Sunteți pe pagina 1din 46

MORALITATE I CARACTER

1. Tradiii n abordarea psihologic a caracterului


2. Trsturi morale i comportament moral
3. Modele teoretice ale trsturilor de caracter
4. Evoluia raionamentului moral n ontogenez
5. Structura unui bun caracter i educarea
caracterului

1. TRADIII N ABORDAREA
PSIHOLOGIC A CARACTERULUI
ncercri de explicare a conduitei morale
Ce este conduita moral?
Este ea determinat de factori interni individului trsturi stabile de personalitate?
Este determinat de factori situaionali variabili?
Cunoaterea trsturilor de personalitate considerate
responsabile pentru comportamentul moral permite
predicii acceptabile n privina conduitei moral?
Pot fi explicate diferenele individuale n conduit moral
prin trsturi?
Este caracterul un construct psihologic operaionalizabil?
Ce anume face ca acest concept s fie mai puin
cercetat n psihologie, ba chiar abandonat?
2

Modele teoretice tradiionale ale


trsturilor morale
n secolul 18, filosofi ca Bentham sau Beccaria
considerau c oamenii fac alegeri raionale ntre
alternative de aciune, socotind costurile i beneficiile
fiecrei alternative
Oamenii sunt nclinai s calce regulile sociale dac aceste
nclcri sunt atractive i recompensatoare
Comportamentul va fi inhibat numai dac beneficiile sunt mai
mici dect costurile

Tulburrile sociale n oraele industrializate rapid n


secolul 19 au dus la concluzia c suprimarea controlului
social i anonimatul marilor aglomeraii urbane duce la
scderea posibilitilor de a fi prins i pedepsit, crend
aadar premisele unor comportamente antisociale.
ntrebarea este de ce nu toi noii oreni manifestau
conduite deviante?
3

Modelul psihanalitic
Concluzia logic pe care a tras-o Freud a fost c
diferenele dintre indivizi n privina caracterului i a
conduitei morale sunt date de felul n care s-a produs
socializarea n primii 5 ani ai copilriei i de felul n care
individul a internalizat normele sociale sub forma
supraeului
Supraeul, o dat format, acioneaz ca o instan intern de
control a comportamentului, administrnd pedepse (sentimente
de vinovie) n cazul n care individul se abate de la normele
morale prescrise de societate, chiar dac abaterile nu sunt date
n vileag
Supraeul joac acelai rol ca i instanele de control extern
(poliie, justiie, oprobriu public), dar se exercit asupra unor
comportamente care, n general, nu ajung s fie cunoscute de
ceilali

Modele recente determinani interni - 1


Formarea trsturilor morale este condiionat de
tehnicile educative utilizate de prini n controlul
comportamentului copilului (Hoffman, 1988)
Comportamentele actuale sunt influenate de istoricul
ntririlor (Skinner)
Comportamentele actuale sunt influenate de nvarea
observaional (Bandura)
Comportamentele actuale sunt influenate de
dezvoltarea cognitiv i moral (Piaget; Kohlberg)

Modele recente determinani interni - 2


Punctele comune n toate aceste modele teoretice sunt
urmtoarele:
Exist modaliti interne de control a comportamentului
Acestea sunt rezultatul internalizrii progresive a controlului
extern (mecanismele prin care este explicat procesul de
internalizare difer de la un model la altul)
Procesul de internalizare este general uman, dar exist diferene
individuale n privina gradului de internalizare
Absena controlului intern este considerat ca anormal,
deviant

Modele recente determinani externi


Psihologia social a dus dovezi consistente n privina
determinismului extern al conduitei morale (factori
situaionali)
Cele mai frecvent invocate sunt explicaiile date de Gustave le
Bon (1895) despre suprimarea controlului n situaiile de mulime
Cercetrile experimentale de psihologie social au evideniat
fenomene de inducere a unor comportamente contrare
tendinelor interne prin simpla presiune de social (Asch, 1956;
Milgram, 1964; Zimbardo, 1970)
Prezena grupului sporete sentimentul de anonimitate i
aceasta duce la suprimarea controlului moral

2. TRSTURI MORALE I
COMPORTAMENT MORAL
n a doua jumtate a secolului XX, ideea de caracter a
fost practic discreditat de absena unor cercetri
serioase i solide
Datele de cercetare n domeniu autocontrolului i al
moralitii nu susin ideea unei instane interne care s
controleze comportamentul
Muli printre care i Mischel, erau de prere c a vorbi
despre caracter este, n psihologie, pierdere de vreme.
Cu toat aceast respingere a conceptului, diferenele
dintre indivizi n privina constanei comportamentelor
corecte, morale de-a lungul situaiilor rmn
nesatisfctor explicate.
De ce unii ncalc frecvent legile i regulile, iar alii nu, indiferent
de situaii?
De ce unii sunt predispui mai mult dect alii, la comportamente
antisociale?
8

