Fascismul

Termenul fascism si are etimologia n latinescul fascii reprezentat de un snop de nuiele n care este nfipta o secure, simbol al autoritatii care era purtat de lictorii ce-i nsoteau pe naltii magistrati romani. La nceputul sec. XX, n Italia, fasciile erau grupuri revolutionare de sorginte socialista care se distingeau printr-o atitudine nationalista si o activitate non-parlamentara si chiar non-partinica. Fascismul este o ideologie politic radical i autoritar definit n primul rnd de un naionalism radical (numit i "ultra-naionalism"). Fascismul a fost fondat de ctre sindicalitii naionaliti italieni n Primul Rzboi Mondial, care a combinat viziuni politice de stnga i de dreapta, dar gravitau spre dreapta la nceputul anilor 1920. Partidul fascist italian se nate n 1919, iar n 1922 liderul su Benito Mussolini este numit primministru. n martie 1919, mai exact la 23 martie, Mussolini fondeaz la Milano primul grup politic de orientare fascist (a se vedea Fascism), fasci di combattimento . Iniial programul grupului su politic avea o orientare strict naionalist, cutnd s atrag categoria larg a veteranilor Primului Rzboi Mondial. Ca un laitmotiv, Mussolini insista pe refacerea gloriei Romei antice. Mai trziu, realiznd c grupul su int de veterani de rzboi nu este suficient pentru realizarea elurilor sale politice, Mussolini adaug o alt component programului su fascist, care se adresa specific italienilor bogai, proprietari de companii i terenuri. n octombrie 1922, Mussolini organizeaz "Marul asupra Romei" (Marcia su Roma). La ordinul su, mii de fasciti se ndreapt spre Roma pentru a prelua puterea. Intimidat i temndu-se de un rzboi civil, regele Victor Emanuel III l desemneaz pe Mussolini drept prim-ministru. n anii urmtori, Mussolini preia treptat ntreaga putere, lundu-i titlul de "Il Duce" i impunnd n Italia cultul propriei personaliti

IDEOLOGIE Fascitii ncearc s organizeze o naiune n conformitate cu perspectivele, valorile i sistemelele corporatiste, inclusiv sistemul politic i economia. Ei susin crearea unui stat totalitar cu un singur partid, care urmrete mobilizarea n mas a unei naiuni i crearea unui ideal om nou, pentru a forma o elit care reglementeaz prin ndoctrinare, educaie fizic i politici familiale, inclusiv eugenism.Fascitii cred c o naiune presupune o conducere puternic, o singur identitate colectiv i capacitatea de a comite violene i rzboi, cu scopul de a menine naiunea puternic. Guvernele fasciste interzic i suprim opoziia fa de stat. Fascitii sprijin violena, rzboiul i militarismul, ca furnzior de transformare pozitiv n societate, de aducerea a unui nou spirit, educaie, insuflarea unei dorine de a domina n caracterul oamenilor i crearea de camaraderie naional prin intermediul

