BASMUL CULT Povestea lui Harap Alb de Ion Creang Context teoretic Aprut mai nti n epica popular,

basmul este o naraiune ampl n proz, n care personajele supranaturale, dar i reale trec prin ntmplri fabuloase pentru a ilustra izbnda binelui. n formularea lui George Clinescu, un basm este o oglindire a !ieii n moduri fabuloase" #Estetica basmului), o proiecie a tuturor aspiraiilor ntr$un spaiu care nu refuz nici o mplinire. n spiritul delimitrilor terminologice, criticul$eseist noteaz c basmul e un gen !ast, depind cu mult romanul, fiind mitologie, etic, tiin, obser!aie, moral etc. Caracteristic lui este c eroii nu sunt numai oameni, ci i anumite fiine %imerice, animale &. . .' Cnd dintr$o naraiune lipsesc aceti eroii %imerici, n$a!em de$a face cu un basm". (e!enit oper de autor, basmul cult preia tiparul narati! al basmului popular i reine atenia cititorului #de aceast dat) prin reorganizarea elementelor stereotipe conform unei !iziuni personalizate asupra !ieii n general. n perioada de afirmare a esteticii roamntice, acest tip de naraiune implicnd supranaturalul*fabulosul a ser!it inteniilor scriitorilor de a e!ita precaritatea realului prin anularea granielor de spaiu i timp, de posibil i imposibil. Referine critice n literatura noastr, Povestea lui Harap Alb ilustreaz, dimpotri!, realismul, deoarece Creang e altce!a, nici narator ran, nici folclorist, culegtor, prelucrtor, basmele lui nu sunt rescrise, mpodobite, alterate n structura lor #ca ale lui +la!ici). ,r a iei din sc%emele basmului popular, fr a in!enta nimic esenial, Creang retriete cu ingenuitate ntmplrile po!estite. Geniul %umuletean este aceast capacitate e-traordinar de a$i lua n serios eroii # fabuloi sau nu, oameni sau animale), de a le retri a!enturile, de a pune cu !oluptate n fiecare propriile lui aspiraii nerostite, slbiciuni, tulburri i uimiri, adic de a crea !ia. .l este creatorul unei //comedii umane00 tot aa de profund i de uni!ersal n tipicictatea ei precum a lui +ado!eanu" #1icolae 2anolescu, Lecturi infidele). 3eritabilul bildungsroman fantastic al epicii noastre" #George 2unteanu, Introducere n opera lui Ion Creang), Povestea lui Harap Alb e nsi sinteza basmului romnesc. 4oat filosofia noastr popular, ntre fatalitatea rului i ideala cutare a binelui, se lmureate n ncercrie grele ale fiului de mprat, robit dia!olului cu c%ip de om, presc%imbat n +pn i mntuit de buntatea i curia lui prin colaborarea uriailor ntruc%ipnd principiul puterii cosmice i al eticului popular" #5ompiliu Constantinescu, Scrieri). Enunarea ipotezei Critica litearar a obser!at, nc de timpuriu, c sc%ema epic se nscrie n canoanele basmului popular, ns elementele de originalitate, datorate artei de bsmuitor" a lui Creang, sunt reperabile la orice ni!el6 ntreptrunderea planurilor real$fabulos #fabulosul este tratat n mod realist), specificul reperelor spaio$temporale, arta construirii personajelor, moti!ele narati!e di!ersificate, stilul elaborat, rezultat din mbinarea naraiunii cu dialogul i descrierea, clieele compoziionale # cic era odat" sugereaz nc de la nceput con!enia basmului, acceptarea supranaturalului ca o e-plicaie pentru ntmplri incredibile). +c%ema este aceasta6 7n fecior de mprat, pornind n lume, e ne!oit a sc%imba rolul su cu o fiin inferioar #slug ori !izitiu, spn sau igan), care$l nsrcineaz apoi cu diferite ispr!i, ntre care figureaz aducerea apei miraculoase i a unei fecioare #mai adesea cu putere demonic), pentru obinerea creia eroul are ne!oie de ageni au-iliari nzestrai cu puteri supraumane. Aceast fecioar rzbun apoi flcul, omornd pe trdtor i n!iind !ictima ucis de dnsul" #8azr 9ineanu, Basmele rom ne). ntr$o construcie perfect nc%egat, riguros articulat, te-tul prezint o nlnuire de episoade #de la moti!ul mpratului cu trei feciori pn la cel al re!enirii la !ia), al cror element de coeren este drumul parcurs de protagonist, drum ce organizeaz probele i coincide cu iniierea lui n tiina lumii. Aceast rigurozitate n alcturire face basmul s se prezinte asemenea unei nu!ele, din moment ce totul se construiete n jurul protagonistului, sau asemenea unei fabule, ntruct mesajul este rspalata pentru omul bun. Tema 4ema basmului este triumful binelui asupra rului. 2oti!ele narati!e specifice sunt6 superioritatea mezinului, cltoria, supunerea prin !icleug, muncile, demascarea rufctorului #+pnul), pedeapsa, cstoria. Particularitile speciei Coninutul se articuleaz pe steriotipiile speciei populare" #3.:. 5ropp, !orfologia basmului) ns te-tul n sine este creaia original a lui Creang, prin arta narativ" noul tip de fantastic" umorul" erudi#ia paremiologic i particularit#ile stilistice. 5o!estea" asimileaz un fond folcloric, iar autorul ei se distinge de cel popular prin fluena i ritmul rapid al relatrii# 9i o dat zboar calul lui ;arap$Alb pn la nouri"), prin indi!idualizarea aciunilor cu ajutorul detaliilor semnificati!e i dramatizarea discursului epic prin dialog6 $ <zi tu, rzi, ;arap$Alb, zise atunci ,lmnzil, dar unde mergei !oi, fr de mine n$a!ei s putei face nici o ispra!. $ (ac$i aa, %ai i tu cu noi, zise ;arap$Alb, c doar nu te$am duce n spinare" Indicii spaio-temporali ai aciunii (ac n basmul popular accentul epic se pune n special pe e!enimente, ele fiind neobinuite, ine-plicabile prin logica realului #dispoziii, metamorfoze, cltorii pe cellalt trm etc.), ntmplrile narate de Creang sunt fapte comune, de un