Conceptul de caracter - criticat


Acest concept imperfect ncearc s explice, pe baze
morale, relaiile dintre individ i societate
Cum pot fi studiate totui trsturile morale, dac ele
exist?
Cum pot fi determinai factorii situaionali care
influeneaz conduita moral?
Cea mai important caracteristic a moralitii este
respectarea regulilor i orientarea aciunilor dup
principii morale.
Absena caracterului (adic a trsturilor pozitive de
caracter) explic deviana
Ce este un bun caracter i care este natura diferenelor
individuale n privina caracterului?
9

Modaliti de studiu al
comportamentului moral - 1
Experimentele

Proba moralitii este respectarea nomei morale n ciuda tentaiei i a


absenei controlului extern
Hartshorne & May (1928) au fcut experimente pe copii, cu sarcini care
nu putea fi rezolvate fr a tria; copiii au fost lsai s cread c nu pot
fi prini. Concluzia a fost c, n cazul copiilor, nu avem comportamente
constante, care s presupun existena unei predispoziii stabile.
Numrul comportamentelor de triare a variat de la o sarcin la alta.
nclcrile de reguli i norme din experimentul de mai sus se refer la
reguli minore (miz mic), deci ar putea fi cu greu etichetate ca acte
imorale
Problema este c, pornind de la aceste nclcri de reguli minore, nu
putem face inferene despre posibile nclcri de reguli majore
rezultatele erau neconcludente ca valoare de generalizare
A crea condiii pentru nclcri de reguli majore pune experimentatorului
probleme etice (vezi experimentul lui Zimbardo)
10

Modaliti de studiu al
comportamentului moral - 2
Documentele oficiale
Dosarele penale ale celor care au nclcat legea conin
informaii despre fapte i despre fptai; ele pot fi folosite
ca surse de informaii despre acte delictuale majore.
Direct statistici despre devian
Indirect prin compararea datelor despre cei condamnai cu
populai n general

Probleme cu acest tip de informaii:


Descriu doar comportamente antisociale major deviante, care au
trecut de toat procedura penal, dar exist multe alte fapte care
nu duc la condamnri
Mediul carceral duce la exacerbarea tendinelor care au dus la
comiterea faptei penale
Faptele penale constituie doar extrema unui continuum de la mici
nclcri de reguli pn la crime: pe baza lor nu se pot face
inferene serioase despre trsturile de caracter
11

Modaliti de studiu al
comportamentului moral - 3
Msuri ale reputaiei indivizilor
nclcarea regulilor i comportamentele imorale nu se petrece
n vzul lumii, aadar referenii pot s nu cunoasc faptele
imorale ale celor despre care dau relaii
Referinele conin informaii despre aspectele care
intereseaz pe destinatar (angajator, etc.), dar nu i despre
alte aspecte care ar putea, i ele, s fie importante pentru a
evalua caracterul
Cercetrile de psihologie social au demonstrat c putem fi
foarte slabi judectori ai persoanei, din cauza distorsiunilor
subiective
Aceste neajunsuri ale referinelor pot fi compensate prin
apelarea la surse care cunosc bine persoana respectiv i a
utiliza informaii provenind de la mai multe surse
12

Modaliti de studiu al
comportamentului moral - 4
Autoevaluri (chestionare i inventare)
Autoevaluarea conduitei morale este dificil din cauza
mizei: calitile morale sunt dezirabile social i
subiecii vor distorsiona evalurile fie datorit faptului
c vor s produc o impresie favorabila, fie c nu se
cunosc au o imagine de sine idealizat
Cercetrile sociologice despre devian au inclus
chestionare pe eantioane largi de populaie despre
frecvena unor comportamente deviante, de tipuri i
graviti variate
Psihologii au ezitat s utilizeze acest gen de
msurtori deoarece nu este de ateptat ca oamenii
s raporteze n mod onest toate greelile lor
n plus, relatrile pot fi serios afectate de distorsiunile
memoriei produse de mecanismele de aprare
13

Modaliti de studiu al
comportamentului moral - 5
Limitele autoevalurilor
Este de ateptat ca o persoan s fie sincer cu acte care pot fi
verificat n mod obiectiv (de ex. n studiile comparative pe
deinui / populaie general), dar pot s le ascund pe celelalte
Cercetrile au validat scorurile la acest tip de chestionare i au
ajuns la concluzia c, totui ele sunt predictive pentru
comportamentele deviante

