a l u l l u n a n f i s p i r i t u a l a l B i s e r i o i i e s t e omens; d e
aceea o a t r e b u i e sa m o b i l i z e z e fara i n t i r z i e r e , p r i n t o a t e roijlaacele f i anergic
pe t o t i c r e d i n o i o f i i d i n r e a l i z a r e a u n d o r d i n i j u s t e f i d e m n e , b a z a t a p e s i n -
cordtate, a d e v a r d e p l i n f i t o l e r i a n t a r e d p r o c a .
$ t l m ca Bdserica O r t o d o x a Ram§na a a v u t f i t r e b u i e sa ladba o p e r c e p t i e p r o -
f u n d a f i o v o i n t a f e r m a d e i m p l i o a r e a m i s i u n i i sale i n i s t o r i a p o p o r u l ™ . D e a -
ceea. I n c o n t r i b u t i a sa da „ s a l v a r e a n a t i o n a i a " , e a t r e b u i e s a i d e n t d f i c e b i n e ceea
ce face D u m n e z e u p e n t r u f ) o p o r u l c r e d i n d o s , ceea c e face B i s e r d o a - i n s t i t u t i e p e n -
t r u aoesta f i ceea ce p o a t e face fdecare c r e d i n d o s i n p a r t e . E t i m p u l sa se p o r -
naasca a c t i u n i d e e d i f i o a r e v i r t u a i a a n e a m u l u i n o s t r u c u e l a n f i f o r t a d e o o n -
v i n g e r e p e o n o u a b a z a c o m u n a p e n t r u t o t i , p e n t r u oa a s t f e l s a se a j u n g a l a o
i d e n t i t a t e m o r a i a f i s p i r i t u a i a n o u a , I m b o g a t i t a , i n n o b i l a t a . Aceasta baza n o u a
este i n s a f i e x p e r i e n t a r e c e n t a . I s t o r i a n o u a i n c e p e c u s a o r i f i d u l t i n e r i d o r , s t u d e n -
t i l o r , o s t a f i l o r , c a r e a u m u r d t p e n t r u l i b e r t a t e . S a c r i f i c i u l l o r face a c u m p a r t e d i n
i d a n t i t a t e a n o a s t r a n o u a ; n o i s i n t e m o b l i g a t i sa n e c o m p u i n e m i d e n t i t a t e a o u a -
ceste e l e m e n t e o a r e a u l a s a t a m p r e n t e p e s p i r i t u l n o s t r u .
S i m b o l u l e e l m a d m i f c a t o r a l d d e n t i t a t i i nod r o m a n e f t i H i r e p r e z i n t a mddJle
a l t a r e c a r e s-au r i d i o a t p e s t r a z i l e C a p i t a d e i f i a l e a l t o r o r a f e , laooio u n d e t r u p u l
s-ia f a c u t u n a o u p a m i n t u l , a c o l o u n d e m a r t i r i i a s c u l t a p a f i i m a r i a i l u i D u m n e -
z e u . In d r u m s p r e i m p a r a t i a Sa cereasca, D u m n e z e u S-a o p r i t i n i m p a r a t i a n o a s -
t r a p a m i n t e a s c a , oa sa sadeasca v i i l e v i i t o r u l u i , d i n c a r e s a s t r i n g e m v i n u d b u -
curiei".
In . . V e s t i t o n i l O r t a d o x i i e i r o m a n e f t i " , n r . 11/1990, p r o f . A l . F i r e s o u p u b l i c a
a r t i c o l u l „Biserica fi fcoala, focare ingemAnate de educafie creftind". Autorul
a r a t a ca, iin n o l l e c o n d i t i i , „ n e v o i a i n t r o d u c e r i i s t u d i u l u i R e l i g i e i i n f o o l i i s i i m -
p u n e t o t m a i m u l t i m i n e n t a f i u r g e n t a i n f a p t u i r i i , o f i c i a l i z a r i i t r a i n i o e " , c a se
„ i m p u n e i n t r a r e a , p e u f a d i n fata, a e l e m e n t e l o r de i n v a t a m i n t religios absolut
necesare p r e g a t i r i i u n o r g e n e r a t i i p r o f u n d e , t e m e i n i c e i n b a r u l f i l u c r a r e a l o r ,
care sa f t i e sa d e a e x i s t e n t e i , c u l t u r i i f i c r e a t i e i l o r , c a r e a z i m f i t o r t a , p u t e r e a
Oredintei Ortodoxe, puterea c u v i n t u l u i l u i Iisus". A m i n t i n d u - f i c u recunoftinta de
de toyi cai c a r e , pe b a n c i l e f o o l i i , i - a u i n d r u m a t p a f i i I n s f e r a o u n o f t i n t e l o r r e l i -
gioase, a u t o r u l m a r t u r i s e f t e ca „ o r e l e d e r e l i g i e f i a c t i v i t a t i l e c u l t u r a l e a d i a c a n t e
l o r ne-au i n n o b i l a t c o p i i a r i a , ne-iau h r a n i t a b u n d e n t s u f l e t e l e ifi c u g a t e l e , a u d a t
sens t i n d e r i l o r n o a s t r e v i i t o a r e " . C u a r g u m e n t e de o r d i n l o g i c , i s t o r i c f i m o r a l -
teologic, a u t o r u l d e m o n s t r e a z a ca e x i s t a „ n u n u m a i p r e m i s e d a r f i t e m e i u r i d u -
rabile, avanposturi in'aintate, solide, care gireaza introducerea c u n o f t i n t e l o r r e l i -
gioase i n f c o l i " . „ I n t r o d u c e r e a p r e d a r i i c u n o f t i n t e l o r de r e l i g i e i n f c o l i f i f a c u l -
t a t i n i se p a r e a f i o p r e m i s a la g a r a n t a r i i a s c e n d e n t e i acestu'i p r o c e s v a s t d e a u -
tohtonizare f i , i n acelafi t i m p , de racordare l a marile v a l o r i spirituale mondiale.
T i n e r i i a c e s t e i \&ri a u i n f a p t u i t R e v o l u t i a r o m a n e a s c a d i n D e c e m b r i e , p e n -
t r u a i e f i d i n c l a u s t r a r i , a iscapa de c o f m a r u r i , a .arunoa t o a t e catJUfale . n e p u t i n -
t e i d e .a c u n o a f t e , a c r e f t e f i a .aj.unge. $ 1 , n u i n cele d i n u r m a , pventru a se p a a t r a
f i a f i C r e f t i m . Un.a d i n tinderile .sfinte .ale naruirii de z a g a z u r i , i m p l i n i t a j e r t -
felnic, a fost i n t o a r c e r e a l a c r e d i n t a p a r i n t i l o r , m o f i l o r f i s t r a m o f i l o r l o r , p r i m i t a
prin n a f t e r e f i b o t e z , p e n t r u a .slobozi o u a d e v a r a t .lumina r e l i g i o z i t a t i i o r t o d o x e
p a s t r a t a i n c u i b u r i l e l o r f a m . i l i a l e , i n c e l e m a i ascunse u n g h e r e a l e o u g e t u l u i f i
sufletului".
A u t o r u l o o n c h i d e c a „ T i n e r i i d e a z i f i de m i i n e a u d r e p t u l f i d a t o r i a sa se
adape, i n f o o l i l e l o r f i i n a n i i l o r de u c e n i c i e i r e p e t a b i l i , c u I n v a t a t u r i l e r e l i g i e i
c r e f t i n e , n e c u m s c o l a s t i c , i z o l a t f i d i s c r i m i n a t o r i u , c i i n t o a t e d i r e c t i i l e e i de i n -
terferenta f i i n r i u r i r e ou toate domeniile cunoafterii, creatiei f i inteligentei u -
m a n e . i n s t r i n s f l f i i n d e s t r u c t i b i i a l e g a t u r a c u f i l o z o f i a , . i s t o r i a , l i t e r a t u r a , .artele
si f t i i n t e l e , c u l o g i o a , p s i h o l o g i a f i m o r a v u r i l e p o p o a r e l o r . T i n e r i i n o f t r i t r e b u i e sa
c a p a t e aceste i n v a t a t u r i f i m d a m e n t a l e I n c a de pe b a n c i l e f c o l i i . A l e f o o l i i c a r e
sa d e v i n a , a s t f e l , oa f i t e m p l u l i n .care I i s u s a .aratat, i n c a de l a v i r s t a d e 12 a n i ,
i n v a t a t u r a L u i d i v i n a c a r e .a s t a p i n i t f i v a s t a p i n i i n o o n t i n u a r e n e c u p r i n s u l , s a -
p a t a oa i n b r o n z i n .sufletele o a m e n i l o r , c u t r a s a t u r i n e m u r i t o a r e " .
I n . a r t i c o l u l „Din nou impreund", publicat i n „ C u v i n t f i suflet". Foaie b i l u -

n a r a d e c r e d i n t a f i c u l t u r a , c e ajpare l a l a f i , n r . 4/1990, p . 4, P r o t o s l o a n i c h i e
B a i a n I f i e x p r i m a m a r e a b u c u r i e a I n t i l n i r i i r o m a n i l o r de d i n c o l o f i d e d i n c o a c e
de P r u t : „ N - a m c r e z u t ca v o i t r a i v r e o d a t a u n a s e m e n e a m o m e n t . E o z i de s a r -
b a t o a r e p e n t r u i n t r e a g a s u f l a r e r o m a n e a s c a . E s t e o z i -de I m p r e u n a r u g a o i u n e a
J l o l d o v e i l u i $tef.an c a i M.are f i S f i n t . R u g a o i u n e a P u t n e i eate oa o c u n u n a d e
b u c u r i e p e n t r u t o a t a M o l d o v a , l a r oandela oare n i c i o d a t a n u s-a s t i n s i n i n i m i l e
n o a s t r e se a r a t a 'a f i oa ^ i s t i l p u l de foe .al l u i M o i s e i n p u s t i e .
F r a t i l o r , piinea c u oare n e - a t i p r i m i t f i v i n u l c u care ne-iam i m p a r t a f i t ,
t r a i n d a c e e a f i b u c u r i e .a r e v a d e r i i d u p a .atitea d e c e n i i e s t e o L i . t u r g h i e a n e a m u -
l u i romanesc. B a n e - a fost d a t a p r i n r a b d a r e a l u i l o v pe care n o i I I s a r b a t o r i m
astazi f i p r i n biru'inta S f i n t u l u i G h e o r g h e pe c a r e - l s a r b a t o r i t i v o i .
N u a m c u v i n t e d e .a a d u c e m u l t i m n i i r e l u i D u m n e z e u p a n t r u .toate c i t e n e - a
d a t s a t r a i m f i sa i n t e l e g e m a s t a z i . Lata c a l a c r i m i l e , c u m s p u n S f i n t i i P a r i n t i ,
sint i z v o r u l b u c u r i e i pe care D u m n e z e u o da c e l u i credincios. H r i s t o s a i n v i a t ! "
Z i a r u l i e f a n „Cumnt fi suflet". F o a i e b i l u n a r a de c r e d i n t a f i c u l t u r a , n r .
3/1990, p u b l i c a p e p r i m a o o l o a n a „Liviu Rebreanu inedit. Semnul Crucii", care
a s t i r n i t o m a r e n e d u m a r i r e .nu n u m a i i n r i n d u l t e o l o g i l o r , c i f i i n e e l lal c e r c e -
l a t o r i l o r . A s t f e l N i c u l a e G h e r a n i n a r t i c o l u l „Crede fi nu cerceta", publicat i n
„ C u g e t r o m a n e s c " , n r . 3/1990, p . 5, m a r t u r i s e f t e : „ c a s e t a d e p e u l t i m a p a g i n a a
r e v i s t e i „ C u v i n t f i s u f l e t " , o a r e .ne p r e z i n t a c o m i t e t u l r e d a c t i o n a l . I n f r u n t e c u
e p i s c o p u l v i c a r P i m e n S u c e v e a n u l , .ne-a o b l i g a t sa p r i v i m c u l u a r e . a m i n t e c e l e
IN V I A T A C E A NOUA 87
p u b l i c a t e piina i n p r e z e n t , m a i a l e s i n p r i v i n t a lacurateêi i n f o r m a t i e i d o o u m e n -
t a r e " . C i m o s c u t u l e d i t o r a l o p e r e l o r l u i R e b r e a n u m a r t u r i s e f t e c a la r a m a s s u r -
p r i n s de n ' t o n a l i t a t e a p a g i n i l o r „ i n e d i t e " d i n C u v i n t f i s u f l e t , r e d a o t a t e dinldun-
trul f i n u d i n lafara b i s e r i c i i o r t o d o x e . O r , d u p a c u m se f t i e , R e b r e a n u a f o s t
^ u n i t " . N i c u l a e G h e r a n a f i r m a ca, „ d e a l t f e l , n i c i d i n p u n c t d e v e d e r e s t i l i s -
t i c a r t i c o l u l a t r i b u i t l u i R e b r e a n u n u p o a r t a p e c e t e a c e l u i o a r e s-ia i m p u s t o c m a i
p r i n simplitatea frazei, p r i n excelenta lantilirica. S t u d i u l v o o a b u l a r u l u i f i , i n -
deosebi, m o d a l i t a t e a d e s u b l i n i e r e a u n o r i d e i d i n c u p r i n s u l a r t i c o i u l u i — p r o -
p r i e , m a i c u r i n d , u n u i o a d r u d i d a c t i c sau p r e d i c a t o r — n e d e t e r m i n a , l a r i n d u l
l o r , sa e x c l u d e m „ n o u l " a r t i c o l d i n o r i c e s m n a r de c r e a t i e r e b r e n i a n a .
$ i m a i c u r i o s este f a p u l c a d e s c o p e r i t o r u l p a g i n i l o r i n e d i t e n u g a s e f t e de
c u v i i n t a sa p r e c i z e z e u n d e ise a f i a m a n u s o r i s u l , s a u , i n o a z u l i m e i d a c t i l o g r a m e ,
care s i n t m o t i v e l e oe-il d e t e r m i n a sa a t r i b u i e r o m a n c i e r u l u i p a g i n i l e i n o a u z a .
O r i c m n , n u este t i r z i u sa o faca, d i c t o n u l „ c r e d e f i n u c e r c e t a " f i i n d o e r t a t c u
r i g o r i l e b i b l i o g r a f i e i , i s t o r i e i t i p a r u l u i de p r e t u t i n d e n i " .
I n s f i r f i t , n r . 4/1990 a l r e v i s t e i „ C u v i n t f i s u f l e t " face „ c u v e n i t a r e c t i f i o a r e ,
c u souzele d e r i g o a r e " : „ I n n u m a r u l t r e o u t a l r e v i s t e i lam p u b l i c a t a r t i c o l u l „SE]VI-
N U L C R U C I I " latribuit d i n t r - o eroare tehnica l u i L i v i u Rebreanu. De fapt, mate-
r i a l u l a p a r t i n e I . P. S. A n t o n i e P i a m a d e a i a , M i t r o p o l i t u l A r d e a l u l u i , s u b a c a r u i
s e m n a t u r a t r e b u i a sa a p a r a " . $,i — a m i n t i m c o m i t e t u l u i r e d a c t i o n a l — s u b a c a r u i
s e m n a t u r a a a p a r u t i n v o l u m u l „Tradip.e f i libertate in spiritualitatea ortodoxd",
S i b i u , 1983, § 8, S e m n u l C r u c i i , p . 101—104.
IVouZ episcop al Bisencii evanghelicc C - A . din Romania. I n d a t a d e 24 i u n i e

a.c. a a v u t l o c i n s c a u n a r e a n o u l u i E p i s c o p a l B i s e r i c i i E v a n g h e l i c e C A . d i n R o -
mania, Dr. Dr. C h r i s t o p h M i c h a e l K l e i n . E l este s u c c e s o r u l e p i s o o p u l u i A l b e r t
K l e i n , d e c e d a t i n l u n a f e b r u a r i e a.c. A d e s f a f u r a t o b o g a t a l a c t i v i t a t e i n o a l i t a t e
de p r e o t , a p o i p r o f e s o r l a I n s t i t u t u l t e o l o g i e p r o t e s t a n t idin S i b i u , i n t r e a n i i 1978—
1986 f i i n d d e o a n a l acestei ' i n s t i t u t i i de i n v a t a m i n t t e o l o g i e . I n a n u l 1982 a f o s t
ales e p i s c o p v i c a r . E s t e o b u c u r i e p e n t r u n o i c a i n laceasta d e m n i t a t e a f o s t i n t r o -
dus u n u l d i n t r e p r o m o t o r i i de s e a m a a i r e l a t i i l o r e c u m e n i c e d i n t r e c u l t e l e d i n t a r a
n o a s t r a si u n a p r o p i a t c o l a b o r a t o r a l I n s t i t u t u l u i T e o l o g i e U n i v e r s i t a r d i n S i b i u .
D o m n i a sa a t i n u t sa s u b l i n i e z e b u n a l e r a l a t i i d i n t r e B i s e r i o a e v a n g h e l i c a C A . f i
Biserioa O r t o d o x a , a f i r m i n d ca „ b i s e r i c a n o a s t r a (evanghelica n m . ) v a d a i n u i peste
t i m p , p e n t r u ea p a m i n t u l T r a n s i l v a n i e i este u n p a m i n t a l t o l e r a n t e i , u n i c i n E u -
ropa. A c u m c i n d n o i n e - a m m i c f o r a t m m i e r i c , c r e d ca lavem n e v o i e d e s p r i j i n u l
B i s e r i o i i o r t o d o x e , c u m de a l t f e l n i l - a f i p r o m i s I n l a t P r e a . S f i n t i t u l M i t r o p o l i t
A n t o n i e a l A r d e a l u l u i , i n n u m e l e sau, p r e c u m f i a l Prea F e r i o i t u l u i P a r i n t e Pa-
t r i a r h T e o c t i s t " . ( D u p a T r i b u n a , n r . 147/1990).
D i a c o n Pavel Cherescu
Din actualitatea panortodoxa
A C T U L D E C A N O N I Z A R E A L S F I N T I L O R l O V $1 T I H O N , P A T R I A R H I
A I M O S C O V E I $ 1 I N T R E G I I R U S H (9 O C T O M B R I E 1989)
I n n u m e l e T a t a i u i f 1 a l F i u l u i fi a l S f i n t u l u i D u h .
I n aceasta z i s o l e m n a c i n d i n t r e a g a p l e r o m a a B i s e r i c i i i n t r e g i d R u s i i p r a z -
n u i e f t e j u b i l e u l a n i v e r s a r i i a 400 de a n i de l a i n f i i n | a r e a i n ea a i n s t i t u t i e i p a -
t r i a r h a t u l u i , n o i , m e m b r i i S f i n t u l u i S i n o d a l B i s e r i c i i O r t o d o x e Ruse, p l i n i d e b u c u -
rie duhovniceasca a m c e r c e t a t v i e t i l e , f a p t e l e , o s t e n e l i l e fi s l u j i r e a B i s e r i c i i a
i n t i i s t a t a t o r i l o r n o f t r i i n t r e a p t a p a t r i a r h a i a , p r e a s m e r i t u l l o v fi de-Dumnezeu-
i u b i t o r u l T i h o n , p a t r i a r h i a i i n t r e g i i R u s i i , f i h o t a r i m c u v e n e r a t i e fi iubire:
P i a c u t - a D u h u l u i S f i n t fi n o u a sa f i e a d a u g a t i c e t e i S f i n t i l o r p r e a m a r i t i d e I n -
treaga B i s e r i c a O r t o d o x a Rusa:
1. P r e a S f i n t i t u l P a t r i a r h lov a l M o s c o v e i fi i n t r e g i i R u s i i (1589—1605) p e n -
t r u v i r t u t i l e aratate dupa c u m urmeaza:
— dreptatea v i e t i i l u i personale i n i m p l i n i r e a p o n m o i l o r Sfintelor E v a n -
ghelii;
— r i v n a f a t a de m a r t u r i s i r e a o r t o d o x a a c r e d i n t e i i n D o m n u l f i D x m i n e z e u l
n o s t r u Iisus Hristos;
— p r e o c u p a r e a p e n t r u b v m a s t a r e a B i s e r i c i i r u s e fi p a n t r u l u m i n a r e a c r e f -
tinS a popoarelor Siberiei;
— d r a g o s t e a i n u i t a r e de s i n e p e n t r u i t u r m a fi s f i n t i r e a a p a r a r i i p a t r i e i
p r i n m u n c a i n r u g a c i u n e fi b i n e c u v i n t a r e ;
— l u c r a r e a de m i n u n i fi t a m a d u i r e a c r e f t i n i l o r i n s u f e r i n t i o a r e a u l o c
l a m o a f t e l e sale fi p r i n i r u g a c i i m i l e fi m i j l o c i r i l e l u i i n a i n t e a l u i D i u m n e z e u .
P r e a S f i n t i t u l P a t r i a r h Tihon a l M o s c o v e i fi i n t r e g i i R u s i i (1917—1925) d a t o -
r i t a u r m a t o a r e l e sale osteneli:
— c u r a t i a v i e t i i c u care a dat o p i l d a de u r m a r e a l u i Hristos f i de predare
de sine v o i i l u i I X u n n e z e u ;
— s l u j i r e a B i s e r i c i i f i p o p o r u l u i p r e l i m g i t a i n j e r t f i r e d e isine p e o a r e o a r a t a
c u v i n t e l e s a l e : „ P i a r a n u m e l e m e u d i n i s t o r i e d a c a aceasta a r f i s p r e f o l o s u l
Bisericii!"
— s u s t i n e r e a c u r a j o a s a a c r e d i n t e i i n c a r e Sf. T i h o n a a r a t a t s f i n t e n i e a d e -
v a r a t a fi i n t a r i r e a s u f l e t u l u i e r e f t i n e s c i n f a t a p r i m e j d i i l o r l u i de m o a r t e ;
— p r o p o v a d u i r e a a r h i e r e a s c a pe c a r e a o p u s - o s c h i s m a t i c i l o r s u f e r i n d p r o -
f a n a r e fi n e c i n s t i r e de l a e i . B i s e r i c a R u s a c a r e p a s t r e a z a I n t a c t a s f i n t a O r t o -
d o x i e , e r a i d e n t i f i c a t a c u n u m e l e p a t r i a r h u l u i fi e l a p a s t r a t . u n i t a t e a B i s e r i c i i
pe c a r e o p r e z i d a ;
— l u c r a r e a m i s i o n a r a , i n c a r e l u o r u r i l e fi o s t e n e l i l e a p o s t o l i e e a l e i e r a r h u l u i
s-au descoperit ele insele.
2. R a m a f i t e l e p a m i n t e f t i a l e Sf. l o v o a r e o d i h n e s e i n C a t e d r a l a Adormirii
d i n K r e m l i n u l M o s c o v e i fi c e l e a l e Sf. T i h o n d i n m i c a o a t e d r a i a a I c o a n e i d e pe
D o n a M a i c i i . k i i D u m n e z e u , sa f i e c o n s i d e r a t e s f i n t e m o a f t e fi s a l i se a c o r d e
cinstirea bisericeasca c u v e n i t a .
3. P o m e n d r e a P r e a S f i n t i i l o r l o r P a t r i a r h i i c u s i u j b e d e o i n s t i r e biserdoeasca
este r i n d u i t a i n u r m a t o a r e l e z i l e d u p a o a l e n d a r u l i u l i a n ( n e i n d r e p t a t , s t i l veehd):
* T r a d u c e r e d u p a " T h e J o u r n a l o f t h e M o s c o w P a t r i a r c h a t e n r . 2/1990 p .
6—7; d e t a l i i d e s p r e S i n o d u l l o c a l a l B i s e r i c i i O r t o d o x e R u s e d i n o c t o m b r i e 1989,
c o n s a c r a t a n i v e r s a r i i a 400 d e a n i d e l a i n f i i n t a r e a P a t r i a r h i e i M o s c o v e i i n „ M i -
t r o p o l i a A r d e a l u l u i " n r . 1/1990.
DIN ACTUALITATEA PANORTODOXA 89
P e n t r u Sf. l o v : 19 i u n i e , z i u a l a d o r m i r i i s a l e i n D o m n u l , f i 5 a p r i l i e , p r a z n i c u l
aducarii Sfintelor sale m o a f t e i n catedrala A d o m M r i i d i n K r e m l i n u l Moscovei.
P r a z n i c u l S f . T i h o n sS f i e s e r b a t i n z i u a a d o r m i r i i sale i n D o m n u l , i a r d a t a
a d o r m i r i i s a l e , z i u a B u n e i V e s t i r i (25 m a r t i e ) , sS f i e i n t r o d u s a i n m i n o l o g h i o n .
sa f i e r i n d u i t p r a z n i c u l i n f i i n t a r i i P a t r i a r h i e i i n R u s i a i n z i u a de 26 i a n u a -
rie/8 februarie, ziua I n t r o n i z a r i i p r i m u l u i p a t r i a r h a l Moscovei i n Scaunul pa-
triarhal.
4. sa f i e z u g r a v i t e , c i n s t i t e f i v e n e r a t e s f i n t e l e i c o a n e ale P r e a S f i n t i l o T
P a t r i a r h i l o v f i T i h o n .ai M o s c o v e i f i i n t r e g i i R u s i i , p o t r i v i t h o t a r i r i i S i n o d u l u i
V I I Ecumenic.
5. sa f i e p u b l i c a t e V i e t i l e S f i n t i l o r a p r o b a t e de S i n o d s p r e z i d i r e a f i p o v a -
tuirea i n evlavie a fiilor Bisericii.
6. F e r i c i t a f i p l i n a de h a r b u c u r i e a e a n o n i z a r i i n o i l o r f a c a t o r i - d e - m i m m i a i
R u s i e i sa f i e v e s t i t a t u r m e i i n t r e g i i R u s i i I n n u m e l e S f i n t u l u i S i n o d .
7. N u m e l e P r e a S f i n t i i l o r l o r , P a t r i a r h i i l o v f i T i h o n âi M o s c o v e i f i i n t r e g i i
R u s i i , sa f i e c o m u n i o a t e I n t i i s t a t a t o r i l o r B i s e r i c i l o r l o c a l e f r a t e f t i s p r e a f i i n t r o -
duse f i i n m i n o l o g h i o a n e l e f i s i n a x a r e l e l o r .
Ou rugaciunile f i m i j l o c i r i l e n o i l o r oanonizati sfinti a i i n t r e g i i Rusii, Prea M i -
l o s t i v u l D u m n e z e u sa d a a f i i n t a r e a s c a b i n e c u v l n t a r e a Sa lasupra B i s e r i c i i n o a s t r e
f i a t o t c e l u i ce c h e a m a n u m e l e a c e s t o r f a c a t o r i - d e - m i n u n i c u o r e d i n t a f i c u d r a -
g o s t e f i sa le d e a a j u t o r u l f i h a r u l l u i m i n t u i t o r . A m i n .
Pimen, patriarhul Moscovei f i al Intregii

