n referatul pe care l voi prezenta, am ncercat s scot n eviden, aspecte din cercetrile fcute de arheologi, istorici i alii ce au studiat

ndeaproape cetatea Vicina. Cu toate c n ultimul secol, muli i-au dedicat timpul pentru a afla locaia exact a legendarei ceti, nu au ajuns la un rezultat unanim, de aceea voi arta n continuare prerile unor istorici despre localitatea Vicina. Totui ncercrile cercettorilor de a descoperi ruinile cetii, au scos la lumin alte situri arheologice, pe baza crora unii i motiveaz locaia cetii Vicina. Capitolul I. Locaii ale cetii medievale Vicina Prima atestare scris i cea mai veche meniune documentar despre Vicina se afl n opera Alexiada a Annei Comnena, fiica mpratului bizantin Alexios I Comnenul (1081-1118). Ea amintete c, prin anii 1085-1086, Vicina cu alte aezri din thema Paristrion se aflau sub stpnirea unor conductori locali i anume, Tatos, numit i Chalis, Sesthlav i altul Satzas (Sacea), nume n care unii cercettori i istorici au vzut pe ntemeietorul oraului Isaccea (Noviodunum) 1. Acetia conduceau, dup Nicolae Iorga, primele formaiuni politice romneti independente la Dunrea de Jos, organizate dup
Pr. Ioan Rmureanu, Mitropolia Vicinei i rolul ei n pstrarea ortodoxiei n inuturile romneti, n vol. De la Dunre la Mare. Mrturii istorice i monumente de art cretin, Galai, 1979, p. 149;
1

modelul ducatelor bizantine de frontier, idee preluat i de Nicolae Bnescu 2. Istoria acestor inuturi s-a mpletit cu aceea a Imperiului bizantin, ntruct stpnirea bizantin a continuat s existe aici pn trziu. Astfel, n jurul Vicinei, deci n nordul Dobrogei, mpratul Isac al II-lea Anghelos (1185-1195) domnea chiar i dup rscoala frailor Petru i Asan. Bucurndu-se de autonomie, forele locale din aceste inuturi au rmas totui credincioase Bizanului crendu-se, n nordul Dobrogei, un mic Bizan provincial 3. Dei att de vestit, Vicina nu a putut fi localizat nc cu precizie, dispute n jurul acestei chestiuni continund i astzi. ntruct Anna Comnena nu a precizat locul unde s-ar putea afla aceast localitate, cercettorii au recurs la izvoare i informaii ulterioare, astfel, cea mai veche atestare a Vicinei se afl n portulanul geografului arab Edrisi, din anul 1154 care, descriind drumul comercial de-a lungul Dunrii, ncepnd de pe teritoriul Serbiei ctre vrsare, ajungnd la Deristra (Dristra-Silistra), continu descrierea astfel: De la Deristra (Silistra), prin step, pn la oraul Beriskafisa (neindentificat), aezat pe malul unui ru, i aproape de o mlatin, sunt patru zile de mers pn la Disina (Vicina). Ora cu resurse abundente i cu mprejurimi roditoare.
Pr. Ioan Vasile Leb, Vicina n lumina cercetrilor istorice mai noi, n BOR, Anul CXII, Nr. 7-12, iulie-decembrie, 1994, p. 323; 3 Ibidem, p. 324;
2

n alt parte, Edrisi spune: De la Disina (Vicina), localitate aezat nu departe de gura Dunrii pn la mare, 40 mile. Prin urmare Vicina ar trebui cutat undeva la Dunre 4. nflorirea acestei colonii greceti a fost pus n legtur cu ocuparea Constantinopolului de ctre latini (1204), n urma creia s-au aezat aici un numr nsemnat de greci, devenind cel mai important centru comercial de la Dunrea de Jos. Oraul a prosperat ns i datorit genovezilor, care au ntemeiat aici un important centru de afaceri. Cucerirea Constantinopolului de ctre latini a favorizat i afluena genovezilor n Peninsula Balcanic, i pe litoralul Mrii Negre 5. Ali cercettori i istorici localizeaz Vicina n alte pri i fac continuu cercetri spre a se cunoate unde poate fi localizat aceast legendar mitropolie. Mai nti Michael Le Quien, n voluminoasa sa lucrare Oriens Christianus, afirm c Vicina s-ar afla undeva n Alania, pe rul Cuban, ntre Crimeea i Caucaz. Dup el, geograful german Wiltch, apoi istoricul H. Gelzer au crezut c numele de Vicina e o deformare a vechiului nume Bizonda din hrile medievale, aflat pe acelai mal al Cubanului i purtnd mult timp numele de