Evaluri ale celorlali (chestionare i inventare)


Coroborarea evalurilor celor apropiai cu autoevaluarea
sporete valoarea predictiv a acestui tip de informaii

14

3. MODELE TEORETICE ALE


TRSTURILOR DE CARACTER
Msurarea consistenei comportamentului de-a lungul
timpului i al situaiilor
Unele cercetri s-au focalizat asupra adolescenei, perioad
n care au loc multe comportamente deviante
Faptul ca, ulterior unei adolescene turbulente, muli indivizi
"revin la normal" i nu mai prezint comportamente deviante
la vrsta adult a acreditat ipoteza c manifestrile negative
de caracter sunt tranziente i nu neaprat expresia unor
trsturi
Identificarea unor trsturi de caracter negative presupune
elaborarea unor instrumente variate, care s conin itemi
despre diferite toat gama de nclcri ale normelor sociale,
proporional cu frecvena lor n populaie (agresiune,
vandalism, nelciune)
15

Limitele instrumentelor de msurare a


consistenei comportamentului
Aceste instrumente trebuie s permit aplicarea la diferite
vrste i la niveluri educaionale diferite, fr a da distorsiuni
produse de competena lingvistic a respondenilor
Exemple de aspecte msurate n astfel de scale:
Vandalism a sparge geamuri, a scrie pe perei, a arunca gunoiu n
locuri publice.
Agresiune a purta o arm, a ataca un duman, participarea la acte
violente pe stadion, a ataca un profesor etc.
Furturi.
Utilizarea drogurilor

16

Consistena transsituaional a
comportamentelor - 1
Studiile arat corelaii considerabile ntre diferitele tipuri
de manifestri deviante n concluzie nu exist o
"specializare" a indivizilor pe categorii de manifestri, ci
o tendin general spre devian
Coroborarea cu datele oficiale (dosare la poliie, justiie)
arat c exist corelaii nalt semnificative
Metaanaliza itemilor din diferite instrumente de msurare
a comportamentului deviant au dus la concluzia c itemii
au tendina s se coaguleze n jurul unui factor mai
general, care este responsabil pentru 35-43% din
variana scorurilor.

17

Consistena transsituaional a
comportamentelor - 2
Metaanaliza mai multor studii a evideniat itemii care sunt
relevani pentru gravitatea tendinei spre devian:
Comportamente care produc victime: a fura, a ataca persoane, a
distruge proprieti
Comportamente care nu produc victime: fumat, consum de
alcool, absenteism colar, utilizarea de droguri, nclcarea
normelor rutiere, jocuri de noroc

Prima categorie, datorit faptului c presupune nclcarea


drepturilor unor persoane, a fost denumit de abateri morale;
cea de-a doua, care presupune nclcarea unor convenii, a
fost denumit de abateri de la convenii
Doar scorurile mari la prima categorie sunt predictive pentru
comportamentul deviant major.

Diferene de gen: contrar explicaiilor lui Freud despre geneza


supraeului, femeile sunt mai morale dect brbaii dac lum
ca indicatori comportamentele deviante majore i minore
18

Consistena comportamentelor
de-a lungul timpului
Studiile arat c vrful nclcrilor normelor sociale, n
general, n adolescen este la 14-15 ani, iar apoi
frecvena actelor scade
Dar tendina de a nclca reguli n raporturile cu semeni
de aceeai vrst se menine constant
Dei frecvena absolut a comportamentelor deviante
scade n populaie, predispoziia spre nclcarea
normelor sociale majore este consistent de-a lungul
timpului la aceiai indivizi

19

Explicaia consistenei manifestrilor - 1


Modelul Big Five conine 2 factori care au de-a face cu
comportamentul moral i care grupeaz trsturi de
categorii distincte:
Contiinciozitatea conine trsturi morale asociate cu
respectarea regulilor i conveniilor n general: ncredere,
responsabilitate
Agreabilitatea conine trsturi morale asociate cu respectarea
celorlali: amabilitate, compasiune, generozitate, empatie.

