Sunteți pe pagina 1din 19

PEDAGOGIA - TIIN A

EDUCAIEI. DOMENII ALE


PEDAGOGIEI
Curs I
Puncte cheie:
Obiectul de studiu al pedagogiei
Fenomenul educaiei i evoluia
conceptului
Sistemul tiinelor educaiei
Relaia pedagogiei cu alte tiine
Definiie!
Stiina - un ansamblu de cunotine, organizate n mod
logic, al cror adevr este confirmat prin metodele cele
mai de ncredere de care se dispune la un moment dat i
care servete ca instrument de analiz a problemelor noi
ce apar ntr-un anumit domeniu.

Orice tiin se definete si se justific n msura n care
posed:
domeniu propriu de cercetare;
metode specifice de cercetare;
legi si principii proprii.
PEDAGOGIA
Obiectul de studiu al pedagogiei
Din punct de vedere etimologic, termenul pedagogie,
provine din grecescul paidagogia care nseamn a
conduce copilul, a-l crete i de a-l forma.
pais, paidos = copil;
agoge = a conduce;
paidagogos (gr.) - sclavul care avea sarcina de a conduce
copilul la coal.

Pedagogia studiaz esena i trsturile fenomenului
educaional, scopul i sarcinile educaiei, valoarea i limitele
ei, coninutul, principiile, metodele i formele de
desfurare a proceselor educaionale (Cuco, 1998, p. 20).
Statutul de tiin al pedagogiei
are un obiect de studiu bine delimitat (fenomenul
educaional);

are metode specifice de cercetare i investigare
(observaia, experimentul, studiul de caz, testele etc.);

are legi i principii (care fundamenteaz tiina
educaiei);

are un sistem conceptual (care cuprinde aciunile,
procesele, fenomenele pe care le studiaz);

are o finalitate precis (mbuntirea calitativ a tuturor
activitilor implicate n educaie).
Statutul de tiin al pedagogiei
Din punct de vedere epistemologic (a teoriei cunoaterii
tiinifice), pedagogia este:
tiin uman (alturi de economie, antropologie, geografie,
etnologie, istorie, politologie, psihologie, filosofie, care au
ca obiect de cercetare activitatea uman);

tiin social (alturi de sociologie, etnologie, antropologie
social, demografie, psihologie social, care studiaz
comunitatea uman la nivel macrostructural i
microstructural);

tiin a comunicrii (alturi de filologie, lingvistic,
semiologie, care analizeaz raporturile de informare i de
formare realizabile n diverse contexte socioumane)
(Cristea, 2000, p. 281).
Evoluia ca tiin
Pedagogia a parcurs mai multe etape:
pedagogia popular; n aceast etap experiena educativ de
la nivelul comunitilor era sintetizat ntr-un ansamblu de
proverbe, informaii empirice, reguli care, dei nu erau
structurate teoretic, aveau o valoare recunoscut;

pedagogia filozofic; o lung perioad de timp pedagogia s-a
bazat pe reflecia i deducia filozofic, sistemele pedagogice
fiind incluse n sistemele filosofice s-au purtnd amprenta
acestora;

pedagogia experimental s-a dezvoltat n a doua jumtate a
secolului al XIX-lea, cnd deducia a fost nlocuit cu metoda
experimental (observarea sistematic a aciunilor
educaionale, urmat de analiza i interpretarea datelor
obinute);

pedagogia tiinific bazat cercetarea fenomenelor
educaioanle, cercetare care n ultima perioad de timp a
dobndit tot mai mult un caracter interdisciplinar
Fenomenul educaiei i evoluia
conceptului

Phainomenon (gr.) - ceea ce apare,
ceea ce poate fi constatat.

Cum se manifest educaia, Cum apare?

Fenomenul educaiei apare ca o
preocupare uman, veche de cnd a
aprut specia, de a-i ajuta pe semeni s-i
perfectioneze capacitile adaptative de
care dispun la un moment dat.
Conceptii despre fenomenul
educatiei
n antichitate, PLATON (427-347 .e.n.) a formulat ideea c educaia
ar trebui s-l ajute pe fiecare individ uman s-i desvreasc, att ct
este cu putin, acele nsuiri ale corpului i sufletului cu care s-a
nscut. De exemplu, virtutea poate fi nvat numai de ctre aceia care
au nnscut germenele virtuii.