Pr. Ioan Rmureanu, art. cit., p. 151; Pr. Prof. Dr. Mircea Pcurariu, Mitropolia Vicinei n Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, vol. I, Iai, 2004, Editura Trinitas, p. 210;
4 5

Sotiriopolis. Poziia acestora a fost temeinic combtut de ctre V. Laurent 6. G. A. Rallys i M. Potlis identific eronat mitopolia Vicinei cu mitropolia Vidinului, prere pe care a preluat-o i E. Hurmuzachi. Istoricul Al. Xenopol localiza Vicina tocmai n Albania. Tot aceti istorici care localizau Vicina n Cuban sau n Albania uitau ns c att Anna Comnena, ct i geografii arabi i portulanele italiene i greceti, pomenesc de Vicina ca fiind undeva port la Dunre n thema sau n ducatul Paristrion 7. Spre deosebire de acetia, filologul austriac W. Tomaschek aeza Vicina pe locul Mcinului de astzi, localizare acceptat i de K. Jirecek, N. Dobrescu, J. Bromberg i de bulgarii P. Mutafcief i Boris Nedkov. Geograful romn N. Brtescu aeza Vicina la Niculiel, idee acceptat, cu unele rezerve i de Rzvan Theodorescu. n urma cercetrii unor portulane italiene, N. Iorga considera c Vicina trebuie cutat undeva pe Dunre ntre Isaccea i Tulcea, prere acceptat i de istoricul Aurel Decei. Un alt istoric, Gh. Brtianu, localiza Vicina pe braul Sfntul Gheorghe, la Mahmudia. Aezat ceva mai jos de Mcin, Isaccea a atras i ea atenia specialitilor. Asupra ei s-au oprit N.. Grmad, Pr. Gh. Moisescu, Pr. t. Lupa, Prof. Al. Filipacu, N. Bnescu, Constantin C. Giurescu, C. Cihodaru .a. n urma analizei unui
6

Pr. Ioan Rmureanu, art. cit., p. 151; Pr. Ioan Vasile Leb, art. cit., p. 326;

portulan grec, istoricul P. St. Nsturel considera c prin gura Chiliei (Lzcostoma) se ajungea la Vicina, constatare ce nltur opinia lui Gh. Brtianu c Vicina ar fi fost aezat pe braul Sfntului Gheorghe, la Mahmudia, denumit Betesina, ntr-o hart a Congresului din Viena (1814). Dou hri din secolul al XIV-lea, una din 1318, iar cealalt a genovezului Vesconte, din 1327, nscriu denumirile de flumen de Vicina vel de Danubio sau flumen de Vicina, vel Danubium del Danoia, nainte de desfacerea Dunrii n Delt. De aceea, P. St. Nsturel aeza Vicina la Isaccea (Noviodunum), pe vechiul vad pe unde au trecut nenumrate popoare n drumul lor ctre Bizan, vechiul Noviodunum aflndu-se doar la 2 km n aval de Isaccea. El consider c este posibil ca Vicina s se fi aflat n acest loc sau e o insul situat n vecintatea Isaccei, la vest de ora, fapt pentru care ea a fost numit Vicina-Vecina, fie prin deformare de la Ditzina, fie pentru c era vecina Isaccei 8. n ultimul timp, cercettorul M. Lerian, pe baza unor fotografii aeriene fcute din avion, a ncercat s localizeze Vicina la Somova, aproape de Tulcea, n nordul Dobrogei, pe triunghiul Somova, Parche, Sarica. Pn n prezent, ns, nu s-a descoperit nici o mrturie arheologic care s confirme aceast ipotez, cu toate c cercettorul M. Lerian are un studiu n legtur cu
8

