La hanul lui Mnjoal de I. L.

Caragiale
Constituirea sintactic, semantic i verbal a textului fantastic

La hanul lui Mnjoal (cu auxiliarele ei, nuvelele Calul dracului, Kir Ianulea i La conac) este un text
reprezentativ pentru categoria fantasticului pur (propriu-zis). Aceasta se constituie printr-o stratificare a
ficionalitii, de la nivelul realistic, la cel psihologic, oniric, magic i mitologic, i prin subtilitile enunrii
narative. Rezult astfel un joc epic maximal desfurat att n diegez, ct i n discurs, menit s-l pun pe
cititor n starea de ezitare. Ne propunem n cele ce urmeaz o decriptare pe liniile lui de for.
Sintaxa textului La hanul lui Mnjoal e dat de o succesiune de secvene i episoade epice astfel
relaionate nct s permit ptrunderea imperceptibil a inexplicabilului n ordinea realitii naturale, pn la a
crea un balans ntre fantasmagoric i aievea, din care se nate o nlucire de supranatural. (Dicionarul
general al literaturii romne elaborat de Academia Romn).
Materia narativ se dispune n urmtorul fir epic: personajul, care e i naratorul aventurii, se afl n
drum spre viitorul su socru, polcovnicul Iordache, dar se abate pe la hanul lui Mnjoal, n fapt, al
Mnjoloaiei, cci hangiul rposase de vreo cinci ani. n seara aspr de toamn, tihna aromit de bucate,
cldura interiorului i farmecul hangiei i lungesc popasul i-i amn cu cteva ceasuri logodna cu fata cea
mare a polcovnicului. Ruinat de ntrziere, conu Fnic pleac precipitat spre Popetii-de-sus, chiar dac afar
se strnise un vifor puternic, iar Mnjoloaia struise s nnopteze la han. Drumul prin ntuneric, vnt, ploaie i
cea se transform repede ntr-o rtcire cu peripeii. Stpnit de starea de ru fizic, confuz i nfricoat, n cele
din urm Fnic este abandonat pe cmp de calul care piere n noapte, apoi, cluzit de un oarecare Gheorghe
Ntru, paznic n preajma hanului, se ntoarce la gazd. Rtcitor timp de patru ore n jurul locului de popas,
eroul se adpostete finalmente n odaia alb ca laptele a Marghioalei i va fi desprins cu greu, dup trei
ncercri, prin strduina polcovnicului, de enigmaticul han.
n sintaxa operei, parcursul ctre supranatural i revenirea la referenialitatea realului se desfoar n trei
secvene narative principale i trei subsecvene (episoade): drumul spre han, aventura (subsecvene: primul
popas, rtcirea sub vifor, ntoarcerea la han) i consecinele (epilogul). Rezult o dispunere simetric a aventurii,
aspect semnificativ, pentru c simetria nseamn premeditare i ordine: pseudoprolog popas expediie n metareal
popas epilog. Trecerile de la o secven la alta sau, n interiorul lor, de la un episod la altul cuprind indici spaiotemporali, notaii impresioniste, modalizatori de ambiguizare. O lectur literal a acestora permite sesizarea modului
n care naratorul a realizat gradarea efectelor de fantasticitate, de la straniu la fantasticul pur. La fel de sugestive sunt
i imaginile de atmosfer, reaciile personajelor, obiectele fixate n stop-cadru i raportul dintre planul psiho-mintal
(instrospecie) i cel acional (extrospecie). Coerena spaio-temporal este continuu distorsionat prin crearea unei
duble cauzaliti n succesiunea evenimentelor: natural i supranatural.
Sub raportul cronotopului, observm lipsa reperelor obiective; aventura se petrece ntr-un trecut strict
autobiografic (n tinereea naratorului) i ntr-un cadru rural cu aparene de Ev Mediu trziu.
Un mijloc ingenios de creare a ambiguitii i a perspectivei subiective este i construirea incipitului
narativ in media res, n planul refleciilor personajului (un monolog interior evocat), adic n spaiul
subiectivitii, al ipotezelor i proieciilor, nu n cel al obiectelor i fenomenelor reale. n absena expoziiunii
clasice, funcia de orientare lectorial este preluat de monolog, fiind recalibrat n sensul generrii fantasticitii.
Intrarea n ficiune prin acest cogito, care construiete impresiv coordonatele spaio-temporale, i nu n buna
tradiie a lui sum, care le-ar certifica ontologic, duce la irealizarea realului ori mcar la ambiguitatea limitelor lui.
Universul exterior va rmne n toat nuvela produsul percepiilor i reprezentrilor necreditabile ale
naratorului-personaj, nct cititorul va ezita ntre a admite c tnrul Fnic e victima unor fore din afar sau a
considera c, dimpotriv, energiile gndului su produc o stranie reconfigurare a lumii.
C gndul, n sens larg, modeleaz realitatea o sugereaz i asocierea imediat a inteniei de a poposi
la han cu evocarea unei misterioase ntmplri petrecute acolo. Reflectnd la suspecta prosperitate a hangiei i
mai ales la pania celor patru hoi istorii folclorizate, trecute n epos-ul fabulos al locului drumeul i
compune incontient prologul la propria experien. Potrivit credinelor strvechi, gndul se manifest ca un