MODERNISMUL EUGEN LOVINESCU

Modernismul este o orientare cultural ndrznea, care impune noi forme n actul de creaie, n perioada dintre cele dou rzboaie mondiale. Se opune tradiionalismului n perioada interbelic. Cuprinde curente precum: simbolismul, expresionismul, dar i avangarda dadaismul i suprarealismul. n literatura romn e teoretizat, susinut i promovat de criticul literar Eugen Lovinescu, creator al cenaclului i al revistei Sburtorul. Cenaclul a funcionat n intervalul 1919 1943, iar revista a aprut n dou serii: 1919 1921 i 1926 1927. Eugen Lovinescu a jucat n perioada interbelic rolul pe care Titu Maiorescu l-a avut n epoca marilor clasici. Un prim obiectiv al lui Lovinescu a fost promovarea tinerilor scriitori. La cenaclul condus de el s-au format: Ion Barbu, George Clinescu, Gh. Brescu, Camil Petrescu, Anton Holban, Pompiliu Constantinescu, Vladimir Streinu. Cenaclul a atras i scriitori deja afirmai prin intermediul altor reviste: Liviu Rebreanu, Hortensia Papadat Bengescu. Al doilea obiectiv a fost modernizarea literaturii romne; crile de doctrin ale criticului sunt: Istoria literaturii romne contemporane (5 vol.) i Istoria civilizaiei romne moderne (3 vol.). Modernismul lovinescian pornete de la ideea c exist un spirit al veacului, numit de Tacitus saeculum, explicabil prin factori materiali i morali, spirit care duce la omogenizarea sau uniformizarea civilizaiilor. ntruct exist decalaje ntre civilizaii, cele dezvoltate le influeneaz pe cele mai puin evoluate. Aceast influen se exercit n dou faze: 1) imitarea formelor civilizaiilor superioare (simulare) i 2) stimularea dezvoltrii unui fond autohton potrivit cu formele de mprumut. Aadar, formele fr fond, dup Lovinescu, sunt un fenomen inevitabil i creator, iar formele pot s-i creeze uneori fondul. Pornind de la teoria imitaiei, a sociologului francez Gabriel Tarde, Eugen Lovinescu formuleaz teoria sincronismului = acceptarea schimbului de valori, a elementelor de noutate i modernitate.

Modernizarea nu nseamn anularea, negarea tradiiei, ci depirea spiritului provincial n literatur. Lovinescu nu se opune factorului etnic n literatur, dar susine necesitatea disocierii esteticului de etic i etnic. Promoveaz astfel autonomia esteticului. n calitate de critic, a adoptat o metod nou la noi, dup modelul francezului Emile Faguet: metoda impresionist, care este una antidogmatic. A formulat i teoria mutaiei valorilor estetice, conform creia literatura trebuie studiat n mobilitatea ei, raportat la momentul istoric, cci exist salturi valorice n evoluia fenomenului. Potrivit lui Lovinescu, imperativele modernismului pentru literatura noastr sunt: 1)trecerea de la o literatur cu tematic rural, la una cu tematic citadin (n special citadinizarea romanului); 2)dezvoltarea prozei obiective; 3)promovarea romanului de analiz psihologic; 4)prezena tipologiei intelectualului;
5)intelectualizarea prozei i a poeziei, care trebuie s fie reflexiv;

6)liricizarea poeziei (trecerea ei de la epic la liric); 7)sincronizarea cu literatura (i cultura ) Europei, prin depirea spiritului provincial. ntreaga oper lovinescian reflect un ideal al msurii, al adncimii i amplitudinii, o sensibilitate clasic, ceea ce nu a mpiedicat posteritatea sa s se mpart n privina aprecierii rolului pe care criticul l-a avut n progresul literaturii i al culturii noastre moderne.