Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Rezumatforma Finala
Rezumatforma Finala
Rezumatforma Finala
TEZ DE DOCTORAT
REZUMAT
Coordonatori tiinifici:
Prof. univ. Dr. ION EULEANU
Prof. univ. Dr. ION CUCEU
Cluj Napoca
2013
1
CUPRINS
INTRODUCERE.............................................................................................................6
CAPITOLUL 1. ASPECTE TEORETICE ALE CEREMONIALURILOR
LEGATE DE PRINCIPALELE MOMENTE DIN VIAA OMULUI:
NATERE, NUNT, NMORMNTARE........21
1. 1. Originea obiceiurilor...................................................................................................21
1. 2. Treptele sistemului de rituri.........................................................................................26
1. 3. Componentele scenariului ritualic...............................................................................30
CONCLUZII.................................................................................................................192
CORPUS DE TEXTE RITUAL CEREMONIALE...............................207
BIBLIOGRAFIE.........................................................................................................463
ANEXA: RITURILE DE TRECERE N IMAGINI..................474
Cuvinte cheie: rituri de trecere, ceremonial, natere, nunt, nmormntare, ritual, rituri de
separare, rituri de separaie, rituri de prag, rituri de agregare, texte ceremoniale
Lucrarea intitulat Ritualurile de natere, nunt i nmormntare n satele de pe Valea
Izei, Maramure se axeaz pe cercetarea momentelor importante ce fac parte din viaa de
familie, i anume a ritualurilor legate de natere, nunt i nmormntare ntr-un spaiu determinat
aparinnd Maramureului istoric.
Riturile de trecere, n contextul obiceiurilor vieii de familie, nglobeaz momentele
eseniale pe care le parcurge fiina uman: naterea, cstoria i moartea. Modalitile de
manifestare a omului n faa acestor treceri presupun o anumit form de comunicare ce se
dovedete a fi, de cele mai multe ori, una simbolic, rezultat al unei gndiri, de asemenea
simbolice, prin intermediul creia individul se instituie n lume.
Orice trecere presupune o ruptur de vechea stare, o depire a statutului anterior, acestea
reprezentnd elemente obligatorii n drumul de iniiere pe care omul l parcurge pentru a dobndi
o nou condiie. Renunarea la un anumit statut determin o situaie existenial precar, intrarea
ntr-o stare de prag sau de limit, ce aduce cu sine o anumit situaie de dezechilibru existenial.
Astfel, manifestrile ceremoniale care nsoesc schimbrile de statut ale omului au, ca prim
finalitate, restabilirea echilibrului pierdut prin intermediul acestor treceri.
Etapele eseniale ale existenei umane sunt percepute ca nite treceri de la o stare la alta,
care se configureaz n interiorul unor sisteme diferite de relaii, implicnd, de asemenea, modele
diferite de comportament. Riturile de trecere cunosc, potrivit teoriei lui Arnold Van Gennep, trei
etape relativ distincte: desprirea de vechea stare, trecerea propriu zis i integrarea n noua
stare. Actele ceremoniale care nsoesc fiecare etap sunt performate cu scopul iniierii i
pregtirii individului pentru accederea n noua stare. Trecerea propriu zis de la un statut
existenial la altul se dovedete, de cele mai multe ori,
riturilor traverseaz o situaie liminar, de prag, situat ntre cele dou condiii existeniale. Acest
fenomen este determinat de anularea identitii individului care parcurge o cltorie de iniiere,
accederea la o nou identitate producndu-se abia n urma restabilirii echilibrului pierdut odat
cu prsirea statutului existenial anterior.
Lucrarea Ritualurile de natere, nunt i nmormntare n satele de pe Valea Izei,
Maramure este structurat n apte capitole, alturi de Introducere i de Concluzii, ce
5
propun att o viziune diacronic a faptelor de cultur popular, ct i o viziune sincronic, prin
urmrirea desfurrii obiceiurilor i a legturilor dintre ele.
Introducerea se axeaz mai ales pe o motivare a alegerii subiectului tezei i, de
asemenea, pe o descriere sintetic a zonei folclorice supuse cercetrii n acest demers tiinific.
Totodat, aceast parte introductiv cuprinde o prezentare general a cuprinsului tezei, urmrind
temele eseniale abordate n fiecare capitol.
Capitolul I, intitulat Aspecte teoretice ale ceremonialurilor legate de principalele
momente din viaa omului: natere, nunt, nmormntare este mprit n trei subcapitole:
Originea obiceiurilor, Treptele sistemului de rituri i Componentele scenariului ritualic.