Scoruri sczute la aceti factori coreleaz cu


predispoziia spre comportamente deviante, att n
autoevaluri, ct i n evalurile celor apropiai.
Problema este ns c inventarele de personalitate
abordeaz personalitatea la un nivel general, iar
predispoziiile spre devian au un caracter mai restrns
(determin arie mai restrns de comportamente)
20

Explicaia consistenei manifestrilor - 2


Krueger, Hicks & McGue (2001) au demonstrat c
predispoziia spre devian este asociat semnificativ i
scoruri sczute la altruism. Cele dou trsturi sunt
incluse n clustere separate, care includ i alte trsturi de
personalitate.
n fapt, avem nevoie de dou modele explicative unul
pentru comportamentul deviant major i altul pentru cel
minor:
Dac deficienele de caracter sunt datorate procesului socializrii,
iar comportamentul deviant este determinat de aceste trsturi de
caracter slab dezvoltate sau absente, atunci este explicabil de ce
doar unii indivizi au predispoziii spre devian major
n cazul comportamentului deviant minor, este posibil ca explicaia
dat de psihologia social s fie valabil: situaia i mpinge pe
indivizi s ncalce regulile i majoritatea o vor face .
21

Contribuia altor modele recente ale


personalitii - 1
Modelul lui Eysenck despre criminalitate
Modelul personalitii cuprinde 3 factori majori, dintre
care doi au legtur cu nclcarea regulilor:
Extraversie +

/ Nevrotism

/Psihoticism +

Comportamentul adultului este reglat prin mecanisme


condiionate de control al anxietii (rezultat interaciunii
dintre factorii nnscui sistemele de activare
comportamental i nvai inhibarea
comportamentelor indezirabile)

22

Contribuia altor modele recente ale


personalitii - 2
Modelul lui Eysenck despre criminalitate
Introverii sunt mai uor de condiionat prin pedepse, fiind n mod
natural inhibai
Extraverii, mai ales la extrem, sunt greu de condiionat prin
pedepse, fiind nclinai spre cutarea recompenselor
Dezvoltarea mecanismelor de control intern al comportamentului n
procesul de socializare depinde de modul n care prinii au folosit
strategiile de condiionare adecvate introversiei/ extraversiei
Nevrotismul nu este asociat cu comportamentul antisocial
Psihoticismul ns este cel mai nalt corelat cu comportamente
antisociale, deviante i delincvente (factorul coreleaz strns cu
factorii Agreabilitate i Contiinciozitate din modelul Big Five)

23

Contribuia altor modele recente ale


personalitii - 3
Modelul lui Cloninger
4 dimensiuni temperamentale

Cutarea noutii (novelty seeking)


Evitarea neplcerii (harm avoidance)
Dependena de recompense (reward dependence)
Perseverena (persistency)

3 Dimensiunile caracteriale
Autoconducere (self-directedness)
Cooperare (co-operativeness)
Transcendena eului (self-transcendence)

Aceti trei factori caracteriali au legtur cu


comportamentul social/ antisocial (mai ales primii doi).
24

4. EVOLUIA RAIONAMENTULUI
MORAL N ONTOGENEZ
Dezvoltarea contiinei morale dup Piaget
Spre deosebire de Freud, Piaget (1980) considera c
dezvoltarea moral a copilului este stadial, are o natur
preponderent cognitiv i este strns legat de
dezvoltarea gndirii.
Punctul de plecare al teoriei sale despre dezvoltarea
moral se afl n observarea regulilor dup care se joac
copii la diferite vrste.
n dezvoltarea moral exist stadii asemntoare cu cele
ale dezvoltrii cognitive, de-a lungul crora copilul
evolueaz de la
egocentrism (toate aciunile i relaiile sunt evaluate din
perspectiva proprie), la
alocentrism (copilul este capabil s neleag punctul de vedere
al celorlali) aceasta fiind starea de dezvoltare n care putem
vorbi de judeci morale propriu-zise.
25

Stadiile de dezvoltare dup Piaget - 1


Stadiul regulilor motorii (pn la 3 ani) copiii se joac
pur i simplu, fr vreo regul.
Stadiul egocentric (de la 3 la 6 ani) copiii imit n jocul
lor reguli pe care le observ la aduli, dar de fapt nu
coopereaz n joc i nu aplic aceste reguli n
interaciunea dintre ei.
Stadiul cooperrii incipiente (de la 6 la 11 ani) jocurile
ncep s fie realizate prin cooperare i se bazeaz pe
reguli explicit stabilite, chiar dac sunt incomplet
nelese.
Stadiul codificrii regulilor (ntre 11 i 12 ani) jocurile
sunt guvernate de reguli fixe, copiii devin legaliti i
moraliti, se ceart frecvent atunci cnd cellalt nu
respect regulile.
26

Stadiile de dezvoltare dup Piaget - 2


Dup stadiul codificrii regulilor, copiii i dau seama de
caracterul convenional al regulilor, de faptul c ele au
fost stabilite de partenerii de joc i c pot fi schimbate
prin consens.
Ei devin capabili s neleag punctul de vedere al
celuilalt i s neleag c i intenia, nu numai fapta, pot
fi judecate din punct de vedere moral.