firesc rural care dezarmeaz6 fiul craiului impro!izeaz un stup, trece prin ap ca s nu stri!easc o nunt de furnici, miluiete o btrn, de cte!a ori i plnge de mil, se ndrgostete de o fat frumoas. ;arap$Alb nu se lupt cu zmei sau balauri, ci se mprietenete cu nite uriai cumsecade", care au cte un cusur supradimensionat, contieni c acesta ar putea de!eni oricnd util, n spiritul solidaritii. 5rin urmare, fantasticul este umanizat, cci uni!ersul spaio$temporal al aciunii are datele celui %umuletean6 criorul caut n pod i n grajd, mpratul <o caut prin aternut", este un pcliit", eroul nsui e mai fricos ca o muiere", se oliciete" de belele n care l !r +pnul". 1imic nu amintete de atmosfera fastuoas a curilor crieti, cci ospul este doar o zba!", iar fiica mpratului nu$i dect a dracului zgtie de fat", care le$a tras butucul" i de aceea 5sril o gbuiete n spatele 8unii", ntocmai cum 1ic !a gbui pupza n scorbur. Aceste similitudini situaionale i comportamentale cu uni!ersul %umuletean din Amintiri$ $ $ conduc la concluzia c fantasticul este localizat , fapt e!ident mai ales n conduita personajelor i n !orbirea lor tipic moldo!eneasc. Construcia discursului narativ Aciunea se desfoar linear= succesiunea sec!enelor narati!e* a episoadelor este redat prin nlnuire. Coordonatele aciunii sunt !agi prin atemporalitatea i aspaialitatea con!eniei6 Amu cic era odat ntr%o #ar un crai" care avea trei feciori$ &i craiul acela mai avea un frate mai mare" care era mprat ntr%o alt #ar" mai deprtat'$ $ $( )ara care mpr#ea fratele cel mai mare era tocmai la o margine a pm ntului" *i criia istuilalt la alt margine+ . ,uziunea dintre real i fabulos se realizeaz nc din incipit. <eperele spaiale sugereaz dificultatea a!enturii eroului, care trebuie s ajung de la un capt la cellalt al lumii #n plan simbolic6 de la imaturitate la maturitate). .l prsete lumea aceasta, cunoscut, i trece dincolo, n lumea necunoscut. Formule tipice n basm , sunt prezente clieele compoziionale * formule tipice. ,ormula iniial 6 ,Amu cic era odat+ i formula final6 ,&i a #inut veselia ani ntregi" *i acum mai #ine nc- cine are bani bea *i mn nc" iar cine nu" se uit *i rabd$+ sunt con!enii care marc%eaz intrarea i ieirea din fabulos. ns naratorul ino!eaz formula iniial, punnd po!estea pe seama altcui!a6 cic, adic se spune, fr a nega ca n basmul popular # a fost odat ca nicodat), iar formula final include o reflecie asupra realitii sociale, alta dect n lumea basmului. ,ormulele mediane, ,&i merg ei o .i" *i merg dou" *i merg patru.eci *i nou+" ,*i mai merge el c t mai merge+" ,/umen.eu s ne #ie" ca cuv bntul din poveste" nainte mult mai este+" realizeaz trecerea de la o sec!en narati! la alta i ntrein suspansul * curiozitatea cititorului. Construcia subiectului ciuni convenionale ! "omentele subiectului 5arcurgerea drumului maturizrii de ctre erou presupune un lan de aciuni con!enionale * momentele subiectului #modelul structural al basmului)6 o situaie iniial de ec%ilibru #e-poziiunea), o parte pregtitoare, un e!eniment care deregleaz ec%ilibrul iniial #intriga), apariia donatorilor i a ajutoarelor, aciunea reparatorie * trecerea probelor, refacerea ec%ilibrului i rspalta eroului #deznodmntul). Etapele drumului iniiatic Autorul pornete de la modelul popular, reactualizeaz teme de circulaie uni!ersal, dar le organizeaz conform propriei !iziuni, ntr$un te-t narati! mai comple- dect cel al basmelor populare. Cele trei ipostaze ale protagonistului corespund, n plan compoziional, unor pri narati!e, etape ale drumului iniiatic6 etapa iniial, de pregtire pentru drum, la curtea craiului > ,fiul craiului+" ,me.inul+ #nai!ul), parcurgerea drumului iniiatic > Harap%Alb #no!icele* cel supus iniierii), rsplata > mpratul #iniiatul). Caracterul de bildungsroman al basmului presupune parcurgerea unui traseu al de!enirii spirituale #concretizat n trecerea probelor) i modificarea statutului social al protagonistului. .roul nu are de trecut doar trei probe, ca n basmul popular, ci mai multe serii de probe, potri!it a!ertismentului dat de tat6 ,s te fere*ti de omul ro*" iar mai ales de omul sp n" c t i putea" s n%ai de%a face cu d n*ii c sunt foarte *ugube#i+. <ul nu este ntruc%ipat de fpturi %imerice, ci de omul nsemnat, de o inteligen !iclean, cu dou ipostaze6 Sp nul *i omul ro* 0 1mpratul 2o*u$ 1ici protagonistul nu este un ,t$,rumos curajos, !oinic, lupttor priceput, iar calitile dobndite n situaii$limit aparin planului psi%o$moral. #ituaia iniial de ec$ilibru ! factorul perturbator Cartea" primit de la mpratul 3erde, care nea!nd dect fete are ne!oie de un motenitor la tron #moti!ul mpratului fr urmai), este factorul perturbator al situaiei iniiale i determin parcurgerea drumului#iniaitic) de cel mai bun dintre fiii craiului #moti!ul superioritii mezinului). (estoinicia fiilor este probat mai nti de crai, deg%izat n ursul de la pod. Aceasta este o prob a brbiei * calitilor rzboinice, condiie iniial, obligatorie pentru cel ce aspir la tronul mprtesc. 5odul simbolizeaz trecerea la o alt etap a !ieii i se face ntr$un singur sens6 ,trecerea este prime3dioas de la un nod de e4isten# la altul5 '$ $ $( de la imaturitate al maturitate+6 . 2ezinul trece aceast prob cu ajutorul calului nzdr!an care ,d nval asupra ursului+. Partea pregtitoare 4recerea podului urmeaz unei etape de pregtiri. (rept rsplat pentru milostenia artat +fintei (uminici, deg%izat n ceretoare #i druiete un ban), mezinul primete sfaturi de la aceasta s ia ,calul" armle *i 7ainele+ cu care tatl su a fost mire pentru a izbndi. +e sugereaz astfel c tnrul !a repeta iniierea tatlui, n aceleai condiii, ceea ce moti!eaz nemul#umirea+ lui #,Craiul" au.ind aceasta" parc nu i%a prea venit la socoteal+ ) i sfaturile date din dorina de a$l proteja de pericolele pe care i el le$a tra!ersat cnd!a. Calul, descoperit cu ta!a de jratec dup trei ncercri, !a de!eni tovar*ul i sftuitorul tnrului, dar are i puteri supranaturale6 !orbete i poate zbura. ntmplrile cu ceretoarea
?

