BENEDICTUL XVI.

Motu proprio peste

SERVICIUL IUBIRII

Introducere

»Esența Bisericii este exprimată printr-un triplu mandat: proclamarea cuvântului

lui Dumnezeu ( kerygma-martyria ), celebrarea sacramentelor ( leiturgia ), slujirea
iubirii ( diakonia ). Sunt sarcini care se depind reciproc și nu pot fi separate între ele
«(Encicl. Deus caritas est , 25 ).
Slujirea iubirii este, de asemenea, un element constitutiv al misiunii Bisericii și o
expresie indispensabilă a propriei sale ființe (cf. ibid. ); Toți credincioșii au dreptul
și datoria de a lucra personal pentru a trăi noua poruncă pe care ne-a lăsat-o Hristos
(cf. Ioan 15,12) și de a oferi omului modern nu numai ajutor material, ci și întărire
spirituală și Vindecare (cf. Encicl. Deus caritas est , 28 ). Biserica este, de
asemenea, chemată la diakonia carității la nivel comunal , începând
cu congregațiile locale, prin bisericile particulare până la biserica universală; de
aceea este necesară o „organizație ca o condiție prealabilă pentru un serviciu
comunal ordonat” (cf. ibid. , 20), o organizație care ia și forme instituționale.
În ceea ce privește această diaconie a carității, am arătat în enciclica Deus Caritas
Est că „corespunde structurii episcopale a Bisericii că în Bisericile particulare
episcopii, în calitate de succesori ai apostolilor, poartă responsabilitatea principală
pentru realizarea slujbei carității. este (nr. 32) și se subliniază că „Codul de drept
canonic (CIC) din canoanele episcopatului nu tratează în mod expres activitatea
caritabilă ca pe un sector separat al activității episcopale” ( ibid. ). Deși „Directorul
pentru slujba pastorală a episcopilor a dezvoltat datoria activității caritabile ca un
mandat esențial al Bisericii în ansamblu și al episcopului din dieceza sa” (ibid.), A
rămas necesitatea de a închide lacuna menționată mai sus în lege să exprime în mod
adecvat esențialitatea slujirii iubirii în Biserică și relația constitutivă a acesteia cu
episcopia în ordinea juridică canonică. Ar trebui să sublinieze aspectele juridice ale
acestei slujiri în Biserică, în special atunci când sunt desfășurate într-o manieră
organizată și cu sprijinul expres al pastorilor.
Având în vedere acest lucru, cu prezentul motu proprio aș dori să ofer un cadru
normativ organic care să faciliteze clasificarea diferitelor forme organizate pe care
serviciul ecleziastic al iubirii le ia în funcție de criterii generale. La urma urmei,
această slujbă este strâns legată de natura diaconală a Bisericii și a episcopiei.
 În același timp, este important să ne dăm seama că „acțiunea practică rămâne prea
puțin dacă nu arată dragostea față de om însuși, care este hrănită de întâlnirea cu
Hristos” ( ibid., 34). De aceea, numeroasele organizații catolice nu trebuie să-și
limiteze activitățile caritabile la simpla colectare sau distribuire de fonduri, ci trebuie
să-și dedice întotdeauna atenția specială persoanei nevoiașe. De asemenea, ei trebuie
să joace un rol educațional valoros în cadrul comunității creștine, promovând
educația pentru împărtășirea, respectul și iubirea în spiritul Evangheliei lui
Hristos. Căci lucrarea caritabilă a bisericii trebuie să se sustragă pericolului la toate
nivelurile de a deveni pur și simplu o variantă în sistemul general de
bunăstare. (vezi ibid. , 31).
Inițiativele caritabile organizate promovate de credincioși în diferite locuri sunt
foarte diverse și necesită o conducere adecvată. În special, activitățile „ Caritas. La
nivel parohial, eparhial, național și internațional«Desfășurată, o instituție care a fost
promovată de ierarhia bisericească. Datorită mărturiei sale generoase și consecvente