Ibidem, p. 328;

ipoteza Vicina-Somova 9. Propunerea sa a fost respins din cauza distanei relativ mare de Dunre. Comuna Somova aezat n apropierea grlei cu acelai nume, care leag fluviul de lacul Parche, este la 4 km distan de Dunre, iar ntre grl i fluviu se ntinde balta. Documentele, portulanele i hrile existente aeaz Vicina ca port la Dunre, chiar pe fluviu 10. Un efort deosebit pentru localizarea Vicinei revine eminentului arheolog Petre Diaconu. Acesta a localizat Vicina pe Dunre, n insula Pcuiul lui Soare, la 18 km n aval de Silistra, unde bizantinii ntemeiaser o puternic cetate ntre anii 972-976 care, cu unele ntreruperi, s-a meninut pn la jumtatea secolului al XV-lea. D-sa i ntemeiaz ipoteza pe faptul c Vicina se afla pe o insul, nconjurat de Dunre, iar Pcuiul lui Soare corespunde cu locul unde bizantinii construiser n 972 cetatea amintit. Descoperirea a numeroase monede bizantine hyperperiatt n jurul cetii, ct i pe o arie mai larg n stnga Dunrii, denot o intens circulaie monetar. Apoi, la 2 km n aval de Pcuiul lui Soare se afl o mic vale numit Licina sau Valea Licinei care, dup prerea lui Petre Diaconu, ar fi o deformare a numelui Vicina. n ciuda argumentelor invocate, sursele literare sunt mute, iar din cetatea de la Pcuiul lui Soare nu se mai
Mircea Lerian, n legtur cu ipoteza Vicina-Somova, BOR, Anul XCI, Nr. 3-5, martiemai, 1973, pp. 170-174;
9 10

Pr. Ioan Vasile Leb, art. cit., p. 328;

pstreaz dect a asea parte, restul fiind nghiit de apele Dunrii, nct nu s-a putut afla nici fundaia bisericii mitropolitane, nici vreo alt inscripie care s ateste existena ei n acest loc. Ipoteza localizrii Vicinei la Pcuiul lui Soare este negat de C. C. Giurescu n lucrarea Probleme controversate n istoriografia romn, care localizeaz Vicina la Isaccea. Acesta consider c localizarea ei la Pcuiul lui Soare nu se potrivete nici cu indicaiile portulanelor, nici cu mrturisirea lui Edrisi care arat c de la Silistra la Vicina sunt opt zile de mers pe Dunre 11. Deci, pn n prezent nu s-a ajuns la o concluzie acceptat n unanimitate de istorici. De aceea, una din sarcinile importante ale arheologiei romneti este identificarea Vicinei de altdat. Pn atunci, ne nsuim ipoteza acceptat de cei mai muli istorici, c Vicina se afla pe locul Isaccei de astzi, vechiul Noviodunum sau mai degrab n ostrovul dunrean din faa ei. Vicina ar fi un nume romnesc, Vecina, deci aezat n apropiere de ceva, n spe de un alt ora 12. Obieciunea ce se poate aduce acestei localizri este faptul c acest ora apare, n secolul al XIV-lea, sub dou nume deosebite: Isaccea, n izvoarele arabe, i Vicina, n cele greceti, n hri i portulane. Aceasta este socotit de ctre C. C. Giurescu fr

11 12

Ibidem, pp. 329-330; Pr. Prof. Dr. Mircea Pcurariu, op. cit., p. 211;

importan, ntruct nu este singurul caz, ci multe alte localiti au cte dou sau trei nume . Capitolul II. Mitropolia Vicinei i ierarhii ei Mitropolia Vicinei din thema bizantin Paristrion, popular Paradunavis sau Paradunavon, corespunztoare vechii Proncivii Scynthia Minor (Dobrogea), a jucat un rol de seam n pstrarea Ortodoxiei n prile de rsrit ale rii noastre i la nfiinarea mitropoliei Ungrovlahiei sau a rii Romneti, n 1359, cu reedina la Curtea de Arge 13. n nfloritorul centru comercial care a fost Vicina, a existat i o Arhiepiscopie (Mitropolie), cu ierarhi greci, dependent de Patriarhia din Constantinopol (a existat ns i o mnstire catolic, a franciscanilor, atestat documentar n prima jumtate a secolului al XIV-lea). n acest caz, Mitropolia de la Vicina ar fi o continuatoare a Episcopiei a crei existen am presupus-o la Dinogetia-Garvn, tot n nordul Dobrogei. Titularii acestor dou scaune au putut avea i grija duhovniceasc a credincioilor romni din teritorile nvecinate de peste Dunre, adic din prile sudice ale Moldovei i cele din rsritul Munteniei 14.