2ircea .liade, De la Zamolxis la en!"is#Han$ .ditura 9tiinific i .nciclopedic, @ucureti, ?ABC

i calul pun n e!iden nai!itatea, nepriceperea tnrului n a distinge realitatea de aparen. 7rmrile lipsei de maturitate nu sunt gra!e la curtea craiului6 calul l sperie cnd i arat puterile, purtndu$l n zbor pe fecior pn la nouri, lun i soare. n sc%imb dincolo de spaiul protector al casei printeti, lipsa de maturitate este sancionat prin pierderea nsemnelor originii i a dreptului de a de!eni mprat6 Sp nul pune m na pe cartea" pe banii *i pe armele fiului de crai+. ciunea reparatorie ! Cltoria 4recerea podului este urmat de rtcirea n pdurea$labirint, simbol ambi!alent, cci pentru tnr se !a nc%eia o etap i alta !a ncepe6 ,de la un loc i se nc7ide calea *i ncep a i se ncurca crrile+ . Cum are ne!oie de un iniiator, cele trei apariii ale +pnului l determin s ncalce sfatul printesc i , creznd c se afl n ara spnilor", l tocmete ca slug. nc nai!, boboc n felul su la trebi ca aieste+ i mrturisete ce l$a sftuit tatl i coboar n fntn, fr a se gndi la urmri. Coborrea n fntn are, n plan simbolic, semnificaia groteiD, spaiu al naterii i regenerrii. +c%imbarea numelui * a identitii reprezint nceputul iniierii spirituale, unde !a fi condus de +pn. 5ersonajul intr n fntn nai! fecior de crai, pentru a de!eni ;arap$Alb, rob al +pnului #iniiatorul). <utatea" +pnului l !a pune n situaii dificile, a cror tra!ersare implic demonstrarea unor caliti morale necesare atunci cnd !a fi ,mare *i tare+. Eurmntul din fntn include i condiia eliberrii #sfritul iniierii)6 ,3ur%mi%te pe ascu#i*ul palo*ului tu c mi%i da ascultare ntru toate'$ $ $(*i at ta vreme s ai a m slu3i" p n c nd vei muri *i iar nvie+. Trecerea probelor Ajuni la curtea mpratului 3erde, +pnul l supune la cele trei probe6 aducerea sl#ilor din Grdina 7rsului, aducerea pielii cerbului, ,cu cap cu tot" a*a btute cu pietre scumpe" cum se gsesc+ i a fetei mpratului <o pentru cstoria +pnului. 2ijloacele prin care trece probele in de miraculos, iar ajutoarele au puteri supranaturale. 5rimele dou probe le trece cu ajutorul +fintei (uminici, care l sftuiete cum s procedeze i i d obiecte magice6 pentru urs o licoare ,somnoroas+, iar pentru cerb obrzarul i sabia lui +tatu$5alm$@arb$Cot. 5rima prob solicit curajul, iar a doua, pe lng curaj, mnuirea sabiei, stpnirea de sine i respectarea jurmntului, n pofida ispitei de a se mbogi. A treia prob presupune o alt etap a iniierii, este mai complicat i necesit mai multe ajutoare. (rumul spre mpratul <o, om cu ,inima 7ain+, ncepe cu trecerea altui pod. +imbolistica este aceeai, trecerea ntr$o alt etap a maturizrii, probat prin faptul c ;arap$Alb are acum iniiati!a actelor sale. Cum pe pod tocmai trece o nunt de furnici, tnrul %otrte s protejeze !iaa acestora, punnd$o n pericol pe a sa i a calului, pentru c alege s treac not ,o ap mare+. (rept rsplat pentru buntatea sa, primete n dar de la criasa furnicilor o arip. Aceeai rsplat o primete i de la criasa albinelor pentru c le face un stup. n plus, cel care !a de!eni cnd!a mprat do!edete pricepere, curaj i nelepciunea de a ajuta popoarele gzelor. Ceata de montri l nsoete spre a$l ajuta, pentru c s$a artat prietenos i comunicati!6 %eril& Flm'nzil& #etil& (c$il i Psri-)i-)ungil. ciunea reparatorie ! Trecerea probelor 5entru a$i da fata, mpratul <o l supune pe ;arap$Alb la o serie de probe , trecute datorit puterilor supranaturale ale ajutoarelor #personaje %imerice i animaliere)6 casa de aram > cu ajutorul lui Geril #proba foculuiF), ospul pantagruelic cu mncare i !in din belug6 ,68 7arabale cu p ine" 68 iavoli#e fripte *i 68 bu#i cu vin+ > cu ajutorul lui ,lmnzil i +etil #proba pmntului i a apeiG), alegerea macului de nisip > cu ajutorul furnicilor, straja nocturn la odaia fetei i prinderea fetei, transformat n pasre, ,dup lun+ 9 cu ajutorul lui Hc%il i al lui 5sri$8i$8ungil, g%icitul fetei > cu ajutorul albinei #moti!ul dublului). ,ata mpratului <o, ,o farma.oan cumplit+ #are puteri supranaturale), impune o ultim prob6 calul lui ;arap$ Alb i turturica ei trebuie s aduc ,trei smicele de mr *i ap vie *i ap moart de unde se bat mun#ii n capete+. 5roba fiind trecut de cal #prin nelciune), fata l nsoete pe ;arap$Alb la curtea mpratului 3erde. 5entru erou drumul acesta este cea mai dificil dintre probe, pentru c se ndrgostete de fat, dar, credincios jurmntului fcut, nu$i mrturisete ade!rata sa identitate. ,ata l demasc pe +pn, care l acuz pe ;arap$Alb c a di!ulgat secretul i i taie capul. n felul acesta l dezleag de jurmnt, semn c iniierea este nc%eiat, iar rolul +pnului ia sfrit. Calul este acela care distruge ntruc%iparea rului6 ,.boar cu d nsul n naltul ceriului" *i apoi" d ndu%i drumul de acolo" se face Sp nul p n 3os praf *i pulbere+. Refacerea ec$ilibrului *i rsplata eroului +,eznodm'ntul(ecapitarea eroului este ultima treapt i finalul iniierii, a!nd semnificaia coborrii n :nfernI * a morii iniiatice6 ,A cobor n Infern nseamn a cunoa*te o moarte ini#iatic" o e4perien# susceptibil de a ntemeia un nou mod de e4isten#+ #2ircea .liade). n!ierea este realizat de farma.oan" cu ajutorul obiectelor magice aduse de cal. .roul reintr n posesia paloului i primete recompensa pe fata mpratului <o i mpria. 1unta i sc%imbarea statutului social #de!ine mprat) confirm maturizarea eroului. (eznodmntul const n refacerea ec%ilibrului i rspalta eroului Prezentarea persona.elor Arta protretului este alt calitate a te-tului n discuie, un alt argument al ndeprtrii de prototip. 5olariznd ntreaga desfurare, care treptat, trece ntr$un plan secund, personajele basmului menionat se ncadreaz n tipologia
D F

