Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Sincronismul lovinescian
n perioada interbelic a aprut o polemic ntre dou curente literare opuse, modernismul i tradiionalismul.
Primul promoveaz inovaiile i inspiraia din literaturile occidentale, n timp ce tradiionalismul le consider un
pericol pentru valorile naionale i promoveaz folclorul, religia i viaa rural ca teme literare.
Modernismul romnesc s-a constituit n jurul revistei i cenaclului Sburtorul (nfiinat n 1919), conduse de criticul
literar Eugen Lovinescu. Obiectivele revistei i ale cenaclului erau promovarea tinerilor scriitori, dar i imprimarea
unei direcii moderniste literaturii romne. Aceast direcie se contureaz prin intermediul studiilor lovinesciene.
Lovinescu susine necesitatea sincronizrii culturii romneti cu spiritul veacului (ideea c fiecare secol are anumite
trsturi comune, care tinde s omogenizeze civilizaiile, s le fac s se dezvolte n acelai ritm). Pentru aceasta, el
formuleaz teoria imitaiei i principiul sincronismului.
Teoria sincronismului pornete de la premisa c literatura unui popor trebuie s se dezvolte simultan cu literaturile
mai avansate, astfel nct s nu apar diferene calitative majore. n secolul al XIX-lea, Titu Maiorescu considera c
societatea romneasc este afectat de formele fr fond (forme de civilizaie mprumutate din strintate i
aplicate superficial la noi). Eugen Lovinescu se opune acestei idei, considernd c, ateptndu-se evoluia fondului
pn n momentul n care ar fi apt s mprumute o form nou, s-ar putea ca aceast evoluie s nu se produc
niciodat.
n consecin, pentru sincronizarea literaturii cu spiritul veacului, deci chiar cu ritmul de dezvoltare a propriei
societi, sunt necesare cteva mutaii eseniale n plan tematic i estetic. Aceste mutaii constau n trecerea de la o
proz cu tematic preponderent rural la o literatur de inspiraie citadin, cultivarea naraiunii obiective,
dezvoltarea romanului analitic, coninut intelectual . n poezie, modernismul promoveaz coninutul filosofic i
intelectual, abstractizarea, folosirea neologismelor, prezena unui lirism autentic al eului, metaforele ocante,
complexe, dar i inovaiile la nivel de versificaie.
4.Explic diferena dintre concepia lui Titu Maiorescu despre formele fr fond i cea a lui Eugen Lovinescu.
5. Precizeaz care sunt cele dou etape n care are loc influena civilizaiilor strine.