Rusii f i m e m b r i i Sfintului Sinod
9 o c t o m b r i e 1989, M a n a s t i r e a
Sf. D a n i i l , M o s c o v a
M E S A J U L SF. S I N O D A L B I S E R I C I I O R T O D O X E B U L G A R E
PRE5EDINTELUI A D U N A R I I NATIONALS BULGARE
— 28 de p r o p u n e r i c o n t r a o r i c a r o r i n g e r i n t e a l e s t a t u l u i , p e n t r u o libertate f i
prezenta reaia a Biserioii i n societate.
P e n t r u p r i m a d a t a d u p a 45 de a n i de a u t o r i t a r a d o m i n a t i e c o m u n i s t a , i n
c o n t e x t u l t r a n s f o r m a r i l o r democratioe aflate i n curs i n societatea b u l g a r a f i i n oa-
d r u l c a r o r a i e r a r h i a s u p e r i o a r a o r t o d o x a b u l g a r a a fost v i o l e n t o r i t i o a t a a t i t d i n
i n t e r i o r ( r e c e n t , m a i a l e s d e C o m i t e t u l p e n t r u .apararea d r e p t u r i l o r c r e d i n c i o f i l o r )
c i t f i d i n e x t e r i o r ( c e r c u r i a l e e m i g r a t i e i ) p e n t r u a t i t u d i n e a ide o e d a r e f i s u b o r d o -
n a r e t o t a i a a u t o r i t a t i l o r , — m e m b r i i Sf. S m o d lal B i s e r i c i i O r t o d o x e B u l g a r e a u
e x p u s ' r e v a m d i c a r i l e B i s e r i c i i O r t o d o x e i n t r - u n l u n g m e s a j d a t a t 18 d e c e m b r i e
1989 f i a d r e s a t i u i S t a n k o T o d o r o v , p r e f e d i n t e l e A d u n a r i i n a t i o n a l e a B u l g a r i e i ,
m e s a j s e m n a t d e p a t r i a r h u l M i a x i m f i c e i 12 m i t r o p o l i t i d i n Sf. S i n o d . P u b l i c a t I n
n r . 2 d i n „ T e r k o v e n Vestndk" ( V e s t i t o r u l Bisericesc), o r g a n u l o f i c i a l a l P a t r i a r h i e i
B u l g a r e , d o c u m e n t u l i n 28 d e p u n c t e p r i v e f t e p r o b l e m a l i b e r t a t i l o r r e l i g i o a s e I n
contextul redactarii noii constitutii anuntate la o masa rotunda intre reprezen-
t a n t i i p u t e r i i f i p a r t i d e l e de o p o z i t i e d e m o c r a t a f i c o n s t i t u i e u n f e l de p l a t f o r m a
v i z i n d r e d e f i n i r e a r e l a t i i l o r i n t r e B i s e r i c a f i s t a t ca f i r e a f i r m a r e a J o c u l u i B i s e -
ricii I n societatea b u l g a r a i n m u t a t i e , p r i n redarea m i j l o a c e l o r j u r i d i c e f i m a t e -
r i a l e necesare p e n t r u indepilinirea r o l u l u i e i t r a d i t i o n a l I n societate. O copie a
acestui t e x t — tradus m a i jos dupa versiunea d i n „ S e r v i c e O r t h o d o x e d u Press"
n r . 147, a v r i l , 1990, p . 508—511 — a f o s t I n m l n a t a n o u l u i f e f a l s t a t u l u i , P e t e r
M l a d e n o v , c a r e a p r i m i t p e p a t r i a r h u l M a x i m i n s o t i t d e m i t r o p o l i t i i P i m e n de
N e v r o k o p , P a n k r a t i d e S t a r a Z a g o r a f i K a l i n i k de V r a t a , l a 22 d e c e m b r i e 1989.
C u ocazia a c e s t e i p r i m e I n t i l n i r i o f i c i a l e l a v i r f , p r e f e d i n t e l e b u l g a r a a s i g u r a t p e
i n a l t i i i e r a r h i c a r e v e n d i c a r i l e l o r v o r f i l u a t e i n c o n s i d e r a r e de A d u n a r e a n a t i o -
naia i a r p a t r i a r h u l f i - a e x p r i m a t s p r i j i n u l B i s e r i c i i fata de p r o g r a m u l de r e f o r m e
poMtice f i sociale lansat de n o i i c o n d u e a t o r i a i t & r i i .
Domnule prefedinte,
S f i n t a O r t o d o x i e este o o n f e s i u n e a t r a d i t i o n a i a a p o p o r u l u i b u l g a r . Biiserica
O r t o d o x a a B u l g a r i e i e s t e l e g a t a de i s t o r i a ?i e v o l u t i a i,&mi n o a s t r e . E s t e o B i s e -
r i c a a p o p o r u l u i , o B i s e r i c a d e m o c r a t a . D e m a i m u l t de 1 100 de a n i B i i s e r i c a n o a s -
t r a a i n v a t a t f i f o r m a t n e i n c e t a t f i ou r i v n a p e c r e d i n o i o f i i e i , a t i t i n m t e r i o r u l
c i t f i i n a f a r a p a t r i e i i , o u t o a t a f i d a l i t a t e a f a t a de S f i n t a O r t o d o x i e o a r e r e p r e -
z i n t a i s t c r i a B i s e r i c i i f i n a t i u n i i de-a l u n g u l v e a c u r i l o r .
Biserica O r t o d o x a B u l g a r a a adus o contributie exceptionaia l a salvgardarea
confitiintei nationale, creind i n i n t e r i o r u l f r u n t a r i i l o r noastre o bogata c u l t u r a
s p i r i t u a i a . Ea a lasat m o f t e n i r e f i i n s p i r a t v i e t i i n a t i u n i i noastre v a l o r i c r e f t i n e
s t r i c t e , m c r a l e f i s p i r i t u a l e . I n a n i i l u n g i a i a s e r v i r i i (sub j u g u l o t o m a n — n j t r . )
ea a a j u t a t l a p a s t r a r e a l i m b i i m a t e r n e , a m o r a l e i f i t r a d i t i i l o r r e l i g i o a s e , e l e -
m e n t e prestigioaise f i p r e t i o a s e ale c u l t u r i i b u l g a r e .
P e n t m m o t i v e i n d r e p t a t i t e B i s e r i o a n o a s t r a este n u m i t a B i s e r i c a a p o p o r a l u i .
C a f i i e r i , ea r a m i n e f i a s t a z i f i v a r a m i n e f i m i i n e i n m o d n e s c h i m b a t o B i s e r i c a
p o p u l a r a l e g a t a de s p i r i t u a l i t a t a a p o p o r u l u i l u c r i n d i n u n i t a t e f i t r a t i e d u p a c a l e a
drept aleasa p e n t r u bunastarea n a t i u n i i f i i n a i t a r e a ei s p i r i t u a i a .
B i s e r i c a n o a s t r a a t r a i t f i v a c o n t i n u a sa t r a i a s c a pe f i n a l i z b i n z i l o r f i i n -
c e r c a r i i l o r p a t r i e i - m a m a . D e laoeea, ea a p r i m i t o u d e p l i n a a p r o b a r e e f o r t u r i l e d e -
p u s e l a a c a r a n a t i o n a i a i n p r o c e s u l de i n n o i r e a o r g a n i i z a r i i t a r i i c a r e u r m a r e f t e
sa c r e e z e u n s t a t d e i n a l t a c i v i i l i z a t i e , d e m o c r a t i c f i i n r a s p e c t u l l e g i l o r . C u o o n -
f t i h i t S ea v a c o n t i n u a p r i n t o a t e m i j l o a c e l e p u t e r i i e i sa d e s a v i r f e a s c a u n i t a t e a
n a t i i m i i I n v e d e r e a p r o g r e s u l u i c u l t u r a l , m a t e r i a l f i s p i r i t u a l , f i a f o n n a r i i de
o a m e n i i n t r e p r i n z a t o r i , l o i a l i f a t a de p a t r i a - m a m a , h r a n i t i c u v i r t u t i l e f i v a l o r i l e
c r e f t i n e f i u n i v e r s a l e , i n v a t i n d u - i sa l u c r e z e c u h a r n i c i e o r i u n d e d a t o r i a o c e r e
de l a e i .
C u m a r e i t r i s t e t e , Insa, t r e b u i e sa v a s p u n e m v o u a f i m e m b r i l o r A d u n a r i i
n a t i o n a l e , ca i n t i m p u l a c e s t e i p e r i o a d e i n c a r e n a t i u n e a n o a s t r a a s u p o r t a t p o -
vara unei epuizari (istoviri) spirituale, morale f i materiale, Biserioa Ortodoxa
B-algara n - a f o s t o m t a t a d e r e g i r a u l d i r i j i s m u l u i a d m i n i s t r a t i v i n s t a u r a t i n t a r a .
I n p o f i d a f a p t u l u i c a p o p o m l c r e d i n c i o s a l u c r a t p e n t m b u n S s t a r e a \&mi f a c i n d
dovada de s i m t c i v i c f i p u n i n d i n aceasta toata i n i m a l u i de fiecare d a t a c i n d
d a t o r i a dâ c e m t - o , e l s-a g a a i t c u t o a t e a o e s t e a c o n f r u n t a t o u n u m e r o a s e o b s t a -
cole i n satisfacerea n e v o i l o c Jui religioase.
A s t f e l , de e x e m p l u , l a n i v e l u l l o c a l au fost oomise u n m a r e n i m i a r de i n -
f r a c t i u n i a l e l e g i i c u l t a l o r f i c o d u l u i p e n a l i n s o t i t a de . a m e n i n t a r i , ca f a p t u l de a
e x e r c i t a p r e s i u n i a s u p r a o r e d i n o i o f i l o r p e n t m a - i i m p i e d i c a sa m e a r g a l a B i s e -
r i c a f i m a i a l e s sa s a v i r f e a s c a b o t e z e l e , c u n u n i i l e f i I n m o r m i n t a r i l e , oa f i p e n -
t m a i n t e r z i c e o r e d i n o i o f i l o r sa se r o a g e i n c i m i t i r e l a m o r m i n t e l e d e f u n c t i l o r l o r
la soroacele r i n d u i e ( i n ziua a n o u a , a p a t r u z e c e a ca f i l a p o m e n i l e a n u a l e ale
d e c e s e l o r ) , d u p a c u m te p r e v a d c a n o a n e l e f i i r e g u l i l e B i s e r i o i i , f i a i m p i e d i o a p e
o a m e n i sa p r a z n u i a s c a s a r b a t o r i l e f i p o m e n i l e r l m d u i t e de B i s e r i c a p e n t r u t o t i
credinoiofii.
S-au pus o b s t a o o l e s u b a m e n i n t a r i r e s t a u r a r i i f i i n t r e t i n e r i i e d i f i c i i l o r n o a s -
t r e de c u l t , m a n a s t i r i l o r f i b i s e r i c i l o r p r i n t r e o a r e f i g u r e a z a m o n u m a n t e d e m a r e
v a l o a r e c u l t u r a i a d i n t r e c a r e u n m a r e n i u n a r se gasesc I n t r - o s t a r e d e p l o r a b i i a .
E a d e v a r a t ca u n e l e o i a d i r i lau f o s t r e s t a u r a t e i n c o n d i t i i e x t r e m d e d i f i c i l e , l a
i n i t i a t i v a Sf. S i n o d f i a d m i n i s t r a t i i l o r d i o c e z a n e g r a t i e f o n d u r i l o r p r o v e n i n d de l a
B i s e r i c a f i de l a s t a t t r a n s m i s e p r i n i n t e r m e d i u l o r g a n i s m u l u i s i n o d a l sipecial
f . S y s t r o " ) . D a r p e t e r i t o r i u l t S r i i n o a s t r e a u ramias u n n u m a r i m p r a a i o n a n t de
e d i f i c i i de c u l t care necasita o r a s t a u r a r e u r g e n t a . P e n t m unele d i n ele a m e l a -
b o r a t p r o i e c t e de f i n a n t a r e f i c o n o e p t i e . Cele m a i meoesare s i n t f o n d u r i l e oe t r e -
b u i e a l o c a t e d i n b u g e t u l B i s e r i c i i ca f i d i n b u g e t u l s t a t u l u i , p r e c u m f i s p r i j i n u l
i n p e r s o n a l f i m a t e r i a l ddn p a r t e a c o m u n e l o r p e n t m a e v i t a o b s t a o o l e l e p e c a r e de
i n t i l n i m actualmente. L, .i . •
Domnule prefedinte,
S i n t e m c o n v i n f i ca inoua c o n s t i t u t i e f i n o u a l e g i s l a t i e a s u p r a c u l t e l o r , ce v o r
fi d i s o u t a t e f i a d o p t a t e de A d u n a r e a n a t i o n a i a , v o r c u p r i n d e d i s p o z d t i i c a r e sa
s a r a n t e z e d e p l k i a l i b e r t a t e r e l i g i o a s a f i de c o n f t i i n t a f i c a , i n aceste c o n d i t i i ,
s t a t u l n o s t r u d e m o c r a t i c , de d r e p t f i c i v i i l i z a t , n u v a m a i p e r m i t e de a o u m i n a i n t e
a s t f e l de l a c t i u n i . C u m f t i e f i e o a r e , Sf. S i n o d f i t o t i c e i c e - f i i u b e s c p a t r i a - m a m a ,
o o n f t i e n t i de r e s p o n s a b i l i t a t i l e l o r i n f a t a i s t o r i e i , se istraduiesc siincar sa c o n -
t r i b u i e , pe m a s u r a m i j l o a c e l o r l o r , l a i m b o g a t i r e a p o p o r u l u i n o s t r u p r i n v a l o r i l e
creftine spirituale f i morale imiversale f i la luorarea pentru bunastarea n a t i u -
n i i , cu fratie f i r i v n a .
P e n t r u a f i insa i n m a s u r a s a - f i implineasca datoria e i religioasa f i p a t r i o -
t i c a p e p l a n (Spiritual f i m o r a l f i sa s u s t i n a e f o r t u r i l e g u v e m u l u i , i n t r - u n d o m e -
n i u a t i t de i m p o r t a n t oa eel a l v i e t i i s p i r i t u a l e , i n cadrul r e s t r u c t u r a r i i f i d e m o -
o r a t i z a r i i t S r i i , B i s e r i o a O r t o d o x a B u l g a r a c o n s i d e r a ca i n d i s p e n s a b i l e :
1. S a f i e s t a b i l i t e r e l a t i i r e g l e m e n t a r e inti'e B i s e r i c a f i s t a t lastfel i n c i t sa
nu. m a i p o a t a avaa l o c n i c i u n lamastee d i n p a r t e a r e p r e z e n t a n t i l o r p u t e r i i de start
In afaeerile Biserioii.
2. I n v e d e r e a p r o m o v a r i i p r i n c i p i u l u i s s b o m i c i t a t i i d e m o o r a t i c e I n B i s e r i c a
O r t o d o x a bulgara, i n acord ou t r a d i t i i l e f i canoanele i n t r e g i i Ortodoxa! f i fata de
e x i g a n t e l e v i e t i i , sa f i e c o n v o c a t .un S i n i o d a l B i s e r i c i i f i p o p o r u l u i i n t o a m n a
a n u l u i 1990.
3. sa fde o o m p l e t r e s t a b i l i t , pe b a z a r e g u l a i m o n a h a l e , s t a t u t u l s f i n i t e i m a -
n a s t i r i R i l a , a a n c t u a r u l n o s t r u , r e l i g i o s f i n a t i o n a l , v e n e r a t a t i t de b u l g a r i d t f i
de s t r a i n i , f i s a - i f i e r a s t i t u i t e b u n u r i l e n a t i o n a l i z a t e i n 1961.
4. sa f i e r e d a t e f o l o s u l u i l o r b i s e r i c e s c f i r e l i g i o s b i s e r i c i l e , m f t n a s t i r i l e f i
e d i f i - i i l e a::Qr;inatoiare o a r e au fast i r a p i t e f i t r a n s f o r m a t e i n m u z e e sau a u t o s t
f o l o s i t e i n m o d d m p r o p r i u d e I n s t i t u t u l p e n i t r u m o n u m e n t e l e i s t o r i c e s a u de a l t e
o r g a n i z a t i i locale.
5. s a f i e r e s t i t u i t e i o o a n a l e f i o b i e c t e l e d e c u l t i l e g a l c o n f i s c a t e Biseridi,
proprietara f i pastrataaraa l o r perpetua.
6. P a n t r u t o t oe p r i v e f t e m e n t i n e r e a f i r e s t a u r a r e a c o m p l e x e l o r r e l i g i o a s e f i
a r h i t e c t u r a l e , I n s t i t u t u l p e n t r u m o n u m e n t e l e i s t o n i c e sa n u a d u c a d e o i t u n lajurtor
metodologie.
7. s a f i e r e d a t e f o l o s u l u d l o r p o t r i v i t p a m i n t u r i l e b i s e r i c i l o r f i m i n a s t i r i l o r
oare l e - a u fost l u a t e f i sa f i e f a c U i t a t a ' r e c u p e r a r e a t i t l u r i l o r d e p r o p r l e t a t e c o -
respunzStoare.
8. s a f i e lacordarte a u t o r d z a t i i l e n e c e s a r e z i d i r i i de n o i b i s e r i c i f i p a r a d i s e i n
z o n e l e de l o c u i r e r e c e n t . a m a o a j a t e i n m a r i l e o r a f e f i i n c e l e l a l t e o r a f e f i sate
a c o l o u n d e se a i m t e nevaija, c a f i i n c i m i t i r a l e v e c h i s a u n o i .
9. sa f i e p r e v a z u t e a u m e s u f i d e n t e i n b u g e t u l s t a t u l u i p e n t r u i n t r e t i n e r e a ,
r e s t a u r a r e a f i o o n s e r v e r a a e d i f i d i l o r de c u l t f i a a l t o r a a p a r t i n i n d B i s e r i o i i , p r o -
i e d e l e , documemitatia f i c o n t r o l u l r a a l i z a r i l o r e f e c t u a t e d e d e p a r t a m e n t u l sino-
d a l I n s a r c i n a t c u p r o i e e t e l e de e o n s t r u c t i i ( S y m p r o e k t " ) , f i , m m i a i a t u n c i c i n d
este necesar, de a l t e o r g a n i s m e de s t a t s p e d a l i z a t e i n e o n s t r u c t i i la c a r e se
T a face a p e i .
10. Sa f i e r e s t a b i l i t a t i p o g r a f i a s i n o d a i a a p a r t i n a t o a r e Bisericii cu inde-
pendenta necesara I n s t a b i l i r e a p r o p r i u l u i ei p l a n de e d i t u r a . I n o b t i n e r e a h i r -
t i e i necesare f i a s i g u r a r e a d i f u z a r i i p u b l i c a t i i l o r ei, ca i n B i s e r i d l e O r t o d o x e r o -
m a n a , s i r b a , g r e a c a f i I n c e l e l a l t e B i s e r i c i O r t o d o x e l o c a l e , f i c u m a fost f i i n
Biserica ortodoxa bulgara i n trecut.
11. sa p o a t a f i i n f i i n t a t e f C o l i l e g a t e de b i s e r i c i p e n t r u ca sa poata
o f e r i c e l o r ce d o r e s c p o s i b i l i t a t e a de a p r i m i o f o r m a t i e r e l i g i o a s a f i m o r a i a i n
s p i r i t u l E v a n g h e l i e i ; aceste fcoli v o r functiona pe linga parohii duminica.
12. sa p o a t a f i i n f i i n t a t e a s o c i a t i i c r e f t i n e p e n t r u t i n e r e t l e g a t e de p a r o -
h i i , i n c a r e sa se p o a t e o r g a n i z a e x p u n e r i p e t e m e m o r a l e , r e l i g i o a s e sau p a -
triotice dupa dorinta.
13. sa f i e r e e d i t a t a i n 1992 B i b l i a e u u n t i r a j de 300 000 de e x e m p l a r e pe
h i r t i e de c a l i t a t e , p e n t r u o b t i n e r e a c a r e i a v a f i s o l i e i t a t a A l i a n t a b i b l i c a u n i -
v e r s a i a , f i u t i l i z i n d m a t r i t e l e e x i s t e n t e o a r e a u s e r v i t l a e d i t i a d i n 1982.
14. sa f i e r e i n s t a l a t l a S o f i a i n l o e a l u r i l e l u i p r o p r i i s e m i n a r u l teologie d i n
Sofia m u t a t t e m p o r a r ( a c u m 40 de a n i ) l a C h e r p i d u n d e , c u m se f t i e , c o n d i -
t i i l e de v i a t a f i c o n t e x t u l eeologie se d o v e d e s e eu t o t u l n e p o t r i v i t e p r o v o d n d
t u l b u r S r i serioase p e n t r u s S n S t a t e a e l e v i l o r 9I m e m b r i l o r p e r s o n a l u l u i d i d a c t i c f i
a can.™: s i t i i a r e geografiica ' i z o l a t s r e p r e z i n t a u n h a n d i c a p p e n t r u f o r m a r e a f i p r o -
cesul e d u c a t i v c a f i p e n t r u v i a t a p e n s i o n a r i l o r .
15. I n v e d e r e a s a t i s f a c e r i i n e v o i l o r r e a l e de p e r s o n a l ( c l e r , m o n a h i , r e s p o n -
s a b i l i l a i c i ) a l e B i s e r i c i i O r t o d o x e b u l g a r e , sa f i e r e s t a b i l i t p r o c e s u l educativ
i n loealurile s e m i n a r u l u i d i n P l o v d i v , proces i n t r e r u p t datorita r a i d u r i l o r aeriene
din timpul razboiului.
16. s a f i e p u b l i c a t e i n n u m a r s u f i c i e n t m a n u a l e , c a r t i de t e o l o g i e f i t o a t e
l u c r a r i l e n e c e s a r e i n s l i t u t i i l o r de f o r m a r e a l e B i s e r i c i l o r O r t o d o x e b u l g a r e : se-
m i n a r i i f i academia teologica.
17. s a f i e r e s t a b i l i t e i n s t i t u t i i l e sociale f i c a r i t a t i v e a l e B i s e r i c i i O r t o d o x e
B u l g a r e a c t u a l m e n t e i n c h i s e : o r f e l i n a t e , a z i l u r i , etc ca sa p o a t a f i p r a c t i c a t a
concret caritatea creftina.
18. C l e r u l sS p o a t a v i z i t a f a r a r e s t r i c t i i c r e d i n c i o f i i s p i t a l i z a t i c a f i c e i
d i n a z i l u r i , c a a c e f t i a sa se p o a t a m a r t u r i s i f i p r i m i Sf. I m p a r t a f a n i e .
19. Sa f i e i n f i i n t a t e case d e v a o a n t a p e n t r u c o p i i i o l e r u l u i f i m e m b r i i a c t i v i
ai p a r o h i e i .
20. Pe l i n g a p u b l i c a t i a b i l u n a r a „ferkoven Vestnik" f i m a g a z i n u l l u n a r „Du-
hovna KultuTa" sa f i e p u b l i c a t e o r e v i s t a f i u n z i a r i n f i e o a r e dieoeza p r e t u t i n d e n i
u n d e l e fac n e c e s a r e n e v o i l e r e l i g i o a s e f i p a t r i o t i c e .
2 1 . C l e r u l sa n u ptoata fi j u d e o a t p e n t r u I n f r a c t i u n i l e c a n o n i c e f i a l t e g r e f e l i
c o n t r a B i s e r i o i i decit i n f a t a u n u i t r i b u n a l bisericesc, c u m o stipuleaza statutele
Bisericii.
22. M a r . a s t i r i l e p a t r i a r h a l e f i d i o c e z a n e s i n t i n t r e t i n u t e d e u n n i m i a r f o a r t e
r e d u s de m o n a h i f i m o n a h i i , i n m a j o r i t a t e a l o r o a m e n i i n v i r s t a . M i a j o r i t a t e a l o r
s i n t c o n s i d e r a t i c a s a l a r i a t i f i m a n a s t i r i l e v a r s a p e n t r u e i s t a t u l u i c o t i z a t i i de a s i -
g u r a r e s o c i a i a . Sa f i e , d e o i , m o d i f i o a t e d i s p o z i t i i l e o a r e s t i p u l e a z a c a e i n - a u d r e p t
i a o p e n s i e de r e t r a g e r e , d i s p o z i t i i n e c o n f o r m e c u l e g e a f i c a r e c o n s t i t u i e o d i s o r i -
miriare e x t r e m de nedreapta.
23. A n g a j a t i i m a r i l o r p a r o h i i r u r a l e sa n u f i e e x c l u f i d e l a oasa d e p e n s i i .
E i p r i m e s c u n s a l a r m i r i i m d e 140 d e l e v a f i x a t de s t a t f i c o n s i l i i l e p a r o h i a l e
v a r s a c o t i z a t i i l e d e a s i g u r a r e s o c i a i a c a s e i de p e n s i i n a t i o n a l e . A c e f t i a n g a j a t i n u
s i n t n u r . i e r o j i , 20 p i n a l a 30 de p e r s o a n e . E s t e e x t r e m de n e d r e p t c a a c e f t i a n g a -
j a t i c a r e fac u n l u c r u f o a r t e u t i l n e p r i m i n d d e c i t s a l a r i u l m i n i m f i p e n t r u o a r e
B i s e r i c a p i a t e f t e c h e l t u d e l i l e d e a s i g u r a r e s o c i a i a , sa f i e p r i v a t i d e d r e p t u l l a o
p e n s i e de r e t r a g e r e d e v r e m e ce s a t i s f a c c o n d i t i i l e c e r u t e p r i v i n d n u m a r u l l d e a n i
de l u c r u f i de v i r s t a .
24. C i a d i r i l e m a n a s t i r i i K l i s u r a sa p o a t a fi u t i l i z a t e p e n t r u l a c t i v i t a t i e c u -
m e n i c e f i p a c i f i s t e , m a n a s t i r e a p a s t r i n d u - f i s t a t u t u l d i o c e z a n f i c o n t i n u i n d sa f i e
p u s a s u b r e s p o n s a b i l i t a t e a m i t r o p o l i t u l u i de V i d i n f i c o n s i l i u l u i d i o c e z a n d i n V i d i n .
25. Sa f i e p r o c l a m a t e o f i c i a l z i l e l i b e r e p r i n d p a l e l e s S r b a t o r i c r e f t i n e f i p o p u -
lare — C r a c i u n u l f i P a f t i l e — care a u c o n s t i t u i t , m a i c u seama i n a n i i d i n robie
(sub j u g u l o t o m a n — n . t r . ) , m e t e r e z u l n a t i u n i i i m p o t r i v a t e n t a t i v e l o r d e a s i m i -
iare f i care, i n t i m legate de s p i r i t u a l i t a t e a f i v i a t a p o p o r u l u i a l e c a r u i o b i c e i u r i t r a d i -
t i o n a l e l e - a u m a r c a t p r i n f r u m u s e t e a f i c o n t i n u t u l l o r , a u fost i n t o t d e a i m a u n
factcir de u n i t a t e c a r e a u s u s o i t a t f e r v o a r e a f i a u c r e a t v a l o r i l e m o r a l e .
26. s a r b a t o r i l e r e l i g i o a s e a l e S f i n t i l o r l o r d a n , G h e o r g h e , T r i f o n f i L a z a r ,
oa f i u n e l e s a r b a t o r i d e t o a n m a f i i a m a c u c a r a c t e r p o p u l a r f i f o l c l o r i c f i oare,
v r e m e de secole, a u I n t r e t i n u t i n t a r a n o a s t r a d r a g o s t e a d e f a m i l i e , de p a m i n t f i
p o p o r f i d e a l t e a s p e c t e .ale v i e t i i n a t i u n i i f i o a r e i n z i l e l e n o a s t r e s i n t c o m e m o -
r a t e a t i t d e B i s e r i c a c i t f i d e s t a t , sa f i e c e l e b r a t e i n c o m u n s p r e a e v i t a f a p t u l
oa e l e sa d e v i n a m o t i v d e d i v i z i u n i f i d i s o n s i u n e .
27. R i t u a l u r i l e c i v i l e i n t r o d u s e i n p e r i o a d a d i r i j i s m u l u i b i r o c r a t i c p e o baza
general obligatorie p r i v i n d darea n u m e l u i f i funerariile civile, atunci cind pier-
derea p a r t i l o r d r a g i ranefte p r o f u n d s u f l e t u l f i lantreneaza o durere inoonsola-
b i i a . n u m a i t r e b u i e sa a i b a o v a l o a r e i m p e r a t i v a p e n t m c r e d i n o i o f i . D a c a c r e f t i n i i
le s i n t s u p u f i p r i n c o n s t r i n g e r e aceasta m a n i f e s t a de f a p t o l i p s a d e l i b e r t a t e r e l i -
gioasa s i d e l i b e r t a t e d e c o n f t i i n t a . C e l e b r a r e a c a s a t o r i e i , d e a s e m e n e a , p o a t e face
o b i e c t u l u n e i inregistrairi a d m i n i s t r a t i v e obligatoo-ii dar n u f i a u n m r i t u a l c i v i l

im_pus c r e d i n c i o f i l o r . P e n t r u a c e f t i a , c a s a t o r i a e i m s a c r a m e n t r e l i g i o s p r i n o a r s
se i n t e m e i a z a f i c o n s a c r a o n o u a f a m i l i e f i o a r e r e c l a m a n o r m e s p i r i t u a l e fi
etice a caror i m f w r t a n t a i n viaâ c o m u n a de f a m i l i e e exceptionaia.
28. D e o i z i U e Sf. S i n o d p r i v i n d v i a t a l i t u r g i c a f i s p i r i t u a i a ca f i viiata a d -
m i n i s t r a t i v a f i o r g a n i z a r e a B i s e r i o i i O r t o d o x e b u l g a r e s u s p e n d a t e de r e g i m u l d i r i -
j i s m u l u i a d m i n i s t r a t i v b i r o c r a t i c sa p o a t a f i a p l i c a t e d e Sf. S i n o d f i sa f i e i n t e r z i s
pe v i i t o r o r i c e .amestec d i n p a r t e a a u t o r i t a t i l o r c i v i l e i n v i a t a i n t e r n a a B i s e r i o i i .
D e c l a r a m ca B i s e r i c a O r t o d o x a B u l g a r a , B i s e r i o a p w p o r u l u i b u l g a r , f i d e i a
t r a d i t i i l o r e i r e l i g i o a s e f i p a t r i o t i c e , v a c o n t r i b u i . I n .aceste v r e m u r i n o i , i n m a -
s u r a m i j l o a c e l o r p r o p r i i c a r e , s p e r a m , v o r f i g a r a n t a t e de v i i t o a r e a c o n s t i t u t i e f i
l e g i s l a t i e a c u l t e l o r , l a i n a i t a r e a s p i r i t u a i a a p o p o r u l u i n o s t r u , p e n t r u a se a j u n g e
l a i n t a r i r e a u n i t a t i i n a t i o n a l e pe o a l e a i n n o i r i i , l a o m u n c a et.ioaoe I n d i f a r i t e l e
s e c t o a r e ale v i e t i i s o c i a l e , l a i n s t a u r a r e a d e r e l a t i i u m a n e s i n c e r e f i o o r d i a l e I n
f a m i l i e f i societate.
N u t r i m s p e r a n t a d e la o b t i n e p o s i b i l i t a t e a de a j u c a , ca c r e d i n o i o f i f i o e t a t e n i ,
i n s o c i e t a t e a f i patriia n o a s t r a i n n o i t a u n rol m e r e u m.ai i m p o r t a n t i n v i a t a s o -
oiaiia o a r e sa satisfiaca d a t o r i a n o a s t r a b i s e r i c e a s c a f i p a t r i i o t i c a .
C u r e s p e c t : p r e f e d i n t e l e Sf. S i n o d M a x i m , p a t r i a r h u l B u l g a r i e i , f i m e m b r i i
Sf. S i n o d : m i t r o p o l i t i i P i m e n de N e v r o k o p , S o f r o n i de D o r o s t o l f i C h e r v e n , P a n -
k r a t i de S t a r a Z a g o r a , G r i g o r i de L o v e c h , K a l i n i k de V r a t a , l o a m k i de S i l v e n ,
A r s e n i d e P l o v d i v , D o m e t i a n de V i d i n , K i r i l d e V a r n a f i P r e s l a v , l o s i f d e A k r o n ,
S i m e o n de E u r o p a occddentaia f i Ghelasi de N e w - Y o r k .
P A T R I A R H I A E C U M E N I C A R E C U N O A $ T E A U T O C E F A L I A $1 R A N G U L
PATRIARHAL A L BISERICII GEORGIEI
I m t e m e i a t a i n s e c o l u l I V m i o a Biiserica a u t o n o m a a G e o r g i e i d e l a p o a l e l e
C a u c a z u l u i , i m a d i n c e l e m a i v e c h i B i s e r i c i f i s t a t e c r e f t i n e , a c u n o s c u t , oa f i cea
a r m e a i n a v e c i n a , o i s t o r i e d e o s e b i t de a g i t a t a l e g a t a de p o z i t i a a i g e o g r a f i c a f i i s -
toricJk: l a m i j l o c I n t r e m a r i l e I m p e r i i : b i z a n t i n f i ptersan, b i z a n t i n f i a r a b , o t o m a n
f i TVS. S p r e deosebire de B i s e r i o a . a r m e a n a v e c i n a , B i s e r i c a G e o r g i e i a r a m a s f i -
d e i a intru t o t u l O r t o d o x i e i , . a c c e p t i n d S i n o d u l I V E c u m e n i c de l a C b a l c e d o n . D u p a
o l u n g a o c u p a t i e o t o m a n a (epoca i n o a r e a d a t B i s e r i c i i o r t o d o x e r o m a n e l u m i -
noasa f i g u r a s p i r i t u a i a si c u l t u r a l - a r t i s t i c a a m i t r o p o l i t u l u i A n t i m I v i r e a n u l ) ,
B i s e r i o a a u t o n o m a a G e o r g i e i , c r e a t o a r e a u n e i c u l t u r i c r e f t i n e de mare frumu-
sete, originalitate f l r a f i n a m e n t , a s u f e r i t l a i n c e p u t u l sec. X I X soarta tîrii e i ,
G r u z i a , I n o o r p o r a t a I m p e r i u l u i t a r i s t : f i - a p i e r d u t a u t o n o m i a d e v e n i n d uin s i m p l u
e x a r h a t a l P a t r i a r h i e i M o s c o v e i . P r o t d t l n d de i r a s t u r n a r i l e legate de r e v o l u t i a d i n
1917 s i a s p i r a t i W o r n a t i o n a l e a l e p o p o r u l u i g r u z i n , B i s e r i o a G e o r g i e i sina p r o c l a m a t
i n t r - u n S i n o d l o c a l a u t o o e f a l i a f i a a l e s un n o u .vOatholicos", i n t i i s t a t a t o r . A c e s t
act n - a f o s t i r e c u n o s c u t de P a t r i a r h i a M o s o o v a i d e c i t i n 1943 i n v r o m e ce P a -
t r i a r h i a e c i u n e n i c a .a c o n t i n u a l sa c o n s i d e r e B,iserioa G e o r g i e i oa o s i m p i a B i s e -
r i c a a u t o n o m a , i>e l o c u l 12 i n d i p t i c e d u p a P a t r i a r h i i l e de C o n s t a n t i n o p o l , A l e -
x a n d r i a , A n t i o h i a . l e r u s a l i m , M o s c o v a , B e l g r a d , B u c u r e f t i , S o f i a f i arhlepisco-
piile Ciprului f i Atenei.
I n v i r t u t e a v e c h i m i i e i , B i s e r i c a G e o r g i e i a r e v e n d i c a t i n s a p e n t r u ea, s p r i -
j i n i t a de P a t r i a r h i a R u s a , l o c u l 6 I n d i p t i c e , i m e d i a t d u p a o e l a l M o s c o v e i , ceea
ce a g e n e r a t o a n u m i t a „ c r i z a " i n r e l a t i i l e i n t e r - o r t o d o x e d e t e r m i n i n d r e f u z u l
P a t r i a r h i e i e c u m e n i c e a C o n s t a n t i n o p o l u l u i de a p a r t i c i p a l a f e s t i v i t a t i l e S i n o d u l u i
l o o a l d i n i u n i e 1988 cu o c a z i a a n i v e r s a r i i m i l e n i u l u i o r e f t i n a r i i R u s i e i . P r o b l e m a
B i s e r i c i i G e o r g i e i r e p r e z e n t a , d e c i , u n u l d i n p i m o t e l e n e v r a l g i c e f i s e n s i b i l e de pe
a g e n d a p a n o r t o d o x a u n d e , p r e c u m se f t i e , p r o b l e m a m o d u l u i p r o c l a m a r i i a u t o c e -
f a l i e i f i a u t o n o m i e i f l cea o o r e l a t i v a a d i p t i o e l o r s a u o r d i n i i c a n o n i c e a s o a i m e l o r
I n t i i s t a t a t o r i l o r Biserioiilor locale ortodoxe, constituie p r i n c i p a l u l punct contro-
versat f i obstacol i n oalea i n t r u n i r i i S f i n t u l u i f i M a r e l u i S i n o d P a n o r t o d o x f i g u -
rtnd p e a g e n d a v i i t o a r e a ( u l t i m e i ? ) r e u n i u n i p r e s i n o d a l e p a n o r t o d o x e .
f
Dupa l u n g i t p a t a t i v e , ;la 23 i a n u a r i e 1990 Sf. S i n o d a l P a t r i a r h i e i E c u m e m i o e
a decis sa r e c u n o a s c a a u t o c e f a l i a f i r a n g u l p a t r i a r h a l a l B L s e r i c i i G e o r g i e i , d e c i z i e
oare p e r m i t e c e l o r d o u a B i s e r i o i sa x e s t a b i l e a s c a r e l a t i i c a n o n i c e n o r m a l e . D u p a
c u m a r a t a c o m - u n i o a t u l o f i i c i a l p u b l i c a t i n b u l e t i n u l de i n f o r m a t i i a l P a t r i a r h i e i
E c u m e n i c e „EpiskepsLs" n r . 435, 15 m a r t . 1990, p . 2—6, l a 3 martie 1990 o d e l e g a -
t i e a B i s e r i c i i G e o r g i e i c o n d u s a de i n t i i s t a t a t o r u l e i , c a t o l i c o s u l E l i a s I I , a r h i e p i s -
cop de M e t s k h e t i f i T b i l i s i , a f o s t p r i m i t a i n v i z i t a o f i o i a i a l a F a n a r de p a t r i a r -
h u l e c u m e n i c D i m i t r i o s c a r e i n c u r s u l ' a c e l e i a f i z i l e , i n p r e z e n t a Sf. S i n o d a l M a r i i
B i s e r i c i a C o n s t a n t i n o p o l u l u i , a s e m n a t „ t o m o s " - u l , s a u laotul o f i c i a l f i in c a r e
acorda autocefalia f i r a n g u l p a t r i a r h a l B i s e r i o i i G e o r g i e i p l a s i n d - o i n -diptice
pe l o c u l 9 d u p a e e l a l P a t r i a r h i e i b u l g a r e f i ina-intea a r h i e p i s c o p i e i C i p r u l u i . I n -
c o n j u r a t i de m e m b r i -ai Si-noadelor -lor, c e i d o i p a t r i a r h i a u e e l e b r a t i m p i r e u n a
i n t r - o a t m o s f e r a s o l e m n a ?i de -bucurie -a d o u a zi, 4 m a r t i e 1990, D - i u n i n i o a O r t o -
d o x i e i , d u m n e z e i a s c a L i t u r g h i e i n o a t e d r a i a p a t r i a r h a i a Sf. G h e o r g h e d i n Fainar,
i n c u r s u l c S r e i a , d u p a c i t i r e a E v a n g h e l i e i , p a t r i a r h u l e c u m e n i c D i m i t r i o s I la I n -
m i n a t o f i o i a l c a t o l i c o s u l u i - p a t r i a - r h E l i a s I cele d o u a p e r g - a m a n t e p e -care se afi-au
i n s e r i s e c e l e do-ua - d o c u m e n t e p r i v i t o a r e l a lautocefialia B i s e r i c i i G e o r g i e i f i , r e s -
pectiv, ridioarea c a t o l i c o s u l u i Elias i n itreapta de p a t r i a r h . „ A c e s t e acte ale P a -
t r i a r h i e i e c i i m a n i c e , - r o d u l u n u i e x a m a n s e r i o s , s i n t -de i m p o r t a n t a i s t o r i c a , se pre-
cizeaza i n c o m u n i c a t . A e t u l a u t o e e f a l i e i da g a r a n t i a oanonica a independentei
a d m i n i s t r a t i v e de c a r e -aceasta B i s e r i c a -se b u c u r a de secole, i a r laotul r i d i c a r i i ei
la r a n g p a t r i a r h a l r a s p i a t e f t e l u p t e l e e i p e n t r u O r t o d o x i e " . D a t a fiiind i m p o r t a n t a
l o r s e m n i f i c a t i e e d e z i o l o g i c a a acesto-r do-cumente, i n c o n t e x t u l d e z b a t e r i l o r pre-
Einod.a'.e p a n o r t o d o x e , r e d a m m a i j o s i n t r a d u c e r e t e x t u l l o r d u p a v e r s i u n e a d i n
„ E p i s k e p s i s " n r . 435, 15 m a r t i e 1990, p . 7—10.
• -v, •, --^ : • • ^ '•••[,
T O M O S U L P A T R I A R H A L SI S I N O D A L P R I V I N D RECUNOA?TEREA
SI A P R O B A R E A O F I C I A L A A A U T O C E F A L I E I P R E A S F I N T E I B I S E R I C I
A GEORGIEI
In numele Tataiui fi al Fiului f t al Sfintului Duh. ' '