13 14

Pr. Ioan Rmureanu, art. cit., p. 149; Pr. Prof. Dr. Mircea Pcurariu, op. cit., p. 211;

Bizantinologul francez V. Laurent crede c Vicina a luat fiin ntre 1204 i 1260, fiind ntemeiat de grecii, notabilitile i negustorii din Constantinopol, care au fugit din Constantinopol din cauza intoleranei latinilor, iar pe la 1259-1260, a fost ridicat la rangul de mitropolie, ceva mai nainte fiind episcopie. Dimpotriv P. t. Nsturel e de prere c trebuie s renunm la ipoteza c Vicina a fost episcopie, deoarece, chiar de la nceput ea a avut rang de mitropolie. Dup alungarea latinilor din Constantinopol (1261) i revenirea stpnirii bizantine la gurile Dunrii (1262), autoritatea arhiepiscopului Vicinei a fost dublat de un guvernator al cetii, ca reprezentant al mpratului bizantin. Pe lista eparhiilor Patriarhiei ecumenice din timpul mpratului Mihail VIII Paleologul (1259-1281), compus ntre 1260 i 1280, dup mitropoliile de Lopadion i Kodros, se afl trecut la nr. 52 i mitropolia Vicinei. Pe o list urmtoare, atribuit mpratului Andronic II Paleologul (1282-1328), la nr. 95, apare i mitropolia Vicinei. Ea apare mai n urm la nr. 82 i pe lista arhiepiscopiilor, atribuit lui Andronic III Paleologul (1328-1341), alctuit ntre 1330 i 1359
15

. Se cunoate un sigiliu al patriarhului ecumenic Gherman II

(1222-1240), descoperit ntr-un loc necunoscut din Dobrogea, care

15

Pr. Ioan Rmureanu, art. cit., pp. 155-156;

va fi nsoit vreo scrisoare trimis de acesta mitropolitului de Vicina. n vara anului 1285 pstorea la Vicina Teodor (primul ierarh cunoscut cu numele aici), care lua parte atunci la lucrrile sinodului patriarhal inut n biserica Vlaherne din Constantinopol, -cnd a fost condamnat patriarhul unionist Ioan Vekkos- semnnd: smeritul i prea cinstitul mitropolit al de Dumnezeu pzitei ceti Vicina. n 1292 acelai Teodor semna cunoscutu Tomos sinodal mporiva latinilor 16. Dup Teodor, a urmat pe scaunul de mitropolit al Vicinei, Luca, fr s tim anul ntronizrii sale. Istoricul bizantin G. Pachymeres ne relateaz c arhiepiscopul Luca al Vicinei avea legturi politice cu mpratul Bizanului Andronic al II-lea Paleologul (1282-1328), cci n 1302 a intervenit pe lng mprat pentru trecerea a 16.000 de lani, populaie de origine iranian, pe teritoriul Imperiului Bizantin. Luca de Vicina pstorea nc n 1303, deoarece la 13 februarie n acest an, l gsim menionat de partea patriarhului ecumenic Ioan XII Cosmas (1294-1304), alturi de mitropoliii Babylas al Anciriei i Nichifor al Cretei, n conflictul pe care patriarhul l avea cu mpratul Andronic II Paleologul, care dorea, cum s-a i ntmplat, s reinstaleze n locul lui pe fostul patriarh ecumenic Atanasie I (1289-1293-1303-1309).
16

Pr. Prof. Dr. Mircea Pcurariu, op. cit., p. 211;

10

Luca pstorea n scaunul de mitropolit al Vicinei i n 13041305 i chiar n 1305-1306, cnd l gsim menionat n corespondena patriarhului contemporan Atanasie I, precum i n actele patriarhale, legate de sinodul condamnrii uzurpatorului Ioan Drymis. Nu cunoatem cnd a ncetat din via mitropolitului Luca de Vicina i nici numele succesorului su. ntre 1317-131, sinodul patriarhal din Constantinopol nsrcineaz pe mitropoitul Vicinei, fr s-i spun numele, s aplaneze mpreun cu mitropolitul din Zichia, cu cel din Alania i cu cel din Matraha (Tmutarakan i Tmutrakan), vechea Phanagoreia, pe rmul peninsulei Taman, conflictul ivit n Crimeea, ntre mitropolitul eparhiei Gothiei i cel al eparhiei de Sudak (Sugdeea) , cu privire la delimitarea diocezelor respective, fcnd cercetare la faa locului, aceti ierarhi fiind socotii cei mai apropiai. Aceasta arat, o dat mai mult, c Vicina se afla aezat nainte de gurile Dunrii, mai aproape de Crimeea. Cu tot negoul ce fcea Vicina, starea material a mitropoliei ei pare s nu fi fost, pe la 1324, prea nfloritoare, din cauza ttarilor, care adesea atacau i jefuiau. Cunoatem aceasta din faptul c sinodul Patriarhiei de Constantinopol din septembrie 1324, cnd ntocmete lista eparhiilor crora trebuie s li se cear contribuiile lor anuale n hyperperi, nu mai trece n ea, pentru