Eean C%e!alier, Alain G%eerbrant, ,icionar de simboluri, .d. Artemis, @ucureti, ?AAG Cf. 3asile 8o!inescu, Creang *i creanga de aur, .d. <osmarin, @ucureti, ?AAJ G ibidem I ,lorin ioni, comentarii la Ion Creang / mintiri din copilrie& Pove*ti& .d. <A:, bucureti, ?AAB

stabilit de 3.:. 5ropp n !orfologia basmului. .roul #;arap$Alb), rufctorul #ursul, cerbul), donatorul #+fnta (uminic), ajutorul #calul, furnicile, albinele, cei cinci to!ari nzdr!ani), fata de mprat i tatl ei, falsul erou #+pnul). 4e%nica portretizrii permite desprinderea de aceste imagini ar%etipale i confirm nc o dat ideea c personajele sunt rezultatul interferenei real$fanatastic. Astfel, btrnul crai este un erou construit tocmai la aceast limit dintre credibil i fabulos6 el este de neam mprtesc, are trei feciori i triete la o margine a pmntului, iar la aceste date fantastice se adaug elemente reale, precum lamentaia printelui care$i !ede feciorii de nici o ispra! # degeaba mai stricai mncarea, dragii mei") i atitudinea omului simplu care crede n pedagogia !ieii6 . . .n cltoria ta ai s ai trebuin i de ri, i de buni, dar s te fereti de omul ro, iar mai ales de cel spn, ct ai pute". mpratul <o apare, n basm, n postura celui mai se!er e-aminator al lui ;arap$Alb, ca orice tat cruia nici un pretendent nu i se pare suficient de bun pentru fata sa. 2ai mult, mpratului i$a fost de$a mirarea, !znd c nite golani au asemenea ndrzneal, de !in cu neruinare s$i cear fata". .l i supune la un ir de probe, spernd s$i poat pedepsi i fr a ti c el nsui trece prin dou6 cea a depirii nopii n care este picat de furnici i proba loialitii, cci, n cele din urm este ne!oit s$i respecte cu!ntul dat. +fnta (uminic reprezint inter!enia indirect a di!initii n !iaa eroului aflat n formare i a crui credin este probat mereu.Aceast inter!enie ia forma ajutorului, a proteciei de ru i a rsplii pentru o conduit n conformitate cu morala cretin. Te$nici de realizare a portretelor 5ersonaj colecti! al basmului, cei cinci to!ari nzdr!ani ai lui ;arap$Alb #Geril, ,lmnzil, +etil, Hc%il, 5sri$8i$8ungil) aduc o not de comic, pitoresc i amintesc de !unci *i .ile sau de uriaii cumsecade" ai lui ,ranKois <abelais. <olul lor n scenariul epic este %otrtor n ceea ce pri!ete desfurarea faptelor. :maginea fiecruia este caricatural, obinut prin supradimensionarea unui defect omenesc #lcomia, indiscreia, irascibilitatea), ns tocmai acesta se do!edete util i subliniaz diferena solitar$solidar. mpreun, formeaz ceata lui 5apuc", fiind care mai de care mai c%ipos". :ndi!idual sunt prezentai prin cte un detaliu caracteristic6 Geril are nite buzoaie groase i deblzate", ,lmnzil mnca brazde", +etil are groza! burd%an i nesios gtlej", Hc%il este o sc%imonositur cu un oc%i", iar 5sril > o bzdganie" care mnca psri, crude, cu pene cu tot". 1umele personajelor lui Creang au sonoriti stridente i comice, precum 2ogorogea, Hlobau sau 4rsnea, ns numai lui Hc%il i rezer! autorul un poem onomastic6 5oate c acesta$i !estitul Hc%il, frate cu Hrbil, !r primar cu C%iorl, nepot de sor cu 5ndil, din sat cu C%itil, peste drum de 1imeril. Hri din trg de la +$l$cai, megie cu Cutai i de urm nu$i mai dai". 5asaje descripti!e de un lirism aparte i prilejuiete lui Creang portretizarea fetei mpratului <o, ntruc%ipare a frumuseii i a dragostei, fr a fi lipsit de iretenie i de spirit de obser!aie. Ca i +mrndia 5opii, fetioara mpratului" este o zgtie de fat", iar 5sril este ct pe ce s$i strmbe gtul", ca s$o n!ee s nu mai poarte lumea pe degete". (up ce ;arap$Alb i ai si" trec toate probele premergtoare peitului, farmazoana" care putea fi oricnd pasre consimte s$l nsoeasc pe erou spre curtea mpratului 3erde. (ragostea nou din inima ei i modific liniile portretului, astfel nct ea de!ine un superlati! al ideii de frumusee, nsumnd prospeime, strlucire, fragilitate, sfial i farmec, cci era boboc de trandafir din luna lui maiu, scldat n roua dimineii, dezmerdat de cele dinti raze ale soarelui, legnat de adierea !ntului i neatins de oc%ii fluturilor".

Prezentarea protagonistului 0arap- lb nu are puteri supranaturale i nici nsuiri e-cepionale #!itejie, drzenie, isteime), dar dobndete prin trecerea probelor o serie de caliti psi%o$morale * !alori etice #mila, buntatea, generozitatea, prietenia, respectarea jurmntului, curajul) necesare unui mprat, n !iziunea autorului. +ensul didactic al basmului este e-primat de sfnta (uminic6 ,C nd vei a3unge *i tu odat mare *i tare" i cuta s 3udeci lucrurile de%a%fir%a%pr *i vei crede celor asupri#i *i nec3i#i"pentru c *tii acum ce e neca.ul+. 1umele personajului reflect condiia dual6 rob, slug #Harap) de origine nobil #Alb), iar sugestia cromatic alb$negru, tra!ersarea unei strri intermediare #iniierea), ntre starea de inocen * nai!itate #negru) i n!ierea" spiritual a celui ce !a de!eni mprat #alb 5ersonajul principal al basmului, ;arap$Alb, i e!oluia sa, de la nai!itatea adolescentin i pn la dobndirea calitilor necesare unui mprat, asigur coerena naraiunii i zona de interes a lecturii. ,iul de crai este un erou n formare, ceea ce d po!etii i aspectul unui bildungsroman, n care este urmrit, gradat, ntregirea portretului moral al protagonistului, pn ajunge s reprezinte un ideal de frumusee sufleteasc, o sintez caracterologic, proiecie spiritual a poporului romn. 5ro!eniena sa# fiul craiului") l propune ca personaj fantastic, ns inocena # boboc") l pstreaz n zona realitii. Asemntor n multe pri!ine cu 1ic din Amintiri$ $ $ i cu orice adolescent, ;arap$Alb ar putea fi prototipul nee-perimentatului, a crui e!oluie nu$i !a afecta fondul iniial sufletesc. 4recnd probele, protagonistul, un fel de ,t$ ,rumos ju!enil i ine-perimentat, mai mult ajutat de alii dect !iteaz" #1icolae 2anolescu), n!a s preuiasc, s discearn, i se rele!eaz ca date nati!e sentimentul prieteniei, omenia, respectul cu!ntului dat i puterea de a iubi. 9i n cazul su , numele are funcie de caracterizare, cci antroponimul ;arap$Alb" aste un o-imoron literar cu trimitere la pro!enien i faptele ce i !or modifica destinul. .-istena unei bulce narati!e naintea deznodmntului nu face dect s amne mplinirea eroului poziti!, care a rmas alb" moralicete, i s dez!luie !iziunea popular asupra !ieii #spaiu al mplinirii totale) i a morii #un somn din care se poate oricnd re!eni). #p'nul nu este doar ntruc%ipare a rului, ci are i rolul iniiatorului, este un ru necesar". (e aceea calul nzdr!an nu$l ucide nainte ca iniierea eroului s se fi nc%eiat6 ,&i unii ca ace*tia sunt trebuitori pe lume c teodat" pentru c fac pe oameni s prind la minte$ $ $+. 1u doar naratorul, ci i personajele par a a!ea cunotin de scenariul iniiatic pe care trebuie s$l tra!erseze protagonistul