Abordarea, din punct de vedere teoretic, a ritualurilor vieii de familie, necesit, ntr-o prim
instan, o viziune diacronic a acestor obiceiuri. Astfel, primul subcapitol abordeaz, dintr-un
punct de vedere istoric, originea obiceiurilor, aceast problematic dovedindu-se, adeseori, ca
fiind una controversat.
identificat, deoarece se contureaz prin linii din ce n ce mai difuze, odat cu suprapunerea
elementelor cretine peste cele pgne. n plus, dimensiunea stratificat a obiceiurilor se
datoreaz influenelor provenite din alte spaii culturale, care contamineaz baza originar a
riturilor. Analiznd ritualurile vieii de familie pe baza unei comparaii interne, din perspectiva
vechimii lor, s-a ajuns la concluzia, acceptat de ctre majoritatea cercettorilor, c ritualurile
funerare sunt cele mai vechi, ele fiind urmate de ritualurile legate de natere, cele mai noi fiind,
aadar, manifestrile ritualice nupiale.
Urmtorul subcapitol, intitulat Treptele sistemului de rituri, se oprete asupra
instrumentarului de noiuni cu ajutorul cruia se va opera pe tot parcursul tezei, o definire a
acestui sistem dovedindu-se util i, n acelai timp, necesar. Teoretizarea
ritualurilor
debuteaz cu o viziune generalizat, prin distincia dintre cele dou tipuri de cultur cea
material i cea spiritual , ca apoi, treptat, abordarea s se particularizeze n funcie de
semantica specializat pe fiecare categorie n parte: ceremonie / rit, obiceiuri calendaristice /
obiceiuri ale vieii de familie, teoretizarea riturilor de trecere etc.
Fundamentul analizei riturilor de trecere l constituie teoria lui Arnold Van Gennep, care
propune o schem alctuit din trei tipuri de rituri: preliminare sau de separaie, liminare sau de
prag i postliminare sau de agregare.
Existenei individual a fiinei umane este organizat n trei etape principale, marcate
ceremonial. Naterea reprezint trecerea din lumea necunoscut n lumea alb, cunoscut. n
aceast etap este evident grija pentru integrarea perfect n lume, n comunitate, obiceiurile de
natere fiind marcate de rituri i de ceremonialuri de integrare. Cstoria este considerat ca
fiind momentul culminant al integrrii n destinul individual ideal. Ritualul nupial reprezint
manifestarea cea mai complex a celor trei secvene implicate n structura riturilor de trecere:
desprire, trecere, integrare. Moartea presupune trecerea individului din lumea alb n lumea de
dincolo, ceremonialul funebru fiind dominat de sentimentul despririi definitive de lumea
pmntean.
Ultimul subcapitol abordeaz componentele scenariului ritualic printr-o metod care
transfer elementele concrete ale actului de comunicare ntr-o dimensiune simbolic. Aceast
comunicare simbolic reprezint maniera prin intermediul creia individul parcurge cltoria
necesar schimbrii statutului existenial. n acest context, emitorul devine performer, iar
receptorul beneficiar. Codul se transform ntr-un limbaj alegoric, execuia actelor se leag de
anumite elemente ce definesc spaiul i timpul, n timp ce instrumentele utilizate alctuiesc o
adevrat recuzit ce completeaz scenariul ritualic: apa, banul, grul, colacul, lumnarea, pnza
etc.
Capitolul al II-lea, intitulat Ritualurile tradiionale romneti. Bibliografia problemei i
stadiul actual al cercetrilor, propune o analiz a studiilor referitoare la ritualurile vieii de
familie, elaborate pn n prezent de ctre cercettori legitimai din acest domeniu. Capitolul
este mprit n trei subcapitole ce abordeaz lucrri cu tematic general, studii despre folclor i
sinteze.
Lucrrile cu tematic general se mpart n dou categorii: bibliografii i studii
istoriografice. O sistematizare a acestor studii se regsete n volumele ce alctuiesc Bibliografia
general a etnografiei i folclorului romnesc, ce au constituit un instrument deosebit de util n
configurarea unei bibliografii a ritualurilor vieii de familie din zona Maramureului istoric.
Lucrrile cu tematic istoriografic urmresc activitatea cercettorilor care cules texte incluse n
colecii de folclor, contribuind astfel la pstrarea i transmiterea faptelor de cultur popular
maramureean: Al. Ciplea, Tit Bud, Ion Brlea, Tiberiu Brediceanu, Bla Bartk, Tache
Papahagi, Petre Lenghel Izanu, Ion Mulea, Gheorghe Dncu etc.
Lucrrile de folclor constituie substana celui de-al doilea subcapitol, ce cuprinde studii
cu tematic general, chestionare utile n cercetarea pe teren a ritualurilor vieii de familie, studii
despre obiceiurile i credinele la natere, nunt i nmormntare. Domeniul folcloristicii nu ar
putea fi ns epuizat fr o parcurgere a coleciilor de folclor, ce ofer o dimensiune
particularizat prin intermediul textelor i cntecelor populare culese, imaginea de ansamblu
fiind conturat prin sintezele care se mpart n dou categorii: lucrri cu tematic general despre
Maramure i monografii.
