Direcia modernist promovat de Eugen Lovinescu

Perioada literar interbelic a fost cuprins strict cronologic ntre 1929 1945 i este caracterizat
de profunde modificri ale fenomenelor culturale cu extindere la deceniile anterioare sau posterioare.
Lirica romn interbelic valorific numeroase teme i motive inaugurate la nceputul secolului al
XX-lea prin activitatea literar a unor poei ca Octavian Goga sau George Cobuc. Principalele
orientri literare din perioada interbelic ( modernismul, tradiionalismul, avangardismul ) nu se
limiteaz la intervalul dintre rzboaie, fiind legate organic de o perioad anterioar i continund dup
rzboi. Important este c o contiin teoretic a tuturor orientrilor se cristalizeaz coerent n aceast
perioad, care devine, astfel, i principalul moment de confruntare public a acestor manifestri.
Principalele doctrine estetice i ideologii interbelice sunt modernismul, promovat de Eugen Lovinescu
n revista i cenaclul Sburtorul, tradiionalismul promovat de Nechifor Crainic n revista Gndirea i
avangarda, un aspect al modernitii care a mpins la extrem manifestrile inovatoare.
Primul numr al revistei Sburtorul a aprut n 19 aprilie 1919, la cteva luni dup terminarea
rzboiului. Numele face aluzie, simbolic, la boala poeziei, dar i la aripile ei. n articolul de
deschidere, Eugen Lovinescu, directorul revistei i fondatorul cenaclului cu acelai nume, anun
intenia de a se ocupa numai de literatur i, ceea ce va deveni scopul principal al criticului, de a
descoperi noile talente, pregtind astfel o nou generaie literar. La Sburtorul sunt lansai sau
colaboreaz scriitori ale cror nume vor deveni de referin pentru literatura romn. n poezie, revista
lovinescian susine depirea lirismului subiectiv al secolului trecut, cultivarea unei lirici de notaie
sau de atmosfer, conform cu spiritul veacului.
Modernismul Sburtorului se opune ideologiei Gndirii. Acestei reviste i se reproa
tradiionalismul accentuat, adic ostilitatea fa de civilizaie, precum i exaltarea misticismului
ortodoxist i naionalist. n schimb, recunoate meritele literaturii propriu-zise aprute n Gndirea,
sincronizat uneori cu spiritul veacului, cum se ntmpl cu opera lui Lucian Blaga, influenat de
expresionism. Lovinescu tolereaz extremismul modernist practicat de revistele de avangard,
socotindu-l o consecin inevitabil a imitaiei ( legea simulare stimulare ). Teoria sincronismului i
cea a mutaiei valorilor estetice sunt legate de numele lui Lovinescu i au strnit discuii n epoc,
rmnnd ns, n linii generale, valabile pn astzi.
Teoria sincronismului pornete de la premisa c literatura unui popor trebuie s se dezvolte
simultan cu literaturile mai avansate, astfel nct s nu apar diferene calitative majore. Spre deosebire
de Titu Maiorescu, a crui teorie se baza pe respingerea formelor fr fond ( adic a formelor pe care
fondul nu este pregtit s le recepteze ), Eugen Lovinescu pleac de la ideea c ateptndu-se evoluia
fondului pn n momentul n care ar fi apt s mprumute o form nou, s-ar putea ca aceast evoluie
s nu se produc niciodat. De aceea, prelund cteva idei ale sociologului francez Gabriel Tarde,
Eugen Lovinescu dezvolt teoria imitaiei, susinnd ideea c uneori este necesar ca o literatur care a
evoluat mai puin s mprumute modele din literaturile mai avansate, astfel nct s nregistreze un
progres. Cele dou teorii nu sunt contradictorii, ci complementare. Titu Maiorescu adopt un anumit
punct de vedere n momentul n care literatura romn nu era suficient format nct s poat suporta
mprumuturile unor modele. Eugen Lovinescu i elaboreaz teoriile ntr-un moment n care, fr a
imita, literatura romn ar fi devenit stagnant, nu ar mai fi evoluat.
Principiul sincronismului n literatur nsemna n mod practic acceptarea schimbului de valori, a
elementelor care confer originalitate i modernitate fenomenului literar. Nu e vorba de o imitaie

servil, de un mprumut fr discernmnt, ci de o integrare a literaturii ntr-o formul estetic viabil,

n pas cu evoluia artei europene. n esen, modernismul lovinescian pornete de la ideea c exist un
spirit al veacului, explicat prin factori materiali i morali, care imprim un proces de omogenizare a
civilizaiilor, de integrare ntr-un ritm de dezvoltare sincron. n condiiile n care exist decalaje ntre
civilizaii, cele mai puin avansate sufer influena binefctoare a celor mai avansate. Influena se
realizeaz n doi timpi: mai nti se adopt, prin imitaie, forme ale civilizaiei superioare, apoi, dup
implantare, se stimuleaz crearea unui fond propriu. Prin modernizare, Lovinescu nelege depirea
unui spirit provincial, deci nu opoziia fa de tradiie, de specificul naional. Polemica lui cu
tradiionalismul nu conduce la combaterea factorului etnic n crearea de cultur pe care nu-l contest
ci la sublinierea necesitii de nnoire.
n consecin, pentru sincronizarea literaturii cu spiritul veacului, deci chiar cu ritmul de
dezvoltare a propriei societi sunt necesare cteva mutaii eseniale n plan tematic i estetic. Aceste
mutaii constau n: trecerea de la o literatur cu tematic preponderent rural la o literatur de
inspiraie urban, cultivarea prozei obiective, evoluia poeziei de la epic la liric; intelectualizarea
prozei i a poeziei; dezvoltarea romanului analitic.