de credință, dar și datorită ajutorului concret cu care răspunde nevoilor oamenilor
care au nevoie, se bucură pe bună dreptate de stima și încrederea credincioșilor și a
multor altor oameni din întreaga lume. Pe lângă această vastă organizație, care este
susținută oficial de autoritatea ecleziastică, au apărut numeroase alte inițiative în
diverse locuri; acestea se întorc la angajamentul gratuit al credincioșilor care, prin
angajamentul lor, doresc să contribuie în cele mai variate moduri la purtarea unei
mărturii concrete a iubirii pentru cei nevoiași. În cadrul acestor inițiative, care sunt
foarte diferite în ceea ce privește originea și forma juridică,
Biserica ca instituție nu trebuie să considere inițiativele organizate de îngrijire
liber exercitată a botezatului pentru oameni și popoare care au nevoie ca ceva
îndepărtat de ea. Prin urmare, pastorii ar trebui să recunoască întotdeauna acest lucru
ca o expresie a participării tuturor la misiunea ecleziastică și să respecte propriile
caracteristici, precum și dreptul lor la autoadministrare, care sunt inerente lor ca
expresie a libertății botezatului.
Pe lângă aceste organizații, autoritatea ecleziastică a continuat și lucrări specifice
din proprie inițiativă, prin care a instituționalizat donațiile credincioșilor prin forme
juridice și de implementare adecvate, pentru a putea remedia nevoile concrete mai
eficient.
Chiar dacă aceste inițiative provin din ierarhia însăși sau sunt susținute în mod
expres de către păstori cu autoritatea lor, este totuși necesar să se asigure că acestea
se desfășoară în conformitate cu cerințele învățăturii Bisericii și cu intențiile
credincioșilor. Trebuie asigurată, de asemenea, respectarea dispozițiilor legale de
drept civil. Având în vedere aceste cerințe, a existat necesitatea stabilirii unor norme
esențiale în dreptul canonic, inspirate de criteriile generale ale disciplinei canonice,
pentru a clarifica responsabilitățile juridice care apar pentru participanții individuali
în acest domeniu de activitate. În special, a fost important să subliniem autoritatea și
rolul de coordonare pe care episcopul eparhial îl are în acest sens. Totuși, astfel de
norme ar trebui să fie suficient de largi pentru a include varietatea valoroasă de
instituții de inspirație catolică care funcționează ca atare în domeniu - indiferent dacă
acestea sunt datorate inițiativei ierarhiei sau cele datorate directului Inițiativa
credincioșilor, dar recunoscută și încurajată de păstorii locali. Deși a fost necesar să
se stabilească orientări în acest domeniu, a fost, de asemenea, necesar să se ia în
considerare ceea ce justiția și responsabilitatea pastorilor față de credincioși necesită,
respectând totodată autonomia de drept a fiecărei instituții. datorită inițiativei
ierarhiei, precum și a celor care, deși inițiativa directă a credincioșilor, sunt
recunoscute și încurajate de pastorii locali. Deși a fost necesar să se stabilească
orientări în acest domeniu, a fost, de asemenea, necesar să se țină seama de ceea ce
justiția și responsabilitatea pastorilor față de credincioși necesită, respectând totodată
autonomia de drept a fiecărei instituții. datorate inițiativei ierarhiei, precum și a celor
care, deși inițiativa directă a credincioșilor, sunt recunoscute și încurajate de pastorii
locali. Deși a fost necesar să se stabilească orientări în acest domeniu, a fost, de
asemenea, necesar să se ia în considerare ceea ce justiția și responsabilitatea
pastorilor față de credincioși necesită, respectând totodată autonomia de drept a
fiecărei instituții.
Dispoziții

