Cinci feluri de a intelege cultura

• Ce NU este cultura: “obiceiuri”, “traditii”,

armonie, “cum era pe vremuri”, “ca acum sute
de ani”, “puritate” si izolare (filmul Avatar),
delimitata geografic, esente si obiecte
(mincare, haine, dansuri).
• Cultura se schimba, contine conflict, multi-
scalara.
• Cum definesti ceva are consecinte
metodologice.
• Saptamina aceasta: cum definim obiectul de
studiu, la ce intrebari raspundem
• Saptamina viitoare: tehnici de cercetare de
teren pentru a da raspunsul la intrebari.
Ce este cultura?

Structura
sociala
1940

Asamblaj Text
2000- 1970-
1980
Cultura
este…

Dominatie
Practici
1970-
1980- 1980
2000
 Cultura ca structura sociala
• Structura sociala: drepturi si obligatii care
determina comportamentul indivizilor.
• Structura mai importanta ca individul.
Exemplu de structura sociala: organigrama
“Relatiile de gluma” – Radcliff-Brown
• O abordare structurala a umorului
• Frederick Trasher, The Gang, 1927: “glumetul”
• Ce poate fi spus, cui, si in fata carei audiente?
• Relatii de gluma::relatii de evitare.
• Glumele: Combinatie de prietenie si
antagonism; ‘ireverenta tolerata’.
 Relaţii de glumă: simetrice (egali)-
asimetrice (stratificare)
O “relaţie de glumă” este relaţie între două persoane în
care uneia îi este permis prin obişnuiţă, şi în anumite
situatii chiar i se cere, să tachineze sau să râdă de
cealaltă, iar cealaltă este obligată să nu se ofenseze.
E important să distingem două tipuri de relaţii de
glumă. Relatiile de glumă pot fi simetrice: fiecare
persoana tachinează sau râde de cealaltă. Celălalt tip
de relaţii de glumă este asimetric: A râde de B, iar B
acceptă fără să răspundă.
• Interese convergente >> relatii de gluma (ostilitatea
jucausa).
o Bunicul glumeste cu nepotul ca se casatoreste cu nevasta
nepotului.

• Interese divergente >> relatii de evitare (respect,

formalism).

• Comportamentul ‘spontan’ e determinat de structuri

• Critica: similar cu “prieten” pe Facebook, nu
inseamna mare lucru
• Intrebari: ce relatii de durata exista? Care este miza
lor?
 Cultura ca text
Cultura poate fi interpretata ca un text
o Cultura da inteles oamenilor si face societatea
inteligibila
o Max Weber – cultura = “retea de semnificatii”
o Antropologii interpreteaza (citesc) semnificatiile
circulate de oameni.
“Luptele de cocosi”, Indonezia, anii 60 – Clifford Geertz
o “Doar aparent se lupta cocosii. De fapt, se
confrunta oamenii”
o “Povestea pe care balinezii o spun despre ei insisi”
o Simulare prin joc a structurii sociale a societatii
• “Lupte adinci” (deep fights) – lupte superficiale
(shallow fights):
o mize mari/actori importanti/imprevizibile
o mize mici/actori mai putin importanti/previzibile.
• Nu fac pariuri impotriva oamenilor din propriul grup
(familie, localitate);
• Tensiunile si ierarhiile sociale sint sublimate prin joc;
• Intrebari: ce comportamente simbolice mediaza
relatiile sociale? Care este mediul prin care se
exprima semnificatiile in societate?
 Cultura ca dominatie
• Cultura se bazeaza si pe dominatie, inegalitati, relatii
de putere, procese materiale, exploatare.

William Rosseberry despre ‘lupta de cocosi’

o Importanta femeilor :: Pietele sint populate cu sotii; banii,
adusi de femei.
o Monetizarea a fost adusa de economia capitalista.
o Cine “vorbeste” in text? Slabi, puternici? De pe ce pozitie?
Intrebari: care sint formele de inegalitate? Prin ce relatii
sociale se manifesta dominatia? Cum sint
normalizate (facute sa para naturale).
 Cultura ca asamblaj
“Actori non-umani”: nu toti actorii din societate
sint umani (Bruno Latour – principiul
simetriei).
Ex.: Covid-19 ca actor non-uman in societate.
https://theconversation.com/how-3-prior-pandemics-triggered-massive-s
ocietal-shifts-146467#Echobox=1601648371
.
• “Ciuma antonina” - Raspindirea crestinismului in Imperiul Roman in anul
165 era noastra.
• “Ciuma lui Iustinian” 542-755. Caderea Imperiului Roman, aparitia
feudalismului
• Ciuma bubonica din anii 1300 – aparitia capitalismului