,.Ci tinind adevarul in iubire, sd sporim intru toate pentru El, Care este
Capul Hristos. Din Care tot trupul bine alcdtuit f i bine mcheiat prin toate
legdturile care ii dau tdrie, ifi sdvirfefte crefterea potrivit lucrdrii amdsurate fie-
cdruia din madulare f i se zidefte in iubire" (Efes. 4, 15—16), ne spune Pavel,
Apostolul neamurilor. Dar dacd Biserica lui Dumnezeu pe pdmint constituie, fi e
chematd (numita), o singurd turmd fi un singur Trup al lui Hristos din pricina
unitdfii ei spirituale, aceasta nu a impiedicat-o sd formeze in locuri fi f a r i dife-
rite, in cursul primelor veacuri dar fi in eontinuare, Biserici independente una
de alta si guvemate in ce privefte afaeerile lor interne prin ele insele de cdtre
proprii lor pdstori, dascdli fi slujitori ai Evangheliei fi care constituie astfel in
ansambiul lor Biserica una, sfintd, sobomiceascd (universald) fi apostolicd.
Acesta este cazul fi Sfintei Biserici Ortodoxe situate in pdmintul binecu-
vintat al Caucazului fi cuprins astdzi intre frontierele republicii Georgiei, care a
avut din cele mai vechi timpuri un regim de autoguvemare liberd de orice ames-
tec exterior fi s-a bucurat de o organizare bisericeascd corespunzdtoare, fi care
a adus fi continud sd aducd in afaeerile Bisericii in general o mdrturie bogatd fi
Idudabild fi pdstreazd adevarul revelat fi invdtdtura Bisericii noastre neatinsd fi
nevatdmatd in integritatea ei. Aceastd Bisericd dorefte astdzi sd se bucure fi ea
de canonicitate in gestiunea afacerilor proprii fi sd participe in comun cu toate
sfintele Biserici ortodoxe la aceeafi legdturd a slujirii frateme. Ea s-a adresat,
deci, in mai multe rinduri preasifinfitului Scaun ecumenic, apostolic fi patriarhal
fi i-a cerut sd binecuvinteze fi aprobe oficial constitufia ei de autoguvemare ca
in acest mod sd poatd face parte inseparabild, ca mlddifd a vifei divine, din
grupul canonic al Bisericilor Ortodoxe locale continuind astfel sd contribuie la
zidirea fi crefterea Trupuiui lui Hiistos. -^j - - -j ..
DIN ACTUALITATEA PANORTODOXA
La acest recurs ?i aceastd cerere vrednicd de laudd, noi fi Sfintul Sinod

care ne inconjoard am reacpionat cu afectuoasd solicitudine fdcind uz de dreptul
fi datoria canonicd aparpndtoare preasfintului nostru Scaun ecumenic: de a purta
grijd de Sfintele Biserioi ortodoxe aflate in nevoi fi de a le conduce, luindu-le
de mind, potrivit nevoilor viefii lor in timp, la o guvemare autocefald pe acele
administrafii bisericefti care in contextul situatiei actuale a Ortodoxiei s-au In-
vrednicit sd pretindd aceastd demnitate. Am hotarit, deci, noi, umila noastrd per-
soand in comun cu Prea Sfinfi fi Prea Cinstitii mitropoliti care ne inconjoard,
frati fi impreund-slujitori in Duhul Sfint, sd acceptdm cu bundvointd recursul
fdcut de sora noastrd, sfinta Biserica ortodoxd a Georgiei, preasfintei Biserici a
Constantinopolului, primul scaun in cinul bisericesc, fi si acorddm binecuvinta-
rea, recunoofterea fi aprobarea noastrd oficiald a autoeefaliei fi organizdrii inde-
pendente a acestei Biserici, sub rezerva deciziei definitive a viitorului Sinod Ecu-
menic, singurul in misurd si asigure vefnic fi fdrd prejudiciu pentru ansamblu,
unitatea in credintd fi ordinea canonicd ecleziald a Bisericii noastre Ortodoxe.
Prin urmare, declardm in Sinod fi proclamdm in Duhul Sfint, prea Sfinta
Bisericd a Georgiei ca trebuind sd aparfind — fi sd fie consideratd ca atare —
grupului Bisericilor Ortodoxe autocefale surori fi aceasta sub vechea ei consti-
tutie fi organizare de autoguvemare, constitutie de organizare atestatd fi de
Balsamon care scrie: „ . . . caci se spune ci pe vremea preasfintului patriarh
Petru al Antiohiei, marele oraf al lui Dumnezeu, a avut loc o reglementare sino-
dald potrivit cdreia Biserica Iviriei ar fi liberd fi autocefald" (cf. Rallis — Potlis,
S y n t a g m a t o n h i e r o n b a n o n o a i , Atena, 1852, vol. II, p. 172). Afa stlnd lucrurile,
o asigurdm ci sub numele de „sfinta Biserici autocefali a intregii Georgii" va fi
cunoscutd ca fiind sora noastri spirituald fi-fi va putea guverna fi administra
afaeerile proprii In independentd fi autocefalie, potrivit rinduielii fi drepturilor
canonice In vigoare in celelalte Biserici Ortodoxe autocefale, avind drept Cap pe
Domnul Dumnezeul fi Mintuitorul nostru Iisus Hristos, recunoscind fi cinstind
ca pe eel dintii In ordinea canonicd fi eclesiald, Scaunul nostru ecumenic fi ne-
cunoscind ca autoritate administrativd eclesiald supremd dedt Sfintul Sinod
compus din ierarhii ortodocfi canonici ai Georgiei, Sinod prezidat de arhiepiscopul
in functie de Metskheti fi Tbilisi fi catolicos al Intregii Georgii.
Ca unitatea spirituald fi canonici cu preasfintul nostru Scaun ecumenic,
apostolic fi patriarhal fi cu toate celelalte Biserici ortodoxe autocefale si fie pds-
tratd, arhiepiscopul In functie de Metskheti fi Tbilisi fi catolicosul intregii Georgii
are datoria de a anunta intii-stitdtorilor lor, potrivit ordinii canonice a Bise-
ricii noastre Ortodoxe, alegerea fi Iniltarea lui pe iron prin scrisori irenice pre-
zentind In ele mirturisirea lui fi asigurarea ci el fi sfinta Biserici Ortodoxi lid
incredintati vor rdmine neclintiti fideli credintei fi evlaviei ortodoxe ca fi la
tot ceea ce poruncesc sfintele canoane fi rinduiala Sfintei Biserici. Pe lingd a-
ceasta, Patriarhul-catolicos al Georgiei va pomeni dupi ordinea canonici, in sfin-
tele diptice, numele Patriarhului ecumenic in functie ca fi al celorlalpi preasfinfi
Patriarhi fi a preafericirilor lor intiistatitori care prezideazd sfintele Biserici Or-
todoxe autocefale. tn ce privefte Sfintul fi Marele Mir, sd fie respectatd fi aici
ordinea bisericeascd stabilitd, ca prin semne vdzute fi nevdzute sd fie constituiti,
proclamatd fi asiguratd pentru t o f i — cei ce se afli in sinul Bisericii fi pentru
cei din afara ei — unitatea nelntreruptd a preasfintei noastre Biserici Ortodoxe.
Recomanddm, de asemenea, ca in chestiuni sau litigii de naturd bisericeascd
mai generald fi care depdfesc ca atare limitele jurisdictiei Bisericilor autocefale
particulare fdcind astfel necesar un examen fi un vot general, Arhiepiscopul de
Metskheti si Tbilisi fi Catolicosul intregii Georgii sd se adreseze preasfintului
nostru Scaun ecumenic fi patriarhal prin care trece comuniunea cu orice scaun
episcopal ortodox care rdmine credincios cuvintului adevdrului fi sd-i primeasci
prin opinia sa care face autoritate fi pe cea a celorlalte Biserici surori.
Toate acestea pdrindu-ni-se bune fi fiind hotdrite In plenul Sfintului Sinod
care ne Inconjoard la data de 23 ianuarie 1990, le confirmdm prin prezentul To-
mes patriarhal fi sinodal ca sd fie pdstrat in timp; Tom ratificat fi semnat In
condica sfintei noastre Mari Biserici a lui Hristos fi in acelafi timp trimis in
copie conformd Arhiepiscopului Elias de Metskheti fi Tbilisi fi Catolicos al In-
tregii Georgii, iubitul nostru frate fi Impreund slujitor in Hristos, Intiistdtitor al
M I T R O P O L I A A R D E A L U L U I
96
Sfintului Sinod al Sfintei Biserici Ortodoxe autocefale a intregii Georgii, im-

preund cu un anunf paralel al actelor bisericefti astfel sdvirfite celorlalte Bise-
rici ortodoxe autocefale surori, dupd rinduiald, ca unitatea sfintei noastre Bise-
rici sd fie astfel pdstratd fi consolidatd.
Fie ca Domnul fi Dumnezeul nostru prin harul fi mila Inttiului fi Marelui
Arhiereu, Hristos Dumnezeul nostru, cu mijlocirile Preacuratei sale Maice, de-
Dumnezeu-Ndscdtoare fi pururea Fecioard Maria, ale sldvitului Prooroc fi Inainte-
mergdtcr Joan Botezdtorul, ale sldvitilor, Idudatilor, de Dumnezeu-vestitorilor fi
purtdtorilor-de-Duh, Apostoli, ale sfintilor fi sldvifilor Impdrati cei Intocmai-cu-
ApostDlii, Constantin fi Elena, a preasfintei misionare celei Intocmai-cu-Apos-
tolii, Nina, fi ale sfintilor fi de Dumnezeu-purtdtorilor Pdrintilor noftri
sd intdreascd pe vecie Biserica noastrd Ortodoxd sord a Georgiei care a intrat
in trupul ei fi va fi de acum In numdrul Bisericii celei una, sfintd, universald fi
apostolicd, fi sd-i dea sporire fi creftere spre slava Prea Sfintului Sdu Nume, fo-
los evlaviofilor ei credinoiofi, spre marea bucurie a prea sfintului nostru Scaun
ecumenic, patriarhal fi apostolic fi a tuturor sfintelor Biserici ortodoxe auto-
cefale surori.
In anul mintuirii 1990, 23 ianuarie

t Dimitrios, patriarh al Constantinopolului fi
membrii Sfintului Sinod: mitropolitii Vartolomeu de Chalcedon, leronim de
Rhodopolis, Gavriil de Kolonia, Evanghelis de Perghe, Calinic de Lystra, Con-
stantin de Derka, Atanasie de Helenoupolis fi loachim de Melitini.
A C T P A T R I A R H A L $1 S I N O D A L C O N F E R I N D D E M N I T A T E A
P A T R I A R H A L A I N T I I S T A T A T O R U L U I P R E A S F I N T E I B I S E R I C I
A G E O R G I E I
Dat fiind cd preasfintului nostru Scaun ecumenic, patriarhal fi apostolic

i-a fost rezervat, printr-o rinduiald bisericeascd datind de mai multe secole,
dreptul canonic de a veni In ajutor nevoilor Sfintelor Biserici ale lui Dumnezeu,
de a tdmddui fi indrepta tot ceea ce in ele are nevoie de purtare de grijd, fi cd
prea sfinta Bisericd Ortodoxd a Georgiei cuprinsd in numdrul Bisericilor auto-
cefale, fiind ea Insdfi independentd fi autocefald fi administrindu-fi afaeerile
dupd cum i se pare potrivit, umila noastrd persoand fi venerabild fi cinstitii mi-
tropoliti care ne inconjoard am hotdrlt, dupd o deliberare comund sd acorddm,
conform „iconomiei" bisericefti, aprobarea fi recunoafterea frdfeascd a preasfintei
Biseri.ci a Constantinopolului pentru ca preasflnta Bisericd a Georgiei sd fie cin-
stita cu demnitatea fi cinsHrea patriarhald. De acum inainte, Intii-stdtdtorul ei
va purta, potrivit informatjilor pe care le gdsim In vechile cronici fi alte izvoare
bisericefti, titlul de: „Arhiepiscop de Metskheti fi Tbilissi fi Catholicos-Patriarh
al Intregii Georgii" fi afa va fi pomenit In dipticile ortodoxe in cursul sfintelor
siujbe.
Avem solida convingere cd pentru aceastd hotdrire a preasfintei noastre
Biserici a lui Hristos avem acordul unanim al Prea Fericirilor lor, ceilalti Pa-
triarhi fi Intiistdtdtori ai tuturor sfintelor Biserici Ortodoxe surori, fi cd, de
acum Inainte, t o f i vor consimti sd recunoascd demnitatea patriarhald Bisericii
noastre surori a Georgiei. Ne exprimdm deci speranta cd, vizind zidirea unitdtii
sfintei noastre Biserici Ortodoxe, toate acestea vor fi de folos sporirii credintei
fi evlaviei in aceastd Bisericd sord care va cunoafte astfel o mare dezvoltare.
Aducind cu bucurie aceastd veste bund iubitei fi cinstitei voastre Fericiri,
venerabilei ierarhii care vd inconjoard, clerului evlavios fi credinciosului ortodox
al Patriarhiei Georgiei, imbrdfifdm pe Fericirea Voastrd cu sdrutare frdfeascd fi
adresdm Intregii turme a lui Hristos binecuvlntarea noastrd de intii Ierarh che-
mind peste topi harul fi nesfirfita milostivire a lui Hristos, Dumnezeul nostru,
Intemeietorul Bisericii.
In anul mintuirii 1990, 23 ianuarie
.j,^ t Dimitrios, patriarhul Constantinopolului fi - I M ^ ,•'
ij, ,„ membrii Sfintului Sinod ,, , '•
P r e c u m se p o a t e iUfor o b s e r v a , c e l e 2 a c t e o f i c i a l e a l e P a n a r u l u i n u v o r b e s c
de 0 s i m p i a „ r e c u n o a ? t e r e " a a u t o e e f a l i e i , ceea ce a r r e v e n i i l a o s i m p i a r a t i f i o a r e
a u n e i s t i u a t i i d e j a existenrte, e i p r e c i z e a z a l i m p e d e c a B i s e r i c a C o n s t a n t i n o p o l u l u i
„ a c o r d a " autocefalia Biserioii Georgiei. Ele marcheaza, deci, v o i n t a P a t r i a r h i e i
eoumeniioe de a-?i a f i r m a o l a r r o l u l e i d e p r i m a l l a n i v e l . i n t e r o r t o d o x oa f i d e a
s o l u t i o n s i n sensul, v i z i u n i i e i canonice f i eoleziologice d i f i c u l t a t i l e oare bareaza
i n c a c a l e a s p r e v i i t o r u l S i n o d P a n o r t o d o x . Decdzia C o n s t a n t i n o p o l u l u i s u b l i n i a z a
f i i n s i s t a pe i n t a n g i b i l i t a t e a i p o z i t i e i de p r i m a t a l P a t r i a r h i e i e c u m e n i c e i n s e n s u l
ca n u m a i e a s i n g u r a p o a t e o f e r i c a n o n i c laocesul o r l c a r e i B i s e r i o i l o c a l e l a a u t o -
c e f a l i e f i a u t o n o m i e . C u m se f t i e , laceasta i n t e r p r e t a r e a p r i m i a t u l u i S c a u n u l u i e c u -
m e n i c e s t e o o n t e s t a t a d e a l t e B i s e r i c i l o c a l e , mad a l e s d e B i s e r i o a O r t o d o x a R u s a ,
o a r e c o n s i d e r a ca p r o e l a m a r e a autonomded e s t e i n f i e c a r e oaz i n p a r t e e x c l u s i v d e
c o m p e t e n t a B i s e r i a i i - m a m e a cairei a c t i u n e m i s i o n a r a f i m e m b r i i se .afia l a b a z a
n o i i B i s e r i c i , e x c l u z i n d ea p e o p r e t e n t i e i n a d m i s i b i i a , g u a s i - p a p a i a , a c e a s t a i n t e r -
p r e t a r e a p r d m a t u l u i C o n s t a n t i n o i p o l u l u i ( A ,se v e d e a i n a c e s t sens r e c e n z i a p r o f .
C. S l o u r a t l a o a r t e a m i t r o p . M i a x i m o s a l S a r d e l o r , Patriarhia Ecumenica in Bise-
rica Ortodoxa. Studiu istoric f i canonic, 1974, o u t i t l u l : Patriarhia Constantinopo-
lului f i problema diasporei i n „ J u m a l o f t h e M o s c o w P a t r i a r c h a t e " n r . 9/1989,
p . 50—53 s i n r . 10/1989, p . 42—47; f i s o u r t a p u n e r e l a p u n c t la p r o t o p . G h e o r g h i o s
T s e t s i s , r e p r e z e n t a n t p e r m a n e n t ad P a t r . ee. Ja C o n s i l i u l E c u m e n i c a l B i s e r i c i l o r ,
i n " O n e W o r l d " n r . 154, A p r i l , 1990, p . 22: „ E c o r e c t c a B i s e r i o a O r t o d o x a c o n s t a
d i n 15 B i s e r i c i l o c a l e .autocefale f i a u t o n o m e i n i n t r e g i m e i n d e p e n d e n t e i n a f a e e -
r i l e l o r I n t e r n e . C u t o a t e a o e s t e a e l e f o r m e a z a t o a t e i m p r e u n a Qiserica Ortodoxa
Una, i m i t a d e s i g u r i n H r i s t o s d a r a v i n d f i u n semn vdzut a l lacestei i m i i t a t i i n
functia P a t r i a r h u l u i Ecumenic, „ p r i m u l i n t r e egali" i n episoopatul ortodox. A -
ceasta r e a l i t a t e p r o v i n e d i n i n s a f i e s e n t a e o l e z i o l o g i e i o r t o d o x e . A l t f e l Biseri-
cile O r t o d o x e ar f i o „ f e d e r a t i e " de e n t i t a t i bisericefti locale fragmentate. Prac-
t i o a o o n c i l i a r a a o t u a i a .a B i s e r i c i O r t o d o x e e cea m a i tana d o v a d a a a c e s t u i „ p r i -
m a t de s l u j i r e " exercitait de P a t r i a r h i a E c u m e n i c a i n i n t e r i o r u l O r t o d o x i e i e c u -
menice, mondiale").
I n o r i c e oaz, d e c i z i a p r i v d n d B i s e r i c a G e o r g i e i consititude o r e a f i r m a r e , s a l u -
t a r a d u p a imid peiriculoasa d u p a a l t i i , de eStre P a t r i a r h i a E c u m e n i c a a d r e p t u -
r i l o r f i prerogativelor ei i n t r - u n punct sensibil a l eoleziologiei ortodoxe: oarac-
t e r u l f i sensul p r i m a t u l u i l a n i v e l u l Bisericii imiveraale, deosebit de oontroversat
f i oare figureaza pe agenda v i i t o a r e i r e u n i u n i p r e s i n o d a l e p a n o r t o d o x e , f i a r p u -
t e a mairca o d e b l o c a r e p o s i b i i a f i d e d o r i t a p r o o e s u l u i o o n c i l i a r p a n o r t o d o x .
SITUATIA BISERICEASCA I N UCRAINA OCCIDENTALA: PRIMA

REUNIUNE A COMISIEI MIXTE QUADRIPARTITE
ORTODOXO-GRECO-CATOLIC A
C o m i s i a q u a d r i p a r t i t a f o r m a t a d i n r e p r e z e n t a n t i a i V a t i o a n u l u d , ad Bdsericdi
c a t o l i o e de r i t o r i e n t a l u c r a i n d e n e , ad B i s e r i c i i o r t o d o x e R u s e f i lai B i s e r i c i i O r t o -
doxe ucrainiene, f i insarcinata c u analizarea f i solutionarea situatiei complexe
d i n U c r a i n a o c c i d e n i t a i a s-a i n t r u n i t i n t r e 7—12 m a d 1990 c u s c o p u l d e a i n t r e -
p r i n d e n e g o e i e r i I n v e d e r e a n o r r o a l i z a r i i s i t u a t i e i i n a c e a s t a i r e g i u n e u n d e d e a-
p r o a p e u n a n se i n r e g i s t r e a z a o p u t e r n i c a t e n s i u n e i n t r e c o m i m i t a t i l e o r t o d o x e f i
cele o a t o l i c e de r i t b i z a n t i n (greoo-catodice, u n i t e ) . I n p r o g r a m u l d i s c u t i i l o r a f d g u -
r a t m a i c u seama delioata c h e s t i i m e a atrdbuirid l a o a f u r i l o r de c u l t pe oare l e
d i s p u t a cele d o u a c o m i m d i t a t i .
D u p a o s c u r t a r e u n i u n e pleniarS l a K i e v , o o m i s i a s-a d e p l a s a t l a L v o v p e n -
im a se i n t i l n i c u r e p r e z e n t a n t i a i c o m u n i t a t i l o r u n i t e f i o r t o d o x e oa f i a i a u t o r i t a -
t i l o r l o c a l e p e n t r u ea, p o t r i v i t l e g i a l a t i e i s o v i e t i c e , a t r i b u i r e a d e l a c a f u r i d e c u l t
d e p i n d e de a u t o r i t a t i l e regdonale f i rounioipale. Comisia a vizitat de asemenea
l o c a l i t a t i d i n U o r a t n a p e n t r u a se i n f o r m a a s u p r a r e a l i t a t i l o r d e pe t e r e n . L a 11
m a r t i e , e p i s c o p i i c a t o l i c i d e r i t a r i e n t a l a u e e l e b r a t i n f a t a u n a i m i u l t i m i d e cea
7 — Mitropolia AixlealiUui
98 MITROPOLIA AJIDEALULUI
30 000 de c r e d i n c i o ? ! o l i t i i r g W e I n b i s e r i c a S c h i m b a r e a l a Patft d i n L v o v , I n
prezenta delegaîlor o r t o d o c f i ai comisiei.
L a i n c h e i e r e a l u o r a r i l o r e i l a 12 m a r t i e o o m i s i a a f a c u t p u b l i c u n p l a n i n
3 faze p r i v i n d a t r i b u i r e a l a o a f u r i l o r de c u l t . I n t r - o p r i m a faza, a c o l o u n d e c o n -
d i t i i l e o p e r m i t , i n s a t e l e u n d e s i n t d o u a b i s e r i c i , s-a p r o p u s o r e p a r t i t i e e c h i i t a -
b i i a a edificiilor, u n u l i m i t i l o r , ceiaialt o r t o d o c f i l o r . I n satele u n d e n u exista decit
o s i n g u r a b i s e r i c a e a v a r e v e n i c o m u n i t a t i i m a j o r i t a r e d a r se v a f a c e t o t u l p e n t r u
ca c o m u n i t a t e a m i n o r i t a r a sa o b t i n a f i ea -un l o c a f de c u l t d e c e n t . I n caz -de c o n -
t e s t a t i e , p a r o h i e n i i s i n t i n v i t a t i sa se e x p r i m e p r i n r e f e r e n d i m i i n u r m a u n u i
s o r u t i n s e c r e t o r g a n i z a t sub c o n t r o l u l c o m i s i e i m i x t e . R e p a i r t i z a r e a b i s e r i c i l o r i n
orafe constituie u n p u n o t „foairte c o m p l e x " , recunoafte oomisia, i n m a s u r a i n oare
a p a r e d i f i o i l f a p t u l de a p u t e a o p e r a u n c o n t r o l efdoace a l i d e n t i t a t i i p e r s o a n e l o r
c h e m a t e sa v o t e z e . D e laoeea, c o m i s i a p r e o o n i z e a z a a p l i o a r e a d e a o o r d u r i c o m i m e
s t a b i l i t e ..pc b a z a u n e i e s t i m a r i r e a l e a p r e z e n t e i c e l o r d o u a o o m u n i t a t i " .
P r e z e n t i n d acest p l a n , c o m i s i a q u a d r i p a r t i t a a l a n s a t u n a p e i f i e c a r e i c o m u -
n i t a t i sa n g a r a n t e z e c o n d i t i i de pace f i c a l m f i sa se r e t i n a de l a t o a t e a c t i u n i l e
c a r e a r p u t e a a n ' t r e n a a g r a v a r e a s i t u a t i e i " , f i l e i n v i t a sa n u o r g a n i z e z e m a n i -
f e s t a t i i i n s o t i t e d e a c t e de i n t i m i d a r e s a u c u v i n t e de d i s p r e t f a t a de c e a l a l t a
p a r t e . A d r e s i n d o p u n e r e I n g a r d a c o n t r a o r i c S r e i t e n t a t i v e de u t i l i z a r e a s i t u a t i e i
i n s c o p u l d e s t a b i l i z a r i i p o l i t i c e i n z o n a , c o m i s i a t m e i n c a sa s u b l i n i e z e f a p t u l c a
_ o r g a n i z a t i i l e n e b i s e r i c e f t i n u t r e b u i e sa se -amestece i n a f a e e r i l e b i s e r i c e f t i , la
fel c u m o l e r u l f i l a i o i i n u t r e b u i e sa i n t e r v i n a i n d e z b a t e r e a p o l i t i c a " .
Oomisia m i x t a e compusa d i n arhiepiscopii M y r o s l a v Marusin, seoretarul
Congregatiei V a t i o a n u l u i p e n t r u Bisericile orientale, Stephan S u l y k a l diocezei
ucrainiene d i n Phiiladelphia (U.S.A.), V o l o d i m i r S t e r n i u k de L v o v f i episcopul
S o f r o n y D y m i t e r k o de I v a n o - F r a n k o v s k , r e p r e z e n t i n d partea catolica; i a r d i n
p a r t e a o r t o d o x a de: m i t r o p o l i t u l M e f o d i de V o r o n e j - r e p r e z e n t i n d B i s e r i c a o r t o -
d o x a R u s a f i a r h i e p i s c o p i i F e o d o s i de H m e l n i t s k i f i L v o v f i p a r i n t e l e A l e k s a n d r
C h v e t s , r e p r e z e n t a n t i a i B i s e r i c i i O r t o d o x e u c r a i n i e n e afl-ate s u b j u r i s d i c t i a c a -
n o n i c a a P a t r i a r h i e i M o s c o v e i . Comisiia a fost i n s t i t u i t a l a i n t i l n i r e a d i n t r e r e -
prezentantii V-atioanului f i Patriarhiei Moscovei desfafurata I n i a n u a r i e 1990 Ja
M o s c o v a . E-a a r e d r e p t o b i e c t r e g l e m e n t a r a a p a f n i c a a c o n f l i c t e l o r c a r e i n s o t e s c
de c i t e v a l u n i i n c o a c e r e c u p e r a r e a de c a t r e c o m u n i t a t i l e u n i t e u c r a i n i e n e la b i s e -
r i c i l o r f i b u n u r i l o r d e o a r e a f o s t s p o l i a t a I n 1946.
I n t r - u n c o m u n i c a t publ-ioat l a L v o v l a 17 m a r t i e fi d i f u z a t d e S e c r e t a r i - a t u l
B i s e r i c i i g r e c o - c a t o l i c e u c r a i n i e n e de l a R o m a , f a p t e e p i s c o p i u n i t i u c r a i n i e m ,
p r i n t r e c a r e fi M g r . V o l o d y m i r S t e r n i u k , a r h i e p i s c o p de L v o v , fi M g r . S o f r o n y
D y m t e r k o , e p i s c o p de I v a n o - F - r a n k o v s k , - a m b i i m e m b r i a i c o m i s i e i m i x t e q u a d r i -
partite insarcinate cu negocierile i n t r e i m i t i f i ortodocfi i n U c r a m a occidentaia,
c o n t e s t a i n s a l u o r a r e a e f e c t u a t a I n c u r s u l p r i m e i r e u n i u n i a a c e s t e i comdsdd l a
K i e v f i L v o v i n t r e 7—12 m a r t i e . I n c o m u n i c a t se a r a t a ca M g r . V o l o d y m i r S t e r -
n i u k a p a r a s d t l u c r a r i l e c o m i s i e i i n s e m n de p r o t e s t . C i t a v r e m e B i s e r i o a u n i t a
n u este I n c a l e g a l i z a t a f i d e p l i n r e a b i l i t a t a , n u p o a t e e x i s t a n i c i i m d i a l o g i n t r e o r -
todocfi f i catolici p r i v i n d repartizarea intre ei a l o c a f u r i l o r de cult, esti-
m e a z a c e i f a p t e e p i s c o p i u n i t i . E i c o n s i d e r a , d e a s e m e n e a , c a m a i i n t i i t r e b u i e sa
l i se r e d e a i n a p w i t o a t e b i s e r i c i l e o a r e l e - a u fost c o n f i s c a t e I n 1946 f i c a aceasta
ar f i o c o n d i t i e p r e l i m i n a r a o r l c a r e i ddscutii p r i v i n d r e p a r t i z a r e a l o o a f u r i l o r de
o u l t astazi.
R e a c t i o n i n d l a aoest c o m u n i c a t , p u r t a t o r u l de c u v i n t lal V - a t i o a n u l u i i n s a r c i -
n a t ou r e l a t i i l e ou p r e s a , J o a q u i m N a v a r r o , a d e o l a r a t c a V a t i o a n u l e „ f o a r t e
m u l t u m i t " d e r e z u l t a t e l e l u c r a r i i c o m i s i e i f i d e p l a n u l de a t r i b u i r e a l o c a f u r i l o r
de o u l t a d o p t a t de ea. D e .asemenea f i P a t r i a r h i a M o s c o v e i a d e z m i n t i t d n f o r m a -
t i i l e p o t r i v i t c a r o r a l u c r a r e a c o m i s i e i m i x t e -ar f i f o s t u n efec, e s t i m i n d c a p r i m a
e t a p a a - d i s c u t i i l o r a a j u n s l a r e z u l t a t e l e s c o n t a t e f i ca -acum este v o r b a de a se
t r e c e l a r e a l i z a r e a c o n c r e t a a p r i m e i faze a p l a n u l u i c a r e a f o s t a d o p t a t („Ser-
v i c e O r t h o d o x e d u Presse" n r . 147, a v r i l 1990, p . 10—11).
I n a c e e a f i o r d i n e d e i d e i -redam m a i j o s r e z o l u t i a f i n a i a . I n p r o b l e m a u n i a t a
d i n U c r a i n a a A d u n a r i i e x t r a o r d i n i a r e -a e p i s c o p a t u l u d o r t o d o x r u s de l a M o s c o v a
din 30—31 i a n u a r i e , r e u n i u n e c a r e a l u a t o s e r i e de m a s u r i de - r e o r g a n i z a r e i n -
t e r n a d i n d , I n p r i m u l r i n d , o mad m a r e „ a u t o n o m d e " -looaia e x a r b a t e l o r U k r a i n e !
i.i.-•>,/.A .,.,.-,c..-s.
f i BdelOiRisiei (niz este v o r b a d e o a u t o n o m i e c a n o n i c S d e p l i n a , c i doair d e „ o a l t a

d e n u m i r e a a c a l u i a f i e x a r h a t " : de lacum B i s e r i c i l e U c r a d n e i f i B i e l o r u s d e i v o r a v e a
p r o p r i u l l o r s i n o d p e r m a n e n t f i - f i v o r lalege e l e i n s e l e e p i s c o p i i , d a r t o a t e d e c i -
z i i l e s i n o a d a l o r l o r v o r t r e b u i r a t i f i o a t e de Sf. Sdnod a l M o s c o v e i , i m t l i s t a t a t o r i i
l o r r a m i n i n d m e m b r i i „ e x offdoio" a i lacestuia). D a r l a t a t e x t u l declarafiei Adundrii
axtraordinare a episcopatului Bisericii Ortodoxe Ruse asupra nUniatismului" f i
Ukrainei:
„Sinodul episcopilOT reafirmd faptul cd uniatismul apdrut In urmd cu 400
de ani ca un efort de unificare a Bisericii Ortodoxe cu Biserica catolicd, a efuat
in scopul lui, provodnd In acelafi timp o noud dimTdune. Avind drept scop mai
degrabd prozelitismul dedt unirea, el a instrdinat pe ortodocfi de propria lor
Bisericd provodnd suferinfe atit ortodocfilor dt fi catolidlor de rit oriental.
„In epoca in care creftinii se strdduiesc sd implineascd porunca lui Hristos
„ca topi sd fie una", constatdm cd acest scop nu poate fi atins dedt cu ajutorul
unui dialog dus pe baza respectului redproc fi iubirii fi nu pe calea uniatismului.
Pentru ca un astfel de dialog sd reufeascd, este necesard abpinerea absolutd fi
sincerd, atit pe plan teoretic dt fi practic, de la metode care, defi vizeazd unitatea
Biseridi, au fost compromisuri istorice, cum sint uniatismul, prozelitismul, vio-
lenpa fi abolirea drepturilor fi libertdfilor individuale.
„tn acelafi timp, declardm cd catolidi de rit oriental (unip.), ca fi topi cre-
dindofii din para noastrd, trebuie sd se poatd bucura de drepturi egale, inclusiv
dreptul de a-fi mdrturisi in mod l i b e r credinfa lor in cadrul legalitdpi".
„Respingerea teologicd a uniatismului nu inseamnd respingerea persoanelor
sau lipsa de toleranpd fafd de convingeri diferite. Credem, dimpotrivd, cd catolidi
de rit oriental pot fi trebuie sd contribuie pozitiv la dezvoltarea unor relapi mai
bune fi la dialogul intre ortodocfi fi catolid. Prin urmare, le adresdm un apei ca,
lulnd la cunoftintd de responsabilitatea lor In contextul relafiilor prezente fi vii-
toare intre ortodocfi fi catolici sd abandoneze neintirziat actele de violenfd fi
ocuparea biseridlor in care ortodocfii ifi celebreazd cultul. Numai o colaborare
intr-un spirit de inpelegere redprocd fi pe baza unor acorduri negodate pentru a
face fapd oricdrd acpuni ilegale poate oferi o bazd care sd permitd rezolvarea
problemelor existente.
„Sinodul episcopilor ia act de hotdririle luate In cursul discupiilor intre re-
prezentantii Biseridi romano-catolice fi Biseridi ortodoxe Ruse fi Insdrdneazd
Sf. Sinod sd numeascd membrii ortodocfi ai Comisiei mixte insdrdnate cu rezol-
varea litigiilor intre catolid fi ortodocfi in lUcraina )Ocddentald.
„Sinodul protesteazd pentru actele ilidte ale autoritdplor locale ale regiuni-
lor Lvov, Ivano-Frankovsk fi Ternopol, contra mdsurilor reprezentanpilor regionali
ai Consiliului pentru afaceri religioase luate pentru a aplica legea fi adreseazd
un apei urgent guvemelar Uniunii Sovietice fi Republidi Sovietice a Ucraind ca
sd contribuie la punerea capdt imediat a actelor de molenfd fi dezbinare ale
extremiftilor ucrainieni. Aceasta pentru ca problemele existente actualmente in
raporturile intre ortodocfi fi catolid de rit oriental sd poatd fi rezolvate pe baza
legii fi respectului redproc al drepturilor fi intereselor celor doud pdrfi fdrd nid
0 deosebire fi In respectul acordurilor rezultate din discutiile intre Patriarhia
Moscovei fi Biserioa romano-catolicd" („Fpisk6psis" nr. 5, mars, 1990, p. 6—7).
CREAREA SOCIETATII BIBLICE A UNIUNII SOVIETICE
L a i n i t i a t i v a a d i f e r i t e p e r s o n a l i t a t i s o v i e t i c e c u l t u r a l e fi r e l i g i o a s e l a M o s -
c o v a a fost c r e a t a , i n o a d r u l . . F o n d u l u i s o v i e t i c p e n t r u c a r i t a t e fi s a n a t a t e " , ..So-
detatea biblicd a Uniunii Sovietice". „ O b i e c t u l p r i n c i p a l al Societatii consta i n a
o f e r i t u t u r o r c e l o r ce d o r e s c p o s i b i l i t a t e a de a c i t i B i b l i a i n . l i m b a l o r m a t e m a ,
de a face oa .achizdtia e i sa f i e ,1a u n p r e t .rezania.bil fi c h i a r d e .a .putea f i i n a n u -
miite c a z u r i p r i m i t a g r a t u i t a " . Societatea b i b l i c a m o s o o v i t a oare functioneaza pe
p r i n c i p i i l e c o o p e r a r i i fi . i n i t i a t i v e i e c u m e n i c e Ifi p r o p u n e sa i t r a d u c a fi p u b l i c e B i -
100 'I' MITROPOLIA ARDEALULUI
bOiia i n l i m b i l e p o p o a r e l o r U.R.S,S. A s o c i a t i a se via o c u p a ? i de c e r o e t a r e a f t l i n t i -

