Contribuia ierarhilor Varlaam i Antim Ivireanul la dezvoltarea oratoriei romneti, tez de doctorat Doctorand Ramona Larisa Balahura Rezumat

n literatura romn veche, genul oratoric ocup o pondere nsemnat, fapt care conduce la necesitatea unei reuniri a acelor opere care se ncadreaz, prin trsturi distincte, acestui segment. Din punct de vedere diacronic, elocina ecleziastic a cunoscut o evoluie treptat pn la punctul suprem, aspect pentru care nu tre uie negli!ate nicidecum etapele constitutive ale ntregului proces. De"i operele scrise aparinnd genului oratoric au aprut la noi ncepnd cu secolul al #$%&lea, cuvntrile rostite de nvaii vremii au constituit suportul pe care s&au realizat cre"tinarea "i etnogeneza poporului romn. 'el dinti misionar care a propovduit (vanghelia pe teritoriul )c*thiei +inor a fost )fntul ,postol ,ndrei, pentru ca apoi, n urma cuceririi Daciei de ctre romani, s se nregistreze procesul de migraie a misionarilor care propovduiau cuvntul Domnului "i dincolo de graniele %mperiului Roman, fapt care a condus la apariia unor scriitori "i misionari precum %oan 'assian, Dionisie (-iguul, %oan +a-eniu, .iceta de Remesiana, Laureniu de .ovae etc. ,ce"tia au predicat (vanghelia n provinciile dunrene, n lim a latin "i uneori n greac. 'ursul firesc al evenimentelor cuprinde apoi o privire asupra predicii n cre"tinismul izantin cnd )c*thia +inor se afla su influena direct a %mperiului Roman de Rsrit, cu capitala la 'onstantinopol "i cu greaca drept lim oficial. )e pune accentul pe importana apariiei )finilor /rini ai secolului al %$&lea "i pe propagarea scrierilor lor dincolo de graniele imperiului. mprumutnd din retoric elemente care vor fi n eneficiul Bisericii, %oan 0ur de ,ur, $asile cel +are, 0rigorie de .azianz ".a. vor duce oratoria religioas pe cele mai nalte culmi, fcnd&o cunoscut n toate colurile lumii prin predica oral, dar "i prin numeroasele lucrri teologice care se vor rspndi intens printre credincio"i. )e face apoi un popas n lumea slav deoarece, ncepnd cu secolele $%& $%%, slavii "i apoi ulgarii se vor a"eza n vecintatea noastr, interacionnd cu noi "i intrnd su influena %mperiului Roman de Rsrit. )lavona va fi lim a primelor traduceri din greac a crilor iserice"ti. 'hiril "i +etodie sunt considerai creatorii alfa etului chirilic cu a!utorul cruia, ncepnd din secolul al %#&lea, ace"tia vor traduce cteva cri necesare cultului isericesc. n tot acest timp, influena Bizanului a fost nencetat, doar c lucrrile )finilor /rini au fost trecute prin mediator slav. 'ulegerile de omilii sau omiliile izolate care au circulat la noi ncepnd cu secolul al %#&lea vor reprezenta o ogat surs de informare asupra nvturilor teologice.

