UN APOSTOL LIRIC UNS CU UNTDELEMNUL

CUVÂNTULUI
de Cezarina Adamescu | Februarie 2, 2009

Aurel Anghel, Copile, te roag , - versuri, Editura Omega, Buz u, 2009

O privire de ansamblu asupra liricii acestui interesant autor ne relev un spirit deschis
spre via , spre umanitate i universalitate, spre tot ce-l înconjoar , într-o autentic „joie
de vivre”, care face s cânte totul în preajm , florile se deschid, p s rile î i încep trilul,
fluturii – zborul nubil i întreaga natur zâmbe te sprin ar , iar vântul îi mângâie gura cu
dulci adieri.
Dou teme majore str bat crea ia sa: dragostea de meleagul natal i, implicit, leg tura
ancestral cu str mo ii, prelungindu-se în urma i, i, reveren a fa de Divinitate, reper
suprem de care se leag orice mi care, aici, pe p mânt, i dincolo, în cer.
Între aceste repere, Aurel Anghel prime te i transmite înv turi i ilumin ri de la firul
de mohor, care-i arat în iarb Poezia; apoi de la mac, care-i coloreaz Poezia în sânge,
de la P l mid , care îl sf tuie te cum s piteasc în u orul câmpiei Poezia. i, îndeob te,
de la orice lucru ori fiin , fiindc ele sunt crea ii ale lui Dumnezeu.
i nu cine tie ce filozofie încâlcitoare de min i, ci lucruri simple, ca p mântul i apa, ca
sângele-n vene, simple ca îns i originea autorului, crescut i tr it s n tos i curat, într-o
atmosfer unde trona dragostea i c ldura i duhul casei, grija genitorilor s i, transmis
cu limb de moarte, luminând ca o aur .
Între toate, icoana maicii Ioana, cea a tat lui, Ion, a bunicilor, icoana grâului i cea a
p mântului, repere existen iale, icoanele dorului de cântecul românesc picurat în doin i
balad , în zicere în eleapt , r mas drept pild , - r zbat pân la cump na veacurilor i
chiar a mileniilor. E ca o f clie transmis din str mo i în str nepo i, dovad c spiritul
românesc e viu i viu va r mâne, cât va tr i neamul acesta.
Fuioare de gând, caiere albe de cuvinte atârnate la gât ca ni te cruciuli e încrustate cu
jertfa Mântuitorului, ca s ne aduc aminte cum, unde ne-am n scut, cine i ai cui suntem
i ce avem datoria moral s facem mai departe, dincolo de m iestria artistic , de sim irea
poetic , filtrat prin lacrima i laptele grâului, amestecate cu ale maicii, supte deopotriv
din sânul câmpiei.
O responsabilitate, un act civic i moral de mare valoare uman , pe care poetul, scriitorul,
exegetul, o împline te plenar, iat , i prin acest volum de versuri.
Psalmii parafraza i, versifica i în stil original, transpu i cu o mare înc rc tur emo ional
ca i rug ciuni, stau m rturie a Crezului s u de cre tin, a crezului artistic i a demnit ii
de Copil al lui Dumnezeu.
Prin însu i titlul s u, volumul de fa este un cald îndemn la trezire, la rug , la tr irea unei
vie i cu adev rat cre tine ti, v zut de la în l imea moral a spiritelor ascetice, care s-au
nevoit în sfin enie i acum, poart cununa de înving tor pe care i-au câ tigat-o.