f i c a a t e x t u l u i b i b l i c $1 de a c t i v i t a t i de b i n e f a c e r e .
L a p r i m a r e u n i u n e a Societa-tii t m u t a i n l u n a i a n u a r i e i n l o e a l u r i l e B i i b l i o -
t e c i i f a c u l t a t i i de l i t e r a t u r i s t r a i n e d i n M o s c o v a , f o n d a t o r i i s o c i e t a t i i a u p u r e e s
l a a l e g e r e a c o n s i l i u l u i de o o n d u c e r e c a r e a d u n a i r e p r e z e n t a n t i .ai d i f e r i t e l o r o o -
m u n i t a t i c r e a t i n e d i n U.R.S.S.: o r t o d o c f i , c a t o l i c i , p r o t e s t a n t i , p r i n t r e c a r e f i p a r .
A l e k s a n d r M e n , preot o r t o d o x foarte a c t i v i n m e d i i l e intelectuiale moscovite. U n
lade o r t o d o x , S e r g h e i A v e r i n t e v , m e m b r u a l A o a d e m d e i de f t i i n t e , i s t o r i c l i t e r a r
f i d e p u t a t , a fost a l e s p r e f e d i n i t e a l S o c i e t a t i i b i b l i c e , v i c a p r e f e d i n t e f i i n d A l e x e i
Bicdkov, secretar g e n e r a l a l C o n s i l i u l u i c r e f t i n i l o r e v a n g h e l i e i b a p t i f t i . I n c u r s u l
acestei r e u n i u n i s-ia s u b l i n i i a t ca l a c t i v i t a t a a S o c i e t a t i i b i b l i c e c o n s t i t u i e o i n c e r c a r e
de a r a s p u n d e p e o .soara l a r g a o e r e r i l o r p o p u l a t i e i a v i d e de I L t e r a t u r a r e l i g i o a s a
f i m a i ales de t e x t u l Sf. S o r i p t u r i , de o a r e a f o s t p r i v a t a d r a s t i c f i s i s t e m a t i e de
d e c e n i i . I n i t r e i a n u a r i e 1988 f i s e p t e m b r i e 1989, 954 000 de B i b l i i f i 1 540 000 de N o u
T e s t a m e n t e lau p u t u t f i l i m p o r t a t e p e c a i o f i o i a l e i n U.R.S.S., i n v r e m e ce d i n
1945—1987 d o a r 322 000 de B i b l i i f i 425 000 de N o u T e s t a m e n t e a u p u t u t f i p u b l d -
oate de P a t r i a r h i a M o s c o v e i f i a u c u n o s c u t o d i f u z a r e r e s t r i n s a .
I n p a r a l e l , l a 20 f e b r u a r i e Sf. S i n o d a l P a t r i a r h i e i r u s e a d e c i s sa c r e e z e o
o o m i s i e b i b l i c a s i n o d a i a p r e z i d a t a de m i t r o p . A l e x e i de L e n i n g r a d . Comisi.a e i n -
s a r o i n a t a sa r e i a §1 c o n t i n u e l u c r a r e a de r e v i z u i r e a t r a d u c e r i i r u s e a B i b l i e i i n -
t r a p r i n s e i n t r e 1915—1919 s u b e g i d a A o a d e m i e i t e o l o g i c e f i u n i v e r s i t a t i i d i n P e t r o -
g r a d f i c o n t i n u a t a a z i de g r u p u l de c e r c e t a r i b i b l i c e al A o a d e m i e i t e o l o g i c e d i n
L e n i n g r a d . C o m i s i a v a u r m a sa s t u d i e z e f i m o d a l i t a t i l e c a r e sa j j e r m i t a p e v i i t o r
a s i g u r a r e a . i m e i m a i l a r g i d d f u z a r i a Bdbldei i n U.R.S.S.
P r i m a S o o i e t a t e b i b l i c a la R u s i e i a fost i n f i i i n t a t a i n 1814 f i , ou p a r t i c i p a r a a
o f i c i a i a a B i s e r i c i i O r t o d o x e R u s e , a -parmis r e a l i z a r e a p r i m e i t r a d u c e r i r u s e a
Bibliei gratie concursului unor teologi f i specialifti ortodocfi p r i n t r e oare f i c u -
n o s c u t u l m i t r o p o l i t F d l a r e t a l M o s c o v e i (1782—1867). D i z o l v a t a i n 1826 d i n r a t i u n i
p o l i t i c e , S o c i e t a t e a f i - a r e l u a t a c t i v i t a t i l e d i n 1863 c o n c e n t r i n d u - f i l u c r a r i l e a s u -
p r a e d i t a r i i f i d i f u z a r i i acestei t r a d u c e r i a B i b l i e i , zisa B i b l i a s i n o d a i a , a l c a r e i
t e x t e i n c a eel m a i r a s p i n d i t a s t a z i , D e a t u n c i a u m a i v a z u t I m n i n a z i l e i i n R u s i a
oa f i i n e m i g r a t i e a l t e c i t e v a t e n t a t i v e de n o i t r a d u c e r i , u l t i m a f i i n d cea a u n u i
preot o r t o d o x d i n regiunea K i e v , par, L e o n i d L u t c h i o v s k i al carei t e x t apare de la
i n c e p u t u l acestui a n i n b i l u n a r u l „ L i t e r a t u m a i a utoieva" („Studdi l i t e r a r e " ( „ b e r -
v i c e O r t h o d o x e d u Presse", n r . 147, a v r i i l 1990, p, 9—10), , • , •
dANfalDAJI C R E $ T I N I A L E S I L A A L E G E R I L E L O C A L E D I N U.R.S.S.
M a i m u l t i o a n d i d a t i o r t o d o c f i , c l e r i c i f i l a i c i , a u f o s t a l e f i l a .alegerile l o c a l e
d e r u l a t e Ja 4 f i 18 m a r t i e 1990 i n R e p u b M c i l e S o v i e t i c e lale R u s i e i , B i e l o r u s d e i f i
U c r a i n e i , o c u p i n d .scaune d e d e p u t a t i i n S o v i e t u l r e p u b l i c i l o r sau i n c o n s i l i i l e r e -
gionale j i raunioipale c u s o o r u r i cr.i a t i t mad r e m a r c a b i l e c u c i t a u f o s t c o n f r u n -
t a t i c u d i f i c u l t a t i sensibile i n oampania electoraia.
Observatorii mosooviti noteaza performanta o a n d i d a t i l o r c r e f t i n d l e g a t i de
m i f c a r i n e o f i o i a l e sau de o p o z i t i e d e m o c r a t i c a . P r i n t r e l a i c i i c u n o s c u t i pventru a n -
g a j a m e n t u l l o r i n favoarea u n e i i n n o i r i a societatii pe baza v a l o r i l o r c r e f t i n e oare
a u fost a l e f i i n S o v d e t u l R e p u b l i c i i R u s e f i g u r e a z a m a i c u s e a m a : Viktor Aksiutcif,
d i r e c t o r a l . r e v i s t e i c r e s t i n e i n d e p e n d e n t e „ V i b o r " ( „ A l e g e r e a ' ' ) , Mihail Cemicev,
m e m b r u a l a s o o i a t i a i . . R e n a f t e r a a c r e f t i n a " , s a u Evgheni Cerniavski, membru al
..Umi.unii c r e f t i n e d e m o o r a t i c e " .
D i n t r e p r e o t i i o r t o d o c f i a n g a j a t i i n m i f o a r e a de . a p a r a r e 'a d r e p t u r i l o r c r e d i n -
c i o f i l o r f i p e n t r u . l i b e r t a t e a c o n f t i i n t e i a u fost a l e f i . p a r i n t i i : Gleb Yakunin,
Aleksandr Borisov, Vasile Fontcenko l a M o s c o v a , s a u Viaceslav Polosin i n re-
giunaa K a l u g a , p r i m o l i n S o v i e t u l R e p u b l i c i i ruse, o e i l a l t i i n sovietele locale.
Mitropolitul Filaret al Minskului a f o s t ales f i e l i n S o v i e t u l Republicdd B i i e l o r u s e .
C u n o s c u t u l p r e o t d i z i d e n t i n c a d i n 1965 G l e b Y a k u n i n a o a n d i d a t p e i i s t a g r u p u l u i
i n t e r r e g i o n a l c o n d u s de B o r i s l e l t i n f i lumi A f a n a s i e v f i a o b t i n u t i n t r - u n d i s t r i c t
r
s u b u r b a n a l Moscoved 4 7 % d i n v o t u r i i n v i n g i n d p e s i n g u r u l o a n d i d a t d e pe dista
p a r i n t e l e D i m i t r i K o p a U n , m o n a h d e l a Z a g o r s k , 9I p e o a r e a u t o r i t a t i l e i n a u a c -
cciptat tocmad p e n t m a o o n t r a o a r a o a n d i d a t u r a p a r i m t e l u d G l e b l a k u n i n .
I n m e d i i l e b i n e i n f o r m a t e se s u b l i n i a z a ca i n t r a r e a o a n d i d a t i l o r o r e f t i n i i n
i n s t a n t e l e regdonale s a u m u n i c i p a l e i m b r a c a o i m p o r t a n t a d e o s e b i t a i n m S s u r a I n
c a r e , c o n f o r m l e g i s l a t i e i i n v i g o a r e , a t r i b u i r e a d e l a c a f e de c u l t e de c o m p e t e n t a
a u t o r i t a t i l o r l o c a l e . I n t r - u n v i i t o r a p r o p i a t se e s t i m e a z a ca p r e z e n t a d e p u t a t i l o r
c r e f t i n i v a deschide perspective n o i d e z v o l t a r i i .activitatilor pastorale, eduoative f i
c a r i t a t i v e a l e c o m u n i t a t i l o r r e l i g i o a s e i n U.R.S.S. o a r e p i n a i n p r e z e n t . I n pofidia
d e c l a r a t i i l o r .la n i v e l i n a l t , .se i z b e a u oel m a i adesea de o a t i t u d i n e o s t i i a d e c l a r a t a
l a n i v e l .local (..Service O r t h o d o x e d u Presse", n r . 147, a v r i l , 1990, p . 8).
MOARTEA PATRIARHULUI PIMEN A L MOSCOVEI. PROBLEMA

A L E G E R I I N O U L U I P A T R I A R H O R T O D O X RUS
L a 3 m a i 1990 a i n c e t a t i n u r m a u n u i .atac de c o r d f i a .imei i n d e a u o g a t e

s u f e r i n t e p a t r i a r h u l M o s o o v e i f i a l i n t r e g i i R u s i i P i m e n I z v e k o v i n v i r s t a d e 79
de .ani. N a s o u t l a 23 i u l i e 1910, c u n u m e l e ilaic d e S e r g h e i I z v e k o v , v i i t o r u l p a -
t r i a r h a t r a v e r s a l i n t i n e r e t e , i n c o n d i t i i n i o i o d a t a i>erfeat e k i o i d a t e , m a r e a p e r s e -
c u t i e d e s c h i s a a B i s e r i c d i O r t o d o x e Ruse o a r e a d u r a t i n t r e 1917—1940. î-a i n c e p u t
ascensiunea ecleziastica l a s f i r f i t u l r a z b o i u l u i i n perioada de r e l a t i v a r e l a x a r e a
p e r s e c u t i e i .religioase d i n u l t i m i i i lani a i d o m n i e i l u i S t a l i n c i n d , i n s c h i m b u l o o l a -
b o r a r i i c u r e g i m u l , B i s e r i c d i d s-a .acordat o a n u m i t a l i b e r t a t e a c u l t u l u d . I n 1949
e . n u m i t e g u m e n a l L a v r e i P e f t e r i l o r d i n P s k o v , i a r i n 1954 .al c e l e b r e i L a v r e T r o i t a
S e r g h i e v a ( Z a g o r s k ) . I n 1957 d e v i n e e p i s c o p v i o a r d e Odessa f i i n a c e l a f i a n , e p i s -
cop de D d m i t r o v f i v i o a r a l d i o c e z e i M o s c o v a . I n 1960 d e v i n e arhdepdscop f i o a n -
c e l a r a l Sf. S i n o d , dar i n 1963 m i t r o p o l i t d e K m t i t k i f i K o l o m n a .
A l e s p a t r i a r h i n 1971 d u p a m o a r t e a p a t r i a r h u l u i A l e x e i (1945—1970), p a t r i a r -
h u l P i m e n .a p a s t o r i i t f i c o n d u s B i s e r i o a O r t o d o x a R u s a I n perioad.a d e s t u l de d i f i -
c i l a a „ s t a g n a r i i " c a r e a o a r a c t e r i z a t e p o c a Brej.nev. P e r s o n a l i t a t e controversata,
l i p s i t a de f e r m i t a t e , c u r a j f i . i n i t i a t i v a , r a p o r t a t a l a p r e d e c e s o r i i sai Sf. T i h o n
(1917—1925) f i S e r g h e i (1925—1944), f i o o n t e s t a t a .atit i n i n t e r i o r c i t f i d u i e x t e -
r i o r — sa a m i n t i m laioi .numad c e l e b r a S c r i s o a r e d e s c h i s a p e o a r e d-.a .adresart-o i n
m a r t i e 1972 s o r i . i t o r a l d i z i d e n t o r t o d o x A l e k s a n d r S o l j e n i t i n — s-a i n t i m p l a t oa
p a t r . P i m e n sa fde e e l o a r e sa p r e z i d e z e I n c o n t e x t u l n o u c r e a t d e refo.rmele p o -
l i t i c e dndtiate I n 1987 de M i i h a i l G o r b a c i o v , c e l e d o u a S i n o a d e l o c a l e d i n i u n i e
1989 f i o c t o m b r i e 1989 c a r e .aiU c o m e m o r a t f e s t i v 1 000 d e lani de l a eireftiTi.a.rea m-
f i l o r k i e v e n i f i , .respectiv, 400 de .and de l a . r i d i o a r e a m i t r o p o l i e i M o s o o v a i l a r a n g
de p a t r i a r h a l . D e p a f i t t o t a l d e n o i l e e v e n i m e n t e , .atit p i r i n e x p e r i e n t a f i f o r m a t i e
t i t f i d a t o r i t a b o l i i de c a r e s u f e r e a . I n u l t i m i i .ani .a c o n d u s m.ai m,ult de f o r m a
a f a e e r i l e B'tserdoii O r t o d o x e Ruse, a d m i n i s t r a t e d e f a p t de S.inodul p e r m a n e n t a l
c e l o r 12 m i t r o p o l i t i f i de A d m i n i s t r a t i a p a t r i a r h a i a . A fost i n m o r m i n t a t .la 10 m a i
t n p r e z e n t a a n u m e r o a s e d e l e g a t i i e c u m e n i c e i n m a n a s t i r e a T r o i t a S e r g h i e v a de l a
Z a g o r s k pe oare o o o n d u s e s e i n t r e 1954—1957 i n a i n t e .de .a fi ales episcop f i a l
c a r e i s t a r e t de d r e p t e r a t n o a l i t a t e d e p a t r i a r h . M o a . r t e a p a t r . P i m e n incheie, ,se
p a r e , o e p o c a t r a g i c a c a r e .a d.urat f a p t e d e c e n i i d i n i s t o r i a B i s e r i c i i 0.rtodDxc
„ n o a p t e a l u n g a f i g r e a " de c a r e v o r b e a pe p a t u l d e m o a r t e t n 1925 primul p a t r i a r h
r u s a l e s d u p a 200 de a n i , Sf. T i h o n B e l l a v i n . I n f a t a n o i l o r r e s p o n s i a b i l i a i B i s e -
r i o i i r u s e s t a u a s t a z i s a r c d n i l e u r i a f e ale i n n o i r i i f i d e p a f i r i i u i r m a p i l o r morale ale
t o t a l i t a r i s m u l u i s o v i e t i c f i .a r e g e n « r a r i i s p i r i t u a l e a R u s i e i .
Sf. S i n o d ( c o m i t e t u l e x e c u t i v a l e p i s c o p a t u l u d ) f o m i a t ddn cei 12 m . j t r o p o -

l i t i p r e z i d a t de . m i t r o p o l i t u l F i l a r e t al R i e v u l u i , 1-ia .ales ca l o c o t e n e n t p i n a l a i r a t m -
n i r e a S i n o d u l u i l o o a l o a r e sa a l e a g a n o o l p a t r i a r h pe F i l a r e t a l K i e v u l u d a l e s
prdn v o t secret 7 c o n t r a 5, d i n 6 numê p r o p u s e . A d m i n i s t r a t o r a d i n t e r i m a l
d i o c e z e i p a t r i a r h a l e a M o s c o v e i , a fast a l e s m i t r o p o l i t u l l u v e n a l i d e K m t i t k i f i
K o l o m n a . S o b o r u l l o o a l c a r e sa a l e a g a n o u l p a t r i g r h a f o s t f i x a t p e n t m 6 i u n i e .
I
>
102 1 MITROPOLIA ARDEALULUI
l a m a i p u t i n de 40 de z i l e de l a m o a r t e a f o s t u l u i p a t r i a r h , p e r i o a d a d e d o l i u o f i -
c i a l . S o b o n i l c u p r i n d e p e t o t i epis>oopid s u f r a g a n i f i v i c a r i , p l u s olericii f i ladoi
v b a r b a t i f i f e m e i j d i n c e l e peste 81 d e D i o o e z e ale B i s e r i c i i O r t o d o x e R u s e d i n
U.R.S.S. f i d i a s p o r a . N o u l p a t r i a r h t r e b u i e sa f i e d e j a e p i s c o p , sa a i b a eel p u t i n
40 d e a n i f i sa f i e c e t a t e a n s o v i e t i c . E s t e f o a r t e p r o b a b i l ca e i v a f i u n u l d i n
cei 12 m i t r o p o l i t i m e m b r i a i Sf. S i n o d : F i l a r e t a l K i e v u l u i , A l e x e i de L e n i n g r a d ,
F i l a r e t de IWinsk, l u v e n a l i de K r u t i t k i - K o l o m n a , G h e d e o n de N o v o s i b i r s k , S e r a -
p i o n de T u l a , N i k a l a i de G o r k i , P i m e n de S a r a t o v , A n t o n i de C e r n i g o v f i V l a d i -
m i r d c R o s t o v , o a n o e l a r a l P a t r i a r h i e i . D u p a ' i n f o r m a t i i l e n e o f i c i a l e , f a n s e l e cele
m a i m a r i le-ax avea m i t r o p o l i t u l A l e x e i de L e n i n g r a d (dupa „ E c u m e n i c a l Press
11—15 M a y 1990, p o z i t i a 90—05.27).
R e d a m i n o o n t i n u a r e i n t r a d u c e r e , p e n t r u c o n t i n u t u l l u i e x t r e m de r e v e l a t o r
oare a r a t a c u m j u d e c a f i ce a f t e a p t a n o u a s o c i e t a t e s o v i e t i c a de l a B i s e r i c a O r -
t o d o x a , t e x t u l u n u i a r t i c o l s a m n a t de A l e k s a n d r N e z n i i f i l a p a r u t i n c a l e b r u l s a p -
t a m i n a l m o s c o v i t „ M o s c o w N e w s " ( „ M o s k o v s k i e N o v o s t i " ) n r . 2 1 , 3—10 i u n i e 1990,
p . 4 s u b t i t l u l : „Alegerea noului patriarh rus".
„Ne-ar pldcea sd sperdm cd o intoarcere la trecut este cu neputinfd. Insd
impresia este incd aceea cd Biserica monoliticd nu e prea sigurd incotro se in-
dreapta. Ceea ce numai ieri pdreau temeliile imuabile ale statului totalitar, astdzi
se prdbufesc. Societatea cautd libertatea reald cu preful unor amare grefeli fi dez-
iluzii fi oamenii fi-au scos de multd vreme gitul din laful ideologiei. In ce pri-
vefte Biserica Ortodoxd Rusd, ea pare sd fie suspendatd la o rascruce. Va res-
pinge cu dispret imbrdtifarea partidului care in orice clipd se poate transforma
in strinsoarea mortald a unei alte intemnitdri ateiste? Va ciftiga ea independenta
autenticd de care are nevoie pentru a-fi indeplini datoria fatd de popor?
„Acestea fi multe alte intrebdri s-au strins acum intr-una: cine va prezida
asupra Bisericii Ortodoxe Ruse? Societatea a descoperit cd Biserica ar vrea ca
patriarhul ei sd fie un om de morald veche, o minte clard, fi de mare curaf cd-
Iduzit in slujirea lui de exemplul Patriarhului Tihon. In fine, el ar trebui ales
de Sinodul local mai degrabd decit sd-fi ia in primire oficial ca rezultat al unor
negoeieri de culise cum s-a intimplat de fiecare datd in timpul istoriei sovie-
tice, in 1944 fi 1971. Ori dacd cineva priveste la activitdtile Sf. Sinod de dupd
moartea patriarhului Pimen, ele aratd mai degrabd ingrijordtor fi tulburdtor.
„Sint sigur cd nici un cetdtean, indiferent de ce el sau ea crede despre reli-
gie, n-ar vrea sd vadd Biserica ca incd un punct fierbinte. Totufi nu putem dedt
recunoofte cd Biserica Ortodoxd Rusd tnfruntd o reald amenintare a und sd-
ziuni. Sdndarea este deja un fapt in Ucraina. Sute de parohii ortodoxe s-au ald-
turat fie Biseridi ucrainiene independente, fie Biseridi greco-catolice. iFdrd a pune
in chestiune dreptul inalienabil al creftinilor de a-fi alege Biserica care le place,
se poate spune cd evolutiile din Ucraina ar fi fost mai putin dramatice dacd mi-
tropolitul Filaret (Denisenko) al Kievului fi Galitid n-ar fi fost atit de intransi-
gent atitia ani. Sf. Sinod, insd, l-a ales pe el „locum tenens" (7 voturi pentru,
contra 5 pentru mitropolitul Alexd de Leningrad). S-a intimplat sd aud pe mi-
tropolitul Filaret spunind, cd n-au existat represiuni ale slujitorilor Biseridi fi
credinciofilor fi cd cd care au fost striviti fdrd mild de tdvdlugul statului n-ar
putea sd dea vina problemelor pe credintele lor religioase. Rezultatele votului in
Sf. Sinod sint revelatorii, pentru cd, prin traditie, loctiitorul a preluat intotdeauna
ofidul patriarhal. Mitropolitii Serghei (Stragordski), Alexd (Simanski) fi Pimen
(Izvekov) au fost tofi loctiitori in diverse timpuri fi au devenit toft patriarhi (pri-
mul in 1944 dupd ce fusese locfiitor Intre 1927—1944, al doilea intre 1944—1945,
iar ultimul 1971).
„Alegerea patriarhului fine, desigur, de Bisericd. Dar noi top., oameni ai Bi-
seridi fi cd depdrtati de Bisericd, ne ddm seama dt de difidld fi importantd
este aceastd sardnd. Ne ddm seama, de asemenea, cd solutionarea d cu succes
cere timp. Ne ddm seama cd interesele aparatului ecleziastic (el existd fi in Bi-
sericd fi, in pofida separafid ficttve intre Bisericd fi Stat, el este legat de apara-
tul de stat) fi acele forfe care cautd schimbdri democratioe in Bisericd sint ex-
trem de diferite. De unde marea uimire la graba pe care Sf. Sinod o aratd In con-
vocarea Soborului local fi scurtul timp alocat deliberdrilor lui.
toqcK}
„6 iunie e o datd la mai p u f i n de 40 de zile de la moartea patriarhului Pi-