.roulJ #protagonistul) este sprijinit de ajutoare i donatori6 fiine cu nsuiri supranturale #+fnta (uminic), animale fabuloase #calul nzdr!an, criasa furnicilor i a albinelor), fpturi %imerice #cei cinci to!ari) sau obiecte miraculoase #aripile crieselor, smicelel de mr, apa !ie i apa moart) i se confrunt cu rufctorul * personajul antagonist #+pnul) care are i funcie de trimitor. 5ersonajul cutat este fata de mprat.+pecific basmului cult este modul n care se indi!idualizeaz personajele. Cu e-cepia eroului al crui caracter e!olueaz pe parcurs, celelalte personaje reprezint tipologii umane reductibile la o trstur dominant. 5rin portretele fizice ale celor cinci to!ari ai eroului, se ironizeaz defecte umane #frigurosul, mncciosul etc,. ), dar aspectul lor grotesc ascunde buntatea i prietenia. mpratul <o i +pnul sunt ri i !icleni. +fnta (uminic este neleapt. )imba.ul prozei narative 5ersonajele se indi!idualizaeaz prin limbaj. ,Sp nul trie*te cu adevrat n replici :actele sale sun conven#ionale )$ '$ $ $(;oarte vii sunt fabulo*ii tovar*i de drum ai eroului *i c teva scene" cum ar fi aceea din casa de aram" sunt memorabile$ '$ $ $(Persona3ele nu ies nici o clip din sc7ematismul lor" ns" retrind n fiecare Creang umple sc7ema de via#+<$ 2odalitile narrii sunt po!estirea i reprezentarea. 5o!estirea faptelor este uneori nsoit de refleciile * comentariile naratorului i este dublat de un plan al semnificaiilor simbolice. <egistrele stilistice popular, oral i regional confer originalitate limbajului, care difer de al naratorului popular prin specificul integrrii termenilor, al modului de e-primare. Prin astfel de mi3loace" Creang restituie povestirea func#iunei ei estetice primitive" care este de a se adresa nu unor cititori" ci unui auditoriu capabil a fi cucerit prin toate elementele de sugestie ale graiului viu+= )imba.ul 8imbajul cuprinde6 termeni i e-presii populare, regionalisme fonetice i le-icale, ziceri tipice * erudiia paremiologic #frec!ena pro!erbelor, a zictorilor introduse n te-t prin e-presia vorba ceea). Citatul paremiologic are o serie de efecte artistice. ( rapiditate po!estirii, anulnd alte e-plicaii, produce %az, confer perspecti!a umanismului popular asupra ntmplrilor. .conomia de mijloace artistice const n absena metaforei, generalizarea comparaiei #e-presii consacrate de uz)6 ,strluce*te ca un soare+. n sc%imb, frec!ena epitetului de caracterizare confer e-presi!itatea i umorul. 1morul 5lcerea zicerii, !er!a, jo!ialitatea se reflect n mijloace ling!istice de realizare a umorului e-primarea mucalit6 ,s triasc trei .ile cu cea de%alaltieriironia6 ,/oar unu%i 1mpraul 2o*" vestit prin meleagurile aceste pentru buntatea lui cea nepomenit *i milistivirea lui cea neau.it+porecle i apelati!e caricaturale6 Bu.il" mangosi#i" farfasi#idiminuti!e cu !aloare augumentati!6 bu.i*oare" buturic= caracterizri pitoreti #portretul lui Geril, Hc%il, etc.)= scene comice6 cearta dintre Geril i ceilali, n csua de aram= e-presii6 ,/%i cu cinstea s pear ru*inea+. (ralitatea stilului Hraliatatea stilului #impresia de zicere a te-tului scris) se realizeaz prin6 e-presii onomatopeice # +i odat pornesc ei, teleap, teleap, teleapL"), !erbe imitati!e i interjecii # ,!i Psril" iact%o" ia> colo dup lun" .ise ?c7il$ $ $+)= e-presii narati!e tipice #*i atunci" *i apoi" n sf r*it" dup aceea)= *i narati!= e-primarea afecti! #implicarea subiecti! a naratorului)6 propoziii interogati!e #,C alt" ce pot s .ic@+) i e-clamati!e # ,! rog" foc de ger era5 ce s v spun mai mult>+)" dati!ul etic #,&i odat mi #i%l nfa*c cu din#ii de cap+)= inserarea de fraze rimate #portretul lui Hc%il), !ersuri populare # /e%ar *ti omul ce%ar p#i"0 /inainte s%ar p.i>) sau !ersuri construite dup modelul popular # Lume a de pe lume s%a str ns de privea"0 Soarele li luna din cer le r dea+)= e-primarea locuional6 locuiuni i pro!erbe * e-presii idiomatice #,P n l%am dat n bra.d" mi%am stupit sufletul cu d nsul$ Aumai eu i vin de 7ac$ Borba ceea CC ;rica p.e*te bostnriaDD$+). Particulariti stilistice Construcie, tematic, personaje > toate acestea se comunic lecturii prin stil, un alt argument al originalitii scriitorului. 8imbajul basmului mbin le-icul ar%aic, regionalismele, fraza mucalit i erudiia paremiologic, formula de coeren !orba ceea", mrcile oralitii, fraza rimat i ironic n c%ip amar # 9i$un pcat de po!estariu, fr bani n buzunariu") i sugestiile onomastice ntr$o scriere care probeaz talentul lui Creang.
J M

3ladimir 5ropp, "orfologia basmului, .d. 7ni!ers, @ucureti, ?AMC 1.2anolescu, Recitind pove*tile lui Creang, !ol. )ecturi infidele& .ditura pentru 8iteratur, ?AJJ B 4udor 3ianu, rta prozatorilor rom'ni, .ditura pentru 8iteratur, ?AJJ

,uncia didactic a basmului popular #ntreaga naraiune, perfeciunea moral a protagonistului culti! ncrederea n ordinea !aloric a binelui, ade!rului i frumosului) este substituit aici prin aceea a delectrii lectorului. Hralitatea stilului deri! din legtura permanent a naratorului cu auditoriul imaginar # eu sunt dator s ! spun po!estea. . ."), pentru care comenteaz fapte # d, cum e omul cnd merge la drum cu dragostea alturea"), abtndu$se c%iar de la firul epic # dar iaca ce m$am apucat de spus"). (ei pare rostit, te-tul are un stil personalizat i, de aceea, mult mai apropiat de farmecul Amintirilor dect de specia folcloric din care i$a luat substana. Concluzii n concluzie, se poate spune c 5ovestea lui Harap%Alb a asimilat un tipar popular pe marginea cruia a dez!oltat argumentele basmului cult6 reflectarea concepiei despre lume a scriitorului, localizarea fantasticului, indi!idualizarea personajelor, umorul i oralitatea stilului.

