Tinerii i Biserica

Tinerii I Biserica- Tinerii N Biseric

Cand aducem in discutie problema tinerilor in Biserica Ortodox mereu se ridic noi probleme si frmntri ce ne
dezarmeaz si ne provoac la gsirea de noi soluii. nceputul construirii unui apuntament durabil intre tinerii zilelor
noastre i Biseric nu incepe din carti, conferinte i alte preocupari ale deceniilor trecute care nu au fcut altceva dect
s identifice problemele cu care se confrunt tinerii, ns fr a trece la pasul urmtor: solu ia, sau a rspunde la
intrebarea: CUM i aduc pe tineri n Biseric? Se mai ridic de asemenea i intrebarea: De ce s vin tinerii la biseric?
Este foarte important ca noi cei de azi, de la teologi la clerici mai ales, sa nu dezvoltm o teologie de subsol, paralel cu
viaa Bisericii i mai grav dect att rupt de viaa bisericeasc. Se scriu multe cri despre tineri, ns pu ine despre
tineri n contextul vieii bisericeti. Se in conferine cu i despre tineri, se pun o sumedenie de ntrebri, dar arareori se
arat cum trebuie adui efectiv tinerii n Biseric. Roada teologiei de coal n zilele noastre se cuantific n tratate
academice cu note de subsol mult mai stufoase dect coninutul n sine, (s nu neleag nimeni c sunt impotriva
expunerilor academice i a conferinelor). Teologia de astzi trebuie s fie trire pur a vie ii Bisericii, care este singura
cheie de rezolvare a enigmelor tinereii. Teologia de astzi s-a transferat din Biseric n slile de conferin , dup cum
spune Ch. Yannaras, i intr-adevr se teologhiseste frumos despre tainele credinei, despre dogme, se vorbeste despre
problemele actuale, dar ntr-o manier detaat i care, parc nu i inglobeaz pe tineri, i plaseaz nafara abordrii
acestor taine n viaa lor. Nu e cazul s elaborm filosofii complicate i strategii misionare ce sun bine n faz de proiect
dar nu sunt viabile si aplicabile, ci s redobndim acea simplitate a chemrii: Vino i vezi!, a strnirii curiozit ii i a
accenturii faptului c n biseric te ntlneti cu Cel pe care lumea nu i-l ofer, adic te ntlne ti cu Hristos i mai mult
dect att i se ofer ceea ce n tumultul lumii nu primeti niciodat, adic mprt irea real cu/de Hristos. Teologia
actual, n concordan cu cea a Prinilor, trebuie s aib un efect vizibil hic et nunc, o teologie care cheam la
ortodoxie i se ancoreaz n ortopraxie. ntrebam mai sus: de ce s vin tinerii la biseric? s vad Cine este acolo s
primeasc ceea ce clubul, cercul de prieteni i viaa de noapte nu poate oferi, adic Trupul i Sngele Mntuitorului. S
vad Modelul suprem, despre Care mass-media a uitat s vorbeasc i L-a nlocuit cu false modele ce promoveaz
non-valori. Ca s poi vorbi despre TINERII I BISERICA trebuie mai nti s-i cunoti pe tineri, fiecare preot in parohie
s-i cunoasc tinerii enoriai i s nu-i mai abordeze la grmad cu ceilali credincioi mai in vrst, ci aparte, pentru
ca astfel s se evite atitudinea urmtoare: noi tinerii su suntem intelesi in Biseric, nu ne acord nimeni aten ie i nu ne
sunt ascultate ntrebrile i opiniile etc. de multe ori slujitorii Bisericii cer tinerilor s renun e la lume i s regseasc
Biserica, i aceasta e un lucru bun. E cretinete s te cureti de patimi i s te eliberezi de viciile ce- i pot degrada
tinereea; asta e important s i facem pe tineri s neleag. ns cum ? Aici intervine al doilea aspect al problemei:
TINERII N BISERIC. n primul rnd ca s putem vorbi de tineri n biseric/Biseric, trebuie s fim ancora i intr-o serie
de activiti care-i arat pe tineri ca i parte activ a vieii parohiale (spovedanie, catehez, seri de film, discuii, etc).
tim cu toii c prin Botez devenim membrii ai Trupului lui Hristos, prin Botez, in sens mistic, to i sunt membrii ai Bisericii,
dar nu toi sunt activi, de aceea n parohie o prioritate misionar trebuie s fie meninerea tinerilor ca mdulare vii ale
Trupului lui Hristos- Biserica.Tinerii n Biseric este o expresie ce presupune perpetuarea relaiei tineri-Hristos si
ancorarea acestora n viaa bisericeasc, iar fermentul n aceast relaie enunat este preotul paroh.
Aceast scurt incursiune vreau s fie i o provocare de a discuta impreun aceast chestiune delicat, de aceea am
lsat deschise unele intrebri, la care astept s rspundem impreun.
Pr. Vasile Pop