)u capitolul Lumea postbizantin prive"te Bizanul dincolo de secolele al %$&lea "i al $&lea cnd "i vor mai face apariia "i ali teologi, propovduitori importani precum %oan Damaschin, +a-im +rturisitorul, 2eodor )tuditul ".a. Bizanul va continua s nfloreasc pn n 1345, cnd va fi cucerit de turci. 'ucerirea Bizanului va duce la o decdere economic, dar nu "i cultural deoarece intelectualitatea va gsi resurse pentru a continua munca nceput. $a aprea, de e-emplu, curentul neogrec sau democratic care se va afirma ntre secolele al $%&lea "i al $%%&lea. Reprezentanii lui s&au ridicat la nlimea nainta"ilor datorit faptului c, n scrierile lor, au polarizat cre"tinismul pe nelesul tuturor. Damaschin )tuditul, +a-imos +argunios, 2eofanis (leavul6os 7i&am numit doar pe cei din care s&a inspirat mitropolitul $arlaam n scrierile sale8 sunt autorii neogreci care, prin lucrrile lor scrise n lim a poporului "i tiprite cu precdere la $eneia, au dus mai departe cultura greceasc. Predica n spaiul romnesc medieval are n vedere circulaia pe teritoriul nostru a diferitelor te-te patristice copiate n mnstirile din ar, concomitent cu scrieri ale autorilor slavi "i cu scrierile romnilor, chiar dac ele sunt n alt lim dect romna, pe atunci idiomul nostru nefiind pe deplin format 7nvturile lui ea!oe "asarab ctre #iul su $eodosie , de pild8. n secolul al #$%&lea se introduce tiparul, fapt care duce la rspndirea mai rapid a crilor de cult. +acarie, 9ilip +odoveanul, ieromonahul Lavrentie sunt crturarii care au tiprit cri de cult n eneficiul Bisericii "i al credincio"ilor. ncepnd din secolul al #$%&lea, s&au scris la noi, n lim a romn, colecii de omilii care au servit la e-plicarea pe nelesul tuturor a pasa!elor din (vanghelie n cadrul slu! ei iserice"ti. Diaconul 'oresi este pionierul necontestat, acesta tiprind pentru prima dat n lim a romn dou astfel de cazanii: $lcul %van!heliilor 714;<8 "i %van!helia cu nvtur 714=18, ultima dintre ele cunoscnd o retiprire n 1;3>&1;31 ntreprins de ctre popa Do re, n tipografia de la ,l a&%ulia. Lucrrile au contri uit la evoluia genului oratoric la noi, dnd tonul unor astfel de tiprituri att de necesare n perspectiva traducerii treptate a slu! ei iserice"ti n idiom autohton. ,cest moment important din punct de vedere oratoric "i lingvistic a fost um rit de ane-area la aceste dou lucrri a unui &olitvelnic, n primul caz, "i a celor 1> porunci din Catehismul luteran de la )i iu, n cel de&al doilea caz, ane-e cu un grav coninut calvinizat. )ecolul al #$%%&lea este marcat de apariia, n istoria literaturii religioase romne"ti, a ctorva colecii de omilii care au rmas n con"tiina neamului ca ni"te valori ale genului. (ste vor a despre %van!helia nvtoare de la 0ovora 71;3?8 a ieromonahului )ilivestru, de Cartea romneasc de nvtur 71;358 a mitropolitului $arlaam "i de %van!helia nvtoare de la +nstirea Dealu din 1;33. n vremuri tul uri din punct de vedere religios, aceste culegeri de predici s&au constituit pentru credincio"i ca un adevrat suport moral "i spiritual n lupta cu ereziile din ce n ce mai amenintoare.

Dintre toate coleciile de omilii aprute n secolul cazaniilor, cea care s&a constituit ca o lucrare de cpti pentru poporul romn de pretutindeni a fost Cartea romneasc de nvtur a mitropolitului $arlaam. 