Obiectul urmtoarele trei capitole se centreaz pe analiza ceremonialurilor legate de
natere, nunt i nmormntare. Cercetarea acestor obiceiuri s-a efectuat prin mai multe metode
care au constat, pe de o parte, prin observaia direct a faptelor ceremoniale din viaa de familie,
iar, pe de alt parte, prin utilizarea unor mijloace specifice de anchet cum ar fi chestionarul i
discuia liber.
Capitolul al III-lea are ca tem cercetarea ritualurilor legate de natere.
Modul de
nupial, acesta fiind considerat ca avnd cel mai ridicat grad de complexitate n raport cu
celelalte rituri de trecere.
Secvenele preliminare ale nunii, constnd n ntlnirea tinerilor i n actul peitului,
declaneaz ntregul mecanism al ceremonialului nupial. Credinele magico-religioase
traverseaz ntregul scenariul nupial, fiind anunate nc din secvena practicilor premaritale de
aducere a ursitului, performate mai ales la srbtoarea Sfntului Andrei.
Peitul se desfoar dup regulile unui ceremonial n care limbajul concret este nlocuit
de cel simbolic. Tomala sau logodna tinerilor este urmat de declanarea pregtirilor efective
pentru nunt, ce constau n vestirile de la Biseric i chemarea la nunt. Secvena n care
membrii comunitii sunt chemai la nunt marcheaz momentul introducerii unor personaje cu
roluri importante n ceremonialul nupial: drutele i stegarul.
Seara de dinaintea nunii este dedicat obiceiurilor legate de pregtirea steagului mirelui
i a cununii miresei. Aceste obiecte dein o ncrctur simbolic prin intermediul creia se
realizeaz un transfer de identitate,
anumite momente ale ceremonialului nupial. Statutul mirelui este proiectat, astfel, ntr-o
dimensiune simbolic, prin imaginea steagului. Acest obiect ceremonial este cusut de o femeie
specializat i ornat cu podoabele pe care stegarul le adun din sat: zgrzi, zgrdane,
nfrmi, batiste etc. Funciile steagului n economia ceremonialului nupial oscileaz ntre cea
estetic i cea apotropaic, n raport cu secvenele n care apare acest instrument ritual.
Substitutul miresei este reprezentat de cunun, cel mai important accesoriu care completeaz
inuta specific din ziua nunii. Cununa este confecionat, de asemenea, n seara de dinaintea
nunii, fiind apoi jucat de ctre druc, ntr-un ritual ce legitimeaz statutul miresei n
contextul ceremonialului nupial.
Nunta propriu zis avea loc, n trecut, n dou spaii distincte, la casa fiecruia dintre
miri. Aceast mprire a alaiurilor este determinat de un motiv concret ce ine de spaiul
relativ strmt din casele tradiionale rneti, o desfurare de amploarea unei nuni nefiind,
aadar, posibil. Scenariul nunii propriu - zise este alctuit, la rndul su, din mai multe
secvene: mbrcarea mirilor, luarea iertciunilor, drumul spre Biseric, cununia religioas,
masa cununiei, confruntarea i unirea alaiurilor, jocul miresei, momentul aducerii ginii,
dezbrcatul miresei.
10
Schimbarea condiiei existeniale a fetei este perceput ca un trg ce are loc ntre cele
dou neamuri. Rscumprarea miresei este un act care se produce n dou momente distincte ale
ceremonialului de nunt, att ntr-o dimensiune simbolic, a rscumprrii ginii de ctre na, ct
i ntr-o situaie concret, a darului n bani pe care mirele l face n secvena dedicat jocului
miresei.
Nunta propriu zis se ncheie prin secvena ceremonial n care zestrea miresei este
adus la casa mirelui, obicei care implic dou stadii ale riturilor: unul de separare, ce marcheaz
plecarea definitiv a fetei din casa printeasc, i unul de integrare, reprezentat de intrarea i
rmnerea acesteia n casa mirelui.
Capitolul V abordeaz ultimul rit de trecere al omului, urmrind cltoria sa din lumea de
aici n lumea de dincolo. La fel ca i n cazul celorlalte rituri de trecere, ceremonialul funerar
respect structura propus de Arnold van Gennep, fiind mprit n trei categorii de rituri:
preliminare sau de separaie, liminare sau de prag i postliminare sau de integrare. Cltoria i
integrarea n comunitatea morilor se realizeaz prin detaarea progresiv a sufletului de trup, n
ansamblul ceremonial ce nsoete aceast cltorie fcndu-se, totodat, transferul de la o lume
cunoscut, concret, la una perceput prin intermediul gndirii simbolice. Secvenele ce
alctuiesc ritualul legat de moarte se construiesc, pe de o parte, prin raportare direct la defunct
iar, pe de alt parte, fcndu-se abstracie de acesta. Rolul principal n acest rit de trecere este
asumat de neamurile decedatului i, nu n ultimul rnd, de comunitatea din care acesta se
desprinde. Ceremonialul funerar cunoate, aadar, mai multe secvene: anticiparea morii,
pregtirea pentru plecare, nmormntarea propriu zis, drumul spre cimitir, ngroparea
sicriului, comndul sau masa de dup nmormntare, pomenile.
