Sunteți pe pagina 1din 2

POEZIA EPIC

Iepurele, ogarul si copoiul


Grigore Alexandrescu( 1810-1885), unul dintre scriitorii reprezentativi ai literaturii
romne din perioada paoptist
El a fost simpatizant al Revoluiei de la 1848 i a participat la lupta pentru Unirea
Principatelor (1859). Ca scriitor, a debutat alturi de ali mari scriitori paoptiti cum ar fi
Alecsandri, Dimitrie Bolintineanu, Vasile Crlova, toi fiind ncurajai de ndrumtorul literar
Ion Heliade Rdulescu. Alexandrescu a rmas in contiina posteritii prin fabulele sale ntre
care se nscrie Iepurele, ogarul i copoiul, publicat n ultimul volum antum intitulat
Meditaii, elegii, epistole, satire si fabule (1863).
Fabula = este specia genului epic, ce conine o scurt
povestire alegoric, n versuri sau n proz, n care sunt satirizate defecte
omeneti, cu scopul de a le ndrepta. Ea este, aadar, o povestire alegoric(
alegoria este procedeul prin care trsturile de caracter i ideile umane sunt
ascunse n spatele unor mati de animale, plante sau obiecte ), n care figura de
stil dominant este personificarea.
Tema fabulei Iepurele, ogarul i copoiul este satirizarea justiiei, n care dreptatea este
totdeauna si partea celor puternici, nscennd procese celor umili, pentru avantaje evidente.
Pricipalul mod de expunere este dialogul i de aceea fabula are aspectul unei scenete cu trei
personaje, dintre care dou intr n dialog ogarul i copoiul iar al treilea iepurele este
doar personajul incrimat.
Titlul Iepurele, ogarul i copoiul este enuniativ, deoarece numete cele trei personaje ale
fabulei care intr n conflict.
Relaiile spaio-temporale definite printr-un timp nedeterminat, odat, semnificnd
faptul c falsul principiu al unei justiii prtinitoare se poate manifesta n orice timp i n orice
societate, exemplul fabulist nefiind nici pe departe singular. Locul judecii n tufe,
desemneaz un spaiu ascuns, ntunecos, inpropriu unei judeci drepte.
Compoziional, aceast fabul este alctuit din dou pri inegale, organizate atipic,
deoarece morala, concentrat n patru versuri, se afl la nceputul poeziei.
Morala (patru versuri) decodific nc de la nceput ideea c, pentru cel umil, chiar calitile definitorii pot
constitui tot attea capete de acuzare i-l pot duce la moarte. Constituia Romniei prevede un principiu de baz
al statului de drept: Nimeni nu este mai presus de lege. Morala fabulei reliefeaz tocmai inclcarea acestei legi
funamentale a justiiei, iar pentru aceast nedreptate sunt invocate drept acuze tocmai cele mai importante caliti
ale iepurelui. Caracterul de generalitate al nclcrii flagrante a principiului de drept este relevat de folosirea
persoanei I plural, fabulistul sugernd c pilda povestit se poate referi la oricare dintre noi:
Calitile noastre cele mai ludate/ Ne sunt ades n lume drept crime reproate.
Naraiunea propriu-zis are dou pari:
o expoziiune care explica statutul personajelor i pricina procesului;
un dialog purtat ntre ogarul-reclamant i copoiul-judector.
n expoziiune se precizeaz faptul c iepurele a fost dat n judecat de un ogar, iar
copoiul, instana judectoreasc, obinuiete s dea sentine definitive, fr s existe
posibilitatea unui apel, adic cel declarat vinovat nu are dreptul s fac recurs:
n tufe atuncea prezida/ Copoiul, i sentine fr apel el da
Ogarul i ncepe denunul mpotriva iepurelui folosind un ton declamator, ce
sugereaz invocaia adresat n antichitate zeilor, cu scopul de a-l lingui, pe copoiul-
judector: O, tu ce prezidezi senatul cel cinesc
Acuzele care-l incrimineaz pe ticlosul iepure constituie i cele mai importante
nsuiri ale acestui animal: el fuge foarte i cotit, parc-ar fi gonit de vijelii, nct nu poate fi
prins de urmritori. Vinovia iepurelui const n acest mod de a alerga erpuit i dovedete,