27

Teoria dezvoltrii morale a lui Kohlberg


Kohlberg (1976) consider, asemeni lui Piaget, c exist
un paralelism ntre dezvoltarea cognitiv i ce moral.
Judecata moral i are originea n capacitatea general
a copilului de a nelege lumea nconjurtoare, de aceea,
cele trei niveluri ale judecii morale deriv din stadiile
dezvoltrii cognitive.
Fiecare dintre cele trei niveluri cuprinde cte dou stadii
distincte, dar durata stadiilor i vrsta la care apar sunt
descrise de Kohlberg diferit de la o lucrare la alta

28

Stadiile de dezvoltare dup Kohlberg - 1


Nivelul 1 moral preconvenional (de la aproximativ 4
pn la 10 ani) corespunde stadiului preoperaional de
dezvoltare cognitiv al lui Piaget.
Copiii sunt receptivi la controlul extern i ncearc s evite
pedeapsa i s obin satisfacii.
De exemplu este bine s mnnci frumos pentru c te laud
mama; este ru s mini sau s furi pentru c vei fi pedepsit.
Stadiul 1 pedeaps i supunere: copilul nu contientizeaz
coninutul i importana regulilor morale; comportamentul lui este
controlat prin condiionare operant el se supune regulilor, fr a se
preocupa de corectitudinea sau incorectitudinea lor, pentru a evita
pedeapsa.
Stadiul 2 individualism, intenionalitate instrumental i schimb:
copilul se conformeaz regulii numai atunci cnd este n interesul
su; o aciune este judecat ca fiind corect numai n acest sens i
este doar vag contient de faptul c ea trebuie s fie corect i pentru
ceilali. Aparent, copilul este preocupat i de nevoile celorlali, dar
numai atunci cnd are un folos de pe urma acestui lucru. Schimbul de
favoruri i se pare echitabil tocmai pentru c are un 29
beneficiu din el.

Stadiile de dezvoltare dup Kohlberg - 2


Nivelul 2 moral convenional (ntre 10 i 13 ani) corespunde
stadiului operaiilor concrete (Piaget). n aceast etap, copiii doresc
aprobarea celorlali, din aceast cauz nu numai c se
conformeaz, dar i susin n mod activ regulile.
De exemplu este bine s fii amabil cu colegii sau cu cei mari pentru
c i ei vor fi amabili cu tine; este ru s fii obraznic pentru c asta
ar putea s-l jigneasc pe cellalt.
Stadiul 3 relaii i ateptri reciproce, conformitate
interpersonal: copilul se comport n conformitate cu standardele
oamenilor mari pentru a fi considerat un copil bun. n acest stadiu el
devine capabil s judece comportamentul n raport cu inteniile care l-au
precedat (chiar dac faptele pot fi considerate negative, trebuie inut
cont de inteniile bune din spatele lor).
Stadiul 4 mentalitate legalist (ordine i lege): copilul este
preocupat de autoritate i de meninerea ordinii sociale; n acest stadiu,
copilul i dezvolt sentimentul datoriei (bine nseamn a-i face
datoria, a rspunde ateptrilor celorlali, nu pentru c ai un beneficiu
direct, ci pentru c aa este corect); regulile sunt nclcate numai n
situaii extreme.
30

Stadiile de dezvoltare dup Kohlberg 3

Nivelul 3 moral postconvenional (dup 13 ani) corespunde


stadiului operaiilor formale (Piaget). Asistm la elaborarea unui cod
moral intern, n funcie de care sunt judecate faptele proprii i ale
celorlali.
Prerea celorlali, recompensa i pedeapsa sunt mai puin importante
dect propria prere. n dilemele morale, deciziile sunt luate n funcie
de acest cod i nu de regulile exterioare.
De exemplu este bine s fii corect deoarece c corectitudinea este un
lucru important n relaiile dintre oameni; este ru s i nedrepteti
pe alii deoarece relaiile dintre oameni trebuie s se bazeze pe
respect i consideraie reciproc; este ru s copiezi deoarece a
copia este un lucru lipsit de onoare.
Stadiul 5 contract social sau utilitate / drepturi individuale: simul datoriei
este important, dar mai important devine sentimentul de dreptate /corectitudine
/legalitate. Deciziile morale ale adolescentului sunt bazate pe regulile general
acceptate (sunt legale, bazate pe un contract social), dar el nelege c exist i
reguli nedrepte, care ar putea fi schimbate.
Stadiul 6 principii etice universale: ideile morale internalizate sunt organizate
ntr-o filozofie personal coerent. Individul acioneaz corect din punct de vedere
moral nu pentru recompens sau aprobare social, nici de frica pedepsei sau a
dezaprobrii, ci pentru a fi n concordan cu propriile convingeri i standarde
morale.