Anticiparea unui moment semnificativ din viaa omului reprezint traversarea unei stri
existeniale dominate de o puternic ncrctur magico religioas. Anticiparea morii nu
constituie, aadar, o excepie de la acest tip de comportament ritualizat, presupunnd o stare pe
care individul o traverseaz sub influena unui sistem de gndire ce mbin elementele magice cu
cele religioase. Fondul magic al raportrii la moarte este construit din semne prevestitoare,
interdicii i vise. Latura religioas este mplinit prin comportamentul omului n relaie cu
divinitatea, relaie care implic postul, rugciunea i pomana.
Momentul constatrii morii reprezint factorul declanator al pregtirii pentru cltoria
pe trmul de dincolo. De regul, aceste pregtiri se ntind pe parcursul a trei zile de la deces i
12
mortului de comunitatea viilor. Aceast separare se realizeaz nti prin scoaterea defunctului din
cas i apoi prin ieirea sicriului din ocol. Lrgirea treptat a spaiului antreneaz o serie de
elemente ale toposului ce dein o valoare simbolic: ua, poarta, drumul cu rscrucile sale i, n
final, cimitirul. Staiile fcute pe drumul ctre cimitir semnific o practic de acomodare a
mortului cu lumea cealalt, n contextul credinei c numrul lor se reflect aidoma i pe trmul
de dincolo.
ngroparea defunctului reprezint o secven prin care se marcheaz delimitarea ntre
comunitatea viilor i cea a morilor. Acest transfer din lumea viilor n cea a morilor este
accentuat i de obiceiul de a se arunca n groap o serie de obiecte cu care a intrat n contact
defunctul, gestul ritualic primind aadar nelesul unei delimitri clare a celor dou comuniti.
Participanii la nmormntare se purific de contactul cu moartea prin ritualul splrii minilor,
practicat la ieirea din cimitir, naintea mesei oferite de familia persoanei decedate.
Practicile destinate s restabileasc echilibrul n interiorul familiei i al comunitii
continu prin doliu i pomeni. Sentimentele provocate de intervenia considerat brutal a
trecerii pe lumea cealalt evolueaz, pe parcursul timpului, de la suferin, la catharsisul resimit
tocmai prin intermediul riturilor menite s reinstaleze aceast starea de echilibru temporar
pierdut prin moarte.
Un loc special n economia ceremonialului funerar l ocup nmormntarea tinerilor
necstorii. Potrivit mentalitii tradiionale, fiecare om are de parcurs cele trei etape ale vieii
de familie: naterea, cstoria i nmormntarea. Dezechilibrul dat de moartea unui membru al
comunitii se accentueaz n cazul n care acesta nu a parcurs ritualul nupial. Pentru a repara
aceast bre existenial, tinerilor necstorii li se face o ceremonie funerar care, n multe
secvene, se aseamn cu desfurarea ritualul nupial.
Ultimul capitol, intitulat Concluzii, readuce spre analiz cele mai importante linii de
cercetare urmrite pe parcursul tezei. Dup descrierea fiecrui ceremonial de trecere n parte,
concluziile pot fi construite prin intermediul unei analize comparative care are rolul de a urmri
mutaia funciilor pe care le nregistreaz anumite rituri i instrumente comune din interiorul
obiceiurilor de trecere. Sistemul tradiional al mentalitii, mpletit cu gndirea simbolic prin
care sunt imaginate obiceiurile vieii de familie, nregistreaz, n multe secvene, o form
repetitiv a riturilor. Acest lucru i gsete explicaia, pe de o parte, fcndu-se apel la
ncadrarea obiceiurilor n cele trei categorii propuse de Arnold Van Gennep, ordonarea ntr-o
14
15
BIBLIOGRAFIE
1. AFAR, fondul auxiliar literar
2. Arhiva de Folclor a Facultii de Litere, Baia Mare
3. Anghelescu, erban, Agon. Tensiunea fundamental a riturilor de trecere, editura Ex Ponto,
Constana, 1999
4. Antologie de folclor din judeul Maramure, redactor Ion Chi ter, Asociaia Etnografilor i
Folcloritilor din Judeul Maramure, Baia Mare, 1980
5. Avram, Vasile, Constelaia magicului o viziune romneasc asupra misterului existenial,
Universitatea Cretin Nsud, 1994
6. Avram, Vasile, Cretinismul cosmic o paradigm pierdut?, Editura Saeculum, Sibiu, 1999