• Politica de austeritate in UE (sub 3% deficit de

buget), din martie 2020, deficite de 10%.
• Off-shoring/on-shoring la industria medicala.
• Rolul obiectelor in societate si actiunea umana;
• Obiectele sint ‘mobilizate’, participa la actiunea
umana;
• Asamblajele: retele heterogene (echipe) de actori:
oameni, obiecte, specii non-umane.
• “Actiuni distribuite”: actiune in retea, mai mult actori
coopereaza.
• Intrebari: Care sint toti actorii relevanti? Ce fel de
rutine si de munca in echipa sint necesare pentru a
“stabiliza” actiunea distribuita?
o Internetul;
o Utilitatile;
o Pilotii de avioane.
• Etnografie multispecii
o Heather Paxson
o branza artizanala: “Echipa”
(de animale, microbi,
ciuperci, oameni,
echipamente) care produce
branza artizanala
o “microbiopolitica”: politica
microbilor, ciuperci.
o Biopolitica (Michel Foucault):
politica vietii. Pe cine faci sa
traiasca, pe cine lasi sa
moara.
• Alte exemple:
• https://journals.sagepub.com/doi/full/10.117
7/1466138113505022
• Plants -
https://www.morethanhumanresearch.com/r
elated-links.html
Sanitatia si igiena cotidiana ca
asamblaj
 Cultura ca practica
Pierre Bourdieu - Teoria practicii
• Raportul structura social – individ.
• Transcede opozitii false:
– Obiectiv – subiectiv
– Material - imaterial.
• Lumea este alcătuită din idei; ideile au valoare
practică.
• ‘Economia existenței sociale’;
• Incercăm să ‘acumulăm existență’;
Trei modalități de acumulare a existentei
 
1. Cum şi în ce mă investesc în viață? // illusio;
2. Cîtă recunoaştere primesc? // capitalurile;
3. Cîtă de eficient(a) sînt? // habitus.
1. Cum şi în ce te investeşti în viață illusio (iluziile)

 
• Iluzie – viata nu are sens intrinsec.
• Sensul vietii nu e dat de la inceput.
• Ne convingem că viața are sens.
• Cultura (câmpul social) distribuie sens vietii (Durkheim).
• Acumulezi existență prin acumularea de iluzii + intensitatea trăirii.
• Cu cît investeşti mai mult, cu atît viața te absoarbe.
• Chestii banale si proiecte grandioase: cum arat, cum conduc,
sport, dusmani, cum ii conving pe altii ca ceva e important.
• Acumularea existentei variază - “îmbătrinire socială”, boală,
depresie :: paroxism/inceputuri
2. Cîtă recunoaşterea primesc? (capitalurile, distincția)

• Capitalurile :: recunoasterea succesului într-o

illusio si intr-un cimp social.
• Lupta pentru capitalul tău este lupta pentru
facerea lumii sociale.
Tipuri de capital

• Capital economic – bunuri, bani;

• Capital social – ce relatii ai? “bogatie in oameni”
• Capital cultural
o Familiarizare cu clasificarile si cunosținte tipice despre un
cimp social;
o Stii să te “orientezi” in grup;
o In cultura “inalta”: capacitatea de aprecia arta, de a o
performa corporal si verbal.
“Distinctia”/ “Finetea”

• Diferenta intre cei care acumuleaza capital si cei care au

acumulat suficient
• Cei care au suficient: Diferențiere față de cei “de rind” prin
eleganță, noblețe; “naturalețe”.
• Cei care au acumulat etalează detaşare, dezinteres,
“naturalete”.
• Acumulezi recunoastere, arătînd un pic de indiferență;
o Hipsterii care asculta manele.
o Giovanni Becali: https://www.youtube.com/watch?v=uGWJJF-2v9U
 3. Cîtă eficiență practică am în acumularea de
existență? (Habitus)

• ‘Simt practic’ – inteligenta sociala

• Pot să clasific lumea corect?
• Pot să mă desfăşor cum doresc în lume?
• Cît de bine mă conectez la lucruri?
• Cît reuşeşti să faci din ceea ce doreşti să faci?
 Habitus
• “Arta de a exterioriza”;
• Opozitie cu socializarea;
• Exteriorizarea a ceea ce a fost internalizat;
• Mecanismele de transformare a pasivitatii in
activitate.
• “Obişnuință” (dar NU mecanică);
• Face posibila “economia intentiei” a practicilor
si a actiunii;
 Habitus
Docilitatea (lat: dornic de a învăța):

• Dorința de a te lasa ‘instruit’;

• Etalarea de ‘bunăvoință culturală’;
Paul Willis – “Learning to Labor: Why Working
Class Kids Get Working Class Jobs?”
• Fetele iau note mai bune;
• Băieții au ‘onoare’.
 Hexis
• Limbaj corporal;
• Cunoaştere pre-verbală;
• Bourdieu: “Mitologia politică realizată,
transformată în dispoziție permanentă, o
manieră durabilă de a sta sau de a vorbi şi prin
urmare de a simți sau a gindi.”
• Cursurile de “bune maniere”
Intrebari: cum manipuleaza si negociaza oamenii
ordinea sociala astfel incit sa dea sens
existentei lor?
Scriitori
 Ce este cultura?
Ce relatii de durata
exista? Care este
miza lor?
Structura
Care sint toti actorii
sociala
relevanti? Ce fel de
rutine si de munca 1940 Ce comportamente
Asamblaj simbolice mediaza
in echipa sint
necesare pentru a 2000- relatiile sociale?
“stabiliza” actiunea Text Care este mediul
distribuita? 1970-1980 prin care se
Cultura exprima
este… semnificatiile in
societate?
Practici
Cum manipuleaza si sociale
negociaza oamenii Dominatie Care sint formele de
1980-2000
ordinea sociala astfel 1970-1980 inegalitate? Prin ce
incit sa dea sens relatii social se
existentei lor? manifesta? Cum sint
normalizate (facute sa
para naturale)?