men, dar Sf. Sinod pare pregdtit sd renunfe la ceastd importantd tradip.e cref-
tind (doliul de 40 de zile — n.tr.). Pdrerea mea e cd aceastd grabd extremd de-
rrumstreazd intregii societdp. in termeni lipstfi de echivoc intenfia inerentd tuturor
organizapilor con^rvatoare de a substitui alegerile cu un vot organizat dirminte.
„Sf. Sinod afirmd in declarafia lui din 3 aprilie 1990 cd idealurile legis-
lapei clericale au fost formate de Soborul local din 1917—1918. Intr-adevdr
acel Sobor a adoptat un numdr de decizii de mare importantd pentru Bisericd fi
intreaga societate. Dar ce impiedicd aplicarea eel pufin a unora dintre ele astdzi?
De exemplu, de a crefte numdrul laicilor in Soborul local (ei au fost jumdtate din
membrii Soborului din 1917); de a alege delegapi la Sobor dintr-o listd cu mai
mulp candidap; de a restaura autoritatea supremd a fiisericii care va include
Sf. Sinod fi Consiliul Suprem al Bisericii ai cdror membri nu vor fi numai mem-
bri ai ierahiei ci fi clerici de mir fi laici, sd se facd clar cd statul nu trebuie
sd se amestece in afaeerile Bisericii Ortodoxe Ruse.
„Dar lucrul eel mai important e de a gdsi candidap vrednici In Bisericd ft
de a alege pe eel mai vrednic dintre ei patriarh.
„Poate fi fdcut acest lucru intr-o lund. Sigur cd nu. Chiar fi statutul exis-
tent fi departe de a fi perfect al Bisericii Ortodoxe Ruse care ne precizeazd da-
toriile Patriarhului ca protector al Bisericii fafd de stat, chiar fi acest statut
spune cd intlistdtdtorul Bisericii Ruse trebuie ales tn termen de 6 luni. De ce sd
nu se cintdreascd cu grijd argumentele pro fi contra In favoarea fiecdrui candi-
dat propus Soborului impreund cu programul lui?
..Biserica fi societatea Sint vital interesate Intr-o alegere liberd fi democra-
ticd a Patriarhului''.
Redacpa
Teologia î poporul lui Dumnezeu
D E C L E R I C A L I Z A R E A T E O L O G I E I $1 EDUCATIEI
. r IV TEOLOGICE
^ , .• . par. Alexander Schmemann .i*-;.;!-. I;*
P r e z e n t a comiuiniiaare pe cai-e o r e d S m i n t r a d u c e r e m a i j o s , s u s t i n u t a ca o
. , k e y n o t e a d r e s s " s u b i t i t l u l " T h e Orthodox Theological Curriculum" i n deschiderea
celei de-a I l - a O o n s u l t a t i i I n t e r n a t i o n a l e a fcoililor de teologie o r t o d o x e o r g a n i -
z a t e de „ S y n d e s m o s " , A l i a n t a m o n d i a i a a o r g a n i z a t i i l o r t k i e r e t u l u i o r t o d o x , c a r e
f i - a d e s f a f u r a t l u c r a r i l e i n t r e 12—19 i a n u a r i e 1982 l a S e m i n a r u l t e o l o g i e o r t o d o x
„Sf. V l a d i m i r " , O r e s t w o o d , N e w Y o r k (Second International Consultation of Or-
thodox Theological Schools, „ S y n d e s m o s " , K u o p i o ( F i n l a n d a ) , 1985, p . 3—18) c o n -
s t i t u i e , c r e d e m c a n u g r e f i m p r e a m u l t , — a i a t u r i de e x c e p t i o n a l de p r o f u n d a
interpretare teologica a Liturghiei cuprinsa in L'Eucharistie: Sacrament du
Royaume, t r . p a r . C. A n d r o n i k o f f , Y M C A P r e s s / O . E . I . L . , P a r i s , 1985, v e r t i a b i i a
c u l m e f i s u m m a a g i n d i r i i sale t e o l o g i c e " — a d e v a r a t u l t e s t a m e n t t e o l o ^ c a l c e -
l u i ce a f o s t Alexander Schmemann (1921—1938), u n u l d i n c e i m a i i m p o r t a n t i
teologi ai O r t o d o x i e i contemporane.
N a s c u t i n 1921 l a R e v e l ( E s t o n i a ) d i n t r - o f i a m i l i e de o r i g i n e b a l t i c a p e M n l e
paterna, Alexander Schmemann a paraait i m p r e u n a cu familia Estonia s t a b i l i n -
du-se la Paris inca d i n copiiarie. Dupa s t u d i i secundare la Paris urmeaza apoi
— i n t i m p u l razboiului — cursurile I n s t i t u t u l u i teologie o r t o d o x a l emigratiei
r u s e „ S a i n t S e r g e " — I n s t i t u t c a r e i n a c e a i>erioada g r e a a v e a d o a r d t i v a s t u -
d e n t i d a r o p l e i a d a d e m a r i t e o l o g i i n f r u n t e c u p a r . S e r g h e i B u l g a k o v (1866—
1944) — i n i t i i n d i n p a r a l e l f i s t u d i i d e l i t e r e l a S o r b o n a . A t a f a m e n t u l f a t a d e
I n s t i t u t u l „ S a i n t S e r g e " f i d e l e g a t u r a s p i r i t u a i a c u p r o f e s o r i i de a i c i , m a i ales
de V . Z e n k o v s k y , A . V . K a r t a f i o v , par. K i p r i a n K e r n , par. N i k o l a i Arsendev
f i p a r . N i k a l a i A f a n a s i e v , 1-au f a c u t c a i n c e l e d i n u r m a sa p r e f e r e f i a l e a g a t e o -
l o g i a si p r e o t i a .
S u b i n f l u e n t a laoestor d a s c a i i f i a p a r . G h . F l o r o v s k y , a f l a t i n t r e 1947—
1949 d i n n o u l a „ S a i n t S e r g e " , A . S c h m e m a n n f i - a i n d r e p t a t i n i t i a l s t u d i i l e i n
d i r e c t i a i s t o r i e i B i s e r i o i i d i n pers:i>ectiva e o l e z i o l o g i c a . A s t f e l , i n 1948 r e d a c t e a z a
o i m p o r t a n t a f i i n c a aotuaia teza despre „ T e o c r a t i a b i z a n t i n a f i B i s e r i o a O r t o -
d o x a " . I n t e n t i a sa e r a d e a s t u d i a f e l u l i n c a r e B i s e r i c a O r t o d o x a a supa-avle-
tuit t u t u r o r crizelor i n jKifida p r e s i u n i l o r f i t e n t a t i i l o r teocratioe exercitate asupra
ei de i m p e r i u f i p r o v o c a r i i m o d e l u l u i a l t e r n a t i v a l B i s e r i c i i R o m a i . L e c t i i l e sale
de i s t o r i a B i s e r i c i i d e l a „ S a i n t S e r g e " lau f o s t s t r l n s e f l p u b l i c a t e i n o a r t e a „ O a l e a
i s t o r i c a a O r t o d o x i e i " , 1956 (The Historical Road of Orthodoxy, 1966). T o t o d a t a , a
conceput f i p r o i e c t u l u n u i v a s t s t u d i u asupra c o n c i l i u l u i u n i o n i s t de l a F e r r a r a -
F l o r e n t a pe c a r e n-ia r e u f i t i n s a sa-1 d u c a l a b u n s f i r f i t (a p u b l i c a t d o a r o e d i t i e
a t r a t a t u l u i d e s p r e I n v i e r e la Sf. M a r c u E u g e n i o u l , m i t r o p o l i t u l E f e s u l u i , I n 1951
im r e v i s t a Theologhia, Atenia).
H i r o t o n i t p r e o t i n 1946 i>e s e a m a p a r o h i e i p a r i z i e n e C l a m a r t ( u n d e i n t r e
1926—1948 a l o c u i t B e r d i a e v ) , p a r . S c h m e m a n n se o r i e n t e a z a i n s a , , d i n oe I n ce m a i
h o t a r i t s p r e t e o l o g i a l i t u r g i c a ( d o c t o r a t i n 1958 l a „ S a i n t S e r g e " c u p a r . N . A t a -
n a s i e v ) p e o a r e a r e u f i t p r i n o p e r a sa de o v i a t a s a o r e v o l u t i o n e z e s c o t l n d - o d i n
TEOLOGIA §1 POPORUL L U I DUMNEZEU 105
i n g u s t i m e a a b o r d a m i i rituaSListe s a u a c e l e i d o g i n a t i c - s o o l a s t i c e a t e o l o g i e i s a c r a -
m e n t a l e a m a n u a l e l o r s i t u i n d - o a c o l o wide este l o c u l e i de f a p t f i d e d r e p t i n
Ortodoxie: i n centrul unei ecleziologii sacramental-euharistice.
A i a t u r i d e o o l e g u l s a u mad t i n a r , J e a n M e y e n d o r f f , i n t r e 1946—1951 p a r t i -
cipa intens aducind m a r t u r i a nemijlooita f i profunda a prezentei spirituale o r t o -
doxe, la mifcarea de i n n o i r e patristica, l i t u r g i c a f i ecleziologica d i n catolioismul
francez (la r e v i s t a „ D i e u v i v a n t " , i n a u g u r a r e a Saptaminiilor l i t u r g i c e anuale de
l a „ S a i n t S e r g e " , etc.).
D a r c h e s t i u n e a p r i n c i p a i a pe o a r e f i - a p u s - o n o u a g e n e r a t i e de t e o l o g i o r t o -
docfi d i n e m i g r a t i a rusa occidentaia reprezentata de S c h m e m a n n f i M e y e n d o r f f ,
a f o s t cea a s t a t u t u l u i e o l e z i o l o g i c a l d i a s p o r a l e l o r o r t o d o x e d i n O c c i d e n t , c a r e i a
vodau s a - i dea o s o l u t i e i d e f i n i t i v a , n u d o a r p r o v d z o r i e , i n o o n f o r m i t a t e c u s p i r i t u l
r l n d u i e l i l o r c a n o n i c e o r t o d o x e , p r i n d e s p r i n d e r e a e i de B i s e r i c i l e m a m e f i o r g a n d -
z a r e a e i oa o B i s e r i c a o r t o d o x a l o o a i a a u t o n o m a f i a u t o c e f a i a . A s t f e l , i n 1951
p a r .Schmemann pleaca, u r m i n d parintelud G h . F l o r o v s k y oare iotemeiase acolo
I n s t i t u t u l t e o l o g i e - o r t o d o x „Sf. V l a d i m i r " , f i u r m a t l a c i t i v a and f i d e p a r . J .
M e y e n d o r f f , i n A m e r i o a , u n d e e r a u conddtiile cele m a i f a v o r a b i l e p e n t r u p u n e r e a
i n a p l i c a r e a p l a n u l u i ilor. D e v i n e p r o f e s o r de l i t u r g i c a l a „Sf. V l a d i m i r " , i a r i n
1962, d e l a r e t r a g e r e a p a r . F l o r o v s k y , f i p i n a l a m o a r t e a sa I n 13 d e c e m b r i e
1983, d e v i n e f i d e o a n a l a c e s t u i I n s t i t u t . A i a t u r d d e p a r . M e y e n d o r f f , p a r . S c h m e -
m a n n a fost p r i n c i p a l u l a r h d t e c t a l o b t i n e r i i i n 1970 d i n p a r t e a B i s e r i c i i O r t o d o x e
R u s e a a u t o e e f a l i e i d i a s p o r a l e i r u s e d i n A m e r i o a s u b n u m e l e -de B i s e r i c a o r t o d o x a
a A m e r i o i i , -act n e r e c u n o s o u t i n s a p i n a a s t a z i -de toate B i s e r i c i l e O r t o d o x e l o c a l e
( I n p r i m u l r i n d de P a t r i a r h i a e c i m i e n i c a ) . A fost o b s e r v a t o r - o r t o d o x l a Concdiliul
I I V a t i c a n , m e m b r u a l C o m i i s i e i „ C r e d i n t a f i C o n s t i t u t i e " -a C . E . B . , a t i n u t c u r s u r i
l a U n i v e r s i t a t e a C o l u m b i a , -a p a r t i o i p a t l a n u m e r o a s e c o l o c v i i f l e o n g r e s e , a t i n u t
n u m e r o a s e o i c l u r i de c o n f e r i n t e l a - d i f e r i t e - i n s t i t u t e , -and de z i l e a t i n u t i n r u s e f t e
predioa s a p t a m i n a i a p e n t r u o r e d i n c i o f i i o r t o d o c f i d i n U.R.S.S. l a ..Radio L d -
l>erty", etc.
P r i n t r e c a r t i l e s a l e cele m a i c u n o s o u t e , pe d r e p t c u v i n t c e l e b r e f i t r a d u s e
i n m a i m u l t e l i m b i m o d e r n e de m a r e c i r o u l a t i e ( e n g l e z a , f r a n o e z a , g e r m a n a ) , m e n -
t i o n a m : Sacraments and Orthodoxy, 1965; Introduction to Liturgical Theology,
1966; Pour la vie du m o m i e , , 1 9 6 9 ; Le Grand Carkme: asc^se et liturgie dans I'Eglise
Orthodoxe, 1974; Of Water and the Spirit. A Liturgical Study of Baptism, 1974
( t r . f r a n c . 1987) f i o a p o d o p e r a sa p o s t u m a : L'Euharistie; Sacrament du Royaume
1985 ( t r . e n g . 1987). A i a t u r i d e aoestea, zeci de a r t i c o l e ( c i t e v a c o n s a c r a t e f i e x e -
gezei m e s a j u l u i s p i r i t u a l a l o p e r e i ilud A . S o l j e n i t i n ) , d i s p e r s a t e i n d i f e r i t e r e -
v i s t e (o b i b l i o g r a f d e o o m p l e t a a o p e r e i p a r . A . - S d i m e m a n n a lapSrut i n n u m a r u l
m e m o r i a l p e c a r e i 1-a c o n s a c r a t „ S t . V l a d i m i r ' s T h e o l o g i c a l Q u a r t e r l y , -28, 1984,
n r . 1, p . 11—26), u n e l e ddn ele a d u n a t e i n o e l e d o u a o u l e g e r i : Liturgy and Life,
1974 f i Church, World, Mission. Reflections on Orthodoxy in the West, 1979; c u
o l a r i t a t e , inoisdvdtate, dironie f i p r o b i - t a t e i n t e l e c t u a i a d e o s e b i t a , a u t o r u l e x a m i -
neaza i n ele m u l t i p l e p r o b l e m e istorice, d o g m a t i c e f i s p i r i t u a l e oare au condus la
c r i z a -aotuaia -a c r e f t i n i s m u l u i : d r a m a t i c a l a o c c d d e n t a l i , l a t e n t a f i -din oe i n oe m a i
e v d d e n t a f i ,1a o r t o d o c f i .
C r i z a -aotuaia -de s t r u c t u r a , e o l e z i a l - o o m u n i t a r a ( n u d o a r p e r s o n a l - d n d i v i d u a i a
l a c a r e S c h m e m a r m n u se r e f e r a e x p l i c i t ) a c r e f t i n i s m u l u i este, .afa c u m a r a t a p a r .
A . S c h m e m a n n , i n e s e n t a f i o r i g i n e a e i , o c r i z a e u h a r i s t i c a . E a e s t e g e n e r a t a de
o c u l t a r e a a p r o a p e o o m p l e t a i n c o n f t i i n t a c r e f t i n a f i o r t o d o x a -a - d i m e n s i u n i i f u n -
d a m e n t a l ecleziale, oomuniitare, -leit-urgice a E u h a r i s t i e i (dar f i a t u t u r o r Tainelor
f i l e r u r g i i l o r i n g e n e r a l ) f i a d i m e n s i u n i i f u n d a m e n t a l e euharistice a eolesdologied,
d a t o r i t a - i n f l u e n t e l o r n e f a s t e , „ p s e u d o - m o r f o t i c e " , e x e r c i t a t e f i i n O r t o d o x i e de
c a t r e r a t i o n a l i s m u l dogmaticdi scolastioe, pe de o parte, f i d e p i e t i s m u l s e n t i m e n -
t a l i s t , pe de a l t a p a r t e , a m b e l e a v i n d oa n u m i t o r o o m u n i n d i v i d u a l i s m u l , a d i c a
Ignorarea f i negarea d i m e n s i u n i i oomunitare a existentei umane f i vietii Bise-
ricdi.
A f a a r a t a f i o o m u n i o a r e a d e m a i sus, a c e a s t a e v o l u t i e n e g a t i v a e x t r e m de
p e r i c u l o a s a f i d i z o l v a n t a p e t e r m e n l u n g a sensulud f i s t r u c t u r u B i s e r i c i i , a n t r e -
n e a z a o s e r i e de a l t e e f e c t e s e c u n d a r e p r d n t r e o a r e e s t e f i „ o l e r d o a l i z a r e a teologied
ma--' ,Al .'• MITROPOLIA ARDEALULUI
f i e d u c a t i e i t e o l o g i c e " . E f e c t f i i r e z u l t a t f i ea a l „ s c h i z o f r e n i e i " c a r e o t r S v e f t e
a c t u a l m e n t e v i a t a B i s e r i c i i f i s a p a s t r u c t u r a de c o m u n i u n e , c l e r i c i s m u l i f i a r e
cauza f i m a n i f e s t a r e a v i z i b i i a cea m a i e l o c v e n t a t o t i n p e r c e p t i a d e t o r m a t a d e d u -
b l a t a a e s o n t e i E u h a r i s t i e i oa -act l i t u r g i e c o m u n i t a r - u n i t a r f i e e l e z i a l . S c h i z o f r e -
n i a e u h a r i s t i c a , sciioidarea p a g u b i t o a r e a p o p o r u l u i l u i D u m n e z e u i n c l e r u l a c t i v f i
p o p o r u l p a s i v , a d u s i n e v i t a b i l f i ila s c h i z o f r e n i a l i m b a j e l o r i n B i s e r i c a , u n u l a l
c l e r u l u i f i a l t u l a l l a i c i l o r f i l a o g r a v a c r i z a a t e o l o g i e i oa d i s c u r s e e l e z i a l c o -
munitar.
S i n g u r a s o l u t i e este, de aceea, recentrarea euharistic-liturgicd. a intregii ecle-
ziologii f i teologii, o a r e t r e b u i e sa d e v i n a u r g e n t ( i n p a r a l e l c u i n n o i r e a i n t e r i o a r a
p e r s o n a i a , f i l o o a l i e a a f i e c a r u i c r e f t i n o r t o d o x i n p a r t e ) — aceasta e e s e n t a m e -
s a j u l u i i n t r e g i i g i n d i r i teologice de o v i a t a a par. A . S c h m e m a n n — axa s t r u c t u -
r a n t a a r e i n n o i r i i eolezial-oomunitare a v i e t i i Biserioii la n i v e l u l c o m u n i t a t i l o r de
baza, a p a r o h i i l o r , r e o r g a n i z a t e i n .sonsul l o r e c l e s i a l o r i g i n a r f i u l t i m , a c e l a
de o o m u n i t a t i iliturgic-euliaDisitioe.
II
Inainte de a vi impirtifi citeva din reflecpiile care s-au acumulat in min-
tea mea, in inima mea, in conftiinta mea, in viziunea mea, dupi 36 de ani de
implicare nemijlociti fi neintrerupere in educatia teologiei, trebuie si mirturi-
sesc tuturor ci astdzi, dnd sortez toate aceste idd, gdsesc induntrul meu mai multe
probleme, mai multe intrebdri, mai multe indoieli chiar dedt aveam in acea zi
insoritd de octombrie a anului 1946 dnd mi-am sustinut prelegerea inaugurald la
Institutul St. Serge din Paris.
Ar fi impasibil, desigur, sd vd plimb prin toate aceste probleme afa cum
le vdd eu, prin toate aceste indoieli care s-au acumulat dupd 36 de ani de pre-
dare, administrare fi trdire a experientd fi vietii und fcoli teologice. Sortind tot
acest material, am ajuns la concluzia cd pot vorbi numai despre o singurd pro-
blemd foarte generald, foarte fundamentald, legatd de toate celelalte probleme.
E chestiunea preliminard, problema preliminard pe care o ftim cu tofii: fi totufi
mi se pare uneori cd nu reufim sd o privim fafd in fafd. Voi numi indatd aceastd
problemi — ca sd nu vd fin in suspans — pentru cd In eontinuare voi incerca sd
definesc aceastd chestiune fundamentald, aceastd problemd fundamentald. In lim-
bajul meu propHu o numesc, afa zidnd, „clericalizaTva teologid fi educafid re-
ligioase". $i voi incerca imediat sd explic ce inseamnd aceasta fi de ce consider
aceastd clericalizare a fcolii teologice fi educafid teologice ca problema prind-
paia sau, mai degrabd, problema fundamentald atotcuprinzdtoare a educafid teo-
logice in Biserica noastrd Ortodoxi astizi. Aceasta e experienta mea, nu numai
gindirea mea, fi este oarecum legatd de toate celelalte probleme pentru cd este
de fapt sursa lor.
$tim cu totii, desigur, ci educatia teologiei fi fcoala teologiei in forma ei
actuali in lumea creftini e un fenomen relativ recent In viafa Biseridi. Dad sint
corect, la Condliul de la Trident, In miezul Contrareformd, Biserica romano-ca-
tolici a luat hotirlrea de a deschide fcoli spedale de instruire a unui cler capa-
bil si apere Biserica fi sd contrabalanseze otrava a ceea ce d considerau a fi
ereziile Reformd. Aceasta este originea istoricd, a ceea ce numim astdzi In mod
curent un seminar teologie.
In acelafi timp, o adinci transformare avea loc In acele catedrale medie-
vale ale cunoafterii teologice, universitipile. $tim cu tofii ci iddle medievale des-
pre universitate In care teologia era incoronarea, cadrul atotcuprinzdtor, structura,
intemderea, f.a.m.d. Aceasta s-a mai Intlmplat fi in Renaftere fi imediat dupi
ea (cronologia fi detaliile nu pot fi descrise aid).
In acelafi timp, insd, atit In tdrile catolice dt fi in cele protestante, a avut
loc transformarea fundamentald care a fdcut din teologie un departament, o ra-
murd particulard a universitdtii unitd Incd cu celelalte ramuri In mod administra-
tiv dar nemaipretinzind sd fie un fel de Intemdere sau coroand a d. Faptul este
extrem de important.
Astfel, fie cd avem un seminar teologie (fcoald teologiei superioard a Bise-
ridi) sau o facultate teologiei (in cadrul unei imiversitdti de stat), fi in Bise-
TEOLOGIA ?I POPORUL L U I DUMNEZEU ;W7
rica Ortodoxd avem ambele tipuri de fcoli, ele sint. in fapt, impreund (in pofida
unor diferente notabile), expresia aceleiafi realitdti, a aceleiafi schimbdri care a
avut loc, atunci dnd perioada medievald s-a prdbufit, odatd cu Reforma, Contra-
reforma fi rdzboaiele religioase, cu inceputurile secularizdrii progresive a culturii
fi, de aid, ale secularizdrii educapid. Odd toate acestea au avut loc la inceputul
perioadei in care trdim incd in bund parte fi care este caracterizatd in mod exad
de aceastd secularizare a culturii insefi. Defi noi, creftinii, mai putem incd per-
cepe aceastd cultura ca una postcreftind, in mod sigur nu o mai putem numi
creftind: fi aceasta dd acestd transformdri a educafid teologice, a insufi con-
ceptului de teologie, o semnificatie foarte, foarte importantd.
Important este astfel cd acest tip de fcoli teologice: seminarii, facultdfi sau
academii (numele nu e important aid) a fost adoptat, transformat, importat de
Rdsdritul Ortodox in epoca in care acesta iefea dintr-o lungd fi tragicd perioadd
de tdcere teologicd, fiind adoptat desigur din rafiuni practice.
$i aid, iardfi, canalele pe care a avut loc aoest transplant au fost diferite.
Avem, de exemplu, pe de o parte, Rusia post-petrind, Rusia de dupd acea mare
revolufie culturald, dnd Petru eel Mare a cerut un sistem, o refea de fcoli aco-
perind practic intreaga educatie a clerului de la nivelul primar pind la eel al
seminariilor fi fcolilor superioare numite academii. Avem, pe de altd parte, in
tdri ca Grecia, Rom&nia fi lugoslavia, adoptarea celui de-al doilea model, adicd,
existenta unor facultdfi teologice in cadrul universitdfilor de stat. Defi existd di-
ferente notabile intre structurile acestor doud modele, in esenfd ele reprezintd
acelafi stadiu din istoria educafiei teologice, stadiu pe care-l numesc „clericalizarea
teologid fi fcolilor teologice". Odd lucrul esential in aceastd schimbare este ina-
inte de toate faptul cd educatia teologicd devine instuirea profesianald a cle-
ricilor.
Sint perfect conftient cd In aceste fcoli teologice nu se pregdtefte numai
clerul. Astfel, de exemplu, facultdtile de teologie din Greda pregdtesc mai multi
profesori de religie pentru fcoli dedt preoti. Dar aid iau termenul de „cler" in
Intelesul lui larg care desemneazd pe tofi slujitorii desemnati fi angajati continuu
ai Biseridi: preofi, teologi profesionifti, sau profesori de religie. Este clar, Insd, cd
teologia a ajuns sd insemne o ftiintd pentm cd ce fac parte din aparatul („aparat-
niki", ca sd md exprim astfel) Biseridi. Nu mai este o anumitd structurd din cul-
tura cunoafterii, a educatid In sine in Bisericd; adicd ceea ce Insemnau teolo-
gia fi studiile teologice In perioada medievald, iardfi cu diferente considerabile
in Rdsdrit fi in Apus.
Incd o datd. A c e s t sistem a fost adoptat fi de Rdsdritul ortodox fi foarte cu-
rind in istorie el a fost luat ca fi garantat, fi adoptat ca fi cum ar fi fost evident
de la sine. Unul din cele mai uimitoare fapte e cd aceastd schimbare n-a fost nid
mdcar pusd In chestiune (In mod sigur in nid un caz n-a existat o criticd siste-
matici). Au existat o multime de controverse doctrinare In aceste fcoli dar n-a
trecut prin mintea Ortodoxid rdsdritene faptul de a evalua fi critica acest sistem
fi de a pune intrebarea xrrimd, intrebarea fundamentald dacd acest sistem de teo-
logie Inteles in termeni de pregdtire clericald ca o slujire profesionald In Bisericd, e
adecvat conceptului ortodox de teologie, cu locul d in Bisericd, intemderea d
f.a.m.d.
Acest sistem existd In fapt fi astdzi. Sintem obifnuiti cu el, afa cd nu mai
trebuie sd-l explic. Af spune chiar cd, tn fcolile noastre de teologie, acest tip de
.,educatie profesionald" este nu numai asumat, d chiar Intdrit prin tot felul de
simbolisme externe. Inainte de a fi Invdtat alfabetul grec, studentul teolog poartd
deja o reverendd sau o vestd speciald fi se simte foarte important fi nu doar
un simplu laic. Pai^dpd deja la un fel de separatism de o c o u l t i pirofiam, de
membrii profani ai Biseridi, fi, cu anii, acesta nu scade d, dimpotrivd, se Intd-
refte In el. Acesta este, ded, sistemul In care trdim fi lucrdm.
Departe de mine a condamnare sau denuntare tn bloc a acestui sistem. Acest
tip de fcoald a avut merite considerabile tn istoria Biseridi. Dacd, afa cum scria
pdr. Florovsky tntr-o analizd crudd a situatid fcolilor teologice importate in
Rusia secolului XVIII: „elevii se rugau slavonefte, dar teologhisau latinefte", to-
tTifi, „introducerea acestor fcoli a fost in multe privinfe o evolutie pozitivd". O
?coal& e intotdeauna mai bund decit nici o fcoald. $i, in fapt, in ciuda identifi-
carii aproape totale ca un fel de structurd clericald, teologia practicatd in ele fi-a
atins multe scopuri foarte importante. In mod sigur ea nu poate fi prezentatd ca
ceva in intregime negativ.
$i, totufi, cred cd astdzi problema adecvdrii trebuie sd prevaleze asupra de-
scrierii fi sd devind analizd fi semn de Intrebare. Astdzi existd in mod sigur acea
situatie ca sd se facd ceea ce nu s-a fdcut atunci dnd Petru Movild a latinizat
fcolile greco-slavone din Kiev, dnd t o f i absolventii de la Wittenberg, Heidelberg,
Edinburgh fi eGneva veneau inapoi fi erau imediat recunoscuti ca dascdli ai cre-
dintd Biseridi. Ceea ce nu s-a fdcut lor trebuie fdcut astdzi, pentru cd de aceasta
depinde mult mai mult dedt Ortodoxia formald a doctrinelor ce trebuie predate.
Viata Biseridi insdfi depinde de aceasta. $i, de aceea, af dori sd analizez acum
consednfele negative ale acestd clericalizdri a educafid teologice in Biserica Orto-
doxd Ufa cum le vdd eu. Af vrea sd accentuez cd of putea da fi o listd de reali-
zdri pozitive, dar nu o fac pentru cd mi se pare cd problema azi nu e aceea de-a
aduce laude unui lucru care, cu toate acestea, a avut o semnificatie pozitivd, d
de-a infelege pentru propria noastrd integritate care sint defedele, care sint pro-
blemele, problemele reale, atund dnd ceva merge rau.
Primul rezultat al acestd clericalizdri a educafid teologice poate fi descrisd
ca e x c l u ' J e r e a l a i c i t a t i i de ila iteologie. De altfel in limba englezd insufi cuvintul
„laic" („layman" a ajuns sd desemneze o persoand lipsitd de cunoftinte intr-un
anumit domeniu). Astfel cd n-am nid o problemd ca, fiind preot, sd md declar un
..laic" (mai pe romanefte, „profan") total in geologie. In acest sens anglo-saxon
un „laic" e dneva care nu are cunoftinte de creftinism fi de aceea se exclude de
la o partidpare activd la el. Excluderea laidtdtii de la teologie este prima fi
cea mai importantd, fi uimitoare af spune, evolutie in istoria Biseridi.
A doua eate p i e r d e r e a prui urmare a l i i m b a j i u l u i c o m u n i n t r e t e o l o g i e f i laa-
c i t a t e , adicd aparitia unei situatii de b i l i n g v i s m in Bisericd (bilingvism nu in ter-
meni lingvistid, d de viziuni conceptuale, filosofice fi teologice care nu mai au
nimic in comun intre ele).
Iar cea de-a trda: o i n a t r a i n a r e p r o g r e s i v a a t e o l o g i e i de B i s e r i c a . A c a s t e a
sint, ded, rezultatele excluderii laidtdfii de la teologie pe care trebuie sd o ana-
lizdm acum ceva mai in detaliu.
Important este cd ce rezultd de aid e o Bisericd profund divizatd, cu doud
intelegeri ale Biseridi incompatibile intre ele. >$i, odatd cu aceasta, existd doud
intelegeri ale Ortodoxid, cu doud tipuri de referintd, cu doud problematid dife-
rite. Ce-i drept, in adundrile fi consiliile noastre parohiale sau diecezane de aid
din America eel pupin, gdsim din dnd in cind un limbaj comun, dar el a deve-
nit comun numai atund dnd teologii au adoptat limbajul celeilalte pdrfi, nido-
datd invers. N-am auzit nidodatd in toate aceste Intilniri vreo propunere bazatd
simplu pe Intrupare, pe invdtdtura celor doud naturi ale lui Hristos sau pe oricare
din acele dogme e s e n t i a l e , profund teologice, ale Biseridi. Numai atund dnd ie-
rarhia, „cleridi" in toate formele lor, „renuntd" pentru un timp, afa-zidnd, la lim-
bajul propriu, unitatea devine posibild.
Consednfa acestui fapt e cd incepi sd ai indoieli obiective asupra aceld cele-
bre definifii a Patriarhilor rdsdriteni, in rdspunsul lor dat Romd in 1848 cd,
in Biserica Ortodoxd, „poporul e pdstrdtorul fi pdzitorul adevdrului". Dar, aceasta
a fost adevdrat pentru poporul lui Dumnezeu Intr-o anume perioadd, dar in mod
sigur el nu mai este astdzi, dedt doar dacd punem aceastd celebrd formuld in
paralel cu o alta, cu „credo quia absurdum", ceea ce nu cred cd e o abordare or-
todoxd in genere.
E de ajuns sd pdrdsim, sd abandondm pentru un timp, acest frumos turn de
fildef, in care trdim fi sd mergem la o intilnire reald, la un congres real, la o
dezbatere reald, ca sd vedem indatd cd importantele chestiuni teologice fi ecle-
ziologice ale rmturii puterii in Bisericd, natura organizdrii fi administrdrii Bise-
ridi, sint vdzute Intr-o perspectivd cu totul fi cu totul diferitd cu care nu avem
un teren comun.
Am vorbit de ecleziologie dar af putea spune acelafi lucru in sfere incd mai
importante ca: antrapologia, cosmologia, eshatologia; numifi-le, fi vefi afla nu
T E O L O G I A 91 P O P O R U L L U I D U M N E Z E U 109
numai cd laicii nu le cunosc, dar cd. le-au inlocuit cu altceva, ceva ce trebuie
incd abia definit dar care in mod sigur existd. „Existd'' poate fi un termen care
induce in eroare, dar il pot explica ca pe aparifia, ca pe dezvoltarea a ceea ce
ar putea fi descris ca „Ortodoxie populard". „Ortodoxia populard" e un lucru pe
care noi teologii il admirdm din timp in timp cu condescendentd. Folosim un limbaj
special cu laicitatea. Limbajul teologiei a expirat fi folosim cu ei un limbaj dife-
rit, limbajul pietdfii. Ajungem ca nifte pdrinfi care simt intotdeauna cd, din ra-
tiuni misterioase, trebuie sd vorbeascd cu copiii cu un fel de „baby talk", un fel
de limbaj al copiilor. Dar in intimitate — defi sintem cu tofii oameni drdgufi,
politicofi — nu punem mare pref pe el fi ftim aceasta. Atunci pipdm exagerat
despre lipsa de educatie fi culturd in Bisericd. De fapt poporul nu e atit de lipsit
de educatie, dar nu in felul in care ar trebui poate sd fie. Avem, astfel, pe de o
parte, aceastd Ortodoxie populard fi pe de altd parte Ortodoxia Invdfatd. Ele au
pupine contacte intre ele fi noi nu observdm aceasta pentru cd sintem obifnuifi
cu ea, pentru cd gindim cd e afa cum este. S i n t e m adevanati g i m n a f t i oare f o -
losesc u n l i m b a j l a c l a s a , i n f c o a l a d e t e o l o g i e , fi -unul c u t o t u l d i f e r i t c i n d m e r -
gem i n parobii.
Dacd parohienii vor sd le vind un teolog (cdci n-au nimic Impotriva faptului
de a-i asculta din cirul In cirul) fi vefi continua sd facefi cu ei teologie reald
ci vor spune probabil: „Pdrinte, ce spunefi de fapt?, Ce Inseamnd toate acestea?"
Aceasta e o evolufie foarte tipicd pentru epoca nocmtrd fi are o legdturd
directs, cu faptul cd tot mai multd lume resimte o mare sete fi foame nu de o
Ortodoxie de duminicd, de rutind, ci de un interes real fi total fafd de Ortodo-
rde ca ceva ce ar putea avea un impact real asupra viefii omului: sd o transforme,
sd o purifice, sd-i dea un sens. Este absolut clar cd 90% din aceftia ifi indreaptd
ochii, interesele fi speran(ele spre ceea ce se numefte astdzi „spiritualitate". Teo-
logia e privitd ca plicticoasd, rafionald, intelectuald; dar spiritualitatea e ceva ce
poate ft primit fi folosit imediat. Aceastd ..spiritualitate" nu este insd foarte a-
deseori inrdddcinatd in teologie, iar aceastd teologie nu are o dimensiune spiri-
tuald.
In fine, cit de des fiecare din noi, cei implicafi in educafia teologicd, nu a
auzit acea faimoasd frazd rostitd de prea sfintele buze ale ierarhilor noftri:
.,Avem nevoie de pdstori nu de teologi. Pdstorii vor fti cum sd lucreze cu poporul,
nu teologii". Cu alte cuvinte, ideea de teologie in Ortodoxia populard e cea a unui
fel de abstracfiuni misterioase fi ezoterice de care, pentru motive misterioase, are
nevoie clerul. E problema lor, chestiunea lor, cdci ei sint clerul sau slujitorii pro-
fesionifti ai Bisericii. In mod sigur, nu e nevoie de ea pentru viafa Bisericii.
Af putea continua aceastd descriere fi adduga multe detalii dar cred cd tofi
cei de aid ftiu cd exact aceasta se intimpld, chiar dacd tn grade de intensitate
diferite. Biserica Ortodoxd de astdzi are nevoie fi tn acelafi timp n-are nevoie de
teologie. Are nevoie de ea foarte adesea ca de un fel de simbol fi n-are nevoie
de ea fiindcd n-o folosefte.
Astfel, eel de al doilea punct a fost cd, impreund cu aceastd clericalizare a
teologiei ca fi a educafid teologice a avut loc o progresivd instrdinare a teolo-
gid de Bisericd fi aceasta In vreme ce teologia trdiefte, lucreazd fi se dezvoltd,
nid o indoiald de aceasta. Am putea cu tofii dta dezvoltdri foarte importante in
teologia ortodoxd modernd, ca „lntoarcerea la Pdrinfi", una sau alta, dor toatd
aceastd lucrare, inafd fi dezvoltare are loc tntr-un vid al cdnd pericol real e,
in plus, aceea cd noi nu-l observdm.
De ce un vid? Pentru cd, pe de o parte, ea nu este auzitd de laidtate, fi
nu este auzitd pentru cd ea nu are literalmente irrechi ca sd o audd. Nu are pre-
gdtirea necesard pentru o ascultare a acestd teologii, pentru cd ea nu mai for-
meazd conftiinfele lor. Limbajul, terminologia Biseridi nu este nid mdcar vdzutd
ca rdspunzind nevoilor reale ale Biseridi nid nu se mai face referinfd la cre-
dinfa vefnicd fi neschimbdtoare a Biseridi.
In fine, dar nu in cele din urmd, cdd sint absolut sigur cd f u n c t i a f u n d a -
m e n t a i a a u n u i t e o l o g e cea a u n u i c r i t i c (evident nu acel critic care cautd mereu
sd gdseascd grefeli in Evanghelie sau a cdrui funcfie prindpald e de a dovedi cd
110 MJTROPOLIA ARDEALULUI
nici unul din autorii cuprinfi In Biblie n-au scris de fapt ceva) a l B i s e r i c i i , u n
critic al B i s e r i c i : empirice i n relatia ei ou A d e v a r u l , cu T r a d i t i a , cu c o n t i n u t u l
CREDINTEI. Teologul nu e doar un apendice, un intelectual in Bi-
sericd. El are o furu:p.e fantastic de importantd pentru cd este eel a cdrui dato-
rie fi obligafie sacra e o astfel de criticd: episcopii n-au timp pentru ea, preofii
n-au timp pentm ea, laicii n-au timp pentm Ofa ceva. Dar este functia lui de a
masura mereu starea Bisericii empirice cu Evanghelia, cu Tradifia ca predanie
(paradoais), cu plenitudinea ( p l e r o m a ) Adevdmlui Bisericii, fi aceasta nu e nu-
mai sarcina teologutui, ci a teologiei ca atare.
N e f o l o s i t a apa, ea a j u n g e i n v i d . Ifi dezvoltd propria ei viafd, ca sd spunem
afa: teologii scriu cdrfi care sint recunoscute intre ei de alfi teologi. Uneori pre-
tindem cd o carte a fdcut o radicald schimbare de perspectivd, ceva foarte impor-
tant. Tutufi. aceastd foarte importantd schimbare rdmine ingropatd in revistele
noastre teologice. Sintem foarte satisfdcufi cd existd un progres real. Dar in ace-
la.?! timp. tot acest progres e progres in teologie fi nu existd nimic care sd facd
din acea descoperire, acea intoarcere. In ceva esenfial In viafa Bisericii. Iar a-
ceasta duce la o lipsd comund de perspective.
E uimitor cit de pluralistd e teologia noastrd ortodoxd in acest secol XX.
Avem puncte de vedere fi metodologii care se exclud reciproc dar care coexistd
pofnic fi academic in una fi aceeafi facultate. In una fi aceeafi fcoald, intre pro-
fesoml care intrd fi c c j care iese de la aceeafi clasa. Studenfii se pot afla astfel
in lumi teologice fi spirituale total diferite. Profesorii s-au obifnuit cu aceasta,
studenfii la fel, fi din acest punct de vedere teologia nu e decit un fel de foarte
serios fi foarte mare „joc sacm" care nu are Insd nici un impact asupra Biseri-
cii. Petrecefi aid trdzed de ani, fi mergefi apoi Intr-un sinod de episcopi sau la
intmnirea und parohii ori la o conferinfd fi vefi gdsi mai mult sau mai pufin a-
celeasi probleme cu care acestea se confmntd. Sint probleme de viafd, practice, cu
care s-au confmntat fi acitm treized de ani fi asupra cdrora nid una din dezvol-
tdrile fi evolufiile teologid n-au avut vreun efect perceptibil. Studenfii noftri,
cei mai buni dintre ei, scriu Intotdeauna asupra nu ftiu cdmi detaliu al gindi-
rii patristice. Este minimal pe care-l vor face inainte de a merge intr-o parohie.
Sint experti in a vorbi despre t h e d s i s , mister fi transfigurare, fi totufi Biserica
n-are nevoie de aceasta. Nu ftiu unde e nevoie de aceasta, dar cu siguranfd nu
in parohiile pe care le vor conduce.
Afa este fi nu merge, fi nu denunf numai absurditatea acestui fapt. Cred
cd el este foarte pdgubitor, pentm cd nu sint pentm formida: avem nevoie de pds-
tori nu de teologi. Avem nevoie de teologi poate mai mult dedt de pds-
tori. Avem nevoie de mdrturie pentru acel Adevdr. $i, totufi, acel sistem care a
identificat pentm totdeauna Biserica cu stmctura clericald e un zid care nu s-a
prdbufit incd.
Afa cd, in ultimd instanfa, ceea ce s-a intimplat teologid este ceea ce af
numi apropierea de baza fi de temelia d, de toate criteriile care au cdlduzit-o.
Si acest lucru trebuie probabil dezbdtut, cdd teologia In epoca patristica a fost
intotdeauna fi Inainte de toate o referinfd la Tradifie in sens de Predanie
fparadoisis), in sensul profund al cuvintului: la intreaga experienfd, spirituald, li-
turgicd. asceticd fi intelectuald a Bisericii.
Din toate acestea unicul criteriu care a rdmas fi care in sine insufi este
unul foarte important (rdu este cd a rdmas u n i c u l criteriu) e un fel de reducfie
scolastica la emdifie. Desigur, teologia trebuie sd fie emdifie. Dar dacd te gindefti
ce era teologia de exemplu pentm Pdrinfi fi cum o infelegau ei: dt de evident
era pentru d sd scrie teologie, sd predice teologie, nu doar ca o prelegere em-
ditd perfecta, d fi de a avea o referinfd la Duhul, de a fi tainic Intr-o comuniune
cu Adevdml pe care-l propovdduiau.
Ce inseamnd toate acestea atund dnd ne intoarcem la problemele actuale
ale educafiei teologice? Cind spun cd ea nu mai poate continua in acest mod, e
datoritd convingerii mele absolute bazate din ce In ce mai mult pe experienfa
Insdfi, cd Biserica in situafia in care existd astdzi, in aceastd enormd crizd spiri-
tuald. In aceastd apostazie a culturii, in aceastd barbarizare fi ideologizare a tu-
turor sodetdfilor, Biserica are nevoie de ceva, afa cum eel care a avut un atac
de cord are nevoie de oxigen. Are nevoie de t e o l o g i e . D a r pentm a satisface a-
T E O L O G I A $1 P O P O R U L L U I D U M N E Z E U 111
ceasta nevoie, teologia trebuie d e o l e r i o a l i z a t a fi trebuie sd fie eliberatd fi l i b e r a

de toate acele delimitdri absolut artificiale fi descrieri profesionaliste artificiale
ce i s-au dat in epoca Contrareformei fi au fost apoi adoptate fi de Biserica
noastrd.
Ce vreau sd spun prin aceasta? Ce vreau sd spun cind md refer la „decleri-
calizarea teologiei? „Md refer in primul rind la intelegerea teologiei insdfi ca un
„domeniu", ca o zond precis definitd in viata Bisericii. Ori i t e o l o g i a i m i e s t e u n d o -
m e n i u c i e, i n a i n t e de toaite, d i m e n s i u n e , a e s e n t i a i a a t o t a l i t a t i i v i i e t i i B i s e r i c i i . Nu
este nimic neteologic in Bisericd, de la enorm de importanta chestiune a votului
maforitar pind la problema organizdrii intr-o diocezd. Biserica locald sau patriar-
hald. Totul este teologie pentru cd se petrece in Bisericd, Trupul lui Hristos fi
Templul Duhului Sfint. In Bisericd nu e nici un loc pentru nici mdcar o unghie de
neutralitate secularistd.
Cum poate fi realizatd aceasta? Intii de toate, trebuie sd depdfim frica falsd
cd aceastd declericalizare va lipsi teologia de seriozitatea ei fi o va face „teologie
pentru popor", ca acele volume de enciclopedii care contin tot ceea ce un profan
ar trebui sd ftie despre un domeniu sau altul. Ne temem cd vom deveni „popu-
larizatori" fi nu teologi; fi, intr-adevdr, acesta e un mare pericol fdrd cunoafte-
rea limbilor, fdrd instrumente, fdrd bibliografii...
Deci, cum sd ne declericalizdm? Dupd experienta mea, singurul lucru la care
pot raporta aceasta e doar o \teamd exageratd. Am descoperit pentru mine Insumi
fi spre marea mea uimire, cdci nu credeam sd fie afa, dar ilaicii sint nu numai
capabili sd infeleagd teologie, ci sint acea clasd care e m a i interesatd in teologie
decit oricare alta. Am aflat cd adesea, in fcolile teologice, la unul sau doi studenti
strdluciti, existd ceilalti care sint doar potriviti. Adicd majoritatea se gindesc in
principal la felul cum vor merge in parohiile lor. Dar apoi treci printr-o expe-
rientd cu totul de neuitat, tntr-o parohie cind i f i dai seama cd acei oameni cdrora
le vorbefti, pe care ti consideri necultivati f.a.m.d, acefti oameni sint unfi cu Du-
hul Sfint, apartin Trupuiui lui Hristos, cd ei au fost botezati, unfi cu Sfintul Mir
fi fdcuti preotie Impdrdteascd, cd nu existd nici o diferenfd intre darurile Duhului
Sfint, cdci tofi le-au primit fi din belfug.
Dar aici nmeori credinta nu existd: icdci noi Sintem cei ce menfinem in sub-
text, subliminal (fi cred cd aid este pufin loc pentru Freud), aceste bariere. Ne
temem sd folosim expertiza noastrd. Nu „mizdm" ca sd spun afa pe Duhul Sfint
Care umple Biserica fi o umple mai ales atund dnd ea se adund, dnd devine
ceea ce ea este urdnd la masa lui Hristos ( t r a p e z a C h r i s t o u ) i n Impdrdfia Sa, unde
fi cirul Dumnezeu dd Duhului Sfint fdrd mdsurd.
Dacd fac aceastd referinfd liturgicd nu e pentru cd ea este hobby-ul meu fi
zona mea de studiu, d pentru cd nu existd altd cale. Desigur, dacd vii fi spui cd
invdfdtura Biseridi Ortodoxe e „aceasta fi aceasta", ea va suna chiar ofa. Dar
ia pornefte de la o situafie existenfiald: tofi sintem botezafi. Biserica primard a
teologhisit pornind de la aceastd premizd. Botezul este viafa cea noud, este in-
ceputul ei, fi sintem cu tofii acceptafi, admifi la Euharistie... Ded punefi aceste
Intrebdri: ce dntefi? ce vd face pe voi aceasta? ce se intimpld cu voi in aceasta?
Desigur, dacd noi infine ddm o definifie cateheticd a Euharistid tn trd mi-
nute, omitem ceva foarte important, fi anume faptul cd toate acestea se intimpld
n u n u m a i Piinii fi Vinului, c i fi n o u a , se intimpld Biseridi. $i adevdrata intre-
bare e: „Fratilor fi surorilor ce s-a intimplat cu voi acum? Ascultafi ce s-a in-
tlmplat cu voi"?
Nu dau nid o lecfie de cum sd se transforme teologia, cum sd se adapteze
infelegerii Poporului. Este In toate privinfele un proces foarte difidl. Dar exact
Ofa cum el va reclama o lucrare considerabild din partea laidlor, mi-e teamd cd
el va reclama un efort considerabil de la teologia Insdfi. Cdd ea trebuie sd revi-
zuiascd tot ceea ce ea a devenit incepind tocmai din acea perioadd a clericalizdrii.
Adicd a acestd totale identificdri cu un fel de ocupafie elitistd In Bisericd care,
dacd e sd fie aplicatd Biseridi, trebuie, mai Intti de toate, redusd la nivelul de
tnfelegere al poporului. Mai importante dedt toate aceste chestiuni tehnice, de cum
sd facem toate acestea (cdd vom avea nevoie de mai mult dedt o singurd confe-
rinfd pentru a descoperi ce avem de fdcut), este de a identifica cu claritate ina-
micul. Trebuie si-l identificdm cu claritate pentru cd. aceasta e funcfia prindpald
a teologiei ca fi criticd, ca aparare. Teologia a indicat Intotdeaurui spre ceea ce
se contureazd la orizont ca mifcare anti-creftind fi anti-Dumnezeu.
$tim cu to{ii acum numele acestui pericol de astdzi. Pericolul de azi e s e c u -
l a r i s m u l . Este acceptarea de cdtre creftinii infifi a und viziuni totufi diferite des-
pre cosmos, lume, om, moarte fi viafd. Zilnic viziunea creftind exprimatd in a-
ceste credinfe comune se golefte de confinut. Dacd nu infelegem cd teologia este
intotdeauna o mobilizare la luptd impotriva unui pericol foarte real, a unui inamic
foarte real care poate ataca oricind, dacd nu infelegem ceea ce eu numesc mjatura
s o t e r i o l o g i c a a t e o l o g i e i , vom alerga dintr-o direcfie In alta, de pe un drum pe
altul. T e o l o g i a e m i n t u i t o a D e p e n t r u cS se -refers i a a d e v a r u l m i n t u i t o r , T e o l o g i a
este t a m a d u i t o a r e , pentru cd nu este doar o acumulare de cunoftinfe despre trecut
sau despre ideile Biseridi. Ea este o r n j o b i l i z a r e . Astdzi sint mobilizafi nu impo-
triva lui Basilide fi Valentin, a gnostidlor sau arienilor, d impotriva acestd ere-
zii esenfial post-creftine care e secularismul. Atund vom putea incepe sd ne
gindim la teologie nu numai ca educafie a cleridlor, d ca un dar dat de Duhul
Sfint intregii Biserid, ca cea mai mare nevoie dar fi cea mai mare bucurie a ei.
Nu pot uita fafa und persoane care a venit la mine dupd o adevdratd pre-
legere teologicd — nu a mea, astfel cd nu pretind acest fel de miracol — fi mi-a
spus: „Pdrinte, nu mi-am Inchipuit nidodatd cd ar putea fi afa de interesant. In-
treaga mea viafd, intreaga mea viziune s-a schimbat!". A descoperit adicd ceea ipe
noi pretindem intotdeauna, cd nu existd alt lucru mai dulce in viafd dedt de a
cunoafte despre Dumnezeu. $ i aceasta se Intimpld tot timpul in jurul nostru. Dar
ce inseamnd el pentru fcolile fi facultdfile noastre?
Am ajuns acum la concluzii. Cred, fdrd a comite neapdrat o sinuddere, cdd e
incd nevoie de multe din aceste substructuri tehnice, cd teologia nu este un loc
care afteaptd liniftit ca iceZ ales de Dumnezeu sd vind la el. Ea este locul In care
trebuie el insufi sd meargd spre poporul lui Dumnezeu. Nu printr-un fel \de mif-
care dem.ocraticd, ci prin recunoafterea responsabilitdtii ei de a i n f i l t r a t e o l o g i a
i n i n t r e g u l T r u p al l u i H r i s t o s .
Sau ca sd o spun in termeni biblid, reamintind poporului, revelindu-i dacd
e necesar, cu mare bucurie fi fried, cd n o i t o t i sintem o Preofie impdrdteascd, un
neam ales, un templu al Duhului Sfint, cd sintem responsabili in lupta fi com-
baterea idolilor. Ca un bun exemplu de ceea ce e nevoie este ufurinfa cu care so-
detatea noastrd, cultura noastrd, a adoptat aceste pseudo-religii, acest jargon
pseudo-filosofic fi pseudo-medical pe care oridne il vorbefte acum. Oamenii cred
cd Infeleg atund dnd dneva spune: „lmi caut identitatea". Noi tofi am adoptat
acel limbaj. Imi amintesc de un student pe care nu l-am putut Infelege nidodatd,
pentru cd vorbea un limbaj atit de complicat fi sofisticat crezind In acelafi timp
cd el este limJbajul teologid. In comparafie cu acesta, limbajul teologie in sine
e unul foarte simplu. Noi sintem cd ce am exagerat diferenfa.
Chem de aceea fcolile de teologie sd studieze foarte serios felul cum
p o a t e f i a s t a z i t e o l o g i a o m a r t u r i e p e n t r u B i s e r i c a , cum poate fi o mdrturie pen-
tru Bisericd In plindtatea d, asumindu-fi toate riscurile. Felul cum teologii sau
cd chemafi sd fie teologi, fi nu doar noi preofii, d fiecare dascdl, poate dobindi
mentalitatea de soldafi aflafi In linia Intli a bdtdliei Impotriva mindunii, fi de-
monilor. Oridne Incearcd ftie cd faptul e cu putinfd, cd e cu putinfd sd pldtefti
acest pret In efort, in sacrifidu, in punerea de o parte a tuturor acelor mid am-
bifii, mid realizdri pe care cu atita ufurinfd le numim „succes' In teologie. E
acceptarea aceld reguli esenfiale prin care trdiefte credinfa creftind: trebuie, ca
Sf. loan Botezdtorul, ca fi noi sd ne micfordm ca El sd poatd crefte In noi. $i
aceasta inseamnd a ridica intrebdri, intrebdrile dezbdtute in toate fcolile din In-
treaga lume. In planurile de studiu. In organizare, viafa duhovniceascd, fi ches-
tiona tot ceea ce am menfionat acum ca excludere fi separafie. Inseamnd a trece
Ti depdfi toate aceste tentafii ale orgoliului, pseudo-cunoafterii, pseudo-academis-
mul fi a intra In acea realitate care singurd este mintuitoare pentru Bisericd.
Aceasta e in rezumat ceea ce md Ingrijareazd in fiecare an odatd cu cref-
terea numdrului anilor pe care i-am petrecut in educafia teologicd. Vreau sd
spun cu toatd claritatea cd cred cd a sosit timpul nu pentru a Imbundtdfi cutare
T E O L O G I A 91 P O P O R U L L U I D U M N E Z E U 113
sau cutare lucru, nu pentru a ad&uga ceva i n p l u s sau a scoate afarH, ci pentru
o smerita reevaluare a ceea ce sintem noi, teologii, noi preotii, rwi profesorii fi a
ceea ce este darul lui Dumnezeu dat noud de Duhul Sfint In Bisericd (din feri-
cire, cdci nu existd altd cale de a face ceva in Bisericd. Trebuie sd ne Intrebdm
cum trebuie el folosit pentru a iefi din ghetto-ul In care trdiefte prea adeseori
Ortodoxia. In fine, mai trebuie sd ne intrebdm cum trebuie el folosit nu nurrud
spre slava lui Dumnezeu, ci fi spre zidirea Bisericii.
Traducere ? i prezentare
de
D i a c . A s i s t . loan I. led
* — *tlti«poUa A I
Insemnari, note, comentarii
RENA^TEREA CREFTINA ORTODOXA IN U.R.S.S. $1 PROBLEMELE EI (I)
Sub acest genenic r e v i s t a n o a s t r a i n t e n t i o n e a z a sa p u b l i c e i n c i t e v a n u m e r e ,