7. Avram, Vasile, Gndirea arhaic, n Memoria ethnologica, anul IV, nr. 11-13, iulie
decembrie 2004
8. Avram, Vasile, Liturghia cosmic. Constelaia magicului o viziune romneasc asupra
misterului existenial, Universitatea Cretin Nsud, Casa de pres i editur Tribuna, Sibiu,
1994
9. *** Bartk: sa vie et son uvre, publicat sub ndrumarea lui Bence Szabolcsi, editura
Corvina, Budapesta, 1956
10. Bartk, Blla, Scrieri mrunte despre muzica popular romneasc adunate i traduse de
Constantin Briloiu, Bucureti, 1937
11. Brle, tefan, Despre selectarea textelor poetice n vederea publicrii. Referiri la volumele
de folclor din judeul Maramure, n Studii i Articole, vol. V, Societatea de tiine
Filologice, Baia Mare, 1989
12. Brlea, Ioan, Cntece poporane din Maramure, Casa coalelor, 1924
13. Brlea, Ovidiu, Folclorul romnesc, I, Editura Minerva, Bucureti, 1981
14. Brlea, Ovidiu, Folclorul romnesc, II, Editura Minerva, Bucureti, 1983
15. Brlea, Ovidiu, Poetic folcloric, Editura Univers, Bucureti, 1979
16. Becheanu, Victor, Obiceiuri ale vieii de familie n zona De sub Codru Maramure, Editura
Silvania, Zalu, 2006
17. Benoist, Luc, Semne, simboluri, mituri, Editura Humanitas, Bucureti, 1995
16
18. Berdan, Lucia, Feele destinului, Editura Universitii Al. I. Cuza, Iai, 1999
19. Berinde, Ion, Folclor i folclorism maramureean, n Pentru Socialism, 18, nr. 4626, 7
decembrie 1968,
20. Bernea, Ernest, Cadre ale gndirii populare romneti. Contribuii la reprezentarea
spaiului, timpului i cauzalitii, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1985
21. Ernest Bernea, Introducere teoretic la studiul obiceiurilor, n Revista de Etnografie i
Folclor, tomul 13, 1968, nr. 5
22. Bernea, Ernest, Moartea i nmormntarea n Gorjul de Nord, Editura Vremea, Bucureti,
2007
23. Bernea, Ernest, Spaiu, timp i cauzalitate la poporul romn, Ed. a 2-a, Editura Humanitas,
Bucureti, 2005
24. Bernea, Ernest, Sociologie i etnografie romneasc: ordinea spiritual, Editura Vremea,
Bucureti, 2009
25. *** Bibliografia general a etnografiei i folclorului romnesc, II, 1892 1904, Editura
Saeculum I. O., Bucureti, 2002
26. *** Bibliografia general a etnografiei i folclorului romnesc, 1956 1964, Editura
Saeculum I. O., Bucureti, 2002
27. *** Bibliografia general a etnografiei i folclorului romnesc, 1965 1969,Editura
Saeculum I. O., Bucureti, 2005
28. *** Bibliografia general a etnografiei i folclorului romnesc,1970 1995, Editura
Saeculum I. O., Bucureti, 2006
29. Biliu, Pamfil, Biliu, Maria, Fascinaia magiei: vrji, farmece i desfaceri din judeul
Maramure, Editura Enesis, Baia Mare, 2001
30. Biliu, Pamfil, Biliu Maria, Folclor din ara Maramureului, vol. I, Editura Ethnologica,
Baia Mare, 2005
31. Biliu, Pamfil, Strnsul nepoatelor n contextul obiceiurilor de familie din Maramureul
istoric, n Acta Musei Maramoresiensis, III, Sighet, 2005
32. Biliu, Pamfil, Studii de etnologie romneasc, I, Editura Saeculum I. O, Bucureti, 2003
33. Biliu, Pamfil, Studii de etnologie romneasc, III, Editura Eurotip, Baia Mare, 2012
34. Blaga, Lucian, Aspecte antropologice, Editura Facla, Timioara, 1976
35. Bledea, Raluca, Studiu de imagologie a morii, Editura Gutinul, Baia Mare, 2010
17
36. Bot, Nicolae, Rituri funebre: vechime i semnificaie, n Anuarul de Folclor, III IV, Cluj
Napoca, 1966
37. Brediceanu, Tiberiu, 170 de melodii populare din Maramure, Bucureti, 1957
38. Bud, Tit, Poezii populare din Maramure, Academia Romn, 1908
39. Budi, Monica, Microcosmosul gospodresc. Practici magice i religioase de aprare,
Editura Paideia, Bucureti, 1998
40. Burada, Teodor T.,
Bucureti, 2006
41. Butur, Valer, Cultura spiritual romneasc, Editura Minerva, Bucureti, 1992
42. Butur, Valer, Etnografia poporului romn. Cultura material, Editura Dacia, Cluj Napoca,
1978
43. Caillois, Roger, n inima fantasticului, Editura Meridiane, Bucureti, 1971
44. ***Calendarul Maramureului, serie nou, an IV, nr. 7-9, ianuarie octombrie 2008, Editura