0raie acestei culegeri, genul oratoric va cunoa"te o evoluie vizi il, predicile cu un coninut ortodo- nealterat fiind rostite din amvon de crturarul $arlaam, iar apoi de nenumrai ali slu!itori ai Bisericii, n eneficiul credincio"ilor. +itropolitul $arlaam al +oldovei este cel care, n tradiia diaconului 'oresi, va ela ora cartea de predici cu cea mai mare rspndire n literatura romn veche. $aloarea Crii romneti de nvtur 71;358 a fcut ca ea s se ucure de o mare apreciere n anul apariiei "i mult timp dup aceea. Lucrarea s&a constituit ca ghid n activitatea predicatorial pentru apro-imativ trei sute de ani, contri uind la con"tientizarea identitii spirituale a romnilor, fiind cartea care a ndeplinit cu succes misiunea de aprare a ortodo-iei de atacurile protestanilor care cuprinseser n mre!ele ei chiar pe unii prelai ai Bisericii. n condiiile n care, pn n secolul al #$%%&lea, slu! ele se ineau n lim a slavon, rostirea n amvon de ctre $arlaam, iar apoi lecturarea, timp de trei secole, de ctre preoi a predicilor din Cartea romneasc de nvtur a avut un rol nsemnat n cugetarea romnilor asupra ideii de unitate spiritual. Respectnd modelul ucrainean al predicii, cu introducere, anunarea temei, tratare "i ncheiere, predicatorul $arlaam a uimit audiena adunat pro a il la )finii 2rei %erarhi prin cuvintele simple, dar n acela"i timp pline de tlc e-trase din nvturile )fintei )cripturi. Dialogul pe care&l promoveaz crturarul n Cazania sa fcea din auditor un prta" la toate evenimentele i lice relatate, un receptor mai ogat dup fiecare predic audiat. Lucrare cu un coninut pur ortodo- "i scris pe nelesul tuturor, Cazania i&a nvat pe cre"tini dogmele credinei ortodo-e, insistnd totodat pe rul fcut de eretici. (a le&a oferit credincio"ilor nvturi "i i&a ndemnat la o via moral fr pat. /e lng aceast culegere de predici, $arlaam este autorul "i al altor lucrri care au avut ca finalitate promovarea adevratelor dogme ale teologiei ortodo-e "i nlturarea, prin reliefarea diferenelor, a ereziilor din ce n ce mai prime!dioase. ,"a sunt 'spunsul mpotriva catehismului calvinesc sau (apte $aine ale "isericii, cri care au avut rolul de a ntri unitatea spiritual a romnilor, dndu&le fora necesar pentru a continua lupta n scopul c"tigului ortodo-iei. %z nda din +oldova datorat mitropolitului $arlaam a fost continuat "i chiar dep"it din punct de vedere evolutiv de predicile alctuite "i rostite din amvon de mitropolitul @rii Romne"ti, ,ntim %vireanul, n secolul al #$%%%&lea. )idahiile sale sunt e-emplare pentru inuta desvr"it a discursului, prin reflectarea realitilor acelor vremuri, printr&o lim aflat n cel mai nalt grad de evoluie de pn atunci, printr&o mldiere a frazei o inut prin utilizarea numeroaselor imagini artistice care dau e-presivitate te-tului, aceast lucrare putnd fi utilizat cu succes n activitatea predicatorial curent.
5

n epoca n care nc mai erau la mod cazaniile, ,ntim are cura!ul de a se nfi"a naintea auditoriului cu o predic vie, inspirat din nvturile )fintei )cripturi, ale )finilor /rini "i presrat adesea cu idei filozofice sau evenimente istorice care dau o anumit prestan te-tului. n alctuirea omiliilor sale, o iectivul lui ,ntim a fost acela de a&i face con"tieni pe asculttori de necesitatea cunoa"terii "i respectrii acestor legi n vederea mntuirii "i a o inerii vieii ve"nice. /entru a ptrunde n sufletul asculttorilor si, ,ntim le aduce acestora noiunile de teologie ct mai aproape de percepia lor de nelegere "i de adaptare la cerinele Bisericii. Din momentul poposirii pe trm romnesc, Antim Ivireanul s-a identificat cu nevoile poporului care l-a adoptat cu uurin i care s-a bucurat de beneficiile prezenei lui. Veritabil om de cultur cu caliti alese, crturarul a tiprit sau a supraveg iat imprimarea a peste !" de lucrri, #n mai multe limbi, dintre care $% sunt contri uii personale, ?3 dintre ele fiind traduse n lim a romn. &ot Antim este autorul a patru lucrri originale i ar itectul limbii liturgice la noi, #n tradiia diaconului 'oresi i a mitropolitului Dosoftei al (oldovei. )ste munca titanic a unui misionar al credinei pentru aprarea creia va i muri martiric. Avnd ca punct de reper multitudinea de colecii de cuvntri care au aprut i circulat pe teritoriul rii noastre i pe care a #ncercat s le aminteasc lucrarea de fa, putem conc ide c oratoria este #ndreptit s-i cear tributul confirmrii ei #ntre celelalte genuri ale literaturii romne.