Sunteți pe pagina 1din 3

Dintre sute de catarge

Mesajul poeziei este ingrijorarea poetului fata de pericolele naturii, mai


precis vanturile si valurile care inghit corabii, ineaca pasarile obosite, in
drumurile lor pe mare. Indiferent de pericol, poetul indeamna sa fie
urmate vanturile si valurile in gandul sau neinteles.
n ansamblu textul ilustreaz unul dintre cele mai vechi motive lirice, fortunalabilis,
dar ultima strof conine o modern i interesant ambiguitate semantic: gndul
neneles ce strbate cnturile poetului.
Dintre sute de catarge ar putea nsemna dintre sute/ mii/ milioane de oameni carei poart crucea n aceast lume. Ar putea fi o decriptare.
De la imaginea ambarcaiunilor cu vele sugerate de profilarea catargelor, Eminescu
ajunge la cea a psrilor cltoare, care nu sunt altele dectcorbiile din prima
strof, aflate ns ntr-un punct mai ndeprtatdin zarea pmntului.
Trupul corbiei se topete ncet, se estompeaz de la nceput corporalitatea lui
este ascetizat/ deconcretizat, este subiat pn la catarg (scheletul axiologic,
coloana vertebral a vasului) , ntr-un final dispare pentru a nu mai rmne
dectgndul ei.
Am spus c putem numi acest poem i o art poetic pentru c este i o reflecie
asupra a ceea ce este nemuritor, a spiritului i a creaiei sale.
Vnturile i valurile concureaz gndul vecinic, l ngn, dar nu-l sufoc i nu-l
scufund.
Dincolo ns de realitatea acestei lumi trectoare, exist o construcie de gnd,
o creaie ntru spirit, pe care n-o ruineaz vnturile i valurile, dei ar vrea.
Numai poetul comentariu literar
Mihai Eminescu, una dintre personalitile remarcabile ale neamului
nostru, este considerat ultimul mare romantic al literaturii romne
datorit lirismului su ce adduce un tip de expresivitate acestui gen
literar.
Majoritatea operelor sale abordeaz teme precum natura i iubirea.
n viziunea eminescian, iubirea apare ca un sentiment sublime, nobil i
mltor, ns ultimul su sens este cel al iubirii nemlinite, demascnd
un temperament melancolic.
Poezia Numai poetul a fost publicat postum, perceput ca fcnd
parte dintre compunerile juvenile, o oper despre care Perpessicius
( Dumitru S. Panaitescu ) susine c este un text de o surprinztoare
modernitate graie strofei a doua.
Tema este condiia poetului ca i cretor de frumos, slujitor al esteticii
literare. Raportul dintre creaie i creator pune problema menirii

aritistului n societate, a nzuinei sale de a atinge condiia absolut prin


capodopera sa. Astfel, putem afirma c Numai poetul este o ars
poetica ntruct reflect principia i percepii legate de semnificaia artei
n definitiv.
Titlul face referire la demiurgul valorilor. Adverbul restrictiv numai
i articolul hotrt l singularizeaz fiina desemnat ( poetul), o
izoleaz plasnd-o undeva n emisfera metafizicii, conferindu-i identitatea
unei fore supranaturale.
Eul liric adopt ipostaza contemplatorului aducnd un elogiu
poetului.
Dei nu sunt prezente mrci lexico-gramaticale ale eului poetic,
subiectivitatea este transpus n admiraia pentru harul artistului (
Numai poetul trece peste nemrginirea timpurilor).
Motivele specific eminesciene : fugit irreparabile tempus (
Lumea toat-i trectoare/Oamenii se trec i mor), vanitas vanitatum
( Treiernd necontenit/ Snu mrii infinit) confirm autenticitatea i
caracterul reflexiv al operei, bazate pe un subiect filozofic : eludarea
fruntariilor temporalitii prin impactul generat de creaia suprem.
Poezia este alctuit din trei secvene lirice.
Primul vers conine ideea efemeritii omului, conotat artistic n
termeni generici : Lumea toat-i trectoare. Convertirea la
colectivitate ( lumea toat) are rolul de a estompa efectele
impactului negativ generat de conceptul de moarte ca fina al existenei
umane. Verbele la indicativ prezent ( se trec, mor ) relev
inferioritatea omului n faa morii ( fenomen invevitabil), intrnd n
complementaritate cu versul anterior.
Elementele cadrului natural aparinnd universului eminescian (
unde, mrii) sunt asociate eternitii i vitalitii. Marea, ntindere
aparent nesfrit de ap, este o proiecie material a termenului
infinit. Antiteza efemer-infinit sugereaz faptul c omu, avnd p singur
via, nu poate reui s descopere toate misterele fascinante ale acestei
lumi, ntruct tainele sunt infinite ( dezlegarea unei enigme duce la o alta
), iar timpul existenial este perisabil.
n cea de-a doua secven, titlul este recurent, insistnd asupra
capacitii artistului de a rmne demn n faa timpului prin creaiile sale,
de a-l strbate urmnd drumul zmislit din gnduri, din memoria celor cei vor aminti i-l vor cinsti. Oximoronul pasre-valuri relev aptitudinile
paradoxale ale poetului care, cu ajutorul harului su, poate cuprinde att
spaiul cosmic ( pasre), ct i pe cel teluric ( valurilor),
comprimndu-le ntr-o singur strof.
Ultima secven conine metafora insolit ramurile gndului, ce
semnific dimensiunea contemplativ a creaiei. Reflectnd asupra
trecerii ireversibile a timpului, eul liric este asaltat de un amalgam de
gnduri, asemeni unui filozof : o ntrebare aduce cu sine nc doua i,
astfel, dintr-o smn a curiozitii rsare misterul i se ramific pn
cnd devine un arbore al enigmelor.

Epitetul n inversiune sfintele conoteaz direcia sacr a creaiei i


darul poetului asemntor psrii care, prin sacrificiul suprem al
dedicrii, realizeaz cntri menite s nving timpul. Poetul se afl n
legtur direct cu divinitatatea, de la care preia caracterul imortal.
Prezena cmpurilor lexicale precum cmpul morii ( trectoare,
se trec, mor) i cel al mrii ( miile de unde, snul mrii infinit)
exprim tonul grav al poeziei mascat de o fals apatie n faa morii.
Rima este mperecheat, ns imperfect, poetul insernd versuri
libere, acest lucru nealternd muzicalitatea operei. Msura invariabil de
7-8, 5-6 silabe confer textului aspectul unui discurs liric referitor la
menirea artistului.
Astfel Numai poetul... confirm mestria poetului prin
expresivitatea sa inefabil.