31

Teoria lui Gilligan, Ward i Taylor despre


dezvoltarea moral a femeii
Gilligan, Ward i Taylor (1988) sunt de prere c deosebirile dintre fete
i biei sunt datorate modului diferit n care sunt socializai indivizii n
funcie de sexul lor.
Caracteristicile maturitii morale gndirea critic, independena n
decizie, aciunea responsabil sunt asociate mai degrab cu
masculinitatea dect cu feminitatea.
A fi o femeie bun din punct de vedere moral nseamn gentilee, tact,
preocuparea pentru simmintele celorlali, ceea ce duce la o alt structur a
contiinei morale

Dezvoltarea masculinitii la biei implic separaia de mam, n timp


ce dezvoltarea feminitii la fete implic ataamentul fa de mam.
Identitatea de gen a brbatului este ameninat de ataament, n timp ce
identitatea de gen a femeii este ameninat de separare.
Din aceast cauz bieii sunt educai n spiritul independenei i
dezvolt o etic a legalitii, n timp ce fetele sunt educate n spiritul
dependenei i dezvolt o etic a ataamentului, devotamentului i grijii
pentru ceilali.
n dilema moral, brbatul opteaz pentru conservarea principiilor, n timp ce
femeia opteaz pentru conservarea relaiei.
32

Stadiile de dezvoltare moral a femeii


Gilligan, Ward i Taylor
Teoria lui Gilligan et al. despre dezvoltarea moral a femeii este
organizat pe trei niveluri distincte de cele ale lui Kohlberg:
Nivelul 1 orientare spre supravieuire individual: deciziile sunt
centrate pe sine i au ca scop autoconservarea. Odat cu apariia
ataamentului, are loc o prim tranziie de la egoism la responsabilitate.
Fetia i redefinete interesele n funcie de ceea ce trebuie fcut.
Nivelul 2 buntate i sacrificiu de sine a fi bun nseamn s ari
buntatea celorlali i s fii preocupat prioritar de nevoile lor. Are loc o
a doua tranziie, de la buntate la adevr: a fi preocupat de grija i
responsabilitatea pentru ceilali nu nseamn s nu ii cont de propriile
tale interese. Grija pentru proprie persoan nu nseamn neaprat
egoism, ci onestitate i sinceritate.
Nivelul 3 etica nonviolenei (specific att maturitii, ct i
feminitii) rezolvarea conflictului dintre propriile interese i cele ale
celorlali se realizeaz prin adoptarea principiului armoniei i nelegerii,
ca reper de judecare a aciunilor proprii i ale celorlali.

33

Critica modelului lui Kohlberg

Stadiile i nivelurile nu se regsesc n toate culturile


Durata stadiilor variaz n funcie de cultur
Nu toi indivizii dezvolt toate nivelurile
Evaluarea dezvoltrii morale pentru stadiul 4 (presupune
cunoaterea legilor) se bazeaz pe explicaiile
respondenilor: cei care fcuser coal se exprimau
mai sofisticat, dar asta nu nseamn c erau din punct
de vedere moral mai dezvoltai.
La nivel individual, nu toate aciunile sunt judecate
d.p.d.v. moral la acelai nivel: dup ce aciune evalu
stadiul de dezvoltare moral atins?
Nu exist o concordan prea mare ntre raionamentul
moral al indivizilor i comportamentul lor moral
34

5. STRUCTURA UNUI BUN CARACTER I


EDUCAREA CARACTERULUI
Educaia i sentimentele de natur moral
Exist variabilitate interindividual n privina modului n
care sunt trite ruinea sau vinovia; atunci cnd sunt
nclcate normele de convieuire social, unii resimt
aceste triri afective puin sau chiar deloc, n timp ce alii
se simt ruinai /vinovai mult peste ceea ce am defini ca
reacii normale.
Educaia urmrete formarea capacitii de autocontrol
voluntar (inhibare, amnare, intensificare). nc de la 3
ani, copilul tie c nu e bine s loveasc pe altcineva
sau s strice bunul altcuiva i atunci cnd o face are
sentimente de vinovie. Dar exist deosebiri ntre copii
n privina intensitii i a duratei acestor emoii morale.
35