ARISTOTEL (383-322 .e.n.) a fost precursorul aa numitei teorii a
facultilor, cci presupunea existena unor capaciti (facultti)
intelectuale, mai degrab nnscute, dect nvate, iar educaia trebuia
s le antreneze i s le dezvolte prin munci specifice. In modelarea
virtuilor nnscute, educaia ar trebui s in seama de mersul firii,
adic de ceea ce astzi s-ar numi caracteristicile psihoindividuale si de
vrst ale copiilor.

In epoca Renaterii, ERASMUS DIN ROTERDAM (1467-1536)
aprecia c oamenii se formeaz prin educaie iar educatorii ar trebui s-
i ajute s se dezvolte liber, armonios sub aspect intelectual, dar si
moral, estetic i fizic.

Conceptii despre fenomenul
educatiei
In secolul al XVII-lea, JAN AMOS COMENIUS (1592- 1670), creeaz primul mare
sistem de educatie, o impresionant construcie teoretic, n care analizeaz sistematic
problemele fundamentale ale pedagogiei (didactica) educabilitatea, idealul educatiei
armonioase a intelectului, moralitii, religiozitii si a corpului, principiile instruirii,
metodele de instruire i de educaie moral, organizarea nvmntului pe clase i pe
lecii .a.

In lucrarea sa Didactica Magna(1632), Comenius susine ideea umanizrii omului
prin educaie. Omul dac vrea s fie om - scria el trebuie s se cultive, cci fr
educatie, fiina uman recade n slbticie.

Umanizarea este rezultatul pregtirii individului pentru viata etern prin:
1. cunoaterea de sine i a vieii nconjuroare (dobndirea culturii);
2. stapnirea de sine (dobndirea virtutii);
3. nzuina spre Dumnezeu (pietatea).

Principiul dup care trebuie s se conduc educaia ar trebui s fie principiul
conformittii cu natura, ceea ce nseamn nceperea educaiei la timpul potrivit si
urmrirea unui progres treptat, dar si respectarea legilor dezvoltrii naturii umane, astfel
nct tot ce trebuie nvat trebuie s fie distribuit corespunztor treptelor de vrst,
astfel ncat s nu se predea nimic ce ar depi capacitatea de nelegere respectiv
(Didactica Magna, cap XI).
Conceptii despre fenomenul
educatiei

JOHN LOCKE (1632-1704), crturar englez, a scris lucrarile Incercare asupra
intelectului uman (1690), Cteva cugetri asupra educaiei (1693), n care, sub
influena filozofiei empiriste a secolului, aprecia- contrar teoriei faculttilor- c
nou zecimi din oameni sunt, ceea ce sunt, datorit educaiei.

Din punctul su de vedere, la natere, mintea omului este o tabula rasa (o
tabl stears). Ideile cu care opereaz intelectul uman rezult n urma unor
experiene senzoriale, nsoite de refleciile individului asupra senzaiilor provocate
de aceste experiene (nimic nu exist n intelect care s nu fi fost mai nti n
simuri).

In consecin activitatea de nvare ar trebui s se fac ca urmare a contactului
nemijlocit cu lucrurile, iar instrucia ar trebui s urmareasc mai ales cultivarea
interesului pentru cunoaterea tiintific a lumii si dezvoltarea capacittilor
intelectuale necesare.

Intoducnd munca n procesul de educaie a tinerilor se vor cultiva acele caliti
umane pe care Locke le apreciaz cel mai mult: simul practic, spiritul
ntreprinztor, nsoite de manierele alese ale unui gentleman.
Conceptii despre fenomenul
educatiei
n secolul al XVIII-lea, JEAN JAQUES ROUSSEAU (1712-1778) - mile sau
despre educaie (1762), a realizat o adevrat revoluie copernician n pedagogie
atunci cnd a atras atenia c ntre adult i copil exist diferene calitative si nu
numai cantitative. Copilul nu este un adult n miniatur, iar educaia trebuie s-l
considere ca atare copil - i s-i respecte copilria. Natura -scria el - dorete ca
nainte de a fi vrstnici, copiii s fie copii.