Cybela, Baia Mare, 2008
45. Candrea, Aurel I., Folclorul medical romn comparat. Privire general. Medicina magic,
Editura Polirom, Iai, 1999
46. Caraman, Petru, Studii de etnografie i folclor, Editura Junimea, Bucureti, 1997
47. Climan, Ion, Ceremonialul riturilor de trecere, vol. I, Naterea, Editura Excelsior Art,
Timioara, 2010
48. Climan, Ion, Ceremonialul riturilor de trecere, vol. II, Nunta, Editura Excelsior Art,
Timioara, 2010
49. Climan, Ion, Ceremonialul riturilor de trecere, vol. III, nmormntarea, Editura Excelsior
Art, Timioara, 2010
50. Clinescu, George, Estetica basmului, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1965
51. Chevalier, Jean, Gheerbrant, Alain, Dicionar de simboluri, vol. 1-3, Editura Artemis,
Bucureti, 1995
52. Chiimia, I. C., Folcloriti i folcloristic romneasc, Editura Academiei, Bucureti, 1968
53. Chi, ter, Corni, Constantin, Chestionare, n Studii i articole, vol. V, Baia Mare, 1989
54. Ciubotaru, Ion H., Folclorul obiceiurilor familiale din Moldova, Caietele Arhivei de Folclor,
VII, Iai, 1986
18
55. Ciubotaru, Ion H., Marea trecere. Repere etnologice n ceremonialul funebru din Moldova,
Editura Grai i Suflet Cultura Naional, Bucureti, 1999
56. Coatu, Nicoleta, Eros, magie, speran, Editura Rosetti Educaional, Bucureti, 2004
57. Coatu, Nicoleta, Structuri magice tradiionale, Editura Bicc All, Bucureti, 198
58. Cojocaru, Nicolae,
Bucureti, 2008
59. Colecia Maria Chi Obiceiuri la nmormntare n Slitea de Sus, n Memoria
ethnologica, nr. 2-3, februarie - iunie 2002, an II, pp. 536 - 541
60. Colecia Maria Chi Obiceiuri de natere n Slitea de Sus, n Memoria ethnologica, nr.
2-3, februarie - iunie 2002, an II, pp. 253-264
61. Colecia Maria Chi Obiceiuri de nunt n Slitea de Sus, n Memoria ethnologica, nr. 23, februarie - iunie 2002, an II, pp. 359-371
62. Colecia Maria Vlad Obiceiuri i credine n Slitea de Sus, n Memoria ethnologica, nr.
4-5, iulie - decembrie 2002, an II, pp. 473 - 483
63. Comanici, Germina, Cercul vieii. Roluri i performan n obiceiurile populare, Editura
Paideia, Bucureti, 2001
64. Constantinescu, Nicolae, Relaiile de rudenie n societile tradiionale. Reflexe n folclorul
romnesc, Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia, Bucureti, 1987
65. Corni, Constantin, Cultura popular maramureean n preocuprile folcloritilor i
etnografilor, Editura Umbria, Baia Mare, 1998
66. Corni, Constantin, Obiceiuri n legtur cu naterea, cstoria i moartea n Ungureni Zona Lpu, Editura Umbria, Baia Mare, 1998
67. Corni, Constantin, Zona Maramure. Matricea etnologic i paradigmele folclorului
maramureean, Editura Umbria, Baia Mare, 2001
68. Cristea, George, Dncu, Mihai, Maramure un muzeu viu n centrul Europei, Editura
Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 2000
69. Cristea, Julia Maria, Timp i srbtoare, Editura Carpathia Press, Bucureti, 2006
70. Cristev, Diana, Idei i rituri funerare n lumea greco-roman, Editura Jurnalul Literar,
Bucureti, 2002
71. Csiszar, Corina Isabella, Relaia dintre elementele de structur i interior ale casei i
manifestrile spirituale, n Memoria Ethnologica, nr. 16 17, 2005
19
72. Cuceu, Ion, Cuceu, Maria, Lisovschi, Anamaria, euleanu, Ion, Ritualurile de nunt n
Transilvania. I. Cntecele rituale de nunt din Bihor, Editura Fundaiei pentru Studii
Europene, Cluj Napoca, 2005
73. Cuceu, Ion, Cuceu, Maria, Lisovschi, Anamaria, euleanu, Ion, Ritualurile de nunt n
Transilvania, III, Oraiile de nunt, Editura Fundaiei pentru Studii Europene, Cluj
Napoca, 2007
74. Cuceu, Ion, Cuceu, Maria, Lisovschi, Anamaria, euleanu, Ion, Ritualurile de nunt n
Transilvania, IV, Strigturi ceremoniale de nunt, Editura Fundaiei pentru Studii Europene,
Cluj Napoca, 2009
75. Culianu, Ioan, Petru, Cltorii n lumea de dincolo, ediia a II-a, Editura Nemira, Bucureti,
1996
76. Datcu, Iordan, Dicionarul etnologilor romni, Editura Saeculum I.O., Bucureti, vol. I II,