Astfel, la propunerea Venerabilului nostru Frate, Președintele Consiliului

Pontifical „ Cor Unum ”, și după audierea Consiliului Pontifical pentru Interpretarea
Textelor Legale, emitem și determinăm :
Art. 1. - § 1. Credincioșii au dreptul să se unească în asociații și să înființeze
organizații care prestează anumite servicii de caritate, în special în beneficiul celor
săraci și suferinzi. Dacă organizațiile menționate sunt conectate la activitatea
caritabilă a pastorilor Bisericii sau intenționează să solicite sprijinul credincioșilor
din acest motiv, acestea trebuie să prezinte statutul autorității competente a bisericii
pentru aprobare și să respecte următoarele dispoziții.
§ 2. În același mod, credincioșii au, de asemenea, dreptul de a înființa fundații
pentru a finanța inițiative caritabile specifice, în conformitate cu cerințele cann. 1303
CIC și 1047 CCEO. Dacă caracteristicile enumerate în § 1 se aplică acestui tip de
fundație , trebuie respectate și cerințele acestei legi - congrua congruis referendo .
§ 3. În plus față de respectarea dreptului canonic, inițiativele caritabile comunitare
la care se referă acest motu proprio sunt necesare pentru a-și alinia activitățile cu
principiile catolice. De asemenea, nu li se permite să preia sarcini care ar putea afecta
în vreun fel respectarea principiilor menționate.
§ 4. Organizațiile și fundațiile înființate în scopuri caritabile de către institutele de
viață consacrată sau societățile de viață apostolică trebuie să respecte prezentele
reglementări; În plus, prevederile cann. 312 § 2 CIC și 575 § 2 CCEO trebuie
respectate.
Art. 2. - § 1. În statutele oricărei organizații caritabile la care se referă articolul
anterior, în afară de birourile instituționale și structurile de conducere conform
can. 95 § 1, indică, de asemenea, motivele și obiectivele inițiativei în cauză, modul
în care sunt gestionate fondurile, profilul propriului personal și rapoartele și
informațiile care trebuie prezentate autorității ecleziastice competente.
§ 2. O organizație caritabilă poate, după cum se poate. 300 CIC prevede că
termenul „catolic” poate fi utilizat numai cu acordul scris al autorității competente.
§ 3. Organizațiile fondate de credincioși în scopuri caritabile pot, potrivit
cann. 324 § 2 și 317 CIC au un asistent spiritual numit în conformitate cu statutele.
§ 4. În același timp, autoritatea ecleziastică își îndeplinește datoria de a exercita
drepturile credincioșilor în conformitate cu cann. 223 § 2 CIC și 26 § 2 CCEO pentru
a preveni o creștere excesivă a inițiativelor caritabile, care ar avea un efect negativ
asupra capacității de a acționa și a eficacității în ceea ce privește obiectivele propuse.
Art. 3.- § 1. În ceea ce privește articolele precedente, termenul „autoritate
competentă”, în funcție de nivelul respectiv, se înțelege ca fiind cele menționate în
can. 312 CIC și 575 CCEO.
§ 2. În cazul organizațiilor nerecunoscute la nivel național, chiar dacă sunt active
în diferite eparhii, autoritatea competentă înseamnă episcopul eparhial al locului în
care își are sediul instituția în cauză. În orice caz, organizația este obligată să
informeze episcopii despre alte eparhii în care activează și să urmeze instrucțiunile
acestora cu privire la activitățile diferitelor instituții caritabile din eparhie.
Art. 4. - § 1. Episcopul eparhial (cf. can. 134, § 3 CIC și can. 987 CCEO) își
exercită îngrijirea pastorală pentru serviciul caritabil în Biserica particulară care i-a
fost încredințată în calitate de păstor, conducător și șef responsabil de acest serviciu.
§ 2. Episcopul eparhial promovează și susține inițiativele și lucrările de slujire
către aproapele din Biserica sa particulară; trezește în credincioși zelul carității
active ca expresie a vieții creștine și a participării la misiunea Bisericii, în
conformitate cu can. 215 și 222 CIC și 25 și 18 CCEO.
§ 3. Este de competența episcopului eparhial respectiv să se asigure că activitățile
