Sunteți pe pagina 1din 2

MARIANA MOMANU

Unitatea de învățare 10.


ORIENTAREA SPIRITUALISTĂ ÎN EDUCAȚIE.
ANTROPOSOFIA STEINERIANĂ ȘI ȘCOLILE WALDORF

Educaţia din şcolile Waldorf are la bază antroposofia lui Rudolf Steiner (1861-1925), o concepţie
spiritualistă asupra omului şi evoluţiei lui. Steiner critică educaţia tradiţională pentru concepţia
materialistă care o fundamentează; în concepţia steineriană, o educaţie autentică trebuie să plece de la
înţelegerea naturii umane ca sinteză între trei planuri : fizic, sufletesc şi spiritual. Steiner critică, de
asemenea, excesul de intelectualism şi excesul de autoritate din şcoala tradiţională, care constituie
piedici puternice în dezvoltarea copilului; o educaţie care are la bază principiile "ştiinţei spirituale"
acordă o importanţă egală activităţilor cognitive, artistice, tehnice şi practice în dezvoltarea personalităţii
copilului. Steiner precizează că antroposofia nu e un ansamblu teoretic, o concepţie despre viaţă, ci
chiar un sistem de viaţă; referindu-se la perspectiva spiritualistă asupra vieţii şi a omului, Carlgren
apreciază că pedagogia lui Steiner nu e sumă de metode de educaţie, ci o atitudine de viaţă (1994, p.
225).

APLICAŢIE
Explicați specificul concepției antroposofice steineriene. Arătați influența acestei concepții asupra
sensului și modalităților de realizare a educației.

Prima şcoală Waldorf a fost deschisă în 1919, la Stuttgart, la propunerea directorului fabricii de
ţigarete Waldorf-Astoria, sub denumirea "şcoala liberă Waldorf". Un principiu important al educaţiei din
şcolile Waldorf îl reprezintă adaptarea la ritmurile vieţii; viaţa este pătrunsă de ritm : succesiunea zilelor
şi a nopţilor, succesiunea anotimpurilor etc. Fiinţa noastră spirituală este într-o legătură nemijlocită cu
cosmosul, aşa cum fiinţa noastră fizică e legată de natura pământului. Stadiile din evoluţia copilului
trebuie să se armonizeze cu ritmurile vieţii universale; de aceea, în şcolile Waldorf euritmia („eu” - bine,
"rhytmos" - ritm) ocupă un loc foarte important. Aceasta e „un joc al mişcării pătruns de suflet”, fără a fi
dans, mimică sau pantomimică; nu e imitaţie, ci un mod de exprimare prin care fiecare individ se
integrează în ritmul armonios al universului şi se dezvoltă, în acelaşi timp, ca individualitate. Euritmia e
muzicală sau a cuvântului; ea face vizibilă activitatea spirituală care se desfăşoară în interiorul
sunetului. Rostul educaţiei este de a contribui la armonizarea ritmurilor; muzica şi dansul ocupă un loc
important în acest proces.
Predarea nu se realizează fragmentat, ci pe epoci; acestea corespund ritmului uman dintre veghe
şi somn, dintre învăţare şi uitare. Vreme de câteva săptămâni, copilul învaţă o disciplină, după care
urmează o perioadă de "uitare", de transformare sau "digerare" a cunoştinţelor. „Uitarea” face parte
dintr-o filosofie spiritualistă care urmăreşte armonizarea ritmurilor cunoaşterii; când revine la învăţarea
acestei discipline, după perioada de „somn”, copilul înţelege mult mai uşor ceea ce înainte i se părea
dificil. În clasa I, există trei epoci fundamentale: desenul formelor, citit-scrisul şi socotitul ; din clasa a II-
a, epocile se diversifică şi se specializează. În şcoala elementară nu se folosesc manuale; elevul îşi
creează manualul pe măsură ce înaintează în procesul cunoaşterii la o disciplină, ilustrându-l într-o
manieră care-i valorifică individualitatea. În şcolile Waldorf nu se pun note şi nu există repetenţie;
evaluarea se realizează prin aprecieri verbale, scrise şi directe, în întâlnirile periodice cu părinţii şi prin
caracterizarea anuală amănunţită a fiecărui elev, fără a favoriza situaţiile competitive.
Pregătirea unui cadru didactic presupune iniţierea în antropologia steineriană. Acesta trebuie să
utilizeze fantezia ca element fundamental al procesului de învăţare, chiar şi atunci când e vorba de
conţinuturi riguroase, precum cele matematice. Pentru a menţine vie materia de studiu, spunea Steiner
(1998), un bun dascăl trebuie să o pătrundă de fantezie.

148
 
ISTORIA PEDAGOGIEI

APLICAŢII
Precizați rolul ritmului în viața copilului și în procesul de învățare, în filosofia educațională steineriană și
în școlile Waldorf.
Analizați specificul pedagogiei Waldorf; precizaţi avantajele şi limitele acestei alternative educaţionale.

149

S-ar putea să vă placă și