11

plata acestor dri bisericeti, pe mitropolitu Vicinei i pe cel din Crimeea 17. Ctre anii 1337-1338, pstorea la Vicina mitropolitul Macarie. Se vede c Vicina ncepuse s decad, iar viaa devenise n ea nesigur, din cauza ttarilor, care au atacat i cucerit Vicina n 1337-1338, cum a artat bizantinologul francez V. Laurent. Dintr-o Notitia din secolul XIV, atribuit de H. Gelzer mpratului Bizantin Andronic III (1328-1341), un copist face urmtoarea nsemnare cu privire la nesigurana vieii i a numrului mic de cretini ce se mai aflau la Vicina. ntre anii 1341 i 1348, mitropolitul Macarie al Vicinei apare destul de frecvent la edinele sinodului patriarhal din Constantinopol. Astfel, el a participat la sinodul patriarhal din mai 1341, prezidat de patriarhul Ioan XIV Caleca, mpreun cu ali opt mitropolii, n care s-a discutat problema apartenenei mnstirii ridicat n Constantinopol, lng poarta Sfntul Romanos, n cinstea Nsctoarei de Dumnezeu, de Phocas Marules, anume, dac ea trebuie atribuit clugrilor sau clugrielor. Printre cei prezeni, la locul 8, dup mitropoliii de Heracleea, Sardes, Dyrrachium (Durazzo), Lacedemona (Sparta), Madyta, Methymna i Varna, i naintea celui de Cos, semneaz i mitropoitul Macarie al Vicinei.
17

Pr. Ioan Rmureanu, art. cit., pp. 156-157;

12

El apare pe locul 13 i la sinodul patriarhal din Constantinopol din aprilie 1343, prezidat de patriarhul Ioan XIV Caleca, alctuit din 19 mitropolii, care a absolvit pe mitropolitul de Pyrgos, acuzat de mitropolitul Efesului. Probabil c mitropolitul Macarie al Vicinei a mai pstorit pn n 1347, deoarec e n acest an, n numrul celor 12 mitropolii din grupul al 3-lea, care semneaz dup ntronizarea noului patriarh ecumenic, Isidor (17 mai 1347-2 decembrie 1349), nu mai apare el, ci mitropolitul Ciril al Vicinei. Printre semnatarii documentului din 1347, se afl mitropolii de seam, ntre ei i Sfntul Grigore Palama 18. Capitolul III. Sfntul Ierarh Iachint-ultimul mitropolit al Vicinei Ultimul mitropolitul a Vicinei este Iachint (1359-1372), care, n mai 1359, se va muta, cu aprobarea patriarhului ecumenic Calist I al Constantinopolului (1350-1353 i 1355-1363) i la struinele voievodului Nicolae Alexandru Basarab (1352-1364), fiu marelui Basarab ntemeietorul, n reedina rii Romneti, la Curtea de Arge. Cu el ncepe lungul ir de mitropolii ai Ungrovlahiei. Este greu de precizat ct vreme a putut Iachint s activeze la Vicina, dar n 1359 l gsim n ara Romneasc la curtea
18

Ibidem, pp. 159-160;

13

voievodului Alexandru Nicolae Basarab, ca mitropolit al Ungrovlahiei. Actul patriarhal din mai 1359, prin care este aprobat mutarea lui, mentioneaz c domnitorul "l-a chemat la sine acum ctva timp, pe cel care se afla n vecintatea lui", fcnd aluzie la apropierea teritorial dintre ei. Din acelai document reiese c Iachint era prieten al domnitorului, fiindc n scrisorile repetate adresate de acesta patriarhului Calist al Constantinopolului i Sinodului l "cere numai pe el, nu pe altul, cu multe rugmini, fiind foarte agreat de marele voievod". Dorina voievodului era ca Iachint "s fie arhiereu, pstor i dascl al locului" 19. Domnitorul Nicolae Alexandru nu se putea adresa dect Patriarhiei de Constantinopol. i aceasta din trei motive: 1) ntruct Vicina depindea direct de Patriarhie, numai aceasta putea s aprobe mutarea mitropolitului de aici la o alt eparhie; 2) Patriarhia de Constantinopol era cea dinti dintre scaunele apostolice din Rsrit; 3) Constantinopolul era i capitala Imperiului Bizantin, ori recunoscnd Biserica acestui stat feudal, ara Romneasc, implicit se recunotea i Statul. La vremea aceea, n preajma constituirii statului feudal ara Romneasc, conductorul acestui

