Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
O scrisoare pierduta
Comedie
O scrisoare pierduta
Atunci cand incepe actiunea, intamplarea-intriga deja se consumase. Fisura intervenita in viata de familie a unui cuplu onorabil se propaga si in viata publica printr-o acumulare de intamplari: Catavencu ameninta cu publicarea scrisorii, cerand in schimb locul de deputat, politaiul Pristanda este trimis de prefect sa-l aresteze, iar Farafuridi si Branzovenescu reclama tradarea, de team ca primul si-ar pierde sansa de a fi ales. La adunarea electorala din actul III, tot Pristanda (confidentul coanei Joitica si al prefectului) initiaza o busculada, in timpul careia Catavencu isi pierde palaria, in captusala careia tinea scrisoarea. Obiectul buclucas este gasit tot de Cetateanul turmentat si restituit Zoei, inchizandu-se astfel cercul intrigii. Situatia se multiplica prin sosirea lui Agamita Dandanache, trimis de la Centru care a fost ales tot ca urmare a unui santaj cu o scrisoare pierduta. Astfel, tema comediei se universalizeaza, devenind valabila oriunde si oricand. Deznodamantul este vesel, scrisoarea fiind inapoiata Zoei. Piesa se incheie cu sarbatorirea victoriei lui Agamemon Dandanache. Personajele piesei apartin unei viziuni clasice pentru ca se incadreaza intr-o tipologie comica, avand o dominanta de caracter. Caragiale depaseste, insa, aceasta viziune si-si individualizeaza personajele prin comportament, particularitati de limbaj, nume, dar si prin combinarea elementelor de statut social si psihologic. Astfel, ZAHARIA TRAHANACHE este atat incornoratul si ticaitul, cat si politicianul abil care prin firea sa calma si ticul aveti putintica rabdare, castiga timp de reactie, intimidandu-si adversarii. Stalp al puterii locale, venerabilul presedinte al tuturor comitetelor si comitiilor are o pozitie sociala privilegiata, dublata de un statut politic pe masura. In lista cu personaje, comicul de intentie este evident in prezentarea acestuia. Prin enumerarea tuturor functiilor lui Trahanache, dar si prin desemnarea Zoei prin sintagma sotia celui de sus, se sanctioneaza abuzul de putere si de pozitie sociala in capitala judetului de munte. Personajul se contureaza pe doua coordonate aflate intr-un evident dezechilibru si chiar contradictie, de unde si marea parte a comicului: coordonata politica si cea familiala. Pentru a defini societatea vremii, Zaharia Trahanache repeta spusele fiului sau: unde nu e moral, acolo-i coruptie si o sotietate fara printipuri, va sa zica ca nu le are!. Dincolo de absurdul comunicarii (comicul de limbaj) este de constat ca personajul admite ca nu e moral si, deci, e coruptie, dar el insusi este implicat in fapte mai putin oneste. Realizandu-si ambitiile politice, personajul aspira doar la mentinerea unei stari de fapt. De aceea, Centrul este garantia linistii si prosperitatii: noi votam pentru candidatul pe care-l pune pe tapet partidul intreg... pentru ca de la partidul intreg atarna binele tarii.... De fapt, Zaharia Trahanache nu face decat sa se conformeze lumii in care traieste. Abilitatea sa politica, arsenalul de tertipuri ii ofera autoritate si ii consolideaza statutul de conducator. Aceasta pozitie il determina sa regizeze cu diplomatie intreaga farsa a alegerilor, mergand pana la falsificarea voturilor, astfel incat il poate asigura pe Dandanache ca nu majoritate, unanimitate o sa ai, stimabile!. Intr-o societate unde guverneaza enteresul si iar enteresul, prietenia cu Tipatescu, prefectul orasului, este exploatata, caci declara cu cinism Trahanache si mie, ca amic, mi-a facut si-mi face servicii. In privinta celei de-a doua coordonate, cea familiala, Trahanache ramane un personaj echivoc, interpretarile criticilor osciland intre a-l numi incornoratul simpatic sau sotul care, de fapt, tolereaza adulterul. Ilustrativa in acest sens, este scena IV din actul I, in care are loc dialogul dintre Tipatescu si Trahanache. Invitat de Catavencu, Trahanache aflase de la acesta despre scrisoarea de amor. El ii relateaza prefectului, gradat si detaliat, discutia pe care a avut-o cu Nae Catavencu. Evocarea atinge punctul culminant, cand sotul inselat ii spune amantului, pe dinafara, continutul scrisorii. Situatia data ar trebui sa genereze un conflict si sa modifice relatia dintre cei doi. Pus in fata faptului implinit, Tipatescu adopta un ton agresiv, osciland intre amenintari (o sa-i rup oasele mizerabilului... il 2
O scrisoare pierduta Ion Luca Caragiale impusc!... ii dau foc!) si injurii (infamul! Canalia! Mizerabilul!). Trahanache, insa, dezamorseaza conflictul in propriul sau stil: intr-o sotietate fara moral si fara printip... trebuie sa ai putintica diplomatie. Finalul discutiei dintre cei doi aduce in prim plan situatia comica si creeaza ambiguitate: Diseara eu ma duc la intalnire. Trebuie sa stai cu Joitica, ii e urat singura. Limbajul este principala modalitate de individualizare si accentueaza realismul operei. Formele gresite ale cuvintelor, repetarea unor fraze imprumutate de la fiul sau de la facultate, pe care le citeaza cu mandrie, erorile de exprimare (Unde nu e moral, acolo-i coruptie si o sotietate fara printipuri, va sa zica ca nu le are!) si ticul verbal (aveti putintica rabdare) sunt criterii care tradeaza incultura personajului si contrasteaza comicul cu pretentia sa de iluritie. Numele sau sugereaza zahariseala (Zaharia) si faptul ca poate fi modelat usor (trahana = coca moale) de catre superiorii de la Centru sau de enteres, dar mai ales de Zoe. Consider ca Zaharia Trahanache este un personaj reprezentativ pentru societatea lipsita de principii morale surprinsa de Ion Luca Caragiale in aceasta comedie. Faptul ca el este cel care evidentiaza acest lucru repetand spusele fiului sau, accentueaza ironia autorului la adresa vietii social-politice contemporane lui, la adresa sistemul curat constitutional.