u n g r u p a j de c o m u n i c a r i f t i i n t i f i c e , m a r t u r i i p e r s o n a l e f i d o c u m e n t e r e c e n t e ( m a -
j o r i t a t e a l o r p u b l i c a t e i n m e r i t o r i u l „ S e r v i c e O r t h o d o x e d u Presse") f i o a r e i l u s -
treaza, c r e d e m , a d e v a r a t s e n s u l , d i m e n s i u n i l e , t e n s i i m i l e , p r o b l e m a t i o a f i a s p e c -
t e l e d i v e r s e ale u n u i f o a r t e i m p o r t a n t f i i n t e r e s a n t f e n o m e n c o n t e m j j o r a n : r e n a f -
t e r e a r e l i g i o a s a c r e f t i n a f i o r t o d o x a d i n U n i u n e a S o v i e t i c a —• s u b i e e t t a b u pina
i n D e c e m b r i e 1989 i n p r e s a n o a s t r a b i s e r i c e a s c a , m a i ales d u p a l a n s a r e a „ p e r e s -
t r o i k a i " d e M . G o r b a c i o v i n 1987.
D r e p t i n t r o d u c e r e , d o u a s c u r t e c o m u n i c a r i s u s t i n u t e de d o i p r o f e s o r i u n i v e r -
s i t a r i o r t o d o c f i d e s c e n d e n t i lai e m i g r a t i e i r u s e de l a i n c e p u t u l s e c o l u l u i ( a m b i i l a
Universitatea Paris X — Nanterre) i n oadrul a doua simpozioane pariziene con-
s a c r a t e i n p r i m a v a r a l u i 1988, l a n i v e r s a r i i m i l e n i u l u i o r e f t i n a r i i R u s i e i . P r i m a
schdteaza s u c c i n t , i s t o r i c f i h e r m e n e u t i c , r e l a t i a i n t r e a t e i s m f i r e l i g i e i n U . R . S . S .
i n t r e 1917—1987 ( N . S t r u v e ) , i a r u l t i m a a t i n g e d e l i c a t a f i d i f i c i l a c h e s t i u n e a m o -
d u l u i l i m i t a i n c a r e s-a f o r m u l a t f i t r a i t , n u fara t e n s i u n i f i c o n t r a d i c t i i , m a r t u -
r i a c r e f t i n a f i p o s i b i l i t a t e a ei p r i n c i p i a i a i n t r - u n stat i n oare a t e i s m u l devenise
. , r e l i g i e o f i c i a i a " ( N . L o s s k y — e v o r b a de f i u l c e l e b r u l u i t e o l o g o r t o d o x r u s V l a -
d i m i r Lossky).
I n c e n t r u l g r u p a j u l u i se a f i a , i n s a , cele d o u a i m p r e s i o n a n t e f i - t u l b u r a t o a r e r e -
l a t a r i p r i v i t o a r e l a n o u a g e n e r a t i e de c r e d i n o i o f i , l a i c i r e s p o n s a b i l i f i m a r t o r i n e -
m i j l o c i t i ai c r e d i n t e i o r t o d o x e i n U.R.S.S., a l c a t u i t e , o u ocazia u n e i v i z i t e de m a i
m u l t e s a p t a m i n i i n m a r t i e 1988, i m p r e u n a c u a l t i j u r n a l i f t i c a t o l i c i , d e M i c h e l
S o U o g o u b ( p r o f e s o r d e e c o n o m i e , l a f a c u l t a t a a de d r e p t f i f t i i n t e e o o n o m i c e d i n
Orleans f i v i c e p r e f e d i n t e al A c t i u n i i c r e f t i n e a s t u d e n t i l o r r u f i f i m e m b r u a l F r a -
t i e i O r t o d o x e d i n E u r o p a o c c i d e n t a i a ) f i , r e s p e c t i v , de c u n o s c u t u l t e o l o g o r t o d o x
francez O l i v e r Clement (profesor la I n s t i t u t u l teologie o r t o d o x „St. Serge" d i n
Paris.).
I n f i n e , g r u p a j u l se i n c h e i e c u t r a d u c e r e a m a n i f e s t u l u i a d o u a r e c e n t e m i f -
c a r i f i a s o c i a t i i c r e f t i n e o r t o d o x e d i n U.R.S.S.: „ B i s e r i o a f i p e r e s t r o i k a " f i r e s -
pectiv „Creftinism liber".
Se i n t e l e g e d e l a s i n e ca p u b l i o a r e a a c e s t o r t e x t e a i o i f i a o i m i d e p a f e f t e l i -
m i t e l e u n e i s i m p l e i n f o r m a r i lasupra u n u i s p a t i u i g n o r a t p r i n f o r t a i m p r e j u r a -
rilor p i n a a c u m l a n o i . I n m a r e m a s u r a — d e f i l a c u t o t u l lalte p r o p o r t i i f i t i -
n i n d s e a m a de f a c t o r i i s t o r i e i , e t n i c i f i c u l t u r a l i s p e o i f i c i — , d a t e f i i n d i d e n t i t a -
tea f o n d u l u i l o r s p i r i t u a l o r t o d o x o o m u n f i s p i r i t u a l i t a t e a d e d e s t i n i s t o r i c d i n t r e
R u s i a f i R o m a n i a , lambele v i c t i m e a l e u t o p i e i a t e o c r a t i c e a t o t a l i t a r i s m u l u i c o m u -
nist, p r o b l e m e l e i n n o i r i i v i e t i i religioase o r e f t i n - o r t o d o x e sint aceleafi sau eel
p u t i n -analoage i n cele d o u a B i s e r i c i f i p o p o a r e o r t o d o x e . D e aoeea, i n e s e n t a e i ,
e x p e r i e n t a s p i r i t u a i a a o u m u l a t a de u n a p o a t e s l u j i , c u m i n i m e a j u s t a r i , f i c e l e i -
l a l t e d r e p t m o d e l f i e x e m p l u s a u eel p u t i n i m b o l d i n a b o l i r e a u n e i s i t u a t i i ase-
m a n a t o a r e , i n t r - o e c u m e n i o i t a t e o r t o d o x a regasita pe deasupra p a g u b i t o a r e na-
tionalisme, partioularisme f i interese locale, care le-au divizat i n trecut s i a b i n -
d u - l e c o n s i d e r a b i l rezistenta i n fata i n c e r c a r i l o r i s t o r i e i p r i n oare a u t r e c u t i n
acest s e c o l .
N u n e p u t e m o p r i , i n i n c h e i e r e , sa n u r e m a r c a m e u a d m i r a t i e s i m p l i t a t e a ,
p r o f u n z i m e a f i a u t e n t i c i t a t e a s p i r i t u a i a a m a r t u r i i l o r v i i laduse, de ced c i t i v a m a r -
t o r i ai c r e d i n t e i f i ontodoxdei d i n i m p e r i u l a t e o o r a t i e i dinstitutionalizate p r e z e n t a t i
INSEMNARI, NOTE, COMENTARII 115
a i c i , c u t i t l u ] de e x e r a p i k i , c o n s e c v e n t a ?i i n t e n s d t a t e a e x i s t e n t i a i a a .asumS'iiii i n -
tegrale a d e s t i n u l u i c r e f t i n s u p r e m pe calea grea a s u f e r i n t e i f i C r u c i i i n s i n g u r a -
iate f i cstilitate d i i a r f i d i n partea p r o p r i e i l o r Biserici, r e m a r c a b i l u l s i m t eele-
zial a l soborniioitatii f i u n i t a t i i Bisericii, acuitatea cu care acefti laici i f i asuma
f i analizeaza ou deplina responsabilitate dificilele f i e n o r m e l e p r o b l e m e care c o n -
f r u n t a astazi m a r t u r i a o r e f t i n - o r t o d o x a f i prezenta B i s e r i o i i i n t r - o societate p u -
ternic secularizata f i ateizata. N u i n u l t i m a instanta, gestul p u b l i c a r i i m a r t u r i i l o r
l o r v r e a sa i n s e m n e f i u n m o d e s t o m a g i u a d u s t u t u r o r a c e s t o r a d e v a r a t i f i n e c u -
n o s c u t i a p o s t o l i . m a r t i r i f i m a r t u r i s i t o r i c h e m a t i de D u m n e z e u , a l e c a r o r e x e m p l u
f i l u c r a r e p u n e pe n e f t i u t e d a r s i g u r t e m e l i a d e s i n g e , foe f i D u h a r e g e n e n a r i d f i
i n n o i r i i s p i r i t u a l e n u n u m a i i n c u p r i n s u l a t i t de i n c e r o a t e i „ s f i n t e R u s i i " f i o i i n
intreaga Ortodoxie ecumenica.
1. A T E I S M 91 R E L I G I E I N U N I U N E A S O V I E T I C A
de N i M t a S t r u v e
Ateismul nu e un fenomen nou; el a existat din toate timpurile dar in 1917,
pentru prima datd in istorie, ateismul a ineetat a mai fi o opinie privatd, un cu-
rent de opozitie, o atitudine de contestare. Cu revolufia din octombrie a apdrut
un fenomen radical nou: materialismul ateu a devenit putere, principiu de viafd,
proiect individual f t colectiv, ba chiar planetar dispunlnd, pentru realizarea lui
de mijloace nelimitate. Realitatea sociald, politicd f t culturald care dureazd de
mai mult de 70 ani, „ateocrafia" poate fi de acum judecatd dupd roadele ei.
Aceastd identificare a puterii comuniste cu ateismul ar putea fi contestatd:
nu apare el inainte de toate ca un proiect politic fi economic? Dar legdtura in-
trinsecd intre ateism fi materialismul istoric se gdsefte clar exprimatd la Marx.
Pentru el, o ftie toatd lumea, „alienarea religioasd are aceeafi origine ca fi aliena-
rea economicd". Reflectare fantasticd fi iluzorie, religia nu posedd existenfd pro-
prie fi va dispdrea de la sine cind societatea ifi va gdsi ordinea morald odatd cu
instaurarea comunismului social.
Engels fi Lenin vor trage concluziile filosofice ale acestui postulat marxist:
primul va evacua transcendenfa din ordinea cosmicd reducind-o la naturd; al doi-
lea, pentru a umple golul astfel creat, va absolutiza natura declarind-o fdrd in-
ceput fi fdrd sfirfit fi va Inlocui conceptul deist de cauzd primd prin legea dia-
lecticd a unitdfii fi luptei contrariilor plasind astfel mifcarea in interiorul na-
turii. Astfel formulate, fundamentele marxism-leninismului nu implicau in mod
necesar o luptd deschisd fi declaratd fafd de religie, aceasta fiind socotitd cd va
pieri de la sine. Dar marxismul fi-a interzis intotdeauna faptul de a fi o sim-
pld teorie pentru a insista asupra unitdfii intre teorie fi practicd. In fapt, la
Marx fi, mai mult incd, la urmafii lui, marxismul se prezintd cu o soteriologie, o
doctrind a mintuirii pentru tot neamul omenesc in totald incompatibilitate cu so-
teriologiile metafizice ale religiilor. Adevdr nu numai unic dar fi stiintific stabi-
Ut fi chemat sd se realizeze in istorie dupd legi irevocabile, marxismul nu suferd
refuzul. Unui adevdr irecuzabil pe plan teoretic fi ineluctabil pe plan istoric nu
pofi sd i te opui decit din rea voinfd, incdpdfinare fi orbire care trebvie reprimate
sau tratate. In masura in care determinismul istoric se confundd cu binele, eel ce
i se opune e sau un nelegiuit sau nebun.
Dar mai e ceva. La Marx ca fi la Lenin se observd la origine o urd iratio-
nald, viscerald fafd de Dumnezeu fi orice transcendenfd. Se ftie cd ateismul Ini
Marx a precedat materialismului lui istoric, cd ateismul lui Lenin e anterior ade-
ziunii lui la marxism. La Marx, Indeosebi, e vorba de un refuz prometeic, de o
dorinfd de a fi egalul lui Dumnezeu, „Asemenea zeilor", scria tindrul Marx lo-
godnicei lui, „dind cuvintele mele forfa acfiunii, m.-af simfi egalul Creatorului".
Acelafi ateism visceral se regdsefte in intelighenfia Tusd a celei de-a doua jumd-
tdfi a secolului trecut printre cei care au pregdtit fi fdcut cu putintd revolufia:
,.Ca omul sd existe, trebuie ucis Dumnezeu", aceastd dialecticd dezvdluitd de
Dostoievski in D e m o n i i , animd fi hrdnefte demersul revolufionar.
Numai aceastd conjugare a unui atei'sm conceptual fi a unui antiteism psi-
hologic irafional permite Infelegerea fi explicarea luptei antireligioase fi furia
ei demenfiald. Sub Lenin „purul", sub Stalin ,.durur, sub Hrufciov „revizianis-
tul", lupta Impotriva religiei a fost priaritatea prioritdfilor, nerval insufi al mili-
tantismului ideologic. Aceastd. furie antireligioasd s-a inmuiat pufin in timpul celor
20 de ani ai domniei Brejnev. Astdzi, cu „restructurarea", ea pare pe cale de a fi
abandonatd, ceea ce lasd sd se presimtd o transformare in profunzime a ideolo-
giei marxiste.
Lupta comunismului contra religiei n-a fost, deci, o neinfelegere inttmpld-
toare. Incd din primele luni ale lui octombrie 1917 fi pind la cdderea lui Hruf-
ciov in 1964 (e adevdrat. cu perioade de pauzd) regimul sovietic s-a prezentat sub
trdsdturile „fanatismului ateu" care pdrea sd-i constituie Insdfi esenfa, Spre deo-
sebire de fanatismul religios al teocrafiilor care combat indiferenfa sau eroarea
religioasd in numele unei credinfe pozitive in principiu creatoare de valori, fana-
tismul ateocrafiei nu are scuze. „E o inchizifie fdrd credintd fi un iruiiferentism
religios fdrd toleranfd" sau, dacd se preferd, „o religie eliberatd de orice expe-
rientd religioasd fi o necredinfd marcatd de pecetea intoleranfei'.
Mult timp s-a crezut in Occident, fi unii o afirmd incd, cd regimul sovietic
a atacat aspectul institutional al Bisericii compromisd In cea mai mare parte cu
vechiul regim. Este o eroare de perspectivd. Incd de la Inceput, ideologiile bol-
fevice au specificat cd prin institufiile ei era vorba de a atinge religia insdfi:
..Trebuie sd acfiondm astfel ca toate loviturile care izbesc structurile tradifionale
ale Bisericii .sd atingd religia insdfi... Ar fi regretabil ca credinfa, lipsitd in
parte de mijloacele ei de acfiune, sd se replieze pe pozifii de unde ar mai fi
greu de scos: trebuie ca nava religiei sd se scufunde in intregime".
Lupta cu religia, „asaltul cerului" a atins in anii 20 fi 30 o intensitate incd
nidodatd vdzutd in istorie. Ea s-a derulat pe doud axe prindpale: anihilarea fi-
zicd fi indoctrinarea atdstd. Inchiderea, apoi distrugerea de biserid, arestarea fi
deportarea clerului fi laidlor angajafi, distrugerea cdrfilor fi icoanelor, aceastd
violenfd inconoclastd care fi-a avut timpul d eel mai tare in timpul fi indatd
dupd rdzboiul dvil. apoi in cursul colectivizdrii, apoi intre 1937—1938, dar n-a reu-
fit sd fie incoronatd printr-un succes total. In 1939 n-au mai rdmas dedt un
pumn de slujitori ai cultului fi abia dteva sute de biserid deschise. Spafiile prea
vaste, raporturile cu fdrile strdine, in fine, anexarea in urma rdzboiului de noi te-
ritorii in care viafa religioasd era intactd, n-au permis sd se ajungd la netul so-
lufid „albaneze'.
In paralel, pe plan ideologic, se dezvoltd o vastS mifcare antireligioasd tn-
zestratd cu mijloace enorme. „Liga bezbojnidlor (a celor fdrd dumnezeu)" inte-
mdatd in 1925 de Emilian Gubelmann laroslavski ifi lanseazd propriile d planuri
dndnale cu obiective nu mai pufin demdsurate dedt cele ale planurilor eoono-
mice. In 1932 laroslavski anunfa triumfdtor cd numdrul real al celor fdrd dum-
nezeu s-ar ridica la 30 de milioane de persoane! Plednd de la aceste rezultate,
eel de-al doilae plan dndnal trebuia sd se incheie in 1937 prin extirparea totald
a sentimentului religios... Ziare, reviste fi cdrfi atdste se deversau cu sute de
mii ba chiar milioane de exemplare, in vreme ce Biserica n-avea dreptul nid
mdcar la un buletin interior.
Rdzboiul a bulversat insd toate previziunile. Pentru a nu Idsa ocupantului
german monopolul libertdfii religioase, pentru a-fi asigura sprijinul populafid,
ateismul de stat a trebuit sd batd in retragere fi sd admitd existenfa, e adevdrat
in marginea nafiunii, a institufiilor religioase. N-a fdcut-o dedt constrins .fi for-
fat, cu zgircenie, continuind sd-fi intindd controlul asupra educafid popidafid
active. Au fost anii in care orice expresie a sentimentului religios era izgonit din
literaturd, in care autori ca Dostoievski fi Leskov erau interzifi. Dacd statul n-a
renunfat nidodatd la atdsm, el a pus o surdind mifcdrii antireligioase. laro-
slavski, corifeul ateismului militant, a ftiut sd moard la timp.
Aceastd stare de lucruri a durat 15 ani. Impotriva tuturor ofteptdrilor, dupd
dfiva ani de toleranfd, Hrufdov, fdrd indoiald neliniftit de a vedea ideologia
ofidald zguduitd de destalinizare, a decis sd pund ateismul de stat In acord cu
practica: rdzboiul cu religia a fost reluat in toatd reguia fi in mintea guvernan-
filor el trebuia sd sfirfeascd in 1980 prin instaurarea definitivd a comunismului
fi eradicarea totald a religid. Cdderea lui Hrufciov in 1965 a pus capdt persecu-
fid directe, dar vreme de un sfert de secol nu s-a revenit asupra avantajelor
astfel dftigate de ateism: din 20 000 In 1954 numdrul locafurilor de cult scdzuse
la 7 500, eel a m&ndstirilOT din 80 la 18, al fcolilor de teologie de la 8 la 3 . . .

Controlul viefii sacramentale, al Bisericilor I n special, a fost chiar reintdrit. Iar
credinciofii au rdmas, ca fi in trecut, lipsifi de drepturile cele mai elementare ale
oricarui grup religios.
$ i totufi, cu toatd atotputemicia fi furia sa in momente quasi-djemenfiale,
ateismul de stat n-a reufit sd se arate triumfdtor.
Mai intii pe plan s o c i o l o g i c : ateismul la putere nu pare sd fi obfinut rezul-
tate mai convingdtoare dedt cele ale ateismului difuz al sodetdfilor occidentale.
Dacd ne referim la dteva anchete sodologice efectuate in U.R.S.S., apare faptul
cd numdrul atdlor convinfi nu depdfefte 7% In vreme ce, eel al credindofilor
practicanfi obifnuifi se apropie de 10%. Cit despre numdrul indedfilor sau credin-
dofilor „sezonieri" e net superior celui al necredindofilor. Totufi, aceste date
statistice foarte aproximative (in absenfa unor anchete periodice aprofundate) nu
trebuie sd ne creeze iluzia cd sodetatea e guvernatd de minoritatea atee. Dacd
sintem departe de stingerea sentimentului religios promisd pentru 1937, apoi pen-
tru 1980, descreftinarea fdrii e reald fi riscd incd sd se extindd.
Dar victoria ateismului confine in ea germenii propriei ei infringeri: homo
a-reliigiosus astfel obfinut, de-spiritualizat, de-moralizat (in ambele sensuri ale cu-
vintului: lipsit de simf moral fi de forfd vitald) este din ce in ce mai mult re-
simfit ca un grav efec s o c i o - a n i t r o p o l o g i c fi constituie a cxjutnario o pledoarie
pentru religie. Despiritualizarea a fdcut progrese peste tot In lume, dar ateul sau
agnosticul sodetdfilor ocddentale rdmine hrdnit cu culturd religioasd. In U.R.S.S.
se observd fenomenul invers: chiar binevoitor fafd de religie, omul sovietic pare
in mod straniu lipsit de culturd religioasd. Cdd religia nu e numai pur fi sim-
plu adeziunea la o doctrind (care prin forfa lucrurilor e cunoscutd foarte prost),
d un ansamblu de comportamente, de atitudini, de cunoftinfe, vehiculat de o cul-
turd trcnsmisd din generafie in generafie. Lipdt de aceastd transmitere, omul so-
vietic se gdsefte tdiat de istoria lui geneticd, sodald, nafionald,. proiectat Intr-un
prezent pur pe care-l face neferidt. E ca alienat fafd de sine insufi.
Al treilea efec e pe plan o u i l t u r a l ?! intelectoxal, fi aid, fdrd indoiald cd ate-
ismul se simte eel mai rdu. Pe mdsurd ce anii tree, divorful Intre ideologia mate-
rialistd fi culturd apare din ce in ce mai iremediabil. Ateocrafia s-a dovedit in-
capabild sd promoveze valori creatoare. Afa-zisul realism sodalist a fost mdtu-
rat de incontestabile capodopere de inspirafie religioasd, ba chiar expres creftind,
e sufident cd numim aid M a e s t r u i l f i M a r g a r e t a a lui Mihail Bulgakov fi D o c -
t o r J i v a g o a lui Boris Pasternak. Literatura ultimilor 30 de ani, cea a unui Solje-
nifin, a scriitorilor zifi ai „satului", a unui Vasili Bikov, patroneazd deschis re-
intoarcerea la valorile creftine. Referinfa la Hristos, chiar secularizatd, a deve-
nit indispensabild, cum a ardtat-o in romanul sdu de drcumstanfd Cinghiz Ai-
matov. $i un cineast sovietic, Andrei Tarkovski, defi izgonit din fara sa, a reufit
sd reintroducd In dnematograf dimensiunea propriu-zis metafizicd.
Astdzi, prima putere atee a lumii ifi schimbd politica. tn fafa abisului care
se cased sub pidoarele d (expresia e a scriitorului sovietic N. Hmelev), abis eco-
nomic, ecologic, moral fi, de ce nu? spiritual, puterea atee coboard steagul fi re-
cimoafte legitimitatea faptului religios. Dacd nu e vorba de o purd schimbare de
tacticd (ca demersul lui Stalin in 1943), ar fi tumantd considerabild in istoria co-
munismului. Nu e o Intoarcere la leninism (chiar dacd decretul asupra separafid
intre Bisericd fi stat poate servi und noi legislafii) d o trecere la o concepfie
mai pufin religioasd, mai pufin dogmaticd, mai pufin ftiinfificd, mai pufin soterio-
logicd de marxism. Pentru acest tip de marxism, „religia trebuie sd dispard natu-
ral" fdrd sd Incerce a-i da lovituri de pidor sau de domag pentru a predpita dis-
parifia ei. Dar pentru ca aceastd disparifie sd fie efectiv naturald fi nu provo-
catd, e important ca religia sd se bucure de aceleafi drepturi ca fi ateismul. Ori
sintem incd departe de aceastd egalitate. Problema se pune astdzi cu toatd acui-
tatea: ateismul de stat va gdsi In el suficientd forfd ca sd dea religiei pe care
a prigvmit-o atit de mult timp fi atit de crud, locul care-i revine In orice sode-
tate dvilizatd? (comunicare prezentatd la colocviul asupra mileniului creftindrii
rufilor, organizat de UNESCO la Paris, 28—30 iunie 1988, fi publicatd In 988—1988:
u n m i l l e n a i r e . L a c h r i s t i a n i s a i t d o n de l a R u s s i e a n c f e n n e , UNESCO, Paris, 1989,
p. 261—265).
2. M A R T U R I A C R E D I N T E I ^ I O R T O D O X I A R U S A I N SECOLUL X X :
O P T I U N I I S T O R I C E , de Nicolas Lossky.
A vorbi de martori ai credinfei in secolul XX in perspectiva mileniului cref-
tinismului rus e un adevdrat rdmdfag. Intr-adevdr acesti martori sint atit de nu-
merofi si diverfi cd este pur fi simplu imposibil de acoperit un spafiu atit de vast
in cadrul unei scurte comunicari. Ca sd fim cinstipi, ar trebui sd facem dreptate
reprezentanfilor tuturor formelor de creftinism (ortodox, catolic de rit latin fi de
rit bizantin, ivit din Reformd), la care s-ar putea adduga deopotrivd unii nebote-
zafi care sint nu mai pufin martori ai unui anumit creftinism de fapt, „practvc",
intr-un anume fel. Ar trebui ore pentru a vorbi de tofi.
O alegere se impune, deci, cu toatd evidenta. Prin urmare, din necesitate fi
nu din dorinta de a ascunde md voi limita la ceea ce-mi este mai familiar: Bise-
rica Ortodoxd. Chiar fi aceasta ar merita dezvoltdri foarte lungi. Md voi mul-
tum.i cu citeva considerafii asupra a ceea ce mi se pure esenfialul.
S f i r f i t u l b r u t a l a l „ s i m f o n i e i " i n t r e B i s e r i c a ?i s t a t . Inainte de toate mi se
pare necesar sd atrag atenfia asupra unuia din evenimentele majore ale seco-
lului XX: Revolufia bolfevicd din octombrie 1917 pe care o cunoafte toatd lumea.
E vorba, bineinfeles, de a atrage atenfia asupra unor aspecte foarte caracteris-
tice ale acestui eveniment. E vorba, s-a infeles, de sfirfitul fi singeros al unei
situafii multiseculare care, in ochii multor ortodocfi, a devenit intr-un anume fel
situafia n o r m a i a de existentd a Bisericii: situafia imperiaia sau existenfa Bisericii
in sinul unui imperiu creftin.
Desigur, in foarte bogata renaftere creftind produsd in Ortodoxia rusd, spre
mijlocul secolului XIX fi care n-a incetat sd se dezvolte pind la Soborul din 1917,
unii teologi au declarat incd de la inceputul secolului XX cd Biserica nu e legatd
de o singurd formd de existenfd pdminteascd. Dar nu era o idee prea Larg pri-
mitd, ba chiar mdcar luatd in considerare, de conftiinfa ortodoxd.
Cu alte cuvinte, prdbufirea bniscd a unei situafii care purta in ea eel pufin
posibilitatea de a tinde spre idealul faimoasei „simfonii" bizantine, a pus con-
ftiintei ortodoxe o serie de intrebdri de o importanfd capitald. Dintre care voi
refine aici doud.
Prima fi caa mai imedintd, la un nivel aproape superficial, e aceasta: Este
sau nu Biserica legatd (aproape pind la identificare) de idealul ..simfoniei" bi-
zantine? Pentru imensa majoritate rdspunsul a fost firefte negativ, Biserica ne-
fiind din lumea aceasta, defi existd in lumea aceasta.
Dar aceeafi intrebare devine mai pufin simpld in contextul precis al revo-
lufiei din 1917 fi a urmdrilor ei imediate asupra Bisericii fi mai cu seamd asu-
pra Bisericii Ortodoxe Ruse. Intr-adevdr, aceasta s-a gdsit foarte repede, incd
de la inceputul anilor 20, confruntatd cu un stat fondat pe o ideologic intre ale
cdrei dogme fundamentale era (fi este pind astdzi) fi aceea cd omul nou, comu-
nist, trehuie sd accedd la o stare de libertate totald fafd de orice credinfd reli-
gioasd. Prin urmare, ateismul noului stat este un ateism militant, este de na-
turd aproape religioasd fi nu este o religie tolerantd fafd de celelalte.
Persecutarea Bisericii incepe foarte curind. Aceastd persecufie e indreptatd
in mod cu totul deosebit impotriva Bisericii Ortodoxe Ruse cdci, in ochii noului
regim, ea e nu numai retrogradd, ca purtdtoare a vechilor superstifii de care
poporul trebuie eliberat. ci este, structural fi institufional, o supraviefuire, un
vestigiu al vechiului regim in sensul eel mai concret al termenului (Sf. Sinod nu era de
la Petru eel Mare un departament, un minister al statului?). Aceastd Bisericd,
mai mult decit alta, trebuia deci sd dispard in ambele aceste calitdfi. De unde
persecufia pe care toatd lumea o cunoafte.
Cum sa e x j i f t i i n t r - u n u n i v e r s c o n c e n t r a t i o n a r ? Chestiunea non-identificdrii
cu situafia imperiald devine deci mai complexd: poate Biserica exista intr-un stat
care are drept scop mdrturisit distrugerea ei? Altfel spus, dacd Biserica nu e
identificabild cu nici un sistem socio-politic fi e, prin urmare, susceptibild sd
existe sub nu importd ce fel de sistem socio-politic, dacd are chiar datoria de
a exista acolo unde a pus-o Providenfa, existd oare o limitd in aceasta? $i cu
ce pref poate ea exista intr-un stat a cdrui ideologic implied persecufia ei fi re-
ducerca ei la tdcere? Cu alte cuvinte, c u m poate exista Biserica ca prizonierd
a unui univers cxincentrationar (care se va dezvolta foarte repede sub Stalin, dar
mai trebuie spus cd situafia de ostatec a Bisericii n-a incetat odatd cu moarte lui?)
Rdspunsul la aceastd intrebare a fost dat de patriarhul Tihon (enciclica din
25 septembrie 1919, enciclicile din 28 iunie ? i 15 iulie 1923) fi de viitorul patriarh
Serghei in iunie 1927 (vezi Dimitry Pospielovsky, The Russian Church under the
S o v i e t R e g i m e : 1917—1982, St. Vladimir's Seminary Press, New York, 1984, p. 39,
59, 67) care au declarat amindoi cd este posibil sd fi creftin fi in acelafi timp
cetdfean local al U.R.S.S. Sd addugdm cd mitropolitul Serghei a afirmat intot-
deauna cu claritate cd, fiind loial ca cetdfean statului, creftinul nu poate fi, in
nici un caz, comunist sau sd aibd o ideologie marxistd (concepfia marxistd des-
pre om fiind incompatibild cu creftinismul).
Acest raspuns a antrenat, cum se ftie, multe controverse fi destule neinfele-
geri. In strdindtate, mai ales, dar fi In Rusia. Mai cu seamd dupd ce persecufia
deschisd . f i singeroasd a Bisericii in timpul cdreia a fost formulat acest mod de
a fi martor al credinfei, s-a transformat intr-o persecufie tdcutd, insidioasd, a-
proape invizibild (in orice caz dificil de observat pentru ochi strdini neavertizafi
fi care constd intre altele din exploatarea Bisericii. Intr-adevdr, de fiecare datd
cind puterea sovieticd a avut pentru un motiv sau altul nevoie sd „regdseascd"
fi sd pund accent pe trecutul „nafional", Biserica, focar de superstifii fi
supraviefuire a vechiului regim, devine pdstrdtoare a comorilor gloriosului trecut
cultural fi apdrdtoare a anumitor valoH morale.
. G a l e a a s c e t i c a la p a t r i a r h i l o r T i h o n f i S e r g h e i . Formula patriarhilor Tihon
fi Serghei a fost infeleasd de ei ca o cale strimtd, asceticd, la limita imposibilului,
care pretinde in fiecare clipd o reevaluare in funcfie de o situafie istoricd care
evolueazd. Altfel zis, contrariul unei formule care permite instalarea confortabild
tntr-o certitudine ciftigatd odatd pentru totdeauna. Ea cere o vigilenfd pufin o-
bifnuitd pentru a se putea rdspunde mereu la intrebarea antrenatd de rdspunsul
lor fi care e cea de-a doua pe care o refin aici printre multele ridicate de revo-
lufie pentru conftiinfa ortodoxd: ce f e l de l o i a l i t a t e ? Care e natura ei tntr-un stat
,.religios" ateu? Care e limita ei in fiecare moment al istoriei?
Patriarhii Tihon fi Serghei au inaugurat, tn timpul lor, o cale strimtd fi
difidld. Dar existd mereu tentafia de a cddea intr-o interpretare simplificatoare
a acestd loialitdfi fi de a tinde spre o stiuafie de instalare. Mai exact, drcum-
stanfele istorid evolulnd, loialitatea poate insemna lucruri noi pentru unii: dc
exemplu, a pretinde adesea cu preful libertdfii, ba chiar viefii proprii, ca religia
sd fie iratatd altfel dedt a fost de 70 de ani incoace, ca Biserica sd aibd drep-
tul recunoscut de a tnvdfa fi catehiza, ca ea sd aibd o evidenfd legald respectatd
cu adevdrat de jurisprudenfd (fi nu numai de legislafie) etc., etc.
Cd ce mdrtwisesc credinfa tn acest fel, pldtind cu persoana lor, au firefte
tendinfa de a acuza de servilism pe cdlalfi, adicd pe cd ce tnfeleg loialitatea ca
o acceptare necesard a situafiei de prizonierat care constd, de exemplu, in a face
declarafiile cerute de stat asupra problemelor intemafionale sau a altora (un alt
mod de a pldti cu persoana insd mai pufin spectaculos ft glorios). $i „dizidenfii''
au tendinfa de a acuza pe patriarhul Serghd de a fi responsabil de acest „ser-
vilism".
Ctt despre cd care — existd fdrd Indoiald unii — uitd vigilenfa asceticd fafd
de loialitate fi au tendinfa de a o confunda cu complezanfa dacd nu cu servilis-
mul, aceftia acuzd pe dizidenfi, adicd pe martorii credinfd prin violarea tdcerii
impuse, de a fi revolufionari a cdror acfiune riscd sd fie mai pufin ecleziald dt
politicd.
M a r t o r i i c r e d i n t e i d e a s t a z i : Nu ne aparfine noud, occidentalilor, care trdim
intr-o libertate a cdrd valoare nu ftim adesea sd o apredem, sd facem judecdfi
fi sd spunem dne are dreptate sau nu, sau dne slnt singurii sau adevdrafii mar-
tori ai credinfd astdzi. Adeseori ne-am grdbit chiar sd propunem solufii.
Creftinismul rus (fi Biserica Ortodoxd indeosebi) este plin de tensiuni astdzi.
In mijlocul acestor tensiuni, tofi cd ce sint, tn mod deschis sau discret, bdrbafi
fi femd de bund vointd (fi d sint numerofi tn toate curentele) sint martori ai
credinfd In secolul nostru XX care se sfirfefte.
Mdrturia dupd mine cea mai profundi, cea mai durabild, cea mai ortodoxd
(nu in sensul confesional al termenului) este cea a acesitor bdrbafi fi femd care.
arestafi, torturafi, batjocorifi, privafi de tot ceea ce reprezinta minimul demni-

