Urmrind evoluia istoric a idealurilor educaionale suntem pui in imposibilitatea de a constata existena unei succesiuni ascendente a acestora, realitate

determinat de faptul c idealul educaional exprim practic valoarea dominant specific fiecrei epoci istorice. Prezentm spre exemplificare diferite caracteristici ale idealului educaional existente de-a lungul diferitelor epoci istorice. Idealul educaional al Antichitii elene era atletul, urmrindu-se dezvoltarea armonioas a omului i imbinandu-se frumuseea fizic cu trsturile morale i intelectuale ale personalitii sale iar in Sparta idealul educaional era o concretizat prin modelul conductorului militar. In Evul Mediu idealul avea un puternic accent cavaleresc i religios, predominand ca idealuri distincte sfantul i cavalerul. In epoca Renaterii intalnim idealul omului universal, accentul punandu-se pe dezvoltarea i cultivarea armonioas a personalitii umane iar in Epoca luminilor se impune tot mai mult prezena raiunii in coninutul idealului educaional. Epoca modern impune la randul su, in funcie de caracteristicile diferitelor sale etape, idealuri educaionale diferite: idealul personalitii eficiente, in faza industrializrii timpurii, idealul personalitii multilateral dezvoltate, in faza industrializrii avansate i idealul personalitii creatoare, specific societii postindustriale.

n pedagogie finalitatea se configureaz prin trei categorii de concepte: ideal, scopuri i obiective. Aceste categorii au att sensuri comune ct i sensuri deosebite. Sensurile comune, asemnrile ntre ideal, scop, obiective se refer la: - toate vizeaz obinerea unor mutaii, schimbri, ameliorri, perfecionri n fiina omului n formare i maturizare; - aceste transformri privesc att dezvoltarea contiinei, ct i a conduitei umane; - categoriile finalitilor educaionale sunt reciproc convertibile. Deosebirile dintre aceste categorii ale finalitilor educaionale constau n: - caracterul concret, acional al obiectivelor; - caracterul abstract al scopurilor; - caracterul general i unitar al idealului.

Caracterul social- istoric al idealului educaional n proiectarea modelului de personalitate uman, un rol important l-au avut nivelul i tendinele de dezvoltare ale societii sub raport material i spiritual, concepia despre om i lume la un moment dat istoric.

Astfel n antichitate idealul educaional al Spartei era dezvoltarea fizic i militar a cetenilor liberi spre deosebire de cel al Atenei care consta n dezvoltarea armonioas a personalitii. In epoca feudala idealul educativ al clericilor concretizat n studiul gramaticii, al retoricii , al dialecticii i astronomiei era deosebit de idealul educativ al feudalilor laici care erau preocupati de clrie, vntoare, nnot, cnt, mnuirea spadei, recitarea de versuri. In timpul Renaterii(sec.XIV-XVI) idealul educaional erahomo universale(omul universal , care tie totul).Leonardo da Vinci era reprezentantul genial al acestui tip de om, cu performane n aproape toate domeniile de activitate. 22 n epoca modern (sec. XVII-XIX) idealul educativ a cunoscut diferite variante: formarea omului cu iniiativ n afaceri(J.Locke), a omului cu bune deprinderi(J.A.Comenius), a omului bun meseria(J.J.Rousseau). Marxismul induce utopia egalitarismului, egalitatea forat ntre oameni, masificarea omului , transformarea lui n omul -mas.Idealul educaional al comunismului exagereaz dimensiunea social a idealului reducnd la maxim dimensiunea psihopedagogic a acestuia.Dei idealul educaional n comunism era exprimat printr-o

formul complex ca formarea personalitii multilateral dezvoltate ntre forma i coninutul idealului comunist s-a instalat treptat o adevarat ruptur.Notele eseniale ale idealului referitoare la unitatea, armonia i complexitatea personalitii umane erau afectate n nsi substana lor.Dac n mod normal ntre ideal, scopuri i obiective exist o anumit continuitate preponderent , comunismul n fazele sale avansate a reuit s accentueze discontinuitatea ntre caracterul general al idealului i cel practic acional al obiectivelor sau ntre ceea ce se spunea n mod oficial i ceea ce se realiza n mod practic. n societatea informaiei i a cunoaterii n care evolueaz lumea de azi , idealul educaional reflect aceste schimbri, cu privire la necesitatea formrii unui tip de om deschis spre schimbare, comunicare, creaie, colaborare. n Romnia dup decembrie 1989, rsturnarea violent a dictaturii ceauiste a generat un ir de alte micri violente bazate pe rsturnarea ierarhiei de valori comuniste.Ca urmare n aceast etap de dezvoltare a societii postcomuniste , idealul educaional este n curs de elaborare, proces care const n realizarea unitii ntre aspectele sale formale dezvoltarea liber , integral i armonioas a individualitii umane , formarea

personalitii automome i creative(Legea nvmntului, 1995) i aspectele sale de coninut

Din punct de vedere istoric, idealul educaional a fost reprezentat astfel: -la greci (Platon) valorizarea individualitii este n funcie de stat, tocmai prin ce are specific, diferit de ceilali, omul poate s serveasc statul prin profesiunea sa; -la romani: idealul pedagogic humanitas exprim nelegerea supranaturalului; -n Evul Mediu, chiar sub haina religiei era omul, antichitatea acoperea omul cu toga iar Evul Mediu cu sutana clugreasc; -Renaterea nu descoper un ideal nou umanismul este principala caracteristic a renaterii; -Epoca luminilor aduce n prim plan tiinele naturale, de unde i ncrederea n puterea minii, a raiunii, idealul educaional viza un om ce devenea tot mai dotat instrumental. Deci, idealul educaiei este tipul de personalitate pe care societatea dorete s- l formeze la cetenii si, fiind un compromis ntre educaie i sistemul social. Modernitatea propune un ideal educaional ca o configuraie de valorii fundamentale: adevrul, binele, frumosul, sentimentul sacrului, legalitatea, libertatea, egalitatea, solidaritatea (Legea nvmntului, Art. 3). Modernitatea este dezvoltarea accelerat n toate domeniile vieii comunitare (economie, tiin, tehnologie). Cu alte cuvinte modernitatea nseamn progres iar progresul nu poate fi realizat fr educaie.