Emoiile i sentimentele de natur moral


Perspectiva pedagogiei
Educaia este n ntregime rspunztoare de formarea
contiinei morale: dac familia stabilete standardele
morale clare i condiioneaz n mod ferm copilul s aib
comportamente dezirabile i s-i inhibe
comportamentele indezirabile, copilul va avea
sentimente intense de anxietate moral, ruine, vinovie
i i vor controla comportamentul antisocial.
Acest tip de emoii este legat de aceleai mecanisme
limbice ce mediaz reactivitatea i inhibiia.
Copiii inhibai (tipul melancolic) sunt mai susceptibili de a avea
sentimente morale intense i de a-i reprima comportamentul
antisocial /asocial.
Dac sunt educai n medii care cultiv obediena, i vor forma
cu uurin deprinderi de control voluntar al pulsiunilor
antisociale.
36

Ce nseamn un bun caracter? - 1


n msura n care prinii nu gsesc timp sau nu tiu cum
s fac educaie moral, s formeze caracterul copilului,
coala devine un factor important de predare explicit a
valorilor morale i de formare a deprinderilor volitive care
s formeze un bun caracter.
coala este locul n care pot fi formate caracterele n
concordan cu idealul educaional al societii.
Educarea caracterului presupune aciuni care s vizeze
trei domenii distincte:
Cunotinele morale
Sentimentele morale
Aciunile morale

37

Ce nseamn un bun caracter? - 2


Cunotinele morale presupun:
contientizare (a nelege dimensiunile morale ale situaiilor de via),
cunoaterea valorilor morale (a nelege n mod obiectiv care sunt adevratele
valori morale),
perspectiv asupra situaiei (empatie),
raionament moral (a nelege de ce unele aciuni sunt mai bune din punct de
vedere moral dect altele),
decizie (a decide innd cont de alternative, consecine i valorile morale puse n
joc),
cunoatere de sine (a fi capabil de autoevaluare critic).

Sentimentele morale asociate acestor cunotine cuprind:

contiin moral,
stim de sine,
empatie, dragoste pentru bine,
autocontrol, modestie.

Aciunile morale decurg din cunotinele i sentimentele morale,


presupunnd
competen (deprinderi de autocontrol),
voin (intenia de aciona conform cu principiile morale cunoscute i
acceptate),
obinuin (deprinderi comportamentale asociate cu trebuine
38 morale).

Caracterul i valorile morale - 1


Caracterul i valorile morale
Valorile morale au un rol esenial n formarea
unui bun caracter i ele trebuie s fie obiectul
unor aciuni educative explicite.
Formarea caracterului n acest cadru valoric
presupune ca toate comportamentele i
atitudinile care sunt conforme cu valorile s fie
apreciate i recompensate, iar acele
comportamente care sunt neconforme s fie
descurajate sau pedepsite.
39

Caracterul i valorile morale - 2

Onestitatea - valorizeaz ncrederea i onoarea. A fi onest nseamn a fi de


ncredere (a fi sincer, a nu nela, a nu mini, a nu te preface), a fi integru (a
avea principii i curaj moral), a-i respecta cuvntul dat, a-i ine promisiunile, a
fi loial, credincios, fidel, leal, suportiv.
Respectul a fi preocupat de demnitatea, valoarea i autonomia tuturor
(inclusiv a ta): a-i trata pe ceilali civilizat, cu curtenie i politee, a tolera
credinele celorlali, a accepta fr prejudeci diferenele individuale, a te
abine de la violen, intimidare, constrngere (exercitat asupra celorlali).
Responsabilitatea - recunoaterea i ndeplinirea atribuiilor proprii i ale
altora nseamn: rspundere (a manifesta spirit de rspundere pentru
consecinele deciziilor), strduin (a fi harnic i perseverent), autodisciplin
(autocontrol i abinere).
Dreptate i corectitudine - nseamn s iei decizii corecte (bazate pe
imparialitate i evitarea conflictelor de interese), s fii devotat echitii i
egalitii, s fii deschis spre informaii i idei, rezonabil, consecvent, fair play.
Grij nseamn preocupare pentru binele celorlali: amabilitate, compasiune,
consideraie, altruism, spirit caritabil.
Spirit civic i cetenesc nseamn recunoaterea i ndeplinirea
obligaiilor sociale: participarea la procesul democratic, supunere n faa legii,
protecia mediului, serviciu n folosul comunitii.
40