tate umane au descoperit prin aceste incercari adevdrata libertate prin renun-
tarea la lucrurile de care sint lipsifi (hrand, bduturd, cdldurd, libertate de mif-
care, somn, etc.).
Renuntirui de bund voie la ceea ce li se rdpefte ei acced la viafa liberd de
persoane adevdrate, adicd intrd pe calea eliberdrii fafd de toate determinismele
naturii umane. Acefti oameni, dintre care unii sint ortodocfi, catolici, baptifti,
alfii necreftini, sint martori vii a ceea ce teologia ortodoxd Invafd, mai ales in
secolul XX, despre antropologie in lumirui umanitdfii indumnezeite a lui Hris-
tos, despre nopunea de persoand infeleasd ca ireductibilitatea omului la natura
umand, ca libertatea fafd de toate determinismele ei. Ei s i n f un exemplu straiu-
cit al adevaratului scop al viefii monahale. Intr-un anume fel, secret fi anonim,
ei intrd in comuniunea tuturor Sfinfilor sdrbdtorifi in prima duminicd de dupd
Cincizecime. („Service Orthodoxe du Presse", nr. 126, mars 1988, p. 23—26 — Co-
municare susfinutd la Colocviul „ M i l l e lans de c h r i s t i a n i s m e e n R u s s i e " , 20—23
ianuarie 1988. organizat de Universitatea Paris X-Nanterre).
. . . . . . Redacfia
Recenzii
O NOUA REVISTA D E T E O L O G I E ORTODOXA

ROMANEASCA IN AMERICA
A v e m i n faâ o c h i l o r p r i m u l n i m i a r ( o c t o m b r i e 1989) a l -reviatel „ L u m i n a
L i n a " , aparurta i n S . U . A . , o u b i n e o u v i n t a r e a P. S. E p i s c o p N i a t h a n i e l a l E p i s c o p i e i
O r t o d o x e R o m a n e d i n A m e r i o a ?i C a n a d a . O r e v i s t a o a r e a t r a g e a t e n f i a p r i n
c h i a r .aspectul e i e x t e r i o r f i p r i n f o r m a t . O n o t i ^ a de l a p . I I n e i n f o r m e a z a c a
r e v i s t a apare c o n c o m i t e n t i n r o m a n a f i i n engleza. Redaotorul f e f e s t e P. C.
A r h i m . R o m a n Braga de la Manastirea A d o r m i r e a M a i o i i D o m n u l u i , Rives J u n c t i o n .
Michigan.
I n „ I n t r o d u c e r e " , P. S. E p i s c o p N a t h a n i e l p r e z i n t a t e l u l a v u t i n v e d e r e p r i n
s c o a t e r e a a c e s t e i r e v i s t e : „ D i f e r i t e t i p u r i de s p i r i t u a l i t a t e o r t o d o x a , a d e s e o r i n u -
m i t e dupa natiimea de unde p r o v i n : «Greaca», «Rusa» o r i «Slavona», au a v u t deja
u n impact puternic asupra Bisericilor creftine d i n Apus. Revista wLumina Lina*
este o publioa-tie u n i c a i n f e l u l e i , o f e r i n d p u b l i o u l u i o r t o d o x ix>man f i a m e r i o a n
o n o u a e x p e r i e n t a f i g l n d i r e t e o l o g i c a , laoeea a O r t o d o x i e i i r o m a n e f t i . . . S c o p u l
acestei p u b l i o a t i i e s t e sa a d a u g e i n c a o f a t e t a p i e t r e i d e m u l t p r e t a O r t o d o x i e i
i n L i m i e a N o u a f i sa d e a h r a n a m a i m u l t a c e l o r ce se a d i m a l a S f i n t a Miasa a
b a n c h e t u l u i o f e r i t d e D o m n u l H r i s t o s " (p. I l l — I V ) .
$ i m a i precis este p r e z e n t a t scopul r e v i s t e i , L u m i n a L i n a " i n „ P r e d 0 3 l o v i a "
A r h i m a n d r i t u l u i R o m a n B r a g a . I n t e n t i a — zice P. C. Sa — n u e s t e de .a face o
p u b l i c a t i a scolastica, oi de a o f e r i m a t e r i a l e de teologie m i s t i c a , pe baza c o n v i n -
g e r i i c a „ a d e v a r a t a t e o l o g i e n u este v o r b i r o a d e s p r e D u m n e z e u , c i v o r b i r e a c u
D u m n e z e u i n r u g a c i u n e " (p. V I ) . R e v i s t a f i este i n c h i n a t a „ c e l o r oare traiesc i n
d u h u l r u g a c i i m i i , p r e o t i f i m i r e n i " ( p . V ) , s a u , c u m se a r a t a m a i d e p a r t e , „ c e l o r
care traiesc i n D u m n e z e u , n u i n a f a r a L u i " (p. V I I ) .
P r i m u l n u m a r a l r e v i s t e i este i n c h i n a t i n i n t r e g i m e Nascatoarei de D u m n e -
z e u . A c e a s t a d e o a r e c e t r a i m i n epvooa n o a s t r a s u b s e m n u l „ a n t i f e c i o r i e i " ; d a r f i
deoarece c o n t e m p l a r e a m i s t e r u l u i fecioriei M a i c i i D o m n u l u i f i a l i n t r u p a r i i F i u -
l u i l u i D u m n e z e u c o n s t i t u i e o b i e c t u l p r i v i l e g i a t a l t e o l o g i e i mdstice. „ P a r i n t i i o r t o -
d o c f i — se s p u n e I n a c e e a f i « P r e d o s l o v i e » — n - ' a u s c r i s p r e a m u l t e t r a t a t e de
« M a r i o l o g i e » . . . E i au scris despre M a i c a D o m n u l u i : irugaoiuni, i m n e bisericefti,
poezie l i t u r g i c a , p o a t e cea m a i b o g a t a d i n l u m e , i n c a r e m i s t e r u l M a r i e i se a d i n -
cefte p r i n c o n t e m p l a t i e f i n u p r i n logioa teologiei discursive" (p. V I ) .
C u p r i n s u l r e v i s t e i se d e s c h i d e o u u n s t u d i u a l t e o l o g u l u i D i n u C r u g a , i n t i t u -
l a t : PTeacurata Ndscitoare de Dumnezeu, impTeund lucrdtoare cu Sfinta Treime"
(p. 3—33). S u b t i t l u r i l e n e s p u n o e v a d e s p r e c u p r i n s u l e x t r e m d e b o g a t f i d e n s a l
acestui s t u d i u : I n f i e r e f i sfintenie; C h i p u l p i n t e o e l u i feoiorelnic; P u r t a r e a t u t u r o r ;
Casa T r e i m i i ; U f a B u c u r i e i ; M a s u r a p l i n a t a t i i l u i H r i s t o s s a u d e p l i n a t a t e a i p o s t a -
tica; M o d e l u l t r a i r i i d u h o v n i o e f t i ; Golirea f i r i i ; Tacerea l u i Dumnezeu.
H r i s t o s - L u m n i a l u m i i n i se i m p a r t a f e f t e d e S f i n t u l D u h . D a r , oa „ u f a a L u -
m i n i i " , f i M a i o a D o m n u l u i . . r e v a r s a l u m i n a , n u oa f i r e i n c e p a t o a r e d e l u m i n a , c i
ca u n a ce o d e s c o p e r e p r i n t r a n s p a r e n t a e i " ( p . 4). M a i o a D o m n u l u i „ e s t e p a r t a f a
l a l u c r a r e a d e s f i n t e n i e ( s f i n t i r e , n j i . ) a S f i n t u l u i D u h I n t r u c i t este M a i o a F i u l i i l ,
d u p a c u m este p a r t a f a l a l u o r a r e a d e i n f i e r e a F i u l u i i n t r u c i t e s t e M i r e a s a n e -
p r i h a n i t a a S f i n t u l u i D u h " ( p . 5). B a e s t e m i j l o o i t o a r e f i i m p r e u n a l u c r a t o a r e l a
sfintirea fiilor l u i Dumnezeu f i l a infierea sfintilor.
Sf. F e c i o a r a este f i B i s e r i o a , „ a t i t I n r e l a t i e o u F k i l p e C a r e L - a n a s c u t ,
c i t f i i n r e l a t i e c u S f i n t u l D u h , p r i n p o g o r i r e a Caruiia L - a n a s c u t p e H r i s t o s "
(p. 6). Ca l o c a f d u m n e z e i e s c d e s f i n t e n i e , „ e a e s t e l e g a t a d i r e c t de l u c r a r e a S f i n t u -
Viii D u h , C a r e dS v i i a t a h a r u l u i c e l o r ce se i m p a r t a f e s c d e t r u p u l e e l i n v i a t a l I u i
H r i s t o s . . . C a r a c t o r u l p a r a c l e t i c a l l u c r a r i i i i i n d r e p t a t e ? t e n u m e l e de M i n g i i e -
toare, dupa c u m caracterul h r i s t i c a l aceleiafi l u c r a r i i i indreptaêfte n u m e l e de
M i j l o c i t o a r e " ( p . 6).
M a i c a D o m n u l u d eate p r e z e n t a f i l u c r a t o a r e , i n t r - u n m o d t a i n i c , l a i n s a f i r e -
n a f t e r o a n o a s t r a p r i n B o t e z ; de a c e e a se f i z i c e d e s p r e c o l i m v i t r a B o t e z u l u i ca
este „ c h j p a l p i n t e e u l u i f e o i o r e l n i c f i n e p r i h a n i t " . C a c i , „ l e g a t u r a i n t r e H r i s t o s f i
M a i c a &a f i i n d v e f n i c a , a c o l o u n d e e s t e F i u l , a c o l o este f i M a i c a Sa" ( p . 8). P r i n
aceasta i m p r e u n a - l u o r a r e a M a i c i i D o m n u l u i l a B o t e z , n o i t o t i c e i b o t e z a t i d e v e -
n i m f i i ai o i . Ca M a i c a a n o a s t r a , ea n e o o r o t e f t e f i n e a j u t a . E a s a v i r f c f t e i n s a
aceasta l u c r a r e „ n u ca o a p a t r a i p o s t a z a , c i c a i n t r e a g a o m e n i t a t e r e i n n o i t a
de D u h i n v e d e r e a n a f t e r i i c e l e i m a i p r e s u s de f i r e " . C a c i H r i s t o s a l u a t d i n ea
n u f i r e a u n u i s i n g u r o m , cd f i r e a t u t u r o r o a m e n i l o r ; M a i o a D o m n u l u i e s t e „ i n -
i r e a g a f i r e om.eneasca p l i n a de a f e z a r e a f i s a i a f l u i r e a S f i n t u l u i D u h " (p. 9).
M a i o a D o m n u l u i este f i „ c a s a T r e i m i i " . N e d e s p a r t i t a de o m e n i t a t e a l u i H r i s -
tos. ea r a m i n e n e d e s p a r t i t a f i de T a t a i f i de D u h u l . A u t o r u l se o c u p a p e l a r g
(p. U — 1 5 ) de l e g a t u r a t a i n i c a f i s p e c i a i a a M a i o i i D o m n u l u i n u n m n a i c u F i u l , o i
f i ou S f i n t u l D u h f i , p r i n A c e a s t a , c u Tatai. E a are u n irol d e o s e b i t l a r e v e l a r e a
S f i n t e i T r e i m i . „ M a i i n a i n t e de o r i c e t e o l o g h i s i r e , c a r e sna l u c r a t m u l t miai t i r z i u ,
f i m a i p r e s u s de o r i c e o u g e t a r e t e o l o g i c a , c a r e s-a n e v o i t m u l t m a i t i r z i u , ea a
v a z u t cea d i n t i i T r e i m e a n e d e s p a r t i t a , d a r f i i n T r e i I p o s t a z e d i s t i n o t e a r a t i n -
d u - i i - s e " (p. 13—14). E a sna f a c u t a s t f e l „ M a i c a T e o l o g i e i " f i „ n e d o r e f t e pe t o t i
t e o l o g i , n u i n s a n e c e s a r oa m i n u i t o r i a i c u v i n t e l o r sau c e r c e t a t o r i a i d o g m e l o r ,
c i c a « t a i n u i t o r i 'ai T r e i m i i » , c u m o l a u d a de a l t m i n t e r i f i A c a t i s t u l B u n e i V e s -
t i r i " (p. 14—15).
Ca p u r t a t o a r e a B u c u r i e i i n t r u p a t e , M a i c a D o m n u l u i e s t e „ u f a B u c u r i e i " .
. C e e a ce face b u c u r i a o m e n i t a t i i p e r s o n a i a este p e r s o a n a N e p r i h a n i t e i " Gp. 17).
Sf. F e o i o a r a n u e s t e n u m a i s f i n t a f i siavita, c i „ p r e a s f i n t a " f i „ p r e a sia-
v i t a " . d e o a r e c e „ i n c l i p a i n c a r e F i u l , oa i p o s t a z a l T r e i m i i , a l u a t f i r e a M a i o i i
S a l e s i « a i m p r i m a t i n S i n e c h i p u l o m e n e s c » , dupa e x p r e s i a l u i L e o n t i u a l B i -
z a n t u l u i . E l a l i m p r i m a t i n M a i o a Sa, c a s c h i m b , c h i p u l Sau d u m n e z e i e s c " ( p . 18).
Ca u n a ce . . r e c a p i t u l e a z a t o a t a t r a i r e a d u h o v n i c e a s c a " ( p . 18), M a i c a D o m -
n u l u i este m o d e l u l p r i n e x c e l e n t a al v i e t i i c r e f t i n e , p r e o u m f i m i j l o c i t o a r e a fi
m i n g i i e t o a r e a c e l o r ce se n e v o i e s c d u h o v n i c e f t e .
P r e a c u r a t a F e c i o a r a s-a g o l i t de o r i c e l u c r a r e o m e n e a s c a , a r e n u n t a t c u t o t u l
la v o i a e i p r o p r i e , f i a s t f a l f i r e a e i o m e n e a s c a s-ia l u n p l u t de s l a v a D o m n u l u i .
. . I n v i a t a P r e a c u r a t e i se p o a t e d i s t i n g e a t i t « m o d u l c h e n o t i c * s a u m o d u l g o l i r i i ,
c i t f i a c e l a a l s l a v e i " (p. 23).
T r a i r e a f i s i m t i r e a d u h o v n i c e a s c a i f i a u m o d e l u l d e s a v i r s i t i n Sf. F e c i o a r a .
. . N u i n i t i m p i a t o r v i e t u i r e a d u h o v n i c e a s c a f i - a l u a t m m i e l e de l a n u m e l e t a c e r i i f i
al l i n i f t i i (isihie). I n c e p u t u l acesteia n u t r e b u i e c a u t a t n i c i i n t r a i t o r i i p i u s t i u r i l o r ,
nici i n m a r t u r i s i t o r i i filocalici, oi in tdcerea Marisi, in care intreaga fdire
omeneasca a tacut. golindu-se pantru primirea i m p a r a t u l u i c e r e s c " (p. 27).
Ea este centrul din oare Iradiaza .rugaciunea inimii, modelul saia?-
l u i r i i l u i H r i s t o s i n o a m a n i . E x i s t a o l e g a t u r a ...perihoretica" i n t r e ipostazul desa-
v i r f i t d u p a h a r a l P r e c u r a t e i f i i r u g a t o r u l ce t i n d e , p r i n . r u g a c i u n e , ila d o b i n d i r e a
c a r a c t e r u l u i s a u i p o s t a t i c i n H r i s t o s (p. 28). A u t o r u l a r a t a c u m e s t e p r e z e n t a
M a i c a D o m n u l u i i n r u g a c i u n e a c u r a t a a o r e d i n o i o f i l o r , ea pe oare u n i i Sfinti
p a r i n t i o n u m e s c „ . r u g a o i u n e n e j e f u i t a " (p. 32).
Studiul prezentat poarta foarte a p i s a t amprenta teologiei r o m a n e f t i . Citatele
s i n t l u a t e i n oea m a i m a r e p a r t e d i n l u o r a r d a l e t e o l o g i l o r n o f t r i f i c h i a r o p e r e l e
patristice sint citate dupa editiile romanefti.
U r m e a z a u n s t u d i u lal P r e o t u l u i D u m i t r u Macaiia, i n t i t u l a t : Prefigurarea
Maixni Domnului in Vechiul Testament (p. 34—40). S i n t p r e z e n t a t e p r i n o i p a l e l e
texte veterotestamentare interpretate mariologie de t r a d i t i a Bisericii noastre
c u l m i n i n d c u p r o f e t i a d i n I s a i a 7, 14 d e s p r e n a f t e r e a d i n F e c i o a r a a l u i M e s i a ,
p r e c u m . f i . a n u m i t e ..scene i s t o r i c e " d i n V e c h i u l T e s t a m e n t i n o a r e P a r i n t i i a u
vazut p r o t o t i p u r i sau s i m b o l u r i ale S f i n t e i Fecioare.
M o n a h i a Benedicta, stareta M a n a s t i r i i A d o r m i r e a M a i c i i D u m n u l u i , semneaza
u n s c u r t a r t i c o l d e s p r e Importanta rugdciunilor cdtre Maica Domnului ( p . 41—43).
RECENZII 123
D a v i d O a n c e a , t e o l o g , e s t e a u t o r u l studiuilud u r m a t o r : M a i c a Domnului vd-

zutd d e ortodocfi, catolici fi protestanpi ( p . 44—50). D u p a ce p r e z i n t a p e s c u r t
d o c t r i n a o r t o d o x a d e s p r e N a s c a t o a r e a de D u m n e z e u , a u t o r u l I n f a t i f e a z a p e r s p e c -
t i v a catolica, i n special cele doua dogme m a r i o l o g i c e n o i ale O a t o l i c i s m u l u i : i m a -
c u l a t a o o n c e p t i e f i i n a i t a r e a c u t r u p u l l a cer, c u un s c u r t r a s p u n s o r t o d o x l a a -
cestea. U r m e a z a p e r s p e c t i v a p r o t e s t a n t a , c u o s u c c i n t a p r e z e n t a r e a p o z i t i e i p r o -
testante f a t a de n o i l e dogme catolice m e n t i o n a t e .
D u p a p o e z i a Lumind Lind a p o e t u l u i l o a n A l e x a n d r u (p. 51), u r m e a z a s t u -
d i u l P r e o t u l u i D a n S u c i u d e s p r e Contribupa esenpald a credinciosului romdn de
rind la supraviefuirea Bisericii Ortodoxe din Romania (p. 52—59).
I n c r e f t i n a t „ i n p r u n c i a l u i " , p o p o r u l r o m a n a i n t r a t i n i s t o r i e c u o zestre
s p i r i t u a i a oare i n a d a t p u t e r e a sa r e z i s t e c o l o r m a i g r e l e i n c e r c a r i . Oa un s c u t n e -
v a z u t , aceasta z e s t r e s p i r i t u a i a l ^ a f a c u t s a - f i a p e r e B i s e r i c a d e p o t r i v n i c e l e i n -
cercari ateiste. P r i n c r e d i n t a n e s t r a m u t a t a i n Dumnezeul Trinitar f i i n Provi-
d e n t a , p r i n r u g a c i u n e f i m a i ales p r i n Sf. L i t u r g h i e , p r i n c u l t u l M i a i o i i D o m n u l u i
f i al sfintilor, p o p o r u l r o m a n a p u t u t t r a v e r s e b i r u i t o r a n i i de o r u n t a p r i g o a n a
a t e i s t a . U n r o l i m p o r t a n t i n a c e a s t a p r i v i n t a 1-iau a v u t f i m a n a s t i r i l e , a d e v a r a t e
„ f i n t i n i " spirituale. „Noi, cei d i n l u m e a l i b e r a — incheie a u t o r u l — , ne i n c l i n a m
c u a d m i r a t i e f i b u c u r i e i n f a t a n e o u n o s c u t u l u i n u m a r de s u f l e t e r o d i t o a r e a l e
c r e d i n c i o f i l o r d e r i n d r o m a n i ! I i m u l t u m i m B u n u l u i D u m n e z e u ca le-ta d a r u i t
d a r u l d e a f i « s a r a a p a m i n t u l u i » ! I l r u g a m p e B u n u l D u m n e z e u sa l e i n t a r e a s c a
p a f i i , s a - i c c r o t e a s c a f i sa l e s p o r e a s c a n u m a r u l ! "
Sa n u u i t a m ca acest a r t i c o l a a p a r u t i n a i n t e d e r e v o l u t i a d i n d e c e m b r i e
1989, i n c a r e s - a u v a d i t u n e l e d i n c e l e m a i b u n e r o a d e a l e p a s t r S r i i d e c a t r e p o -
porul nostra a credintei stramofefti!
R e v i s t a se i n c h e i e (p. 60—76) c u Imnul acatist la „Rugul aprins" lal i n c a p r e a -
p u t i n c u n o s c u t u l u i lom d e d u h o v n i c i e r o m a n S a n d u T u d o r , c u n o s c u t c a l e r o s c h i -
m o n a h u l D a n i i l , s t a r e t ^la M u n t e l e R a r a u ( d e c e d a t i n 1961). A c a s t A o a t i s t c u t e m a
i s i h a s t a n u p o a t e f i i n t e l e s d e c i t de c e i ce se r o a g a , c h e i a sa f i i n d c u v i n t e l e :
. . B u c u r S - t e , ca i n t i n e d o a r , ca m i c i o d a t a , i n i m a o m u l u i c u i n i m a D o m n u l u i a u ba-
t u t l a o l a l t a " ( c o n d a o u l 8). Miaioa D o m n u l u i , i n c h i p u i t a de r u g u l a p r i n s ce n u se
m i s t u i a , este c h i p u l r u g a d u n i i neincetate. A r h i m . R o m a n B r a g a , i n s c u r t a p r e -
f a t a l a acest i m n , p r e c i z e a z a u r m a t o a r e l e : „ A c a t i & t u l R u g u l u i A p r i n s n u t i n e sea-
m a de n i c i o r e g u i a ( d i n cele p e c a r e l e a p l i c a i n g e n e r a l a o a t i s t e l e , n m . ) . E s t e o r i -
g i r j a l . N u v o m gaai i n e l ndciunia d i n f r a z e l e o r i e x p r e s i i l e v e r b a l e f o l o s i t e i n a o a -
t i s t e l e c l a s i c e . T o t u l se i n v i n t e i n j u r u l i d e i i c e n t r a l e : o m u l c a -sBiserica a D u m -
n e z e u l u i C e l u i v i u » , a v i n d i n sine a d i n c u l i n f i n i t i n oare este D u m n e z e u f i i n care
f i p r i n c a r e t o t o m u l « v i a z a f i se m i f c a » " (p. 60).
D e s i g u r ca n u v o m i n o e r o a r e z u m a r e a a c e s t u i A o a t i s t . C o n s i d e r a m oa u r -
g e n t a p u b l i c a r e a J u i f i l a n o i , i n t r - o e d i t i e de m a s a , f i i n s o t i t de o c i t m a i b o -
gata p r e z e n t a r e a v i e t i i f i c h i p u l u i s p i r i t u a l a l l a u t o r u l u i s a u .
D i n c h i a r aceasta succinta prezentare, n e p u t e m d a seama ca „ L u m i n a L i n a "
este o r e v i s t a c a r e p r o m i t e m u l t i u b i t o i r i l o r de v i a t a s p i r i t u a i a . N e b u c u r a m de
acest f r u m o s r o d a l O r t o d o x i e i r o m a n e f t i d i n A m e r i c a , d i n o a r e , s i n t e m s i g u r i ,
m u l t i v o r d o r i sa se i m p a r t a f e a s e a , n u n u m a i de a c o l o , d f i d e l a i d , d i n t a r a .
D o m n u l f i M i n t u i t o r u l n o s t r u Iisus Hristos, p e n t r u r u g a d u n i l e Preacuratei
M a i c i i Sale, sa d a r u i a s c a o s t e n i t o r i l o r .acestei r e v i s t e c u v i n t icu p u t e r e m u l t a f i sa
faca d i n n o u c t i t o r i t u l p e r i o d i c de s p i r i t u a l i t a t e o r t o d o x a f i r o m a n e a s c a o f a d i e
l u m i n o a s a p e n t r u c i t m a i m u l t i d i n t r e c e i ce i n s e t e a z a d u p a a d e v a r u l d u m n e z e i e s c !
P r . P r o f . VasiZe Mihoc
Octavian Goga, PRECURSORI, editie ingrijita î studiu introductiv

de loan Dodu Baian, Bucure^'ti, 1989, 353 pag.
Cartea contine portretele u n o r precursori a i u n i t a t i i n e a m u h i i nostru: losif

V u l c a n , V a s i l e A l e c a a n d r i , A v r a m l a n c u , A n d r e i Saguna, B a d e a G h e o r g h e (de
BSsefti), p a r i n t e l e L u o a d , A u r e l V l a i c u f i a l t i i ; fragmente autobiografice ale poe-
m MITROPOLIA ARDEALULUI
t u l u i O c t a v i ' a n G o g a , c o n f e r i n t e , a r t i c o l e , s t u d i i , l i m p r e s i i d e caiatorde ?! u n e i e
i n e d i t e , a f l a t e i n m a n u s c r i s i n posesia l-oi I o n Etodu B a i a n .
I n p r e o c u p a r i l e l u i I . D . B a i a n p o e t u l de l a R a ^ i n a r i a f o s t o b i e c t u l u n o r
a t e n t i i d e o s e b i t e . A v e a d e ce, p e n t r u ca O c t a v i a n G o g a a f o s t n u n u n i a i p u b l i c i s t
p r e s t i g i o f i , d a r v o o a t i a sa p u b l i c i s t i c a s-a i m p l e t i t o r g a n i c c u v o c a t i a l i r i c a , n a r a -
t i v a , d r a m a t u r g i c a f i o r a t o r i c a d a r f i c u coa d e m a r e l u p t a t o r a c t i v p e n t r u i m i -
rea t u t i i r o r r o m a n i l o r .
C e i d i n t i i s t u d i u se i n t i t u l e a z a S p i r i t u a l i t a t e a r o m a n e a s c a , i n c a r e d e s c r i e
p a m i n t u l pe c a r e s-a depaniat v i a t a n o a s t r a , v e a c c u v e a c , s u b a s p r e l o v i t u r i a l e
s o r t i i . R o m a n i a se m i n d r e f t e p e d r e p t c u v i n t c u b i s e r i c i l e f i m a n a s t i r i l e e i . Se
gasesc p r e t u t i n d e n i , d u p a c o l i n e v e r s i s a u d u p a p i e p t u r i de p a d u r e , a c e s t e m o n u -
m e n t e c a r e v o r b e s c de c o n t i n u i t a t e a n e f t i i r b i t a a u n e i d o c t r i n e r e l i g i o a s e - c u l t u r a l e
f i de e : : c e p t i o n a i e l e a p t i t u d i n i a l e u n u i p o p o r i n c e r c a t d e g r o a z n i c e m i z e r i i . A l
doilea c a p i t o l i n t i t u l a t Ideea nationaia, reda o eonfernita i n fata studentilor, i n ca-
l i t a t e a l u i , O . G o g a , de p r o f e s o r l a U n i v e r s i t a t e a d i n C l u j . I d e e a n a t i o n a i a este,
s p u n e a p o e t u l , „ l u n t r e a c u o a r e p l u t i m f i d i n oare d o r i m sa i n r e g i s t r a m c u r e n t e l e
m a r i de s i m t i r e u n i v e r s a i a . M a i m u l t c a o r i c i n d , r o m a n i s m u l , d a c a se s i l e f t e sa i a
m a s u r i p e n t r u a n u f i i n g h i t i t de v a l u r i l e d i m p r e j u r , t r e b u i e sa i n t e l e a g a acest
adevar..."
I m p r e s i o n a n t este a r t i c o l u l i n t i t u l a t „ A v r a m l a n c u u r m a f u l l u i H o r i a " , care
a a d u s c u s i n e m i n d r i a m o t i l o r , j a c e a p o r n i r e fuTitunoasa de p l a t a f i r a s p l a t a c a r e
inrofise crestele m u n t i l o r cu focul r e v o l u t i e i " .
A v r a m l a n c u , acest t i n a r c u g r a i u l r a s p i o a t f i s c u r t , c u s c l i p i r i d e o t e l i n
a d i n c u l o c h i l o r f i - a d a t seama ca n u m a i armele pot h o t a r i i n t r - u n proces de
v e a c u r i . I n s f a t u l c o n d u c a t o r i l o r l a n c u f i - a i m p u s pecetea l u i d e f i n i t i v a . I n a l t a
prevedere politica a l u i âguna f i cumpatul diplomatic al inteleptului arhiereu,
u n i t e c u v i z i u n e a i s t o r i c a a l u i S i m i o n B a m u t i u , se c o m p l e t a u a d m i r a b i l c u acest
o m de a c t i u n e , c a r e i n c o m i t e t u l de l a S i b i u i n t r - o m e m o r a b i i a f e d i n t a p r e l i m g i t a
da o a l c u l e f i t e m e r i a t a i a t s c u r t d i s c u t i i l e s a v a n t e : „ D o m n i l o r v o r b i t i i n a i n t e ,
e u plec i n m . u n t i sa fac r e v o l u t i e i "
O p e r s o a n a a s u p r a c a r u i a s t a r u i e f t e e M i t r o i x j l i t u l A n d r e i ^ a g u n a . T i t l u l este:
„ L a g r o a p a l u i ^-agjuna, p e r s o n a l i t a t e m u l t i p i a f i b o g a t a , d e v e n i t d i r i g u i t o r u l des-
t i n e l o r noasti-e p o l i t i c e d i n A r d e a l " .
U - a l t p e r c u i r s o r a l u n i t a t i i este l o s i f V u l c a n ..poate cea m a i r e p r e z e n t a t i v S
f i g u r a c u l t u r a i a d i n j.umatatea a doua a v e a c u l u i t r e c u t . Cincizeci de a n i a u apa-
r u t c a r t i l e l u i , p a t r u d e c e n i i i n e l i e i a t e a p i l p i i t r e v i s t a . . F a m i l i a " sfios, d a r fara
Incetare. Ea r a m i n e b i l e t u l dc i n t r a r e p o r m a n e n t a a l u i l o s i f V u l c a n i n i s t o r i a
l i t e r a t u r i i noastre".
Urmeaza A l e c s a n d r i , fragment d i n t r - u n discurs t i n u t la Academia Romana.
U n m o n u m e n t l u i E m i n e s c u , d i s c u r s u l t i n u t l a S i n - N i c o l a u l M a r e c i n d s-a i n a u -
g u r a t m o n u m e n t u i l de b r o n z a l p o e t u l u i E m i n e s c u .
C e i i n t i t u l a t A m u r i t C a r a g i a l e , v r e a sa f i e u n n e o r o l o g l a d e c e s u l l u i C a -
raaialc.
D e s p r e G e o r g e C o f b u e a v o r b i t i n c a d r u l A o a d e m i e i R o m a n e , i n 30 m a i
1920. Se r e p r o d u c e acel d i s c u r s l a m p l u f i d o c u m e n t a t . S u b t i t l u l „ D o u a m o r m i n t e "
trateaza despre $t. O .losif f i Uarie C h e n d i , afezati a m i n d o i laiaturi i n o i m i t i r u l
Bellu din Bucurefti.
S u b t i t l u l „ U n g a z e t a r de L e g e a v e c h e " s o r i e d e s p r e A u r e l M u r e f a n , l a c i n -
sprezece a n i de l a m o a r t e a sa. U r m e a z a B a d e a G h e o r g h e , a d i c a d e B a s e f t i , c a r e
„ a c h e l t u i t optzeei de a n i , c i t a t r a i t , p e n t r u t o a t e v a r i a t e l e necesitati nationale
cu oare f i - a c o n f u n d a t v i a t a " .
U n a r t i c o l i m p r e s i o n a n t este eel d e s p r e P a r i n t e l e L u o a c i , ,.oa s t r u c t u r a sufle-
teasca f i m o f t e n i r e i n t e l e c t u i a l a e o n t i n u a t o r u l d i r e c t a t r e i m i i n o a s t r e d i n v e a c u l
al X V I I I - l e a : Petru M a i o r . M d c u - K l e i n f i Sincai, p a r i n t i ai redefteptarii noastre".
I n „ D r u m u l u n u i cuceritor" descrie v i a t a f i isprava faimosulu! aviator A u r e l
V l a i c u , „cel care f i - a n e m u r i t n u m e l e c u o i n v e n t i e " .
C u v i n t u l l a m o a r t e a l u i A u r e l B r a t u este i n d u i o f a t o r oa f i a r t i c o l u l „I>ai
robi".
I n s e m n a r i l e b i o g r a f i c e f i j u r n a l u l p o l i t i c , i m p r e s i i l e d e c a i a t o r i e , tîraniul i n
l i t e r a t u r a . ca f i c e l e l a t e , a u f a r m e c u l c u c e r i t o r a l s c r i e r i l o r l u i O c t a v i a n G o g a .
RECENZU 125
I n p r e l e g e r i l e , 5n c a n v o r b i n i l e ?! i n s c r l s u l l u i O c t . G o g a s t r a i u c s a c i d e i scoase
d i n e x p e r i e n t a v i i e t i i c a r e se i m p u n p r i n v a l o a r e a l o r . A c e s t e c u g e t a r i r e p r e a i n t a
s p e o i f i c u l g i n d i r i i s a l e . I n e l e se r e f l e o t a i d e a l u l sau, c u l t u l m u n c i i , v a l o a r e a e t i c a
a v i e t i i , s e n t i m e n t u l p a t r i o t i c f i a l d a r u i r i i de s i n e . I n m a e z u l l o r s t a r u i e o d u r e r e
I n a b u f i t a , cea a r o m a n i l o r a r d e l e n i , d i n e p o c a p r e m e r g a t o a r e z i l e i d e 1 d e c e m -
b r i e 1918. I o n D o d u fiaian a v a d i t m a r e a d e x t e r i t a t e de a p r e z e n t a u n n i m i a r i m -
p r e s i o n a n t d i n oele p e o a r e l e i n t i t u l e a z a : F a r i m i t u r i .
N i m e n i n - a r f i p u t u t p a t r u n d e a t i t de a d i n c i n t a i n e l e s o r i s e a l e p o e t u l u i ca
i l u s t r u l profesor f i cartuirar de m a r e p r e s t i g i u I o n D o d u Baian.
P r . P r o f . N. Neaga
Alexandru I. Gon\a, L E G A T U R I L E E C O N O M I C E DINTRE M O L -