Construcia discursului narativ Aciunea se desfoar linear= succesiunea sec!enelor narati!e* a episoadelor este redat prin nlnuire. Coordonatele aciunii sunt !agi prin atemporalitatea i aspaialitatea con!eniei6 Amu cic era odat ntr%o #ar un crai" care avea trei feciori$ &i craiul acela mai avea un frate mai mare" care era mprat ntr%o alt #ar" mai deprtat'$ $ $( )ara care mpr#ea fratele cel mai mare era tocmai la o margine a pm ntului" *i criia istuilalt la alt margine+ . ,uziunea dintre real i fabulos se realizeaz nc din incipit. <eperele spaiale sugereaz dificultatea a!enturii eroului, care trebuie s ajung de la un capt la cellalt al lumii #n plan simbolic6 de la imaturitate la maturitate). .l prsete lumea aceasta, cunoscut, i trece dincolo, n lumea necunoscut. Formule tipice n basm , sunt prezente clieele compoziionale * formule tipice. ,ormula iniial 6 ,Amu cic era odat+ i formula final6 ,&i a #inut veselia ani ntregi" *i acum mai #ine nc- cine are bani bea *i mn nc" iar cine nu" se uit *i rabd$+ sunt con!enii care marc%eaz intrarea i ieirea din fabulos. ns naratorul ino!eaz formula iniial, punnd po!estea pe seama altcui!a6 cic, adic se spune, fr a nega ca n basmul popular # a fost odat ca nicodat), iar formula final include o reflecie asupra realitii sociale, alta dect n lumea basmului. ,ormulele mediane, ,&i merg ei o .i" *i merg dou" *i merg patru.eci *i nou+" ,*i mai merge el c t mai merge+" ,/umen.eu s ne #ie" ca cuv bntul din poveste" nainte mult mai este+" realizeaz trecerea de la o sec!en narati! la alta i ntrein suspansul * curiozitatea cititorului. Construcia subiectului ciuni convenionale ! "omentele subiectului 5arcurgerea drumului maturizrii de ctre erou presupune un lan de aciuni con!enionale * momentele subiectului #modelul structural al basmului)6 o situaie iniial de ec%ilibru #e-poziiunea), o parte pregtitoare, un e!eniment care deregleaz ec%ilibrul iniial #intriga), apariia donatorilor i a ajutoarelor, aciunea reparatorie * trecerea probelor, refacerea ec%ilibrului i rspalta eroului #deznodmntul). Etapele drumului iniiatic Autorul pornete de la modelul popular, reactualizeaz teme de circulaie uni!ersal, dar le organizeaz conform propriei !iziuni, ntr$un te-t narati! mai comple- dect cel al basmelor populare. Cele trei ipostaze ale protagonistului corespund, n plan compoziional, unor pri narati!e, etape ale drumului iniiatic6 etapa iniial, de pregtire pentru drum, la curtea craiului > ,fiul craiului+" ,me.inul+ #nai!ul), parcurgerea drumului iniiatic > Harap%Alb #no!icele* cel supus iniierii), rsplata > mpratul #iniiatul). Caracterul de bildungsroman al basmului presupune parcurgerea unui traseu al de!enirii spirituale #concretizat n trecerea probelor) i modificarea statutului social al protagonistului. .roul nu are de trecut doar trei probe, ca n basmul popular, ci mai multe serii de probe, potri!it a!ertismentului dat de tat6 ,s te fere*ti de omul ro*" iar mai ales de omul sp n" c t i putea" s n%ai de%a face cu d n*ii c sunt foarte *ugube#i+. <ul nu este ntruc%ipat de fpturi %imerice, ci de omul nsemnat, de o inteligen !iclean, cu dou ipostaze6 Sp nul *i omul ro* 0 1mpratul 2o*u$ 1ici protagonistul nu este un ,t$,rumos curajos, !oinic, lupttor priceput, iar calitile dobndite n situaii$limit aparin planului psi%o$moral. #ituaia iniial de ec$ilibru ! factorul perturbator Cartea" primit de la mpratul 3erde, care nea!nd dect fete are ne!oie de un motenitor la tron #moti!ul mpratului fr urmai), este factorul perturbator al situaiei iniiale i determin parcurgerea drumului#iniaitic) de cel mai bun dintre fiii craiului #moti!ul superioritii mezinului). (estoinicia fiilor este probat mai nti de crai, deg%izat n ursul de la pod. Aceasta este o prob a brbiei * calitilor rzboinice, condiie iniial, obligatorie pentru cel ce aspir la tronul mprtesc. 5odul simbolizeaz trecerea la o alt etap a !ieii i se face ntr$un singur sens6 ,trecerea este prime3dioas de la un nod de e4isten# la altul5 '$ $ $( de la imaturitate al maturitate+E . 2ezinul trece aceast prob cu ajutorul calului nzdr!an care ,d nval asupra ursului+. Partea pregtitoare 4recerea podului urmeaz unei etape de pregtiri. (rept rsplat pentru milostenia artat +fintei (uminici, deg%izat n ceretoare #i druiete un ban), mezinul primete sfaturi de la aceasta s ia ,calul" armle *i 7ainele+ cu care tatl su a fost mire pentru a izbndi. +e sugereaz astfel c tnrul !a repeta iniierea tatlui, n aceleai condiii, ceea ce moti!eaz nemul#umirea+ lui #,Craiul" au.ind aceasta" parc nu i%a prea venit la socoteal+ ) i sfaturile date din dorina de a$l proteja de pericolele pe care i el le$a tra!ersat cnd!a. Calul, descoperit cu ta!a de jratec dup trei ncercri, !a de!eni tovar*ul i sftuitorul tnrului, dar are i puteri supranaturale6 !orbete i poate zbura. ntmplrile cu ceretoarea i calul pun n e!iden nai!itatea, nepriceperea tnrului n a distinge realitatea de aparen. 7rmrile lipsei de maturitate
A