și conducerea organizațiilor menționate respectă întotdeauna reglementările
dreptului canonic general și particular și că decretele acelor credincioși care fac
daruri sau moștenesc moșteniri în aceste scopuri speciale sunt îndeplinite. au (can.
1300 CIC și 1044 CCEO).
Art. 5. - Episcopul eparhial se asigură că biserica își poate exercita dreptul la
muncă caritabilă și se asigură că credincioșii și instituțiile aflate sub supravegherea
sa respectă dispozițiile legale relevante ale dreptului civil.
Art. 6. - conform cann. 394 § 1 CIC și 203 § 1 CCEO este sarcina episcopului
eparhial să coordoneze diferitele lucrări caritabile - atât cele emanate chiar din
ierarhie, cât și cele care se datorează inițiativei credincioșilor - în zona sa, fără a
aduce atingere celor de după ele. autonomie datorită statutelor lor respective. În
special, el s-a asigurat că activitățile lor mențin viu spiritul Evangheliei.
Art. 7. - § 1. Instituțiile menționate la articolul 1 § 1 sunt obligate să își selecteze
angajații dintre cei care împărtășesc sau măcar respectă identitatea catolică a acestor
opere.
§ 2. Pentru a garanta mărturia Evangheliei în slujba caritabilă, Episcopul ar trebui
să aibă grijă ca cei care sunt activi în slujba pastorală și caritabilă a Bisericii să aibă
nu numai abilitățile profesionale necesare, ci și un exemplu de creștinism. Oferirea
unui mod de viață și formarea inimii prin care se exprimă credința care lucrează în
caritate activă. În acest scop , episcopul asigură formarea lor teologică și
pastorală prin programe specifice , care sunt definite împreună cu șefii
organizațiilor individuale și prin oferte adecvate pentru viața spirituală.
Art. 8. - În cazul în care numărul și varietatea inițiativelor o fac necesară,
episcopul eparhial ar trebui să înființeze un birou în biserica care i-a fost încredințată,
care în numele său orientează și coordonează serviciul caritabil.
Art. 9. - § 1. În fiecare parohie a eparhiei sale, episcopul încurajează înființarea
unei „ organizații caritabile parohiale ” sau a unui serviciu similar
care îndeplinește și o funcție educativă în întreaga comunitate, pentru a ajuta
oamenii să împărtășească un spirit de împărtășire reciprocă și adevărată caritate a
educa. Dacă pare adecvat, serviciul menționat va fi creat în comun pentru mai multe
parohii din aceeași zonă.
§ 2. Este de competența episcopului și a pastorului respectiv să se asigure că în
cadrul parohiei, sub coordonarea generală a pastorului și ținând seama de prevederile
art. 2, § 4 , există și se dezvoltă alte inițiative caritabile alături de „ Caritas ”. poate
sa.
§ 3. Episcopul eparhial și pastorul respectiv au datoria de a împiedica credincioșii
să fie rătăciți sau înțelați greșit în acest domeniu. Din acest motiv, ei trebuie să
împiedice structurile parohiale sau eparhiale să facă publicitate inițiative caritabile,
dar să propună scopuri sau metode care intră în conflict cu învățătura bisericească.
Art. 10. - § 1. Episcopul este responsabil de supravegherea bunurilor bisericești
ale organizațiilor caritabile care sunt subordonate autorității sale.
§ 2. Este de datoria episcopului eparhial să se asigure că încasările se fac conform
can. 1265 și 1266 CIC și cann. 1014 și 1015 CCEO, activitățile de strângere de
fonduri desfășurate în scopurile pentru care s-a făcut colectarea [can. 1267 CIC,
1016 CCEO).
§ 3. În special, episcopul eparhial trebuie să împiedice organizațiile caritabile
subordonate acestuia să fie finanțate de instituții sau instituții ale căror obiective
contravin învățăturii bisericești. Pentru a preveni supărarea credincioșilor, episcopul
eparhial trebuie, de asemenea, să împiedice respectivele organizații caritabile să
accepte contribuții la inițiative care, în ceea ce privește scopurile lor sau mijloacele
utilizate, nu corespund învățăturii Bisericii.
§ 4. Episcopul are deosebită grijă ca administrarea inițiativelor aflate sub controlul