La „marginea lumii cuvintelor”, Aurel Anghel, prin Cuvântul s u, spore te Lumina din
lucruri i ne deschide o cale. Nu neap rat nou – dar, cât se poate de proprie, dreapt i
lin , spre cunoa terea Adev rului ve nic.
Subliniind, nu o dat , c tot ce suntem, tot ce avem, apar in Înaltei dimensiuni a Sfintei
Treimi, autorul încearc , prin cuvinte i imagini superbe, s ne fac s descifr m o nou
hart spiritual , „a unui cer f r margini/ pictat de heruvimi” ( Numele meu).
De aici, ideea c numele (ceea ce-l reprezint pe om ca entitate, ca ontos), „vine din
permanenta curbare/ a spa iului infinit” (Numele meu).
Cu „nume de zeu vegetal/ trecut de prima rodire” (Numele meu), i-a înscris fila de aur în
Cartea Vie ii, pe coperta c reia este încrustat cuvântul: Credin . La care, ad ug m noi,
celelalte dou virtu i teologale: Speran a i, nu în ultimul rând, Iubirea care anim totul,
care face s încol easc , s creasc i s înfloreasc spa iul dintre mirabilele sale cuvinte.
i, nu cu încrâncenare, nu cu temere de art , ci, bazându-se pe temeiul cristic, autorul
dore te : „La nunta stelei mele/ o strun de vioar nuntit de arcu ” (Numele meu).
E vorba, desigur, de o nunt cosmic , mioritic , la care particip toate elementele. Un loc
aparte în volum, îl ocup o versiune proprie a Acatistului Domnului nostru Iisus Hristos,
întocmit ca „sextine pentru ruga cea de toate zilele”.
Un popas contemplativ întru cele spirituale, în care omul i Divinitatea se întâlnesc, stau
de tain i- i acord reciproc, încredere i prietenie.
Aducerea de mul umire i de laude Creatorului i Mântuitorului, M icu ei Domnului i
Sfin ilor, cererea de intercesiune din partea acestora, la Dumnezeu Tat l, este un act de
pietate cât se poate de vrednic pentru un cre tin i chiar o îndatorire sfânt .
Aurel Anghel, pornind de la versetele veterotestamentare din Cartea Psalmilor, prin
actualele cânt ri psaltice versificate în stil original, prin poeziile spirituale i prin întreaga
sa atitudine, degaj un aer bun, blând, stenic, de bucurie i pace, aducându-ne un spor de
încredere i speran în Milostivirea Divin .
Ceea ce nu e lucru pu in, dimpotriv .
„Înva -m i pe mine/ (…)s în eleg necuprinderea Ta” (Acatistul Domnului nostru Iisus
Hristos), ne relev un suflet râvnic, ve nic în c utare de adev r i de îndestulare cu
bun t ile i darurile divine.
Un suflet care dore te s fie înc lzit „cu c ldura Duhului Sfânt” (Acatistul Domnului
nostru Iisus Hristos).
Iertarea divin confer cre tinului frumuse e, prospe ime, for e noi de a o lua
de la cap t, încredere i senin tate, dar i parfum de bun mireasm .
Ea trebuie încununat cu strig te i cânt ri de „Aleluia!” pentru c nimic nu e mai
important pentru un cre tin, decât s -l ierte pe aproapele s u i s fie iertat la rândul lui de
Dumnezeu – condi ie sine qua non a mântuirii.
Hr nit i ad pat cu apa vie a iert rii, omul credincios nu poate, la rândul lui, s nu ierte.
i astfel, devine un propov duitor al iert rii, un vestitor al Ve tii celei bune i un apostol
peste milenii.
Ceea ce se i dovede te, cu prisosin , prin cuvântul bun i în elept, în cartea de fa , de o
real simplitate, prospe ime, puritate i frumuse e a versului, devenit f clie i candel
pentru cei care înc mai orbec iesc prin întuneric.
S lu m aminte cu smerenie i cu fric de Dumnezeu la cuvântul r s rit din lacrima
inimii i a min ii, care d road vrednic , spre mântuirea, i a noastr .
Este de remarcat, cu cât delicate e, tact, în elepciune i spirit pedagogic se adreseaz
Aurel Anghel – nu în chip didactic, protocolar, moralizator, ci, p rinte te, blând,
pov uitor, micu ului care abia înva rug ciunea.
i, se tie c , educa ia religioas se face mai întâi în cas , apoi în Biseric i în coal .
Familia- coala-Biserica, aceste foruri educa ionale, unite în spirit bun, concur la
educarea religioas a copiilor, de care depinde, mai târziu, întreaga comportare a
tân rului i a adultului.
Cine nu beneficiaz de aceste daruri, va fi un infirm, poate pentru întreaga via i-i va fi
foarte greu s recupereze, s aduc la zi, ceea ce a pierdut în primii ani de via .
De aceea, cartea Domnului Aurel Anghel, al turi de manualul de religie i de alte lecturi
suplimentare, constituie un bun îndrumar pentru elevi, dar i pentru cei care doresc s
înainteze în drumul lor spre des vâr ire.
Aurel Anghel nu d sfaturi aride i sentin e ci, cu mult smerenie, se a az în postura
înv celului care caut pe toate c ile, cerceteaz toate sursele i-i cere lui Dumnezeu s -l
lumineze i s i-o arate pe cea dreapt .
i, de asemenea, el se recunoa te în cel p c tos, în vame ul care, într-o superb atitudine
de inspira ie, cu umilin , î i bate pieptul la u a pridvorului bisericesc, neîndr znind s
înainteze, ci, pr bu it în genunchi, cere iertare i se recunoa te vinovat, prin aceasta
înf ptuind, cel mai autentic act de credin i totodat act de poc in , dar i act de iubire
în fa a Dumnezeului nostru, rugându-se cu vorbele vame ului din pilda evanghelic ,
devenite RUG CIUNEA LUI IISUS HRISTOS sau RUG CIUNEA INIMII: „Doamne,
Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluie te-m pe mine p c tosul!”
„Floarea credin ei este Cuvântul” i prin el, „vei cuceri p mântul”, spune Aurel Anghel i
aceasta este m rturisirea lui.
Slujind acest Cuvânt, el se recunoa te în apostolul liric modern, pentru care, Iisus Hristos
este, nu numai un reper fundamental, dar, singura modalitate de a ajunge la Supremul
Adev r, la Adev rul Ve nic.
„În inima mea, a izbucnit cuvântul bun” – spune autorul, parafrazând versetele Psalmului
44 „Celor ce vor scrie cuvântul spre pricepere”.
i iat , Cuvântul lucr tor, spre cunoa tere, pricepere i înf ptuire, îi tuteleaz întreaga
lucrare.
El implic i o responsabilitate uria , a a cum cere Sfânta Scriptur , unde se spune: „Din
cuvintele tale vei fi mântuit i din cuvintele tale vei fi osândit”.
„Pentru aceea te-am blagoslovit în veac” - spune Domnul i poetul se face Ecoul glasului
s u, la fel ca prorocii, în elegând prin aceste cuvinte, harul ce i s-a dat i, îndeosebi,
faptul de a nu neglija acest har. Cu alte cuvinte, a nu îngropa talantul în p mânt.
i Aurel Anghel spore te acest talant, îl înmul e te, pe m sura darului primit, a inimii
sale generoase, a sufletului curat i a chem rii ce i-a fost adresat .

Gala i, 24 ianuarie 2009

Topice: Recenzii