19

http://www.crestinortodox.ro/sfinti/sfantul-ierarh-iachint-vicina-73099.html, Academician Dr. Emilian Popescu;

apud

14

stat avea nevoie de o recunoatere din partea bizantin, de natur politic i bisericeasc 20. n urma acestei nelegeri ntre domnitorul Nicolae Alexandru Basarab i ecumenicul Calist, Prea Sfinitul Mitropolit Iachint a toat Ungrovlahia se stabilete pentru totdeauna la Curtea de Arge, fosta sa eparhie de la Vicina, desfiinndu-se chiar n acest an, 1359. Vreme de peste un deceniu nu mai avem nici o tire despre el. Se poate bnui ns c n anul strmutrii sale definitive n ara Romneasc, el era n vrst destul de naintat i c i-a vzut, n linite, de nevoile sufleteti ale pstoriilor si, fiind nconjurat de dragostea i respectul tuturor n frunte cu domnul 21. Iachint a avut un rol hotrtor n orientarea religioas spre Constantinopol a domnitorului Nicolae Alexandru Basarab, iar legmntul fcut n scris i cu jurmnt fa de patriarh, Sfntul Sinod i mpratul bizantin i apoi respectat, a aezat pentru vecie cretinismul romnesc n vatra Bisericii Ortodoxe a Rsritului. Mitropolia nou nfiinat a contribuit la unificarea i centralizarea statului din punct de vedere bisericesc, dar i politic, constituind un fel de proclamare a independenei politice fa de Ungaria catolic. De altfel, voievodul romn este numit n actele constantinopolitane cu titluri care reflect noua stare de lucruri: "Preanobilul,
Pr. Ion Vicovan, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, vol. I, Iai, 2002, Editura Trinitas, p. 112; 21 Pr. Dr. Niculae erbnescu, Mitropoliii Ungrovlahiei, n BOR, Anul LXXVII, Nr. 7-10, iulie-octombrie, 1959, p. 731;
20

15

preaneleptul, prea-viteazul, mare voievod i domn de sine stttor (independent) a toat Ungrovlahia ". Patriarhul Calist spune n scrisoarea ctre Alexandru c "Domnitorul ca fiu legitim al Sfintei Biserici a lui Hristos ortodox i apostolic, trebuie s in dogmele din Mrturisirea de credin transmis de Sfinii Prini, precum i Dumnezeietile i Sfintele canoane i Legile iubitoare de credin". Informaii despre profilul spiritual-moral al lui Iachint sunt foarte puine. Actul sinodal i scrisoarea patriarhului Calist ctre voievodul Alexandru l numesc "Preasfinitul mitropolit a toat Ungrovlahia, preacinstit (hypertimos), frate iubit n Domnul i coliturghisitor al nostru " 22. Prins de btrnee i uneori oprit de domn, mitropolitul Iachint nu a putut s dea urmare condiiei pus n actul de strmutare, de a merge la arigrad s ia parte la edinele sinoduui patriarhal de acolo. Din aceast pricin unii ruvoitori, ctre anul 1370, l-au prt la patriarhie, acuzndu-l c este clctor i dispreuitor al Marii Biserici. Patriarhul Filotei, bnuind poate c vldica Iachint se gndete la o rupere de patriarhia ecumenic i deci la o autonomie a bisericii sale, n vara anului 1370, a trimis n ara Romneasc pe dicheofilaxul Daniil Critopulos s cerceteze ct sunt de adevrate prile ce se aduceau btrnului ierarh. Venit
http://www.crestinortodox.ro/sfinti/sfantul-ierarh-iachint-vicina-73099.html, apud Academician Dr. Emilian Popescu;
22