DOVA $1 TRANSILVANIA IN S E C O L E L E X I I I — X V I I , Editura $tiin-
tifica ?i Enciclopedica, Bucurefti, 1989
I n u l t i m e l e d e c e n i i a u a p a r u t n u m e r o a s e a r t i c o l e , s t u d i i fi m o n o g r a f i i c u
p r i v i r e l a l e g a t u r i l e d i n t r e t u r t l e r o m a n e i n decursul e v u l u i m e d i u , i a r loicraraa
r e g r e t a t u l u i c e r o e t a t o r A l e x a n d r u I . G o n t a i n t i t u l a t a LegHturile ecoTwmice dintre
Moldova fi Transilvania in secolele XIII—XVII c o m p l e t e a z a u n g o l -al i s t o r i o g r a -
f i e i r o m a n e f t i p r i n t r a t a r e a u n e i l a t u r i m a i p u t i n a p r o f u n d a t a fi a m m i e cea c u
oaraoter comercial. D e f i i n t i m p u l v i e t i i a desfafurat o Intensa laotivitate f t i ' i n t i -
f i c a , t o t u f i n-iE a v u t b u c u r i a sa-fi v a d a s t r a d a n i i l e s a l e t i p a r i t e i n t o t a l i t a t e , i n -
t r u c i t s-a s t i n s i n p l i n a p u t e r e c r e a t o a r e , l a 59 de a n i (1918—1977), f i i n d m u l t i lani
c e r o e t a t o r l a I n s t i t u t u l de I s t o r i e ^ N i c o l a e l o r g a " d i n B u c u r e f t i . D u p a o u m i r e t i e -
feaza p r o f e s o r u l u n i v e r s i t a r I . O a p r o f u , eel ce s-a i n g r i j i t d e a p a r i t i a lacestui o p
(editie, prefata, bdbliografie, indice) operele fundamentale i s-au tiparit d u p S
m o a r t e fi a b i a a o u m i s t o r i c u l se p r e z i n t a l a a d e v a r a t a sa v a l o a r e . „ S t i i i g e r e a n e -
a f t e p t a t a d i n v i a t a a l u i A l e x a n d r u I . G o n t a i - a r a p i t lacestuia i > o s i b i l i t a t e a de
a-fi v e d e a t i p f t r i t v r e u n u l d i n t r e v a l u m e l e s a l e , a f a i n c i t o p e r a l u i i s t o r i o g r a f i c a
a n t u m a c u p r i n d e n u m a d a r t i o o l e , e d r e p t , de o m a r e v a r i e t a t e t e m a t i c a fi de a-
ceeafi rigoare f t i i n t i f i c a , d a r riadpite i n n i m i e r o a s e p u b l i o a t i i d i n t a r a s a u d i n
s t r a i n a t a t e . P i n a Ja n e c e s a r a l o r g r u p a r e i n v o l u m i m p r e u n a o u a l t e l e , d e laceeafi
netagadudita v a J o a r e , r a m a s e i n m a n u s c r i s , a d e v a r a t u l p r o f i t f t i i n t i f i c a l l u i A l e -
x a n d r u I . G o n t a a i n c e p u t sa se c o n t u r e z e v i g j u r o s p r i n p u b l i o a r e a l a E d i t u r a S t i i n -
tifdca fi E n c i c l o p e d i c a i n .anul 1986 la v a l o r o a s e i m o n o g r a f i i c o n s a c r a t e s a t u l u i m e -
d i e v a l moldovenesc, i a r a c u m a l u c r a r i i de fata", (p. I I ) .
A o e s t o p f t i i n t i f i c se a f i a s t r u c t u r a t i n f a i s p r e z e c e c a p i i t o l e , l a b a z a c a r o r a
sta o d o c u m a n t a t i e b o g a t a , a t i t b i b l i o g r a f i c a c i t fi a r h J v i s t i c a p r o v e n i t a d e l a
A r h i v e l e s t a t u l u i d i n B r a f o v , S i g h d f o a r a , S i b i u , C l u j , u n d e d e a l t f e l se gasefte fi
F o n d u l B i s t r i t e i . I n o o n t i n u a r e p r e z e n t a m t i t l u r i l e c a p i t o l e l o r : Ce s p u n d o c u m e n -
t e l e m o l d o v e n e f t i fi i z v o a r e l e straine despre drumurile Moldovei?; Bogatiile
M o l d o v e i . M a r f u r i fi n e g u s t o r i i n c o m e r t u l d i n t r e M o l d o v a fi T r a n s i l v a n i a i n
secolele X I V — X V ; V a m i l e M o l d o v e i i n s e c o l e l e X I V — X V ; M o n e d e l e fi u n d t a t i l e
de s c h i m b i n M o l d o v a i n o o m e r t u l o u \&ri\e v e o i n e i n secolele X I V — X V ; L e g a -
t u r i l e economdoe d d n t r e M o l d o v a fl T r a n s i l v a n i a l a s f i r f i t u l secolulud a l X V - l e a
fi p r i m e l e d e c e n i i ale seooJuJui a l X V I - l e a ; C r i z a e c o n o m l c a fi c o m e r t u l d i n t r e
M o l d o v a fi T r a n s i l v a n i a I n t i m p u l d o m n i e i l u i P e t r u B a r e f ; C o m e r t u l m o l d o - t r a n -
s i l v a n e a n i n t i m p u l f i i l o r lud P e t r u B a r e f ; N o u a p w l i t i c a eoonomdca a ikti A l e x a n -
d r u L a p u f n e a n u fata de T r a n a i l v a n i a ; R a p o r t u r i l e d i n t r e M o l d o v a f i T r a n s i l v a -
nda I n t d m p u l d o m n i e i l u i D e s p o t v o d a ( l o a n l a o o b H e r a o l i d ) ; E o o n o m i a M o l -
d o v e i fi c o m e r t u l e i c u Tranailviand,a I n t r e 1564 fi 1574; C o m e r t u l M o l d o v e i ou
T r a n s i l v a n i a i n t i m p u l hid P e t r u $ c h i o p u l ; M o v i l e f t i i fi e c o n o m i a M o l d o v e i In
• r e m e a l o r (1595—1611); L e g a t u r i l e © c o n o n d o e c u T r a n s i l v a n i i a de l a p r i m a domnde
a l u i 5 t e f a n T o m ^ a p l n f l l a aceea a lud V a s i l e L u p u ; D e c l i n u l s c h i m b u J u l e c o n o m i c
t n a d o u a j u m S i t a t e a s e o o l u l u i lal X V I I - l e a ; S i t u a t i a p i e c a r A a eocmomied f i r e l a -
( i i l o r de s c h i m b i n p e r i o a d a rivalitatii t u r c o - p o l o n o - a u i s t r i e c e p e n t r u preponderen-â
a s u p r a M o l d o v e i ?i T r a n s i l v a n i e i (1671—1690). T i t l u r i l e c a p i t o l e l o r n e infatifeaza
l o g i c a a u t o r u l u i i i n o r g a n i z a r e a m a t e r i a l u l u i , l a c a r e se ladauga p u t e r e a de s t n -
teza f i cronologia m i n u t i o a s a . I n genere c o m e r t u l a c o n t r i b u i t l a i n f l o r i r e a econo-
m i e i CDmplementare r o m a n e f t i , a f a c u m de a l t f e l a f i a m din p a r c u r g e r e a a c e s t e i
lucrari.
O c o n t r i b u t i e a p a r t e o c o n s t i t u i e s t a b i l i r e a r e t e l e i drumurilor c o m e r o i a l e ,
a r t e r e de c i r o u l a t i e ce a s i g u r a u atit o o i m e r t u l i n t e r n c i t f i eel de t r a n z i t , f a r a a
se l i m i t a n u m a i l a f t i r i l e o u p r i v i r e l a l e g a t u r i l e d i n t r e M o l d o v a f i T r a n s i l v a n i a ,
, , . „ S t a t u l m o l d o v e a n I n t e m e i a t de r o m a n i i de l a r a s a r i t de C a r p a t i a d e v e n i t i n
secolele X I I I — X V , d u p a d i s t r u g e r e a d r u m u r i l o r c o m e r o i a l e de c a t r e m a r e a i n v a z i e
t a t a r a de pe vaJea N i p i r u l u i , o c r o t i t o r u l n e g u s t o r i l o r i t a l i e n i veniti de l a M a r e a
N e a g r a f i a l c e l o r .ai H a n s e l c o b o r i t i din n o r d , i n c o m e r t u l de tranzit p r e o m n fi
a l c e l u i d e v a l o r i f i c a r e a p r o d u s e l o r i n t e r n e . O p a z a p u t e r n i c a a f o s t irLstaurata
pe v a i l e r i u r i l o r m a r i c a N i s t r u , P r u t , S i r e t , i n c o m e r t u l c u t i n u t u r i l e t a t a r a f t i , o u
t a t a r i i , T u r c i a si T a r a R o m a n e a s c a f i a p o i s p r e T r a n s i l v a n i a , p e d r u m u r i l e a p e l o r
M o l d o v d t e i , B i s t r i t e i f i T r o t u f u l u i . P u n c t e l e de v a m a , o r g a n i z a t e fi i n t a r i t e de
d o m n i e i n l o c u r i l e de popas, l a v a d u r i , p e n t r u n e g u s t o r i a u d e v e n i t c u r i n d i m p o r -
t a n t e t i r g u r i . . . " (p. 91).
O a l t a l a t u r a i m p o r t a n t a a l u c r a r i i o foirmeaza c a p i t o l u l r e f e r i t o r l a o i r c u l a -
t i a m o n e d e l o r f i u n i t a t i l o r de s c h i m b ( r u b l e de a r g i n t , g r i v n e l e , m a r c i l e , d u o a t i i ,
z l o t i i u n g u r e f t i , t a t a r a f t i , t u r c e f t i f i m o l d o v e n e f t i , somele genoveze, g r o f i i m o l d o -
v e n e f t i — i n t o t a l a u f o s t t r e i s p r e z e c e u n i t a t i de s c h i m b — , c a r e i n t o t a l i t a t e a l o r
au s t i m u l a t dezvoltarea c o m e r t u l u i c u r e p e r c u r s i u n i p o z i t i v e asupra d e z v o l t a r i i
economice.
D u p a c a d e r e a C h i l i e i f i a C e t a t i i A l b e i n 1484 s u b s t a p l n i r e a o t o m a n a i n c o -
m e r t u l c u L e v a n t u l se p r o d u c e o f r i n a r e , i a r eel o u T r a n s i l v E m i a se e x t i n d e in d e o -
sebi ou B i s t r i t a fi B r a f o v u l . N o u a o r i e n t a r e este d e m o n s t r a t a de autOir c u a j u t o -
r u l u n e i b o g a t e d o c u m e n t a r i , s t u d i a t a in p r i n o i p a l e l e c e n t r e a r h i v i s t i c e din T r a n -
s i l v a n i a . T o a t e i n f o r m a t i i l e s i n t i n f a t i f a t e c r o n o l o g i c , pe domndi, m u l t e d i n t r e ele
fiind i n e d i t e . I n a d o u a j t u m a t a t e a s e c o l u l u i a l X V I I - l e a se p r o d u c e o d i m i n u a r e
a r e l a t i i l o r c o m e r o i a l e i n t r e T r a n s i l v a n i a f i M o l d o v a , c a u z a t a de f a c t o r i i n t e m i f i
e x t e m i — c u c e r i r e a A r d e a l u l u i de I m p e r i u l h a b s b u r g i c — s i t u a t i e ce se r e g l e -
m e n t e a z a u l t e r i o r , l u c r a r e a i n c h e i n d u - s e ou p a c e a d e l a C a r l o v i t z d i n 1699.
C u p>rivire l a l e g a t u r i l e d i n t r e t ^ r i l e r o m a n e I n d e c u r s u l e v u l t i d m e d i u a u
a p a m t n u m e r o a s e l u o r a r i de simteza, I n s a a s p e c t u l e e o n o m i c a f o s t m a i p u t i n a-
p r o f u n d a t , A c e a s t a m o n o g r a f i e e c o n o m i c a e l a b o r a t a c u ' a c r i b i e de A l , I , G o n t a se
I n s c r i e ca o c o n t r i b u t i e de s e a m a a i s t o r i o g r a f i e i r o m a n e f t i , o o p e r a d e r e f e r i n t a
a p a m t a p o s t u m , c e - l o n o r e a z a pe a u t o r ,
. •-. r^-- ^ \ r, . • • , -'..i' i, >?. Mihai Sofronie

WT' ,1.: )„• i . :,•
Eugen Simion, SCRIITORI ROMANI DE AZI, Bucurefti, 1990, 726 p.
I n v o l u m u l de o a r e n e o c u p a m se a n a l i z e a z a p r o d u s e l e l i t e r a r e a l e imui n u -
m a r de 66 s c r i i t o r i r o m a n i . Inceputul i l face automl, Eugen Simion, cu filo-
z o f u l f i o r i t i c u l I o n P e t r o v i c i (1882—1972), p e care I I t r a t e a z a m a i m u l t i n c a l i t a t e a
de m e m o r i a l i s t , d a r n e da f i o m i c r o b i o g r a f i e a f i l o s o f u l u i . I . P e t r o v i c i e r a d e o
sobrietate rara. A raspindit conceptii spiritualiste, pronuntindu-se p e n t m impa-
c a r e a f i l o s o f i e i cu r e l i g i a . N u m a i a f a se e x p l i c a c u m de i s-a p r o p u s sa c a n d i d e z e
l a s c a u n u l de m i t r o f w l i t a l M o l d o v e i . I n t r e m e m o r i a l i f t i se r i n d u i e f i l o r g u l o r -
d a n ( + 1986), p r o f e s o r u n i v e r s i t a r . I n a t e n t i a a u t o m l u i a i n t r a t a p o i R a d u R o s e t t i ,
„mjarele grec" c u m I I n u m e f t e I o n B a r b u . De l a Rosetti a u r a m a s m u l t e i m p r e s i i
de c a i a t o r i e : N o t e d i n G r e c i a , I m p r e s i i de caiatorie d i n A f r i c a , I n d i a . S.U.A.,
B r a z i l i a , I t a l i a , F r a n t a . C a p r o f e s o r u n i v e r a d t a r a p u b l i c a t o a n t o l o g i e de t e x t e
e x e m p l a r e din l i t e r a t u r a r o m a n a f A . „.
RECENZII 127
N. Carandino ( n . 1905) c r i t i c d r a m a t i c r e p u t a t f i g a z e t a r o u n e r v , c u m se
adeverefte f i i n De l a o zi l a alta;
Mircea Popovici ( n . 1948), p o e t fi s c r i i t o r de m a r e p r e s t i g k i ; Dinu Pillai
( n . 1941) u n r o m a n d e r i n t e r e s a n t fi u n f i n eseist; Sergiu Filerot (1921—1989), u n
i n c h i s fi c o n d a m n a t l a m o a r t e p e n t r u cS p u b l i c a s e u n v o l u m d e v e r s u r i p r o t e s t a t a r e ,
s a l v a t o a - n t r - u n m i r a c o l I n u l t i m u l m o m e n t ; Tudor Gheorghe ( n . 1926), p o e t f i
p r o z a t o r ; Laurenp.u Fulga ( n . 1916), f o s t m u l t i a n i v i c e p r e f e d i n t e l e U n i u n i i S c r i i t o -
rilor, p r o z a t o r o a r e g i n d e f t e s i m b o l i c fi v e d e a p o c a l i p t i c . V o r b e a m e r e u c a extetft
o J u d e c a t a de A p o d fi i n o r i c e o m o a r e se j e r t f e f t e p r o z a t o r u l v e d e u n H r d s t o s .
Emil Giurginca ( n . 1906), p o e t , p r o z a t o r ;
Virgil Carianopol (1908—1984), u n n o s t a l g i c fi u n r e v o l t a t b l i n d , c u m i l d e f i -
n e f t e A l . Pdru. A p u b l i c a t m u l t e v o l i m i e de v e r s u r i ;
lulian Vesper (1908—1986), o u n o s c u t m a i ales oa p o e t ;
Alexandru Arulrifoiu ( n . 1929), p o e t de v o c a t i e c a r e c u l t i v a filonuJ olaadc
f i r e a c t u a l i z e a z a s p e c i i l e u i t a t e a l e p o e a i e i s e n t i m e n t a l e p r i n t r - o f a n t e z i e dntela-
ganta;
Al. Cdprariu (1929—1987), p o e t , c r i t i c l i t e r a r , d r a m a t u r g , crondoair, c a r e a j u o a t
u n r o l i m p o r t a n t i n viatia p o s t b e U c a a A r d e a l u l u i ;
Ion Horea ( n . 1929) u n p o e t neoclasdc, c u „ s a t u l mdtdc i n g l a s " ;
Titus Popovici ( n . 1930) r o m a n c d e r , n u v e l i s t , r e m a r o a b i l p r o z a t a r , d r a m a t u m g ,
mare psiholog;
Nicolae Labif (1935—1956) p o e t , a d e b u t a t l a 19 ami o u v o l u m u l . P r i m e l e
i u b i r i " fi a d e c e d a t l a 21 a n i ;
Ana Blandiana ( n . 1942), s c r i e c u o f o r t a u n i c a taitr-o p o e z i e o u „ d m p l d c a t i i
m e t a f i z i c e f i s o c i a l e " . D a c a a u t o r u l s p i m e ca A n a B l a n d i a n a v i n e d e pe u n d e v a
d i n TransUvanBia, e u a f o o m p l e t a ca v i n e d i n satud B l a n d i a n a ( A l b a ) , dupa m a m a ,
d u p a c a r e f i - a l u a t n u m e l e , c a c i dupa tata e r a C o m a n ;
Gheorghe Tomozei ( n . 1930) a tiparit p i n a a c u m p e s t e 30 d e v o l u m e ;
Grigore Hagiu (1933—1985) p o e t , „ r i s i p i t o r d e v e r s u r i fi risipitor al propriei
v i e t i " , o a r e a m u r i t a s f i x i a t d e gaz i n t r - o i a m a geroasS;
Ovidiu Genariu ( n . 1934), u n p o e t o r i g i n a l ;
Sergiu Adam <n. 1936) a u t o r de r o m a n e , p o e t c o n s a c r a t ;
D.R. Popescu, r o m a n c e i i r , c a r e „ i m p u n e uin s t i l , o v i z i u n e e p i c a , u n m o d de
a n a r a , fi i m s p a t i u i m a g i n a r dnoonfundatHl";
Augustin Buzura, romanoier;
Dana Dumitriu (1943—1982), r o m a n c d e r a ;
Radu Petrescu (1927—1982), „ c a r e a d n t r a t i n s c e n a l u m i i " ;
Mircea Horea Simionescu ( n . 1928); a u t o r u l a 13 c a r t i , r o m a n e fd a l t e n u -
m e r o a s e i n s e m n a r i ; ce se r e m a r c a I n l e o t u r a p r o z e l o r s a l e e s t e p r e d z i a c o n -
structiei;
Costache Oldfeanu ( n . 1921) „ u n m o l d o v e a n i n z e s t r a t ou u m o r fi o u u n r e -
m a r c a b i l dar de povestitor*;
Tudor Papa ( n . 1928), u n p r o z a t o r d i s c r e t , d e l a o a r e p o a t e vend o r i c i n d o
carte exceptionaia;
Adrian Popescu „un p o e t a l g r a t i o s u i l u d î a l t r a n s p a r e n t d , a p o s t o l d i s c r e t
al soiUdaritatii";
Ion Mircea ( n . 1927) p o e t , s i b i a n d e o r i g i n e , s c r i e p o e z i i - m e m o r a b i l e ;
Vasile Igna ( n . 1944) s c r i i t o r d m a g i n a b i l d e o r i g i n a l p r o f u n d l i r i c . ;
Horea BOdescu ( n . 1943) s c r i e I n f o r m e l i r i c e p r e t e n t i o a s e , p u n e m u l t a m i -
gaia p r o z o d i c a i n v e r s u r i ;
$»rban Foarfd ( n . 1942), „uin p o e t I m p a t i m d t , a b i l , riguros p l n S l a m i a n i e " ;
Eugen Uricaru ( n . 1946) a p u b l i c a t p i n a a o u m i n j u r de zece r o m a n e , c a r e
se s i n g u J a r i z e a z a I n l i t e r a t u r a d i n u l t i m e l e d e c e n i i " ;
Mihai Sin ( n . 1942) „ u n a n a l i s t s u b t i r e p r e o o u p a t de p s d h o l o g i a erodilor d i n
r o m a n e l e sale";
Gabriela Adamifteanu, o c r e a t o a r e d m p o r t a n t a a g e n e r a t i e i sale, d m p u s a a t e n -
t i e i p r i n s t i l u l de a n a r a ;
Mircea C&rtdrescu ( n . 1955), U d e r u l noid g e n e r a t i i de p o e t i ;
Ion Stratan ( n . 1955), u n p o e t d e s u b s t a n t a l e g a t d e t e m e l e m o d e m i t f t t i i ;
F l o r i n laru ( n . 1954), s e n t i m e n t a l , i r o n i c , i n v e n t i v f i p r o d u c t i v ;
Ion Bogdan Lefter ( n . 1957), p o e t , o r i t i c ;

Lncian Vasiliu ( n . 1954) s c r i d t o r t a l e n t a t I n t e m e m a r i , a u t o r pireatigios, p o e t
indrfigit;
Nichita Danilov, u n f i n ironist, poet spirituial;
Ion Murefan ( n . 1954);
Alexandra Mafirm ( n . 1954) u n p o e t a l r e a l u l u d ;
Magdalena Ghica, p o e t S a g e n e r a t i e i ,,80";
Romulus Bucur ( n . 1956), s c r i i t o r c a r e se o i t e f t e c u i n t e r e s ;
Domni(a Petri, s c r i i t o a r e o u steilul e i p r o p r i u ;
Marta Petreu, care scrie poezii m e m o r a b i l e ;
Elena $tefoi, p o e t a f i ea;
Mircea Nedelciu ( n . 1950) s c r i i t o r o u t a l e n t e p i c i e f i t d i n c o m u n ;
Alexaruiru Vlad „ c u o v o c a t i e e p i c a " , b u n p r o z a t o r ;
Gheorghe Crdciun, inteligent f i talentat;
Cristian Teodorescu, p r o z a t o r de p r e s t i g i u ;
Nicolae Iliescu ( n . 1956) p r o z a t o r , r o m a n c i e r , i m p m a t e n t i e i g e n e r a t e ;
George Cufnarencu ( n . 1951) o a r e m e r i t a a f i a t e n t i o n a t ;
loan Grofan ( n . 1954), p r o z a t o r c u f i n s i m t d e o b s e r v a t o r f i u n s t i l d e atsasfi
calitate;
Ion Ldcustd ( n . 1948) e x c e l e a z a i n n o t a r e a a m a n i m t e l o r d i n v i a t * ;
Bedros Horasangian ( n . 1945) r o m a n o i e r ;
Adriana Bittel, s c r i e p r o z a , p o e z i e , „'Una d i n t r e oele m a i i n t e r e s a n t e p r o -
z atoare de azi";
Daniel Vighi ( n . 1958) s c r i i t o r o u t a l e n t a u t e n t i c f i u n s t M oongiiijal;
Tudor Dumitru Sami, t a l e n t a t r o m a n o i a r ;
Horia Ursu f i
Rodica Palade, s c r i i t o r i aprecdati;
L u c r a r e a m a s i v a a d. Eugen S i m i o n c o n s t i t u i e o c o n t r i b u t i e pretioasft l a
cunoafterea s c r i i t o r i l o r r o m a n i . C u o rabdare adevarat ingereasca f i c u o I n a l t a
competenta, a u t o r u l c a r t i i ne dfi o i n f o r m a t i e d o c u m e n t a t a despre o u m s - « scrls
d i n ceea ce s-a s c r i s .
P r . p r o f . N. Neaga
VEOLOGIA §1 POt»ORUL L U I D U M N E Z E U
A L . S C H M E M A N N : DeclerioaUzarea teologiei f i educatiei teplogice (Traducere

f i ,pirezlintare d e D i a c . Asdst. l O A N I . I C A ) . 1 0 4
R E D A C J I A : R e n a f t e r a a c r e f t i j i a o r t o d o x a i n U.R.S.5. f i p r o b l e m e l e e i ( I ) . IH
RECENZII • •
. / ^
P r . P r o f . V . M I H O C : O n o u i r e v i s t a de t e o l o g i e o r t o d o x a r o m a n e a s c a i n A m e -
rioa . . . :. . . . . . . . . . . . ^21..
P r . P r o f . N . N E A G A : O c t a v i a n G o g a , Precursori, edjtie ingrijita ^ i studiu i n - .
t r o d u c t i v de l o a n D o d u B a i a n ; B u c u r e f t i , 1989, 353 p a g . . . . . ,123
M I H A I S O F R Q N I E : A l . 1. G o n t a , Legdturile economice dintre Moldova fi "
Transilvania In seQ. XIII—XVII, Editura" f t i i n t i f i c a f i Encicloi)edlca,i
B u c u r e f t i , 1989 . . . . . . . . , . . . . . . 125
P r . p r o f . N . N E A G A : E u g e n Sdmdon, Scriitori rom&ni de azi, B u c u r e f t i , 1990,
726 p a g . . : . . . . . •. 126.

MA XXXV NR 4

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

MA XXXV NR 4

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

u

mmmi REVISTA OFICIALA A

P r . ' ' P r o f . T . B O E K D G A E : d d i s p o i t a t e o l o g i c a dfi l a s f i r s i t u l v e a c u l u i a l I V - l e a 3

DIN SFINTII P A R I N T I >

' SPIRITUALITATEA ORTODOXA

' tN V I A T X CEA NOUA i

Diac. ' P A V E L CHERESCUi Implicatli i n actualitate 80

DIN j^CTUALITATEA PANORTODOXA

REDACTIA: D i n actualitatea panprtodoxa 88

ANUL XXXV, Nr. 4 lULIE—AUGUST 1990

Redactia ?i A d m i n i s t r a t i a : A R H I E P I S C O P I A O R T O D O X A ROMANA, SIBIU

\„> '' \ t . • * f „ t \,.••

I. P. S. Dr. ANTONIE PLAMADEALA. Mitropolitul Ardealului

P. S. Dr. SERAFIM F A G A R A ^ A N U L , Epificop-vicar, Sibiu

O DISPUTA TEOLOGICA D E L A SFlR^ITUL V E A C U L U I A L IV-LEA

Sf. Gngorie de Nyssa: IMPOTRIVA CREDINTEI I N DESTIN.'

sa folosesc -un o u v i n t d i n E v a n g h e l i e — acel m u i n t e a l n e o r e d i n t e d ^ ^i^a parasat

t o r u l c a r e oauzeaza ?! bdnele ?! r S u l este u n u l s i n g u r : d e s t i n u l . D e p i n d e , a^adar,

duipa m e r s u l l o r . D u p a aoeastS i n a u e n t a a astreflor se d i r i j e a z a d e a l viaftia f i e c a -

d u p 5 xezailtatele ei. A ^ a d a r viia^a niu o i m o a s t e n i c i o n e r e g u l a r i t a t e , c i <to\i s i n t

10 C u m se p o a t e e x p l i o a f a p t u l c& d i n d o i c o p i i cia.re van ipe i l u m e .la d d s t a n t a

I n decursul dialogulud filozoful c u oare d i s c u t a m S'imtindu-se s t r i m t o r a t d i n

piilor, reu?ita sau nereu$ita i n p r o f e s i u n e , lip>sa de copiii $i boldle, p a t i . m i l e

19 Se $ t i e d i n a l t e s c r i e r i aile sale c a Sf. G r i g o r i e a u t i l i z a t o p e r e l e l u i H i p o -

l a eel r a u . I n acest scop se p o t a d u c e n e n u m a r a t e m a r t u r i i e v i d e n t e , d a r I n

a f l a Vialens, i m p a r a t u l i r o m i a n i l o r 3* sna p u s te o a l e t o c m a i o a s t f e l d e fraiudS $ i d e

I n m a i m u l t decit i n t r - o singura p r i v i n t a , destinul exemplar ^ i gindirea

I. Istorie .Sfiinta in Luca 1—2 .

1 V . H . F l e n d e r , Heil und Geschichte in der Theologie dss Lukas, Kaiser

7 V . The Gospel According to St. Liike, i n "The Interpreter's Bible", vol.

II. Teologia Evangheliei lucanice ,,a copiiariei".

1. Limba fi stilul (textului din Lc. 1—2). Izvoare.

2. Substratul biblic vechitestamentar.

15 J . G . M a c h e n , The Origin of the First Two Chapters of Luke, in „Prin-

21 V . M . D i b e l i n s , JungfTauensohn und Krippenkind, 1932, p . 10,

t a t a l a f o n d u l doctrLnar.^" D u p a lun s o u r t prodog ( L c . 1, 2 4 — 2 7 ) u r m e a z a d i i a l o g u l

3 0 R . L a u r e n t i n , (Structure et theologie...) a pus i n v a l o a r e f o a r t e b i n e a -

P r e c u m c a r e c i n d N o e a foat ales sS s a l v e z e spi^a n e a m i u l u i o m e n e s c de l a

N u m e l e „ L l s u s " e d a t d e i n g e r ; este u n n u m e o a r e v i n e „ d e sus", e d e o r i -

46 L . L e g r a n d , On I'appela du nom de Jdsus (Lc. 2, 21), i n R e v u e B i b l i q u e

51 R. L a u r e n t i n , J6SILS au temple..., p . 108.

Reluarea termenilor pax»fe1aoi ?! a p l i c a r e a l o r l a v e s t i r e a T i a ? t e r i i l u i I i s u s v o r

4. Fecioara Maria, prezenfi activi in Implinirea planului dumnezeiesc de mintuire.

5. Sensul hristologic al Evangheliei copildriei.

C u t o a t e cele spuse m a i suS; t r e b u i e sa a r a t a m i n s a ca M i n t u i t o r u l I i s u s

64 P r . P r o f . D . S t a n i l o a e , Maica Domnului In prologul Evangheliei de la Luca,

Este important de menfionat ca F e o i o a r a M a r i a accede ila o o n d i t i a de r e g i n a

70 V . H . G a z e l l e s , La M & r e du roi-Messie dans Z ' A n c i m Testament, in „ M a r i a

z a m i s i l i r e a , inasiterea copdiiairia l i i i Iisus au toate u n sens hristolo^.

P r . drd. Remus OnifOr

1850. „ T o t i n aceasta perdoada, a t i t i n a d m i n i s t r a t i a d e s t a t c i t ?! i n cea d i s -

D u p a i n s t a u r a r e a i r e g i m u l u i absolutist, monarhiia laustriaca a p r o m o v a t „cele

23 A r h i v a M i t r o p o l i e i A r d e a l u l u i , S i b i u ( c i t a m A . M . A . S . ) , Doc. nr. 372/1850.

t r u n i t a l a Vdena i n t r e 15 o c t o m b r i e 1850 — f e b r u a r i e 1851)28 a d u c i n d u - d - s e l a cu-

28 A n d r e i ^ a g u n a , Memorii... p. 50—51; l>r. I l a r i o n Pu?cariu, Documente

R e v o l u t i a d i n a n i i 1848—1849, p e linga i m p o r t a n t e l e pierderi in vieti o m e -

33 N i c o l a e P o p e a , Arhiepiscopul fi Mitrcypolitul Andreiu, baron de $aguna,

f i i i e i a u fost s i l i t i sS d e a zeaiuiiaia r o a d e l o r o s t e n e l e l o r s a l e (isdc!) l a p r e o t i s t r a i n i

45 C i r o u l a r a n r . 540/1850 i n A . B . M . S . — n r . 3232/17; G h . T u l b u r e , op. cit.,

Conftient de starea culturaia modesta a p r e o t i m i i ortodoxe transilv3nene,

65 M i h a i l P o p e s c u , Documente inedite privitoare la istoria Transilvaniei Intre

I n deceniul absolutismului, Biserioa-Ortodoxa f i c l e r u l r o m a n transilvanean

102 D r . I l a r i o n P u f o a r i u , Documente ..., .p. 316; A n d r e d ^ a g u n a , Memorii ...,

^ , .• . par. Alexander Schmemann .i-;.;!-. I;