1998, vol. III 2001
77. Dncu, Mihai, Adunarea nepoatelor, n Memoria ethnologica, nr. 4-5, iulie - decembrie
2002, an II, pp. 493 - 495
78. Dncu, Mihai, Moaa mediator ntre nou nscutul necunoscuti lumea cunoscut,
n Memoria ethnologica, nr. 2-3, februarie - iunie 2002, an II, pp. 265-274
79. Dncu, Mihai, Obiceiuri din viaa omului n Maramure, I, Naterea i copilria, Editura
Dacia, Cluj Napoca, 2009
80. Dncu, Mihai, Zona etnografic Maramure, Editura Sport Turism, Bucureti, 1986
81. Drbu, Carmen, Identificare prin iniiere, n Memoria Ethnologica, nr. 28-29, iulie
decembrie 2008, an VIII, pp. 66 71
82. Dobozi Faiciuc, Elisabeta, Dragomireti. Cntarea morilor. Culegere de folclor funebru
de Elisabeta Dobozi - Faiciuc, Editura Todesco, Cluj Napoca, 2001
83. Dobozi Faiciuc, Elisabeta: Dragomireti, strveche vatr maramureean, Editura Drago
Vod, Cluj Napoca, 1998, Societatea cultural Pro Maramure Drago Vod
84. Dorondel, tefan, Moartea i apa ritualuri funerare, simbolism acvatic i structura lumii
de dincolo n imaginarul rnesc, Editura Paideia, Bucureti, 2004
85. Dunca, Petru, Suiogan, Delia, Mari, tefan, Mncarea ntre ritual i simbol, Editura
Ethnologic, Baia Mare, 2007
20
86. Durand, Gilbert, Structurile antropologice ale imaginarului, Editura Univers, Bucureti,
1977
87. Durkheim, Emile, Forme elementare ale vieii religioase, Editura Polirom, Iai, 1995
88. Eliade, Mircea, Imagini i simboluri. Eseuri despre simbolismul magico religios, Editura
Humanitas, Bucureti, 1994
89. Eliade, Mircea, Istoria credinelor i ideilor religioase, I-III, Editura tiinific, Bucureti,
1991
90. Eliade, Mircea, Sacrul i profanul, traducere de Brndua Prelipceanu, Editura Humanitas,
Bucureti, 1995
91. Eretescu, Constantin, Folclorul literar al romnilor, Editura Compania, Bucureti, 2004
92. Eretescu, Constantin, Mtile de priveghi origine, funcionalitate, n REF, XII, nr. 1, 1968
93. Evseev, Ivan, Dicionar de simboluri i arhetipuri culturale, Editura Amarcord, Timioara,
1999
94. Evseev, Ivan, Enciclopedia semnelor i simbolurilor culturale, Editura Amarcord, Timioara,
1999
95. Evseev, Ivan, Simboluri folclorice. Lirica de dragoste i ceremonialul de nunt, Editura
Facla, Timioara, 1987
96. Fochi, Adrian, Estetica oralitii, Editura Minerva, Bucureti, 1980
97. Gennep, Arnold Van, Riturile de trecere, traducere de Nora Berdan i Nora Vasilescu, studiu
introductiv de Nicolae Constantinescu, postfa de Lucia Berdan, Editura Polirom, Iai, 1996
98. Ghinoiu, Ion, Crrile sufletului, Editura Etnologic, Bucureti, 2004
99. Ghinoiu, Ion, Lumea de aici, lumea de dincolo: ipostaze romneti ale nemuririi, Editura
Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1999
100.
Ghinoiu, Ion, Obiceiuri populare de peste an, Editura Fundaiei Culturale Romne,
Bucureti, 1997
101.
Gorovei, Artur, Credini i superstiii ale poporului romn, ediie ngrijit i introducere
Gorovei, Artur, Datinile noastre la natere, Editura Profile Publishing, Bucureti, 2002
103.
Hadeu, Bogdan Petriceicu, Folcloristica, vol. I-II, ediie critic, note, variante,
21
104.
*** Graiul nostru: Texte din toate prile locuite de romni, publicate de I. A. Candrea,
Ov. Densusianu, Th. D. Sperantia; Vol. I. Romnia, Bucureti, Atelierele grafice
SOCEC & Co, Societate Anonim, 1906 1907; Vol. II: Basarabia, Bucovina,
Maramure, ara Oaului, Transilvania, Criana, Banat, Serbia. Graiul istro
romnilor, megleniilor i aromnilor, Bucureti, Atelierele grafice SOCEC & Co,
Sighetu Marmaiei, Asociaiunea pentru Cultura Poporului Romn din Maramure, 2006
108.
1978
111.
traducere de Mircea Boari, Runa Petringenaru, Georgiana Farnoaga, West Paul Barbu,
Editura Polirom, Iai, 1998
112.
Larionescu, Sanda, Apa n riturile legate de moarte, Editura Univers, Bucureti, 2000
114.
Lenghel Izanu, Petru, Folclor din Transilvania: Texte alese din colecii inedite, vol. 7:
22
117.
2008
118.
Marian, Simion Florea, Naterea la romni, Editura Saeculum I. O., Bucureti, 2008
119.