16

aici, trimisul patriarhal constat netemeinicia lor i nelege ntru totul, pricina pentru care Iachint n-a purces ctre arigrad 23. n timpul pstoririi sale vine n ar cugru srb Nicodim care, cu ajutorul ui Vladislav Vod, ridic Mnstirea Vodia i pune nceput Mnstirii Tismana, terminat apoi sub Radu I Basarab. Boala cumplit i btrneea adnc la care ajunsese, l-au istovit cu totul, dndu-i obtescul sfrit n prima jumtate a anului 1372. Numele mitropolitului Iachint nu se afl trecut n pomelnicul Sfintei Mitropolii, ci numai n al mnstirii Tismana i al schitului Topolnia 24. Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, n edina sa de lucru din 8-9 iulie 2008, la propunerea Sinodului Mitropoliei Munteniei i Dobrogei a canonizat pe Sfntul Ierarh Iachint, primul Mitropolit al rii Romneti.

Tomusul Sinodal de canonizare spune: Un plcut i ales al lui Dumnezeu a fost i vrednicul de pomenire Sfntul Ierarh Iachint, ultimul mitropolit al cetii dobrogene Vicina, rnduit de Dumnezeu s fie cel dinti mitropoit i pstor sufletesc al evlaviosului popor din cuprinsul noii
23 24

Pr. Dr. Niculae erbnescu, art. cit., p. 732; Ibidem, pp.732-733;

17

Mitropolii a rii Romneti, ntemeiat n anul 1359, cu binecuvntarea patriarhuui ecumenic Calist I al Constantinopolului, la struinele voievodului Nicolae Alexandru Basarab (1352-1364). Nenumrate i-au fost faptele sale cele bune ntru aceast cinste arhiereasc, precum i grija pentru fiii si duhovniceti, pentru propovduirea Cuvntului n eparhia sa, el nsui fcndu-se tuturor pild de via cuvioas, de bun rugtor i rvnitor n cele sfinte, de mrturisitor i tritor al dreptei credine i de sprijinitor al libertii fraior de acelai neam. Lund aminte la viaa pilduitoare a Sfntului Ierarh Iachint, Mitropolitul rii Romneti, privind la Ortodoxia credinei sale, la viaa lui curat i sfnt,vznd pilda sa ntru pstorirea Bisericii din ara Romneasc cu rvn, nelepciune, rbdare, dragoste i smerenie, precum i osteneala sa la ntemeierea, ca ce dinti mitropolit al rii Romneti, a aezmintelor bisericeti folositoare clerului i credincioilor i cutnd la folosul duhovnicesc al poporului dreptmritor, hotrm ca de acum nainte i n veci, primul arhipstor al Principatului rii Romneti, Sfntul Ierarh Iachint, Mitropolitul rii Romneti s se numere ntre sfinii pomenii de Biserica noastr i preamrii de Dumnezeu n ceruri i s se cinsteasc cu cntri de laud n ziua a douzeci i opta a lunii octombrie 25.
***Tomusul Sinodal de canonizare a Sfntului Ierarh Iachint, n BOR, Anul CXXVI, Nr. 7-12, iulie-decembrie, 2008, pp. 238-239;
25

18

Bibliografie Cri:
1)

Pcurariu, Pr. Prof. Dr. Mircea, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, vol. I, Editura Trinitas, Iai, 2004; Vicovan, Pr. Ion, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, vol. I, Editura Trinitas, Iai, 2002;

2)

Studii i articole:
3)

*** Tomusul Sinodal de canonizare a Sfntului Ierarh Iachint, n BOR, Anul CXXVI, Nr. 7-12, iulie-decembrie, 2008; Leb, Pr. Ioan Vasile , Vicina n lumina cercetrilor istorice mai noi, n BOR, Anul CXII, Nr. 7-12, iulie-decembrie, 1994; Lerian Mircea, n legtur cu ipoteza Vicina-Somova, BOR, Anul XCI, Nr. 3-5, martie-mai, 1973;
19

4)

5)

6)

Rmureanu, Pr. Ioan, Mitropolia Vicinei i rolul ei n pstrarea ortodoxiei n inuturile romneti, n vol. De la Dunre la Mare. Mrturii istorice i monumente de art cretin, Galai, 1979; erbnescu, Pr. Dr. Niculae , Mitropoliii Ungrovlahiei, n BOR, Anul LXXVII, Nr. 7-10, iulie-octombrie, 1959;

7)

Webografie http://www.crestinortodox.ro/sfinti/sfantul-ierarh-iachintvicina-73099.html, apud Academician Dr. Emilian Popescu.

20