serviciului militar. Fascitii vd violena i rzboiul ca aciuni, care creeaz regenerare, spirit i vitalitate naional. Fascismul este anticomunist, antidemocratic, antiindividualist, antiliberal, antiparlamentar, anticonservator, antiburghez i antiproletar i n multe cazuri, anticapitalist. Fascismul respinge conceptele de egalitarism, materialism i raionalism n favoarea aciunii, disciplinii, ierarhiei, spiritului i a voinei. n economie, fascitii se opun liberalismului (ca o micare burghez) i marxismului (ca o micare proletar) pentru c sunt micri economice exclusive bazate pe anumite clase. Fascitii prezint ideologia lor ca o micare din punct de vedere economic ntre clase, care promoveaz soluionarea conflictului dintre clasele economice n vederea asigurrii solidaritii naionale. Acetia susin o pia reglementat, multiclas ntr-un sistem economic integrat naional. Anti-raionalismul Ca ideologie a aciunii fascismul reprezint o respingere a raiunii umane i a vieii intelectuale n general. Spre deosebire de socialism i liberalism care credeau c lumea poate fi neleas i transformat prin exerciiul raiunii, fascismul consider c voina, violena, lupta practic, sunt elementele eseniale ale vieii politice. In sec. al XIX-lea au existat numeroi gnditori care au reflectat asupra limitelor raiunii umane atrgnd atenia asupra importanei altor factori psihologici, dorinele, nevoile, impulsurile n definirea fiinei umane. Friedrich Nietzsche (18441900), de exemplu, vorbea de faptul c oamenii sunt motivai de emoii puternice i de voina de putere iar Sigmund Freud (1865-1939) propunea conceptul de libido ca element cheie al explicrii comportamentului uman. Fascismul este expresia unei politici a voinei care se adreseaz sufletului, emoiilor i instinctelor. Vitalismul lui Henri Bergson (1859-1941) avansa ideea ca toate organismele vii i iau seva dintr-o for vital universal. De aceea, scopul existenei umane este s dea expresie acestei fore vitale, mai degrab dect s stea sub imperiul raiunii searbde i a unui calcul rece. Acestea sunt doar o parte din izvoarele teoretice pe care fascismul i naional-socialismul le-au prelucrat ntr-o manier nesistematic i contextual pentru propriile scopuri. Pe de alt parte, asemenea idei i-au gsit expresia n cultul nazitilor pentru cldirea trupului pentru sport i activitile fizice n general. Elitismul Fascismul ocup un loc aparte n gndirea politic tocmai prin contestarea puternic a ideii de egalitate. Dei a preluat ideea lui Nietzsche de supra-om (bermensch), ideologia fascist i va da cu precdere semnificaia de lider absolut i incontestabil. Fascismul este deopotriv elitist i profund patriarhalist fiind convins c dominaia elitei este natural i necesar. Exist o selecie natural care

impune, printr-o lupt acerb, pe cei care au vocaie de conductori iar ceilali se supun acestora. Societatea se mparte in trei categorii: a) un lider care deine o autoritate absolut; b) o elit exclusiv masculin care se distinge prin eroism, vizionarism i capacitate de sacrificiu personal; c) masele care au nevoie de ndrumare permanent i al cror destin implacabil este de a fi supuse. Principiul conductorului ( Fhrerprinzip) este principiul fundamental al statului fascist. Liderul poseda att puteri constituionale nelimitate, ct i autoritate ideologic de netgduit. Contactul direct al liderului cu masele trebuia realizat prin mitinguri, manifestaii i demonstraii populare, partidele politice i instituiile parlamentare trebuiau desfiinate pentru a nu tirbi autoritatea Conductorului. Pentru ideologia fascist adevrata democraie nsemna dictatura absolut, care realiza fuziunea dintre absolutism i suveranitatea popular sub forma democraiei totalitare. Originile gndirii fasciste Exist mai multe interpretri privind izvoarele ideologiei fasciste din care enumerm urmtoarele: 1. Fascismul exist din cele mai vechi timpuri sub forma unei stri de lucruri instinctuale nc de la nceputul civilizaiei umane. Fascismul italian considera c istoria Italiei este profund legat de cea a Imperiului Roman. 2. Fascismul italian este considerat ca derivnd din Renatere i Iluminism iar Machiavelli drept printele fondator, de la care au nvat att doctrina sa ct i modul de aciune . 3. Fascismul ar fi aprut ca reacie la influena Revoluiei Franceze n gndirea politic european, ca rspuns la ascensiunea liberalismului, egalitarismului, parlamentarismului i politicianismului la sfritul sec. al XIX-lea i nceputul sec. XX. Interpretri ale fascismului Cea mai popular interpretare a acestor ideologii n anii 30 ai secolului trecut a fost cea marxist care le considera drept expresii ale crizei capitalismului monopolist. Herbert Marcuse considera c rdcinile fascismului pot fi gsite n anatagonismul dintre dezvoltarea monopolurilor industriale i sistemul democratic. Argumentul su era simplu: pentru ca sistemul industrial monopolist s se dezvolte, sistemul democratic i opoziia clasei muncitoare trebuiau neutralizate i instaurat teroarea totalitar. Fascismul apare astfel ca unealta principal prin care se impuneau interesele marilor concerne financiare i bancare n detrimentul clasei muncitoare. Marxistul italian Antonio Gramsci, dei mprtea convingerea lui Marx c fascismul este o form de Bonapartism sau Cezarism, a fost primul scriitor marxist care a realizat c principala for a fascismului rezid n ideologia sa care