Rousseau a intuit principiul periodizrii educaiei n conformitate cu treptele de vrst
ale copilului, a sesizat caracterul asincronic al dezvoltrii diferitelor structuri psihice, n
diferitele stadii ale ontogenezei, si astfel a ajuns la ideea existenei unor perioade
optime pentru educaia anumitor nsuiri umane

- primii 12 ani ai vieii sunt cei mai potrivii pentru o educaia forelor fizice ale copilului,
pe dezvoltarea simurilor si pe cunoaterea naturii, prin contactul direct cu faptele si
descoperirea de ctre copilul nsui a lucrurilor. ( Lucrurile! Lucrurile! Nu voi repeta
niciodat de ajuns c noi dm cuvintelor o putere prea mare; cu educaia noast flecar
nu facem dect niste flecari.)

- Incepnd cu vrsta de 12 ani, devine posibil o educaie sistematic a raiunii.

- Intre 15 si 20 de ani este o perioad propice pentru educaia moral si religioas tnrul
a devenit capabil s aprecieze faptele morale la justa lor valoare, ca urmare a
posibilitilor gndirii sale de a opera cu principii morale abstracte;
Conceptii despre fenomenul
educatiei
JOHANN HEINRICH PESTALOZZI (1746-1827), Cum i nva
Gertruda copiii (1801)

preocupat de o educaie care s dezvolte forele interne specifice naturii
umane;

n domeniul educaiei intelectuale principalul accent ar trebui s fie pus pe
funcia formativ a oricrei instruirii si nu numai pe funcia ei informativ.

Pentru aceasta, cel mai important aspect este acela de a-i nva pe copii
metoda prin care urmeaz s fie cercetate lucrurile, ca de exemplu,
cercetarea sistematic a aspectele lor cantitative (numrul) , apoi a
formelor , pentru a se ajunge, n final, la descrieri teoretice (numele).

Ideea unui nvmnt care s pun accent pe iniierea elevilor n
metodele de cunoatere, si nu numai pe memorarea rezultatelor
cunoaterii a rmas pn astzi o idee important pentru orice educaie
colar.
Conceptii despre fenomenul
educatiei
JOHAN FRIEDRICH HERBART (1776-1841)

a sesizat caracterul procesual al nvtrii cognitive, desfurarea ei prin
parcurgerea unor faze si etape:

confruntarea cu o problem (crearea interesului);
adunarea informaiei necesare prin cercetarea obiectelor (claritatea);

prelucrarea informaiilor, prin asociere cu alte idei cunoscute
(asocierea);

fixarea concluziilor (sistema);

aplicarea noilor idei (metoda);

evaluarea nvrii (se pare c nu a sesizat importanta transferului n
nvare.

Herbart a intuit necesitatea mbinrii activitilor de analiz i de sintez
mintal n activitatea de nvare.
Conceptii despre fenomenul
educatiei
Curentul pedagogic educaia nou, influenat de progresele
psihologiei

JOHN DEWEY (1859-1952), MARIA MONTESSORI (1870-1952),
EDOUARD CLAPARDE (1873-1940), OVIDE DECROLY(1871-
1932), ELLEN KEY (1849-1926)

Tezele fundamentale ale educaiei noi, se refereau la
considerarea activittii practice ca fiind cea mai important
surs a cunoaterii pentru copil;

orientarea cu prioritate a procesului educativ spre satisfacerea
intereselor si a trebuinelor de cunoatere ale copilului

necesitatea organizrii de ctre educatori unui mediu care s
stimuleze activitatea si interesele spontane de cunoatere ale
copilului.
3. Sistemul tiinelor educaiei
Sistemul tiinelor educaiei include disciplinele teoretice i practice care studiaz
activitatea de formare i dezvoltare permanent a personalitii umane, prin strategii
i mijloace de cercetare specifice.