2ircea .liade, De la Zamolxis la en!"is#Han$ .ditura 9tiinific i .nciclopedic, @ucureti, ?ABC

nu sunt gra!e la curtea craiului6 calul l sperie cnd i arat puterile, purtndu$l n zbor pe fecior pn la nouri, lun i soare. n sc%imb dincolo de spaiul protector al casei printeti, lipsa de maturitate este sancionat prin pierderea nsemnelor originii i a dreptului de a de!eni mprat6 Sp nul pune m na pe cartea" pe banii *i pe armele fiului de crai+. ciunea reparatorie ! Cltoria 4recerea podului este urmat de rtcirea n pdurea$labirint, simbol ambi!alent, cci pentru tnr se !a nc%eia o etap i alta !a ncepe6 ,de la un loc i se nc7ide calea *i ncep a i se ncurca crrile+ . Cum are ne!oie de un iniiator, cele trei apariii ale +pnului l determin s ncalce sfatul printesc i , creznd c se afl n ara spnilor", l tocmete ca slug. nc nai!, boboc n felul su la trebi ca aieste+ i mrturisete ce l$a sftuit tatl i coboar n fntn, fr a se gndi la urmri. Coborrea n fntn are, n plan simbolic, semnificaia grotei?C, spaiu al naterii i regenerrii. +c%imbarea numelui * a identitii reprezint nceputul iniierii spirituale, unde !a fi condus de +pn. 5ersonajul intr n fntn nai! fecior de crai, pentru a de!eni ;arap$Alb, rob al +pnului #iniiatorul). <utatea" +pnului l !a pune n situaii dificile, a cror tra!ersare implic demonstrarea unor caliti morale necesare atunci cnd !a fi ,mare *i tare+. Eurmntul din fntn include i condiia eliberrii #sfritul iniierii)6 ,3ur%mi%te pe ascu#i*ul palo*ului tu c mi%i da ascultare ntru toate'$ $ $(*i at ta vreme s ai a m slu3i" p n c nd vei muri *i iar nvie+. Trecerea probelor Ajuni la curtea mpratului 3erde, +pnul l supune la cele trei probe6 aducerea sl#ilor din Grdina 7rsului, aducerea pielii cerbului, ,cu cap cu tot" a*a btute cu pietre scumpe" cum se gsesc+ i a fetei mpratului <o pentru cstoria +pnului. 2ijloacele prin care trece probele in de miraculos, iar ajutoarele au puteri supranaturale. 5rimele dou probe le trece cu ajutorul +fintei (uminici, care l sftuiete cum s procedeze i i d obiecte magice6 pentru urs o licoare ,somnoroas+, iar pentru cerb obrzarul i sabia lui +tatu$5alm$@arb$Cot. 5rima prob solicit curajul, iar a doua, pe lng curaj, mnuirea sabiei, stpnirea de sine i respectarea jurmntului, n pofida ispitei de a se mbogi. A treia prob presupune o alt etap a iniierii, este mai complicat i necesit mai multe ajutoare. (rumul spre mpratul <o, om cu ,inima 7ain+, ncepe cu trecerea altui pod. +imbolistica este aceeai, trecerea ntr$o alt etap a maturizrii, probat prin faptul c ;arap$Alb are acum iniiati!a actelor sale. Cum pe pod tocmai trece o nunt de furnici, tnrul %otrte s protejeze !iaa acestora, punnd$o n pericol pe a sa i a calului, pentru c alege s treac not ,o ap mare+. (rept rsplat pentru buntatea sa, primete n dar de la criasa furnicilor o arip. Aceeai rsplat o primete i de la criasa albinelor pentru c le face un stup. n plus, cel care !a de!eni cnd!a mprat do!edete pricepere, curaj i nelepciunea de a ajuta popoarele gzelor. Ceata de montri l nsoete spre a$l ajuta, pentru c s$a artat prietenos i comunicati!6 %eril& Flm'nzil& #etil& (c$il i Psri-)i-)ungil. ciunea reparatorie ! Trecerea probelor 5entru a$i da fata, mpratul <o l supune pe ;arap$Alb la o serie de probe , trecute datorit puterilor supranaturale ale ajutoarelor #personaje %imerice i animaliere)6 casa de aram > cu ajutorul lui Geril #proba focului ??), ospul pantagruelic cu mncare i !in din belug6 ,68 7arabale cu p ine" 68 iavoli#e fripte *i 68 bu#i cu vin+ > cu ajutorul lui ,lmnzil i +etil #proba pmntului i a apei?D), alegerea macului de nisip > cu ajutorul furnicilor, straja nocturn la odaia fetei i prinderea fetei, transformat n pasre, ,dup lun+ 9 cu ajutorul lui Hc%il i al lui 5sri$8i$8ungil, g%icitul fetei > cu ajutorul albinei #moti!ul dublului). ,ata mpratului <o, ,o farma.oan cumplit+ #are puteri supranaturale), impune o ultim prob6 calul lui ;arap$ Alb i turturica ei trebuie s aduc ,trei smicele de mr *i ap vie *i ap moart de unde se bat mun#ii n capete+. 5roba fiind trecut de cal #prin nelciune), fata l nsoete pe ;arap$Alb la curtea mpratului 3erde. 5entru erou drumul acesta este cea mai dificil dintre probe, pentru c se ndrgostete de fat, dar, credincios jurmntului fcut, nu$i mrturisete ade!rata sa identitate. ,ata l demasc pe +pn, care l acuz pe ;arap$Alb c a di!ulgat secretul i i taie capul. n felul acesta l dezleag de jurmnt, semn c iniierea este nc%eiat, iar rolul +pnului ia sfrit. Calul este acela care distruge ntruc%iparea rului6 ,.boar cu d nsul n naltul ceriului" *i apoi" d ndu%i drumul de acolo" se face Sp nul p n 3os praf *i pulbere+. Refacerea ec$ilibrului *i rsplata eroului +,eznodm'ntul(ecapitarea eroului este ultima treapt i finalul iniierii, a!nd semnificaia coborrii n :nfern ?F * a morii iniiatice6 ,A cobor n Infern nseamn a cunoa*te o moarte ini#iatic" o e4perien# susceptibil de a ntemeia un nou mod de e4isten#+ #2ircea .liade). n!ierea este realizat de farma.oan" cu ajutorul obiectelor magice aduse de cal. .roul reintr n posesia paloului i primete recompensa pe fata mpratului <o i mpria. 1unta i sc%imbarea statutului social #de!ine mprat) confirm maturizarea eroului. (eznodmntul const n refacerea ec%ilibrului i rspalta eroului. n basm sunt prezente numerele magice F,?D,DG, semne ale totalitii. Persona.ele 5ersoanjele #oameni, dar i fiine %imerice cu comportamet omenesc) sunt purttoare ale unor !alori simbolice6 binele i rul n di!ersele lor ipostaze. Conflictul dintre bine i ru se nc%eie prin !ictoria forelor binelui. 0arap- lb nu are puteri supranaturale i nici nsuiri e-cepionale #!itejie, drzenie, isteime), dar dobndete prin trecerea probelor o serie de caliti psi%o$morale * !alori etice #mila, buntatea, generozitatea, prietenia, respectarea
?C ??