mplinea multe din idealurile maselor. De aceea, hegemonia ideologic a fascismului nu putea fi pur i simplu ignorat sau caricaturizat. Capacitatea sa de mobilizare a maselor n perioade de criz este superioar ideologiei socialiste sau liberale. Interpretarea marxist n-a oferit ns un rspuns la ntrebarea: cum de-a aprut fascismul n ri slab dezvoltate precum Italia, Ungaria, i de ce nu n Anglia? O alt interpretare specific anilor 30 vedea n apariia fascismului semnul incontestabil al crizei morale i religioase pe care o traversa civilizaia occidental. R.G. Collingwood vedea n fascism o nou form de barbarie, o pierdere a credinei n libertate i liberalism, o provocare a ntregii tradiii cretine. Viziunea fascista despre natura umana Trstura fundamental a naturii umane este voina i aciunea. Gndirea apare ex post facto i ea nu face dect s ne distrag de la aciune. Cnd acionm ne exprimm n fond adevrata natur. De aceea aciunea trebuie s se bazeze pe instinct i intuiie, mai degrab dect pe argumente raionale. Exista convingerea c masele sunt instinctuale, egoiste i necredincioase, fiind astfel uor de manipulat i dominat (Mussolini). Hitler credea i el c oamenii sunt animai de lcomie, invidie i gust al puterii. Politica este arta de a ti cum s foloseti aceste slbiciuni n favoarea propriului scop. Pentru fascism omul avea o dimensiune social n cadrul statului-naiune, era expresia principiului general: Statul. Sloganurile miscarii fasciste Sloganurile fascismului italian, Crede, Supuna-te, Lupta si Ordine, Autoritate, Dreptate, au nlocuit cunoscutul refren la Revolutiei franceze Libertate, Egalitate, Fraternitate. Sloganul favorit al lui Mussolini era Fapte, nu vorbe sau Inactivitatea nseamna moarte. Benito Mussolini Nscut la Dovia, n Italia, n 29 iulie 1883, ca fiu al unei nvtoare de ar i al unui fierar. coala elementar o face n Dovia. Natura sa rebel i indisciplina sa "natural" se vd nc din timpul frecventrii colii secundare, la Predappio, pe care a terminat-o cu greu, la 14 ani, fiind de mai multe ori aproape de exmatriculare. Trimis apoi la Faenza, la un liceu al Clugrilor Silezieni, se revolt din nou, contra ordinii i diciplinei impuse, fiind exmatriculat.

Trimis n cele din urm la un liceu public din Forl, l termin cu dificultate datorat, din nou, naturii i comportamentului su anarhice. Ca prim-ministru al Italiei pentru o perioad de aproape 21 de ani, i mai apoi preedinte al Republicii Sociale de la Salo (Repubblica Sociale di Sal), Benito Mussolini ar fi vrut s redea Italiei gloria Romei Antice i strlucirea Renaterii Italiene. Economic, pe plan intern, a reuit s reduc sensibil omajul i s mbunteasc serviciile prestate de Cile Ferate Italiene, s organizeze Poliia Statului, s nceap lupta mpotriva Mafiei din Sicilia i sudul Italiei. Preul acestor aparente realizri economice deosebite a fost denigrarea practic total a poporului italian i a primului su ministru n afara teritoriului rii, n special la Liga Naiunilor Unite. A invadat Etiopia n 1935 i a participat la Rzboiul civil din Spania (1936 - 1939) de partea generalului Francisco Franco, fiind n acelai timp criticat de Marea Britanie i Frana, ambele puteri coloniale. Benito Mussolini nu a fost, n mod evident, nici religios i nici moral. Dei, la nceputul anilor 1920 a interzis organizaiile catolice ale tineretului italian, mai trziu, n 1929, a mbuntit - ntr-un fel relaiile cu Biserica Romano-Catolic prin semnarea Concordatului cu Papa Pius XI, la 11 februarie 1929. Conform documentului, papei este recunoscut suveranitatea Papalitii asupra Vaticanului, iar catolicismul devine religie de stat n Italia. n schimb, Papalitatea recunotea statul italian. Astfel se ncheia o disput veche din 1871.

Simbolul fascismului

Benito Mussolini