Marian, Simion Florea, Nunta la romni, Editura Saeculum I. O., Bucureti, 2008
120.
Marian, Simion Florea, Srbtorile la romni. Studiu etnografic, Editura Grai i Suflet
Mari, tefan, Moartea ntre numinos i ritual, n Memoria ethnologica, nr. 34-35,
Mari, tefan, The funerary rhymes in Maramure, n Memoria ethnologica, nr. 38-39,
126.
Mesnil, Marianne, Etnologul, ntre arpe i balaur, Editura Paideia, Bucureti, 1997
127.
128.
11-13, iulie -
Mulea, Ion, Arhiva de Folclor a Academiei Romne. Studii, memorii ale ntemeierii,
rapoarte de activitate, chestionare 1930 1948, ediie critic, note, cronologie, comentarii i
bibliografie de Ion Cuceu i Maria Cuceu. Prefa de Ion Cuceu, Editura Fundaiei pentru
Studii Europene, Cluj Napoca, 2005
130.
Mulea, Ion, Bibliografia folclorului romnesc, 1930 1955, Editura Saeculum I. O.,
Bucureti, 2002
131.
Mulea, Ion, Cercetri etnologice n ara Oaului i la minerii din nordul Transilvaniei,
ediia a IV, ngrijit de Ioan I. Mulea, editura Dacia XXI, Cluj Napoca, 2011
23
133.
Nicolescu, Costion, Sufletul ntre rai i iad: o viziune tradiional romneasc asupra
ordine mitologic de Elena Niculi Voronca), Editura proprie Mihalcea lng Cernui,
1903
136.
Nour, A, Cultul lui Zamolxis. Credine, rituri i superstiii geto dace, Bucureti, 1931
137.
140.
141.
Oprescu, Alexandru,
144.
ritual funerar, Centrul Judeean al Creaiei Populare Mehedini, Drobeta Turnu Severin, 1998
145.
Papahagi, Tache, Poezia liric popular, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1967
147.
1987
148.
Pop, Dumitru, Crepusculul unor valori i forme ale vechii noastre culturi i civilizaii,
150.
Pop, Emilia Coralia, Descntecul, corelarul magicului (II), n Memoria ethnologica, nr.
11-13, iulie - decembrie 2004, an IV, Baia Mare, pp. 1258 - 1274
24
151.
Pop, Ion Aurel, Romnii i Romnia, Editura Fundaiei Culturale, Bucureti, 1998
152.
153.
Radosav, Doru, Sentimentul religios la romni, Editura Dacia, Cluj Napoca, 1997
155.
nr. 21-22-23, ianuarie - iunie 2007, an VII, Baia Mare, pp. 2103 - 2106
156.
Rchian Delia, Status incert i status dobndit (naterea), n Memoria ethnologica, nr.
20, iulie - decembrie 2006, an VI, Baia Mare, pp. 1892 1899
157.
158.
159.
(pornind de la descoperiri arheologice din Cmpia Brilei), Editura Porto Franco, Muzeul
Brilei, Galai, 1993
160.
Bucureti, 2000
161.
Sperl, Ingo, ara fr dor: funcia psihologic a bocetului romnesc, Editura Univers,
Bucureti, 2000
162.
Stniloae, Dumitru, Reflecii despre spiritualitatea poporului romn 2002, Editura Elion,
Bucureti, 2002
163.
*** Studii i articole, vol. 2, Societatea de tiine Filologice, Baia Mare, 1973
164.
*** Studii i articole, vol. 5, Societatea de tiine Filologice, Baia Mare, 1989
165.
Suiogan, Delia, A fi n rnd cu lumea, n Memoria ethnologica, nr. 28-29, iulie decembrie
nr. 18-19, ianuarie - iunie 2006, an VI, Baia Mare, pp. 1721 1729
168.
Suiogan, Delia, Rul necesar forme de mediere simbolic ntre dezordine i ordine, n
170.
euleanu, Ion, Dincoace de sacru, dincolo de profan, Editura Tipomur, Trgu Mure,
1994
171.
172.
173.
tef, Dorin, Istoria folcloristicii maramureene, Editura Ethnologica, Baia mare, 2006
174.
Iai, 2006
176.
elman, Ion, Mari Dncu, Ioana, Dobozi - Faiciuc, Elisabeta, Cuhea n istoria i
iplea, Alexandru, Poezii populare din Maramure, Editura Academiei, Bucureti, 1906
178.
Ursache, Petru, Viaa i moartea, n Memoria ethnologica, nr. 18-19, ianuarie - iunie
180.
Vduva, Ofelia,
Bucureti, 1947
182.
Vrabie, Gheorghe: Din estetica poeziei populare romne, Editura Albatros, Bucureti,
1990
183.
www.ecomunitate.ro
185.
www.oncesti.ro
186.
www.primariasacel.ro
187.
www.primariastramtura.ro
188.
www.primariavaduizei.ro
189.
www.recensamantromania.ro
26