Criterii de clasificare i ramurile pedagogice derivate:
Domeniul fundamental de cercetare:
Pedagogia general/Fundamentele pedagogiei;
Teoria i metodologia instruirii/Didactica general (n cadrul acesteia au aprut metodicile
predrii diverselor discipline sau didacticile aplicate);
Teoria educaiei;
Cercetarea pedagogic.
Domeniul de aplicaie:
Pedagogia special (Defectologia; Pedagogia ocrotirii; Pedagogia aptitudinilor speciale);
Pedagogia social (Pedagogia familiei, Pedagogia muncii, Pedagogia mass-mediei);
Pedagogia artei etc.
Perioadele de vrst: Pedagogia anteprecolar; Pedagogia precolar; Pedagogia
colar; Pedagogia adulilor.
Domeniul interdisciplinaritii: Pedagogia psihologic (psihologia educaiei);
Pedagogia sociologic (sociologia educaiei); Pedagogia filosofic (filosofia educaiei);
Pedagogia axiologic; Pedagogia antropologic etc.
4. Relaia pedagogiei cu alte
tiine
Relaia pedagogiei cu psihologia. Psihologia ca tiina vieii psihice
umane, alturi de alte tiine psihologice contribuie la fundamentarea
psihologic a aciunii educaionale. tiinele psihologice ofer
pedagogiei informaii n legtur cu particularitile de vrst i
individuale ale copilului, cu mecanismele psihologice ale procesului de
nvare etc.

Relaia pedagogiei cu sociologia. Cu sociologia care studiaz
procesele i fenomenele sociale, a legilor, a relaiilor interumane i a
instituiilor, pedagogia stabilete raporturi de interferen prin metode
i prin obiectul de studiu.

Relaia pedagogiei cu filosofia. Din filosofie, pedagogia a preluat
refleciile asupra instruirii i educaiei.

Relaia pedagogiei cu etica. Cu etica, disciplin filosofic care
studiaz teoria i practica moralei, normele, legile i valorile morale,
pedagogia se interfereaz n primul rnd prin teoria i practica
educaiei morale.
4. Relaia pedagogiei cu alte
tiine
Relaia pedagogiei cu estetica. De estetic, disciplina filosofic
care studiaz esena, legitile, categoriile fenomenului estetic
natural, social, al artei, atitudinile de reflectare, contemplare,
valorizare i creare a fenomenului estetic, pedagogia are nevoie
pentru a fundamenta coninutul i modalitile de realizare a
educaiei estetice.

Relaia pedagogiei cu antropologia. Antropologia este disciplina
care studiaz omul ca organism i comportament n contextul
social, economic, cultural. Pedagogia se afl n relaii n special prin
subdisciplinele: antropologia cultural, antropologia educaional.

Relaia pedagogiei cu istoria. Cu istoria, pedagogia se afl n
relaie pentru c studiul fenomenelor istorice se coreleaz constant
cu analize de ordin cultural, educaional.

Relaia pedagogiei cu logica. Pedagogia se folosete de logica
pur sau formal, de logica ntrebrilor, de logica deontic.
REFERINTE BIBLIOGRAFICE:
Brsnescu S., Unitatea pedagogiei contemporane ca tiin. Bucureti: Editura
Didactic i Pedagogic, 1976;
Brzea C., Arta i tiina educaiei. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic R.A.,
1995;
Clin, M., Filozofia educaiei.Bucureti: Aramis Print, 2001;
Cerghit, I., Negret, I, Pnisoara, I.,Neacsu, I., (2003), Prelegeri pedagogice, Iasi,
Ed. Polirom 2004;
Cristea, S. (coord.) Curriculum pedagogic pentru formarea personalului didactic,
Bucureti, E.D.P.R.A., 2006
Cristea, S., Dicionar de pedagogie. Chiinu-Bucureti: Grupul editorial Litera, Litera
Internaional, 2000;
Diaconu, M., Jinga, I. (coord.), (2004), Pedagogie, Bucureti: Editura ASE;
Macavei,, E., Pedagogie. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic R.A., 1997;
Negre Dobridor, I., Didactica Nova, Bucureti, Ed. Aramis Print, 2005.
Nicola I., Tratat de pedagogie colar, Editura Didactic i Pedagogic R.A., 1996;
Phillips, D.,C, Philosophy of education, n Torsten, Husen, T.Nevile, Postlethwaite
(ed. coord.).The International Encyclopedia of Education. London: Pergamon Press,
1988,
Salade, D, (1989), Dimensiunile educatiei, Bucuresti, EDP.;
Stanciu, I.G., Scoala i doctrinele pedagogice n secolul XX. Bucureti: Editura
Didactic i Pedagogic R.A., 1995