fr dubiu, dup cum argumenteaz ogarul, faptul c iepurele nu este cinstit, nu se deplaseaz
drept i previzibil, ci perfid i amgitor, merge tot coti/ i sare curmezi/ [...] n-are pas, nici
umblet cretinesc. Finalul acuzrii este aluziv fcnd referire la eecul copoiului care nici el
nu putuse prinde iepurele. Copoiul are puteri depline n ceea ce privete mprirea dreptii
pe care o deviaz n interes personal. Documentat i convins de vinovia iepurelui, copoiul
cafeniu decide s nu-l mai asculte pe mpricinat i d sentina de osndire la moarte, apoi s
fie jupuit i carnea s-i revin judectorului, iar labele s constituie despgubirile ce se cuvin
reclamantului: S fie jupuit,/ Carnea va rmnea pentru judector,/ Iar labele vor fi pentru
jeluitor.
Cele trei personaje ale fabulei au o nsuire definitorie comun: toi trei alearg foarte
repede; deosebirea const n faptul c ogarul i copoiul sunt cini de vntoare i fuga rapid
i ajut s-i prind prada, pe cnd iueala iepurelui l ajut s-i salveze pielea, deoarece el
este cel vnat. Morala acestei fabule este alegoric, situaia narat referindu-se la oameni,
care, dei sunt asemntori din punct de vedere al calitilor preponderente, ei se deosebesc
net prin scopul i interesul fiecruia, decisive fiind rangul social i nvestirea ntr-o funcie
care s implice putere de aciune n vederea obinerii de avataje personale. Oamenii puternici
nu mai tiu cum s-i jupoaie i sa ctige de pe urma celor umili, pe cnd cei hiuii incearc
s gseasc mijloace instinctive de supravieuire, dar care pot deveni acuzaii fondate,
adevrate crime pentru condamnare.
Prozodia fabulei nu impune reguli stricte de versificaie, specia avnd o mare
libertate n realizarea msurii i a ritmului. n fabula Iepurele, ogarul i copoiul, Grigore
Alexandrescu mbina versurile lungi de 13-14 silabe cu cele de 6-7 silabe. Rima este
mperecheat, poezia nefiind structurat n strofe.
Limbajul artistic este surprinztor prin mbinarea armonioas i deloc forat a
expresiilor neologice, aflate mai ales n morala fabulei executarea inteniilor rele, crime
reproate, sentine fr apel cu expresii/cuvinte populare specifice oralitii, utilizate n
dialogul dintre cele dou personaje: Sufletul mi-a scos, d-o fi cum am aflat, fu tras la
judecat, osndit, jeluitor. De remarcat pentru oralitatea limbajului este perfectul
simplu al verbelor: fu, se adres, strig.
Figurile de stil sunt reduse, cteva epitete inteniilor rele, copoiul cafeniu ,
principalul procedeu stilistic fiind personificarea, deoarece in fabul converseaz animalele
ogarul i copoiul - printr-un dialog sugestiv, din care reiese trsturile caracteriale ale acestor
personaje: lcomia, ipocrizia, meschinria, abuzul de putere, corupia, nclcarea normei
fundamentale a justiiei de ctre cei pui acolo s vegheze la corectitudinea mplinirii
dreptaii i venalitatea.
Fabula Iepurele, ogarul i copoiul de Grigore Alexandrescu este o poezie epic
deoarece este, prin definiie, specie a genului epic n versuri, avnd ca moduri de expunere
naraiunea i dialogul, personajele reprezentare de ogar i de copoi sunt total implicate n
aciunea de condamnare a iepurelui la moarte, iar figurile de stil reduse sunt reprezentate, n
principal, de personificare. Fabulele lui Grigore Alexandrescu urmeaz modelele europene de
succes (Esop, La Fontaine), dar satira lui respect specificul naional, n aceste creaii artistice
fiind ridiculizate aspecte legate de actualitatea politic a vremii, de raporturile sociale tipice,
bazate de obicei pe contradicia dintre demagogul, parvenitul, conductorul abuziv pe de o
parte, i omul mrunt i naiv, dar de bun credin, pe de alt parte.
Stilul concis, veridicitatea dialogului, ritmul alert al versurilor ce au msura inegal,
toate acestea nlesnesc transmiterea mesajului educativ al fabulei i demonstreaz virtuile de
mare scriitor ale lui G. Alexandrescu.