Relaia temperament - caracter


Recapitulare din tema 5
Cercetri longitudinale care au urmrit relaia dintre
temperamentul copilului (inhibat /neinhibat) i stilul
educativ al mamei au scos n eviden urmtoarele:
Copii inhibai, care au fost crescui de mame ce foloseau
raionamentul moral (explicau necesitatea comportamentului
dezirabil) ntre 1.5 i 3,5 ani, prezentau, la vrsta de 10-12 ani,
sentimente morale mai intense, dect copiii neinhibai (indiferent
de stilul mamei) sau n cazul copiilor inhibai cu mame ce
impuneau regulile morale n stil autoritar.
Copiii inhibai sunt mai afectai de stilul parental de socializare
dect copiii neinhibai.

Alte cercetri au artat c frica la copiii nalt reactivi era


influenat de voina mamei de a impune cerinele de
socializare n primul an de via ntr-o msur mai mare
dect la copiii slab reactivi.
41

Relaia dintre temperamentul copilului i


efectele stilului educativ al mamei
Mama
Raionament
moral
Copilul

Inhibat

Contiin moral
intens

Impunere autoritar
a regulii

Sentimente morale
slabe

Sentimente morale
Sentimente morale
Neinhibat
de nivele
slabe
variabile
42

Importana stilului educativ al mamei


Stilul autoritar de impunere a regulilor de conduit,
contrar ateptrilor, nu produce efectele scontate,
deoarece, indiferent de temperamentul copilului,
sentimentele morale formate sunt slabe i nu vor
influena n mod constant comportamentele.
Mult mai efectiv este stilul care folosete raionamentul
moral pentru a induce sentimente morale: el are un efect
mai intens i mai durabil asupra copilului inhibat, dar
influeneaz formarea unor sentimente morale i la
copilul neinhibat.

43

Rolul pedepselor n formarea


sentimentelor de natur moral 1
Anticiparea pedepsei pentru aciuni dezaprobate de alii
este diferit la copiii inhibai fa de cei neinhibai:
pentru copiii inhibai, ateptarea pedepsei este trit extrem de
anxios, ca atare ei vor evita mai frecvent acest gen de situaii;
inhibnd din start comportamentele indezirabile, vor adopta mai
uor standardele morale ale familiei i li se vor conforma la
nivelul comportamentului.

Un experiment de laborator cu reacia emoional la


dezaprobarea adulilor, descris de Kagan, pune n
eviden acest lucru:
copiii inhibai se contaminau de mimica dezaprobatoare a
adultului i ncepeau s plng;
copiii neinhibai zmbeau, nu artau nici o team

44

Rolul pedepselor n formarea


sentimentelor de natur moral 2
Copiii inhibai se simt ameninai de incertitudinea
asociat cu dezaprobarea adulilor.
Sunt astfel confirmate relatrile mamelor despre faptul c copiii
nalt reactivi sunt foarte sensibili la pedeaps.

Copiii neinhibai se simt mai puin ameninai atunci cnd


sunt pedepsii de ctre aduli i sunt mai nclinai sa
adopte standardele morale impuse.
Daca familia nu pedepsete comportamentele
indezirabile intr-o maniera consistenta, copiii i
formeaz un supraeu permisiv, nu se tem de nimic.
Mai ales n cazul bieilor neinhibai, dac mediul familial
nu ofer modele agresive i comportamentele
antisociale sunt consistent pedepsite, nu exist pericolul
de a deveni asociali sau delincveni n adolescen.
45

Rolul pedepselor n formarea


sentimentelor de natur moral 3
Bieii neinhibai crescui n familii permisive la agresivitate
sau care au n grupul de prieteni modele delincvente, sunt
mai nclinai s devin delincveni juvenili.
Este posibil s nu fie vorba de o gen a delicvenei, ci de o
vulnerabilitate mai mare la influene sociale negative pe fondul lipsei
de inhibiie.
Este posibil ca aspectele biologice legate de trirea fricii de
pedeaps i a vinoviei s fie cele care modereaz comportamentul
delincvent.

Dilema societilor moderne este controlul social: n


comunitile mici, izolate acesta este extern; n marile orae
este intern (contiina moral) i numai el poate inhiba
comportamentul antisocial.
n cazul copiilor slab reactivi (neinhibai) exist probabilitatea mai
mare ca ei s ncalce normele morale, dar numai o mic parte din ei
va ajunge la delincven. Chiar dintre copiii foarte agresivi doar 1/3
devin aduli antisociali.
46