Eean C%e!alier, Alain G%eerbrant, ,icionar de simboluri, .d. Artemis, @ucureti, ?AAG Cf. 3asile 8o!inescu, Creang *i creanga de aur, .d. <osmarin, @ucureti, ?AAJ ?D ibidem ?F ,lorin ioni, comentarii la Ion Creang / mintiri din copilrie& Pove*ti& .d. <A:, bucureti, ?AAB

jurmntului, curajul) necesare unui mprat, n !iziunea autorului. +ensul didactic al basmului este e-primat de sfnta (uminic6 ,C nd vei a3unge *i tu odat mare *i tare" i cuta s 3udeci lucrurile de%a%fir%a%pr *i vei crede celor asupri#i *i nec3i#i"pentru c *tii acum ce e neca.ul+. 1umele personajului reflect condiia dual6 rob, slug #Harap) de origine nobil #Alb), iar sugestia cromatic alb$negru, tra!ersarea unei strri intermediare #iniierea), ntre starea de inocen * nai!itate #negru) i n!ierea" spiritual a celui ce !a de!eni mprat #alb). #p'nul nu este doar ntruc%ipare a rului, ci are i rolul iniiatorului, este un ru necesar". (e aceea calul nzdr!an nu$l ucide nainte ca iniierea eroului s se fi nc%eiat6 ,&i unii ca ace*tia sunt trebuitori pe lume c teodat" pentru c fac pe oameni s prind la minte$ $ $+. nu doar naratorul, ci i personajele par a a!ea cunotin de scenariul iniiatic pe care trebuie s$l tra!erseze protagonistul .roul?G #protagonistul) este sprijinit de ajutoare i donatori6 fiine cu nsuiri supranturale #+fnta (uminic), animale fabuloase #calul nzdr!an, criasa furnicilor i a albinelor), fpturi %imerice #cei cinci to!ari) sau obiecte miraculoase #aripile crieselor, smicelel de mr, apa !ie i apa moart) i se confrunt cu rufctorul * personajul antagonist #+pnul) care are i funcie de trimitor. 5ersonajul cutat este fata de mprat.+pecific basmului cult este modul n care se indi!idualizeaz personajele. Cu e-cepia eroului al crui caracter e!olueaz pe parcurs, celelalte personaje reprezint tipologii umane reductibile la o trstur dominant. 5rin portretele fizice ale celor cinci to!ari ai eroului, se ironizeaz defecte umane #frigurosul, mncciosul etc,. ), dar aspectul lor grotesc ascunde buntatea i prietenia. mpratul <o i +pnul sunt ri i !icleni. +fnta (uminic este neleapt. )imba.ul prozei narative 5ersonajele se indi!idualizaeaz prin limbaj. ,Sp nul trie*te cu adevrat n replici :actele sale sun conven#ionale )$ '$ $ $(;oarte vii sunt fabulo*ii tovar*i de drum ai eroului *i c teva scene" cum ar fi aceea din casa de aram" sunt memorabile$ '$ $ $(Persona3ele nu ies nici o clip din sc7ematismul lor" ns" retrind n fiecare Creang umple sc7ema de via#+6F$ 2odalitile narrii sunt po!estirea i reprezentarea. 5o!estirea faptelor este uneori nsoit de refleciile * comentariile naratorului i este dublat de un plan al semnificaiilor simbolice. <egistrele stilistice popular, oral i regional confer originalitate limbajului, care difer de al naratorului popular prin specificul integrrii termenilor, al modului de e-primare. Prin astfel de mi3loace" Creang restituie povestirea func#iunei ei estetice primitive" care este de a se adresa nu unor cititori" ci unui auditoriu capabil a fi cucerit prin toate elementele de sugestie ale graiului viu+6G )imba.ul 8imbajul cuprinde6 termeni i e-presii populare, regionalisme fonetice i le-icale, ziceri tipice * erudiia paremiologic #frec!ena pro!erbelor, a zictorilor introduse n te-t prin e-presia vorba ceea). Citatul paremiologic are o serie de efecte artistice. ( rapiditate po!estirii, anulnd alte e-plicaii, produce %az, confer perspecti!a umanismului popular asupra ntmplrilor. .conomia de mijloace artistice const n absena metaforei, generalizarea comparaiei #e-presii consacrate de uz)6 ,strluce*te ca un soare+. n sc%imb, frec!ena epitetului de caracterizare confer e-presi!itatea i umorul. 1morul 5lcerea zicerii, !er!a, jo!ialitatea se reflect n mijloace ling!istice de realizare a umorului

e-primarea mucalit6 ,s triasc trei .ile cu cea de%alaltieriironia6 ,/oar unu%i 1mpraul 2o*" vestit prin meleagurile aceste pentru buntatea lui cea nepomenit *i milistivirea lui
cea neau.it+porecle i apelati!e caricaturale6 Bu.il" mangosi#i" farfasi#idiminuti!e cu !aloare augumentati!6 bu.i*oare" buturic= caracterizri pitoreti #portretul lui Geril, Hc%il, etc.)= scene comice6 cearta dintre Geril i ceilali, n csua de aram= e-presii6 ,/%i cu cinstea s pear ru*inea+. (ralitatea stilului Hraliatatea stilului #impresia de zicere a te-tului scris) se realizeaz prin6 e-presii onomatopeice # +i odat pornesc ei, teleap, teleap, teleapL"), !erbe imitati!e i interjecii # ,!i Psril" iact%o" ia> colo dup lun" .ise ?c7il$ $ $+)= e-presii narati!e tipice #*i atunci" *i apoi" n sf r*it" dup aceea)= *i narati!= e-primarea afecti! #implicarea subiecti! a naratorului)6 propoziii interogati!e #,C alt" ce pot s .ic@+) i e-clamati!e # ,! rog" foc de ger era5 ce s v spun mai mult>+)" dati!ul etic #,&i odat mi #i%l nfa*c cu din#ii de cap+)= inserarea de fraze rimate #portretul lui Hc%il), !ersuri populare # /e%ar *ti omul ce%ar p#i"0 /inainte s%ar p.i>) sau !ersuri construite dup modelul popular # Lume a de pe lume s%a str ns de privea"0 Soarele li luna din cer le r dea+)= e-primarea locuional6 locuiuni i pro!erbe * e-presii idiomatice #,P n l%am dat n bra.d" mi%am stupit sufletul cu d nsul$ Aumai eu i vin de 7ac$ Borba ceea CC ;rica p.e*te bostnriaDD$+).
?G ?I

3ladimir 5ropp, "orfologia basmului, .d. 7ni!ers, bucureti, ?AMC 1.2anolescu, Recitind pove*tile lui Creang, !ol. )ecturi infidele& .ditura pentru 8iteratur, ?AJJ ?J 4udor 3ianu, rta prozatorilor rom'ni, .ditura pentru 8iteratur, ?AJJ

Concluzie Povestea lui 0arap- lb este un basm cult a!nd ca particulariti6 reflectarea concepiei despre lume a scriitorului, umanizarea fantasticului, idi!idualizarea personajelor, umorul i specificul limbajului. ns ca orice basm, pune n e!iden idealul de dreptate, de ade!r i de cinste.