Sunteți pe pagina 1din 1

Modernismul.

Sincronismul lovinescian

n perioada interbelic a aprut o polemic ntre dou curente literare opuse, modernismul i tradiionalismul.
Primul promoveaz inovaiile i inspiraia din literaturile occidentale, n timp ce tradiionalismul le consider un
pericol pentru valorile naionale i promoveaz folclorul, religia i viaa rural ca teme literare.

Modernismul romnesc s-a constituit n jurul revistei i cenaclului Sburtorul (nfiinat n 1919), conduse de criticul
literar Eugen Lovinescu. Obiectivele revistei i ale cenaclului erau promovarea tinerilor scriitori, dar i imprimarea
unei direcii moderniste literaturii romne. Aceast direcie se contureaz prin intermediul studiilor lovinesciene.

Lovinescu susine necesitatea sincronizrii culturii romneti cu spiritul veacului (ideea c fiecare secol are anumite
trsturi comune, care tinde s omogenizeze civilizaiile, s le fac s se dezvolte n acelai ritm). Pentru aceasta, el
formuleaz teoria imitaiei i principiul sincronismului.

Teoria sincronismului pornete de la premisa c literatura unui popor trebuie s se dezvolte simultan cu literaturile
mai avansate, astfel nct s nu apar diferene calitative majore. n secolul al XIX-lea, Titu Maiorescu considera c
societatea romneasc este afectat de formele fr fond (forme de civilizaie mprumutate din strintate i
aplicate superficial la noi). Eugen Lovinescu se opune acestei idei, considernd c, ateptndu-se evoluia fondului
pn n momentul n care ar fi apt s mprumute o form nou, s-ar putea ca aceast evoluie s nu se produc
niciodat.

Principiul sincronismului nu se refer la o simpl imitaie, la un mprumut fr discernmnt, ci la o integrare a


literaturii ntr-o formul estetic valoroas, n pas cu evoluia artei europene. n condiiile n care exist decalaje
ntre civilizaii, cele mai puin avansate sufer influena binefctoare a celor mai avansate. Influena se realizeaz n
doi timpi: mai nti se adopt, prin imitaie, forme ale civilizaiei superioare, apoi, dup implantare, se stimuleaz
crearea unui fond propriu. Prin modernizare, Lovinescu nelege depirea unui spirit provincial, deci nu opoziia
fa de tradiie, de specificul naional. Polemica lui cu tradiionalismul nu conduce la combaterea factorului etnic n
crearea de cultur pe care nu-l contest ci la sublinierea necesitii de nnoire.

n consecin, pentru sincronizarea literaturii cu spiritul veacului, deci chiar cu ritmul de dezvoltare a propriei
societi, sunt necesare cteva mutaii eseniale n plan tematic i estetic. Aceste mutaii constau n trecerea de la o
proz cu tematic preponderent rural la o literatur de inspiraie citadin, cultivarea naraiunii obiective,
dezvoltarea romanului analitic, coninut intelectual . n poezie, modernismul promoveaz coninutul filosofic i
intelectual, abstractizarea, folosirea neologismelor, prezena unui lirism autentic al eului, metaforele ocante,
complexe, dar i inovaiile la nivel de versificaie.

1. Precizeaz n ce const conflictul dintre modernism i tradiionalism

2. Explic sensul expresiei spirit al veacului.

3. Prezint teoria lui Eugen Lovinescu despre principiul sincronismului.

4.Explic diferena dintre concepia lui Titu Maiorescu despre formele fr fond i cea a lui Eugen Lovinescu.

5. Precizeaz care sunt cele dou etape n care are loc influena civilizaiilor strine.

6. Care sunt trsturile modernismului n proz?

7. Care sunt trsturile modernismului n poezie?