O scrisoare pierduta
O scrisoare pierduta
Valoarea artistica a acestei opere consta in concentrarea mai multor tipuri de comic: de moravuri, de intentie, de caracter, de situatie, de nume si de limbaj. Noutatea absoluta consta insa in calitatea comicului care se invecineaza cu tragicul, pentru ca autorul aplica in opera propria-i marturisire: vad enorm si simt monstruos. Comicul de moravuri vizeaza viata de familie si cea politica. La prima vedere, lumea infatisata este onorabila, apelative ca stimabile si onorabile, fiind folosite mereu. In realitate, este o societate bazata pe coruptie, santaj, dispretul legilor si al eticii, compromis si imoralitate. Comicul de caracter evidentiaza aceste moravuri pe care Caragiale le satirizeaza in tipologiile conturate. Incornoratul (Zaharia Trahanache), adulterina (Zoe Trahanache), demagogul (Nae Catavencu), imbecilul (Farfuridi) sau servilul (Pristanda) reprezinta tot atatea defecte ale unei lumi caricaturale, surprinse in comedie. Cel mai bogat este Agamita Dandanache, personaj care reuneste trei tipuri: idiotul, ramolitul si santajistul perpetuu. Nu intamplator, Caragiale il considera mai prost decat Farfuridi si mai canalie decat Catavencu. Fiecare personaj este definit printr-o trasatura fundamentala, caricaturizata si ingrosata, aflata in contrast puternic cu ceea ce vrea el sa para, de unde si efectul comic. Comicul de situatie se refera la evenimentele care provoaca rasul. Situatiile comice din piesa O scrisoare pierduta provin din intriga: folosirea scrisorii ca instrument al santajului politic este comica, provoaca o agitatie nejustificata si, in final, o impacare la fel de nejustificata. Comicul de situatie este bine reprezentat in triunghiul conjugal. Ilustrativa in acest sens, este scena IV din actul I, in care are loc dialogul dintre Tipatescu si Trahanache. Invitat de Catavencu, Trahanache aflase de la acesta despre scrisoarea de amor. El ii relateaza prefectului, gradat si detaliat, discutia pe care a avut-o cu Nae Catavencu. Evocarea atinge punctul culminant, cand sotul inselat ii spune amantului, pe dinafara, continutul scrisorii. Situatia data ar trebui sa genereze un conflict si sa modifice relatia dintre cei doi. Pus in fata faptului implinit, Tipatescu adopta un ton agresiv, osciland intre amenintari (o sa-i rup oasele mizerabilului... il impusc!... ii dau foc!) si injurii (infamul! Canalia! Mizerabilul!). Trahanache, insa, dezamorseaza conflictul in propriul sau stil: intr-o sotietate fara moral si fara printip... trebuie sa ai putintica diplomatie. Finalul discutiei dintre cei doi aduce in prim plan situatia comica si creaza ambiguitate: diseara eu ma duc la intalnire. Trebuie sa stai cu Joitica, ii e urat singura. O alta situatie comica este realizata prin intermediul celor doi amici politici Farfuridi-Branzovenescu. Comicul este generat de indignarea acestora cand afla ca Trahanache, Zoe si Ghita il frecventeaza pe Catavencu. Ei se tem ca sunt tradate interesele partidului. De aceasta data, situatia tinde sa modifice relatia dintre personaje. Nemultumiti de atitudinea evaziva a lui Tipatescu si Trahanache, ei trimit la Centru o telegrama nesemnata in care ii acuza pe cei doi de tradare. Indignarea lor dispare insa atunci cand li se da de inteles ca Farfuridi are sanse de a fi ales deputat. Aparitia lui Agamita Dandanache, candidatul propus de Centru, se inscrie si ea in comicul de situatie. Prezenta lui este aiuritoare. El povesteste cum a ajuns sa fie ales deputat, ca si Catavencu, prin acelasi tip de santaj. Dar adevaratul comic de situatie consta in faptul ca o atribuie pe Zoe cand lui Tipatescu, cand lui Trahanache. Comicul de limbaj este principala modalitate de individualizare a personajelor si accentueaza realismul operei. Formele gresite ale cuvintelor, erorile de exprimare, ticurile verbale sunt criterii dupa care se constituie o categorie de personaje parvenitii, care isi tradeaza incultura prin limbajul constituit ca sursa a comicului. Este cazul lui Catavencu, al carui limbaj contrasteaza comic cu pretentia sa de eruditie (scopul scuza mijloacele, a 6
O scrisoare pierduta Ion Luca Caragiale zis nemuritorul Gambetta), iar in privinta lui Farfuridi, prostia este evidentiata tocmai de pretinsa inteligenta pe care crede ca o probeaza prin afirmatii imbecile (iubesc tradarea, dar ii urasc pe tradatori). Cei doi se intrec, in actul III, in discursuri patriortarde, in care non-sensul si paradoxul le demonstreaza incultura si snobismul. Spre deosebire de celalalte comedii ale lui Caragiale, in O scrisoare pierduta exista si personaje cu carte (Tipatescu si Zoe), ironizate insa pentru legatura extraconjugala.