său să dea un exemplu de simplitate creștină. În acest scop, el se asigură că salariile
și cheltuielile de funcționare corespund cerințelor justiției și profilurilor profesionale
necesare, dar sunt într-o proporție adecvată cu cheltuielile comparabile ale curiei
diecezane proprii.
§ 5. Pentru ca autoritatea ecleziastică specificată la art. 3 § 1 să își poată îndeplini
obligația de supraveghere, organizațiile menționate la articolul 1 § 1 sunt obligate să
prezinte un raport anual ordinarului competent, în conformitate cu specificațiile sale.
Art. 11. - Episcopul eparhial este obligat, dacă este necesar, să-și informeze public
credincioșii că activitățile unei anumite organizații caritabile nu mai îndeplinesc
cerințele învățăturii bisericești. În aceste cazuri, el trebuie să interzică utilizarea
termenului „catolic” și, în cazul în care apar responsabilități personale, să ia măsurile
adecvate.
Art. 12. - § 1. Fie ca episcopul eparhial să promoveze activitatea națională și
internațională a organizațiilor caritabile aflate în grija sa, în special cooperarea cu
zonele bisericești mai sărace, în conformitate cu prevederile can. 1274 § 3 CIC și
1021 § 3 CCEO.
§ 2. Îngrijirea pastorală pentru lucrări caritabile poate fi efectuată în comun de
către diferiți episcopi învecinați în funcție de timp și de locație pentru mai multe
biserici, în conformitate cu cerințele legale. În cazul inițiativelor internaționale,
Dicasterul competent al Sfântului Scaun trebuie consultat în prealabil. În plus, în
cazul inițiativelor caritabile orientate la nivel național, episcopul ar trebui să consulte
autoritatea competentă a conferinței episcopale.
Art. 13. - În orice caz, dreptul autorității ecleziastice locale de a aproba inițiativele
organizațiilor catolice care se desfășoară în zona lor de responsabilitate, ținând
seama de legile Bisericii și de identitatea particulară a organizațiilor individuale,
rămâne neafectat. Este datoria lor pastorală să vadă că activitățile care se desfășoară
în eparhia lor sunt în conformitate cu disciplina ecleziastică și, dacă nu este cazul,
să le interzică sau să ia măsurile necesare.
Art. 14. - Episcopul poate, dacă este cazul, să promoveze inițiative caritabile
împreună cu alte biserici sau comunități ecleziale, fără a aduce atingere
particularităților tuturor celor implicați.
Art. 15. - § 1. Consiliul Pontifical „ Cor Unum ” are sarcina de a promova
aplicarea prezentelor prevederi legale și de a asigura aplicarea acestora la toate
nivelurile, fără a aduce atingere pastorului Art. 133 din Constituția
Apostolică. Bonusul prevedea responsabilitatea Consiliului Pontifical pentru
Laici pentru asociațiile credincioșilor, precum și cea a Secției pentru relații cu
statele secretariatului de stat. Competențele generale ale altor dicasterii și organe ale
Curiei Romane rămân, de asemenea, fără prejudecăți. Sfatul Pontifical » Cor
Unum «Aveți grijă deosebită ca serviciul caritabil al organizațiilor catolice la nivel
internațional să se desfășoare întotdeauna în spiritul comuniunii cu bisericile în
cauză.
§ 2. Consiliul Pontifical „ Cor Unum ” este, de asemenea, responsabil pentru
înființarea canonică a organizațiilor caritabile la nivel internațional, precum și pentru
reglementarea și promovarea ulterioară în conformitate cu legislația aplicabilă.
Tot ceea ce am decretat în prezentul îndemn apostolic sub forma unui Motu
Proprio trebuie respectat în toate părțile sale, chiar dacă există ceva contrar acestui
fapt, chiar dacă este demn de o mențiune specială și determinăm că același lucru se
va face prin publicarea în cotidianul „L'Osservatore Romano” va fi promulgat și va
intra în vigoare pe 10 decembrie 2012.
Oferit la Roma la Sfântul Petru pe 11 noiembrie 2012, în al optulea an al
pontificatului nostru.

BENEDICTUS PP. XVI

© Copyright 2012 - Libreria Editrice Vaticana

© Copyright - Libreria Editrice Vaticana